- Kra! - zakřičela vrána.

A samec rychle běžel přes most zbytek cesty do Kosachu a vší silou ho udeřil. Kosach se jako opařený vrhl k létajícímu tetřívkovi, ale rozzlobený samec ho dohonil, vytáhl, vyhodil vzduchem svazek bílých a duhových peříček a zahnal ho daleko.

Pak šedé šero se pevně pohyboval a pokryl celé slunce svými životodárnými paprsky. Zlý vítr velmi ostře trhal stromy propletené kořeny, propichoval se navzájem větvemi a celá bažina Bludovo začala vrčet, výt a sténat.

Stromy sténaly tak žalostně, že jeho lovecký pes Grass vylezl z napůl zřícené bramborové jámy poblíž Antipychova domku a žalostně zavyl stejným způsobem, v souladu se stromy.

Proč musel pes vylézt z teplého, pohodlného sklepa tak brzy a žalostně vyl v reakci na stromy?

Mezi zvuky sténání, vrčení, reptání a vytí toho rána na stromech občas znělo, jako by někde v lese hořce plakalo ztracené nebo opuštěné dítě.

Právě tento pláč Grass neunesl, a když ho zaslechl, v noci a o půlnoci vylezl z díry. Pes nemohl snést tento nářek věčně propletených stromů: stromy zvířeti připomínaly jeho vlastní smutek.

Celé dva roky uplynuly od strašlivého neštěstí v Travčině životě: zemřel lesník, kterého zbožňovala, starý myslivec Antipych.

Dlouho jsme s touto Antipychou chodili na lov a stařík, myslím, zapomněl, jak je starý, žil dál, bydlel ve své hájovně, a zdálo se, že nikdy nezemře.

- Kolik je ti let, Antipychu? - ptali jsme se. - Osmdesát?

"Ne dost," odpověděl.

Mysleli jsme si, že si z nás dělá legraci, ale on to dobře věděl, zeptali jsme se:

- Antipychu, přestaň ty vtipy, řekni nám pravdu, kolik ti je let?

"Po pravdě," odpověděl starý muž, "řeknu ti, když mi předem řekneš, co je pravda, co to je, kde žije a jak ji najít."

Bylo těžké nám odpovědět.

"Ty, Antipychu, jsi starší než my," řekli jsme, "a pravděpodobně víš lépe než my, jaká je pravda."

"Já vím," usmál se Antipych.

- Tak řekni.

- Ne, dokud jsem naživu, nemůžu říct, hledej si to sám. No, až zemřu, přijď: pak ti pošeptám celou pravdu do ucha. Přijít!

- Dobře, přijedeme. Co když neuhodneme, kdy je to nutné, a vy bez nás zemřete?

Dědeček šilhal po svém, jako vždycky šilhal, když se chtěl smát a vtipkovat.

"Vy, děti," řekl, "nejste malé, je čas to vědět samy, ale pořád se ptáte." Dobře, až budu připraven zemřít a ty tu nebudeš, zašeptám své Trávě. Tráva! - on zavolal.

Do chatrče vstoupil velký červený pes s černým páskem přes záda. Pod očima měla černé pruhy s křivkou jako brýle. A to způsobilo, že se jí zdály velké oči, a s nimi se zeptala: "Proč jsi mě zavolal, mistře?"

Antipych se na ni zvláštním způsobem podíval a pes okamžitě pochopil muže: volal ji z přátelství, z přátelství, pro nic, ale jen pro žertování, na hraní. Tráva zamávala ocasem, začala klesat níž a níž na nohy, a když se doplazila ke kolenům starce, lehla si na záda a zvedla světlé břicho se šesti páry černých bradavek. Antipych jen natáhl ruku, aby ji pohladil, ona najednou vyskočila a položila mu tlapy na ramena - a líbala ho a líbala: na nos, na tváře a na samotné rty.

"No, bude, bude," řekl, uklidnil psa a otřel si obličej rukávem.

Pohladil ji po hlavě a řekl:

- No, bude, teď jdi ​​k sobě.

Tráva se otočila a vyšla na dvůr.

"To je ono, chlapi," řekl Antipych. "Tady je Travka, honič, který rozumí všemu jedním slovem a vy hlupáci se ptáte, kde žije pravda." Dobře, pojď. Ale nech mě jít, všechno pošeptám Travce.

A pak Antipych zemřel. Brzy poté začala Velká vlastenecká válka. Žádný jiný strážce nebyl jmenován, aby nahradil Antipycha, a jeho stráž byla opuštěna. Dům byl velmi zchátralý, mnohem starší než sám Antipych a byl již podepřen podpěrami. Jednoho dne si vítr bez majitele pohrál s domem a ten se okamžitě rozpadl, jako domeček z karet, který se rozpadá na jeden nádech miminka. Jednoho roku mezi kládami vyrašila vysoká tráva a z chatrče na lesní mýtině zbyla jen hromada pokrytá červenými květy. A Grass se nastěhoval do jámy na brambory a začal žít v lese jako každé jiné zvíře. Ale pro Grasse bylo velmi těžké zvyknout si na divoký život. Pro Antipychu, svého velkého a milosrdného pána, vozila zvířata, ale ne pro sebe. Mnohokrát se jí stalo, že během říje ulovila zajíce. Když ho pod sebou rozdrtila, lehla si a čekala, až přijde Antipycha, a často úplně hladová, nedovolila si zajíce sníst. I když Antipych z nějakého důvodu nepřišel, vzala zajíce do zubů, zvedla hlavu vysoko, aby nevisel, a odtáhla ho domů. Pracovala tedy pro Antipychu, ale ne pro sebe: majitel ji miloval, krmil a chránil před vlky. A teď, když Antipych zemřela, potřebovala, jako každé divoké zvíře, žít pro sebe. Stalo se, že v horkém období nejednou zapomněla, že zajíce pronásleduje jen proto, aby ho chytila ​​a sežrala. Tráva na lov zapomněla tolik, že když chytila ​​zajíce, odtáhla ho do Antipych, a pak někdy, když slyšela sténání stromů, vyšplhala na kopec, který byl kdysi chýší, a vyla a vyla.

Strana 2 z 6

Sluka, malý šedý ptáček s nosem dlouhým jako zploštělá vlásenka, se valí vzduchem jako divoké beránek. Vypadá to jako "živý, živý!" vykřikne jespák kudrnatý. Tetřívek někde mumlá a šuká Bílá koroptev jako čarodějnice.
My, myslivci, se už od dětství dávno vyznamenáváme a radujeme a dobře rozumíme, na jakém slově všichni pracují a neumí je říct. Proto, když brzy na jaře za svítání přijdeme do lesa a uslyšíme to, řekneme jim jako lidem toto slovo:
- Ahoj!
A jako by pak byli také potěšeni, jako by pak také zachytili to úžasné slovo, které vylétlo z lidského jazyka.
A oni v odpověď kvákají a funí, a kvílí a kvílí a snaží se nám odpovědět všemi svými hlasy:
- Ahoj ahoj ahoj!
Ale mezi všemi těmi zvuky vybuchl jeden, na rozdíl od čehokoli jiného.
- Slyšíš? zeptal se Mitrasha.
- Jak to, že neslyšíš! - odpověděla Nasťa. "Slyšel jsem to už dlouho a je to nějak děsivé."
- Není na tom nic špatného! Otec mi řekl a ukázal mi: takhle na jaře křičí zajíc.
- Na co?
- Otec řekl: křičí "Ahoj, králíčku!"
- Co je to za hluk?
- Otec říkal, že to byl ten hořčák, vodní býk, který křičel.
- Proč houká?
- Můj otec řekl, že má také svou vlastní přítelkyni, a svým způsobem jí také říká, jako všem ostatním: "Ahoj, Vypikho."
A najednou to bylo svěží a veselé, jako by se celá země najednou umyla a obloha se rozzářila a všechny stromy voněly svou kůrou a poupaty. Potom, jako by nade všemi zvuky propukl zvláštní, vítězný výkřik, vyletěl a zakryl vše, podobné, jako by všichni lidé radostně v harmonické shodě mohli zvolat:
- Vítězství, vítězství!
- Co je to? - zeptala se natěšená Nasťa.
- Otec říkal, jak jeřábi vítají slunce. To znamená, že brzy vyjde slunce.
Ale slunce ještě nevyšlo, když lovci sladkých brusinek sestoupili do velké bažiny. Oslava setkání se sluncem zde ještě nezačala. Přes malé pokroucené jedle a břízy visela noční deka jako šedý opar a tlumila všechny nádherné zvuky Belling Boriny. Bylo zde slyšet jen bolestné, bolestné a neradostné vytí.
Nastěnka se celá scvrkla zimou a ve vlhku bažiny k ní dolehl ostrá, omamující vůně divokého rozmarýnu. Zlatá slepice na svých vysokých nohách se před touto nevyhnutelnou silou smrti cítila malá a slabá.
"Co to je, Mitrašo," zeptala se Nastenka a otřásla se, "tak strašně vyl na dálku?"
"Otec řekl," odpověděl Mitraša, "to jsou vlci vyjící na řece Sukhaya a pravděpodobně teď vyje vlk Šedý vlastník půdy." Otec řekl, že všichni vlci na řece Sukhaya byli zabiti, ale nebylo možné zabít Graye.
- Tak proč teď strašně vyje?
- Otec řekl, že vlci na jaře vyjí, protože teď nemají co jíst. A Gray stále zůstává sám, takže vyje.
Zdálo se, že bažinatá vlhkost proniká tělem až do kostí a chladí je. A opravdu se mi nechtělo jít ještě níž do vlhké, bahnité bažiny!
-Kam půjdeme? - zeptala se Nasťa.
Mitrasha vytáhl kompas, nastavil sever a ukázal na slabší cestu na sever a řekl:
- Po této cestě půjdeme na sever.
"Ne," odpověděla Nasťa, "půjdeme po této velké cestě, kam jdou všichni lidé." Otec nám řekl, pamatuješ si, jaké je to hrozné místo - Slepý Elan, kolik lidí a dobytka v něm zemřelo. Ne, ne, Mitrašenko, tam nepůjdeme. Všichni jdou tímto směrem, což znamená, že tam rostou brusinky.
- Rozumíš hodně! - přerušil ji lovec - Půjdeme na sever, jak řekl můj otec, je tam palestinské místo, kde nikdo nikdy nebyl.
Nasťa, která si všimla, že se její bratr začíná zlobit, se náhle usmála a pohladila ho po zátylku. Mitrasha se okamžitě uklidnil a přátelé šli po cestě označené šipkou, nyní již ne vedle sebe, jako dříve, ale jeden po druhém, v jednom souboru.

