Rodné jméno Georges Sand. George Sand: biografie a knihy. "Cesty vedoucí k umění jsou plné trnů, ale také přinášejí krásné květiny."

George Sand (1804 – 1876), rozená Aurora dupin, manželem Dudevant-autor slavných románů, které produkovaly blízko polovina 19 století je v Evropě a Rusku velký hluk. Hlasitá, částečně skandální sláva George Sandové byla spojena s jejím vytrvalým, až nudným kázáním myšlenky „osvobození žen z moci odvěkých předsudků, zničení buržoazní morálky“ s ní. bojovat „proti okovům, které společnost uvalila na práva srdce, na svobodné vyjádření lásky“. George Sandová následovala (ne bez velkého materiálního prospěchu pro sebe) přesně v proudu společenského proudu, který byl tehdy na Západě dominantní, a záměrně odrazovala moralisty – někdy dokonce „levičáky“. Kdysi „svobodomyslná“ Belinská mluvila s hrůzou o svých „pobuřujících a absurdních románech“, které navrhovaly „zničit jakýkoli rozdíl mezi pohlavími, umožnit ženě dělat všechny těžké věci a umožnit jí, aby byla rovnocenná. na základě s mužem, zastávat civilní postavení, a co je nejdůležitější, tím, že jí poskytne záviděníhodné právo měnit manžela na základě svého zdraví."

George Sandová chrlila své knihy neobyčejnou rychlostí a byla jakousi „ženskou obdobou“ svého současníka a krajana Alexandra Dumase – s tím rozdílem, že v souladu se svým pohlavím si pro sebe zvolila téma kreativity nikoli nebezpečných dobrodružství, ale sexuální láska. Její nároky na hluboký vhled do srdečného života ženy, na pravdivé vylíčení ženského utrpení, které vzniká „střetem mezi právy srdce a odvěkými předsudky“, vycházely z faktu, že sama George Sandová měla těžké čas přežít řadu milostných tragédií. Život spisovatele prošel velmi rozmanitými a nepodobnými vlivy. Matka jejího otce, důstojník Maurice Dupin, byla urozená aristokratka pocházející od saského krále Augusta II. Maurice Dupin zemřel brzy. Babička-hraběnka neměla ráda matku George Sanda, dceru prostého lapače ptáků, a brzy jí vnučku odebrala. Malá Aurora byla vychována na panství své babičky Noan. Zde budoucí „demokratická“ spisovatelka získala lásku ke způsobu života staromódní francouzské aristokracie, který v jejích dílech neustále prosvítá. Aurora se však u své matky naopak seznámila s demokratickými kruhy, slyšela výsměch zastaralým přesvědčením, ortodoxním a legitimistickým myšlenkám, roztomilým markýzům a výmluvným opatům.

George Sand ve věku 34 let. Portrét O. Charpentier, 1838

V letech 1817 až 1820 byl budoucí George Sand vychováván v klášteře v Paříži. Zde byla svého času nakloněna mystickému a náboženskému cítění. Aurore Dupinová četla nenasytně a donekonečna, v mládí se snadno nechala unést zcela protichůdnými doktrínami. Zpočátku na ni udělal silný dojem Chateaubriandův „Genius křesťanství“ svými horlivými sny o oživení katolicismu. Ale pak potkala filozofy, básníky a moralisty osmnáctého století, četla Locka, Condillac, Montesquieu, Pascal, Dante, Shakespeare atd. a nakonec se začal zajímat o Rousseaua. Aurora, zmatená mezi příliš odlišnými duchovními vlivy, zažila zmatek a dočasný pesimismus.

V roce 1821 zemřela její babička a po vnučce zůstal veškerý její majetek. O rok později se Aurora provdala za plukovníka Dudevanta. Pro svou charakteristickou lehkost málo přemýšlela o osobnosti svého budoucího manžela a dokonce ani o manželství samotném, když do něj vstoupila, protože v jejím okruhu se dříve nebo později mělo vdát. Mezitím právě toto nešťastné manželství posloužilo jako impuls k vytvoření jejích nejslavnějších románů. Nenacházet v tom uspokojení rodinný život, George Sand a začal formulovat ty nejodvážnější představy o vztahu muže a ženy. V bezvýznamném, prázdném manželovi, chráněném sociálními názory, začala manželka, která snila o slávě, vidět „živé ztělesnění sociální nespravedlnosti“. Dudevant, který nepohrdl spojením se služebnictvem, despotickým a cynickým, způsobil mnoho utrpení Auroře, která ho nakonec v roce 1831 opustila a usadila se v Paříži.

Zde začala milostný poměr s jistým Julesem Sandotem a když potřebovala peníze, začala s ním psát romány. Brzy přijala pseudonym George Sand a v roce 1832 vydala nezávislý román Indiana, který znamenal začátek její slávy. Po tomto prvním románu se objevila „Valentina“, „Lélia“, poté „Jacques“ (1835) a další. V osobním životě dokázala George Sand během této doby zažít nová zklamání. Její vztah se Sandem se ukázal být o nic šťastnější než manželství s manželem. Georges Sandová brzy pochopila snadný přístup k lásce a ženám, který mezi muži kolem ní vládl. Byla jím hluboce naštvaná a rozhodla se pomstít se kázáním „svobodné morálky“.

Její nové romány, výsledek zmatku, který zažila, vyvolaly v celé Evropě bouři obdivu i nenávisti. Láska je jejich jediné téma. Žena odevzdaná do moci nemilovaného člověka, platící krutým utrpením za „volný pohyb svého srdce“ - hlavní postava George Sand během tohoto období své činnosti. Její Indiana se nedokáže smířit s dominancí svého nemilovaného manžela Delmara, slušného, ​​věcného a čestného muže, ale plného „stoletých mužských předsudků“. Od Indiany požaduje „přizpůsobení se její povaze“, což je podle George Sandové ponižující pro „ženu s probuzeným vědomím své lidské důstojnosti“. Ale pyšná a vzpurná před svým nemilovaným manželem Indiana odpustí všechny urážky svému vášnivě milovanému Raymondovi, který ji opustí kvůli výhodnému manželství. Tento román, typický pro George Sandovou, splňuje její hlavní požadavek – žena musí milovat a vybírat si milence pouze podle hlasu svého srdce. Spisovatel zastává názor, že „žena by neměla být navždy připoutána k nemilované osobě, jako otrok pána“. Ale vztah ženy s milovanou osobou v mnoha ohledech připomíná její vztah s jejím vládcem. Můžeme říci, že George Sand spasení žen neviděl ani tak ve zrušení otroctví, ale v právu otroka svobodně si vybrat svého pána.

Stejný konflikt je zobrazen v románu George Sandové „Valentýn“, kde hrdinka, která se na naléhání své matky provdala, umírá jako oběť lásky k jiné osobě, kterou jí společnost nedovolila milovat. „Lelia“ odrážela pesimismus a zoufalství uražené ženy, přesvědčené o marnosti „nejlepších impulsů, krutosti přírody a života“. George Sandová nevidí východisko z obtížného konfliktu v reformě rodiny a instituce manželství, ale v „sebeobětování jednotlivce“. Takto řeší problém v románu „Jacques“, kde se hrdina sebevraždou rozhodne osvobodit svou ženu, která se zamilovala do jiného muže. Toto je druh rady od George Sandové všem mužům.

