Autor Jevgenij Nikolajevič Zamjatin

Jevgenij Zamjatin

Vstup 1

Abstraktní:

Oznámení. Nejmoudřejší z řad. Báseň

Prostě kopíruji – slovo od slova – to, co dnes vyšlo ve Státních novinách:

„Za 120 dní bude stavba INTEGRALu dokončena. Blíží se velká, historická hodina, kdy první INTEGRAL vzlétne do světového prostoru. Před tisíci lety vaši hrdinští předkové dobyli celou zeměkouli v moci Jednoho státu. Máte před sebou ještě nádhernější čin: integrovat nekonečnou rovnici Vesmíru se skleněným, elektrickým, oheň dýchajícím INTEGRÁLEM. Budete si muset pod blahodárným jhem rozumu podrobit neznámé tvory žijící na jiných planetách – možná ještě v divokém stavu svobody. Pokud nechápou, že jim přinášíme matematicky neomylné štěstí, je naší povinností je udělat šťastnými. Ale před zbraněmi otestujeme slovo.

Jménem Benefactora se oznamuje všem číslům Spojených států:

Každý, kdo se cítí být schopen, je povinen skládat pojednání, básně, manifesty, ódy nebo jiné spisy o kráse a velikosti Spojených států.

Toto bude první náklad, který INTEGRAL uveze.

Ať žijí Spojené státy, ať žijí čísla, ať žije Dobrodinec!“

Píšu to a cítím, jak mi hoří tváře. Ano: integrujte velkou univerzální rovnici. Ano: rozptýlit divokou křivku, narovnat ji podél tečny - asymptoty - v přímce. Protože linie Spojených států je přímá. Velká, božská, přesná, moudrá přímka je nejmoudřejší z čar...

Já, D-503, stavitel Integralu, jsem pouze jedním z matematiků Spojených států. Moje pero, zvyklé na čísla, není schopno vytvořit hudbu asonance a rýmu. Jen se pokusím zapsat, co vidím, co si myslím - přesněji, co si myslíme (to je pravda: my a toto „MY“ nechť je název mých poznámek). Ale tohle bude odvozenina našeho života, z matematicky dokonalého života Jednoho státu, a pokud ano, nebude to samo o sobě, proti mé vůli, báseň? Stane se – věřím a vím.

Píšu to a cítím, jak mi hoří tváře. Je to pravděpodobně podobné tomu, co zažívá žena, když v sobě poprvé slyší tep nového, drobného, ​​slepého člověka. To jsem já a zároveň ne já. A po mnoho měsíců ji bude nutné krmit svou šťávou, svou krví a pak ji s bolestí od sebe odtrhnout a položit k nohám Spojených států.

Ale jsem připraven, stejně jako každý, nebo skoro každý z nás. Jsem připraven.

Vstup 2

Abstraktní:

Balet. Čtvercová harmonie. X

Jaro. Zpoza Zelené stěny, z divokých neviditelných plání, vítr nese žlutý medový prach některých květů. Tento sladký prach vám vysychá rty – každou minutu po nich přejíždíte jazykem – a všechny ženy, které potkáte, musí mít sladké rty (a muži samozřejmě také). To poněkud ztěžuje logické uvažování.

Ale nebe! Modrá, nezkažená jediným mráčkem (jak divoký byl vkus starých lidí, když se jejich básníci mohli inspirovat těmito absurdními, nedbalými, hloupě se tlačícími hromadami páry). Miluji - jsem si jistý, že se nemýlím, když řeknu: milujeme pouze toto, sterilní, neposkvrněné nebe. V takových dnech je celý svět odlit ze stejného neotřesitelného, ​​věčného skla, jako Zelená zeď, jako všechny naše budovy. V takových dnech vidíte nejhlubší hlubiny věcí, některé dosud neznámé, úžasné rovnice – vidíte je v něčem tak známém, každý den.

Tedy alespoň toto. Dnes ráno jsem byl na lodičce, kde se staví Integral, a najednou jsem uviděl stroje: se zavřenýma očima se nezištně točily koule regulátorů; krvavé červy, jiskřivé, ohnuté doprava a doleva; kladina hrdě třásla rameny; dláto drážkovacího stroje dřepělo v rytmu neslyšitelné hudby. Najednou jsem viděl všechnu krásu tohoto grandiózního strojového baletu, zalitého světle modrým sluncem.

A pak sám se sebou: proč je to krásné? Proč je tanec krásný? Odpověď: protože je to nesvobodný pohyb, protože celý hluboký smysl tance je v absolutní, estetické podřízenosti, ideální nesvobodě. A je-li pravda, že se naši předkové odevzdali tanci v nejinspirovanějších okamžicích svého života (náboženské mystérie, vojenské přehlídky), pak to znamená jediné: instinkt nesvobody je člověku organicky vlastní od pradávna, a v našem současném životě to děláme pouze vědomě...

Budete muset skončit později: kliklo číslo. Podívám se nahoru: O-90, samozřejmě. A za půl minuty tu bude ona sama: následuje mě na procházku.

Miláčku Oh! – vždycky se mi zdálo – že vypadala jako její jméno: 10 centimetrů pod Matčinou normou – a proto byla celá kulatá a její růžová O – ústa – byla otevřená, aby vyhověla každému mému slovu. A ještě něco: kulatý, baculatý záhyb na zápěstí – to se u dětí stává.

Když vešla, logický setrvačník ve mně stále hučel a setrvačností jsem začal mluvit o vzorci, který jsem právě stanovil a který zahrnoval nás všechny, stroje a tanec.

- Báječné. Není to ono? - Zeptal jsem se.

- Ano, úžasné. "Jaro," usmála se na mě O-90 růžově.

No, nelíbilo by se vám to: jaro... Jde o jaro. Ženy... Zmlkl jsem.

Dole. Alej je plná: v tomto počasí obvykle trávíme odpolední soukromou hodinu extra procházkou. Music Factory jako vždy zazpívala pochod Spojených států se všemi svými trubkami. V odměřených řadách po čtyřech, nadšeně bijící čas, byla čísla - stovky, tisíce čísel, v namodralých jednotkách se zlatými plaketami na hrudi - stavové číslo každého z nich. A já – my čtyři – jsme jednou z nesčetných vln v tomto mocném proudu. Nalevo ode mě je O-90 (kdyby tohle napsal jeden z mých chlupatých předků před tisíci lety, pravděpodobně by ji nazval tím legračním slovem „moje“); vpravo jsou dvě neznámá čísla, ženská a mužská.

Blaženě modrá obloha, drobná dětská sluníčka v každé z plaket, tváře nezastíněné myšlenkovým šílenstvím... Paprsky - rozumíte: vše je tvořeno nějakou jedinou, zářivou, usměvavou hmotou. A mosazné tyče: "Tra-ta-ta-tam." Tra-ta-ta-tam,“ tyto měděné schody jiskřící na slunci a s každým krokem stoupáte výš, do závratně modré...

