Prohlášení žánrových kritiků životopisu Ayn Randové. Rusko-americké příběhy. Osobní životní příběh

💖 Líbí se vám? Sdílejte odkaz se svými přáteli

Ayn Rand je americká spisovatelka původem z Ruska. Její skutečné jméno je Alisa Zinovievna Rosenbaum. Čtenář zná romány „Atlas pokrčil rameny“, „Zdroj“ a „My jsme živí“. Žena je tvůrcem filozofické doktríny objektivismu. Kdysi přijela do Ameriky s padesáti dolary v kapse a psacím strojem v kufru a dnes ročně vychází ve světě více než 500 tisíc výtisků jejích knih a jejich celkový náklad dávno přesáhl 30 milionů.

Dětství a mládí

Alice se narodila do židovské rodiny v Petrohradě. Její otec Zalman-Wolf (Zinovy ​​​​Zakharovich) Rosenbaum pracoval jako lékárník. Matka Hana Berkovna (Anna Borisovna) Kaplan byla zubní technik. Alice měla dvě sestry - Natalyu a Noru. Moji prarodiče z matčiny strany byli ve městě mimořádně bohatí lidé. Berka Itskovich Kaplan vlastnil velkou oděvní firmu pro armádu a Rosalia Pavlovna pracovala ve farmaceutickém průmyslu.

Otec dívky byl nejprve správcem lékárny, ale v roce 1914 se stal jejím spolumajitelem. Rodina bydlela v prostorném bytě přímo nad touto lékárnou.

Alisa byla vychována v prosperitě a studovala na prestižním dívčím gymnáziu pojmenovaném po Stoyunině. Ve 4 letech se naučila číst, školní léta dívka začala psát své první příběhy. Ve věku 9 let si uvědomila, že v budoucnu sní o tom, že se stane spisovatelkou. Dívka viděla nadšení své rodiny během únorové revoluce a pocítila rozsah problému během říjnové revoluce.

V roce 1917 byla otci odebrána lékárna a rodině nezbylo, než se prozatím přestěhovat na Krym. Alisa vystudovala střední školu v Jevpatorii. Ale brzy tam bolševici dosáhli také.


Když bylo dívce 16 let, rodina se vrátila do Petrohradu. Alisa nastoupila na Petrohradskou univerzitu na Fakultu sociální pedagogiky. Výuka byla koncipována na 3 roky, fakulta spojovala tři vědy najednou - historii, právo a filologii. Tehdy se seznámila s díly, která měla na slečnu velký vliv. V roce 1924 absolvovala univerzitu. Ačkoli existuje verze, že dívka byla vyloučena kvůli svému buržoaznímu původu.

Není divu, že téma politiky prochází díly Ayn Randové. Mnoho jeho hrdinů bojovalo proti despotismu cara nebo proti komunistické moci.

Literatura

V roce 1925 vyšlo první dílo Alice Rosenbaumové „Pola Negri“, historie, kreativní cesta filmové herečky. Téhož roku dívka obdržela americké studijní vízum a odjela do Spojených států. Nejprve žila u příbuzných v Chicagu. Ale po šesti měsících se přestěhovala do Los Angeles.


Dívka téměř nemluvila anglicky; její majetek zahrnoval malý kufr s osobními věcmi a psací stroj. Jakmile vkročila na americkou půdu, rozhodla se pro pseudonym. Vybrala si jednoduché jméno - Ain a dlouho o příjmení nepřemýšlela, vypůjčila si název značky svého psacího stroje, Remington Rand.

Její rodiče zůstali v Rusku, v Leningradu. Zemřeli při obléhání města za druhé světové války. Její sestra Natalya zemřela v roce 1945, ale Nora na pozvání Aina emigrovala do Spojených států. Pravda, žena se brzy vrátila Sovětský svaz a žila v Leningradu až do své smrti - do roku 1999.


Alice nepřijela do USA s prázdnou, ještě v Rusku napsala čtyři plnohodnotné filmové scénáře. Jejím cílem proto bylo dostat se do Hollywoodu. Brzy však začala pracovat v Hollywoodu jako komparsistka. Ale její scénáře byly zamítnuty. V roce 1927 bylo uzavřeno filmové studio, kde Ayn Rand pracovala. Žena pracovala na částečný úvazek jako servírka, prodavačka a kostýmní výtvarnice.

V roce 1932 se jí podařilo prodat scénář filmové společnosti Universal Studios. Její dílo s názvem „Red Pawn“ bylo zakoupeno za 1 500 dolarů. A v té době to byla pěkná částka. Získané peníze umožnily Ayn Randové soustředit se na psaní knih.


V roce 1933 dokončila svou první hru, Attic Legends. Byla uvedena dokonce i na Broadwayi, ale neměla u diváků úspěch, a tak byla brzy stažena z repertoáru.

V roce 1934 dokončila Ain práci na románu „We Are the Living“, ve kterém hovořila o sovětském Rusku. Nebylo to nic jiného než veřejné prohlášení spisovatele proti komunismu. Kniha vyšla v roce 1936, Rand za ni dostal 100 dolarů. V roce, kdy byl román publikován, nebyl komerční úspěch. V roce 1937 byla kniha vydána ve Velké Británii.


Rand se pak vrhla do psaní svého románu The Fountainhead. Toto dílo tvořila celé 4 roky. Někdy byla spisovatelka procesu tak oddaná, že seděla u psacího stroje 30 hodin, aniž by se zastavila na spánek nebo svačinu.

Ale výsledek stál za to; kritici chválili knihu 26krát; I když zpočátku všichni odmítli rukopis vytisknout. Někteří tvrdili, že spiknutí bylo příliš kontroverzní, příliš intelektuální a nebylo určeno pro širokou veřejnost. A pouze jediné nakladatelství, Bobbs Merrill Company, souhlasilo s vydáním Randovy knihy.


V roce 1949 natočil Hollywood film podle Fountainheada, hlavní postavu, ideálního muže Howarda Roarka, ztvárnil Gary Cooper. Úspěch tohoto díla samozřejmě podnítil Ayn Randovou k ještě tvrdší práci. A v roce 1957 ji vydala hlavní román- "Atlas pokrčil rameny". Na díle pracovala 12 let.

V knize hovoří o svobodě, sobectví a pokrytectví moderní společnost, O mravní hodnoty. Podle průzkumů je Atlas Shrugged na druhém místě po Bibli na seznamu knih, které mají na Američany největší vliv.


Když se kniha stala bestsellerem, spisovatelova raná díla byla znovu vydána. Například román „My jsme živí“. Pravda, pisatel provedl v textu určité úpravy. Podle ní minimální. Dnes je první vydání knihy velmi vzácné a cenné.

Po vydání Atlanty psala Ayn Rand pouze knihy s novinářským obsahem. Zbytek života zasvětila svému filozofickému učení.

Osobní život

Alisa Rosenbaum se poprvé zamilovala v Petrohradu. Objektem její pozornosti byl Lev Borisovič Bekkerman, absolvent Leningradského technologického institutu. Byl to on, kdo se stal prototypem Lea Kovalenského v jejím díle „We are the Living“. Beckerman byl zastřelen 6. května 1937.


Jednoho dne na place viděla žena herce Franka O'Connora. Poté řekla, že to byl její ideál. V roce 1929 se vzali. A v roce 1931 získala Ayn Rand americké občanství. S manželem žili v manželství až do jeho smrti. Muž zemřel v roce 1979.


Manžel se podle ní stal jejím věrným přítelem, redaktorem a životním společníkem. Pravda, nezabránilo jí to mít mladého milence Nathaniela Brandona, který sdílel její filozofii a byl stoupencem spisovatele. Mladík byl o 24 let mladší než Rand. Je pozoruhodné, že Frank o tomto vztahu věděl, protože trval 13 let.

Smrt

Ayn Rand zemřela 6. března 1982 ve svém vlastním domě v New Yorku. Příčinou její smrti bylo selhání srdce. Žena byla pohřbena na hřbitově Kensico.


Protože neměla děti, odkázala svůj majetek Leonardu Peikoffovi. 3 roky po spisovatelově smrti založil tento muž „Institut Ayn Rand: Centrum pro rozvoj objektivismu“.

Bibliografie

  • 1934 – „Ideální“
  • 1936 – „My jsme živí“
  • 1938 – „Hymna“
  • 1943 – „Zdroj“
  • 1957 – „Atlas pokrčil rameny“
  • 1958 – „Umění fikce. Průvodce pro spisovatele a čtenáře"
  • 1964 – „Ctnost sobectví“
  • 1969 – „Romantický manifest“
  • 1979 – „Úvod do objektivistické epistemologie“

Hlavní kniha Ayn Randové vyvolala zájem o jednu z nej vlivné ženy Americké XX století a dnes jej nelze ve své domovině nazvat „zapomenutým“ nebo „málo známým“. Je však také zřejmé, že mnozí krajané to jméno pouze slyšeli. Proto zde dnes popíšu biografii Ayn Randové, rozené Alisy Zinovievny Rosenbaumové, emigrantky z Ruska, která měla obrovský vliv na utváření představ Ameriky o sobě samé.

V každém případě jeden ze studentů a obdivovatelů Ayn Randové, bývalý (a nejslavnější) šéf amerického Federálního rezervního systému Alan Greenspan, připustil: "Byla to ona, kdo mě dlouhými nočními hádkami přesvědčoval, že kapitalismus je nejen efektivní a praktický, ale také morální."

