NA. Tvardovský, „Vasily Terkin“: analýza básně. “Vasily Terkin” - analýza díla Monumentální dílo o osudu lidí

💖 Líbí se vám? Sdílejte odkaz se svými přáteli

Plán:
1. Vlastnosti vojenské literatury.
2. Zobrazení války v básni „Vasily Terkin“.
a) „Vasily Terkin“ jako Bible muže v první linii.
b) Terkinovy ​​charakterové rysy u ruských bojovníků.
c) Role hrdiny při vštěpování vlasteneckého ducha vojáků.
3. Hodnocení básně kritiky a lidmi.

Za dlouhé čtyři roky, během kterých pokračovala válka mezi SSSR a nacistickým Německem, se toho napsalo hodně literární práce, právem zařazený do pokladnice ruské literatury. Zvláštní místo mezi nimi zaujímá Tvardovského báseň „Vasily Terkin“. Ivan Bunin o tom napsal, že „toto je skutečně vzácná kniha“. Může vyvstat otázka: jaký je rozdíl mezi touto knihou a ostatními?

Hlavním rozdílem je její odlišnost od literatury válečných let. Kde jinde najdete báseň prodchnutou humorem, ve které není ani náznak pesimismu? Válka je slza, žal, duševní bolest. Pro obyčejné dělníky a bojovníky to už bylo těžké. Kdyby báseň odhalila pouze strach a hrůzu z toho, co se děje, nepůsobila by tak jasným dojmem. Tvardovský se rozhodl, že jeho báseň oživí sovětský lid v těžkých časech.

„Vasily Terkin“ je velmi originální dílo. Sovětským vojákům se podoba veselého bojovníka líbila natolik, že si i noviny, v nichž byla báseň uveřejněna, po kapitolách uchovávali, chovali je jako zřítelnici oka a nepoužívali je k balení cigaret. Byla to jakási první linie Bible. Jaká byla pro vojáky radost, když dostávali balíčky zezadu a dopisy od příbuzných, stejnou radost měli i v nové kapitole básně. Báseň jim byla drahá, protože příběh hlavní postavy je biografií jich samých, celé armády, milionů sovětských vojáků. Každý mohl v Terkinovi rozeznat nějaký charakterový rys a zvolat: "Takže tato báseň byla napsána o mně!" Mnozí toužili být jako on.

„Vasily Terkin“ je zajímavé, fascinující dílo. Pravdivost, jednoduchost a lidová mluva čtenáře uchvátí. Humorné příběhy vojáka Terkina slouží jako prostředek k udržení morálky. Hlavní hrdina nikdy neztrácí optimismus. Rozveseluje pěšáky a zahání únavu hrou na akordeon. Pravděpodobně není náhoda, že autor používá právě tento nástroj, protože akordeon je symbolem štěstí, blahobytu a harmonie. Když tento ruský zázračný muž zahraje jednoduchou melodii, okamžitě ucítí něco známého, jeho duše se zahřeje a jeho víra ve vítězství se rozzáří jasným ohněm. Tak jako Vasilij Terkin svými příběhy a hrou na harmoniku zvedal náladu svým zoufalým kamarádům, tak i samotná báseň zvedla morálku vojáků a dodala jim sílu bojovat dál. Možná je to právě hlavní smysl básně.

„Vasily Terkin“ je opravdu vzácná kniha. Neoslavuje Stalina, což bylo běžné ve válečných dílech. Sám Tvardovský poznamenal, že zmínka o vedoucí roli strany by nedovolila, aby se báseň stala lidovou básní. „Kniha o bojovníkovi“ byla poměrně vysoce ceněna a Tvardovskij byl za své dílo oceněn Stalinovou cenou, ačkoli v básni nikdy nezmínil vůdce lidu. Ne každé dílo dostane od kritiků takové ocenění a vysokou pochvalu. I tato skutečnost potvrzuje význam tohoto díla v ruské literatuře. „Vasily Terkin“ je lidové dílo, které milují miliony lidí.

Charakteristika: vztahy mezi Vasilijem Terkinem a předními soudruhy

„Terkine, Terkine, milý chlape...“ – takto oslovuje autor svého hrdinu stejnojmenná báseň. Tvardovský se opravdu zamiloval do obrazu tohoto odvážného bojovníka, velkolepého soudruha, zázračného muže. Ale nejen Tvardovský byl prodchnut sympatií k hrdinovi, kterého vymyslel: všichni sovětští vojáci ho velmi milovali a snažili se být jako on.

Již v první kapitole si všichni vojáci všimnou nového kamaráda v jejich rotě, který je „chlapem kdekoli“. Už tato charakteristika stačí k tomu, aby bylo v budoucnu jasné, jak dobře se bude vztah mezi vojáky vyvíjet.

Všichni věřili tomuto laskavému a veselému muži. Tankisté tak Terkinovi rádi zapůjčili harmoniku svého zesnulého velitele. Vasilij okamžitě začne zpívat veselou píseň, za což ho jeho soudruzi začnou mít ještě více rádi. Tankisté se rozhodli darovat harmoniku svému novému příteli - je to jeho nejhodnější majitel.

Terkin nachází společný jazyk nejen se svými vrstevníky, ale také s lidmi starší generace. Nemůže projít kolem chýše, ve které bydlí neznámý starý muž a žena. Starým lidem opravuje vše, co je rozbité: pilu, hodinky. Rád je ve společnosti těchto milých lidí, ale jeho vojenská povinnost ho zavazuje jít dál. Na prahu se děda ptá Terkina, jestli Rusové dokážou porazit nacisty, na což Terkin sebevědomě odpoví, že mohou. Terkin se s těmito starými muži setkává o něco později, když byl důstojníkem. Když se dozvěděl, že hodinky, které opravil vlastníma rukama, ukradl Němec, slibuje, že přinese nové.

V nemocnici se Terkin setkává s tambovským chlapcem, který se i přes svůj nízký věk již stal hrdinou a ukázal Vasilijovi svůj rozkaz. Terkin má ale skromnější touhy: „Proč potřebuji rozkaz? Souhlasím s medailí." Chlapcův hrdý tón ho však uráží a snaží se v praxi dokázat, že ve Smolensku mohou být hrdinové.

Nejtajemnějším partnerem v Terkinově básni je Kosaya neboli smrt. Zraněný voják leží ve sněhu a ztrácí sílu, ale jakmile Kosaya oznámí svůj příjezd, Terkin ji zažene s tím, že se za žádných podmínek nevzdá ani v mrazivé noci pláče bolestí a bezmocí.

Takový byl slavný bojovník Vasilij Terkin. Vždy pomáhal svým kamarádům, pomáhal starým a chudým, bojoval férově ve válce a v civilu to byl obyčejný temperamentní člověk. Za války bylo takových „Terkinů“ po celé zemi málo, ale každý voják měl alespoň jednu z vlastností tohoto úžasného hrdiny, takže lze tvrdit, že ačkoliv tuto postavu vymyslel Tvardovský, jeho prototyp, "Ruský zázračný muž," lze jistě najít a hned.

Mini esej

Vítězství ve Velké vlastenecké válce je hlavním úspěchem sovětského lidu ve 20. století. Zdálo by se, kolik útrap si obyvatelé tohoto velkého státu vytrpěli, ale je jim to jedno! Klíčovou roli v přiblížení vítězství sehráli nejen zdatní bojovníci, kteří se statečně postavili za vlast, ale i lidé, kteří svým způsobem pracovali v týlu. K vítězství nemalou měrou přispěli spisovatelé a básníci, kteří pozvedli vojenského ducha vojáků a vytvořili ideální obrazy, o které všichni usilovali. Válka je tragická událost, ale život potvrzující patos válečných písní a básní naladil vojáky na optimistickou náladu.

Hlavním dílem válečného spisovatele Alexandra Tvardovského je „Vasily Terkin“. Vojáci netrpělivě očekávali uveřejnění nové kapitoly v novinách, četli s chutí a tím si pozvedali vojenského ducha. Každý chtěl být jako hlavní hrdina Vasilij Terkin, který přijal rysy hrdinů z ruských eposů. Během válečných let není nikdo v bezpečí před zbloudilou kulkou, ale ne každý najde sílu bojovat o život. Vážně zraněný Terkin se smrti nebojí a zahání ji, když na něj přijde: „Nevolal jsem ti, Kosaya, jsem voják, který ještě žije,“ říká Vasilij a vyhrává bitvu se smrtí.

Každá kapitola básně je prodchnuta takovým optimistickým, život potvrzujícím patosem. Vojáci, kteří četli taková díla, si poté nemohli pomoci, ale vyhráli, protože i po skončení války měli motivaci usilovat o to, aby se stali jako jejich oblíbený hrdina Vasilij Terkin.

