Autorka velkého románu Gone with the Wind Margaret Mitchellová neprožila příliš dlouhý a velmi těžký život. Jediné literární dílo, které vytvořila, přineslo spisovatelku světová sláva a bohatství, ale vyžadovalo to příliš mnoho duševních sil.

Film podle románu americké spisovatelky Margaret Mitchell „Gone with the Wind“ byl propuštěn v roce 1939 - pouhé tři roky po vydání knihy. Premiéry se zúčastnily hollywoodské hvězdy Vivien Leigh a Clark Gable, kteří ztvárnili role hlavních postav - Scarlett O'Hara a Rhett Butler. V dálce od filmových krásek stála skromná, hubená žena v klobouku. Zběsilý dav téměř si jí nevšímala. Byla to však sama Margaret Mitchellová - autorka knihy, která se za spisovatelova života stala klasikou americké literatury... Na slávě svého díla se vyhřívala v letech 1936 až 1949 - až do dne r. její smrt.

Sportovkyně a koketa

Román "Gone with the Wind" začíná větou: "Scarlett O'Hara nebyla krásná." Ale Margaret Mitchellová byla krásná. I když se zjevně nepovažovala za zvlášť atraktivní, protože román začala takovou frází. Ale zjevně byla skromná. Její tmavé vlasy, zelené oči ve tvaru mandle a štíhlé tělo přitahoval muže jako magnet. Současníci si však Margaret pamatovali ne jako přelétavou krásu, ale především jako úžasnou vypravěčku a úžasnou posluchačku vzpomínek jiných lidí. Oba Mitchellovi dědové sloužili v občanské válce mezi Severem a Jihem a budoucí spisovatel trávil hodiny posloucháním příběhů o jejich záletech během té doby.

Takto na Mitchella později vzpomínal jeden z jejích přátel: „Je těžké popsat Peggy (Margaretina přezdívka z dětství – pozn. aut.) perem, vyjádřit její veselost, její zájem o lidi a důkladnou znalost jejich povahy, šíři jejích zájmů a rozsah čtení, její oddanost přátelům , stejně jako živost a půvab jejího projevu. Mnoho jižanů je přirozeným vypravěčem příběhů, ale Peggy vyprávěla své příběhy tak vtipně a obratně, že ji lidé v přeplněné místnosti mohli poslouchat celý večer.

Margaret spojovala vášeň pro koketérii a sportovní zábavu, mimořádné akademické schopnosti a zájem o poznání, žízeň po nezávislosti a... touhu vytvořit dobrou, ale docela patriarchální rodinu. Mitchell nebyl romantik. Současníci ji považovali za praktickou a dokonce lakomou. Později kolovaly legendy o tom, jak metodicky vybírala licenční poplatky od vydavatelů, cent po centu...

Ještě na škole psala advokátova dcera jednoduché hry v romantickém stylu pro studentské divadlo... Po středoškolském vzdělání Mitchell studovala rok na prestižní Massachusetts College. Tam ji doslova zhypnotizovaly myšlenky zakladatele psychoanalýzy Sigmunda Freuda. Je docela možné, že by se Američanka stala jednou z jeho žákyň a následovnic, nebýt tragické události: v roce 1919, během pandemie španělské chřipky, zemřela její matka. A krátce předtím zemřel v Evropě Henry, Margaretin snoubenec.

Zoufalý reportér

Obyvatelé Atlanty vzpomínali: její návrat do rodného města vyvolal mezi mužskou populací skutečnou senzaci. Podle pověstí dostala vzdělaná a elegantní kráska od pánů téměř čtyři desítky nabídek k sňatku! Ale jak už to v takových situacích bývá, vyvolený zdaleka nebyl nejlepší. Slečna Mitchellová nemohla odolat kouzlu Berriena "Red" Upshawa - vysokého, pohledného muže. Svědkem ženicha na svatbě byl skromný, vzdělaný mladý muž John Marsh.

Margaret viděla rodinný život jako sérii zábav: večírky, recepce, jízda na koni. Oba manželé od dětství zbožňovali jezdecký sport. Touto vlastností obdařil spisovatel i Scarlett...

Red se stal prototypem pro Rhetta - jejich jména jsou podobná. Ale bohužel jen ve vnějších projevech. Manžel se ukázal jako muž kruté, násilnické povahy. Jen trochu - popadl zbraň. Nešťastná manželka musela cítit tíhu jeho pěstí. Margaret i zde ukázala: není na to stvořená. Teď měla v kabelce i zbraň. Brzy se pár rozvedl. Všechny městské drbny sledovaly ponižující rozvodové řízení se zatajeným dechem. Mitchell ale tímto testem prošla se vztyčenou hlavou.
Margaretino působení ve funkci paní Upshawové bylo krátké. A pak – nebyl jsem ani rok rozvedený!

V roce 1925 se provdala za skromného a oddaného Johna Marshe. Konečně se v jejím domě usadilo tiché štěstí!

Kniha pro manžela

Do prvních kapitol Gone with the Wind uvedla pouze svého manžela. Byl to on, kdo se od prvních dnů stal jejím nejlepším přítelem, kritikem a poradcem. Román byl hotový na konci 20. let, ale Margaret se ho bála vydat. Složky papírů hromadily prach ve skříni nového velkého domu Marsh. Jejich domov se stal centrem městského intelektuálního života – něco jako literární salon. Zaskočila i jedna z redaktorek nakladatelství Macmillan.

Margaret se dlouho nemohla rozhodnout. Ale přesto jsem dal rukopis editorovi. Po přečtení si okamžitě uvědomil, že v rukou drží budoucí bestseller. Dokončení románu trvalo šest měsíců. Konečné jméno hrdinky - Scarlett - autor vymyslel přímo v redakci. Mitchell převzal jméno z básně básníka Dawsona.

Vydavatel měl pravdu: kniha se okamžitě stala bestsellerem. A autor se stal v roce 1937 laureátem prestižní Pulitzerovy ceny. Celkový náklad její knihy jen ve Spojených státech k dnešnímu dni dosáhl téměř třiceti milionů výtisků.

Ale ani sláva, ani peníze nepřinesly spisovateli štěstí. Klid v domě, který ona a její manžel tak chránili, byl narušen. Sama Margaret se snažila kontrolovat peněžní toky do vlastního rozpočtu. Finanční záležitosti ale přinesly jen únavu. Už jsem neměl sílu být kreativní.

A pak věrný John onemocněl. Mitchell se proměnil v pečujícího pečovatele. A ukázalo se, že je to těžké, protože její zdravotní stav se začal rapidně zhoršovat. Koncem 40. let se zdravotní stav páru začal zlepšovat. Dokonce si dovolili malé „kulturní“ výpady. Ale vracející se štěstí bylo krátkodobé. V srpnu 1949 srazilo auto řízené opilým řidičem Margaret, která šla s manželem do kina. O pět dní později autor knihy Gone with the Wind zemřel.

Kniha "Gone with the Wind" od M. Mitchella je bezesporu mistrovským dílem světové klasiky. Pokud jde však o tuto konkrétní publikaci... byl jsem poněkud zklamán článkem L. Summa "Dům na Peach Street". Po přečtení ve mně zůstal nejednoznačný dojem. Na jednu stranu obsahuje mnoho různých faktů ze života spisovatele, na druhou však chuť číst knihu samotnou již po prostudování tohoto článku opadla, protože subjektivní názor autora a prozrazení obsahu zápletky odrazují od touhy číst román. Dle mého názoru toto dílo nemělo být umístěno na začátek knihy. Je důležité, aby si čtenář obsah sám prožil, vyvodil vlastní závěry a nespoléhal se na názor jiného člověka, i když slavný spisovatel, který provedl určitou specifickou analýzu, zachycující různé aspekty spisovatelovy biografie s prvky jeho vlastního názoru. Neměli byste čtenáři vnucovat určitý úhel pohledu. Na všechno přijde sám, protože proto si koupil tuto knihu. Pokud jde o samotný román, M. Mitchell. Tato práce vás chytne od první stránky. Přístupný a snadný jazyk knihy popisuje obtížnou dobu událostí Občanská válka v USA (1861-1865) a život konkrétního člověka - jižanky Scarlett O'Hara, která bude muset přežít samotnou válku a období přestavby, vypořádat se se životem a pochopit, co je v něm cenné. skvělá kniha pro všechny časy!

