Buninas Ivanas Aleksejevičius (1870 m. 1953 m.), rusų rašytojas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademikas (1909 m.). Jis emigravo 1920 m. Dainų tekstuose klasika tęsėsi. tradicijos (rinkinys „Listopad“, 1901). Pasakojimuose ir pasakojimuose jis rodė (kartais su nostalgiška nuotaika) didikų dvarų nuskurdimą ("Antonovskio obuoliai", 1900), žiaurų kaimo veidą ("Kaimas", 1910, "Sukhodol", 1911), pražūtingą užmarštį. moralinių gyvenimo pagrindų („Ponas Francisco“ apie meilę („Mitya's Love“, 1925 m.; knyga „ Tamsios alėjos", 1943). Atsiminimai. Išvertė G. Longfellow „The Song of Hiawatha" (1896). Laureatas Nobelio premija (1933).
Didelis enciklopedinis žodynas, M. SPb., 1998 m

Biografija

Gimė spalio 10 d. (22 NS) Voroneže kilmingoje šeimoje. Jo vaikystės metai prabėgo šeimos dvare Butyrkos ūkyje Oriolo provincijoje, tarp „duonos, žolelių, gėlių jūros“, „giliausioje lauko tyloje“, prižiūrint mokytojui ir auklėtojui. , „keistas žmogus“, kuris savo mokinį pakerėjo tapyba, nuo kurios „turėjo gana ilgą beprotybės laikotarpį“, kuris šiaip mažai davė.

1881 metais įstojo į Jeletso gimnaziją, kurią po ketverių metų paliko dėl ligos. Kitus ketverius metus jis praleido Ozerki kaime, kur sustiprėjo ir subrendo. Jo išsilavinimas baigėsi neįprastai. Jo vyresnysis brolis Julius, baigęs universitetą ir metus kalėjęs už politinius reikalus, buvo ištremtas į Ozerkus ir su jaunesniuoju broliu išėjo visą gimnazijos kursą, kartu mokėsi kalbų, skaitė filosofijos užuomazgas. psichologija, socialiniai ir gamtos mokslai. Abu buvo ypač aistringi literatūrai.

1889 m. Buninas paliko dvarą ir buvo priverstas ieškotis darbo, kad užsitikrintų kuklų egzistavimą (dirbo korektoriumi, statistiku, bibliotekininku, prisidėjo prie laikraščio). Jis dažnai kraustėsi – gyveno Orelyje, paskui Charkove, paskui Poltavoje, paskui Maskvoje. 1891 m. buvo išleistas jo rinkinys „Eilėraščiai“, kupinas įspūdžių iš gimtojo Oriolo krašto.

1894 metais Maskvoje susitiko su L.Tolstojumi, kuris maloniai priėmė jaunąjį Buniną, o kitais metais susitiko su A.Čechovu. 1895 m. buvo paskelbta istorija „Į pasaulio pabaigą“, kurią kritikai palankiai įvertino. Įkvėptas sėkmės, Buninas visiškai atsigręžė į literatūrinę kūrybą.

1898 m. buvo išleistas eilėraščių rinkinys „Po atviru dangumi“, o 1901 m. – „Krintančių lapų“ rinkinys, už kurį apdovanotas aukščiausia Mokslų akademijos premija – Puškino premija (1903 m.). . 1899 m. susipažino su M. Gorkiu, kuris jį patraukė bendradarbiauti su leidykla „Znanie“, kur pasirodė geriausi to meto istorijos: „Antonovo obuoliai“ (1900), „Pušys“ ir „Naujas kelias“ (1901), "Černozemas" (1904). Gorkis rašys: „... jei apie jį sako: tai geriausias mūsų laikų stilistas - čia nebus perdėta“. 1909 m. Buninas tapo Rusijos mokslų akademijos garbės nariu. 1910 m. išleista istorija „Kaimas“ pritraukė savo autorių plačią skaitytojų auditoriją. 1911 m. istorija „Sukhodol“ įamžino dvaro bajorų išsigimimą. Vėlesniais metais pasirodė keletas reikšmingų istorijų ir romanų: " Senovės žmogus“, „Ignatas“, „Zacharas Vorobjovas“, „Geras gyvenimas“, „Ponas iš San Francisko“.

Priešiškai sutikęs Spalio revoliuciją, rašytojas 1920-aisiais paliko Rusiją visiems laikams. Per Krymą, paskui per Konstantinopolį emigravo į Prancūziją ir apsigyveno Paryžiuje. Viskas, ką jis parašė tremtyje, buvo susiję su Rusija, Rusijos žmonėmis, Rusijos gamta: „Žoliapjovės“, „Lapti“, „Tolima“, „Mityos meilė“, apsakymų ciklas „Tamsios alėjos“, romanas „Arsenjevo gyvenimas“, 1930 ir tt 1933 m. Buninas buvo apdovanotas Nobelio premija. Parašė knygas apie L. Tolstojų (1937 m.) ir apie A. Čechovą (išleista 1955 m. Niujorke), knygą „Memuarai“ (1950 m. Paryžiuje).

Buninas nugyveno ilgą gyvenimą, išgyveno fašizmo invaziją Paryžiuje ir džiaugėsi pergale prieš ją.

Rusų rašytojas ir poetas, Nobelio literatūros premijos laureatas

Ivanas Buninas

trumpa biografija

Būdamas skurdžios bajorų šeimos atstovas, Buninas anksti pradėjo savarankišką gyvenimą. Jaunystėje dirbo laikraščiuose, biuruose, daug keliavo. Pirmasis iš publikuotų Bunino kūrinių buvo eilėraštis „Virš S. Ya. Nadson kapo“ (1887); Pirmasis poezijos rinkinys buvo išleistas 1891 m. Orelyje. 1903 m. gavo Puškino premiją už knygą „Krentantys lapai“ ir „Hiavatos giesmės“ vertimą; 1909 m. jis vėl buvo apdovanotas šiuo apdovanojimu už 3 ir 4 rinktinių kūrinių tomus. 1909 metais buvo išrinktas Imperatoriškosios Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademiku. Nuo 1920 m. gyveno Prancūzijoje. Romano „Arsenjevo gyvenimas“, apsakymų „Sukhodol“, „Kaimas“, „Mityos meilė“, „Džentelmenas iš San Francisko“, „Lengvas kvėpavimas“, „Antonovo obuoliai“, dienoraščio įrašų autorius. „Prakeiktos dienos“ ir kiti kūriniai. 1933 m. Ivanas Buninas laimėjo Nobelio literatūros premiją už „griežtus įgūdžius, su kuriais jis plėtojo rusų kalbos tradicijas. klasikinė proza“ Jis mirė 1953 m. ir yra palaidotas Sainte-Geneviève-des-Bois kapinėse. Bunino darbai buvo filmuojami kelis kartus. Rašytojo įvaizdis įkūnytas Aleksejaus Uchitelio filme „Jo žmonos dienoraštis“.

Kilmė, šeima

Didikų giminės atstovas, kilęs nuo XV amžiaus ir turintis herbą, įtrauktą į „Visos Rusijos imperijos didikų šeimų bendruosius ginklus“ (1797). Tarp rašytojo giminaičių buvo poetė Anna Bunina, rašytojas Vasilijus Žukovskis ir kiti Rusijos kultūros ir mokslo veikėjai. Ivano Aleksejevičiaus proprosenelis Semjonas Afanasjevičius ėjo Valstybinės tėvynės kolegijos sekretoriaus pareigas. Prosenelis - Dmitrijus Semjonovičius - išėjo į pensiją, turėdamas titulinio patarėjo laipsnį. Senelis - Nikolajus Dmitrijevičius - ne ilgam laikui tarnavo Voronežo civilinio teismo rūmuose, paskui vertėsi ūkininkavimu tuose kaimuose, kuriuos gavo po turto padalijimo.

Rašytojo tėvas - dvarininkas Aleksejus Nikolajevičius Buninas (1827-1906) - negavo gero išsilavinimo: baigęs pirmąją Oriolio gimnazijos klasę, paliko mokslus, o šešiolikos metų įsidarbino biure. provincijos bajorų susirinkimo. Būdamas Jelets milicijos būrio dalimi, jis dalyvavo Krymo kampanijoje. Ivanas Aleksejevičius prisiminė savo tėvą kaip vyrą, pasižymėjusį nepaprastomis fizinėmis jėgomis, užsidegusį ir tuo pat metu dosnų: „Visa jo esybė buvo... persmelkta jo valdingos kilmės jausmo“. Nepaisant nuo paauglystės įsigalėjusio nemėgimo studijuoti, iki pat senatvės jis „su dideliu noru skaitė viską, kas pateko į rankas“.

Grįžęs namo iš kampanijos 1856 m., Aleksejus Nikolajevičius vedė savo pusseserę Liudmilą Aleksandrovną Chubarova (1835(?) - 1910). Skirtingai nuo energingo, temperamentingo vyro (kuris, anot rašytojos, „kartais siaubingai išgerdavo, nors neturėjo... nei vieno tipiško alkoholiko bruožo“), ji buvo nuolanki, švelni, pamaldi moteris; gali būti, kad jos įspūdingumas buvo perduotas Ivanui Aleksejevičiui. 1857 metais šeimoje atsirado pirmagimis sūnus Julius, o 1858 metais – sūnus Jevgenijus. Iš viso Liudmila Aleksandrovna pagimdė devynis vaikus, iš kurių penki mirė ankstyvoje vaikystėje.

Vaikystė ir jaunystė

Ivanas Aleksejevičius gimė 1870 m. spalio 10 d. Voroneže, Bolšaja Dvorjanskajos gatvėje esančiame name Nr. 3, kuris priklausė provincijos sekretorei Annai Germanovskajai, kuri nuomojo kambarius nuomininkams. Buninų šeima persikėlė į miestą iš kaimo 1867 m., kad vyresniems sūnums Juliui ir Jevgenijui įgytų vidurinį išsilavinimą. Kaip vėliau prisiminė rašytojas, jo vaikystės prisiminimai buvo susiję su Puškinu, kurio eilėraščius garsiai skaitė visi namuose – ir tėvai, ir broliai. Būdamas ketverių metų Buninas ir jo tėvai persikėlė į šeimos dvarą Jelecko rajono Butyrkų kaime. Mokytojo, Maskvos universiteto studento Nikolajaus Osipovičiaus Romaškovo dėka berniukas tapo priklausomas nuo skaitymo; Namų mokymas taip pat apėmė kalbų mokymą (iš kurių ypatingas dėmesys buvo skiriamas lotynų kalbai) ir piešimą. Tarp pirmųjų knygų, kurias Buninas perskaitė pats, buvo Homero odisėja ir anglų poezijos rinkinys.

1881 m. vasarą Aleksejus Nikolajevičius atsivedė savo jauniausią sūnų į Jelecko berniukų gimnaziją. Peticijoje, adresuotoje direktoriui, tėvas rašė: „Noriu savo sūnų Ivaną Buniną ugdyti jums patikėtoje ugdymo įstaigoje“; papildomame dokumente pažadėjo operatyviai sumokėti mokestį už „teisę mokytis“ ir pranešti apie vaikino gyvenamosios vietos pasikeitimus. Išlaikęs stojamuosius egzaminus, Buninas buvo įtrauktas į 1 klasę. Iš pradžių Ivanas Aleksejevičius kartu su savo draugu Jegoru Zacharovu gyveno Jeletso prekybininko Byakino name, kuris iš kiekvieno nuomininko paimdavo po 15 rublių per mėnesį. Vėliau gimnazistas apsigyveno pas tam tikrą kapinių skulptorių, paskui dar du kartus keitė būstą. Mokymo programoje matematika Buninui buvo sunkiausia - viename iš laiškų vyresniajam broliui jis paminėjo, kad šio dalyko egzaminas jam buvo „pats baisiausias“.

Mokymasis gimnazijoje Ivanas Aleksejevičius baigėsi 1886 m. Išvykęs atostogauti pas tėvus, persikėlusius į Ozerkų dvarą, jis nusprendė į Jeletą nebegrįžti. Pavasario pradžioje mokytojų taryba pašalino Buniną iš gimnazijos dėl neatvykimo „iš kalėdinių atostogų“. Nuo to laiko Julius tapo jo namų mokytoju, policijos prižiūrimu ištremtu į Ozerkus. Vyresnysis brolis, supratęs, kad jaunesniajam broliui bjaurisi matematika, pagrindines mokymo pastangas sutelkė į humanitarinius mokslus.

Pirmieji Bunino literatūriniai eksperimentai datuojami šiuo laikotarpiu - jis rašė poeziją nuo vidurinės mokyklos metų, o būdamas penkiolikos metų sukūrė romaną „Aistra“, kurio nepriėmė nė vienas redaktorius. 1887 m. žiemą, sužinojęs, kad mirė vienas iš jo literatūrinių stabų, poetas Semjonas Nadsonas, Ivanas Aleksejevičius žurnalui „Rodina“ atsiuntė keletą eilėraščių. Vienas iš jų, pavadintas „Virš S. Ya. Nadson kapo“, buvo paskelbtas vasario mėnesio numeryje. Kitas – „Kaimo elgeta“ – pasirodė gegužės mėnesio numeryje. Vėliau rašytojas prisiminė: „Niekada nepamiršiu ryto, kai su šiuo numeriu ėjau iš pašto į Ozerkus, po miškus rinkau rasotas pakalnučių lelijas ir kiekvieną minutę iš naujo skaičiau savo kūrinį“.

„Orlovskio biuletenis“. Klajonės

1889 m. sausį „Orlovsky Vestnik“ leidėja Nadežda Semjonova pakvietė Bunin užimti savo laikraščio redaktoriaus padėjėjos pareigas. Prieš duodamas sutikimą ar atsisakymą, Ivanas Aleksejevičius nusprendė pasitarti su Juliumi, kuris, palikęs Ozerkus, persikėlė į Charkovą. Taip rašytojo gyvenime prasidėjo klajonių laikotarpis. Charkove Buninas apsigyveno pas savo brolį, kuris padėjo jam susirasti lengvą darbą zemstvo vyriausybėje. Gavęs atlyginimą, Ivanas Aleksejevičius išvyko į Krymą ir aplankė Jaltą bei Sevastopolį. Į laikraščio „Oryol“ redakciją jis grįžo tik rudenį.

Tuo metu Varvara Paščenka (1870-1918), kurią tyrinėtojai vadina pirmąja rašytojo „nesusituokusia“ žmona, dirbo Orlovsky Vestnik korektore. Ji baigė septynias Jeletso mergaičių gimnazijos klases, tada įstojo į papildomą kursą „specialiam rusų kalbos mokymuisi“. Laiške broliui Ivanas Aleksejevičius sakė, kad pirmą kartą sutikęs Varvarą – „aukštą, labai gražių bruožų, dėvinčią pincetą“ – atrodė, kad jis buvo labai arogantiška ir emancipuota mergina; vėliau apibūdino ją kaip protingą, įdomią pašnekovę.

Įsimylėjėlių santykiai buvo sunkūs: Varvaros tėvas atsisakė matyti Buniną kaip savo būsimą žentą, o jį savo ruožtu slėgė kasdienė netvarka. Jo šeimos finansinė padėtis tuo metu buvo nestabili; Ivano Aleksejevičiaus tėvai, pardavė Butyrki ir perdavė Ozerkį savo sūnui Jevgenijui, iš tikrųjų išsiskyrė; Pasak jaunesnės Bunino sesers Marijos, jie kartais „sėdėdavo visiškai be duonos“. Ivanas Aleksejevičius Julijai rašė, kad nuolat galvoja apie pinigus: „Neturiu nė cento, negaliu užsidirbti pinigų, negaliu kažko parašyti, nenoriu“.

1892 m. Ivanas Aleksejevičius persikėlė į Poltavą, kur, padedamas Julijos, įsidarbino provincijos vyriausybės statistikos skyriuje. Netrukus ten atvyko ir Varvara. Bandymas sukurti šeimą naujoje vietoje žlugo: Buninas daug laiko skyrė susitikimams su populistinių sluoksnių atstovais, bendravo su tolstojais, keliavo. 1894 m. lapkritį Paščenka išvyko iš Poltavos, palikdamas raštelį: „Išeinu, Vania, neprisimink manęs sergančio“. Ivanas Aleksejevičius taip sunkiai išgyveno išsiskyrimą su mylimuoju, kad vyresni broliai rimtai bijojo dėl jo gyvybės. Su jais grįžęs į Jeletsą, Buninas atėjo į Varvaros namus, tačiau į verandą išėjusios merginos giminaitis pasakė, kad niekas nežino jos adreso. Paščenka, tapusi rašytojo ir aktoriaus Arsenijaus Bibikovo žmona, mirė 1918 metais nuo tuberkuliozės. Tyrėjų teigimu, santykiai su ja užfiksuoti meninėse Bunino autobiografijose - ypač romane „Arsenjevo gyvenimas“.

Įėjimas į literatūrinę aplinką. Pirmoji santuoka

Žmonės, kurie pažinojo jaunąjį Buniną, apibūdino jį kaip asmenį, kuriame buvo daug „gyvybės jėgos, gyvenimo troškulio“. Galbūt būtent šios savybės padėjo trokštančiam poetui, vienintelio tuo metu poezijos rinkinio (1891 m. Orelyje išleisto 1250 egzempliorių tiražu ir nemokamai išsiųsto Oryol Biuletenio prenumeratoriams) autoriui, greitai patekti į Rusijos literatūriniai sluoksniai pabaigos XIX amžiaus. 1895 m. sausį Ivanas Aleksejevičius, palikęs tarnybą Poltavoje, pirmą kartą atvyko į Sankt Peterburgą. Per nepilnas dvi savaites, praleistas sostinėje, susitiko su kritiku Nikolajumi Michailovskiu, publicistu Sergejumi Krivenko, poetu Konstantinu Balmontu, lankėsi žurnalo „Naujasis žodis“ redakcijoje, knygyne susitiko su rašytoju Dmitrijumi Grigorovičiumi (septyniasdešimtmetis). -dvejų metų „Antono apgailėtino“ autorius nustebino jį gyvu žvilgsniu ir meškėno paltu iki kojų pirštų), lankėsi Aleksejaus Žemčužnikovo namuose ir sulaukė jo kvietimo vakarienės.

Susitikimų serija buvo tęsiama Maskvoje ir kituose miestuose. Atvykęs į Tolstojaus namus Chamovnikuose, jaunasis rašytojas kalbėjosi su rašytoju apie ką tik išleistą Levo Nikolajevičiaus istoriją „Meistras ir darbininkas“. Vėliau jis susitiko su Čechovu, kuris nustebino Buniną savo draugiškumu ir paprastumu: „Aš, tada dar jaunas vyras, nepripratęs prie tokio tono per pirmuosius susitikimus, šį paprastumą paėmiau šaltumu“. Pirmasis pokalbis su Valerijumi Bryusovu įsiminė dėl revoliucinių meno maksimų, garsiai paskelbtų poeto simbolizmo: „Tegyvuoja tik naujieji ir viskas, kas sena! Gana greitai Buninas suartėjo su Aleksandru Kuprinu - jie buvo to paties amžiaus, kartu pradėjo žengti į literatūrinę bendruomenę ir, pasak Ivano Aleksejevičiaus, „be galo klajojo ir sėdėjo ant uolų virš blyškios letargiškos jūros“.

