Grigorij Pečorin je ústřední postavou románu M. Yu Lermontova „Hrdina naší doby“, který se objevil na přelomu 30. a 40. let 19. století a vyvolal nejednoznačné a velmi různorodé reakce čtenářů. Toto je první sociálně-psychologický román v ruštině klasická literatura a všechny dějové zvraty, události a vedlejší postavy zobrazen, aby plně odhalil Pečorinův charakter a osobní vlastnosti.

Román zahrnuje pět příběhů, které představují některé fáze vývoje Pečorinovy ​​osobnosti a odhalují čtenáři všechny hloubky jeho složitého a nejednoznačného charakteru.

Charakteristika hrdiny

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je mladý atraktivní aristokrat a důstojník z Petrohradu, typický představitel mládeže 30. let devatenáctého století. Dostalo se mu řádného vzdělání a výchovy, je bohatý a nezávislý, má atraktivní vzhled a je oblíbený u lidí opačného pohlaví. Zároveň je nespokojený se svým životem a hýří luxusem. Vše ho rychle omrzí a nevidí pro sebe příležitost stát se šťastným. Pečorin je v neustálém pohybu a hledá sám sebe: nyní je v kavkazské pevnosti, nyní na dovolené v Pjatigorsku, nyní s pašeráky v Tamanu. I smrt ho čeká, když cestuje z Persie do své vlasti.

Pomocí podrobného popisu hrdinova vzhledu se nám autor snaží odhalit jeho charakter. Pečorin není ochuzen o mužskou přitažlivost, je silný, štíhlý a fit, vojenská uniforma mu velmi sluší. Má kudrnaté blond vlasy, výrazné hnědé oči, chladný a arogantní, nikdy se nesmějí a z výrazu se nedají vyčíst myšlenky. Blond vlasy v kombinaci s tmavým knírem a obočím dodávají jeho vzhledu osobitost a originalitu.

(Pečorin na koni, kresba)

Pečorinova duše hoří žízní po aktivitě, ale neví, kde se uplatnit, a proto, kde se objeví, rozsévá kolem sebe zlo a smutek. Kvůli hloupému souboji umírá jeho přítel Grushnitsky, jeho vinou umírá dcera kavkazského čerkeského prince Bely, pro zábavu se zamiluje sám do sebe a pak bez lítosti opustí princeznu Mary. Kvůli němu trpí jediná žena, kterou miloval, Vera, ale také ji nedokáže udělat šťastnou a ona je odsouzena trpět.

Obraz hlavní postavy

Pečorin je přitahován k lidem, touží po komunikaci, ale nevidí odezvu v jejich duších, protože není jako oni, jejich myšlenky, touhy a pocity se vůbec neshodují, což ho činí zvláštním a nepodobným ostatním. Pečorin, stejně jako Puškinův Jevgenij Oněgin, je zatížen svým klidným a odměřeným životem, ale na rozdíl od Puškinův hrdina neustále hledá způsoby, jak svému životu přidat koření, a když ho nenachází, velmi tím trpí. Vlastní rozmary pro něj vždy byly a budou na prvním místě a pro uspokojení svých tužeb je připraven udělat cokoliv. Rád s lidmi manipuluje a podmaňuje si je, užívá si nad nimi moci.

Pečorin má přitom i kladné vlastnosti a kromě výtek a výčitek si plně zaslouží sympatie a sympatie. Vyznačuje se bystrou myslí a při posuzování druhých je docela sebekritický a náročný na sebe. Pečorinovi není cizí poezie a lyrické nálady, jemně cítí přírodu a obdivuje její krásu. Při souboji prokazuje záviděníhodnou odvahu a statečnost, není zbabělec a neustupuje, jeho chladnokrevnost je v celé své kráse. Přes vlastní egoismus je Pečorin schopen skutečných citů, například ve vztahu k Věře se ukazuje, že umí být i upřímný a umí milovat.

(M.A. Vrubel "Souboj Pečorina s Grushnitským" 1890-1891)

Pečorinova osobnost je tak složitá a nejednoznačná, že nelze s jistotou říci, jaké pocity ve čtenářích vyvolává: ostré odsouzení a nepřátelství, nebo sympatie a porozumění. Hlavními rysy jeho postavy jsou nesoulad mezi jeho myšlenkami a činy, odpor k okolním okolnostem a obraty osudu. Hrdina srší touhou jednat, ale nejčastěji jeho činy vyústí buď v prázdné a zbytečné činy, nebo naopak přinášejí bolest a neštěstí jeho blízkým. Po vytvoření obrazu Pečorina, jedinečného hrdiny své doby, s jehož prototypy se Lermontov setkával na každém kroku, chtěl autor zaměřit pozornost na morální odpovědnost každého člověka za jeho myšlenky a činy. životní volba a jak to může ovlivnit lidi kolem vás.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Zveřejněno na http://www.allbest.ru/

Citace charakteristika Pečorin na základě díla M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby".

