Rodné město Ivana Bunina. Život a dílo Bunina IA. Stručná biografie Bunina. Biografie Ivana Alekseeviče Bunina, zajímavá fakta. Přechod od poezie k próze



Datum narození:
Místo narození:	Voroněž, Ruská říše
Datum úmrtí:
Místo smrti:	Paříž, Francie
Obsazení:	Básník, prozaik
	Puškinova cena 1. stupně za překlad „Píseň o Hiawathovi“ Longfellow Nobelova cena za literaturu (1933) „za přísnou dovednost, s níž rozvíjí tradice ruštiny klasická próza".

Zvěčnění jména

funguje

Filmové adaptace

Zvěčnění jména

(10. (22. října), 1870, Voroněž - 8. listopadu 1953, Paříž) - ruský spisovatel, básník, čestný akademik Petrohradské akademie věd (1909), laureát Nobelova cena o literatuře roku 1933.

Životopis

Ivan Bunin se narodil 10. (22. října) 1870 do staré zchudlé šlechtické rodiny ve Voroněži, kde prožil první tři roky svého života. Následně se rodina přestěhovala na panství Ozerki poblíž Yelets (provincie Oryol, nyní Lipetská oblast). Otec - Alexey Nikolaevich Bunin, matka - Lyudmila Aleksandrovna Bunina (rozená Chubarova). Do 11 let byl vychováván doma, v roce 1881 nastoupil na okresní gymnázium Jeletsk, v roce 1885 se vrátil domů a pokračoval ve vzdělávání pod vedením svého staršího bratra Julia. Hodně se věnoval sebevzdělávání, rád četl světové i domácí literární klasiky. V 17 letech začal psát poezii a v roce 1887 debutoval tiskem. V roce 1889 se přestěhoval do Oryolu a začal pracovat jako korektor pro místní noviny Oryol Vestnik. V té době měl dlouhý vztah se zaměstnankyní těchto novin Varvarou Paščenkovou, s níž se proti vůli svých příbuzných přestěhoval do Poltavy (1892).

Sbírky „Básně“ (Orel, 1891), „Pod širým nebem“ (1898), „Padající listí“ (1901; Puškinova cena).

1895 - osobně se setkal s Čechovem, předtím si dopisovali.

V roce 1890 cestoval na parníku "Čajka" (" kůra se dřevem“) podél Dněpru a navštívil hrob Tarase Ševčenka, kterého miloval a později hodně překládal. O několik let později napsal esej „U racka“, který vyšel v dětském ilustrovaném časopise „Vskhody“ (1898, č. 21, 1. listopadu).

V roce 1899 se oženil s Annou Nikolajevnou Tsakni, dcerou populistického revolucionáře N. P. Tsakni. Manželství netrvalo dlouho, jediné dítě zemřelo v 5 letech (1905). V roce 1906 Bunin uzavřel civilní sňatek (oficiálně registrovaný v roce 1922) s Verou Nikolajevnou Muromcevou, neteří S. A. Muromceva, předsedy Státní dumy Ruské říše 1. svolání.

Bunin ve svých textech pokračoval v klasických tradicích (sbírka „Falling Leaves“, 1901).

V příbězích a příbězích, které ukazoval (někdy s nostalgickou náladou)

Bunin byl třikrát oceněn Puškinovou cenou. 1. listopadu 1909 byl zvolen čestným akademikem Petrohradské akademie věd v kategorii krásné literatury.

V létě 1918 se Bunin přesunul z bolševické Moskvy do Oděsy obsazené německými vojsky. Když se Rudá armáda v dubnu 1919 blížila k městu, neemigroval, ale zůstal v Oděse. Vítá dobytí města Dobrovolnou armádou v srpnu 1919, osobně děkuje generálu A.I. Děnikinovi, který do města dorazil 7. října, aktivně spolupracuje s OSVAG (propagandistický a informační orgán) pod V.S.Yu.R. V únoru 1920 když se přiblížili bolševici, opustil Rusko. Emigruje do Francie. Během těchto let si vedl deník „Prokleté dny“, který byl částečně ztracen, a zarážel jeho současníky přesností svého jazyka a vášnivou nenávistí k bolševikům. V exilu byl aktivní ve společenské a politické činnosti: přednášel, spolupracoval s ruskými politickými stranami a organizacemi (konzervativními i nacionalistickými), pravidelně publikoval publicistické články. Přednesl slavný manifest o úkolech ruského zahraničí ohledně Ruska a bolševismu: „Poslání ruské emigrace“. Nositel Nobelovy ceny za literaturu v roce 1933.

Druhý světová válka(od října 1939 do 1945) strávil v pronajaté vile „Jeannette“ v Grasse (departement Alpes-Maritimes).

Bunin odmítal jakékoli formy spolupráce s nacistickými okupanty a snažil se neustále sledovat dění v Rusku. V roce 1945 se Buninovi vrátili do Paříže. Bunin opakovaně vyjadřoval svou touhu vrátit se do Ruska; v roce 1946 označil výnos sovětské vlády „O obnovení občanství SSSR poddaným bývalé Ruské říše...“ za „velkorysé opatření“, ale Ždanovův výnos o časopisech „Zvezda“ a „Leningrad“ (1946), které pošlapaly A. Achmatova a M. Zoshčenka, vedly Bunina k tomu, že navždy opustil svůj záměr vrátit se do vlasti.

Pracoval tvrdě a plodně literární činnost, stal se jednou z hlavních postav ruského zahraničí.

Zatímco byl v exilu, Bunin napsal svůj nejlepší díla, jako například: „Mityova láska“ (1924), „ Úpal"(1925), "Případ Cornet Elagin" (1925) a nakonec "Život Arsenyeva" (1927-1929, 1933) a cyklus příběhů "Temné uličky" (1938-40). Tato díla se stala novým slovem jak v Buninově díle, tak v ruské literatuře obecně. Podle K. G. Paustovského je „Život Arsenjeva“ nejen vrcholným dílem ruské literatury, ale také „jedním z nejpozoruhodnějších fenoménů světové literatury“. V posledních letech svého života psal extrémně subjektivní „Memoáry“.

Podle nakladatelství Čechov pracoval Bunin v posledních měsících svého života literární portrét A.P. Čechova, dílo zůstalo nedokončeno (v knize: „Loopy Ears and Other Stories“, New York, 1953).

Zemřel ve spánku ve dvě hodiny ráno od 7. do 8. listopadu 1953 v Paříži. Podle očitých svědků ležel na spisovatelově posteli svazek románu L. N. Tolstého „Vzkříšení“. Byl pohřben na hřbitově v Sainte-Geneviève-des-Bois ve Francii.

V letech 1929-1954. Buninova díla nebyla v SSSR publikována. Od roku 1955 je nejpublikovanějším spisovatelem první vlny ruské emigrace v SSSR (několik sebraných děl, mnoho jednosvazkových knih).

Některá díla („Prokleté dny“ atd.) byla vydána v SSSR až s počátkem perestrojky.

Zvěčnění jména

V Moskvě je ulice s názvem Buninskaya Alley, vedle stanice metra stejného jména.
V Moskvě na Povarské ulici, nedaleko domu, ve kterém spisovatel žil, mu byl postaven pomník.
17. října 1992 byl v Orlu odhalen pomník I. A. Buninovi. Sochař O. A. Uvarov. Přibližně ve stejné době byla Ústřední knihovna Krupskaja přejmenována na Buninovu knihovnu (místní obyvatelé zkráceně „Buninka“).
Jedna z ulic v centru Oděsy je pojmenována po velkém spisovateli a básníkovi I.A. Bunina

funguje

Na "Chaika"
1900 - „Antonovská jablka“
1910 – „Vesnice“
1911 – „Sukhodol“
1915 – „Pan ze San Francisca“
1916 – „Snadné dýchání“
1918 - „Prokleté dny“ (vydáno 1925)
1924 – „Mityova láska“
1925 – „Úpal“
1925 – „Případ Cornet Elagin“
1930 - „Život Arsenyeva“
"matky"
1896 - „Píseň Hiawatha“ (překlad z angličtiny do ruštiny)
"Lapti"
1938 – " Temné uličky»
1937 - „Kavkaz“

Filmové adaptace

"Léto lásky" - melodrama založené na příběhu "Natalie", režisér Felix Falk, Polsko-Bělorusko, 1994
„Gramatika lásky“ je filmová hra založená na příbězích „Tanya“, „V Paříži“, „Gramatika lásky“, „ Studený podzim"ze série "Temné uličky", režie Lev Tsutsulkovsky, Lentelefilm, 1988

Zvěčnění jména

V Moskvě je Buninskaya Alley, vedle stanice metra stejného jména.
V Lipetsku je Bunin Street. Kromě toho se ulice se stejným názvem nacházejí v Yelets a Oděse.
Buninův památník byl postaven ve Voroněži; Je po něm pojmenována knihovna č. 22; Na domě, ve kterém se spisovatel narodil, je instalována pamětní deska.
Ve vesnici Ozerki, Stanovljanskij okres, Lipecká oblast, kde Bunin strávil své dětství a dospívání na panství svých rodičů, byl v 90. letech obnoven panský dům na původním základě; Na místě nedochované farmy Butyrki, 4 km od Ozyorki, kde Bunin v dětství žil se svou babičkou, byl vztyčen kříž a pamětní stéla.
V roce 1957 byl v Orylu v Muzeu oryolských spisovatelů Oryolského Spojeného literárního muzea I. S. Turgeněva otevřen sál věnovaný životu a dílu Bunina. V následujících desetiletích byla v Orlu shromážděna jedinečná, největší Buninova sbírka v Rusku, čítající více než šest tisíc položek původních materiálů: ikonografie, rukopisy, dopisy, dokumenty, knihy a osobní věci spisovatele. Převážnou část této sbírky tvoří materiály z Buninova předrevolučního archivu, který Literárnímu muzeu Oryol darovala vdova po spisovatelově synovci K. P. Pusheshnikova. Buninovy autentické osobní věci - fotografie, autogramy, knihy - spojené s emigrantským obdobím jeho tvorby, muzeum převzalo od V. N. Muromcevy-Buniny, L. F. Zurova, A. Ja. Polonského, T. D. Muravyové, M .Greena. Nábytek z Buninovy pařížské kanceláře na dlouhou dobu byl uchováván v rodině spisovatelky N. V. Kodrjanské, která jej v roce 1973 zaslala do Oryolu z Paříže prostřednictvím sovětského velvyslanectví ve Francii. 10. prosince 1991 bylo v Orlu, na Georgievsky Lane, v noblesním sídle z 19. století, otevřeno Muzeum I. A. Bunina.
V Efremově, v domě, ve kterém v letech 1909-1910. Bunin žil, jeho muzeum je otevřené.
V Moskvě, na ulici Povarskaja, nedaleko domu, ve kterém spisovatel žil, byl Buninovi 22. října 2007 postaven pomník. Autorem je sochař A. N. Burganov. Spisovatel je zastoupen stojící plná výška, ztracený v myšlenkách, s pláštěm přehozeným přes paži. Jeho statná postava, klidné gesto sepjatých rukou, hrdě zvednutá hlava a pronikavý pohled zdůrazňují aristokracii a vznešenost.
17. října 1992 byl v Orlu odhalen pomník I. A. Buninovi. Autorem je slavný sochař V. M. Klykov. Přibližně ve stejné době byla Ústřední knihovna Krupskaya přejmenována na knihovnu Bunin (místní obyvatelé zkráceně „Buninka“).
Ve Voroněži byl 13. října 1995 odhalen pomník I. A. Buninovi. Autorem je moskevský sochař A. N. Burganov. Otevření pomníku bylo načasováno na 125. výročí spisovatelova narození. Bunin je zobrazen sedící na padlém stromě se psem u nohou. Podle samotného sochaře je spisovatel zobrazován v době loučení s Ruskem, prožívá úzkost a zároveň naději a pes, který se mu drží u nohou, je symbolem odcházející šlechty, symbolem osamělosti.

V roce 2000 byl natočen film věnovaný Buninovi „Deník jeho manželky“.
Ve městě Efremov, před nádražím, byl 22. října 2010 u příležitosti 140. výročí spisovatele odhalen Buninův pomník. Pomník je opakováním sochy (tentokrát pouze do pasu), dříve instalované v Moskvě (sochař A. N. Burganov).
Jedna z ulic v centru Oděsy je pojmenována po velkém spisovateli a básníkovi I. A. Buninovi
V roce 2006 vydala televizní stanice Rossiya původní film Alexeje Denisova „Prokleté dny. Ivan Bunin“, založený na spisovatelově deníku „Prokleté dny“.

Ivan Alekseevič Bunin. Narozen 10. (22. října) 1870 ve Voroněži - zemřel 8. listopadu 1953 v Paříži. Ruský spisovatel, básník, čestný akademik Petrohradské akademie věd (1909), první ruský laureát Nobelovy ceny za literaturu (1933).

Ivan Bunin se narodil 22. října 1870 ve staré šlechtické rodině ve Voroněži. Od roku 1867 si Buninova rodina pronajala bydlení na panství Germanovskaya (Revolution Ave., 3), kde se budoucí spisovatel narodil a žil první tři roky svého života. Otec - Alexey Nikolaevich Bunin (1827-1906), byl důstojníkem v mládí, matka - Lyudmila Aleksandrovna Bunina (rozená Chubarova; 1835-1910).

Následně se rodina přestěhovala na panství Ozerki v provincii Oryol (nyní Lipecká oblast). Do 11 let byl vychováván doma, v roce 1881 nastoupil na okresní gymnázium Jeletsk, v roce 1886 se vrátil domů a pokračoval ve vzdělávání pod vedením svého staršího bratra Julia. Hodně se věnoval sebevzdělávání, rád četl světové i domácí literární klasiky. V 17 letech začal psát poezii a v roce 1887 debutoval tiskem. V roce 1889 se přestěhoval do Oryolu a začal pracovat jako korektor pro místní noviny Oryol Vestnik. V té době měl dlouhý vztah se zaměstnankyní těchto novin Varvarou Paščenkovou, s níž se proti vůli svých příbuzných přestěhoval do Poltavy (1892).

Sbírky „Básně“ (Orel, 1891), „Pod širým nebem“ (1898), „Leaf Fall“ (1901).

„Bylo tam Rusko, byl tam velký dům, překypující všemožnými věcmi, obývaný mocnou rodinou, vytvořený požehnanou prací mnoha a mnoha generací, zasvěcený uctívání, vzpomínce na minulost a všemu, čemu se říká kult. a kultura.Co s tím udělali?Za svržení hospodyně zaplatili úplným zničením doslova celého domu a neslýchanou bratrovraždou, celou tu děsivě krvavou frašku, jejíž monstrózní následky jsou nevyčíslitelné... Planetární padouch , zastíněný transparentem s posměšným voláním po svobodě, bratrství, rovnoprávnosti, seděl vysoko na krku ruskému „divochovi“ a vyzýval ho do špíny šlapat po svědomí, hanbě, lásce, milosrdenství... Zvrhlík, mrav pitomec od narození, Lenin ukázal světu právě na vrcholu své činnosti něco monstrózního, úžasného, zničil největší zemi světa a zabil miliony lidí a za bílého dne se hádají: je to dobrodinec lidstva nebo ne? "

Nositel Nobelovy ceny za literaturu z roku 1933 za „přísné mistrovství, s nímž rozvíjí tradice ruské klasické prózy“.

Druhou světovou válku (od října 1939 do 1945) strávil v pronajaté vile „Jeannette“ v Grasse (departement Alpes-Maritimes).

Rozsáhle a plodně se věnoval literární činnosti a stal se jednou z hlavních postav ruského zahraničí.

V exilu Bunin napsal svá nejlepší díla, jako například: „Mityova láska“ (1924), „Sunstroke“ (1925), „Případ Cornet Elagin“ (1925) a konečně „Život Arsenyeva“ (1927 -1929, 1933) a cyklus příběhů „Temné uličky“ (1938-40). Tato díla se stala novým slovem jak v Buninově díle, tak v ruské literatuře obecně. Podle K. G. Paustovského je „Život Arsenjeva“ nejen vrcholným dílem ruské literatury, ale také „jedním z nejpozoruhodnějších fenoménů světové literatury“.

Podle nakladatelství Čechov Bunin v posledních měsících svého života pracoval na literárním portrétu A.P. Čechova, dílo zůstalo nedokončené (v knize: „Looping Ears and Other Stories“, New York, 1953). Zemřel ve spánku ve dvě hodiny ráno od 7. do 8. listopadu 1953 v Paříži. Podle očitých svědků ležel na spisovatelově posteli svazek románu L. N. Tolstého „Vzkříšení“. Byl pohřben na hřbitově Sainte-Geneviève-des-Bois ve Francii.

Některá díla („Prokleté dny“ atd.) byla vydána v SSSR až s počátkem perestrojky.

Ivan Alekseevič Bunin - poslední ruský klasik, který zajal Rusko konec XIX- začátek 20. stol. „...Jeden z posledních paprsků nějakého nádherného ruského dne,“ napsal o Buninovi kritik G. V. Adamovič.

Mnoho čtenářů ví, kdy se Bunin narodil a kdy zemřel. Kolik lidí si pamatuje, že to byl velký ruský básník a romanopisec, který psal o kolapsu ruské šlechty? A asi málokdo ví, že Ivan Alekseevič se stal prvním ruským spisovatelem, který v roce 1833 obdržel Nobelovu cenu. A abyste pochopili, jak dosáhl takových výsledků, musíte se trochu seznámit s jeho biografií.