IV
Asi před dvěma sty lety přinesl secí vítr do bažin Bludovo dvě semena: semínko borovice a semínko smrku. Obě semínka spadla do jedné jamky u velkého plochého kamene... Od té doby, snad před dvěma sty lety, tyto smrky a borovice rostou společně. Jejich kořeny byly odmala propletené, kmeny se natahovaly vzhůru vedle sebe ke světlu a snažily se jeden druhého předběhnout. Stromy různých druhů mezi sebou strašlivě bojovaly svými kořeny o potravu a svými větvemi o vzduch a světlo. Stoupali stále výš a zahušťovali své kmeny, ryli suché větve do živých kmenů a na některých místech se navzájem propichovali skrz naskrz. Zlý vítr, který dal stromům tak bídný život, sem občas přiletěl, aby jimi otřásl. A pak stromy sténaly a vyly po celé bažině Bludovo jako živé bytosti. Bylo to tak podobné sténání a vytí živých tvorů, že liška, stočená do klubíčka na mechovém pahorku, zvedla ostrou tlamu vzhůru. Toto sténání a vytí borovice a smrku bylo tak blízko živým bytostem, že když to zaslechl divoký pes v Bludovské bažině, zavyl touhou po člověku a vlk na něj vyl nevyhnutelným hněvem.
Děti přišly sem, k Ležícímu kameni, právě v době, kdy první sluneční paprsky, letící nad nízkými, pokroucenými bažinnými jedlemi a břízami, osvětlovaly Znějící Borinu a mohutné kmeny borového lesa se staly jako zapálené. svíčky velkého chrámu přírody. Odtud, až sem, k tomuto plochému kameni, kde se děti usadily, aby si odpočinuly, dolehl zpěv ptáků, zasvěcený východu velkého slunce. A světelné paprsky létající nad hlavami dětí se ještě nehřály. Bažinatá půda byla celá vychladlá, malé louže byly pokryty bílým ledem.
V přírodě byl naprostý klid a děti promrzlé byly tak tiché, že tetřívek Kosach si jich vůbec nevšímal. Posadil se úplně nahoře, kde se borové a smrkové větve tvořily jako most mezi dvěma stromy. Když se Kosach usadil na tomto mostě, pro něj dost širokém, blíže ke smrku, jako by začal kvést v paprscích vycházejícího slunce. Hřeben na hlavě se rozzářil ohnivým květem. Jeho hruď, modrá v hlubinách černé, se začala třpytit z modré na zelenou. A jeho duhový, lyrou roztažený ocas se stal obzvláště krásným. Když spatřil slunce nad bídnými bažinnými jedlemi, náhle vyskočil na svůj vysoký most, ukázal své nejčistší bílé prádlo s ocasem a spodními křídly a zakřičel:
- Chuf! Shi!
U tetřeva „chuf“ s největší pravděpodobností znamenalo „slunce“ a „shi“ bylo pravděpodobně jejich „ahoj“.
V reakci na toto první zafrkání Současného Kosachu bylo totéž zafrkání s máváním křídel slyšet daleko po celé bažině a brzy sem ze všech stran začaly létat desítky velkých ptáků, jako dva hrášky v lusku podobném Kosachu. a přistát poblíž Ležícího kamene.
Děti se zatajeným dechem seděly na studeném kameni a čekaly, až k nim přijdou sluneční paprsky a alespoň trochu je zahřejí. A pak první paprsek, klouzající přes vrcholky nejbližších, velmi malých vánočních stromků, konečně začal hrát dětem na tvářích. Pak horní Kosach, pozdravil slunce, přestal skákat a žvatlat. Posadil se nízko na můstek na vrcholu stromu, natáhl dlouhý krk podél větve a začal dlouhou píseň, podobnou bublání potoka. V reakci na něj někde poblíž desítky stejných ptáků sedících na zemi, každý také kohout, natáhly krky a začaly zpívat stejnou píseň. A pak, jako by už šuměl docela velký potok, přeběhl po neviditelných oblázcích.
Kolikrát jsme my, lovci, čekali do temného rána, s úžasem poslouchali tento zpěv za chladného svítání a snažili se svým způsobem pochopit, o čem kohouti kokrhají. A když jsme jejich mumlání zopakovali po svém, vyšlo z toho:
Chladné peří
ur-gur-gu,
Chladné peří
Já to přeruším.
Takto jednohlasně zamumlal tetřívek, který měl v úmyslu zároveň bojovat. A zatímco tak mručeli, stala se v hloubi husté smrkové koruny malá událost. Tam seděla na hnízdě vrána a celou dobu se tam schovávala před Kosachem, který se pářil téměř hned vedle hnízda. Vrána by Kosacha velmi ráda odehnala, ale bála se opustit hnízdo a nechat vajíčka vychladnout v ranním mrazu. Krkavčí samec, který hnízdo hlídal, v té době létal, a protože pravděpodobně narazil na něco podezřelého, zastavil se. Vrána, čekající na samce, si lehla do hnízda, byla tišší než voda, nižší než tráva. A najednou, když viděla, jak muž letí zpět, vykřikla:
- Kra!
To pro ni znamenalo:
"Pomoz mi!"
- Kra! - odpověděl samec ve směru proudu v tom smyslu, že se stále neví, kdo komu utrhne chladné peří.
Samec, který okamžitě pochopil, co se děje, sestoupil a posadil se na stejný most, poblíž vánočního stromku, hned vedle hnízda, kde se pářil Kosach, jen blíže k borovici, a začal čekat.
V této době Kosach nevěnoval vránu žádnou pozornost a zavolal svá slova, známá všem lovcům:
- Kar-ker-cupcake!
A to byl signál k všeobecnému boji všech vystavujících kohoutů. No, cool peříčka létala na všechny strany! A pak, jako na stejný signál, se vraní samec malými krůčky po mostě nenápadně začal přibližovat ke Kosachovi.
Lovci sladkých brusinek seděli nehybně jako sochy na kameni. Slunce, tak horké a jasné, vyšlo proti nim přes bažinaté jedle. Ale v tu dobu se na obloze stal jeden mrak. Vypadalo to jako studená modrá šipka a překonalo vycházející slunce napůl. Přitom najednou zafoukal vítr, strom se přitiskl k borovici a borovice zasténala. Znovu zafoukal vítr a pak se borovice přitiskla a smrk zavrčel.
V tomto okamžiku, když Nastya a Mitrasha spočívali na kameni a zahřáli se v paprscích slunce, vstali, aby pokračovali v cestě. Ale přímo u kamene se jako rozcestí rozcházela dosti široká bažinatá cesta: jedna, dobrá, hustá, cesta šla doprava, druhá, slabá, šla rovně.
Mitrasha zkontroloval směr stezek pomocí kompasu a ukázal na slabou stopu a řekl:
- Musíme jít za tímto na sever.
- Tohle není cesta! - odpověděla Nasťa.
- Tady je další! - rozzlobil se Mitrasha. - Lidé chodili, takže tam byla cesta. Musíme na sever. Pojďme a už nemluvme.
Nasťa se urazila, že poslechla mladšího Mitrašu.
- Kra! - vykřikla tenkrát vrána v hnízdě.
A její samec běžel malými krůčky blíž ke Kosachovi, napůl mostu.
Druhá strmá modrá šipka protnula slunce a shora se začalo přibližovat šedé šero. Zlatá slepice sebrala síly a pokusila se kamarádku přemluvit.
"Podívejte," řekla, "jak hustá je moje cesta, všichni lidé tu chodí." Jsme opravdu chytřejší než všichni ostatní?
"Nechte všechny lidi chodit," odpověděl rozhodně tvrdohlavý Malý muž v pytli. - Musíme jít za šipkou, jak nás naučil náš otec, na sever, k Palestincům.
"Otec nám vyprávěl pohádky, žertoval s námi," řekla Nasťa, "a pravděpodobně na severu nejsou vůbec žádní Palestinci." Bude pro nás velmi hloupé jít za šipkou - neskončíme v Palestině, ale v samotném Slepém Elánu.
"Dobře," otočil se Mitrash ostře, "už se s tebou nebudu hádat: půjdeš po své cestě, kde všechny ženy chodí pro brusinky, ale já půjdu sám, po své cestě, na sever."
A ve skutečnosti tam šel, aniž by přemýšlel o košíku s brusinkami nebo o jídle.
Nasťa mu to měla připomenout, ale byla tak rozzlobená, že celá rudá jako rudá za ním plivala a šla za brusinkami po společné cestě.
- Kra! - zakřičela vrána.
A samec rychle běžel přes most zbytek cesty do Kosachu a vší silou ho šukal. Kosach se jako opařený vrhl k létajícímu tetřívkovi, ale rozzlobený samec ho dohonil, vytáhl, vyhodil vzduchem svazek bílých a duhových peříček a zahnal ho daleko.
Pak se šedá temnota pevně přitáhla a pokryla celé slunce se všemi jeho životodárnými paprsky. Zlý vítr foukal velmi ostře. Stromy se proplétaly kořeny, probodávaly se větvemi, vrčely, vyly a sténaly po celé bažině Bludovo.