Celá jedna éra pryč s větrem

Existují lidé, kteří věří, že lidstvo dosud nenapsalo nic brilantnějšího než "Válka a mír" a " Tichý Don„Prý jen v nich je pokryta celá paleta pocitů a témat, která je obecně možné obsáhnout. literární dílo. Tak uvažují ti, kteří se nechtějí dívat za výlučně klasickou ruskou literaturu. Existují světová díla, která se zabývají všemi možnými univerzálními tématy. Jedním takovým dílem je „Gone with the Wind“ od Margaret Mitchell.
Mezi mužem a ženou existuje láska. Láska k vlasti - ano, ano. Mateřská láska - prosím. Problém války – celý první díl. Problém poválečného života je úplně druhý. Zahrnuje také sociální nerovnost. Cesta života- všechny postavy kreslí své vlastní. Přítomný je i problém otců a dětí. Seznam pokračuje dál a dál.
První a jediný román Margaret Mitchell si získal skutečně světovou slávu. Závistivci spustili fámu, že spisovatelka prostě ukradla příběh z osobního deníku své babičky, i když v tom nevidím nic zločinného. Margaretina nejčastější otázka byla očekávaná: „Ztotožňuješ se se Scarlett O'Harovou?“ Na což Mitchell vždy odpověděl: „Scarlett je děvka a já ne. Jak sis vůbec dovolil se mě na tohle zeptat?" Sama spisovatelka plánovala udělat z Melanie Wilkes hlavní postavu románu... ale něco se pokazilo. Nyní je Scarlett symbolem doby, vzorem a pro mě taky vzor.První podnikatelka-nic víc,nic míň!Silná holka,s tím se nedá hádat.
Román je zručně napsaný a jeho vytvoření zabralo spoustu času. Ale tento čas není ztracený. Mitchell přepisovala jednotlivé epizody dvacetkrát a celý román napsala nikoli v časová posloupnost! Shrnout toto vše do jednoho souvislého textu je titánské dílo. Skvělý text. Brilantní.
Můj bezmezný respekt k autorovi a všem, kteří tento román četli.

"...celý svět, unášený větrem..."

Když tuto knihu otevřeme, jsme do ní ponořeni krásný svět Starý jih. Do světa, kde žijí opravdoví gentlemani a opravdové dámy. Ve světě, kde nikdo nikam nespěchá. Do světa, kde chceš zůstat navždy. Ale spolu s občanskou válkou tento svět končí a my vidíme kolaps celé civilizace. Rozbité sny a naděje na světlou budoucnost, vypálené domy i celá města a hlavně zabití lidé. Ne, ne ti, kteří byli zabiti kulkou nebo granátem – i když jich je nekonečně mnoho – ale lidé se ztracenou duší a zlomeným srdcem. Ti, jejichž představy o životě se ukázaly jako nesprávné. Ti, kteří byli připravováni na úplně jiný život. Ti, kteří nemají nic jiného. A v centru tohoto příběhu je žena, která jednoho po druhém ztratila všechny své blízké; žena, která musela nést nesnesitelné břemeno; žena, která se náhle ocitla na dně, ale probojovala se nahoru a ke všemu se držela rukama nohama, jen aby se udržela na hladině; žena, která opustila dobré mravy a vstoupila do „přátelství“ se svými nepřáteli; žena, která přežila v kritických časech a dívá se přímo před sebe a všechny a všechno nechává za sebou; žena hodná chvály za svou odvahu a statečnost; žena, která nikdy nežila, ale nikdy nezemře; žena, která se jmenuje Scarlett O'Hara.
Tato žena dělala všechno možné. Změnila se, odhodila dobré mravy a vše, bez čeho by se dobře obešla, nedbala na mínění společnosti, překonala hrdost, zabila člověka, snesla strach a ponížení, neschopnost cokoli a nejistotu z budoucnosti. Udělala všechno, ale ukázalo se, že je slepá k těm, kteří ji opravdu milují a které ona opravdu miluje.
Melanie Hamiltonová. Ach, jak Scarlett tuhle ženu nesnášela! A ne pro nějaké osobní vlastnosti, ale jen proto, že si Melanie vzala Ashley. Melanie, jejíž srdce bylo tak laskavé, si ani nemohla myslet, že ji Scarlett nenávidí. Žila ve svém malém světě, kde nemohl pominout ani strach, ani nenávist, ani bolest, ani krutost, ani nic, co s sebou válka přinesla. Mellie byla vždy po Scarlettině boku a byla připravena pro ni obětovat svůj život. Chránila ji před zlými pohledy a slovy a nemohla pochopit, proč všichni tak zuřivě nenáviděli nejstarší ze sester O'Harových. Scarlett dokázala pochopit, že tuto ženu, navenek slabou, ale uvnitř silnou, milovala. Uvědomila si, že Mellie vždy stála za ní, a teď, když umírá, jí nedobrovolně bere veškerou sílu a podporu, kterou jí dávala během všech těchto zlomových okamžiků. Scarlett neztrácí své vnitřní jádro, ale ztrácí to, co celou tu dobu považováno za přirozené.
Ale Scarlett milovala Ashley Wilkes od samého začátku. A co víc, Ashley si myslel, že on sám je zamilovaný do této okouzlující zelenooké dívky. Scarlett strávila příliš mnoho let „milováním“ tohoto zasněného mladého muže, který se v novém světě ukázal jako cizinec; kvůli tomu ztratila příliš mnoho. Melaniina smrt na oba působila jako paprsek zdravého rozumu. Ashley si uvědomil, že celou tu dobu miloval Melanie a jen ji, a Scarlett si uvědomila, že láska k tomuto světlovlasému mladíkovi je jen zvyk, posílený sebevědomím a neschopností vidět to, co už bylo zřejmé. Melanie byla vnitřním jádrem pro Ashley - a pro mnoho a mnoho dalších lidí - a když byla pryč, Ashley ztratila to poslední, pro co by stálo za to žít, a Scarlett, která by ho teď ráda zahodila, byla zavázána slibem dané ženě. milovala skoro stejně jako vaši vlastní matku. Scarlett dostala další dítě, o které se mělo starat a mělo se o něj starat po zbytek svého života.
Scarlett byla tvrdohlavá a nedokázala vidět samozřejmost a až do konce věřila, že Ashley miluje. A teprve když bylo vše zřejmé, pochopila jednoduchou věc, kterou měla pochopit už dávno: miluje Rhetta, opravdu miluje jeho.
Rhett Butler je muž, jehož jméno je mezi lidmi z Jihu spojováno se vším špatným. Muž vydaný vlastním otcem napospas osudu bez groše v kapse, ale přesto vydělal spoustu peněz a postavil se na vlastní nohy. Rhett je muž, který se zamiloval do kruté Scarlett O'Harové a byl připraven ji milovat tak něžně a uctivě, ale z její vůle toho nebyl schopen. Je to ten, kdo nikdy v ničem neprohrál, prohráli tento boj, oba prohráli.
Byli stvořeni jeden pro druhého, oba milovali svobodu, peníze, nezávislost, oba nepatřili do společnosti, ve které se narodili a žili. Milovali se tak krásně, nenáviděli se, až se zdálo, že by měli být spolu.
Ale tváří v tvář sobě navzájem, tak podobní, jednali stejně: neprojevovali si navzájem své skutečné city, ale byli jen hrubí. Milovali se navzájem, Rhett miloval vědomě, ale Scarlett ne, a tak se báli, že tento pocit nebyl vzájemný, že nedokázali ukázat, co skutečně měli na srdci.
Nemůžeme s jistotou říci, zda Rhett skutečně věřil, že jeho láska vyprchala a že už tuto ženu nemiluje. Ale víme jistě, že Scarlettina tvrdohlavost a houževnatost jí nedovolí, aby ho nechala jít. Vždy dosáhla svých cílů a nyní udělá vše možné i nemožné, aby ho získala zpět. A vrátí se, pokud není příliš pozdě...

Román o životě

Tento román není jen o lásce, je to román o životě. O boji o život. Pryč s větrem... Větrem války, který nejen odnesl, ale rozptýlil lidi po celé zemi, dosavadní způsob života, rodinné hodnoty. Život jde dál, ale za jakou cenu? Tato kniha vás přiměje obdivovat odvahu lidí, jejich vytrvalost a věrnost jejich ideálům.
Toto je příběh o křehkých jižních ženách, které udržují svůj domov v jakýchkoli podmínkách a zůstávají „dámami“. Toto je pocta jižanským mužům, kteří bránili svou zemi a svobodu. Toto je jih Spojených států amerických, který již neexistuje, ale který bude obdivován a zároveň zděšen ještě mnoho a mnoho let.
Ale tohle je také milostný příběh. Nebo spíše několik příběhů, které se úzce prolínají v jeden. Rhett a Scarlett, Melanie a Ashley, Gerald O'Hara a Ellyn Robillard O'Hara, sestry Scarlett a jejich milenci. Tragické i šťastné osudy. Odlišní lidé. Jedna éra.