Obrázek Pečorina Oněgina Lermontova

Student třídy 10-B

Galichyan Oleg

„Byl středně vysoký, jeho štíhlá, hubená postava a široká ramena se ukázala jako silná postava, schopná vydržet všechny obtíže kočovného života a změny klimatu, neporažena zhýralostí; velkoměstský život ani duchovní bouře; jeho zaprášený sametový kabátec, zapínaný pouze na dva spodní knoflíky, umožňoval vidět jeho oslnivě čisté prádlo, odhalující zvyky slušného muže; jeho potřísněné rukavice vypadaly záměrně ušité na míru jeho malé aristokratické ruce, a když si jednu rukavici sundal, překvapila mě hubenost jeho bledých prstů. Jeho chůze byla nedbalá a líná, ale všiml jsem si, že nemává rukama – což je nepochybné znamení jakési tajnůstkářství. Jsou to však mé vlastní komentáře, založené na mých vlastních pozorováních a vůbec vás nechci nutit, abyste jim slepě věřili. Když se posadil na lavici, rovný pas měl ohnutý, jako by v zádech neměl jedinou kost; poloha celého jeho těla ukazovala jakousi nervovou slabost: posadil se, když Balzacova třicetiletá koketa po únavném plese seděla na svých měkkých židlích. Na první pohled na jeho tvář bych mu nedal víc než třiadvacet let, ačkoli poté jsem byl připraven dát mu třicet. V jeho úsměvu bylo cosi dětského. Jeho kůže měla jistou ženskou něhu; jeho blonďaté vlasy, přirozeně kudrnaté, tak malebně rýsovaly jeho bledé, ušlechtilé čelo, na kterém bylo možné teprve po dlouhém pozorování zaznamenat stopy vrásek, které se křížily a byly patrně mnohem zřetelněji viditelné ve chvílích hněvu nebo duševní úzkosti. Přes světlou barvu vlasů měl knír a obočí černé - znak plemene u člověka, stejně jako černá hříva a černý ocas bílého koně. Na doplnění portrétu řeknu, že měl mírně vyhrnutý nos, zuby oslnivě bílé a hnědé oči; Musím říct ještě pár slov o očích.

Za prvé, oni se nesmáli, když se smál on! -Všimli jste si někdy takové podivnosti u některých lidí? Je to známka buď zlého sklonu, nebo hlubokého, neustálého smutku. Kvůli polospuštěným řasám se takříkajíc leskly jakýmsi fosforeskujícím leskem. Nebyl to odraz žáru duše nebo hrací představivosti: byl to lesk, jako lesk hladké oceli, oslňující, ale chladný; jeho pohled - krátký, ale pronikavý a těžký, zanechával nepříjemný dojem indiskrétní otázky a mohl působit drze, kdyby nebyl tak lhostejně klidný. Všechny tyto poznámky mě napadly snad jen proto, že jsem znal některé detaily jeho života a na jiného člověka by možná působil úplně jiným dojmem; ale protože o tom neuslyšíte od nikoho kromě mě, musíte se nevyhnutelně spokojit s tímto obrazem. Na závěr řeknu, že byl obecně velmi pohledný a měl jednu z těch originálních tváří, které mají rády především sekulární ženy.“

Z povídky "Maksim Maksimych". Citovaný popis Pečorina

Srovnávací charakteristiky Oněginu a Pečorinu

Oněgin a Pečorin jsou zástupci určitého historická éra. Ve svých činech a jednání autoři odráželi sílu i slabost své generace. Každý z nich je hrdinou své doby. Byl to čas, který určil nejen jejich společné rysy, ale i rozdíly.

Podobnost mezi obrazy Jevgenije Oněgina a Grigorije Pečorina je nepopiratelná. Původ, podmínky výchovy, vzdělání, formování postavy – to vše je našim hrdinům společné.

Byly dobře čitelné a vzdělaní lidé, což je postavilo nad ostatní mladé lidi v jejich okruhu. Oněgin je metropolitní aristokrat s bohatým dědictvím. Je to člověk s velmi složitým a rozporuplným charakterem. Je talentovaný, chytrý a vzdělaný. Důkazem Oněginova vysokého vzdělání je jeho rozsáhlá osobní knihovna.

Pečorin - zástupce vznešené mládí, silná osobnost má spoustu výjimečných, zvláštních věcí: vynikající mysl, mimořádnou sílu vůle. Oba s významnými schopnostmi a duchovními potřebami se nedokázali v životě realizovat.

V mládí měli oba hrdinové rádi bezstarostnost sociální život, oba uspěli ve „vědě něžné vášně“, ve znalostech „ruských mladých dam“. Pečorin říká, že při setkání se ženou vždy neomylně odhadl, zda ho bude milovat. Ženám přináší jen neštěstí. A Oněgin nezanechal v Tatianině životě příliš dobrou stopu a okamžitě nesdílel své pocity.

Oba hrdinové procházejí neštěstím, oba se stávají odpovědnými za smrt lidí. Oněgin i Pečorin si váží své svobody. Lhostejnost k lidem charakteristická pro oba, zklamání a nuda ovlivňují jejich postoj k přátelství. Oněgin se kamarádí s Lenským, protože není nic lepšího na práci. A Pečorin říká, že není schopen přátelství, a dokazuje to svým chladným postojem k Maximu Maksimychovi.

Je zřejmé, že mezi hrdiny románů Puškina a Lermontova jsou rozdíly. Oněgin je egoista, což v zásadě není jeho chyba. Otec mu nevěnoval téměř žádnou pozornost a dal svého syna učitelům, kteří toho chlapa jen chválili. Vyrostl z něj tedy člověk, který se staral jen o sebe, o své touhy, nevěnoval pozornost pocitům a utrpení druhých lidí. Oněgin není spokojen s kariérou úředníka a statkáře. Nikdy nesloužil, což ho odlišuje od jeho současníků. Oněgin vede život bez úředních povinností.