V roce 1833 se George Sand setkal se slavným básníkem Alfredem Mussetem a odcestoval s ním do Itálie. Tento román byl bohatý na nejrůznější střety a detaily, které zaměstnávají mnoho životopisců obou spisovatelů a o kterých mluví sama Georges Sandová ve svých „Dopisech cestovatele“ a „Ona a on“ (1859).

Ve 40. letech 19. století, jak se měnila společenská situace, se v duši George Sandové schylovalo k novému prudkému obratu. Obklopen slavní lidé- hudební skladatel Chopin, socialistický Lammen, Pierre Leroux a další - ona, zejména pod vlivem slavného republikána Michela Bourgese, začíná hledat uspokojení v „sympatii k bližnímu a ve službě lidstvu“. Její bohaté panství v Nohantu se stává místem setkávání prominentních „demokratů“. Pořádají se zde besedy o filozofii a literatuře, hudební večery a divadelní představení, pořádají se exkurze. Proces mezi George Sandovou a jejím manželem končí formálním rozvodem.

Dům George Sandové v Nohantu

Sociální problémy začaly zaměstnávat George Sandovou stále více a v jejích románech, které se objevily ve 40. letech 19. století. – „Potulný učeň“ („Le compagnon du tour de France“), „Mlynář z Angibeau“, „Hřích monsieur Antoine“ – odrážejí její „hledání společenské pravdy“. Neexistuje zde žádný ucelený sociální systém. George Sand zůstává především textařem, básníkem srdečného života. Její společenské romány jsou nudné a natahované, ale případné nedostatky v obsahu se spisovatelka snaží kompenzovat plamenným zápalem. V těchto knihách George Sand míchá myšlenky Lammene, Saint-Simon, Fourier a další utopičtí socialisté. V reakci na „požadavky doby“ se stává hlásatelkou socialistických myšlenek, zatímco nadále žije v luxusním panství. Georges Sandová maluje stylové obrazy „ideálních dělníků“ a „bezduchých podnikatelů“, i když prostřednictvím nových nápadů často proráží melancholický smutek nad starým statkářsko-feudálním způsobem života – onou sympatií k životu na panství, který je inspirován Noganovy dojmy. George Sand ve svých vesnických příbězích jako „Joan“, „Ďáblův močál“, „Little Fadette“ opět prozíravě vnímá všechny trendy doby: doznívající poezii feudalismu, krutý materialismus kapitalistické společnosti i hrdinské nadšení. nastupující síly – proletariátu. Její láska k vesnici byl pocit, ve kterém našla útočiště před všemi rozpory svého bouřlivého života.

George Sand ve věku 60 let. Fotografie 1864

Autobiografie George Sandové, „Příběh mého života“ (1854 – 1855), poskytuje sušší materiál, než by se dalo očekávat od tak vášnivé povahy. Zemřela v Nohantu v roce 1876 jako „prostá předsudků“, jako byla celý svůj život. Přes relativně nízkou uměleckou hodnotu románů George Sandové byl jejich vliv velmi velký. Zatroubili na revoluční trubku po celé Evropě a stali se praporem „liberálů“ a socialistů v jejich útoku na „předsudky“.

Literatura o George Sand

Koro,"George Sand"

Amík,„Moje vzpomínky na George Sand“

Marieton,„Love Story: George Sand a Alfred de Musset“

Karenin,„George Sand: Její život a dílo“

Leroy,"George Sand a její přátelé"

Její otec, mladý aristokrat nadaný jak literárními, tak hudebními schopnostmi, vstoupil do řad během revoluce v roce 1789 revoluční armáda, absolvoval řadu napoleonských tažení a zemřel mladý. Jeho manželka Sophia Victoria Antoinette Delaborde byla dcerou pařížského prodejce ptáků, skutečnou dcerou lidu. Budoucí spisovatelka navštívila se svou matkou během napoleonského tažení do Španělska, poté se ocitla v klidném vesnickém prostředí u babičky, která ji vychovávala podle představ Jeana-Jacquese Rousseaua. Dívka, která žila v neustálém úzkém kontaktu s rolníky, brzy poznala život vesnické chudiny i vesnických boháčů, zvykla si brát k srdci zájmy těch prvních a měla negativní vztah k vesnickým kulakům. Vzdělání získala v klášteře, jako mnoho dívek z jejího prostředí. Po odchodu z kláštera se Aurora začala vášnivě zajímat o čtení a znovu si přečetla celou knihovnu staré ženy Dupinové. Fascinovala ji především díla Rousseaua a jeho vliv se odrážel v celé její tvorbě. Po smrti své babičky se Aurora brzy provdala za Casimira Dudevanta. Dudevant se pro inteligentní, zvídavou, zasněnou a svéráznou ženu ukázal jako naprosto nevhodný společník. Byl to typický buržoazní žrout peněz. V roce 1830 se od něj oddělila, odešla do Paříže a začala tam vést na jedné straně zcela studentský, svobodný život, na druhé straně ryze profesionální, pracovní život spisovatelky.

Literární talent Aurory Dupin se projevil velmi brzy. Literární činnost Začalo to spoluprací s Julesem Sandotem. Ovoce této „kolektivní tvořivosti“ – román „Rose and Blanche“ neboli „Herečka a jeptiška“ vyšel v roce 1831 pod pseudonymem Jules Sand (polovina Sandeauova jména - Sandeau) a byl úspěšný. Nakladatelé si přáli okamžitě vydat nové dílo tohoto autora. Aurora v Noganu napsala svou roli a Sando napsal pouze jeden titul. Vydavatelé požadovali, aby román vyšel se jménem stejného, ​​úspěšného Sanda, a Jules Sandot nechtěl dát své jméno pod cizí dílo. K vyřešení sporu bylo Sandovi doporučeno, aby napříště psal pod svým vlastním celé jméno a příjmení a Aurora by měla vzít polovinu tohoto příjmení a dát před něj jméno Georges, běžné v Berry. Tak se zrodil pseudonym Georges Sand. Preferuji pánský oblek pro ženy cestoval George Sand do míst v Paříži, kam aristokraté zpravidla nejezdili. Pro vyšší vrstvy Francie 19. století bylo takové chování považováno za nepřijatelné, takže fakticky ztratila status baronky.

Současníci považovali Sandovou za nestálou a bezcitnou, nazývali ji lesbičkou a divili se, proč si vybírá muže mladší než ona.

Byla George Sand krásná? Někteří tvrdili, že ano, jiní si mysleli, že je hnusná. Současníci ji zobrazovali jako ženu nízkého vzrůstu, těžké postavy, se zachmuřenou tváří, velkýma očima, žlutá kůže a předčasné vrásky na krku. Pravda, všichni přiznávali, že ano krásné ruce. Ale zamilovaní muži nešetřili nadšenými přídomky, aby ji popsali, mezi milenci George Sandové patřil rytec Alexandre Damien Manso, který se s ní setkal, když mu bylo 32 let, zatímco jí bylo 45, a který s ní žil tiše a mírumilovně. 15 let, stejně jako umělec Charles Marchal, kterého Sand nazval „mým tlustým dítětem“. Když se potkali, Charlesovi bylo 39 let a Sand 60. Neustále se šuškalo o jejích vztazích s jinými muži, zejména s literární kritik Gustave Planchet, který kdysi dokonce vyzval na souboj jiného kritika, který si dovolil bez patřičného respektu mluvit o dalším románu George Sandové.