Žádná oblast Spojených států neinspirovala tolik legend jako jih. Spory o jeho vlastnostech neustaly po více než století. „Tajemství jihu“, „Mystika jihu“, „Jih“. Hlavní téma?" - to jsou názvy některých amerických děl. Někteří zdůrazňují výjimečnost Jihu, který byl před občanskou válkou odlišnou civilizací ve srovnání se Severem. W. Faulkner věřil, že v té době byly v Americe dvě země: Severní a Jižní. Největší historik Jihu, K. Van Woodward, viděl rozdíl mezi Jihem a Severem nejen v geografii, klimatu, ekonomice, ale také v historii – kolektivní zkušenosti lidí z Jihu, kteří zažili něco neznámého. Sever - porážka ve válce, devastace, chudoba. V moderní americké historiografii se však stále častěji ozývají hlasy ve prospěch blízkosti obou regionů (společný jazyk, politický systém, zákony atd.). Historici se domnívají, že dramatizace odlišností je spíše produktem rozrušených myslí před občanskou válkou než reality.

Ještě v polovině minulého století se vytvořil stereotyp amerického Jihu jako převážně plantážnického, aristokratického, otrokářského s polárně jednoduchou strukturou: plantážníci a otroci, zbytek populace byli chudí běloši. V masovém povědomí to doplňovala nekonečná pole bavlny, zalitá sluncem, zvuky biče na zádech otroků a večerní melodie banja a spirituálů. Rozdělení podobný obrázek přispěla fikce kraje, která od dob J. P. Kennedyho vytvářela idylický obraz plantáže starého Jihu a položila základ jižní verzi její legendy. Severní verze vznikla pod vlivem dojmů cestovatelů, odpůrců otroctví a abolicionistické literatury, především románu Henryho Stoweho „Kabina strýčka Toma“ (1852).

Jen málo knih v Americe se může srovnávat s tímto populárním románem, který odsuzoval otroctví jako nejponižující formu lidského zacházení. Dílo je otevřeně abolicionistické, v duchu tendenční, požadující okamžité zrušení otroctví. G. Beecher Stowe prožila celý svůj život na severu, jen pár let strávila na hranici s jihem, v Cincinnati ve státě Ohio, a neznala detaily života na nižší, plantáži Jih, která však neznala. zajímat ji. „Kabina strýčka Toma,“ napsala W. Faulknerová, která pocházela z hlubokého jihu, i když z pozdější doby, „byla inspirována aktivním a nesprávně zaměřeným pocitem soucitu, stejně jako autorčinou neznalostí situace, kterou znala jen díky pověsti. To však nebyl produkt chladné reflexe. Kniha je psána s temperamentem, hřeje ji teplo spisovatelova srdce.“

Za jižanský výklad legendy lze považovat román M. Mitchella Gone with the Wind. Sklidil také značný úspěch. Dílo neznámého autora, vydané v roce 1936, se okamžitě stalo bestsellerem: náklad knihy, téměř 1,5 milionu, je v Americe na první vydání nevídaný údaj. Následující rok dostal román Pulitzerovu cenu a o dva roky později byl zfilmován v Hollywoodu. Byla přeložena do mnoha jazyků světa a v 80. letech vyšla dvakrát v SSSR.

Hlavní v Mitchellově knize není problém otroctví, i když i ten v románu dostává své místo, ale život a osud plantážníků a v širším měřítku i samotného Jihu. Román je zajímavý jako jižanské vylíčení událostí dosud známých především v interpretaci seveřanů - občanské války a přestavby. Mitchell znal jih zevnitř a napsal o svém rodném městě - Atlantě ve státě Georgia. Oba její dědové bojovali v konfederačních silách a v její rodině se horlivě diskutovalo o událostech dávno minulé války, stejně jako v mnoha jižanských rodinách, jak Faulkner nejednou poznamenal. Další jižan, T. Wolf, si všiml, že na jihu chybí pocit porážky ve válce. „Neporazili nás," řekly děti. „Bili jsme je, dokud jsme nevyčerpali všechny síly. Nebyli jsme biti. Selhali jsme." Jižané byli od dětství v atmosféře minulosti, která se zdála být trvalou přítomností. Snad proto si příběh v Mitchellově románu zachovává živost modernosti, jako by knihu psal účastník událostí, a proto ji lze považovat téměř za historický pramen. I autorova tendence a konzervatismus jsou „dokumentární“: vyjadřují pozici jižana, jeho pohled na minulost. Mitchellovo dílo kromě jejích záměrů umožňuje objasnit rysy historického vývoje Jihu a pochopit problémy, které dodnes vyvolávají kontroverze. Úkolem této práce je podívat se na historický Jih přes Jih, znovu vytvořený ve fikci – „fiktivní Jih“. Nebudeme proto mluvit o literárních přednostech či slabinách románu, ani o postavách jako takových, ani o literární obrazy jako historické typy. Je však třeba připomenout, že se bude jednat o příběh nahlížený prostřednictvím fikce.

Již před občanskou válkou se jižané postavili proti převládajícímu stereotypu Jihu a snažili se ukázat skutečný obraz svého regionu. Toto je práce D. R. Hundleyho „Social Relations in Our Southern States“ – téměř první sociologická studie starého Jihu, dlouho zapomenutá během bouřlivých let války. Jižané od té doby cítí naléhavou potřebu se ozvat, ukázat Severu a celému světu skutečný Jih a napravit zkreslené představy o sobě. To částečně vysvětluje renesanci literatury jihu, její zvýšenou citlivost vůči minulosti ve srovnání s beletrií severu. Jižané podle W. Faulknera píší více pro Sever, pro cizince, než pro sebe.

Třicátá léta našeho století, kdy vyšla Mitchellova kniha, byla pro jižany dobou, kdy přehodnotili svou historii: chválu „nového“, buržoazního Jihu a nostalgii po minulém Jihu vystřídala touha objektivně nahlédnout do minulosti, urovnat to a pochopit to. V těchto letech začalo intenzivní studium historie regionu. Dílo F. Owsleyho a jeho studentů, C. Van Woodwarda a dalších vyvrátilo mnoho legend o Jihu. Výzkumníci ukázali, že region nebyl vůbec homogenní a převážnou část jeho populace, stejně jako na severu, tvořili malí farmáři a vlastníci půdy; 2/3 bělochů nevlastnily otroky a většina majitelů otroků nebyli plantážníci, ale farmáři obdělávající půdu se svou rodinou a několika otroky. Zničeny byly i další legendy – o údajně bezkonfliktní společnosti Jihu, o šlechtickém původu plantážníků atp.

Mitchellův román je napsán v tradiční jižanské literatuře 19. století. způsob romantizace plantážnické společnosti. Podle spravedlivé poznámky sovětské literární kritičky L. N. Semenové jsou však v knize spolu s rysy jižanského románu minulého století určité motivy „ nová tradice» XX století, reprezentované díly W. Faulknera, T. Wolfa, R. P. Warrena. To je v první řadě pisatelovo vědomí bezmoci a degenerace plantážnické třídy, celé struktury jihu, který vlastní otroky.

Život plantážnické společnosti v předvečer občanské války je v románu líčen zdaleka tak atraktivní: plesy, pikniky, společenské konvence. Mužské zájmy jsou víno, karty, koně; ženy - rodina, oblečení, místní zprávy. Známý z evropská literatura obrázek "světla". Mnoho plantážníků jsou ignoranti, jako Gerald O'Hara, dvojčata Tarletonových, kteří byli čtyřikrát vyloučeni z různých univerzit, a nakonec hlavní postava Scarlett, jejíž vzdělání trvalo pouhé dva roky. Definice jedné z postav jim sedí: „čistě okrasné plemeno“. Nejsou způsobilí k žádné činnosti, vedou panský život - přímý důsledek otroctví. Otroctví paralyzovalo vitalitu pánů a podporovalo nechuť k práci. Zkorumpující vliv otroctví poznali sami plantážníci, myslící jižané to viděli jako vážný problém pro region, jak dokazuje F. Olmstead, seveřan, který cestoval na jih v 50. letech 19. století a napsal o něm několik děl. Obrazně řečeno, otroctví „zkazilo plemeno pánů“ a román s uměleckou objektivitou ukazuje historickou nevyhnutelnost smrti jihu, který vlastní otroky. Rhett Butler poznamenal: „Celý způsob života na našem jihu je stejně anachronický jako feudální systém středověku. A je hodné překvapení, že tento způsob života trval tak dlouho“ (sv. 1, str. 293-294).

Pohrdání prací je jedním z rozdílů mezi jižany a puritánskou tradicí úcty k jakékoli práci na severu. Scarlett řekla: "Takže pracuji jako černoška na plantáži?" (T. 1. P. 526). Kasta, charakteristická pro společnost Jihu, pronikla i mezi otroky: „Jsme služebníci v domácnosti, nejsme na polní práce“ (sv. 1. S. 534). Pohrdání prací však není jedinou podstatou jižana, který v Americe začal stejně jako seveřan těžkým vývojem jemu cizího světa, kolonizací Západu. Průkopnický duch je na jihu neméně silný. Americký historik W. B. Phillips zaznamenal dva faktory, které ovlivnily formování regionu: plantáž a hranice. Jižanovo pohrdání prací je druhořadé, vychované otroctvím a ani za těchto podmínek nebylo každému vštěpováno.