Hodina literárního čtení v 1. třídě.

PŘEDMĚT: M. M. Prishvin.

cíle: 1. Pokračovat v práci na seznámení studentů s díly M. M. Prishvina.

2. Pracujte na zlepšení techniky čtení

3. Podporujte lásku ke zvířatům.

Vybavení: kresby na téma „Divoká příroda je celý svět...“; karty charakterizující psa a autora, portrét spisovatele.

Během vyučování

1.Třídní organizace

Zvonek hlasitě zazvonil

Začněme naši lekci

2. Aktualizace znalostí.

· V minulé lekci jsme se seznámili s prací M. M. Prishvina „Pre-May Morning“ a nakreslili jste obrázky na téma „Wildlife is a whole world...“ (1 snímek)

(Učitel čte báseň s hudbou)

Na tomto světě je tolik krásy,

Což si někdy nevšimneme

Všechno proto

To, co potkáváme každý den

Její dlouho známé rysy.

Víme,

Jak krásné jsou mraky, řeka, květiny,

Tvář milované matky

Ale je tu ještě jedna krása

Což se nezdá hezké.

Například kráska krtečka

Krtek?

Ano, ano, nebo ta pracovitá včelka,

Nebo had, žába a brouk,

Nebo jiní "divní lidé"

Není divu, že všechna ta nekonečná staletí

Vytvořila ho moudrá příroda.

Podívejte se na její tvář

A uvidíte, jakou má pravdu!

· Výborně chlapci! Správně jste nakreslil velký dům, kde žijí ptáci, zvířata, stromy, květiny, ale mnoho zvířat žije s námi v domech, v městských bytech.

· Pozorně si přečtěte slova napsaná na tabuli

"Jsme zodpovědní za ty, které jsme si ochočili."

A proč jsme zodpovědní za ty, které jsme si ochočili, odpovíme na konci lekce.

3. Nové téma

1. Rozcvička řeči

Sa-sa-sa sem přichází liška,

Tak-tak-tak liška točí kolo,

Sy-sy-sy liška má krásný ocas,

Su-su-su Viděl jsem v lese lišku.

2) Práce s textem před čtením

Otevřete učebnici na straně 229, podívejte se na obrázek.

· O čem si myslíte, že tento text bude?

· Přečtěte si název příběhu pomocí názvu.

· Přečtěte si jméno a příjmení autora.

· Co o něm můžete prozradit pohledem na kresbu? (2 snímky)

Je to tak, M.M. Prishvin odhalil mnohá tajemství a představil je svým čtenářům.

A dnes se seznámíme s dalším dílem M. M. Prishvina, „Sip of Milk“

· Přečteme si klíčová slova v refrénu

Láďa

Mléko

Onemocnět

Lasička

Zachránil život

· Změnil se váš předpoklad? O čem příběh bude?

· Pojďme si to přečíst (čte připravený student)

3. Čtení textu.

· Shodovaly se naše předpoklady?

· Přečtěme si text znovu odstavec po odstavci a zamysleme se: „Čím jménem se příběh vypráví?

4. Opakované čtení odstavce po odstavci.

Konverzace při čtení.

A) – Kdo je Láďa?

· Co se jí stalo?

· Jak rozumíte slovu odvrácený?

B) - Kdo byl pozván k Ladě?

· Jak Láďa reagoval na autorovu podobu?

· Jak rozumíte výrazu „tlouct tyčí“, „život si začal hrát“

· Jak Láďa reagoval na autorova slova?

Rozhovor po přečtení.

· V jakých ohledech se první předpoklady shodovaly či neshodovaly?

V tomto příběhu je spousta důležitých myšlenek. Při čtení řádků je hned neuvidíte, protože tyto myšlenky jsou skryty někde za řádky, ale můžeme jim porozumět, pokud budeme pozorně číst a přemýšlet o tom, co čteme

5.Samostatná četba .

· Má tedy vypravěč pravdu, že právě těchto pár doušků mléka zachránilo Ladovi život?

· Co tedy Ladě pomohlo?

· Přečtěte si větu, která nám dokazuje, že psovi pomohla právě autorova náklonnost.

Práce s příslovími.

Vyberte si přísloví, které odráží hlavní myšlenka příběh. (3. snímek)

· Sladké nic Pro sebe nic nestojí, ale dává hodně ostatním.

· Psa holí nenaučíš.

· A pes si pamatuje, kdo ho krmí.

· Jak chápete význam každého přísloví?

· Jaký pes si představuješ Láďu? Udělejme její slovní portrét.

· Vypadá Láďa jako jeden z těchto psů? (4 snímky)

· Museli jste někdy chránit zvířata?

· Jak bychom se podle vás měli chovat ke všemu živému?

6. Pracujte ve dvojicích.

(bezbranný, zodpovědný, oddaný, věrný, laskavý, miluje zvířata, zlý, krutý, hrubý, zlý.)

· Jaká slova se nikam nehodila? Proč?

7. Shrnutí

· Proč jsme tedy zodpovědní za ty, které jsme si ochočili?

Čtení básně studenta:

Kdo má rád psy

Nebo jiná zvířata

Vážné kočky

A bezstarostná štěňata,

Kdo umí milovat

A osel a koza,

Ten pro lidi navždy

Neuškodí

Projekt lekce na motivy pohádky M.M. Prishvina "Spažír slunce"

Kolyabina Marina Alekseevna , učitelka ruského jazyka a literatury

Článek patří do sekce: Výuka literatury

Cíle lekce:

• ukázat jednotu člověka a přírody, nerozlučné těsné spojení všeho, co na světě existuje;
• vyvodit moudré závěry o vysokém účelu člověka - být zodpovědný za veškerý život na Zemi;
• odhalit metaforickou povahu a symboliku jazyka díla;
• probouzet u žáků šestých tříd vzrušení a pocit prožitku;
• pěstovat v dětech smysl pro krásu a laskavost;
• odhalit dovednosti M. M. Prishvina jako spisovatele.

Zařízení:

interaktivní tabule, notebook, projektor, portrét M. M. Prishvina, výstava knih spisovatele, knižní publikace používané žáky šesté třídy při přípravě na hodinu, kresby studentů „Smrk a borovice na Bludovské bažině“, „U ležícího kamene“ , alba o lesních plodech a loveckých psech, plakáty:

"Prishvinova slova kvetou, třpytí se, šumí jako tráva"

K.G.Paustovský

„Kdyby příroda dokázala pociťovat vděčnost člověku za to, že pronikl do jejího tajného života a opěvoval jeho krásu, pak by tato vděčnost patřila především spisovateli M. M. M.

