V tomto díle probereme použití magického nástroje – talisman Pentacle a jeho design. Nejprve si rozeberme systém magických prvků.
Systém čtyř magických prvků
Nyní byl přijat systém čtyř magických prvků. Vlastně jich bylo vždy pět. Podle Sefer Yetzira, nejstaršího kabalistického dokumentu, který se k nám dostal, je jejich pořadí následující:
DUCH PÁNĚ
VZDUCH vycházející z Ducha
VODA vycházející ze vzduchu
Část vody se stala ZEMĚ
OHEŇ vycházející z vody
Všimněme si, že někteří nazývají systém uvedený v Sefer Yetzira tříprvkový: prvek Duch je vynechán a prvek Země nebyl považován za nezávislý, ale pouze za součást prvku Voda. Některé pozdější kabalistické systémy zastávají názor, že element Země je pouze kombinací vzduchu, vody a ohně. V každém případě, i když přijmeme Zemi jako sekundární prvek, stále ji můžeme považovat za prvek. Spojením třísystémového systému s Duchem a Zemí získáme magický systém 5 prvků.
V západní mystice jsou čtyři prvky zobrazovány kolem pentagramů. Je zřejmé, že je také potřeba 5. prvek, takže každý vrchol pentagramu je spojen s magickým prvkem. Chybějící prvek je samozřejmě zdrojem dalších čtyř, Ducha. Duch je zdrojem všech věcí, božské světlo vyzařující z Keter. Zde je symbolika pěti prvků:
Níže je schéma spojení prvků s vrcholy pentagramu.
Pentagamma a prvky
Pro jasné pochopení vzájemného působení prvků je nutné se obrátit na Čínu. V čínské mystice nebylo pochyb o počtu prvků magie. Zde jsou jména, která dostali, a zde je jejich vztah k západnímu systému:
ČÍNA ZÁPAD
Oheň oheň
Země Země
Metal Air
Voda Voda
Duch stromu
Níže uvedený diagram ukazuje rozložení čínských prvků kolem pentagramu: jsou v jiném pořadí než v západním systému, o kterém jsme hovořili dříve. Pokud půjdete po směru hodinových ručiček kolem pentagramu přes pět východních prvků, projdete „cyklem stvoření nebo generace“. Zde je symbolické znázornění tohoto cyklu:
Oheň čistí nebo ničí kov. Kov ve tvaru ostří sekery tvaruje nebo ničí dřevo. K ovládání Země lze použít dřevěné nástroje. Přehrady na Zemi kontrolují vodu. Voda hasí (ničí) Oheň.
Je tedy vidět, že ve východním systému lze částečný magický prvek použít pro:
1. Vlastní zvýšení (Oheň + Oheň = 2 Oheň).
2. Zvětšení dalšího prvku.
3. Zohlednění dalšího prvku (Voda zohledňuje účinek Ohně).
Západní systém je snadněji použitelný, zejména ve vztahu k jednoduché prvky. Samotný pentaklový talisman má pouze 2 cíle: sbírat a distribuovat energii hlavní Země. K čemu a jak jej využijete, je jen na vás. Pokud jste pohodový, dokáže vás uklidnit. Pokud cítíte, že jste pod psychickým útokem prostřednictvím elementů Vzduch, Duch, Oheň nebo Voda, může pentakl tyto energie odrážet zpět ke zdroji. Pokud jste pod vlivem živlu Země, může také odrážet energii nebo ji ukládat pro pozdější pozitivní využití. Proto je pro pracujícího kouzelníka pentaklový talisman ochranný prostředek prvořadého významu. Předpokládá se, že nikdy nebude použit jako zbraň.
Další otázkou je prostudovat konstrukci pentaklu. Obecně se má za to, že se vyrábí na dřevěném nebo kovovém kruhu o průměru až 9 palců. Ale tento nástroj, jak bylo uvedeno výše, je ochranný. Zkuste si ale vyrobit podobný talíř a pak uvidíme, jestli se vám bude hodit.
Kruh má průměr až 6 palců a snáze se s ním manipuluje, pokud máte průměrně velké ruce. Musí být konkávní, aby vracela přicházející energii do zdroje. To vytváří pro útočníka situaci „okamžité karmy“.