Dětská léta budoucího laureáta

V roce 1870 se ve Voroněži na panství svých rodičů narodil budoucí spisovatel Ivan Bunin. Dědeček Ivana Alekseeviče byl poměrně bohatým vlastníkem půdy. Po smrti své ženy ale začal nesmyslně rozhazovat majetek. A to málo, co po něm zbylo, Buninův otec vypil a prohrál u karetního stolu. Na přelomu století bylo rodinné jmění prakticky vyčerpáno. Budoucí spisovatel Bunin byl od raného dětství svědkem rostoucího ochuzování své rodiny.

Ivan Alekseevič strávil většinu svých dětských let na rodinném panství, kde se seznámil s životem rolníků. V roce 1881 vstoupil do veřejné školy v Yelets, ale po pěti letech studia byl vyloučen kvůli rodinným finančním potížím a byl nucen vrátit se domů.

Debut v kreativitě aneb Noví známí

V sedmnácti letech debutoval Ivan Alekseevič jako básník. Jeho báseň se objevila v petrohradském časopise „Rodina“. V roce 1889 Ivan Bunin následoval svého staršího bratra, který na něj měl obrovský vliv, do Charkova. Tam nejprve zastává funkci úředníka, poté je přijat jako asistent redaktora do místních novin Orlovský Věstník.

Ivan Alekseevič pokračuje v psaní a mnoho z jeho příběhů bylo publikováno v některých novinách a časopisech. Do tohoto období se datuje i jeho dlouholetý vztah se zaměstnankyní deníku, kde pracoval, Varvarou Paščenkovou. Po nějaké době se společně přestěhovali do Poltavy. Bunin si začíná aktivně dopisovat s Antonem Čechovem a postupem času se z nich stávají velmi blízcí přátelé. A v roce 1894 se Ivan Alekseevič setkal s Lvem Tolstým. Obdivoval díla Lva Nikolajeviče, ale jejich sociální a morální názory byly velmi odlišné.

Obrovská popularita a veřejné uznání

Kdy se Bunin narodil a zemřel, je samozřejmě nutné vědět, ale je také zajímavé vědět, kdy vyšla jeho první kniha. A vyšla v roce 1891 v Orlu. Kniha se skládala z básní napsaných v letech 1887 až 1891. Některé články, eseje a příběhy Ivana Alekseeviče, které byly dříve publikovány v místních novinách a časopisech, se navíc začaly objevovat v periodikách v Petrohradě.

V době, kdy Ivan vydal více než sto básní, se mezi nimi staly docela populární široký rozsahčtenáři. Ve stejném období byl překlad díla „Píseň Hiawatha“ oceněn Puškinovou cenou a zlatou medailí Ruské akademie věd. Mnoho kritiků a kolegů ocenilo vzácnost jeho talentu, sofistikovanosti a jasnosti myšlení.

V roce 1899 se Bunin oženil s Annou Nikolaevnou Tsakni. Byla dcerou bohatého Řeka z Oděsy. Bohužel manželství bylo krátké a jediné dítě zemřelo v pěti letech. A již v roce 1906 žil Ivan Alekseevič v civilním manželství s Verou Nikolaevnou Muromtsevovou. Svým významem jsou zajímavá nejen fakta o tom, kdy se Bunin narodil a kdy zemřel, ale také informace o jeho osobním životě a kreativní cesta mají velkou hodnotu pro ty, kteří studují osobnost Ivana Bunina.

Přechod od poezie k próze

Na přelomu století udělal Ivan Alekseevič velký přechod od poezie k próze, která se začala měnit ve formě i textuře a lexikálně bohatla. V roce 1900 vyšel příběh „Jablka Antonova“, který byl později dokonce zařazen do učebnic literatury a byl považován za Buninovo první skutečné mistrovské dílo.

Současníci dílo komentovali nejednoznačně. Někteří zdůrazňovali výjimečnou preciznost jazyka, jemný popis přírody a podrobnost psychologický rozbor, zatímco jiní v tomto díle viděli určitou nostalgii po minulosti ruské šlechty. Přesto se Buninova próza stává velmi populární.

Slavná díla, aneb příběh vlastní rodiny

V roce 1910 byl Ivan Alekseevič zvolen jedním z dvanácti řádných členů Ruské akademie věd. A hned příští rok vydal svůj první celovečerní román Vesnice, kde popisuje ponurý život na venkově, který vykresluje jako naprostou hloupost, krutost a násilí. A v roce 1911 vyšel jeho druhý román „Sukhodol“.

Zde nastiňuje žalostný stav ruské venkovské komunity. Nechybí ani nostalgický popis chátrající ruské šlechty, vycházející z opravdový příběh jeho vlastní rodina. A opět Buninova próza rozdělila literární kritiky ve vyjadřování jejich názorů. Sociální demokraté zaznamenali v jeho dílech jeho absolutní poctivost, ale mnozí další byli autorovou negativitou velmi šokováni.

Začátek války aneb Strach o budoucnost státu

Bunin a Muromceva pak strávili u Maxima Gorkého tři zimy v letech 1912 až 1914. Tam se setkal s Fjodorem Chaliapinem a Leonidem Andrejevem. Ivan Alekseevič rozdělil svůj čas mezi pobyt v Moskvě a rodinné sídlo. Neustále ho pronásledovala úzkost o budoucnost Ruska. Pokračuje Ivan Bunin v psaní? Poezie nebo próza? A jak revoluce ovlivnila jeho tvorbu?

Ivan Alekseevič nadále tvrdě pracuje. V zimě 1914 dokončil nový svazek poezie a prózy s názvem „Pohár života“. A již počátkem příštího roku vyšla a dočkala se také širokého uznání. Ve stejném roce vyšlo „Pan ze San Francisca“. Snad nejslavnější z příběhů, které Bunin napsal. Roky života strávené v Rusku se chýlily ke konci. Blížila se revoluce, která přiměla velkého spisovatele opustit svou vlast.

Revoluce a Ivan Alekseevič

Ivan Alekseevič byl svědkem teroru a destrukce způsobené komunisty během ruského roku. V dubnu toho roku zpřetrhal veškeré vazby s Gorkým, které už nikdy neobnoví, a 21. května 1918 dostali Ivan Bunin a Muromceva oficiální povolení opustit Moskvu. Přestěhovali se do Oděsy. Zde žil Ivan Alekseevič dva roky v naději, že se Bílým podaří obnovit pořádek. Ale brzy se po celém státě rozšířil revoluční chaos.

V únoru 1920 Bunin emigroval na palubu poslední francouzské lodi opouštějící Oděsu s dalšími antikomunistickými Rusy a nakonec se usadil v Grasse na jihu Francie. Ivan Alekseevič pomalu a bolestivě překonává psychický stres a vrací se ke svému psaní. Ivan Bunin nemůže žít bez tužky a papíru.

Roky jeho života, které strávil v zahraničí, jsou také poznamenány jeho četnými publikacemi a novými literárními předlohami. Publikuje svá předrevoluční díla, příběhy, pravidelně přispívá do ruského emigračního tisku. A přesto si velmi těžko zvykal na nový svět a věřil, že jeho múza je navždy ztracena.

Kdy se Bunin narodil a kdy zemřel?

Ivan Alekseevič se stal prvním ruským spisovatelem, který v roce 1933 obdržel Nobelovu cenu. Přijímal gratulace od obrovské množství intelektuálů po celém světě, ale ani slovo ze sovětského Ruska, kde byly jeho jméno a knihy zakázány. Během své emigrace Bunin hodně psal slavných děl, mezi nimi „Prokleté dny“, které se staly velmi populární, kde spisovatel podrobně popisuje sovětskou moc.

Ivan Alekseevič, narozený v roce 1870, prošel obrovskými událostmi cesta života. Přežil první světovou válku, krvavou ruskou revoluci, léta Velké vlastenecké války a zemřel 8. listopadu 1953 ve svém bytě v Paříži. Do své vlasti se již nevrátil.

Ruský spisovatel a básník, nositel Nobelovy ceny za literaturu

Ivan Bunin

krátký životopis

Jako zástupce zbídačené šlechtické rodiny začal Bunin brzy nezávislý život. V mládí pracoval v novinách, kancelářích, hodně cestoval. Prvním Buninovým publikovaným dílem byla báseň „Nad hrobem S. Ya. Nadsona“ (1887); První básnická sbírka vyšla v roce 1891 v Orlu. V roce 1903 obdržel Puškinovu cenu za knihu „Padající listí“ a překlad „Píseň Hiawatha“; v roce 1909 byl znovu oceněn touto cenou za 3. a 4. svazek Souborného díla. V roce 1909 byl zvolen čestným akademikem v kategorii belles-lettres Císařské petrohradské akademie věd. Od roku 1920 žil ve Francii. Autor románu „Život Arsenyeva“, příběhů „Sukhodol“, „Vesnice“, „Mitya's Love“, příběhů „Gentleman ze San Francisca“, „Snadné dýchání“, „Jablka Antonova“, deníkové záznamy „Prokleté dny“ a další díla. V roce 1933 získal Ivan Bunin Nobelovu cenu za literaturu za „přísné mistrovství, s nímž rozvíjí tradice ruské klasické prózy“. Zemřel v roce 1953 a je pohřben na hřbitově Sainte-Geneviève-des-Bois. Buninova díla byla několikrát zfilmována. Obraz spisovatele je ztělesněn ve filmu Alexeje Uchitela „Deník jeho manželky“.

Původ, rodina

Zástupce šlechtického rodu, který sahá až do 15. století a měl erb zařazen do „Všeobecných erbů šlechtických rodů Všeruské říše“ (1797). Mezi spisovatelovými příbuznými byli básnířka Anna Bunina, spisovatel Vasilij Žukovskij a další osobnosti ruské kultury a vědy. Prapradědeček Ivana Alekseeviče, Semjon Afanasjevič, sloužil jako tajemník Státního patrimoniálního kolegia. Pradědeček - Dmitrij Semjonovič - odešel do důchodu v hodnosti titulárního poradce. Dědeček - Nikolai Dmitrievich - sloužil krátce ve Voroněžské komoře občanského soudu, poté se zabýval zemědělstvím v těch vesnicích, které získal po rozdělení majetku.

Spisovatelův otec - statkář Alexej Nikolajevič Bunin (1827-1906) - nezískal dobré vzdělání: po absolvování prvního ročníku gymnázia Oryol opustil studia a v šestnácti letech dostal práci v kanceláři. zemského šlechtického sněmu. Jako součást miličního oddílu Yelets se účastnil krymské kampaně. Ivan Alekseevič vzpomínal na svého otce jako na muže, který měl pozoruhodnou fyzickou sílu, horlivý a velkorysý zároveň: „Celá jeho bytost byla... prodchnuta pocitem jeho panského původu.“ Navzdory nechuti ke studiu, která zakořenila od jeho dospívání, až do vysokého věku „četl vše, co mu přišlo pod ruku, s velkou horlivostí“.

Po návratu domů z tažení v roce 1856 se Alexej Nikolajevič oženil se svou sestřenicí Ljudmilou Aleksandrovna Chubarovou (1835(?) - 1910). Na rozdíl od svého energického, temperamentního manžela (který podle spisovatelky „občas strašlivě pil, ačkoli neměl... jediný typický rys alkoholika“) to byla krotká, měkká, zbožná žena; je možné, že její ovlivnitelnost byla přenesena na Ivana Alekseeviče. V roce 1857 se v rodině objevil prvorozený syn Julius a v roce 1858 syn Evgeniy. Celkem Ludmila Alexandrovna porodila devět dětí, z nichž pět zemřelo v raném dětství.

Dětství a mládí

Ivan Alekseevič se narodil 10. října 1870 ve Voroněži v domě č. 3 v ulici Bolšaja Dvorjanskaja, který patřil zemské sekretářce Anně Germanovské, která pronajímala pokoje nájemníkům. Rodina Buninů se do města přestěhovala z vesnice v roce 1867, aby dala svým nejstarším synům Yuli a Evgeniy středoškolské vzdělání. Jak spisovatel později připomněl, jeho vzpomínky na dětství byly spojeny s Puškinem, jehož básně nahlas četli všichni v domě - rodiče i bratři. Ve čtyřech letech se Bunin a jeho rodiče přestěhovali na rodinné sídlo ve vesnici Butyrki v okrese Jeletsk. Díky svému učiteli, studentovi moskevské univerzity Nikolaji Osipoviči Romaškovovi, se chlapec stal závislým na čtení; Domácí vzdělávání zahrnovalo také výuku jazyků (mezi nimiž byla zvláštní pozornost věnována latině) a kreslení. Mezi první knihy, které Bunin četl sám, patřila Homérova Odyssea a sbírka anglické poezie.

V létě 1881 přivedl Alexej Nikolajevič svého nejmladšího syna do chlapecké tělocvičny v Jeletsku. V petici adresované řediteli otec napsal: „Přeji si vzdělávat svého syna Ivana Bunina ve výchovném ústavu, který je vám svěřen“; v dodatečném dokumentu slíbil, že urychleně zaplatí poplatek za „právo studovat“ a upozorní na změny v místě bydliště chlapce. Po složení přijímacích zkoušek byl Bunin zapsán do 1. třídy. Ivan Alekseevič nejprve spolu se svým přítelem Jegorem Zakharovem žil v domě obchodníka Yelets Byakina, který od každého z nájemníků bral 15 rublů měsíčně. Později se středoškolák přestěhoval k jistému hřbitovnímu sochaři, pak ještě dvakrát změnil bydlení. V učebních osnovách byla pro Bunina nejtěžší matematika - v jednom ze svých dopisů svému staršímu bratrovi zmínil, že zkouška z tohoto předmětu byla pro něj „nejstrašnější“.

Studium na gymnáziu skončilo pro Ivana Alekseeviče v zimě roku 1886. Poté, co odjel na dovolenou ke svým rodičům, kteří se přestěhovali na jejich panství Ozerki, se rozhodl, že se do Yelets nevrací. Začátkem jara učitelská rada vyloučila Bunina z gymnázia, protože se nedostavil „z vánoční dovolené“. Od té doby se Julius stal jeho domácím učitelem, který byl pod policejním dohledem vyhoštěn do Ozerki. Starší bratr, který si uvědomil, že mladší bratr je znechucen matematikou, soustředil své hlavní učitelské úsilí na humanitní obory.

Z tohoto období se datují Buninovy první literární pokusy – od středoškolských let psal poezii a v patnácti letech složil román „Vášeň“, který žádný editor nepřijal. Když se v zimě roku 1887 dozvěděl, že jeden z jeho literárních idolů, básník Semjon Nadson, zemřel, poslal Ivan Alekseevič několik básní do časopisu Rodina. Jeden z nich s názvem „Nad hrobem S. Ya. Nadsona“ byl zveřejněn v únorovém čísle. Další - "The Village Beggar" - se objevil v květnovém čísle. Spisovatel později vzpomínal: „Nikdy nezapomenu na to ráno, kdy jsem šel s tímto číslem z pošty do Ozerki, sbíral orosené konvalinky v lesích a každou minutu si znovu četl svou práci.“

"Orlovský bulletin". Toulky

V lednu 1889 pozvala vydavatelka Orlovského Věstníku Naděžda Semjonova Bunina, aby zaujal místo asistenta redaktora v jejích novinách. Před poskytnutím souhlasu nebo odmítnutím se Ivan Alekseevič rozhodl poradit se s Juliem, který se poté, co opustil Ozerki, přestěhoval do Charkova. Tak začalo období toulek v životě spisovatele. V Charkově se Bunin usadil se svým bratrem, který mu pomohl najít snadnou práci ve vládě zemstva. Po obdržení platu odešel Ivan Alekseevič na Krym a navštívil Jaltu a Sevastopol. Do redakce listu Orjol se vrátil až na podzim.

V té době pracovala jako korektorka v Orlovském Věstníku Varvara Pashchenko (1870-1918), kterou badatelé nazývají spisovatelovou první „neprovdanou“ manželkou. Vystudovala sedm tříd dívčího gymnázia Yelets a poté vstoupila do dalšího kurzu „pro speciální studium ruského jazyka“. Ivan Alekseevič v dopise svému bratrovi řekl, že když se poprvé setkal s Varvarou – „vysokou, s velmi krásnými rysy, na sobě pince-nez“ – zdál se být velmi arogantní a emancipovanou dívkou; později ji popsal jako inteligentní, zajímavou konverzaci.

Vztah mezi milenci byl těžký: Varvarin otec odmítl vidět Bunina jako svého budoucího zetě a on byl zase zatížen každodenními nepořádky. Finanční situace jeho rodiny byla v té době nejistá; rodiče Ivana Alekseeviče, kteří prodali Butyrki a převedli Ozerki na svého syna Evgeniy, se skutečně rozvedli; podle Buninovy mladší sestry Marie někdy „seděli úplně bez chleba“. Ivan Alekseevič napsal Julii, že neustále myslí na peníze: „Nemám ani cent, nemůžu vydělávat peníze, nemůžu něco psát, nechci.“

V roce 1892 se Ivan Alekseevič přestěhoval do Poltavy, kde s pomocí Yuliho získal práci ve statistickém oddělení provinční vlády. Brzy tam dorazila i Varvara. Pokus založit rodinu na novém místě selhal: Bunin věnoval spoustu času schůzkám se zástupci populistických kruhů, komunikoval s Tolstojany a cestoval. V listopadu 1894 Pashchenko opustil Poltavu a zanechal poznámku: „Odcházím, Váňo, nevzpomínáš si na mě špatně. Ivan Alekseevič trpěl odloučení od své milované tak těžce, že se jeho starší bratři vážně báli o jeho život. Bunin se s nimi vrátil do Yelets a přišel do Varvarina domu, ale příbuzný dívky, která vyšla na verandu, řekl, že nikdo nezná její adresu. Paščenko, která se stala manželkou spisovatele a herce Arsenyho Bibikova, zemřela v roce 1918 na tuberkulózu. Podle vědců je vztah s ní zachycen v Buninových uměleckých autobiografiích - zejména v románu „Život Arsenyeva“.