Ayn Rand (Alice Rosenbaum) (1905-1982)


Alisa Rosenbaumová se narodila do rodiny lékárníka (podle jiných zdrojů prodejce domácí chemie) v Petrohradě (měla dvě mladší sestry).

Natasha, Nora a Alisa Rosenbaumové

Studovala na prestižním ženském gymnáziu (spolu se sestrou Vladimíra Nabokova Olgou). Otec se radoval z únorové revoluce, ale ne z říjnové; Otcova lékárna byla zabavena a rodina odjela na Krym. Brzy tam přišli i bolševici. Alisa vystudovala gymnázium na jihu, kde nějakou dobu učila vojáky Rudé armády gramotnosti, na což s vřelostí vzpomínala. Když jí bylo 16, rodina se vrátila do Petrohradu.

Alisa Rosenbaum v mládí

Tam Alice Rosenbaumová nastoupila na fakultu sociální pedagogiky se specializací na historii a o tři roky později, na jaře 1924, promovala. V této době se začala zajímat o kinematografii a rok studovala na Vysoké škole foto-filmové. Zároveň vydala svou první knihu – brožuru o populární herečce Pole Negri.

Na konci roku 1925 Alice obdržela vízum k návštěvě svých příbuzných ve Spojených státech a v lednu 1926 opustila Sovětské Rusko. Jak se ukázalo, navždy.

Alisa Rosenbaum, 19 let, studentka

V USA Alice Rosenbaum přijala pseudonym Ayn Rand a od té doby je pod tímto jménem známá. Šest měsíců studovala angličtinu u příbuzných v Chicagu a poté se přestěhovala dále na západ. Jejím prvním cílem byl Hollywood, ale čtyři scénáře, které si s sebou přinesla, nevyhovovaly nikomu. Nějakou dobu pracovala Ayn Rand jako komparsistka – získat tuto příležitost také nebylo snadné; životopisy říkají, že hollywoodský producent Cecil DeMille jí nabídl práci poté, co ji svezl ve svém kabrioletu dívku vracející se z dalšího odmítnutí ve filmovém studiu.

Ayn Rand na balkoně svého hollywoodského bytu koncem dvacátých let.

V dubnu 1929 se Ayn Rand provdala za ctižádostivého herce Franka O'Connora, se kterým prožila celý život.

Frank O'Connor

V roce 1934 dokončila Ayn Rand svůj román „We the Living“, ve kterém mluvila o sovětském Rusku. Sama Rand o něm napsala takto (při pohledu zpět na americkou levici, která v tu chvíli sympatizovala se Sovětským svazem):

"toto je první příběh napsaný Rusem, který zná životní podmínky v nové Rusko a kteří skutečně žili pod sovětskou nadvládou. ... První příběh napsaný mužem, který zná fakta a který byl zachráněn, aby je řekl. "

Zápletka milostného vztahu spočívá v tom, že se hlavní hrdinka vydá bezpečnostnímu důstojníkovi, aby zachránila svého milého, který je zatčen a nemocný konzumací, ale z bezpečnostního důstojníka se vyklube složitá a silná postava a také ji přitahuje. Když se o sobě muži dozvědí, bezpečnostní důstojník zatčeného muže propustí a spáchá sebevraždu a propuštěný muž hrdinku opustí. Snaží se uprchnout ze země, ale je zabita hlídkou na lotyšské hranici. Román však obsahuje mnohem více detailů a atmosféry ruské reality v období NEP.
Mnohem později Ayn Rand charakterizovala román takto:

"My, živí není to příběh o sovětském Rusku v roce 1925. Toto je příběh o diktatuře, jakékoli diktatuře, všude a v každé době, ať už je to Sovětské Rusko, nacistické Německo nebo – čemu tento román možná pomohl zabránit – socialistická Amerika ".

Román nebyl úspěšný v roce svého prvního vydání, ale stal se bestsellerem na vrcholu studené války, v roce 1959. K dnešnímu dni se prodaly dva miliony kopií.

V polovině třicátých let jí však Randův úspěch přinesla hra (a filmový scénář) “ Noc 16. ledna ". Hra byla uvedena na Broadwayi. V průběhu představení se z publika rekrutovala porota a představení mělo dvě možnosti zakončení v závislosti na rozhodnutí poroty.

Ayn Rand jako scenáristka

V roce 1938 v Anglii (a jen o sedm let později v USA) vyšla krátká dystopie Ayn Randové. Hymnus “, který vyobrazoval budoucnost, kde je zapomenuto slovo „já.“ Hlavní hrdina, který po mnoha útrapách uprchl z týmu, začíná nový život od vynálezu tohoto slova.

Ayn Rand neměla Roosevelta ráda, protože věřila, že vede Spojené státy po cestě k socialismu. V roce 1940 vedla kampaň za republikánského kandidáta Wendella Willkieho. Během této doby se setkala (a spřátelila se) s mnoha předními zastánci volného trhu, včetně například Ludwiga von Misese.

Spisovatelovým prvním velkým úspěchem byl román „ Zdroj “, se již prodalo 6,5 milionu kopií. hlavní myšlenka román: příliš mnoho lidí žije pro druhé nebo pro životy druhých, místo aby žili nezávisle.

"Civilizace je pokrokem směrem ke společnosti soukromí. Celá existence divocha je veřejná, řídí se zákony svého kmene. Civilizace je proces osvobozování člověka od jiných lidí ".

« Přísahám na svůj život a miluji ho, že nikdy nebudu žít pro jinou osobu a nikdy nebudu žádat ani nutit jinou osobu, aby žila pro mě "- říká hrdina jejího dalšího a nejslavnějšího románu" Atlas pokrčil rameny “, vydané v roce 1957.

V roce 1947 byla Ayn Rand pozvána jako svědek na slyšení výboru Sněmovny reprezentantů o vyšetřování neamerických aktivit v Hollywoodu. Trvá na tom, že „Mise do Moskvy“ a „Píseň o Rusku“ zkreslují SSSR, zkrášlují jeho realitu a jsou ve skutečnosti propagandou komunismu.

Po úspěchu The Fountainhead se Ayn Rand přestěhovala z Kalifornie do New Yorku. Získává si fanoušky a příznivce. Právě v té době se kolem ní vytvořila skupina hravě (odkazující na Randovu základní individualistickou myšlenku) nazvaná „The Collective“, která zahrnovala mimo jiné budoucího šéfa Federálního rezervního systému Alan Greenspan, Nathana Blumenthala (později se stal Nathaniel Branden) a Leonard Peikoff.

Nathaniel (o 25 let mladší než Ayn) byl jejím nadšeným obdivovatelem. V roce 1954 spolu začali románek (jak píše anglická Wikipedie, se souhlasem jejich manželů).

Ale nejslavnějším dílem Ayn Randové byl Atlas Shrugged. Zde je typický citát:

« Třicátého prvního října ráno obdržel oznámení, že veškerý jeho majetek včetně šekových a vkladových účtů byl obstaven v souvislosti se soudní obžalobou pro tři roky starý nedoplatek na dani z příjmu. Jednalo se o úřední oznámení vydané v přísném souladu se zákonem s tím rozdílem, že nikdy neexistovaly žádné nedoplatky a vůbec žádné soudní řízení neproběhlo ».

Nesnažte se v tomto textu rozpoznat ruské reálie. Místo je v USA. Hlavní intrika" Atlanta …“: V USA i po celém světě se k moci dostávají socialisté, začíná pronásledování velkých (a pak i všech ostatních) podniků, volný trh ustupuje plánované ekonomice, země se pomalu propadá do chaosu a temnoty. Této zrychlené tepelné smrti odolává několik obchodníků jako Hank Rearden a hlavní postava románu Dagny Taggart, z nichž každá je skutečným ztělesněním ducha svobodného podnikání. Síly se však ukazují jako nerovné a dobroty jeden po druhém opouštějí jeviště, opouštějí továrny, doly a studny, aby je roztrhala na kusy smečka vládních úředníků, kteří jsou absolutně neschopní jakékoli tvůrčí práce. Výsledky takové generální stávky jsou hrozné: ekonomika je zničena, propuká občanská válka a začíná hladomor.

V tomto románu a následujících filozofická díla Ayn Rand vytváří svou vlastní filozofii, kterou nazvala objektivismus. (Ošklivé zjednodušení, charakterizoval bych to jako antipod konstruktivismu). Definovala základní principy objektivismu takto:

realita existuje nezávisle na víře a přání kohokoli;

rozum je pro lidi jediným zdrojem poznání a hlavním nástrojem k přežití;

člověk nalézá cíl sám v sobě, to znamená, že každý jedinec musí žít s vlastní myslí a pro sebe, aniž by se obětoval druhým a aniž by se ostatní stali oběťmi;

kapitalismus je jediný morální společenský systém.

Ayn Rand nepovažovala filozofii za útočiště před tímto světem nebo hru, ale jako na otázku života a smrti. Jako vášnivá obhájkyně individualismu a kapitalismu považuje politickou filozofii pouze za důsledek fundamentální filozofie: „ Především jsem zastáncem nikoli kapitalismu, ale egoismu, a to ani ne tak egoismu, jako spíše rozumu. Pokud člověk uznává přednost rozumu a je v tom důsledný, je vše ostatní samozřejmé ".