    • Alexander Trifonovič Tvardovskij zůstal v dějinách ruské literatury jako talentovaný lidový básník a šéfredaktor největšího literárního a uměleckého časopisu v Sovětském svazu. Nový svět" Právě jemu vděčíme za návrat „nepřítele a emigranta“ I. Bunina, jehož díla v SSSR nevyšla, k naší rodné literatuře. Tvardovský se zavázal publikovat v časopise článek plný úcty a vděčnosti o velkém ruském spisovateli, čímž zničil ideologické pomluvy, které ho obklopují […]
    • « Matrenin Dvor"jako příběh poslední spravedlivé ženy v zemi posttotalitního režimu Plán: 1) Alexandr Solženicyn: "Nežijte lží!" 2) Realistické zobrazení života Sovětský lid v posttotalitní společnosti a) Rusko v poválečném období. b) Život a smrt v zemi po totalitním režimu. c) Osud ruské ženy v sovětském státě. 3) Matryona je poslední ze spravedlivých. Alexander Isaevič Solženicyn byl jedním z mála ruských spisovatelů, kteří psal velmi realisticky […]
    • Jak myji podlahy Abych umyl podlahy dočista a nelil vodu a nerozmazával špínu, dělám toto: vezmu ze spíže kbelík, který k tomu používá moje matka, a mop. Naliji horkou vodu do umyvadla a přidám do ní lžíci soli (k hubení choroboplodných zárodků). Mop opláchnu v umyvadle a důkladně vyždímám. Umyji podlahy v každé místnosti, počínaje vzdálenou stěnou směrem ke dveřím. Nahlížím do všech koutů, pod postele a stoly, tady se hromadí nejvíc drobků, prachu a jiných zlých duchů. Po umytí každého […]
    • Až budete přemýšlet o tématech v této oblasti, nejprve si vzpomeňte na všechny naše lekce, ve kterých jsme diskutovali o problému „otců a synů“. Tento problém je mnohostranný. 1. Snad bude téma formulováno tak, aby vás nutilo mluvit rodinné hodnoty. Pak byste si měli vzpomenout na díla, ve kterých jsou otcové a děti pokrevní příbuzní. V tomto případě budeme muset zvážit psychologické a morální základy rodinných vztahů, roli rodinné tradice, neshody a […]
    • První možnost vidím před sebou velmi jasný obraz ruského umělce Alexandra Jakovleviče Golovina. Jmenuje se „Květiny ve váze“. Toto je zátiší, které se autorce ukázalo jako velmi živé a radostné. Obsahuje spoustu bílé, domácí potřeby a květiny. Autor v díle ztvárnil mnoho detailů: vázu na cukroví, dozlatova zbarvené keramické sklo, hliněnou figurku, dózu s růžemi a skleněnou nádobu s obrovskou kyticí. Všechny položky jsou na bílém ubrusu. Přes roh stolu je přehozen barevný šátek. Střed […]
    • Počátky románu sahají do doby těžké práce F.M. Dostojevského. 9. října 1859 napsal svému bratrovi z Tveru: „V prosinci začnu s románem... Nepamatuješ si, vyprávěl jsem ti o jednom zpovědním románu, který jsem chtěl napsat po všech ostatních, a řekl jsem, že ještě jsem to musel zažít na vlastní kůži. Onehdy jsem se úplně rozhodl to okamžitě napsat. Celé mé srdce a krev se vlijí do tohoto románu. Pojal jsem to ve vězeňském otroctví, vleže na palandě, v těžké chvíli smutku a sebezničení...“ Původně plánoval Dostojevskij napsat „Zločin a trest“ v [...]
    • Esejistické zdůvodnění: Je možné se po válce vrátit? Plán: 1. Úvod a) Od „Rodiny Ivanovových“ k „Návratu“ 2. Hlavní část a) „Domov byl zvláštní a nepochopitelný“ 3. Závěr a) „Porozumět srdcem“ Porozumět „srdcem“ znamená pochopit P. Florenskij V. V roce 1946 napsal Andrej Platonov příběh „Rodina Ivanovů“, který se tehdy jmenoval „Návrat“. Nový název je vhodnější filozofické problémy příběhu a zdůrazňuje jeho hlavní téma – návrat po válce. A mluvíme o [...]
    • Poetický boom 60. let 20. století Šedesátá léta 20. století byla dobou vzestupu ruské poezie. Konečně nastalo tání, mnoho zákazů bylo zrušeno a autoři mohli otevřeně vyjadřovat své názory bez obav z represe a vyhazovu. Sbírky poezie začaly vycházet tak často, že takový „nakladatelský boom“ v oblasti poezie snad nikdy předtím ani potom nebyl. „Visitkami“ této doby byli B. Achmadulina, E. Jevtušenko, R. Rožděstvenskij, N. Rubcov a samozřejmě rebelský bard […]
    • 1. Esejsko-uvažovací plán 1. O autorovi 2. Rysy příběhu „O lásce“ a) Jak je v tomto díle odhaleno téma lásky? 3. Vztahy mezi postavami a) Co naznačují jednání postav? 4. Rozhodl se Alekhine správně? 5. Shrnutí A.P.Čechov ve svých dílech vždy nastoloval téma pocitů obyčejného člověka, který neoplývá velkým majetkem ani vysokým postavením ve společnosti. Dosáhl tak správného výsledku – téměř vše, co napsal, bylo prodchnuto atmosférou obvyklé [...]
    • Plán 1. Úvod 2. „Je jen jedna kontrarevoluce...“ (těžký osud Bulgakovova příběhu) 3. „To neznamená být člověkem“ (přeměna Šarikova v „nového“ proletáře) 4. Jaké je nebezpečí šarikovismu? V kritice jsou sociální jevy nebo typy často pojmenovány podle děl, která je zobrazují. Tak se objevil „manilovismus“, „oblomovismus“, „belikovismus“ a „šarikovismus“. Ten je převzat z díla M. Bulgakova “ psí srdce“, který sloužil jako zdroj aforismů a citátů a zůstává jedním z nejznámějších [...]
    • 19. století se vyznačuje úžasnou hloubkou porozumění lidské duši v ruské literatuře. Na tuto otázku můžeme odpovědět na příkladu tří velkých ruských spisovatelů: Tolstého, Gogola a Dostojevského. Tolstoj ve „Válce a míru“ také odhalil svět duše svých hrdinů, a to „mistrovsky“ a snadno. Byl to vysoký moralista, ale jeho hledání pravdy bohužel skončilo odklonem od pravdy pravoslavná víra, což následně negativně ovlivnilo jeho tvorbu (např. román „Neděle“). Gogol se svou satirou [...]
    • V životě lidé často říkají věci, které nejsou tím, co si myslí. V literární teorii se tento implicitní, skrytý význam, který se neshoduje s přímým významem fráze, nazývá „podtext“. V prozaických dílech je docela snadné tento sémantický efekt zprostředkovat pomocí vševědoucího autora-vypravěče. Například v románu N.G. Chernyshevského „Co dělat? (kapitola 2, VI) čilá matka Marya Alekseevna Rozalskaya oslovuje svou dceru Veru: „Příteli, Verochko, proč tam sedíš jako buk? Nyní jste s Dmitrijem Sergejevičem (domácí […]
    • Slavkovské pole je pro knížete Andreje velmi důležité, došlo k přehodnocení jeho hodnot. Nejprve viděl štěstí ve slávě, sociální aktivity, kariéra. Ale po Slavkově se „obrátil“ ke své rodině a uvědomil si, že tam může najít skutečné štěstí. A pak se jeho myšlenky vyjasnily. Uvědomil si, že Napoleon není hrdina ani génius, ale prostě ubohý a krutý člověk. Zdá se mi tedy, že Tolstoj ukazuje, která cesta je pravdivá: cesta rodiny. Další důležitou scénou je feat. Princ Andrei předvedl hrdinskou [...]
    • Román vznikal od konce roku 1862 do dubna 1863, tedy za 3,5 měsíce v 35. roce autorova života, román rozdělil čtenáře na dva protichůdné tábory. Zastánci knihy byli Pisarev, Shchedrin, Plechanov, Lenin. Ale umělci jako Turgenev, Tolstoj, Dostojevskij, Leskov věřili, že román postrádá skutečné umění. Chcete-li odpovědět na otázku "Co dělat?" Černyševskij z revoluční a socialistické pozice nastoluje a řeší následující palčivé problémy: 1. Sociálně-politický problém […]
    • V. Majakovskij je považován za politického básníka. Dal si jeden cíl poezie: přispět básnickým slovem k revoluční reorganizaci života. "Chci, aby bylo pírko přirovnáno k bajonetu," napsal básník. Ale nikdy se nevyhýbal lyrické téma milovat. Díla Majakovského předrevolučního období se vyznačují tragickým vyzněním tohoto tématu. Báseň „Člověk“ zobrazuje utrpení člověka, který zažil neopětovanou lásku. „A jen má bolest je akutní – stojím, propletený v ohni, na nespáleném ohni nepředstavitelného [...]
    • 1. Úvod. Osobní postoj básníka k tématu. Není jediného básníka, který by nepsal o lásce, i když každý z nich má k tomuto citu svůj vlastní postoj. Jestliže je pro Puškina láska tvůrčím pocitem, krásným okamžikem, „božím darem“, který podporuje kreativitu, pak pro Lermontova je to zmatení srdce, bolest ze ztráty a nakonec skeptický postoj k lásce. Milovat... ale koho? Na chvíli to nestojí za námahu, ale je nemožné milovat navždy..., („Both nuded and smutný“, 1840) – přemítá lyrický […]
    • Úvod Milostná poezie zaujímá jedno z hlavních míst v tvorbě básníků, ale stupeň jejího studia je malý. Neexistují žádné monografické práce na toto téma, částečně je zpracováno v dílech V. Sacharova, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, mluví o tom jako o nezbytné složce kreativity. Někteří autoři (D.D. Blagoy a další) srovnávají milostné téma v dílech několika básníků najednou, charakterizujících některé společné rysy. A. Lukyanov považuje milostné téma v textech A.S. Puškin hranolem [...]
    • 1. verze tabulky Lisa Erast Charakterové vlastnosti Skromný; plachý; plachý; druh; krásný nejen vzhledem, ale i duší; nabídka; neúnavný a pracovitý. Zdvořilý, s přirozeně laskavým srdcem, docela inteligentní, snílek, také vypočítavý, lehkovážný a lehkomyslný. Vzhled Krásná dívka s růžovými tvářemi, modrýma očima a světlými vlasy (Pracovala, aniž by šetřila „svou vzácnou krásu, nešetřila své něžné mládí“). Lisa nevypadala jako selka, spíš jako letecká […]
    • 1. verze tabulky Kalašnikov Kiribejevič Pozice v básni Stepan Paramonovič Kalašnikov je nesmírně pozitivní, i když tragický hrdina. Kiribeevich je zcela negativní postava. Abych to ukázal, M.Yu. Lermontov ho neoslovuje jménem, ​​ale dává mu pouze přezdívku „syn Basurmana“. Postavení ve společnosti Kalašnikov se zabýval obchodníky, tedy obchodem. Měl svůj vlastní obchod. Kiribeevič sloužil Ivanu Hroznému, byl válečníkem a obráncem. Rodinný život Stepan Paramonovich […]
    • Na plese Po plese Pocity hrdiny Je „velmi“ zamilovaný; obdivován dívkou, životem, plesem, krásou a ladností okolního světa (včetně interiérů); všímá si všech detailů na vlně radosti a lásky, je připravena dojmout a rozbrečet se při každé maličkosti. Bez vína - opilý - s láskou. Obdivuje Varyu, doufá, třese se, je šťastný, že si ho vybrala. Světlo necítí své vlastní tělo, „plave“. Radost a vděčnost (za pírko z vějíře), „veselý a spokojený“, šťastný, „požehnaný“, laskavý, „nadpozemský tvor“. S […]
  • Vasya Terkin je skutečný hrdina. Vím, že byl a stále je mnohými milován. Může být zaměněn za skutečnou osobu, nikoli za fiktivní postavu. Stále vzbuzuje sympatie, ba obdiv.

    Nejenže se mu podařilo sestřelit německé letadlo a Vasja byl u pěchoty, kterou zbožňuje... Je Němec a holýma rukama zkroucený I když bojová scéna ukazuje, jak těžké to všechno bylo. Němec je dobře živený, hladký, silný. Vasja ale zhubla a je unavená. Samozřejmě žertem žádá místního kuchaře o další. A obecně to dostane, ale kuchař není příliš šťastný - pravděpodobně je málo produktů. A dokonce pronesl poznámku k Tyorkinovi: "Neměl bys jít k námořnictvu, takový žrout." Ale Tyorkin, což je jeho pozoruhodná vlastnost, se neurazí. Směje se tomu a je těžké ho urazit.