K.G.Paustovský

Epigraf:

Ne to, co si myslíš, přírodo,
Ne obsazení, ne bezduchá tvář -
Má duši, má svobodu,
Má to lásku, má to jazyk.

F. Tyutchev

Během vyučování

I. Úvodní řeč učitele.

Dnes máme závěrečnou lekci o pohádce - byli tam M.M. Prishvin „Pantry of the Sun“, projekt lekce. O této práci toho víte hodně a doufám, že se o své poznatky rádi podělíte a společně vyvodíme důležité a závažné závěry.

Musíme odhalit metaforickou povahu a symboliku Prishvinova díla, ukázat jednotu člověka a přírody a konečně pochopit, k jakým lidem se úspěch dostává: každodennímu, lidskému; který zůstává člověkem i v těžkých situacích.

S tím nám pomohou kluci ze skupiny literárních kritiků. Měli za úkol najít slova se zdrobnělými příponami a také přirovnání a personifikace v textu díla. Podívejme se, co udělali.

II. Odpovědi studentů ze skupiny „Literární vědci“.

Příklady slov se zdrobnělými příponami

(O lásce k přírodě. Že se k ní chová laskavě a s úctou. Člověk a příroda jsou spolu nerozlučně spjati. A to vypovídá i o autorově lásce ke svým postavám.)

Příklady přirovnání a personifikace

– Jakou roli hrají v textu přirovnání a personifikace?

(Srovnání pomáhají lépe si představit, o čem autor píše; zdobí dílo i naši řeč. Personifikace zdůrazňují autorovo vnímání přírody jako živé bytosti.)

Učitel. Pojďme si nyní promluvit o žánru tohoto díla. Jak to definuje sám autor?

(Pohádka - realita)

Pojďme si ujasnit význam těchto slov. S tím nám pomohou kluci ze skupiny „Lingvisté“.

III. Odpovědi studentů ze skupiny „Lingvisté“.

1) B výkladový slovník Ozhegov dává následující význam těchto slov:

Skutečný příběh je něco, co se stalo ve skutečnosti, skutečný incident, na rozdíl od bajky.

Pohádka je narativní, obvykle lidově-poetické dílo o fiktivních osobách a událostech, zahrnujících především magické, fantastické síly.

To znamená, že když Prishvin takto definoval žánr svého díla, dává nám pochopit, že se v něm prolíná pohádkové a skutečné.

(Skutečný příběh je konkrétní příběh dětí osiřelých za války, které měly těžký život, ale spolupracovaly a pomáhaly si navzájem i lidem, jak jen mohly.)

– V jakém bodě se děti blíží k hranici pohádky? Kde se do jejich života bere pohádka? Jak v nás spisovatel vyvolává pocit, že jsme se přiblížili k hranicím jiného světa?

(To pochopíme, když čteme o smrku a borovici, popisovaných jako živé bytosti. Prishvin nám dává pochopit, že obvyklý příběh skončil a začíná pohádka. Od tohoto okamžiku, od prvního kroku z Ležícího kamene, jako v pohádkách a eposů, volba člověka začíná vlastní cestou a obyčejný les se pomocí obrazů borovice a smrku, které spolu srůstají, sténá a pláče v bažině, mění v začarovaný, pohádkový les, kde mluví ptáci a zvířata, kde žije pes, přítel člověka a vlk, nepřítel člověka.)

Poslouchejme hudbu jazyka Prishvin. Poslechněme si umělecké převyprávění popisu smrku a borovice.

IV. Umělecké převyprávění popisu smrku a borovice.

Nyní si představme vizuálně zkoumaný obrázek. Pojďme se podívat na kresby kluků ze skupiny „Artists“.

V. Prezentace kreseb skupiny „Umělci“.

– Co je nejdůležitější věc, kterou jste chtěli ve svých kresbách ukázat?

(1) Chtěl jsem ukázat, že stromy spolu jen nesrostly a neproplétaly se, to není důkazem jejich poklidného soužití, vzájemně se propíchaly, a to je výsledek krutého boje o život)

(2) Stromy mezi sebou bojují o život a zlý vítr je staví proti sobě. Smrk a borovice se snaží předjíždět, rýpat do sebe jehličím, propichovat se, sténat a výt. Je to škoda jak smrku, tak borovice.)

– Jaké další pohádkové obrázky dokážete vyjmenovat?

(Obrázek havrana, starého vánočního stromku, šedý vlk, Ležící kámen. V Prishvinově díle jsou lesní tajemství, obyvatelé lesa mluví.)

VI. Výběr cesty. Podrobná analýza textu.

A Nasťa a Mitrash se ocitnou v tomto pohádkovém království. Následujme jejich cestu. Pojďme s vámi po Prishvinově stezce.

A tak k Ležícímu kameni přišli bratr a sestra, přátelští a milující se. Dokažte to textem.

(str. 178. Nasťa, která si všimla, že se její bratr začíná vztekat, se náhle usmála a pohladila ho po zátylku. Mitraša se okamžitě uklidnila a přátelé šli po cestě označené šipkou, nyní již nestranou vedle sebe, jako dříve, ale jeden po druhém, v jednom souboru.

- Co se stalo pak?

(Děti se pohádaly a každý šel svou cestou.)

– Jak příroda pomáhá pochopit náladu těch, kdo se hádají?

Najděte a přečtěte si popis slunce. Jak se mění slunce?

(Strana 180. Slunce, tak horké a jasné, vyšlo proti nim přes bažinaté jedle. Ale v té době se na obloze stal jeden mrak. Vypadal jako studená modrá šipka a překonal vycházející slunce v polovině. najednou vítr zatáhl, strom stiskl borovici a borovice zasténala, vítr znovu zafoukal a pak borovice zavrčela.)

Vidíte, kluci, zdá se, že nás autor připravuje na nadcházející komplikace ve vztazích mezi postavami. Zdá se, že říká: člověk má blízko k přírodě, odráží se v ní jako v zrcadle se svými dobrými i zlými úmysly.

Co se děje v přírodě poté, co se děti pohádají? Najděte to v textu.

(str. 181. Pak se šedé šero zhusta přiblížilo a pokrylo celé slunce svými životodárnými paprsky. Zlý vítr foukal velmi ostře. Stromy se proplétaly kořeny, propichovaly se větvemi, vrčely, vyly, sténaly po celém Bludovu bažina.)

Ale to naše hrdiny nezastavilo a každý z nich šel svou vlastní cestou. Pojďme za nimi a kluci ze skupiny „Topographers“ nám s tím pomohou. Zobrazovaly cestu Nasťi a Mitraši...

Nadyo, řekni mi, kam vede cesta, kterou si Mitrash vybral?

Zpráva od "Topographers"

(Společně s maminkou jsem se snažila na tomto plakátu ztvárnit cestu mého bratra a sestry. Použili jsme nejen barvy, ale i další materiály, abychom názorněji znázornili jak hrdiny samotné, tak jejich cestu. Mitrasha volí málo známou cestu a skončí v bažině Sotva se neutopil, ale díky vytrvalosti, vynalézavosti a pomoci psa Travky se dostal z bažiny a zabil i Šedého statkáře, můžete vidět zde v mém kreslení jde úplně jiným směrem.)

Mitrasha procházel bažinou. Ručička kompasu ukazovala na sever. Myslíte si, že by rostliny mohly Mitrashovi ukázat nejen cestu na sever, ale také bezpečnou cestu v bažině?

Jak to Prishvin popsal? Dokázat textem, že rostliny a stromy chtěly chlapci pomoci? A Káťa to na své kresbě naznačí.

(Úryvky čtení:

„Staré vánoční stromky“ s. 186. Staré vánoční stromky byly velmi znepokojené a nechaly mezi sebou projít chlapce s dlouhou zbraní v čepici se dvěma průzory. Někdy se najednou jedna zvedne, jako by chtěla odvážlivce praštit klackem po hlavě, a přikrýt se před všemi ostatními starými ženami. A pak se sníží a další čarodějnice natáhne kostnatou ruku k cestě. A vy počkej - asi jako v pohádce se objeví mýtina a v ní je čarodějnická chýše se umrlčími hlavami na tyčích.)

„Bílovousá tráva“ s. 187-188. Když se Mitrash rozhlédl po okolí, uviděl přímo před sebou čistou, dobrou mýtinu, kde postupně ubývající pahorky přecházely v úplně rovné místo. Ale nejdůležitější věc: viděl, že velmi blízko na druhé straně mýtiny se hadí vysoká bílá tráva - neměnný společník lidské cesty. Mitrasha poznal ze směru od bílého medvěda cestu, která nevedla přímo na sever, a pomyslel si: „Proč bych odbočoval doleva na pahorky, když je cesta jen co by kamenem dohodil, za mýtinu?“)

Co nás Prishvin v těchto epizodách učí?