Tais metais Buninas tapo literatūrinio būrelio „Sreda“ nariu, kurio nariai, susirinkę Nikolajaus Teleshovo namuose, skaitė ir aptarinėjo vieni kitų kūrinius. Jų susitikimų atmosfera buvo neformali, o kiekvienas būrelio narys turėjo pravardes, susijusias su Maskvos gatvių pavadinimais – pavyzdžiui, Maksimas Gorkis, mėgęs kalbėti apie valkatų gyvenimą, buvo pramintas Khitrovka; Leonidas Andrejevas buvo vadinamas Vagankovu dėl atsidavimo mirties temai; Buninas „gavo“ Živoderką už plonumą ir ironiją. Rašytojas Borisas Zaicevas, prisimindamas Bunino pasirodymus rate, rašė apie Ivano Aleksejevičiaus žavesį ir lengvumą, kuriuo jis judėjo po pasaulį. Nikolajus Telešovas Buniną pavadino neramiu – jis nemokėjo ilgai išbūti vienoje vietoje, o Ivano Aleksejevičiaus laiškai atkeliavo iš Orelio, paskui iš Odesos, paskui iš Jaltos. Buninas žinojo, kad turi bendraujančio žmogaus, godžiai siekiančio naujos patirties, reputaciją, organiškai įsiliejantį į bohemišką-meninį laiką. Jis pats tikėjo, kad už jo noro nuolat būti tarp žmonių slypi vidinė vienatvė:

1898 m. Buninas susitiko su Southern Review leidinio redaktoriumi, Odesos gyventoju Nikolajumi Tsakniu. Jo dukra, devyniolikmetė Anna, tapo pirmąja oficialia Ivano Aleksejevičiaus žmona. Laiške Juliui, kalbėdamas apie būsimą santuoką, Buninas sakė, kad jo išrinktoji buvo „gražuolė, bet nuostabiai tyra ir paprasta mergina“. Tų pačių metų rugsėjį įvyko vestuvės, po kurių jaunavedžiai išvyko į kelionę laivu. Nepaisant to, kad prisijungė prie turtingų graikų šeimos, finansinė situacija rašytojas išliko sunkus - todėl 1899 m. vasarą jis kreipėsi į vyresnįjį brolį su prašymu atsiųsti „nedelsiant bent dešimt rublių“, tuo pačiu pažymėdamas: „Aš neprašysiu Tsakni, net jei mirsiu. . Po dvejų santuokos metų pora išsiskyrė; jų vienintelis sūnus Nikolajus mirė nuo skarlatina 1905 m. Vėliau, jau gyvendamas Prancūzijoje, Ivanas Aleksejevičius prisipažino, kad nejaučia „ypatingos meilės“ Annai Nikolajevnai, nors ji buvo labai maloni ponia: „Bet šį malonumą sudarė šis Langeronas, didelės bangos krante ir tai, kad Kiekvieną dieną vakarienei valgydavome puikų upėtakį su baltuoju vynu, po kurio dažnai su juo eidavome į operą.

Pirma išpažintis. Puškino premija (1903 m.)

Buninas neslėpė susierzinimo dėl menko kritikų dėmesio jo ankstyviesiems darbams; Daugelyje jo laiškų buvo frazė „Pagirkite, prašau, pagirkite! Neturėdamas literatūros agentų, galinčių organizuoti apžvalgas spaudoje, jis siųsdavo savo knygas draugams ir pažįstamiems, kartu su paštu prašymais parašyti recenzijas. Debiutinis Bunino eilėraščių rinkinys, išleistas Orelyje, beveik nesukėlė literatūrinės bendruomenės susidomėjimo – priežastį nurodė vienas iš žurnalo „Observer“ (1892 m., Nr. 3) autorių, pažymėjęs, kad „P. Bunino eilėraščiai yra sklandūs. ir teisinga, bet kas rašytų šiurkščiais eilėraščiais? 1897 metais Sankt Peterburge buvo išleista antroji rašytojo knyga "Iki pasaulio pabaigos ir kitos istorijos". Mažiausiai dvidešimt recenzentų jau atsakė į jį, tačiau bendra intonacija buvo „užjaučianti ir nuolaidžiaujanti“. Be to, dvi dešimtys recenzijų, anot Korney Chukovskio, atrodė „mikroskopiškai mažas skaičius“, atsižvelgiant į rezonansą, kurį sukėlė bet kurio Maksimo Gorkio, Leonido Andrejevo ir kitų „visuomenės mėgstamiausių“ kūrinių išleidimas. amžiaus pradžia.

Tam tikras pripažinimas Buninas sulaukė po to, kai 1901 m. buvo išleistas simbolistinės leidyklos „Scorpion“ poezijos rinkinys „Krentantys lapai“, kuris, kaip pažymėjo Vladislovas Chodasevičius, tapo „pirmąja knyga, kuriai jis yra skolingas savo gyvenimo pradžioje. šlovė“. Kiek anksčiau – 1896 m. – pasirodė Bunino vertimas Henry Longfellow „Giesmė apie Hiavatą“, kurį labai palankiai įvertino literatų bendruomenė. 1901 m. pavasarį Ivanas Aleksejevičius paprašė Čechovo pateikti „Krentančius lapus“ ir „Hiavatos dainą“ Puškino premijai gauti. Čechovas šį prašymą įvykdė, prieš tai pasitaręs su advokatu Anatolijumi Koni: „Prašau, išmokyk mane, kaip tai padaryti, kokiu adresu siųsti. Aš pats kartą gavau prizą, bet savo knygų neišsiunčiau.

1903 m. vasarį tapo žinoma, kad premijos skyrimo komisija Bunino kūrinių recenzentu paskyrė grafą Arsenijų Goleniščevą-Kutuzovą. Beveik iš karto po šios žinios rašytojas Platonas Krasnovas paskelbė „ Literatūrinės ypatybės Iv. Buninas“ („Naujojo pasaulio literatūriniai vakarai“, 1903 m., Nr. 2), kuriame pažymėjo, kad kandidato į premiją eilėraščiai išsiskiria „ypatinga monotonija“, o jo eilėraštis „Krintantys lapai“ „Tik miško nuotraukų serija rudenį“. Lygindamas Ivano Aleksejevičiaus eilėraščius su Tyutchevo ir Feto kūriniais, Krasnovas pareiškė, kad, skirtingai nei jie, jaunasis poetas nežino, kaip „pagauti skaitytoją tokia tema kaip gamtos aprašymai“. Goleniščevas-Kutuzovas skirtingai įvertino Bunino kūrybą - komisijai atsiųstoje apžvalgoje jis nurodė, kad Ivanas Aleksejevičius turi „gražią, vaizduotę, iš niekieno nesiskolintą savo kalbą“.

1903 m. spalio 18 d. įvyko komisijos balsavimas dėl Puškino premijos skyrimo (pirmininkas buvo literatūros istorikas Aleksandras Veselovskis). Buninas gavo aštuonis rinkėjų balsus ir tris nerenkamus balsus. Dėl to jam buvo skirta pusė premijos (500 rublių), antroji dalis atiteko vertėjui Piotrui Veinbergui. Puškino premija sustiprino Bunino, kaip rašytojo, reputaciją, tačiau mažai prisidėjo prie jo kūrinių komercinės sėkmės. Pasak Korney Chukovsky, Maskvos Metropol viešbutyje, kuriame buvo leidykla „Scorpion“, keletą metų gulėjo neatidarytos kolekcijos „Lapų kritimas“ pakuotės: „Pirkėjų jam nebuvo. Kiekvieną kartą atėjęs į leidyklą matydavau šiuos dulkėtus ryšulius, kurie lankytojams tarnavo kaip baldai“. Dėl to Skorpionas paskelbė sumažinęs kainą: „Ivanas Buninas. „Lapų kritimas“ vietoj rublio 60 kapeikų“.

Antroji santuoka

1906 m. spalį Buninas, kuris tą rudenį gyveno labai chaotiškai, „iš svečių persikėlęs į restoranus“, vėl atvyko į Maskvą ir apsistojo Gunsto įrengtuose kambariuose. Tarp renginių, kuriuose dalyvavo, buvo suplanuotas literatūrinis vakaras rašytojo Boriso Zaicevo bute. Lapkričio 4 dieną vykusiame vakare dalyvavo dvidešimt penkerių metų Vera Muromceva, kuri draugavo su namo šeimininke. Perskaitęs poeziją, Ivanas Aleksejevičius susitiko su savo būsima žmona.

Vera Muromceva (1881-1961) buvo Maskvos miesto tarybos nario Nikolajaus Muromcevo dukra ir Pirmosios Valstybės Dūmos pirmininko Sergejaus Muromcevo dukterėčia. Jos tėvas buvo labai ramus, o motina, pasak Boriso Zaicevo, buvo panaši į Dostojevskio heroję - „kažkas panašaus į generolą Epanchiną“. Vera Nikolaevna, baigusi Aukštuosius moterų kursus, studijavo chemiją, mokėjo kelias Europos kalbas, o pažinties su Buninu metu buvo toli nuo literatūrinės-bohemiškos aplinkos. Amžininkai ją apibūdino kaip „labai graži mergina didžiulėmis, šviesiai skaidriomis, tarsi krištolinėmis akimis“.

Kadangi Anna Tsakni nesuteikė Bunino skyrybų, rašytojas negalėjo įforminti savo santykių su Muromceva (jie susituokė išvykę iš Rusijos, 1922 m.; Aleksandras Kuprinas buvo geriausias vyras). Jų bendro gyvenimo pradžia buvo kelionė į užsienį: 1907 m. balandžio–gegužės mėnesiais Buninas ir Vera Nikolaevna apkeliavo Rytų šalis. Nikolajus Dmitrievichas Teleshovas davė jiems pinigų už kelionę.

Tomis palaimintomis dienomis, kai vidurdienį stovėjo mano gyvenimo saulė, kai, stiprybės ir vilties žydėjime, ranka rankon su tuo, kurį Dievas lėmė būti mano palydovu į kapą, iškeliavau į savo pirmąją ilgą kelionę, santuokos kelionė, kuri buvo tuo pačiu metu ir piligriminė kelionė į šventąją žemę.

I. A. Buninas

Puškino premija (1909 m.)

Nesėkminga bendradarbiavimo su Skorpionu patirtis privertė Buniną atsisakyti tolesnio darbo su simbolistinė leidykla; kaip rašė pats Ivanas Aleksejevičius, tam tikrą akimirką jam dingo noras žaisti su „naujais argonautų bendražygiais, demonais ir magais“. 1902 m. jis gavo kitą leidyklą – Sankt Peterburgo bendriją „Žinios“. Aštuonerius metus publikuoja surinktus rašytojo kūrinius. Didžiausią rezonansą sukėlė išleistas 3-asis tomas, kuriame buvo naujų Bunino eilėraščių (1906 m., tiražas 5205 egz., kaina 1 rublis).

1906 m. rudenį (arba kitų metų žiemą) 3-ąjį tomą kartu su Bairono „Kaino“ vertimu Buninas išsiuntė Mokslų akademijai, kad jis būtų nominuotas kitai Puškino premijai. Po dvejų metų Kuprino žmona Marija Karlovna pranešė Ivanui Aleksejevičiui, kad komisijos nariai negavo jo knygų, todėl Valerijus Bryusovas buvo laikomas galimu pretendentu į apdovanojimą. Sutapimas galėjo atsirasti dėl to, kad 1908 m. vasarą miręs Piotras Veinbergas buvo paskirtas Bunino darbų recenzentu; knygos, kurias jis pasiėmė studijuoti, buvo pamestos. Buninas greitai sureagavo į iš Kuprinos gautą informaciją: persiuntė Mokslų akademijai 3 ir 4 savo darbų tomus, taip pat laišką su reikalingais paaiškinimais.

1909 metų vasario mėn Didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius, tapęs naujuoju Bunino kūrinių recenzentu, parengė savo darbų apžvalgą. Ataskaitoje pažymėta, kad kandidatas į premiją buvo ne naujokas, o poetas, „laimėjęs menką užduotį poetinę mintį pateikti vienodai poetine kalba“. Tuo pačiu metu, kaip pažymi recenzentas, realistiškas jo lyrinio herojaus vidinių išgyvenimų aprašymas kartais ribojasi su cinizmu - ypač kalbėjome apie eilėraštį „Vienatvė“. Išsami analizė, kurioje buvo išvardintos ir kiti „nelygumai“ (mąstymo neapibrėžtumas, nesėkmingi palyginimai, netikslumai, atrasti lyginant išverstą „Kainą“ su originalu), baigėsi verdiktu: komisijai pateikti Bunino darbai neverti prizo, tačiau. yra verti „garbingos peržiūros“.

Ši peržiūra neturėjo įtakos balsavimo rezultatams, o jau gegužės pradžioje Aleksandras Kuprinas, gavęs informaciją apie preliminarius konkurso rezultatus, pranešė Buninui, kad jiems abiem įteikta pusė Puškino premijos; laiške juokaudama pažymima: „Nepykstu ant tavęs, kad iš manęs nušvilpėte pusę tūkstančio“. Buninas, atsakydamas, patikino savo bendražygį, kad yra patenkintas esama padėtimi: „Džiaugiuosi... kad likimas mano vardą susiejo su tavo vardu“. Kuprino ir Bunino santykiai buvo draugiški, tačiau vis dėlto visada buvo nedidelės konkurencijos elementas. Jie buvo skirtingo charakterio: Aleksandras Ivanovičius amžinai išlaikė „didžiojo vaiko“ savybes, o anksti nepriklausomas tapęs Ivanas Aleksejevičius su paauglystės metai pasižymėjo savo sprendimo brandumu. Remiantis Marijos Karlovnos Kuprinos atsiminimais, vieną dieną per vakarienę jų namuose Buninas, didžiuodamasis savo kilme, pavadino savo vyrą „bajoru pagal motiną“. Atsakydamas Kuprinas sukūrė Ivano Aleksejevičiaus apsakymo „Antonovo obuoliai“ parodiją „Pyragas su grybais“: „Sėdžiu prie lango, mąsliai kramtau skalbinį, o akyse spindi gražus liūdesys...“.

Spalį oficialiai paskelbta, kad Puškino premija už 1909 m. buvo padalinta Buninui ir Kuprinui; kiekvienas iš jų gavo po 500 rublių. Mažiau nei po dviejų savaičių iš Mokslų akademijos atkeliavo naujos žinios – apie Bunino išrinkimą garbės akademiku vaizduojamosios literatūros kategorijoje. Atitinkamą pristatymą dar pavasarį surengė rašytojas Konstantinas Arsenjevas, kuris Akademijai atsiųstame aprašyme nurodė, kad Bunino kūriniai išsiskiria „paprastumu, nuoširdumu, formos meniškumu“. Per garbės akademikų rinkimus aštuoni iš devynių balsų buvo skirti Ivanui Aleksejevičiui.

„Prakeiktos dienos“

10-ajame dešimtmetyje Buninas ir Muromceva daug keliavo – lankėsi Egipte, Italijoje, Turkijoje, Rumunijoje, Ceilone ir Palestinoje. Kai kurie Ivano Aleksejevičiaus kūriniai (pavyzdžiui, istorija „Broliai“) buvo parašyti kelionių įspūdžių įtakoje. Šiuo laikotarpiu buvo išleistos daug atgarsių sulaukusios istorijos „Meistras iš San Francisko“ (1915), „Meilės gramatika“ (1915), „Lengvas kvėpavimas“ (1916), „Chang's Dreams“ (1916). Nepaisant kūrybinė sėkmė, rašytojo nuotaika buvo niūri, tai liudija 1916 m. padaryti jo įrašai dienoraštyje: „Tęsiasi psichikos ir proto nuobodulys, silpnumas, literatūrinis sterilumas“. Bunino teigimu, jo nuovargį daugiausia lėmė Pirmasis pasaulinis karas, atnešęs „didelį dvasinį nusivylimą“.

Spalio įvykius rašytojas sutiko Maskvoje – kartu su Vera Nikolajevna nuo 1917 metų rudens iki kito pavasario gyveno Povarskaja gatvės name Nr.26. Dienoraštis, kurį Ivanas Aleksejevičius rašė 1918–1920-aisiais, tapo jo knygos „Prakeiktos dienos“ pagrindu, kurią tyrinėtojai pavadino reikšmingu lūžio taško dokumentu. Kategoriškai atsisakęs priimti sovietų valdžią, Buninas savo užrašuose iš tikrųjų polemizavo su Bloko eilėraščiu „Dvylika“, parašytu 1918 m. Anot literatūros kritiko Igorio Sukhicho, tais laikais „Blokas girdėjo revoliucijos muziką, o Buninas – maišto kakofoniją“.

1918 m. gegužės 21 d. Ivanas Aleksejevičius ir Vera Nikolajevna išvyko iš Maskvos; Savelovskio stotyje juos išleido Julijus Aleksejevičius Buninas ir Maksimo Gorkio žmona Jekaterina Peškova. Į rašytojui gerai žinomą miestą Odesą pora keliavo sunkiais keliais: Muromcevos prisiminimais, kartu su kitais pabėgėliais sausakimša greitosios medicinos pagalbos mašina keliavo į Minską, tada darė persėdimus; Vieną dieną, ieškodami nakvynės, atsidūrėme abejotinoje duobėje. Ivanas Aleksejevičius ir Vera Nikolaevna į Odesą atvyko vasarą. Iš pradžių jie gyveno vasarnamyje už Didžiojo fontano, vėliau persikėlė į Knyažeskaja gatvę į menininko Jevgenijaus Bukovetskio dvarą, kuris jiems pasiūlė du kambarius. 1918 m. rudenį kritikui Abramui Dormanui išsiųstame laiške Buninas pranešė, kad jis patyrė „nuolatinį skausmą, siaubą ir įniršį skaitydamas kiekvieną laikraštį“.

Buninas Odesoje gyveno beveik pusantrų metų – rašė straipsnius vietos leidiniams, vadovavo laikraščio „Yuzhnoe Slovo“ literatūros skyriui, dalyvavo generolo Antono Denikino įkurtos agentūros OSVAG veikloje. Privačiuose pokalbiuose periodiškai užsiminė apie norą stoti į Savanorių armiją. Interviu laikraščiui „Odesos Listok“ (1918, Nr. 120) rašytojas labai aštriai kalbėjo apie epochos „siaubingus kontrastus“ – Turgenevo šimtmečio sutapimą su revoliucijos metinėmis. Tuo metu su Buninu bendravęs prozininkas Ivanas Sokolovas-Mikitovas pasakojo, kad Odesoje Ivanas Aleksejevičius buvo itin prislėgtos būklės.

1920 m. sausio 24 d. Buninas ir Muromceva įlipo į nedidelį prancūzų garlaivį „Sparta“. Išstovėjęs dvi (kai kuriais šaltiniais – tris) paras išoriniame reide, laivas patraukė į Konstantinopolį. Kaip savo dienoraštyje rašė Vera Nikolajevna, laive buvo tiek daug žmonių, kad visi deniai, praėjimai ir stalai buvo naudojami miegui; jam su Buninu pavyko užimti vieną ankštą miegamąją vietą dviems. Šeštą dieną Sparta pasiklydo, septintą įžengė į Bosforą, o devintą pasiekė Tuzlą. Tada buvo trumpi sustojimai Bulgarijoje ir Serbijoje. 1920 metų kovo pabaigoje rašytojas su bendražygiu atvyko į Paryžių.

Staiga visai pabudau, staiga man nušvito: taip - tai štai - aš Juodojoje jūroje, aš kažkieno laive, kažkodėl plaukiu į Konstantinopolį, Rusiją - tai pabaiga , ir viskas, visas mano senas gyvenimas taip pat yra pabaiga, net jei įvyktų stebuklas ir mes nemirštame šioje piktoje ir ledinėje bedugnėje!

I. A. Buninas

Paryžiuje ir Grasse

Pirmaisiais gyvenimo Prancūzijoje metais Buninas mažai ką nuveikė literatūrinė veikla. Poeto Glebo Struvės prielaida, laikinas rašytojo „kūrybinis nuskurdimas“ buvo susijęs su aštria jo reakcija į politinę situaciją Rusijoje. Nepaisant to, Ivano Aleksejevičiaus knygos ir toliau buvo leidžiamos - XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje Paryžiuje, Berlyne ir Prahoje buvo išleisti jo istorijų rinkiniai, parašyti priešrevoliucinėje eroje. Tam tikras lūžis įvyko 1924 m. Vasario 16 dieną Paryžiuje vyko renginys „Rusų emigracijos misija“, kuriame dalyvavo prozininkai Ivanas Šmelevas, Dmitrijus Merežkovskis, bažnyčios istorikas Antonas Kartaševas ir kt. Buninas pateikė pranešimą, kuriame nurodė, kad rusų emigracijos uždavinys buvo atmesti „lenininius įsakymus“. Atsakydamas į priekaištus tų, kurie manė, kad žmonės, kurie nepripažino revoliucijos, „nori, kad upės tekėtų atgal“, rašytojas pažymėjo: „Ne, ne taip, mes nenorime atvirkštinės tėkmės, o tik kitokios tėkmės. ... Rusija! Kas drįsta mane išmokyti mylėti ją?