Vstup do literárního prostředí. První manželství

Lidé, kteří mladého Bunina znali, ho popsali jako člověka, ve kterém je spousta „životní síly, žízně po životě“. Možná právě tyto vlastnosti pomohly ctižádostivému básníkovi, autorovi v té době jediné básnické sbírky (vydané v Orlu 1891 v nákladu 1250 výtisků a zaslané zdarma předplatitelům Orlovského Věstníku), rychle vstoupit literárních kruzích Ruska na konci 19. století. V lednu 1895 přijel Ivan Alekseevič, opouštějící své služby v Poltavě, poprvé do Petrohradu. Za necelé dva týdny strávené v hlavním městě se setkal s kritikem Nikolajem Michajlovským, publicistou Sergejem Krivenkem, básníkem Konstantinem Balmontem, navštívil redakci časopisu „Nové slovo“, setkal se se spisovatelem Dmitrijem Grigorovičem v knihkupectví (sedmdesátce -dvouletý autor „Anton the Miserable“ ho ohromil svým živým vzhledem a kabátem z mývala až po prsty), navštívil dům Alexeje Žemčužnikova a dostal od něj pozvání na večeři.

Série setkání pokračovala v Moskvě a dalších městech. Když mladý spisovatel dorazil do Tolstého domu v Khamovniki, hovořil se spisovatelem o právě publikovaném příběhu Lva Nikolajeviče „Mistr a dělník“. Později se setkal s Čechovem, který Bunina překvapil svou přátelskostí a prostotou: „Já, tehdy ještě mladý muž, který jsem na prvních setkáních na takový tón nebyl zvyklý, jsem považoval tuto jednoduchost za chlad.“ První rozhovor s Valerijem Bryusovem byl zapamatován díky revolučním zásadám o umění, které hlasitě hlásal symbolistický básník: „Ať žije jen to nové a pryč se vším starým! Poměrně rychle se Bunin sblížil s Alexandrem Kuprinem - byli ve stejném věku, společně začali vstupovat do literární komunity a podle Ivana Alekseeviče „nekonečně putovali a seděli na útesech nad bledým letargickým mořem“.

V těchto letech se Bunin stal členem literárního kruhu „Sreda“, jehož členové, kteří se shromáždili v domě Nikolaje Teleshova, si navzájem četli a diskutovali o svých dílech. Atmosféra na jejich setkáních byla neformální a každý z členů kroužku měl přezdívky spojené se jmény moskevských ulic – například Maxim Gorkij, který rád mluvil o životě trampů, se jmenoval Chitrovka; Leonid Andreev byl nazýván Vagankov pro jeho oddanost tématu smrti; Bunin „dostal“ Živoderku pro její hubenost a ironii. Spisovatel Boris Zaitsev, vzpomínající na Buninovy výkony v kruhu, psal o kouzlu Ivana Alekseeviče a lehkosti, s jakou se pohyboval po světě. Nikolaj Teleshov nazval Bunina neklidným - nevěděl, jak dlouho zůstat na jednom místě, a dopisy od Ivana Alekseeviče přicházely z Orla, pak z Oděsy a pak z Jalty. Bunin věděl, že má pověst společenského člověka, který dychtivě hledá nové zkušenosti a organicky zapadá do jeho bohémsko-umělecké doby. Sám věřil, že za jeho touhou být neustále mezi lidmi je vnitřní osamělost:

V roce 1898 se Bunin setkal s redaktorem publikace Southern Review, obyvatelem Oděsy Nikolajem Tsaknim. Jeho dcera, devatenáctiletá Anna, se stala první oficiální manželkou Ivana Alekseeviče. V dopise Juliovi, v němž hovořil o svém nadcházejícím manželství, Bunin uvedl, že jeho vyvolená je „krásná, ale úžasně čistá a jednoduchá dívka“. V září téhož roku se konala svatba, po které se novomanželé vydali na výlet lodí. Přestože se připojil k rodině bohatých Řeků, finanční situace spisovatel zůstal obtížný - a tak se v létě 1899 obrátil na svého staršího bratra s žádostí, aby poslal „okamžitě alespoň deset rublů“, přičemž současně poznamenal: „Nebudu se Tsakniho ptát, i když zemřu .“ Po dvou letech manželství se pár rozešel; jejich jediný syn Nikolaj zemřel v roce 1905 na spálu. Následně, již žijící ve Francii, Ivan Alekseevič přiznal, že „zvláštní lásku“ k Anně Nikolajevně nechová, ačkoli to byla velmi příjemná dáma: „Ale tato příjemnost spočívala v tomto Langeronu, velkých vlnách na pobřeží a také v tom, že Každý den jsme měli k večeři výborného pstruha s bílým vínem, po kterém jsme s ním často chodili do opery.“

První přiznání. Puškinova cena (1903)

Bunin neskrýval své rozhořčení nad špatnou pozorností kritiků k jeho raným dílům; Mnoho jeho dopisů obsahovalo frázi „Chvála, prosím, chvála!“ Bez literárních agentů schopných organizovat recenze v tisku, posílal své knihy přátelům a známým a doprovázel zásilku žádostmi o napsání recenzí. Buninova debutová sbírka básní, vydaná v Orlu, nevzbudila u literární obce téměř žádný zájem – důvod nastínil jeden z autorů časopisu Observer (1892, č. 3), který poznamenal, že „verše pana Bunina jsou hladké a správně, ale kdo by psal v hrubých verších? V roce 1897 vyšla v Petrohradě spisovatelova druhá kniha „Na konec světa a jiné příběhy“. Nejméně dvacet recenzentů na to již odpovědělo, ale všeobecná intonace byla „soucitná a blahosklonná“. Kromě toho dva tucty recenzí vypadaly podle Korneyho Chukovského na „mikroskopicky malé číslo“ na pozadí rezonance, která byla způsobena vydáním některého z děl Maxima Gorkého, Leonida Andrejeva a dalších „veřejných oblíbenců“ přelom století.

Jisté uznání se Buninovi dostalo po vydání básnické sbírky „Padající listí“, kterou vydalo symbolistické nakladatelství „Scorpion“ v roce 1901 a která, jak poznamenal Vladislav Chodasevič, se stala „první knihou, které vděčí za začátek své sláva." O něco dříve – v roce 1896 – se objevil Buninův překlad „Písně Hiawatha“ od Henryho Longfellowa, který byl literární veřejností přijat velmi příznivě. Na jaře roku 1901 požádal Ivan Alekseevič Čechova, aby na Puškinovu cenu předložil Falling Leaves a The Song of Hiawatha. Čechov této žádosti vyhověl, předtím se poradil s právníkem Anatolijem Konim: „Prosím, naučte mě, jak to udělat, na jakou adresu to mám poslat. Sám jsem jednou dostal cenu, ale své knihy jsem neposlal."

V únoru 1903 vyšlo najevo, že komise pro udělování ceny jmenovala hraběte Arseny Golenishchev-Kutuzov recenzentem Buninových děl. Téměř okamžitě po této zprávě publikoval spisovatel Platon Krasnov „Literární charakteristiky Ivana. Bunin“ („Literární večery „Nového světa“, 1903, č. 2), ve kterém poznamenal, že básně kandidáta na cenu se vyznačují „extrémní monotónností“ a jeho báseň „Padající listí“ je "pouze série obrázků lesa na podzim." Krasnov při srovnání básní Ivana Alekseeviče s díly Tyutcheva a Feta uvedl, že na rozdíl od nich mladý básník neví, jak „zachytit čtenáře takovým tématem, jako jsou popisy přírody“. Golenishchev-Kutuzov dal Buninovu práci jinak - v recenzi zaslané komisi uvedl, že Ivan Alekseevich má „krásný, nápaditý, od nikoho nepůjčený, svůj vlastní jazyk“.

Dne 18. října 1903 proběhlo hlasování komise o udělení Puškinovy ceny (předsedou byl literární historik Alexander Veselovskij). Bunin obdržel osm volebních hlasů a tři nevolitelné hlasy. V důsledku toho mu byla udělena polovina ceny (500 rublů), druhá část připadla překladateli Pyotru Weinbergovi. Puškinova cena posílila Buninovu reputaci jako spisovatele, ale jen málo podpořila komerční úspěch jeho děl. Podle Korneyho Chukovského v moskevském hotelu Metropol, kde sídlilo nakladatelství Scorpion, ležela několik let neotevřená balení sbírky „Leaf Fall“: „Nenašli se pro ni žádní kupci. Pokaždé, když jsem přišel do nakladatelství, viděl jsem tyto zaprášené balíky, které sloužily jako nábytek pro návštěvníky.“ V důsledku toho Scorpio oznámil snížení ceny: „Ivan Bunin. "Padání listů" místo 60 kopejek rublu."

Druhé manželství

V říjnu 1906 Bunin, který toho podzimu žil velmi chaoticky, „přesouval se od hostů do restaurací“, opět přijel do Moskvy a ubytoval se v Gunstových zařízených pokojích. Mezi akcemi s jeho účastí byla naplánována literární večer v bytě spisovatele Borise Zajceva. Večer, který se konal 4. listopadu, se zúčastnila pětadvacetiletá Vera Muromtseva, která se kamarádila s hostitelkou domu. Po přečtení poezie se Ivan Alekseevič setkal se svou budoucí manželkou.

Vera Muromtseva (1881-1961) byla dcerou Nikolaje Muromceva, člena moskevské městské rady, a neteře předsedy První státní dumy Sergeje Muromceva. Její otec měl velmi klidnou povahu, zatímco její matka podle Borise Zaitseva připomínala Dostojevského hrdinku - „něco jako generál Epanchina“. Věra Nikolajevna, absolventka Vyšších ženských kurzů, vystudovala chemii, uměla několik evropských jazyků a v době, kdy se seznámila s Buninem, měla do literárně bohémského prostředí daleko. Současníci ji popsali jako „velmi krásnou dívku s obrovskýma, světle průhlednýma, jakoby křišťálovýma očima“.

Protože Anna Tsakni nedala Buninovi rozvod, spisovatel nemohl formalizovat svůj vztah s Muromtsevovou (vzali se po odchodu z Ruska v roce 1922; Alexander Kuprin byl nejlepší muž). Začátek jejich společného života byl výlet do zahraničí: v dubnu až květnu 1907 Bunin a Vera Nikolaevna cestovali po zemích východu. Nikolaj Dmitrievich Teleshov jim dal peníze na cestu.

V těch požehnaných dnech, kdy slunce mého života stálo v poledne, kdy jsem v rozkvětu síly a naděje, ruku v ruce s tím, koho Bůh určil za mého společníka do hrobu, podnikl svou první dlouhou cestu, svatební cesta, která byla zároveň poutí do svaté země.

I. A. Bunin

Puškinova cena (1909)

Neúspěšná zkušenost spolupráce se Scorpio přiměla Bunina odmítnout další práci se symbolistickým vydavatelstvím; jak sám Ivan Alekseevič napsal, v určité chvíli ztratil touhu hrát si s „novými soudruhy na Argonauty, démony a kouzelníky“. V roce 1902 získal dalšího nakladatele - petrohradské partnerství "Knowledge". Osm let vydává sebraná díla spisovatele. Největší ohlas vyvolalo vydání 3. dílu, který obsahoval nové básně Bunina (1906, náklad 5205 výtisků, cena 1 rubl).

Na podzim 1906 (nebo v zimě následujícího roku) poslal Bunin 3. díl spolu s překladem Byronova „Kaina“ do Akademie věd k nominaci na příští Puškinovu cenu. O dva roky později Kuprinova manželka Maria Karlovna informovala Ivana Alekseeviče, že členové komise neobdrželi jeho knihy, a proto byl Valery Bryusov považován za pravděpodobného uchazeče o cenu. K překryvu mohlo dojít v důsledku toho, že Pyotr Weinberg, který zemřel v létě 1908, byl jmenován recenzentem Buninových děl; knihy, které si vzal ke studiu, se ztratily. Bunin rychle zareagoval na informace obdržené od Kupriny: znovu zaslal Akademii věd 3. a 4. svazek svých prací a také dopis s nezbytnými vysvětleními.

V únoru 1909 velkovévoda Konstantin Konstantinovič, který se stal novým recenzentem Buninových děl, připravil recenzi jeho děl. Zpráva uvádí, že kandidátem na cenu není začínající autor, ale básník, který „zvládl podřadný úkol prezentovat poetické myšlenky stejně poetickým projevem“. Přitom, jak poznamenává recenzent, realistický popis vnitřních prožitků jeho lyrického hrdiny někdy hraničí téměř s cynismem – konkrétně jsme mluvili o básni „Osamělost“. Podrobný rozbor, který vyjmenoval další „hrubosti“ (myšlenková vágnost, neúspěšná srovnání, nepřesnosti zjištěné při srovnání přeloženého „Kaina“ s originálem), skončil verdiktem: Buninova díla předložená komisi si nezaslouží cenu, ale si docela zaslouží „čestnou recenzi“.

Tato recenze neovlivnila výsledky hlasování a již na začátku května Alexander Kuprin, který obdržel informace o předběžných výsledcích soutěže, informoval Bunina, že oba získali polovinu Puškinovy ceny; dopis vtipně poznamenal: "Nejsem na tebe naštvaný, že jsi ode mě pískal půl tisíce." Bunin v odpověď svého druha ujistil, že je se současnou situací spokojen: "Jsem rád, že osud spojil mé jméno s vaším." Vztah mezi Kuprinem a Buninem byl přátelský, ale přesto v něm vždy existoval prvek mírné rivality. Povahově se lišili: Alexander Ivanovič si navždy zachoval vlastnosti „velkého dítěte“, zatímco Ivan Alekseevič, který se brzy osamostatnil, puberta se vyznačoval zralostí úsudku. Podle vzpomínek Marie Karlovny Kupriny jednoho dne při večeři v jejich domě Bunin, pyšný na svůj rodokmen, nazval jejího manžela „šlechticem po své matce“. V reakci na to Kuprin složil parodii na příběh Ivana Alekseeviče „Jablka Antonova“ nazvanou „Kort s houbami“: „Sedím u okna, zamyšleně žvýkám žínku a v očích mi září krásný smutek...“.

V říjnu bylo oficiálně oznámeno, že Puškinova cena za rok 1909 byla rozdělena mezi Bunina a Kuprina; každý z nich dostal 500 rublů. O necelé dva týdny později dorazily z Akademie věd nové zprávy - o zvolení Bunina čestným akademikem v kategorii krásné literatury. Odpovídající prezentaci provedl na jaře spisovatel Konstantin Arsenyev, který v popisu zaslaném Akademii uvedl, že Buninova díla se vyznačují „jednoduchostí, upřímností, uměním formy“. Během voleb do čestných akademiků bylo osm z devíti hlasů uděleno pro Ivana Alekseeviče.

"Prokleté dny"

V 10. letech Bunin a Muromceva hodně cestovali – navštívili Egypt, Itálii, Turecko, Rumunsko, Cejlon a Palestinu. Některá díla Ivana Alekseeviče (například příběh „Bratři“) byla napsána pod vlivem cestovních dojmů. Během tohoto období byly publikovány příběhy „Mistr ze San Francisca“ (1915), „Gramatika lásky“ (1915), „Snadné dýchání“ (1916) a „Changovy sny“ (1916), které získaly mnoho ohlasů. I přes tvůrčí úspěch Spisovatelova nálada byla pochmurná, o čemž svědčí jeho deníkové záznamy z roku 1916: „Pokračuje mentální a duševní tupost, slabost, literární sterilita.“ Podle Bunina byla jeho únava z velké části způsobena první světovou válkou, která přinesla „velké duchovní zklamání“.

Spisovatel se setkal s říjnovými událostmi v Moskvě - spolu s Věrou Nikolajevnou žil od podzimu 1917 až do jara následujícího roku v domě č. 26 v Povarské ulici. Deník, který si Ivan Alekseevič vedl v letech 1918-1920, se stal základem pro jeho knihu „Prokleté dny“, kterou badatelé nazvali významným dokumentem zlomu. Bunin kategoricky odmítl přijmout sovětskou moc a ve svých poznámkách polemizoval s Blokovou básní „Dvanáct“, napsanou v roce 1918. Podle literárního kritika Igora Sukhikha v té době „Blok slyšel hudbu revoluce, Bunin slyšel kakofonii vzpoury“.

21. května 1918 Ivan Alekseevič a Věra Nikolajevna opustili Moskvu; na stanici Savelovsky je vyprovodili Yuli Alekseevich Bunin a manželka Maxima Gorkého, Jekatěrina Peshková. Manželé cestovali do Oděsy, spisovatele dobře známého města, obtížnými cestami: podle vzpomínek Muromceva spolu s dalšími uprchlíky cestovali v přeplněném sanitním voze do Minsku, pak provedli přestupy; Jednoho dne, když jsme hledali nocleh, jsme skončili v pochybném doupěti. Ivan Alekseevič a Vera Nikolaevna přijeli do Oděsy v létě. Nejprve bydleli v dači za Velkou fontánou, později se přestěhovali do ulice Knyazheskaya do sídla umělce Evgenije Bukovetského, který jim nabídl dva pokoje. V dopise zaslaném kritikovi Abramu Dormanovi na podzim roku 1918 Bunin uvedl, že zažíval „neustálou bolest, hrůzu a vztek, když četl všechny noviny“.