Vyrobte si vlastní nebo si kupte dřevěnou misku. Na jedné straně by měl být co nejkonkávnější. Na druhou stranu může mít rovný povrch. V opačném případě si budete muset vyrobit kovový stojan, aby se miska na oltáři nekývala. Na pentakl lze použít i kov, ale je obtížnější na něj aplikovat vzory. Na vnitřek misky naneste tenkou vrstvu písku a napenetrujte ji. Pomocí tenkého štětce nakreslete "X" od okraje k okraji talismanu pentagram na obou stranách misky. Tím se plochy rozdělí na čtyři velké trojúhelníky. Natřete je citronovou, olivovou, černou a hnědou, jak bylo uvedeno dříve. Natřete obě strany. Černá část nahoře by měla být přesně nad spodní černou částí. Když držíte pentakl za spodek, ukáže se, že ho držíte pouze za černou část. Pokud je základní nátěr neúspěšný, zkuste to znovu.
Pomocí kružítka nakreslete kružnici 3,8 palce od okraje pentaklu. Poté nakreslete bílý prsten. Poté nakreslete pentagram tak, aby jeho vrcholy spočívaly na bílém prstenci.
Čáry pentagramu by měly být široké 3/8 palce.
Nakreslete do kruhu hebrejská písmena: Jméno Boha, Jméno anděla atd. a níže uvedená okultní znamení. To vše je velmi černé. Může být zapotřebí další základní nátěr: písmena by měla být černá, ne šedá. Nakonec pentakl překryjte ochrannou vrstvou nebo lakem.
Někdy zobrazují nikoli pentakl, ale hexakul (viz obrázek). Pokud tomu dáváte přednost, není zde nic trestné.
Pokud si všimnete, zbývá ještě prostor pro motto a kouzelný název. K čemu jsou potřeba? Když si obléknete své magické roucho, vaše podvědomí má pocit, že děláte něco zvláštního. Magické jméno nebo motto přispívá k intuitivnímu pochopení toho, co se děje. Mnoho lidí přijímá magické jméno, podle kterého obdivují magické schopnosti, skutečné nebo domnělé. Ale může to být také to, čemu věříte. Motto může být v jakémkoli jazyce. Zde je několik příkladů v latině:
Anima Riga Sit - Nechte duši očistit.
Deo Duce Comite Fero - S Bohem jako mým pánem, s mečem jako mým kamarádem.
Finet Respice - Buďte naplněni respektem ke konci.
Symboly a hebrejská písmena pro pentakl
Sapere Aude - Odvažte se být moudrým.
Iehi Aour - Budiž světlo.
Perdurabo – vydržím navždy.
Někteří se navzájem oslovují pomocí zkratek magických hymnů. Vcítit se do důležitosti výběru motta a hymny, protože tato volba bude mít velká důležitost s dalším magickým vývojem.
Nejstarší známé obrázky pentagramy datován archeology přibližně do roku 3500 před naším letopočtem. př. n. l. a jsou to pěticípé hvězdy namalované na hlíně, nalezené v troskách starověkého města Uruk. snímky pentagramy Nacházejí se také na egyptských sochách. Tak například Arthur Waite ve své knize „The New Encyclopedia of Freemasonry“ uvádí, že Egypťané tzv. pentagram "hvězda se psí hlavou Anubis".
Pentagram starověkého Sumeru:
Pentagram již ve starověku byl široce známý jako symbol ochrany před vším zlem; víra v jeho ochranné vlastnosti byla tak hluboká a rozšířená, že ve starověkém Babylonu byl tento znak vyobrazen na dveřích obchodů a skladů, aby chránil zboží před poškozením a krádeží. Pro zasvěcené to bylo mocné znamení moci. Tak například ve výše zmíněném Babylonu se toto znamení často vyskytuje na královských pečetích a podle moderních učenců symbolizovalo „moc vládce, sahající do všech čtyř koutů světa“.
Židovská kultura a mystika jsou také známé pentagram. Byla spojována s Tórou (Mojžíšův Pentateuch, zjevená kniha, kterou Mojžíš obdržel od Boha).
Pentagram, byl samozřejmě znám i ve starém Řecku, kde se mu říkalo pentalpha nebo pentageron - z řečtiny???????????? - z????? - "pět" a ?????? - "čárka, čára." Podle vysvětlení řeckých myslitelů pentagram je pravidelný pětiúhelník, na jehož každé straně jsou postaveny rovnoramenné trojúhelníky, stejně vysoké.
název pentagramy, který byl také poměrně často používán - Pentalpha - má také důležitý význam, dosti blízký řeckému numerickému mysticismu, as ním související starověké magii a Theurgii. Pentalpha - znamená „pět písmen alfa“, doslova „pět alf“, protože symbol lze rozložit na alfa pětkrát. Jinými slovy, pokud je nakresleno pět alfa písmen tak, že jejich ocasy jsou propletené, bude obrázek pentagramy, nebo odpovídající pětilistá růže, která se poměrně často používala během renesance v alchymii, hermetické symbolice a rosekruciánských bratrstvech, o nichž bude řeč níže.