Taip pat 1924 m. Berlyne buvo išleistas Bunino rinkinys „Jeriko rožė“, kuriame kartu su ikirevoliuciniais kūriniais buvo Prancūzijoje parašytų eilėraščių ir pasakojimų. Po metų žurnalas „Modern Notes“ (1925, Nr. 23-24) paskelbė naują Bunino istoriją „Mityos meilė“, kuri sulaukė daugybės recenzijų emigrantų leidiniuose. Tada buvo parašytos istorijos „Saulės smūgis“, „Korneto Elagino atvejis“, „Ida“. 1927 m. rašytojas pradėjo kurti romaną „Arsenjevo gyvenimas“, kuriame jis pradėjo atkartoti įspūdžius, išsaugotus jo atmintyje iš vaikystės ir paauglystės. Literatūrologai pastebėjo, kad iš emigracijos laikotarpiu sukurtų kūrinių Buninui būdinga socialinė žinia visiškai išnyko - rašytojas buvo visiškai pasinėręs į tą „ikirevoliucinį pasaulį, kurio buvo neįmanoma palyginti su originalu“.

Žiemos mėnesiais Buninai, kaip taisyklė, gyveno Paryžiaus bute, esančiame rue Jacques Offenbach 1. Šiltuoju metų laiku šeima dažniausiai persikeldavo į Alpes-Maritimes, į nuomojamą vilą „Belvedere“ Grasse. Dešimtojo dešimtmečio viduryje rašytojo gyvenime pasirodė Galina Kuznecova, kurią tyrinėtojai vadino jo mokine ir „Grasso Laura“. Karininko D. M. Petrovo žmona Kuznecova su vyru išvyko iš Rusijos 1920 m. 1927 m. pavasarį ji išsiskyrė su Petrovu ir apsigyveno Bunino namuose Grasse. Jos parašyta knyga „Graso dienoraštis“ atkartoja beveik idilišką viloje vyravusią atmosferą: „Rytais pjaunu rožes... Pripildau ąsočius namuose gėlėmis“. Šie įrašai kontrastuoja su Muromcevos dienoraščio prisipažinimais: „Šiandien esu visiškai viena. Gal geriau – laisviau. Bet melancholija baisi“. Kuznecova Grasse su pertraukomis gyveno iki 1942 m.; 1949 m. persikėlė į JAV.

1929 metais prie Graso vilos gyventojų prisijungė rašytojas Leonidas Zurovas, vėliau tapęs Bunino archyvo paveldėtoju. Jo pažintis su Ivanu Aleksejevičiumi įvyko per susirašinėjimą. Korespondencija baigėsi kvietimu į Prancūziją; Buninas asmeniškai pažadėjo pasirūpinti viza ir surasti pinigų persikėlimui. Anot Kuznecovos, namuose pasirodė jaunas vyras su lagaminais su juoda duona, Bunino gerbiamais Antonovo obuoliais ir liepų medumi. „Kai I. A. pirmą kartą išėjo pas jį, jis atsistojo ir išsitiesė priešais jį, tarsi parodoje. Zurovo darbas Ivano Aleksejevičiaus sekretoriumi truko kelerius metus, tačiau jo santykiai su Buninais tęsėsi dešimtmečius.

Nobelio premija

Pirmoji Bunino nominacija Nobelio literatūros premijai įvyko netrukus po rašytojo atvykimo į Prancūziją. Nobelio „Rusijos projekto“ ištakos buvo prozininkas Markas Aldanovas, kuris 1922 m. vienoje iš savo anketų rašė, kad tarp emigrantų autoritetingiausios figūros yra Buninas, Kuprinas ir Merežkovskis; jų bendra nominacija apdovanojimui galėtų pakelti „tremtinės rusų literatūros“ prestižą. Aldanovas kreipėsi į Romainą Rollandą su pasiūlymu dėl tokios nominacijos. Jis atsakė, kad yra pasirengęs palaikyti Buniną atskirai, bet ne kartu su Merežkovskiu. Be to, prancūzų prozininkas pažymėjo, kad jei Gorkis būtų buvęs tarp pretendentų, pirmenybę būtų davęs jam. Dėl to Rolandas padarė pakeitimus Aldanovo pasiūlytame sąraše: Nobelio fondui atsiųstame laiške jis nurodė tris vardus – Buninas, Gorkis ir Balmontas. Nobelio komitetas turėjo klausimų apie kiekvieną iš kandidatų, o premija už 1923 m. buvo skirta airių poetui Williamui Yatesui. Vėliau rašytojai emigrantai neatsisakė bandymų paskirti Buniną. Taigi 1930 m. Aldanovas dėl to derėjosi su Thomasu Mannu. Pirmiausia jis pasakė, kad, gerbiant Ivaną Aleksejevičių, buvo sunku pasirinkti tarp jo ir kito rusų rašytojo - Ivano Šmelevo. Mannas vėliau pripažino, kad kadangi kandidatų sąraše buvo atstovas vokiečių literatūra, tada jis, kaip vokietis, yra pasirengęs už jį balsuoti.

Muromceva pirmoji sužinojo apie Bunino apdovanojimą už 1933 m. Remiantis jos atsiminimais, lapkričio 9 d. rytą Grasse viloje jiems atėjo telegrama nuo švedų vertėjo Kalgreno, kuris uždavė klausimą apie Ivano Aleksejevičiaus pilietybę. Atsakymas buvo išsiųstas į Švediją: „Rusijos tremtis“. Po pietų Buninas ir Galina Kuznecovai nuėjo į kiną. Seanso metu salėje pasirodė Leonidas Zurovas, prašydamas rašytojo nutraukti žiūrėjimą ir grįžti namo – anot sekretorės, Vera Nikolajevna sulaukė telefono skambučio iš Stokholmo; nepaisant prastos ryšio kokybės, ji sugebėjo ištarti frazę: „Jūsų vyras yra Nobelio premijos laureatas, norėtume pasikalbėti su ponu Buninu! Informacija apie apdovanojimą pasklido greitai – vakare į Grasą atvyko žurnalistai ir fotožurnalistai. Laikinai kai kurias sekretoriaus pareigas ėmęs rašytojas Andrejus Sedichas vėliau pasakojo, kad tądien Buninai neturėjo pinigų ir neturėjo už ką mokėti už nuolatos sveikinimo telegramas nešančių kurjerių darbą.

Oficialiajame Švedijos akademijos tekste teigiama, kad „Nobelio literatūros premija... skiriama Ivanui Buninui už griežtus įgūdžius, kuriais jis plėtoja rusų klasikinės prozos tradicijas“. Kūrybinėje bendruomenėje reakcija į apdovanojimą buvo nevienareikšmė. Taigi, jei kompozitorius Sergejus Rachmaninovas buvo vienas pirmųjų, atsiuntė telegramą iš Niujorko su žodžiais „Nuoširdūs sveikinimai“, tada Marina Cvetaeva išreiškė nesutikimą su akademijos sprendimu - poetė pažymėjo, kad Gorkis ar Merežkovskis yra daug daugiau. didesniu mastu nusipelnė apdovanojimo: „Gorkis yra era, o Buninas yra eros pabaiga“.

Apdovanojimų ceremonija įvyko 1933 m. gruodžio 10 d koncertų salė Stokholmas. Savo Nobelio kalboje, prie kurios rašytojas dirbo ilgą laiką, Buninas pažymėjo, kad premija pirmą kartą įteikta tremtam rašytojui. Nobelio medalį ir laureato diplomą jam įteikė Švedijos karalius Gustavas V. Rašytojas gavo 170 331 Švedijos kronos (715 000 frankų) čekį. Ivanas Aleksejevičius dalį prizo skyrė tiems, kuriems jos reikia. Pasak jo, pirmosiomis dienomis po žinios apie akademijos sprendimą jis gavo beveik 2000 laiškų iš žmonių, atsidūrusių sunkioje finansinėje padėtyje, todėl „turėjau atiduoti apie 120 000 frankų“.

Antrojo pasaulinio karo metu

Antrojo pasaulinio karo pradžioje Buninai persikėlė į aukštų kalnų vilą „Zhannette“, esančią Graso pakraštyje, šalia Napoleono kelio. Ivanas Aleksejevičius ir Vera Nikolaevna ten gyveno beveik šešerius metus. Be jų, viloje visada buvo draugai ir šeimos pažįstami. Viršutiniame aukšte gyveno Galina Kuznecova ir jos draugė Margarita Stepun, filosofo Fiodoro Stepuno sesuo. 1940 metais Leonidas Zurovas grįžo į Grasą. Bunino namuose laikiną prieglobstį rado amerikiečių pianistas Aleksandras Liebermanas ir jo žmona. Remiantis Liebermano atsiminimais, 1942 m., kai jis ir jo žmona, sužinoję apie artėjančius užsienio žydų areštus Kanuose, ieškojo „pogrindžio“, Ivanas Aleksejevičius reikalavo, kad jie apsigyventų „Žanetėje“: „Taip mes padarėme ir praleidau su juo keletą neramių dienų. 1940–1944 metais Bunino namuose buvo rašytojas Aleksandras Bakhrakhas, kuris pats atvyko į vilą prašydamas prieglobsčio. Muromtseva surengė jam krikšto ceremoniją mažoje bažnyčioje, o Zurovas per pažįstamą kunigą surašė dokumentus, kurie išgelbėjo Bakhrakho gyvybę per jo areštą gatvėje. Vėliau Aleksandras Vasiljevičius išleido knygą „Buninas chalatu“, kurioje jis visų pirma paminėjo, kad tarp rašytojo svečių buvo Puškino anūkė Elena Rosenmayer, kurią iš Nicos atvežė Ivanas Aleksejevičius.

Karo metu Grasse viešėjusi menininkė Tatjana Loginova-Muravjova pasakojo, kad Buninas per radiją nuolat klausėsi anglų ir šveicarų žinių reportažų. Jo kabinete stovėjo žemėlapiai, kuriuose rašytojas užsirašinėjo rodyklėmis. Savo dienoraščiuose jis beveik kasdien fiksavo informaciją apie sovietų kariuomenės judėjimą. Iš radijo pranešimų ir laiškų Ivanas Aleksejevičius sužinojo apie savo draugų likimą: „Balmontas ir profesorius Olanas mirė. Balmontas dingo iš pasaulio ir iš mano gyvenimo! Ir aš ryškiai matau susitikimą su juo Maskvoje, Madrido kambariuose Tverskoje... Veros Zaicevos laiškas: Nilus mirė.

Karo metais Villa Jeannette prarado savo pirmykštį garbingumą: nustojo veikti šildymo sistema, kilo sunkumų tiekiant vandenį ir elektrą, apgriuvo baldai. Laiškuose pažįstamiems Buninas paminėjo „nuolatinį badą urvuose“. Nobelio premija išleista, naujų publikacijų nesitikėta; pagal Zurovo prisiminimus, Buninas gavo pasiūlymų dirbti okupuotose žemėse leidžiamuose leidiniuose, tačiau Ivanas Aleksejevičius atsisakė. Tais laikais jis rašė: „Buvau turtingas – dabar likimo valia staiga tapau vargšas... Išgarsėjau visame pasaulyje – dabar manęs niekam pasaulyje nereikia... Labai noriu namo. !” Bandydamas gauti bent nedidelį atlygį, Ivanas Aleksejevičius paprašė į JAV išvykusio Andrejaus Sedykho išleisti knygą „Tamsios alėjos“, kurioje buvo 1937–1942 m. Laiške Buninas pažymėjo, kad sutinka su bet kokiomis sąlygomis. Andrejus Sedykhas, specialiai šiam projektui sukūręs leidyklą „Novaja Zemlya“ Niujorke, 1943 m. rusų kalba išleido „Tamsios alėjos“ 600 egzempliorių tiražu. Su angliška knygos versija kilo daug problemų, ji buvo išleista po karo. Už „Tamsiąsias alėjas“ Buninui buvo sumokėta 300 USD.

Išvaizda, charakteris, gyvenimo būdas

Buninas buvo kilmingas bajoras, tačiau jo gyvenimo būdas – ypač jaunystėje – buvo panašus į paprastų žmonių. Išvykimas anksti tėvų namas(ir iki pat gyvenimo pabaigos nerasdamas savojo), įprato pasikliauti tik savimi. Daugelį metų jo prieglobstis buvo nuomojami kampai, įrengti kambariai, viešbučiai - jis gyveno „Stolichnaya“, kartais „Loskutnaya“, kartais kaime, kartais butuose su draugais. Privačiuose pokalbiuose rašytojas prisipažino, kad nuo pat jaunystės jį kankino „prieštaringos aistros“. Poetė Irina Odojevceva teigė, kad tiek jo nežabotą temperamentą, tiek sugebėjimą atlikti didvyriškus poelgius daugiausia lėmė paveldimumas: „jis susijaudino... ne tik nuo alkoholiko tėvo, bet ir iš motinos kankinės“. Žmonės, bendravę su Ivanu Aleksejevičiumi, atkreipė dėmesį į jo neįprastai aštrų uoslę, klausą ir regėjimą - jis pats savo padidėjusį jautrumą pavadino „žarnynu“. Anot Bunino, jaunystėje jis nesunkiai skyrė žvaigždes, kurias kiti žmonės galėjo pamatyti tik galingų optinių instrumentų pagalba; Dėl puikios klausos jis girdėjo artėjančių arklio varpų garsą už kelių mylių nuo namų. Jo „dvasinis regėjimas ir klausa“ buvo tokie pat aštrūs.

Memuaristai rašė apie Bunino „viešpatišką guolį“, jo įgimtą eleganciją, sugebėjimą laisvai laikyti save ir jaustis natūraliai bet kurioje visuomenėje. Pasak Kuprino žmonos Marijos Karlovnos, jos vyras – net su madingiausiais kostiumais – šalia Ivano Aleksejevičiaus atrodė nejaukiai ir nejaukiai. Tatjana Loginova-Muravjova, atidžiai stebėjusi Bunino, kaip menininko, išvaizdą, atkreipė dėmesį į visų jo veido bruožų judrumą; kartais atrodydavo, kad net akys gali keisti spalvą priklausomai nuo nuotaikos: gali būti žalios, pilkos, mėlynos. Rašytojas žinojo apie savo „daugybę veidų“, todėl nenoriai sutiko su menininkų pasiūlymais dirbti su jo portretais.

Buninas laikė geriausiu laiku dirbti ryte – paprastai prieš pusryčius atsisėsdavo prie savo stalo. Ir redaktoriai, ir kolegos žinojo apie jo griežtumą su žodžiais ir bet kokiu skyrybos ženklu - Kuprinas, kalbėdamas su Ivanu Aleksejevičiumi, kartą pažymėjo, kad „prakaitas matomas kiekvienoje eilutėje“. Remiantis Paryžiaus žurnalo „Modern Notes“ darbuotojo Marko Višnyako prisiminimais, Bunino požiūris į frazių konstravimą tekste kartais pasiekdavo „ligotą skrupulingumą“; Leidyklos, su kuriomis jis bendradarbiavo, prieš pateikdamos rankraštį spausdinti gavo iš jo skubias telegramas, prašydamos pakeisti žodį arba perkelti kablelį. Savo norą nedelsiant padaryti galutinį pataisymą rašytojas paaiškino taip: „Tolstojus pareikalavo iš Severny Vestnik šimto meistro ir darbininko įrodymų... O aš prašau tik dviejų! Ivanas Aleksejevičius labai neigiamai sutiko rusų rašybos reformą, kai jatas ir erikas dingo iš abėcėlės - jis teigė, kad „miškas“ be „jato“ praranda visą savo dervingą aromatą.

Amžininkų nuomonės apie Bunino personažą pasirodė prieštaringos. Kai kuriuose atsiminimuose jis buvo pristatomas kaip lengvas, šmaikštus pašnekovas, kurio vis dėlto negalima pavadinti atviru žmogumi. Kiti rašė, kad kūrybinėje bendruomenėje jis buvo vertinamas kaip atšiaurus, ginčytis, nemandagus rašytojas. Anot Irinos Odojevtsevos, kartais jis „gali būti labai nemalonus to net nepastebėdamas“. Ivanas Aleksejevičius labai padėjo tiems, kuriems reikėjo paramos, tačiau tuo pat metu mėgo, kad mokiniai jį lydėtų renginiuose - toks viešas jo „palydos“ demonstravimas kartais suerzindavo jo kolegas, kurie rašytojo pasekėjus vadindavo „Bunino baudžiauninkų baletu“.

Bunino teigimu, jis niekada nemokėjo teisingai valdyti pinigų, o Nobelio premija, kuri, pasak draugų, galėjo suteikti rašytojui patogią senatvę, buvo labai greitai iššvaistyta. Buninai neįsigijo savo būsto ir neatidėjo jokių sumų „lietingą dieną“. Andrejus Sedichas, kuris kartu su Ivanu Aleksejevičiumi rūšiavo laiškus, kurie atkeliavo į Grasą po prizo, prisiminė iš viso pasaulio atkeliavusius laiškus. Kai vienas jūreivis paprašė rašytojo atsiųsti jam 50 frankų, jis atsiliepė į prašymą. Lygiai taip pat lengvai jis dovanojo nepažįstamiems gerbėjams, o Vera Nikolajevna rašytojams davė pinigų knygoms išleisti ar studijoms apmokėti. Rašytoja Zinaida Šachovskaja tvirtino, kad „Bunins“ atvirų durų dienos pritraukė ir nesąžiningus leidėjus, ir abejotinos reputacijos teisininkus. Šeimos nepraktiškumas lėmė tai, kad praėjus trejiems metams po premijos gavimo Ivanas Aleksejevičius savo dienoraštyje rašė: „Agentai, kurie amžinai gaus iš manęs palūkanas, atiduodami Surinktus kūrinius nemokamai... Nė cento pajamų iš pinigai... Ir senatvė laukia. Išeis į apyvartą“.

Pastaraisiais metais. Mirtis

Po karo Buninai grįžo į savo butą Paryžiuje. 1946 m. ​​birželį Sovietų Sąjunga išleido dekretą „Dėl SSRS pilietybės atkūrimo buvusios Rusijos imperijos pavaldiniams, taip pat Prancūzijoje gyvenantiems asmenims, netekusiems sovietinės pilietybės“. Kaip anais laikais rašė Vera Nikolajevna, dokumento paskelbimas sukėlė daug neramumų emigrantų bendruomenėje, kai kuriose šeimose įvyko skilimas: „Vieni norėjo išvykti, kiti – likti“. Buninas, atsakydamas į Rusijos naujienų korespondento klausimą apie savo požiūrį į dekretą, santūriai pažymėjo, kad tikisi, kad ši „didinga priemonė“ bus taikoma ir kitose šalyse, kuriose gyvena emigrantai, ypač Bulgarijoje ir Jugoslavijoje. SSRS ambasadorius Prancūzijoje Aleksandras Bogomolovas surengė du susitikimus, kuriuose, be jo, kalbėjo į Paryžių atvykęs Konstantinas Simonovas ir Ilja Erenburgas. Be to, ambasadorius asmeniškai pakvietė Buniną pusryčių; Susitikimo metu Ivanas Aleksejevičius buvo paprašytas grįžti į tėvynę. Pasak Bogomolovo, rašytojas padėkojo už pasiūlymą ir pažadėjo apie tai pagalvoti. Štai ką apie tai prisimena Konstantinas Simonovas:

Prakalbus apie grįžimą, jis pasakė, kad, žinoma, labai norėjo nuvažiuoti, pamatyti, aplankyti pažįstamas vietas, tačiau amžius trukdė. Jau vėlu, vėlu... Aš jau senas, o gyvų draugų nebėra. Iš mano artimų draugų liko tik Telešovas, ir net jis, bijau, gali nemirti, kol aš ten pateksiu. Bijau jaustis tuščia. (...) Bet aš prisirišau prie Prancūzijos, labai pripratau, ir man būtų sunku nuo jos atpratinti. Bet pasiimk pasą ir nevažiuok, pasilik čia su sovietiniu pasu – kam imti pasą, jei nevažiuoti? Kadangi aš nevažiuoju, gyvensiu taip, kaip gyvenau, tai ne mano dokumentai, o jausmai...

