Zločin a trest. Žánrové rysy románu „Zločin a trest“ Typ románu: zločin a trest

Žánr Dostojevského díla „Zločin a trest“ lze definovat jako filozofický román , odrážející autorův model světa a filozofii lidské osobnosti. Na rozdíl od L. N. Tolstého, který život nevnímal v jeho prudkých, katastrofických zlomech, ale v neustálém pohybu, přirozeném plynutí, tíhne Dostojevskij k odhalování nečekaných, tragických situací. Dostojevského svět je světem na hranici, na hranici překročení všech mravních zákonů, je to svět, kde je člověk neustále zkoušen na lidskost. Dostojevského realismus je realismem výjimečného, není náhodou, že jej sám spisovatel nazval „fantastický“ a zdůraznil, že v životě samotném je „fantastické“, výjimečné, důležitější, významnější než obyčejné a odhaluje v něm pravdy; život, který je skryt povrchnímu pohledu.

Dílo Dostojevského lze také definovat jako ideologický román. Spisovatelův hrdina je muž nápadů, je jedním z těch, „kteří nepotřebují miliony, ale potřebují vyřešit myšlenku“. Děj románu je střetem ideologických postav a zkoušením Raskolnikovových nápadů životem. Velké místo v díle zaujímají dialogy a spory mezi postavami, což je typické i pro filozofický, ideologický román.

Význam jména

Názvy literárních děl se často stávají opačnými pojmy: „Válka a mír“, „Otcové a synové“, „Živí a mrtví“, „Zločin a trest“. Paradoxně protiklady se nakonec nejen propojí, ale také na sebe vzájemně závisejí. Takže v Dostojevského románu jsou „zločin“ a „trest“ klíčovými pojmy, které odrážejí autorovu myšlenku. Význam prvního slova v názvu románu je mnohostranný: zločin Dostojevskij vnímá jako překročení všech morálních a společenských bariér. Hrdiny, kteří „přešlápli“, nejsou jen Raskolnikov, ale i Soňa Marmeladová, Svidrigailov, Mikolka ze snu o zabitém koni, ostatně i samotný Petrohrad v románu překračuje zákony spravedlnosti druhé slovo v názvu román je také nejednoznačný: trest se stává nejen utrpením, neuvěřitelným mučením, ale i spásou. Trest v Dostojevského románu není právní pojem, ale psychologický a filozofický.

Myšlenka duchovního vzkříšení je jednou z hlavních v ruské klasické literatuře 19. století: v Gogolovi lze připomenout myšlenku básně „Mrtvé duše“ a příběhu „Portrét“, v románu Tolstoy "Vzkříšení". V dílech Fjodora Michajloviče Dostojevského je téma duchovního vzkříšení, obnovy duše, která nachází lásku a Boha, ústředním tématem románu „Zločin a trest“.

Rysy Dostojevského psychologismu

Člověk je záhada. Dostojevskij svému bratrovi napsal: „Člověk je záhada, musí být vyřešena, a pokud tím strávíš celý život, neříkej, že jsi promarnil čas. Jsem zapletený do této záhady, protože chci být muž. Dostojevskij nemá žádné „jednoduché“ hrdiny, každý, i ti menší, je složitý, každý si nese své tajemství, svou představu. Podle Dostojevského „komplex žádný lidské a hluboké jako moře." V člověku je vždy něco neznámého, ne zcela pochopeného, „tajného“ i jemu samotnému.

Vědomé a podvědomé (mysl a pocit). Rozum, rozum není podle Dostojevského reprezentantem Celkovýčlověk, ne všechno v životě a v člověku se hodí k logickému výpočtu („Vše bude vypočítáno, ale příroda nebude brána v úvahu,“ - slova Porfiry Petroviče). Je to Raskolnikovova povaha, která se bouří proti jeho „aritmetickému výpočtu“, proti jeho teorii – produktu jeho rozumu. Je to „příroda“, podvědomá podstata člověka, která může být „chytřejší“ než mysl. Mdloby, záchvaty Dostojevského hrdinů – selhání mysli – je často zachrání z cesty, na kterou mysl tlačí. Toto je obranná reakce lidské povahy proti diktátu mysli.

Ve snech, kdy vládne podvědomí, je člověk schopen hlouběji poznat sám sebe, objevit v sobě něco, co ještě neznal. Sny jsou hlubším poznáním světa a sebe sama (to jsou všechny tři Raskolnikovovy sny - sen o malém koni, sen o „smějící se stařeně“ a sen o „moru“).

Často podvědomí vede člověka přesněji než vědomí: časté „náhle“ a „náhodou“ v Dostojevského románu jsou pouze „náhle“ a „náhodou“ pro mysl, ale ne pro podvědomí.

Dualita hrdinů do poslední meze. Dostojevskij věřil, že dobro a zlo nejsou síly vnější vůči člověku, ale jsou zakořeněny v samotné přirozenosti člověka: „Člověk obsahuje veškerou sílu temného principu a obsahuje také veškerou sílu světla. Obsahuje oba středy: extrémní hloubky propasti a nejvyšší hranici nebe.“ "Bůh a ďábel bojují a bitevní pole jsou srdce lidí." Odtud dualita Dostojevského hrdinů až do poslední meze: mohou zároveň kontemplovat propast mravního úpadku a propast nejvyšších ideálů. „Ideál Madony“ a „ideál Sodomy“ mohou žít v člověku zároveň.

„Zločin a trest“, jehož tvorba trvala téměř 7 let, je jednou z nej slavných románů Fjodor Dostojevskij v Rusku i v zahraničí. V tomto výtvoru klasika ruské literatury se jako nikdy předtím odhalil jeho talent psychologa a znalce lidských duší. Co dalo Dostojevskému nápad napsat dílo o vrahovi a toto téma nebylo pro tehdejší literaturu typické?

Fjodor Dostojevskij - mistr psychologického románu

Spisovatel se narodil 11. listopadu 1821 ve městě Moskvě. Jeho otec Michail Andrejevič byl šlechtic, dvorní rada a matka Maria Fedorovna pocházela z kupecké rodiny.

