"Ostrovské divadlo" - TÉMA: A.N. Ostrovskij je tvůrcem ruského divadla. Etapy biografie a tvořivosti. Prezentace lekce v literatuře 10. třídy. Vybavení: prezentace, portrét A.N. Ostrovského, videozáznam „Zamoskvorechye“.
„Ostrovská literatura“ - A. N. Ostrovskij měl pro takové prohlášení důvody. 1. „Mým úkolem je sloužit ruskému dramatickému umění. "Kolumbus ze Zamoskvorechye". A. N. Ostrovského „Sněhurka“. „...Mocná příroda je plná zázraků! Severní průčelí domu-muzea. 9. Jižní průčelí domu-muzea. 11. 6. 8. 2.
"Alexander Nikolaevich Ostrovsky" - Solomin Nikolai. Korovin Konstantin. Mizgir - pavouk, tarantule. VASNETSOV Viktor Michajlovič (1848-1926), ruský malíř. V. G. Perov. "Portrét A. N. Ostrovského." 1871 Od významných jmen a přezdívek. Malusha je malé dítě nebo nejmladší dcera v rodině (Dahl). Kouzelná, pohádková podívaná. Utrpení.
"Věno" - Duchovní osamělost - projev síly nebo slabosti? Otázky pro hudebníky: Muzikologové. Co znamenalo slovo „věno“ v době Ostrovského? Historici. Kreativní název: Chudoba není neřest. Život obchodníků na konci 19. století. Otázky pro literární vědce: Jaké jsou důvody tragédie Larisy Ogudalové? Otázky pro historiky:
„Budeme svými vlastními lidmi“ – Vliv gogolovské tradice v „Naši lidé...“ je opravdu velký. Zamoskvorechye z Ostrovského pohledu nebyl omezen na Kamer-College Val. Síla lidu proudila do Ruska ve vlnách přes Moskvu. Hra měla obrovský úspěch v literárních kruzích Moskvy a Petrohradu. To je ten problém, jachto!
„Ostrovského věno“ - Získal dobré vzdělání doma a studoval od dětství cizí jazyky. Narozen 31. března 1823 v rodině úředníka. Dětská léta strávil v Zamoskvorechye, obchodní a buržoazní čtvrti Moskvy. Myšlenka: Sociální problémy: Postavení žen v ruské společnosti Bohaté a chudé. Problémy hry. Témata: Láska sociální.
V tématu je celkem 22 prezentací
Obraz Kateřiny
Existuje verze, že Ostrovsky napsal „The Thunderstorm“, když byl zamilovaný do vdané herečky Maly Theatre Lyubov Kositskaya. Právě pro ni napsal svou Kateřinu a byla to ona, kdo ji hrál. Ostrovského láska však byla neopětovaná: Kositské srdce bylo dáno jinému, který ji přivedl do chudoby a předčasné smrti. Herečka ztvárňující Kateřinu prakticky hrála sama sebe a na jevišti předpovídala svůj osud a touto hrou si podmanila všechny, včetně císaře.
V obrazu Kateřiny Ostrovskij ukázal celou tragédii duše ruské ženy. V 19. století neměly ženy v Rusku prakticky žádná práva, při svatbě musely dodržovat všechna pravidla rodinný život. Velké množství sňatky se neuzavíraly z lásky, ale z chladné vypočítavosti, mladé dívky se často provdávaly za starce jen proto, že měly bohatství a vysoké postavení ve společnosti. Na rozvod v té době nebylo ani pomyšlení a ženy musely trpět celý život. V podobné situaci se ocitla Kateřina, která byla provdána za Tichona Kabanova, pocházejícího z bohaté kupecké rodiny a ocitla se v atmosféře tyranie a lží.