A tak, stejně jako to bylo ráno, jsem na lodičce znovu viděl, jako bych teprve teď poprvé v životě viděl všechno: neměnné rovné ulice, sklo chodníků cákající paprsky, božské rovnoběžnostěny průhledných obydlí, čtvercová harmonie šedomodrých řad. A tak: jakoby ne celé generace, ale já – to jsem já – porazil starého Boha a starý život, to já jsem to všechno stvořil a jsem jako věž, bojím se pohnout loktem aby nepadaly úlomky zdí, kupole, auta...

A pak okamžik - skok staletími, z + do -. Vzpomněl jsem si (naproti tomu zjevně asociace) - najednou jsem si vzpomněl na obrázek v muzeu: jejich tehdejší třídu dvacátého století, ohlušující barevný, zmatený dav lidí, kol, zvířat, plakátů, stromů, barev, ptáků... A koneckonců se to prý skutečně stalo – mohlo se to stát. Připadalo mi to tak nepravděpodobné, tak směšné, že jsem to nevydržel a najednou jsem vyprskl smíchy.

A hned ozvěna – smích – vpravo. Otočil se: do mých očí - bílých - nezvykle bílých a ostrých zubů, neznámá ženská tvář.

"Promiňte," řekla, "ale na všechno ses díval s takovou inspirací, jako nějaký mýtický bůh sedmého dne stvoření." Zdá se mi, že jsi si jistý, že jsi stvořil mě, a ne nikoho jiného. Jsem velmi polichocen...

To vše bez úsměvu, dokonce bych řekl, s jistým respektem (možná ví, že jsem stavitel Integralu). Ale nevím – v očích nebo obočí je nějaké podivné otravné X a já to prostě nedokážu zachytit, dát tomu digitální výraz.

Z nějakého důvodu jsem se styděl a lehce zmatený jsem začal logicky motivovat svůj smích. Je naprosto jasné, že tento kontrast, tato nepřekročitelná propast mezi dneškem a tehdejší...

- Ale proč je to neprůchodné? (Jaké bílé zuby!) Můžete postavit most přes propast. Jen si představte: buben, prapory, hodnosti - to se koneckonců také stalo - a proto ...

- No, ano: jasné! – vykřikla (to byl úžasný průsečík myšlenek: ona – skoro vlastními slovy – byla to, co jsem si před procházkou zapsal). – Vidíte: i myšlenky. Je to proto, že nikdo není „jeden“, ale „jeden z“. Jsme si tak podobní...

- Jsi si jistá?

Viděl jsem obočí zvednuté pod ostrým úhlem ke spánkům - jako ostré rohy X, z nějakého důvodu jsem znovu zabloudil; podíval se doprava, doleva - a...

Po mé pravici je ona, hubená, ostrá, tvrdošíjně pružná, jako bič, I-330 (teď vidím její číslo); nalevo - Ach, úplně jiná, celá z kruhů, s dětským záhybem na ruce; a na okraji naší čtyřky - pro mě neznámého mužského čísla - jakési dvojité zakřivené jako písmeno S. Každý jsme byl jiný...

Tenhle vpravo, I-330, zjevně zachytil můj zmatený pohled - as povzdechem:

- Ano... Běda!

Ve skutečnosti bylo toto „běda“ zcela na místě. Ale zase je něco na její tváři nebo v jejím hlase...

Řekl jsem s nezvyklou ostrostí:

- Nic, bohužel. Věda roste a je to jasné – když ne teď, tak za padesát, sto let...

- Dokonce i nosy všech...

"Ano, nosy," skoro jsem vykřikl. - Protože existuje, je jedno, jaký důvod k závisti... Protože mám „knoflíkový“ nos, a ten druhý...

- No, tvůj nos je snad dokonce "klasický", jak se říkalo za starých časů. Ale ty ruce... Ne, ukaž mi, ukaž mi ruce!

Nemohu to vystát, když se dívají na mé ruce: všechny jsou zarostlé vlasy, střapaté – nějaký směšný atavismus. Natáhl jsem ruku a – pokud možno cizím hlasem – řekl:

- Opice.

Pohlédla na své ruce a pak na obličej:

"Ano, to je zvláštní akord," hodnotila mě očima, jako by na váze, v koutcích obočí se jí znovu zablýskaly rohy.

"Je to na mě zaregistrované," otevřela O-90 radostně růžová ústa.

Bylo by lepší mlčet – nemělo to absolutně žádný smysl. Obecně platí, že tato sladká O... jak bych to řekl... její rychlost jazyka je špatně vypočítána, druhá rychlost jazyka by měla být vždy o něco menší než druhá rychlost myšlení a ne naopak.

Na konci třídy, na bateriové věži, zvonek hlasitě odbil 17. Osobní hodina skončila. I-330 odešla spolu s tím mužským číslem ve tvaru S. Má tak inspirující respekt a teď vidím, jako by jeho tvář byla známá. Někde jsem ho potkal - teď si nevzpomínám.

Při loučení jsem se na mě – stále ještě X-oký – zazubil.

– Zastavte se pozítří v posluchárně 112.

pokrčil jsem rameny:

– Pokud mám oblečení přesně pro publikum, které jsi jmenoval...

Ona s nepochopitelnou sebedůvěrou:

Tato žena na mě zapůsobila stejně nepříjemně jako nerozložitelný iracionální termín náhodně vložený do rovnice. A byla jsem ráda, že jsem aspoň chvíli sama s drahým O.

Ruku v ruce s ní jsme šli po čtyřech řadách tříd. Na rohu byla ona napravo, já nalevo.

"Opravdu bych k vám dnes rád přišel a stáhl závěsy." Právě dnes, právě teď...“ O ke mně nesměle zvedla své kulaté, modré křišťálové oči.

Legrační. No, co bych jí mohl říct? Zrovna včera se mnou byla a ví stejně dobře jako já, že náš další sexuální den je pozítří. Je to stejný „pokročilý nápad“ – stejně jako (někdy škodlivý) pokrok v zásobování jiskrami v motoru.

Když jsme se rozloučili, já dva... ne, budu přesná, jsem třikrát políbila ty nádherné modré oči, nezkažené jediným mráčkem.

Vstup 3

Abstraktní:

Blejzr. Stěna. Tableta

Prohlédl jsem si všechno, co jsem včera napsal – a vidím: nenapsal jsem dost jasně. To znamená, že toto vše je každému z nás zcela jasné. Ale kdo ví: možná vy, neznámý, komu „Integral“ přinese mé poznámky, možná jste dočetli velkou knihu civilizace jen na stejnou stránku jako naši předci před 900 lety. Možná ani neznáte takové základy, jako je tabulka hodin, osobní hodiny, mateřská norma, zelená zeď, dobrodinec. Je zábavné a zároveň pro mě velmi těžké o tom všem mluvit. Je to stejné, jako kdyby spisovatel z řekněme 20. století musel ve svém románu vysvětlovat, co je to „bunda“, „byt“ nebo „manželka“. Je-li však jeho román přeložen pro divochy, lze se obejít bez poznámek o „kazajce“?

Jsem si jistý, že divoch se podíval na „kabát“ a pomyslel si: „No, k čemu to je? Jen zátěž." Zdá se mi, že budete vypadat úplně stejně, když vám řeknu, že nikdo z nás nebyl za Zelenou zdí od dvousetleté války.