Samozřejmě byl hojně využíván pentagram a v pythagorejské škole, která zase měla egyptskou zednářství hodně půjčil od nej různé oblasti. Pythagorejci používali pentagram jako výrazný znak členství v jejich Řádu, či spíše společnosti. Později, v neopythagorejských a novoplatónských kruzích, podstata symbolu pentagramy spojené s učením, legendárně vystopované do pythagorejské školy, která tvrdila, že svět se skládá z pěti vzájemně propojených prvků (oheň, voda, vzduch, země a éter). K vyjádření této doktríny bylo kolem pentagramu vyobrazeno pět písmen:
* ? - ????
, (pravý horní roh) symbolizující vodu;
* ? - ????
, (levý dolní roh) symbolizující zemi;
* ? - ????
, (nejvyšší bod) symbolizující myšlenku, či ducha podle jiné verze - ????? (chrám);
* ? - ????
, (pravý dolní roh) symbolizující oheň;
* ? - ???
, (levý horní roh) symbolizující vzduch.
Zde bychom měli udělat odbočku a říci, že francouzská a anglická škola okultismu používala a stále používá přesně tytéž školy jako v Pythagorejské škole korespondence úhlů pentagramu se čtyřmi prvky. Pouze „idea“ a/nebo „chrám“ jsou nahrazeny pojmem „Duch“, který ve svém významu neodporuje učení pythagorejství. O důležitosti tohoto symbolu pro teorii okultismu a pro praktickou magii bude řeč níže, ale nyní se vrátím do dob antiky.
V Pythagorejské společnosti pentagram, která vyjadřovala zásadní, základní pojetí výuky, byla vykládána i v praktičtějších a úžeji použitelných smyslech pro tuto konkrétní školu. Symbolizovalo to například 5 let ticha, které musel každý student vydržet, než byl zasvěcen a dále trénován v mystériích společnosti. Znovu přibližujic egyptské svobodné zednářství as okultními společnostmi a řády Evropy renesance, chci poznamenat, že učednický stupeň egyptského svobodného zednářství nebo stupně s ním srovnatelné v tom či onom smyslu jiných okultních a esoterických společností, implikují, stejně jako v pythagorejství, ticho, pravda není úplná, ale rituální - během setkání, lóžových prací a bratrských jídel (Agapas).
Je třeba také zmínit, že tomu věřili Pythagorejci pentagram je tam symbol zdraví a často si ho kreslili do vzkazů místo přání zdraví.
Ilustrace zlatého řezu skrytého v pentagramu
Pythagoras to tvrdil pentagram nebo, jak to nazval, hygiena (??????) (na čest řecká bohyně Health of Hygieia) představuje matematickou dokonalost, neboť skrývá zlatý řez (? = (1+v5)/2 = 1,618...) - vzorec harmonie. Pokud vydělíte délku libovolného barevného segmentu pentaklu délkou nejdelšího ze zbývajících menších segmentů, dostanete zlatý řez (?).
Za zmínku stojí i jeden významný astronomický úkaz, známý i starověku. Každých osm let planeta Venuše popisuje naprosto správný pentakl podél velkého kruhu nebeské sféry. V dávných dobách byl tento jev samozřejmě zaznamenán a Venuše a její pentakl se samozřejmě staly symboly dokonalosti, harmonie, zdraví, krásy a lásky. Na poctu tomuto fenoménu organizovali staří Řekové každých osm let olympijské hry. Dnes bohužel jen málo lidí ví, že moderní olympijské hry sledují půlcyklus Venuše. Více méně lidí ví, že pěticípá hvězda se téměř stala symbolem olympijské hry, ale na poslední chvíli byl upraven: pět špičatých konců hvězdy bylo podle organizátorů nahrazeno pěti kroužky, které lépe odrážejí ducha účasti a harmonie her. Západní okultní tradice však pečlivě uchovává moudrost staletí a ti, kdo ji znají z první ruky, vědí, že například doktor Papus (Gerard Encausse) v jednom ze svých denních kouzel – takzvaném „Kouzlu čtyř“ Elements“ - symbolicky zmiňuje tento jev:
"Vlhko, staň se znovu vodou! Vzplaň se, oheň! Větrný vír! Kéž se prach vrátí na zem silou Pentagramy, což je Jitřenka, a v názvu IHVH, která je vepsána do středu kříže světla. Amn. Amn. Amn."