Důležitou roli v Katyině charakterizaci hraje její dětství strávené v domě jejích rodičů. Kateřina vyrůstala v domě bohatého obchodníka. Její život v domě rodičů byl šťastný, bezstarostný a radostný, dělala si, co se jí líbilo. S láskou a touhou vypráví Varvara o svém dětství: „Žila jsem, truchlíc pro nic, jako pták v divočině. Máma mě zbožňovala, oblékala mě jako panenku a nenutila mě pracovat; Dělal jsem si, co jsem chtěl." Kateřina od dětství milovala chození do kostela a navštěvovala jej s velkou touhou, při bohoslužbách se všichni přítomní obraceli k inspirované tváři Kateřiny, která v tu chvíli zcela odcházela z tohoto světa. Právě tato zbožná víra se později stala pro Káťu osudnou, protože právě v kostele si jí Boris všiml a zamiloval se do ní. Kateřina, která vyrůstala v domě svých rodičů, získala a po celý život si uchovala ty nejkrásnější rysy ruského charakteru. Duše Kateřiny je čistá, otevřená, schopná velké lásky. Neví, jak lhát. "Neumím, jak klamat, nemůžu nic skrývat," říká o sobě. A z této atmosféry, nasycené laskavostí, náklonností a láskou, končí v rodině Kabanikha, kde je vše postaveno na hrubosti, bezpodmínečné poslušnosti, lži a podvodu. Kateřina na každém kroku snáší ponižování a urážky od své despotské tchyně, dokonale cítí svou závislost na ní. Od svého manžela necítí žádnou podporu, protože je zcela podřízen moci své matky a myslí pouze na to, jak se od ní odtrhnout. Kateřina byla připravena zacházet s Kabanovou jako se svou vlastní matkou, ale její pocity se nesetkají s podporou Kabanikhy ani Tikhona. Život v tomto domě plném zla a podvodu změnil Kateřino chování. "Jak jsem byl hravý, ale s tebou jsem úplně zvadl... Byl jsem takový?!" Ale Kateřina má přirozeně silnou povahu a nemůže tento výsměch dlouho snášet a jít proti své vůli. Káťa je jedinou postavou v díle, která usiluje o skutečné štěstí a pravá láska, a ty k viditelné pohodě a dočasné radosti. Její čistota, upřímná láska a otevřenost jsou neslučitelné s morálními standardy „temného království“ a právě tyto vlastnosti vedou k otevřené opozici vůči Kabanikhově despotismu. Silným činem, aktem protestu, bylo, že vdaná žena se zamilovala do jiného v nepřítomnosti svého manžela, i když byl nemilovaný. Zdá se jí to hrozný zločin: za prvé podle náboženských kánonů a za druhé proto, že nesplnila příkaz svého manžela. Její neschopnost lhát a smysl pro hřích ji nutí k veřejnému pokání, přičemž si dobře uvědomuje, že toto je konec. Důležitou roli v tom hrály bouřky. Káťa se kvůli svému pohanskému vnímání bouřky jako Pánova trestu ještě více vyděsí a pak jí bláznivá dáma prorokuje ohnivé peklo. Vidíme, jak Kateřina trpí, když Tikhon mluví o svém stavu po pokání: „Celá se třese, jako by měla horečku: je tak bledá, spěchá po domě, jako by něco hledala. Její oči jsou jako oči šílené ženy; dnes ráno začala plakat a stále pláče." Tikhon lituje svou ženu, ale nemůže ji skutečně podpořit, protože se bojí matčina hněvu. Boris také nemůže své milované pomoci a ona je v něm zklamaná. To vše vede k tomu, že se Kateřina rozhodne spáchat sebevraždu, což je z její strany velmi silný čin. Ona, pravá křesťanka, moc dobře věděla, že sebevražda je ten nejstrašnější hřích, který člověk může spáchat, ale přesto se vrhne z útesu a překročí víru. Zabitím sebe sama se osvobodila z útlaku Kabanova, který dokázal zabít její tělo, ale její duše zůstala stejně silná a vzpurná.
Kateřina smrt nebyla marná, vedla ke zničení celého království Kabanikha: Tikhon se vzbouří proti své matce a otevřeně ji obviňuje z Kateřininy smrti; Varvara, která se nedokázala přizpůsobit matčině tyranii, uteče s Kudryashem. V tomto činu byla podle Dobroljubova „tyranské moci vystavena hrozná výzva“. A v celém obrazu Kateřiny viděl „protest dovedený do extrému, hlásaný jak proti domácímu mučení, tak nad propastí, do které se žena vrhla“.
Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale kontrastuje s ponurou realitou Ruska v předreformním období. V epicentru rozvíjejícího se dramatu je konflikt mezi hrdinkou, snažící se bránit svá lidská práva, a světem, ve kterém všemu vládnou silní, bohatí a mocní lidé.