    Ale on (takový veselý sympaťák) zažívá i negativitu. Třeba když je jeho malá vlast znevažována. Tehdy se v nemocnici mladý hrdina urazil, že si ho Tyorkin spletl s krajanem. Proč je země Smolensk horší?! A kvůli ní je Terkin připravena předvádět výkony. Nebo když kolega naříká, že ztratil váček, Tyorkin nakonec vyšiluje. Řekl zmatenému muži jednou s úsměvem, dvakrát s vtipem, ale stále to nevzdal. Je ale jasné, že to byla poslední kapka pro poraženého. Dokonce si stěžuje, že přišel o rodinu, domov a teď nosí vak. Ale Terkin velkoryse dává své a říká, že hlavní věcí není ztratit vlast. Co je k tomu potřeba? Za prvé, nenechte se odradit!

    To znamená, že Vasilij je optimista, je velkorysý a statečný. Respektuje civilisty: děti, staré lidi... Mimochodem i jeho nadřízení. Tam mluvil o generálovi – jak by měl být chytrý. Ale tato zkušenost je také proto, že když byl voják ještě v kolébce, budoucí generál už bojoval.

    Pamatuji si scénu s předáváním rozkazu. Když zavolali Tyorkina ke stejnému generálovi a jeho oblečení bylo mokré - pouze vyprané. A Vasya nespěchá za generálem, ačkoli dostal „dvě minuty“ času, protože to nemůže udělat v mokrých kalhotách. Chápe, že existují určité hranice, které nelze překročit.

    Ve Vasyi zatím vidím jen výhody. Lenost také není o něm. Za války by nemohl sedět vzadu ani v nemocnici... Jedině, že by mě z něj bolela hlava. Vtipů a vtipů je příliš mnoho.

    Ale v hrozné době války to bylo, myslím, nutné.

    Možnost 2

    Vasilij Terkin je kolektivní obraz ruský voják. odkud se vzal? Vojáci ze všech front psali Tvardovskému a vyprávěli své příběhy. Byly to některé z nich, které tvořily základ Tyorkinových činů. Proto je tak rozpoznatelný, tak oblíbený. Ano, v další společnosti tam dělali Vanya nebo Petya přesně to samé jako Tyorkin.

    Veselý, veselý šprýmař, který si vše umí vyrobit vlastníma rukama.

    Sloužil v „královně polí“ – mateřské pěchotě, která pochodovala celou Evropou až do Berlína. Vasilijovi se podařilo sestřelit německé letadlo. A v osobním boji porazil zdravého Fritze. A když kuchař požádá o další, ale není poskytnuto - není dost jídla, zabručí a pošle ho do flotily. Námořnictvo bylo v té době živeno lépe než pěchota.

    Terkin je kolektivní postava a každý voják v něm rozpoznal známé rysy. Každá kapitola je samostatný příběh o dalším Vasilyho počinu. Tvardovský báseň napsal ne po válce, ale během bojů, v mezidobí mezi bitvami. Byl to frontový korespondent.

    Terkin byl jako živý. Komunikoval s vojáky jako rovný s rovným a dával praktické rady. Vojáci netrpělivě očekávali vydání každé nové kapitoly v frontových novinách. Terkin byl pro každého přítel a kamarád. Byl jedním z nich. Pokud tohle dokázal Tyorkin, pak by přesně tohle dokázal každý voják. Vojáci si rádi četli o jeho záletech a dobrodružstvích.

    Tvardovský speciálně vymyslel svého Tyorkina, aby vojákům morálně pomáhal. Udrželi si morálku. Terkin znamená „strouhaný“.

    Zde je pod nepřátelskou palbou roztaven na protější břeh. Živý, plavaný a byl pozdní podzim. Voda v řece je studená. Posudek ale bylo potřeba někomu osobně doručit, protože... žádné spojení nebylo.

    Ostatní poslové se ke břehu nedostali. A Vasja plaval. V sázce byly životy mnoha vojáků a důstojníků, kteří byli přetaveni z jedné banky do druhé a dostali se pod fašistickou palbu.

    A za svůj výkon nic nepožaduje. Nepotřebujete ani objednávku. Souhlasí s medailí. A medaile „Za odvahu“ byla považována za vojenský řád. No a uvnitř ještě sto gramů alkoholu na zahřátí. Proč utrácet všechno za kůži? Má také sílu vtipkovat.

    Esej Obrázek Vasilije Terkina s charakteristikou s příklady a citacemi z textu

    Tvardovský svou báseň nepsal po válce v klidu svých kanceláří, ale prakticky v ní, v přestávkách mezi nepřátelskými akcemi. Nově napsaná kapitola byla okamžitě zveřejněna v frontových novinách. A vojáci už na ni čekali; všichni se zajímali o Tyorkinova další dobrodružství. Tvardovský dostával stovky dopisů ze všech front od vojáků jako Vasilij Terkin.

    Řekli mu to zajímavé příběhy o skutcích jeho spolubojovníků. Tvardovský později některé epizody svému hrdinovi „připsal“. Proto se ukázalo, že je tak rozpoznatelné a oblíbené.

    neexistovala skutečná osoba se stejným jménem a příjmením. Tento obrázek je kolektivní. Obsahuje vše nejlepší, co k ruskému vojákovi patří. Proto se v něm každý mohl poznat. Tvardovský to speciálně vymyslel tak, že by Těžké časy jako naživu skutečný muž pomáhal vojákům morálně. Byli tam všichni nejlepší přítel. Každá rota a četa měla svého Vasilije Terkina.

    Kde vzal Tvardovský takové příjmení? „Torkin“ znamená strouhaný rohlík, ošlehaný životem. Rus všechno vydrží, přežije, semele, na všechno si zvykne.

    Z básně se můžete dozvědět něco málo o Tyorkinově biografii. Pochází ze Smolenska a byl rolníkem. Pohodový ruský chlapík, se kterým se dá snadno mluvit, rád vypráví nejrůznější historky, vtipálek a veselý chlapík. Na frontě od prvních dnů války. Byl zraněn.

    Statečný, odvážný, nebojácný. V správný okamžik převzal velení čety. Právě on byl poslán přes řeku s hlášením, že se četa zakopala na protějším břehu. Ti, kteří to poslali, pochopili, že je malá šance se tam dostat. Ale dostal se tam. Sám, koupání, v ledové listopadové vodě.

    Jako všichni ruští rolníci je i Terkin švihem všech řemesel. Dělal vše, co mohl – opravoval hodinky, brousil pilu a dokonce hrál na harmoniku. Byl to pravděpodobně první chlap ve vesnici. Skromný „...proč potřebuji rozkaz, souhlasím s medailí...“

    Ležel ve studených zákopech pod silnou palbou nacistů. Tváří v tvář smrti se neurazil, ale požádal ji o jednodenní odklad, aby viděl vítězství a ohňostroj. A smrt ustoupila.

    Tvardovský původně plánoval Tyorkina jako fejetonovou postavu, aby pobavil vojáky a pozvedl jim morálku. Ale nevšiml si, jak se do svého hrdiny zamiloval, a rozhodl se, že jeho obraz bude skutečný, a ne karikatura. Obdarujte ho nejlepšími lidskými vlastnostmi - vynalézavostí, odvahou, vlastenectvím, humanismem, smyslem pro vojenskou povinnost.

    Autor srovnává svého oblíbeného hrdinu s ruským hrdinou lidové pohádky, voják, který dokázal uvařit polévku ze sekery. Tito. je vynalézavý a důvtipný, na první pohled dokáže najít východisko z každého, beznadějná situace. "Ruský zázračný muž." Celé Rusko spočívá na lidech jako Tyorkin.

    Báseň je psána jednoduchým jazykem a je snadno zapamatovatelná po dlouhou dobu.

    Esej 4

    Vasya Terkin je samozřejmě známá postava a dokonce ji všichni milují. Ale stejně mám trochu jiný názor.

    Myslím, že je to jen postava a ne skutečný hrdina. To znamená, že je jasné, že takový člověk neexistuje, nemůže existovat ve skutečnosti. Je příliš veselý, optimistický, radostný... Upřímně řečeno, dráždil by mě. Divím se, že ho nikdo z vojáků nezasáhl. Čili zvyšovat morálku je samozřejmě dobré, ale blbnout, když je všude kolem válka...

    Například ve scéně se ztraceným váčkem. Borec, který ztratil drahý předmět, zjevně nemá náladu na vtipy. Zvenčí se může zdát, že taška je nesmysl. Je ale jasné, že pro bojovníka byla tato ztráta, jak se říká, poslední kapkou. Držel se, když přišel o domov a rodinu, ale držel se vší silou. A tady je taštička...

    A náš „hrdina“ Vasya nerozumí vojákovu utrpení. Smích, výsměch, ostuda! Do jisté míry říká, že ztráta vlasti je děsivá. Ale je to pochopitelné, srovnal jsem to: váček a vlast.

    Takže Terkin je příliš pozitivní. Nejsem si jistý, že by takový člověk (s takovými temperamentními návyky) mohl vydržet na skutečné frontě.

    Tvardovský se ale samozřejmě snažil hodně investovat dobré kvality do svého hrdiny. A statečně bojuje s Němci a v nemocnici ho neudrží... Jaké však ještě musí mít Vasilij nebývalé štěstí, aby sestřelil německé letadlo pistolí! Vypadá to spíš jako příběh vojáka! Nicméně, takový je Tyorkin – má štěstí. Ve skutečnosti měl v boji s Němcem štěstí, ačkoli Fritz byl dobře živený a silný. Měl štěstí, když ho naši tankisté vyzvedli zraněného v jeho chatě, odvezli k lékaři a zachránili.

    Myslím, že v té době frontová linie takového hrdinu potřebovala. Je to skoro hrdina, skoro Ivan Blázen. Vzbuzuje ve čtenářích víru ve vítězství. Básník ústy opakuje, že v této válce neprohrajeme. Naštěstí se tato slova naplnila.

    A přesto je pro mě tento hrdina příliš jednoduchý. Ale to je jen můj osobní názor.

    Možnost 5

    Alexander Trofimovič Tvardovskij je autorem nezapomenutelného díla „Vasily Terkin“, protože sám bojoval na frontě a prošel celou válkou jako válečný zpravodaj, hodně komunikoval s vojáky a nejen to. než se jednou ocitl v různých těžkých situacích. Vše, co popisuje ve své knize, slyšel od obyčejných vojáků, pěšáků. Během Velké vlastenecké války sehrála pěchota zásadní roli v dějinách války a hlavně jí patří hlavní zásluha na vítězství. Hlavní postava autorova příběhu tedy patřila k pěchotě.