Život Fjodora Michajloviče Dostojevského měl všechno: velkou slávu a chudobu, temné dny v Pevnost Petra a Pavla a mnoho let tvrdé práce, závislosti na hazardní hry a apelovat na křesťanská víra. Ještě za spisovatelova života se v jeho díle používal přídomek „brilantní“.

Dostojevskij zemřel ve věku 59 let na emfyzém. Zanechal po sobě obrovské dědictví – romány, básně, deníky, dopisy atd. V ruské literatuře dostává Fjodor Michajlovič místo hlavního psychologa a odborníka na lidské duše. Nějaký literárních kritiků(například Maxim Gorkij), zejména během sovětského období, nazýval Dostojevského „zlým géniem“, protože věřili, že spisovatel ve svých dílech hájil „nesprávné“ politické názory - konzervativní a v určitém okamžiku svého života dokonce monarchické. S tím však lze polemizovat: Dostojevského romány nejsou politické, ale vždy hluboce psychologické, jejich cílem je ukázat lidskou duši a život sám takový, jaký je. A dílo „Zločin a trest“ je toho nejvýraznějším potvrzením.

Historie vzniku románu „Zločin a trest“

Fjodor Dostojevskij byl poslán na těžké práce v Omsku v roce 1850. „Zločin a trest“, jehož příběh zde začal, poprvé vyšel v roce 1866 a předtím si spisovatel musel projít těžkými časy. lepší dny V mém životě.

V roce 1854 získal spisovatel svobodu. V roce 1859 Dostojevskij v dopise svému bratrovi napsal, že nápad na jistý zpovědní román ho napadl, když ještě v 50. letech ležel na špinavých palandách a prožíval nejtěžší chvíle svého života. Se zahájením této práce ale nijak nespěchal, protože si ani nebyl jistý, že přežije.

A tak v roce 1865 Fjodor Michajlovič Dostojevskij v zoufalé nouzi o peníze podepsal s jedním nakladatelem smlouvu, podle níž se zavazuje zajistit do listopadu 1866 nový román. Po obdržení poplatku si spisovatel zlepšil své záležitosti, ale jeho závislost na ruletě si z něj udělala krutý žert: ve Wiesbadenu přišel o všechny zbývající peníze, majitelé hotelu ho nevystěhovali, ale přestali ho krmit a dokonce vypnuli světlo v místnosti. Za takových podmínek začal Dostojevskij Zločin a trest.

Příběh vzniku románu se blížil ke konci: termíny utíkaly - autor pracoval v hotelu, na lodi, na cestě domů do Petrohradu. Prakticky dokončil román a pak... vzal a spálil rukopis.

Dostojevskij začal pracovat nanovo, a zatímco vycházely první dva díly díla a četl je celý Petrohrad, rychle vytvářel zbývající tři včetně epilogu.

„Zločin a trest“ - téma románu je jasně viditelné v samotném názvu díla.

Hlavní hrdina Rodion Raskolnikov se rozhodne zabít a okrást starého lichváře. Mladík svůj čin na jedné straně ospravedlňuje tím, že on i jeho rodina jsou v nouzi. Rodion se cítí zodpovědný za osud svých blízkých, ale aby mohl své sestře a matce jakkoli pomoci, potřebuje velké množství peněz. Na druhou stranu vražda zůstává nemorálním a hříšným činem.

Rodion úspěšně spáchá svůj plánovaný zločin. Ve druhé části románu je ale postaven před vážnější problém, než je chudoba – začne ho trápit svědomí. Stává se nervózní, zdá se mu, že o jeho činu všichni kolem vědí. V důsledku toho Rodion začíná vážně onemocnět. Po uzdravení mladý muž vážně uvažuje o tom, že se udá úřadům. Ale jeho známost se Sonyou Marmeladovou, stejně jako příchod jeho matky a sestry do města, ho dočasně přinutí opustit tento nápad.

O ruku Rodionovy sestry Dunyi se ucházejí tři nápadníci: dvorní rada Pjotr Lužin, statkář Svidrigajlov a Rodionův přítel Razumikhin. Rodionovi a Razumikhinovi se podaří rozvrátit plánovanou svatbu Dunyi a Luzhina, ale ten odchází naštvaný a přemýšlí o

Rodion Raskolnikov je stále více připoután k Sonye Marmeladové, dceři svého zesnulého přítele. Mluví s dívkou o životě, tráví čas spolu.

Nad Rodionem se ale vznáší černý mrak – našli se svědci, kteří na policejní stanici potvrdili, že Raskolnikov v poslední době zavražděného lichváře často navštěvoval. Mladík byl zatím z policejní stanice propuštěn, ale zůstává hlavním podezřelým.

Nejvíc důležité události Kapitoly románu „Zločin a trest“ spadají do 5. části díla a epilogu.

Uražený Luzhin se snaží obvinit Sonyu Marmeladovou tím, že ji vydává za zloděje, a tím se pohádá s Raskolnikovem. Jeho plán však selže, ale Rodion to nevydrží a přizná se Sonye, že vraždu spáchal.

Za Raskolnikovův zločin přebírá vinu někdo zvenčí, ale vyšetřovatel je přesvědčen, že zločin spáchal Rodion, a tak mladý muž a znovu se ho snaží přesvědčit, aby se přiznal.

V této době se Svidrigailov snaží naklonit si Dunyu násilím, vyděšená dívka ho zastřelí revolverem. Když zbraň selže a Dunya přesvědčí majitele pozemku, že ho nemiluje, Svidrigailov dívku nechá jít. Majitel pozemku, který daroval 15 tisíc Sonya Marmeladova a 3 tisíce Raskolnikovově rodině, spáchá sebevraždu.

Rodion se přizná k vraždě lichváře a dostane 8 let těžké práce na Sibiři. Sonya za ním odejde do exilu. Bývalý život bývalého studenta skončil, ale díky dívčině lásce cítí, že začíná nová etapa v jeho osudu.