Kateřina jako ztělesnění čisté, silné a bystré lidské duše
Od prvních stránek díla nemůže obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ upoutat pozornost a vzbudit v člověku sympatie. Poctivost, schopnost hluboce cítit, upřímnost přírody a záliba v poezii - to jsou rysy, které Kateřinu odlišují od představitelů „ temné království" V hlavní postavě se Ostrovskij snažil zachytit veškerou krásu prosté duše lidí. Dívka vyjadřuje své emoce a prožitky neokázale a nepoužívá zkomolená slova a výrazy běžné v kupeckém prostředí. Není těžké si toho všimnout, Kateřina řeč sama o sobě připomíná spíše melodickou melodii, je plná zdrobnělých slov a výrazů: „sluníčko“, „tráva“, „déšť“. Hrdinka ukazuje neuvěřitelnou upřímnost, když mluví o svém volném životě v domě svého otce, mezi ikonami, klidnými modlitbami a květinami, kde žila „jako pták v divočině“.
Obraz ptáka je přesným odrazem duševního stavu hrdinky
Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“ dokonale rezonuje s obrazem ptáka, který v lidové poezii symbolizuje svobodu. Když mluví s Varvarou, opakovaně se odvolává na tuto analogii a tvrdí, že je „volný pták, který je chycen v železné kleci“. V zajetí se cítí smutná a bolestivá.
Kateřinin život v domě Kabanových. Láska Kateřiny a Borise
V domě Kabanových se Kateřina, která se vyznačuje zasněností a romantikou, cítí jako úplně cizí. Ponižující výčitky její tchyně, která je zvyklá všechny členy domácnosti udržovat ve strachu, a atmosféra tyranie, lží a přetvářky dívku utlačují. Sama Kateřina, která je od přírody silná, integrální osobnost, však ví, že její trpělivost má své meze: „Nechci tady žít, nebudu, i když mě podřízneš!“ Varvarina slova, že v tomto domě nelze přežít bez podvodu, vyvolávají v Kateřině ostré odmítnutí. Hrdinka se „temnému království“ brání, jeho rozkazy nezlomily její vůli žít, naštěstí ji nedonutily, aby se stala jako ostatní obyvatelé domu Kabanova a začala být pokrytcem a lhát na každém kroku.
Obraz Kateřiny se odhaluje novým způsobem ve hře „Bouřka“, kdy se dívka pokouší uniknout z „znechuteného“ světa. Neumí a nechce milovat tak, jak to dělají obyvatelé „temného království“, je pro ni důležitá svoboda, otevřenost a „upřímné“ štěstí. Zatímco ji Boris přesvědčuje, že jejich láska zůstane tajemstvím, Kateřina chce, aby o tom všichni věděli, aby to všichni viděli. Tikhon, její manžel, se jí však zdá probuzený jasný cit v srdci A právě v tomto okamžiku se čtenář dostává tváří v tvář tragédii jejího utrpení a trápení. Od této chvíle dochází ke konfliktu Kateřiny nejen s vnějším světem, ale i se sebou samým. Je pro ni těžké rozhodnout se mezi láskou a povinností, snaží se zakázat milovat a být šťastná. Nicméně boj proti se svými vlastními pocity nad síly křehké Kateřiny.
Způsob života a zákony, které panují ve světě kolem dívky, na ni tlačily. Snaží se činit pokání z toho, co udělala, očistit svou duši. Když jsem viděl obraz na zdi v kostele “ Poslední soud“, Kateřina to nevydrží, padne na kolena a začne veřejně litovat svého hříchu. Ani to však dívce nepřináší kýženou úlevu. Ostatní hrdinové dramatu Ostrovského „The Thunderstorm“ ji nejsou schopni podporovat, dokonce ani její milovaný. Boris odmítá Kateřininy žádosti, aby ji odsud odvezl. Tento muž není hrdina, prostě není schopen ochránit sebe ani svou milovanou.