(Prishvin nás učí vidět, znát a rozumět přírodě).

A nyní je čas přejít k epigrafu naší dnešní lekce. Jak rozumíte slovům F. Tyutcheva?

(Myslím, že F.I. Tyutchev nám chce říct, že příroda je Živá bytost, která má duši, má jazyk, a pokud si to uvědomíme, naučíme se s přírodou mluvit a rozumět jí, a za to nám dá svou lásku.)

Myslím, že máte pravdu. A v tomto postoji k přírodě jsou oba autoři zajedno.

No, a teď se vraťme k Nastyi? Viděla Nasťa přírodu?

(Nasťu přemohla chamtivost. Zapomněla na všechno, i na bratra. A neviděla nic než brusinky.)

Kluci, víte, jak vypadají brusinky? A co ostatní lesní plody? Poslouchejme naše „nerdy“. Našli vědecký popis těchto bobulí.

Zprávy ze skupiny „Botanika“.

(Našel jsem vědecký popis bobulí v biologických encyklopedický slovník. Ve škole máme takový disk a pracoval jsem s ním v mediacentru. To se mi podařilo zjistit...)

A kluci z této skupiny připravili příběh o bobulích i v této podobě (album).

(Zde jsme se pokusili hovořit o lesním bohatství z pohledu samotných bobulí a také jsme v učebnici bezpečnosti života našli informace o tom, jak jsou tyto bobule užitečné a kdy se používají. Nyní chci mluvit o brusinkách, protože se jedná o hlavní bobule v naší dnešní lekci.)

Všechny tyto bobule ale ve svém díle popisuje i Prishvin. Pojďme najít tento popis. ( S tr. 191.)

Liší se Prishvinův popis bobulí od toho, který kluci našli ve slovníku? Jaký závěr vyvodíme?

(Prishvinův popis je umělecký. Je jasné, že autor popisuje každou bobule s láskou; pro něj je to zázrak, šperk.)

Narazili jste v jiných dílech na popisy bobulí?

(Ano, našli jsme básně, které hovoří o těchto plodech. Čtení poezie.)

Pokračujme v rozhovoru o Nastyi. Když přišla do Palestiny, zapomněla nejen na svého bratra, ale i na sebe: zapomněla na jídlo, na to, že je člověk. Dívka se plazila a sbírala brusinky. Tak dobře je to znázorněno na Katyině kresbě. V této době byl v háji na kopci los. Co se o něm říká?

(Los, sbírající osiku, se klidně dívá ze své výšky na lezoucí dívku, jako na každého lezoucího tvora.

Los ji ani nepovažuje za člověka: má všechny zvyky obyčejných zvířat, na která se dívá lhostejně, jako my na bezduché kameny.)

Obrovský, ale bezbranný los si vystačí s málem: kůrou stromů. Pro tak mocného muže všechno nestačí a z chamtivosti na sebe zapomíná. Proč je uveden tento popis?

-Pro kontrast.

– Co znamená kontrast?

- Opozice.

– To zdůrazňuje bezvýznamnost lidské chamtivosti. Koneckonců, když se los dívá na plazící se Nastyu, nepoznává ji jako osobu. A Nasťa pokračuje v plazení, dokud se nedostane k pařezu. Srovnejme Nasťu, která ztratila svou lidskou podobu, a pařez. Co dělají?

- Sbírají. Nastya - brusinky a pařez - teplo slunce.

-Na co sbírají?

– Nasťa – pro sebe, pařez – pro ostatní (rozdávat naakumulované teplo, když slunce zapadne). Na pařez se proto připlazil had.

– Existují nějaké podobnosti mezi dívkou a hadem?

- Ano. Dívka jako by se bála, že brusinky dostane někdo jiný, plazí se po zemi a sbírá je. Had na pařezu „střeží teplo“.

(Nasťa zatáhla za nit omotanou kolem pařezu. Vyrušený had se s hrozivým syčením „vznesl“. Dívka se lekla a vyskočila na nohy (teď ji los poznal jako osobu a utekl); Nasťa se podívala na hada a zdálo se jí, že ona sama byla právě tímto hadem, vzpomněla si na svého bratra, křičela, začala volat Mitrašu a začala plakat;

– Kdo přiměl Nasťu vstát?

- Had a pařez a los.

– Abych to shrnul, Nastya přichází na pomoc příroda. Je to ona, kdo jí pomáhá zůstat člověkem.

– Ale stejně, chlapi, co myslíte, lakomá Nasťo? Komu dala bobule?

(Tráva zachránila Mitrašu, protože jí připomínal Antipychu. A ona se po smrti svého majitele velmi nudila sama. Když uviděla Mitrašu, myslela si, že je to Antipycha.)

– Jaké bylo plemeno Travka?

- Ohař.

– Co víš o těchto psech? Poslouchejme, co nám říkají psovodi?

Zpráva od psovodů

(Ohaři dostali své jméno, protože pronásledují zvíře s rovnoměrným dunivým štěkotem. Lovec stojí někde v cestě zvířeti a pes na něj žene lišku nebo zajíce. Jsou to psi stateční a vytrvalí. Proto Travka se nebál přijít Mitrashovi pomoci.)

Takže, kluci, Mitrasha vychází vítězně z obtížné situace.

- Proč vesničané o Mitrashovi řekli: „Byl tam rolník... ale plaval, a kdo byl statečný, snědl dva: ne rolník, ale hrdina“?

(Mužichok je vtipné slovo, se zdrobnělou příponou označuje, že rolník ještě není skutečný muž. Vesničané dospěli k závěru, že Mitrash se ukázal jako skutečný muž, když se dozvěděli, že se mu podařilo neztratit svou sílu a našel způsob, jak uniknout z bažiny. Za druhé, nebyl bezradný a zastřelil vlka Šedého statkáře, kterého nedokázali zastřelit ani zkušení lovci.)

– Jak rozumíte Prishvinovým slovům: „Tato pravda je pravdou o tvrdém boji lidí za lásku“?

(Skutečně milovat může jen člověk, který si v sobě zachovává ty nejlepší lidské vlastnosti. Aby člověk mohl milovat, musí bojovat s chamtivostí a sobectvím v duši. A jen takový člověk, který si tyto vlastnosti v sobě podmanil, dostane příležitost milovat.)

– Myslíte si, že Nasťa a Mitraša pochopili, co je pravda života?

(Nasťa a Mitraša si uvědomili, že se milují, že se potřebují. Díky této lásce přežili a zůstali lidmi. A to je pravda života.)

VII. Shrnutí.

VIII. Domácí práce.

Psaný

Napište miniaturní esej: „Co jsem se naučil o životě čtením „Spažírna slunce“ od M. M. Prishvina?

Chladné peří
ur-gur-gu,
Chladné peří
Já to přeruším.

Strana 1 ze 3

já

V jedné vesnici, poblíž Bludovského močálu, poblíž města Pereslavl-Zalessky, osiřely dvě děti. Jejich matka zemřela na nemoc, jejich otec zemřel ve vlastenecké válce.

Bydleli jsme v této vesnici jen jeden dům od dětí. A samozřejmě jsme se jim spolu s dalšími sousedy snažili pomoci, jak jsme jen mohli. Byli moc milí. Nasťa byla jako zlatá slepice na vysokých nohách. Její vlasy, ani tmavé, ani světlé, se třpytily zlatem, pihy po celém obličeji byly velké, jako zlaté mince, a časté, byly stísněné a šplhaly do všech stran. Jen jeden nos byl čistý a vypadal jako papoušek.

Mitrasha byl o dva roky mladší než jeho sestra. Bylo mu teprve asi deset let. Byl nízký, ale velmi hustý, s širokým čelem a širokým zátylkem. Byl to tvrdohlavý a silný chlapec.

"Ten mužíček v tašce," volali ho učitelé ve škole s úsměvem mezi sebou.

Malý muž v tašce byl stejně jako Nasťa pokrytý zlatými pihami a jeho čistý nos, jako jeho sestra, vypadal jako papoušek.

Po rodičích se k dětem dostal celý jejich selský statek: pětistěnná bouda, kráva Zorka, jalovička Dochka, koza Dereza, bezejmenné ovečky, slepice, zlatý kohout Péťa a prasátko Křen.

Spolu s tímto bohatstvím se však chudým dětem dostalo i velké péče o všechny tyto živé bytosti. Vyrovnaly se ale naše děti v těžkých letech s takovým neštěstím? Vlastenecká válka! Nejprve, jak jsme již řekli, přišli dětem pomoci jejich vzdálení příbuzní a my všichni sousedé. Ale velmi brzy se chytří a přátelští kluci naučili všechno sami a začali dobře žít.