Obrázek Rodiona Raskolnikova

V románu „Zločin a trest“ je charakteristika Rodiona Raskolnikova a hodnocení jeho činů samotným autorem nejednoznačné.

Mladý muž je pohledný, docela chytrý, dalo by se říci, ambiciózní. Životní situace, ve které se nachází, či spíše sociální situace mu ale neumožňuje nejen realizovat své nadání, ale ani dokončit studium na vysoké škole či najít si slušnou práci. Jeho sestra se chystá „prodat“ nemilované osobě (vzít si Luzhina kvůli jeho majetku). Raskolnikovova matka je v chudobě a jeho milovaná dívka je nucena k prostituci. A Rodion nevidí jediný způsob, jak jim i sobě pomoci, než získat velké množství peněz. Ale myšlenku okamžitého obohacení lze realizovat pouze loupeží (v tomto případě také vraždou).

Podle morálky neměl Raskolnikov právo vzít život jinému člověku a zdůvodnění, že stará žena stejně neměla dlouho žít, nebo že neměla právo „žít“ ze smutku jiných lidí , nebyl omluvou ani důvodem k vraždě. Ale Raskolnikov, ač je svým činem trýzněn, se považuje do posledního za nevinného: své činy vysvětluje tím, že v tu chvíli přemýšlel jen o tom, jak pomoci svým blízkým.

Soňa Marmeladová

V románu Zločin a trest je popis obrazu Sonyi stejně rozporuplný jako obraz Raskolnikova: čtenář je okamžitě pozná jako

Sonya je milá a v jistém smyslu obětavá, to je vidět z jejího jednání vůči ostatním lidem. Dívka čte „evangelium“, ale zároveň je prostitutkou. Zbožná prostitutka – co může být paradoxnější?

Sonya se však tomuto řemeslu věnuje ne proto, že by měla touhu po zhýralosti – jen tak si nevzdělaná atraktivní dívka vydělá na živobytí nejen pro sebe, ale i pro sebe. velká rodina: nevlastní matka Kateřina Ivanovna a tři nevlastní bratři a sestry. Výsledkem je, že Sonya je jediná, kdo odjel na Sibiř za Rodionem, aby ho podpořil v těžkých časech.

Takové paradoxní obrazy jsou základem Dostojevského realismu, protože v reálném světě nemohou být věci pouze černé nebo pouze bílé, stejně jako lidé. Dívka s čistou duší se proto za určitých životních okolností může věnovat tak špinavému řemeslu a mladík s ušlechtilým duchem se může rozhodnout zabíjet.

Arkadij Svidrigajlov

Arkadij Svidrigajlov je další postavou románu (50letý statkář), který v mnoha ohledech doslova duplikuje Raskolnikova. Nejedná se o náhodu, ale o techniku, kterou autor zvolil. Jaká je její podstata?

"Zločin a trest" je plný duálních obrázků, snad proto, aby ukázal, že mnoho lidí má stejně pozitivní a negativní vlastnosti, mohou jít životem po stejných cestách, ale výsledek svého života si vždy volí sami.

Arkady Svidrigailov je vdovec. Zatímco jeho žena byla ještě naživu, obtěžoval Raskolnikovovu sestru, která byla v jejich službách. Když jeho manželka Marfa Petrovna zemřela, majitel pozemku přišel požádat Avdotyu Raskolnikovovou o ruku.

Svidrigailov má za sebou mnoho hříchů: je podezřelý z vraždy, násilí a zhýralosti. To ale nebrání tomu, aby se muž stal jediným člověkem, který se o rodinu zesnulého Marmeladova nejen finančně staral, ale po smrti matky dokonce umístil děti do dětského domova. Svidrigajlov se snaží barbarským způsobem získat Dunyu, ale zároveň je hluboce raněn dívčinou neláskou a spáchá sebevraždu, čímž Raskolnikovově sestře zanechá jako dědictví impozantní částku. Ušlechtilost a krutost se u tohoto muže snoubí ve vlastních bizarních vzorcích, jako u Raskolnikova.

P.P. Luzhin v systému obrazů románu

Pjotr Petrovič Lužin („Zločin a trest“) je dalším „dvojníkem“ Raskolnikova. Raskolnikov se před spácháním zločinu srovnává s Napoleonem, takže Lužin je Napoleon své doby ve své nejčistší podobě: bezzásadový, starající se jen o sebe, snažící se vydělat kapitál za každou cenu. Možná proto Raskolnikov nenávidí úspěšného mladého muže: Koneckonců, sám Rodion věřil, že v zájmu své vlastní prosperity má právo zabít člověka, jehož osud se mu zdál méně důležitý.

Lužin („Zločin a trest“) je jako postava velmi přímočará, karikovaná a postrádající nekonzistenci, která je vlastní Dostojevského hrdinům. Dá se předpokládat, že spisovatel takto Petera udělal záměrně, aby se stal jasným zosobněním oné buržoazní povolnosti, která si ze samotného Raskolnikova dělala tak krutý vtip.

Vydání románu v zahraničí

„Zločin a trest“, jehož tvorba trvala více než 6 let, byla vysoce oceněna zahraničními publikacemi. V roce 1866 bylo několik kapitol z románu přeloženo do francouzštiny a publikováno v Courrier russe.

V Německu bylo dílo vydáváno pod názvem „Raskolnikov“ a do roku 1895 byl jeho náklad dvakrát větší než náklad jakéhokoli jiného díla Dostojevského.

Na počátku 20. stol. román „Zločin a trest“ byl přeložen do polštiny, češtiny, italštiny, srbštiny, katalánštiny, litevštiny atd.

Filmové adaptace románu

Hrdinové románu „Zločin a trest“ jsou tak barevní a zajímaví, že filmová adaptace románu byla přijata více než jednou v Rusku i v zahraničí. První film - „Zločin a trest“ se objevil v Rusku již v roce 1909 (režie Vasilij Gončarov). Následovaly filmové adaptace v letech 1911, 1913, 1915.

V roce 1917 svět viděl film amerického režiséra Lawrence McGilla, v roce 1923 uvedl německý režisér Robert Wiene film „Raskolnikov“.