Takový rozporuplný postoj k práci odrážel nekonzistentnost Jihu samotného, ​​jeho bytostný dualismus, dualitu uvnitř jižana. Ukázalo se, že lordstvo bylo krátkodobé a zmizelo spolu s institutem otroctví, ale ve společnosti Jihu a v duších jižanů zůstala stabilnější celoamerická vrstva. Tento historický vývoj je v románu viditelný na příkladu Scarlett. Mitchell ve své hrdince ukázala vyvrhelu plantážnické společnosti, postavu pro ni netypickou. Scarlett je míšenka, dcera francouzského aristokrata a Irka bez kořenů, která si postavení ve společnosti vydobyla výhodným sňatkem. Ale je to Scarlett, a ne její matka, kdo je typický pro americký jih, kde byla aristokraty jen malá skupina potomků anglických gentlemanů, francouzských hugenotů a španělských velikánů. Většina pěstitelů pochází ze středních vrstev, jako Scarlettin otec D. O’Hara, který vyhrál plantáž a prvního otroka v kartách. Matka Scarlett ji vychovávala v aristokratickém duchu, ale když vypukla občanská válka, všechno aristokratické, co se ještě nestalo přírodní vlastností, před ní uteklo.

Přežití - tak to nazvala sama spisovatelka hlavní téma román. Lidé „okrasného plemene“ samozřejmě neunesli smrt předchozího způsobu života. Scarlett přežila díky odolnosti, divoké houževnatosti, která je charakteristická pro evropské osadníky v Novém světě. Od občanské války stojí jižané před dilematem: přizpůsobit se novým podmínkám, přežít jako Scarlett nebo se proměnit ve fragment minulosti, navždy odvátý větrem. I když Mitchellova hrdinka má hodně negativní vlastnosti- neduchovní praktičnost, omezenost, používání jakýchkoliv prostředků, pokud vedou k vytyčenému cíli - přesto to byla Scarlett, která se stala obrazem nejen jižanské ženy, ale Američanky, která přežila katastrofální okolnosti především proto, že kolektivní rysy americká žena byla silnější než jižní kasta. Obecně se stala symbolem individuality, vítězící nad nejnepříznivějšími podmínkami – jinak si nelze vysvětlit nebývalou oblibu postavy i samotného románu ve Spojených státech.

‘ Na druhém pólu byli ti jižané, kteří nemohli nebo nechtěli přijmout změny, kteří se bránili historii. Symbolická postava těchto kdysi žijících, k záhubě odsouzených sil Jihu se stala pod perem Mitchella Ashleyho Wilkese. Vzdělaný, sečtělý, s jemnou, analytickou myslí dokonale rozuměl historické zkáze starého Jihu. V románu Ashley zůstává naživu, ale jeho duše je mrtvá, protože byla dána odcházejícímu Jihu, je jednou z těch, které odnesl vítr. Ashley nechtěla za žádnou cenu vyhrát jako Scarlett a raději zemřela spolu s tím, co mu bylo drahé. Přežil, aniž by o to usiloval, a prostě prožil svůj čas. Jako odpůrce otroctví šel stále do války, ale nehájil „spravedlivou věc“ otrokářů, ale svět, který mu byl od dětství drahý, který navždy odcházel. Ashley bojuje na straně těch sil, jejichž kolaps dlouho předpovídal.

U Wilkese je důležitý další rys charakteristický pro jižana – odmítání materiálního úspěchu za každou cenu: zásada Severu „peníze jsou vším“ na jihu neměla absolutní platnost, čest jako pravidlo kastovní etiky byla často silnější než peníze.

Ashley Wilkes si zcela vědomým vnitřním rozhodnutím nechce zvyknout na atmosféru podnikání a opouští svou vlast: není-li možné jih v životě zachovat, uchovává si jej hrdina ve své duši, jen aby vidět, jak realita ničí jeho ideály.

Nejkontroverznější postavou v knize je Rhett Butler, v mnoha ohledech antipod Ashley. Už v mládí se rozešel s plantážní společností a to je předmětem jeho neustálého zlého posměchu. Rhett je úspěšný obchodník, obchodník, spekulant – nejneprestižnější profese na jihu. Ve svých názorech má blízko k jižnímu reformnímu hnutí z let 1840-1860, které prosazovalo komplexní ekonomický rozvoj regionu, který by mohl zajistit úplnou nezávislost na severu a Evropě. Její představitelé jasně viděli dočasnost prosperity Jihu spojenou s bavlnářským boomem. Rhett si dobře uvědomoval, že slabý průmysl nemůže poskytnout výhodu v nadcházející válce proti Severu, a otevřeně se smál vychloubačným projevům svých krajanů. Je pravda, že ti, kdo doufali, že tuto válku vyhrají, měli nějaké důvody: Jih byl bohatý region poskytující většinu amerického exportu; vlastnil politické vedení v Unii – jižané dominovali v Kongresu, výkonných a zákonodárných orgánech a tradičně zásobovali zemi předními politickými představiteli a vojenskými vůdci. To vše však znamenalo jen málo ve srovnání s historickými příležitostmi, které Sever měl a o něž byl Jih téměř připraven. Prozíraví lidé (včetně Rhetta Butlera) střízlivě zhodnotili situaci.

A přesto se Rhett ukázal být více jižanem než Scarlett. V posledních měsících existence Konfederace se konečně připojil k její armádě a statečně bojoval za věc, jejíž zkázu předem předpověděl. Pro čtenáře je těžké pochopit motivy takového činu u člověka tak zdravého a vypočítavého, ale obraz vytvořený autorem zanechává dojem autenticity. Během let si Rhett začal na Jihu vážit toho, čím v mládí opovrhoval – „svůj klan, jeho rodinu, jeho čest a bezpečí, kořeny, které sahají hluboko…“ (sv. 2, str. 578).

Dvě postavy - Ellyn O'Hara, matka Scarlett, a Melanie, manželka Ashley - představují aristokraty starého Jihu. Ellen je vzorem paní „velkého domu“ na plantáži Jihu. Drží ve svých rukou panství, vychovává děti, chová se k otrokům, ke kterým se chová jako k rozšíření své rodiny – jedním slovem téměř evangelický model. Síla malé a křehké Melanie spočívá jinde. Rodačka z Jihu je věrná své vlasti a posvátně uchovává ty duchovní tradice, které považuje za podstatné, a předává je svým potomkům. Oba ženské obrázky napsané v duchu tradičního mýtu Jihu jsou ideálními ženskými typy v představách Jižana.

Román se zaměřuje na život plantážníků, ale týká se i jiných skupin jižní společnosti. Stejně jako na severu bylo největším segmentem obyvatel Jihu zemědělství, i když tato podobnost mezi regiony je vnější, protože zemědělci jsou zabudováni do různých socioekonomických systémů a zaujímají jiné místo v ekonomice a společnosti. Na severu hráli malí a střední zemědělci vedoucí roli ve výrobě, a proto byli vlivnou silou. Jižní zemědělci, většinou drobní zemědělci, nevedli ekonomiku, a proto jejich postavení ve společnosti nebylo příliš nápadné. Společnost Jihu je složitější a polarizovanější než na Severu, má ostřejší koncentraci bohatství a širší vrstvu bezzemků. Samotné jižní zemědělství je heterogenní: v izolovaných oblastech Appalachie existují samozásobitelští farmáři; a zemědělci horního jihu, tzv. pohraniční státy, podobnou ekonomickou strukturou jako sever a západ; konečně farmáři z pásu plantáží, z nichž asi polovina jsou majitelé otroků. Taková rozmanitost ekonomického života sloužila jako základ pro rozdíly v hodnotovém systému a psychologii farmářů Jihu.

Mitchell ztvárňuje několik typů farmářů. Jedním z nich jsou Slatteryové, sousedé rodiny O'Hara, majitelé několika akrů půdy. Jsou v neustálé nouzi, věčné dluhy - v bavlněném pásu probíhal neustálý proces vytlačování malých farmářů. Plantážníci v románu nejsou proti tomu, aby se zbavili takové čtvrti. Tento typ je popsán v nejtmavších barvách, v duchu historicky reálného přístupu samotných plantážníků, kteří jej souhrnně nazývali „bílý odpad“. Slatteries jsou špinaví, nevděční a vyzařuje z nich infekce, která zabije Ellen O'Harovou. Po válce šli rychle do kopce. Zde je patrná autorova zaujatost.

