Datum zveřejnění: 05.03.2018
Připravené argumenty Pro Eseje o jednotné státní zkoušce:
Problém vztahu dětí k rodičům
Problém nevděčného přístupu dětí k rodičům
Problém nedostatku pozornosti vůči rodičům ze strany dětí
Možné teze:
Bohužel někteří lidé v dospívání nedopřávají svým rodičům pozornost a péči.
Některé děti vyrostou jako nevděčné a o své rodiče se nestarají
Někteří lidé se snaží „vyplatit“ své rodiče penězi a dárky, aniž by si mysleli, že staří lidé potřebují především komunikaci a péči.
Naštěstí si většina lidí pamatuje a oceňuje vše, co pro ně jejich rodiče udělali.
Argumenty:
K. G. Paustovsky, příběh „Telegram“
Pro hrdinku příběhu nebyla péče o matku zdaleka na prvním místě. Nasťa, ponořená do práce, nemohla najít čas na návštěvu osamělé staré ženy ve vesnici. Matce posílala jen peníze a ta zase snila o tom, že uvidí svou dceru. Kateřina Petrovna zemřela, aniž by kdy viděla Nasťu, což si dívka nemohla odpustit.
B. P. Ekimov, příběh "Mluv, mami, mluv!"
A. A. Fadeev, román "Mladá garda"
Oleg Koshevoy měl na svou matku mimořádně vřelé vzpomínky. Myšlenky na ni byly plné lásky a vděčnosti. Hrdina mluvil obzvláště trpělivě o rukou své matky, které pro něj udělaly tolik. Koshevoy nás vyzývá, abychom se starali o ty, kteří nám dali život, protože nejsou věční.
Y. P. Kazakov, příběh „Vůně chleba“
Dusya neviděla svou matku patnáct let. Když opustila svou rodnou vesnici, zapomněla minulý život. Zpráva o smrti její matky se hrdinky nedotkla, byla jen trochu smutná. Dusya si myslela, že její příbuzní ukradnou dědictví, a odmítla jít na pohřeb. Když se ale ukázalo, že všechny věci jsou neporušené, žena přesto odešla do své malé vlasti. V domě její matky ji přepadly city, Dusya šla na hřbitov a dlouho plakala u hrobu. Hned druhý den však už měla dobrou náladu.
F. A. Abramov, příběh "Alka"
Hrdinka opustila vesnici a podlehla pokušení městského života. Alce zemřela maminka, dívka se s ní nestihla rozloučit. A až dva roky po pohřbu si uvědomila, že udělala chybu. Maminka byla přísná, často otci i samotné Alce vyčítala, a přesto ho nikdo nedokázal nahradit milovaného člověka.
Sergei Yesenin, báseň "Dopis matce"
Dojemná báseň je naplněna něhou a láskou básníka k matce. Prosí svou starou paní, aby se o něj zbytečně nebála, a slibuje, že ji navštíví:
Jsem pořád stejně jemný
A o tom jen sním
Tedy spíše z rebelské melancholie
Vraťte se do našeho nízkého domu...
A. S. Pushkin, příběh „The Station Agent“
Ne tím nejlepším možným způsobem Přijela Dunya, dcera přednosty stanice. Starý muž svou dceru velmi miloval, ale dívka, aniž by přemýšlela o pocitech osoby, která jí byla nejbližší, ho opustila a utekla s husarem. Po několik let Dunya nikdy nenavštívila svého otce. Domovník se napil z nudy, která vedla k jeho smrti.
I. S. Turgenev, román „Otcové a synové“
Starým rodičům a Bazarovovi nedopřál pozornost. Když Evgeniy dorazil do domu svého otce po tříletém odloučení od starších lidí, zůstal jen tři dny: mladý vědec byl znuděný společností svého otce a matky. Hrdina si uvědomil, jakou ranou bude zpráva o brzkém odchodu jeho syna pro jeho rodiče, ale ani nepomyslel na to, že by jim věnoval trochu více času.
Bazarov nebyl ke svým rodičům příliš laskavý. Staří lidé milovali „Enyusha“, ale po dlouhém odloučení museli omezit své emoce, protože mladý vědec neměl rád objetí ani jakékoli projevy pocitů. Věděl, jak je to pro rodiče důležité, a mohl si „sehrát“, ale zůstal věrný svým zásadám.
Hlavní postavou příběhu „Yushka“ je kovářův chudý pomocník Efim. Lidé mu prostě říkají Juška. Tento mladý muž se díky konzumaci brzy proměnil ve starého muže. Byl velmi hubený, slabý v pažích, skoro slepý, ale pracoval ze všech sil. Časně ráno už byla Yushka v kovárně, ovívala pec kožešinou, nosila vodu a písek. A tak celý den, až do večera. Za svou práci dostal zelňačku, kaši a chléb a místo čaje Juška pil vodu. Vždycky byl oblečený ve starém
kalhoty a halenka, propálené jiskrami. Rodiče o něm často říkali neopatrným studentům: „Budeš jako Yushka. Vyrosteš a budeš v létě chodit naboso a v zimě v tenkých plstěných botách.“ Děti Yushku na ulici často urážely a házely po něm větve a kameny. Starý muž se neurazil, klidně prošel kolem. Děti nechápaly, proč nemohou Yushku naštvat. Strkali do starého pána, smáli se mu a byli rádi, že s provinilci nemůže nic dělat. Yushka byla také šťastná. Myslel si, že ho děti otravují, protože ho milují. Nedokážou svou lásku vyjádřit jinak, a proto trápí nešťastného starce.
Dospělí se od dětí příliš nelišili. Nazývali Yushku „požehnaná“, „zvíře“. Kvůli Yushkově mírnosti byli ještě zahořklejší a často ho bili. Jednoho dne, po dalším výprasku, se kovářova dcera Dasha rozzlobeně zeptala, proč vůbec žije Yushka na světě. Na to odpověděl, že ho lidé milují, lidé ho potřebují. Dáša namítla, že lidé Yushku bijí, dokud nevykrvácí, co je to za lásku. A starý muž odpověděl, že ho lidé milují „bez potuchy“, že „srdce lidí mohou být slepé“. A pak se jednoho večera kolemjdoucí držel Yushky na ulici a strčil starého muže tak, že upadl dozadu. Yushka už nikdy nevstala: krev mu začala stékat do krku a zemřel.
A po chvíli se objevila mladá dívka, která hledala starého muže. Ukázalo se, že Yushka ji, sirotka, umístil do rodiny v Moskvě a pak ji učil ve škole. Vybral svůj skromný plat, odepřel si i čaj, jen aby sirotka postavil na nohy. A tak se dívka vyučila lékařkou a přišla vyléčit Yushku z jeho nemoci. ale neměl jsem čas. Uplynulo hodně času. Dívka zůstala ve městě, kde žila Yushka, pracovala jako lékařka v nemocnici, vždy všem pomohla a nikdy nebrala peníze na léčbu. A všichni ji nazývali dcerou hodné Jušky.
Takže kdysi lidé nemohli ocenit krásu duše tohoto muže; jejich srdce byla slepá. Považovali Yushku za zbytečnou osobu, která nemá místo na zemi. Že starý muž neprožil svůj život nadarmo, dokázali pochopit až poté, co se dozvěděli o svém žáku. Yushka pomohla cizinci, sirotkovi. Kolik lidí je schopno tak ušlechtilého, nezištného činu? A Yushka šetřil své haléře, aby dívka mohla vyrůst, učit se a využít svou životní šanci. Šupiny spadly lidem z očí až po jeho smrti. A teď už o něm mluví jako o „laskavé“ Yushce.
Autor nás nabádá, abychom se nestali bezcitnými, nezatvrzovali svá srdce. Nechte naše srdce „vidět“ potřeby každého člověka na zemi. Všichni lidé mají přece právo na život a Yushka také dokázal, že ho nežil nadarmo.
Leninský okres
MBOU střední škola č. 67
Goshko Anna
6. třída "A"
Téma otců a dětí v příběhu A.S
„The Station Agent“ a v příběhu K. G. Paustovského
"Telegram".
Vědecký poradce:
Smirnova Taťána Sergejevna,
učitelka ruského jazyka a literatury
Novosibirsk 2012
Úvod………………………………………………………………3
Kapitola 1. Hlavní aspekty problému
otcové a děti v dílech ruské literatury…………5
Kapitola 2. Motiv " marnotratný syn“ v kontextu příběhu
TAK JAKO. Puškin „Správce stanice“……………………….7
Kapitola 3. Problém vděčnosti v příběhu
G.K. Paustovského „Telegram“…………………………………11
Závěr ……………………………………………………… 15
Seznam použité literatury………………………………………...16
Úvod.
Problém otců a synů byl v ruské klasické literatuře nastolen více než jednou. Toto téma je staré jako čas. Je to jen část toho nekonečného přirozeného boje mezi starým a novým, ze kterého to nové vždy nevyjde vítězně, a těžko říct, jestli je to dobře nebo špatně. Kromě toho v rodině, od svých rodičů, člověk dostává první poznatky o životě, o vztazích mezi lidmi, proto vztah v rodině mezi rodiči a dětmi určuje, jak se v budoucnu bude člověk vztahovat k jiným lidem, jaký mravní zásady si sám zvolí, co pro něj bude nejdůležitější a posvátné.
Různí autoři přistupují k problému otců a dětí různým způsobem. Kromě románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“, jehož samotný název ukazuje, že toto téma je v románu nejdůležitější, se tento problém vyskytuje téměř ve všech dílech: v některých je podán živěji, v jiných se objevuje pouze v náznacích pro úplnější odhalení obrazu hrdiny. Těžko říct, kdo jako první nastolil problém otců a dětí. Je tak životně důležitý, že se zdá, že na stránkách literárních děl vždy existoval.
Problém otců a synů zahrnuje řadu důležitých morálních problémů. To je problém výchovy, problém volby mravních pravidel, problém vděčnosti, problém nepochopení. Jsou vychovány v různých dílech a každý autor se na ně snaží dívat po svém.