Pečorin je trpící egoista. Chápe bezvýznamnost svého postavení. Pečorin se počítá mezi jejich ubohé potomky, kteří bloudí po zemi bez pýchy a přesvědčení. Nedostatek víry v hrdinství, lásku a přátelství připravuje jeho život o hodnoty. Neví, proč se narodil a proč žije. Pečorin se od svého předchůdce Oněgina liší nejen temperamentem a silou vůle, ale také mírou svého postoje ke světu. Na rozdíl od Oněgina není jen chytrý, je to filozof a myslitel.

Oněgin i Pečorin, rozčarovaní ze života kolem sebe, jdou do souboje. Každý má však svůj vlastní důvod. Oněgin se bojí veřejný názor, přijímající Lenského výzvu na souboj. Pečorin, střílející s Grushnitským, se mstí společnosti za nenaplněné naděje.

Osud posílá Lermontovovi hrdinu test za testem, on sám hledá dobrodružství, což je důležité. To ho přitahuje, zkrátka žije pro dobrodružství. Oněgin přijímá život takový, jaký je, jde s proudem. Je to dítě své doby, rozmazlené, rozmarné, ale poslušné. Pečorinova neposlušnost je jeho smrtí. Oněgin i Pečorin jsou sobečtí, ale myslící a trpící hrdinové. Protože ubližováním jiným lidem netrpí o nic méně.

Při srovnání popisů života hrdinů se lze přesvědčit, že Pečorin je aktivnější člověk. Oněgin jako osoba pro nás zůstává záhadou.

Ale pro nás zůstávají tito hrdinové zajímaví a důležití, jako držitelé vysokých lidských ctností.

Publikováno na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Charakteristika obrazu hlavní postavy Grigory Pechorina na základě díla M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby", první Rus realistický román v próze. Pečorin jako zástupce" lidé navíc“, jeho vztahy s ostatními postavami v díle.

abstrakt, přidáno 30.01.2012


Analýza vnitřního světa a zkušeností hlavních postav Lermontovova příběhu „Hrdina naší doby“ - Pečorin a Grushnitsky, Srovnávací charakteristiky. Názor literárních vědců Marčenka a Belinského o Grushnitském jako o „zkreslujícím zrcadle“ Pečorina, odůvodnění.

článek, přidáno 21.09.2010


„Hrdina naší doby“ je mnohostranné dílo, které zahrnuje všechny hlavní motivy Lermontovovy osobnosti a kreativity. Obrazy Pečorina a Maxima Maksimoviče jako kontrast mezi dobrem a zlem v dílech výzkumníků „Hrdina naší doby“.

abstrakt, přidáno 4.11.2012


Kavkazské dojmy M.Yu. Lermontov. První vydání románu „Hrdina naší doby“. Tvůrčí principy sledování životní pravdy a kritické hodnocení hrdiny. Záhada v Pečorinově zobrazení. Obvinění a ospravedlnění Pečorina.

abstrakt, přidáno 28.11.2006


Hlavní postava román od M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby", jeho přátelé a nepřátelé. Epizoda souboje je jednou z klíčových v románu. Večer před duelem. "Démonické" vlastnosti Pečorinovy ​​povahy. Místo obrazu Grushnitského v románu. Deníkové záznamy hrdiny.

prezentace, přidáno 14.10.2012


Roman od M. Yu Lermontova (1814-1841) „Hrdina naší doby“. Systém obrázků. "Princezna Mary". Pechorinova postava. Rozbor lyrické elegie díla V.A. Žukovskij "Slavyanka". Analýza básně M.Yu. Lermontov "Duma".

test, přidáno 13.04.2006


Zdroje Pečorinových znalostí a jeho postoj k různým typům literatury obecně. obecné charakteristiky Pečorinův pohled na svět. Bezvadné ovládání rodného jazyka. Vypravěčské schopnosti. Vliv Rousseauovy kreativity na Pečorina. Vliv antických filozofů.

abstrakt, přidáno 26.11.2008


Ústřední problém Lermontovova románu „Hrdina naší doby“. Vlastnosti kompozice a zápletky díla. Počátky Pečorinova individualismu. Životní pozice a mravní zásady hlavní postavy, povahové vlastnosti. Význam Pečorinova obrazu.

esej, přidáno 29.01.2014


Žánrové a kompoziční rysy románu Michaila Jurijeviče Lermontova „Hrdina naší doby“, žánrová specifičnost díla. Problém smyslu života a osudu v kapitole "Fatalista". Pečorinův tragický osud a jeho postoj k předurčení.

práce v kurzu, přidáno 12.09.2014


Identifikace trendů v chápání a interpretaci obrazu Pečorina v románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby". Analýza fází duchovního hledání, touha vymanit se ze zajetí vlastního egoistického já. Stanovení příčin duchovního dramatu hrdiny té doby.