    Obraz se ukázal jako kolektivní a průměrný. Je to obyčejný chlap, který sní o lásce, štěstí, rodině a klidném životě. Jeden účastník války napsal: Němci milovali, uměli a chtěli bojovat a my jsme bojovali z nutnosti. Turki také bojoval z nutnosti. Jeho milovaná země byla napadena krutým nepřítelem. Jeho klidný, šťastný život na JZD krutě přerušila strašná katastrofa a válka se pro něj stala prací, jako horké utrpení na JZD, když začaly deště. Celá země se proměnila v jediný bojový tábor a ani v týlu nemohl fašista klidně spát. Terkin nekonečně miluje svou vlast a nazývá zemi „matkou“. Jeho veselost, odvaha a laskavost prostupuje každou kapitolou knihy. Veselý a dobrosrdečný Tyorkin nehoří v ohni a neutopí se ve vodě. Protože jeho vůle porazit nacisty je velmi velká, aby osvobodil Matku Zemi od toho zatraceného vetřelce. Je to člověk důvtipný, neboť se obratně dostává ze všech problémů, do kterých ho autor postaví. Navíc má skvělý pocit humor, který pomáhá snadno, opile snášet útrapy a těžkosti fronty a ne nepodstatně pomáhá čtenáři sledovat se zatajeným dechem dobrodružství našeho hrdiny a bát se o něj.

    Na frontě všichni vojáci netrpělivě očekávali vydání každé nové kapitoly o Tyorkinovi. Milovali ho jako bratra i jako přítele. A každý v sobě a ve svých kamarádech našel něco ze svého oblíbeného hrdiny. Autor se snaží prostřednictvím svého Tyorkina ukázat, jaký by měl být ruský lid. Pouze velká odvaha, nezištnost a laskavost mohla zemi dovést k vítězství. A vyhráli jsme, protože ruští inženýři byli talentovanější, technologové geniálnější a naši dvanácti a čtrnáctiletí kluci, kteří stáli u strojů místo svých otců, kteří odešli na frontu, se ukázali jako šikovnější. a odolnější než přestárlí němečtí vojáci. A o každém z nich můžeme říci, že se jmenoval Vasilij Terkin. Vojáci bojovali a umírali ne proto, že je jejich velitelé poslali zemřít, ale proto, že bojovali za svou vlast!!! Tento čin byl, je a vždy bude, to je zvláštnost ruského vojáka - obětovat se: pevnost Brest vydržela až do listopadu, všichni zemřeli za svou vlast! A takových příkladů jsou desítky tisíc!

    „Vasily Terkin“ lze nazvat bestsellerem té doby. Sláva ruskému vojákovi!

    Několik zajímavých esejů

    • Tři duely mezi Raskolnikovem a Porfirijem Petrovičem esej

      V románu Fjodora Michajloviče Dostojevského „Zločin a trest“ došlo pouze ke třem setkáním, třem takzvaným duelům mezi Raskolnikovem, hlavní postavou románu, a Porfirijem Petrovičem.

    • Esej Sebevražda Kateřiny v Ostrovského bouřce

      Katerina sebevražda v "The Thunderstorm" je dramatickým rozuzlením díla. Celá Ostrovského hra je postavena na vnitrorodinném konfliktu, odrážejícím život a neřesti tehdejší společnosti.

    • Esej podle Popovičova obrazu Nevzali mě na ryby (popis)

      O. Popovič je jedním z umělců nejbližších ruskému duchu. Ve svých obrazech zobrazuje ony známé situace, se kterými se každý nejednou v životě setkal.

    • Obraz a charakteristika Sergeje Paratova ve hře Věno od Ostrovského eseje

      Sergej Sergejevič Paratov je jedním z nich centrální obrazy ve hře A. N. Ostrovského „Věno“. Bystrý, silný, bohatý, sebevědomý muž Sergej Paratov byl vždy a všude středem pozornosti.

    • Rolníci a Manilovovo hospodářství v básni Mrtvé duše

      Od prvních minut našeho pobytu v Manilovce bylo jasné, že nalákat sem hosty nebude jednoduché. Celé zařízení panství, dům otevřený všem větrům, dvůr s řídkými břízami, absurdní květinové záhony naznačují absenci pánovy ruky

    Alexander Trifonovič Tvardovský - nejznámější Sovětský spisovatel, novinář a básník. Obraz Vasilije Terkina, který vytvořil v nejtěžších letech pro naši zemi, zná každý od dětství. Statečný, odolný a vynalézavý voják si svou přitažlivost zachovává dodnes. Tématem tohoto článku se proto stala Tvardovského báseň a její hlavní postava.

    Vasya Terkin a „Kniha o bojovníkovi“

    Hrdina jménem Vasya Terkin byl vytvořen ještě před Velikou Vlastenecká válka tým novinářů, jedním z nich byl Tvardovský. Postava byla neporazitelný bojovník, úspěšný a silný, trochu připomínající epického hrdinu.

    Pro novináře, kterým byl Tvardovský, obraz Vasilije Terkina evokuje myšlenku vytvoření plnohodnotného díla ve verších. Po návratu spisovatel začíná pracovat a plánuje knihu dokončit v roce 1941 a nazvat ji „Kniha o vojákovi“. Nová válka však zamíchala plány, Tvardovský odešel na frontu. V těžkých prvních měsících prostě nemá čas přemýšlet o práci společně s armádou, ustoupí a opustí obklíčení.

    Vytvoření obrazu hlavní postavy

    V roce 1942 se spisovatel vrátil ke své plánované básni. Nyní ale její hrdina nebojuje v minulosti, ale v současné válce. Mění se i samotný obraz Vasilije Terkina v básni. Předtím to byl veselý chlapík a vtipálek Vasya, teď je z něj úplně jiný člověk. Závisí na něm osud ostatních lidí a výsledek války. června 1942 oznámil Tvardovský nový název budoucí básně - „Vasily Terkin“.

    Dílo bylo napsáno za války, téměř souběžně s ní. Básníkovi se podařilo rychle reflektovat změny v první linii a zachovat umění a krásu jazyka. Kapitoly básně vyšly v novinách a vojáci netrpělivě očekávali nové číslo. Úspěch díla se vysvětluje tím, že Vasilij Terkin je obrazem ruského vojáka, tedy obrazem kolektivním, a tedy blízkým každému vojákovi. Proto mě tato postava tak inspirovala a povzbuzovala, dodávala mi sílu bojovat.

    Téma básně

    Hlavním tématem Tvardovského básně je život lidí na frontě. Jakkoli vesele a vroucně, s humorem a ironií popisoval spisovatel události a hrdiny, zároveň nám nedal zapomenout, že válka je tragická a těžká zkouška. A obraz Vasilije Terkina pomáhá tuto myšlenku odhalit.

    Básník popisuje jak radost z vítězství, tak hořkost ústupu, život vojáka, vše, co lidi potkalo. A lidé prošli těmito zkouškami kvůli jedné věci: "Boj na smrt není kvůli slávě, kvůli životu na zemi!"

    Tvardovský ale problémům rozumí, nemluví jen o válce obecně. Klade filozofické otázky o životě a smrti, mírumilovném životě a bitvách. Spisovatel nahlíží na válku prizmatem základních lidských hodnot.

    Symbolika ve jménu hlavní postavy

    Obraz Vasilije Terkina je pozoruhodný ze symbolického hlediska. Esej věnovaná tomuto hrdinovi může začít právě tímto a pak pokračovat Detailní popis hrdina, který bude podrobně představen níže. Takže, jak je uvedeno výše, Tvardovského hrdina se dramaticky změnil, už to není stejný vtipálek Vasya. Jeho místo zaujímá skutečný bojovník, ruský voják s vlastní biografií. Zúčastnil se finského tažení, poté se v roce 1941 vrátil do armády, ustoupil, byl obklíčen, poté spolu s celou armádou přešel do ofenzívy a skončil v Německu.

    Obraz Vasilije Terkina je mnohostranný, symbolický, ztělesňuje lid, ruský typ člověka. Není náhodou, že v básni není jediná zmínka o jeho rodinných či osobních vztazích. Je popisován jako civilista nucený stát se vojákem. Před válkou žil Vasilij v JZD. Válku proto vnímá jako obyčejný civilista: je to pro něj nepředstavitelný smutek, podobný jako Žije sen o klidném životě. To znamená, že Tvardovský vytváří v Terkinovi typ obyčejného rolníka.

    Hrdina má výmluvné příjmení - Terkin, tedy ostřílený muž, ostřílený životem, v básni se o něm říká: „Strouhaný životem“.

    Obrázek Vasily Terkin

    Často se stává tématem kreativní práce obraz Vasilije Terkina. Esej o této postavě by měla být doplněna krátkou poznámkou o vzniku básně.

    Nesourodou kompozici díla spojuje v jeden celek hlavní hrdina, účastník všech popisovaných událostí, Vasilij Ivanovič Terkin. On sám je ze smolenských rolníků. Je dobrosrdečný, snadno komunikativní, snaží se udržet morálku, za což vojákům často říká vtipné historky z jeho vojenského života.

    Terkin byl raněn od prvních dnů na frontě. Ale jeho osud, osud obyčejný člověk, který dokázal snést všechny útrapy války, zosobňuje sílu ruského lidu, vůli jeho ducha a žízeň k obrazu Terkina - že nijak nevyčnívá, není ani chytřejší, ani silnější, ani talentovanější než ostatní, je jako všichni ostatní: „Jen sám chlap / Je obyčejný... Takový chlap se vždycky najde / V každé společnosti je vždycky jeden.“

    Tento obyčejný člověk je však obdařen takovými vlastnostmi, jako je odvaha, odvaha, jednoduchost, Tvardovskij zdůrazňuje, že všechny tyto vlastnosti jsou vlastní všem ruským lidem. A to je přesně důvod našeho vítězství nad nelítostným nepřítelem.

    Ale Terkin není jen ostřílený voják, je to také řemeslník, všeuměl. Navzdory drsnosti válečných časů opravuje hodinky, brousí pilu a mezi bitvami hraje na harmoniku.

    Pro zdůraznění kolektivního charakteru obrazu umožňuje Tvardovský hrdinovi mluvit o sobě v množném čísle.

    Terkinův rozhovor se Smrtí je pozoruhodný. Bojovník leží zraněný, jeho život končí a za ním se objeví Bones. Ale hrdina souhlasí, že s ní odejde, pouze pokud mu dá jednodenní odklad, aby mohl „slyšet vítězný ohňostroj“. Pak je Smrt překvapena touto obětavostí a ustoupí.

    Závěr

    Obraz Vasilije Terkina je tedy kolektivním obrazem navrženým tak, aby zdůraznil hrdinství a odvahu ruského lidu. Tento hrdina však obsahuje i individuální vlastnosti: obratnost, vynalézavost, důvtip, schopnost neztratit odvahu ani tváří v tvář smrti.

    Myšlenka vytvořit dílo o odolném bojovníkovi Vasyi Tyorkinovi vzešla od Tvardovského během finského tažení, kdy byl válečným zpravodajem. Redaktoři deníku „Na stráži vlasti“ se rozhodli vytvořit komiks o bojovníkovi a Tvardovský byl pověřen úvod, která určí charakter hrdiny a způsob komunikace se čtenářem. Báseň „Vasya Terkin“ byla zveřejněna v roce 1940 a poté se objevila kniha „Vasya Terkin na frontě“.