Problém otců a synů je aktuální v každé době, protože je hluboký morální problém. Vše, co je pro člověka svaté, mu předají jeho rodiče. Pokrok společnosti a její vývoj vyvolává neshody mezi starší a mladší generací.
Jedním z nejdůležitějších aspektů problému „otců a synů“ je vděčnost. Jsou děti vděčné svým rodičům, kteří je mají rádi, vychovali a vychovali? Téma vděčnosti je nastoleno v příběhu A. S. Puškina „Správce stanice“ a v příběhu K. G. Paustovského „Telegram“.
Právě tyto skutečnosti odůvodňují volbu tématu pro tento vědecký projekt, jeho relevantnost a význam pro studium těchto děl zvláště a pro uvažování o tomto tématu v kontextu klasické literatury obecně. Projekt určitým způsobem přispívá k pochopení hloubky tvořivosti výše zmíněných autorů a dotýká se také morálních aspektů problému, který se stal obzvláště akutním v 21. století – století lhostejnosti a nevděku i vůči vlastní rodiče.
Účel Tento projekt je studií zvláštností odhalování problému otců a dětí v příběhu A.S. Puškinův „Správce stanice“ a v příběhu K.G.
K dosažení tohoto cíle řada konkrétních úkoly:
1. Zvažte motiv „marnotratného syna“ v kontextu příběhu A.S. Puškinův „Správce stanice“ a příběh K. G. Paustovského „Telegram“
2. Analyzujte obrázky příběhu „The Station Agent“, příběhu „Telegram“.
3. Porovnejte rysy zobrazení tématu otců a dětí ve dvou dílech.
4. Prostudujte si monografické práce a články v periodikách na výše uvedené téma.
Během studia různé metody:
Metoda srovnávací analýzy;
Metoda vzorové analýzy;
Metoda analytického čtení.
Teoretickým základem pro výzkum tohoto projektu jsou práce o literární kritice M. Gershenzona, V. Gippiuse, A. Slonimského, A. G. Gukasové.
Struktura práce odpovídá obsahu řešených výzkumných problémů a je konstruována ve formě logické posloupnosti. Práce se skládá z úvodu, tří kapitol, závěru a seznamu literatury.
Kapitola 1. Hlavní aspekty problému otců a dětí v dílech ruské literatury.
Problém otců a dětí je jedním z nejdůležitějších v ruské literatuře. Jeho tradice sahají do dávných dob, k ústnímu lidovému umění, kde je jasně patrný problém neposlušnosti a odplaty za něj. Alyonushka neposlouchala své rodiče, nenásledovala svého bratra a stalo se neštěstí: labutí husy ho odnesly. Děti zapomněly na pokyny své matky a šedý vlk je sežral.
Tento problém se nevyhýbá ani staré ruské literatuře. Stačí si připomenout „Zlaté slovo“ Svyatoslava, který odsuzuje prince Igora a Vsevoloda, kteří brzy začali hledat slávu pro sebe. Svyatoslav otcovským způsobem vyzývá ruská knížata, aby se spojila.
Nelze jmenovat prakticky jediného autora, který by tento problém svou pozorností obcházel.
A. S. Griboedov, který popsal boj mezi „současným stoletím“ a „minulým stoletím“ v komedii „Běda vtipu“, neignoroval složitý problém otců a dětí. Samotná myšlenka díla - boj mezi starým a novým - je stejný problém, bráno šířeji. Kromě toho je zde také sledován Famusovův vztah s jeho dcerou Sophií. Famusov samozřejmě miluje svou dceru a přeje jí štěstí. Štěstí ale chápe po svém: štěstím jsou pro něj peníze. Zvyká svou dceru na myšlenku zisku, a tím se dopustí skutečného zločinu, protože Sophia se může stát jako Molchalin, který od svého otce přijal pouze jednu zásadu: hledat zisk, kdekoli je to možné.
Otcové se snažili své děti poučit o životě, ve svých pokynech jim sdělovali to, co bylo pro ně nejdůležitější a nejvýznamnější. V důsledku toho se pro Čičikova stal cent smyslem života, a aby jej ochránil a zachránil, je připraven na jakoukoli podlost, zradu, lichotky a ponížení.
A Pjotr Grinev zůstal podle otcových pokynů čestným a ušlechtilým mužem ve všech situacích, ve kterých se musel nacházet: čest a svědomí pro něj zůstaly po celý život nade vše. Jak si nepamatovat přísloví: „Jako otec jsou i děti.
Ale i když je toto přísloví často pravdivé, někdy je opak pravdou. Pak nastává problém nedorozumění. Rodiče nerozumí dětem a děti rodičům. Rodiče svým dětem vnucují svou morálku a zásady života (ne vždy hodné napodobování) a děti je nechtějí přijmout, ale neumějí a nechtějí vždy vzdorovat. Toto je Kabanikha z Ostrovského „The Thunderstorm“. Dětem (a nejen jim) vnucuje svůj názor, nařizuje jim, aby jednaly jen tak, jak ona sama chce. Kabanikha se považuje za strážkyni starověkých zvyků, bez kterých by se celý svět zhroutil. Toto je skutečné ztělesnění „minulého století“! A její děti, i když se jim vůbec nelíbí postoj jejich matky k nim, nechtějí situaci napravit. A zde, jakkoli smutné, „minulé století“ se všemi svými předsudky vítězí nad novým. Jedním z nejdůležitějších aspektů problému „otců a synů“ je vděčnost, jejíž nepřítomnost je vidět v příběhu A. S. Puškina „Správce stanice“ a v příběhu K. G. Paustovského „Telegram“.
Kapitola 2. Motiv „marnotratného syna“ v kontextu příběhu A.S. Puškin „Správce stanice“.
Hlavní postava příběhu A. S. Puškina „Správce stanice“, Samson Vyrin, je obyčejný, nevýrazný drobný úředník, „malý muž“. Příběhu jeho smutného osudu předchází epigraf od Vjazemského:
vysokoškolský registrátor,
Diktátor poštovní stanice.
Tato slova obsahují hořkou ironii. Přednosta stanice není diktátor, ale „skutečný mučedník čtrnácté třídy“, chráněný svou hodností pouze před bitím. "Kdo neproklel přednosty stanice, kdo s nimi nebojoval?" ptá se vypravěč. Kolemjdoucím se zdají jako „monstra“, „lupiči Muromů“. Autor se těchto lidí zastává a říká, že pozice domovníka je opravdová dřina. Za všechno může on: špatné počasí, fakt, že kočí je tvrdohlavý a koně neunesou. V dešti a rozbředlém sněhu pobíhá nádražní stráž po dvorech, v mrazu se schovává na chodbě před hněvem hosta.
Samson Vyrin je popsán Puškinem jako laskavý rodinný muž, milující manžel a otec. Po smrti své krásné ženy se znovu neožení, nevodí si do domu nevlastní matku, ale žije sám s dcerou, která se stává smyslem jeho života. Přímočarý a vynalézavý Vyrin si nevšímá koketování své dcery s kolemjdoucími, nevidí přetvářku hosta, který se chystá odvézt Dunyu. Po Dunyině útěku s kapitánem Minskym nenajde staniční dozorce místo pro sebe a myslí na svou dceru. Pronásledují ho hrozné myšlenky o „mladých bláznech“, kteří „dnes v saténu a sametu“ a zítra zametají ulice „spolu s hospodskou nahotou“. Tyto obavy byly samozřejmě oprávněné. Vyrin vynakládá veškeré úsilí, aby zachránil svou „ztracenou ovci“. Hledá Minského a prosí ho, aby mu vrátil dceru. Ale vše marné: když Minsky podal nešťastnému otci svazek bankovek, věří, že jeho povinnosti vůči domovníkovi byly splněny a další vztahy mezi nimi jsou nemožné.
Správce vyšel z Minského na ulici a ucítil v ruce svazek bankovek, hodí ho na zem a pošlape. A přesto ho myšlenka na jeho dceru přiměje vrátit se pro opuštěné peníze (otec zřejmě v tuto chvíli ještě neztratil naději, že Dunyu vrátí). Ale peníze jsou pryč, už se jich chopil dobře oblečený mladík (detail naznačující merkantilismus nové generace a úpadek mravů).
Příběh vypráví o životě Samsona Vyrina po odloučení od jeho dcery. Ze žalu se upil k smrti a v jeho domě zavládla „zchátralost a zanedbanost“. Z čerstvého a veselého asi padesátiletého muže, jakým byl nedávno, se stal křehký stařík: prošedivělý, s hlubokými vráskami ve tváři, se shrbenými zády. Opustil práci, kterou dělal dobře na dlouhou dobu(o jeho skromných, ale úctyhodných úspěších vypovídají tři medaile na vybledlých stužkách jeho kabátu). Ale i když Vyrin ztratil naději na návrat své dcery, zachoval si dobrou povahu a lásku k dětem. Ze slov chlapce Vaňka se dozvídáme, že stařec zůstal k dětem pečlivý a přítulný až do své smrti. Dal jim oříšky a naučil Vaňka vyrábět dýmky.
Vraťme se k dalším postavám příběhu: Minsky a Duna. Husar Minsky je svým způsobem čestný. Slíbí domovníkovi, že neopustí Dunyu, že ji udělá šťastnou, a svůj slib splní. Minsky však bere v úvahu jen sebe a Dunyu, ani ho nenapadne „snížit“ k nějakému kolegiálnímu registrátorovi. "Proč to potřebuješ? "Ztratila zvyk svého předchozího stavu," slyší od něj Vyrin. Neprostupná společenská zeď ho odděluje a nyní i Dunyu, který přešel do jiného „státu“, od nebohého úředníka. Když unesl Dunyu, Minsky si nemyslel, jaká tragédie to pro jejího otce dopadne. Pro samotného kapitána se jeho vymyšlená nemoc, spiknutí s lékařem a únos dívky (zřejmě s jejím souhlasem) jevily jako veselá dobrodružství zamilovaného husara.