Proč je Pečorin „hrdinou naší doby“

Román „Hrdina naší doby“ napsal Michail Lermontov ve 30. letech 19. století. To byla doba Nikolajevovy reakce, která přišla po rozptýlení děkabristického povstání v roce 1825. Mnoho mladých, vzdělaných lidí v té době nevidělo cíl života, nevědělo, na co uplatnit své síly, jak sloužit ve prospěch lidí a vlasti. Proto vznikly takové neklidné postavy jako Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Charakterizace Pečorina v románu „Hrdina naší doby“ je ve skutečnosti charakteristikou celé autorovy současné generace. Nuda - to je ono charakteristický. „Hrdina naší doby, moji drazí, je rozhodně portrétem, ale ne jedné osoby: je to portrét tvořený neřestmi celé naší generace v jejich plném rozvoji,“ píše Michail Lermontov v předmluvě. "Jsou tam všichni mladí lidé opravdu takoví?" – ptá se jedna z postav románu Maxim Maksimych, který Pečorina zblízka znal. A autor, který v díle hraje roli cestovatele, mu odpovídá, že „je mnoho lidí, kteří říkají totéž“ a že „dnes ti, kteří... se nudí, se snaží toto neštěstí skrývat jako neřest. “

Můžeme říci, že všechny Pechorinovy ​​činy jsou motivovány nudou. O tom začínáme být přesvědčeni téměř od prvních řádků románu. Nutno podotknout, že kompozičně je vystavěna tak, aby čtenář co nejlépe viděl všechny charakterové vlastnosti hrdiny, a to z různých stran. Chronologie událostí zde ustupuje do pozadí, respektive zde vůbec není. Z Pechorinova života byly vytrženy kousky, které spojuje pouze logika jeho obrazu.

Charakteristika Pechorin

Akce

O tomto muži se poprvé dozvídáme od Maxima Maksimycha, který s ním sloužil v kavkazské pevnosti. Vypráví příběh o Belovi. Pečorin kvůli zábavě přemluvila svého bratra, aby unesl dívku - krásnou mladou Čerkesku. Zatímco je k němu Bela chladná, on se o ni zajímá. Jakmile ale dosáhne její lásky, okamžitě vychladne. Pečorinovi je jedno, že osudy jsou tragicky zničeny kvůli jeho rozmaru. Belin otec je zabit a pak ona sama. Někde v hloubi duše je mu této dívky líto, jakákoliv vzpomínka na ni v něm vyvolává hořkost, ale svého činu nelituje. Ještě před její smrtí se kamarádce přizná: „Jestli chceš, pořád ji miluji, jsem jí vděčný za pár spíše sladkých minut, dal bych za ni život, ale nudím se s ní. .”. Láska divochy se pro něj ukázala jako málo lepší než láska vznešená dáma. Tento psychologický experiment mu stejně jako všechny předchozí nepřinesl štěstí a spokojenost se životem, ale zanechal v něm zklamání.

Stejně tak pro planý zájem zasáhl do života „poctivých pašeráků“ (kapitola „Taman“), v důsledku čehož se nešťastná stařena a slepý chlapec ocitli bez obživy.

Další zábavou pro něj byla princezna Mary, s jejíž city si bezostyšně pohrával, dával jí naději a pak přiznal, že ji nemiluje (kapitola „Princezna Mary“).

O posledních dvou případech se dozvídáme od samotného Pečorina, z deníku, který si svého času vedl s velkým nadšením, chtěl porozumět sám sobě a... zabít nudu. Pak ztratil zájem i o tuto činnost. A jeho poznámky – kufr sešitů – zůstaly Maksimu Maksimychovi. Marně je nosil s sebou a chtěl je občas předat majiteli. Když se taková příležitost naskytla, Pečorin je nepotřeboval. V důsledku toho si vedl deník ne kvůli slávě, ne kvůli publikaci. To je zvláštní hodnota jeho poznámek. Hrdina se popisuje, aniž by si dělal starosti s tím, jak bude vypadat v očích ostatních. Nepotřebuje se vyhovárat, je k sobě upřímný – a díky tomu se můžeme dozvědět o pravých důvodech jeho jednání a pochopit ho.

Vzhled

Cestující autor se ukázal být svědkem setkání Maxima Maksimycha s Pečorinem. A od něj se dozvídáme, jak vypadal Grigorij Alexandrovič Pečorin. V celém jeho vzhledu byl cítit rozpor. Na první pohled mu nebylo víc než 23 let, ale další minutu se zdálo, že mu je 30. Jeho chůze byla nedbalá a líná, ale nekýval rukama, což obvykle svědčí o tajnůstkářském charakteru. Když se posadil na lavici, jeho rovný pas se ohnul a ochabl, jako by v jeho těle nezůstala jediná kost. Na čele tohoto mladého muže byly stopy vrásek. Autora ale zvláště zarazily jeho oči: nesmály se, když se smál.

Charakterové rysy

Vnější charakteristiky Pechorina v „Hrdina naší doby“ odrážejí jeho vnitřní stav. „Dlouho jsem nežil srdcem, ale hlavou,“ říká o sobě. Všechny jeho činy se skutečně vyznačují chladnou racionalitou, ale city ne, ne, prorazí. Nebojácně se sám vydává na lov divočáka, ale při zvuku okenic se otřásá, v deštivém dni dokáže strávit na lovu celý den a má hrůzu z průvanu.