Georges Sand se setkal s Fredericem Chopinem na recepci s hraběnkou. Skladatel nebyl ohromen její krásou - neměl rád ani slavného spisovatele. O to překvapivější je, že se jemný, subtilní, zranitelný Chopin po nějaké době zamiloval do ženy, která kouřila tabák a otevřeně mluvila na jakékoli téma. Jejich místo soužití se stala Mallorca. Scéna je jiná, ale příběh je stejný a se stejným smutným koncem. Chopin, hořící vášní, onemocněl (jako kdysi Alfred de Musset). Když skladatel ukázal první známky konzumace, George Sand se jím začal cítit zatížen. Je těžké milovat nemocného, ​​rozmarného a podrážděného člověka. Sama George Sandová to přiznala. Chopin nechtěl přestávku. Žena zkušená v takových věcech zkoušela všechny prostředky, ale marně. Poté napsala román, v němž pod smyšlenými jmény vylíčila sebe i svého milence a hrdinu obdařila všemi představitelnými slabostmi a vynesla se do nebes. Zdálo se, že konec je nyní nevyhnutelný, ale Chopin zaváhal. Stále si myslel, že je možné vrátit neodvolatelné. V roce 1847, deset let po jejich prvním setkání, se milenci rozešli. Rok po odloučení se Chopin a George Sandová setkali v domě svého společného přítele. Plná výčitek přistoupila ke svému bývalému milenci a natáhla k němu ruku. Ale Chopin beze slova opustil sál...

Georges Sand strávila poslední roky svého života na svém panství, kde se těšila všeobecné úctě a vysloužila si přezdívku „dobrá dáma z Nohantu“. Tam 8. června 1876 zemřela.

Mladá Aurora studovala na Anglickém katolickém institutu-klášteře v Paříži. Po získání vzdělání se dívka vrátila do Nohantu a ve věku 18 let se provdala za barona Casimira Dudevanta. Z tohoto manželství vzešly dvě děti, ale manželství nevyšlo a pár se po osmi letech manželského života rozešel. V roce 1831 se po rozvodu Aurore Dudevant usadila v Paříži. Aby uživila sebe a své děti, začala malovat na porcelán a svá díla poměrně úspěšně prodávala, poté se začala věnovat literární tvorbě.

Literární činnost Aurory Dudevant začala spoluprací se spisovatelem Julesem Sandotem. Jejich román „Rose and Blanche“ vyšel v roce 1831 pod pseudonymem Jules Sand a měl úspěch. V roce 1832 vyšel první samostatný román Aurore Dudevant Indiana, podepsaný pseudonymem George Sand. Román nastolil téma rovnosti žen, které interpretovala jako problém lidské svobody. Následovaly romány „Valentine“ (1832), „Lelia“ (1833), „Andre“ (1835), „Simon“ (1836), „Jacques“ (1834) atd. Od roku 1832 až do konce svého života psala Sandová každý rok román a někdy i dva nebo tři, nepočítaje novely, povídky a články.

Od poloviny 30. let 19. století byl George Sand fascinován myšlenkami Saint-Simonistů (hnutí sociálního utopismu) a názory levicových republikánů.

Dominantní poznámkou jejích románů byla myšlenka nespravedlnosti sociální nerovnosti. Ústředními postavami jejích románů byli rolníci a městští dělníci („Horace“, 1842; „Comrade of Circular Travels in France“, 1840; „Hřích monsieur Antoine“, 1847; „Jeanne“, 1844; „The Miller from Angibeau“ “, 1845-1846).

V románech „Ďáblova louže“ (1846), „François the Foundling“ (1847-1848) a „Little Fadette“ (1848-1849) George Sand idealizoval patriarchální vesnickou morálku.

Jejím nejpozoruhodnějším dílem těch let byl román Consuelo (1842-1843).

George Sand se zúčastnil únorová revoluce 1848, měl blízko k radikálním kruhům levicových republikánů, redigoval Bulletiny de la republique. Po potlačení revolučního povstání v červnu 1848 se Sand stáhl z sociální aktivity, psal romány v duchu ran romantická díla"Sněhulák" (1858), "Jean de la Roche" (1859) atd.

Ve stejném období svého života se Georges Sand začala zajímat o dramatické umění a napsala řadu her, z nichž největší úspěchy byly „François the Foundling“ (1849; podle stejnojmenného románu), „Claudia“ ( 1851), „Svatba kvízu“ (1851) a „Marquis de Villemer“ (1867).

Od 40. let 19. století byl v Rusku populární George Sand. Obdivovali ji Ivan Turgeněv, Nikolaj Nekrasov, Fjodor Dostojevskij, Vissarion Belinskij, Nikolaj Černyševskij, Alexander Herzen.

V letech 1854-1858 vyšel její vícedílný „Příběh mého života“, který vzbudil velký zájem čtenářů. Jejími posledními významnými díly byly „Babiččiny pohádky“ (1873), řada „Vzpomínky a dojmy“ (1873).

George Sandová strávila poslední roky svého života na svém panství v Nohantu. Zemřela 8. června 1876.

Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů

(skutečné jméno - Amandine Aurore Lucia Dupin, baronka Dudevant) (1804-1876)

Francouzský spisovatel

George Sandová se za svého života těšila širokému uznání a dodnes její romány čte celý svět. Svého času ji I. Turgeněv nazýval „jedním z našich svatých“ a N. Černyševskij tvrdil, že Sand „... měla větší vliv na literární a společenský vývoj než kterýkoli básník od dob Byrona“. Po její smrti V. Hugo řekl: „Truchám nad zesnulou a zdravím nesmrtelné... George Sandová zůstane pýchou našeho století a naší země.“

Životopis spisovatelky se částečně promítl i do její tvorby. Svá díla tvořila v době, kdy romantismus vystřídal sentimentalismus a po něm realismus. Proto lze v jejích románech najít nádech přílišné citlivosti, nadšeného patosu a nestranného zaznamenávání těch nejintimnějších zážitků.

Aurora Dupinová se narodila v Paříži a literární historici často nazývali romantiku jejích rodičů spojením pluku. Spojení krasavce a dcery lapače ptáků bylo legalizováno v kanceláři starosty v předvečer narození jejich dítěte. Brzy po příjezdu k babičce otec malé Aurory zemřel a v noci narazil na hromadu kamení.

Madame Aurore Dupin de Frankeuil se rozhodla svou vnučku vychovávat sama a v budoucnu ji viděla jako navenek atraktivní, pečlivě oblečenou, půvabnou dívku. Matka Aurory mladší se vrátila do Paříže a dívka zůstala v sídle své babičky v Nohantu. Od pěti let se učila francouzskou gramatiku, latinu, aritmetiku, zeměpis, historii a botaniku.

Aurora se těšila jisté svobodě, nebylo jí bráněno spřátelit se s vesnickými dětmi. Mentor ji vychoval jako chlapce a dokonce ji naučil nosit mužský oblek. Tak začala v Auroře koexistovat bázlivost a nespoutanost, vzdělání a přirozená důvtip.