Poté bylo vyrobeno asi 14 dalších filmových adaptací rozdílné země. Z ruských děl byl nejnovější sériový film „Zločin a trest“ z roku 2007 (r. Dmitrij Svetozarov).

Román v populární kultuře

Ve filmech se Dostojevského román často objevuje v rukou uvězněných hrdinů: ve filmu „Neuvěřitelná dobrodružství Wallace a Gromita: Účes“, t/c „Vlčice“, „Zoufalé manželky“ atd.

V počítačové hře „Sherlock Holmes: Crimes & Punishments“ v jedné z epizod je v rukou Sherlocka Holmese jasně viditelná kniha s názvem Dostojevského románu a ve hře GTA IV se „Crime and Punishment“ jmenuje jedna z misí.

Raskolnikovův dům v Petrohradě

Existuje předpoklad, že Dostojevskij Fjodor Michajlovič usadil svého hrdinu v domě, který skutečně existuje v Petrohradě. Vědci učinili takové závěry, protože Dostojevskij v románu zmiňuje: nachází se v pruhu „S-m“ vedle mostu „K-m“. Na adrese Stolyarny Lane 5 skutečně stojí dům, který by mohl dobře posloužit jako prototyp románu. Dnes je tato budova jedním z nejnavštěvovanějších turistických míst v Petrohradu.

„Zločin a trest“ je prvním z pěti nejlepších Dostojevského románů. Sám spisovatel přikládal tomuto dílu velký význam: „Příběh, který nyní píšu, je možná nejlepší ze všech, které jsem napsal.“ Ve svém díle zobrazil takovou bezmoc a beznaděj života, kdy člověk „nemá kam jít“. Román „Zločin a trest“ vymyslel Dostojevskij ještě v těžké práci. Poté se tomu říkalo „Opilí lidé“, ale postupně se koncept románu proměnil v „psychologickou zprávu o zločinu“. Sám Dostojevskij v dopise nakladateli M.I. Katkovovi jasně převypráví děj budoucího díla: „Mladý muž, vyloučený z univerzitních studentů, který žije v extrémní chudobě... vystaven podivným nedokončeným nápadům... rozhodl se dostat ze své špatné situace tím, že zabije a okrade jednu ženu...“

Zároveň chce takto získané peníze využít pro dobré účely: absolvovat kurz na univerzitě, pomoci matce a sestře, odjet do zahraničí a „pak být po celý život čestný, pevný a neochvějný v plní svou humánní povinnost vůči lidstvu." V tomto Dostojevského výroku je třeba zvláště zdůraznit dvě fráze: mladý muž, který žije v extrémní chudobě“ a „vystaven nějakým podivným nedokončeným nápadům“. Právě tyto dvě fráze jsou klíčové pro pochopení Raskolnikovových příčin a následků. Co bylo první: hrdinská situace, která vedla k nemoci a bolestivé teorii, nebo teorie, která se stala příčinou Raskolnikovovy hrozné situace?

Dostojevskij ve svém románu líčí střet teorie s logikou života. Živý životní proces, tedy logika života, podle spisovatele vždy vyvrací a činí neudržitelnou jakoukoli teorii – jak tu nejpokročilejší, revoluční, tak nejzločinnější. To znamená, že je nemožné žít podle teorie, a proto se hlavní filozofická myšlenka románu neodhaluje v systému logických důkazů a vyvracení, ale jako střet člověka posedlého extrémně kriminální teorií se životem. procesy, které tuto teorii vyvracejí. Raskolnikovova teorie je postavena na nerovnosti lidí, na vyvolenosti jedněch a ponižování druhých. A vražda lichváře je zamýšlena jako zásadní test této teorie na samostatném příkladu.

Tento způsob zobrazení vraždy velmi jasně ukazuje autorovu pozici: zločin spáchaný Raskolnikovem je z pohledu samotného Raskolnikova ohavným činem. Ale dělal to vědomě, překračoval svou lidskou přirozenost, skrze sebe. Raskolnikov se svým zločinem vyloučil z kategorie lidí, stal se nemajetným, vyvrhelem. "Nezabil jsem starou ženu, zabil jsem se," přiznal Sonye Marmeladové. Toto oddělení od společnosti brání Raskolnikovovi žít; Ukazuje se, že člověk nemůže chodit bez komunikace s lidmi, dokonce i tak hrdý člověk, jako je Raskolnikov.

Proto je boj hrdiny stále intenzivnější, jde mnoha směry a každý z nich vede do slepého rohu. Raskolnikov, stejně jako dříve, věří v neomylnost svého nápadu a nenávidí se pro svou slabost, pro svou průměrnost, stále znovu a znovu se nazývá darebákem. Zároveň ale trpí neschopností komunikovat se svou matkou a sestrou, myslí na ně stejně bolestně jako na vraždu Lizavety. Snaží se to nedělat, protože když začnete přemýšlet, určitě se budete muset rozhodnout, kam je ve své teorii zařadit - do jaké kategorie lidí. Podle logiky jeho teorie patří do „nejnižší“ kategorie, a tak jim na hlavu může spadnout sekera jiného Raskolnikova a na hlavy Soně, Polechky, Jekatěriny Ivanovny. Raskolnikov se musí podle své teorie vzdát těch, za které trpí. Musí nenávidět, zabíjet ty, které miluje, a tohle nemůže přežít.

Pro něj je nesnesitelná myšlenka, že jeho teorie je podobná teoriím Lužina a Svidrigajlova, nenávidí je, ale na tuto nenávist nemá právo. „Mami, sestro, jak já je miluji! Proč je teď nenávidím? Zde se jeho lidská přirozenost nejostřeji střetla s jeho nelidskou teorií. Ale teorie zvítězila. A proto se zdá, že Dostojevskij přichází na pomoc lidské přirozenosti svého hrdiny. Bezprostředně po tomto monologu dává Raskolnikovovi třetí sen: znovu zabije starou ženu a ona se mu vysměje. Sen, ve kterém autor přivádí Raskolnikovův zločin k lidovému soudu. Tato scéna odhaluje hrůzu Raskolnikovových činů. Dostojevskij neukazuje mravní znovuzrození svého hrdiny, protože o tom jeho román vůbec není. Úkolem spisovatele bylo ukázat, jakou moc může mít myšlenka nad člověkem a jak hrozná a zločinná tato myšlenka může být. Takže myšlenka hrdiny o právu silných na zločin se ukázala jako absurdní. Život porazil teorii.