Pečorin si zakázal cítit, protože jeho skutečné pudy duše nenacházely odezvu u svého okolí: „Všichni na mé tváři četli známky špatných pocitů, které neexistovaly; ale byli očekáváni - a narodili se. Byl jsem skromný - byl jsem obviněn z lsti: stal jsem se tajnůstkářem. Hluboce jsem cítil dobro a zlo; nikdo mě nemazlil, všichni mě uráželi: stal jsem se pomstychtivým; Byl jsem zasmušilý, - ostatní děti byly veselé a upovídané; Cítil jsem se nad nimi nadřazený – dali mě níž. Začal jsem závidět. Byl jsem připraven milovat celý svět, ale nikdo mi nerozuměl: a naučil jsem se nenávidět."

Spěchá kolem, nenachází své povolání, svůj smysl života. "Je pravda, že jsem měl vysoký cíl, protože v sobě cítím nesmírnou sílu." Světská zábava, romány jsou prošlou fází. Nepřinesly mu nic jiného než vnitřní prázdnotu. Ve studiu vědy, které se ujal v touze mít prospěch, také nenašel žádný smysl, protože si uvědomil, že klíčem k úspěchu je obratnost, a ne znalosti. Pečorina přemohla nuda a doufal, že ho před tím zachrání alespoň čečenské kulky svištějící nad hlavou. Ale během kavkazské války byl znovu zklamán: „Po měsíci jsem si tak zvykl na jejich bzučení a blízkost smrti, že jsem opravdu věnoval více pozornosti komárům a začal jsem se nudit víc než předtím.“ Co mohl udělat se svou nevyčerpanou energií? Důsledkem jeho nedostatečné poptávky bylo na jedné straně neopodstatněné a nelogické jednání, na druhé straně bolestná zranitelnost a hluboký vnitřní smutek.

Postoj k lásce

O tom, že Pečorin neztratil schopnost cítit, svědčí i jeho láska k Věře. Toto je jediná žena, která ho úplně pochopila a přijala ho takového, jaký je. Nepotřebuje se před ní přikrášlovat nebo naopak působit nepřístupně. Splňuje všechny podmínky, jen aby ji mohl vidět, a když odejde, uhání svého koně k smrti ve snaze dohnat svou milovanou.

K ostatním ženám, které se na jeho cestě potkají, se chová úplně jinak. Zde není místo pro emoce – pouze vypočítavost. Jsou pro něj jen způsobem, jak si ulevit od nudy a zároveň nad nimi demonstrovat svou sobickou moc. Studuje jejich chování jako pokusní králíci a přichází s novými zvraty ve hře. Ale ani to ho nezachrání - často předem ví, jak se jeho oběť zachová, a je ještě smutnější.

Postoj ke smrti

Ještě jeden důležitý bod Pečorinovou postavou v románu „Hrdina naší doby“ je jeho postoj ke smrti. Celý je demonstrován v kapitole „Fatalista“. Pečorin sice uznává předurčení osudu, ale věří, že by to člověka nemělo připravit o jeho vůli. Musíme směle postupovat vpřed, „koneckonců, nestane se nic horšího než smrt – a smrti nemůžete uniknout“. Zde vidíme, jakých ušlechtilých činů je Pechorin schopen, pokud je jeho energie nasměrována správným směrem. Statečně se vrhá z okna ve snaze zneškodnit kozáckého zabijáka. Jeho vrozená touha jednat, pomáhat lidem, konečně nachází alespoň nějaké uplatnění.

Můj postoj k Pečorinovi

Jaký postoj si tato osoba zaslouží? Odsouzení nebo soucit? Autor takto pojmenoval svůj román s jistou ironií. „Hrdina naší doby“ samozřejmě není vzorem. Je to ale typický představitel své generace, nucený bezcílně utrácet nejlepší roky. „Jsem hlupák nebo darebák, nevím; ale je pravda, že jsem také velmi hoden lítosti,“ říká o sobě Pečorin a uvádí důvod: „Moje duše je zkažená světlem.“ Poslední útěchu vidí v cestování a doufá: „Možná někde cestou umřu.“ Můžete to léčit jinak. Jedna věc je jistá: je to nešťastný člověk, který nikdy nenašel své místo v životě. Kdyby byla jeho současná společnost strukturována jinak, ukázal by se úplně jinak.

Pracovní test

Grigorij Pečorin - hlavní postava román. Jedinečná osobnost, kterou nikdo nedokázal plně pochopit. Takoví hrdinové se najdou v každé době. Každý čtenář se v něm bude moci poznat se všemi neřestmi charakteristickými pro lidi a touhou měnit svět.

Obraz a charakteristika Pechorina v románu „Hrdina naší doby“ vám pomůže pochopit, jaký je ve skutečnosti člověk. Jak dlouhodobý vliv okolního světa dokázal zanechat stopu na hloubce charakteru, proměnit komplex vnitřní svět Hlavní postava.

Pechorinův vzhled

Při pohledu na mladého, pohledného muže je těžké určit, jak je ve skutečnosti starý. Podle autora ne více než 25, ale někdy se zdálo, že Gregorymu je už přes 30. Ženy ho měly rády.

"...byl obecně velmi pohledný a měl jednu z těch původních fyziognomií, které jsou obzvláště oblíbené u sekulárních žen..."

Štíhlý. Skvěle postavené. Atletická stavba.

"...středně vysoký, jeho štíhlá, hubená postava a široká ramena dokazují jeho silnou stavbu..."