Babička byla zastáncem Rousseauových myšlenek, chtěla vnučce vštípit pracovní dovednosti a poslala ji do kláštera. Aurora tam strávila tři roky. Po smrti madame Dupinové se Aurora stala jediným dědicem noanského majetku.

Pochopila to dokonale moderní svět Je těžké být nezávislou ženou. Aurora se provdá za nemanželského syna barona Dudevanta - Kazimíra. Jeho otec dítě poznal, ale celé dědictví odkázal své zákonné manželce a Casimírovi přidělil pouze 60 tisíc franků. Aurora si myslela, že ona a její manžel budou mít hodně společného: oba původ a téměř rovnocenní finanční situace. Ve skutečnosti se ukázalo, že Dudevant byl typický malý statkář, který miloval lov, služky a dobré jídlo. Snažil se však vyhovět rozmarům své ženy a staral se o ni po svém. Ale zároveň ho překvapily její zvyky hrát na klavír, zůstat vzhůru přes půlnoc, číst knihu a vyjadřovat své myšlenky v dopisech.

Odcizení mezi manželi narůstalo stále více. Ale Aurora na dlouhou dobu byla stále věrná svému manželovi. Až po narození syna se v ní rozhořela platonická láska k Aurélienovi de Sezou. S největší pravděpodobností Aurora nehledala jen milence, ale přítele a dokonce i zpovědníka. Dopisy budoucího spisovatele jsou plné úžasných vyznání. Některé z nich byly později zahrnuty do desetisvazkové Historie mého života (1855).

Životopisci J. Sand věří, že Solangeon porodila svou dceru z neformálního vztahu se Stefanem Ajanssonem de Gransalem. Přesto manželé Dudevantovi nadále spolu žili v Nohantu. Teprve v roce 1831 se Aurora odhodlala k tehdy neuvěřitelnému kroku a odjela do Paříže, aby se stala milenkou spisovatele Julese Sandota. Ve svém zavazadle Aurora přináší román „Aimé“.

Při hledání příjmu píše články do novin a poznámky do kronik. Spolu se Sandem Aurora plánuje napsat román „Rose and Blanche“ - příběh herečky a jeptišky. Zahrnoval Aurořiny klášterní dojmy, cestovní poznámky, upřímná přiznání někteří známí.

V té době se psaní stává pro Auroru naléhavou potřebou. Když byla doma s dětmi, po nocích psala, a když se vrátila k Sandovi, stanovila si určitou normu a vždy ji splnila.

Téměř každý rok tvoří George Sandová (toto je pseudonym, který si paní Dudevantová volí sama) podle románu „Indiana“ (1832), „Lélia“ (1833), „Jacques“ (1834). Každý z nich byl založen na konkrétním příběhu. Díla George Sandové byla nápadná svou otevřeností a nenáročností.

V této době se Aurora rozchází se Sandem, který ji zatěžuje svou neopatrností, a pouští se do milostných vztahů. Některé z nich trvají dlouho, jiné, jako například u spisovatele Alfreda de Musseta, končí krátkým vztahem. Později Musset vyjádří své city k Auroře v románu „Confession of a Son of the Century“.

Je třeba přiznat, že přátelé, příbuzní a prostě známí spisovatele neodsoudili. Její první otevřený vztah se Sandem vnímali nikoli jako výzvu společnosti, ale jako romantické splynutí dvou milujících se srdcí. Teprve později by jeden z jejích přátel, slavný Honore de Balzac, souhlasil s jejím hodnocením Sanda. Oba spisovatelé prostě hořeli vášní pro kreativitu, mohli, jakmile začali psát jedno dílo, okamžitě přejít k dalšímu. Ale Sando žil pro dnešek, nebyl schopen dlouhodobé práce. Jejich nejlepší díla psal pod vlivem Aurory, stejně jako později dosáhl bohatství výhodným sňatkem.

Aurora tedy pokračuje v chamtivém vstřebávání dojmů, podnikne svou první cestu do Itálie, kde se setkává s republikánem, právníkem Michelem a skladatelem Lisztem. Nakonec se odloučí od svého manžela, aby získala materiální a morální nezávislost.

Během tohoto druhého období kreativity napsal George Sand následující slavných děl, jako „Socialistické rapsodie Spiridon“ (1838), „Consuelo“ (1842-1844), „Hraběnka Rudolstadt“ (1843-1845), „Mlynář z Anjibo“ (1847). V této době ji jednoznačně ovlivnili moderní filozofové a socialisté – M. Bourget a P. Leroux.

Mezi všemi těmito romány vyniká především román „Consuelo“. Je právem považována za jedno z nejlepších děl spisovatele. Příběh cikánky Consuelo slouží jako příležitost k hlubokému rozhovoru o hodnotách života. Dovedně vystavěný děj, kde jsou barvité popisy prokládány nečekanými zvraty, drží čtenáře v napětí až do posledních stránek románu. Pokračování příběhu Consuelo – román „Hraběnka Rudolstadt“ – se ukázal jako mnohem slabší. Ale i v něm se Sandová projevila jako rafinovaná psycholožka. V centru románu je historie společnosti Invisibles, ve které je snadné vidět rysy skutečných tajných organizací té doby.

Jedním z nejvýznamnějších Sandových děl je její další román, Horace. Je psána ve formě memoárů Théophila de Monts. Z nich se dozvídáme o životě hlavního hrdiny – mladíka Horáce, který prochází dlouhou cestou vnitřního vývoje. George Sandová v tomto románu používá inovativní techniku: hrdinu přímo nepopisuje, ale pouze vyjadřuje svůj postoj k němu různé osoby. Postupně je zřejmé, že hrdinovy ​​činy jsou vždy v rozporu s jeho hlasitými prohlášeními a Horác se z hrdiny stává bezvýznamnou osobou. Herzen popsal Horáce takto: „Uchvacuje svými frázemi, aby při první příležitosti zradil.

Sand také věnoval několik románů venkovskému životu. Nejznámější z nich jsou „Ďáblovo moře“ (1846), „François de Champy“ (1847 - 1848) a „Little Fadette“ (1849). Jednoduché a upřímné příběhy o obyčejných lidech si našly své čtenáře.

V této době se v životě spisovatele objevil nový milenec- skladatel a klavírista F. Chopin. Jejich osmiletý vztah se odrazil v díle George Sandové a naplnil její romány lyrickou náladou. Pravda, spisovatel se opět ujal funkcí vůdce a projevil mužské charakterové rysy. Ale když upřímně milovala, uměla být milující a něžná. Aurora byla od přírody multitalentovaná. Podle svého životopisce A. Mauroise rozuměla jazyku zvuků lépe než kdokoli jiný. Zachovaly se také Aurořiny kresby a později její syn převzal vášeň pro kreslení od své matky.

Posledních dvacet let svého života žila George Sand téměř neustále v Nohantu, jen občas přijížděla do Paříže na divadelní premiéry. Až po smrti vnučky se odjela trochu odreagovat do Evropy. Během stejných let napsala George Sand svá nejlepší díla - „Spravedliví pánové z Bois Doré“ (1858), „Marquise Velemer“ (1861), „Mademoiselle Quintina“ (1863), která odrážela dojmy té doby. Sandová sice stále popisovala svět jí známý a používala blízké lidi jako prototypy, ale zároveň věřila, že v románu nemusí být autorka nutně realistická a dosahovat doslovné podobnosti.

