Romanas „Oblomovas“ Gončarovo kūryboje užima pagrindinę vietą. Šis kūrinys, M. Gorkio žodžiais tariant, yra vienas „geriausių romanų mūsų literatūroje“. Romanas paremtas Iljos Iljičiaus Oblomovo gyvenimu ir neįgyvendintais planais. Iš esmės romano kompozicija lakoniška: Oblomovas meluoja; Oblomovas prisimena savo vaikystę; herojaus meilė Olgai; Vyborgo pusė.
Herojaus įvaizdis jau seniai tapo buitiniu žodžiu, o žodis „oblomovizmas“ reiškia tinginystę, fantastiškumą, visuotinį tingumą ir nenorą nieko daryti. Iljos Oblomovo įvaizdis romane aprašytas aiškiai ir išraiškingai, analizuojant priežastis, lėmusias Iljai Iljičiui būdingą gyvenimo būdą. Ir kiekvieno veikėjo įvaizdis yra skirtas, be to nepriklausoma prasmė, giliau atskleisti pagrindinio veikėjo įvaizdį.
Zacharas, Oblomovo tarnas, visada yra šalia jo. Nuo pirmųjų romano puslapių matome Ilją Iljičių gulintį ant sofos ir Zacharą ant viryklės. Zacharo įvaizdžio vaidmuo atskleidžiant Iljos įvaizdį. Oblomovą sunku pervertinti. Zacharas yra to paties gyvenimo produktas kaip ir Oblomovas. Tam tikru mastu Zachara gali būti vadinama Iljos Iljičiaus kopija, tik iš kitos socialinės klasės. Oblomovas guli ant sofos – Zacharas iš esmės taip pat gana abejingas žmogus. Oblomovas savo neveikimą teisina bloga sveikata, būtinybe mąstyti ir pan. Zacharas sako, kad nevalo, nes šeimininkas neleidžia to daryti.
Romano pradžioje rodomas Oblomovo gyvenimas - herojus guli ant sofos ir priima svečius. Gulėjimas – jo gyvenimo būdas, Oblomovas neatsiejamas nuo chalato ir minkštų patogių šlepečių. Oblomovui visiškai nerūpi jo namų būklė. Jam netrukdo dulkių nuosėdos. Tačiau Zacharas taip pat labai retais atvejais atkreipia dėmesį į interjerą: jei jam apie tai pasakojama.
Zacharas ir Oblomovas daugeliu atžvilgių yra labai panašūs. Abu yra iš Oblomovkos, abu užaugo toje pačioje aplinkoje, gavo tokį patį auklėjimą, šiek tiek pakoregavus savo socialinį ratą. Tai yra, tiek Oblomovas, tiek Zacharas užaugo palaimos, lėtumo ir neveiklumo atmosferoje. Gyvenimas, susidedantis iš maisto ir miego, paliko pėdsaką Iljai Oblomovui. Tačiau panašaus likimo neišvengė ir Zacharas. Jo įprasto gyvenimo samprata susiveda į tylų ir ramų kaimo gyvenimą, kai nereikia niekur skubėti, valyti šeimininko drabužių, o ypač dažnai tvarkyti butą.
Viskas daroma ilgai ir detaliai, bet niekas iš esmės nėra baigtas iki galo. Zacharas savaip atspalvina ir papildo Oblomovo įvaizdį. Zacharas yra tas pats Oblomovas, tik iš skirtingos socialinės klasės. Į romaną įtraukęs tokį Oblomovo „dublį“, Gončarovas pasiekė reikšmingą pasakojimo mastą ir apibendrinimą. Jei Zacharas nebūtų buvęs, pavyzdžiui, Iljos Iljičiaus tarnas būtų veiksmingai vykdantis savo pareigas, o Oblomovo asmenyje skaitytojas pirmiausia galėjo pamatyti tingią viešpatystę. Tačiau pasaulinė tinginystė – oblomovizmas – neaplenks nė vieno, kuris nesugeba jai atsispirti.
Oblomovizmas – tai ne tik Oblomovas, bet ir Zacharas su savo vergišku atsidavimu šeimininkui, o kartu ir nenoru keisti nusistovėjusio gyvenimo būdo, tobulinti save ir jį supantį pasaulį.