„Jitřenka“ je samozřejmě planeta Venuše, alespoň tak se jí obvykle říká v západní esoterické tradici.
Pentagram nachází se také na talismanech gnostiků, jako symbol intelektuální všemohoucnosti, a bylo to u nich poprvé Pentagram obrácený vzhůru začal symbolizovat triumf Ducha nad hmotným světem, což v rámci gnostického diskurzu symbolicky demonstrovalo jednu z gnostických zásad: „nic hmotného nemůže poskvrnit duchovní“, vyjadřující touhu gnostiků po osvobození z moci Demiurg hmotného světa a jejich touha vrátit se do Pleromy (plnosti bytí). Některé z nejradikálnějších gnostických sekt starověku, které nejtragičtěji pochopily skutečnost své hmotné existence a inkarnace na této planetě, viděly v Pentagram symbol vzpoury proti Organizátorovi vesmíru a příslib osvobození prostřednictvím této neposlušnosti vůči kosmickému řádu. Tato neposlušnost sestávala z přísných asketických praktik, odmítání rodit děti a dalšího sebetrýznění. Tento koncept však sám o sobě nebyl životaschopný, protože počet lidí, kteří souhlasili s vnímáním světa v tak tmavých barvách, byl vždy malý; počet těch, kteří nejen souhlasili, ale mohli skutečně existovat vnímající svět takovým ponurým prizmatem, je ještě menší; Když k tomu přidáme odmítání plodit děti, extrémní asketismus a pronásledování – nejprve ze strany pohanských římských autorit, poté ze strany ortodoxních křesťanů – snadno si dokážeme představit a pochopit důvody mizení gnostických sekt z povrchu zemského. Zde je však třeba upozornit na jednu věc důležitý bod, která si nepochybně zaslouží podrobnější samostatnou úvahu, nikoli však v rámci této práce: to, co hlásali starověcí gnostici a co se dnes nazývá „gnosticismus“, zejména hlavním bodem jejich krédo má velmi malý vztah k tomu, co se na konci devatenáctého a začátku dvacátého století nazývalo „gnosticismus“. Gnostické církve v Doinelu, a po něm Papus A Briko, a mnoho dalších, v mnoha ohledech se jejich pojetí blíží tomu, čemu se dnes ve starověkých kruzích říká “ Hermetismus“, byť s výrazným křesťanským prvkem. Obecně ve vědecké komunitě nyní panuje názor a dle mého názoru zcela oprávněný, že v prvních dvou stoletích existence křesťanství neexistovalo vůbec žádné dělení na gnostiky a křesťany jako takové. Existovaly komunity, ve kterých bylo Kristovo učení, zprostředkované různými druhy kazatelů, chápáno odlišně a zřídka naprosto stejným způsobem. Následně, kvůli neshodám mezi vůdci takových komunit a také kvůli častým polemikám s filozofy, které byly v té době zcela běžné, měli příznivci různých koncepcí možnost krystalizovat své učení, obhajovat své přesvědčení v diskusích a poskytovat určitou teoretický základ pro ně. Výsledkem byl vznik tzv. „ortodoxního“ hnutí a méně početného „kacířského“ hnutí, které přišlo vniveč – některé v důsledku pronásledování, některé – jako v případě gnostiků, zejména manichejců – zemřelo. z výše uvedených důvodů. Zde je třeba poznamenat, že po uznání křesťanství za státní náboženství perzekuce vůbec neustala. Ustalo pronásledování těch, kdo podporovali tzv. ortodoxní linii, ti, kdo s čímkoli nesouhlasili, byli stále vystaveni represím ze strany úřadů, a navíc ze strany nedávno utlačovaných křesťanů.
Takže, protože mluvíme o křesťanství, bylo by legitimní začít mluvit o poměrně významné vrstvě myšlenek spojených s ranými křesťany pentagram. V první řadě samozřejmě stojí za zmínku, že pentagram byl symbolickým vyjádřením pěti ran Kristových: z trnové koruny na jeho čele, z hřebů na rukou a nohou, které dostal, když trpěl za lidstvo, symbolizoval také Trojici a dvojí přirozenost Krista (Božská a člověk). Navíc byla někdy ztotožňována s „ Hvězda tří králů“, která mudrcům pomohla najít malého Ježíše. A proto pro křesťana tento symbol není něčím nepřátelským či cizím, naopak je hluboce příbuzný a originální.