Moderní filozofové, například lingvističtí analytici, nedělají nic jiného, ​​než že přesvědčují studenty o své neschopnosti chápat realitu takovou, jaká je. Rand se bouřil proti západní tradici a hledal oporu ve zdravém rozumu obchodníka, který si cenil svého osobního porozumění jako hlavního prostředku praktického života.

Na konci 50. let vytvořil Blumenthal-Branden svůj institut, aby propagoval myšlenky Aina, ale v roce 1964 Nathanův románek s mladou herečkou (s kterou se nakonec oženil a opustil svou první manželku i Ain) vede k jejich rozpadu a uzavření institutu. .

V roce 1985 jej však vytvořil Leonard Peikoff, který existuje dodnes. Kromě institutu zde působí také Společnost Ayn Rand Society.

Ayn Rand měla velmi negativní postoj ke studentským nepokojům z konce 60. let:

"Společenské hnutí, které začalo těžkopádnými, záhadnými konstrukcemi Hegela a Marxe, skončilo hordou nemytých dětí dupající a křičící. "Chci to hned" “ napsala o vystoupení v Berkeley v roce 1965.

V roce 1968 oslovila bouřící se studenty: „ myšlenky vašich profesorů vládly světu posledních padesát let a způsobují stále větší zkázu... a dnes tyto myšlenky ničí svět, stejně jako zničily vaši sebeúctu ".

Někdy Ayn Rand dokonce tvrdila, že současná Amerika zavedla všechna ustanovení Komunistického manifestu. Stejně jako většina konzervativců i Rand dával myšlenkám kauzální význam. Jen z takové pozice můžeme hovořit o intelektuální odpovědnosti. Pokud věříte, že myšlenky vedou k činům, může být člověk za nápady odpovědný. Radikální myšlení naopak vždy oceňovalo materialistická schémata. Mezi svými dalšími funkcemi jsou užitečné v tom, že zbavují myšlenku samotnou kauzální význam, a tedy i odpovědnost za její vlastní důsledky.

Ayn Rand zemřela v roce 1982, podle některých zdrojů na rakovinu plic, podle jiných - na zástavu srdce.


Ayn Rand naučila Američany, aby byli na kapitalismus hrdí a nestyděli se za něj. Na začátku své spisovatelské kariéry k tomu potřebovala ruské zkušenosti. Později se naučila formulovat myšlenky, aniž by přímo čerpala ze zkušenosti, která byla pro Američany exotická, ale tato zkušenost – vzpomínka na kolektivistické experimenty prvních let sovětské moci – ji měla stále v paměti.

"Atlas Shruggs “ je podle některých průzkumů nejoblíbenější knihou ve Spojených státech hned po Bibli – její vliv na sebe poznalo téměř 8 % Američanů.

V dnešním Rusku jsou nápady Ayn Randové žádané.
Při prezentaci ruského překladu " Atlanta "Překladatelé oznámili, že budou usilovat o schválení tohoto románu jako povinné četby na středních školách. Bývalý ekonomický poradce prezidenta a nyní opoziční vůdce Andrej Illarionov označil Randa za svůj idol a řekl, že Putinovi doporučuje, aby si jej přečetl." Atlanta ".

hlavní zdroje:
Wikipedie , Etkind A. Interpretace cestování: Rusko a Amerika v cestopisech a intertextech. M., 2001.

Jeden z nejvíce slavných spisovatelů Amerika, se narodil 2. února 1905 v nejkrásnějším městě světa a Ruska – Petrohradu v rodině obchodníka s chemickým zbožím. Jako nadané, svéhlavé a velmi sebevědomé dítě se brzy stal intelektuální pýchou své rodiny, příbuzných a přátel.

Ayn Rand Začala psát velmi brzy, vytvořila si svůj vlastní fiktivní svět, který byl pro ni zajímavější než svět reality kolem ní. V devíti letech si poprvé řekla, že se chce stát spisovatelkou.

V roce 1916 se poprvé a po zbytek svého života začala zajímat o politiku, radostně se setkala s únorovou revolucí v roce 1917 a uvědomila si, že je občankou Ruska osvobozená od carského despotismu. Ve stejném roce se také poprvé v jejích příbězích objevila politická témata, v jejichž psaní pokračovala jako v dětství: její hrdinové bojovali buď proti carovi, nebo proti komunismu. V těchto letech se seznámila s dílem V. Huga, který ji podle ní jako jediný ovlivnil.

Na podzim roku 1918 se zkrachovalý Rosenbaums přestěhoval na Krym, kde Rand vystudoval školu a začal vyučovat základy gramotnosti místní vojáky Rudé armády. Brzy se rodina vrací do Petrohradu a budoucí spisovatel vstupuje na univerzitu. Při studiu na univerzitě se seznámila s dalším spisovatelem - Friedrichem Nietzschem, který na ni měl také velký vliv. Na jaře 1924 absolvovala univerzitu a počátkem roku 1925 dostala rodina pozvání od příbuzných na návštěvu Ameriky. Rand ještě před odjezdem stihne absolvovat kurzy pro ty, kteří se chtějí naučit psát filmové scénáře, což se jí velmi hodilo v Americe, kde jako jedna z celé rodiny v roce 1926 skončila.

Váš nový pracovní život Ayn Rand začíná jako komparzista v Hollywoodu, protože... čtyři hotové filmové scénáře, které s sebou přinesla v naději, že vzbudí zájem filmových producentů, se ukázaly jako slabé. V roce 1929 se provdala za filmového umělce Franka O'Connora. V roce 1930 začala pracovat na svém prvním románu „We Are the Living“. Tento román, věřila, měl být protestem proti způsobu života v Rusku a úvodem do jeho filozofie, budoucí filozofie objektivismu.

Antikomunistický postoj spisovatele se zcela plně odráží v románu, který vyšel v roce 1936 v Americe a v roce 1937 v Anglii. Všechny obrázky komunistů v něm jsou padouši a cynici a jediné srovnání pro celé porevoluční Rusko je hřbitov. Přesto se pro Američany stal román zjevením a někteří kritici se dnes domnívají, že svým uměleckým ztělesněním, emocionalitou a přenosem „lokální barvy“ je nejlepším románem Ayn Randové. Ocenění románu spisovatelku inspirovalo a v roce 1937 dokončila povídku Hymna, která vyšla v Anglii v roce 1938 a zaujala neobvyklou formulací problému jednotlivce a kolektivu. Ve stejném roce odešla Ayn Rand pracovat do ateliéru slavného amerického architekta, aby lépe porozuměla skutečný základ kreativní hledání svého nového hrdiny - architekta Roarka.

V roce 1939 Ayn Rand píše jevištní verzi svého románu „We Are the Living“, který jí v roce 1941 nepřinesl úspěch, zatímco intenzivně pracuje na novém románu, odmítá nabídku dvanácti nakladatelů převést práva k vydání románu „“ na; vydavatel Bobbs-Maryll a znovu se vrací k práci nad filmovými scénáři.

„Zdroj“ byl publikován v roce 1943. Jestliže román „We Are the Living“ takříkajíc končí „ruské období“ díla Ayn Randové, je román „Zdroj“ již novým, americkým tématem, „novým americkým obdobím kreativity. „The Source“ je prvním románem v americké literatuře, který lze nazvat románem myšlenek, což vedlo nejen k zájmu čtenářů o něj, ale také v neméně o osobnost spisovatele.

„Zdroj“, ačkoliv je od předchozího románu oddělen poměrně značným časovým úsekem, je v podstatě pouze přechodnou fází k jejímu nejvýznamnějšímu dílu, které vyšlo v roce 1957 a je většinou kritiků považováno za nejvýznamnější. a většina nejlepší práce Ayn Rand. To znamená, že autorka v „The Source“ dosud nenašla zcela nové způsoby reflexe umělecké reality a dosud si nevytvořila vlastní estetický systém hodnot. Využívá v ní dovednosti a klišé předchozího období, což jen naznačuje, že problémy, které ji trápily od mládí, nenašly v její tvorbě nejvyšší vyjádření. Řada amerických badatelů považuje „Zdroj“ za výsledek toho, že spisovatelka překonala svou vášeň pro filozofii a hrdiny Nietzscheho, což se snaží dokázat. srovnávací analýza dvě vydání románu „We Are the Living“, i když je známo, že druhé vydání vyšlo téměř dvacet let po vydání prvním. Po vzhledu „Atlas Shrugged“ Ayn Rand se nechtěl vrátit umělecká tvořivost. Můžete přidat ještě jednu známá skutečnost - poslední román bylo to pro spisovatele velmi těžké. Téměř dva roky psala pouze jeden projev Johna Galta. Co ji přimělo začít psát román? Životopisci Ayn Randové, kteří mluví přímo o historii stvoření, zdůrazňují následující nejzákladnější body. První je možná potřeba Ayn Randové čtenářům znovu vysvětlit své sociálně-filosofické názory, přestože je považovala za čtenáři již dobře známé. Její přátelé na tom trvali a požadovali pokračování dialogu se čtenářem. Druhým je potřeba v procesu tvorby románu spoléhat na své předchozí tvůrčí úspěchy, což umožnilo skutečně spustit celý složitý mechanismus mnohostranného, ​​víceúrovňového a velmi dlouhého románu.

