Esej „Proč Bazarov zemřel na konci románu? Jevgenij Bazarov tváří v tvář smrti - analýza díla a charakteristika Poslední dny Bazarova

Proč Bazarov umírá? Jaký je význam konce Turgeněvova románu „Otcové a synové“?

Upřímně řečeno, Bazarov jsem nikdy neměl rád.

Nevím proč - dokonce i ve škole bylo takové nepřátelství.

Ale Anna Odintsova naopak vzbudila můj sympatie.

Návrat do Bazarova - umírá na otravu krve, na tyfus.

Navíc každý čtenář chápe Bazarovovu smrt svým vlastním způsobem.

Bazarovova smrt je velmi symbolická, protože i on před smrtí přiznal, že Rusko ho v současné době nepotřebuje.

Když Bazarov cvičil na mrtvole pacienta s tyfem, poranil si prst a dostal otravu krve. O několik dní později informuje svého otce, že jeho dny jsou sečteny.

Podle kritika Dobroljubova Bazarov umírá, protože jeho pozoruhodný talent se nemá kam rozvinout, uplatnit svou sílu, a proto si autor vybral smrt hrdiny kvůli malichernému píchnutí kontaminovanou jehlou.

Na druhou stranu právě blížící se konec života umožňuje člověku se plně otevřít, ukázat se takový, jaký skutečně je. A ukázalo se, že Bazarov není jen nihilista, popírající všechno a všechny, ale také citlivý, myslící člověk, kterému nejsou cizí vysoké city. Vzpomeňme na jeho rozloučení s Ljubovem Odintsovou, kolik lásky, něhy a úcty choval ke své milované ženě. Není to tentýž Bazarov, který mluvil o Odintsové na začátku románu:

To je textař, romantik, jak se ukázalo, skrýval se vysoké pocity pod rouškou nihilismu.

Smrt hlavní postavy románu Otcové a synové vypadá na první pohled jako nešťastná náhoda, neopatrnost lékaře, ale ve skutečnosti je hluboce symbolická. Bazarov v románu - nový člověk, který popírá vše staré, nihilista, který nic nebere jako samozřejmost, fanoušek vědy a. Věda nemůže Bazarova zachránit, což vypadá jako výsměch Bazarovovým ideálům, sám lékař se nemůže vyléčit. Známý Bazarov jaksi taje pod tlakem nemocí a nevídaných, ale nepochybně prožitých zážitků. Dokonce se stává romantickým, mění se tváří v tvář smrti. Bazarov se nyní stará jen o jediné – jak zemřít bez ztráty tváře. Turgeněv zabitím Bazarova ukázal marnost tohoto hnutí, nihilismus, ukázal, že čas na změnu ještě nenastal a bez ohledu na to, jak silní jsou tito lidé individuálně, jsou sami, a proto se nemohou stát rozhodující silou schopnou skutečně změnit něco v životě.

Bazarov umírá na tyfus a jeho smrt je velmi symbolická, ti, kteří vše popírají, nemohou být v tomto světě užiteční. Bazarov, který odmítá existující hodnoty, se v tomto světě ukazuje jako nadbytečný a je odmítán samotným životem. Kdo by se jinak stal Bazarov, kdyby ho spisovatel nechal naživu?

Na závěr románu Otcové a synové se dívám trochu jinak, po svém. Význam konce spočívá v hlavním konfliktu a konflikt je skrytý. Spočívá v tom, že člověk se postavil na místo Boha... Ne! Chtěl se stát Bohem! Ale to je nemožné! Člověk nikdy nebude moci vládnout světu a nikdy se nestane středem Vesmíru, nikdy nebude Mistrem v dílně (světě), protože toto místo je již dávno obsazené. Pro mě je slovo dílna v románu alegorií. Bazarov nevěří, že existuje Bůh, a to je hlavní nihilismus!

Hrdina má rozhodná slova a hodně říkají. Mluví, protože věří, že když je nemožné vidět Pána, znamená to, že neexistuje! Ale to není pravda.

Pokud ostře definujeme význam konce, pak hlavní hrdina trpěl trestem. Vyslovit to nahlas, je to Boží trest!

Ale opakuji, že je to jen můj názor, který se někomu může zdát divný.

Již více než půldruhého století vyvstává tato otázka pro každého, kdo četl dílo a chce porozumět záměrům autora a jeho postoji k postavám. Zpočátku to byli spisovatelovi současníci, pro které, jak se zdá, bylo nejjednodušší to udělat, jednoduše se zeptat: Proč takový konec? Ptali se, ale ne každý dokázal pochopit odpověď: vždyť každý má svůj pohled na svět, který, ach, jak těžké je změnit.

Zdálo by se, že o nepotřebných lidech už bylo napsáno, co jiného říci? Ale Turgeněv zvažoval nové nuance - nihilismus. A to je přesně to, na co jsem se snažil přitáhnout pozornost veřejnosti.

Impulsem k napsání románu byly úvahy o křehkosti všech věcí, které vyvstaly poté, co se dozvěděl o okolnostech smrti mladého lékaře. To znamená, že nejprve se vytvořil konec a na něm byl postaven celý děj. Dá se říci, že smysl románu je v posledních scénách.

Bazarovova smrt byla tedy předem určena a v žádném případě nebyla pro samotného autora překvapením, jak bylo uvedeno v pozdějších kritických článcích. Říkají, že nechtěl, aby zemřel, miloval hrdinu, ale jak se mohl v takových životních podmínkách vyrovnat? — společnost není připravena přijmout do svého stáda. Vedeni těmito studiemi kreativity psali ve školách eseje založené na obrázku. Nebyl čas na oživení nápadů, nebyla připravena půda.

Musíme si připomenout, jaký byl Turgeněvův postoj k revolučním proměnám společnosti, které vždy přinášejí nevyhnutelné násilí a destrukci, stejně jako jeho názory na vztah mezi člověkem a přírodou. Zdálo by se, který hrdina je bližší autorovi samotnému? Ale v celém románu vidíme snahu nebýt na něčí straně: objektivita je taková autorova pozice. Zcela jasně je však vyjádřena lítost, že je absolutně nemožné usmířit otce ani děti, dokud se sami nestanou otci.