Dalším typem farmáře je Will Benteen, bývalý majitel dvou otroků a malé farmy v Jižní Georgii, který se natrvalo usadil v Tara. Snadno vstoupil do poválečného života: plantážníci, kteří pokořili předsudky kasty, ho přijali mezi sebe. Will nemá vůči plantážníkům žádné nepřátelství, sám je připraven stát se jedním z nich. Tento typ vztahu zemědělce a pěstitele je historicky přesný na dolním jihu.

Vůbec ne jako jednonohý Archie, farmář z hor - nedbalý, hrubý, nezávislý člověk, který stejně nenáviděl plantážníky, černochy a seveřany. Přestože bojoval v armádě Konfederace, nebyl na straně otrokářů, kteří bránili svou osobní svobodu, jako většina farmářů na jihu.

Problematika otroctví nebyla pro Mitchella to hlavní, o jeho zrušení za občanské války se román ani nezmiňuje, ale toto téma je stále přítomné, jak tomu v knize o americkém Jihu jinak být nemohlo. Příkladem autorova postoje k otrokům je Ellyn O’Hara: otroci jsou velké děti, otrokář si za ně musí být vědom odpovědnosti: starat se o ně, vychovávat je a v neposlední řadě i s jejich vlastním chováním. Je možné, že takový pohled byl charakteristický pro soucitné křesťany, ale později se stal základem pro rasistické ospravedlnění institutu otroctví. Mitchell odmítá severní názor, že s černochy bylo špatně zacházeno. Předala Big Samovi ten nejpřesvědčivější argument: „Za hodně stojím“ (Vol. 2. S. 299). Ceny za otroky v předvečer občanské války byly skutečně velmi vysoké, stejně jako poptávka po nich. Náklady na otroky byly největší investicí do ekonomiky plantáží vlastněných otroky. Proto jsou případy zabití otroka, zejména během sklizně, jak popsal G. Beecher Stowe, vzácné, člověk, který je rozhodně špatným hospodařením, si to mohl dovolit. Ale samozřejmě na jihu narazili fakta krutosti, vraždění otroků, návnady psy, ačkoliv to nebyl systém, jak potvrdili očití svědci.

Mitchell odmítla severní legendy o jihu a sama se ocitla vydána na milost a nemilost jižním legendám o své zemi. V jižní interpretaci se objevují obrazy aristokratických žen, problém otroctví, postavy seveřanů a Yankeeů - lidí pochybné minulosti, žroutů peněz, kteří přišli na jih za snadnou kořistí. Spisovatel zobrazil seveřany téměř stejně, jako G. Beecher Stowe jižany.

Obraz namalovaný v románu Gone with the Wind nám umožňuje vyvodit některé závěry o společnosti Jihu a porovnat ji se společností Severu. Různé tvary vlastnictví a hospodářství, které se v obou regionech rozvinulo, ovlivnily vznik různých společenských struktur a vztahů. Poté, co se jih začal rozvíjet na kapitalistickém základě, s tím, jak se rozšířily plantáže a otroctví, získal rysy, které nebyly charakteristické pro kapitalismus. Velké vlastnictví půdy a otroctví ovlivnily všechny aspekty života na Jihu, čímž se jeho společnost odlišovala. Kapitalismus a otroctví se spojily, na Jihu vznikl zvláštní způsob života, který nezapadal do rámce samotného kapitalismu ani otroctví. Tato symbióza je v románu znovu vytvořena se stupněm živé autenticity, který není přístupný každé historické a ekonomické studii. Spisovatel identifikoval jeho rysy v oblasti psychologie.

Zvláštní způsob života byl smeten občanskou válkou, „odfouknut větrem“. Vzhledem k tomu, že Sever a Jih byli tak rozdílní, nemohli spolu vycházet v hranicích jednoho státu: jejich zájmy se zcela neshodovaly, každý usiloval o vedení v Unii – konflikt byl nevyhnutelný. Porážkou v občanské válce začala nová historická fáze ve vývoji jak jihu samotného, ​​tak i Spojených států. Jih postupně přechází na cestu čistě kapitalistické evoluce, cestu industrializace a urbanizace. Vliv otroctví však v jeho ekonomice, společenských vztazích, vědomí a duchovní kultuře zůstane po dlouhou dobu.

Materiální ztráty Jihu ve válce byly velké: domy byly vypáleny, plantáže byly zničeny a zarostlé lesy. Ve státech jižního Atlantiku byla plocha obnovena až v roce 1900. Panství Scarlett, blahoslavené Tary, se z velké plantáže proměnilo v nuznou farmu se dvěma mezky.

Lidské ztráty jsou hrozné: na jihu zemřelo čtvrt milionu lidí a mezi těmi, kteří zůstali, bylo mnoho postižených. Dívky a ženy jsou odsouzeny k celibátu nebo životu s postižením

Jih trpěl nejen bojem, ale možná ještě více kolapsem celého ekonomického systému, který se před válkou vyvinul. Plantáž bez otroků už nebyla nejvýnosnějším byznysem. Plantážníci rozdělili své pozemky na malé parcely a pronajímali je bývalým otrokům - plodinářům. Nyní investovali více peněz do průmyslu, bank, železnic a proměnili se v kapitalisty. Tento vývoj plantážníka je v románu ukázán na příkladu samotné Scarlett, která, aniž by otevřeně pohrdala nečestnými prostředky, získala železářství a dvě pily. Mimochodem, podobná byla cesta pradědečka W. Faulknera, skutečné, nikoli romantické postavy, plantážníka, který po válce investoval do železničního byznysu.

Rysy nového života na poválečném Jihu jsou viditelné ve vzhledu hlavního města Georgie, Atlanty. Mladé město, stejně staré jako Scarlett, se ještě před válkou proměnilo ve velké obchodní a průmyslové centrum díky své příznivé geografii: stálo na křižovatce cest spojujících jih se západem a severem. Téměř úplně zničená válkou se Atlanta rychle vzpamatovala a stala se nejdůležitějším městem nejen v Georgii, ale na celém jihu.

Jih procházel těžkým obdobím transformace, kdy se neoddělitelně prolínaly rysy starého a nového – to je dobře vidět na románu M. Mitchella. To nové je spojeno se zrušením otroctví, rozvojem kapitalismu, nicméně zachování velkých pozemkových vlastníků-plantážníků a s nimi i polonucená práce ve formách nadílky - osev, dluhové otroctví - peonizace, bránily vzniku tzv. průmyslové společnosti.

Osud Jihu je ústředním problémem románu a Mitchell jej řeší stejně jako W. Faulkner. Starý jih je mrtvý, jeho způsob života a hodnoty jsou nenávratně pryč, odváté „vítrem dějin“. Po válce ztrácí Jih své dřívější charakteristiky a historickou osobitost, i když tento pohled není úplný. Nezemřel celý jih, ale jih vlastnící otroky, jih jako zvláštní způsob života, a to není totéž. Americký jih byl ostatně vždy duální a po občanské válce zvítězil jeho jiný, kapitalistický princip, který spojoval region s celou zemí, byť na úkor své originality.

Téma Jihu, vlasti, je v románu úzce spjato s tématem hojně úrodné země Gruzie, rudé půdy, která tak přitahuje Scarlett, přitahuje pevnější rodinné vazby a dodává sílu v těžkých chvílích. Popisy této země, toho nejtrvanlivějšího a neměnného, ​​co jediné zůstalo na místě a neodnesl je vítr, jsou v knize nejpoetičtější. Tato úrodná země, která rodí dvakrát nebo dokonce třikrát do roka, je pro jižany zdrojem zvláštní pýchy, protože vytvořila Jih takový, jaký je; je jedinou trvalou zárukou jeho další existence.

Díky románu M. Mitchella čtenář chápe nejen Jih jako určitý historický fakt, ale dostává i komplexnější chápání Spojených států amerických: vždyť Jih je součástí celé země, je důležitým prvkem celku, bez něj by byl neúplný a nesrozumitelný

Poznámky

Cm.: Faulkner W.Články, projevy, rozhovory, dopisy. M., 1985. S. 96
Olmsted F.L. Bavlněné království. NY 1984. str. 259.
Phillips U.B. Ekonomika otroků starého jihu/Ed. od E. D. Genovese. Baton Rouge, 1968. S. 5.
Hundley D.R. Op. cit. S. 129-132.
Farr F. Margaret Mitchell z Atlanty. N.Y., 1965. P. 83.
12. sčítání lidu Spojených států amerických, 1900. Washington, 1902. Sv. 5. Pt. 1. P. XVIII.