Žánrové vlastnosti Dostojevského román Zločin a trest nelze vymezit určitými hranicemi. A to nejen proto, že toto dílo je komplexní svým pojetím a objemově velké. Můžete pojmenovat několik různých žánrových definic a každá z nich bude svým způsobem spravedlivá. Román je filozofický, neboť v něm vyvstává ve světle reflektorů problém odsouzení militantního individualismu a tzv. „nadosobnosti“. Román je psychologický, protože je především o lidské psychologii v jejích různých, dokonce bolestivých projevech. A k tomu můžeme přidat další specifičtější žánrové rysy spojené se samotnou strukturou díla: vnitřní monology, dialogy-diskuze postavy, obrázky budoucího světa, ve kterém by vládla myšlenka individualismu. Román je také vícehlasý: každá z postav prosazuje svou myšlenku, tedy má svůj vlastní hlas.

Různorodost „Zločinu a trestu“ je tedy v tomto případě hlavní podmínkou pro úspěšnou kreativní realizaci autorova rozsáhlého plánu (jeho didaktického nastavení).

Žánrové rysy románu „Zločin a trest“

Další eseje na toto téma:

Raskolnikovovy sny a jejich umělecká funkce v románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ Hluboký psychologismus románů F. M. Dostojevského...
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je sociální, filozofický a psychologický román. Zdá se mi, že román se vyjadřuje nejzřetelněji...
Žánrově je „Zločin a trest“ zcela novým typem díla. Román „Zločin a trest“ kombinuje několik žánrových variant románu...
Obraz Sonyy Marmeladové v Dostojevského románu „Zločin a trest“ Od té doby, co lidstvo žilo, vždy v něm bylo dobro a zlo. Ale...
V německém letovisku Wiesbaden začal pracovat na románu „Zločin a trest“ (1866), který odrážel všechny složité a protichůdné...
Zločin a trest je prvním ze série pěti velkých románů Dostojevského (Démoni, Idiot, Bratři Karamazovi, Dospívající). Odhalilo to...
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je největším filozofickým a psychologickým dílem. Je to kriminální román, ale žánr není...
Pojďme si znovu přečíst první a druhou část románu, které tvoří jednu etapu vývoje Raskolnikovova duševního boje. Z hlediska filozofie Dostojevskij líčí...
F. M. Dostojevskij je největší ruský spisovatel, nepřekonatelný realistický umělec, anatom lidské duše, vášnivý bojovník za myšlenky humanismu a spravedlnosti. Když už mluvíme o...
Mezi nejdůležitějšími otázkami kladenými ruským myšlením v 19. století zaujímá zvláštní místo otázka náboženství. Pro Dostojevského, hluboce věřícího muže, význam...
Zločin a trest pevně zakládá Dostojevského charakteristickou formu. Toto je jeho první filozofický román na kriminálním základě. Toto je zároveň...
Román „Zločin a trest“ koncipoval F. M. Dostojevskij v těžké práci „v těžké chvíli smutku a sebezničení“. Je to tam, na...
Teorie Rodiona Raskolnikova: „třesoucí se tvor“ a „ten, kdo má právo“ F. M. Dostojevskij je největší ruský spisovatel, nepřekonatelný realistický umělec, anatom lidské duše,...
„Zločin a trest“ je román o Rusku polovina 19 století, které zažilo éru hlubokých společenských přeměn a morálních otřesů....
Esej na motivy románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. „Zločin a trest“ je jedním z nejlepších Dostojevského románů. Vytvořeno...
Na stránkách románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ se nám odkrývá široké panoráma Petrohradu v polovině 19. století. Mezi postavami...
Zločin a trest od F. M. Dostojevského patří k těm nejvíce složitá díla ruská literatura. Dostojevskij popisuje hrozný obraz života lidí v...

Žánrová a stylová originalita románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“

Dostojevského románový trest za zločin

Žánr „Zločin a trest“ (1866) je román, v němž hlavní místo zaujímají sociální a filozofické problémy současný spisovatel Ruský život. Kromě toho lze ve „Zločinu a trestu“ zaznamenat žánrové rysy: detektiv (čtenář od samého začátku ví, kdo je vrahem starého zastavárníka, ale detektivní intrika zůstává až do konce - Raskolnikov připouští, upadne do past vyšetřovatele Porfirije Petroviče, nebo vyklouznout?), každodenní esej (podrobný popis chudinských čtvrtí Petrohradu), publicistický článek (Raskolnikovův článek „O zločinu“), duchovní psaní (citáty a parafráze z Bible) , atd.

Tento román lze nazvat společenským, protože Dostojevskij zobrazuje život obyvatel slumů Petrohradu. Tématem díla je ukázat nelidské podmínky existence chudých, jejich beznaděj a roztrpčení. Myšlenka „Zločinu a trestu“ spočívá v tom, že spisovatel odsuzuje svou současnou společnost, která svým občanům umožňuje žít v beznadějné nouzi. Taková společnost je zločinná: odsuzuje slabé, bezbranné lidi k smrti a zároveň dává vzniknout odvetnému zločinu. Tyto myšlenky jsou vyjádřeny v Marmeladovově přiznání, které pronáší ve špinavé krčmě před Raskolnikovem.

Dostojevskij podrobně ukazuje život chudých petrohradských čtvrtí. Zobrazuje Raskolnikovův pokoj, který vypadá jako skříň, Sonyin ošklivý byt a chodbu, kde žije rodina Marmeladovových. Autor popisuje vzhled jejich chudí hrdinové: jsou oblečeni nejen špatně, ale velmi špatně, takže je škoda se objevit na ulici. To se týká Raskolnikova, když se poprvé objeví v románu. Marmeladov, kterého potkal žebravý student v krčmě, „byl oblečený v černém, starém, úplně otrhaném fraku s rozpadajícími se knoflíky.