Aurora se zároveň snažila najít osobní klid a rodinnou pohodu. Její syn Maurice se konečně oženil a Sand napsala pro své vnučky několik pohádek, které byly zařazeny do sbírky Příběhy babičky (1873).

George Sandová za svůj život napsala téměř sto děl. Je pravda, že kritici říkají, že v nich není všechno stejné. Ale to se stává u všech spisovatelů, ale Sandovi současníci poznamenali, že z jejích děl vyzařuje síla formy a vášně. Možná proto se Sandovy romány stále čtou a milují.

SANDE GEORGE

Skutečné jméno - Amandine Lucy Aurore Dupin

(nar. 1804 – nar. 1876)

Pověst George Sandové byla skandální. Měla na sobě pánské oblečení, kouřila doutníky a mluvila tichým, mužným hlasem. Její pseudonym byl sám o sobě mužský. Věří se, že takto bojovala za svobodu žen. Nebyla krásná a považovala se za podivínku, což dokazuje, že nemá onu milost, která, jak víme, někdy krásu nahrazuje. Současníci ji popisovali jako ženu nízkého vzrůstu, tlusté postavy, se zachmuřeným výrazem ve tváři, velkýma očima, nepřítomným pohledem, žlutou pletí a předčasnými vráskami na krku. Poznali jen ruce jako bezpodmínečně krásné.

V. Efroimson, která se dlouhá léta věnovala hledání biologických předpokladů nadání, upozornila na paradoxní skutečnost, že vynikající ženy mají často jasně definovanou mužskou charakteristiku. Takovými jsou Alžběta I. Tudorová, Christina Švédská a také spisovatel George Sand. Jako možné vysvětlení nadání badatelka uvádí přítomnost hormonální nerovnováhy v kůře nadledvin a zvýšenou sekreci androgenů (nejen u žen samotných, ale i u jejich matek).

V. Efroimson poznamenává, že pokud dojde k přebytku androgenů u matky během kritických fází nitroděložního vývoje nervový systém, a především mozku, pak dochází k „přeorientování“ psychiky mužským směrem. Takové prenatální hormonální účinky vedou k tomu, že z dívek vyrostou „bojovníci“, bojovní, dávají přednost chlapeckým hrám před panenkami.

Nakonec předpokládá, že mužské chování a sklony George Sandové – jako královny Alžběty I. Tudorovské – byly důsledkem Morrisova syndromu, typu pseudohermafroditismu. Tato anomálie je velmi vzácná – asi 1:65 000 u žen. Pseudohermafroditismus, píše V. Efroimson, „...mohl by způsobit těžké duševní trauma, ale emoční stabilita takových pacientů, jejich láska k životu, rozmanitá aktivita, energie, fyzická i mentální, jsou prostě úžasné. Například z hlediska fyzické síly, rychlosti a obratnosti jsou tak lepší než fyziologicky normální dívky a ženy, že dívky a ženy s Morrisovým syndromem jsou vyloučeny z ženských sportů. Přestože je syndrom vzácný, vyskytuje se u téměř 1 % vynikajících sportovkyň, tedy 600krát častěji, než by se očekávalo, kdyby nestimuloval výjimečné fyzické a duševní vývoj" Analýza mnoha faktů umožnila V. Efroimsonovi vyslovit domněnku, že talentovaná a brilantní George Sandová byla představitelkou právě tohoto vzácného typu ženy.

George Sand byl současníkem a přítelem obou Dumů, Franze Liszta, Gustava Flauberta a Honoré de Balzaca. Alfred de Musset, Prosper Merimee a Frederic Chopin usilovali o její přízeň. Všichni vysoce oceňovali její talent a to, co by se dalo nazvat šarmem. Byla dítětem svého věku, který se pro její rodnou Francii stal stoletím zkoušek.

Amandine Lucie Aurore Dupin se narodila v Paříži 1. července 1804. Byla pravnučkou slavného maršála Moritze Saského. Po smrti své milované se zapletl s herečkou, se kterou měl dívku jménem Aurora. Následně se Aurora Saská (babička George Sand), mladá, krásná a nevinná dívka, provdala za bohatého a zhýralého hraběte Hawthorna, který byl naštěstí pro mladou ženu brzy zabit v souboji.

Pak ji náhoda svedla dohromady s Dupinem, úředníkem z ministerstva financí. Byl to přívětivý, postarší a poněkud staromódní gentleman, kterému byla dána neohrabaná galantnost. Přes šedesát let se mu podařilo třicetiletou krásku získat a vstoupit s ní do manželství, které se ukázalo jako velmi šťastné.

Z tohoto manželství se narodil syn Moritz. V pohnutých dnech vlády Napoleona I. se zamiloval do ženy pochybného chování a tajně se s ní oženil. Moritz, jako důstojník a pobírající skromný plat, nemohl živit svou ženu a dceru, protože sám byl závislý na své matce. Jeho dcera Aurora proto prožila dětství a mládí na panství své babičky Aurore-Marie Dupinové v Nohantu.

Po smrti otce musela být často svědkem skandálů mezi babičkou a matkou. Aurora Maria vyčítala matce budoucí spisovatelky její nízký původ (buď byla švadlena nebo selka) a její frivolní vztah s mladým Dupinem před svatbou. Dívka se postavila na stranu své matky a v noci spolu často ronili hořké slzy.

Od pěti let se Aurore Dupin učila francouzskou gramatiku, latinu, aritmetiku, zeměpis, historii a botaniku. Madame Dupinová v duchu bedlivě sledovala duševní i fyzický vývoj své vnučky pedagogické myšlenky Rousseau. Dívka získala další vzdělání v klášteře, jak bylo zvykem v mnoha šlechtických rodinách.

Aurora strávila v klášteře asi tři roky. V lednu 1821 přišla o svého nejbližšího přítele – zemřela madame Dupinová, čímž se její vnučka stala jedinou dědičkou noanského majetku. O rok později se Aurora setkala s mladým poručíkem dělostřelectva baronem Casimirem Dudevantem a souhlasila, že se stane jeho manželkou. Manželství bylo odsouzeno k nezdaru.

První roky manželství vypadaly šťastné. Aurora porodila syna Moritze a dceru Solange a chtěla se plně věnovat jejich výchově. Šila jim šaty, ač na to byla chudá, starala se o domácnost a ze všech sil se snažila manželovi zpříjemnit život v Noanu. Bohužel nebyla schopna vyjít s penězi, a to byl zdroj neustálých výčitek a hádek. Madame Dudevant začala překládat a začala psát román, který byl pro mnohé nedostatky přihozen do krbu.

To vše samozřejmě nemohlo přispět k rodinnému štěstí. Hádky pokračovaly a jednoho krásného dne roku 1831 manžel dovolil své třicetileté ženě odjet se Solange do Paříže, kde se usadila v pokoji v podkroví. Aby uživila sebe a své dítě, začala malovat na porcelán a svá křehká díla prodávala se střídavým úspěchem.