    Na jaře 1941 byly napsány první kapitoly básně „Vasily Terkin“ a publikovány v novinách „Krasnoarmejskaja pravda“ ve čtyřech zářijových číslech roku 1942. Ve stejném roce byly tyto kapitoly vydány jako samostatná kniha. Během následujících tří let byla báseň mnohokrát revidována a byly k ní přidány nové kapitoly. Poslední kapitolu napsal Tvardovský v létě 1945.

    Literární směr a žánr

    Báseň odkazuje literární směr realismus, popisuje typického hrdinu za typických okolností. Ne nadarmo se v jedné z kapitol objeví druhý Terkin, který si je jistý, že kniha je o něm, a každá četa má svého Terkina.

    Sám Tvardovský definoval žánr díla jako „knihu o bojovníkovi bez začátku a konce“. Jde o velmi přesný popis rysů lyricko-epického žánru básně, vycházející z cílů básníka.

    Rozhodl se „nepsat báseň, příběh nebo román ve verších“, protože odmítl mít postupně se vyvíjející děj. Tvardovský v něm rozpoznal a definoval multižánrovou povahu díla, které je zcela formálně řazeno mezi básně, a definoval v něm přítomnost následujících žánrů: text písně, publicistika, píseň, nauka, anekdota, rčení, rozhovor od srdce, konverzace ze srdce, poznámka k této příležitosti. Tvardovský se ještě nezmínil o epice a pohádce, jejíž vliv je zvláště cítit v kapitolách „Voják a smrt“, „Od autora“, „Dva vojáci“.

    Z literárních předchůdců básně lze jmenovat lidové básně Nekrasova a Puškina „Eugena Oněgina“, v nichž je autor přítelem hlavního hrdiny, který se zavázal popsat jeho život. Jestliže je „Eugene Onegin“ encyklopedií ruského života, pak „Vasily Terkin“ je encyklopedií vojenského života, života lidí ve válce a během války. Dokonce i Tolstého „Válka a mír“ je v souladu s „Vasilym Terkinem“. Znaky hrdinského eposu v příběhu jsou komplexním zobrazením války (bitva, každodenní život, přední a zadní, kořist a vyznamenání, život a smrt). Kromě toho je „Vasily Terkin“ kronika, kterou lze napsat „bez začátku nebo konce, bez zvláštní zápletky“.

    Téma, hlavní myšlenka a kompozice

    Báseň o obyčejném vojákovi Vasiliji Tyorkinovi, pěšákovi, který prošel celou válkou až do Berlína. Terkin přežil všechny útrapy války, byl třikrát zraněn a jednou málem zemřel, byl studený a hladový, ustoupil a přešel do útoku, ale neprojevil zbabělost a byl duší své čety, roty, praporu. Ne nadarmo vojáci psali Tvardovskému dopisy a říkali mu, že Tyorkin je v jejich četě. Tématem Velké vlastenecké války je život během války prostého vojáka, lidu a celé vlasti.

    Hlavní myšlenkou básně je svatost a spravedlnost boje za život a svobodu vlast. Tato myšlenka se opakuje jako opakovaný refrén v několika kapitolách. V tomto spravedlivém boji vepředu i vzadu, v těžkých časech, je takový odolný Tyorkin velmi potřebný a každý bojovník musí v sobě hledat tento zdroj optimismu a naděje, stejně jako hrdinství.

    Jednotlivé kapitoly na sebe v básni volně dějově navazují, ne všechny dokonce mají hlavního hrdinu a v některých hraje Vasilij Terkin cameo roli. Jak sám Tvardovský řekl, jsou to „básně, ale všechno je jasné“. Epičnosti je tedy dosaženo širokým zobrazením lidského života ve válce, vyprávěním jednoduchým a přístupným jazykem. Lyrické prvky básně jsou tradiční. Jde o kapitoly „Od autora“, ve kterých autor popisuje svůj postoj k válce, k hrdinovi a k ​​dílu. Báseň obsahuje krajiny, lyrické odbočky, vnitřní monology, které odhalují duši postav, a úvahy mezi postavami a autorem.

    Téma obrázku v každé kapitole je jiné. Vzhledem k tomu, že Tvardovský psal své kapitoly přímo ve vojenské situaci, odpovídají chronologicky průběhu války (ústup – ofenzíva – vítězný pohyb na Západ). Zároveň kapitoly zachycují život hlavního hrdiny za války. „At a Rest“ je o tom, jak Tyorkin skončil ve své jednotce. „Before the Battle“ je o Tyorkinově útěku z obklíčení. „Crossing“ je o nezaznamenaném výkonu hrdiny, který přeplaval řeku. „Torkin je zraněn“ – o Tyorkinovi, který byl zraněn do paže a byl zachráněn posádkami tanků. „Duel“ je o boji proti muži s Němcem. "Kdo střílel?" - o činu Tyorkina, který sestřelil letadlo puškou. „Generál“ je o předání ceny Tyorkinovi. „Bitva v bažině“ - o vícedenním zajetí vyrovnání"Borki." „V útoku“ - o tom, jak Tyorkin vedl četu v útoku po smrti velitele. "Death and the Warrior" je o Tyorkinově těžkém zranění na noze. „Na cestě do Berlína“ je o Tyorkinově pohybu od západní hranice do Německa.

    Přestože báseň jako celek nemá dokončený děj, každá z 30 kapitol je dějově i kompozičně dokončena. Tvardovský se v každé snažil domluvit až do konce a staral se o ty čtenáře, kteří by se další kapitoly nedožili. Některé kapitoly mají blízko buď k hrdinské baladě, nebo k lyrickým básním, nebo k dějovým básním.

    Hrdinové a obrázky

    V centru příběhu je Vasilij Terkin, rolník z okolí Smolenska, který začal bojovat jako řadový voják u pěchoty, ale za války se dopustil hrdinských činů a byl vyznamenán řádem. Terkin je ztělesněním celého ruského lidu, ruské povahy, veselý optimista, zvyklý na útrapy vojenského života, šprýmař a šprýmař, ale sentimentální chlapík. Terkin nezapomíná podporovat a pomáhat, ale také předvádí skvělé výkony. Bojí se smrti a má chyby. Hrdina symbolizuje každého člověka, celý vítězný lid.

    Jako folklór, pohádkový hrdina nebo hrdina, Terkin je chráněn před smrtí pro něj dosud nebyla nalezena kulka nebo bomba. Hrdina zůstává nezraněn „pod šikmou, třívrstvou, jízdní a přímou palbou“. Rány, i ty těžké, se na hrdinovi snadno hojí. A v těch případech, kdy bojovník leží a krvácí, přijdou na pomoc soudruzi, protože nejposvátnější a nejčistší přátelství je vojenské. To se stane, když je Tyorkin zraněn na paži a je vyzvednut posádkami tanků („Torkin je zraněn“), když je Tyorkin zraněn do nohy po útoku a je zachráněn pohřebním týmem („Smrt a válečník“).

    Ve druhé kapitole „Od autora“ vyvrací Tvardovský fámy o smrti svého hrdiny jako nepodložené a absurdní: „Terkin nepodléhá smrti, protože válka nevypršela. Tvardovský zde popisuje Terkina na jedné straně jako literární hrdina, který přežije i samotného autora, na druhou stranu jako typického a obyčejného Rusa, který zažil všechno zlé, přišel o rodnou zem a přitom nejen neklesl na duchu, ale povzbudil ostatní. Těžkosti mohou přežít pouze ti, kteří se „nestarají o práci a muka, hořkost katastrof a ztrát“.

    V této kapitole, napsané v přelomovém období války, dává Tvardovský Tyorkinovo příjmení vyslovitelné. To není jen struhadlo, ostré slovo a vtip. Terkin opakuje dvě hesla: „Nenech se odradit“ a „Vydržíme to, vydrhneme to“. Na těchto dvou velrybách lidový charakter Vítězství ruského lidu spočívá.

    Dalším důvodem Terkinovy ​​neporazitelnosti je jeho hrdinská povaha. Terkin není žádný pohádkový hrdina, ale epický. Nejde o žádného fantastického hrdinu, ale o muže, jehož posláním je chránit svou rodnou ruskou zemi, kterou cestoval pěšky. Tvardovský vyjmenovává všechny rysy takového válečníka-hrdiny, které jsou často opačné: prostý, bojácný v boji, ale veselý, pevný a hrdý, vážný i vtipný, na všechno zvyklý, svatý i hříšný.

    Definice „ruského zázračného muže“ nedělá z hrdiny pohádkového nebo kouzelného. Tvardovský naopak z každého čtenáře udělá svého hrdinu a hrdinu.
    Několik kapitol „Od autora“ a kapitola „O mně“ je věnováno autorovi, který nevyčnívá a uznává prvenství v Tyorkinově básni. Autor je pouze krajanem hrdiny, nicméně jejich osudy jsou podobné.

    Báseň jako encyklopedie života osvobozujícího lidu zobrazuje různé lidové typy. Toto je velitel, který poté, co odešel domů na ústup, nespal se svou ženou, ne sám, ale štípal dříví a snažil se jí pomoci. Tankmani, kteří zachránili Tyorkina, jsou zobrazeni jako hrdinové, kteří pak v další kapitole předají Tyorkinovi akordeon zabitého velitele, folklórního dědečka a ženy, kteří nejprve odřízli ustupující jednotky a pak se s nimi setkali během ofenzívy.

    Tvardovský zdůrazňuje a vyzdvihuje výkon ruské ženy umístěné vzadu. Vítá nejen svého manžela, ale i jeho spolubojovníky, doprovází syna či manžela do války, píše mu dopisy a dokonce pokořuje svou špatnou povahu, aby na frontě potěšila svého muže. Autor se ukloní a „ laskavá žena prosté“ a matce vojáka, která jako ztělesnění všech matek dostává odměnu za utrpení v podobě hmotných statků (kůň s povozem, péřová postel, domácí potřeby, kráva, jehně). Dívky jsou pro hrdiny vzpomínkou na poklidný život, který byli všichni nuceni opustit. Být s dívkou, ať už je hezká nebo ne, je odměnou válečníka. Právě dívkám se Turkin snaží ukázat svou pomyslnou medaili, za záchranu vděčí neznámé ošetřovatelce, která mu při oblékání dala klobouk.

    V básni není uvedeno ani jedno příjmení, kromě Tyorkina. A to není bez důvodu, pokud jsou hrdinové kdokoli a všichni. Málo se také mluví o nepřátelích. Jsou zobrazeny jako v obecném plánu. Podrobně je popsán pouze Němec, s nímž se Tyorkin utkal. Stejně jako ostatní němečtí nepřátelé klade důraz na sytost, uhlazenost, odměřenost a přesnost a zájem o zdraví. Ale tyto obecně pozitivní vlastnosti způsobují znechucení a znechucení, jako česnekový dech. Ostatní Němci zmínění mimochodem jsou hodni pouze posměchu a lítosti, ale ne strachu nebo úcty.