Oblomovas linkęs svajoti ir kurti akivaizdžiai nerealius planus. Nerealu, nes Ilja Iljičius neišmoko vaidinti. Jam per sunku; jis visiškai nenori judėti ar keltis nuo sofos. Jis prisigalvoja juokingų pasiteisinimų – bloga sveikata ir panašiai, kai romano pradžioje bandoma nuvežti jį aplankyti. Zacharas yra tas pats svajotojas, jam taip pat patinka nieko neveikti. Mano nuomone, čia atsiranda abipusė herojų priklausomybė vienas nuo kito. Zacharas yra atsidavęs šeimininkui siela ir kūnu, jis yra pripratęs prie išmatuotos egzistencijos ir tradicinio gyvenimo būdo. Oblomovas iš esmės nežino, kaip nieko daryti ir negali nieko padaryti pats. Dėl to Ilja Iljičius priklauso nuo savo tarno tiek pat, jei ne daugiau, nei Zacharas nuo savo šeimininko. Skaitydami romano puslapius suprantame, kad Zacharas yra dar savarankiškesnis, mažiau priklausomas žmogus. Ilja Oblomovas negali priversti Zacharo daryti tai, ko jam reikia. Nebent, žinoma, pats tarnas nori įvykdyti šeimininko valią. Kaip rašė Dobroliubovas, „ko Zacharas nenori, Ilja Iljičius negali priversti jo daryti, o ką Zacharas nori, jis padarys prieš šeimininko valią, o šeimininkas paklus“. Oblomovo priklausomybė nuo Zacharo suteikia pastarajam nuostabią galimybę ramiai miegoti savo lovoje. Zacharo priklausomybė nuo Oblomovo leidžia Iljai Iljičiui pasikliauti tarno veiksmais, o jis pats gali ramiai pasinerti į svajones.
Taigi, apibendrinkime. Zacharo įvaizdžio vaidmuo atskleidžiant Oblomovo charakterį yra nepaprastai didelis. Zacharas yra Iljos Iljičiaus dublis. Iš esmės šių dviejų herojų net negalima visiškai atskirti ar atskirti. Oblomovas ir Zacharas yra dvi tos pačios monetos pusės. Du herojai, užaugę beveik identiškomis sąlygomis, vienodai nesugeba gyventi visaverčio, tikro gyvenimo.
OBLOMOVAS
(Romanas. 1859)
Zacharas- Iljos Iljičiaus Oblomovo tarnas. Gončarovas šiam tipui skyrė specialų rašinį „Senojo amžiaus tarnai“, kuriame prisimena žinomus šios klasės atstovus, senosios mokyklos žmones, sunkiai pripratusius prie naujų gyvenimo sąlygų. 3. literatūrinė kilmė kilusi iš Puškino Savelicho (“ Kapitono dukra“). Nepaisant visų gyvenimo Sankt Peterburge ir patologinės šeimininko tinginystės sugadinto pirmojo charakterių skirtumų, o antrojo – amžinojo dėdės, kuriam augintinis beveik visą likusį laiką lieka mažas, neprotingas vaikas. gyvenimą, juos suartina įkyri ištikimybė ne tik savo šeimininkui, bet ir viskam, kas susiję su juo.
3. - " senas vyras, pilku apsiaustu, su skylute po ranka... pilka liemene, su varinėmis sagomis, su plika kaip kelias kaukole ir be galo plačiais ir storais pilkai šviesiais šonais, kurių kiekvienas būtų po tris ilgos barzdos... Oblomovo namas kadaise buvo turtingas ir garsus savaime, bet paskui, Dievas žino kodėl, tapo skurdesnis, mažesnis ir galiausiai nepastebimai pasiklydo tarp senesnių didikų namų. Tik žilaplaukiai namų tarnai saugojo ir perdavė vienas kitam ištikimą praeities atminimą, puoselėdami ją tarsi šventovę“.
3. portretą, vaizduojantį juokingą ir absurdišką išvaizdą, papildo ypatingas balsas: herojus nekalba, o niurzga kaip šuo, arba švokščia. Dievo duotas balsas, anot Z., „pasiklydo medžiodamas su šunimis, kai keliavo su senu šeimininku ir kai atrodė, kad jam į gerklę pučia stiprus vėjas“.
Visiškas abejingumas šiukšlėms, dulkėms ir purvui išskiria šį tarną iš kitų rusų literatūros tarnų personažų. 3. šiuo klausimu aš sukūriau savo filosofiją, kuri neleidžia man kovoti nei su purvu, nei su tarakonais ir blakėmis, nes juos sugalvojo pats Viešpats. Kai Oblomovas pateikia savo tarnui pavyzdį, kad priešais gyvenanti derintojo šeima, Z. atsakydamas pateikia tokius argumentus, kuriuose matomas nepaprastas pastebėjimas: „Kur vokiečiai išneš šiukšles? Pažiūrėkite, kaip jie gyvena! Visa šeima jau savaitę graužė kaulą. Paltas nuo tėvo pečių pereina sūnui, o nuo sūnaus vėl tėvui. Žmona ir dukros vilki trumpas sukneles: visi kaip žąsys kiša kojas po jomis... Kur išsiskalbti nešvarius skalbinius? Pas juos taip nėra, kaip pas mus, kad jų spintose guli krūva senų, per metus dėvėtų drabužių, ar visas kampelis per žiemą susikaupusių duonos plutų... net veltui guli pluta: padarys krekerių ir išgers su alumi.