Blond. Vlasy byly mírně zvlněné. Tmavý knír a obočí. Při setkání s ním všichni věnovali pozornost jeho očím. Když se Pechorin usmál, pohled jeho hnědých očí zůstal chladný.

"...nesmáli se, když se smál on..."

Bylo vzácné, že by někdo snesl jeho pohled, byl příliš těžký a nepříjemný pro svého partnera.

Nos je mírně otočený nahoru. Sněhově bílé zuby.

"...lehce zvednutý nos, oslnivě bílé zuby..."

Na čele se už objevily první vrásky. Pechorinova chůze je impozantní, mírně líná, nedbalá. Ruce se mi i přes silnou postavu zdály malé. Prsty jsou dlouhé, tenké, charakteristické pro aristokraty.

Gregory se dokonale oblékl. Oblečení je drahé, čisté, dobře vyžehlené. Příjemná vůně parfému. Boty jsou vyčištěny do lesku.

Gregoryho postava

Gregoryho vzhled zcela odráží vnitřní stav jeho duše. Vše, co dělá, je prodchnuto přesným sledem kroků, chladnou rozvážností, skrze kterou se někdy snaží prorazit emoce a city. Nebojácný a bezohledný, někde slabý a bezbranný, jako dítě. Je zcela vytvořen z neustálých rozporů.

Grigorij si slíbil, že nikdy neukáže svou pravou tvář, a zakázal mu projevovat k někomu jakékoli city. Byl zklamaný z lidí. Když byl skutečný, bez lsti a přetvářky, nemohli pochopit hloubku jeho duše, obviňovali ho z neexistujících neřestí a dělali si nároky.

„...všichni na mé tváři četli známky špatných pocitů, které tam nebyly; ale byli očekáváni - a narodili se. Byl jsem skromný - byl jsem obviněn z lsti: stal jsem se tajnůstkářem. Hluboce jsem cítil dobro a zlo; nikdo mě nemazlil, všichni mě uráželi: stal jsem se pomstychtivým; Byl jsem zasmušilý, - ostatní děti byly veselé a upovídané; Cítil jsem se nad nimi nadřazený – dali mě níž. Začal jsem závidět. Byl jsem připraven milovat celý svět, ale nikdo mi nerozuměl: a naučil jsem se nenávidět...“

Pečorin neustále hledá sám sebe. Spěchá kolem, hledá smysl života, ale nenachází ho. Bohatý a vzdělaný. Rodem šlechtic je zvyklý poflakovat se ve vyšší společnosti, ale takový život se mu nelíbí. Gregory ji považoval za prázdnou a bezcennou. Dobrá odbornice na ženskou psychologii. Dokázal jsem přijít na každý z nich a od prvních minut rozhovoru jsem pochopil, co to bylo. Vyčerpaný a zničený společenským životem se pokusil proniknout do vědy, ale brzy pochopil, že síla nespočívá ve znalostech, ale ve šikovnosti a štěstí.

Nuda muže užírala. Pečorin doufal, že melancholie během války odezní, ale mýlil se. Kavkazská válka přinesla další zklamání. Nedostatek poptávky v životě vedl Pečorina k činům, které se vzpíraly vysvětlení a logice.

Pečorin a láska

Jediná žena, kterou miloval, byla Vera. Byl pro ni připravený na cokoliv, ale nebylo jim souzeno být spolu. Věra je vdaná žena.

Tato vzácná setkání, která si mohli dovolit, je v očích ostatních příliš kompromitovala. Žena byla nucena opustit město. Moji milovanou nebylo možné dohnat. Jen koně dohnal k smrti ve snaze zastavit a přivést ji zpět.

Pečorin nebral ostatní ženy vážně. Jsou lékem na nudu, nic víc. Pěšci ve hře, kde stanovil pravidla. Nudná a nezajímavá stvoření ho ještě více sklíčila.

Postoj ke smrti

Pečorin je pevně přesvědčen, že vše v životě je předem dané. Ale to neznamená, že musíte sedět a čekat na smrt. Musíme jít vpřed a ona sama najde toho, koho potřebuje.

„...Rád o všem pochybuji. Vždy jdu dopředu, když nevím, co mě čeká. Protože není nic horšího než smrt, a ta se může stát – a smrti se nelze vyhnout!...“

). Jak již samotný název ukazuje, Lermontov v tomto díle zobrazil typický obraz, který charakterizuje jeho současnou generaci. Víme, jak málo si básník této generace vážil („Vypadám smutně...“) — ve svém románu zaujímá stejný úhel pohledu. V „předmluvě“ Lermontov říká, že jeho hrdina je „portrétem složeným z neřestí“ lidí té doby „v jejich plném rozvoji“.

Lermontov však spěchá říci, že když mluví o nedostatcích své doby, nezavazuje se číst morální učení svým současníkům - jednoduše kreslí „historii duše“ moderní muž, jak tomu rozumí a ke své i smůle ostatních se s tím setkal až příliš často. Bude to také tím, že nemoc je indikována, ale Bůh ví, jak ji vyléčit!

Lermontov. Hrdina naší doby. Béla, Maxim Maksimych, Taman. Celovečerní film

Autor si tedy svého hrdinu neidealizuje: stejně jako Puškin popravuje svého Aleka v „Cikánech“, tak Lermontov ve svém Pečorinu snáší z piedestalu obraz zklamaného Byronisty, obraz, který mu kdysi ležel na srdci.