Někteří kritici se domnívají, že ve vztahu k tématům jejich hlavních děl Ayn Rand spoléhal na ni brzká práce, stejně jako na filmových scénářích, na kterých pokračovala i při psaní románů.

První název jejího románu je „Strike“ a tento název se pravděpodobně docela hodí k tématu samotného románu. Objevilo se pod vlivem spisovatelova názoru, vyjádřeného v četných rozhovorech v úzkém kruhu přátel. Trvali na tom, aby čtenáři i nadále seznamovali s myšlenkami Zdroje, protože „lidé to potřebují“. Ayn Rand odpověděla: "Ach, oni jsou nouzi? Co když půjdu stávkovat? Co když všechny kreativní mysli na celém světě stávkují?" A po nějaké době dodala: „To by se však svým způsobem mohlo stát tématem dobrého románu.“ umělecké vlastnosti všechny předchozí práce Ayn Rand navržena v trochu jiném duchu a neobsahovala analogy jejího „Atlasu“. Něco blízkého je vidět pouze ve výše zmíněné povídce „Hymn“, kde najdeme jak podobné literární tahy, tak obecné řešení ideologický konflikt funguje. jak je známo, Ayn Rand autor pouze tří románů, jedné povídky, několika povídek a filmových scénářů. Jejich vzhled má svou logiku, která pomáhá pochopit, proč na Ayn Rand přestává pracovat umělecká díla. Román „My jsme živí“ je čistě realistická práce na konkrétní téma; Román „Zdroj“ je společenský román s velkým podílem alegorických či lépe symbolických řešení. V tomto románu lze rozeznat několik rysů, které mohou být tak či onak spojeny s utopií; třetí román "Atlas pokrčil rameny" - v plném znění utopické dílo, i když obsahuje i zbytková realistická řešení.

Pokud byl v románu „Zdroj“ nastolen problém „sekundárních“, tzn. většina lidí na Zemi vděčí za svou existenci těm „primárním“, protože mohou žít jen díky svému talentu. Ti primární jsou tak implicitně postaveni do pozice, kdy je lidstvo povinno si jejich práce vysoce vážit. Co se může stát, když lidstvo, jak se to děje, a jak se to vždy děje historicky, odmítne splnit tuto „povinnost“ – to je již problém dalšího románu Ayn Randové, Atlas Shrugged. Poslední román je tedy uměleckým důsledkem problému, který je položen a umělecky vyřešen v Zdroji. Proto se Ayn Rand domnívala, že není třeba dalšího pokračování v jejím literárním díle, a tak se Atlas objevil čistě navenek jen proto, že spisovatelku zasáhl obraz nejlepší části lidstva ve stávce – intelektuální sůl země.

Vezmeme-li dílo Ayn ​​Randové jako celek, pak její možná nejlepší a technicky nejvyspělejší román Atlas Shrugged v „dramatické“ podobě ztělesňuje všechna nejdůležitější ustanovení filozofie Ayn Randové nebo, jak se také říká, filozofie. objektivismu. Ne nadarmo se první vlna kritiky, tzn. nejbezprostřednější a aktuální reakce na to, co se objevilo literární dílo byl víc než nevlídný. Ayn Rand kritizováni všemi: jak napravo, tak nalevo. Pozdější ohlasy už nebyly tak kategoricky negativní, objevovaly se již zmínky o umělecké přednosti knihy, nezvyklém charakteru jejích hrdinů a velkolepé architektuře, což je docela fér, protože jsme mluvili o románu s více než tisíci stranami; .

Od konce padesátých let se Ayn Rand hluboce zabývala filozofií a v různých letech vydala knihy jako: „Kapitalismus: neznámý ideál“, 1966; „Pro nového intelektuála“, 1961; „Úvod do filozofie poznání objektivismu“, 1979; „Nová levice: Antiindustriální revoluce“, 1971; „Filozofie: kdo ji potřebuje“, 1982; „The Virtue of Selfishness“, 1964, jehož vliv Amerika pociťuje dodnes. Stává se jednou z nejčtenějších a nejstudovanějších filozofů dvacátého století. A přestože se již prodalo více než 30 milionů výtisků jejích děl, byly přeloženy do mnoha cizí jazyky, zájem o ně neupadá.

Knihovna Kongresu uvádí, že její knihy, zejména Atlas Shrugged, jsou na druhém místě v průzkumech přečtené knihy, stejně jako o knihách, které nejvíce ovlivňují výběr životní pozice Američané. Mezi jejími obdivovateli jsou mnozí z nejvíce slavní lidé Amerika.

Ayn Rand Sama přiznala, že za života jedné generace lidí je nemožné rozvíjet její filozofické postoje. Zároveň, jak připouští mnoho amerických kritiků, Ayn Randová byla a zůstává v podstatě ruskou myslitelkou. Jako většina původních ruských myslitelů byla umělkyní slov, sociální kritikou, filozofkou mimo rámec jakýchkoli známých škol, osobou, jejíž myšlenky byly vždy namířeny proti tradičním antinomiím západního myšlení.

Alisa Zinovievna Rosenbaum se narodila v Petrohradě v rodině lékárníka Zalmana-Wolfa (Zinovy ​​​​Zacharoviče) Rosenbauma (1869, Brest-Litovsk - v letech 1941-1943, Leningrad) a jeho manželky, zubní techničky Hany Berkovny (Anna Borisovna ) Kaplan (1880, Petrohrad - listopad 1941, Leningrad), nejstarší ze tří dcer (Alice, Natalya a Nora). Zinovy ​​​​Zacharovič sloužil jako vedoucí lékáren sestry Anny Borisovny Dobruly Kaplan a jejího manžela Ezechiela Konheima, kde se v roce 1904 seznámil se svou budoucí manželkou - dcerou krejčího, majitele velkého podniku na šití vojenských uniforem Boris (Berka Itskovich) Kaplan a lékárnice Rosalia Pavlovna Kaplan.

Brzy po narození své nejmladší dcery Nory v roce 1910 se Zinovy ​​​​Zacharovič stal ředitelem velké lékárny Alexandra Klinge na Něvském prospektu a náměstí Znamenskaja a rodina se přestěhovala do prostorného bytu ve druhém patře zámku nad LÉKÁRNA. Třetí patro obývala rodina další sestry Anny Borisovny a jejího manžela, slavného petrohradského gynekologa a lékařského vědce Isaaca Moiseeviče Guzarčika (1864-?). Již v roce 1912 se stal Zinovy ​​​​Zakharovich spolumajitelem a v roce 1914 jediným majitelem této lékárny, v jejímž kolektivu bylo nyní 6 lékárnických asistentů, 3 praktikanti a několik asistentů.

V roce 1917, po revoluci v Rusku, byl majetek Zinovy ​​​​Rosenbaumové zkonfiskován a rodina se přestěhovala na Krym, kde Alice vystudovala školu v Jevpatorii.

Dne 2. října 1921 Alice nastoupila na Petrohradskou univerzitu s titulem sociální pedagogiky na tříletý kurz spojující historii, filologii a právo. Během studií se seznámila s myšlenkami Friedricha Nietzscheho, které na ni měly velký vliv. Univerzitu absolvovala na jaře 1924. Některé zdroje mylně tvrdí, že byla vyloučena z univerzity kvůli svému „buržoaznímu původu“. V roce 1925 v sérii „Popular Film Library“ vyšla jako samostatná kniha první tištěné dílo Alice Rosenbaumové „Pola Negri“, esej o díle populární filmové herečky.

V roce 1925 získala vízum ke studiu ve Spojených státech a usadila se v Chicagu se sestřenicemi své matky, kteří tam žili. Její rodiče zůstali v Leningradu a zemřeli během obléhání během Velké Vlastenecká válka. Obě sestry také zůstaly v SSSR. Natalya Zinovievna Rosenbaumová (1907-1945) vystudovala Leningradskou konzervatoř. Eleanor Zinovievna Rosenbaum (provdaná Drobysheva, 1910-1999) emigrovala do Spojených států v roce 1973 na pozvání Ayn Rand, ale brzy se vrátila do Sovětského svazu a žila v Leningradu / Petrohradu až do své smrti. Alicina první láska, absolvent Leningradského technologického institutu Lev Borisovič Bekkerman (1901-1937, Leo Kovalensky ve svém románu „We are the Living“), byla zastřelena 6. května 1937.

Alice zůstala v USA a začala pracovat jako komparsistka v Hollywoodu. Čtyři hotové filmové scénáře, které si přivezla z Ruska, americké filmové producenty nezajímaly. V roce 1929 se provdala za filmového umělce Franka O'Connora (eng. Frank O'Connor, 1897-1979). 13. března 1931 získala americké občanství.

V roce 1927 bylo studio, kde Ayn Rand pracovala, uzavřeno a až do roku 1932 pracovala na různých brigádách: jako servírka, jako prodavačka předplatného novin a poté jako kostýmní výtvarnice ve studiu RKO Radio Pictures. V roce 1932 se jí podařilo prodat scénář k „Red Pawn“ filmové společnosti Universal Studios za 1 500 $, což byla v té době velmi vysoká částka. Tyto peníze jí umožnily opustit zaměstnání a věnovat se literární činnosti.

Ayn Rand zemřela na rakovinu plic 6. března 1982. Je pohřbena na hřbitově Kensico ve Valhalle v New Yorku.