Všechno plyne, všechno se mění. A tak, jakmile se tyto změny začaly objevovat v Bazarově - opuštění postavení dětí, román skončil. Ale jak! Toto je nejlepší místo v románu, hrdina je zcela odhalen a vidíte, že nic lidského, jak se ukázalo, mu není cizí. Bez ohledu na to, jak hluboce jsou láska a romantismus umístěny a navíc násilně propuštěny, cestu ven si stejně prorazí.

Ale přesto se svých ideálů nevzdává a chápeme, že kdyby žil déle, začal by v něm boj, kdy by se snažil zvítězit nihilismus a spiritualita. A to je zápletka dalšího románu.

Překážkou těchto změn se proto mohla stát pouze smrt. Ale zatímco umírá fyzicky, neumírá duchovně.

Pokud budeme soudit povrchně, aniž bychom se ponořili do podstaty románu I. Turgeněva Otcové a synové, pak Bazarov kvůli své neopatrnosti umírá na tyfus. Jeho smrt je ale symbolická, spisovatel nemohl takového hrdinu nechat naživu. Bazarov na sebe vzal příliš mnoho a nemyslitelné odpovědnosti, rozhodl se, že člověk může dosáhnout slunce, a přidělil příliš mnoho rolí materiálním věcem v životě. Láska a umění nebyly podle jeho představ nic. Proto se spisovatel rozhodl udělat tak tragický konec.

Ale dojemná láska způsobil v Bazarovově duši vzpouru a násilný rozpor. Nakonec si uvědomil, že existují vyšší city.

Jevgenij Bazarov je muž progresivních názorů, nihilista. Ještě však nenastal čas uvést jeho myšlenky do praxe. Nihilismus se svými destruktivními koncepty byl Rusku cizí, a tak autorovi nezbývá, než svého hrdinu zabít. Ale před smrtí dochází k přehodnocení hodnot: chápe hodnotu lásky, stává se romantičtějším (sfoukne svíčku života). A poslední odstavce díla hovoří konkrétně o moci přírody nad člověkem. Bez ohledu na to, jaké vzpurné srdce leží v hrobě, stále nad ním porostou květiny a ptáci budou zpívat. Příroda je věčná, ale člověk ne. To znamená, že všechny Bazarovovy názory nejsou pravdivé. Příroda stále není dílnou pro lidi, jak si myslel Bazarov, a člověk je broukem tváří v tvář všeobjímající přírodě. To je význam konce.

Abychom na tuto otázku odpověděli, připomeňme si, jakou definici dal Turgeněv svému hrdinovi. V Turgeněvově terminologii, a psal o tom více než jednou, nihilista rovná se revolucionář.

Tragický konec Bazarova je způsoben autorovými názory na revolucionáře a revoluční hnutí v Rusku. Tato slova, pronesená v rozhovoru s Turgeněvovým přítelem, historikem a publicistou Stasjulevičem, se dokonale vztahují na Bazarova:

Všichni revolucionáři pro Turgeněva jsou zlomení, duševně nemocní lidé. V určitém časovém období vstupují na historickou scénu a poté, co splnili úlohu, která jim byla přidělena, ji opouštějí, přičemž nezůstávají ani studenti, ani následovníci.

Smrt Bazarova

Hlavní postava románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ - Evgeny Vasilyevich Bazarov - na konci díla umírá. Bazarov je synem chudého obvodního lékaře a pokračuje v práci svého otce. Životní pozice Evgeniy je, že popírá všechno: názory na život, pocity lásky, malbu, literaturu a další formy umění. Bazarov je nihilista.

Na začátku románu dochází ke konfliktu mezi Bazarovem a bratry Kirsanovovými, mezi nihilistou a aristokraty. Bazarovovy názory se ostře liší od přesvědčení bratří Kirsanovových. Ve sporech s Pavlem Petrovičem Kirsanovem vítězí Bazarov. Z ideologických důvodů tedy existuje mezera.

Jevgenij se setkává s Annou Sergejevnou Odintsovou, chytrou, krásnou, klidnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov se zamiluje, a když se zamiluje, pochopí, že láska se mu již nejeví jako „fyziologie“, ale jako skutečný, upřímný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova si vysoce cení svého vlastního klidu a odměřeného řádu života. Rozhodnutí rozejít se s Annou Sergejevnou zanechá na Bazarovově duši těžkou stopu. Neopětovaná láska.

Mezi „imaginární“ následovníky Bazarova patří Sitnikov a Kukšina. Na rozdíl od nich, pro které je popírání jen maskou, která jim umožňuje skrývat vnitřní vulgárnost a nedůslednost, Bazarov s důvěrou ve své schopnosti hájí názory jemu blízké. Vulgárnost a bezvýznamnost.

Bazarov, který dorazil ke svým rodičům, si všimne, že se s nimi nudí: Bazarov nemůže mluvit ani s otcem, ani s matkou tak, jak mluví s Arkadijem, ani se hádat, jak se hádá s Pavlem Petrovičem, a tak se rozhodne odejít. . Brzy se ale vrací, kde pomáhá svému otci léčit nemocné rolníky. Lidé různých generací, různého vývoje.

Bazarov rád pracuje, práce je pro něj satisfakcí a sebeúctou, takže má blízko k lidem. Bazarov milují děti, služebnictvo i muži, protože ho vidí jako prostého a inteligentního člověka. Lidé jsou jejich porozumění.

Turgeněv považuje svého hrdinu za odsouzeného. Bazarov má dva důvody: osamělost ve společnosti a vnitřní konflikt. Autor ukazuje, jak Bazarov zůstává osamělý.

Bazarovova smrt byla důsledkem malého řezu, který utrpěl při otevírání těla rolníka, který zemřel na tyfus. Jevgenij čeká na setkání se ženou, kterou miluje, aby jí znovu vyznal lásku, a také se změkčí se svými rodiči, hluboko uvnitř, pravděpodobně stále chápou, že vždy zaujímali významné místo v jeho životě a jsou hodni mnohem pozornější a upřímnější přístup. Před smrtí je silný, klidný a klidný. Smrt hrdiny mu dala čas zhodnotit, co udělal, a uvědomit si svůj život. Jeho nihilismus se ukázal jako nepochopitelný, protože on sám je nyní popírán životem i smrtí. Necítíme k Bazarovovi lítost, ale respekt, a zároveň si pamatujeme, že před námi je obyčejný člověk se svými strachy a slabostmi.