Aby se Aurora zbavila nákladů na drahé dámské oblečení, začala nosit pánský oblek, který jí vyhovoval, protože jí dávala možnost chodit po městě za každého počasí. V dlouhém šedém (v té době módním) kabátě, kulatém plstěném klobouku a pevných botách bloudila ulicemi Paříže, šťastná ze své svobody, která se jí odvděčila za všechna útrapy. Povečeřela za jeden frank, sama vyprala a vyžehlila oblečení a vzala dívku na procházku.

Když manžel přijel do Paříže, určitě svou ženu navštívil a vzal ji do divadla nebo do nějaké drahé restaurace. V létě se vrátila do Nohantu, hlavně aby viděla svého milovaného syna.

V Paříži se s ní občas scházela i nevlastní matka jejího manžela. Jakmile se dozvěděla, že Aurora zamýšlí vydávat knihy, vztekala se a požadovala, aby se jméno Dudevant nikdy neobjevilo na žádné obálce. Aurora slíbila, že splní její požadavek s úsměvem.

V Paříži se Aurora Dudevant setkala s Julesem Sandotem. Byl o sedm let mladší než Aurora. Byl to křehký světlovlasý muž aristokratického vzhledu. Spolu s ním Aurora napsala svůj první román Rose a Blanche a několik povídek. Ale to byly jen první krůčky na namáhavé cestě spisovatele; skvělý život ve francouzské literatuře byl ještě před námi a ona si tím musela projít bez Sanda.

Vítězným vstupem do francouzské literatury se stal román Indiana vydaný pod pseudonymem Georges Sand (původně Jules Sand - přímý odkaz na jméno bývalého milence Julese Sanda). Román začíná v roce 1827 a končí na konci roku 1831, kdy proběhla červencová revoluce. Bourbonská dynastie reprezentovaná svým posledním králem Karlem X. zmizela z historické scény. Na francouzský trůn usedl Ludvík Filip Orléanský, který během své osmnáctileté vlády dělal vše pro ochranu zájmů finanční a průmyslové buržoazie. V "Indianě" je zmíněna výměna kabinetů, povstání v Paříži a útěk krále, což dalo příběhu moderní nádech. Děj je přitom prostoupen protimonarchickými motivy, autor odsuzuje zásah francouzských vojsk ve Španělsku. To bylo nové, protože mnoho romantických spisovatelů ve 30. letech 19. století bylo fascinováno středověkem a téma moderny vůbec neřešili.

Román „Indiana“ se setkal se souhlasem a zájmem čtenářů i kritiků. Ale navzdory uznání a rostoucí popularitě se současníci chovali k George Sandovi nepřátelsky. Považovali ji za frivolní (dokonce snadno dostupnou), nestálou a bezcitnou, nazývali ji lesbičkou nebo v lepším případě bisexuálkou a poukazovali na to, že má hluboce skrytý mateřský instinkt, protože Sand si vždy vybírala muže mladší, než byla ona sama.

V listopadu 1832 vydala George Sand svůj nový román Valentine. Spisovatel v něm prokazuje pozoruhodnou zručnost v malování přírody a vypadá jako oduševnělý psycholog, který ví, jak znovu vytvořit obrazy lidí různých tříd.

Zdálo by se, že všechno šlo dobře: materiální zabezpečení, čtenářský úspěch, kritické uznání. Ale právě v této době, v roce 1832, zažil George Sand hlubokou depresi (první z mnoha následujících), která málem skončila sebevraždou.

Citový neklid a zoufalství, které spisovatele zachvátily, vznikly kvůli vládním represím, které zasáhly fantazii každého, kdo nebyl ponořen pouze do osobních prožitků. V „Příběhu mého života“ George Sand přiznala, že její pesimismus a chmurná nálada byly způsobeny absencí sebemenších vyhlídek: „Můj obzor se rozšířil, když všechny smutky, všechny potřeby, všechno zoufalství, všechny neřesti světa. objevilo se přede mnou skvělé sociální prostředí, když se mé myšlenky přestaly soustředit na vlastní osud, ale obrátily se k celému světu, ve kterém jsem byl jen atom, pak se moje osobní melancholie rozšířila do všeho, co existuje, a objevil se osudový zákon pro mě tak strašné, že moje mysl byla otřesena. Obecně to byla doba všeobecného zklamání a úpadku. Vysněná republika v červenci vedla k smírné oběti v klášteře Saint-Merri. Cholera zdecimovala lid. Saint-Simonismus, který unášel představivost v prudkém proudu, byl poražen pronásledováním a neslavně zemřel. Tehdy jsem, přemožen hlubokou sklíčeností, napsal „Lelia“.

Základem děje románu je příběh mladé ženy Lelie, která se po několika letech manželství rozejde s mužem, který jí není hoden, a stažená ve svém žalu odmítá sociální život. Stenio, mladý básník do ní zamilovaný, stejně jako Lelia, se zmocní ducha pochybností, naplněného rozhořčením nad děsivými podmínkami existence.

S příchodem Lélie vznikl ve francouzské literatuře obraz ženy pevné vůle, odmítající lásku jako prostředek pomíjivé rozkoše, ženy, která překoná mnohá protivenství, než se zbaví nemoci individualismu a najde útěchu v užitečných činnostech. Lelia odsuzuje pokrytectví vysoké společnosti a dogmata katolicismu.

Podle Georgese Sanda může láska, manželství, rodina spojovat lidi a přispívat k jejich skutečnému štěstí; dokud jsou mravní zákony společnosti v souladu s přirozenými sklony člověka. Kolem „Lelie“ se objevily kontroverze a hluk a čtenáři to viděli jako spisovatelovu skandální autobiografii.

Alfred de Musset po přečtení Lélie prohlásil, že se o autorce hodně dozvěděl, i když v podstatě se o ní nedozvěděl téměř nic. Setkali se v létě 1833 na slavnostní recepci pořádané majitelem časopisu Revue des Deux Mondes. Ocitli se vedle sebe u stolu a tato náhodná blízkost sehrála roli nejen v jejich osudu, ale i ve francouzské a světové literatuře.

Musset byl známý jako Don Juan, frivolní egoista, ne bez sentimentality, epikurejec. Aristokrat de Musset si mezi francouzskými romantiky vysloužil pověst jediného socialisty. Aféra s Mussetem se stala jednou z nejvýraznějších stránek v životě spisovatele.

George Sand byl o šest let starší než Alfred. Byl to nepříjemný šprýmař, kreslil karikatury a psal vtipné básně do jejího alba. Rádi hráli žerty. Jednou uspořádali večeři, na které byl Musset v kostýmu markýze z 18. století a George Sand v šatech ze stejné doby, v obručích a mouchách. Jindy se Musset oblékl do šatů normanské rolnické ženy a sloužil u stolu. Nikdo ho nepoznal a George Sand byl potěšen. Brzy milenci odjeli do Itálie.

Pokud jí věříte, pak Musset nadále vedl v Benátkách rozpustilý život, na který byl v Paříži zvyklý. Jeho zdravotní stav se však zhoršil; lékaři měli podezření na zánět mozku nebo tyfus. Vrhla se kolem pacienta dnem i nocí, aniž by se svlékla a téměř se nedotkla jídla. A pak se na scéně objevila třetí postava – šestadvacetiletý lékař Pietro Pagelo.