A jaké to byly chytré děti! Kdykoli to bylo možné, zapojili se do sociální práce. Jejich nosy bylo možné vidět na polích JZD, na loukách, ve stodolách, na schůzích, v protitankových příkopech: jejich nosy byly tak energické.

V této vesnici jsme sice byli nováčci, ale dobře jsme znali život každého domu. A nyní můžeme říci: nebyl jediný dům, kde bydleli a pracovali tak přátelsky jako naši oblíbenci.

Stejně jako její zesnulá matka, i Nasťa vstala daleko před sluncem, v předúsvitu, podél pastýřova komína. S větvičkou v ruce vyhnala své milované stádo a odkutálela se zpět do chatrče. Aniž by šla znovu spát, zapálila sporák, oloupala brambory, udělala večeři, a tak se až do noci věnovala domácím pracím.

Mitrasha se od svého otce naučil vyrábět dřevěné náčiní: sudy, gangy, kádě. Má spárovačku, která je více než dvojnásobek jeho výšky. A touto naběračkou upravuje prkna k sobě, skládá je a podepírá železnými nebo dřevěnými obručemi.

S krávou nebyla taková potřeba, aby dvě děti prodávaly na trhu dřevěné nádobí, ale dobří lidé ptají se, někdo - banda na umyvadlo, někdo potřebuje sud na odkapávání, někdo - malá vana se slanými okurkami nebo houbami, nebo dokonce jednoduchá nádoba s hřebíčkem - domácí květina rostlina

Udělá to a pak se mu také odvděčí laskavostí. Ale kromě bednářství má na starosti celou mužskou domácnost a věci veřejné. Účastní se všech setkání, snaží se porozumět obavám veřejnosti a pravděpodobně si něco uvědomí.

Je velmi dobře, že Nastya je o dva roky starší než její bratr, jinak by se jistě stal arogantním a v jejich přátelství by neměli tu úžasnou rovnost, jakou mají nyní. Stává se, že si teď Mitrasha vzpomene, jak jeho otec učil svou matku, a napodobujíc svého otce, rozhodne se také učit svou sestru Nastyu. Ale moje sestra moc neposlouchá, stojí a usmívá se... Pak se Mužíček v pytli začne zlobit a nadávat a vždy s nosem ve vzduchu říká:

- Tady je další!

- Proč se předvádíš? - moje sestra namítá.

- Tady je další! - zlobí se bratr. – Ty, Nasťo, vychvaluj se.

- Ne, to jsi ty!

- Tady je další!

Když tedy Nasťa potrápila svého tvrdohlavého bratra, pohladí ho po zátylku, a jakmile se sestřina malá ruka dotkne bratrova širokého týla, otcovo nadšení majitele opustí.

"Pojďme spolu péct," řekne sestra.

A brácha také začíná plevelit okurky, okopávat řepu nebo sázet brambory.

Ano, během Vlastenecké války to bylo pro všechny velmi, velmi těžké, tak těžké, že se to pravděpodobně nikdy nestalo na celém světě. Děti tedy musely vydržet spoustu nejrůznějších starostí, nezdarů, zklamání. Jejich přátelství ale vše překonalo, žilo se jim dobře. A opět můžeme pevně říci: v celé vesnici nikdo neměl takové přátelství jako Mitrash a Nastya Veselkinová. A myslíme si, že možná to byl smutek pro jejich rodiče, který sirotky tak těsně spojil.

II

Kyselá a velmi zdravá bobule brusinky roste v létě v bažinách a sklízí se koncem podzimu. Ale ne každý ví, že ty nejlepší brusinky, ty nejsladší, jak říkáme, vznikají, když přezimují pod sněhem.

Tyto jarní tmavě červené brusinky plavou v našich květináčích spolu s řepou a pijí s nimi čaj jako s cukrem. Ti, kteří nemají cukrovou řepu, pijí čaj jen s brusinkami. Vyzkoušeli jsme to sami - a je to v pořádku, můžete to pít: kyselé nahrazuje sladké a je velmi dobré v horkých dnech. A jaké úžasné želé ze sladkých brusinek, jaký ovocný nápoj! A mezi našimi lidmi je tato brusinka považována za léčivý lék na všechny nemoci.

Letos na jaře byl ještě koncem dubna v hustých smrkových lesích sníh, ale v bažinách je vždy mnohem tepleji: sníh tam tehdy vůbec nebyl. Když se to Mitrasha a Nastya dozvěděli od lidí, začali se shromažďovat na brusinky. Ještě před rozedněním dala Nasťa jídlo všem svým zvířatům. Mitrash vzal otcovu dvouhlavňovou brokovnici Tulka, návnady pro tetřeva a nezapomněl na kompas. Bývalo to tak, že jeho otec, když šel do lesa, nikdy nezapomněl na tento kompas. Nejednou se Mitrash zeptal svého otce:

"Celý život jsi chodil lesem a celý les znáš jako svou dlaň." Proč ještě potřebujete tuto šipku?

"Vidíš, Dmitriji Pavloviči," odpověděl otec, "v lese je k tobě ten šíp laskavější než tvoje matka: někdy bude nebe zataženo mraky a ty se nemůžeš rozhodnout podle slunce v lese, jestli půjdeš na." náhodně uděláš chybu, ztratíš se, budeš hladovět." Pak se stačí podívat na šipku – a ta vám ukáže, kde je váš domov. Jdete přímo domů po šipce a tam vás nakrmí. Tento šíp je vám věrnější než přítel: někdy vás váš přítel podvede, ale šíp vždy, bez ohledu na to, jak jej otočíte, vždy vypadá na sever.

Po prozkoumání té úžasné věci Mitrash zamkl kompas, aby se střelka cestou zbytečně netřásla. Opatrně jako otec si kolem nohou omotal utěrky, zastrčil si je do bot a nasadil si čepici tak starou, že se její hledí rozlomilo na dvě části: horní kožená krusta vyjela nad slunce a spodní téměř klesla. až k samotnému nosu. Mitrash měl na sobě otcovu starou bundu, nebo spíše límec spojující pruhy kdysi dobré podomácku tkané látky. Chlapec si tyhle pruhy na bříšku svázal šerpou a tatínkova bunda na něm seděla jako kabát až po zem. I lovecův syn si zastrčil za opasek sekeru, na pravé rameno si pověsil brašnu s kompasem, na levé dvouhlavňovou Tulku, a tak se stal strašlivým děsivým pro všechny ptáky a zvířata.

Nasťa se začala chystat a pověsila si přes rameno na ručník velký košík.

- Proč potřebuješ ručník? “ zeptal se Mitrasha.

"Ale samozřejmě," odpověděla Nasťa. – Nepamatuješ si, jak šla maminka na houby?

-Na houby! Rozumíte hodně: je tam hodně hub, takže vás bolí rameno.

"A možná budeme mít ještě více brusinek."

A právě když chtěl Mitrash říct „tady je další!“, vzpomněl si, co jeho otec řekl o brusinkách, když ho připravovali na válku.

"Pamatuješ si to," řekl Mitraša své sestře, "jak nám otec vyprávěl o brusinkách, že v lese je Palestinec...

"Vzpomínám si," odpověděla Nasťa, "řekl o brusinkách, že zná místo a brusinky se tam rozpadají, ale nevím, co říkal o nějaké Palestince." Také si vzpomínám, jak jsem mluvil o hrozném místě Blind Elan.

"Tam, poblíž Yelani, je Palestinec," řekl Mitraša. „Otec řekl: jdi na Vysokou hřívu a potom se drž na sever, a až překročíš Zvonkaya Borina, drž se všechno přímo na sever a uvidíš – tam k tobě přijde Palestinka, celá rudá jako krev, jen z brusinek. Nikdo nikdy nebyl v této palestinské zemi!

Mitrasha to řekl už ve dveřích. Během vyprávění si Nasťa vzpomněla: ze včerejška jí zbyl celý, nedotčený hrnec vařených brambor. Zapomněla na Palestinku, tiše skočila ke stojanu a vyklopila celou litinu do koše.

"Možná se ztratíme," pomyslela si "Máme dost chleba, láhev mléka a brambory by se taky mohly hodit."

A v tu chvíli jí bratr v domnění, že jeho sestra stále stojí za ním, vyprávěl o té úžasné Palestince a že však na cestě k ní byl Slepý Elán, kde zemřelo mnoho lidí, krav a koní.

- Co je to za Palestince? “ zeptala se Nasťa.

-Takže jsi nic neslyšela?! - popadl. A trpělivě jí při procházce opakoval vše, co slyšel od svého otce o neznámé palestinské zemi, kde rostou sladké brusinky.