Konstantinas Simonovas

Grįžimas neįvyko, o Buninas, turėdamas emigranto pasą, Paskutinės dienos liko asmuo be pilietybės.

Pokariu pradėti atkurti ryšiai su sovietiniais rašytojais. Konstantinas Simonovas, kurį sutikau viename iš susitikimų, ne kartą aplankė Buniną namuose. Sprendžiant iš Muromcevos dienoraščių, ją kiek sunerimo pokalbiai apie Simonovo savijautą, o žinia apie sekretorių ir stenografininkų buvimą privertė susimąstyti apie rašytojų emigracijos problemas: „Zaicevas neturi [spausdinimo mašinėlės], Zurovas – ne. turėti minimumą normaliam gyvenimui, Janas [Ivanas Aleksejevičius] – galimybę eiti gydytis bronchitu. Tuo metu Buninui buvo duota literatūros kūriniai, išleistas SSRS - taigi, jis skaitė ir labai šiltai kalbėjo apie Aleksandro Tvardovskio „Vasilijų Terkiną“ ir Konstantino Paustovskio apsakymą „Smuklė ant Braginkos“.

1947 m. Buninas, kuriam buvo diagnozuota plaučių emfizema, gydytojų reikalaujant, išvyko į Juan-les-Pins kurortą, esantį pietų Prancūzijoje. Pasigydęs grįžo į Paryžių ir spėjo dalyvauti draugų organizuotame renginyje jo garbei; tų pačių 1947 metų rudenį jo paskutinis pasirodymas įvyko prieš gausią publiką. Netrukus Ivanas Aleksejevičius kreipėsi į Andrejų Sedichą su prašymu padėti: „Man pasidarė labai silpna, du mėnesius gulėjau lovoje, buvau visiškai sugniuždyta... Man dabar 79 metai, aš esu toks vargšas, kad turiu visiškai neįsivaizduoju, kaip ir kaip aš egzistuosiu. Sedykh pavyko susiderėti su amerikiečių filantropu Franku Atranu, kad rašytojui pervestų 10 000 frankų mėnesinę pensiją. Šie pinigai buvo siunčiami Buninui iki 1952 m.; po Atrano mirties mokėjimai nutrūko.

1953 m. spalį Ivano Aleksejevičiaus sveikatos būklė smarkiai pablogėjo. Šeimos draugai beveik visada buvo namuose, padėdami Verai Nikolajevnai prižiūrėti sergantįjį, įskaitant Aleksandrą Bakhrakhą; Gydytojas Vladimiras Zernovas ateidavo kiekvieną dieną. Likus kelioms valandoms iki mirties, Buninas paprašė žmonos garsiai perskaityti jam Čechovo laiškus. Kaip prisiminė Zernovas, lapkričio 8 dieną jis buvo du kartus iškviestas pas rašytoją: pirmą kartą jis atliko būtinas medicinines procedūras, o kai vėl atvyko, Ivanas Aleksejevičius jau buvo miręs. Mirties priežastis, anot gydytojos, – širdies astma ir plaučių sklerozė. Buninas buvo palaidotas Saint-Genevieve-des-Bois kapinėse. Paminklas ant kapo buvo pagamintas pagal dailininko Alexandre'o Benois piešinį.

Kūrimas

Poezija

Buninas, išleidęs keletą poezijos rinkinių ir už juos gavęs dvi Puškino premijas, literatūros bendruomenėje jau seniai garsėjo kaip senamadiškas peizažistas. Jaunystėje rusų poezija ieškojo naujų saviraiškos formų, o klasicistas Buninas atrodė konservatyvus, lyginant su Bryusovu, į savo dainų tekstu įnešusiu „miesto gatvių dvelksmą“, arba ankstyvuoju Bloku su savo nenustovėjusiais herojais, prasiskverbiančiais į vidų. labai tirštas gyvenimas. Kaip savo apžvalgoje rašė Maksimilianas Vološinas, atsakęs į Bunino rinkinį „Eilėraščiai“ (1903–1906, leidykla „Znanie“), Ivanas Aleksejevičius atsidūrė nuošalyje „nuo bendro judėjimo rusų eilėraščių srityje“. Tuo pačiu metu, pasak Vološino, tapybos požiūriu, Bunino poetiniai paveikslai pasiekė „tobulumo galutinį tašką“.

Jaunojo Bunino tekstuose jaučiama Jakovo Polonskio, Apollo Maykovo, Aleksejaus Žemčužnikovo ir Afanasy Feto įtaka. Kritikas Konstantinas Medvedskis, analizuodamas 1903 m. Puškino premijos laureatų darbus, citavo keletą citatų iš Bunino kolekcijos „Lapų kritimas“, kurioje atskleidžiama „Fet mokykla“ - visų pirma kalbame apie šias eilutes: „Tuščiaviduris vanduo šėlsta, - / Triukšmas ir nuobodus, ir ištemptas. / Migruoja pulkai uogų / Jie rėkia ir linksmai, ir svarbiai.. Be to, Ivano Aleksejevičiaus amžininkai jo poetinius eskizus susiejo su peizažais iš Turgenevo ir Čechovo prozos kūrinių. Pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais kritikai norėjo, kad Buninas greitai atsikratytų „pakartojimo“ ir įeitų į savarankišką poezijos kelią.

Pagrindinė ankstyvųjų Bunino eilėraščių tema buvo gamta su metų laikais, „pilkas dangus“ ir „miškai tolimuose šlaituose“. Vėliau atėjo filosofinių apmąstymų eilė, kai tarp kraštovaizdžio elementų atsirado kapinės, antkapiai, o lyrinis herojus pasuko į kosmines problemas ir ėmė ieškoti atsakymų į amžinus klausimus: „Ir šešėlis blėsta, ir mėnulis juda, / Panardinamas į blyškią šviesą, tarsi dūmuose, / Ir atrodo, kad aš tuoj suprasiu / Nematoma - vaikščioti dūmuose“.. Buninas turi nedaug eilėraščių apie meilę, tačiau intymūs jo personažų išgyvenimai tapo savotišku Ivano Aleksejevičiaus prozos kūrinių, parašytų daug vėliau, prologu. Pavyzdžiui, jo meilės tekstuose yra jausmingumo, būdingo „Mityos meilės“ herojui ( „Įėjau į ją vidurnaktį. / Ji miegojo - švietė mėnulis“), taip pat liūdesį, kuris pasirodo apsakyme „Lengvas kvėpavimas“ („Kapinės, koplyčia virš kriptos, / Vainikai, lempos, vaizdai / Ir kadre susipynęs su krepas - / Didelės aiškios akys“).

Pasakojimai ir novelės

Buninas kaip prozininkas debiutavo 1893 m., kai Sankt Peterburgo žurnale „Russian Wealth“ buvo paskelbtas jo pasakojimas „Kaimo eskizas“, kuris vėliau gavo kitą pavadinimą – „Tanka“. „Russian Wealth“ redaktorius Nikolajus Michailovskis, perskaitęs rankraštį, parašė dvidešimt trejų metų autoriui, kad laikui bėgant jis „taps puikiu rašytoju“. Vėlesniais metais jo istorijos „Castryuk“, „Iki pasaulio pabaigos“, „Antonovo obuoliai“, „ Maža romantika" ir kiti. Kritikai rodė santūrų susidomėjimą jauno Bunino kūryba ir paminėjo jo prozoje esančias „poetines spalvas“, tačiau kol kas nė vienas Ivano Aleksejevičiaus kūrinys literatūrinėje bendruomenėje nebuvo suvokiamas kaip svarbus įvykis. Kaip pažymėjo Korney Chukovskis, jo ankstyvosiose „pusiau elegijose, pusiau romanuose... trūko geležies ir akmens“.

Lūžis įvyko po istorijos „Kaimas“ išleidimo. Buninas pradėjo dirbti su juo 1909 m., skaitė ištraukas literatūriniuose sluoksniuose, o žmonės pradėjo kalbėti apie kūrinį gerokai anksčiau nei rankraštis išėjo į spaudą. Laikraštis „Birževyje Vedomosti“ (1909, Nr. 11348) rašė, kad naujasis Bunino kūrinys greičiausiai „sukels pokalbius ir ginčus dešinėje ir kairėje“. Pirmoji „Kaimo“ dalis buvo paskelbta „ Šiuolaikinis pasaulis„1910 m. kovo mėn., o pirmoji apžvalga pasirodė dar prieš numerio išleidimą – laikraščio „Rusijos rytas“ apžvalgininkas V. Baturinskis redakcijoje spėjo susipažinti su korektūros variantu ir, aplenkęs kolegas, 2010 m. parengė apžvalgą, kurioje istoriją pavadino „puikiu dabartinio sezono kūriniu“ Į diskusiją apie „Kaimą“ įsijungė ir kritikai, ir rašytojai: autorius buvo apkaltintas „meninio tikrumo jausmo praradimu“ (G. Polonskis); jis buvo apkaltintas, kad „bijo savo studijų ir eskizų“ (Aleksandras Amfiteatrovas); jie rašė apie istoriją kaip apie „piktiną, visiškai melagingą knygą“ (A. Yablonovsky). Tarp tų, kurie palaikė Buniną, buvo Zinaida Gippius, kuri žurnale „Rusiška mintis“ (1911, Nr. 6) pažymėjo, kad istorija „Kaimas“ yra griežta, paprasta ir harmoninga: „... tu tiesiog tuo tiki“.

Nepaisant kai kurių vertinimų griežtumo, „Kaimas“, kaip ir po jo išleistas pasakojimas „Sukhodol“ („Europos biuletenis“, 1912 m., Nr. 4), užsitikrino Bunino, kaip paklausaus prozininko, reputaciją – žurnalai ir laikraščiai ėmė daug noriau įsigyti jo kūrinių, o „ A. F. Markso leidybos ir spaudos asociacija pakvietė rašytoją sudaryti sutartį dėl jo pilnų kūrinių išleidimo. Šešių tomų knyga buvo išleista 1915 m., jos tiražas buvo labai įspūdingas – 200 000 egzempliorių.

Tais pačiais metais pasirodė Bunino istorija „Ponas iš San Francisko“. Anot Muromtsevos, kūrinio idėja kilo Ivanui Aleksejevičiui per jų kelionę laivu, atvykstančiu iš Italijos. Tarp keleivių prasidėjo diskusija apie socialinę nelygybę, o rašytojas pakvietė oponentą įsivaizduoti savo laivą skerspjūviu: viršutiniame denyje žmonės vaikšto ir geria vyną, o apatiniuose – dirba: „Ar tai sąžininga? Apsakymas iš esmės buvo palankiai įvertintas apžvalgininkų: pavyzdžiui, literatūros istorikas Abramas Dermanas („Rusiška mintis“, 1916, Nr. 5) joje rado kai kurių. meninės technikos, būdingas Levui Tolstojui - pavyzdžiui, mirties išbandymas, ir rašytoja Jelena Koltonovskaja, kuri anksčiau Bunino prozoje rado daug trūkumų, išleidusi „Džentelmeną iš San Francisko“, pavadino Ivaną Aleksejevičių „didžiausiu naujosios literatūros atstovu“. . Santūriau šį kūrinį vertino Aleksandras Izmailovas, kuriam pasakojimas apie turtingą 58 metų amerikietį, išvykusį pramogauti į Senąjį pasaulį, atrodė pernelyg ištemptas – anot kritiko, jis galėtų tilpti į mažo eskizo formatą.

Vienas paskutiniųjų priešrevoliuciniu laikotarpiu Bunino parašytų grožinės literatūros kūrinių buvo apsakymas „Lengvas kvėpavimas“ („Rusiškas žodis“, 1916, Nr. 83). Istoriją apie gimnazistę Oliją Meščerskają, kurią traukinių stotyje nušovė kazokų karininkas, rašytojas sugalvojo eidamas per kapines Kaprio saloje, kai ant vieno antkapio pamatė linksmos merginos portretą. Jaunoji istorijos herojė atstovauja tam ypatingam moters tipui, kuris visada buvo įdomus Ivanui Aleksejevičiui – ji turi paslaptį, kuri pajungia vyrus ir verčia juos daryti neapgalvotus veiksmus. Toje pačioje fatališkų moteriškų vaizdų galerijoje su natūralia kerėjimo dovana yra veikėjai iš Bunino apsakymų „Klasha“ ir „Aglaya“, taip pat iš emigracijos sukurtos istorijos „Mityos meilė“.

Istorija „Mityos meilė“, pirmą kartą paskelbta Paryžiaus žurnale „Modern Notes“ (1925, Nr. 13-14) ir pasakojanti apie studentės Mitios meilę privačios teatro mokyklos mokinei Katjai, yra autobiografinių motyvų. Jie susiję ne su siužetu, o su jauno herojaus patirtų jausmų gyliu ir verčia prisiminti jauno Bunino, praradusio Varvarą Paščenką, psichines kančias. Jos bruožai - „nepastovumas, jausmų nepatikimumas“ - pastebimi Katios įvaizdyje. Kaip rašė Muromceva, „Ivanas Aleksejevičius niekur neatskleidė savo meilės išgyvenimų, kaip „Mityos meilėje“, kruopščiai jas užmaskavęs“. Šis pasakojimas, stilistiškai primenantis didelį prozos eilėraštį, žymi naujas etapas Bunino darbuose:

Prieš Buniną jie taip nerašė apie meilę. Bunino naujovė slypi tame, kad šiuolaikinė drąsa („modernumas“, kaip tada sakė) vaizduojant veikėjų jausmus derinama su klasikiniu aiškumu ir žodinės formos tobulumu. Nepaprastu emocionalumu apdovanoto, nepaprastu aštrumu, skausmu ir palaima pajusti gamtos ir jo paties pabudimą... neabejotinai autobiografiški Mitijos išgyvenimai.

Anna Sahakyants

Knyga „Tamsios alėjos“ (1943–1946), prie kurios rašytojas dirbo prieškario ir karo metais, sukėlė prieštaringą Bunino kolegų ir skaitytojų reakciją. Jei poetas Glebas Struve į rinkinį įtrauktus kūrinius pavadino „geriausiomis istorijomis apie meilę ir aistrą rusų literatūroje“, tai Markas Aldanovas informavo autorių apie laiškus, kuriuos gavo „New Journal“ redaktoriai, išspausdinę keletą apsakymų. Anot Aldanovo, leidinio prenumeratoriai pasipiktino erotinių scenų pertekliumi, o tam tikras mokslininkas atsiuntė laišką su klausimu: „Na, kaip tai įmanoma? Turiu žmoną." Rinkinyje, kurio pavadinimą rašytojui pasiūlė Nikolajaus Ogarevo eilės „Aplink žydėjo raudonos erškėtuogės, / Buvo tamsios liepų alėjos“, buvo apsakymai „Rus“, „Vėlyva valanda“, „ Šaltas ruduo“, „Mūza“, „Jaunoji ponia Klara“, „Geležinė vilna“ ir kt.

„Arsenjevo gyvenimas“

Romano „Arsenjevo gyvenimas“ – knygos, kuri turėjo įtakos Švedijos akademijos sprendimui skirti Nobelio premiją – idėja Buninui pasirodė 1920 m. spalį, jo penkiasdešimties metų sukakties išvakarėse. Kiek vėliau, 1921 m., rašytojas padarė preliminarius kontūrus, kuriuose bandė nubrėžti kūrinio apie augimą ir tapimą asmenybe metmenis. Iš pradžių jos pavadinimai buvo įvairūs: „Mano gyvenimo knyga“, „Dienų šaltinyje“, „Bevardžiai užrašai“. Idėja susiformavo kelerius metus, o realus darbas prasidėjo 1927 m. birželio 27 d. Sprendžiant iš Muromtsevos memuarų, kiekvieną kartą, baigdamas kitą dalį, Ivanas Aleksejevičius ketino nustoti dirbti - jis tvirtino, kad „negalima parašyti žmogaus gyvenimo“. Dėl to Buninas sukūrė penkias dalis ir savo herojui Aleksejų Arsenyevą „atvedė“ iki dvidešimties.

Tyrėjai nepasiekė bendro sutarimo dėl Bunino romano žanro. Literatūros kritikas Borisas Averinas, kuris studijavo kūrybos istorija kūrinius, pažymėjo, kad ankstyvieji autoriaus rankraščiai, atspindintys „atminties eigą“, leidžia kalbėti apie „Arsenjevo gyvenimą“ kaip memuarinę prozą. Tuo pačiu metu, redaguodamas, Ivanas Aleksejevičius sąmoningai atsiribojo nuo kūrinio herojų - pakeitė vardus ir pašalino iš teksto tas detales, kuriose buvo galima atspėti jo paties biografijos epizodus. Anot literatūros kritikės Anos Saakyants, „Arsenjevo gyvenimas“ sujungė kelis žanrus - knygoje susipynė meninė biografija, atsiminimai ir lyrinė bei filosofinė proza. Literatūros kritikas Igoris Sukhikhas rašė, kad romano pagrindas yra „poetinė praeities transformacija“. Pats Buninas skubiai prašė nesuvokti Aleksejaus Arsenjevo istorijos kaip autoriaus istorijos; Jis paaiškino, kad „Arsenjevo gyvenimas“ yra „išgalvoto žmogaus autobiografija“.

Penktąją kūrinio dalį, iš pradžių vadintą „Lika“, tyrinėtojai vadina svarbiausia: būtent joje herojus užauga ir išgyvena pirmąjį aštrų jausmą. Meilės išbandymas jame gimdo menininką ir poetą. Prielaidas, kad Aleksejaus Arsenjevo mylimosios Likos prototipas yra Varvara Paščenka, Muromceva ne kartą paneigė. Anot jos, herojė sujungia tų moterų, kurias Buninas mylėjo bėgant metams, bruožus. Pavyzdžiui, išoriškai „Arsenjevo gyvenimo“ herojė labiau primena pirmąją rašytojo žmoną Aną Nikolajevną Tsakni; atskiri epizodai atkuria santykių, susiklosčiusių tarp Bunino ir pačios Muromtsevos, detales. Tačiau jausmas, kurį patyrė Aleksejus Arsenjevas, susijęs su Lika, iš esmės sutampa su jauno Bunino patirtimi. Paskutinės romano eilutės („Neseniai mačiau ją sapne...“) artimos prisipažinimui, nuskambėjusiam viename iš Ivano Aleksejevičiaus laiškų po išsiskyrimo su Paščenka: „Mačiau tave šiandien sapne - tai buvo tarsi gulėtum, miegotum, apsirengęs, ant dešinio šono.

„Arsenjevo gyvenime“ Buninas padarė tai, apie ką svajojo jaunasis Arsenjevas, kai troško rašyti ir nežinojo, ką rašyti. Čia parodytas paprasčiausias ir giliausias dalykas, kurį galima parodyti mene: tiesioginis menininko pasaulio matymas: mąstymas ne apie tai, kas matoma, o pats matymo procesas, protingo matymo procesas.

Vladislovas Chodasevičius

Žurnalistika, dienoraščiai, memuarai

Ikirevoliuciniu laikotarpiu daugelis Bunino amžininkų jame matė tik šaltą kasdienybės rašytoją, su nostalgija primenantį nykstančius aukštuomenės lizdus. Jo poleminių pastabų, straipsnių ir esė, skirtų Spalio įvykiams, pasirodymas leido skaitytojams pamatyti kitą Buniną - kaustinį ir kaustinį, kuris revoliuciją suvokė kaip Rusijos maištą, o jos dalyvius - kaip personažai iš romano „Demonai“. Pasak literatūros kritiko Olego Michailovo, daugelis tuo metu parašytų Ivano Aleksejevičiaus straipsnių buvo panašūs į Dostojevskio personažų monologus. Dešimtojo dešimtmečio emigrantų spaudoje Buninas publikavo publikacijas, kuriose, viena vertus, primygtinai reikalavo atsisakyti eiti į kompromisus su bolševikais, o iš kitos – aukštus balus skirdavo baltųjų judėjimo lyderiams. Rašytojas asmeniškai pažinojo generolą Denikiną ir kalbėjo apie jį kaip apie kilnų ir lengvai bendraujantį žmogų. Admirolas Aleksandras Kolchakas, pasak Ivano Aleksejevičiaus, nusipelnė ypatingos vietos istorijoje: „Ateis laikas, kai jo vardas bus įrašytas auksinėmis raidėmis ... Rusijos žemės metraščiuose“.