Ale drazí, musíte trochu přemýšlet, hodně to pomáhá. Vždyť je to jasné: celá lidská historie, pokud ji známe, je historií přechodu od nomádských forem ke stále usedlejším. Z toho nevyplývá, že nejsedavější forma života (naše) je zároveň nejdokonalejší (naše). Pokud lidé spěchali po Zemi od jednoho konce k druhému, bylo to jen v prehistorických dobách, kdy existovaly národy, války, obchod a objevování různých Amerik. Ale proč, kdo to teď potřebuje?

Přiznávám: zvyku tohoto sedentarismu nebylo dosaženo bez obtíží a ne okamžitě. Když se za dvousetleté války všechny cesty propadly a zarostly trávou, muselo se zpočátku zdát velmi nepohodlné žít ve městech odříznutých od sebe zelenou divočinou. Ale co s tím? Poté, co člověku odpadl ocas, se pravděpodobně také hned nenaučil odhánět mouchy bez pomoci ocasu. Nejprve nepochybně minul ocas. Ale teď – dokážete si představit, že máte ocas? Nebo: dovedete si představit sami sebe na ulici nahého, bez „bundy“ (je možné, že stále chodíte v „bundách“). Tady je to stejné: nedovedu si představit město, které není pokryto Zelenou zdí, nedokážu si představit život, který by nebyl oděn do digitálních hábitů Tabletu.

Tablet... Právě teď mi ze zdi v mém pokoji přísně a něžně hledí do očí jeho fialová čísla na zlatém poli. Nedobrovolně si vzpomínám na to, co staří lidé nazývali „ikonou“, a chci skládat básně nebo modlitby (což je totéž. Ach, proč nejsem básník, abych tě důstojně chválil, ...

Skvělý román, který jsem četla jako poslední ze série dystopických románů. Šel obráceně časová posloupnost🙂 Děj se odehrává přibližně ve dvaatřicátém století. Tento román popisuje společnost přísné totalitní kontroly nad jednotlivcem (jména a příjmení nahrazují písmena a číslice, stát kontroluje i intimní život), ideologicky založenou na taylorismu, scientismu a popírání fantazie, ovládaná „vyvoleným“ Benefactor“ na nealternativní bázi. Situace se však v mnoha ohledech začíná naplňovat.

„Skutečná literatura může existovat pouze tam, kde ji nevytvářejí výkonní a samolibí úředníci, ale šílenci, poustevníci, kacíři, snílci, rebelové, skeptici“ (článek „Bojím se“). To bylo Zamyatinovo spisovatelské krédo. A román „My“, napsaný v roce 1920, se stal jeho uměleckým ztělesněním.

Román v té době v sovětském Rusku nevyšel: literárních kritiků ho vnímal jako zlou karikaturu socialistické, komunistické společnosti budoucnosti. Román navíc obsahoval narážky na některé události občanská válka(„válka města proti venkovu“). Na konci 20. let Zamjatina zasáhla kampaň obtěžování ze strany literárních autorit. „Literární věstník“ napsal: „E. Zamjatin musí pochopit jednoduchou myšlenku, že budovaná země socialismu se bez takového spisovatele obejde.“

Román „My“, známý čtenářům v Americe a Evropě, se vrátil do své vlasti až v roce 1988. Román ovlivnil dílo George Orwella (román „“, 1949) a Aldouse Huxleyho (román „“, 1932)

Román „My“ od Zamyatina si můžete bez problémů stáhnout pomocí odkazu:

Dále nečtěte článek, pokud jste jej nehledali. souhrn román „My“ od Jevgenije Zamjatina!

Román je strukturován jako deník jedné z klíčových postav hypotetické budoucí společnosti. Toto je skvělý matematik a hlavní inženýr nejnovějšího výdobytku technického myšlení - kosmické lodi INTEGRAL. Státní noviny vyzvaly všechny, aby přispěli k napsání vzkazu obyvatelům vzdálených planet, se kterým by se měla budoucí posádka INTEGRAL setkat. Poselství by mělo obsahovat agitaci za to, aby se na jejich planetě vytvořila stejná brilantní, absolutní a dokonalá společnost, jaká již byla vytvořena v osobě Spojených států na Zemi. Jako svědomitý občan D-503 (už neexistují žádná jména - lidé se nazývají „čísla“, hladce si holí hlavu a nosí „unifa“, tj. stejné oblečení, pouze barva naznačuje, že patří k muži nebo ženě gender) jasně a podrobně popisuje život za totality na příkladu svého. Na začátku píše tak, jak si člověk obvykle myslí, blaženě neznalý jiného způsobu života a společenského systému, než jaký zavedly úřady v jeho zemi. Je zřejmé, že Spojené státy existují v neotřesitelné podobě stovky let; a vše se zdá být ověřeno s neomylnou přesností. „Zelená zeď“ odděluje obří městský stát od okolní přírody; „Tablet hodin“ reguluje režim společnosti minutu po minutě; všechny byty jsou naprosto totožné se svými prosklenými stěnami a asketickým nábytkem; existuje zákon „růžových lístků“ a „hodiny sexu“, který zaručuje právo každého na každého (takže nikdo nemá k nikomu sebemenší vazbu); „Bureau of Guardians“ zajišťuje bezpečnost státu a v případě popravy zločince pomocí speciálního stroje okamžitě zničí tak, že ho promění v louži vody; všemocný vládce, nazývaný „dobrodincem“, je zvolen jednomyslně na nesporném základě.

Od samého začátku je jasné, že stát ještě nedokázal lidskost z lidí úplně vymazat. Takže stále existuje připoutanost k milovaným. Zejména, hlavní postava upřednostňuje trávit své „sexy hodiny“ s O-90, růžovou, obtloustlou a nízkou dívkou, která sama nemá zájem žádat o nikoho jiného než D-503. Má však i dalšího sexuálního partnera - básníka R-13. Ale on a D-503 jsou přátelé a ve svém deníku hlavní stavitel nazývá O a R svou rodinou.

Po setkání s ženským číslem I-330 (hubená, suchá a šlachovitá herečka) se Dův život výrazně změní. Od prvního seznámení s ní hrdina cítí nevědomé ohrožení svého bývalého života. I-330 je vytrvalý a jejich schůzky se konají stále častěji – včetně nevhodných časů (kdy jsou všichni v práci). Hrdina magnetickou vůlí I porušuje další zákony Spojených států: ve „Starověkém domě“ (skanzen – byt z 20. století zachovalý v původní podobě) mu dá ochutnat alkohol a tabák (v ve Spojených státech jsou jakékoli návykové látky přísně zakázány). V průběhu další komunikace s ní hlavní hrdina zjišťuje, že se zamiloval absolutně v „starověkém“ smyslu slova – „nemůže bez ní žít“, poslouchá její pokyny, ačkoliv je mu zřejmá jejich kriminalita ( podle zákonů Spojených států amerických). Přiznává, že pracuje v zájmu revoluce. Na hrdinovo zvolání, že poslední revoluce se odehrála před dlouhou dobou a vedla ke vzniku Spojených států, vehementně namítám, že nemůže existovat poslední revoluce, stejně jako nemůže existovat poslední datum. Ukáže se, že revolucionáře kryje nejen stařenka, zaměstnankyně muzea, ale i lékař (a dokonce i někteří Strážci!). Všechna tato čísla tak či onak přispívají k setkáním mezi D a I.