    I předměty, které se stávají hrdiny básně, jsou stálými společníky válečného vojáka: plášť, na který Tvardovský zpívá ódu, harmonika a váček na tabák, lázeň, voda a jídlo.

    Umělecká originalita

    Tvardovský při ztvárnění folklorního dobráka využívá folklorní náměty. Kapitola „Dva vojáci“ zachycuje děj pohádky „Sekerová polévka“. V kapitole „Voják a smrt“ - děj pohádky o vojákovi a čertu. Tvardovský používá přísloví a úsloví: pokud jsou jen děti zdravé, zbraně jdou do bitvy pozpátku, je čas na zábavu. Kromě toho byly do textu zahrnuty řádky mnoha lidových a původních písní: „Tři tankmani“, „Moskva v květnu“, „Přes údolí a přes kopce“, „Pochodová píseň“ od Puškina.

    Mnohé výrazy básně se staly aforismy: „Bitva je svatá a spravedlivá, bitva na život a na smrt není pro slávu, pro život na zemi“, „Nepotřebuji, bratři, rozkazy, " "Ve válce zkratka"Láska je vzdálená."

    Téměř v každé kapitole se střídají tragické a vtipné, stejně jako lyrické a epické pasáže. Ale několik kapitol je spíše vtipných než smutných: „V lázních“, „O odměně“. Příběh je vyprávěn nejprve jménem autora, někdy jménem Tyorkina, jen pohled na válku, na vlastní i nepřátele, se nemění.

    Sloky, metr a rým

    Téměř celá báseň je napsána v hovorovém tetrametru trochee, zprostředkovávajícím krok pěšáka. Tvardovského objevem byly sloky s různým počtem řádků (od dvou do deseti). Tvardovský dokončil sloku spolu s každou jednotlivou myšlenkou. Rým ve sloce je různý: sousední a křížové rýmy se náhodně střídají. Některé řádky se nemusí rýmovat nebo se mohou rýmovat ve třech řádcích.

    Samotné rýmy jsou často nepřesné, asonantní nebo disonantní. Celá tato rozmanitost říkanek a strof slouží jedinému účelu – přiblížit řeč hovorové řeči, učinit poezii srozumitelnou a živou. Za stejným účelem dává Tvardovský přednost jednoduché každodenní slovní zásobě, hovorovým výrazům a gramatickým konstrukcím (používá předložku about místo o). Mluví jednoduše i o patetické řeči jeho hrdiny a autora jsou podobné a jednoduché.

    Historie vzniku Tvardovského díla „Vasily Terkin“

    Od podzimu 1939 se Tvardovský účastnil finského tažení jako válečný zpravodaj. "Zdá se mi," napsal M.V. Isakovského, "že armáda bude mým druhým tématem po zbytek mého života." A básník se nemýlil. V edici Leningradského vojenského okruhu „Na stráži vlasti“ měla skupina básníků nápad vytvořit sérii zábavných kreseb o činech veselého vojáka-hrdiny. "Někdo," vzpomíná Tvardovskij, "navrhl volat našeho hrdinu Vasya Terkin, jmenovitě Vasya, a ne Vasily." Při vytváření kolektivního díla o odolném, úspěšném bojovníkovi byl Tvardovský pověřen, aby napsal úvod: „... musel jsem podat alespoň nejobecnější Terkinův „portrét“ a určit, abych tak řekl, tón, způsob našeho dalšího rozhovoru se čtenářem.“
    Tak se v novinách objevila báseň „Vasya Terkin“ (1940 - 5. ledna). Úspěch fejetonového hrdiny podnítil nápad pokračovat v příběhu o dobrodružstvích odolného Vasji Terkina. V důsledku toho byla vydána kniha „Vasya Terkin na frontě“ (1940). Během Velké vlastenecké války se tento obraz stal hlavním v práci Tvardovského. „Vasily Terkin“ kráčel s Tvardovským po válečných cestách. První vydání „Vasilije Terkina“ proběhlo v novinách západní fronty „Krasnoarmejskaja Pravda“, kde 4. září 1942 vyšly úvodní kapitoly „Od autora“ a „Na zastavení“. Od té doby až do konce války byly kapitoly básně uveřejňovány v těchto novinách, v časopisech „Red Army Man“ a „Znamya“, jakož i v dalších tištěných médiích.
    „...Moje práce končí shodou okolností s koncem války. Je potřeba ještě jedno úsilí osvěžené duše i těla – a bude možné s tím skoncovat,“ napsal básník 4. května 1945. Tak vznikla dokončená báseň „Vasily Terkin. Kniha o bojovníkovi“ (1941-1945). Tvardovský napsal, že práce na něm mu dala „pocit“ oprávněnosti umělcova místa ve velkém boji lidu... pocit naprosté svobody nakládat s poezií a slovy.
    V roce 1946, téměř jedno po druhém, vyšla tři kompletní vydání „Knihy o bojovníkovi“.

    Druh, žánr, způsob tvorby analyzovaného díla

    Na jaře 1941 básník usilovně pracoval na kapitolách budoucí básně, ale vypuknutí války tyto plány změnilo. Oživení myšlenky a obnovení prací na „Terkinovi“ se datuje do poloviny roku 1942. Od této doby začalo nová etapa práce na díle: „Změnil se celý charakter básně, celý její obsah, filozofie, hrdina, forma – kompozice, žánr, děj. Povaha poetického vyprávění o válce se změnila – hlavními tématy se stala vlast a lidé, lidé ve válce.“ I když, když na něm začínal pracovat, básník si z toho příliš nedělal starosti, jak dokládají jeho vlastní slova: „Dlouho jsem nelenil pochybnostmi a obavami ohledně nejistoty žánru, chybějícího prvotního plánu, který by obejmout celé dílo předem a slabé dějové propojení kapitol mezi sebou. Ne báseň - dobře, ať to není báseň, rozhodl jsem se; neexistuje jediný děj – nech to být, ne; neexistuje žádný úplný začátek věci – není čas to vymýšlet; vyvrcholení a dokončení celého vyprávění se neplánuje - nechme to být, musíme psát o tom, co hoří, ne čekat, a pak uvidíme, přijdeme na to.“
    V souvislosti s otázkou žánru Tvardovského díla se jeví jako důležité následující úsudky autora: „Žánrové označení „Kniha o bojovníkovi“, na kterém jsem se ustálil, nebylo výsledkem touhy jednoduše se vyhnout označení „báseň“, „příběh“ atd. To se shodovalo s rozhodnutím napsat ne báseň, ne příběh nebo román ve verších, tedy ne něco, co má svůj legalizovaný a do jisté míry obligátní děj, kompozici a další rysy. Tato znamení mi nevyšla, ale něco se objevilo a já to označil jako „Knihu o bojovníkovi“.
    Tato, jak ji sám básník nazval, „Kniha o vojákovi“, znovu vytváří spolehlivý obraz frontové reality, odhaluje myšlenky, pocity a zkušenosti člověka ve válce. Mezi ostatními básněmi té doby vyniká zvláštní úplností a hloubkou realistického zobrazení lidového osvobozeneckého boje, katastrof a utrpení, vykořisťování a vojenského života.
    Tvardovského báseň je hrdinský epos, objektivně odpovídající epickému žánru, ale prostoupený živým autorským citem, originální ve všech ohledech, jedinečná kniha, rozvíjející zároveň tradice realistické literatury a lidové poezie. A přitom jde o volné vyprávění – kronika („Kniha o bojovníkovi, bez začátku, bez konce...“), která pokrývá celou historii války.

    Předměty

    Téma Velké vlastenecké války navždy vstoupilo do díla A.T. Tvardovský. A báseň „Vasily Terkin“ se stala jednou z jeho nejvýraznějších stránek. Báseň je věnována životu lidu za války, právem je encyklopedií frontového života. V centru básně je obraz Terkina, obyčejného pěšáka ze smolenských rolníků, spojující kompozici díla do jediného celku. Vasily Terkin ve skutečnosti zosobňuje celý lid. Ruská národní povaha v něm našla umělecké ztělesnění. V Tvardovského básni se symbolem vítězného lidu stal obyčejný člověk, obyčejný voják.
    V „Knize o bojovníkovi“ je válka vykreslena taková, jaká je – v každodenním životě a hrdinství, prolínajícím obyčejné, někdy až komické (kapitoly „Na odpočinku“, „Ve vaně“) s vznešeným a tragickým. Báseň je silná především pravdou o válce jako drsné a tragické – na hranici možností – testu životních sil lidu, země, každého člověka.

    Idea díla

    Fikce období Velké vlastenecké války má řadu charakteristické vlastnosti. Jeho hlavní rysy jsou vlastenecký patos a zaměření na univerzální dostupnost. Nejúspěšnější příklad tohoto umělecké dílo Báseň „Vasily Terkin“ od Alexandra Trifonoviče Tvardovského je oprávněně považována. Čin vojáka ve válce ukazuje Tvardovský jako každodenní a tvrdou vojenskou práci a bitvu, přesuny do nových pozic a nocování v zákopu nebo přímo na zemi, „chránící se před černou smrtí jen svými zády. ..“. A hrdina, který tento čin provede, je obyčejný, prostý voják.
    Právě v obraně vlasti, života na zemi, spočívá spravedlnost lidové vlastenecké války: „Bitva je svatá a spravedlivá, smrtelný boj není kvůli slávě – kvůli životu na zemi.“ Báseň od A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“ se stal skutečně populárním.