1925 m. Paryžiaus emigrantų laikraštis „Vozrozhdenie“ pradėjo spausdinti ištraukas iš Bunino dienoraščių, vadinamų „Prakeiktomis dienomis“. Tyrėjai pabrėžia, kad kasdieniai užrašai, kuriuos Ivanas Aleksejevičius laikė 1918–1920 m., skiriasi nuo dienoraščių, pateiktų knygos versijoje. Rašytojas spaudai parengė ne tiek kalendorinį, kiek mozaikinį dienoraštį, kuriame buvo daug išbarstytų fragmentų. Pirmąją „Prakeiktų dienų“ dalį daugiausia sudaro miniatiūriniai eskizai, atkuriantys bendrą porevoliucinės Maskvos atmosferą: rašytojas fiksuoja gatvės plakatų tekstus, laikraščių antraštes, atsitiktines praeivių pastabas. Miesto vaizdas kuriamas per iš minios išplėštus veidus, mirgančius kaleidoskopiniu greičiu, tarsi momentinėje fotografijoje. Antroje dalyje, pasakojančioje apie 1919 m. Odesą, vyrauja novelės ir užrašai.

Buvo V. Katajevas (jaunas rašytojas). Šiuolaikinio jaunimo cinizmas yra tiesiog neįtikėtinas. Jis pasakė: „Už šimtą tūkstančių užmušiu bet ką“. Noriu gerai pavalgyti, noriu turėti gerą kepurę, puikius batus...“ Išėjau su Katajevu pasivaikščioti ir staiga akimirką visa savo esybe pajutau pavasario žavesį, kurio nepajutau. jaučiuosi šiais metais (pirmą kartą gyvenime).

I. A. Buninas. Prakeiktos dienos

Nuo 1920-ųjų antrosios pusės politinė žinutė pamažu ėmė palikti Bunino publicistiką – rašytojas daugiausia dėmesio skyrė literatūros kritiniams straipsniams ir memuarams, išleido knygą „Tolstojaus išlaisvinimas“ (1937), rašė esė apie Semjonovą-Tjaną-Šanskį. ir poetė Anna Bunina, pradėjo rašyti atsiminimus apie Čechovą, kurie liko nebaigti ir kuriuos Muromceva išleido po Ivano Aleksejevičiaus mirties. Buninui buvusi polemika sugrįžo dirbant prie 1950 m. išleistos knygos „Memuarai“ - joje, anot tyrinėtojų, aštuoniasdešimties metų rašytojas pademonstravo temperamentą, būdingą jam porevoliucinėje eroje. Kaip pasakojo 1949-ųjų vasarą Paryžiuje pas Ivaną Aleksejevičių aplankęs Andrejus Sedichas, vieną dieną namo šeimininkas svečiams skaitė ištraukas iš vis dar nebaigtų „Memuarų“. Skaityme dalyvavę rašytojas Teffi ir poetas Georgijus Adamovičius patyrė tam tikrą sumaištį dėl šiurkščių vertinimų, kuriuos Buninas pateikė daugeliui savo amžininkų. Sedykhas bandė sušvelninti situaciją fraze: „Tu esi malonus žmogus, Ivanas Aleksejevičius! Su visais buvo elgiamasi maloniai“.

Vertimai

Buninas, palikęs gimnaziją po ketvirtos klasės, nuolat užsiėmė savišvieta. Taigi, būdamas šešiolikos metų, jis pradėjo rimtai mokytis anglų kalbos, o brandos metais, norėdamas skaityti ir versti Adomo Mickevičiaus kūrybą, savarankiškai išmoko lenkų kalbą. Ivanas Aleksejevičius debiutavo kaip vertėjas XX amžiaus devintojo dešimtmečio antroje pusėje. Jis pats vėliau prisipažino, kad, ėmęsis išversti į rusų kalbą Shakespeare'o tragediją „Hamletas“, „kankinosi dėl to su nepaprastu ir vis didesniu malonumu“. Įvairiais savo gyvenimo laikotarpiais Buninas vertėjo Byrono dramas, Tennysono eilėraščius, Petrarcho sonetus ir Heine lyrinius kūrinius.

Bunino eilėraščio „Hiavatos giesmė“, pirmą kartą paskelbtą laikraštyje „Orlovsky Vestnik“ 1896 m., kritikai pavadino „labai poetišku“. Tačiau „Daina...“ nėra vienintelis amerikiečių poeto kūrinys, sudominęs Ivaną Aleksejevičių. 1901 metais buvo išleistas jo vertimas Henry Longfellow eilėraštis „Gyvenimo psalmė“. Kalbininkų atlikta teksto analizė parodė, kad Buninas dviem darbams naudojo skirtingas technikas. Jei transkribuodamas eilėraščio tekstą, paremtą indėnų legendomis ir tradicijomis, vertėjas siekė išsaugoti originalo intonaciją, tai „Gyvenimo psalmėje“ įvedė savų poetinių motyvų: didžiųjų pašaukimų gyvenimas / Esame pašaukti eiti į didžiuosius, / Kad liktų laiko smėlynuose / Savo kelio pėdsakas“. Kalbininkai aiškina požiūrių skirtumus “ meniška prigimtis» originalai, kurie arba nustato vertėjui tam tikrus rėmus, arba leidžia juos peržengti.

Kūrybiškumo originalumas. Inovacijos. Įtakos

Buninas, kurio kūrybinis stilius pradėjo formuotis 19–20 amžių sandūroje, buvo toli nuo tuo metu kilusių tendencijų ir laikė save laisvu nuo bet kokių literatūrinių mokyklų įtakos. Tyrėjai jį pavadino vienu „sunkiausiai suprantamų menininkų“, nes net ir bandant apibrėžti jo kūrybos metodą iškilo įvairiausių variantų – „realistiška simbolika“, „nepaprastasis realizmas“, „paslėptas modernizmas“. Monografijos apie Buniną autorius Jurijus Malcevas manė, kad Ivanas Aleksejevičius buvo prozininkas, egzistavęs už įprastų kultūros krypčių ribų, ir tai suteikė filologei Tamarai Nikonovai pagrindo pastebėti: Ivano Aleksejevičiaus palikime nėra „vieno“. , viską paaiškinanti ir vienijanti schema ar sistema.

Darbo sistema

Teksto kritikai, studijuodami Bunino rankraščius, pastebėjo, kad jis, kaip taisyklė, pradėjo dirbti prie kito darbo be išankstinių planų. Rašytojas nebraižė diagramų, rodančių veikėjų santykius, neapgalvojo skyrių eiliškumo – iš karto atkartojo baigtą istoriją, kurią vėliau šlifavo ir patobulino, pasiekdamas tikslią intonaciją ir maksimalų išraiškingumą. Kartais jo istorijos gimdavo akimirksniu (pavyzdžiui, „Lengvas kvėpavimas“ Buninas rašė „puikiu greičiu“); kartais prireikė valandų ir net dienų, kol rasi tinkamą žodį: „Pradedu rašyti, pasakau paprasčiausią frazę, bet staiga prisimenu, kad arba Lermontovas, arba Turgenevas pasakė kažką panašaus į šią frazę. Apverčiu frazę ir ji pasirodo vulgari. Šis sudėtingas kūrinys vyko jau tuo metu, kai buvo pradėtas kūrimo procesas, kai autoriaus sąmonėje susiformavo ne tik istorija, bet ir istorijos ar istorijos skambesys, ritmas, melodija.

Kūrybinė evoliucija

Bėgant dešimtmečiams Bunino kūrybos stilius keitėsi. Jo ankstyvieji pasakojimai, tarsi gimę iš jo paties ankstyvųjų eilėraščių, buvo lyriški ir beveik be įvykių. Tokie kūriniai kaip „Antonovo obuoliai“, „Bonanza“, „Naujas kelias“ yra elegiški, subtilūs ir muzikalūs, o pasakotojas juose – kontempliatyvus ir stebėtojas, primenantis poetinių kūrinių herojų. 10-ojo dešimtmečio pirmoje pusėje Bunino kūrybos siužetinis pagrindas kiek komplikavosi, nors rašytojas vis dar nesiekė „išorinės pramogos“ ar įtaigaus pasakojimo – išryškėjo žmogus, kurio likimas ir pasaulėžiūra atsiskleidė prieš laiko fone, o už Kartais rašytojui užtekdavo kelių kasdienių epizodų, kad sukurtų konkrečią istoriją. Tuo metu Gorkis, vertindamas Ivano Aleksejevičiaus pasakojimų ritmą ir intonaciją, sakė: „Jis pradėjo rašyti prozą taip, kad jei apie jį pasakytų: tai geriausias mūsų laikų stilistas, nebus perdėta. “

Pirmojo pasaulinio karo metais Bunino kūrybos tematika išsiplėtė – jo interesų sfera apėmė kitas šalis, kultūras ir civilizacijas. Tarp jo herojų yra Ceilono rikšos vairuotojas, nerimaujantis dėl savo nuotakos netekties („Broliai“), amerikiečių milijonierius, mirštantis viešbutyje Kapri mieste („Džentelmenas iš San Francisko“), jaunas vokiečių mokslininkas, svajojantis rašyti. jo vardas mokslo istorijoje („Otto Matte“). Šiuo laikotarpiu Bunino darbuose atsirado socialinis patosas, o jų kūrimą, pasak autoriaus, lydėjo vidiniai „žurnalistiniai monologai“: „Vargas tau, Babilone, stiprus miestas! – šie baisūs Apokalipsės žodžiai nenumaldomai skambėjo mano sieloje, kai parašiau „Broliai“ ir sumaniau „Džentelmeną iš San Francisko“. Emigruojant iš Bunino kūrybos socialiniai motyvai beveik visiškai išnyko, rašytojas vėl grįžo prie noro atskleisti. vidinis pasaulis individualus žmogus, bet žvelgiant iš kitos perspektyvos, neatsižvelgiant į konkrečią istorinę epochą su jos lūžiais ir sukrėtimais: „Lieka meilė, kančia, idealo ilgesys“. Literatūros kritikės Olgos Slivitskajos teigimu, Bunino prozos turinys tam tikru momentu ėmė tilpti į modelį „Erdvė ir žmogaus siela“, kai vieno ar kito laiko herojus pakeitė „žmogus kaip Visatos dalis. “

Plačiai žinomi Bunino žodžiai: „Nėra nuo mūsų atskirtos gamtos, kiekvienas oro judėjimas yra mūsų pačių gyvenimo judėjimas“... Šiais žodžiais suformuluotas esminis dalykas: žmogaus vieta visatoje. Kaip atomas, neįsivaizduojamai maža Saulės sistemos dalis, atkartoja visą savo struktūrą, taip žmogus ir susiduria su Kosmosu, ir įtraukia jį į save.

Inovacijų elementai

Rašytojas Ivanas Naživinas romane-pamflete „Šiek tiek gerbiamas! (Harbin, 1935) sudarė pretenzijų, skirtų Buninui, sąrašą. Anot Naživino, Nobelio premijos laureatas nesukūrė nei vieno tipo ar įvaizdžio, kuris galėtų įeiti į rusų literatūros istoriją lygiai taip pat kaip Nataša Rostova, Liza Kalitina, Jevgenijus Oneginas, Tarasas Bulba, Raskolnikovas, Chlestakovas, Oblomovas ir kiti herojai. Bunino veikėjai yra „debesuotos dėmės, vaiduokliai, žodžiai“, – tvirtino Naživinas. Literatūros kritikė Tatjana Marčenko, reaguodama į jo priekaištus, pažymėjo, kad visi Naživino minimi tipažai ir archetipai buvo tam tikro laiko ar socialinės aplinkos atstovai. Buninas – galbūt nesąmoningai – išplėtojo tuos pačius personažus, tačiau atsižvelgdamas į „neišnaudotas galimybes“: „ne Tatjana, atskirta nuo Onegino, o Tatjana, susijungusi su Buyanovu ar Ivanu Petuškovu ir kt. iki meninės vaizduotės begalybės“.

Taigi „Mityos meilės“ herojaus išgyvenimai koreliuoja su Goethe’s Verterio kančia, nuspaudusiu gaiduką dėl asmeninės dramos. Bet jei Verteris nusižudo dėl „pasaulio liūdesio“, tai Bunino herojus nusižudo dėl „pasaulinės laimės“. Jis miršta su „laimingu atodūsiu“, nes jį per daug kankina žemiški išbandymai. Prieš pat mirtį Mitya girdi naktinę muziką iš Charleso Gounod operos „Faustas“, mato save sklandantį virš pasaulio – ir tą akimirką pajunta neįprastą lengvumą bei laisvę nuo kančios. Viena iš herojaus ištartų frazių – „O, kada visa tai baigsis!“ – skamba kaip priešingybė faustiškajam šūksniui „Sustok, akimirka: tu graži! Tuo pačiu metu Ivanas Aleksejevičius taip pat sugebėjo „sustabdyti akimirką“ - jis tai padarė tokiose istorijose kaip „Saulės smūgis“ ir „Ida“. Pasak Jurijaus Malcevo, „ momentas„—tas naujas laiko vienetas, kurį Buninas įveda į rusų prozą.

Kitas savotiškas Bunino atradimas yra trumpų, miniatiūrinių eskizų atsiradimas jo prozoje, kurį literatūros kritikas Ivanas Iljinas pavadino „ svajones“, o Jurijus Malcevas - „fragmentai“. Nemaža jų dalis (tarp jų „Beršio galva“, „Gervės“, „Kuproto romanas“, „Pirmoji klasė“) buvo pristatyta knygoje „Šiuolaikiniai užrašai“ (Paryžius, 1931), kur atrodo kaip epizodai. iš didelio, margo, daugiabalsio kūrinio. Kartais jie suvokiami kaip trumpi kasdieniai anekdotai, kartais kaip kelionių užrašai, bet visais atvejais „fragmentai“ reprezentuoja užbaigtus darbus.

Bunino eilėraštyje „Giordano Bruno“, parašytame 1906 m., yra eilutės, kurios daugiausia lemia autoriaus pasaulėžiūrą: „Mano džiaugsme visada melancholija, / Melancholijoje visada yra paslaptingas saldumas! Tokia antinomija leido rašytojui sukurti daug kontrastingų derinių (jo epitetų žodyne yra apie 100 000 žodžių vartosenų), parodančių, kad žmoguje vienu metu gali egzistuoti priešingos emocijos, aistros ir išgyvenimai: „liūdnos ir linksmos dainos“, „širdis“. plaka pašėlusiai ir džiaugsmingai“, „pašaipiai liūdna gegutė“, „skundžiamai džiaugsmingas čiurlenimas“, „paslaptingai šviesus laukinis laukimas“, „kenčiantis-laimingas paėmimas“, „liūdnas-šventinis“, „tvankus-šaltas vėjas“, „kaltės laimė“, „Nepatenkintas laime“, „Malonumo siaubas“, „džiaugsmingas pyktis“, „Entuziastingai verkiantis“.

Vienas iš brandaus Bunino kūrybos bruožų buvo jo sugebėjimas organizuoti staigias kūrinių pabaigas. Pavyzdžiui, pasakojimo „Rusija“ (1940), kuris yra bevardžio herojaus, kadaise dirbusio mokytoju stotyje netoli Podolsko, atsiminimai, pradžia atrodo visiškai įprasta: traukinio stotelė, tingus dialogas tarp keleivio ir jo žmona, dirigentė su žibintu. Tačiau pamažu, per mieguistą intonaciją, pradeda ryškėti mistikos ženklai. Herojus mintyse eina į praeitį, ir ta pati sritis „stebuklingai pražysta“. Tada jo mintyse pasirodo mergina menininkė, kurios tikrasis vardas yra Marusya. Sutrumpinimo šaknys yra arba rusėje, arba undinėse, o pati herojė, gyvenanti tarp pelkių, yra „vaizdinga, netgi ikonografiška“. Dvidešimties metų senumo pamiršta meilės istorija, pasibaigusi dramatišku išsiskyrimu, traukinio sustojimo dėka virsta sustojusia „gražia akimirka“.

Vaizdinga proza

Literatūros mokslininkai atkreipė dėmesį į Bunino prozos vaizdingumą. Taigi Olegas Michailovas rašė, kad kai kurioms XX a. 10-ojo dešimtmečio Bunino istorijoms Michailas Nesterovas galėjo būti geriausias iliustratorius. Rašytojo sukurta kankinių ir teisuolių galerija (tarp kurių yra ūkio darbininkas Averky iš „Plonos žolės“, kreiva elgeta Anisya iš „Linksmojo teismo“, sentimentalus tarnas Arsenijus iš „Šventųjų“, ori gražuolė Aglaya iš to paties pavadinimo istorijos) primena susirinkusius Nesterovo drobės „On Rus“ herojus. Žmonių siela“.

Anot Tatjanos Marčenko, taip pat yra tam tikras giminystės ryšys tarp Bunino peizažų ir Viktoro Vasnecovo, su kuriuo rašytojas buvo asmeniškai pažįstamas, kūrinių. Tačiau vidinės pasaulėžiūros požiūriu Ivano Aleksejevičiaus proza ​​yra artimesnė Michailo Vrubelio paveikslams. Pavyzdžiui, jo kūrinys „Panas“ (taip pat „Bogatyr“, „Alyva“, „Karalienė Volchova“) labiau atspindi pagonišką istorijos „Rusija“ elementą nei Vasnecovo „Alionuška“, – mano Marčenko. Vasnecovo paveikslas, kuriame vaizduojama mergina, sėdinti prie tvenkinio, apaugusio viksva, gerai koreliuoja su „Rus“ turiniu, o „Panas“ leidžia „pažvelgti į paslaptingą daiktų esmę“.

Įtakos

Kalbėdami apie Bunino prozoje aptinkamas įtakas, tyrinėtojai dažniausiai įvardija Levo Tolstojaus, Čechovo, Turgenevo, Gogolio vardus. Pasak Olego Michailovo, Bunino žmogaus įvaizdis – jo daugiasluoksniškumas ir neišsemiamumas – daugiausia kyla iš Tolstojaus minties apie „charakterio sklandumą“. Kritikas Aleksandras Izmailovas rašė, kad Ivanas Aleksejevičius yra „vienas iš daugelio Čechovo užkerėtų, užkerėtų, nuneštų“. Ankstyvosiose Bunino istorijose be siužeto kritikai girdėjo arba Turgenevo eilėraščių intonacijas prozoje, arba autoriaus balsą iš lyrinių nukrypimų eilėraštyje „Mirusios sielos“. Pats Buninas rašė, kad nepaisant visos meilės rusų literatūrai, jis „niekada nieko nemėgdžiojo“. Kai literatūros kritikas Piotras Bicilis atkreipė dėmesį į kai kuriuos panašumus tarp „Mitjos meilės“ ir Tolstojaus kūrinio „Velnias“, kuris prasideda žodžiais „Ir aš jums sakau, kad kiekvienas, kuris žiūri į moterį geidulingai, jau svetimavo su ja jo širdis“, – atsakė Ivanas Aleksejevičius: „Žinoma, be Tolstojaus, be Turgenevo, be Puškino nerašytume taip, kaip rašome... O jei kalbame apie Tolstojaus asimiliaciją, ar taip?

Kritikai ir kai kurie Bunino kolegos tvirtino, kad jo vėlyvuose darbuose buvo tiek daug paslėptų citatų, prisiminimų ir vaizdų, pasiskolintų iš rusų klasikos, kad atėjo laikas kalbėti apie „elementarų epigonizmą“. Pavyzdžiui, Nina Berberova teigė, kad Ivanas Aleksejevičius „sukūrė grožį primityviomis formomis, paruoštais ir jau egzistuojančiais prieš jį“. Literatūros kritikas Jurijus Lotmanas, prieštaraudamas tiems, kurie priekaištavo rašytojui dėl „tradicijų perrašymo“ ir „peržiūrėjimo“, pažymėjo: „Būtent tokia perspektyva atsiskleidžia novatorius Buninas, norintis būti didžiosios klasikinės tradicijos tęsėju. modernizmo, bet tam, kad vėl perrašytume visą šią tradiciją“.