O se náhle zjeví D bez lístku a požaduje, aby jí dal dítě (ve Spojených státech - „chov dětí“, děti se vzdělávají ve školách, kde jsou učitelé roboti; každý dospělý musí splnit určitou „mateřskou a otcovskou normu“; je zřejmé, že O odvážně porušuje zákon). O-90 otěhotní do D-503.

Šokován nedávno nemyslitelnými událostmi nedávné doby, se D-503 rozhodne nechat vyšetřit lékaři – a nakonec se ukáže, že slovy psychoterapeuta z Medical Bureau „vytvořil duši“. Lékař navíc poznamenává, že v poslední době je takových případů stále více. Mezitím I-330 svěřuje D tajemství revoluce. Vede ho za Zelenou zeď, kde, jak se ukazuje, také žijí lidé – nepřirozeně zarostlí dlouhé vlasy„divochy“. Stalo se tak v důsledku historického vývoje Země, kdy vzniku Spojených států předcházela Velká dvousetletá válka. Poté zemřely miliardy lidí hladem, nemocemi a přímo během vojenských operací. Posledních pár milionů se přizpůsobilo zásadně novému životu, kdy i jídlo je produktem destilace ropy a je distribuováno rovnoměrně mezi všechny ve formě stejných kostek. Rasy přestaly existovat a pouze jednotlivé antropologické znaky naznačují v číslech určité znaky předků. Například D-503 má zvýšené ochlupení a jeho přítel R-13 má tlusté „černošské“ rty. Miliony obyvatel městského státu pevně věřily, že kromě nich na Zemi nejsou žádní jiní lidé. Opírající se o masy „divochů“ chtějí revolucionáři (samým jménem „Mefi“) na mnoha místech podkopat Zelenou zeď a jakoby vrhnout samotnou přírodu do boje proti městskému státu, který si nezvykl na přírodní prostředí. Nejprve však v „Den jednomyslnosti“ (hlavní státní svátek - znovuzvolení dobrodince, kdy všichni jednomyslně hlasují pro znovuzvolení, čímž ztělesňují jednotu), I-330 a poměrně hodně čísla hlasují proti. Protože se to stalo poprvé v posledních stoletích, mezi ne-Mephi začíná panika, ale Strážcům se daří udržovat pořádek. Hrdina vidí, jak jeho přítel, básník, nese I-330, sraženou a téměř ušlapanou vyděšeným davem, v náručí, což může naznačovat, že je s Mefi... Když Strážci chodí z bytu do bytu a zatýkají všichni podezřívaví, D-503 se trochu nestal obětí jeho vlastního deníku, ale Strážci četli pouze horní stránku, kde se inženýrovi podařilo napsat několik chaotických vět na počest Dobrodince.

Revolucionáři chystají ve své drzosti neslýchaný plán - zmocnit se nově postaveného INTEGRALu, na kterém je instalován mocná zbraň, schopný rozdrtit Spojené státy. D-503, posedlý city ke mně, aktivně přispívá. Během prvního letu, kdy má INTEGRAL přejít do rukou Mephi, však několik skrytých Strážců na palubě prohlásí, že úřady jsou si vědomy zákeřného plánu. Jakmile Mefiové uvidí, že nebudou moci bezpečnostní složky zaskočit, operaci zruší. Hlavní hrdina se rozhodne, že byl pouze použit. Později však poprvé navštíví byt I a vidí tam spoustu růžových lístků, jak se mu na začátku zdálo, jen se svým číslem. Ale když spatřil jiného, ​​nepamatoval si ani čísla, jen písmeno „F“, vzteky vyběhl z místnosti.

Mezitím Jeden stát vrací úder – od nynějška musí celá populace podstoupit „Velkou operaci“, psychosomatický postup k odstranění (pomocí rentgenového záření) mozkového „centra fantazie“. Ti, kteří operaci podstoupí, se ve skutečnosti stávají biologickými stroji. Na oplátku Mephis vyhodí do vzduchu Zelenou zeď a vypne neviditelnou kopuli silového pole. Šokován rozsáhlou invazí divoké přírody, mnoho čísel upadá do masové psychózy, nepředstavitelné euforie. Mnozí kopulují, aniž by stáhli závěsy (na znamení pohrdání zákonem sexuální hodiny).

S pomocí D-503 a I-330, v atmosféře všeobecného chaosu, O-90, tou dobou již v pozdní fázi těhotenství, uniká za Zelenou zeď; operaci nepodstoupila a je hrdá, že její dítě vyroste „svobodně“.

Je také objeveno další ženské číslo, které je zamilované do D-503, ale prozatím to tajila. To je Yu, někdo jako concierge u vchodu do budovy, kde se nachází byt D. Yu také pracuje v oblasti „chovu dětí“. Vždy se k D chovala, jako by byl jedním z jejích žáků, a snažila se ho jako dítě varovat před unáhlenými činy. Miluje ho jakoby nevědomě, ale zcela vědomě (i když s těmi nejlepšími úmysly: ochránit ho před zločineckou stezkou!) ho udá strážcům. Když se D dozvěděl o jejím činu, vrhne se na ni ve stavu vášně, postarší Yu shodí její unif a nabídne mu své tělo. Není však schopen ji zabít a opouští svůj byt.

Nečekaně samotný Benefactor ctí D-503 svým publikem. Poté, co hrdina poprvé komunikoval s Dobrodincem, vidí, že je docela starý a unavený životem, ale v zásadě to není příliš pozoruhodné číslo. Je zřejmé, že je stejným otrokem systému jednoho státu jako kdokoli jiný, i když je to formálně on, kdo stojí v čele státu. Jako hlavní inženýr je hrdina ušetřen a omezen na obrázkové nabádání. Zároveň v něm Benefactor vzbuzuje pochybnosti: pro I-330 byl použit pouze jako hlavní inženýr INTEGRALu.

Ve svém pokoji vidí I-330 naposledy: přišla zjistit, o čem s Dobrodincem mluvili, a nic víc. Po schůzce odchází. Hlavní postavu trápí utrpení: nechápe, co dál. Ve frustraci běží do Guardian Bureau, aby činil pokání. Tam se setkává s Guardianem S-471, který ho pronásleduje po celou dobu událostí. D-503 začíná velmi chaoticky mluvit o tom, co ho žere, ale v reakci vidí jen úsměv. Chápe, že S je také zajedno s revolucionáři a spěšně opouští předsednictvo. Na svých toulkách, uprostřed všeobecné paniky, potkává řadu, která učinila objev: vesmír není nekonečný. To říká číslo sedící na záchodě vedle D na veřejné toaletě. D-503 popadl kousky papíru z rukou souseda a udělal si poslední poznámky ve své bývalé mysli. Poté je však každý, kdo byl poblíž, zahnán do nejbližší posluchárny s bolestně známým číslem 112. Tam jsou připoutáni ke stolům a podrobeni Velké operaci. Když D-503 ztratil představivost, plní svou povinnost (kterou ve skutečnosti chtěl a neodvážil se ji před Operací udělat) - podává zprávy o revolucionářích, jejich plánech a umístění a o své kdysi tak draze milované I- 330.