    Hlavní postavy

    Rozbor díla ukazuje, že báseň vychází z obrazu hlavní postavy – vojína Vasilije Terkina. Skutečný prototyp nemá. Jedná se o kolektivní obraz, který kombinuje typické rysy duchovního vzhledu a charakteru obyčejného ruského vojáka. Desítky lidí psaly o Terkinově typičnosti a z vět „v každé společnosti a v každé četě se vždycky najde takový chlap“, vyvodily závěr, že jde o kolektivní, zobecněný obraz, v němž bychom neměli hledat žádné individuální vlastnosti. ho, tedy vše typické pro sovětského vojáka. A protože „byl částečně rozptýlen a částečně zničen“, znamená to, že se vůbec nejedná o osobu, ale o určitý symbol celku. sovětská armáda.
    Terkin - kdo to je? Buďme upřímní: On sám je prostě chlap.
    Nicméně, ten chlap je bez ohledu na to, takový chlap
    V každé rotě a v každé četě je vždy jeden.
    Obraz Terkina má folklórní kořeny, je to „hrdina, sáh v ramenou“, „veselý chlap“, „zkušený muž“. Za iluzí jednoduchosti, biflování a škodolibosti se skrývá morální citlivost a smysl pro synovskou povinnost k vlasti, schopnost kdykoli vykonat výkon bez frází a póz.
    Obraz Vasilije Terkina skutečně vystihuje to, co je pro mnohé typické: „Takový chlap / V každé společnosti je vždy chlap / A v každé četě. Nicméně v něm byly rysy a vlastnosti vlastní mnoha lidem ztělesněny jasnější, ostřejší, originálnější. Lidová moudrost a optimismus, vytrvalost, vytrvalost, trpělivost a obětavost, každodenní vynalézavost a zručnost ruského člověka - dříče a válečníka, a nakonec nevyčerpatelný humor, za kterým se vždy objeví něco hlubšího a vážnějšího - to vše se snoubí do živý a integrální lidský charakter. Hlavním rysem jeho postavy je láska k rodné zemi. Hrdina neustále vzpomíná na svá rodná místa, která jsou tak sladká a drahá jeho srdci. Terkin si nemůže pomoci, je přitahován milosrdenstvím a velikostí duše, ocitá se ve válce nikoli kvůli vojenskému instinktu, ale kvůli životu na zemi v něm vyvolává jen pocit lítosti. Je skromný, i když se někdy může pochlubit, říká přátelům, že nepotřebuje rozkaz, souhlasí s medailí. Ale to, co na tomto člověku nejvíce přitahuje, je jeho láska k životu, světská vynalézavost, výsměch nepříteli a jakýmkoli potížím.
    Být ztělesněním ruštiny národní charakter, Vasilij Terkin k lidu neodmyslitelně patří - masa vojáků a řada epizodních postav (voják dědeček a babička, posádky tanků v bitvě i na pochodu, dívčí ošetřovatelka v nemocnici, matka vojáka vracející se z nepřátelského zajetí, atd.), je neoddělitelný od vlasti. A celá „Kniha o bojovníkovi“ je poetickým prohlášením národní jednoty.
    Spolu s obrazy Terkina a lidí zaujímá důležité místo v celkové struktuře díla obraz autora-vypravěče, nebo přesněji lyrického hrdiny, zvláště patrný v kapitolách „O mně“, "O válce", "O lásce", ve čtyřech kapitolách "Od autora" " V kapitole „O sobě“ tedy básník přímo říká a oslovuje čtenáře: „A já vám řeknu: nebudu se skrývat, / - v této knize, tady nebo tam, / co by měl hrdina říci, / já řeknu osobně."
    Autor v básni je prostředníkem mezi hrdinou a čtenářem. Se čtenářem je neustále veden důvěrný rozhovor, autor si váží svého přítele-čtenáře, a proto se mu snaží předat pravdu o válce. Autor cítí svou odpovědnost vůči svým čtenářům, chápe, jak důležité bylo nejen o válce mluvit, ale také vštípit čtenářům víru v nezničitelného ducha ruského vojáka a optimismus. Někdy se zdá, že autor čtenáře vyzývá, aby si ověřil pravdivost svých úsudků a postřehů. Takový přímý kontakt se čtenářem velkou měrou přispívá k tomu, že se báseň stává srozumitelnou širokému okruhu lidí.
    Báseň neustále prostupuje autorův jemný humor. Text básně je plný vtipů, rčení, rčení a obecně nelze určit, kdo je jejich autorem - autor básně, hrdina básně Terkin nebo lid. Hned na začátku básně autor nazývá vtip nejnutnější „věcí“ v životě vojáka:
    Můžete žít bez jídla jeden den, můžete udělat více, ale někdy ve válce nemůžete žít ani minutu bez vtipu, Vtipy těch nejmoudřejších.

    Děj a kompozice analyzovaného díla

    Originalitu děje a kompozice knihy určuje samotná vojenská realita. „Ve válce není žádné spiknutí,“ poznamenal autor v jedné z kapitol. A v básni jako celku opravdu nejsou takové tradiční složky jako děj, vyvrcholení, rozuzlení. Ale uvnitř kapitol s narativním základem je zpravidla vlastní děj a mezi těmito kapitolami vznikají samostatná dějová spojení. Konečně obecný vývoj událostí, odhalení charakteru hrdiny, se vší samostatností jednotlivých kapitol, je jasně určován samotným průběhem války, přirozenou proměnou jejích etap: od trpkých dnů ústupu a nejtěžší obranné bitvy - k těžce vybojovaným a vybojovaným vítězstvím. Tak o tom psal sám Tvardovský kompoziční konstrukce z jeho básně:
    „A první věc, kterou jsem přijal jako princip kompozice a stylu, byla touha po určité úplnosti každé jednotlivé části, kapitoly a v rámci kapitoly – každého období a dokonce i sloky. Musel jsem pamatovat na čtenáře, který, i kdyby neznal předchozí kapitoly, by v této kapitole, dnes publikované v novinách, našel něco celistvého, zaobleného. Kromě toho tento čtenář možná nečekal na mou další kapitolu: byl tam, kde je hrdina – ve válce. Právě toto přibližné dokončení každé kapitoly mi šlo nejvíce. Nenechal jsem si nic pro sebe až na jindy, snažil jsem se při každé příležitosti – další kapitole – promluvit až do konce, abych plně vyjádřil svou náladu, zprostředkoval nový dojem, myšlenku, motiv, obraz, který měl vzniklý. Je pravda, že tento princip nebyl stanoven okamžitě - poté, co byly první kapitoly Terkina publikovány jedna za druhou a nové se objevovaly tak, jak byly napsány.
    Báseň se skládá ze třiceti samostatných a zároveň úzce propojených kapitol. Báseň je strukturována jako řetězec epizod z vojenského života hlavního hrdiny, které spolu ne vždy mají přímou událostní souvislost. Terkin vtipně vypráví mladým vojákům o každodenním životě války; Říká, že bojoval od samého začátku války, byl třikrát obklíčen a zraněn. Osud obyčejného vojáka, jednoho z těch, kteří na svých bedrech nesli tíhu války, se stává zosobněním národní síly a vůle žít.
    Dějový obrys básně je obtížné sledovat každá kapitola vypráví o samostatné události ze života vojáka, např.: Terkin dvakrát přeplave ledovou řeku, aby obnovil kontakt s postupujícími jednotkami; Terkin sám okupuje německý zemlánek, ale dostává se pod palbu vlastního dělostřelectva; na cestě na frontu se Terkin ocitne v domě starých sedláků a pomáhá jim s domácími pracemi; Terkin se pustí do osobního boje s Němcem, a protože má potíže ho porazit, vezme ho do zajetí. Nebo nečekaně pro sebe Terkin sestřelí puškou německý útočný letoun. Terkin převezme velení čety, když je velitel zabit, a jako první pronikne do vesnice; hrdina je však opět vážně zraněn. Terkin ležící zraněný na poli mluví se Smrtí, která ho přesvědčuje, aby nelpěl na životě; nakonec ho objeví vojáci a řekne jim: „Odveďte tuto ženu, / jsem voják, který ještě žije.
    Není náhodou, že Tvardovského tvorba začíná a končí lyrickými odbočkami. Otevřený rozhovor se čtenářem přibližuje vnitřní svět díla a vytváří atmosféru společného zapojení do dění. Báseň končí věnováním padlým.
    Báseň „Vasily Terkin“ se vyznačuje zvláštním historismem. Obvykle se dá rozdělit do tří částí, které se shodují se začátkem, uprostřed a koncem války. Poetické chápání fází války vytváří z kroniky lyrickou kroniku událostí. Pocit hořkosti a smutku naplňuje první část, víra ve vítězství naplňuje druhou, radost z osvobození vlasti se stává leitmotivem třetí části básně. To je vysvětleno skutečností, že A.T. Tvardovský báseň vytvářel postupně, během Velké vlastenecké války v letech 1941-1945.

    Umělecká originalita

    Analýza díla ukazuje, že báseň „Vasily Terkin“ se vyznačuje mimořádnou šířkou a svobodou použití prostředků ústní, literární a lidové poetické řeči. Toto je skutečně lidový jazyk. Přirozeně používá přísloví a rčení („z nudy jsem švihák“; „trávit čas je hodina zábavy“; „řeka, po které plujete, vytváří slávu...“), lidové písně (o kabátě, o řece). Tvardovský dokonale ovládá umění mluvit jednoduše, ale poeticky. Sám vytváří úsloví, která vstoupila do života jako přísloví („nedívej se na to, co máš na hrudi, ale dívej se na to, co je před námi“; „válka má krátkou cestu, láska dlouhou“; „zbraně jdou zpět do bitvy ", atd.) .
    Svoboda – hlavní mravní a umělecký princip díla – se realizuje i v samotné výstavbě verše. A to je nález - uvolněný desetiřádkový, osmi- a pěti- a šesti- a čtyřverší - jedním slovem, bude tam tolik rýmovaných řádků, kolik Tvardovský v tuto chvíli potřebuje, aby mohl naplno promluvit. . Hlavní velikost „Vasily Terkin“ je trochaický tetrametr.
    S.Ya napsal o originalitě Tvardovského verše. Marshak: „Podívejte se, jak byl postaven jeden z nich nejlepší kapitoly"Vasily Terkina" - "Přechod". V tomto pravdivém a zdánlivě neumělém příběhu o skutečných událostech sledovaných autorem přesto najdete strohou formu a jasnou strukturu. Najdete zde opakující se leitmotiv, který zní na nejzásadnějších místech vyprávění a pokaždé novým způsobem - někdy smutně a alarmujícím způsobem, někdy slavnostně až hrozivě:
    Přejezd, přejezd! Levý břeh, pravý břeh. Sníh je hrubý. Hrana ledu... Komu paměť, komu sláva, komu temná voda.
    Najdete zde živý, lakonický, bezvadně přesný dialog vystavěný podle všech zákonů balady. Zde vstupuje do hry skutečná poetická kultura, která nám dává prostředky k zobrazení událostí z nejživějšího moderního života.“

    Smysl práce

    Báseň „Vasily Terkin“ je ústředním dílem v díle A.T. Tvardovského, „to nejlepší ze všeho napsaného o válce ve válce“ (K. Simonov), jeden z vrcholů ruské epické poezie vůbec. Dá se považovat za jedno z opravdu lidových děl. Mnoho řádků z tohoto díla přešlo do ústní lidové řeči nebo se stalo populárními poetickými aforismy: „smrtelný boj není kvůli slávě – kvůli životu na zemi“, „čtyřicet duší je jedna duše“, „křížení, křížení, vlevo banka, pravý břeh“ a mnoho dalších.
    Uznání „Knihy o vojákovi“ bylo nejen lidové, ale i národní: „...Toto je skutečně vzácná kniha: jaká svoboda, jaká podivuhodná zdatnost, jaká přesnost, přesnost ve všem a jaký mimořádný jazyk lidového vojáka - ani zádrhel, ani zádrhel, ani jediný zádrhel.“ - napsal I.A. Bunin.
    Báseň „Vasily Terkin“ byla opakovaně ilustrována. Úplně první byly ilustrace O.G. Vereisky, které vznikly přímo po textu básně. Známá jsou i díla umělců B. Dekhtereva, I. Bruniho, Yu Neprintseva. V roce 1961 v moskevském divadle pojmenovaném po. Mossovet K. Voronkov inscenoval „Vasily Terkin“. Známé jsou literární skladby kapitol básně v podání D.N. Zhuravlev a D.N. Orlová. Úryvky z básně zhudebnil V.G. Zacharovová. Skladatel N.V. Bogoslovsky napsal symfonický příběh „Vasily Terkin“.
    V roce 1995 byl ve Smolensku odhalen Terkinův pomník (autor - Lidový umělec Ruský sochař A.G. Sergejev). Pomník je dvoufigurová kompozice zobrazující rozhovor mezi Vasilijem Terkinem a A.T. Tvardovský. Pomník byl postaven z veřejně vybraných peněz.