Bunin žil v Oděse téměř rok a půl - psal články do místních publikací, vedl literární oddělení novin Yuzhnoe Slovo a podílel se na činnosti agentury OSVAG založené generálem Antonem Děnikinem. V soukromých rozhovorech se pravidelně zmiňoval o své touze vstoupit do dobrovolnické armády. V rozhovoru pro noviny „Odessa Listok“ (1918, č. 120) mluvil spisovatel velmi ostře o „strašných kontrastech“ éry – o shodě Turgenevova stého výročí s výročím revoluce. Prozaik Ivan Sokolov-Mikitov, který v té době komunikoval s Buninem, řekl, že v Oděse byl Ivan Alekseevič v extrémně depresivním stavu.

24. ledna 1920 se Bunin a Muromceva nalodili na malý francouzský parník Sparta. Poté, co loď stála dva (podle některých zdrojů - tři) dny na vnější vozovce, zamířila do Konstantinopole. Jak napsala Věra Nikolajevna do svého deníku, na lodi bylo tolik lidí, že všechny paluby, průchody a stoly sloužily ke spaní; jemu a Buninovi se podařilo obsadit jedno stísněné místo na spaní pro dva. Šestého dne Sparta ztratila cestu, sedmého vstoupila do Bosporu a devátého dosáhla Tuzly. Pak byly krátké zastávky v Bulharsku a Srbsku. Koncem března 1920 dorazil spisovatel se svým společníkem do Paříže.

Najednou jsem se úplně probudil, najednou mi došlo: ano - tak to je ono - jsem v Černém moři, jsem na cizí lodi, z nějakého důvodu pluji do ruské Konstantinopole - je konec , a všechno, celý můj starý život je také konec, i když se stane zázrak a nezemřeme v této zlé a ledové propasti!

I. A. Bunin

V Paříži a Grasse

V prvních letech svého života ve Francii se Bunin věnoval literární činnosti jen málo. Podle předpokladu básníka Gleba Struveho bylo dočasné „kreativní ochuzení“ spisovatele spojeno s jeho akutní reakcí na politickou situaci v Rusku. Knihy Ivana Alekseeviče však vycházely dál - na počátku dvacátých let vycházely v Paříži, Berlíně a Praze sbírky jeho příběhů napsaných v předrevoluční době. Určitý zlom nastal v roce 1924. 16. února se v Paříži konala akce s názvem „Misie ruské emigrace“, které se zúčastnili prozaici Ivan Šmelev, Dmitrij Merežkovskij, církevní historik Anton Kartašev a další. Bunin vydal zprávu, ve které naznačil, že úkolem ruské emigrace je odmítnout „leninská přikázání“. V reakci na výtky těch, kteří věřili, že lidé, kteří neuznávali revoluci, „chtějí, aby řeky tekly pozpátku“, autor poznamenal: „Ne, takhle ne, nechceme zpětný tok, ale jen jiný tok. ... Rusko! Kdo se opovažuje naučit mě lásce k ní?

Také v roce 1924 vyšla v Berlíně Buninova sbírka „Růže z Jericha“, která spolu s předrevolučními díly obsahovala básně a příběhy napsané ve Francii. O rok později časopis „Moderní poznámky“ (1925, č. 23-24) zveřejnil Buninův nový příběh „Mitya’s Love“, který přilákal velké množství recenzí v emigrantských publikacích. Poté byly napsány příběhy „Sunstroke“, „Případ Cornet Elagin“, „Ida“. V roce 1927 začal spisovatel pracovat na románu „Život Arsenyeva“, ve kterém začal reprodukovat dojmy uchované v jeho paměti z dětství a dospívání. Literární vědci poznamenali, že z děl vytvořených během emigrantského období zcela zmizelo sociální poselství vlastní Buninovi - spisovatel byl zcela ponořen do onoho „předrevolučního světa, který nebylo možné srovnávat s originálem“.

Buninovi bydleli v zimních měsících zpravidla v pařížském bytě v rue Jacques Offenbach 1. V teplém období se rodina obvykle stěhovala do Alpes-Maritimes, do pronajaté vily „Belvedere“ v Grasse. V polovině dvacátých let se v životě spisovatele objevila Galina Kuznetsova, kterou vědci nazývali jeho studentkou a „Grasseovou Laurou“. Kuzněcovová, manželka důstojníka D. M. Petrova, opustila Rusko se svým manželem v roce 1920. Na jaře 1927 se rozešla s Petrovem a usadila se v Buninově domě v Grasse. Kniha, kterou napsala, „The Grasse Diary“, reprodukuje téměř idylickou atmosféru, která ve vile vládla: „Ráno stříhám růže... Plním džbány v domě květinami.“ Tyto záznamy kontrastují s Muromcevovými vyznáními v deníku: „Dnes jsem úplně sám. Možná je to lepší – volnější. Ale ta melancholie je hrozná." Kuzněcovová žila v Grasse s přestávkami až do roku 1942; v roce 1949 se přestěhovala do USA.

V roce 1929 se k obyvatelům vily Grasse připojil spisovatel Leonid Zurov, který se později stal dědicem Buninova archivu. K jeho seznámení s Ivanem Alekseevičem došlo prostřednictvím korespondence. Korespondenční komunikace skončila pozváním do Francie; Bunin osobně slíbil, že zařídí vízum a najde peníze na stěhování. Podle Kuzněcovové se v domě objevil mladý muž s kufry obsahujícími černý chléb, jablka Antonov uctívaná Buninem a lipový med. "Když k němu I.A. vyšel poprvé, vstal a natáhl se před něj, jako na představení." Zurovova práce jako sekretářka Ivana Alekseeviče trvala několik let, ale jeho vztah s Buninsovými pokračoval po celá desetiletí.

Nobelova cena

Buninova první nominace na Nobelovu cenu za literaturu se uskutečnila krátce po spisovatelově příjezdu do Francie. U zrodu Nobelova „ruského projektu“ stál prozaik Mark Aldanov, který v jednom ze svých dotazníků v roce 1922 napsal, že nejsměrodatnějšími postavami mezi emigranty jsou Bunin, Kuprin a Merežkovskij; jejich společná nominace na cenu by mohla zvýšit prestiž „exilové ruské literatury“. Aldanov oslovil Romaina Rollanda s návrhem na takovou nominaci. Odpověděl, že je připraven podpořit Bunina samostatně, ale ne ve spojení s Merezhkovským. Francouzský prozaik navíc poznamenal, že kdyby byl mezi uchazeči Gorkij, dal by mu přednost. V důsledku toho Rolland provedl změny v seznamu navrženém Aldanovem: v dopise zaslaném Nobelově nadaci uvedl tři jména - Bunin, Gorky a Balmont. Nobelova komise měla otázky ke každému z kandidátů a cenu za rok 1923 dostal irský básník William Yates. Následně emigrantští spisovatelé neopustili pokusy nominovat Bunina. V roce 1930 o tom Aldanov jednal s Thomasem Mannem. Nejprve řekl, že vzhledem k Ivanu Alekseevičovi bylo těžké vybrat si mezi ním a dalším ruským spisovatelem - Ivanem Šmelevem. Mann později přiznal, že vzhledem k tomu, že na kandidátní listině byl zástupce německé literatury, byl jako Němec připraven pro něj hlasovat.

Muromtseva byla první, kdo se dozvěděl o Buninově ocenění za rok 1933. Podle jejích memoárů jim 9. listopadu ráno do vily Grasse přišel telegram od švédského překladatele Kalgrena, který se zeptal na občanství Ivana Alekseeviče. Do Švédska byla zaslána odpověď: „Ruský exil“. Odpoledne šli Bunin a Galina Kuzněcovová do kina. Během sezení se v sále objevil Leonid Zurov a požádal spisovatele, aby přerušil sledování a vrátil se domů - podle sekretářky Vera Nikolaevna obdržela telefonát ze Stockholmu; i přes špatnou kvalitu spojení dokázala rozeznat větu: „Váš manžel je laureátem Nobelovy ceny, rádi bychom si promluvili s panem Buninem!“ Informace o udělení ceny se rychle rozšířila - večer dorazili do Grasse novináři a fotoreportéři. Spisovatel Andrei Sedykh, který dočasně převzal některé sekretářské povinnosti, později řekl, že toho dne Buninové neměli peníze a neměli čím platit za práci kurýrů, kteří neustále přinášeli blahopřejné telegramy.

Oficiální text Švédské akademie uvedl, že „Nobelova cena za literaturu... se uděluje Ivanu Buninovi za přísnou dovednost, s níž rozvíjí tradice ruské klasické prózy.“ V kreativní komunitě byly reakce na ocenění smíšené. Takže pokud byl skladatel Sergej Rachmaninov mezi prvními, kdo poslal telegram z New Yorku se slovy „Upřímně blahopřeji“, Marina Cvetaeva vyjádřila nesouhlas s rozhodnutím akademie - básnířka poznamenala, že Gorkij nebo Merezhkovsky si cenu zasloužili mnohem víc. : "Gorky je éra a Bunin je konec éry."

Slavnostní předání cen se konalo 10. prosince 1933 v koncertní sál Stockholm. Bunin ve svém Nobelově projevu, na kterém spisovatel dlouhou dobu pracoval, poznamenal, že cena byla poprvé udělena spisovateli v exilu. Nobelovu medaili a diplom laureáta mu předal švédský král Gustav V. Spisovatel obdržel šek na 170 331 švédských korun (715 000 franků). Ivan Alekseevič věnoval část ceny potřebným. Podle něj hned v prvních dnech po zprávě o rozhodnutí akademie dostal téměř 2000 dopisů od lidí v obtížné finanční situaci, takže „musel jsem rozdat asi 120 000 franků“.

Během druhé světové války

Na začátku druhé světové války se Buninovi přestěhovali do vysokohorské vily „Zhannette“, která se nachází na okraji Grasse, vedle Napoleonské silnice. Ivan Alekseevič a Vera Nikolaevna tam žili téměř nepřetržitě asi šest let. Kromě nich byli ve vile vždy přátelé a rodinní známí. Nejvyšší patro obsadila Galina Kuzněcovová a její přítelkyně Margarita Stepun, sestra filozofa Fjodora Stepuna. V roce 1940 se Leonid Zurov vrátil do Grasse. Americký pianista Alexander Lieberman a jeho manželka našli dočasné útočiště v Buninově domě. Podle Liebermanových memoárů v roce 1942, když on a jeho manželka, když se dozvěděli o chystaném zatčení zahraničních Židů v Cannes, hledali „podzemí“, trval Ivan Alekseevič na jejich usazení v „Jeannette“: „Tak jsme to udělali – a strávil s ním několik úzkostných dní.“ dní.“ Od roku 1940 do roku 1944 byl v Buninově domě spisovatel Alexander Bakhrakh, který sám přišel do vily s žádostí o azyl. Muromceva pro něj uspořádala křestní obřad v malém kostele a Zurov prostřednictvím kněze, kterého znal, sestavil dokumenty, které zachránily Bakhrakhovi život během jeho zatčení na ulici. Následně Alexander Vasiljevič vydal knihu „Bunin v róbě“, ve které zejména zmínil, že mezi hosty spisovatele byla Puškinova vnučka Elena Rosenmayer, kterou přivezl Ivan Alekseevič z Nice.

Umělkyně Tatyana Loginova-Muravyova, která navštívila Grasse během války, uvedla, že Bunin neustále poslouchal anglické a švýcarské zprávy v rádiu. V jeho kanceláři byly mapy, na které si pisatel dělal poznámky pomocí šipek. Do svých deníků si téměř denně zaznamenával informace o pohybu sovětských vojsk. Z rádiových zpráv a dopisů se Ivan Alekseevič dozvěděl o osudu svých přátel: „Balmont a profesor Olan zemřeli. Balmont zmizel ze světa i z mého života! A živě vidím setkání s ním v Moskvě, v madridských pokojích na Tverské... Dopis od Very Zaitsevové: Nilus zemřel.“

Během války ztratila Villa Jeannette svou původní vážnost: přestalo fungovat topení, nastaly potíže s dodávkou vody a elektřiny a nábytek chátral. V dopisech známým Bunin zmínil „neustálý hladomor v jeskyních“. Nobelova cena byla utracena, neočekávaly se žádné nové publikace; podle Zurovových vzpomínek dostal Bunin nabídky pracovat v publikacích vydávaných v okupovaných zemích, ale Ivan Alekseevič odmítl. V těch dnech napsal: „Byl jsem bohatý - teď jsem se z vůle osudu náhle stal chudým... Byl jsem slavný po celém světě - teď mě nikdo na světě nepotřebuje... Opravdu chci domů !“ Ve snaze získat alespoň malý honorář požádal Ivan Alekseevič Andrei Sedykh, který odešel do Spojených států, aby vydal knihu „Temné uličky“, která obsahovala díla napsaná v letech 1937-1942. Bunin v dopise poznamenal, že souhlasí s jakýmikoli podmínkami. Andrei Sedykh, který speciálně pro tento projekt vytvořil nakladatelství Novaya Zemlya v New Yorku, vydal v roce 1943 v ruštině „Temné uličky“ v nákladu 600 výtisků. S anglickou verzí knihy bylo mnoho problémů a vyšla až po válce. Za „Temné uličky“ dostal Bunin 300 dolarů.

Vzhled, charakter, životní styl

Bunin byl původem šlechtic, ale jeho životní styl - zejména v mládí - se ukázal být podobný životu prostých lidí. Odjezd brzy dům rodičů(a do konce života bez nalezení svého), si zvykl spoléhat se jen sám na sebe. Po mnoho let byly jeho útočištěm pronajaté kouty, zařízené pokoje, hotely - žil buď ve „Stolichnaji“, někdy v „Loskutnaji“, někdy na vesnici, někdy v bytech s přáteli. V soukromých rozhovorech spisovatel připustil, že ho od mládí mučily „protichůdné vášně“. Básnířka Irina Odoevtseva navrhla, že jak jeho nespoutaná nálada, tak schopnost pro hrdinské činy byly do značné míry určeny jeho dědičností: „dostal nervozitu ... nejen od svého otce alkoholika, ale také od své mučednické matky. Lidé, kteří komunikovali s Ivanem Alekseevichem, věnovali pozornost jeho neobvykle ostrému čichu, sluchu a zraku - sám nazval svou přecitlivělost „střeva“. Podle Bunina v mládí snadno rozlišoval hvězdy, které jiní lidé mohli vidět pouze pomocí výkonných optických přístrojů; Díky svému skvělému sluchu slyšel několik mil od domova zvuk blížících se koňských zvonů. Jeho „duchovní vidění a sluch“ byly stejně ostré.

Pamětníci psali o Buninově „panském chování“, jeho vrozené eleganci, schopnosti svobodně se držet a cítit se přirozeně v jakékoli společnosti. Podle Kuprinovy manželky Marie Karlovny vypadal její manžel – i v těch nejmódnějších oblecích – vedle Ivana Alekseeviče trapně a trapně. Tatyana Loginova-Muravyova, která pozorně sledovala Buninův vzhled jako umělce, věnovala pozornost pohyblivosti všech jeho rysů obličeje; někdy se zdálo, že i jeho oči dokázaly měnit barvu podle nálady: mohly být zelené, šedé, modré. Spisovatel věděl o jeho „mnoha tvářích“, a tak neochotně souhlasil s nabídkami umělců pracovat na jeho portrétech.

Bunin považoval za nejlepší čas na práci ráno - zpravidla se posadil ke svému stolu před snídaní. Redaktoři i kolegové věděli o jeho přísnosti se slovy a jakýmkoli interpunkčním znaménkem - Kuprin v rozhovoru s Ivanem Alekseevichem jednou poznamenal, že „pot je vidět na každém řádku“. Podle vzpomínek Marka Vishnyaka, zaměstnance pařížského časopisu „Modern Notes“, Buninův postoj ke konstrukci frází v textu někdy dosáhl bodu „morbidní skrupule“; Nakladatelství, s nimiž spolupracoval, od něj před odevzdáním rukopisu k tisku dostávalo naléhavé telegramy s žádostí, aby změnil slovo nebo posunul čárku. Pisatel své přání okamžitě provést poslední opravu vysvětlil takto: „Tolstoj požadoval od Severného Věstníka sto důkazů Mistra a Dělníka... A já žádám jen dva!“ Ivan Alekseevič se setkal s reformou ruského pravopisu, kdy yat a erik zmizely z abecedy, velmi negativně - tvrdil, že „les“ bez „yat“ ztrácí veškeré pryskyřičné aroma.

Názory současníků na Buninův charakter se ukázaly být rozporuplné. V některých memoárech byl prezentován jako snadný, vtipný partner, kterého však nelze nazvat otevřeným člověkem. Jiní psali, že v tvůrčí komunitě byl vnímán jako drsný, hádavý, nezdvořilý spisovatel. Podle Iriny Odoevcevy by někdy „mohl být velmi nepříjemný, aniž by si toho všiml“. Ivan Alekseevič výrazně pomáhal těm, kteří potřebovali podporu, ale zároveň miloval, aby ho jeho studenti doprovázeli na akcích - taková veřejná demonstrace jeho „družiny“ někdy dráždila jeho kolegy, kteří spisovatelovy následovníky nazývali „Buninův nevolnický balet“.