Ale Dunya (a ona, jak můžeme z některých detailů poznat, je laskavá dívka) ani nepomyslí na to, že by svého otce viděla nebo dokonce o sobě posílala dobré zprávy. Mezitím miluje svého otce. Podle kočího probrečí celou cestu do Petrohradu, a když se její otec objeví v jejím petrohradském bytě, Dunya omdlí. Nakonec, na konci příběhu, leží dlouhou dobu u hrobu svého otce a truchlí za ním. Ale přesto během života domovníka nedošlo z její strany k žádným pokusům ho vidět nebo utěšit. Jak řekl Minsky, „ztratila zvyk svého předchozího stavu“.
Ale nejsou to jen Minsky a Dunya, kdo nepřemýšlí o možnosti komunikovat se staničním dozorcem. On sám nesní o rodinných vztazích s rodinou své dcery. Otec a dcera byli odděleni zdí sociální nerovnosti.
Ale smysl Puškinova příběhu je širší než odhalování třídních předsudků. „The Station Agent“ je také dílem věčné téma o otcích a dětech a hořký příběh o neschopnosti lidí, byť těch nejbližších, pokrevně spřízněných, kteří rádi chápou a přijímají životní pozici druhého, překonat ve svých vlastních zájmech sobecké izolace.
V tomto příběhu se před námi objevuje tragédie otce, který vroucně miloval svou jedinou dceru. Dunya samozřejmě na svého otce nezapomněla, miluje ho a cítí se před ním provinile, ale přesto se skutečnost, že odešla a nechala otce samotného, pro něj ukázala jako velká rána, tak silná, že nemohl odolat. to. Starý domovník své dceři odpustil, nevidí její vinu na tom, co se stalo, svou dceru miluje natolik, že si přeje, aby raději zemřela, než aby snášela hanbu, která ji může čekat. A Dunya před svým otcem cítí vděčnost i vinu, ale už ho nenajde živého. Teprve u hrobu jejího otce propuknou všechny její city. "Lehla si sem a ležela tam dlouho."
„The Station Agent“ je nejsmutnější z Belkinových příběhů. Tragédie hlavního hrdiny Samsona Vyrina je především tragédií otce, který „přehlédl svou dceru“. Sám přednosta stanice je zcela pozitivní člověk; z kategorie lidí, podle vypravěče titulárního poradce A.T.N., „mírumilovných, vstřícných, nakloněných společnému životu, skromných v nárocích na vyznamenání a nepříliš penězmilovných“. Tak vzniká v příběhu téma peněz. Samson Vyrin velmi miluje svou dceru, kterou po smrti své ženy vychovává sám. Ale „Domov“ tohoto prostého a důvěřivého muže je také místem jeho služby. A tyto věci „nejsou spolu“. Na začátku příběhu vidíme „skromný, ale úhledný klášter“. Na stěnách jsou obrazy znázorňující příběh marnotratného syna, doprovázené „slušnou německou poezií“. Uměla dcera Dunya číst německy?
„Domov“ otevřený celému světu nechrání před útoky a problémy. Dunya, ve věku 14 let, byla „bublavá“, „bez bázně mluvila“ u šálku čaje s kolemjdoucími a A.T.N možná nebyl jediným mužem mezi těmi, kteří „požádali o polibek“. Otec „se spokojenou hrdostí“ byl na svou dceru hrdý: „Tak chytrý, tak agilní. Později řekl: "... kurýři, kurýři s ní mluvili půl hodiny, dámy jí dávaly dárky, pánové se zastavili... aby se na ni podívali trochu déle,... nevážil jsem si svého dítěte?" Je to dobré? Z náboženského mravního hlediska ne.
Husar Minsky, zkrocený krásou Dunyi, s pomocí mazanosti a vstřícnosti okouzlí ne tak dívku, jako jejího otce. A z vůle otce sedí dcera, která se chystala na mši, ve vagónu spolu s mladíkem odjíždějícím do Petrohradu. Otec sám odvrací svou dceru od cesty do Chrámu. Uvědomí si to příliš pozdě. A jeho vážná nemoc není za tohle trest? Poté, co se Samson Vyrin uzdravil, jde pěšky do Petrohradu „hledat svou ztracenou ovci“. Ukázalo se, že správce měl pravdu: "jeho čest není vlk." Minsky se do Dunyi upřímně zamiloval a ona milovala jeho. Během prvního setkání Minsky přiznává svou vinu, žádá o odpuštění a dává čestné slovo, že „Dunya bude šťastný...“. A pak si zastrčí svazek bankovek do manžety rukávu. Po druhém setkání si chudák Samson Vyrin uvědomí, že byl vytlačen nejen na schody, ale také ze života své dcery a z normálního života vůbec. Nakonec si u Všech, kdo trápí, objedná modlitební službu a vloží budoucí osud své dcery do rukou Páně. Duchovně zničený Samson Vyrin se vrací do svého domova pěšky. A velmi brzy v jeho „Domě“ „všechno kolem ukazovalo zpustošení a zpustošení“. Sám se ze smutku stal zahořklým opilcem. Zbytky otcovské lásky dal vesnickým dětem: vyřízl dýmku nebo ho pohostil oříšky. Vzpomněl si na svou dceru a zároveň se přiznal: "Nevyhnutelně zhřešíš a budeš si přát její hrob." Byl si jistý, že Dunyin osud bude ten nejnešťastnější. To je přesně jeho největší hřích. Ortodoxní lidé se modlí za své děti a obracejí se k Bohu: „...chovej je pod svou střechou, přikryj je před vším zlým chtíčem, zažeň od nich každého nepřítele a protivníka, otevři uši a oči jejich srdcím, udělej něhu a pokoru do jejich srdcí."
Dunya získala své štěstí díky pokoře a lásce. Díky Prozřetelnosti se stala Minského zákonnou manželkou, „paní“. S největší pravděpodobností musel Minsky také překonat mnoho potíží, aby se toto nerovné manželství mohlo uskutečnit. Nyní má Dunya svůj vlastní „Domov“, tři děti. Ale aby bylo štěstí úplné, je nutné obnovit ztracené svazky s otcem, říci spásné „odpusť“ a nakonec přijmout rodičovské požehnání. Návrat marnotratné dcery je opožděný. Otec už tam není. Jiní lidé žijí v jejich domě. Jediné, co zbývá, jsou slzy pokání a lítosti u hrobu mého otce a modlitby za klid jeho duše.
Přestože je motiv „Marnotratného syna“ v The Station Agent přítomen, příběh není přímou ilustrací biblického podobenství. Jde spíše o autorovu úvahu na téma „marnotratné děti“ a v popředí je obraz zkušeností a osudu otce, nikoli jeho dcery.
Kapitola 3. Problém vděčnosti v příběhu G.K. Paustovského "Telegram".
Když jsme mladí, nemyslíme na to, co nás čeká ve stáří, a už vůbec nepřemýšlíme o tom, jak to může být - lehké, světlé nebo těžké, smutné. Ale marně. Po zamyšlení nad osudem hrdinky K.G. Paustovsky Kateřino Ivanovno, začínáš chápat, jak je to hořké, když jsi nejen stará a bezmocná, ale nikdo tě nepotřebuje...
Když mluvíme o Kateřině Ivanovně, která byla „sama na tomto světě“, Paustovskij novým způsobem zdůrazňuje jeden z nejtragičtějších problémů lidstva - rozpad vazeb mezi generacemi, který v naší době znamená ideologický konflikt, ale, zdálo by se, něco úplně obyčejného a tedy ještě smutnějšího - osamělé stáří.
Dcera Kateřiny Ivanovny, Nasťa, „nepřišla už čtyři roky – to znamená, že její matka zapomněla. Autor si stěžuje na necitlivost vůči rodičům mladší generace a vcítí se do hrdinky. Paustovskij navíc považuje Kateřinu Ivanovnu za svou ideální matku: "...jak bych byl šťastný, kdybych takovou matku měl!" Který? Odpouštějící, laskavý, vřelý... To dokazují i výtvarné prostředky, které Paustovskému pomáhají kreslit podobu Kateřiny Ivanovny. Za detaily jejího oblečení - „teplý kabát“, „teplý šátek“, „skrývá“ teplo jejího srdce; duševní bolest je doprovázena metaforami „smutné“ zahrady („zahrada obletěla“, „srp měsíce visel“); Upřímnost hrdinky podtrhuje její projev, naplněný výraznými opakováními.
KG. Paustovskij v návaznosti na tradici ruské literatury koreluje stav přírody s duševním stavem člověka. V přírodě, stejně jako v lidském životě, přichází pomalé chřadnutí, neochota „vzdát se“ napospas zimnímu chladu a nakonec spánek podobný smrti.
K. G. Paustovský je považován za mistra detailu. Každý předmět v domě, stromy v zahradě, s nimiž je spjat celý život Kateřiny Petrovny, autorka zduchovňuje, aby zdůraznila hrůzu stařeniny osamělosti a hloubku její touhy po dceři.
Ve vzpomínkách Kateřiny Petrovny je minulost: život v Petrohradě, „žila se svým otcem v Paříži a viděla pohřeb Viktora Huga“. Byl to šťastný a rušný život, který se odrážel ve skice Kramskoye pro „Neznámý“. Kateřina Petrovna žije se vzpomínkami, které by mohly rozjasnit její osamělost. Ale i ony vyblednou, stejně jako malby na stěnách „vybledly časem“. Autor svým podtextem ukazuje, že pošmourno je nejen v prázdných místnostech, ale i v hrdinčině duši.
Stařena chtěla jediné: vidět svou dceru, pohladit ji, „hladit ji hnědé vlasy"okouzlující krása" Kateřina Ivanovna je tak osamělá, že požádá někoho, kdo jí není vůbec blízký, aby se s ní prošel po zahradě. Ale tam hrdinka neodolala a začala plakat „jako velmi staří lidé, kteří se nestydí za své slzy“.
Paustovský se tak nejen snaží „rozumět“ s mladými lidmi, ukázat, jak osamělí a smutně zapomenutí staří lidé jsou, a zmenšit tak propast mezi generacemi, ale také tím, že maluje obraz opuštěné matky, se snaží vyvolat naše sympatie. pro hrdinku.