Pečorin o sobě mluví více než jednou ve svých poznámkách a rozhovorech. Vypráví o tom, jak ho od dětství pronásledovala zklamání:

„Všichni na mé tváři četli známky špatných vlastností, které tam nebyly; ale byli očekáváni - a narodili se. Byl jsem skromný - byl jsem obviněn z lsti: stal jsem se tajnůstkářem. Hluboce jsem cítil dobro a zlo; nikdo mě nemazlil, všichni mě uráželi: stal jsem se pomstychtivým; Byl jsem zasmušilý, - ostatní děti byly veselé a upovídané; Cítil jsem se nad nimi nadřazený – dali mě níž. Začal jsem závidět. Byl jsem připraven milovat celý svět, ale nikdo mi nerozuměl: a naučil jsem se nenávidět. Mé bezbarvé mládí prošlo v boji se sebou samým a se světem; Ze strachu ze výsměchu jsem pohřbil své nejlepší pocity v hloubi svého srdce; tam zemřeli. Řekl jsem pravdu - nevěřili mi: začal jsem klamat; Když jsem dobře poznal světlo a prameny společnosti, stal jsem se zručným ve vědě o životě a viděl jsem, jak jsou ostatní šťastní bez umění a svobodně si užívají výhod, které jsem tak neúnavně hledal. A pak se v mé hrudi zrodilo zoufalství - ne zoufalství, které se léčí hlavní pistole, ale chladné, bezmocné zoufalství, pokryté zdvořilostí a dobromyslným úsměvem. Stal jsem se morálním mrzákem."

Stal se „morálním mrzákem“, protože ho lidé „deformovali“; Ony nerozuměli ho, když byl dítě, když se stal mládím a dospělým... Vnutili jeho duši dualita,- a začal žít dvě poloviny života, jednu pro parádu, pro lidi, druhou pro sebe.

"Mám nešťastnou povahu," říká Pečorin. "Zda mě moje výchova stvořila takto, zda mě Bůh stvořil takto, nevím."

Lermontov. Hrdina naší doby. Princezna Mary. Celovečerní film, 1955

Pečorin, uražen vulgárností a nedůvěrou lidí, se stáhl do sebe; pohrdá lidmi a nedokáže žít podle jejich zájmů - zažil všechno: jako Oněgin si užíval jak marné radosti světa, tak lásku četných fanoušků. Studoval také knihy, hledal silné dojmy z války, ale připustil, že to všechno byl nesmysl a „pod čečenskými kulkami“ bylo stejně nudné jako čtení knih Pomyslel si, že svůj život naplní láskou k Bele, ale stejně jako Aleko. v Zemfiře se spletl - a nebyl schopen žít stejný život s primitivní ženou, nezkaženou kulturou.

„Jsem hlupák nebo darebák, nevím; ale je pravda, že jsem také velmi hoden lítosti,“ říká, „možná víc než ona: má duše je zkažená světlem, má fantazie je neklidná, mé srdce je nenasytné; Všechno mi nestačí: na smutek si zvykám stejně snadno jako na rozkoš a můj život je den ode dne prázdnější; Zbývá mi jediný lék: cestování."

Těmito slovy je mimořádná osoba nastíněna v plné velikosti, s silná duše, ale bez možnosti uplatnit své schopnosti na čemkoli. Život je malý a bezvýznamný, ale v jeho duši je mnoho síly; jejich význam je nejasný, protože je není kam umístit. Pechorin je stejný démon, který byl zapletený se svými širokými, volnými křídly a oblečený do vojenské uniformy. Jestliže Démonovy nálady vyjadřovaly hlavní rysy Lermontovovy duše - jeho vnitřní svět, pak se v obrazu Pečorina ztvárnil ve sféře té vulgární reality, která ho jako olovo tiskla k zemi, k lidem... Není divu, že Lermontov -Pechorin je přitahován ke hvězdám - nejednou obdivuje noční oblohu - ne nadarmo je mu tady na zemi drahá jen svobodná příroda...

„Vyhublý, bílý“, ale silně stavěný, oblečený jako „dandy“, se všemi způsoby aristokrata, s uhlazenýma rukama, působil zvláštním dojmem: síla se v něm snoubila s jakousi nervózní slabostí. Na jeho bledém, ušlechtilém čele jsou stopy předčasných vrásek. Jeho nádherné oči"Nesmáli se, když se smál on." "Toto je známka buď zlého sklonu, nebo hlubokého, neustálého smutku." V těchto očích „nebyl žádný odraz žáru duše nebo hravé představivosti – byl to lesk, jako lesk hladké oceli, oslnivý, ale chladný; jeho pohled je krátký, ale pronikavý a těžký.“ V tomto popisu si Lermontov vypůjčil některé rysy ze svého vlastního vzhledu. (Viz Pechorinův vzhled (s uvozovkami).)

Pečorin, který se k lidem a jejich názorům choval s despektem, se však vždy ze zvyku zhroutil. Lermontov říká, že i on „seděl jako Balzacova třicetiletá koketa sedí na svých měkkých židlích po únavném plese“.