Santykiai su amžininkais

Buninas ir Gorkis

Dešimtmečius Bunino vardas buvo dažnai minimas – įvairiuose kontekstuose – šalia Gorkio. Savo santykiuose mokslininkai nustato keletą pagrindinių etapų: laipsniško suartėjimo laikotarpį ( XIX a. sandūra ir XX a.) buvo pakeistas labai artimo bendravimo metas (1900 m.), po to sekė pertrauka (1917 m.) su visišku vienas kito pažiūrų atmetimu, lydimu viešų, kartais labai griežtų vertinimų. Rašytojai susitiko Jaltoje 1899 m.; pagal Bunino atsiminimus, sentimentaliai nusiteikęs Gorkis per pirmąjį susitikimą pasakė: „Tu paskutinis rašytojas iš aukštuomenės, kultūros, kuri pasauliui davė Puškiną ir Tolstojų“. Po kelių dienų Ivanas Aleksejevičius išsiuntė Gorkiui savo knygą „Po atviru dangumi“; Prasidėjo susirašinėjimas, kuris truko apie aštuoniolika metų.

Atsakymai į ankstyvieji darbai Buninas iš Aleksejaus Maksimovičiaus buvo daugiausia draugiškas. Pavyzdžiui, perskaitęs istoriją „Antonovo obuoliai“, Gorkis rašė: „Tai gerai. Čia Ivanas Buninas dainavo kaip jaunas dievas. Jausdamas augančią simpatiją Aleksejui Maksimovičiui, Buninas skyrė jam savo eilėraštį „Krintantys lapai“. Savo ruožtu Gorkis pakvietė jaunąjį rašytoją bendradarbiauti žurnale „Gyvenimas“; tada jo vadovaujama leidykla „Znanie“ pradėjo leisti surinktus Bunino kūrinius. Nuo 1902 m. laikraščių žiniose Gorkio ir Bunino vardai dažnai stovėjo greta: rašytojai buvo laikomi to paties atstovais. literatūrinė grupė; Ivanas Aleksejevičius dalyvavo spektaklių, pastatytų pagal Aleksejaus Maksimovičiaus pjeses, premjerose.

1909 metais Buninas ir Muromceva išvyko keliauti po Italiją. Kaprio saloje pora aplankė ten gyvenusį Gorkį, kuris, kalbėdamas apie šį susitikimą Jekaterinai Peškovai adresuotame laiške, pažymėjo, kad Ivanas Aleksejevičius vis dar buvo aktyvus ir džiugino jį „rimtu požiūriu į literatūrą ir žodžius“. Muromtseva, prisimindama ilgus dialogus „Villa Spinola“, pažymėjo, kad tuo metu Aleksejus Maksimovičius ir jos vyras „į daugelį dalykų žiūrėjo kitaip, bet vis tiek jie tikrai mylėjo pagrindinį dalyką“.

Paskutinis Bunino ir Gorkio susitikimas įvyko 1917 metų balandį Petrograde. Remiantis Ivano Aleksejevičiaus prisiminimais, išvykimo iš sostinės dieną Aleksejus Maksimovičius surengė didelį susitikimą Michailovskio teatre, kuriame pristatė ypatingus svečius - Buniną ir Fiodorą Chaliapiną. Žiūrovai salėje Ivanui Aleksejevičiui atrodė abejojantys (kaip ir Gorkio kalba, skirta publikai ir prasidedanti žodžiu „Draugai!“), tačiau išsiskyrė gana draugiškai. Pirmosiomis porevoliucinėmis dienomis Gorkis atvyko į Maskvą ir išreiškė norą susitikti su Buninu - jis atsakė prašydamas per Jekateriną Peškovą perteikti, kad mano, kad „santykiai su juo baigėsi amžiams“.

Nuo to laiko Gorkis tapo nedalyvaujančiu Bunino oponentu: XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio žurnalistikoje Ivanas Aleksejevičius paminėjo jį daugiausia kaip „propagandistą“. Sovietų valdžia“ Aleksejus Maksimovičius taip pat nuotoliniu būdu polemizavo su savo buvusiu draugu: laiške, išsiųstame savo sekretoriui Piotrui Kryuchkovui, jis pažymėjo, kad Buninas „tapo laukinis“. Kitame laiške, adresuotame Konstantinui Fedinui, Gorkis pateikė labai griežtus emigrantų rašytojų vertinimus: „B. Zaicevas vidutiniškai rašo šventųjų gyvenimus. Šmelevas yra kažkas nepakeliamai isteriško. Kuprinas nerašo – geria. Buninas perrašo „Kreutzerio sonatą“ pavadinimu „Mityos meilė“. Aldanovas taip pat nurašo L. Tolstojų“.

Buninas ir Čechovas

Buninas parašė keletą esė apie A. P. Čechovą, į savo „Memuarus“ įtraukė atskirą skyrių apie Antoną Pavlovičių ir planavo parengti didelį jam skirtą kūrinį. Muromcevos prisiminimais, šeštajame dešimtmetyje jos vyrui pavyko įsigyti leidyklos „Goslitizdat“ išleistus „Visus Čechovo kūrinius“, taip pat knygą, kurioje buvo paskelbti jo laiškai: „Mes juos perskaitėme iš naujo... bemiegės naktys Ivanas Aleksejevičius... užsirašė ant popieriaus skiautelių, kartais net ant cigarečių dėžučių – prisiminė pokalbius su Čechovu. Pirmasis jų susitikimas įvyko Maskvoje 1895 m., o suartėjimas prasidėjo 1899 m., kai Buninas atvyko į Jaltą. Gana greitai Ivanas Aleksejevičius tapo savo vyru Čechovo namuose - jis apsigyveno savo vasarnamyje Outkoje net tomis dienomis, kai Antonas Pavlovičius buvo išvykęs. Savo atsiminimuose Buninas prisipažino, kad su jokiu kolega rašytoju neturėjo tokių šiltų santykių kaip su Čechovu. Antonas Pavlovičius savo draugui sugalvojo humoristišką slapyvardį - „Ponas Markizas Bukichonas“ (kartais tiesiog „Marquis“) ir vadino save „Autsky žemės savininku“.

Pasak Nikolajaus Telešovo, kuris aplankė Čechovą prieš jam išvykstant į Badenveilerį, Antonas Pavlovičius jau žinojo apie savo mirtina liga. Atsisveikindamas jis paprašė Sredos literatų būrelio dalyvių nusilenkti, taip pat liepti Buninui „rašyti ir rašyti“: „Iš jo bus puikus rašytojas. Taigi pasakyk jam už mane. Nepamiršk". Ivanas Aleksejevičius, 1904 m. vasarą buvęs Ognevkos kaime, apie Čechovo mirtį sužinojo iš laikraščio: „Aš jį išlanksčiau... - ir staiga tarsi ledinis skustuvas perrėžė mano širdį“. Po kelių dienų jis gavo laišką iš Gorkio – Aleksejus Maksimovičius pasakė, kad rašytojai pradeda ruoštis atsiminimų apie Čechovą išleidimui, ir paprašė Bunino dalyvauti šiame darbe. Lapkričio mėnesį, perskaitęs Ivano Aleksejevičiaus atsiųstą rankraštį, Gorkis pažymėjo, kad jo esė apie Antoną Pavlovičių parašyta labai kruopščiai.

Tyrėjai bandė nustatyti Čechovo įtakos Bunino kūrybai laipsnį. Taip rašytojas Valerijus Geideko atkreipė dėmesį į abiejų prozos poeziją, abiem rašytojams būdingą „ritmišką kalbos organizavimą“, trauką impresionizmui. Literatūros kritikas Olegas Michailovas, priešingai, tvirtino, kad Čechovo ir Bunino kūrybos stiliai visiškai skiriasi – rašytojai neturi nei teminės, nei stilistinės giminystės; vienintelis dalykas, kuris juos suartina, yra „bendrų paieškų kryptis“. Pats Čechovas viename iš savo pokalbių su Buninu pažymėjo, kad jie „kaip kurtas kaip skalikas“: „Aš negalėjau iš tavęs pavogti nė žodžio. Tu žiauresnis už mane. Rašote: „jūra kvepėjo arbūzu“... Nuostabu, bet to nepasakyčiau.

Buninas ir Nabokovas

Bunino santykius su Vladimiru Nabokovu tyrinėtojai interpretuoja įvairiai. Jei literatūros kritikas Maksimas Shrayeris juose mato „konkuravimo poetiką“, filologė Olga Kirillina randa panašumų „ nervų sistema ir kraujotaką“. Ilgą laiką abu rašytojai bendravo susirašinėjant. 1920 m. pabaigoje Nabokovo tėvas Vladimiras Dmitrijevičius paprašė Ivano Aleksejevičiaus įvertinti jo sūnaus eilėraštį, paskelbtą Berlyno laikraštyje „Rul“. Atsakydamas Buninas atsiuntė Nabokovams ne tik šiltą, padrąsinantį laišką, bet ir savo knygą „Džentelmenas iš San Francisko“. 1921 m. pavasarį įvyko susirašinėjimas, kuriame dalyvavo dvidešimt dvejų metų Vladimiras Nabokovas, kuris publikavo slapyvardžiu „Vladimiras Sirinas“. Pirmajame savo laiške trokštantis poetas Buniną pavadino „vieninteliu rašytoju, kuris mūsų šventvagiškame amžiuje ramiai tarnauja gražiajam“.

1926 m. buvo išleistas pirmasis Nabokovo romanas „Mašenka“, kuris, pasak tyrėjų, yra „labiausiai buninskis“ Vladimiro Vladimirovičiaus kūrinys. Ant Buninui įteiktos kopijos autorius parašė: „Neteiskite manęs per griežtai, prašau. Visa siela tavo, V. Nabokovai“. Po trejų metų Nabokovas, išleidęs rinkinį „Chorbos sugrįžimas“, atsiuntė Buninui knygą su dedikaciniu užrašu: „Didžiajam meistrui iš kruopštaus studento“. Nabokovo istorija „Pasipiktinimas“ (1931) buvo skirta Ivanui Aleksejevičiui. Vladimiras Vladimirovičius labai teigiamai reagavo į Nobelio premijos įteikimą Buninui - Grasse atsiųstoje telegramoje buvo parašyta: „Labai džiaugiuosi, kad ją gavote! 1933 metų pabaigoje įvyko pirmasis dviejų rašytojų susitikimas – Buninas atvyko į Berlyną į renginį, kurį jo garbei organizavo publicistas Josephas Hesse, o iškilmių metu asmeniškai susitiko su Nabokovu.

Tada prasidėjo aušinimo laikotarpis. Pasak Olgos Kirilinos, Nabokovo dedikacijos užrašai liudija apie pasikeitusius santykius – iš jų dingo ankstesni entuziastingi prisipažinimai, kitokios intonacijos. Išleidęs romaną „Kvietimas įvykdyti egzekuciją“ (1936), jis ant Buninui atsiųstos tomo parašė: „Brangiam Ivanui Aleksejevičiui Buninui, geriausi autoriaus linkėjimai“. Visiška pertrauka neįvyko, nors abipusis susierzinimas augo. Įtampą, be kita ko, kūrė vieši emigrantų bendruomenės bandymai nustatyti, kuris iš rašytojų priklauso pagrindinei literatūros olimpo vietai. Pavyzdžiui, 1930-ųjų antroje pusėje Markas Aldanovas paragino Buniną pripažinti, kad pirmenybė atiteko Nabokovui.

Savo autobiografinėje knygoje „Kiti krantai“ (1954 m.) Nabokovas papasakojo apie vieną iš savo susitikimų su Buninu, kuris įvyko 1936 m. Paryžiaus restorane. Jo iniciatorius buvo Ivanas Aleksejevičius. Vakarienė Nabokovui padarė didelį įspūdį: „Deja, negaliu pakęsti restoranų, degtinės, užkandžių, muzikos ar intymių pokalbių. Buniną suglumino mano abejingumas lazdyno tetervinui ir mano atsisakymas atverti savo sielą. Pasibaigus pietums mes jau buvome nepakeliamai nuobodūs vienas kitam. Nabokovas įtraukė tą patį fragmentą – su tam tikrais pakeitimais – į antrąją savo atsiminimų versiją – „Atmintis, kalbėk“. Anot Maksimo Shrayerio, šis susitikimas parodė, kad kūrybiniai rašytojų dialogai baigėsi, o žmogiškąja prasme jie visiškai atitrūko vienas nuo kito.

Nepaisant to, jų literatūrinė konkurencija tęsėsi, o knygos „Tamsios alėjos“ išleidimas, pasak Schraerio, tapo Bunino bandymu „išlyginti rezultatą su Nabokovu“. Viename iš laiškų, prieš pat karą išsiųstų amerikiečių slavistei Elizavetai Malozemovai, Ivanas Aleksejevičius pažymėjo: „Jei ne aš, Sirino nebūtų“. Maždaug tuo pačiu laikotarpiu Nabokovas, kurio interviu raštu buvo paprašyta pakalbėti apie Bunino įtaką jo kūrybai, pasakė, kad jo nėra tarp Ivano Aleksejevičiaus pasekėjų. 1951 metais Niujorke buvo ruošiamas renginys, skirtas Bunino aštuoniasdešimtmečiui. Markas Aldanovas pakvietė Nabokovą šį vakarą perskaityti dienos herojaus kūrinį. Nabokovas atsakė raštišku atsisakymu:

Kaip žinia, nesu didelis I.A gerbėjas.Labai vertinu jo poeziją, bet jo prozą... arba prisiminimus alėjoje... Sakai, kad jam 80 metų, kad jis serga ir vargšas. Tu esi daug malonesnis ir atlaidesnis už mane, bet būkite mano pozicijoje: kaip aš daugiau ar mažiau bendrų pažįstamų grupei pasakysiu jubiliejų, tai yra visiškai auksinį žodį apie žmogų, kuris visu savo grimas, man svetimas, o apie prozininką, kurį aprengiu žemiau Turgenevo?

Buninas ir Katajevas

Valentinas Katajevas, kaip ir Nabokovas, buvo laikomas rašytoju, kuris tiksliausiai įsisavino Bunino pamokas. Septyniolikmetis Katajevas, pirmą kartą išgirdęs apie Ivano Aleksejevičiaus eilėraščius iš poeto Aleksandro Fiodorovo, 1914 metais pats atvyko į Buniną, kuris tuo metu buvo Odesoje. Vėliau, kalbėdamas apie savo pažintį su rašytoju knygoje „Užmaršties žolė“, Valentinas Petrovičius paminėjo, kad prieš jį pasirodė „keturiasdešimties metų džentelmenas, sausas, tulžingas, žvalus“, apsirengęs gero siuvėjo siūtomis kelnėmis. ir angliškai geltoni žemi batai. Galina Kuznecova savo dienoraščio įrašuose pažymėjo, kad Buninas taip pat gerai atsiminė akimirką, kai jo namuose pasirodė jaunas vyras, kuris padavė jam sąsiuvinį su eilėraščiais ir tiesiai pasakė: „Rašau... mėgdžioju tave“.

Publika buvo trumpa, tačiau kai po dviejų savaičių Katajevas atvyko pas Ivaną Aleksejevičių atsakymo, jo gyvenime įvyko „pirmasis stebuklas“: Buninas pakvietė jį rasti laiko papildomam pokalbiui. Nuo to momento prasidėjo jų bendravimas, kuris tęsėsi – su pertraukomis – iki 1920 m. 1915 m. Katajevas skyrė Buninui eilėraštį „Ir dienos bėga nuobodžia seka“. Po metų laikraštis „Southern Thought“ paskelbė jo trumpą kūrinį, kuriame buvo eilutės: „ O namuose – arbata ir savanoriška nelaisvė. / Užvakar sąsiuvinyje nupieštas sonetas, / Taigi, grubiu pavidalu... Mąslus Verleinas, / Dainuojantis Blokas ir vienišas Buninas».

Kai 1918 m. Buninas ir Muromceva kartu su kitais pabėgėliais pasiekė Odesą, susitikimai tapo beveik kasdieniai: Katajevas atnešė rašytojui naujų eilėraščių, jis daug dirbo prie savo rankraščių, darė pastabas, redagavo ir patarė, įskaitant ir dėl papildomų klausimų. skaitymas. „Iniciacija kaip mokinys“, anot Valentino Petrovičiaus, įvyko tik po to, kai išgirdo pirmąjį Bunino pagyrimą. Katajevas tapo Odesos literatūrinio būrelio „Sreda“, kurio susitikimuose nuolat dalyvavo Ivanas Aleksejevičius, nariu. Pokalbiai ten buvo labai laisvi, ir Buninas įrašė juos į savo dienoraštį. Pasak rašytojo Sergejaus Šargunovo, kuris palygino Bunino kasdienius užrašus su versija, kuri buvo parengta knygai „Prakeiktos dienos“, Ivanas Aleksejevičius iš galutinio leidimo sąmoningai pašalino kai kurias labai aštrias Katajevo pastabas – rašytojas nenorėjo „pakeisti“ Literatūrinis krikštasūnis“, kuris liko Sovietų Rusijoje“. Būdama Prancūzijoje, Muromceva rūšiavo eksportuotus archyvus ir tarp daugybės vokų aptiko Katajevo laišką „iš baltojo fronto“, datuotą 1919 m. spalio mėn. Jis prasidėjo žodžiais: „Brangus mokytojas Ivanas Aleksejevičius“.

Buninas, išplaukdamas iš Odesos laivu „Sparta“, prieš išvykdamas negalėjo atsisveikinti su savo mokiniu: 1920 metų žiemą susirgo šiltine ir buvo išvežtas į ligoninę, o vėliau – kaip buvęs caro karininkas – į kalėjimą. . Jie daugiau niekada nesusitiko. Tuo pačiu metu Ivanas Aleksejevičius sekė Katajevo kūrybą - pasak Muromtsevos, gavęs knygą „Vieniša burė baltuoja“ (kuriame autorius bandė „peržengti Pinkertono siužetą su Bunino artistiškumu“), rašytojas perskaitė ją garsiai su komentarais. : "Na, kas dar gali tai padaryti?" 1958 m. Katajevas ir jo žmona Esther Davydovna aplankė Verą Nikolajevną Paryžiuje. Muromtseva sakė, kad jos vyro suvokimu Valentinas Petrovičius amžinai liko jaunuolis, todėl Buninas negalėjo įsivaizduoti, kad jo mokinys tapo tėvu: „Ivanui Aleksejevičiui tai atrodė kažkaip neįtikėtina: Vali Katajevo vaikai!

Bent pusę amžiaus Buninas buvo ne tik Katajevo mokytojas, bet ir savotiškas meno stabas, tam tikro žmogaus personifikacija. meninis idealas... „Rašykite gerai“ Katajevui visada reiškė „rašyk kaip Buninas“. (Žinoma, nemėgdžiodami Bunino, nekopijuodami, neatkartodami jo stiliaus, bet, jei įmanoma, pasiekdami tokį pat stereoskopinį jo aprašymų tūrį ir tikslumą, atskleidžiant gebėjimą rasti tiksliausią žodinę išraišką kiekvienai jo vizualinei reakcijai. )

Benediktas Sarnovas

Buninas ir emigrantai rašytojai

Buninas dėjo pastangas, kad padėtų kai kuriems rusų rašytojams persikelti į Prancūziją. Tarp jų buvo Aleksandras Kuprinas, rašytojas, kurio kūrybinis vystymasis vyko tais pačiais metais kaip ir Ivanas Aleksejevičius. Jų santykiai jokiu būdu nebuvo be debesų - kaip rašė Muromtseva, „reikėjo pačiam Dostojevskiui, kad viską suprastų“. 1920 m., Atvykęs į Paryžių, Kuprinas apsigyveno tame pačiame name, kuriame gyveno Buninas, ir netgi tame pačiame aukšte su juo. Galbūt šis artumas kartais apsunkino Ivaną Aleksejevičių, kuris buvo įpratęs aiškiai planuoti savo darbo dieną ir buvo priverstas stebėti nuolatinius svečių, atvykusių į Kupriną, vizitus. Nepaisant to, gavęs Nobelio premiją, Buninas atnešė Aleksandrui Ivanovičiui 5000 frankų. Pasak Kuprino dukters Ksenijos Aleksandrovnos, šie pinigai labai padėjo jų šeimai, kurios finansinė padėtis buvo sunki. Kuprino grįžimas į SSRS 1937 metais sukėlė didelį emigrantų rezonansą – nuomonės apie jo poelgį išsiskyrė. Buninas, skirtingai nei kai kurie jo kolegos, atsisakė smerkti „seną ligotą žmogų“. Savo atsiminimuose jis kalbėjo apie Kupriną kaip apie menininką, kuriam būdingas „šiltas gerumas visoms gyvoms būtybėms“.