římský císař Konstantin I, na úsvitu dějin formování křesťanství jako státního náboženství a později za to kanonizovaného církví, vč. pentagram do své pečeti a učinil z ní svůj talisman, protože věřil, že díky ní získal vítězství a přízeň Všemohoucího Boha vůči sobě.
Pentagram císaře Konstantina:
Je třeba poznamenat, že císař Konstantin používal obrácený pentagram, o kterém bude podrobněji pojednáno níže, ale hned je třeba říci, že na počátku dějin křesťanství byl vykládán jako symbol Proměnění Krista na hoře Tábor a v žádném případě nebyl považován za symbol „zlo“ nebo „satan“.
Proměnění Ježíše Krista na hoře Tábor, pravoslavná ikona:
Ve středověku Pentagram také neopustil symbolický každodenní život obyvatel Evropy. Byla jedním ze symbolů Templářský řád; byl osobním symbolem anglického válečníka – Sira Gawaina, synovce krále Artuše – umístil jej na svůj štít ve zlaté barvě na červeném pozadí. Pět ostrých cípů hvězdy symbolizovalo pět rytířských ctností – „ušlechtilost, zdvořilost, cudnost, odvaha a zbožnost“, které pravděpodobně dávají stejný význam pentagram a rytíři – templáři.
Pozitivní vnímání pentagramy skončil během inkvizice, kdy byly upáleny statisíce nevinných lidí. Tisíciletá lidový symbol ochrana - pentagram, proměnil ve „zlo“. Po mnoho tisíciletí dostala nové jméno „Čarodějnická noha“. pentagram ztělesnil symbol dobra a světla. A za pouhých 500 let se proměnila v symbol zla.
(Tarot Illuminati) vyšel na jaře 2013 a okamžitě si získal velkou oblibu. Umělec a vývojář Eric K. Dunn vytvořil velmi jasný, barevný příběh, úžasný a okouzlující. Technika provedení − koláž, dovedně provedené moderními technickými prostředky.
Nakladatelství Lo Scarabeo vydala palubu ve dvou verzích, které se liší potiskem a balením. Dárková varianta je vyrobena jako sada skládající se z knihy a balíčku a je zabalena v barevné krabičce s magnetickým zámkem. Druhá možnost je v tradiční krabici s pokyny v několika jazycích. Karty v dárkové sadě mají navíc luxusní zlacené okraje a design obrázků postrádá obvyklý rám, který podle autorů pouze odvádí pozornost čtenáře od hlavního obrázku.
Možnost dárku Tradiční varianta
bez rámu s rámem
Dalším pozoruhodným rysem, který není společný pro balíčky vydané v Lo Scarabeo, je nedostatek slov v několika jazycích označujících význam karet, pouze tradiční nápis na anglický jazyk zdobené písmo.
***
Podle Erica K. Danna a autor návodu Kim Huggensová, paluba je adresována ideálům osvícenství, vyzývá člověka k novým objevům a poznání světa kolem sebe. Je však třeba poznamenat, že iluminátský tarot nemá žádný vztah ani ke známému řádu Iluminátů, protože neexistují žádné odpovídající symboly a znaky této tajné organizace, ani k raně křesťanskému jménu pokřtěných pohanů.
Symetrická košile zahrnuje použití karet ve vzpřímeném i převráceném významu.
Na smaragdovém pozadí, podobném sametovému ubrusu, leží zlacený vzorovaný rám, zdobený vzácné kameny. Bohatství a luxus, úspěch a blahobyt, demonstrace postavení a zásluh - o tom může mluvit taková košile.
Pozemky Arcana jsou vyobrazeny velmi pečlivě a vyznačují se jemným ztvárněním malých detailů, přičemž umělec použil nejjasnější barvy. Tato kombinace někdy dokonce komplikuje vizuální vnímání karty, protože může odvádět pozornost od hlavních symbolů, které jsou vlastní konkrétní Arkáně. Proto chvíli trvá, než si na tento styl obrázků „zvyknete“. Sám Eric K. Dunn každou kartu přirovnává k oknu z barevného skla v chrámu, kde jsou nejvýraznější symboly zvýrazněny paprskem světla.
Podle autora koncept Major Arcana, hlavní témata našeho života, je vyjádřena prostřednictvím emanace božského světla, a na kresbách se projevují třpytem Hvězd, září Měsíce a září Slunce.