Když si zvykl nerespektovat druhé, nebrat ohled na svět druhých, obětuje celý svět svému vlastnímu. sobectví. Když se Maxim Maksimych pokouší zranit Pečorinovo svědomí opatrnými narážkami na nemorálnost Belova únosu, Pečorin klidně odpoví otázkou: „Kdy ji mám rád? Bez lítosti „popraví“ Grushnitského ani ne tak pro jeho podlost, ale protože se on, Grushnitsky, odvážil pokusit se ho oklamat, Pečorine!... Sebeláska byla rozhořčena. Aby si udělal legraci z Grushnitského („bez bláznů by byl svět velmi nudný!“), zaujme princeznu Mary; chladný egoista, aby uspokojil svou touhu „bavit se“, vnáší do Maryina srdce celé drama. Zničí Verinu pověst a její rodinné štěstí ze stejného nesmírného sobectví.

"Co mě zajímají lidské radosti a neštěstí?" - vykřikne. Ale není to jen chladná lhostejnost, co v něm vyvolává tato slova. I když říká, že „smutné je vtipné, vtipné je smutné a obecně, abych byl upřímný, jsme lhostejní ke všemu kromě nás samotných“ - to je jen fráze: Pečorin není lhostejný k lidem - je mstí se, zlý a nemilosrdný.

Přiznává si jak „drobné slabosti, tak špatné vášně“. Je připraven vysvětlit svou moc nad ženami tím, že „zlo je přitažlivé“. Sám nachází ve své duši „špatný, ale nepřemožitelný pocit“ – a tento pocit nám vysvětluje slovy:

„Vlastnit mladou, sotva kvetoucí duši, je nesmírné potěšení! Je jako květina, jejíž nejlepší vůně se vypaří k prvnímu slunečnímu paprsku, musí se v tuto chvíli utrhnout a po vydechnutí hodit na cestu: možná ji někdo sebere!

Sám si uvědomuje přítomnost téměř všech „sedmi smrtelných hříchů“ v sobě: má „nenasytnou chamtivost“, která vše pohlcuje, která se na utrpení a radost druhých dívá jen jako na potravu podporující duchovní sílu. Má šílené ambice a touhu po moci. V „nasycené hrdosti“ vidí „štěstí“. „Zlo plodí zlo: první utrpení dává představu potěšení mučit druhého,“ říká princezna Mary a napůl žertem, napůl vážně mu říká, že je „horší než vrah“. Sám přiznává, že „jsou chvíle“, kdy rozumí „upírovi“. To vše naznačuje, že Pechorin nemá k lidem úplnou „lhostejnost“. Stejně jako „démon“ má velkou zásobu zloby – a toto zlo může dělat „lhostejně“ nebo s vášní (pocity démona při pohledu na anděla).

„Miluji nepřátele,“ říká Pečorin, „i když ne křesťansky. Baví mě, rozproudí mi krev. Být stále ve střehu, zachytit každý pohled, význam každého slova, uhodnout záměr, zničit spiknutí, předstírat oklamání a najednou jediným postrčením převrátit celou obrovskou a pracnou stavbu triků a plánů. - tak tomu říkám život».

Samozřejmě je to opět „fráze“: ne celý Pechorinův život strávil v takovém boji s vulgárními lidmi, je v něm lepší svět, kvůli kterému se často odsuzuje. Občas je „smutný“ a uvědomuje si, že hraje „ubohou roli kata nebo zrádce“. Pohrdá sám sebou,“ tíží ho prázdnota duše.

„Proč jsem žil? Za jakým účelem jsem se narodil?... A je pravda, že to existovalo a, je pravda, měl jsem vysoký účel, protože ve své duši cítím nesmírnou sílu. Ale tento cíl jsem neuhodl – nechal jsem se unášet návnadami vášní, prázdný a nevděčný; Vyšel jsem z jejich kelímku tvrdý a studený jako železo, ale navždy jsem ztratil zápal ušlechtilých tužeb - nejlepší barvaživot. A od té doby, kolikrát jsem hrál roli sekery v rukou osudu. Jako nástroj popravy jsem padal na hlavy odsouzených obětí, často bez zloby, vždy bez lítosti. Moje láska nepřinesla štěstí nikomu, protože jsem nic neobětoval pro ty, které jsem miloval; Miloval jsem pro sebe, pro své vlastní potěšení; Uspokojil jsem podivnou potřebu svého srdce, chtivě jsem vstřebával jejich city, jejich něhu, jejich radosti i utrpení – a nikdy jsem neměl dost.“ Výsledkem je „dvojitý hlad a zoufalství“.

„Jsem jako námořník,“ říká, narodil se a vyrostl na palubě lupičské brigy: jeho duše si zvykla na bouře a bitvy, a když je vyhozen na břeh, nudí se a chřadne, bez ohledu na to, jak stinný háj láká. jemu, jakkoli pokojné slunce na něj svítí; celý den chodí po pobřežním písku, naslouchá monotónnímu šumění blížících se vln a hledí do mlhavé dálky: zda se tam mihne požadovaná plachta, na bledé čáře oddělující modrou propast od šedých mraků.“ (Srov. Lermontovovu báseň “ Plachta»).

Je zatížen životem, je připraven zemřít a smrti se nebojí, a pokud se sebevraždou nesouhlasí, je to jen proto, že stále „žije ze zvědavosti“, hledá duši, která by mu rozuměla: "Možná zítra umřu!" A na zemi nezůstane jediný tvor, který by mi zcela rozuměl!“