Bazarov je v jádru romantik, ale věří, že romantismus teď v jeho životě nemá místo. Ale přesto osud udělal v Evgenyho životě revoluci a Bazarov začíná chápat, co kdysi odmítl. Turgeněv ho vidí jako nerealizovaného básníka, schopného nejsilnějších citů, disponujícího statečností.

DI. Pisarev tvrdí, že „pro Bazarovy je stále špatné žít ve světě, i když zpívají a pískají. Žádná aktivita, žádná láska, a tudíž žádné potěšení.“ Kritik také tvrdí, že člověk musí žít, „dokud může žít, jíst suchý chléb, když není pečené hovězí, být se ženami, když ženu nemůže milovat, a obecně nesnít o pomerančovnících a palmách, když jsou závěje a zima. tundru pod nohama."

Bazarovova smrt je symbolická: medicína a přírodní vědy, na které Bazarov tolik spoléhal, se ukázaly jako nedostatečné pro život. Smrt je ale z pohledu autora přirozená. Turgeněv definuje postavu Bazarova jako tragickou a „odsouzenou k smrti“. Autor miloval Bazarova a opakovaně říkal, že je „chytrý“ a „hrdina“. Turgeněv chtěl, aby si čtenář Bazarova zamiloval pro jeho hrubost, bezcitnost a nelítostnou suchopárnost.

Lituje své nevyčerpané síly, svého nesplněného úkolu. Bazarov zasvětil celý svůj život touze prospět zemi a vědě. Představujeme si ho jako chytrého, rozumného, ale hluboko uvnitř, citlivého, pozorného a hodný člověk.

Pavel Petrovič podle svého morálního přesvědčení vyzve Bazarova na souboj. Bazarov, který se cítí trapně a uvědomuje si, že porušuje své zásady, souhlasí s natáčením s Kirsanovem starším. Bazarov nepřítele lehce zraní a sám mu poskytne první pomoc. Pavel Petrovič se chová slušně, dokonce si ze sebe dělá legraci, ale zároveň je on i Bazarov v rozpacích. Nikolaj Petrovič, před kterým byl skryt pravý důvod souboje, se také chová nejušlechtilejším způsobem, najde ospravedlnění svých činů obou soupeřů.

„Nihilismus“ podle Turgeneva zpochybňuje věčné hodnoty ducha a přirozené základy života. To je chápáno jako tragická vina hrdiny, důvod jeho nevyhnutelné smrti.

Evgeniy Bazarov nelze v žádném případě nazvat " osoba navíc" Na rozdíl od Oněgina a Pečorina se nenudí, ale hodně pracuje. Před námi je velmi aktivní člověk, má „nesmírnou sílu v duši“. Jedna práce mu nestačí. Aby takový člověk skutečně žil a neprotahoval mizernou existenci jako Oněgin a Pečorin, potřebuje životní filozofii, svůj cíl. A on to má.

Světonázory dvou politických směrů šlechticů-liberálů a revolučních demokratů. Děj románu je postaven na opozici nejaktivnějších představitelů těchto směrů, prosťáčka Bazarova a šlechtice Pavla Petroviče Kirsanova. Podle Bazarova nejsou aristokraté akceschopní, nejsou k ničemu. Bazarov odmítá liberalismus, popírá schopnost šlechty vést Rusko do budoucnosti.

Čtenář chápe, že Bazarov nemá komu sdělit to málo, ale to nejcennější, co má, je jeho přesvědčení. Nemá žádnou blízkou a drahou osobu, a tudíž ani budoucnost. Nepředstavuje si sebe jako obvodního lékaře, ale také se nemůže znovuzrodit, stát se jako Arkadij. V Rusku a možná ani v zahraničí pro něj není místo. Bazarov umírá as ním jeho genialita, jeho úžasný, silný charakter, jeho myšlenky a přesvědčení. Ale skutečný život je nekonečný, květiny na Eugenově hrobě to potvrzují. Život je nekonečný, ale jen pravdivý...

Turgeněv mohl ukázat, jak Bazarov postupně opustí své názory; neudělal to, ale jednoduše „zabil“ svou hlavní postavu. Bazarov umírá na otravu krve a před smrtí přiznává, že je pro Rusko zbytečným člověkem. Bazarov je stále sám, a proto odsouzený k záhubě, ale jeho statečnost, odvaha, vytrvalost a vytrvalost při dosahování svého cíle z něj dělají hrdinu.

Bazarov nikoho nepotřebuje, je na tomto světě sám, ale svou osamělost vůbec necítí. Pisarev o tom napsal: „Bazarov sám, sám stojí v chladných výšinách střízlivého myšlení, a tato osamělost ho neobtěžuje, je zcela pohlcen sám sebou a prací.

Tváří v tvář smrti i té největší silní lidé Začnou klamat sami sebe a živit se nereálnými nadějemi. Bazarov se ale směle dívá do očí nevyhnutelnosti a nebojí se jí. Lituje pouze toho, že jeho život byl zbytečný, protože své vlasti nepřinesl žádný užitek. A tato myšlenka mu před smrtí přináší mnoho utrpení: „Rusko mě potřebuje... Ne, zjevně ne. A kdo je potřeba? Potřebuji ševce, potřebuji krejčího, potřebuji řezníka...“

Vzpomeňme na slova Bazarova: „Až potkám člověka, který se přede mnou nevzdá, změním na sebe názor. Existuje kult moci. "Chlupatý," - to řekl Pavel Petrovič o Arkadyho příteli. Je zjevně uražen vzhledem nihilisty: dlouhé vlasy, mikina se střapci, červené neudržované ruce. Bazarov je samozřejmě pracující muž, který nemá čas starat se o svůj vzhled. Zdá se, že tomu tak je. No, co když je to „úmyslné šokování dobrého vkusu“? A pokud je to výzva: oblékám se a upravuji si vlasy tak, jak chci. Pak je to špatné, neskromné. Nemoc chvástání, ironie vůči partnerovi, neúcta...