Astrologické korespondence− tradiční, jako ve všech Waite deckech.
Prvky Malé Arkány reprezentované kostýmy různých kultur a epoch:
− Hůlky: Perské motivy. Jedná se o blízkovýchodní kulturu státu s horkým klimatem, s obrovskými plochami otevřenými spalujícímu slunci shora.
− Poháry: Fantasy kultura plná krásných lidí zasazená do snových krajin s množstvím vodopádů, jiskřivých oceánů, fontán, jezer a řek.
− Meče: Kultura založená na alžbětinské Anglii s chladnými barvami úžasných horských svahů, skalnatých pláží a oblohy plné zadumaných mraků.
− Pentakly: Dálný východ, důraz na štěstí, prosperitu, rodinu a povinnost. Kostýmy tohoto obleku jsou nejsložitější a nejbohatší.
***
Kostýmované postavy, použití světelných efektů, světlé zápletky mohou naznačovat nějaký druh hypnotizující jevištní akce. Můžeme si to představit jako natáčení filmu resp divadelní inscenace. Pak:
Major Arcana- lidé, kteří tvoří představení - od dramaturga a režiséra až po uvaděče a garderobu;
Číselné karty− žánry divadelního umění;
Karty na nádvoří− herecké role.
Tím pádem, Iluminátský tarot vypráví životní příběhy a lidská dramata prostřednictvím kouzelného světa divadla. Tato paluba je stejně velkolepá, jako nás jevištní umění často udivuje svými vizuálními efekty. Zápletky tarotu a příběhy nám vyprávěné v jazyce divadla stejně hlásají věčné pravdy, jsou nadčasové, přesahují geografické a národní hranice. A světlé kostýmy a dekorace jsou pouze prostředky, které nám pomohou pochopit pravdu.
V takové „divadelní“ interpretaci iluminátského tarotu se jasně nakreslené tváře stávají významnými, když jsou emoce a pocity postav, jejich myšlenky a vztahy přenášeny prostřednictvím výrazů obličeje herců.
VELKÁ ARKÁNA
Moderní divadlo je velmi složitý organismus, kde fungují jako kreativní lidé a technický personál. Jako v každém týmu si rozvíjejí svůj vlastní systém mezilidských vztahů. Je zde místo nejen pro obchodní a oficiální vztahy, ale také pro lásku a nenávist, připoutanosti a hádky, kamarádskou podporu a nepřátelské intriky.
Velká arkána svou strukturou téměř zcela odpovídá organizační struktuře divadla.
Například:
IV-Císař − Divadelní režisér, vykonávající administrativní a ekonomické funkce. Zajišťuje fungování všech služeb velkého podniku, který má nejen herecký soubor, ale i vlastní dílny na výrobu rekvizit a rekvizit, stravovací provozovny, účetní a personální oddělení, šatní a pokladní, elektrikáře a truhláře, osvětlovači a jevištní pracovníci...
Na kartě císaře vidíme postavu sedící na "vůdcovském křesle". V jeho rukou jsou stálé symboly moci: žezlo a koule, potvrzující jeho vysoké schopnosti. Je zobrazen z profilu a dívá se doprava, do budoucnosti, protože je povinen vidět strategii rozvoje divadla, počínaje plánováním rozpočtu a konče ekonomickými aktivitami na údržbu budovy divadla. Zlatá zbroj má ochránit ředitele-císaře před chybami ve finanční sféře a pomoci v konkurenci.
PROTI-Hierofant − Umělecký ředitel divadlo, vymezující hlavní tvůrčí linii. Zodpovídá za repertoár, spolupracuje s autory a tvoří herecké obsazení.
V divadle umělecký ředitel je vlastně hlavním mentorem celého kreativního štábu. Celá umělecká linie závisí na jejím strategickém pojetí: ať už jde o divadlo moderní hry, muzikál nebo akademické divadlo, kde jsou pečlivě uchovávány tradice.
Hierofant se těší velké cti a nezpochybnitelné autoritě, je uctíván a respektován. Osmicípý kříž v levé ruce vypovídá o jeho duchovním a vzdělávacím poslání, zkřížené zlaté klíče v popředí mu dávají právo přístupu k duším publika.
Stejně tak lze zbytek Velké arkány snadno „distribuovat“ v souladu s různými službami divadla.