Bunino rekomendacija į Paryžių 1923 metais persikėlė ir prozininkas Borisas Zaicevas, kurio namuose Maskvoje Ivanas Aleksejevičius kartą susitiko su Muromceva. Ilgą laiką Zaicevas ir Buninas labai artimai bendravo, buvo laikomi literatūros bendraminčiais, kartu dalyvavo Prancūzijos rašytojų sąjungos veikloje. Kai iš Stokholmo pasirodė žinia, kad Ivanas Aleksejevičius buvo apdovanotas Nobelio premija, Zaicevas vienas pirmųjų apie tai pranešė visuomenei, laikraščiui „Vozroždenie“ perdavęs karščiausias naujienas pavadinimu „Buninas karūnuotas“. Rimtas nesutarimas tarp rašytojų kilo 1947 m., kai Ivanas Aleksejevičius paliko Rašytojų sąjungą protestuodamas prieš pašalinimą iš jos tų, kurie pokariu nusprendė priimti sovietų pilietybę. Kartu su jais sąjungą paliko Leonidas Zurovas, Aleksandras Bakhrakhas, Georgijus Adamovičius, Vadimas Andrejevas. Zaicevas, kaip šios organizacijos pirmininkas, nepritarė Bunino veiksmams. Jis bandė su juo bendrauti raštu, tačiau dialogai privedė prie galutinės pertraukos.

Buninas taip pat ėmėsi priemonių perkelti prozininką Ivaną Šmelevą. Rašytojų suartėjimas įvyko porevoliuciniu laikotarpiu, kai jie abu bendradarbiavo su Odesos laikraščiu „Yuzhnoe Slovo“. Išvykdamas iš Rusijos, Buninas iš Šmelevo gavo įgaliojimą leisti savo knygas užsienyje. 1923 m. Šmelevas persikėlė į Prancūziją ir kelis mėnesius gyveno Ivano Aleksejevičiaus reikalavimu savo viloje Grasse; ten dirbo prie knygos „Mirusiųjų saulė“. Jų santykiai kartais buvo netolygi, daugelyje situacijų jie veikė kaip priešininkai. Pavyzdžiui, 1927 m., Piotrui Struvei palikus laikraštį „Vozroždenie“, Buninas atsisakė dalyvauti šio leidinio veikloje; Šmelevas tikėjo, kad toks požiūris būtų naudingas jo oponentams. 1946 metais Ivanas Sergejevičius itin neigiamai reagavo į Bunino susitarimą susitikti su Sovietų Sąjungos ambasadoriumi Aleksandru Bogomolovu. Požiūrio į kai kurias gyvenimo problemas skirtumus atsispindėjo ir kūrybiškumas: taigi, polemizuodamas su Bunino atvirumu, aprašydamas jausmingus herojaus išgyvenimus „Mityos meilėje“, Shmelevas savo knygoje „Meilės istorija“ (1927) demonstravo „nuodėmingo“ atmetimą. aistra“. Shmelevas suprato, kad Bunino knyga „Tamsios alėjos“ yra pornografija.

Priešrevoliuciniu laikotarpiu Buninas nebendravo su akmeistų poetu Georgijumi Adamovičiumi. Anot Adamovičiaus, kartą pamatęs Ivaną Aleksejevičių Sankt Peterburgo meninėje kavinėje „Halt of Comedians“, jis nebandė susipažinti, nes akmeizmo mokyklos įkūrėjas Nikolajus Gumiliovas nepritarė. „Galimas išorinis poveikis“. Prancūzijoje Adamovičius, kuris rimtai studijavo literatūros kritika, nemažai kūrinių skyrė Buninui; jis ne visada teigiamai reagavo į Georgijaus Viktorovičiaus atsiliepimus. Tačiau daugeliu pagrindinių klausimų, ypač pokario emigrantų susiskaldymo metu, Buninas ir Adamovičius veikė kaip bendraminčiai. Po Ivano Aleksejevičiaus mirties Georgijus Viktorovičius palaikė rašytojo našlę, patarė Muromcevai rengiant atsiminimus apie Buniną ir gynė nuo oponentų.

Bunino pažintis su poetu Vladislavu Chodasevičiumi įvyko 1906 m., tačiau iki jų persikėlimo į Prancūziją jų santykiai buvo paviršutiniški. Emigruodami jie suartėjo, Buninas pakvietė Vladislavą Felitsianovičių į Grasą, o XX amžiaus 20-ųjų antroje pusėje rašytojai susirašinėjo. Tam tikras atšalimas įvyko po to, kai 1929 m. parašyto Bunino rinkinio „Rinktiniai eilėraščiai“ Khodasevičius aukštai įvertino Ivaną Aleksejevičių kaip prozininką ir labai santūriai įvertino kaip poetą. Vladimiras Nabokovas viename iš savo laiškų žmonai kalbėjo apie apsilankymą Paryžiaus Muro kavinėje 1936 m.: „Ten trumpai pamačiau Chodasevičių, kuris labai pagelto; Buninas jo nekenčia. Tyrėjai teigė, kad, priešingai, Ivanas Aleksejevičius padėjo Vladislavui Felitsianovičiui pinigais, jie susitiko literatūros renginiuose ir keitėsi knygomis.

Rašytoja Nina Berberova knygoje „Mano kursyvas“ (1972) prisiminė Buniną kaip nepaprastai ambicingą, kaprizingą, kaprizingą žmogų. Jų bendravimas prasidėjo 1927 m., kai Chodasevičius ir jo žmona Berberova atvyko į Belvederio vilą Grasse. Sprendžiant iš Muromtsevos dienoraščių, Nina Nikolaevna paliko malonų įspūdį vilos savininkams: „Paprasta, miela, gero būdo“. Karo metu Berberova kartu su Borisu Zaicevu dalyvavo gelbėjant Bunino archyvą, kuris buvo saugomas Turgenevo bibliotekoje. Pokario laikotarpiu Buninas ir Berberova, kaip pažymėjo literatūros kritikas Maksimas Shrayeris, atsidūrė „priešiškose rusų emigracijos stovyklose“. Savo atsiminimuose Berberova rašė: „Stengiuosi išvengti žlugimo, o Buninui tai prasidėjo tą dieną... kai S. K. Makovskis jį pasiėmė ir nuvežė pas Sovietų Sąjungos ambasadorių Bogomolovą atsigerti Stalino sveikatos“.

Archyvo likimas

Bunino archyvas pasirodė suskaidytas. 1918 m. gegužę Ivanas Aleksejevičius, išvykdamas iš Maskvos su Muromceva, didelę dalį savo dokumentų (anksčiau saugomų Liono kredito banko Maskvos skyriuje) perdavė vyresniajam broliui. Buninas į Odesą, o paskui į Paryžių pasiėmė tik keletą medžiagų, įskaitant laiškus ir jaunystės dienoraščius. Julius Aleksejevičius mirė 1921 m. Bunino namuose likę ikirevoliuciniai rankraščiai, nuotraukos, juodraščiai, žurnalų ir laikraščių leidiniai su kritikų apžvalgomis, knygos su dedikaciniais įrašais atiteko vertėjui Nikolajui Pušešnikovui, kurio motina buvo Ivano Aleksejevičiaus pusseserė. Pušešnikovas mirė 1939 m. Nuo 1940-ųjų pabaigos jo šeima Centrui pradėjo dovanoti rankraščius ir autografus valstybinis archyvas literatūros ir meno bei kitos valstybinės saugyklos. Be to, kai kurie Pušešnikovų dokumentai atsidūrė privačiose kolekcijose.

Prancūzijoje buvo suformuotas naujas Bunino archyvas, paliktas po rašytojo mirties kartu su našle. Ankstyvojo „atšilimo“ metu Muromtseva sutiko išsiųsti savo vyro medžiagą nedidelėmis partijomis į Sovietų Sąjungą - jie nuvyko į TsGALI, A. M. Gorkio Pasaulio literatūros institutą, Valstybinį literatūros muziejų ir kitas institucijas. Po Veros Nikolajevnos mirties 1961 m. archyvo įpėdiniu tapo Leonidas Zurovas, kuris savo ruožtu paliko jį Edinburgo universiteto dėstytojai Militsai Green. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje ji iš Paryžiaus į Edinburgą išvežė dešimtis dėžių su išmėtytų medžiagų ir keletą metų jas inventorizavo ir tvarkė; vien katalogas, atkartojantis jos gautų dokumentų sąrašą, susidėjo iš 393 puslapių. Redaguojant Militsa Green, buvo išleista trijų tomų knyga „Buninų burnos“ (Frankfurtas prie Maino, „Posevas“, 1977–1982), kurioje yra Ivano Aleksejevičiaus ir Veros Nikolajevnos dienoraščio įrašai. 1998 m. mirusi Militsa Green per savo gyvenimą padovanojo Bunino archyvą Lidso universitetui.

Buninas dešimtmečius buvo sovietų cenzūros tikrinamas. Praėjus dvejiems metams po to, kai rašytojas paliko Rusiją, buvo įkurtas Pagrindinis literatūros ir leidybos direktoratas (Glavlitas) – institucija, kuri kontroliavo visus SSRS leidžiamus spaudinius. Pirmajame Glavlito aplinkraštyje buvo uždrausta „iš užsienio... neabejotinai priešiškų sovietų valdžiai kūrinių“. 1923 m. cenzūros skyrius išleido slaptą biuletenį, kuriame buvo išsami apžvalga knygų, kurias parašė emigrantų rašytojai. Buninas taip pat buvo minimas dokumente. Pažymą rengęs Glavlito darbuotojas pažymėjo, kad į jo rinkinį „Klyksmas“ (Berlynas, Slovo leidykla, 1921 m.) esantys ikirevoliuciniai kūriniai negali būti leisti, nes „natūralistinių istorijų“ autorius bandė „ rasti loginį pagrindą“ juose revoliucinė katastrofa“.

1923 m. poetas Piotras Orešinas parengė almanachą „Kaimas rusų poezijoje“, kuriame surinko Bunino, Balmonto ir kitų autorių eilėraščius. „Gosizdat“ politinis redaktorius, išnagrinėjęs ranka rašytą knygos variantą, davė nurodymą pašalinti iš jos visus emigrantų poetų kūrinius. „Kaimas...“ perdirbimas neįvyko, leidinys nebuvo išleistas. Ideologinės gairės šiek tiek sušvelnėjo NEP laikotarpiu, kai leidybos kooperatyvai galėjo išleisti keletą Bunino kūrinių, įskaitant „Džentelmeną iš San Francisko“ ir „Chango svajones“. Tuo metu cenzorių įsakymai ne visada buvo vykdomi. Pavyzdžiui, Glavlitas nerekomendavo išleisti „Mityos meilės“, nes „jos autorius yra baltosios gvardijos emigrantas“, tačiau Paryžiuje parašytą istoriją 1926 m. paskelbė Leningrado leidykla „Priboy“.

Labai griežtų priemonių prieš rašytojus emigrantus 1920-aisiais ėmėsi prie Švietimo liaudies komisariato įkurta Glavpolitprosvet. Ši institucija periodiškai tikrindavo bibliotekas, pašalindama jas nuo „kontrrevoliucinės literatūros“. Bunino pavardė visada buvo įtraukta į „Gospolitprosvet“ išsiųstus sąrašus ir kartu su reikalavimu „išvalyti lėšas“. Po 1928 metų jo knygos SSRS nebuvo leidžiamos beveik tris dešimtmečius. Sovietų valdžios poziciją Ivano Aleksejevičiaus atžvilgiu išreiškė švietimo liaudies komisaras Anatolijus Lunačarskis, kuris žurnale „Užsienio literatūros biuletenis“ (1928, Nr. 3) pranešė, kad Buninas yra „dvarininkas... kuris žino, kad jo klasėje trykšta gyvenimas.

Laipsniškas Ivano Aleksejevičiaus kūrinių grąžinimas sovietiniam skaitytojui prasidėjo „atšilimo“ metais - taigi, 1956 m., buvo išleistas penkių tomų jo kūrinių rinkinys, kuriame buvo romanų ir apysakų, parašytų tiek ikirevoliucinėje Rusijoje, tiek 2010 m. Prancūzija. 1961 m. Kalugoje buvo išleistas almanachas „Tarusos puslapiai“, kuriame yra Paustovskio esė „Ivanas Buninas“. Išleidus rinkinį buvo atleistas Kalugos knygų leidyklos vyriausiasis redaktorius; įmonės direktoriui buvo skirtas papeikimas „už budrumo praradimą“. Nepaisant to, vėlesniais dešimtmečiais nemaža dalis rašytojo kūrybinio palikimo (įskaitant romaną „Arsenjevo gyvenimas“ ir knygą „Tamsios alėjos“) tapo prieinama sovietiniam skaitytojui. Išimtis buvo dienoraštis „Prakeiktos dienos“, kuris buvo išleistas tik devintojo dešimtmečio pabaigoje keliuose žurnaluose vienu metu.

Buninas ir kinas

Tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad Bunino proza ​​yra kinematografiška - neatsitiktinai sąvokos „ Iš arti“ ir „bendrasis planas“. Pirmą kartą galimybė pritaikyti Bunino kūrinį atsirado 1933 m. spalį, kai Holivudo prodiuseris informavo Ivaną Aleksejevičių, kad yra pasirengęs iš jo nusipirkti istoriją „Džentelmenas iš San Francisko“. Rašytojas patarimo kreipėsi į Marką Aldanovą, kuris pateikė rekomendacijų dėl įgaliojimo surašymo ir disponavimo autorių teisėmis. Tačiau viskas neapsiribojo trumpu dialogu su kino kompanijos atstovu. Vėliau Buninas paminėjo galimą savo istorijų, tokių kaip „Kelyje“ ir „Korneto Elagino atvejis“, ekranizaciją, tačiau šie planai taip pat liko neįgyvendinti.

Sovietų ir Rusijos kino kūrėjai prie Bunino kūrybos pradėjo domėtis praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje, tačiau sėkmingų filmų adaptacijų, anot žurnalisto V. Nurijevo (Nezavisimaya Gazeta), buvo nedaug. Vasilijus Pičulas, būdamas VGIK studentas, 1981 m. nufilmavo edukacinį trumpametražį filmą „Mityos meilė“. 1989 m. buvo išleistas filmas „Neskubus pavasaris“, sukurtas pagal to paties pavadinimo istoriją, taip pat kūrinius „Rus“, „Princas tarp princų“, „Musės“, „Gervės“, „Kaukazas“, istorija. „Sukhodol“ ir dienoraščio įrašai Buninas (režisierius Vladimiras Tolkačikovas). 1994 m. buvo nufilmuota melodrama „Dedikacija meilei“ (rež. Levas Tsutsulkovskis); Filmas sukurtas pagal istorijas „Lengvas kvėpavimas“, „Šaltas ruduo“ ir „Rusija“. Po metų režisierius Borisas Jašinas pristatė filmą „Meshcherskys“, sukurtą pagal Bunino istorijas „Natalie“, „Tanya“, „Paryžiuje“.

Labai svarbus įvykis buvo 2011 m. išleistas filmas „Sukhodol“ (rež. Alexandra Strelyanaya), paremtas to paties pavadinimo Bunino istorija. Filmas gavo daugybę apdovanojimų kino festivaliuose, taip pat sulaukė kritinio dėmesio. Jų nuomonės apie Aleksandros Strelyanos kūrybą išsiskyrė: vieni filmą pavadino „etnografine studija, tarsi specialiai sukurta dideliam estetiniam malonumui gauti“; kiti jį laikė „sudėtingu pastišu“. Nikitos Mikhalkovo filmas „Saulės smūgis“, nufilmuotas 2014 m. pagal to paties pavadinimo istoriją ir knygą „Prakeiktos dienos“, sulaukė daug atsiliepimų. Anot publicisto Leonido Radzikhovskio, Michahalkovas neklydo, kai nusprendė kūrinį apie meilę sujungti su dienoraščio įrašais: „Bunino pasakojimai apie meilę (ypač „Tamsios alėjos“, bet ir 1925 m. parašytas „Saulės smūgis“) yra apšviesti būtent tuo. Saulė, ši saulėlydžio ugnis, kuri sunaikino ir herojus, ir „šalį, kurios nėra“, kurioje jie gyveno ir „lengvai kvėpavo“.

Ivanas Buninas gimė 1870 m. bajoro, buvusio karininko Aleksejaus Bunino šeimoje, kuri tuo metu buvo subyrėjusi. Šeima buvo priversta persikelti iš savo dvaro į Oryol regioną, kur rašytojas praleido savo vaikystę. 1881 metais įstojo į Jeletso gimnaziją. Tačiau jam nepavyksta įgyti išsilavinimo; po 4 klasių Ivanas grįžta namo, nes jo sužlugdyti tėvai tiesiog neturi pakankamai pinigų jo mokslui. Visą gimnazijos kursą namuose padėjo baigti vyresnysis brolis Julius, kuris spėjo baigti universitetą. Bunino – žmogaus, kūrėjo ir kūrėjo – biografija kupina netikėtų įvykių ir faktų. Būdamas 17 metų Ivanas paskelbė savo pirmuosius eilėraščius. Netrukus Buninas persikėlė gyventi į Charkovą pas vyresnįjį brolį ir pradėjo dirbti laikraščio „Orlovsky Vestnik“ korektoriumi. Jame publikuoja savo istorijas, straipsnius ir eilėraščius.

1891 m. buvo išleistas pirmasis poezijos rinkinys. Čia jaunasis rašytojas susipažįsta su Varvara - jo mergaitės tėvai nenorėjo susituokti, todėl jauna pora slapta išvyksta į Poltavą. Jų santykiai tęsėsi iki 1894 m. ir paskatino parašyti romaną „Arsenjevo gyvenimas“.

Bunino biografija nuostabi, pilna susitikimų ir įdomių pažinčių. 1895 metai tampa posūkiu Ivano Aleksejevičiaus gyvenime. Kelionė į Maskvą ir Sankt Peterburgą, susitikimas su Čechovu, Briusovu, Kuprinu, Korolenko, pirmoji sėkmė sostinės literatūrinėje visuomenėje. 1899 metais Buninas vedė Anną Tsakni, tačiau ši santuoka truko neilgai. 1900 - pasakojimas "Antonovo obuoliai", 1901 - eilėraščių rinkinys "Lapų kritimas", 1902 - rinkiniai, kuriuos išleido leidykla "Znanie". Autorius – Ivanas Buninas. Biografija yra unikali. 1903 – įteikta Puškino premija! Rašytojas daug keliauja: Italiją, Prancūziją, Konstantinopolį, Kaukazą. Geriausi jo darbai – istorijos apie meilę. Apie neįprastą, ypatingą meilę, be laimingos pabaigos. Paprastai tai yra trumpalaikis, atsitiktinis jausmas, tačiau tokio gilumo ir stiprumo, kad jis sugriauna herojų gyvenimus ir likimus. Ir čia atsiranda sunki Bunino biografija. Tačiau jo darbai nėra tragiški, juose alsuoja meilė, laimė iš to, kad šis puikus jausmas įvyko gyvenime.

1906 m literatūrinis vakaras Ivanas Aleksejevičius susitinka su Vera Muromtseva,

tyli jauna ponia didžiulėmis akimis. Vėlgi, mergaitės tėvai priešinosi jų santykiams. Vera mokėsi paskutiniais studijų metais ir rašė diplomą. Bet ji pasirinko meilę. 1907 m. balandį Vera ir Ivanas kartu leidosi į kelionę, šį kartą į rytus. Visiems jie tapo vyru ir žmona. Tačiau jie susituokė tik 1922 m., Prancūzijoje.

Už Byrono, Tennysono ir Musset vertimus 1909 m. Buninas vėl gavo Puškino premiją ir tapo Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademiku. 1910 m. pasirodė istorija „Kaimas“, kuri sukėlė daug diskusijų ir išpopuliarino autorių. Kartu su Gorkiu buvęs 1912–1914 m. Italijoje Buninas parašė savo garsiąją istoriją „Džentelmenas iš San Francisko“.