Přes své otevřené sympatie k těmto hrdinům se Dostojevskij nesnaží je přikrášlovat. Spisovatel ukazuje, že jak Semjon Zacharovič Marmeladov, tak Rodion Romanovič Raskolnikov mají velkou vinu za svůj smutný osud. Marmeladov je nemocný alkoholik, který je kvůli vodce připraven okrást i své malé děti. Neváhá přijít za Sonyou a požádat ji o posledních třicet kopejek na drink, ačkoliv ví, jak si tyto peníze vydělává.

Dostojevskij má k Raskolnikovovi nejednoznačný postoj. Spisovatel na jedné straně soucítí se studentem, který si na své ubohé živobytí musí vydělávat nemajetnými lekcemi a překlady. Na druhou stranu Dostojevskij ztvárňuje Raskolnikovova přítele, studenta Razumikhina: život je pro něj ještě těžší než pro hlavního hrdinu, protože nemá milující matku, která mu posílá peníze z důchodu. Zároveň Razumikhin tvrdě pracuje a nachází sílu vydržet všechna protivenství. Málo myslí na sebe, ale je připraven pomáhat druhým, a ne v budoucnu, jak plánuje Raskolnikov, ale nyní.

V románu je sociální obsah úzce propojen s filozofickým (ideologickým): filozofická teorie Raskolnikovův život je přímým důsledkem jeho zoufalých životních okolností. Inteligentní a odhodlaný muž přemýšlí, jak napravit nespravedlivý svět. Třeba násilím? Je ale možné násilně vnutit lidem spravedlivou společnost proti jejich vůli? Filozofické téma Román je diskusí o „právu na krev“, tedy úvahou o „věčné“ morální otázce: ospravedlňuje vysoký cíl kriminální prostředky? Filozofická myšlenka románu je formulována takto: žádný ušlechtilý cíl neospravedlňuje vraždu, není lidskou záležitostí rozhodovat o tom, zda je člověk hoden života nebo nehodný. Alena Ivanovna je hnusná, počínaje výše uvedeným portrétem a despotickým přístupem k sestře Lizavetě a konče jejími lichvářskými aktivitami vypadá jako veš (5, IV), sající lidskou krev;

Podle Dostojevského však ani taková protivná stařena nemůže být zabita: každý člověk je posvátný a nedotknutelný, v tomto ohledu jsou si všichni lidé rovni. Podle křesťanské filozofie je život a smrt člověka v rukou Boha a lidé o tom nemohou rozhodovat (proto vražda a sebevražda jsou smrtelné hříchy).

Dostojevskij od samého začátku přitíží vraždu zlomyslného zastavárny vraždou pokorné, neopětované Lizavety. Raskolnikov, který chce vyzkoušet své schopnosti nadčlověka a připravuje se stát se dobrodincem všech chudých a ponížených, začíná svou ušlechtilou činnost zabitím (!) staré ženy a svatého blázna, který vypadá jako velké dítě, Lizavetu.

Spisovatelův postoj k „právu na krev“ je mimo jiné objasněn v Marmeladovově monologu. Mluvit o Poslední soud, Marmeladov je přesvědčen, že Bůh nakonec přijme nejen spravedlivé, ale také ponížené opilce, bezvýznamné lidi, jako je Marmeladov: "A řekne nám: "Vy prasata!" obraz šelmy a její pečeť; ale pojďte taky!" (...) A on k nám vztáhne ruce a my padneme... a budeme plakat... a všechno pochopíme! Pak vše pochopíme!..“ (1, II).

„Zločin a trest“ je psychologický román, protože hlavní místo v něm zaujímá popis duševního utrpení osoby, která spáchala vraždu. Hluboký psychologismus -- charakteristický kreativita Dostojevského. Jedna část románu je věnována samotnému zločinu a zbývajících pět částí je věnováno emocionálním zážitkům vraha. Proto je pro spisovatele nejdůležitější vykreslit Raskolnikovova muka svědomí a jeho rozhodnutí činit pokání. Výraznou vlastností Dostojevského psychologismu je, že ukazuje vnitřní svět člověka „na pokraji“, v napůl delirantním, napůl šíleném stavu, to znamená, že se autor snaží zprostředkovat bolestné duševní stav, dokonce i podvědomí hrdinů. Tím se Dostojevského romány odlišují například od psychologických románů Lva Tolstého, kde je prezentován harmonický, pestrý a vyrovnaný vnitřní život postav.

Román „Zločin a trest“ je tedy extrémně složitý práce umění, která úzce spojuje obrazy ruského života současného Dostojevského (60. léta 19. století) a diskuse o „věčné“ otázce lidstva – „právu na krev“. Spisovatel vidí cestu z ekonomické a duchovní krize pro ruskou společnost v obrácení lidí ke křesťanským hodnotám. Nabízí své řešení nastolené morální otázky: za žádných okolností nemá člověk právo soudit, zda má jiný člověk žít nebo zemřít, morální zákon nepřipouští „krev podle svědomí“.

V Dostojevského románu „Zločin je trest“ jsou interiéry zobrazeny v ošklivých, ponurých, tísnivých barvách. Zdůrazňují okolnosti, duševní stav postav a někdy naopak kontrastují s postavami. Příkladem toho je atraktivní portrét Raskolnikova a pokoj, ve kterém žije: ubohý, připomínající rakev nebo skříň, s nízkým stropem, s vybledlou žlutou tapetou. Interiér doplňují ošoupané staré židle, pohovka a malý malovaný stolek.

Při popisu pokoje hlavní postavy spisovatel zdůrazňuje opuštěnost a bez života domova, který vyvolává strach a útlak. Mrtost místnosti doplňuje velká vrstva prachu na knihách a sešitech ležících na stole. V této žluté místnosti není žádný život. Jeho majitel se dobrovolně zřekl jednání a společnosti, nehybně v ní leží a přemýšlí o bezvýchodnosti své situace.