Rok od roku, od století ke století se lidé potýkají s osamělostí, rok od roku lidé jako Kateřina Ivanovna říkají: "Nedej bože, abyste se dožili tak osamělého stáří!" Velmi často vidíme starší lidi, kteří jdou sami nakupovat a nesou s sebou velmi těžké tašky, protože jim nikdo nepomůže.
V našem světě je velké množství tzv. „opuštěných“ rodičů, kteří si již nejsou schopni pomoci sami. Děti samozřejmě někdy pošlou peníze a jednou za rok přijdou na návštěvu, ale to v žádném případě nestačí.
Právě o vztahu mezi starými rodiči a jejich dětmi píše K.G. Paustovský ve svém díle. Autor hořce přemítá o tom, že děti zapomínají na rodiče. Ale staří lidé jsou jako děti – stejně bezmocní. Ale "Katerina Ivanovna si nikdy na nic nestěžovala kromě stařecké slabosti."
Starší lidé si na svůj život většinou nestěžují. Zdálo by se, že by měli být rozmarnější a náročnější. Ale pokud ano, pak za nimi přijdou jejich děti a pošlou peníze, jen aby se jich zbavili. Vzpomeňme, že dcera „Nasťa poslala peníze Kateřině Ivanovně, ale i tehdy se to stávalo občas. Nikdo neví, jak Kateřina Ivanovna žila během těchto přestávek."
Láska Kateřiny Petrovna k její dceři je nezištná a postrádá sobectví. Žena je připravena odpustit a dokonce ospravedlnit jak absenci dopisů, tak neochotu přijít, nelze bez lítosti a pocitů viny číst o tom, jak Kateřina Petrovna pečlivě třídí peníze, které přinesl pošťák, v představě, že tyto kousky papíru zůstanou. vůně Nastiina parfému a vzpomeňte si na teplo jejích rukou.
Evidentně nás autor nabádá, abychom nezapomněli na své rodiče, protože ti mohou každou chvíli zemřít, a pak toho budeme velmi hořce litovat. Mezi příbuznými existuje neviditelné spojení. Konstantin Georgievich Paustovsky ve svém příběhu pojednává o problému přerušení tohoto spojení.
Paustovský hluboce soucítí se ženou, na kterou ve stáří zapomněla její dcera, zůstala „sama na tomto světě“. Podle mě udělala Nasťa chybu, když nechala matku samotnou. Pro každého člověka je těžké žít, když si uvědomí, že ho nikdo nepotřebuje. A je to ještě horší, když je nit, která je spojuje, přerušena mezi rodinou a přáteli. Kateřina Ivanovna toho moc nepotřebovala. Chtěla jen, aby ji navštívila její dcera Nasťa. Prožívá svůj život poslední dny Kateřina Ivanovna je hluboce nešťastná. K vyjádření veškerého svého zoufalství a melancholie se autorka uchyluje k expresivním opakováním („Bůh chraň, má milá! Bůh chraň!“). Situaci, ve které se Kateřina Ivanovna ocitla, nejlépe charakterizuje frazeologická fráze „sám na světě“.
Když naši rodiče zestárnou, odpovědnost za jejich klidné stáří padá na naše bedra. Teď jim musíme pomoci. A často nejde jen o finanční pomoc. Vyžaduje se také pozornost a komunikace.
Každý z nás se může ocitnout na místě Kateřiny Ivanovny. Proto musíme své rodiče milovat a pamatovat na ně. Za vše, čeho člověk dosáhne, vděčí svým rodičům a vychovatelům.
Příběh K. G. Paustovského „Telegram“ není banální příběh o osamělé staré ženě a nepozorné dceři. Paustovsky ukazuje, že Nasťa není v žádném případě bez duše: sympatizuje s Timofeevem a tráví spoustu času organizováním jeho výstavy. Jak se mohlo stát, že Nasťa, které záleží na druhých, projevuje nevšímavost vůči vlastní matce? Ukazuje se, že jedna věc je být zapálený pro práci, dělat ji z celého srdce, dát do ní všechnu svou sílu, fyzickou i psychickou, a druhá věc je pamatovat si o svých blízkých, o své matce - to nejposvátnější být ve světě, neomezovat se pouze na převody peněz a krátké bankovky. Nastya nemůže obstát v této zkoušce skutečné lidskosti. "Přemýšlela o přeplněných vlacích, o viskózní, nepřikrášlené nudě." venkovské dny- a vložte dopis do zásuvky stolu." Ve shonu leningradských dnů se Nasťa cítí zajímavá a potřebná lidmi, žene ji touha ukázat aktivitu své povahy. Je v tom i egoistický pocit.
„Na jednom z nástupišť Nasťa vyndala zrcadlo, napudrovala se a usmála se – teď se jí líbila. Umělci jí říkali Solveig pro její hnědé vlasy a velké, chladné oči. Oči jsou zrcadlem lidské duše. To znamená, že má chladnou duši. Není i v obavách o Timofejevovu výstavu podíl egoistického cítění? Ne nadarmo se na vernisáži říká: „Za tuto výstavu zcela vděčíme... jedné z řadových zaměstnankyň Unie, naší drahé Anastasii Semjonovně...“ „Nasťa byla v rozpacích až k slzám.“ Harmonie mezi starostmi o ty „vzdálené“ a láskou k sobě samému k milované osobě Nastya nebylo možné dosáhnout. V tom je tragika její situace, to je důvod pro pocit nenapravitelné viny, nesnesitelnou tíhu, která ji navštíví po smrti její matky a která se navždy usadí v její duši.
Srdce matky nezištně bije!
Ne náhodou je literatura nazývána učebnicí života. „Knihám vděčím za to nejlepší, co ve mně je,“ napsal M. Gorkij Ano, každá myšlenka spisovatele, prošlá prizmatem jeho vlastního srdce, nás nutí: objevovat spolu s hrdiny jisté neznámé dálky, dobývat vrcholy. , překonávat vzdálenosti, podnikat těžké kroky, být romantikem, hrdinou, který je schopen zázraků. Kniha učí nenávidět zlo a zradu, lidskou nespravedlnost a hroznou lhostejnost.
Rodiče dávají dětem život, vychovávají je, snaží se je naučit laskavosti, lásce, poctivosti a chtějí, aby se z nich stali opravdoví lidé. Vztahy mezi dětmi a rodiči jsou ale často složité kvůli rozdílům v náhledu na život, nepodobnosti názorů, vkusu, protože děti se chtějí co nejrychleji osamostatnit a neposlouchají rady rodičů, chtějí si dělat všechno po svém cesta. Ale nakonec mají většinou pravdu rodiče.
Je zřejmé, že nadpis „Telegram“ obsahuje hluboký podtext. Ve skutečnosti je celý příběh telegram adresovaný vám a mně. Koneckonců, telegram, jak jste již řekl, se posílá, když chtějí sdělit něco naléhavě důležitého. „Buď člověkem! - připomíná Paustovský. - Splácejte dobro dobrem. Nebuď poštolka." Neschovávejte se za starost o lidstvo, když vaši nejbližší a především vaše matka čekají na vaše teplo, vaši pozornost, vaše laskavá slova a pohledy.
Neztrácejte čas, abyste nemuseli do konce života trpět výčitkami svědomí. Podívejte se své matce do očí, možná teď potřebuje vaši pozornost a vaši podporu.
Závěr.
Tato práce zkoumala problém otců a dětí, který se promítl do příběhu A.S. Puškinův „Správce stanice“ a v příběhu K. G. Paustovského „Telegram“.
Tato dvě díla odděluje časový úsek více než sto let. Ale problém vztahu mezi rodiči a dětmi je věčný a aktuální v každé době a spisovatelé a básníci ho nikdy nemohou ignorovat.
V obou dílech je dobře patrný motiv „marnotratného syna“.
Příběh příběhu „The Station Agent“ je podbarven smutkem a soucitem. V epigrafu je ve jménu hlavní postavy ironie: malý bezmocný muž je pojmenován po biblickém hrdinovi.
Samson Vyrin, stejně jako otec z podobenství, čeká na návrat a pokání marnotratné dcery a je připraven ji přijmout a odpustit, ale nečekal a zemřel.
Avdotya Samsonovna, Dunya, podle modelu podobenství, umožňuje v budoucnu vrátit se s pokáním do domu svého otce a ona se vrátí, ale ukáže se, že není kam se vrátit. Puškin ukazuje, že život je jednodušší a tvrdší než ta nejmoudřejší a nejstarší podobenství.
Celá podstata spočívá v této „zázračné“ proměně Dunyi: jen zhoršuje bídnou situaci domovníka. Ano, Dunya zbohatla a byla šťastná, ale otec navždy ztratil svou dceru as jejím životem samotným. Dunya se stala bohatou dámou, ale její otec nesměl ani na práh hlavního domu, kam Minsky umístil Dunyu.
Chudák nezůstal jen chudým; byl uražen, jeho lidská důstojnost byla pošlapána.
A rodinné, ženské, mateřské štěstí dcery jen umocňuje smutek starého otce v očích čtenářů. Ale Dunya se na konci příběhu zjevně prohýbá pod tíhou opožděného pokání.
V příběhu K. G. Paustovského „Telegram“ je vše mnohem složitější. Stará bezmocná matka se ocitá zapomenutá, opuštěná, zbavená náklonnosti a péče své dcery. Ano, Nasťa pravidelně posílá peníze matce, ale proč je potřebuje?
Kateřina Petrovna potřebuje pozornost, chce jen vidět svou dceru, která jí tolik chybí. Ale stejně jako Samson ani Vyrin na své „marnotratné“ dítě nečekala, i když do poslední chvíle věřila, že Nastenka přijde. A byli to vesničané, a ne dcera, kdo viděl Kateřinu Petrovnu na její poslední cestě jako lidskou bytost.
Duněčka je zachvácena láskou a novými dětmi, ale Nasťa nemůže opustit svou práci a kariéru. Oba ale obětují to nejcennější – své rodiče.