Řečeno čistě z lidské perspektivy, Bazarov se mýlí. V domě svého přítele byl srdečně přivítán, ačkoli Pavel Petrovič nepotřásl rukou. Bazarov ale nestojí na obřadu a okamžitě se pouští do ostré hádky. Jeho úsudek je nekompromisní. "Proč bych měl uznávat úřady?"; „Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než básník“; redukuje vysoké umění na „umění vydělávat peníze“. Později to připadlo Puškinovi, Schubertovi a Rafaelovi. Dokonce i Arkadij poznamenal příteli o svém strýci: "Urazil jsi ho." Nihilista to ale nechápal, neomlouval se, nepochyboval o tom, že se choval příliš drze, ale odsoudil: „Představuje si, že je praktický člověk!“ co je to za vztah mezi mužem a ženou...

V kapitole X románu se Bazarovovi během dialogu s Pavlem Petrovičem podařilo promluvit ke všem zásadním otázkám života. Tento dialog si zaslouží zvláštní pozornost. Bazarov tvrdí, že sociální systém je hrozný, a s tím nelze než souhlasit. Dále: neexistuje Bůh jako nejvyšší kritérium pravdy, což znamená, dělejte si, co chcete, vše je dovoleno! Ne všichni s tím ale budou souhlasit.

Existuje pocit, že sám Turgeněv byl při zkoumání charakteru nihilisty bezradný. Pod tlakem Bazarovovy síly, pevnosti a sebevědomí se spisovatel poněkud zastyděl a začal přemýšlet: "Možná je to nutné? Nebo jsem možná starý muž, který přestal rozumět zákonům pokroku?" Turgeněv zjevně sympatizuje se svým hrdinou a ke šlechtici se chová blahosklonně a někdy dokonce satiricky.

Ale subjektivní pohled na postavy je jedna věc, objektivní myšlení celého díla věc druhá. O čem to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, který ve své žízni „dělat věci po dlouhou dobu“, ve svém nadšení pro svou boží vědu, pošlapal univerzální lidské hodnoty. A těmito hodnotami jsou láska k druhému člověku, přikázání „nezabiješ“ (bojováno v souboji), láska k rodičům, snášenlivost v přátelství. Je cynický ve svém postoji k ženám, vysmívá se Sitnikovovi a Kukšinovi, úzkoprsým lidem, chtivým módy, ubohým, ale stále lidem. Eugene ze svého života vyloučil vysoké myšlenky a pocity o „kořenech“, které nás živí, o Bohu. Říká: "Když se mi chce kýchnout, dívám se na oblohu!"

Tragédie hrdiny je také zcela osamocená, a to jak mezi svými, tak mezi cizími lidmi, ačkoli s ním Fenechka i emancipovaný sluha Peter sympatizují. On je nepotřebuje! Muži, kteří ho nazývali „buffon“, cítí jeho vnitřní opovržení vůči nim. Jeho tragédie spočívá v tom, že je nekonzistentní v postoji k lidem, za jejichž jméno se skrývá: „...nenáviděl jsem toho posledního muže, Filipa nebo Sidora, pro kterého se musím ohnout a který ani nebude poděkuj mi... A proč bych mu měl děkovat? No, on bude bydlet v bílé chýši a já vyrostu v lopuch - no a co potom?"

Je zajímavé, že Bazarov si před svou smrtí pamatuje les, tedy přírodní svět, který dříve bytostně popíral. Nyní dokonce žádá o pomoc náboženství. A ukázalo se, že Turgenevův hrdina ve svém krátkém životě prošel vším, co bylo tak krásné. A nyní se zdá, že tyto projevy skutečného života vítězí nad Bazarovem, kolem něj a stoupají v něm.

Hrdina románu se nejprve chabě pokouší bojovat s nemocí a žádá svého otce o pekelný kámen. Pak si ale uvědomí, že umírá, přestane lpět na životě a raději se pasivně odevzdá do rukou smrti. Je mu jasné, že utěšovat sebe i ostatní nadějemi na uzdravení je marné. Teď jde hlavně o to, zemřít důstojně. A to znamená – nefňukat, neuvolňovat se, nepropadat panice, nepropadat zoufalství, dělat vše pro zmírnění utrpení starých rodičů. Aniž by klamal otcovy naděje, připomínal mu, že vše nyní závisí jen na době a tempu nemoci, přesto starého muže posiluje svou vlastní nezlomností, vede rozhovor odborným lékařským jazykem a radí mu, aby se obrátil na filozofii nebo dokonce náboženství. A pro matku Arinu Vlasjevnu je její předpoklad o nachlazení jejího syna podporován. Tato starost o blízké před smrtí Bazarova velmi pozvedává.

Hrdina románu se nebojí smrti, nebojí se, že přijde o život, v těchto hodinách a minutách je velmi odvážný: „Je to jedno: nebudu vrtět ocasem,“ říká. Ale nezůstalo mu pohoršení, že jeho hrdinské síly umírají nadarmo. V této scéně je zvláště zdůrazněn motiv Bazarovovy síly. Za prvé, je to uvedeno ve zvolání Vasilije Ivanoviče, když Bazarov vytrhl zub návštěvnímu obchodníkovi: "Jevgenij má takovou sílu!" Pak sám hrdina knihy demonstruje svou sílu. Zesláblý a slábnoucí najednou zvedne židli za nohu: "Síla, síla je stále tady, ale musíme zemřít!" Panovačně překonává své polozapomnění a mluví o svém titanismu. Ale tyto síly nejsou předurčeny k tomu, aby se projevily. "Pokazím spoustu věcí" - tento úkol obra zůstává v minulosti jako nerealizovaný záměr.

Velmi expresivní dopadá i setkání na rozloučenou s Odintsovou. Jevgenij se již neomezuje a pronáší slova rozkoše: „slavný“, „tak krásný“, „velkorysý“, „mladý, svěží, čistý“. Dokonce mluví o své lásce k ní, o polibcích. Vyžívá se v takovém „romantismu“, který by ho dříve přivedl k rozhořčení. A nejvyšším výrazem toho se stává poslední věta hrdina: "Foukněte do umírající lampy a nechte ji zhasnout."

Příroda, poezie, náboženství, rodičovské city a synovská náklonnost, krása ženy a láska, přátelství a romantismus – to vše přebírá a vítězí.

A zde vyvstává otázka: proč Turgenev „zabíjí“ svého hrdinu?