Konec románu je tento:

…Večer téhož dne - u jednoho stolu s Ním, s Dobrodincem - jsem seděl (poprvé) ve slavné plynárně. Přivedli tu ženu. Musela podat svědectví v mé přítomnosti. Tato žena zarytě mlčela a usmívala se. Všiml jsem si, že má ostré a velmi bílé zuby a že je to krásné. Pak ji přinesli pod Zvonek. Její tvář velmi zbělela, a protože její oči byly tmavé a velké, bylo to velmi krásné. Když se vzduch zpod Zvonu začal pumpovat – zvrátila hlavu dozadu, napůl zavřela oči, sevřené rty – něco mi to připomnělo. Podívala se na mě, pevně sevřela opěradla židle, - dívala se, dokud se jí úplně nezavřely oči. Pak ji vytáhli, pomocí elektrod rychle přivedli k rozumu a vrátili pod Zvonek. To se opakovalo třikrát - a přesto neřekla ani slovo. Jiní, které s touto ženou přivedli, se ukázali být upřímnější: mnoho z nich začalo mluvit poprvé. Zítra všichni vystoupí po schodech Benefactor's Machine.

Nedá se to odkládat – protože v západních čtvrtích je stále chaos, řev, mrtvoly, zvířata a – bohužel – značné množství lidí, kteří si to rozmysleli.

Ale na příčné 40. avenue bylo možné postavit provizorní Zeď z vysokonapěťových vln. A doufám, že vyhrajeme. Více: Jsem si jistý, že vyhrajeme. Protože rozum musí zvítězit.

Stavba vzducholodě. 1930 Underwood Archives / Bridgeman Images / Fotodom

1. Záhada scény

V románu Jevgenije Zamjatina není nikdy přímo uvedeno, ve které zemi se děj díla odehrává, pouze se uvádí, že po dlouholeté dvousetleté válce byly Spojené státy, kde žije hlavní hrdina D-503 oplocený Zelenou zdí, jejíž opuštění je obyvatelům státu přísně zakázáno. Nicméně „Záznam 6“ románu vypráví, jak D-503 a jeho budoucí milovaná I-330 navštíví Ancient House a tam, v jednom z kdysi obydlených bytů, D-503 uvidí zázračně zachovaný portrét:

"Z police na stěně, přímo do mého obličeje, se slabě usmívala nesouměrná tvář jednoho ze starověkých básníků (zdá se Puškina)."

Na rozdíl od Dostojevského, Tolstého a Čechova nebyl Puškin mimo Rusko tak známý, že by někoho napadlo postavit jeho obraz na polici (snad to znamená kopii portrétu Puškina od Konstantina Somova z roku 1899: zobrazuje básníka usmívá se a dívá se divákovi přímo do tváře). Zamjatin tak pozornému čtenáři nenápadně naznačuje: děj jeho románu „My“ se odehrává na území bývalého (sovětského) Ruska.

2. Záhada „nekonečných asyrských řad“

Na konci „Záznamu 22“ D-503 nadšeně hovoří o tom, jak se cítí začleněn do „nekonečných, asyrských řad“ občanů Jednoho státu. Předtím se asyrský motiv objeví dvakrát na začátku téhož hesla:

„Chodili jsme jako vždy, tedy tak, jak jsou válečníci vyobrazeni na asyrských památkách: tisíc hlav – dvě celistvé, celistvé nohy, dvě celistvé, paže v rozpětí. Na konci třídy – kde hrozivě bzučela bateriová věž – je směrem k nám čtyřúhelník: po stranách, vpředu, vzadu – stráže…“

A o kousek dál: „Pořád jsme chodili odměřeně, asyrsky...“ Proč Zamjatin potřeboval zaměřit čtenářovu pozornost právě na asyrský původ onoho „čtyřúhelníku“, s nímž se občané pohybují po městě? Abychom nastínili paralelu mezi hlubokou antikou lidstva a jeho možnou bezútěšnou budoucností. Novoasyrská mocnost (750-620 př. n. l.) je považována za první říši v historii lidstva. Jeho úřady potlačovaly své nepřátele pomocí ideálně organizované armády, v níž se podobně jako ve Státu ze Zamjatinova románu pěstovala krása geometrické uniformity. Byly zavedeny jednotné zbraně a vojáci byli rozděleni do tzv. kisirů (oddělení). Každý kisir počítal od 500 do 2000 lidí, rozdělených do padesátých, které se zase skládaly z desítek.

3. Záhada sexuální přitažlivosti hrdiny

Není možné nevěnovat pozornost skutečnosti, že všechny ženy, které jsou v románu podrobně popsány (I-330, O-90 a Yu), odlišují D-503 od ostatních mužů, přesněji řečeno, zažívají vůči němu erotiku. atrakce. Jaké je tajemství přitažlivosti hrdiny románu? Faktem je, že mimo destilované Spojené státy mimoděk vyčnívá svým mužným, zvířecím magnetismem, jehož hmotným ztělesněním jsou v románu chlupaté paže D-503. Tento motiv se v Zamjatinově díle objevuje třikrát. Ve „Vstupu 2“ hrdina charakterizuje své ruce jako „opice“ a přiznává:

"Nemůžu vystát, když se dívají na moje ruce: všechny jsou zarostlé vlasy, střapaté - nějaký směšný atavismus."

V „Záznamu 22“ je tato metafora přímo dešifrována:

"Cítil jsem, jak se tisíce očí rozšířily hrůzou, ale to dodalo ještě zoufalejší veselosti tomu divokému, chlupatému, který ze mě vybuchl, a běžel rychleji a rychleji."

A v „Záznamu 28“ se D-503 stěží podaří udržet v sobě další osobu – „třesoucími se chlupatými pěstmi“. O něco dále ve stejném záznamu I-330 ukazuje zvláštní pozornost na ruce hrdiny a odhaluje tajemství magnetismu D-503. Ukáže se, že je potomkem divoké a volní lidé— lidé zpoza Zelené zdi:

„Pomalu zvedla ke světlu mou ruku – mou chlupatou ruku, kterou jsem tak nenáviděl. Chtěl jsem ji vytáhnout, ale držela se pevně.
- Tvoje ruka... Koneckonců nevíš - a málokdo to ví - že ženy odtud, z města, je náhodou milovaly. A pravděpodobně v sobě máte pár kapek slunečné, lesní krve.“

Po D-503 a jasně po ní získá hrdina románu George Orwella „1984“ svou vlastní individualitu prostřednictvím své sexuality.