Společný boj o básníkův život je sblížil natolik, že uhodli myšlenky toho druhého. Nemoc byla poražena, ale lékař z nějakého důvodu pacienta neopustil. Musset si uvědomil, že se stal nadbytečným a odešel. Po návratu George Sandové do Francie se nakonec rozešli, ale pod vlivem své bývalé milenky Musset napsal román „Vyznání syna století“.

Během svého pobytu v Itálii v roce 1834, když byla v další depresi po odchodu Alfreda de Musseta, napsala Sand psychologický román Jacques. Ztělesňuje spisovatelův sen o morálních ideálech, že láska je léčivá síla, která povznáší člověka, tvůrce jeho štěstí. Ale často může být láska spojena se zradou a podvodem. Znovu přemýšlela o sebevraždě.

Důkazem toho jsou řádky napsané v dopise Pietru Pagelovi: „Ode dne, kdy jsem se zamiloval do Alfreda, si každou chvíli hraji se smrtí. Ve svém zoufalství jsem zašel tak daleko, jak jen lidská duše mohla zajít. Ale jakmile pocítím sílu toužit po štěstí a lásce, budu mít také sílu vstát.“

A v jejím deníku je záznam: „Už tím vším nemůžu trpět. A to vše je marné! Je mi třicet let, jsem stále krásná, alespoň budu krásná za patnáct dní, když se dokážu přinutit přestat plakat. Kolem mě jsou muži, kteří jsou cennější než já, ale přesto mě přijímají takovou, jaká jsem, bez lží a koketování, kteří mi velkoryse odpouštějí mé chyby a poskytují mi svou podporu. Oh, kdybych se mohl přinutit milovat kohokoli z nich! Můj Bože, vrať mi sílu, energii, jako tomu bylo v Benátkách. Vraťte mi tuto divokou lásku k životu, která pro mě vždy byla východiskem ve chvíli nejstrašnějšího zoufalství. Nechte mě znovu se zamilovat! Oh, opravdu tě těší mě zabít, opravdu tě těší pít mé slzy! Já... nechci umřít! Chci milovat! Chci být zase mladý. Chci žít!"

George Sand také napsal několik úžasných příběhů a novel. Jako mnoho francouzských povídkářů 19. století se opírala o bohaté tradice národní literatury a zohledňovala zkušenosti svých předchůdců i současníků. A jejími současníky jsou Balzac, kterému dala zápletku pro román „Beatrice, aneb vynucená láska“, Stendhal, Hugo a Nodier, Merimee a Musset.

V jednom z raných příběhů „Melchior“ (1832), spisovatel, nastiňuje životní filozofie mladý námořník, popisoval každodenní útrapy, absurdní předsudky společnosti. Je zde ztělesněno Sandovo typické téma nešťastného manželství, které má tragické následky. Francouzská kritika srovnávala příběh „Marquise“ s nejlepšími povídkami Stendhala a Merimee a objevila v něm zvláštní dar spisovatele, který dokázal vytvořit krátkou psychologickou studii na téma osud, život a umění. V příběhu nejsou žádné složité intriky. Příběh je vyprávěn z pohledu staré markýzy. Svět jejích vzpomínek oživuje někdejší pocit platonické lásky k herci Leliovi, který ztvárnil hlavní role v klasických tragédiích Corneille a Racine.

Slavná povídka „????“ (1838) sousedí s cyklem benátských příběhů George Sandové - „Mattea“, „Poslední Aldini“, romány „Leone Leoni“ a „Uskok“, které vznikly během spisovatelova pobytu v Itálii. Hlavní motivy tohoto fantastického příběhu jsou založeny na skutečných skutečnostech. Benátská republika, zajatá vojsky generála Bonaparta, byla v roce 1797 převedena do Rakouska, které začalo nemilosrdně potlačovat práva Benátčanů. Příběh vypráví o pokračujícím boji vlastenců v Benátkách za národní obrození Itálie. George Sand neustále projevoval hlubokou úctu k odvážným lidem v Itálii, kteří se snažili vytvořit jednotný stát. V pozdějších letech tomuto tématu věnovala svůj román „Daniella“.

Ve třicátých letech se Georges Sand setkal s mnoha významnými básníky, vědci a umělci. Velmi ji ovlivnily myšlenky utopického socialisty Pierra Lerouxe a doktríny křesťanského socialismu abbé Lamennais. V té době bylo téma široce reflektováno v literatuře francouzská revoluce XVIII století, které spisovatelka ztělesnila ve svém díle. V románu „Mopra“ (1837) se děj odehrává v předrevolučním období. Vyprávění je založeno na psychologickém a morálním momentu, podmíněném autorovou vírou v možnost změnit a zlepšit přirozené rysy lidské povahy. Historické názory autora románu „Mauprat“ jsou velmi blízké názorům Victora Huga. Francouzská revoluce v letech 1789–1794 byla romantiky vnímána jako přirozené ztělesnění myšlenky rozvoje lidské společnosti, jako její neúprosný pohyb směrem k budoucnosti osvětlené světlem politické svobody a morální ideál. George Sand sdílel stejný názor.

Spisovatel se vážně zabýval dějinami francouzské revoluce 1789–1794 a přečetl řadu studií o této době. Soudy o pozitivní roli revoluce v pohybu lidstva vpřed a zlepšení morálky jsou organicky zahrnuty do románu „Mopra“ a následujících - „Spiridion“, „hraběnka Rudolyptadt“. V dopise L. Desageovi se o Robespierrovi vyjadřuje pozitivně a ostře odsuzuje jeho girondinské odpůrce: „Lidé v revoluci zastupovali jakobíni. Robespierre - největší muž moderní doby: klidný, neúplatný, rozvážný, neúprosný v boji za triumf spravedlnosti, ctnostný... Robespierre, jediný zástupce lidu, jediný přítel pravdy, nesmiřitelný nepřítel tyranie, se upřímně snažil zajistit že chudí přestali být chudí a bohatí přestali být bohatí.“

V roce 1837 se Georges Sand sblížil s Fredericem Chopinem. Něžný, křehký, ženský, prodchnutý úctou ke všemu čistému, ideálnímu, vznešenému, se nečekaně zamiloval do ženy, která kouřila tabák, nosila mužský oblek a otevřeně vedla frivolní rozhovory. Když se sblížila s Chopinem, stala se Mallorca jejich bydlištěm.

Scéna je jiná, ale prostředí je stejné a dokonce i role se ukázaly být stejné a stejně smutný konec. V Benátkách Musset, ukolébán blízkostí George Sandové, obratně rýmoval krásná slova, na Mallorce vytvořil Frederic své balady a preludia. Díky psovi George Sandové se zrodil slavný „Psí valčík“. Vše bylo v pořádku, ale když skladatel projevil první známky konzumace, začal se George Sand cítit přitížen. Krása, svěžest, zdraví – ano, ale jak milovat nemocného, ​​křehkého, vrtošivého a vznětlivého člověka? To si myslel George Sand. Sama to přiznala a snažila se samozřejmě zmírnit důvod své krutosti a uvedla jiné motivy.

Chopin se k ní příliš upnul a nechtěl se rozejít. Slavná žena, zkušená v milostných aférách, zkoušela všechny prostředky, ale marně. Poté napsala román, ve kterém pod smyšlenými jmény vykreslila sebe a svého milence a obdařila hrdinu (Chopina) všemi představitelnými i nepředstavitelnými slabostmi a přirozeně se vykreslila jako ideální žena. Zdálo se, že konec je nevyhnutelný, ale Frederick váhal. Pořád si myslel, že by mohl vrátit lásku. V roce 1847, deset let po jejich prvním setkání, se milenci rozešli.