Bunin podle svých slov nikdy neuměl správně hospodařit s penězi a Nobelova cena, která by podle přátel mohla spisovateli zajistit pohodlné stáří, byla velmi rychle promarněna. Buninové si nepořídili vlastní bydlení a neodkládali žádné částky „na deštivý den“. Andrei Sedykh, který spolu s Ivanem Alekseevičem třídil poštu, která dorazila do Grasse po převzetí ceny, připomněl dopisy přicházející z celého světa. Když jistý námořník požádal spisovatele, aby mu poslal 50 franků, odpověděl na žádost. Stejně snadno dával dárky neznámým fanouškům a Vera Nikolaevna dávala spisovatelům peníze na vydávání knih nebo na zaplacení studia. Spisovatelka Zinaida Shakhovskaya tvrdila, že den otevřených dveří Buninových přilákal jak bezohledné vydavatele, tak právníky s pochybnou pověstí. Nepraktičnost rodiny vedla k tomu, že tři roky po obdržení ceny si Ivan Alekseevič zapsal do svého deníku: „Agenti, kteří ode mě budou navždy dostávat úroky, rozdávají Shromážděná díla zdarma... Ani cent příjmu od peníze... A stáří je před námi. Jde do oběhu."

Minulé roky. Smrt

Po válce se Buninovi vrátili do svého pařížského bytu. V červnu 1946 vydal Sovětský svaz dekret „O obnovení občanství SSSR poddaným býv. Ruské impérium, stejně jako osoby, které ztratily sovětské občanství žijící ve Francii. Jak v té době napsala Věra Nikolajevna, zveřejnění dokumentu vyvolalo v emigrantské komunitě mnoho nepokojů, v některých rodinách došlo k rozkolu: „Někteří chtěli odejít, jiní chtěli zůstat.“ Bunin v odpovědi na otázku korespondenta Russian News o jeho postoji k dekretu zdrženlivě poznamenal, že doufá, že toto „velkodušné opatření“ bude rozšířeno i na další země, kde žijí emigranti, zejména Bulharsko a Jugoslávii. Velvyslanec SSSR ve Francii Alexander Bogomolov uspořádal dvě jednání, na kterých kromě něj vystoupili Konstantin Simonov a Ilja Erenburg, kteří přijeli do Paříže. Velvyslanec navíc Bunina osobně pozval na snídani; Během setkání byl Ivan Alekseevich požádán, aby se vrátil do své vlasti. Podle Bogomolova mu spisovatel za nabídku poděkoval a slíbil, že o tom bude přemýšlet. Zde je to, co si o tom Konstantin Simonov pamatuje:

Poté, co mluvil o návratu, řekl, že samozřejmě opravdu chtěl jet, vidět, navštívit známá místa, ale vadil mu jeho věk. Je pozdě, je pozdě... Už jsem starý a naživu nezůstali žádní přátelé. Z mých blízkých přátel zůstal jen Teleshov a ani on, obávám se, možná nezemře, než se tam dostanu. Bojím se cítit prázdno. (...) Ale k Francii jsem přilnul, velmi jsem si na ni zvykl a těžko bych se od ní odvykal. Ale vzít si pas a nejet, zůstat tady se sovětským pasem – proč si brát pas, když nejít? Protože nejedu, budu žít tak, jak jsem žil, nejde mi o moje doklady, ale o moje pocity...

Konstantin Simonov

Návrat se nekonal a Bunin s emigrantským pasem poslední dny zůstal osobou bez státní příslušnosti.

V poválečném období se začaly obnovovat vazby se sovětskými spisovateli. Konstantin Simonov, kterého jsem potkal na jednom ze setkání, navštívil Bunina doma nejednou. Soudě podle Muromcevových deníků byla rozhovory o Simonovově blahu poněkud znepokojena a zpráva o přítomnosti sekretářů a stenografů ji přiměla přemýšlet o problémech emigrantských spisovatelů: „Zajcev nemá [psací stroj], Zurov ne mít minimum pro normální život, Yan [Ivan Alekseeviči] – příležitost jít a léčit bronchitidu.“ V té době dostal Bunin nějaké literární práce, vydané v SSSR - tak četl a velmi vřele mluvil o „Vasili Terkinovi“ od Alexandra Tvardovského a příběhu „Hospoda na Bragince“ od Konstantina Paustovského.

V roce 1947 Bunin, kterému byl na naléhání lékařů diagnostikován plicní emfyzém, odešel do letoviska Juan-les-Pins na jihu Francie. Po léčbě se vrátil do Paříže a stihl se zúčastnit akce, kterou na jeho počest uspořádali přátelé; na podzim téhož roku 1947 se konalo jeho poslední vystoupení před velkým publikem. Brzy se Ivan Alekseevič obrátil na Andreje Sedycha s žádostí o pomoc: „Stal jsem se velmi slabým, dva měsíce jsem ležel v posteli, byl jsem úplně zničený... Nyní je mi 79 let a jsem tak chudý, že mám absolutně netuším, jak a jak budu existovat.“ . Sedykhovi se podařilo vyjednat s americkým filantropem Frankem Atranem, aby spisovateli převáděl měsíční penzi ve výši 10 000 franků. Tyto peníze byly poslány Buninovi až do roku 1952; po Atranově smrti platby přestaly.

V říjnu 1953 se zdravotní stav Ivana Alekseeviče prudce zhoršil. Rodinní přátelé byli téměř vždy v domě a pomáhali Věře Nikolajevně pečovat o nemocnou osobu, včetně Alexandra Bakhracha; Doktor Vladimir Zernov přicházel každý den. Několik hodin před svou smrtí Bunin požádal svou ženu, aby mu četla Čechovovy dopisy. Jak Zernov připomněl, 8. listopadu byl ke spisovateli zavolán dvakrát: poprvé provedl nezbytné lékařské procedury, a když znovu dorazil, Ivan Alekseevič byl již mrtvý. Příčinou smrti bylo podle lékaře srdeční astma a plicní skleróza. Bunin byl pohřben na hřbitově Saint-Genevieve-des-Bois. Pomník na hrobě byl zhotoven podle kresby výtvarníka Alexandra Benoise.

Stvoření

Poezie

Bunin, který vydal několik básnických sbírek a získal za ně dvě Puškinovy ceny, má v literární komunitě dlouho pověst staromódního krajináře. Ruská poezie v mládí hledala nové formy sebevyjádření a klasicista Bunin působil konzervativně ve srovnání s Brjusovem, který do svých textů vnesl „dech městských ulic“, nebo raným Blokem se svými neklidnými hrdiny, pronikajícími do velmi hustý život. Jak napsal ve své recenzi Maxmilián Vološin, který reagoval na Buninovu sbírku „Básně“ (1903-1906, nakladatelství „Znanie“), Ivan Alekseevič se ocitl na okraji „všeobecného pohybu v oblasti ruského verše“. Zároveň podle Voloshina dosáhly Buninovy poetické obrazy z hlediska malby „koncových bodů dokonalosti“.

V textech mladého Bunina je cítit vliv Jakova Polonského, Apolla Maykova, Alexeje Zhemchuzhnikova a Afanasyho Feta. Kritik Konstantin Medvedsky, když analyzoval díla laureátů Puškinovy ceny za rok 1903, citoval několik citací z Buninovy sbírky „Leaf Fall“, ve které je odhalena „Fet school“ - konkrétně mluvíme o následujících řádcích: "Dutá voda zuří, - / Hluk je tupý a táhlý." / Migrující hejna havranů / Křičí vesele i důležitě.“. Současníci Ivana Alekseeviče navíc spojovali jeho poetické náčrty s krajinami z prozaických děl Turgeněva a Čechova. V prvních desetiletích 20. století kritici chtěli, aby se Bunin rychle zbavil „rehashes“ a vstoupil na nezávislou cestu v poezii.

Hlavním tématem Buninových raných básní byla příroda se svými ročními obdobími, „šedá obloha“ a „lesy na vzdálených svazích“. Později nastal obrat filozofických úvah, kdy se mezi prvky krajiny objevily hřbitovy a náhrobky a lyrický hrdina se obrátil ke kosmickým problémům a začal hledat odpovědi na věčné otázky: "A stín mizí a měsíc se pohybuje, / je ponořen do jeho bledého světla, jako by byl v kouři, / a zdá se, že se chystám pochopit / Neviditelné - chůze v kouři.". Bunin má málo básní o lásce, ale intimní zážitky jeho postav se staly jakýmsi prologem k prozaickým dílům Ivana Alekseeviče, napsaným mnohem později. Například v jeho milostných textech je ona smyslnost, která je charakteristická pro hrdinu „Mitya’s Love“ ( „Vstoupil jsem do ní o půlnoci. / Spala - měsíc svítil“), stejně jako smutek, který se objevuje v příběhu „Snadné dýchání“ („Hřbitov, kaple nad kryptou, / Věnce, lampy, obrazy / A v rámu propleteném s krep - / Velké čisté oči“).

Povídky a novely

Buninův debut jako prozaik se odehrál v roce 1893, kdy jeho povídka „Village Sketch“ vyšla v petrohradském časopise „Russian Wealth“, který později dostal jiné jméno – „Tanka“. Redaktor ruského bohatství Nikolaj Michajlovskij po přečtení rukopisu napsal třiadvacetiletému autorovi, že se z něj časem „stane skvělý spisovatel“. V následujících letech byly jeho příběhy „Castryuk“, „Na konec světa“, „Jablka Antonova“, „Malá romance“ a další publikovány v různých publikacích. Kritici projevovali zdrženlivý zájem o dílo mladého Bunina a zmiňovali „poetické barvy“ přítomné v jeho próze, ale prozatím nebylo žádné z děl Ivana Alekseeviče vnímáno v literární komunitě jako velká událost. Jak poznamenal Korney Chukovsky, jeho rané „pololegie, poloromány... postrádaly železo a kámen“.

Zlom nastal po vydání příběhu „Vesnice“. Bunin na něm začal pracovat v roce 1909, četl úryvky v literárních kruzích a lidé o díle začali mluvit dlouho předtím, než se rukopis dostal do tisku. Noviny „Birzhevye Vedomosti“ (1909, č. 11348) napsaly, že Buninova nová práce pravděpodobně „vyvolá konverzace a polemiku napravo i nalevo“. První část „Vesnice“ vyšla v roce „ Moderní svět„v březnu 1910 a první recenze se objevila ještě před vydáním čísla – fejetonista novin „Rusko Ruska“ V. Baturinský se v redakci stihl seznámit s korektorskou verzí a před svými kolegy připravil recenzi, ve které příběh označil za „vynikající dílo aktuální sezóny“ Do diskuse o „Vsi“ se zapojili jak kritici, tak spisovatelé: autor byl obviněn ze „ztráty smyslu pro uměleckou věrohodnost“ (G. Polonsky); byl obviněn, že se „bál vlastních studií a náčrtů“ (Alexander Amphiteatrov); psali o příběhu jako o „pobuřující, zcela falešné knize“ (A. Yablonovsky). Mezi těmi, kteří Bunina podporovali, byla Zinaida Gippius, která v časopise „Russian Thought“ (1911, č. 6) poznamenala, že příběh „Vesnice“ je přísný, jednoduchý a harmonický: „... prostě tomu věříte.“

Přes tvrdost některých hodnocení „Vesnice“ a po ní vydaný příběh „Sukhodol“ („Bulletin of Europe“, 1912, č. 4) zajistily Buninovi pověst vyhledávaného prozaika – časopisy a noviny začaly získávat jeho díla mnohem ochotněji a „ Vydavatelský a tiskařský spolek A. F. Marx vyzval spisovatele, aby uzavřel smlouvu na vydání jeho Kompletních děl. Šestidílná kniha vyšla v roce 1915 ve velmi působivém nákladu 200 000 výtisků.

Ve stejném roce se objevil Buninův příběh „Pan ze San Francisca“. Podle Muromcevy nápad na dílo vzešel od Ivana Alekseeviče během jejich cesty na lodi připlouvající z Itálie. Mezi cestujícími začala diskuse o sociální nerovnosti a spisovatel vyzval svého oponenta, aby si představil jejich loď v průřezu: na horní palubě lidé chodí a pijí víno a ve spodních kupé pracují: „Je to fér? Příběh byl recenzenty obecně dobře přijat: literární historik Abram Derman („Ruská myšlenka“, 1916, č. 5) v něm tedy objevil některé umělecké techniky charakteristické pro Lva Tolstého, například test smrti a spisovatele Elena Koltonovskaya, která byla dříve v Buninově próze, má mnoho nedostatků; po vydání „Gentlemana ze San Francisca“ nazvala Ivana Alekseeviče „největším představitelem nové literatury“. Střídměji toto dílo hodnotil Alexander Izmailov, kterému se příběh o bohatém 58letém Američanovi, který se vydal za zábavou do Starého světa, zdál příliš natahovaný – podle kritika by se vešel do formátu malého skeče.

Jeden z posledních umělecká díla, kterou Bunin napsal v předrevolučním období, byl příběh „Snadné dýchání“ („ ruské slovo“, 1916, č. 83). Příběh o středoškolské studentce Olya Meshcherskaya, zastřelené na nádraží kozáckým důstojníkem, si spisovatel vymyslel při procházce hřbitovem na ostrově Capri, když na jednom z náhrobků uviděl portrét veselé dívky. Mladá hrdinka příběhu představuje zvláštní ženský typ, který byl pro Ivana Alekseeviče vždy zajímavý - má tajemství, které si muže podmaňuje a nutí je k neuváženým činům. Do stejné galerie fatálních ženské obrázky kteří mají přirozený dar okouzlovat, zahrnují postavy Buninových příběhů „Klasha“ a „Aglaya“ a také příběh „Mitya’s Love“ vytvořený v emigraci.

V příběhu „Mitya’s Love“, poprvé publikovaném v pařížském časopise „Modern Notes“ (1925, č. 13-14) a vyprávění o lásce studenta Mityi k soukromému studentovi divadelní škola Káťo, jsou tam autobiografické motivy. Nesouvisí s dějem, ale s hloubkou pocitů, které mladý hrdina prožívá, a nutí nás vzpomenout si na duševní muka mladého Bunina, který ztratil Varvaru Paščenko. Její rysy - „nestálost, nespolehlivost pocitů“ - jsou rozeznatelné na obrazu Katyi. Jak napsala Muromceva, „nikde Ivan Alekseevič neprozradil své milostné zážitky jako v „Mityově lásce“ a pečlivě je maskoval. Tento příběh, stylově připomínající velkou prozaickou báseň, zn nová etapa v dílech Bunina:

Před Buninem o lásce takhle nepsali. Buninova inovace spočívá v tom, že moderní odvaha („modernost“, jak se tehdy říkalo) při zobrazování pocitů postav se snoubí s klasickou jasností a dokonalostí verbální formy. Zážitky Mityi, obdařeného nadobyčejnou emocionalitou, schopného procítit s přehnanou naléhavostí, bolestí a blažeností probuzení přírody i sebe samého... jsou nepochybně autobiografické.

Anna Sahakyantsová

Kniha „Temné uličky“ (1943-1946), na které spisovatel pracoval v předválečných a válečných letech, vyvolala mezi Buninovými kolegy a čtenáři smíšenou reakci. Pokud básník Gleb Struve nazval díla obsažená ve sbírce „nejlepšími příběhy o lásce a vášni v ruské literatuře“, pak Mark Aldanov informoval autora o dopisech, které obdrželi redaktoři New Journal, který publikoval několik povídek. Podle Aldanova byli předplatitelé publikace pobouřeni přemírou erotických scén a jistý vědec poslal dopis s otázkou: „No, jak je to možné? Mám ženu." Sbírka, jejíž název navrhli spisovateli verše Nikolaje Ogareva „Šarlatové šípky kvetly všude kolem, / byly tmavé lipové aleje“, obsahovala příběhy „Rusko“, „Pozdní hodina“, „Chladný podzim“ , "Muse", "Young Lady Clara", "Iron wool" a další.

"Život Arsenyeva"

Nápad na román „Život Arsenjeva“ – knihu, která ovlivnila rozhodnutí Švédské akademie udělit Nobelovu cenu – se Buninovi naskytl v říjnu 1920, v předvečer jeho padesátého výročí. O něco později, v roce 1921, učinil spisovatel předběžné obrysy, v nichž se pokusil nastínit osnovu díla o dospívání a stávání se člověkem. Zpočátku se jeho názvy lišily: „Kniha mého života“, „U pramene dnů“, „Bezejmenné poznámky“. Nápad se zformoval několik let a skutečné práce začaly 27. června 1927. Soudě podle Muromcevových memoárů měl Ivan Alekseevič pokaždé, když dokončil další část, v úmyslu přestat pracovat - tvrdil, že „lidský život nelze napsat“. Výsledkem bylo, že Bunin vytvořil pět dílů a „přivedl“ svého hrdinu Alexeje Arsenyeva do věku dvaceti let.