4. Tajemství stylu

Jurij Nikolajevič Tynyanov popisuje „princip stylu“ tohoto díla takto: „...ekonomický obraz místo věci...<…>...Všechno je uzavřeno, vypočítáno, lineárně zváženo.“ A další velký filolog Michail Leonovič Gasparov definoval styl románu „My“ jako „geometricky drátěný“. Ve skutečnosti v Zamyatinově díle dochází k vývoji stylu, který lze rozdělit do tří fází. První fáze (styl „geometric-wire“) je začátkem románu, kdy se hrdina cítí jako součást mnohamilionového „my“:

"Miluji - jsem si jistý, že se nemýlím, když řeknu: milujeme - jen toto, sterilní, neposkvrněné nebe." V takových dnech je celý svět odlit ze stejného neotřesitelného, ​​věčného skla jako Zelená zeď, jako všechny naše budovy.“

Ale již v úvodních poznámkách románu pozorný čtenář objeví inkluze zcela jiného stylu - metaforické a nadbytečné, vracející se k próze symbolistů a Leonida Andreeva (hrdina má „červí díru“ individuality):

"Jaro. Zpoza Zelené stěny, z divokých neviditelných plání, vítr nese žlutý medový prach některých květů. Tento sladký prach vám vysychá rty – každou minutu po nich přejíždíte jazykem – a všechny ženy, které potkáte, musí mít sladké rty (a muži samozřejmě také). To trochu ztěžuje logické uvažování."

Uprostřed románu (hrdina získává individualitu, stává se „já“) začíná dominovat tento květnatý styl:

„Předtím bylo všechno kolem slunce; Teď jsem věděl, že všechno kolem mě je pomalé, blažené, se zavřenýma očima…“

Nakonec se na konci románu (hrdina ztrácí svou individualitu: ztrácí „já“ a opět splyne v „my“) se vrací geometrický drátěný styl a je usazen tak pevně, že nezbývá místo pro recidivy "symbolistický" styl:

„Ale na příčné 40. avenue bylo možné postavit dočasnou Zeď z vysokonapěťových vln. A doufám, že vyhrajeme. Více: Jsem si jistý, že vyhrajeme. Protože rozum musí zvítězit."

5. Dětské tajemství

Všechno by skončilo naprosto pochmurně a beznadějně, nebýt jedné, na první pohled okrajové zápletky románu a více než jedné repliky I-330 z „Záznamu 34“. Faktem je, že D-503 nezákonně „dal“ (jak je formulováno v „Záznamu 32“) O-90 dítě a poté s pomocí I-330 bylo toto dítě a jeho matka transportovány přes Zelenou zeď ven. kvalita ve Spojených státech:

„...Včera večer jsi za mnou přišel se svou poznámkou... Já vím – vím všechno: mlč. Ale to dítě je tvoje? A poslal jsem ji - už je tam, za Zdí. Ona bude žít..."

Zamjatin bez důrazu dává pozornému čtenáři naději: ano, D-503 nakonec utrpěl zdrcující porážku v boji proti Spojeným státům. To nejlepší v něm však může být vzkříšeno v jeho dítěti za Zelenou zdí.

6. Tajemství deníku

Román „My“ je často nazýván dystopií, a to je obecně pravda, ale zdá se, že pomáhá číst jen ty nejzřetelnější významy díla a vidět v něm podle Zamjatina především „signál o nebezpečí hrozícím člověk, lidstvo z hypertrofované síly strojů a moci státu - nezáleží na tom, který z nich."

Je velmi důležité věnovat pozornost druhému žánrová vlastnost román „My“, totiž deníková forma, do které je vyprávění uzavřeno. Definování žánru díla jako dystopie nevysvětluje nebo jen stěží vysvětluje volbu takové formy. Možná je „My“ metaromán, tedy román o snaze stát se spisovatelem? Při pohledu na dílo z tohoto úhlu si hned všimneme, že velmi velké množství jeho fragmentů je věnováno odhalování tématu psaní textu. Navíc se zdá, že D-503 vnímá život sám jako román, jako text:

"No, teď jsem alespoň připraven otevřít mu stránky svého mozku..."

"A já stále horečně obracím řady tváří jednu za druhou - jako stránky - a stále nevidím tu jedinou, kterou hledám..."

"Kdo ví... Člověk je jako román: do poslední stránky nevíš, jak to skončí." Jinak by to nemělo cenu číst...“

"Sbohem - ty, neznámý, ty, milovaní, se kterými jsem prožil tolik stránek..."

"Je to zvláštní - moje hlava je jako prázdná bílá stránka."

A neukázalo by se pak, že by bylo vhodnější zařadit román „My“ ne tolik mezi dystopie („Ó podivuhodná Nový svět„Huxley, „1984“ a „Farma zvířat“ od Orwella, „Predatory Things of the Century“ od bratří Strugackých a tak dále), kolik klíčových děl pro ruskou literaturu dvacátého století, jejichž jedním z hlavních témat je psaní a pokus stát se spisovatelem („Dar“ od Vladimira Nabokova, „Mistr a Margarita“ od Michaila Bulgakova, „Doktor Živago“ od Borise Pasternaka, „V prvním kruhu“ od Alexandra Solženicyna). Pouze ve všech těchto románech se hrdinům nakonec podaří stát se spisovateli, ale v „My“ ne: „Už nemůžu psát – už nechci.“

7. Záhada Marcela Prousta

Ne zdrojem, ale jakýmsi „zdrojem“ všech ruských (nejen) metarománů o hrdinově pokusu stát se spisovatelem byla sedmidílná sága Marcela Prousta „Hledání ztraceného času“. Zdá se, že nic není stylisticky vzdálenějšímu viskóznímu proustovskému eposu než Zamjatinův krátký a energický román. Byl to ale Proust, kdo jako první ve dvacátém století povýšil téma tvůrčího psaní na novou úroveň. Její hlavní hrdina Marcel se ze všech sil snaží oddálit plynutí času navždy a získat tak nesmrtelnost. Snaží se nejvíc různé způsoby: např. za cenu neuvěřitelného úsilí se sblíží se starými šlechtickými francouzskými rody, které se mu zdají ztělesněním doby. Marcel si to uvědomuje až v poslední knize s názvem Time Regained Nejlepší způsob držet čas spočívá v jeho nejpodrobnějším popisu - v jeho fixaci a uchování. „Vesmír podléhá úplnému přepsání“ – to je klíčová fráze poslední román Proust a celá jeho sága.

Tím, že před svá „čísla“ klade úkol „skládat traktáty, básně, manifesty, ódy nebo jiné spisy o kráse a velikosti Spojených států“, se tento stát snaží zvěčnit slovy. V případě D-503 však jde vše podle jiného, ​​nepředvídaného plánu, protože psaní probouzí v hrdinovi románu tvůrčí individualitu.

Prameny

• Zamjatin E.I. My. Text a materiály pro tvůrčí historie román.

  Comp. M. Yu Lyubimova, J. Curtis. Petrohrad, 2011.

Podle většiny moderní čtenáři E. Zamyatin je vnímán možná jako autor jednoho díla - románu „My“. Pro samotného spisovatele byl román skutečně výsledkem mnohaletého uměleckého bádání a experimentování, nejpracnějším, a tedy i nejdražším výtvorem. Zamjatinův odkaz je však natolik různorodý, co se týče tématu, stylu a jazyka, že vidět spisovatele pouze jako autora slavné dystopie by bylo neodpustitelné zjednodušení. V Zamjatinových dílech tradice ruského a evropská literatura, úspěchy umění a vědy. Spisovatelovo kreativní myšlení se zdá být poháněno rozpory, jako elektrický výboj probíhající mezi opačně nabitými póly.