Literární tvořivost

Váš první příběh na anglický jazyk- "Manžel, kterého jsem si koupila" - Rand napsala v roce 1926, to byl první rok jejího života ve Spojených státech. Příběh byl zveřejněn až v roce 1984.

V roce 1936 v Americe a v roce 1937 ve Velké Británii vyšel první román Ayn Randové „We the Living“ o životě lidí bez volebního práva v SSSR. Rand věnovala románu velké úsilí, psala ho 6 let. Ale kritici považovali „We the Living“ za slabé dílo a američtí čtenáři o tuto knihu také neprojevili velký zájem. Nicméně v roce 1942 byl román zfilmován v Itálii a celkový náklad činil 2 miliony výtisků.

V roce 1937 napsala povídku „Hymna“, která byla publikována ve Velké Británii v roce 1938. Druhý velký román The Fountainhead byl vydán v roce 1943 a třetí, Atlas Shrugged, v roce 1957. Po Atlasovi začal Rand psát filozofické knihy: Capitalism: The Unknown Ideal (1966), For the New Intellectual (1961). , „Úvod do filozofie poznání objektivismu“ (1979), „Nová levice: Antiindustriální revoluce“ (1971), „Filozofie: Kdo ji potřebuje“ (1982), „Ctnost sobectví“ (1964) a mnohé další jiní, stejně jako přednášejí na amerických univerzitách.

Politické názory

Randová ve svém politickém přesvědčení hájila neomezený (laissez-faire) kapitalismus a minarchismus a za jedinou legitimní funkci státu považovala ochranu lidských práv (včetně vlastnických).

20. října 1947 Rand vypovídal jako svědek před sněmovním výborem pro neamerické aktivity v souvislosti s filmem Píseň Ruska. Randová ve svém svědectví považovala film za komunistickou propagandu. Obecně se domnívala, že pronásledování za vyjadřování komunistických názorů je v rozporu se svobodou slova, ale věřila, že stát má právo vědět, kdo je členem strany, která obhajuje násilí k dosažení politických cílů. Zároveň podporovala soukromá opatření k omezení pronikání komunistické ideologie do kinematografie. Řekla o tom:

Vnímání dědictví na Západě a v Rusku

Na Západě je jméno Rand široce známé jako tvůrce filozofie objektivismu, založené na principech rozumu, individualismu, racionálního egoismu a která je intelektuálním ospravedlněním kapitalistických hodnot na rozdíl od socialismu, který byl populární během léta její aktivní spisovatelské činnosti (1936-1982).

Její příběh „Anthem“ se stal zdrojem inspirace pro Neila Pertha, bubeníka kanadské rockové kapely Rush, který napsal text ke stejnojmenné písni.

Řada organizací ve Spojených státech a dalších zemích se zabývá studiem a propagací literárního a filozofického dědictví Ayn Randové. Za prvé, toto je Ayn Rand Institute () v Irvine (Kalifornie).

V Rusku, navzdory několika překladům jejích románů, Rand stále zůstává málo známou spisovatelkou a filozofkou. Známými fanoušky Ayn Randové v Rusku jsou ekonom Andrei Illarionov, podnikatel Evgeny Chichvarkin, spisovatelka a novinářka Julia Latynina.

knihy

  • Ayn Rand's Atlas Shrugged (3 svazky) = Atlas Shrugged. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - S. 1364. - ISBN 978-5-9614-1430-1
  • Ayn Rand The Source (ve 2 svazcích) = The Fountainhead. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - S. 808. - ISBN 978-5-9614-1671-8
  • Ayn Rand We are the living = We the Living. - M.: "Alpina Publisher", 2012. - S. 473. - ISBN 978-5-9614-1752-4
  • Ayn Rand The Virtue of Selfishness = The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - S. 186. - ISBN 978-5-9614-1462-2
  • Ayn Rand Návrat primitiva. Antiindustriální revoluce = Návrat primitiva: Antiindustriální revoluce. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - S. 352. - ISBN 978-5-9614-1480-6
  • Kapitalismus Ayn Randové. Neznámý ideál = Kapitalismus: Neznámý ideál. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - S. 424. - ISBN 978-5-9614-1471-4
  • Romantický manifest Ayn Rand. Filosofie literatury = The Romantic Manifesto: A Philosophy of Literature. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - S. 200. - ISBN 978-5-9614-1556-8
  • Ayn Rand Umění fikce = Umění fikce. - M.: "AST", "Astrel-SPb", 2011. - S. 319. - ISBN 978-5-17-076672-7
  • Ayn Rand Manžel, kterého jsem si koupila = Manžel, kterého jsem si koupila. - M.: "AST", "Astrel-SPb", 2011. - S. 319. - ISBN 978-5-271-38484-4
  • Ayn Rand Mysli dvakrát = Mysli dvakrát. - M.: “AST”, “Astrel-SPb”, 2012. - S. 319. - ISBN 978-5-271-38691-6
  • Koncept sobectví Ayn Randové. - Asociace podnikatelů Petrohradu, 1995. - 128 s. - (Památky zdravého rozumu). - ISBN 5-85186-038-3
  • Hymna Ayn Rand = Hymna. - M.: "Alpina Publisher", 2011. - ISBN 978-5-9614-1696-1
  • Ayn Randova Apologie za kapitalismus. - M.: “New Literary Review”, 2003. - ISBN 5-86793-229-X
  • Ayn Rand Atlas Shrugged (ve 3 svazcích) překlad Kostygina D.V. = Atlas Pokrčil rameny. - Petrohrad: Kult-inform-press, 1997. - 1000 výtisků.

články

Filmové adaptace

Román „The Source“ byl zfilmován v roce 1949. hlavní role hraje Gary Cooper. Román „We the Living“ byl zfilmován v roce 1942 a v roce 1986 a filmová adaptace románu „Atlas Shrugged“ byla vydána v roce 2011. Byly zfilmovány tři spisovatelčiny romány a několik her filmy „Milostné dopisy“, které získaly čtyři nominace na Oscara, a „Jsi sám“. Celkem bylo natočeno 11 filmových adaptací podle děl a scénářů Ayn Randové.

Scénář počítačové hry BioShock vznikl na základě kritického postoje tvůrců hry k filozofii Ayn Rand. Podle scénáře hry zakladatel města Andrew Ryan (anagram jména spisovatelky Ayn Rand - And Ryan) ztělesňuje myšlenky volného trhu bez vnějších zásahů, což vede ke zničení města.

Velké americké delirium nebo "Kdo je John Galt?" Ayn Rand, alias Alice Rosenbaum, autorka národního bestselleru, druhá v prodejích ve Spojených státech po Bibli, věřila, že „Kříž je symbolem mučení. Preferuji znak dolaru – symbol volného obchodu a svobodné mysli.“

Knihovna Kongresu kdysi provedla rozsáhlý sociologický průzkum, ve kterém se snažila zjistit, která kniha měla na Američany nejhlubší vliv. První místo samozřejmě obsadila Bible, ale druhé místo „velký americký neúplatný“ Atlas pokrčil rameny" Toto „velké dílo“ vytvořil „filosof a spisovatel“ Ayn Rand(Ayn Rand), v USA známá jako „ruská americká spisovatelka“ – „ruská spisovatelka“ – nebo „americký Lev Tolstoj v sukni, původem z Petrohradu.“ Natvrdí to web Runet věnovaný kreativitě a propagaci jejích nápadů : « Atlas Shrugged“ je román naší velké krajanky Ayn Randové, která emigrovala do USA v polovině 20.».

Ročně její knihy vyjdou v nákladu více než půl milionu výtisků, celkový počet dosahuje 25 milionů. Rand vydala svůj první bestseller The Fountainhead v roce 1943. "Atlant" byl propuštěn v roce 1957. Zájem o Randovy knihy přitom nevyprchal, ale také téměř exponenciálně vzrostl (dokud nezasáhla krize a prodeje „Capital“ vzrostly Marx)…

Milton Friedman A Ronald Reagan. Alan Greenspan. Pro Hillary Clintonová

Avšak bez ohledu na to, jak působivé se tyto údaje mohou zdát, nemohou vyjádřit rozsah vlivu, který má Rand na naše současníky. A to nemluvíme o obyčejných čtenářích, na Randových knihách je vychovávána třetí generace podnikatelské a politické elity. Stačí říci, že mezi čtenáři, kteří veřejně přiznávali její vliv na utváření vlastních názorů, byli Milton Friedman A Ronald Reagan. Alan Greenspan, bývalý předseda amerického Federálního rezervního systému (1987-2007), jeden z vývojářů směřování emisních peněz do derivátů a jiných virtuálních derivátů, považovaný za jednu z nejvlivnějších osobností v USA, po mnoho let byl také členem „kolektivu“ – kruhu Ayn Randové, jejího stálého studenta a obdivovatele. Pro Hillary Clintonová Rand je „vzor“. A američtí prezidenti budovali svou zahraniční politiku plně v souladu s myšlenkami „geniálního spisovatele“...

Z rozhovoru s Ayn Randdal časopisu Playboy v roce 1964 :


"Playboy": Řekl jste, že dnes má každý svobodný národ morální právo, ne-li povinnost, zaútočit na sovětské Rusko, Kubu nebo jakýkoli jiný „ohradník pro otroky“. To je pravda?
Ayn Rand:
Naprosto správně. Totalitní stát, který porušuje práva svých občanů, stojí mimo zákon a netroufá si deklarovat svá práva...