Důvod je ale mnohem hlubší. Odpověď spočívá v životě samotném, ve společenské a politické situaci těch let. Sociální poměry v Rusku neposkytovaly příležitosti k uskutečnění tužeb prostého obyvatelstva na demokratické změny. Navíc zůstala jejich izolace od lidí, ke kterým byli přitahováni a za které bojovali. Nemohli splnit titánský úkol, který si stanovili. Mohli bojovat, ale ne vyhrát. Dolehl na ně punc zkázy. Je jasné, že Bazarov byl odsouzen k neproveditelnosti svých záležitostí, k porážce a smrti.

Turgeněv je hluboce přesvědčen, že Bazarovci přišli, ale jejich čas ještě nenastal. Co může orel dělat, když nemůže létat? Myslete na smrt. Jevgenij uprostřed svého každodenního života často přemýšlí o smrti. Nečekaně srovnává nekonečnost prostoru a věčnost času se svou krátký život a dochází k závěru o „své vlastní bezvýznamnosti“. Je úžasné, že autor románu plakal, když svou knihu ukončil smrtí Bazarova.

Podle Pisareva „zemřít tak, jako zemřel Bazarov, je totéž, jako udělat velký čin“. A Turgeněvův hrdina tento poslední čin dokončí. Nakonec si všimneme, že ve scéně smrti vyvstává myšlenka na Rusko. Je tragické, že vlast ztrácí své velký syn, skutečný titan.

A tady si pamatuji slova, která Turgeněv řekl o smrti Dobroljubova: "Je to škoda ztracené, promarněné síly." Stejná autorova lítost je cítit ve scéně Bazarovovy smrti. A skutečnost, že byly promarněny mocné příležitosti, činí hrdinovu smrt obzvláště tragickou.

Doučování

Potřebujete pomoc se studiem tématu?

Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

Mnoho lidí zajímalo, proč Turgenev zabil svého hrdinu románu „Otcové a synové“ - Evgeniy Bazarov. Herzen při této příležitosti řekl, že autor románu chtěl svého hrdinu zabít „olovem“, tedy kulkou, ale zabil ho tyfem, protože toho do sebe moc nepřijal. Je to tak? Možná je důvod mnohem hlubší? Proč tedy Bazarov zemřel?

Proč Turgeněv zabil Bazarova

A odpověď spočívá v životě samotném, v tehdejší politické a společenské situaci. Společenské podmínky Ruska v těch letech neposkytovaly příležitosti k uskutečnění aspirací prostých lidí na demokratické změny. Navíc zůstali izolováni od lidí, ke kterým byli přitahováni a za které bojovali. Nebyli schopni splnit titánský úkol, který si stanovili. Mohli bojovat, ale nemohli vyhrát. Byli poznamenáni zkázou. Ukazuje se, že Jevgenij byl odsouzen k smrti a porážce, k tomu, že se jeho činy nenaplní. Turgeněv si byl jistý, že Bazarovci dorazili, ale jejich čas ještě nenastal.

Smrt hlavní postavy "Otcové a synové"

Na otázku, proč Bazarov zemřel, můžeme říci, že příčinou byla otrava krve. Při pitvání mrtvoly nemocného tyfem, kterého ošetřoval, si poranil prst. Ale s největší pravděpodobností jsou důvody mnohem hlubší. Jak hrdina přijal svou smrt, jak se při ní cítil? Jak zemřel Bazarov?

Zpočátku se Bazarov snažil bojovat s nemocí tím, že požádal svého otce o pekelný kámen. Uvědomí si, že umírá, přestává lpět na životě a odevzdává se do rukou smrti spíše pasivně. Je mu jasné, že utěšovat sebe i ostatní nadějí na uzdravení je marné. Teď jde hlavně o to zemřít důstojně. A to znamená – neuvolňujte se, nefňukejte, nepropadejte zoufalství, nepropadejte panice a udělejte vše pro to, abyste zmírnili utrpení svých starých rodičů. Taková péče o blízké před smrtí Bazarova povznáší.

On sám nemá strach ze smrti, nebojí se rozloučit se se životem. V těchto hodinách je velmi odvážný, což potvrzují jeho slova, že stále nebude vrtět ocasem. Ale jeho zášť ho neopouští, že jeho hrdinské síly umírají nadarmo. Demonstruje svou sílu. Zvedl židli za nohu, oslabenou a blednoucí, říká: "Síla, síla je stále tady, ale musíme zemřít!" Překonává své polozapomnění a zároveň mluví o svém titanismu.

Způsob, jakým Bazarov zemřel, vypadá náhodně a směšně. Je mladý, sám lékař a anatom. Proto jeho smrt vypadá symbolicky. Medicína a přírodní vědy, v které Bazarov tolik doufal, se ukázaly jako nedostatečné pro život. Jeho láska k lidem se ukázala jako nepochopená, protože zemřel právě kvůli obyčejnému člověku. Jeho nihilismus je také nevysvětlitelný, protože teď ho život popírá.

Proč Bazarov umírá? Jaký je význam konce Turgeněvova románu „Otcové a synové“?

Upřímně řečeno, Bazarov jsem nikdy neměl rád.

Nevím proč - dokonce i ve škole bylo takové nepřátelství.

Ale Anna Odintsova naopak vzbudila můj sympatie.

Návrat do Bazarova - umírá na otravu krve, na tyfus.

Navíc každý čtenář chápe Bazarovovu smrt svým vlastním způsobem.

Bazarovova smrt je velmi symbolická, protože i on před smrtí přiznal, že Rusko ho v současné době nepotřebuje.

Když Bazarov cvičil na mrtvole pacienta s tyfem, poranil si prst a dostal otravu krve. O několik dní později informuje svého otce, že jeho dny jsou sečteny.

Toto je textař, romantik, jak se ukázalo, skrýval vysoké city pod rouškou nihilismu.

Smrt hlavní postavy románu Otcové a synové vypadá na první pohled jako nešťastná náhoda, neopatrnost lékaře, ale ve skutečnosti je hluboce symbolická. Bazarov je v románu nový muž, který popírá vše staré, nihilista, který nic nebere jako samozřejmost, fanoušek vědy a cynik. Věda nemůže Bazarova zachránit, což vypadá jako výsměch Bazarovovým ideálům, sám lékař se nemůže vyléčit. Bazarovův obvyklý cynismus jaksi taje pod tlakem nemoci a nevídaných, ale nepochybně prožitých zkušeností. Dokonce se stává romantickým, mění se tváří v tvář smrti. Bazarov se nyní stará jen o jediné – jak zemřít bez ztráty tváře. Turgeněv zabitím Bazarova ukázal marnost tohoto hnutí, nihilismus, ukázal, že čas na změnu ještě nenastal a bez ohledu na to, jak silní jsou tito lidé individuálně, jsou sami, a proto se nemohou stát rozhodující silou schopnou skutečně změnit něco v životě.