    To je zajímavé

    Nejznámějším se stal obraz Yu.M. Neprintsev „Odpočinek po bitvě“ (1951).
    V zimě roku 1942 se umělec Jurij Michajlovič Neprintsev v přední linii, sotva osvětlené podomácku vyrobenou lampou, poprvé seznámil s básní A.T. Tvardovský "Vasily Terkin". Jeden z vojáků přečetl báseň nahlas a Neprintsev viděl, jak se soustředěné tváře vojáků rozjasnily, jak se zapomněli na únavu a smáli se při poslechu tohoto nádherného díla. V čem spočívá obrovská síla vlivu básně? Proč je obraz Vasilije Terkina tak blízký a drahý srdci každého válečníka? Umělec už o tom přemýšlel. Neprintsev si báseň několikrát přečte a nabude přesvědčení, že jejím hrdinou není nějaká výjimečná povaha, ale obyčejný chlap, v jehož obrazu autor vyjádřil vše nejlepší, čisté a jasné, co je sovětskému lidu vlastní.
    Veselý sympaťák a vtipálek, který ví, jak v těžkých chvílích zvednout náladu svým kamarádům, rozveselit je vtipem a ostrým slovem, Terkin také prokazuje vynalézavost a odvahu v boji. Takové živé Terkiny bylo možné najít všude na válečných cestách.
    Velká vitalita obrazu vytvořeného básníkem byla tajemstvím jeho kouzla. Proto se Vasilij Terkin okamžitě stal jedním z mých oblíbenců lidoví hrdinové. Neprintsev, uchvácen tímto nádherným, hluboce pravdivým obrazem, se s ním po mnoho let nemohl rozloučit. "Žil v mé mysli," napsal později umělec, "hromadil nové rysy, obohacoval se o nové detaily, aby se stal hlavní postavou obrazu." Nápad na obraz se ale nezrodil hned. Umělec prošel dlouhou cestu plnou práce a přemýšlení, než začal malovat obraz „Odpočinek po bitvě“. "Chtěl jsem," napsal umělec, "zobrazit vojáky sovětské armády ne v okamžiku, kdy vykonávají nějaké hrdinské činy, kdy jsou všechny duchovní síly člověka napjaté na hranici možností, neukázat je v kouři bitvě, ale v jednoduché každodenní situaci, ve chvíli krátkého odpočinku.“ .
    Tak se rodí myšlenka malby. Vzpomínky na válečná léta pomáhají definovat její děj: skupina vojáků se během krátké přestávky mezi bitvami usadila na zasněžené mýtině a poslouchala veselého vypravěče. Již v prvních náčrtech byla nastíněna obecná povaha budoucího obrazu. Skupina byla umístěna v půlkruhu čelem k divákovi a skládala se pouze z 12-13 lidí. Postava Terkina byla umístěna do středu kompozice a barevně zvýrazněna. Postavy umístěné po každé jeho straně formálně vyvažovaly kompozici. Toto rozhodnutí bylo hodně přitažené za vlasy a podmíněné. Malá početnost skupiny dala celé scéně náhodný charakter a nevytvářela dojem silné, přátelské skupiny lidí. V následujících skicách proto Neprintsev zvyšuje počet lidí a uspořádává je nejpřirozeněji. Hlavní postava Terkin je umělcem posouván ze středu doprava, skupina je postavena diagonálně zleva doprava. Díky tomu se prostor zvětšuje a rýsuje se jeho hloubka. Divák přestává být pouze svědkem této scény, stává se jí jakoby účastníkem, vtažen do kruhu bojovníků naslouchajících Terkinovi. Abychom celému obrazu dodali ještě více autenticity a vitality,
    Neprintsev opustil sluneční osvětlení, protože velkolepé kontrasty světla a stínu mohly do obrazu vnést prvky divadelní konvence, které se umělec tak vyhýbal. Měkké, rozptýlené světlo zimního dne umožnilo plněji a jasněji odhalit rozmanitost tváří a jejich výrazů. Umělec hodně a dlouho pracoval na postavách bojovníků, na jejich pózách a několikrát je změnil. Postava kníratého předáka v ovčím kožichu se tak až po dlouhém hledání proměnila v sedícího bojovníka a postarší voják s buřinkou v rukou až v posledních skicách nahradil dívčí sestru obvazující vojáka. Nejdůležitější však pro umělce byla práce na obrázku vnitřní svět hrdiny. "Chtěl jsem," napsal Neprintsev, "aby se divák zamiloval do mých hrdinů, cítil je jako živé a blízké lidi, aby ve filmu našel a poznal své vlastní přátele z první linie." Umělec pochopil, že jedině tehdy bude moci vytvořit přesvědčivé a pravdivé obrazy hrdinů, když mu budou mimořádně jasné. Neprintsev začal pečlivě studovat postavy bojovníků, jejich způsob mluvy, smích, jednotlivá gesta, zvyky, jinými slovy, začal si „zvykat“ na obrazy svých hrdinů. Pomáhaly mu v tom dojmy z válečných let, bojová střetnutí a vzpomínky jeho spolubojovníků v první linii. Jeho frontové skici a portréty jeho bojujících přátel mu poskytovaly neocenitelnou službu.
    Mnoho skic bylo vyrobeno ze života, ale nebyly přeneseny přímo na obraz, bez předběžné úpravy. Umělec hledal, vyzdvihoval nejnápadnější rysy toho či onoho člověka a naopak odstraňoval vše vedlejší, náhodné, překážející identifikaci toho hlavního. Snažil se, aby každý obraz byl čistě individuální a typický. „Ve svém obrazu jsem chtěl podat kolektivní portrét sovětského lidu, vojáků velké osvobozenecké armády. Skutečným hrdinou mého obrázku je ruský lid." Každý hrdina v umělcově představivosti má svůj vlastní zajímavá biografie. Dokáže o nich fascinovaně hovořit celé hodiny a sdělovat ty nejmenší detaily jejich životů a osudů.
    Tak například Neprintsev říká, že si představoval bojovníka sedícího napravo od Terkina jako chlápka, který nedávno vstoupil do armády z JZD, byl ještě nezkušený, možná to byla jeho první účast v bitvě, a přirozeně byl vyděšený. Ale teď, když s láskou poslouchal příběhy zkušeného vojáka, zapomněl na svůj strach. Za Terkinem stojí mladý pohledný chlápek s kloboukem nakloněným do veselého úhlu. „On,“ napsal umělec, „poslouchá Terkina poněkud blahosklonně. Sám by to nemohl říct o nic hůř. Před válkou byl zručným dělníkem ve velké továrně, hráčem na harmoniku, účastníkem ochotnických představení a oblíbencem dívek>>. Umělec by mohl hodně vyprávět o kníratém předákovi, který se z plných plic směje, o postarším vojákovi s buřinkou, o veselém vojákovi sedícím nalevo od vypravěče a o všech ostatních postavách. Nejtěžším úkolem bylo pátrání po vnější podobě Vasilije Terkina. Umělec chtěl zprostředkovat obraz, který se mezi lidmi vyvinul, chtěl, aby byl Terkin okamžitě rozpoznán. Terkin by měl být zobecněným obrazem, měl by spojovat rysy mnoha lidí. Jeho obraz je jakoby syntézou všeho nejlepšího, jasného, ​​čistého, co je sovětskému člověku vlastní. Umělec dlouho pracoval na Terkinově vzhledu, na jeho výrazu tváře a gestikulaci rukou. Na prvních kresbách byl Terkin zobrazen jako mladý voják s dobromyslným, potutelným obličejem. Nebyl v něm cítit obratnost ani bystrá vynalézavost. V dalším skeči byl Terkin příliš vážný a vyrovnaný, ve třetím - chyběla mu každodenní zkušenost, škola života. Od kresby ke kresbě se hledalo, zdokonalovala se gesta a určovala se póza. Podle umělce mělo gesto Terkinovy ​​pravé ruky zdůraznit nějaký ostrý, silný vtip na adresu nepřítele. Zachovalo se bezpočet kreseb, na kterých se zkoušely nejrůznější obraty postavy, záklony hlavy, pohyby rukou, jednotlivá gesta - dokud umělec nenašel něco, co ho uspokojilo. Obraz Terkina ve filmu se stal výrazným, přesvědčivým a zcela přirozeným středem. Umělec věnoval mnoho času hledání krajiny pro obraz. Představoval si, že se akce odehrává v řídkém lese s mýtinami a mlází. Je časné jaro, sníh ještě neroztál, ale jen trochu povoluje. Chtěl zprostředkovat národní ruskou krajinu.
    Obraz „Odpočinek po bitvě“ je výsledkem umělcovy intenzivní, vážné práce, vzrušené lásky k jeho hrdinům a velkého respektu k nim. Každý obrázek na obrázku je celý životopis. A před pohledem zvídavého diváka projde celá řada jasných, individuálně jedinečných obrazů. Hluboká vitalita myšlenky určovala jasnost a celistvost kompozice, jednoduchost a přirozenost obrazového řešení. Neprintsevův obraz křísí těžké dny Velké vlastenecké války, plné hrdinství a tvrdosti, útrap a protivenství a zároveň radosti z vítězství. Proto bude vždy drahá srdci sovětského lidu, milována širokými masami sovětského lidu.

    (Na základě knihy V.I. Gapeeva, E.V. Kuzněcova. "Rozhovory o sovětských umělcích." - M.-L.: Education, 1964)

    Gapeeva V.I. Kuzněcovová V.E. „Rozhovory o sovětských umělcích. - M.-L.: Osvícení, 1964.
    Grishung AL. „Vasily Terkin“ od Alexandra Tvardovského. - M., 1987.
    Kondratovič A. Alexander Tvardovský: Poezie a osobnost. - M., 1978.
    Romanová R.M. Alexander Tvardovský: Stránky života a kreativity: Kniha pro středoškoláky. - M.: Vzdělávání, 1989-
    Tvardovský A. Vasilij Terkin. Kniha o bojovníkovi. Terkin v dalším světě. Moskva: Raritet, 2000.



    říct přátelům