III

Bažina Bludovo, kde jsme se sami nejednou toulali, začínala, jako velká bažina téměř vždy začíná, neprostupným houštinou vrb, olší a jiných keřů. První člověk to prošel pribolotitsa se sekerou v ruce a vysekal průchod pro další lidi. Humony se usadily pod lidskýma nohama a z cesty se stala rýha, po které tekla voda. Děti přešly tuto bažinatou oblast v předúsvitní tmě bez větších potíží. A když keře přestaly zakrývat výhled dopředu, při prvním ranním světle se jim bažina otevřela jako moře. A přesto to bylo totéž, tato bažina Bludovo, dno starověkého moře. A stejně jako tam, ve skutečném moři, jsou ostrovy, jako jsou oázy v pouštích, tak jsou kopce v bažinách. V Bludovské bažině se nazývají tyto písčité kopce pokryté vysokým lesem Borins. Poté, co se děti trochu prošly bažinou, vyšplhaly na první kopec, známý jako High Mane. Odtud, z vysoké lysiny, byla Borina Zvonkaya sotva viditelná v šedém oparu prvního svítání.

Ještě před dosažením Zvonkaya Borina, téměř hned vedle cesty, se začaly objevovat jednotlivé krvavě červené bobule. Lovci brusinek zpočátku vkládali tyto bobule do úst. Kdo v životě neochutnal podzimní brusinky a hned by měl dost jarních, ten by kyselinkou vyrazil dech. Vesničtí sirotci ale dobře věděli, co jsou podzimní brusinky, a proto, když teď jedli jarní brusinky, opakovali:

- Tak sladké!

Borina Zvonkaya ochotně otevřela dětem svou širokou paseku, která i nyní v dubnu byla pokryta tmavě zelenou trávou brusinek. Mezi touto loňskou zelení byly tu a tam vidět nové květy sněženky bílé a fialové, drobné, časté a voňavé květy vlčího lýka.

"Voní dobře, zkuste to, natrhejte si květ vlčího lýka," řekl Mitrasha.

Nasťa se pokusila zlomit větvičku stonku a nepodařilo se jí to.

- Proč se tomu lýku říká vlčí? - zeptala se.

"Otec řekl," odpověděl bratr, "vlci z toho pletou koše."

A smál se.

"Jsou tu ještě vlci?"

- No, samozřejmě! Otec řekl, že je tady hrozný vlk, Šedý statkář.

- Pamatuji si. Ten samý, který před válkou porazil naše stádo.

– Otec řekl: Nyní žije na řece Sukhaya v troskách.

– Nedotkne se mě a tebe?

"Ať to zkusí," odpověděl lovec s dvojitým hledím.

Zatímco si děti takto povídaly a ráno se blížilo k úsvitu, Borina Zvonkaya byla plná ptačího zpěvu, vytí, sténání a křiku zvířat. Nebyli všichni tady, na Borině, ale z bažiny, vlhké, hluché, se sem shromažďovaly všechny zvuky. Borina s lesem, borovice a sonorní na suchu, reagovala na všechno.

Ale chudáci ptáčci a zvířátka, jak všichni trpěli a snažili se vyslovit nějaké společné, jedno krásné slovo! A dokonce i děti, tak jednoduché jako Nasťa a Mitraša, chápaly jejich snahu. Všichni chtěli říct jediné krásné slovo.

Na větvi je vidět, jak ptáček zpívá, a každé pírko se třese námahou. Ale přesto nemohou říkat slova jako my a musí zpívat, křičet a klepat.

„Tek-tek,“ obrovský pták, tetřev hlušec, klepe v temném lese sotva slyšitelně.

- Shvark-shwark! – Divoký drak letěl vzduchem nad řekou.

- Kvak-kvak! - divoká kachna kachna divoká na jezeře.

- Gu-gu-gu, - červený pták, Hýl, na bříze.

Sluka, malý šedý ptáček s dlouhým nosem jako zploštělá vlásenka, se valí vzduchem jako divoké beránek. Vypadá to jako "živý, živý!" vykřikne jespák kudrnatý. Někde mumlá a šuká tetřívek. White Partridge se směje jako čarodějnice.

My, myslivci, slýcháme tyto zvuky odedávna, od dětství, a známe je a rozlišujeme je a radujeme se a dobře rozumíme, na jaké slovo všichni pracují a neumí je říct. Proto, když za svítání přijdeme do lesa a uslyšíme to, řekneme jim jako lidem toto slovo:

- Ahoj!

A jako by pak byli také potěšeni, jako by i oni všichni zachytili to úžasné slovo, které vylétlo z lidského jazyka.

A oni jako odpověď kvákají a kvílí, hádají se a hádají se a snaží se nám odpovědět všemi těmito hlasy:

- Ahoj ahoj ahoj!

Ale mezi všemi těmi zvuky vybuchl jeden, na rozdíl od čehokoli jiného.

- Slyšíš? “ zeptal se Mitrasha.

- Jak to, že neslyšíš! “ odpověděla Nasťa. "Slyšel jsem to už dlouho a je to nějak děsivé."

- Nic se neděje. Otec mi řekl a ukázal mi: takhle na jaře křičí zajíc.

- Proč je to tak?

- Otec řekl: křičí: "Ahoj, zajíčku!"

- Co je to za hluk?

"Otec řekl: je to Bittern, vodní býk, kdo houká."

- Proč houká?

– Můj otec řekl: má také svou přítelkyni a svým způsobem jí také říká, jako všem ostatním: „Ahoj, Vypikho“.

A najednou to bylo svěží a veselé, jako by se celá země najednou umyla a obloha se rozzářila a všechny stromy voněly svou kůrou a poupaty. Potom jako by nade všemi zvuky propukl vítězný výkřik, vyletěl ven a vše zakryl, jako by všichni lidé mohli radostně křičet v harmonické shodě:

- Vítězství, vítězství!

- Co je to? “ zeptala se natěšená Nasťa.

"Otec řekl: Takhle jeřábi vítají slunce." To znamená, že brzy vyjde slunce.

Ale slunce ještě nevyšlo, když lovci sladkých brusinek sestoupili do velké bažiny. Oslava setkání se sluncem zde ještě nezačala. Přes malé pokroucené jedle a břízy visela noční deka jako šedý opar a tlumila všechny nádherné zvuky Belling Boriny. Bylo zde slyšet jen bolestné, bolestné a neradostné vytí.

Nastěnka se celá scvrkla zimou a ve vlhku bažiny k ní dolehl ostrá, omamující vůně divokého rozmarýnu. Zlatá slepice na svých vysokých nohách se před touto nevyhnutelnou silou smrti cítila malá a slabá.

"Co to je, Mitrašo," zeptala se Nastenka a otřásla se, "tak strašně vyl na dálku?"

"Otec řekl," odpověděl Mitraša, "to jsou vlci vyjící na řece Sukhaya a pravděpodobně teď vyje vlk Šedý vlastník půdy." Otec řekl, že všichni vlci na řece Sukhaya byli zabiti, ale nebylo možné zabít Graye.

- Tak proč teď tak strašně vyje?

"Otec řekl: Vlci na jaře vyjí, protože teď nemají co jíst." A Gray stále zůstává sám, takže vyje.

Zdálo se, že bažinatá vlhkost proniká tělem až do kostí a chladí je. A opravdu se mi nechtělo jít ještě níž do vlhké, bahnité bažiny.

-Kam půjdeme? “ zeptala se Nasťa. Mitrasha vytáhl kompas, nastavil sever a ukázal na slabší cestu na sever a řekl:

– Po této cestě půjdeme na sever.

"Ne," odpověděla Nasťa, "půjdeme po této velké cestě, kam jdou všichni lidé." Otec nám řekl, pamatuješ si, jaké je to hrozné místo - Slepý Elan, kolik lidí a dobytka v něm zemřelo. Ne, ne, Mitrašenko, tam nepůjdeme. Všichni jdou tímto směrem, což znamená, že tam rostou brusinky.

– Rozumíš hodně! – přerušil ji lovec. "Pojedeme na sever, jak řekl můj otec, je tam palestinské místo, kde ještě nikdo nebyl."

Nasťa, která si všimla, že se její bratr začíná zlobit, se náhle usmála a pohladila ho po zátylku. Mitrasha se okamžitě uklidnil a přátelé šli po cestě označené šipkou, nyní již ne vedle sebe, jako dříve, ale jeden po druhém, v jednom souboru.