Hrdina má rozhodná slova a hodně říkají. Mluví, protože věří, že když je nemožné vidět Pána, znamená to, že neexistuje! Ale to není pravda.

Pokud ostře definujeme význam konce, pak hlavní hrdina trpěl trestem. Vyslovit to nahlas, je to Boží trest!

Ale opakuji, že je to jen můj názor, který se někomu může zdát divný.

Musíme si připomenout, jaký byl Turgeněvův postoj k revolučním proměnám společnosti, které vždy přinášejí nevyhnutelné násilí a destrukci, stejně jako jeho názory na vztah mezi člověkem a přírodou. Zdálo by se, který hrdina je bližší autorovi samotnému? Ale v celém románu vidíme snahu nebýt na něčí straně: objektivita je autorův postoj. Zcela jasně je však vyjádřena lítost, že je absolutně nemožné usmířit otce ani děti, dokud se sami nestanou otci.

Ale přesto se svých ideálů nevzdává a chápeme, že kdyby žil déle, začal by v něm boj, kdy by se snažil zvítězit nihilismus a spiritualita. A to je zápletka dalšího románu.

Překážkou těchto změn se proto mohla stát pouze smrt. Ale zatímco umírá fyzicky, neumírá duchovně.

Ale dojemná láska způsobila v Bazarovově duši vzpouru a násilný rozpor. Nakonec si uvědomil, že existují vyšší city.

Abychom na tuto otázku odpověděli, připomeňme si, jakou definici dal Turgeněv svému hrdinovi. V Turgeněvově terminologii, a psal o tom více než jednou, nihilista rovná se revolucionář.

Ivan Sergejevič Turgeněv je jedním z nejpozoruhodnějších spisovatelé 19. století století. V roce 1860 vyšel v Rusku román „Otcové a synové“ - jeden z nich nejlepší díla Turgeněv. V něm shrnul své neshody s Dobroljubovem – spory mezi liberály a demokraty. Psaní románu „Otcové a synové“ se časově shodovalo s nejdůležitějšími reformami 19. století, a to zrušením nevolnictví. Století znamenalo rozvoj průmyslu a přírodních věd. Spojení s Evropou se rozšířilo. Rusko začalo přijímat západní myšlenky. „Otcové“ se drželi starých názorů. Mladší generace uvítala zrušení nevolnictví a reformu.

Jevgenij Vasilievič Bazarov - hlavní postava román I. S. Turgeneva „Otcové a synové“. Syn chudého obvodního lékaře, pokračující v práci svého otce. Představujeme si ho jako chytrého, rozumného, spíše cynického, ale někde hluboko v duši citlivého, pozorného a laskavého člověka. Jevgenij vše popírá: morální ideály a hodnoty, morální zásady, stejně jako malba, literatura a další formy umění. Bazarov také nepřijímá lásku opěvovanou básníky, považuje ji pouze za „fyziologii“. Pro něj neexistují žádné autority. Věří, že každý člověk by se měl vzdělávat sám, bez závislosti na nikom a na čemkoli.

Bazarov je nihilista. Nešklebí se, se vší horlivostí duchovně bohaté a vášnivé povahy hájí názory, které jsou mu blízké. Jeho hlavním cílem je „pracovat ve prospěch společnosti“, jeho hlavním úkolem je „žít pro velký cíl obnovy světa“. Dá se říci, že Bazarov se ke svému okolí choval se značnou dávkou blahosklonnosti a dokonce opovržení, umístil je pod sebe a projevy takových pocitů, jako je sympatie, vzájemné porozumění, náklonnost, něha a sympatie, považuje za nepřijatelné.

Život však jeho pohled na svět upravuje sám. Osud svede Evgenyho dohromady s chytrou, krásnou, klidnou a překvapivě nešťastnou ženou Annou Sergejevnou Odintsovou. Bazarov se zamiluje, a když se zamiluje, pochopí, že jeho víra je v rozporu s jednoduchými pravdami života. Láska se před ním již neobjevuje jako „fyziologie“, ale jako skutečný, upřímný cit. Tento poznatek Bazarova, který žije a „dýchá“ svým nihilismem, nemůže projít beze stopy. Spolu se zničením jeho přesvědčení se celý jeho život hroutí a ztrácí smysl...

Turgeněv mohl ukázat, jak Bazarov postupně opustí své názory; neudělal to, ale jednoduše „zabil“ svou hlavní postavu.
Bazarovova smrt je nešťastná a hloupá nehoda. Byl to důsledek malého řezu, který utrpěl při otevírání těla rolníka, který zemřel na tyfus. Smrt hrdiny nebyla náhlá: Bazarovovi naopak poskytla čas, příležitost zhodnotit, co bylo vykonáno, a uvědomit si rozsah toho, co se nepodařilo. Tváří v tvář smrti je Bazarov stoický, silný, nezvykle klidný a nevzrušený. Díky autorovu popisu stavu hrdiny cítíme k Bazarovovi respekt, ne lítost. A zároveň si neustále připomínáme, že před námi je obyčejný člověk se svými vlastními slabostmi.

Nikdo nemůže v klidu vnímat blížící se konec a Eugene s tím přes veškerou sebedůvěru není schopen zacházet s naprostou lhostejností. Lituje své nevyčerpané síly, svého nesplněného úkolu. Bazarove, nic nemůže vzdorovat smrti: „Ano, pokračujte, zkuste popřít smrt. Ona tě popírá a je to!" Za výrokem hrdiny je jasně vidět hořká lítost nad ubíhajícími minutami.

V posledních dnech svého života se Evgeniy stává laskavějším a jemnějším. A pak přišly hrdinovi na pomoc síly, které mu byly kdysi odepřeny, ale držely se na dně jeho duše. Právě je Bazarov vede k boji se smrtí. Už nebylo potřeba skrývat můj „romantismus“. Touží se setkat se svou milovanou ženou, aby jí znovu vyznal lásku. Bazarov se svými rodiči změkčí, hluboko uvnitř, pravděpodobně stále chápou, že v jeho životě vždy zaujímali významné místo a jsou hodni mnohem pozornějšího a upřímnějšího přístupu.