Podle Newsweeku “, poskytla definici bezprecedentního vlivu Ayn Randové na společensko-politické pole země: „Je všude“ (ale nyní píše „ Dokáže Ayn Rand přežít ekonomickou krizi? »).

Věc neskončila pouze Amerikou. 25. dubna 2000 při prezentaci ruského překladu „Atlanta“, ekonomického poradce prezidenta Ruské federace Andrej Illarionov uvedl, že Ayn Rand, " jeden z největších spisovatelů 20. století a jeden z největších filozofů 20. století“ je jeho idol. Na otázku novináře: „ A vy Vladimír Putin představil tě? Nebo možná tuto knihu již zná? Illarionov odpověděl: Kniha byla v osobní knihovně prezidenta Ruská Federace ještě předtím, než jsem se ocitl jako poradce prezidenta" Hmmm, výběr knih Boris Nikolajevič dělají profesionálové moudře... ( Mimochodem, zajímalo by mě, jestli je tento opus dodržován v kanceláři Dmitrij Anatoljevič- zeptejte se ho na osobním fóru)…

Navíc se ukazuje, že skupina vlivných obdivovatelů díla Ayn Randové donedávna aktivně lobovala v Dumě a vládních strukturách za zařazení knih „našeho velkého krajana“ do povinného středoškolského učiva , (spolu s Ústavou Ruské federace)…

Štetl Tao

Držíš se svého bližního a máš k tomu nádherná slova. Ale říkám ti:

vaše láska k bližnímu je vaše špatná láska k sobě.

Friedrich Nietzsche


Ayn Rand přišla do Ameriky ve věku 21 let jako plně formovaná panna a lze důvodně předpokládat, že základní myšlenky své práce čerpala ze životních zkušeností nashromážděných ve své nominální vlasti. Ale v bezpočtu oficiálních i neoficiálních biografií je Randova ruská stránka nastíněna třemi frázemi: narozen v Petrohradě, rozhodně odmítl revoluci, emigroval do USA.

Zinovy ​​​​Zacharovič Rosenbaum, původem z bídného maloměsta Brest-Litovsk, nakonec prolomil Pale of Settlement a úspěšně se oženil Anna Borisovna Kaplanová, rodák z Petrohradu. Zinovy ​​​​Zakharovich tvrdě pracoval ve farmaceutickém průmyslu a v roce 1912 se stal majitelem slibné lékárny na náměstí Znamenskaya na konci Něvského. V této pozoruhodné rodině se 20. ledna 1905 narodila budoucí největší americká spisovatelka Ayn Randová podle metrického - Alisa Zinovievna Rosenbaumová.



únorová revoluce Alice se setkala s otevřeným srdcem. Ale Oktyabrskaya jsem nepřijal. Objektivní předpoklady pro výše uvedené hodnocení byly: v únoru byla carova privilegia poněkud abstraktně zbavena a v říjnu byla Zinovymu Zakharovičovi odebrána lékárna Zinovy ​​​​Zacharoviče zcela konkrétně - jak se říká, dva velké rozdíly. Když se Rosenbaumovi po konfiskaci dali na útěk, je divu, že nepohodlí kočovného života zanechalo nesmazatelnou stopu v politických názorech mladé Alice?

Na podzim roku 1918 si Zinovy ​​​​Zakharovich uvědomil, že nebude možné vrátit lékárnu, vzdal se a vzal svou rodinu na Ukrajinu, poté se Rosembaumovi přestěhovali na Krym. Pokročilí Randovi životopisci rádi kreslí paralely s rodinou na základě krymského exodu Nabokov, tím spíše, že Alisa studovala v Petrohradě na dívčím gymnáziu s Olga Naboková, spisovatelova sestra. Jak píše Alexandr Etkind: « Nabokovům se podařilo uprchnout do Anglie prodejem šperků po cestě, ale zcela zbídačení Rosenbaumové se museli vrátit do Petrohradu" Hypotéza je mírně řečeno absurdní. Nejde ani tak o šperky (byl by dobrý obchodník Zinovy ​​​​Zacharovič, kdyby si na deštivý den neušetřil pár zlatých přívěsků v lahvičkách s léky!), ale o hodnocení změn. Pro Nabokovy byla moc bolševiků naprosto cizí a cizí mocností, zatímco Rosenbaumové měli všechny důvody ji vnímat jako krev. To je důvod, proč Nabokovové odpluli na lodi a Alicina rodina bezpečně ustála nepohodlí občanská válka a vrátil se do Petrohradu (ale

V Nabokovově muzeu právě probíhají výstavy věnované občanu Rosenbaumovi )…

Zatímco Alice, vnitřně rozhořčená sovětským režimem kvůli zcizení rodinného majetku, v klidu dokončila své vzdělání ve škole č. 4 Evpatoria, další ohnivá dívka Rosalia Samoilovna Zemlyachka-Zalkind po celém Krymu chytala polomrtvé bílé důstojníky, které osobně střelila zezadu do hlavy. Ruku v ruce s internacionalistou Beloy Kun a bezpečnostní důstojník Feldman Krajanka zlikvidovala asi 100 tisíc lidí, za což na jaře 1921 obdržela Řád rudého praporu. Přesně ve stejnou dobu obdržela certifikát Alisa Rosenbaumová a její utlačovaná rodina se rozhodla: je čas vrátit se do Petrohradu!

24. srpna 1921 Alice vstoupila na Petrohradskou státní univerzitu. Téhož roku se poprvé seznámila s knihami Friedrich Nietzsche, jehož vliv na svou tvorbu, patrný i pouhým okem, vždy temperamentně popírala.

Myšlenky německého filozofa způsobily v Alicině křehké duši onu bolestnou dichotomii, které se až do smrti nedokázala zbavit. Na jedné straně mladý student PSU nenáviděl bolševiky pro jejich „nízký původ bez kořenů“, obdiv k hloupým masám a pohrdání lidskou osobou. Na druhou stranu tajně obdivovala Ubermenschliche (nadlidské) zvyky revoluční hrdinové, zvláště jasně se projevující ve „vykořisťování“ udatné Čeky/GPU. To vše se nevyhnutelně zformovalo do jakéhosi sexuálně-freudovského nepořádku, z něhož vychází práce Ayn Randové a podkladů filozofická teorie objektivismus (termín vymyslela sama spisovatelka). Tyto zážitky téměř doslova tvořily základ Randova prvního románu We The Living (1936): milostný příběh mladé šlechtičny (!) Kira Argunová(toto je třeba chápat jako prototyp Alice samotné). Lev Kovalenský, syn popraveného carského admirála, a Andrej Taganov, vyšetřovatel GPU (!)...

Ayn Rand pečlivě zatlačila do podvědomí celý svůj americký život opačná strana jeho nadšený obdiv k bezuzdné brutalitě bolševismu. Zároveň důrazně zdůraznila své kategorické odmítání bolševického kolektivismu a zanedbávání práv jednotlivce. No, přirozeně, její jméno bylo pod nejpřísnějším zákazem v Sovětském svazu. Nejbolševičtější (v mentalitě a chování) veřejná osobnost v Americe byla nominálně považována za hrozného antikomunistu a nejhoršího nepřítele sovětské moci.

Nyní to nejzajímavější: velmi duální vnímání bolševismu Alice Rosenbaumové bylo běžné pro ty, kteří podvědomě cítili vnitřní blízkost ke kořenům revoluce, ale z toho či onoho důvodu byli touto revolucí odmítnuti nebo v ní nenašli místo. . Zarážející je i další věc: forma, v níž se „odstranění“ tohoto rozporu odehrálo v duši budoucí bardy kapitalismu Laissez-Faire. Dvacetiletý absolvent Petrohradského státní univerzita jasně pro sebe formulovala úhlavního nepřítele a posvátně nosila jeho obraz až do konce svého života.

Jeho atributy: - kolektivismus,- altruismus,- mystika.

A ačkoli Ayn Rand vždy tvrdila, že bojuje proti bolševismu, není třeba raketového vědce, aby uhodl, že mluvíme o křesťanství. Právě v křesťanství se nejvýrazněji prolíná myšlenka sebeobětování (=altruismus), společenství (=kolektivismus) a víra v zázračné (=mystika). Vše, co Ayn ​​Rand ve svém životě napsala, každý řádek jejích beletristických knih, politických brožur a populárně-filozofických esejů je prodchnut bezmeznou (opravdu bolševickou!) nenávistí ke křesťanství a teprve poté, latentně, ke komunismu, totalitarismu a dalším „ismům“. “. Je to vtipné, ale to je tak všechno

opakuje také jiná, starší nehynoucí žena

Po absolvování Fakulty sociální pedagogiky nastoupila Alisa Rosenbaum do scenáristických kurzů na Institutu divadla, hudby a kinematografie (LGITMiK, 15. října 1924) a zároveň hluboce přemýšlela o odchodu. Píše Alexandr Etkind: « V roce 1926 požádala o výjezdní vízum a měla štěstí. Do New Yorku se dostala přes Rigu. Je jí jednadvacet let. Alicina matka a otec zůstali v popírání. Zemřou v Petrohradě během blokády" Ano, je to taková tragédie, ale Zinovy ​​​​Zakharovič, Anna Borisovna a dvě mladší sestry Alisy Natalya a Eleanor samozřejmě nezůstaly v žádném „odmítnutí“. Rosenbaumovi prostě o emigraci neuvažovali: bývalý lékárník si na rozdíl od své nejstarší dcery nedělal iluze o svém urozeném původu, a proto upřímně věřil, že Sovětská autorita- jeho rodná síla, která ho celkem spolehlivě chrání před pogromy. Sama Alice držela své skutečné úmysly v nejpřísnější tajnosti: dostala vízum, aby nezměnila trvalé bydliště, ale pouze na krátkou cestu za příbuznými z matčiny strany - Krejčí... Hmmm, konec 80. – začátek 90. ​​let, klobásová emigrace pod rouškou „politika“, „demshiz“ nyní pilně čmárá v ruské blogosféře o „hrůzích Sovětského svazu“ a tzv. "krvavá KGB"...