Text: 1990 I.M. Suponitská
Publikováno: Problémy amerických studií. sv. 8. Konzervatismus v USA: minulost a současnost. / Ed. VF. Yazkova. - Nakladatelství Moskva. Univerzita v Moskvě, 1990. - s. 36-45.
OCR: 2016 Severní Amerika. Devatenácté století. Všimli jste si překlepu? Vyberte jej a stiskněte Ctrl + Enter

Suponitskaya I. M. Americký jih v románu M. Mitchella „Gone with the Wind“ (Postřehy historika)

Díky románu Margaret Mitchell Gone with the Wind čtenář nejenže chápe Jih jako jakýsi historický fakt, ale získává komplexnější představu o Spojených státech amerických: koneckonců Jih je součástí země, důležitou prvek celku, bez něj neúplný a nepochopitelný.

Terentyeva Taťána Vitalievna

Filologická fakulta Moskevského státního pedagogického institutu pojmenovaný po. M. E. Evsevieva Saransk, Rusko

Anotace: Článek zkoumá román M. Mitchella „Gone with the Wind“ z pohledu demonstrování ztráty zlatého věku amerického jihu po skončení občanské války v letech 1861–65. Autor se obává významná role Román M. Mitchella v proměně masového vědomí ve vztahu k tradiční americké mytologii.

Klíčová slova: M. Mitchell, americký mýtus, Masová kultura, Občanská válka

„Pryč s větrem“ od M. Mitchella jako dědictví masové kultury

Terentěva Taťána Vitaljevna

filologická fakulta MSPI pojmenovaná po M. E. Evsevyev Saransk, Rusko

Anotace: Článek zkoumá román M. Mitchella „Gone with the Wind“ z pohledu demonstrování ztráty zlatého věku amerického jihu po občanské válce v letech 1861–65. Autor se zabývá významnou rolí románu ve změně masového vědomí ve vztahu k tradiční americké mytologii.

Klíčová slova: M. Mitchell, americký mýtus, masová kultura, občanská válka

Jak víte, čtení cizího jazyka beletrie přispívá ke vzniku sociokulturních znalostí a myšlenek. Jsou případy, kdy dílo, nedůstojné svou uměleckou úrovní srovnání s klasikou, přesto získává nebývalou oblibu. V americké literatuře je příkladem takového románu „Gone with the Wind“ od M. Mitchella. Tento román, vydaný v roce 1936 a zfilmovaný o tři roky později, podává poněkud banální obraz občanské války, natočený v duchu pseudohistorické fikce, která byla vždy jednou z hlavních oblastí americké masové literatury, zůstal jedním z nich. z nejpopulárnějších za více než půl století. přečtené knihy, úspěšně konkurující klasice. Buď je to milostný příběh, který nemá žádnou podobnost, láska-válka, láska-vyhlazení, kde roste přes cynismus, navzdory pronásledování na obou stranách; nebo dámský román, který se dostal na úroveň skutečné literatury, protože asi jen dáma mohla špehovat svou hrdinku, jak se líbá v zrcadle, mnoho dalších jemnějších vnitřních detailů: nebo jde o stavovský románek, jak jsme kdysi měli Jen toto panství v první polovině románu praská, hoří a mizí, jako by neexistovalo.

V centru románu je legenda o hrdinství a udatnosti Jižanů v občanské válce. Spisovatelka se pokusila přehodnotit hrdinskou minulost svého lidu. Dva dědové M. Mitchella bojovali na straně jižanů. Sama spisovatelka vyrůstala v atmosféře příběhů o událostech této legendární éry. Popisuje události válečných let a ukazuje scény ze života mimo zákopy. Ale vojenské události, odsunuté do pozadí, napadají životy hrdinů a značně je podkopávají.

Události občanské války z let 1861–65 jsou podle kulturních vědců významné v dnešním vnímání minulosti USA. Mýtus o občanské válce, který přetrvával v literatuře amerického jihu téměř půl století, získal zvláštní význam na konci Velké hospodářské krize v letech 1929–39. Podle mýtu před americkou občanskou válkou byli Američané nejšťastnějšími lidmi. Po válce byl ráj "Magnolia" roztříštěn na kusy a zanechal po sobě zmatený lid, který se nedokázal přizpůsobit ztrátě Zlatého věku. Americký jih potřeboval tradiční hodnoty, které by se staly morální oporou, která by umožnila postavit hrdinskou minulost do kontrastu s neklidnou současností a na základě toho vybudovat nový systém morálních hodnot. Mezi komponenty Zvláště vyzdvihovány jsou následující prvky „jižního mýtu“: 1) válka je čistě mužská činnost; 2) kult „krásné jižní dámy“; 3) sebevědomí jižanů; 4) vytrvalost jižanů a superstatečnost vojáků Konfederace; 5) laskavost může černocha jen zkazit; 6) kodex cti „gentlemana“; 7) zklamání, které po válce postihlo jižní aristokraty.

S odkazem na dílo poznamenáváme, že přitažlivost mnoha amerických spisovatelů k moderní mytologii v literatuře je vysvětlena jejich vášnivá touha nalézt v moderní svět stabilní hodnoty a pokyny.

Válka byla podle tehdejších norem a představ považována za mužskou aktivitu, zvláště pokud se týkala jižanů. Věří se, že skutečný gentleman je vždy připraven na činy. Na rozdíl od tohoto mýtického výroku nám M. Mitchell předkládá úvahy aristokrata Ashleyho Wilkese, snaží se čtenářům sdělit svůj pohled na občanskou válku. „Válka je špinavá věc a já špínu nenávidím. Nejsem od přírody válečník a nehledám hrdinskou smrt pod kulkami." M. Mitchell boří mýtus, že hlavou jakéhokoli domova v jižních státech je muž. Hlavní postava M. Mitchell Scarlett byla příkladem ženy se dvěma dětmi, provozující domácnost a zároveň pilu. A tady je to, co se stalo v rodině rodičů Scarlett: Gerald „vypadalo to, že když zaslechli hromové zadunění hlasu majitele, všichni se vrhli, aby splnili jeho vůli. Zdaleka si neuvědomoval, že všechno v panství poslouchá jen jeden hlas – tichý hlas jeho ženy. Každý byl součástí delikátní konspirace: majitel musí vzít v úvahu, že jeho slovo je zde zákonem.

M. Mitchell nepodporuje mýtus o „krásné jižaně“ se sněhově bílou pletí, sekulárními způsoby, klidným temperamentem a dodržujícími náboženská přikázání. Scarlett snadno odhodí všechny morální předpisy. Její odvolání k Bohu je rouhání. V důsledku toho lže svým blízkým, porušuje přikázání „nezabiješ“, ​​zavírá oči před krádežemi sluhů a je připravena na cizoložství. M. Mitchell svým románem potvrzuje, že „morální kodex jižní komunity ospravedlňuje jakoukoli lež nebo vraždu, pokud jsou zaměřeny na ochranu mýtů“. tradiční společnost» .

Román M. Mitchella „Gone with the Wind“ je závěrečnou etapou romantické tradice. Hrdina tohoto románu Tommy jednou řekl: „Kdyby s námi naše tchyně šly do války, za týden bychom se vypořádali s Yankeey. Vydrželi jsme tak dlouho, protože naše ženy stály za námi.“ Protože ztratili jedinou hodnotu, kterou měli před válkou, své muže, nevzdávají se a plánují do budoucna: „My všichni, kdo máme syny, je musíme vychovat tak, aby byli hodni zaujmout místo zesnulých, vychovávat je tak statečné jako ty ".

M. Mitchell identifikuje ideální jižanku – aristokratku. Tento obrázek představuje Elline Robillard, matka Scarlett. Je symbolem pravé jižanské aristokracie, ke které se její dcera snaží připojit. Scarlett se častěji dopustila akcí, které by nedostaly souhlas od Elline Robillardové. Smrtí její matky byla zničena dokonalost jejího snu. Mýtus nemůže odolat střetu s realitou. Hrdinka v duchu nostalgicky křísí stav dětství, které je nenávratně pryč. Realita neodpovídá snu a Scarlett se chce, alespoň mentálně, alespoň na minutu vrátit do minulosti, kde byl sen realitou.

M. Mitchell kombinuje fakta v románu „Gone with the Wind“ americká historie s fiktivními situacemi. Vycházela z příběhů současníků občanské války a z mnoha, které četla vědecký výzkum, korespondence významných vojenských osobností Severu a Jihu. Kritici viděli román M. Mitchella jako obranu pozice Jihu. Podle našeho názoru M. Mitchell v románu přesvědčivě představil „jižní“ i „severní“ pohled. Navzdory tomu, že Margaret vyrostla a žila celý život na jihu, vidí nejednotnost pozic jižanů. S hlubokým pochopením historických důsledků událostí vykresluje M. Mitchell sérii scén, v nichž se zmatek jižanské společnosti střetává s důvěrou Rhetta Butlera v marnost Jižní kauzy.