Vědci nedospěli ke shodě ohledně žánru Buninova románu. Literární kritik Boris Averin, který studoval tvůrčí historie práce, poznamenal, že autorovy rané rukopisy, které odrážely „průběh paměti“, nám umožňují mluvit o „Životě Arsenjeva“ jako o memoárové próze. Zároveň se při úpravách Ivan Alekseevič vědomě distancoval od hrdinů díla - změnil jména a odstranil z textu ty detaily, ve kterých bylo možné hádat epizody jeho vlastní biografie. Podle literární kritiky Anny Saakyants sjednotil „Život Arsenyeva“ několik žánrů - kniha propletla uměleckou biografii, paměti a lyrickou a filozofickou prózu. Literární kritik Igor Sukhikh napsal, že základem románu je „poetická transformace minulosti“. Sám Bunin naléhavě žádal, aby příběh Alexeje Arsenjeva nevnímal jako příběh autora; vysvětlil, že „Život Arsenjeva“ je „autobiografií fiktivní osoby“.

Pátá část díla, původně nazvaná „Lika“, je badateli označována za nejdůležitější: v ní hrdina vyrůstá a zažívá svůj první akutní pocit. Zkouška lásky v něm rodí umělce a básníka. Domněnky, že prototypem milované Liky Alexeje Arsenyeva je Varvara Paščenko, Muromceva opakovaně vyvrací. Podle ní hrdinka kombinuje rysy těch žen, které Bunin v průběhu let miloval. Například navenek se hrdinka „Života Arsenyeva“ více podobá spisovatelově první manželce Anně Nikolajevně Tsakni; jednotlivé epizody reprodukují detaily vztahu, který se vyvinul mezi Buninem a samotnou Muromcevou. Pocit, který zažívá Alexej Arsenjev ve vztahu k Lice, se však do značné míry shoduje se zkušenostmi mladého Bunina. Poslední řádky románu („Nedávno jsem ji viděl ve snu...“) se blíží vyznání, které zaznělo v jednom z dopisů Ivana Alekseeviče po rozchodu s Paščenkem: „Viděl jsem tě dnes ve snu – bylo to jako bys ležel, spal, oblečený, na pravém boku.“ .

V „Životě Arsenyeva“ Bunin udělal to, o čem mladý Arsenjev snil, aniž by si to uvědomoval, když toužil psát a nevěděl, co psát. Zde je ukázáno to nejjednodušší a nejhlubší, co lze v umění ukázat: umělcovo přímé vidění světa: nemyslet na to, co je viditelné, ale na samotný proces vidění, proces inteligentního vidění.

Vladislav Chodasevič

Publicistika, deníky, paměti

V předrevolučním období v něm řada Buninových současníků viděla jen chladného spisovatele každodenního života, nostalgicky vzpomínajícího na mizející hnízda šlechty. Vzhled jeho polemických poznámek, článků a esejů věnovaných říjnovým událostem umožnil čtenářům vidět dalšího Bunina – žíravého a žíravého, který revoluci vnímal jako ruskou vzpouru, a její účastníky – např. postavy z románu "Démoni". Podle literárního kritika Olega Michajlova se mnoho článků Ivana Alekseeviče napsaných v té době podobalo monologům postav Dostojevského. V emigrantském tisku 20. let 20. století Bunin publikoval publikace, v nichž na jedné straně trval na odmítnutí kompromisu s bolševiky a na druhé straně dával vysoké známky vůdcům bílého hnutí. Spisovatel znal generála Děnikina osobně a mluvil o něm jako o vznešeném a snadno sdělitelném člověku. Admirál Alexander Kolchak si podle Ivana Alekseeviče zasloužil zvláštní místo v historii: "Přijde čas, kdy bude jeho jméno zapsáno zlatými písmeny ... v análech ruské země."

V roce 1925 začaly pařížské emigrantské noviny Vozrozhdenie zveřejňovat úryvky z Buninových deníků nazvaných „Prokleté dny“. Badatelé poukazují na to, že deníkové poznámky, které si Ivan Alekseevič vedl v letech 1918-1920, se liší od deníků uvedených v knižní verzi. Spisovatel připravil k vydání ani ne tak kalendářní deník, jako spíše mozaikový deník, včetně mnoha roztroušených střípků. První část „Prokletých dnů“ sestává především z miniaturních skečů, které obnovují celkovou atmosféru porevoluční Moskvy: autor zaznamenává texty pouličních plakátů, novinové titulky a náhodné poznámky kolemjdoucích. Obraz města je vytvořen prostřednictvím tváří vytržených z davu, blikajících kaleidoskopickou rychlostí jako na okamžité fotografii. Druhé části, která vypráví o Oděse roku 1919, dominují povídky a poznámky.

Byl tam V. Kataev (mladý spisovatel). Cynismus dnešních mladých lidí je prostě neuvěřitelný. Řekl: "Za sto tisíc zabiju kohokoli." Chci se dobře najíst, chci mít dobrý klobouk, výborné boty...“ Vyšel jsem s Katajevem na procházku a najednou jsem na minutu celou svou bytostí pocítil kouzlo jara, které jsem neudělal. vůbec letos (poprvé v životě) cítím.

I. A. Bunin. Zatracené dny

Od druhé poloviny dvacátých let začalo Buninovu žurnalistiku postupně opouštět politické poselství - spisovatel se zaměřil na literárně kritické články a paměti, vydal knihu „Osvobození Tolstého“ (1937), psal eseje o Semjonovech-Tyan-Shanských a básnířka Anna Bunina, začaly vzpomínat na Čechova, které zůstaly nedokončené a byly zveřejněny Muromcevou po smrti Ivana Alekseeviče. Někdejší polemiky se Buninovi vrátily při práci na knize „Memoáry“ vydané v roce 1950 - v ní podle vědců osmdesátiletý spisovatel prokázal temperament, který byl pro něj charakteristický v porevoluční době. Jak řekl Andrei Sedykh, který navštívil Ivana Alekseeviče v Paříži v létě 1949, jednoho dne majitel domu přečetl hostům úryvky z dosud nedokončených „Pamětí“. Spisovatel Teffi a básník Georgy Adamovich, kteří byli přítomni čtení, zažili určitý zmatek z drsných hodnocení, která Bunin poskytl mnoha svým současníkům. Sedykh se pokusil situaci zmírnit větou: „Jste laskavý člověk, Ivane Alekseeviči! Se všemi se zacházelo laskavě."

Překlady

Bunin, který opustil gymnázium po čtvrté třídě, se neustále zabýval sebevzděláváním. Takže v šestnácti letech začal vážně studovat anglický jazyk a ve svých zralých letech - kvůli četbě a překládání děl Adama Mickiewicze - samostatně ovládal polštinu. Debut Ivana Alekseeviče jako překladatel se odehrál v druhé polovině 80. let 19. století. Sám později přiznal, že poté, co se ujal úkolu přeložit Shakespearovu tragédii „Hamlet“ do ruštiny, „sám se nad ní trápil s neobyčejným a stále rostoucím potěšením“. V různých obdobích svého života se Bunin obrátil jako překladatel k Byronovým dramatům, Tennysonovým básním, Petrarkovým sonetům a Heinovým lyrickým dílům.

Buninův překlad básně „Píseň Hiawatha“, poprvé publikovaný v novinách „Orlovský Vestnik“ v roce 1896, byl kritiky nazýván „vysoce poetický“. „Píseň…“ však není jediným dílem amerického básníka, které Ivana Alekseeviče zaujalo. V roce 1901 vyšel jeho překlad básně Henryho Longfellowa „Žalm života“. Textová analýza provedená lingvisty ukázala, že Bunin používal pro obě díla různé techniky. Jestliže se překladatel při přepisu textu básně, který vychází z legend a tradic indiánů, snažil zachovat intonaci originálu, pak v „Žalmu života“ uvedl vlastní básnické motivy: život velkých volá / Jsme povoláni jít k velkému, / abychom zůstali v písku času / Stopa naší cesty." Lingvisté vysvětlují rozdíl v přístupech “ umělecké povahy» originály, které buď nastavují překladateli určitý rámec, nebo mu umožňují jít za něj.

Originalita kreativity. Inovace. Vlivy

Bunin, jehož tvůrčí styl se začal formovat na přelomu 19. a 20. století, byl na hony vzdálen tehdejším trendům a považoval se za osvobozeného od vlivu jakýchkoliv literárních škol. Badatelé ho nazvali jedním z nejvíce „těžko pochopitelných umělců“, protože i když se pokoušel definovat jeho tvůrčí metodu, vyvstaly různé možnosti, včetně „realistického symbolismu“, „mimořádného realismu“ a „skrytého modernismu“. Autor monografie o Buninovi, Jurij Malcev, věřil, že Ivan Alekseevič byl prozaik, který existoval mimo obvyklé kulturní trendy, a to dalo filoložce Tamaře Nikonové důvod k poznámce: v odkazu Ivana Alekseeviče není žádný „jediný“. , vše vysvětlující a sjednocující schéma nebo systém.“

Systém práce

Textoví kritici, kteří studovali Buninovy rukopisy, si všimli, že zpravidla začal pracovat na dalším díle bez předběžných plánů. Spisovatel nekreslil schémata znázorňující vztahy postav, nepromýšlel pořadí kapitol – hotový příběh ihned reprodukoval, který později vypiloval a vylepšil, dosáhl přesné intonace a maximální expresivity. Někdy se jeho příběhy zrodily okamžitě (například „Snadné dýchání“ Bunin napsal „nádhernou rychlostí“); někdy trvalo hodiny a dokonce dny, než jsem našel to správné slovo: „Začnu psát, řeknu nejjednodušší frázi, ale najednou si vzpomenu, že Lermontov nebo Turgenev řekli něco podobného této frázi. Otočím frázi a je to vulgární.“ Tato komplexní práce probíhala již v době, kdy byl zahájen proces skládání, kdy se v autorově mysli formoval nejen příběh, ale také zvuk, rytmus a melodie příběhu či příběhu.

Kreativní evoluce

Během desetiletí se Buninův kreativní styl změnil. Jeho rané příběhy, jako by se zrodily z jeho vlastních raných básní, byly lyrické a téměř bez událostí. Taková díla jako „Antonovská jablka“, „Bonanza“, „Nová cesta“ jsou elegická, subtilní a hudební a vypravěč v nich je kontemplativní a pozorovatel, připomínající hrdinu poetických děl. V první polovině 10. let se dějový základ Buninových děl poněkud zkomplikoval, i když spisovatel stále neusiloval o „externí zábavu“ nebo strhující vyprávění – vystupoval do popředí jako člověk, jehož osud a světonázor byly odhaleny proti pozadí doby a pro Někdy stačilo spisovateli pár každodenních epizod, aby vytvořil konkrétní příběh. V té době Gorkij, který hodnotil rytmus a intonaci příběhů Ivana Alekseeviče, řekl: „Začal psát prózu tak, že když o něm řeknou: to je nejlepší stylista naší doby, nebude to přehánět. “

Během první světové války se témata Buninových děl rozšířila – sféra jeho zájmů zahrnovala další země, kultury a civilizace. Mezi jeho hrdiny patří cejlonský rikša, který se obává ztráty své nevěsty („Bratři“), americký milionář umírající v hotelu na Capri („Gentleman ze San Francisca“), mladý německý vědec, který sní o psaní jeho jméno v historii vědy („Otto Matte“). V tomto období se v Buninových dílech objevil společenský patos a jejich tvorbu podle autora provázely vnitřní „novinářské monology“: „Běda ti, Babylone, silné město!“ - tato strašná slova Apokalypsy zněla neúprosně v mé duši, když jsem psal „Brothers“ a počal „Gentleman ze San Francisca“. V emigraci z Buninova díla téměř úplně zmizely sociální motivy, spisovatel se opět vrátil k touze odhalit vnitřní svět individuálního člověka, ale z jiné perspektivy, bez vztahu ke konkrétní historické době s jejími zhrouceními a otřesy: „Zůstává láska, utrpení, touha po ideálu.“ Podle literární kritičky Olgy Slivitské začal obsah Buninovy prózy v určitém okamžiku zapadat do modelu „Vesmír a duše člověka“, když hrdiny té či oné doby nahradil „člověk jako součást vesmíru. “

Buninova slova jsou všeobecně známá: „Žádná příroda od nás není oddělená, každý pohyb vzduchu je pohybem našeho vlastního života“... Tato slova formulují to nejpodstatnější: místo člověka ve vesmíru. Stejně jako atom, nepředstavitelně malá část sluneční soustavy, opakuje celou svou strukturu, tak se člověk střetává s Kosmem a zahrnuje jej do sebe.

Prvky inovace

Spisovatel Ivan Nazhivin v brožuře románu „Mírně respektováno!“ (Harbin, 1935) sestavil seznam nároků adresovaných Buninovi. Podle Naživina nositel Nobelovy ceny nevytvořil jediný typ nebo obraz, který by se mohl zapsat do dějin ruské literatury na stejné úrovni jako Nataša Rostová, Liza Kalitina, Jevgenij Oněgin, Taras Bulba, Raskolnikov, Khlestakov, Oblomov a další hrdinové. Buninovy postavy jsou „zamračené skvrny, duchové, slova,“ tvrdil Nazhivin. Literární kritička Tatyana Marčenko v reakci na jeho výtky poznamenala, že všechny typy a archetypy, které Nazhivin zmínil, byly představiteli určité doby nebo sociálního prostředí. Bunin - možná nevědomě - vyvinul tytéž postavy, ale s ohledem na „nevyužité příležitosti“: „ne Taťána, oddělená od Oněgina, ale Taťána, spojená s Buyanovem nebo Ivanem Petuškovem atd. do nekonečna umělecké představivosti.

Zážitky hrdiny „Mityovy lásky“ tedy korelují s utrpením Goethova Werthera, který zmáčkne spoušť kvůli osobnímu dramatu. Ale pokud Werther spáchá sebevraždu kvůli „světovému smutku“, pak Buninův hrdina spáchá sebevraždu kvůli „světovému štěstí“. Umírá s „šťastným povzdechem“, protože je příliš sužován pozemskými zkouškami. Krátce před svou smrtí slyší Mitya noční hudbu z opery Charlese Gounoda „Faust“, vidí se vznášet se nad světem – a v tu chvíli cítí nezvyklou lehkost a svobodu od utrpení. Jedna z frází pronesených hrdinou - "Ach, kdy to všechno skončí!" - zní jako protiklad k faustovskému zvolání "Stop, moment: jsi krásná!" Současně se Ivan Alekseevich také dokázal „na chvíli zastavit“ - udělal to v takových příbězích jako „Sunstroke“ a „Ida“. Podle Jurije Malceva „„ moment"—ta nová časová jednotka, kterou Bunin zavádí do ruské prózy."

Dalším zvláštním objevem Bunina je, že se v jeho prózách objevují krátké, miniaturní náčrtky, které literární kritik Ivan Ilyin nazval „ sny“ a Jurij Maltsev - „fragmenty“. Významná část z nich (včetně „Telí hlavy“, „Jeřábů“, „Romance o hrbáči“, „První třída“) byla představena v knize „Moderní poznámky“ (Paříž, 1931), kde vypadají jako epizody z velkého, pestrého, vícehlasého díla. Někdy jsou vnímány jako krátké každodenní anekdoty, jindy jako poznámky z cest, ale ve všech případech představují „fragmenty“ dokončená díla.

V Buninově básni „Giordano Bruno“, napsané v roce 1906, jsou řádky, které do značné míry určují autorovo vidění světa: „V mé radosti je vždy melancholie, / v melancholii je vždy tajemná sladkost! Taková antinomie umožnila spisovateli vytvořit mnoho kontrastních kombinací (v jeho slovníku epitet je asi 100 000 slovních použití), což ukazuje, že v člověku mohou současně koexistovat přímo opačné emoce, vášně a zkušenosti: „smutné a veselé písně“, „srdce“. bít divoce a radostně“, „posměšně smutný kukač“, „žalostně radostné pištění“, „tajemně zářivá divočina“, „trpící-šťastné vytržení“, „smutně-slavnostní“, „dusný-chladný vítr“, „štěstí viny“, „nešťastný štěstím“, „hrůza slasti“, „radostný hněv“, „nadšeně pláč“.

Jedním z rysů zralého Bunina byla jeho schopnost organizovat náhlé konce ve svých dílech. Například začátek příběhu „Rusya“ (1940), což jsou vzpomínky bezejmenného hrdiny, který kdysi pracoval jako vychovatel na nádraží u Podolska, vypadá úplně obyčejně: zastávka vlaku, líný dialog mezi cestujícím a jeho manželka, dirigentka s lucernou. Postupně se však prostřednictvím uspávací intonace začínají objevovat známky mystiky. Hrdina jde mentálně do minulosti a stejná oblast „magicky rozkvétá“. Pak se v jeho mysli objeví umělkyně, jejíž skutečné jméno je Marusya. Zkrácení má své kořeny buď na Rusi, nebo v mořských pannách a samotná hrdinka, žijící mezi bažinami, je „malebná, až ikonografická“. Zapomenutý milostný příběh z doby před dvaceti lety, který skončil dramatickým rozchodem, se díky zastavení vlaku promění v zastavený „krásný okamžik“.

Malebná próza

Literární vědci věnovali pozornost malebnosti Buninovy prózy. Oleg Mikhailov tedy napsal, že pro některé Buninovy příběhy z 10. let 20. století mohl být nejlepším ilustrátorem Michail Nesterov. Galerie mučedníků a spravedlivých lidí vytvořená spisovatelem (mezi nimiž jsou zemědělský dělník Averky z „Tenké trávy“, pokřivená žebračka Anisya z „Veselý dvůr“, sentimentální sluha Arseny ze „Svatých“, důstojná kráska Aglaya ze stejnojmenného příběhu) připomíná shromážděné hrdiny z Nesterovova plátna „Na Rus“. Duše lidu."