Spisovatel, který se prohlašoval za pokračovatele tradic Gogola, Saltykova-Ščedrina a Dostojevského, přesto vytrvale nabádal své kolegy, aby obrátili svůj pohled na Západ a naučili se od evropských spisovatelů, jak konstruovat dynamickou, zábavnou zápletku.

E. Zamyatin, vystudovaný matematik a stavitel lodí, se ve svých teoretických pracích snaží identifikovat a doložit zákony a možná i odvodit určitý vzorec soudobé umění. „Matematický“ přístup k umění se samozřejmě projevil nejen v jeho literárních studiích, ale i v literární práce, ve kterém současníci někdy objevili přehnanou racionalitu a „pořádnost“. Pro takové výtky samozřejmě existovaly důvody. Zamjatin si díky své kreativitě i samotnému způsobu chování udržel pověst zdrženlivého, poněkud pedantského člověka. Ne náhodou A. Blok nazval Zamjatina moskevským Angličanem a tato přezdívka se spisovateli pevně spojila. Zamjatin mluvil výborně anglicky, měl rád anglickou literaturu, byl horlivým obdivovatelem Wellsova díla, navíc nějakou dobu žil a pracoval v Anglii. Co je však zajímavé: Zamjatin v Anglii píše o Rusku a po návratu do vlasti vytváří díla, v nichž se snaží shrnout své zahraniční zkušenosti. Navíc na sklonku života, v exilu ve Francii, psal svá díla převážně v ruštině a pro Evropany zůstal ruským, až „příliš“ ruským spisovatelem.

Člověk může mít pocit, že Zamjatinovi dělá potěšení neustále klamat čtenářova očekávání, bořit o sobě určité stereotypní představy. Pointa je, myslím, jiná. Zamjatin, jak přiznává ve své autobiografii, byl od dětství zvyklý jít cestou největšího odporu, experimentovat na sobě a jednat v rozporu s okolnostmi.

Zamjatin je kacíř a rebel, od přírody revolucionář, takže bojuje proti jakýmkoli projevům setrvačnosti – ve veřejném životě, v politice, ve vědě i v umění. Bojuje tedy s autokracií, zatímco ta pevně drží své pozice, a vstupuje do další bitvy – se sovětským systémem, který se mu vynořuje před očima. Ve dvacátých a třicátých letech minulého století byl pro představitele sovětské literární obce zaníceným antisovětem a ruskou emigrací byl vnímán jako důsledný marxista. Pro samotného spisovatele v tom není žádný rozpor: přiznává, že se navždy věnoval boji proti konzervatismu, respektive, řečeno slovy samotného spisovatele, entropii, kdekoli se s jejími projevy setkal – ať už v carském Rusku, v r. Anglii nebo v mladém sovětském státě. Ve svém dopise Stalinovi se Zamjatin nazývá „nepohodlným“ spisovatelem, protože si uvědomuje, že jeho myšlenky jsou v rozporu s převládající ideologií.

Ukázalo se, že Zamyatin byl pro úřady „nepohodlný“ nejen během svého života, ale také mnoho let po jeho smrti, protože jeho práce, a zejména román „My“, nejenže neztrácel v průběhu času, ale stal se stále více relevantní – jelikož se naplnila nejtemnější proroctví spisovatele. Teprve koncem osmdesátých let dvacátého století se Zamjatinovo jméno a dílo, dobře známé na Západě, konečně vrátilo do ruské literatury. Spisovatelův návrat se odehrál v době, kdy domácího čtenáře nezajímaly ani tak umělecké přednosti Zamjatinovy ​​prózy, jako spíše její ideové pozadí. Nyní, osvobozeni od stereotypů a klišé, vidíme v Zamjatinovi umělce, dokonalý mistr Slova, brilantní stylista, který ví, jak spojit jasnou představivost s jasností a „průhledností“ textu, je skutečným klasikem ruské literatury, spisovatelem se zajímavým a složitým životem.

Jevgenij Ivanovič Zamjatin se narodil v roce 1884 v Lebedjanu, městečku nedaleko Tambova, a prvních osmnáct let svého života strávil v ruské provincii, v kraji, o kterém podle samotného Zamjatina psali Tolstoj a Turgeněv. Láska a obdiv k jeho rodné povaze, „nejsilnějšímu ruskému jazyku Lebedjanu“, a koňské veletrhy v něm koexistují s kritickým postojem k zaostalému, netečnému, nehybnému ruskému vnitrozemí. Zamjatinova první velká práce, příběh „Ujezdnoje“ (1913), líčí právě takové ruské vnitrozemí, jakési nehybné „ temné království" Tento příběh přinesl Zamjatinovi slávu a přiměl lidi mluvit o něm jako o velkém mistrovi slova. Jeho hrdina zvláštní jméno Baryba se stala ztělesněním nedostatku duchovna, chamtivosti a zvířecích pudů. Téma ruského vnitrozemí je slyšet také v dalších dílech spisovatele - příběhy „Alatyr“, „Na Středním východě“, stejně jako v takzvané krátké próze spisovatele - příběhy „Nešťastný“, "Lůno", "Seržant major", "The Ridges" a další. Později Zamjatin opustil provinční Rus nejen v životě, ale i ve své práci, aby společně se svými hrdiny prozkoumával nová místa - Petrohrad, Londýn, Jesmond. Nicméně v nové fázi jeho literární cesta spisovatel se vrátí k této skutečné Rusi, známé jemu z dětství - totiž k Rusi, a ne k Rusku -, aby ji viděl novým způsobem.

V době, kdy vstoupil do velké literatury, měl Zamjatin za sebou významnou životní zkušenost. Po absolvování Petrohradského polytechnického institutu získal profesi lodního inženýra, vyučuje na katedře námořní architektury a své práce publikuje ve speciálních technických časopisech. Mnohem později, v jednom z rozhovorů, zhodnotil své úspěchy takto: „Šest svazků prózy, šest her a šest ledoborců“ a svou profesi definoval jako „kacířství“. Do roku 1917 být kacířem znamenalo být na straně bolševiků a Zamjatin se ještě jako student účastnil politických demonstrací a v roce 1905 vedl kampaň mezi dělníky na straně Vyborgu. Opakovaně byl zatčen, z Petrohradu byl vyhoštěn do vlasti, Lebedjanu. Neméně intenzivní bylo tvůrčí život Zamjatina. Sblížil se literární skupina„Testaments“, mezi které patřili A. M. Remizov, M. M. Prishvin a další slavní spisovatelé.