Dostojevskij je v popisu situace rafinovaný psycholog. Pokoj starého zastavárny je tedy velmi úhledný, nábytek a podlaha v něm září, což naznačuje čistotu, která je charakteristická pro „zlé a staré vdovy“.

Téměř ve všech domovech postav románu svědčí interiér o extrémní chudobě jejich majitelů a navíc o neklidném životě, nedostatku pohodlí a tepla. Hrdinové nejsou ve svých domovech chráněni, nemohou se v nich schovat před problémy a neštěstím. Zdá se, že i ve vztahu k jejich obyvatelům tyto pokojíčky prozrazují nehostinnost a odcizení a vyhání je na ulici. Ve většině místností se žlutá stává převládajícím tónem. Tato život potvrzující, slunečná barva se v románu mění v barvu bez života, nedostatku energie a pozitivity, barvu nemoci a disharmonie. Dostojevskij nahrazuje jasnou, bohatou barvu nudnou, špinavou, rozmazanou, nudnou žlutá, naznačující neživotnost hrdinů.

Interiéry v románu „Zločin a trest“ hrají důležitou roli, stávají se nejen pozadím událostí, ale i prvkem kompozice a ideologického vyznění románu.

Žánrovo-kompoziční struktura románu je složitá. Dějově se blíží detektivně-dobrodružnému žánru, ale detailní a důkladně vykreslené pozadí, na kterém se události odvíjejí, efektivita samotného obrazu Petrohradu umožňuje mluvit o žánru společenského a každodenního románu. Obsahuje také čára lásky(Duňa - Svidrigajlov, Lužin, Razumichin; Raskolnikov - Soňa). Hloubková studie vnitřní svět postavy, tak charakteristické pro Dostojevského, činí tento román také psychologickým. Ale všechny tyto žánrové rysy, propletené v jediném uměleckém celku díla, vytvářejí zcela nový typ románu.

„Zločin a trest“ je prvním z „velkých“ Dostojevského románů, ve kterých byl ztělesněn jeho umělecký a filozofický systém. V centru tohoto románu je myšlenka individualismu, která je v kontrastu s myšlenkou křesťanské pokory a vykupitelského utrpení. To určuje vysoce ideologickou povahu textu díla, prosyceného hlubokými a komplexními filozofickými problémy. Proto je Dostojevského román právem klasifikován jako ideologický a filozofický román. Autorova pozornost se navzdory dobrodružně-detektivní zápletce nezaměřuje na události rychle se odehrávající před očima čtenáře, ale na myšlenky, filozofické úvahy a ideologické spory postav. Spisovatel v podstatě ukazuje osud myšlenky, která dohnala hrdinu ke spáchání zločinu, což mu umožňuje organicky zahrnout do díla ty nejsložitější filozofické problémy. Román se přitom nestává filozofickým pojednáním, protože nejde o abstraktní myšlenku, ale o hrdinu, který je jí zcela pohlcen.

Tak vzniká zvláštní typ hrdiny, kterému se začalo říkat hrdina-nápad(nebo hrdina-ideolog). Jedná se o speciální typ literární hrdina, který se poprvé objevil v Dostojevského románu „Zločin a trest“, jehož zvláštností je, že nejde jen o sociální či psychologický typ, určitý charakter či temperament, ale především o člověka zachváceného myšlenkou (vznešenou či destruktivní) že „přeměna v přírodu“, vyžaduje „okamžitou aplikaci na případ“ (F.M. Dostojevskij). Takovými hrdiny - nositeli myšlenek - jsou v románu především Raskolnikov (myšlenka individualismu) a Sonya Marmeladová (křesťanská myšlenka). Ale svým způsobem každá z postav tohoto románu také představuje „svou“ myšlenku: Marmeladov ztělesňuje myšlenku slepé uličky života, kterou sám zdůvodnil, vyšetřovatel Porfirij Petrovič vyjadřuje celý systém argumentů na obranu myšlenku křesťanské pokory a vykupitelského utrpení, kterou on, stejně jako Sonya, nabízí přijmout Raskolnikova. Do myšlenkového souboje hlavních hrdinů se zapojí i téměř oněmělá Lizaveta, zabitá Raskolnikovem.

Vzniká tak zvláštní umělecká struktura, v níž myšlenky prostřednictvím svých nositelů vstupují do volného dialogu. Je vedena nejen v rovině různých diskuzí, sporů, různých výpovědí hrdinů (nahlas či pro sebe), ale hlavně je vtělena do osudů těchto hrdinů. Pozice autora přitom to není přímo vyjádřeno, akce se pohybuje jakoby sama od sebe v důsledku vývoje hlavní myšlenky (myšlenky individualismu), která se projevuje neustálou kolizí a průnikem s křesťanskou myšlenkou, že kontrastuje to. A teprve konečný výsledek složitého pohybu a vývoje myšlenek nám umožňuje mluvit o autorově pozici v tomto jedinečném ideologickém a filozofickém sporu.

Vzniká tak zcela nový typ románu, který se stal Dostojevského uměleckým objevem. Teoretické zdůvodnění tohoto nového typu, zvaného polyfonní román, učinil až ve 20. století M.M. Bachtin. Navrhl také název „polyfonní“ (z polyfonie - polyfonie). Roli „hlasů“ v něm hrají hrdinské nápady. Zvláštností takového románu je, že filozofické názory spisovatele, které jsou jádrem díla, nejsou vyjádřeny v přímých výpovědích autora nebo postav (princip objektivity), ale jsou odhaleny prostřednictvím střetu a boje různých úhlů pohledu vtělených do idejí hrdinů (struktura dialogu). Navíc samotná myšlenka je realizována prostřednictvím osudu takového hrdiny - proto ta hloubka psychologický rozbor, prostupující všemi rovinami umělecké struktury díla.