Smrt Kateřiny je paprsek světla, který osvítil „temné království“
Zlo se na Kateřinu valí ze všech stran. Neustálá šikana ze strany tchyně, zmítání se mezi povinností a láskou – to vše nakonec vede dívku k tragickému konci. Poté, co ve svém krátkém životě dokázala zažít štěstí a lásku, prostě nemůže dál žít v domě Kabanových, kde takové koncepty vůbec neexistují. Jediné východisko vidí v sebevraždě: budoucnost Kateřinu děsí a hrob je vnímán jako spása z duševního trápení. Obraz Kateřiny v dramatu „Thunderstorm“ však navzdory všemu zůstává silný - nevybrala si bídnou existenci v „kleci“ a nedovolila nikomu zlomit její živou duši.
Hrdinčina smrt však nebyla marná. Dívka vyhrála morální vítězství nad „temným královstvím“, podařilo se jí trochu rozptýlit temnotu v srdcích lidí, motivovat je k akci a otevřít jim oči. Život samotné hrdinky se stal „paprskem světla“, který plápolal ve tmě a na dlouhou dobu zanechal svou záři nad světem šílenství a temnoty.
Události hry Alexandra Nikolajeviče Ostrovského nám nabízejí popis života hlavní postava Kateřiny v rodině Kabanových, kde se daří bytové výstavbě.
Ale její život v domě jejích rodičů byl úplně jiný. Podívejme se na tento zjevný kontrast.
Doma byli její rodiče hýčkáni a milováni, její život byl snadný a bezstarostný. Dívka se cítila svobodná, byla volná, jako pták na obloze. Dny plné radosti a zábavy brzy uběhly. Káťa ráda chodila po zahradě a užívala si vůni a krásu květin, které tam rostou. Dívka pro nic netruchlila, nebyl jediný důvod k obavám, žádný důvod ke smutku. Matka svou dceru prostě zbožňovala, kupovala jí ty nejkrásnější oblečky, takže dívka vypadala jako skutečná panenka. Nikdo ji nenutil pracovat. Pokud nechtěla nic dělat, pak Kateřina nic nedělala, jen odpočívala a užívala si bezstarostné mládí.
Tato výchova umožnila dívce stát se upřímnou a integrální osobou, neschopnou předstírat a lhát, a právě na tom jsou postaveny všechny vztahy v životě. nová rodina. A jak to Káťu pobouří. Rozhodná a odvážná, je v domě obtěžkána a neví, jak se zachovat.
Ale výchova dívky, založená na podřízení se starším, religiozitě, dodržování tradic a zvyků, jí neumožňuje chovat se jinak, než je obvyklé v rodině jejího manžela. Krutá, hrubá a despotická tchyně se snaží svou snachu podřídit její vůli. Dívka necítí žádnou účast. Jen útoky a napadání. Navíc často ani na ničem nepodložené, jen tak, z ničeho nic. Zasněná Kateřina, která se chová ke všem bez výjimky laskavě, chřadne v Kabanichově domě, v této tísnivé atmosféře nezpochybnitelné poslušnosti a ponížení.
Dojde to tak, že tchyně začne Káťu urážet. To je jasně prezentováno ve scéně loučení Tikhon a Katya, kdy mu manžel na příkaz své matky nařídí, aby nechodil s mladými chlapci. Tohle byla asi poslední kapka. Ve zdech nového domu už to pro Káťu bylo nesnesitelné a po takovém zacházení se to stalo naprosto nesnesitelným. Protest vznikající v Kateřině duši propuká vší silou. Temné království, ve kterém se nachází mladá dívka, nedává jí příležitost být šťastná, a když Káťa potkala lásku za jeho zdmi, pochopila, jaký hřích vzala na svou duši. Dívka nemůže skrýt svůj stud, tento pocit ji tíží, Káťa nemůže předstírat a skrývat se jako Varvara. A po takovém přiznání už nebydlí v domě své nenáviděné tchyně. Kateřina spáchá sebevraždu. V současné situaci byla tato akce jediným východiskem.
Život v Kabanichově domě způsobil, že dívka, která vyrostla v lásce a svobodě, byla nešťastná. Tchyně jí prostě nedala vydechnout, nedovolila jí být tím, kým je. Ale domů se vrátit nešlo, takové byly časy. A mladá dívka, která se záměrně vydala na cestu hříchu, se musela rozhodnout pro další zoufalý čin. Tak silná povaha je opravdu úžasná!