Existuje názor, že se začátkem občanské války jižané udělali, co mohli, aby vybavili vojenské eskadry. Majitelé otroků darovali koně a peníze pro Just Cause. M. Mitchell se od tohoto mýtického tvrzení odklání a cituje slova paní Tarletonové, která se nechce rozloučit se svými koňmi. Tady jsou ale zkušenosti hlavní hrdinky románu Scarlett O'Hara o stejné problematice: „Pokud jí oddělení vezme všechny živé tvory, nikdo v domě nevydrží do jara. Otázka, co bude armáda jíst, ji netrápila. Ať se armáda živí, jak nejlépe umí.“

Když mluvíme o odvaze jižanů, nelze si nevšimnout postoje M. Mitchella k legendární houževnatosti Konfederací. Podařilo se jí ukázat odolnost a nepružnost několika hrdinů jejího románu. Například strýc Henry Hamilton se vrátil zepředu tak vyhublý, že „jeho růžové tváře poklesly a visely a dlouhé šedivé vlasy měl nepopsatelně špinavé. Všude po něm lezly vši, byl skoro úplně bosý, hladový, ale duchem stále nehybný.“

I chování raněných vojáků se vyznačuje zdrženlivostí a trpělivostí: „Rozkazy s nosítky pobíhaly sem a tam, často šlapaly na raněné, a oni zůstávali stoicky zticha, vzhlíželi vzhůru a čekali, až se k nim sanitáři dostanou.

Neméně pozornosti věnuje M. Mitchell problematice oddanosti služebnictva. Mezi „pozitivní“ sluhy patří Mammy, která na první pohled uhodne přání svých pánů, Vepřové, které je připraveno spáchat zločin ve jménu svých pánů, a Dilsey, který je připraven pracovat kdekoli, jen aby jí poděkoval. mistr. Na příkladu Dilseyho je odmítnut mýtus, že laskavost může černocha jen zkazit.

Válka mění lidi. Jiní hodnotí člověka podle míry jeho účasti v občanské válce. Rhett Butler se tedy změnil. Nyní ho přitahuje to, co v mládí odmítal: rodina a čest. Na začátku války prohlásil: „Osud Konfederace mě vůbec netrápí. Nemůžeš mě nalákat do žádné armády.“ O něco později ho kodex cti „pravého gentlemana“ zavede na frontu v řadách ustupujících jižanů, ačkoliv v tu chvíli bylo všem jasné, že jih byl poražen. V odpovědi na Scarlettinu otázku lakonicky vysvětluje: „Možná kvůli té zatracené sentimentalitě, která číhá na každého Jižana. Náš jih teď potřebuje každého člověka. Jdu do války." Na rozdíl od Scarlett pocházela Ashley Wilkes z řady snílků. Ashley sám přiznal: „Nejsem schopen žít v tomto světě a svět, do kterého jsem patřil, zmizel. Na jedné straně při malování obrazů Ashley Wilkes a sester Scarlett a tety Pitty zdůrazňuje M. Mitchell jejich zdobení. Tito lidé jsou zvyklí být hýčkáni a hýčkáni a sebemenší změna životních podmínek je pro ně nepřekonatelnou bariérou. Cítí se bezmocní cokoliv změnit. Při pohledu na Scarlett je jasné, že se autor snažil ukázat, že ne všichni jižané jsou skleníkové rostliny. S nástupem války je Scarlett zklamaná vzdělávacím systémem, ve kterém vyrůstala. Ale v nejtěžších chvílích stáli její předci před Scarlett v přízračném oparu. Vzpomněla si na příběhy o tom, jak se každý z nich dostal do problémů, z nichž se zdálo nemožné se dostat. Všichni si ale poradili a později dosáhli blahobytu a blahobytu. A sama Scarlett se nakonec stává příkladem ženy, která dokázala projít všemi překážkami a nezlomit se. Tento nový mýtus Autorka románu chtěla podle nás zdůraznit o jižanské ženě, která vše vydrží a nevzdává se.

Americký kritik Malcolm Cowley napsal, že román Gone with the Wind je encyklopedií „jižní legendy“. M. Mitchell to vyprávěl tak, že legenda sílí, ačkoli je vyprávěna míšením realismu s romantismem. Porážka Jihu dává minulosti zvláštní význam. Je potřeba ospravedlnit porážku za každou cenu. To pomáhá přeměnit historické informace v legendu. Legenda si začíná podřizovat fakta historická událost a mění je.

Přes všechny vnější rozpory mezi severem a jihem nebyly jejich pozice tak daleko od sebe. Výsledkem občanské války nebylo svržení Jihu, ale spíše spojenectví vítězů a poražených.

Román M. Mitchella podle mnoha badatelů ztělesňuje zavedené mýty amerického jihu o „zvláštní cestě Jihu“, o společenské harmonii zničené válkou, o jednotě otrokářů a otroků a škodlivosti jeho zničení, o šlechtickém kodexu života, za jehož zachování se vyslovují obyčejní jižané. Navzdory tomu, že v románu M. Mitchella jsou v popisu jihu i v charakterech postav výrazné odchylky od kánonů „jižního mýtu“, je třeba zdůraznit, že román M. Mitchella aktivně přispěl k dalšímu zachování a šíření „jižního mýtu“, a to i daleko za jižními státy“.

Americký historický jižanský román je důrazně mírumilovný. M. Mitchell ve svém románu do jisté míry navazuje na tradici literatury „ztracené generace“ v zobrazování války. americký historický román„Gone with the Wind“ opravuje a mění myšlenku americké historie, která se vyvinula v masovém povědomí. Kromě toho začal ničit tradiční americkou mytologii, a to jak „jižní mýtus“, tak „ Americký sen».

Bibliografie:

1. Dergunova, N. A. Mýtus reality v apokalyptickém románu A. A. Trepeznikova „Dobrodružství zatracených“ / N. A. Dergunova // Humanitní vědy a vzdělání. ‒ 2012. ‒ č. 2. ‒ S. 92‒95.

2. Kadomtseva, S. Yu. Mýtus o Jihu a občanské válce v románech M. Mitchella a A. Tate / S. Yu. Kadomtseva // Bulletin PSLU. ‒ 2010. ‒ č. 4. ‒ S. 207‒211.

3. Mitchell, M. Pryč s větrem. Román: ve 2 svazcích T. 1 / M. Mitchell. ‒ Saransk: Mordov. rezervovat nakladatelství, 1990. ‒ 576 s.

4. Mitchell, M. Pryč s větrem. Román: ve 2 svazcích T. 2 / M. Mitchell. ‒ Saransk: Mordov. rezervovat nakladatelství, 1990. ‒ 576 s.

5. Prokhoret, E. K. Cizojazyčný literární text jako prostředek rozvoje sociokulturní kompetence mezi studenty nejazykových univerzit / E. K. Prokhorets // Humanitní a pedagogická studia. ‒ 2012. ‒ č. 3. ‒ S. 37‒41.

6. Faulkner, W. Díla: v 6 svazcích T. 3 / W. Faulkner. ‒ M.: Chudož. lit., 1986. ‒ 475 s.

Margaret Mitchell - toto jméno samozřejmě mnozí znají. Co vás napadne, když to slyšíte? Mnozí řeknou: "Slavný spisovatel z Ameriky, autor knihy Gone with the Wind." A budou mít pravdu. Víte, kolik románů napsala Margaret Mitchell? Znáte jedinečný osud této ženy? Ale dá se o ní tolik vyprávět...

Román Gone with the Wind, který si získal celosvětovou slávu, vyšel poprvé v roce 1936. Byl přeložen do mnoha jazyků a prošel více než 100 vydáními. Tento román dodnes zůstává bestsellerem v planetárním měřítku. Radikálně změnil život Margaret Mitchell. V tomto článku najdete její fotografii a životopis.

Rodina M. Mitchella

Margaret se narodila na prahu 20. století – 8. listopadu 1900. Narodila se v americkém městě Atlanta. Její rodiče byli docela bohatí. Dívka byla druhým dítětem v rodině. Margaretin starší bratr (narozený v roce 1896) se jmenoval Stephen (Stevens). Všimněte si, že Margaretini předkové (což není překvapivé) nebyli původními Američany. Předkové z otcovy strany se přestěhovali z Irska do Spojených států a z matčiny strany z Francie. Během občanské války, která trvala od roku 1861 do roku 1865, se oba dědové budoucího spisovatele účastnili bitev na straně jižanů.

Otcův vliv

Peggyin otec (tak se Margaret jmenovala v dětství a později její blízcí přátelé) byl ve svém městě známým právníkem, který se specializoval na nemovitosti. Rodina patřila do vyšší společnosti. Jeho hlava Eugene Mitchell v mládí snil o tom, že se stane spisovatelem, ale tento sen se z neznámých důvodů nesplnil. Byl to skvělý vypravěč vzdělaný člověk, předsedal městské historické společnosti. O čem mluvil se svými dětmi? Samozřejmě o minulé válce, o které jim vyprávěl mnoho příběhů.