IV

Asi před dvěma sty lety přinesl secí vítr do bažin Bludovo dvě semena: semínko borovice a semínko smrku. Obě semínka spadla do jedné jamky u velkého plochého kamene... Od té doby, snad před dvěma sty lety, tyto smrky a borovice rostou společně. Jejich kořeny byly odmala propletené, kmeny se natahovaly vzhůru vedle sebe ke světlu a snažily se jeden druhého předběhnout. Stromy různých druhů mezi sebou strašlivě bojovaly svými kořeny o potravu a svými větvemi o vzduch a světlo. Stoupali stále výš a zahušťovali své kmeny, ryli suché větve do živých kmenů a na některých místech se navzájem propichovali skrz naskrz. Zlý vítr, který dal stromům tak bídný život, sem občas přiletěl, aby jimi otřásl. A pak stromy sténaly a vyly po celé bažině Bludovo jako živé bytosti. Bylo to tak podobné sténání a vytí živých tvorů, že liška, stočená do klubíčka na mechovém pahorku, zvedla ostrou tlamu vzhůru. Toto sténání a vytí borovice a smrku bylo tak blízko živým bytostem, že když to zaslechl divoký pes v Bludovské bažině, zavyl touhou po člověku a vlk na něj vyl nevyhnutelným hněvem.

Děti přišly sem, k Ležícímu kameni, právě v době, kdy první sluneční paprsky, letící nad nízkými, pokroucenými bažinnými jedlemi a břízami, osvětlovaly Znějící Borinu a mohutné kmeny borového lesa se staly jako zapálil svíčky velkého chrámu přírody. Odtud, až sem, k tomuto plochému kameni, kde se děti usadily, aby si odpočinuly, dolehl zpěv ptáků, zasvěcený východu velkého slunce.

A světelné paprsky létající nad hlavami dětí se ještě nehřály. Bažinatá půda byla celá vychladlá, malé louže byly pokryty bílým ledem.

V přírodě byl naprostý klid a děti promrzlé byly tak tiché, že tetřívek Kosach si jich vůbec nevšímal. Posadil se úplně nahoře, kde se borové a smrkové větve tvořily jako most mezi dvěma stromy. Když se Kosach usadil na tomto mostě, pro něj dost širokém, blíže ke smrku, jako by začal kvést v paprscích vycházejícího slunce. Hřeben na hlavě se rozzářil ohnivým květem. Jeho hruď, modrá v hlubinách černé, se začala třpytit z modré na zelenou. A jeho duhový, lyrou roztažený ocas se stal obzvláště krásným.

Když uviděl slunce nad bídnými bažinnými jedlemi, náhle vyskočil na svůj vysoký most, ukázal své bílé, čisté prádlo s ocasem a spodními křídly a zakřičel:

- Chuf, shi!

U tetřeva „chuf“ s největší pravděpodobností znamenalo slunce a „shi“ pravděpodobně bylo jejich „ahoj“.

V reakci na toto první zafrkání Současného Kosachu bylo totéž zafrkání s máváním křídel slyšet daleko po celé bažině a brzy sem ze všech stran začaly létat desítky velkých ptáků, jako dva hrášky v lusku podobném Kosachu. a přistát poblíž Ležícího kamene.

Děti se zatajeným dechem seděly na studeném kameni a čekaly, až k nim přijdou sluneční paprsky a alespoň trochu je zahřejí. A pak první paprsek, klouzající přes vrcholky nejbližších, velmi malých vánočních stromků, konečně začal hrát dětem na tvářích. Pak horní Kosach, pozdravil slunce, přestal skákat a žvatlat. Posadil se nízko na můstek na vrcholu stromu, natáhl dlouhý krk podél větve a začal dlouhou píseň, podobnou bublání potoka. V reakci na něj někde poblíž desítky stejných ptáků sedících na zemi, každý také kohout, natáhly krky a začaly zpívat stejnou píseň. A pak, jako by už šuměl docela velký potok, přeběhl po neviditelných oblázcích.

Kolikrát jsme my, lovci, čekali do temného rána, s úžasem poslouchali tento zpěv za chladného svítání a snažili se svým způsobem pochopit, o čem kohouti kokrhají. A když jsme jejich mumlání zopakovali po svém, vyšlo z toho:

Chladné peří

ur-gur-gu,

Chladné peří

Já to přeruším.

Takto jednohlasně zamumlal tetřívek, který měl v úmyslu zároveň bojovat. A zatímco tak mručeli, stala se v hloubi husté smrkové koruny malá událost. Tam seděla na hnízdě vrána a celou dobu se tam schovávala před Kosachem, který se pářil téměř hned vedle hnízda. Vrána by Kosacha velmi ráda odehnala, ale bála se opustit hnízdo a nechat vajíčka vychladnout v ranním mrazu. Krkavčí samec, který hnízdo hlídal, v té době létal, a protože pravděpodobně narazil na něco podezřelého, zastavil se. Vrána, čekající na samce, si lehla do hnízda, byla tišší než voda, nižší než tráva. A najednou, když viděla, jak muž letí zpět, vykřikla:

To pro ni znamenalo:

- Pomoz mi!

- Kra! - odpověděl samec ve směru proudu v tom smyslu, že se stále neví, kdo komu utrhne chladné peří.

Samec, který okamžitě pochopil, co se děje, sestoupil a posadil se na stejný most, poblíž vánočního stromku, hned vedle hnízda, kde se pářil Kosach, jen blíže k borovici, a začal čekat.

V této době Kosach nevěnoval vránu žádnou pozornost a zavolal svá slova, známá všem lovcům:

- Car-cor-Cupcake!

A to byl signál k všeobecnému boji všech vystavujících kohoutů. No, cool peříčka létala na všechny strany! A pak, jako na stejný signál, se vraní samec malými krůčky po mostě nenápadně začal přibližovat ke Kosachovi.

Lovci sladkých brusinek seděli nehybně jako sochy na kameni. Slunce, tak horké a jasné, vyšlo proti nim přes bažinaté jedle. Ale v tu dobu se na obloze stal jeden mrak. Vypadalo to jako studená modrá šipka a překonalo vycházející slunce napůl. Přitom najednou zafoukal vítr, strom se přitiskl k borovici a borovice zasténala. Znovu zafoukal vítr a pak se borovice přitiskla a smrk zavrčel.

V tomto okamžiku, když Nastya a Mitrasha spočívali na kameni a zahřáli se v paprscích slunce, vstali, aby pokračovali v cestě. Ale přímo u kamene se jako rozcestí rozcházela dosti široká bažinatá cesta: jedna, dobrá, hustá cesta šla doprava, druhá, slabá, šla rovně.

Mitrasha zkontroloval směr stezek pomocí kompasu a ukázal na slabou stopu a řekl:

- Musíme to vzít na sever.

- Tohle není cesta! “ odpověděla Nasťa.

- Tady je další! “ rozzlobil se Mitrasha. "Lidé chodili, takže tam byla cesta." Musíme na sever. Pojďme a už nemluvme.

Nasťa se urazila, že poslechla mladšího Mitrašu.

- Kra! - křičela vrána v hnízdě v tuto chvíli.

A její samec běžel malými krůčky blíž ke Kosachovi, napůl mostu.

Druhá strmá modrá šipka protnula slunce a shora se začalo přibližovat šedé šero.

Zlatá slepice sebrala síly a pokusila se kamarádku přemluvit.

"Podívejte," řekla, "jak hustá je moje cesta, všichni lidé tu chodí." Jsme opravdu chytřejší než všichni ostatní?

"Nechte všechny lidi chodit," odpověděl rozhodně tvrdohlavý Malý muž v pytli. "Musíme sledovat šipku, jak nás naučil náš otec, na sever, směrem k Palestině."

"Otec nám vyprávěl pohádky, žertoval s námi," řekla Nasťa. "A pravděpodobně na severu nejsou vůbec žádní Palestinci." Bylo by pro nás velmi hloupé řídit se šipkou: neskončíme v Palestině, ale v samém Slepém Elánu.

"Dobře," Mitrash se ostře otočil. "Už se s tebou nebudu hádat: půjdeš po své cestě, kam všechny ženy chodí kupovat brusinky, ale já půjdu sám, po své cestě, na sever."

A ve skutečnosti tam šel, aniž by přemýšlel o košíku s brusinkami nebo o jídle.

Nasťa mu to měla připomenout, ale byla tak rozzlobená, že celá rudá jako rudá za ním plivala a šla za brusinkami po společné cestě.

- Kra! - zakřičela vrána.

A samec rychle běžel přes most zbytek cesty do Kosachu a vší silou ho šukal. Kosach se jako opařený vrhl k létajícímu tetřívkovi, ale rozzlobený samec ho dohonil, vytáhl, vyhodil vzduchem svazek bílých a duhových peříček a zahnal ho daleko.

Pak se šedá temnota pevně přitáhla a pokryla celé slunce všemi jeho životodárnými paprsky. Zlý vítr foukal velmi ostře. Stromy se proplétaly kořeny, probodávaly se větvemi, vrčely, vyly a sténaly po celé bažině Bludovo.