Země velké příležitosti

Podívejte se na naši zemi. Toto je nejvznešenější země v historii lidstva. Země největších úspěchů, největšího blahobytu, největší svobody. A tato země nevznikla z nezištné služby, ne z oběti, ne z obětavosti a ne z altruismu. Tato země byla založena na lidských právech

dosáhnout štěstí. Své vlastní štěstí. Tvůj a nikoho jiného. Soukromé, osobní,

sobecká motivace. A jaké jsou výsledky!

Ayn Rand, o USA


Alice věděla jistě, že už nastupovala na zaoceánský parník: nebude cesty zpět. Nikdy se nevrátí z Ameriky do království“ červená křesťanská šunka" Mezitím úkol nebyl snadný: měna v kapse byla velká jako nos, znalost jazyka nula (je legrační, že až do konce života mluvila Ayn Rand anglicky s příšerným přízvukem), vízum byla pouze na šest měsíců, byla kvóta vystěhovalectví USA vyčerpána o sedm let dopředu. Alice se rozhodla: pokud se jí to nepodaří, pojede do Mexika nebo Kanady, kde bude trpělivě čekat na křídlech. Naivní radu Krejčích – plivat na formality a žít v klidu bez víza, jako to dělají ostatní – Alice odmítla s rozhořčením a v žádném případě romantickým pragmatismem: „ Nebudu žít v Americe ilegálně. Jednou budu slavný a hned se to projeví».


Prvním krokem k dobytí nového světa byla změna jmen. Alice Rosenbaumová shořela v peci jako kůže žabí princezny a božská Ayn Rand byla na světě. Oficiální verze tvrdí, že " Alice se obávala o bezpečnost svých příbuzných, kteří zůstali v SSSR„... až do poloviny 60. let... Své skutečné jméno stále skrývala před všemi svými obdivovateli, příznivci a dokonce i před svými nejbližšími přáteli, pokud by to nezjistili pečliví novináři. Pseudonym ale ideálně odpovídal všem literárním postavám budoucího spisovatele: jsou bojovné a ušlechtilé, důrazně severského typu a vznešeného původu - skutečné valkýry wagnerovského smyslu. Srovnání je však nešťastné, protože Ayn Rand nenáviděla německé skladatele - nejenom Wagner, ale také Mozart S Beethoven. Němečtí filozofové také trpěli: Immanuel Kant definovala to jako „první hippie v historii lidstva“. Je tu práce pro starého muže Freud

Od února do srpna žila Ain v Chicagu s Krejčími a dychtivě se zabývala prodloužením víza, načež odešla, aby našla svůj osud v Hollywoodu. Továrna na sny se okamžitě obrátila na přeběhlíka na správném místě, přestože žádná změna jména nemohla odstranit nedostatky Ainova vzhledu: nedostatek pasu, neeukleidovské končetiny, nedostatek poprsí, neurotická hubenost, hysterický charakter, a nakonec ten nemožný nos... Zůstaly však oči, o kterých bylo napsáno tolik nadšených vzpomínek! Lev Rockwell, prezident Free Enterprise Institute: "Byly to oči plaza, schopného zabíjet pohledem." Barbara Brandenová, spolubojovník a životopisec spisovatele: „ Tmavé oči se jí zdály příliš velké pro její obličej. Pokryté tmavými řasami vyzařovaly nelidské myšlenkové napětí. Byly to oči tvora utkaného ze síly jasnovidectví».

Tyto oči se ponořily do duše slavného režiséra Cecil DeMille, který si už druhý den (!) po Ainově příjezdu do Hollywoodu všiml dívky před branami vlastního studia. Cecile pozvala Ain do auta, odvezla ji na natáčení a o hodinu později jí nabídla práci nejprve jako komparzistka a poté jako zaměstnankyně v oddělení scénářů. O tři dny později propálily oči Ayn Randové srdce herce Frank O'Connor, kterého si vzala o tři roky později. 13. března 1931 obdržela americký pas a stala se naturalizovanou.

V roce 1927 se DeMilleovo studio zavřelo a Ayn musela pracovat jako servírka, prodavačka předplatného novin a poté jako kostýmní výtvarnice v RKO Radio Pictures. Dalších šest let intenzivní rotace na filmové scéně strávil prosazováním vlastního scénáře. V roce 1932 ateliér

Univerzální „Koupil jsem „Red Pawn“ za jeden a půl tisíce dolarů. Scénář nebyl nikdy uveden do výroby, ale honorář stačil na to, aby se mohl plně věnovat své profesionální kariéře spisovatele. Pravda, nebylo možné se zbláznit: s příchodem Velké hospodářské krize Frankova kariéra rychle odezněla a už nikdy nebyla obnovena. Až do své smrti v roce 1979 zůstal v jeho stínu skvělá manželka, spokojený se svou rolí manažera rodinného ranče v Kalifornii a zahradníka-floristy.

V roce 1936 napsala Ayn Rand svůj první román We the Living. Opět měla štěstí: knihu vydalo významné nakladatelství “ M acmillan " Ale milostný příběh ruské šlechtičny Kiry „z nějakého důvodu“ nenašel odezvu v srdcích amerického muže na ulici. Ale v roce 1942, na vrcholu druhé světové války, byl ve fašistické Itálii zfilmován román „We the Living“. Najednou byly vydány dva filmy z římského studia „Scalara“ - „We the Living“ a „Farewell, Kira“.

Jeho další dílo, dystopický příběh „Hymna“ (1938), se stopami hlubokého vlivu Zamjatin A Huxley Ayn Rand se rozhodla vydat ji v Anglii. Bohužel, změna místa neovlivnila výsledek: práce začínajícího grafomana se nedotkla struny v srdcích obyvatel Albionu.

Genialita Ayn Randové byla evidentní v závěrech, které vyvodila ze svých raných neúspěchů: nejde o nápady, ale o formu! Její nové krajany dění v cizím a nepochopitelném Rusku vůbec nezajímalo, americké spiknutí bylo něco jiného. Ale myšlenky mohou zůstat beze změny. Právě takovou správnou knihou se stal román „The Fountainhead“ (1943), který Randovi přinesl bezmeznou slávu.

Cesta ke hvězdám byla trnitá - „Zdroj“ jeden po druhém odmítlo 12 vydavatelství. Působivá není ani tak jednomyslnost knižních obchodníků, jako nelidská houževnatost autora: jakou povahu člověk potřebuje, aby 12x za sebou spolkl urážku, setřel ji a zaklepal na další dveře ? Třinácté nakladatelství Bobbs-Merrill bylo připraveno připojit se k předchozím 12 a poslat The Source do koše, ale pak složilo své kosti. Archie Ogden, mladý redaktor: " Pokud toto není kniha, kterou hledáte, nejsem editor, kterého hledáte!„Patos sebeobětování byl tak romantický, že režisér pochyboval o svém vlastním literárním vkusu. Kniha vyšla a literárních kritiků román byl okamžitě vystaven chřadnoucí kritice. Ale obyčejní čtenáři vychvalovali „Zdroj“ do nebes. Náklad v té době byl prostě nemyslitelný: 100 tisíc výtisků. Již na konci roku 1943 koupil filmová práva Hollywood za 50 tisíc dolarů. Byl poskytnut příspěvek na důchod Ayn Randové.

Úžasný vzorec: za života Ayn Rand nebyla napsána jediná pozitivní recenze na její knihy! Čím silnější však byla obvinění z grafomanie, amatérismu, neznalosti a plagiátorství, tím lépe se její díla prodávala.

Po úspěchu Fountainhead začala Ayn Rand psát hlavní dílo svého života – román Atlas Shrugged. Trvalo 12 let a 3 miliony 106 tisíc 261 znaků, než bylo vytvořeno nehynoucí. Román vyšel 10. října 1957 a od té doby se pevně usadil v „pokladnici americké kultury“.

Navzdory hanlivým recenzím a ohromné ​​délce (1168 stran malým písmem) si čtenáři horlivě libovali v postavách, zápletce a hlavně „objektivismu“ – spisovatelově nezávislé filozofii. Všude vznikaly kruhy zapálených obdivovatelů a propagátorů Randových myšlenek. Aktivisté „vnitřního kruhu“ (stejný „kolektiv“) - Nathaniel A Barbara Brandenová- založil speciální institut (Nathaniel Branden Institute), sponzorující kurzy a přednášky o objektivismu od oceánu k oceánu. Koncem 50. let se do „kolektivu“ připojil i budoucí finanční génius Ameriky Alan Greenspan (byl ženatý s přítelkyní Barbary Brandenové ze střední školy).