Podle Tatyany Marchenko existuje také určitá příbuznost mezi Buninovými krajinami a díly Viktora Vasnetsova, s nímž se spisovatel osobně znal. Z hlediska vnitřního pohledu na svět je však próza Ivana Alekseeviče blíže obrazům Michaila Vrubela. Například jeho dílo „Pan“ (stejně jako „Bogatyr“, „Lilac“, „Queen Volkhova“) odráží pohanský prvek příběhu „Rusya“ ve větší míře než Vasnetsovova „Alyonushka“, věří Marchenko. Vasnetsovův obraz, který zobrazuje dívku sedící u rybníka zarostlého ostřicí, dobře koreluje s obsahem „Rus“, zatímco „Pan“ umožňuje „nahlédnout do tajemné podstaty věcí“.

Vlivy

Když mluvíme o vlivech, které se nacházejí v Buninově próze, badatelé nejčastěji jmenují jména Lva Tolstého, Čechova, Turgeněva, Gogola. Podle Olega Michajlova Buninův obraz člověka – s jeho mnohovrstevnatostí a nevyčerpatelností – z velké části pochází z Tolstého myšlenky „plynulosti charakteru“. Kritik Alexander Izmailov napsal, že Ivan Alekseevič je „jedním z mnoha očarovaných, okouzlených, unesených Čechovem“. V Buninových raných bezzápletkových příbězích slyšeli kritici buď intonace Turgeněvových básní v próze, nebo autorův hlas z lyrických odboček v básni „Mrtvé duše“. Sám Bunin napsal, že přes všechnu svou lásku k ruské literatuře „nikdy nikoho nenapodoboval“. Když literární kritik Pyotr Bicilli upozornil na některé podobnosti mezi „Mityovou láskou“ a Tolstého dílem „Ďábel“, které začíná slovy „A já vám říkám, že každý, kdo se na ženu podívá chtíčem, s ní již zcizoložil jeho srdce," odpověděl Ivan Alekseevič: "Samozřejmě, že bez Tolstého, bez Turgeněva, bez Puškina bychom nepsali tak, jak píšeme... A pokud mluvíme o asimilaci Tolstého, je to tak?"

Kritici a někteří Buninovi kolegové tvrdili, že v jeho pozdní kreativita Bylo shromážděno takové množství skrytých citátů, vzpomínek a obrázků vypůjčených z ruských klasiků, že je čas mluvit o „elementárním epigonismu“. Například Nina Berberová tvrdila, že Ivan Alekseevič „vytvořil krásu v primitivních formách, připravenou a již existující před ním“. Literární kritik Yuri Lotman namítal proti těm, kteří spisovateli vyčítali, že „převrací“ a „reviduje tradice“, poznamenal: „Právě v této perspektivě se ukazuje inovátor Bunin, který chce být pokračovatelem velké klasické tradice v éře modernismu, ale s cílem znovu přepsat celou tuto tradici."

Vztahy se současníky

Bunin a Gorkij

Po celá desetiletí bylo Buninovo jméno často zmiňováno - v různých souvislostech - vedle Gorkého. V jejich vztahu vědci identifikují řadu klíčových fází: období postupného sbližování ( přelomu XIX a 20. století) vystřídala doba velmi těsné komunikace (1900), poté následovala přestávka (1917) s úplným odmítáním vzájemných názorů, doprovázeným veřejnými, někdy velmi tvrdými hodnoceními. Spisovatelé se setkali v Jaltě v roce 1899; podle Buninových memoárů řekl Gorkij v sentimentální náladě na prvním setkání: „Vy poslední spisovatel od šlechty, kultury, která dala světu Puškina a Tolstého.“ O několik dní později poslal Ivan Alekseevič Gorkému svou knihu „Pod širým nebem“; Začala korespondence, která trvala asi osmnáct let.

Odpovědi na rané práce Bunin ze strany Alexeje Maksimoviče byli většinou přátelští. Například po přečtení příběhu „Jablka Antonova“ Gorkij napsal: „To je dobré. Zde Ivan Bunin jako mladý bůh zpíval.“ Bunin cítil rostoucí sympatie k Alexeji Maksimovičovi a věnoval mu svou báseň „Padající listí“. Gorky zase pozval mladého spisovatele ke spolupráci v časopise „Life“; pak nakladatelství „Znanie“, které vedl, začalo vydávat Buninova sebraná díla. Od roku 1902 se v novinových zprávách často vedle sebe objevovala jména Gorkého a Bunina: spisovatelé byli považováni za zástupce stejné literární skupiny; Ivan Alekseevich se zúčastnil premiér představení inscenovaných na motivy her Alexeje Maksimoviče.

V roce 1909 se Bunin a Muromtseva vydali cestovat po Itálii. Na ostrově Capri manželé navštívili Gorkého, který tam žil, který, když o tomto setkání mluvil v dopise adresovaném Ekaterině Peshkové, poznamenal, že Ivan Alekseevič byl stále aktivní a potěšil ho „svým vážným postojem k literatuře a slovům“. Muromtseva při vzpomínce na dlouhé dialogy ve Villa Spinola poznamenala, že v té době Alexey Maksimovich a její manžel „se dívali na mnoho věcí jinak, ale stále milovali to hlavní.

Poslední setkání mezi Buninem a Gorkým se konalo v dubnu 1917 v Petrohradě. Podle memoárů Ivana Alekseeviče v den svého odjezdu z hlavního města uspořádal Alexej Maksimovič velké setkání v Michajlovském divadle, na kterém představil speciální hosty - Bunina a Fjodora Chaliapina. Publikum v sále se Ivanu Alekseevičovi zdálo pochybné (stejně jako Gorkého projev, adresovaný publiku a začínající slovem „Soudruzi!“), ale rozešli se docela přátelsky. V prvních porevolučních dnech dorazil Gorkij do Moskvy a vyjádřil touhu setkat se s Buninem - odpověděl tím, že ho požádal, aby prostřednictvím Jekatěriny Peškovové sdělil, že považuje „vztah s ním za navždy ukončený“.

Od té doby se Gorkij stal nepřítomným oponentem Bunina: v žurnalistice 20. let jej Ivan Alekseevič zmiňoval hlavně jako „propagandistu sovětské moci“. Alexey Maksimovich také vzdáleně polemizoval se svým bývalým přítelem: v dopise zaslaném jeho sekretářce Petru Krjučkovovi poznamenal, že Bunin „zbláznil“. V dalším dopise adresovaném Konstantinu Fedinovi Gorkij velmi tvrdě hodnotil emigrantské spisovatele: „B. Zajcev průměrně píše životy svatých. Šmelev je něco nesnesitelně hysterického. Kuprin nepíše - pije. Bunin přepisuje „Kreutzerovu sonátu“ pod názvem „Mityova láska“. Aldanov také odepisuje L. Tolstého.“

Bunin a Čechov

Bunin napsal několik esejů o A.P. Čechovovi, zahrnul samostatnou kapitolu o Antonu Pavlovičovi do svých „Memoárů“ a plánoval připravit velké dílo věnované jemu. Podle vzpomínek Muromcevy se jejímu manželovi v 50. letech minulého století podařilo získat Úplná Čechova díla vydaná nakladatelstvím Goslitizdat a také knihu, v níž byly publikovány jeho dopisy: „Přečetli jsme je... bezesné noci Ivan Alekseevič... si dělal poznámky na útržky papíru, někdy dokonce i na krabičky cigaret – vzpomínal na rozhovory s Čechovem.“ Jejich první setkání se konalo v Moskvě v roce 1895 a jejich sbližování začalo v roce 1899, kdy Bunin dorazil do Jalty. Docela rychle se Ivan Alekseevič stal svým vlastním mužem v Čechovově domě - zůstal na své dači v Outce i v těch dnech, kdy byl Anton Pavlovič pryč. Bunin ve svých pamětech přiznal, že k žádnému ze svých spisovatelských kolegů neměl tak vřelý vztah jako k Čechovovi. Anton Pavlovič vymyslel pro svého přítele vtipnou přezdívku – „pan markýz Bukichon“ (někdy prostě „markýz“) a říkal si „autský statkář“.

Podle Nikolaje Telešova, který Čechova navštívil před jeho odjezdem do Badenweileru, věděl už Anton Pavlovič o svém smrtelná nemoc. Na rozloučenou požádal účastníky literárního kruhu Sreda, aby se uklonili a také řekli Buninovi, aby „psal a psal“: „Bude z něj skvělý spisovatel. Tak mu to řekni za mě. Nezapomeň". Ivan Alekseevič, který byl v létě 1904 ve vesnici Ognevka, se o Čechovově smrti dozvěděl z novin: "Rozvinul jsem to ... - a najednou to bylo jako ledová břitva, která mi projela srdce." O několik dní později dostal dopis od Gorkého - Alexej Maksimovič řekl, že spisovatelé začínají s přípravami na vydání memoárů o Čechovovi, a požádal Bunina, aby se této práce zúčastnil. V listopadu, po přečtení rukopisu zaslaného Ivanem Alekseevichem, Gorkij poznamenal, že jeho esej o Antonu Pavlovičovi byla napsána velmi pečlivě.

Badatelé se pokusili určit míru Čechova vlivu na Buninovo dílo. Spisovatel Valery Geideko tak upozornil na poezii prózy obou, na „rytmickou organizaci řeči“ charakteristickou pro oba spisovatele a také na jejich přitažlivost k impresionismu. Literární kritik Oleg Mikhailov naopak tvrdil, že tvůrčí styly Čechova a Bunina jsou zcela odlišné - spisovatelé nemají ani tematickou ani stylistickou příbuznost; jediná věc, která je spojuje, je „směr společného vyhledávání“. Sám Čechov v jednom ze svých rozhovorů s Buninem poznamenal, že „jsou jako chrt jako pes“: „Nemohl jsem ti ukrást jediné slovo. Jsi drsnější než já. Píšeš: "Moře vonělo jako meloun"... Je to úžasné, ale neřekl bych."

Bunin a Nabokov

Buninův vztah s Vladimirem Nabokovem si badatelé vykládají různě. Jestliže v nich literární kritik Maxim Shrayer vidí „poetiku soupeření“, pak filoložka Olga Kirillina objevuje podobnosti na úrovni „nervového systému a krevního oběhu“. Po dlouhou dobu probíhala komunikace mezi oběma spisovateli prostřednictvím korespondence. Na konci roku 1920 požádal Nabokovův otec Vladimir Dmitrievich Ivana Alekseeviče, aby zhodnotil báseň svého syna, publikovanou v berlínských novinách Rul. V reakci na to Bunin poslal Nabokovům nejen vřelý, povzbuzující dopis, ale také svou knihu „Gentleman ze San Francisca“. Následovala korespondence, která na jaře 1921 zahrnovala dvaadvacetiletého Vladimira Nabokova, který publikoval pod pseudonymem „Vladimir Sirin“. Ve svém prvním dopise ctižádostivý básník nazval Bunina „jediným spisovatelem, který v našem rouhačském věku klidně slouží krásné“.

V roce 1926 vyšel Nabokovův první román „Mashenka“, který je podle vědců „nejvíce Buninským“ dílem Vladimíra Vladimiroviče. Na kopii, kterou dostal Bunin, autor napsal: „Nesuďte mě příliš přísně, prosím vás. Tvůj z celé mé duše, V. Nabokove.“ O tři roky později Nabokov, který vydal sbírku „Návrat Chorby“, poslal Buninovi knihu s věnováním: „Velkému mistrovi od pilného studenta“. Nabokovův příběh „The Resenment“ (1931) byl věnován Ivanu Alekseevičovi. Vladimir Vladimirovič reagoval velmi pozitivně na udělení Nobelovy ceny Buninovi - v telegramu zaslaném Grassemu bylo napsáno: "Jsem tak šťastný, že jste to dostali!" Koncem roku 1933 došlo k prvnímu setkání obou spisovatelů – Bunin přijel do Berlína na akci, kterou na jeho počest uspořádal publicista Joseph Hesse, a během oslav se osobně setkal s Nabokovem.

Poté začalo období ochlazování. Podle Olgy Kirilliny jsou Nabokovovy věnující nápisy důkazem změněného vztahu - předchozí nadšená přiznání z nich zmizela a intonace se změnily. Po vydání románu „Pozvánka k popravě“ (1936) napsal do svazku zaslaného Buninovi: „Milý Ivan Alekseevič Bunin, nejlepší pozdrav od autora.“ K úplnému zlomu nedošlo, i když vzájemné podráždění rostlo. Napětí vytvářely mimo jiné veřejné pokusy emigrantské komunity určit, komu ze spisovatelů patří hlavní místo na literárním Olympu. Například ve druhé polovině 30. let Mark Aldanov vyzval Bunina, aby přiznal, že prvenství přešlo na Nabokova.

Ve své autobiografické knize „Other Shores“ (1954) Nabokov hovořil o jednom ze svých setkání s Buninem, které se konalo v roce 1936 v pařížské restauraci. Jeho iniciátorem byl Ivan Alekseevič. Večeře udělala na Nabokova vážný dojem: „Bohužel nesnesu restaurace, vodku, občerstvení, hudbu ani intimní rozhovory. Bunin byl zmatený mou lhostejností k tetřevům a mým odmítnutím otevřít mou duši. Ke konci oběda jsme se už navzájem nesnesitelně nudili.“ Nabokov zahrnul stejný fragment - s určitými změnami - do druhé verze svých memoárů - "Paměť, mluv." Podle Maxima Shrayera toto setkání demonstrovalo, že tvůrčí dialogy mezi autory skončily a lidsky se od sebe úplně vzdálili.

Přesto jejich literární rivalita pokračovala a vydání knihy „Temné uličky“ se podle Schraera stalo Buninovým pokusem „vyrovnat skóre s Nabokovem“. V jednom z dopisů zaslaných krátce před válkou americké slavistce Elizavetě Malozemové Ivan Alekseevič poznamenal: „Nebýt mě, nebyl by žádný Sirin. Přibližně ve stejném období Nabokov, který byl v písemném rozhovoru požádán, aby hovořil o Buninově vlivu na jeho práci, řekl, že není mezi stoupenci Ivana Alekseeviče. V roce 1951 se v New Yorku připravovala akce věnovaná Buninovým osmdesátým narozeninám. Mark Aldanov pozval Nabokova, aby si dnes večer přečetl nějaké dílo hrdiny dne. Nabokov odpověděl písemným odmítnutím:

Jak víte, nejsem velkým fanouškem I.A. Moc si vážím jeho poezie, ale jeho prózy... nebo vzpomínek v uličce... Říkáte, že je mu 80 let, že je nemocný a chudý. Jste mnohem laskavější a shovívavější než já - ale vžijte se do mé pozice: jak mohu říci před skupinou více či méně společných známých výročí, tedy úplně zlaté, slovo o člověku, který v celém svém make-up, je mi cizí, a o prozaikovi, kterého nasazuji pod Turgeněvem?

Bunin a Kataev

Valentin Kataev byl stejně jako Nabokov považován za spisovatele, který nejpřesněji absorboval Buninovy lekce. Sedmnáctiletý Kataev, který poprvé slyšel o básních Ivana Alekseeviče od básníka Alexandra Fedorova, sám v roce 1914 přišel do Bunina, který byl v té době v Oděse. Následně, když Valentin Petrovič mluvil o svém seznámení se spisovatelem v knize „The Grass of Oblivion“, zmínil, že se před ním objevil „čtyřicetiletý pán, suchý, žlučovitý, elegantní“, oblečený v kalhotách šitých dobrým krejčím. a anglické žluté polobotky. Galina Kuzněcovová ve svém deníku poznamenala, že Bunin si také dobře pamatuje okamžik, kdy se v jeho domě objevil mladý muž, který mu dal sešit s básněmi a přímo řekl: "Píšu... napodobuji tě."

Publikum bylo krátké, ale když o dva týdny později Kataev přišel k Ivanu Alekseevičovi pro odpověď, stal se „první zázrak“ v jeho životě: Bunin ho pozval, aby si našel čas na další rozhovor. Od tohoto okamžiku začala jejich komunikace, která pokračovala - s přerušeními - až do roku 1920. V roce 1915 Kataev věnoval Buninovi báseň „A dny plynou v nudném sledu“. O rok později noviny Southern Thought zveřejnily jeho krátkou práci, která obsahovala řádky: „ A doma - čaj a dobrovolné zajetí. / Sonet načrtnutý do sešitu den předtím, / Takže v hrubé podobě... Zamyšlený Verlaine, / Zpívající Blok a osamělý Bunin».

Když Bunin a Muromceva spolu s dalšími uprchlíky v roce 1918 dorazili do Oděsy, setkání byla téměř každodenní: Kataev přinášel spisovateli nové básně a on hodně pracoval na svých rukopisech, dělal si poznámky, dělal úpravy a radil, včetně dalších čtení. „Zasvěcení jako žáka“ podle Valentina Petroviče nastalo až poté, co slyšel první chválu od Bunina. Kataev se stal členem oděského literárního kruhu „Sreda“, na jehož setkáních byl Ivan Alekseevič vždy přítomen. Rozhovory tam byly velmi volné a Bunin je zaznamenal do svého deníku. Podle spisovatele Sergeje Shargunova, který porovnával Buninovy denní poznámky s verzí, která byla připravena pro knihu „Prokleté dny“, Ivan Alekseevič záměrně odstranil z konečného vydání některé velmi ostré Kataevovy poznámky – spisovatel nechtěl „nahrazovat ' literární kmotřenec, který zůstal v sovětském Rusku." Ve Francii Muromceva procházela exportované archivy a mezi mnoha obálkami objevila dopis od Kataeva „z bílé fronty“ z října 1919. Začalo to slovy: „Milý učiteli Ivane Alekseeviči“.