Bazarov zasvětil celý svůj život touze prospět zemi a vědě. A smrt pro něj není jen ukončením existence, ale také znamením, že ho Rusko „zřejmě nepotřebuje“. Uvědomění si této „zbytečnosti“ přichází k Eugenovi v poslední chvíli a stává se konečným stádiem smrti jeho názorů i smrti vlastní.
Bazarov nemá komu sdělit to málo, co má, ale to nejcennější, co má, je jeho přesvědčení. Nemá žádnou blízkou a drahou osobu, a tudíž ani budoucnost. Nepředstavuje si sebe jako obvodního lékaře, ale také se nemůže stát jako Arkadij. V Rusku ani v zahraničí pro něj není místo. Bazarov umírá as ním jeho genialita, jeho úžasný, silný charakter, jeho myšlenky a přesvědčení. Skutečný život je nekonečný, květiny na Eugenově hrobě to potvrzují.

Proč Turgeněv zabil Bazarova

Smrt hlavní postavy "Otcové a synové"

Otázka

Jak jste vnímal poslední stránky románu? Jaké pocity ve vás vyvolala Bazarovova smrt?

Odpovědět

Hlavním pocitem, který poslední stránky románu ve čtenářích vyvolávají, je pocit hluboké lidské lítosti, že takový člověk umírá. Emocionální dopad těchto scén je skvělý. A.P. Čechov napsal: "Můj bože! Jaký luxus je „Otcové a synové“! Alespoň zakřičte stráž. Bazarovova nemoc byla tak vážná, že jsem zeslábl a měl jsem pocit, jako bych se od něj nakazil. A konec Bazarova?... To čert ví, jak se to udělalo. Jednoduše geniální."

Otázka

Jak zemřel Bazarov? (Kapitola XXVII)

„Bazarov se každou hodinu zhoršoval; nemoc nabrala rychlý průběh, k čemuž obvykle při chirurgické otravě dochází. Ještě neztratil paměť a rozuměl tomu, co se mu říkalo; stále bojoval.

"Nechci mít iluze," zašeptal a zatnul pěsti, "jaký nesmysl!" A pak řekl: "No, odečtěte deset od osmi, kolik to vyjde?" Vasilij Ivanovič chodil kolem jako blázen, nabízel nejprve jeden lék, pak další, a nedělal nic jiného, než že kryl synovi nohy. "Zabalte do studených prostěradel... dávivé... hořčičné náplasti na žaludek... prokrvení," řekl s napětím. Doktor, kterého prosil, aby zůstal, mu dal za pravdu, dal pacientovi limonádu a pro sebe si vyžádal buď brčko, nebo „posilující-ohřívací“, tedy vodku. Arina Vlasjevna seděla na nízké lavici u dveří a jen čas od času se vycházela modlit; před několika dny jí toaletní zrcátko vyklouzlo z rukou a rozbilo se a ona to vždy považovala za špatné znamení; Sama Anfisushka nevěděla, jak jí něco říct. Timofeich šel do Odintsovy."

"Noc nebyla pro Bazarova dobrá... Trápila ho silná horečka." Do rána se cítil lépe. Požádal Arinu Vlasjevnu, aby ho učesala, políbil jí ruku a vypil dva doušky čaje.

„Změna k lepšímu netrvala dlouho. Útoky nemoci se obnovily."

"Skončil jsem. Dostal se pod kolo. A ukázalo se, že o budoucnosti nebylo o čem přemýšlet. Stará věc je smrt, ale pro každého něco nového. Pořád se nebojím... a pak přijde bezvědomí a kurva! (Mávl slabě rukou.)“

„Bazarovovi už nebylo souzeno se probudit. K večeru upadl do úplného bezvědomí a druhý den zemřel."

Otázka

Proč D.I. Pisarev řekl: „Zemřít tak, jak zemřel Bazarov, je stejné jako udělat velký čin...“?

Odpovědět

Bazarovova smrtelná nemoc je jeho poslední zkouškou. Tváří v tvář nevyhnutelné síle přírody se naplno projevuje odvaha, síla, vůle, ušlechtilost a lidskost. Toto je smrt hrdiny a hrdinská smrt.

Bazarov, který nechce zemřít, bojuje s nemocí, bezvědomím a bolestí. Před na poslední chvíli neztrácí jasnost mysli. Ukazuje sílu vůle a odvahu. Sám stanovil přesnou diagnózu a téměř každou hodinu vypočítal průběh nemoci. S pocitem nevyhnutelnosti konce nezahálel, nesnažil se klamat sám sebe a hlavně zůstal věrný sobě a svému přesvědčení.

„...teď, opravdu, pekelný kámen není potřeba. Pokud jsem se nakazil, už je pozdě."

„Starče,“ začal Bazarov chraplavým a pomalým hlasem, „moje podnikání je mizerné. Jsem nakažený a za pár dní mě pohřbíte."

„Nečekal jsem, že zemřu tak brzy; Tohle je nehoda, velmi nepříjemná, abych byl upřímný."

"Síla, síla," řekl, "je stále tady, ale musíme zemřít!... Stařec, alespoň se dokázal odstavit od života, a já... Ano, jděte do toho a pokuste se popřít smrt . Ona tě popírá a je to!"

Otázka

Podle přesvědčení věřících byly těm, kdo přijali přijímání, odpuštěny všechny hříchy, a kdo nepřijal přijímání, upadl do věčných muk v pekle. Souhlasí Bazarov s přijímáním před svou smrtí nebo ne?

Odpovědět

Aby Bazarov neurazil svého otce, „konečně řekl“: „Neodmítám, pokud vás to může utěšit. A pak dodává: „... ale zdá se mi, že zatím není třeba spěchat. Sám říkáš, že jsem lepší." Tato fráze není nic jiného než zdvořilé odmítnutí zpovědi, protože pokud se člověk cítí lépe, není třeba posílat pro kněze.

Otázka

Věří sám Bazarov, že je lepší?