Postava Ayn Rand začala postupně procházet mytologizací a získávat kultovní podoby, což však jen přispívalo k růstu její obliby.


Imperishable narovnala ramena

„Zvýšením znaku dolaru jako našeho symbolu, symbolu volného obchodu a svobodné mysli, my

začínáme své hnutí vyrvat naši vlast z rukou slabých divochů,

kterému jeho povaha, význam a nádhera zůstaly neznámé.“

Ayn Rand, "Atlas pokrčil rameny"


Samotný román „Atlas Shrugged“ je objemově přesně jedenapůlkrát větší než „Válka a mír“. Prvních tisíc stran se různé postavy za různých okolností navzájem neustále ptají: „ Kdo je John Galt?“ A oni zmateně pokrčí rameny. Padesát stran před koncem se John Galt konečně zhmotní a okamžitě se stane hlavní postavou. Dějově připomíná vývoj námětu inscenace v knihách socialistického realismu. Se znaménkem mínus.

V Atlantě Rand popisuje „kapitalistickou stávku“, která odmítá žít podle socialistických zákonů a opustit svět. To vede ke kolapsu civilizace a dokazuje, že lidé, kteří vytvářejí obchodní podniky, jsou těmi, kdo nosí svět na svých bedrech. Není divu, že pro mnoho podnikatelů se toto největší dílo americké literatury skutečně stalo druhou Biblí.

Rand považuje jakoukoli formu vládního přerozdělování bohatství za nemorální. Autor "Atlanta" mluví nejen o bezpodmínečné morální nadřazenosti kapitalismu nad jakoukoli jinou formou ekonomiky. Ostře kritizuje mainstreamové politické strany pravice a levice, které víceméně opustily volný trh a vytvořily atmosféru závislosti a závislosti lidí na sobě navzájem. To říká hlavní postava díla Johna Galta americkému obyvatelstvu o stávce předních průmyslníků:

« Není třeba křičet, že je naší povinností vám sloužit. Tento dluh neuznáváme. Nekřič, že nás potřebuješ. Nepovažujeme potřebu za rozumný požadavek. Nekřič, že nás vlastníš. To je špatně. Nepros nás, abychom se vrátili. Jdeme do stávky – my, lidé, kteří žijeme rozumem.
Jsme ve stávce proti sebeobětování. Zasahujeme proti dogmatu o nezasloužené odměně a neodměněné odpovědnosti. Jsme v stávce proti doktríně, že lidská honba za štěstím je zlo. Jsme ve stávce proti učení, že život je hříšný
».

Ve třetím díle Rand formuluje morální krédo: „ Přísahám na svůj život, že nebudu žít pro někoho jiného a nebudu žádat někoho jiného, ​​aby žil pro mě. ».



Znáte kapitalismus? Ach, ty neznáš kapitalismus! (webová stránkasem 40)

"Úkol lidské vědomí- vnímat realitu, ne ji vytvářet.

Lidská mysl je jeho jediným nástrojem poznání. A vždy A."

Ayn Rand

„Buď nová morálka založená na racionálním osobním zisku, a v důsledku toho –

svobodu, spravedlnost, pokrok a štěstí člověka na zemi. Buď -

stará morálka altruismu a v důsledku toho - otroctví, násilí,

neustálý teror a obětní pece.“

Ayn Rand


Ohromující úspěch Ayn Randové nelze vysvětlit pouze dobře vybranou zápletkou jejích knih. Pes je zakopán v „objektivismu“, který podle bývalého poradce prezidenta Ruské federace Andreje Illarionova řadí Randa mezi největší filozofy 20. století. Ale neberte akademickou kritiku „filosofie“ Alice Rosenbaumové za samozřejmost. Její zásluhou je, že jako první snížila filozofii na úroveň chápání průměrného člověka. Nebo spíše nic nevynechala, protože její vlastní úroveň filozofického vnímání světa byla vždy mimo rámec akademické tradice. Ayn Rand není Zarathustra, obyčejnými lidmi nechápající, ale provazová tanečnice, která sklízí upřímný potlesk z tržiště.
Peter Schwartz, předseda správní rady Institutu Ayn Randové, velmi přesně definoval přínos své patronky k rozvoji americké civilizace: „ Ayn Rand dává lidem základní životní filozofii, filozofii založenou na rozumu. Tato filozofie učí každého člověka, že má morální právo žít ne pro druhé, ale pro své vlastní štěstí." Stručně a jasně.
Krása objektivismu spočívá v tom, že je snadno vysvětlitelný, snadno stravitelný a snadno zapadá do každodenní americké morálky. Ustanovení objektivismu jsou transparentní, stejně jako přikázání sovětského průkopníka:
- Rozum je jediným nástrojem poznání a jediným vodítkem k jednání.
- Hlavním úkolem člověka v životě je dosáhnout osobního štěstí, aniž by se obětoval pro druhé a aniž by vyžadoval oběti od druhých. - Kapitalismus je nejvyšším úspěchem lidstva a svobodné podnikání je základem všeobecného štěstí a prosperity.
- Jediným úkolem státu je zajistit nedotknutelnost soukromého vlastnictví a individuálních práv. Všechno ostatní je uzurpací moci.
- Náboženství, Bůh, altruismus, kolektivismus, sebeobětování, nezištná služba, mystika a intuice jsou nejhorší nepřátelé svobodný člověk, nemorální překážky pro světlou budoucnost a pokrok.
- Hlavním motorem pokroku nejsou spisovatelé, ani umělci, ani filozofové, ani básníci, ale podnikatelé. Jsou to největší trpící moderní doby.

O kozách

„Každá politická síla, která usiluje o zotročení národa, každá skutečná či potenciální diktatura, potřebuje existenci menšiny, ze které se stává obětním beránkem, na kterého je kladena veškerá vina za neúspěchy národa a která se používá k ospravedlnění. v sovětském Rusku byla takovým obětním beránkem buržoazie, v nacistickém Německu židovský národ, v Americe obchodníci.

Ayn Rand


Američanům se objektivismus natolik zalíbil, že jej po smrti spisovatele začali prosazovat vedle dvou oficiálních konkurenčních institucí – výše zmíněného institutu Ayn Randové, založeného duchovním a hmotným dědicem Leonard Peikoff(pisatel neměl děti) a Ústav pro objektivistický výzkum David Kelly- v každém univerzitním kampusu se objevují tisíce kruhů a společností jako houby po dešti.
Slabina objektivismu však spočívá v tom, že americké národní vědomí je věc velmi specifická, a tedy nejen nepříjemná, ale v jiných civilizacích i zcela nepřijatelná. Lze tedy doufat, že objektivismus nezapustí kořeny ani v Evropě, ani na Východě, ani v Rusku. Čtenář může klidně spát: jeho děti ho nikdy neuvidí John Galt PROTI školní osnovy. V každém případě bych opravdu rád doufal...

Epilog
Rok před svou smrtí přednesla Ayn Rand projev na výroční konferenci v New Orleans, kterou pořádal James Blanchard, předseda Národního výboru pro měnovou reformu. Čtyři tisíce významných podnikatelů, bankéřů, finančních poradců, investorů, ekonomů, správců podílových fondů a výrobců zatajily dech a poslouchaly každé slovo svého idolu. Ayn Rand zakončila svůj projev slovy Johna Galta, hrdiny románu Atlas Shrugged: „ Svět, po kterém tak toužíte, lze vyhrát, existuje, je skutečný, je možný, je váš. Ale abyste ji dobyli, je zapotřebí naprosté soustředění, úplný rozchod se světem vaší minulosti, rozchod s doktrínou, že člověk je obětní zvíře, které existuje pro potěšení druhých. Bojujte za svou vlastní hodnotu. Bojujte za svou vlastní hrdost. Bojujte za podstatu člověka: jeho suverénní racionální vědomí».
Třesoucí se stařenský hlas, upadající do falzetu a zastřený těžkým přízvukem, byl náhle utopen ve zběsilém potlesku publika, které se řítilo ze sedadel se slzami v očích a obětavě vyjadřovalo nekonečnou vděčnost jménem těch nejutlačovanějších. třída Ameriky... s nimi vzlykal i Nietzsche...P. S. A na konci XX I století ještě nevymřeli utopisté, kteří chtějí za každou cenu vybudovat šťastnou budoucnost na konkrétním místě. V tomto případě na uměle vytvořeném betonovém ostrově v mezinárodních vodách Karibské moře, 120 mil západně od Kajmanských ostrovů. Podle zprávy The New York Times Magazine excentrický obchodník z Oklahomy Howard Turney, který si změnil jméno na Lazara Dlouhého, plánoval tam vytvořit nový stát. Všichni byli pozváni, připraveni finančně přispět na vybudování Nové utopie. Povinnou podmínkou pro získání občanství bylo uznání základních principů, na kterých by byl postaven jedinečný stát: filozofie objektivismu neboli racionálního egoismu, rozvinutá ve spisech americké spisovatelky Ayn Randové.
Zajímalo by mě, k jakému účelu pan Lazarus Long v současnosti knihu používá?
__________________
Na základě článku S. Golubovský

A

říct přátelům
Matka Boží -...