ČÍSELNÉ KARTY
Prvky číselných karet odpovídají hlavním žánrům divadelního umění:
Hůlky − drama , jevištní žánr, s převážně každodenní tematikou, nejbližší každodenní realitě. Dramata obvykle zobrazují soukromý život člověka a jeho sociální konflikty. Důraz je přitom často kladen na univerzální lidské rozpory, vtělené do chování a jednání konkrétních postav.
Pětka hůlek tradičně symbolizuje soutěživost, která se projevuje jako boj o bohatství a štěstí, soutěživost, touhu předběhnout jeden druhého a ovlivnit naše úsilí v práci, naše plány a cíle.
To je typická situace, která se často ukazuje v divadelních příbězích. Vzpomeňme, jak v „Višňovém sadu“ od A. P. Čechova bojovali zbohatlí pánové za právo na nákup velkých ploch...
Poháry − melodrama , žánr, který odhaluje duchovní a smyslový svět hrdinů ve zvláště živých citových podmínkách, založený na kontrastech: dobro a zlo, láska a nenávist.
Dva poháry odhaluje pocity postav, propletení jejich duší, jednotu citů a žhavých vášní.
Jde o Shakespearova Romea a Julii, jejichž romantická láska překonala nepřátelství rodinných klanů.
Meče − tragédie , založený na vývoji událostí vedoucích ke katastrofálnímu výsledku pro postavy, často naplněný patosem.
Tragédie se vyznačuje přísnou vážností, zobrazuje realitu nejvyhrocenějším způsobem, jako shluk vnitřních rozporů, odhaluje nejhlubší konflikty reality v extrémně vypjaté a intenzivní podobě.
Deset mečů- tragický konec. Hamlet je zabit, královna vypila jed, král je mrtvý. Jsou slyšet kroky Fortinbrasových legionářů.
Pentakly − komedie , vyznačující se humorným či satirickým přístupem. Aristoteles definoval komedii jako „napodobování nejhorších lidí, ale ne v celé jejich zkaženosti, ale vtipným způsobem“ („Poetika“, kapitola V).
Groteskní Šest pentaklů− Orgon.
„...Nechte mě jako první
zeptat se, co se tu beze mě stalo.
Vždyť jsem byl dva dny nepřítomen, žádná sranda!“
(Moliere. „Tartuffe“. Přeložil M. Donskoy)
Vystoupení komiků dell'Arte, frašky Molierových postav, skeče anglických komiků – to jsou žánrové varianty obleku Pentaklů.
MAPY YARDU
Existuje klasický výklad hereckých rolí, který zohledňuje herecké údaje, příklady rolí a jevištní funkce. Existují seznamy italských masek Commedia dell'Arte s jejich nápadnými rysy. V souladu s tímto výkladem lze osoby dvorních karet rozdělit například takto:
Král hůlek − Hrdina
Královna hůlek − Hrdinka
Rider of Wands − příteli
Stránka hůlek − Harlekýn
Král pohárů − Okouzlený
Královna pohárů − Milenec
Jezdec pohárů − Brighella
Strana pohárů − Pierrot
Král mečů − padouch , Intrikán
Královna mečů − Výstřední
Jezdec mečů − Strážce objednat
Strana mečů − Ohlašovat
Král pentaklů − Reasoner
Královna pentaklů − Matróna
Jezdec pentaklů - Tartaglia
Strana pentaklů − Travestie
Možná se vaše verze sladění hereckých rolí a masek italské komedie s kartami Dvora bude lišit. Ale zde lze vidět různé vlastnosti osob, jejich chování, sklony k určitým činnostem a sociální postoje.
Významy tarotových karet Iluminátů jsou velmi blízké významům Waitean. S ohledem na specifika paluby se však při interpretaci doporučuje věnovat pozornost kvalitativním charakteristikám světelných narážek: zdroj světla - přirozený nebo umělý, široký nebo úzký paprsek atd. Zvláštní pozornost by měla být věnována nejjasněji osvětleným symbolům na mapě, podobně jako reflektor zaměřuje pozornost diváka na herce, který čte klíčový monolog hry.
Výrazové možnosti světla jsou velmi široké: moderní technologie, použití počítačové programy, umožňují použití neobvykle barevných světelných efektů, díky nimž je představení neobvykle velkolepé a barevné. Světlo může vytvořit různé optický klam, změna barevná schémata dekorace bez jejich změny, zdůraznění nejdůležitějších objektů na scéně.
Zvláště je třeba poznamenat, že správné osvětlení jeviště pomáhá divákovi uvěřit jednání herců, navzdory konvenčnosti divadelního žánru jako takového, obohacuje umělecké obrazy postavy, zdůrazňuje charakter postav.