Paustovský nás varuje před nevědomím a neláskou, nás, kteří ve shonu všedního dne zapomínáme na to hlavní.
Marnotratný syn se ukázal být šťastnější než naše hrdinky, protože dokázal svého otce požádat o odpuštění.
Seznam použité literatury.
Pushkin A.S. Příběhy - Alma-Ata: Mektep, 1984.-304 s.
Paustovský K. Sebraná díla v osmi svazcích. Nakladatelství " Beletrie“, Moskva, 1968-1969.
Yu A. Sochryakov. "A. A. Ilyin jako myslitel a literární kritik.“ Literatura ve škole č. 1 1996.
N. N. Skatov. "Puškin". – Leningrad: Dětská literatura, 1991, s. 176
V.V. "Puškin v životě" "Pravda". – Moskva, 1990, s. 215
V. Nepomnyashchy. "Dejte vědět potomkům pravoslavných." – Literatura ve škole. - č. 2. – 1993
V. V. Rožanov. "Vraťte se k Puškinovi." – Literatura ve škole. - č. 4. – 1989
Lotman Yu M. „Ve škole poetického slova. Puškin. Lermontov. Gogola." – Moskva: Vzdělávání, 1988, s. třicet
Etymologický slovník ruského jazyka. Editoval N. M. Shansky. Moskevské univerzitní nakladatelství, 1972, s. 163
Ortodoxní kalendář. – Kostroma, 2004
11. V. V. Rožanov. "Vraťte se k Puškinovi." – Literatura ve škole. - č. 4. -
PROBLÉM VYTRVALOSTI A ODVAHY RUSKÉ ARMÁDY PŘI VOJENSKÝCH ZKOUŠKÁCH
1. V románu L.N. Tostogo "Válka a mír" Andrej Bolkonskij přesvědčí svého přítele Pierra Bezukhova, že bitvu vyhrává armáda, která chce za každou cenu porazit nepřítele, a ne ta, která má lepší dispozice. Na poli Borodino bojoval každý ruský voják zoufale a nezištně s vědomím, že za ním je starobylé hlavní město, srdce Ruska, Moskva.
2. V příběhu B.L. Vasiljevová „A svítání je zde tiché...“ pět mladých dívek, které se postavily německým sabotérům, zemřelo při obraně své vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohly přežít, ale byly si jisti, že musí bojovat až do konce. Protiletadloví střelci prokázali odvahu a zdrženlivost a ukázali se jako opravdoví vlastenci.
PROBLÉM NĚŽNOSTI
1. příkladem obětavé lásky je Jane Eyre, hrdinka stejnojmenný román Charlotte Bronteová. Jen se šťastně stala očima a rukama osoby, která jí byla nejdražší, když oslepl.
2. V románu L.N. Tolstého „Válka a mír“ Marya Bolkonskaya trpělivě snáší otcovu přísnost. Ke starému princi se chová s láskou, navzdory jeho těžké povaze. Princezna ani nepomyslí na to, že je na ni otec často příliš náročný. Maryina láska je upřímná, čistá, jasná.
PROBLÉM ZACHOVÁNÍ CTI
1. V románu A.S. Puškin" Kapitánova dcera„Pro Petra Grineva nejdůležitější životní princip byla to čest. I když čelil hrozbě trestu smrti, Petr, který přísahal věrnost císařovně, odmítl uznat Pugačova jako suveréna. Hrdina pochopil, že toto rozhodnutí ho může stát život, ale nad strachem zvítězil smysl pro povinnost. Alexey Shvabrin se naopak dopustil zrady a prohrál sebeúcta, když vstoupil do tábora podvodníka.
2. Problém zachování cti nastoluje příběh N.V. Gogol "Taras Bulba". Oba synové hlavního hrdiny jsou zcela odlišní. Ostap je čestný a statečný člověk. Nikdy nezradil své kamarády a zemřel jako hrdina. Andriy je romantický člověk. Kvůli lásce k polské ženě zradí svou vlast. Jeho osobní zájmy jsou na prvním místě. Andriy umírá rukou svého otce, který nedokázal odpustit zradu. Vždy tedy musíte zůstat upřímní především sami k sobě.
PROBLÉM ODDANÉ LÁSKY
1. V románu A.S. Puškinova "Kapitánova dcera" Pyotr Grinev a Masha Mironova se milují. Peter hájí čest své milované v souboji se Shvabrinem, který dívku urazil. Masha zase zachrání Grineva před vyhnanstvím, když „prosí o milost“ císařovnu. Základem vztahu mezi Mášou a Petrem je tedy vzájemná pomoc.
2. Nezištná láska je jedním z témat M.A. románu. Bulgakov "Mistr a Margarita". Žena je schopna přijmout zájmy a touhy svého milence za své a ve všem mu pomáhá. Mistr napíše román – a ten se stane náplní Margaritina života. Přepisuje hotové kapitoly a snaží se, aby byl mistr klidný a šťastný. Žena v tom vidí svůj osud.
PROBLÉM POKÁNÍ
1. V románu F.M. Je zobrazen Dostojevského „Zločin a trest“. dlouhá cesta k pokání Rodiona Raskolnikova. Věří v platnost své teorie „povolení krve podle svědomí“, hlavní postava pohrdá sebou pro svou vlastní slabost a neuvědomuje si závažnost spáchaný zločin. Víra v Boha a láska k Sonye Marmeladové však vedou Raskolnikova k pokání.
PROBLÉM HLEDÁNÍ SMYSLU ŽIVOTA V MODERNÍM SVĚTĚ
1. V příběhu I.A. Bunin „Pan ze San Francisca“ americký milionář obsluhoval „zlaté tele“. Hlavní hrdina věřil, že smyslem života je hromadit bohatství. Když Mistr zemřel, ukázalo se, že skutečné štěstí ho minulo.
2. V románu Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“ vidí Nataša Rostová smysl života v rodině, lásce k rodině a přátelům. Po svatbě s Pierrem Bezukhovem hlavní postava odmítá sociální život, se plně věnuje své rodině. Natasha Rostova našla svůj účel v tomto světě a stala se skutečně šťastnou.
PROBLÉM LITERÁRNÍ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKÉ VZDĚLÁVÁNÍ MLÁDEŽE
1. V „Dopisech o dobrých a krásných“ D.S. Lichačev tvrdí, že kniha učí člověka lépe než jakákoli práce. Slavný vědec obdivuje schopnost knihy vzdělávat člověka a formovat jeho vnitřní svět. Akademik D.S. Lichačev dochází k závěru, že jsou to knihy, které učí myslet a činí člověka inteligentním.
2. Ray Bradbury ve svém románu 451 stupňů Fahrenheita ukazuje, co se stalo s lidstvem poté, co byly všechny knihy zcela zničeny. Může se zdát, že v takové společnosti nejsou žádné sociální problémy. Odpověď spočívá ve skutečnosti, že je to prostě neduchovní, protože neexistuje žádná literatura, která by lidi donutila analyzovat, přemýšlet a rozhodovat se.
PROBLÉM VZDĚLÁVÁNÍ DĚTÍ
1. V románu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilja Iljič vyrůstal v atmosféře neustálé péče ze strany rodičů a vychovatelů. Jako dítě byla hlavní postava zvídavé a aktivní dítě, ale přehnaná péče vedla k Oblomovově apatii a slabé vůli během dospělý život.
2. V románu L.N. Tolstého "Válka a mír" v rodině Rostovů vládne duch vzájemného porozumění, loajality a lásky. Díky tomu se Natasha, Nikolai a Petya stali hodnými lidmi, zdědili laskavost a vznešenost. Podmínky vytvořené Rostovovými tak přispěly k harmonickému rozvoji jejich dětí.
PROBLÉM ROLE PROFESIONALITY
1. V příběhu B.L. Vasiljeva „Moji koně létají...“ Smolenský lékař Janson neúnavně pracuje. Hlavní hrdina spěchá na pomoc nemocným za každého počasí. Díky své vstřícnosti a profesionalitě si Dr. Janson dokázal získat lásku a respekt všech obyvatel města.
2.
PROBLÉM OSUDU VOJÁKA VE VÁLCE
1. Osud hlavních postav příběhu B.L. Vasiliev "A úsvity jsou zde tiché...". Proti německým diverzantům se postavilo pět mladých protiletadlových střelců. Síly nebyly stejné: všechny dívky zemřely. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohly přežít, ale byly si jisti, že musí bojovat až do konce. Dívky se staly příkladem vytrvalosti a odvahy.
2. Příběh V. Bykova „Sotnikov“ vypráví o dvou partyzánech, kteří byli zajati Němci během Velké Vlastenecká válka. Další osudživot vojáka se vyvíjel jinak. Rybak tedy zradil svou vlast a souhlasil, že bude sloužit Němcům. Sotnikov se odmítl vzdát a zvolil smrt.
PROBLÉM EGOISMU ZAMILOVANÉHO ČLOVĚKA
1. V příběhu N.V. Gogolův "Taras Bulba" Andriy kvůli své lásce k Polákovi přešel do nepřátelského tábora, zradil svého bratra, otce a vlast. Mladý muž se bez váhání rozhodl zvednout zbraně proti svým včerejším kamarádům. Pro Andriyho jsou osobní zájmy na prvním místě. Mladý muž umírá rukou svého otce, který nedokázal odpustit zradu a sobectví svého nejmladšího syna.
2. Je nepřijatelné, když se láska stane posedlostí, jako v případě hlavní postavy P. Suskinda "Parfumér. Příběh vraha." Jean-Baptiste Grenouille toho není schopen vysoké pocity. Jediné, co ho zajímá, jsou vůně, vytvářející vůni, která v lidech vzbuzuje lásku. Grenouille je příkladem egoisty, který se dopouští těch nejzávažnějších zločinů, aby dosáhl svého.