Psychologická analýza stavu zločince před a po spáchání vraždy v románu je sloučena s analýzou Raskolnikovovy „myšlenky“. Román je strukturován tak, že čtenář je neustále ve sféře vědomí hrdiny - Raskolnikova, i když je vyprávění vyprávěno z třetí osoby. Proto jeho slova, pro čtenáře nepochopitelná, o „zkoušce“ zní tak zvláštně, když jde ke stařeně. Koneckonců, čtenář není zasvěcen do Raskolnikovova plánu a může jen hádat, o jaké „záležitosti“ mluví sám se sebou. Konkrétní plán hrdiny je odhalen pouhých 50 stran od začátku románu, bezprostředně před samotným zločinem. Existenci úplné Raskolnikovovy teorie a dokonce i článku, který ji nastiňuje, se dozvídáme až na dvousté stránce románu – z rozhovoru s Porfirijem Petrovičem. Tuto metodu mlčení používá spisovatel ve vztahu k jiným hrdinům. Takže až na samém konci románu se dozvídáme historii vztahu Dunya se Svidrigailovem - těsně před rozuzlením tohoto vztahu. To samozřejmě mimo jiné napomáhá k zábavnější zápletce.

To vše je velmi odlišné od psychologismu tradičního v ruské literatuře. "Nejsem psycholog," řekl o sobě Dostojevskij, "jsem pouze realista v nejvyšším slova smyslu, to znamená, že vykresluji všechny hlubiny lidské duše." Skvělý spisovatel nedůvěřoval samotnému slovu „psychologie“ a nazval tento koncept „dvojsečným mečem“. V románu nevidíme jen studii, ale test duše a myšlenek hrdiny - to je sémantické a emocionální jádro, do kterého se přesouvá veškerý děj, všechny události díla, všechny pocity a pocity obou. jsou nakresleny hlavní a epizodní postavy. Metoda psychologa Dostojevského spočívá v pronikání spisovatele do vědomí a duše hrdiny, aby odhalil myšlenku, kterou nese, a s ní svou pravou povahu, která se projevuje v nečekaných, extrémních, provokujících situacích. Není divu, že slovo „náhle“ je ve Zločinu a trestu použito 560krát!

Originalita Dostojevského psychologismu určuje i jeho specifičnost pozemkové stavby. Spisovatel věří, že skutečná podstata člověka se odhaluje až ve chvílích největších zvratů, a snaží se své postavy vyvést z obvyklých životních kolejí a dostat se do krize. Dynamika děje je vede od katastrofy ke katastrofě, připravuje je o pevnou půdu pod nohama a nutí je znovu a znovu zoufale „bouřit“ neřešitelné „zatracené“ otázky.

Kompoziční strukturu „Zločinu a trestu“ lze popsat jako řetězec katastrof: Raskolnikovův zločin, který ho přivedl na práh života a smrti, poté smrt Marmeladova, šílenství a smrt Kateřiny Ivanovny, která brzy následovala a , konečně sebevražda Svidrigailova. Prehistorie románové akce také vypráví o Sonyině katastrofě a epilog o Raskolnikovově matce. Ze všech těchto hrdinů se pouze Sonya a Raskolnikov podařilo přežít a uniknout. Intervaly mezi katastrofami zabírají intenzivní dialogy mezi Raskolnikovem a dalšími postavami, z nichž vyčnívají dva rozhovory s Porfirijem Petrovičem. Druhý, nejstrašnější „rozhovor“ pro Raskolnikova s vyšetřovatelem, kdy Raskolnikova přivádí téměř k nepříčetnosti v naději, že se prozradí, je kompozičním centrem románu a rozhovory se Sonyou se nacházejí před a po. , zarámovat to. Materiál z webu

Dostojevskij věřil, že pouze v takových extrémních situacích: tváří v tvář smrti nebo ve chvílích konečného určení účelu a smyslu své existence je člověk schopen zříci se marnosti života a obrátit se k věčným otázkám existence. Podrobí-li pisatel své postavy nemilosrdné psychologické analýze právě v těchto chvílích, dochází k závěru, že za takových okolností mizí zásadní rozdílnost povah a stává se nedůležitou. Koneckonců, navzdory jedinečnosti jednotlivých pocitů, „věčné otázky“ čelí stejným. Proto vzniká další fenomén Dostojevského polyfonního románu - dualita. Hovoříme nejen o specifikách postav a zvláštnostech psychologické analýzy, ale také o jednom z nejdůležitějších principů výstavby Dostojevského polyfonního románu - o systému dvojníků.

Děj Dostojevského polyfonního románu je založen na střetu kontrastních ideových pólů s naprostou ideovou rovností, které se dále odhalují pomocí systému dvojníků. Ve Zločinu a trestu je myšlenka individualismu, jejímž hlavním nositelem je Raskolnikov, objasněna v obrazech Luzhina a Svidrigailova, kteří se stávají jeho dvojníky, nebo spíše dvojníky myšlenky, která je mu vlastní. Nositelkou křesťanské myšlenky je Sonechka Marmeladova a jejími dvojnicemi (dvojníky myšlenky) jsou Lizaveta, Mikolka, Dunya. Vnitřní podstata Sonechky Marmeladové jako hrdinské myšlenky se skládá ze základů křesťanské myšlenky: konat dobro a brát na sebe utrpení světa. To je to, co naplňuje Sonechkův život hluboký význam a světlo, navzdory okolní špíně a tmě. S obrazem Soněčky souvisí Dostojevského víra, že svět bude spasen bratrskou jednotou mezi lidmi ve jménu Krista a že základ této jednoty je třeba hledat nikoli ve společnosti „mocných tohoto světa“, ale v hlubiny lidového Ruska. Zvláštní forma románu pomáhá spisovateli vyjádřit jej - polyfonní, stejně jako celý systém, který je mu vlastní. umělecké prostředky, především systém obrazů románu.

Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání

Na této stránce jsou materiály k těmto tématům:

kompozice a problém románu zločin a trest
rysy žánru zločin a trest
rysy kompozice románu zločin a trest
psychologie zločinu a trestu
pokračovat v říčním žánru kreativity z Dostojevského zla a trestu