Rok po odloučení se Frederic Chopin a George Sand setkali v domě společného přítele. Plná výčitek přistoupila ke svému bývalému milenci a vztáhla k němu ruce. Skladatelova pohledná tvář zbledla. Ustoupil od Sanda a tiše odešel z místnosti.

V roce 1839 žil Georges Sand v Paříži na Rue Pigalle. Z jejího útulného bytu se stal literární salon, kde se scházeli Chopin a Delacroix, Heinrich Heine a Pierre Leroux, Pauline Viardot. Adam Mickiewicz zde četl své básně.

V roce 1841 se George Sand spolu s Pierrem Lerouxem a Louisem Viardotem ujal vydávání časopisu Independent Review. Časopis věnoval jeden ze svých článků mladým německým filozofům žijícím v Paříži – Karlu Marxovi a Arnoldu Rugeovi. Je známo, že Karl Marx zakončil své dílo „Bída filozofie“ slovy George Sanda z eseje „Jan Žizka“ a na znamení úcty představil své dílo autorovi „Consuelo“.

The Independent Review seznámil francouzské čtenáře s literaturou jiných národů. Články v tomto časopise byly věnovány Kolcovovi, Herzenovi, Belinskému, Granovskému. Na stránkách Nezavisimoe Obozreniye v letech 1841–1842 vyšel slavný román Písek "Horace".

V "Horace" postavy patří k různým segmentům populace: dělníci, studenti, intelektuálové, aristokraté. Jejich osudy nejsou výjimkou, jsou generovány novými trendy a tyto trendy se promítají i do spisovatelova románu. George Sand, dotýkající se společenských problémů, hovoří o normách rodinného života, kreslí typy nových lidí, aktivních, pracovitých, sympatizujících, cizí všemu drobnému, bezvýznamnému, sobeckému. Jedná se například o Laraviniere a Barbes. První je plodem autorovy tvůrčí fantazie; zemřel v boji na barikádách. Druhým je historická postava, slavný revolucionář Armand Barbes (svého času byl odsouzen k smrti, ale na žádost Victora Huga byla poprava nahrazena věčnou těžkou prací), který pokračoval v díle Laraviniere během revoluce čtyřiceti let. -osm.

Během následujících dvou let George Sand energicky pracoval na duologii Consuelo a Countess Rudolstadt, vydané v letech 1843–1844. V tomto rozsáhlém vyprávění se snažila poskytnout odpověď na důležité společenské, filozofické a náboženské otázky, které klade moderní doba.

Ve čtyřicátých letech autorita George Sandové vzrostla natolik, že řada časopisů byla připravena poskytnout jí stránky pro články. V té době se Karl Marx a Arnold Ruge ujali vydání německo-francouzské ročenky. S vydavateli spolupracovali F. Engels, G. Heine a M. Bakunin. Redakce časopisu požádala autorku Consuelo ve jménu demokratických zájmů Francie a Německa, aby souhlasila se spoluprací v jejich časopise. V únoru 1844 vyšlo dvojčíslo „Německo-francouzské ročenky“, v tomto okamžiku bylo vydávání zastaveno a články George Sanda samozřejmě nebyly publikovány.

Ve stejném období vyšel nový román George Sandové „Mlynář z Anjibo“ (1845). Zobrazuje provinční zvyky, základy francouzské vesnice, jak se vyvíjely ve čtyřicátých letech, v době zániku šlechtických statků.

Další román George Sandové, Hřích pana Antoina (1846), měl úspěch nejen ve Francii, ale i v Rusku. Závažnost konfliktů, množství realistických obrazů, fascinace děje - to vše přitahovalo pozornost čtenářů. Román zároveň poskytl dostatek jídla pro kritiky, kteří ironicky vnímali autorovy „socialistické utopie“.

Po vítězství 24. února 1848 lid požadoval vznik republiky ve Francii; Brzy byla vyhlášena druhá republika. V březnu začalo ministerstvo vnitra vydávat „bulletiny prozatímní vlády“. George Sand byl jmenován šéfredaktorem tohoto oficiálního vládního orgánu.

Se zvláštní vášní a literární dovedností píše různé druhy proklamací a apelů k lidem, spolupracuje v předních orgánech demokratického tisku a založila týdeník „Delo the People“. Victor Hugo a Lamartine, Alexandre Dumas a Eugene Sue se také aktivně účastnili společenského hnutí.

George Sand nesl porážku červnového povstání v roce 1848 velmi bolestně: „Už nevěřím v existenci republiky, která začíná zabíjením svých proletářů. V mimořádně obtížné situaci, která se ve Francii vyvinula v druhé polovině roku 1848, spisovatelka hájila své demokratické přesvědčení. Zároveň zveřejnila otevřený dopis, ve kterém ostře protestovala proti zvolení Louise Bonaparta prezidentem republiky. Brzy však došlo k jeho volbě. V prosinci 1851 provedl Ludvík Bonaparte státní převrat a o rok později se prohlásil císařem pod jménem Napoleon III.

Přátelství George Sanda se synem Dumasem začalo v roce 1851, kdy našel Sandovy dopisy Chopinovi na polských hranicích, koupil je a vrátil jí. Možná, a s největší pravděpodobností je, by Sand chtěla, aby se jejich vztah vyvinul v něco víc než jen přátelství. Syna Dumase ale odnesla ruská princezna Naryshkina, jeho budoucí manželka, a Sand se spokojil s rolí matky, přítelkyně a poradkyně.

Tato vynucená role ji někdy přiváděla k šílenství, vyvolávala deprese a myšlenky na sebevraždu. Kdo ví, co se mohlo stát (možná i sebevražda), nebýt skutečně přátelské povahy ze strany syna Dumase. Pomohl jí předělat román „Marquis de Villemer“ na komedii – ediční dar, který zdědil po svém otci.

Po prosincovém převratu se George Sandová zcela stáhla do sebe, usadila se v Nohantu a jen občas přijížděla do Paříže. Pokračovala v plodné práci a napsala několik románů, esejů a „Příběh mého života“. K číslu nejnovější díla Písek zahrnuje „Dobří pánové z Bois Doré“, „Daniella“, „Sněhulák“ (1859), „Černé město“ (1861), „Nanon“ (1871).

V roce 1872 navštívil I. S. Turgeněv Nohanta. George Sandová, která chtěla vyjádřit svůj obdiv k talentu velkého spisovatele, vydala esej z rolnického života „Pierre Bonin“, kterou věnovala autorovi „Zápisky lovce“.

Smrtelná nemoc zastihla George Sandovou při práci. Pracovala dál poslední román"Albina", která nebyla předurčena k dokončení. Zemřela 8. června 1876 a byla pohřbena na rodinném hřbitově v Noane Park.

Ať už Morrisův syndrom přispěl k odhalení talentu George Sandové, nebo to bylo způsobeno fyziologií, talentovaná a geniální spisovatelka, velká milovnice skvělých lidí, velká pracovnice žila svůj život, překonávala sama sebe a okolnosti a zanechala jasnou stopu o dějinách Francie a světové literatury.