PROBLÉM ZRADY
1. V románu V.A. Kaverin "Dva kapitáni" Romashov opakovaně zradil lidi kolem sebe. Ve škole Romashka odposlouchával a hlásil vedoucímu vše, co se o něm říkalo. Později Romashov zašel tak daleko, že začal shromažďovat informace dokazující vinu Nikolaje Antonoviče na smrti výpravy kapitána Tatarinova. Všechny Heřmánkovy činy jsou nízké a ničí nejen jeho život, ale i osudy ostatních lidí.
2. Akce hrdiny příběhu V.G. Rasputin „Žijte a pamatujte“ Andrei Guskov dezertuje a stává se zrádcem. Tato nenapravitelná chyba ho nejen odsuzuje k osamělosti a vyloučení ze společnosti, ale je také důvodem sebevraždy jeho manželky Nasti.
PROBLÉM klamavého vzhledu
1. V románu Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“ Helen Kuragina, navzdory svému skvělému vzhledu a úspěchu ve společnosti, není bohatá. vnitřní svět. Jejími hlavními životními prioritami jsou peníze a sláva. V románu je tedy tato kráska ztělesněním zla a duchovního úpadku.
2. V románu Victora Huga „Katedrála“ Notre Dame v Paříži"Quasimodo je hrbáč, který za svůj život překonal mnoho nesnází. Vzhled hlavního hrdiny je naprosto neatraktivní, ale za tím se skrývá ušlechtilá a krásná duše, schopná upřímné lásky.
PROBLÉM ZRADY VE VÁLCE
1. V příběhu V.G. Rasputin "Žijte a pamatujte" Andrei Guskov dezertuje a stává se zrádcem. Na začátku války hlavní hrdina čestně a odvážně bojoval, chodil na průzkumné mise a nikdy se neskrýval za zády svých spolubojovníků. Po nějaké době však Guskov začal přemýšlet o tom, proč by měl bojovat. V tu chvíli zavládlo sobectví a Andrej udělal nenapravitelnou chybu, která ho odsoudila k osamělosti, vyloučení ze společnosti a stala se důvodem sebevraždy jeho manželky Nasti. Hrdinu trápily výčitky svědomí, ale už nebyl schopen nic změnit.
2. V příběhu V. Bykova „Sotnikov“ partyzán Rybak zradí svou vlast a souhlasí se službou „velkému Německu“. Jeho soudruh Sotnikov je naopak příkladem vytrvalosti. I přes nesnesitelnou bolest, kterou zažil při mučení, partyzán odmítá policii sdělit pravdu. Rybář si uvědomuje podlost svého činu, chce utéct, ale chápe, že není cesty zpět.
PROBLÉM VLIVU LÁSKY K MATCE NA TVOŘIVOST
1. Yu.Ya Jakovlev v příběhu „Woke by Nightingales“ píše o těžkém chlapci Seluzhenka, kterého jeho okolí nemělo rádo. Jedné noci hlavní hrdina zaslechl trylek slavíka. Nádherné zvuky ohromily dítě a probudily jeho zájem o kreativitu. Seluzhenok se zapsal do umělecké školy a od té doby se postoj dospělých k němu změnil. Autor přesvědčuje čtenáře, že příroda se probouzí v lidské duši nejlepší vlastnosti, pomáhá uvolnit tvůrčí potenciál.
2. Láska k rodné zemi je hlavním motivem tvorby malíře A.G. Venetsianova. Namaloval řadu obrazů věnovaných životu obyčejných rolníků. "The Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - to jsou mé oblíbené obrazy od umělce. Život obyčejní lidé, krása ruské přírody přiměla A.G. Venetsianov vytvořit obrazy, které svou svěžestí a upřímností přitahují pozornost diváků již více než dvě století.
PROBLÉM VLIVU VZPOMÍNEK Z DĚTSTVÍ NA ŽIVOT LIDSKÉHO
1. V románu I.A. Goncharovův "Oblomov", hlavní hrdina považuje dětství za nejšťastnější období. Ilja Iljič vyrůstal v atmosféře neustálé péče svých rodičů a vychovatelů. Přílišná péče se stala důvodem Oblomovovy apatie v dospělosti. Zdálo se, že láska k Olze Iljinské měla Ilju Iljiče probudit. Jeho životní styl však zůstal nezměněn, protože způsob života jeho rodné Oblomovky se navždy podepsal na osudu hlavního hrdiny. Tak ovlivnily vzpomínky na dětství cesta života Ilja Iljič.
2. V básni „My Way“ od S.A. Yesenin připustil, že jeho dětství hrálo důležitou roli v jeho práci. Kdysi, v devíti letech, napsal chlapec inspirovaný přírodou rodné vesnice své první dílo. Dětství tedy předurčilo životní cestu S.A. Yesenina.
PROBLÉM VOLBY ŽIVOTA
1. Hlavním tématem románu I.A. Gončarovův "Oblomov" - osud muže, který si nedokázal vybrat správnou životní cestu. Spisovatel zvláště zdůrazňuje, že apatie a neschopnost pracovat změnily Ilju Iljiče v nečinného člověka. Nedostatek vůle a jakýchkoli zájmů neumožnil hlavní postavě být šťastný a realizovat svůj potenciál.
2.
Z knihy M. Mirského „Léčení skalpelem“ jsem se dozvěděl, že vynikající lékař nejprve studoval na teologickém semináři, ale brzy si uvědomil, že se chce věnovat medicíně. Po vstupu na univerzitu N.N. Burdenko se začal zajímat o anatomii, což mu brzy pomohlo stát se slavným chirurgem.
3. D.S. Lichačev v „Dopisech o dobrém a krásném“ uvádí, že „je třeba žít svůj život důstojně, abyste se nestyděli vzpomínat“. Těmito slovy akademik zdůrazňuje, že osud je nepředvídatelný, ale důležité je zůstat velkorysým, čestným a starostlivým člověkem.
PROBLÉM PSÍ VĚRNOSTI
1. V příběhu G.N. Troepolsky "White Bim" Černé ucho"řekl tragický osud Skotský setr. Pes Bim se zoufale snaží najít svého majitele, který měl infarkt. Na své cestě se pes potýká s obtížemi. Majitel mazlíčka bohužel po zabití psa najde. Bima může být s jistotou nazýván skutečným přítelem, oddaným svému majiteli až do konce jeho dnů.
2. V románu Erica Knighta Lassie je rodina Carracloughových nucena vzdát se své kolie jiným lidem kvůli finančním potížím. Lassie touží po svých bývalých majitelích a tento pocit jen zesílí, když ji nový majitel vezme daleko od jejího domova. Kolie uniká a překonává mnoho překážek. Přes všechna úskalí se pes dá znovu dohromady se svými bývalými majiteli.
PROBLÉM MISTROVSTVÍ V UMĚNÍ
1. V příběhu V.G. Korolenko "Slepý hudebník" Pyotr Popelsky musel překonat mnoho obtíží, aby našel své místo v životě. Přes svou slepotu se stal Petrus klavíristou, který svou hrou pomáhal lidem být čistší v srdci a laskavější v duši.
2. V příběhu A.I. Kuprin "Taper" chlapec Jurij Agazarov je hudebník samouk. Spisovatel zdůrazňuje, že mladý pianista je úžasně talentovaný a pracovitý. Chlapcův talent nezůstane bez povšimnutí. Jeho hra ohromila slavného klavíristu Antona Rubinsteina. Yuri se tak stal známým po celém Rusku jako jeden z nejtalentovanějších skladatelů.
PROBLÉM VÝZNAMU ŽIVOTNÍ ZKUŠENOSTI PRO SPISOVATELE
1. V románu Borise Pasternaka Doktor Živago se hlavní hrdina zajímá o poezii. Jurij Živago - svědek revoluce a občanská válka. Tyto události se odrážejí v jeho básních. K tvorbě krásných děl tedy básníka inspiruje sám život.
2. Téma spisovatelského povolání je nastoleno v románu Jacka Londona Martin Eden. Hlavní postavou je námořník, který řadu let vykonává těžkou fyzickou práci. Martin Eden navštívil rozdílné země, viděl život obyčejných lidí. Tím vším se stalo hlavní téma jeho kreativita. Životní zkušenost tak umožnila jednoduchému námořníkovi stát se slavným spisovatelem.
PROBLÉM VLIVU HUDBY NA MYSL ČLOVĚKA
1. V příběhu A.I. Kuprin" Granátový náramek"Vera Sheina zažívá duchovní očistu za zvuků Beethovenovy sonáty. Posloucháním klasické hudby se hrdinka po prožitých zkouškách uklidňuje. Kouzelné zvuky sonáty pomohly Vere najít vnitřní rovnováhu a najít smysl jejího budoucího života."
2. V románu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič se zamiluje do Olgy Iljinské, když poslouchá její zpěv. Zvuky árie "Casta Diva" probouzejí v jeho duši pocity, které nikdy nezažil. IA. Gončarov zdůrazňuje, že už je to dlouho, co Oblomov cítil „takovou elán, takovou sílu, která jako by vyvěrala ze dna jeho duše, připraven k výkonu“.
PROBLÉM MATEŘSKÉ LÁSKY
1.
V příběhu A.S. Puškinova „Kapitánova dcera“ popisuje scénu loučení Petra Grineva s matkou. Avdotya Vasiljevna byla v depresi, když se dozvěděla, že její syn musí na dlouhou dobu odejít do práce. Při loučení s Petrem žena neudržela slzy, protože pro ni nemohlo být nic těžšího než rozloučení se synem. Láska Avdotyi Vasilievny je upřímná a nesmírná.
PROBLÉM DOPADU UMĚLECKÝCH DĚL O VÁLCE NA LIDI
1. V příběhu Lva Kassila „Velká konfrontace“ poslouchala Sima Krupitsyna každé ráno v rádiu zprávy z fronty. Jednoho dne dívka slyšela píseň „Holy War“. Sima byla tak nadšena slovy této hymny na obranu vlasti, že se rozhodla jít na frontu. Umělecké dílo tedy inspirovalo hlavního hrdinu k výkonu.