V roce 1916 odešel Zamyatin do Anglie, kde pracoval ve své specializaci - v loděnicích Glasgow, New Castle a South Shields se podílel na stavbě prvních ruských ledoborců. Anglie ohromila Zamjatin svou technickou silou, a přesto paradoxně země, kterou spisovatel viděl, jaksi nenápadně připomínala ruskou provincii. Tato podobnost se projevovala ve strachu z pohybu, svobody, živlů nebo, řečeno Zamjatinem, absence „energie“. Ve skutečnosti jsou Zamjatinovo ruské vnitrozemí a Zamjatinova Anglie různé inkarnace jednoho fenoménu – nehybnosti, entropie a nakonec – smrti. Výsledkem Zamjatinova pobytu v Anglii byla jeho „anglická“ díla – příběh „The Islanders“ (1917) a příběh „The Catcher of Men“ (1918). Ruského Barybu, který žije instinkty, vystřídal anglický automatman, robot man - to je jak pan Dewley, posedlý myšlenkou vynucené spásy svých spoluobčanů, tak pan Craggs, posvěceně mluvit o ctnosti a těžit z lidských „nectností“. „Kacíř“ Zamjatin, stejně jako dříve odmítl rostlinný život v „Ujezdném“, nyní odsuzuje mechanizovaný, nesmyslný život takzvaného civilizovaného člověka. Stejně jako Gogol, který svého času srovnával Korobochku s dámou z hlavního města a dokázal vidět mužskou pěst Sobakeviče v hlavním hodnostáři, Zamjatin odhaluje podobné rysy v charakterech lidí, kteří jsou si navenek nepodobní. Zamjatin po celý život cítil svou vnitřní spřízněnost s Gogolem. Stejně jako jeho velký předchůdce se Zamjatin přestěhoval z provincie, která mu dala jeho individuální styl psaní, do Petrohradu. Fantastický styl psaní, zaměřený na rekonstrukci lingvistické rysy obyvatel provinční Rusi, bude nahrazen jiným stylem – druhem poetické či ornamentální prózy, jak svého času včelař Rudy Panko z „Příběhů na statku u Dikanky“ ustoupil autorovi samotnému se svou romantickou zvýšená řeč. Kromě toho je třeba poznamenat, že jak v Gogolovi, tak v Zamyatinu, skaz a „poetická“ próza spolu úzce spolupracují.

Jevgenij Ivanovič Zamjatin

Vstup 1.

Abstrakt: OZNÁMENÍ. NEJBLUDNĚJŠÍ ČÁRY. BÁSEŇ.

Prostě kopíruji – slovo od slova – to, co dnes vyšlo ve Státních novinách:

„Za 120 dní bude stavba INTEGRALu dokončena. Blíží se velká, historická hodina, kdy první INTEGRAL vzlétne do světového prostoru. Před tisíci lety vaši hrdinští předkové dobyli celou zeměkouli v moci Jednoho státu. Máte před sebou ještě nádhernější čin: integrovat nekonečnou rovnici Vesmíru se skleněným, elektrickým, oheň dýchajícím INTEGRÁLEM. Budete si muset pod blahodárným jhem rozumu podrobit neznámé tvory žijící na jiných planetách – možná ještě v divokém stavu svobody. Pokud nechápou, že jim přinášíme matematicky neomylné štěstí, je naší povinností je udělat šťastnými. Ale před zbraněmi otestujeme slovo.

Jménem Benefactora se oznamuje všem číslům Spojených států:

Každý, kdo se cítí být schopen, je povinen skládat pojednání, básně, manifesty, ódy nebo jiné spisy o kráse a velikosti Spojených států.

Toto bude první náklad, který INTEGRAL uveze.

Ať žijí Spojené státy, ať žijí čísla, ať žije Dobrodinec!“

Píšu to a cítím, jak mi hoří tváře. Ano: integrujte velkou univerzální rovnici. Ano: ohnout divokou křivku, narovnat ji podél tečny - asymptoty - v přímce. Protože linie Spojených států je přímá. Velká, božská, přesná, moudrá přímka je nejmoudřejší z čar...

Já, D-503, stavitel [Integral], - Jsem jen jeden z matematiků Spojených států. Moje pero, zvyklé na čísla, není schopno vytvořit hudbu asonance a rýmu. Jen se pokusím zapsat, co vidím, co si myslím - přesněji, co si myslíme (to je pravda: my a toto „MY“ nechť je název mých poznámek). Ale tohle bude odvozenina našeho života, z matematicky dokonalého života Jednoho státu, a pokud ano, nebude to samo o sobě, proti mé vůli, báseň? Stane se – věřím a vím.

Píšu to a cítím, jak mi hoří tváře. Je to pravděpodobně podobné tomu, co zažívá žena, když v sobě poprvé slyší tep nového, drobného, ​​slepého člověka. To jsem já a zároveň ne já. A po mnoho měsíců ji bude nutné krmit svou šťávou, svou krví a pak ji s bolestí od sebe odtrhnout a položit k nohám Spojených států.

Ale jsem připraven, stejně jako každý, nebo skoro každý z nás. Jsem připraven.

Vstup 2.

Abstrakt: BALET, NÁMĚSTNÍ HARMONIE. X.

Jaro. Zpoza Zelené stěny, z divokých neviditelných plání, vítr nese žlutý medový prach některých květů. Tento sladký prach vám vysychá rty – každou minutu po nich přejíždíte jazykem – a všechny ženy, které potkáte, musí mít sladké rty (a muži samozřejmě také). To poněkud ztěžuje logické uvažování.

Ale nebe! Modrá, nezkažená jediným mráčkem (jak divoký byl vkus starých lidí, když se jejich básníci mohli inspirovat těmito absurdními, nedbalými, hloupě se tlačícími hromadami páry). Miluji - jsem si jistý, že se nemýlím, když řeknu: milujeme pouze toto, sterilní, neposkvrněné nebe. V takových dnech je celý svět odlit ze stejného neotřesitelného, ​​věčného skla, jako Zelená zeď, jako všechny naše budovy. V takových dnech vidíte nejhlubší hlubiny věcí, některé dosud neznámé, úžasné rovnice – vidíte je v něčem tak známém, každý den.

Tedy alespoň toto. Dnes ráno jsem byl na lodičce, kde se staví [Integral], a najednou jsem uviděl stroje: se zavřenýma očima se nezištně točily koule regulátorů; krvavé červy, jiskřivé, ohnuté doprava a doleva; kladina hrdě třásla rameny; dláto drážkovacího stroje dřepělo v rytmu neslyšitelné hudby. Najednou jsem viděl všechnu krásu tohoto grandiózního strojového baletu, zalitého světle modrým sluncem.

A pak sám se sebou: proč je to krásné? Proč je tanec krásný? Odpověď: protože je to [nesvobodný] pohyb, protože celý hluboký smysl tance je v absolutní, estetické podřízenosti, ideální nesvobodě. A je-li pravda, že se naši předkové odevzdali tanci v nejinspirovanějších okamžicích svého života (náboženské mystérie, vojenské přehlídky), pak to znamená jediné: instinkt nesvobody je člověku organicky vlastní od pradávna, a my, v našem současném životě, pouze vědomě...

Budete muset skončit později: kliklo číslo. Podívám se nahoru: O-90, samozřejmě. A za půl minuty tu bude ona sama: následuje mě na procházku.