Odpovědět

Víme, že sám Bazarov přesně vypočítal průběh nemoci. Den předtím svému otci řekl, že „zítra nebo pozítří jeho mozek rezignuje“. „Zítra“ už nadešel, maximálně zbývá ještě den, a pokud budete déle čekat, kněz nestihne (Bazarov je přesný: ten den „do večera upadl do úplného bezvědomí a další den zemřel"). To nelze jinak chápat jako inteligentní a jemné odmítnutí. A když otec trvá na „plnění křesťanské povinnosti“, ztvrdne:
"Ne, počkám," přerušil ho Bazarov. - Souhlasím s vámi, že přišla krize. A pokud jsme se my dva mýlili, dobře! vždyť i nevědomí dostávají přijímání.
- Smiluj se, Jevgenij...
- Počkám. A teď se mi chce spát. Neruš mě".

A tváří v tvář smrti Bazarov odmítá náboženské přesvědčení. Pro slabého člověka by bylo vhodné je přijmout, věřit, že po smrti může jít „do nebe“, Bazarov se tím nenechává klamat. A pokud mu dají hostování, bude v bezvědomí, jak předvídal. Není zde vůle: je to čin rodičů, kteří v tom nacházejí útěchu.

V odpovědi na otázku, proč by měla být Bazarovova smrt považována za hrdinskou, D.I. Pisarev napsal: "Ale dívat se smrti do očí, předvídat její příchod, nesnažit se oklamat sám sebe, zůstat věrný sám sobě do poslední chvíle, neslábnout a nebát se - to je věc silného charakteru... takový člověk, který ví, jak klidně a pevně zemřít, neustoupí před překážkou a nebude se krčit tváří v tvář nebezpečí“.

Otázka

Změnil se Bazarov před svou smrtí? Proč se nám před smrtí přiblížil?

Odpovědět

Umírající Bazarov je prostý a humánní: už není třeba skrývat jeho „romantismus“. Nemyslí na sebe, ale na své rodiče a připravuje je na hrozný konec. Téměř jako Puškin se hrdina loučí se svou milovanou a říká jazykem básníka: "Foukněte do umírající lampy a nechte ji zhasnout."

Nakonec pronesl „jiná slova“, kterých se předtím bál: „... miloval jsem tě!... Sbohem... Poslouchej... tehdy jsem tě nelíbal...“ „A pohlaď svou matku. Koneckonců, lidi jako oni nelze najít ve vašem velkém světě během dne…“ Láska k ženě, synovská láska k otci a matce splývají ve vědomí umírajícího Bazarova s láskou k vlasti, k tajemnému Rusku, které zůstává pro Bazarova nedořešenou záhadou: „Tady je les“.

Před svou smrtí se Bazarov stal lepším, lidštějším, měkčím.

Otázka

V životě Bazarov umírá na náhodný řez na prstu, ale je smrt hrdiny ve složení románu náhodná?

Proč Turgeněv zakončuje svůj román scénou smrti hlavního hrdiny i přes jeho převahu nad ostatními postavami?

Odpovědět

O svém odchodu Bazarov říká: „Rusko mě potřebuje... Ne, zřejmě nejsem potřeba. A kdo je potřeba?

Každý děj a kompoziční prostředek odhaluje ideologický záměr spisovatele. Bazarovova smrt je z pohledu autora v románu přirozená. Turgeněv definoval Bazarova jako tragickou postavu „odsouzenou ke zničení“.

Hrdinova smrt má dva důvody - jeho osamělost a vnitřní konflikt. Oba tyto vzájemně související důvody byly součástí autorova záměru.

Otázka

Jak Turgeněv ukazuje hrdinovu osamělost?

Odpovědět

Na všech Bazarovových setkáních s lidmi Turgenev neustále ukazuje, že se na ně nelze spolehnout. První odpadnou Kirsanovovi, pak Odintsova, pak rodiče, pak Fenechka, nemá žádné opravdové studenty, Arkadij ho také opustí a nakonec dojde k poslednímu a nejdůležitějšímu střetu s Bazarovem před jeho smrtí – střetu s lidé.

„Někdy šel Bazarov do vesnice a škádlíc jako obvykle se dal do rozhovoru s nějakým rolníkem.
-O čem jsi mluvil?
- To se ví, mistře; opravdu rozumí?
- Kde rozumět! - odpověděl druhý muž, zatřásli klobouky a stáhli si šerpy a oba začali mluvit o svých záležitostech a potřebách. Běda! pohrdavě krčí rameny, ví, jak mluvit se sedláky, Bazarov (jak se chlubil ve sporu s Pavlem Petrovičem), tento sebevědomý Bazarov ani netušil, že je v jejich očích stále něco jako hlupák...

Noví lidé vypadají osaměle ve srovnání s drtivou většinou zbytku společnosti. Samozřejmě je jich málo, tím spíš, že jde o první nové lidi. Turgeněv má pravdu, když ukazuje jejich osamělost v místní a městské šlechtě, má pravdu, když ukazuje, že zde nenajdou pomocníky.

Hlavní důvod smrti Turgenevova hrdiny lze nazvat sociálně-historickým. Okolnosti ruského života v 60. letech ještě neposkytovaly příležitost k zásadním demokratickým změnám, k realizaci plánů Bazarova a jemu podobných.

„Otcové a synové“ vyvolali v ruských dějinách divokou kontroverzi literatura 19. století století. A sám autor se zmatkem a hořkostí zastavuje před chaosem protichůdných úsudků: pozdravy od nepřátel a facky od přátel.

Turgeněv věřil, že jeho román poslouží ke sjednocení společenských sil Ruska, že ruská společnost bude dbát jeho varování. Jeho sny se ale nenaplnily.

"Snil jsem o ponuré, divoké, velké postavě, napůl vyrostlé z půdy, silné, zlé, vyčerpané, ale stále odsouzené k smrti, protože stále stojí na prahu budoucnosti." JE. Turgeněv.

Cvičení

1. Podělte se o své pocity z románu.
2. Vyvolal ve vás hrdina sympatie nebo antipatie?
3. Existují ve vaší představě o něm vedle sebe následující hodnocení a definice: chytrý, cynický, revolucionář, nihilista, oběť okolností, „génius“?
4. Proč Turgeněv vede Bazarova k smrti?
5. Přečtěte si své miniaturní eseje.