PROBLÉM Pseudovědy
1. V románu V.D. Dudintsev "Bílé šaty" Profesor Ryadno je hluboce přesvědčen o správnosti biologické doktríny schválené stranou. V zájmu osobního prospěchu spouští akademik boj proti genetickým vědcům. Vehementně hájí pseudovědecké názory a ve snaze dosáhnout slávy se uchyluje k nejnečestnějším činům. Fanatismus akademika vede ke smrti talentovaných vědců a zastavení důležitého výzkumu.
2. G.N. Troepolsky v příběhu „Kandidát věd“ vystupuje proti těm, kteří hájí falešné názory a myšlenky. Spisovatel je přesvědčen, že takoví vědci brzdí rozvoj vědy a následně i společnosti jako celku. V příběhu G.N. Troepolsky se zaměřuje na potřebu bojovat proti falešným vědcům.
PROBLÉM POZDNÍHO POKÁNÍ
1. V příběhu A.S. Puškinův „správce stanice“ Samson Vyrin zůstal sám poté, co jeho dcera utekla s kapitánem Minským. Starý muž neztratil naději, že najde Dunyu, ale všechny pokusy zůstaly neúspěšné. Správce zemřel na melancholii a beznaděj. Jen o několik let později přišla Dunya k hrobu svého otce. Dívka se cítila vinna za smrt domovníka, ale pokání přišlo příliš pozdě.
2. V příběhu K.G. Paustovského „Telegram“ Nasťa opustila svou matku a odešla do Petrohradu budovat kariéru. Kateřina Petrovna měla předtuchu své blízké smrti a nejednou požádala svou dceru, aby ji navštívila. Nastya však zůstala lhostejná k osudu své matky a neměla čas přijít na její pohřeb. Dívka činila pokání pouze u hrobu Kateřiny Petrovny. Takže K.G. Paustovský tvrdí, že ke svým blízkým musíte být pozorní.
PROBLÉM HISTORICKÉ PAMĚTI
1. V.G. Rasputin ve své eseji „Věčné pole“ píše o svých dojmech z cesty na místo bitvy u Kulikova. Spisovatel poznamenává, že uplynulo více než šest set let a během této doby se mnohé změnilo. Vzpomínka na tuto bitvu však stále žije díky obeliskům vztyčeným na počest předků, kteří bránili Rus.
2. V příběhu B.L. Vasiljeva "A svítání je zde tiché..." pět dívek padlo v boji za svou vlast. O mnoho let později se jejich bojový soudruh Fedot Vaskov a syn Rity Osyaniny Albert vrátili na místo smrti protiletadlových střelců, aby tam umístili náhrobek a zvěčnili svůj čin.
PROBLÉM ŽIVOTNÍHO KURZU NADANÉHO ČLOVĚKA
1. V příběhu B.L. Vasiliev „Moji koně létají...“ Smolenský lékař Janson je příkladem nezištnosti spojené s vysokou profesionalitou. Nejtalentovanější lékař přispěchal na pomoc nemocným každý den, za každého počasí, aniž by za to něco požadoval. Za tyto vlastnosti si lékař vysloužil lásku a úctu všech obyvatel města.
2. V tragédii A.S. Puškinův „Mozart a Salieri“ vypráví životní příběh dvou skladatelů. Salieri píše hudbu, aby se proslavil, a Mozart nezištně slouží umění. Kvůli závisti Salieri otrávil génia. Navzdory Mozartově smrti jeho díla žijí dál a vzrušují srdce lidí.
PROBLÉM ZDROJIVÝCH NÁSLEDKŮ VÁLKY
1. V příběhu A. Solženicyna „ Matrenin Dvor„zobrazuje život ruské vesnice po válce, která vedla nejen k ekonomickému úpadku, ale i ke ztrátě morálky. Vesničané ztratili část svého hospodářství a stali se bezcitnými a bezcitnými. Válka tak vede k nenapravitelným následkům.
2. V příběhu M.A. Sholokhovův „Osud člověka“ ukazuje životní cestu vojáka Andreje Sokolova. Jeho dům byl zničen nepřítelem a jeho rodina byla zabita při bombardování. Takže M.A. Sholokhov zdůrazňuje, že válka připravuje lidi o to nejcennější, co mají.
PROBLÉM ROZPORU LIDSKÉHO VNITŘNÍHO SVĚTA
1. V románu I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ Evgeny Bazarov se vyznačují inteligencí, tvrdou prací a odhodláním, ale zároveň je student často drsný a hrubý. Bazarov odsuzuje lidi, kteří se poddávají citům, ale je přesvědčen o nesprávnosti svých názorů, když se zamiluje do Odintsové. Takže je. Turgeněv ukázal, že lidé se vyznačují nedůsledností.
2. V románu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič má jak negativní, tak i pozitivní vlastnosti charakter. Na jednu stranu je hlavní hrdina apatický a závislý. Oblomov to nezajímá reálný život, nudí ho a unavuje. Na druhé straně se Ilja Iljič vyznačuje upřímností, upřímností a schopností porozumět problémům druhého člověka. To je nejednoznačnost Oblomovovy postavy.
PROBLÉM JEDNÁNÍ S LIDMI SPRAVEDLIVĚ
1. V románu F.M. Dostojevského "Zločin a trest" Porfirij Petrovič vyšetřuje vraždu starého zastavárny. Vyšetřovatel je zaníceným odborníkem na lidskou psychologii. Chápe motivy zločinu Rodiona Raskolnikova a částečně s ním sympatizuje. Porfirij Petrovič dává mladý muž možnost se přiznat. To následně poslouží jako polehčující okolnost v Raskolnikovově případě.
2. A.P. Čechov nás ve svém příběhu „Chameleon“ zavádí do příběhu sporu, který vypukl kvůli kousnutí psem. Policejní dozorce Ochumelov se snaží rozhodnout, zda si zaslouží trest. Ochumelovův verdikt závisí pouze na tom, zda pes patří generálovi nebo ne. Správce nehledá spravedlnost. Jeho hlavním cílem je získat přízeň generála.
PROBLÉM VZTAHU ČLOVĚKA A PŘÍRODY
1. V příběhu V.P. Astafieva „Car Fish“ Ignatyich se mnoho let zabývala pytláctvím. Jednoho dne chytil rybář na háček obřího jesetera. Ignatyich pochopil, že on sám si s rybou neporadí, ale chamtivost mu nedovolila zavolat na pomoc svého bratra a mechanika. Brzy se sám rybář ocitl přes palubu, zapletený do svých sítí a háčků. Ignatyich pochopil, že může zemřít. V.P. Astafiev píše: „Král řeky a král celé přírody jsou v jedné pasti. Autor tedy zdůrazňuje nerozlučné spojení mezi člověkem a přírodou.
2. V příběhu A.I. Kuprin "Olesya" hlavní postava žije v harmonii s přírodou. Dívka se cítí jako nedílná součást okolního světa a ví, jak vidět jeho krásu. A.I. Kuprin zvláště zdůrazňuje, že láska k přírodě pomohla Olesyi udržet její duši nezkaženou, upřímnou a krásnou.
PROBLÉM ROLE HUDBY V LIDSKÉM ŽIVOTĚ
1. V románu I.A. Goncharov "Oblomov" hudba hraje důležitou roli. Ilja Iljič se zamiluje do Olgy Iljinské, když poslouchá její zpěv. Zvuky árie „Casta Diva“ probouzejí v jeho srdci pocity, které nikdy nezažil. I.A. Goncharov zvláště zdůrazňuje, že Oblomov po dlouhou dobu necítil „takovou elán, takovou sílu, která jako by se zvedla ze dna duše, připravená k výkonu“. Hudba tak v člověku dokáže probudit upřímné a silné city.
2. V románu M.A. Sholokhov" Tichý Don„Písně provázejí kozáky po celý jejich život. Zpívají na vojenských taženích, na polích a na svatbách. Kozáci dali do zpěvu celou svou duši. Písně odhalují jejich zdatnost, jejich lásku k Donovi a stepím.
PROBLÉM VÝMĚNY KNIH TELEVIZI
1. Román R. Bradburyho 451 stupňů Fahrenheita zobrazuje společnost, která spoléhá na populární kultura. V tomto světě jsou lidé, kteří dokážou kriticky myslet, postaveni mimo zákon a knihy, které vás nutí přemýšlet o životě, jsou zničeny. Literaturu vystřídala televize, která se stala hlavní zábavou lidí. Jsou neduchovní, jejich myšlenky podléhají normám. R. Bradbury přesvědčuje čtenáře, že ničení knih nevyhnutelně vede k degradaci společnosti.
2. V knize „Dopisy o dobrém a krásném“ se D.S. Lichačev zamýšlí nad otázkou: proč televize nahrazuje literaturu. Akademik se domnívá, že se to děje proto, že televize odvádí pozornost lidí od starostí a nutí je sledovat nějaký pořad bez spěchu. D.S. Lichačev to vidí jako hrozbu pro lidi, protože televize „diktuje, jak se dívat a na co se dívat“ a dělá lidi slabou vůlí. Podle filologa jen kniha může udělat člověka duchovně bohatým a vzdělaným.
PROBLÉM RUSKÉ OBCE
1. Příběh A. I. Solženicyna „Matryonin's Dvor“ zachycuje život ruské vesnice po válce. Lidé nejen zchudli, ale stali se také bezcitnými a bezduchými. Pouze Matryona si zachovala pocit soucitu s ostatními a vždy přišla na pomoc těm, kteří to potřebovali. Tragická smrt hlavní postavy je začátkem smrti morálních základů ruské vesnice.
2. V příběhu V.G. Rasputinovo „Sbohem Mateře“ líčí osudy obyvatel ostrova, který se chystá zatopit. Pro staré lidi je těžké loučit se s rodnou zemí, kde strávili celý život, kde jsou pohřbeni jejich předci. Konec příběhu je tragický. Spolu s vesnicí mizí její zvyky a tradice, které se v průběhu staletí předávaly z generace na generaci a utvářely jedinečný charakter obyvatel Matery.