Tačiau Ivanas Aleksejevičius Buninas metų nepritarė. Rašytojo biografija nėra lengva. 1920 m. jo šeima Vakaruose jis buvo priimtas kaip pagrindinis rusų rašytojas ir tapo Rusijos rašytojų ir žurnalistų sąjungos vadovu. Išleidžiami nauji kūriniai: „Mityos meilė“, „Korneto Elagino atvejis“, „Saulės smūgis“, „Dievo medis“.

1933 – Bunino biografija vėl nustebina. Jis tampa pirmuoju rusu.Tuo metu rašytojas buvo labai populiarus Europoje. Buninas buvo nacių režimo priešininkas. Karo metais, nepaisydamas nuostolių ir sunkumų, neišleido nė vieno kūrinio. Prancūzijai okupuojant parašė eilę nostalgiškų istorijų, tačiau jas paskelbė tik 1946 m. ​​Paskutiniais gyvenimo metais Ivanas Aleksejevičius poezijos nerašė. Tačiau jis pradeda šiltai elgtis su Sovietų Sąjunga ir svajoja grįžti. Tačiau jo planus nutraukė mirtis. Buninas mirė 1953 m., kaip ir Stalinas. Ir tik po metų jo darbai buvo pradėti skelbti Sąjungoje.

Publikacijos Literatūros skyriuje

„Jame gyveno Rusija, jis buvo Rusija“

1870 m. spalio 22 d. gimė rašytojas ir poetas Ivanas Buninas. Paskutinis ikirevoliucinis rusų klasikas ir pirmasis Rusijos Nobelio literatūros premijos laureatas išsiskyrė savo sprendimo nepriklausomumu ir, taikliai Georgijaus Adamovičiaus išsireiškimu, „peržvelgė žmones, jis neabejotinai atspėjo, ką jie norėtų slėpti“.

Apie Ivaną Buniną

„Gimiau 1870 m. spalio 10 d(visos datos citatoje nurodytos senuoju stiliumi. - Redaktoriaus pastaba) Voroneže. Vaikystę ir ankstyvą jaunystę praleido kaime, anksti pradėjo rašyti ir spausdinti. Gana greitai į mane atkreipė dėmesį ir kritika. Tada mano knygos tris kartus buvo apdovanotos aukščiausiu Rusijos mokslų akademijos apdovanojimu – Puškino premija. Tačiau ilgą laiką nebuvau daugiau ar mažiau žinomas, nes nepriklausiau jokiai literatūrinei mokyklai. Be to, nelabai judau literatūrinėje aplinkoje, daug gyvenau kaime, daug keliavau po Rusiją ir už Rusijos ribų: Italijoje, Turkijoje, Graikijoje, Palestinoje, Egipte, Alžyre, Tunise, tropikuose.

Mano populiarumas prasidėjo nuo tada, kai išleidau savo „Kaimą“. Taip prasidėjo visa eilė mano darbų, kurie aštriai pavaizdavo rusų sielą, jos šviesius ir tamsius, dažnai tragiškus pamatus. Rusų kritikoje ir tarp rusų inteligentijos, kur dėl žmonių nežinojimo ar politinių sumetimų žmonės beveik visada buvo idealizuojami, šie „negailestingi“ mano darbai sukėlė aistringus, priešiškus atsakymus. Per šiuos metus jaučiau, kad mano literatūrinė jėga kasdien stiprėjo. Bet tada prasidėjo karas, o vėliau ir revoliucija. Nebuvau iš tų, kuriuos tai nustebino, kuriems jos dydis ir žiaurumai buvo staigmena, bet vis tiek realybė pranoko visus mano lūkesčius: niekas, to nematęs, nesupras, į ką netrukus pavirto Rusijos revoliucija. Šis reginys buvo didžiulis siaubas visiems, kurie nebuvo praradę Dievo atvaizdo ir panašumo, o iš Rusijos, valdžią užėmus Leninui, pabėgo šimtai tūkstančių žmonių, kurie turėjo bent menkiausią galimybę pabėgti. Iš Maskvos išvykau 1918 05 21, gyvenau Rusijos pietuose, kurie iš rankų į rankas ėjo tarp baltųjų ir raudonųjų, o 1920 01 26, išgėręs neapsakomų dvasinių kančių taurę, emigravau pirmiausia į Balkanus, paskui į Prancūziją. Prancūzijoje pirmą kartą gyvenau Paryžiuje, o 1923 metų vasarą persikėliau į Alpes-Maritimes, į Paryžių grįžau tik keliems žiemos mėnesiams.

1933 metais gavo Nobelio premiją. Būdamas tremtyje parašiau dešimt naujų knygų“.

Ivanas Buninas rašė apie save „Autobiografiniuose užrašuose“.

Kai Buninas atvyko į Stokholmą atsiimti Nobelio premijos, paaiškėjo, kad visi praeiviai žino jo veidą: rašytojo nuotraukos buvo publikuojamos kiekviename laikraštyje, vitrinose, kino ekrane. Pamatę didįjį rusų rašytoją, švedai apsidairė, o Ivanas Aleksejevičius užsitraukė ėriuko kepurę ant akių ir niurzgėjo: "Kas nutiko? Tobula sėkmė tenorui“.

„Pirmą kartą nuo Nobelio premijos įkūrimo jūs ją skyrėte tremtiniui. Kam aš esu? Tremtinys, besimėgaujantis Prancūzijos svetingumu, kuriam ir aš amžinai liksiu dėkingas. Akademijos ponai, leiskite man, paliekant nuošalyje save ir savo darbus, pasakyti, koks nuostabus yra jūsų gestas pats savaime. Pasaulyje turi būti visiškos nepriklausomybės sričių. Be jokios abejonės, prie šio stalo yra įvairių nuomonių, įvairiausių filosofinių ir religiniai įsitikinimai. Tačiau yra kažkas nepajudinamo, kas mus visus vienija: minties ir sąžinės laisvė, kažkas, kam esame skolingi civilizacijai. Rašytojui ši laisvė ypač reikalinga – jam tai dogma, aksioma.“

Iš Bunino kalbos Nobelio premijos įteikimo ceremonijoje

Tačiau jo jausmas tėvynei ir rusų kalbai buvo didžiulis ir jį nešiojo visą gyvenimą. „Su savimi pasiėmėme Rusiją, savo rusišką prigimtį, ir kur bebūtume, negalime to nejausti“, - apie save ir milijonus tų pačių priverstinių emigrantų, kurie paliko tėvynę neramiais revoliuciniais metais, kalbėjo Ivanas Aleksejevičius.

„Buninas neturėjo gyventi Rusijoje, kad galėtų apie tai rašyti: Rusija gyveno jame, jis buvo Rusija“.

Rašytojo sekretorius Andrejus Sedichas

1936 metais Buninas išvyko į kelionę į Vokietiją. Lindau jis pirmą kartą susidūrė su fašistine tvarka: buvo suimtas ir be ceremonijų bei žeminančios kratos. 1939 m. spalį Buninas apsigyveno Grasse, viloje Jeannette, kur gyveno visą karą. Čia jis parašė savo „Tamsiąsias alėjas“. Tačiau valdant vokiečiams nieko neskelbė, nors gyveno dideliame skurde ir bade. Jis neapykantai elgėsi su užkariautojais ir nuoširdžiai džiaugėsi sovietų ir sąjungininkų kariuomenės pergalėmis. 1945 m. visam laikui iš Graso persikėlė į Paryžių. Pastaraisiais metais Aš daug sirgau.

Ivanas Aleksejevičius Buninas mirė miegodamas 1953 m. lapkričio 7–8 d. Paryžiuje. Jis buvo palaidotas Sainte-Geneviève-des-Bois kapinėse.

„Gimiau per vėlai. Jei būčiau gimęs anksčiau, mano prisiminimai apie rašymą nebūtų buvę tokie. Man nereikėtų išgyventi... 1905-ieji, tada Pirmasis pasaulinis karas, po kurio sekė 17 metai ir jo tęsinys, Leninas, Stalinas, Hitleris... Kaip nepavydėti mūsų protėviui Nojui! Tik vienas potvynis jį ištiko...“

I.A. Buninas. Atsiminimai. Paryžius. 1950 m

„Pradėkite skaityti Buniną – ar tai būtų „Tamsios alėjos“, „Lengvas kvėpavimas“, „Gyvenimo taurė“, „ Švarus pirmadienis“, „Antonovo obuoliai“, „Mityos meilė“, „Arsenjevo gyvenimas“, ir jus tuoj pat sužavės ir užburs nepakartojama Bunino Rusija su visais žavingais ženklais: senovinėmis bažnyčiomis, vienuolynais, varpų skambesiu, kaimo kapinėmis, apgriuvusiomis. „kilmingi lizdai“, su sodria spalvinga kalba, posakiais, pokštais, kurių nerasite nei Čechove, nei Turgeneve. Bet tai dar ne viskas: niekas taip įtikinamai, taip psichologiškai tiksliai ir kartu lakoniškai neaprašė pagrindinio žmogaus jausmo – meilės. Buninas buvo apdovanotas labai ypatinga savybe: budrumu stebėti. Su nuostabiu tikslumu jis galėjo nupiešti bet kurio matyto žmogaus psichologinį portretą, puikiai apibūdinti gamtos reiškinius, nuotaikų pokyčius ir žmonių, augalų ir gyvūnų gyvenimo pokyčius. Galima sakyti, kad jis rašė remdamasis geru regėjimu, jautria klausa ir aštria uosle. Ir niekas jo neaplenkė. Jo atmintis apie klajūną (mėgo keliauti!) sugėrė viską: žmones, pokalbius, kalbą, spalvas, triukšmą, kvapus“.“, – savo straipsnyje „Kvietimas į Buniną“ rašė literatūros kritikė Zinaida Partis.

Buninas kabutėse

„Dievas kiekvienam iš mūsų kartu su gyvybe dovanoja tą ar kitą talentą ir paveda mums šventą pareigą nepalaidoti jo į žemę. Kodėl kodėl? Mes nežinome. Tačiau turime žinoti, kad viskas šiame pasaulyje, mums nesuvokiama, tikrai turi turėti tam tikrą prasmę, kažkokį aukštą Dievo ketinimą, kurio tikslas yra užtikrinti, kad viskas šiame pasaulyje būtų „gera“ ir kad mūsų tarnystė būtų stropus šio Dievo ketinimo vykdymas. jam visada mūsų, taigi džiaugsmas ir pasididžiavimas...“

Pasakojimas „Bernardas“ (1952)

„Taip, metai iš metų, diena iš dienos tu slapta tikiesi tik vieno – laimingo meilės susitikimo, iš esmės gyveni tik šio susitikimo viltimi – ir viskas veltui...“

Pasakojimas „Paryžiuje“, rinkinys „Tamsios alėjos“ (1943)

„Ir jis jautė tokį skausmą ir tokį viso savo nenaudingumą vėlesnis gyvenimas be jos jį apėmė siaubas ir neviltis“.
„Kambarys be jos atrodė kažkaip visiškai kitoks nei buvo su ja. Jis vis dar buvo pilnas jos – ir tuščias. Buvo keista! Dar tvyrojo jos gero angliško odekolono kvapas, jos nebaigtas puodelis vis dar stovėjo ant padėklo, bet jos jau nebebuvo... Ir leitenanto širdis staiga suspaudė toks švelnumas, kad leitenantas suskubo prisidegti cigaretės ir grįžo atgal. ir kelis kartus aplink kambarį“.

Apsakymas „Saulės smūgis“ (1925)

„Gyvenimas, be jokios abejonės, yra meilė, gerumas ir meilės sumažėjimas, gerumas visada yra gyvenimo sumažėjimas, jau yra mirtis“.

Apysaka „Aklas“ (1924)

„Pabundi ir ilgai guli lovoje. Visuose namuose tvyro tyla. Girdi, kaip sodininkas atsargiai vaikšto po kambarius, kuro krosnis, o malkos traška ir šaudo. Priešaky laukia visa ramybės diena jau tyliame, žiemiškame dvare. Lėtai apsirenk, klaidžioji po sodą, randi šlapiuose lapuose netyčia pamirštą šaltą ir šlapią obuolį, kuris kažkodėl atrodys neįprastai skanus, visai nepanašus į kitus. Tada pradėsite skaityti knygas – senelio knygas storais odiniais įrišimais su auksinėmis žvaigždėmis ant Maroko stuburų. Šios knygos, panašios į bažnytinius brevijorius, nuostabiai kvepia pageltusiu, storu, šiurkščiu popieriumi! Kažkoks malonus rūgštus pelėsis, seni kvepalai...“

Pasakojimas „Antonovo obuoliai“ (1900)

„Kokia tai sena rusiška liga, tas slogumas, nuobodulys, šitas sugadinimas - amžina viltis, kad ateis kokia varlė. stebuklingas žiedas ir jis padarys viską už tave: tau tereikia išeiti į verandą ir mesti žiedą iš rankų į rankas!
„Mūsų vaikai, mūsų anūkai net neįsivaizduos tos Rusijos, kurioje kažkada (tai yra vakar) gyvenome, kurios neįvertinome, nesupratome – visa ši galia, sudėtingumas, turtai, laimė...
„Ėjau ir galvojau, tiksliau, jaučiau: net jei dabar pavyktų kur nors pabėgti, pavyzdžiui, į Italiją, pavyzdžiui, į Prancūziją, visur būtų šlykštu - vyras buvo šlykštus! Gyvenimas privertė jį taip aštriai jaustis, taip įdėmiai ir atidžiai pažvelgti į jį, į jo sielą, į jo niekšišką kūną. Kokios mūsų buvusios akys – kiek mažai jos matė, net mano!

Rinkinys „Prakeiktos dienos“ (1926–1936)

Buninas Ivanas Aleksejevičius (1870-1953) - rusų rašytojas, poetas. Pirmasis rusų rašytojas, gavęs Nobelio premiją (1933). Dalį savo gyvenimo praleido tremtyje.

Gyvenimas ir menas

Ivanas Buninas gimė 1870 metų spalio 22 dieną skurdžioje bajorų šeimoje Voroneže, iš kur šeima netrukus persikėlė į Oriolo provinciją. Bunino mokslas vietinėje Jelecko gimnazijoje truko tik 4 metus ir buvo nutrauktas dėl to, kad šeima negalėjo susimokėti už mokslą. Ivano išsilavinimą perėmė vyresnysis brolis Julijus Buninas, įgijęs universitetinį išsilavinimą.

Reguliarus jauno Ivano Bunino eilėraščių ir prozos pasirodymas periodinėje spaudoje prasidėjo 16 metų amžiaus. Padedamas vyresniajam broliui, jis dirbo Charkove ir Orelyje vietinėse leidyklose korektoriumi, redaktoriumi ir žurnalistu. Po nesėkmingo civilinė santuoka su Varvara Paščenka Buninas išvyksta į Sankt Peterburgą, o paskui į Maskvą.

Išpažintis

Maskvoje Buninas įeina į ratą žinomų rašytojų savo laikų: L. Tolstojus, A. Čechovas, V. Briusovas, M. Gorkis. Pirmasis pripažinimas naujokas autorius sulaukė po to, kai buvo paskelbta istorija „Antonovo obuoliai“ (1900).

1901 m. už išleistą eilėraščių rinkinį „Krintantys lapai“ ir G. Longfellow eilėraščio „Hiavatos giesmė“ vertimą Ivanas Buninas buvo apdovanotas Rusijos mokslų akademijos Puškino premija. 1909 m. Buninui antrą kartą buvo įteikta Puškino premija kartu su dailiosios literatūros garbės akademiko vardu. Bunino eilėraščiai, kurie atitiko klasikinę rusų Puškino, Tyutchevo, Feto poeziją, pasižymi ypatingu jausmingumu ir epitetų vaidmeniu.

Buninas, kaip vertėjas, kreipėsi į Šekspyro, Bairono, Petrarkos ir Heinės kūrinius. Rašytojas puikiai kalbėjo angliškai, savarankiškai mokėsi lenkų kalbos.

Kartu su savo trečiąja žmona Vera Muromtseva, kurios oficiali santuoka buvo sudaryta tik 1922 m. po skyrybų su antrąja žmona Anna Tsakni, Buninas daug keliauja. 1907–1914 metais pora lankėsi Rytų šalyse, Egipte, Ceilono saloje, Turkijoje, Rumunijoje, Italijoje.

Nuo 1905 m., numalšinus pirmąją Rusijos revoliuciją, Bunino prozoje atsiranda istorinio Rusijos likimo tema, kuri atsispindi apsakyme „Kaimas“. Pasakojimas apie nemalonų Rusijos kaimo gyvenimą buvo drąsus ir naujoviškas žingsnis rusų literatūroje. Tuo pačiu metu Bunino istorijose („Lengvas kvėpavimas“, „Klasha“) moteriški vaizdai su juose slypinčiomis aistrom.

1915–1916 m. buvo paskelbti Bunino pasakojimai, įskaitant „Džentelmeną iš San Francisko“, kuriuose jis aptarė pasmerktą šiuolaikinės civilizacijos likimą.

Emigracija

Revoliuciniai 1917 m. įvykiai surado Buninus Maskvoje. Ivanas Buninas revoliuciją traktavo kaip šalies žlugimą. Šis požiūris, atskleistas jo dienoraščio įrašuose 1918–1920 m. sudarė knygos „Prakeiktos dienos“ pagrindą.

1918 metais Buninai išvyko į Odesą, o iš ten į Balkanus ir Paryžių. Antrąją savo gyvenimo pusę Buninas praleido tremtyje, svajodamas grįžti į tėvynę, bet savo noro nesuvokdamas. 1946 m., išleidus dekretą, suteikiantį piliečiams sovietinę pilietybę Rusijos imperija Buninas labai norėjo grįžti į Rusiją, tačiau tų pačių metų sovietų valdžios kritika prieš Achmatovą ir Zoščenką privertė jį atsisakyti šios idėjos.

Vienas pirmųjų reikšmingų užsienyje baigtų darbų buvo autobiografinis romanas „Arsenjevo gyvenimas“ (1930), skirtas Rusijos didikų pasauliui. Už jį 1933 metais Ivanas Buninas buvo apdovanotas Nobelio premija ir tapo pirmuoju rusų rašytoju, gavusiu tokią garbę. Didelė pinigų suma, kurią Buninas gavo kaip premiją, daugiausia buvo išdalinta tiems, kuriems jos reikia.

Emigracijos metais pagrindinė Bunino kūrybos tema tapo meilės ir aistros tema. Ji rado išraišką darbuose „Mityos meilė“ (1925), „Saulės smūgis“ (1927) ir garsiajame cikle „Tamsios alėjos“, kuris buvo išleistas 1943 m. Niujorke.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Buninas parašė keletą apsakymų - „Dramblys“, „Gaidžiai“ ir kt., kuriuose patobulino savo literatūrinė kalba, stengdamasis kuo glausčiau išreikšti pagrindinę esė mintį.

Laikotarpiu 1927-42 m. Galina Kuznecova, jauna mergina, kurią Buninas pristatė kaip savo mokinę ir įvaikintą dukrą, gyveno su Buninais. Su rašytoju ją siejo meilės santykiai, kuriuos gana skaudžiai išgyveno pats rašytojas ir jo žmona Vera. Vėliau abi moterys paliko savo prisiminimus apie Buniną.

Buninas Antrojo pasaulinio karo metus gyveno Paryžiaus pakraštyje ir atidžiai sekė įvykius Rusijos fronte. Jis visada atmesdavo daugybę nacių pasiūlymų, kurie jam, kaip garsiam rašytojui, atėjo.

Gyvenimo pabaigoje Buninas dėl ilgos ir sunkios ligos beveik nieko nepublikavo. Paskutiniai jo darbai buvo „Memuarai“ (1950) ir knyga „Apie Čechovą“, kuri nebuvo baigta ir buvo išleista po autoriaus mirties 1955 m.

Ivanas Buninas mirė 1953 metų lapkričio 8 dieną. Visi Europos ir sovietiniai laikraščiai skelbė plačius nekrologus rusų rašytojo atminimui. Jis buvo palaidotas rusų kapinėse netoli Paryžiaus.