Divadelní osvětlení často slouží k vyjádření mnoha abstraktních dramatických pojmů, jako je válka, mír, úzkost, hrozba a tak dále. Pomocí osvětlení můžete zdůraznit dramatický vývoj díla, jeho dějové zvraty a rysy kompozice hry.
Pokud interpretujete Arkánu s ohledem na řešení osvětlení na kartách, můžete rozšířit své chápání symboliky karet, což vám pomůže proniknout hlouběji do studovaného problému.
CELKOVÉ SKÓRE DECKU. OBLAST APLIKACE
Čtení tarotových karet Illuminati může být zpočátku trochu matoucí kvůli mnoha malým detailům a různým barvám. Pokud však na balíček použijete navrhovaný „divadelní“ přístup, práce s těmito kartami bude velmi snadná a příjemná.
A rozmanitost divadelních žánrů takové obsahuje velké množství příběhy, postavy, události, které život sám tolik zápletek nenabízí.
Mnoho lidí zná situace, kdy vynaložené úsilí nevede k požadovanému výsledku. To se děje proto, že samotná tvrdá práce k dosažení cíle nestačí: ve finančních záležitostech hraje rozhodující roli štěstí.
Každého člověka jistě napadlo, proč někteří lidé dostávají všechno, zatímco jiní se musí spokojit s málem. Každý den sledujeme, jak jedna ze slavných osobností dosahuje úspěchů a zvyšuje svůj majetek. Zdá se, jaký je rozdíl mezi nimi a námi a proč jim finanční štěstí projevuje větší přízeň? Koneckonců, mnoho lidí neprokazuje méně píle a aktivity, ale bohatství zůstává na stejné úrovni a síla postupně vysychá.
Tato hádanka trápí mysl lidí od pradávna. Svět je již dlouho plný zvěstí o tajných společnostech, které dokázaly soustředit moc ve svých rukou a hmotné statky s pomocí tajných znalostí dostupných jen pár vyvoleným. Verze, že nejbohatší lidé světa mají zvláštní tajemství přitahování finanční toky a je i dnes velmi rozšířený.
Naštěstí je nyní možné získat odpověď na téměř jakoukoli otázku a tajemství přitahování peněžního štěstí přestává být tajemstvím. Stalo se tak z velké části díky lidem, kteří přišli do styku s učením tajných řádů, ale rozhodli se včas opustit destruktivní doktrínu a nabyté znalosti využít k dobru.
Jedním z těchto lidí je náš krajan, který se podílel na tajný řád Ilumináti. Také v Sovětská léta jeho rodina emigrovala do Států, kde vystudoval univerzitu a prokázal skvělé schopnosti. Jeho talent ho přivedl do pozornosti společnosti Iluminátů a po chvíli pro ně začal pracovat. Byl pověřen nesmírně důležitým úkolem: složil Iluminátský pentakl – speciální amulet, který majiteli otevírá jakékoli možnosti. Majitel Pentaklu je schopen nejen přilákat finanční úspěch, ale také změnit okolnosti, aby byly příznivější pro dosažení jeho vlastního cíle.
Právě díky Pentaklu mnozí získali slávu a vliv slavní lidé. Nově ražený přívrženec Iluminátů si brzy uvědomil, že cílem tajné společnosti je získat neomezenou moc. Právě to přimělo našeho krajana odmítnout další účast v tomto procesu, vrátit se do své vlasti a vzdorovat destruktivní doktríně řádu s pomocí vlastních zbraní - dát obyčejným lidem tajemství přitahování peněžního štěstí a prosperity.
Jak přilákat peníze štěstí
Historie Pentaklu sahá několik tisíc let zpět. Předpokládá se, že tajemství jeho vytvoření bylo přijato od mimozemských civilizací. Tyto znalosti přetrvaly dodnes. Právě na jejich základě je sestaven speciální vzorec, který pomáhá přitahovat peníze štěstí PROTI správný okamžik a otevírá majiteli spoustu možností.
Jak přesně Illuminati Pentacle funguje?
Především posiluje energii majitele a přitahuje k němu proudy příležitostí. Tomu se říká „štěstí“. Za druhé, má nejpříznivější vliv na podvědomí člověka, pomáhá mu vybrat si z mnoha možných cest právě tu, která povede k požadovanému cíli. Je to totiž podvědomí, které nakonec určuje naše jednání, a tedy i náš úspěch.