PROBLÉM POSTOJU K BÁSNÍKŮM A JEJICH TVORIVOSTI
1. TAK JAKO. Puškin ve své básni „Básník a dav“ nazývá „hloupou chátru“ tu část ruské společnosti, která nepochopila účel a smysl kreativity. Podle davu jsou básně v zájmu společnosti. Nicméně, A.S. Puškin věří, že básník přestane být tvůrcem, pokud se podřídí vůli davu. Hlavním cílem básníka tedy není národní uznání, ale touha učinit svět krásnějším.
2. V.V. Mayakovsky v básni „Na vrcholu svého hlasu“ vidí záměr básníka sloužit lidem. Poezie je ideologická zbraň, která může lidi inspirovat a motivovat k velkým úspěchům. Takže V.V. Mayakovsky věří, že osobní tvůrčí svoboda by se měla vzdát kvůli společnému velkému cíli.
PROBLÉM VLIVU UČITELE NA ŽÁKY
1. V příběhu V.G. Třídní učitelka Rasputin "Lekce francouzštiny" Lidia Mikhailovna je symbolem lidské vstřícnosti. Učitel pomohl vesnickému chlapci, který studoval daleko od domova a žil z ruky do úst. Lydia Mikhailovna musela jít proti obecně uznávaným pravidlům, aby pomohla studentovi. Během dalšího studia s chlapcem ho učitel učil nejen lekce francouzštiny, ale také lekce laskavosti a empatie.
2. V pohádce-podobenství o Antoine de Saint-Exupéry “ Malý princ„Starý Fox se stal učitelem hlavní postavy, mluvil o lásce, přátelství, odpovědnosti a loajalitě. Odhalil princi hlavní tajemství vesmíru: "to hlavní nevidíš očima - jen tvé srdce je bdělé." Liška tedy dala chlapci důležitou životní lekci.
PROBLÉM POSTOJU K SIROTKŮM
1. V příběhu M.A. Sholokhovův „Osud člověka“ Andrej Sokolov během války ztratil rodinu, ale to hlavní postavu neudělalo bez srdce. Hlavní hrdina dal veškerou svou zbývající lásku bezdomovci Vanyushkovi, který nahradil jeho otce. Takže M.A. Sholokhov přesvědčuje čtenáře, že navzdory životním těžkostem nesmí člověk ztratit schopnost soucítit se sirotky.
2. Příběh „The Republic of ShKID“ od G. Belykha a L. Panteleeva zobrazuje život studentů na sociálně-pracovní škole pro děti ulice a mladistvé delikventy. Je třeba poznamenat, že ne všichni studenti se dokázali stát slušnými lidmi, ale většina se dokázala najít a vydala se správnou cestou. Autoři příběhu tvrdí, že stát by se měl věnovat sirotkům a vytvořit pro ně speciální ústavy, aby kriminalitu vymýtil.
PROBLÉM ŽENSKÉ ROLE VE 2. světové válce
1. V příběhu B.L. Vasiliev "A svítání je zde tiché..." pět mladých ženských protiletadlových střelců zemřelo v boji za svou vlast. Hlavní hrdinové se nebáli vystoupit proti německým sabotérům. B.L. Vasiliev mistrovsky zobrazuje kontrast mezi ženskostí a brutalitou války. Spisovatelka přesvědčuje čtenáře, že ženy, stejně jako muži, jsou schopny vojenských výkonů a hrdinských činů.
2. V příběhu V.A. Zakrutkinova „Matka muže“ ukazuje osud ženy během války. hlavní postava Maria ztratila celou svou rodinu: manžela a dítě. I přesto, že žena zůstala úplně sama, její srdce neztvrdlo. Maria se starala o sedm leningradských sirotků a nahradila jim matku. Pohádka od V.A. Zakrutkina se stala hymnou ruské ženy, která během války zažila mnoho útrap a potíží, ale zachovala si laskavost, sympatie a touhu pomáhat druhým lidem.
PROBLÉM ZMĚN V RUSKÉM JAZYCE
1. A. Knyshev v článku „Ó velký a mocný nový ruský jazyk!“ píše s ironií o milovníkech půjčování. Podle A. Knysheva se projev politiků a novinářů často stává směšným, když je přetížen cizími slovy. Televizní moderátorka si je jistá, že nadměrné využívání půjček znečišťuje ruský jazyk.
2. V. Astafiev v příběhu „Lyudochka“ spojuje změny jazyka s poklesem úrovně lidské kultury. Řeč Arťomky-mýdla, Strekacha a jejich přátel je zanesena kriminálním žargonem, který odráží nefunkčnost společnosti, její degradaci.
PROBLÉM VÝBĚRU POVOLÁNÍ
1. V.V. Majakovskij v básni „Kdo být? vyvolává problém výběru povolání. Lyrický hrdina přemýšlí o tom, jak najít správnou cestu v životě a povolání. V.V. Majakovskij dochází k závěru, že všechny profese jsou dobré a pro lidi stejně potřebné.
2. V příběhu „Darwin“ od E. Grishkovetse si hlavní hrdina po absolvování školy vybere podnikání, kterému se chce věnovat po zbytek života. Uvědomuje si „zbytečnost toho, co se děje“ a při sledování hry studentů odmítá studium na kulturním institutu. Mladý muž pevně věří, že povolání by mělo být užitečné a přinášet potěšení.
Nevděk je morální problém, který se týká mnoha lidí, a proto se často vyskytuje v textech pro přípravu na jednotnou státní zkoušku. V této kolekci jsme jich představili několik literární ukázky k tomuto problému. Všechny jsou k dispozici ke stažení ve formátu tabulky.
- Ivan Sergejevič Turgeněv, „Otcové a synové“. Nikolaj Petrovič Kirsanov vychovával svého syna Arkadyho sám a všemi možnými způsoby se snažil dát svému synovi to nejlepší. Arkady ho respektuje a cítí k jeho rodiči vděčnost. Po příjezdu z univerzity tedy mladý muž věnuje pozornost svému otci, trápí se, jak dlouho čekal na nádraží, líbá ho, ptá se na novinky. Totiž, přestože Arkadij o lásce a vděčnosti přímo nemluví, vyjadřuje to svými činy. Navíc někdy nevhodné a vtipné výroky Kirsanov starší Arkadij reaguje laskavě a pochopení.
- Lev Nikolajevič Tolstoj, „Dětství. Dospívání. Mládí". Nikolenka je vychovávána v velká rodina, kde otec i matka své děti šíleně milují. Chlapec svou matku obdivuje, chová k ní nejněžnější city, respektuje její požadavky a rozhodnutí. Po smrti své maminky Nikolenka vzpomíná na své dětství a chápe, že jeho dětská léta byla tak šťastná díky rodičům, především mamince. Navzdory tomu, že hrdina už nemá možnost své matce poděkovat, často na ni vzpomíná a vždy cítí vděčnost.
Vděčnost cizím lidem
- Alexander Sergejevič Puškin, „Kapitánova dcera“. Jednoho bouřlivého dne se Petr Andrejevič Grinev na cestě do Orenburgu ocitne v silné sněhové bouři. Za špatného počasí mu pomáhá najít cestu cizí člověk. Hrdina, který chtěl svému zachránci poděkovat, mu dal svůj ovčí kožich. Jak se později ukáže, tímto cizincem byl budoucí vůdce velkého rolnického povstání Emeljan Pugačev. Poté se postavy znovu setkají a rebel, který se již stal hlavou vzbouřeného lidu, se s Petrem smiluje a nařídí ho nevěšet na šibenici. Zde tedy vidíme jasný příklad vděčnosti ze strany obou mužů. Grinev však od kozáka nečeká nic na oplátku. Stejně tak Emeljan Pugačev - zpočátku nepočítá s podporou šlechtice, ale osvobozuje ho ze šibenice jen ze staré dobré paměti.
- V ruském folklóru vděčnost byla vždy jednou z hlavních vlastností kladný hrdina, kteří se ve finále dočkali zaslouženého štěstí. V pohádce „Morozko“ tedy nevlastní dcera, opuštěná v lese na naléhání své nevlastní matky, projevila k Morozovi mírnost a zdvořilost. Donutil ji, aby se zahořkla a byla hrubá, ale dívka byla stále stejně laskavá a sladká, ačkoli z jeho vůle ztuhla. Pouze poděkovala starému muži za jeho starost o její stav. Poté dívku odměnil bohatým věnem a ušetřil ji. Ale zmrazil hrdinčinu nevlastní sestru, protože byla hrubá a drzá. Přes všechny výhody, kterými ji rodiče zasypali, dívka na oplátku neprojevila sebemenší touhu vzdát rodině patřičnou úctu.
Problém nevděku
- Denis Ivanovič Fonvizin, "Nezletilý."
Ve výchově Mitrofana hlavní role hrála jeho matka paní Prostáková. Statkářka najímá pro syna učitele na různé předměty, stará se o něj a uspokojuje všechny jeho touhy. Mitrofan je však líný a odmítá se učit s učiteli, je hrubý na svou matku a omdlí ji. Navzdory tomu, že paní Prostáková projevuje hloupost a vlastní nevzdělanost, svého syna miluje. Mitrofan ale své matce neprojevuje vděčnost, nechce ji poslouchat. Takže D.I. Fonvizin nám předkládá názorný příklad toho, jak jsou rodiče připraveni pro své děti udělat cokoli, ale oni si toho zase neváží a nepovažují za nutné děkovat rodině za jejich péči. - Alexander Sergejevič Puškin, „správce stanice“. Stanice Samson Vyrin žil šťastně se svou dcerou Dunyou nedaleko stanice. Otec jí dal vše, co potřebovala, a staral se o její dceru po matčině smrti, aniž by šetřil námahou. Jednoho dne projel kolem nádraží důstojník a líbil se mu mladou a krásnou Dunyu. Po nějaké době dívka, aniž by to otci řekla, s ním odešla a nedala o sobě vědět. Zanedbávala city své jediné příbuzné, která ji nesmírně milovala a starala se o ni. Hrdinka se navíc ani nepokusila kontaktovat svého starého rodiče. Nevděk a zvláštní krutost Dunyina činu vedly ke zhoršení zdraví Samsona Vyrina a urychlily jeho smrt. Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!