Bunin, opouštějící Oděsu na lodi "Sparta", se nemohl před odjezdem rozloučit se svým studentem: v zimě 1920 onemocněl tyfem a byl převezen do nemocnice a později - jako bývalý carský důstojník - do vězení . Už se nikdy nesetkali. Současně Ivan Alekseevich sledoval Kataevovu práci - podle Muromtseva, když dostal knihu „The Lonely Sail Whitens“ (ve které se autor pokusil „zkřížit Pinkertonův spiknutí s Buninovým uměním“), ji spisovatel přečetl nahlas s komentáři : "No, kdo jiný to může udělat?" V roce 1958 Kataev a jeho manželka Esther Davydovna navštívili Veru Nikolaevnu v Paříži. Muromtseva řekla, že ve vnímání jejího manžela Valentin Petrovič navždy zůstal mladým mužem, takže si Bunin nedokázal představit, že se jeho student stal otcem: „Ivanu Alekseevičovi to připadalo nějak neuvěřitelné: děti Vali Kataeva!

Minimálně půl století byl Bunin pro Kataeva nejen učitelem, ale také jakýmsi uměleckým idolem, zosobněním jistého umělecký ideál... „Psát dobře“ pro Kataeva vždy znamenalo „psat jako Bunin“. (Samozřejmě bez napodobování Bunina, bez jeho kopírování, bez reprodukování jeho stylu, ale pokud možno dosáhnout stejného stereoskopického objemu a přesnosti v jeho popisech, což odhaluje schopnost najít nejpřesnější verbální vyjádření pro každou z jeho vizuálních reakcí. )

Benedikt Sarnov

Bunin a emigrantští spisovatelé

Bunin vyvinul určité úsilí, aby pomohl některým ruským spisovatelům přestěhovat se do Francie. Mezi nimi byl Alexander Kuprin, spisovatel, jehož tvůrčí vývoj probíhal ve stejných letech jako Ivan Alekseevič. Jejich vztah nebyl v žádném případě bez mráčku - jak napsal Muromtseva, "trvalo to samotnému Dostojevskému, aby vše pochopil." V roce 1920 se Kuprin po příjezdu do Paříže usadil ve stejném domě, kde žil Bunin, a dokonce na stejném patře s ním. Možná tato blízkost někdy zatěžovala Ivana Alekseeviče, který byl zvyklý jasně plánovat svůj pracovní den a byl nucen sledovat neustálé návštěvy hostů, kteří přicházeli do Kuprina. Nicméně po obdržení Nobelovy ceny přinesl Bunin Alexandru Ivanovičovi 5 000 franků. Podle Kuprinovy dcery Ksenia Alexandrovny tyto peníze velmi pomohly jejich rodině, jejíž finanční situace byla obtížná. Kuprinův návrat do SSSR v roce 1937 vyvolal mezi emigranty velkou rezonanci - názory na jeho akci byly rozděleny. Bunin, na rozdíl od některých svých kolegů, odmítl odsoudit „starého nemocného muže“. Ve svých pamětech hovořil o Kuprinovi jako o umělci, který se vyznačoval „vřelou laskavostí ke všemu živému“.

Na Buninovo doporučení se do Paříže v roce 1923 přestěhoval i Boris Zajcev, prozaik, v jehož moskevském domě se Ivan Alekseevič kdysi setkal s Muromcevou. Zaitsev a Bunin po dlouhou dobu velmi úzce komunikovali, byli považováni za literárně smýšlející lidi a společně se podíleli na činnosti Svazu francouzských spisovatelů. Když přišla ze Stockholmu zpráva, že Ivan Alekseevič byl oceněn Nobelovou cenou, Zajcev byl jedním z prvních, kdo o tom informoval veřejnost a předával nejnovější zprávy pod hlavičkou „Korunovaný Bunin“ do novin Vozrozhdenie. K vážné neshodě mezi spisovateli došlo v roce 1947, kdy Ivan Alekseevič opustil Svaz spisovatelů na protest proti vyloučení těch, kteří se v poválečné době rozhodli přijmout sovětské občanství z něj. Spolu s nimi opustili unii Leonid Zurov, Alexander Bakhrakh, Georgy Adamovich, Vadim Andreev. Zajcev jako předseda této organizace Buninův čin neschvaloval. Snažil se s ním komunikovat písemně, ale dialogy vedly k definitivní přestávce.

Bunin také přijal opatření k přesídlení prozaika Ivana Shmeleva. Ke sblížení spisovatelů došlo v porevolučním období, kdy oba spolupracovali s oděskými novinami „Južnoe Slovo“. Když Bunin opustil Rusko, dostal od Šmeleva plnou moc k vydání svých knih v zahraničí. V roce 1923 se Šmelev přestěhoval do Francie a žil několik měsíců - na naléhání Ivana Alekseeviče - ve své vile v Grasse; tam pracoval na knize „Slunce mrtvých“. Jejich vztah byl někdy nevyrovnaný, v mnoha situacích vystupovali jako oponenti. Například v roce 1927, poté, co Pyotr Struve opustil noviny Vozrozhdenie, Bunin se odmítl podílet na činnosti této publikace; Shmelev věřil, že takový přístup by byl prospěšný pro jeho protivníky. V roce 1946 reagoval Ivan Sergejevič extrémně negativně na Buninovu dohodu o setkání se sovětským velvyslancem Alexandrem Bogomolovem. Rozdíl v přístupech k některým životním otázkám se projevil i v kreativitě: polemizování s Buninovou upřímností při popisu smyslových zážitků hrdiny v „Mityově lásce“ Šmelev ve své knize „Historie lásky“ (1927) prokázal odmítnutí „hříšného“. vášeň." Shmelev vnímal Buninovu knihu „Dark Alleys“ jako pornografii.

Bunin v předrevolučním období nekomunikoval s akmeistickým básníkem Georgijem Adamovičem. Podle Adamoviče, když jednou viděl Ivana Alekseeviče v petrohradské umělecké kavárně „Halt of Comedians“, nepokusil se navzájem poznat, protože zakladatel školy akmeismu Nikolaj Gumilyov nepřivítal "možné vnější vlivy." Ve Francii Adamovič, který se vážně věnoval literární kritice, Buninovi věnoval řadu děl; ne vždy reagoval na recenze Georgije Viktoroviče souhlasně. V řadě klíčových otázek, zejména během poválečného rozkolu mezi emigranty, se však Bunin a Adamovič chovali jako stejně smýšlející lidé. Po smrti Ivana Alekseeviče podporoval Georgy Viktorovič vdovu po spisovateli, radil Muromtsevové během její práce na jejích pamětech o Buninovi a bránil ji před oponenty.

K Buninově známosti s básníkem Vladislavem Chodasevichem došlo v roce 1906, ale až do jejich přestěhování do Francie byl jejich vztah povrchní. V emigraci se sblížili, Bunin pozval Vladislava Felitsianoviče do Grasse a ve druhé polovině dvacátých let si spisovatelé dopisovali. K určitému ochlazení došlo poté, co Chodasevič v recenzi Buninovy sbírky „Vybrané básně“, napsané v roce 1929, vysoce zhodnotil Ivana Alekseeviče jako prozaika a velmi zdrženlivě hodnotil jako básníka. Vladimir Nabokov v jednom ze svých dopisů své ženě hovořil o návštěvě pařížské kavárny Mur v roce 1936: „Tam jsem krátce viděl Chodaseviče, který velmi zežloutl; Bunin ho nenávidí." Badatelé tvrdili, že naopak Ivan Alekseevič pomáhal Vladislavu Felitsianovičovi s penězi, setkávali se na literárních akcích a vyměňovali si knihy.

Spisovatelka Nina Berberová ve své knize „Moje kurzíva“ (1972) připomněla Bunina jako extrémně ambiciózního, vrtošivého a vrtošivého člověka. Jejich komunikace začala v roce 1927, kdy Chodasevič a jeho žena Berberová dorazili do vily Belvedere v Grasse. Soudě podle Muromtsevových deníků udělala Nina Nikolaevna na majitele vily příjemný dojem: "Jednoduché, sladké, dobře vychované." Během války se Berberová spolu s Borisem Zaitsevem podílela na záchraně Buninova archivu, který byl uložen v Turgeněvově knihovně. V poválečném období se Bunin a Berberová, jak poznamenal literární kritik Maxim Shrayer, ocitli „v nepřátelských táborech ruské emigrace“. Berberová ve svých pamětech napsala: „Snažím se vyhnout kolapsu a pro Bunina to začalo toho dne... když ho S.K. Makovskij vyzvedl, aby ho odvezl k sovětskému velvyslanci Bogomolovovi, aby pil Stalinovo zdraví.“

Osud archivu

Buninův archiv se ukázal být roztříštěný. V květnu 1918 Ivan Alekseevič, který opustil Moskvu s Muromcevou, převedl významnou část svých dokumentů (dříve uložených v moskevské pobočce Lyon Credit Bank) svému staršímu bratrovi. Bunin si s sebou do Oděsy a poté do Paříže vzal jen pár materiálů, včetně dopisů a deníků mladistvých. Julius Alekseevich zemřel v roce 1921. Buninovy předrevoluční rukopisy, fotografie, koncepty, časopisecké a novinové publikace s recenzemi kritiků a knihy s věnujícími nápisy, které zůstaly v jeho domě, se dostaly k překladateli Nikolaji Pusheshnikovovi, jehož matka byla sestřenicí Ivana Alekseeviče. Pusheshnikov zemřel v roce 1939. Od konce 40. let 20. století začala jeho rodina darovat Centralu rukopisy a autogramy státní archiv literatury a umění a dalších státních úložišť. Některé dokumenty od Pusheshnikovů navíc skončily v soukromých sbírkách.

Ve Francii vznikl nový Buninův archiv, který zůstal po spisovatelově smrti u jeho vdovy. Během časného „tání“ Muromtseva souhlasila, že pošle materiály svého manžela v malých dávkách Sovětský svaz- vstoupili do TsGALI, Ústavu světové literatury A. M. Gorkého, Státního literárního muzea a dalších institucí. Po smrti Věry Nikolajevny v roce 1961 se dědicem archivu stal Leonid Zurov, který jej naopak odkázal Militse Greenové, učitelce na univerzitě v Edinburghu. Na počátku 70. let odvezla desítky krabic s roztroušenými materiály z Paříže do Edinburghu a strávila několik let jejich inventarizací a organizováním; samotný katalog, reprodukující seznam dokumentů, které obdržela, měl 393 stran. Pod vydavatelstvím Militsa Green byla vydána třísvazková kniha „Ústa Buninů“ (Frankfurt nad Mohanem, „Posev“, 1977-1982), obsahující deníkové záznamy Ivana Alekseeviče a Very Nikolajevny. Militsa Greenová, která zemřela v roce 1998, během svého života darovala Buninův archiv Univerzitě v Leedsu.

Bunin byl desítky let pod drobnohledem sovětské cenzury. Dva roky poté, co spisovatel opustil Rusko, bylo založeno Hlavní ředitelství pro literaturu a vydavatelství (Glavlit) - orgán, který vykonával kontrolu nad všemi tištěnými produkty vydávanými v SSSR. První oběžník vydaný Glavlitem předepisoval zákaz „dovozu ze zahraničí... děl, která jsou rozhodně nepřátelská vůči sovětské moci“. V roce 1923 vydalo cenzurní oddělení tajný bulletin obsahující podrobná recenze knihy, které napsali emigrantští spisovatelé. Bunin byl také zmíněn v dokumentu. Pracovník Glavlit, který certifikát vyhotovil, poznamenal, že předrevoluční díla obsažená v jeho sbírce „Výkřik“ (Berlín, nakladatelství Slovo, 1921) nemohla být vydána, protože se autor „přírodovědných příběhů“ snažil „ najít v nich zdůvodnění „revoluční katastrofy“.

V roce 1923 připravil básník Pjotr Oreshin almanach „Vesnice v ruské poezii“, ve kterém shromáždil básně Bunina, Balmonta a dalších autorů. Politický redaktor Gosizdat, který prozkoumal ručně psanou verzi knihy, dal pokyn odstranit z ní všechna díla emigrantských básníků. K přepracování „Vesnice...“ nedošlo, publikace nikdy nevyšla. K určitému změkčení ideologických směrnic došlo během období NEP, kdy vydavatelská družstva mohla publikovat několik Buninových děl, včetně „Gentleman ze San Francisca“ a „Changovy sny“. Rozkazy cenzorů nebyly v té době vždy dodržovány. Glavlit například nedoporučil k vydání „Mitya’s Love“, protože „jeho autor je bělogvardějský emigrant“, ale příběh napsaný v Paříži vydalo v roce 1926 leningradské nakladatelství „Priboy“.

Velmi tvrdá opatření proti emigrantským spisovatelům přijal ve 20. letech 20. století Glavpolitprosvet, vytvořený při Lidovém komisariátu školství. Tato instituce pravidelně kontrolovala knihovny a zbavovala je „kontrarevoluční literatury“. Buninovo jméno se vždy objevilo na seznamech rozesílaných Gospolitprosvet a doprovázených požadavkem „vyčistit fondy“. Po roce 1928 jeho knihy nevycházely v SSSR téměř tři desetiletí. Postoj sovětské vlády ve vztahu k Ivanu Alekseevičovi vyjádřil lidový komisař pro výchovu Anatolij Lunačarskij, který v časopise „Bulletin of Foreign Literature“ (1928, č. 3) uvedl, že Bunin je „vlastníkem půdy... ví, že jeho třída je plná života."

Postupný návrat děl Ivana Alekseeviče sovětskému čtenáři začal v letech „rozmrazování“ - v roce 1956 proto vyšel soubor jeho děl v pěti svazcích, který zahrnoval novely a povídky napsané jak v předrevolučním Rusku, tak v Francie. V roce 1961 vyšel v Kaluze almanach „Tarussa Pages“, obsahující Paustovského esej „Ivan Bunin“. Vydání sborníku mělo za následek odvolání šéfredaktora Knižního nakladatelství Kaluga; ředitel podniku byl pokárán „za ztrátu ostražitosti“. V následujících desetiletích se však sovětskému čtenáři zpřístupnila významná část spisovatelova tvůrčího dědictví (včetně románu „Život Arsenyeva“ a knihy „Temné uličky“). Výjimkou byl deník „Prokleté dny“, který vycházel teprve koncem 80. let v několika časopisech najednou.

Bunin a kino

Vědci upozornili na skutečnost, že Buninova próza je filmová – není náhodou, že pojmy „ zblízka“ a „generální plán“. Možnost adaptace Buninova díla se poprvé objevila v říjnu 1933, kdy hollywoodský producent informoval Ivana Alekseeviče, že je připraven od něj koupit příběh „The Gentleman from San Francisco“. Spisovatel se obrátil s žádostí o radu na Marka Aldanova, který dal doporučení ohledně vypracování plné moci a nakládání s autorskými právy. Věci však nepřesáhly krátký dialog se zástupcem filmové společnosti. Později se Bunin zmínil o možné filmové adaptaci svých příběhů, jako jsou „Na cestě“ a „Případ Cornet Elagin“, ale tyto plány také zůstaly nenaplněné.

Sovětští a ruští filmaři se k Buninově tvorbě začali obracet v 60. letech, ale úspěšných filmových adaptací bylo podle novináře V. Nurieva (Nezavisimaya Gazeta) jen málo. Vasily Pichul jako student VGIK natočil v roce 1981 vzdělávací krátký film „Mitya's Love“. V roce 1989 byl vydán film „Urgentní jaro“, založený na stejnojmenném příběhu, a také díla „Rus“, „Princ mezi princi“, „Mouchy“, „Jeřábi“, „Kavkaz“, příběh „Sukhodol“ a deníkové záznamy Bunin (režie Vladimir Tolkachikov). V roce 1994 bylo natočeno melodrama „Dedication to Love“ (režie Lev Cuculkovsky); Film je založen na povídkách „Snadné dýchání“, „Chladný podzim“ a „Rusko“. O rok později představil režisér Boris Yashin film „Meshcherskys“, založený na Buninových příbězích „Natalie“, „Tanya“, „V Paříži“.

Velmi pozoruhodnou událostí bylo v roce 2011 uvedení filmu „Sukhodol“ (režie Alexandra Strelyanaya), založeného na stejnojmenném Buninově příběhu. Film získal řadu ocenění na filmových festivalech a získal také pozornost kritiků. Jejich názory na dílo Alexandry Strelyany se rozcházely: někteří film nazvali „etnografickou studií, jakoby speciálně vytvořenou k získání velkého estetického potěšení“; jiní to považovali za „nemotornou pasti“. Film Nikity Mikhalkova „Sunstroke“, natočený v roce 2014 na základě stejnojmenného příběhu a knihy „Cursed Days“, vyvolal mnoho ohlasů. Podle publicisty Leonida Radzikhovského se Michalkov nemýlil, když se rozhodl spojit dílo o lásce s deníkovými záznamy: „Buninovy příběhy o lásce (zejména „Temné uličky“, ale také „Úpal“, napsané v roce 1925) jsou osvětleny právě tímto Slunce, tento západ slunce, oheň, který zničil jak hrdiny, tak „země, která neexistuje“ a kde žili a „snadno dýchali“.