Vliv matky

Matka Margaret (jmenovala se Maria Isabella) byla vzdělaná, cílevědomá žena a na svou dobu dokonce mimořádná. Patřila mezi zakladatele hnutí, které bojovalo za volební právo žen, stejně jako katolického sdružení. Maria Isabella se snažila své dceři vštípit dobrý vkus.

Vášeň pro literaturu, chování mladé Margaret

Malá Margaret se začala zajímat o literaturu již v r základní škola. Začala skládat pro školní divadlo malé hry. Peggy měla ráda milostné avantýry a dobrodružné romány. A ve 12 letech se seznámila s kinem. Dívka studovala průměrně, matematika pro ni byla obzvláště obtížná. Je známo, že se Margaret chovala jako chlapec. Milovala jízdu na koni a šplhala po plotech a stromech. Zároveň však krásně tančila a velmi dobře znala plesovou etiketu.

Smrt matky a snoubence

Margaretina matka zemřela v roce 1918 na chřipkovou epidemii. Dívka se musela vrátit do Atlanty. Poté, v roce 1918, její snoubenec, poručík Henry Clifford, zemřel ve Francii v bitvě u řeky Meuse.

Margaret - paní panství

Margaret převzala odpovědnost a starosti paní panství. Několik let se zabývala výhradně jeho záležitostmi. Tato okolnost se však nehodí k odvážné postavě Margaret Mitchell. Její biografie v té době byla zbavena harmonie s vnitřní svět. Tato situace dívku velmi tížila. O několik let později Mitchell popsal svou drzost a zálibu v odvážných akcích v osobě Scarlett, hlavní postavy jeho jediného románu. Řekne o ní, že je „chytrá jako muž“, ale jako žena této vlastnosti zcela chybí.

Setkání s Johnem Marshem a nečekané manželství

Dívka se v roce 1921 setkala se zodpovědným a rezervovaným mladým mužem jménem John Marsh. Margaretini přátelé a rodina byli přesvědčeni, že se pár vezme. Proběhla schůzka s rodiči a byl stanoven svatební den. Stalo se však něco nevysvětlitelného, ​​co všechny nechalo v úžasu. V roce 1922, 2. září, se Margaret provdala za poraženého Reda Upshawa, který se zapletl do nelegálních dodávek alkoholu. Manželský život tohoto páru byl nesnesitelný. Margaret celou dobu trpěla bitím a urážkami. Z těžké deprese ji vyvedla podpora a láska Johna Marshe. Tento muž zapomněl na svou žárlivost. Podařilo se mu odložit všechny křivdy a pomoci Margaret uspět jako člověk v tomto světě.

Rozvod a nové manželství

Mitchell se rozvedla se svým manželem v roce 1925 a vzala si Marsh. Novomanželé se cítili šťastní. Konečně se našli. Byl to John, kdo přesvědčil svou ženu, aby se chopila pera. Dívka začala psát ne pro úspěch nebo pro veřejnost, ale z touhy porozumět sobě, kvůli své vlastní vnitřní rovnováze.

Faktem je, že Margaret byla žena v domácnosti a hodně četla, aby ukrátila čas. Pro tak aktivní povahu však samotné čtení nestačilo. Začala se cítit depresivně. Takže John Marsh přišel na způsob, jak to udělat zajímavý život jeho žena. V roce 1926 jí dal psací stroj a blahopřál dívce k začátku její spisovatelské kariéry. Margaret se dárek zalíbil a začala hodiny sedět nad tímto cvrlikáním, ze kterého vytahovala řádky s příběhy z nedávné minulosti Spojených států – války Severu a Jihu, které se účastnili její předkové.

Tvorba románu

John se vracel z práce a pečlivě si přečetl, co jeho žena toho dne napsala. Pracoval jako redaktor novin, takže věděl, co je špatně. Poté pár diskutoval o nových zápletkách. Společně provedli úpravy textu a také finalizovali kapitoly práce. John Marsh se ukázal jako skvělý poradce a dobrý editor. Našel literaturu potřebnou pro román a pečlivě se ponořil do podrobností doby popsané v knize.

V prosinci 1932 byla kniha dokončena. Ta se však dokončovala ještě před červencem 1935, protože redaktor Macmillanu přesvědčil dívku, aby svůj román vydala. Začala jeho příprava k vydání a začaly se dávat dohromady jednotlivé epizody. Román přebírá svůj název z básně „Gone with the Wind“ od Ernesta Dawsona, v té době známého díla.

Obrovský úspěch Gone with the Wind

Úspěch práce Margaret Mitchell byl obrovský. Román, který vydalo nakladatelství, se stal skutečnou událostí v americké literatuře. V roce 1936 obdržel nejprestižnější ocenění u nás. Margaret Mitchell, podle mnoha kritiků, dokázala ve své práci znovu vytvořit americký sen. Román se stal symbolem amerického občana, vzorem jeho chování. Současníci srovnávali postavy v knize s hrdiny dávných legend. Během války byli muži obvykle vychováváni v duchu demokratického individualismu a podnikavosti a ženy nosily Scarlettin účes a oblečení. Dokonce i lehký průmysl Ameriky rychle reagoval na popularitu nového románu: rukavice, klobouky a šaty ve stylu Scarlett se objevily v buticích a obchodech. V Americe velmi známý producent David Selznick strávil více než čtyři roky tvorbou scénáře k filmu Gone with the Wind.

Filmová adaptace románu

Zahájeno v roce 1939. Margaret kategoricky odmítla se v tomto filmu objevit. Byla však doslova zavalena ústními žádostmi a dopisy, které ji žádaly, aby při vzniku filmu asistovala a na natáčení přidělila někoho ze svých příbuzných nebo alespoň známých. Mitchell ani nechtěl jít na premiéru filmu. Břemeno slávy se ukázalo být pro tuto ženu příliš těžké. Pochopila, že její práce se stala světovým dědictvím. Margaret však nechtěla, aby cizí lidé zasahovali do života její rodiny a jejího osobního života.

Nečekaná popularita

To není překvapivé, protože uznání a sláva padla zcela nečekaně na Margaret Mitchell. Její životopis se stal majetkem celé země. Její popularita ve společnosti byla obrovská. Mitchell začal být zván do vzdělávacích institucí v Americe, aby přednášel. Nechala se fotit, zpovídala... Dlouhá léta příběh Margaret Mitchell nikoho nezajímal. S manželem žila odměřený, klidný život a teď se najednou ocitla na očích veřejnosti celé země. Marsh se snažil všemi možnými způsoby chránit svou ženu před otravnými novináři. Vzal na sebe veškerou korespondenci s nakladatelstvími a také řídil finance.

Připusťme Johna Marshe

Poté, co jsme se seznámili s historií vzniku tohoto nádherného románu, můžeme s naprostou jistotou říci, že John Marsh je zářným příkladem toho, jak skutečný muž bez jediného zaváhání sdělil své milované ženě svou prioritu afirmace v rodině. . John za cenu své kariéry vytvořil Margaret téměř ideální podmínky k realizaci jejího talentu. Sama Mitchell, která svůj román věnovala D.R.M., nemohla neocenit obrovskou roli svého manžela.

Jak zemřela Margaret Mitchell

Spisovatelka zemřela v Atlantě rodné město, 16. srpna 1949. Zemřela na následky zranění, která utrpěla před několika dny při dopravní nehodě. Jak ale k této tragické události došlo? Promluvme si i o něm.

V roce 1949, 11. září, šla Mitchell se svým manželem do kina. Pár se klidně procházel po Peach Street, kterou Margaret tolik milovala. Najednou za zatáčkou ve vysoké rychlosti projel taxík a srazil Mitchella. Řidič byl prý opilý. Aniž by nabyla vědomí, Margaret zemřela 16. srpna. Byla pohřbena na hřbitově v Oaklandu v Atlantě. John Marsh žil ještě tři roky po její smrti.

Relevance práce

Není člověku nic milejšího a bližšího než příběh, který vypráví o něm samém. To je pravděpodobně důvod, proč dílo „Gone with the Wind“ nikdy neztratí na aktuálnosti. Bude se počítat na mnoho let dopředu.

Margaret Mitchell žila velmi jasným životem. krátký životopis seznamuje čtenáře pouze s jeho hlavními událostmi. Její příběh je příkladem toho, co ženy dokážou v literatuře (a vlastně i v životě) stejně jako muži. A dokonce mnohem více než mnoho z nich.

Margaret Mitchell: citace

A na závěr pár vyjádření M. Mitchella. Všechny jsou z její úžasné práce:

• "Dnes na to nebudu myslet, budu na to myslet zítra."
• "Když žena nemůže plakat, je to děsivé."
• "Těžkosti buď lidi podříznou, nebo zlomí."