Nepaisant išorinio laisvumo, 3. vis dėlto yra gana surinktas. Amžinas seno amžiaus tarnų įprotis neleidžia švaistyti pono turto – kai Oblomovo tautietis sukčius Tarantjevas paprašo Iljos Iljičiaus kuriam laikui padovanoti fraką, 3. iš karto atsisako: iki marškinių ir liemenės. grąžinami, Tarantjevas daugiau nieko negaus. O Oblomovas pasimetė prieš savo tvirtumą.
Z. ištikimybę šeimininkui ir visus seniai pamirštus gimtosios Oblomovkos pagrindus ryškiausiai įkūnija epizodas, kai Oblomovas įprastu ir efektyviausiu būdu pamoko savo tarną – griebiasi „apgailėtinų žodžių“ ir skambina Z. nuodingas žmogus“. Susierzinęs Z. leido sau lyginti Oblomovą su kitais, kurie lengvai persikelia iš buto į butą ir išvyksta į užsienį. Tai įkvepia Ilją Iljičių siaubingai ir išdidžiai priekaištauti, kad neįmanoma jo, Oblomovo, lyginti su kuo nors kitu. Ir tai prasiskverbia 3. labiau nei keiksmai: jis pats jaučiasi peržengęs kažkokią uždraustą ribą, lygindamas savo šeimininką su kitais žmonėmis.
3. nėra be trūkumų. Gončarovas apibrėžia savo charakterį kaip „riterį su baime ir priekaištais“, kuris „priklausė dviem epochoms ir abu paliko jame savo pėdsaką. Iš vieno jis paveldėjo beribį atsidavimą Oblomovų šeimai, o iš kito – išprusimą ir moralės suirimą. 3. mėgsta išgerti su draugais, plepėti kieme su kitais tarnautojais, kartais pagražinti savo šeimininką, kartais pristatyti jį tokį, kokio Oblomovas niekada nebuvo. 3. Retkarčiais jis gali įsidėti šiek tiek pinigų – ne didelių, varinių, bet tikrai pasilieka pinigus iš pirkinių. Viskas, kas 3. liečiasi, lūžta, lūžta - istorijos pradžioje Oblomovo namuose jau yra labai mažai nepažeistų daiktų, nesvarbu, ar tai būtų kėdė, ar puodelis. 3. Patiekia maistą šeimininkui, kaip taisyklė, numesdamas arba bandelę, arba šakutę...
Ir dar vienas bruožas, būdingas dviejų epochų mišiniui, į kurį atkreipė dėmesį Gončarovas: „Zacharas būtų miręs vietoj šeimininko, laikydamas tai savo neišvengiama ir natūralia pareiga ir net nelaikydamas to niekuo, o tiesiog skubėtų į mirtį. kaip šuo, kuris, sutikęs miške žvėrį, puola prie jo, nemotyvuodamas, kodėl ji turėtų skubėti, o ne šeimininkas. Bet jei reikėtų, pavyzdžiui, visą naktį sėdėti prie šeimininko lovos, neužmerkiant akių ir nuo to priklausytų šeimininko sveikata ar net gyvybė, 3. tikrai užmigčiau.
Bėgant metams vis aiškiau išryškėja neišardomas Iljos Iljičiaus ir Z. ryšys – kaip paskutiniai du Oblomovkos atstovai, o tai tik nuostabi svajonė, jie kiekvienas savaip šventai saugo savo sieloje tas „gelmes legendas“. antika“, kurie formavo jų gyvenimus, charakterius ir santykius. Net kai Z. romano viduryje netikėtai veda virėją Anisiją, kuri yra daug vikresnė, sumanesnė ir švaresnė, jis, jei įmanoma, neleisti jai patekti pas Ilją Iljičių, pats atlikdamas įprastą darbą, be kurio jis neįsivaizduoja gyvenimo.
Jo gyvenimas iš tikrųjų baigiasi Iljos Iljičiaus mirtimi, virstančia nereikalinga ir karčia augmenija. Po Oblomovo mirties netrukus mirė Z. žmona Anisya, o namų šeimininkė Agafja Matvejevna Pšenicina, tapusi Iljos Iljičiaus Oblomovo žmona, negalėjo išlaikyti Z. namuose su savo griežtu „broliu“. Vienintelis būdas Pšenicina Z. gali padėti – duoti jam šiltų drabužių žiemai ir retkarčiais pamaitinti. Paskutiniame epizode Oblomovo draugas Andrejus Stoltsas prie bažnyčios Vyborgo pusėje sutinka Z. – elgetą, beveik aklą, senuką, prašantį išmaldos. Tačiau pasiūlymas vykti į kaimą, kur juo rūpinsis Stolcas, Z. nevilioja: jis nenori palikti be priežiūros Iljos Iljičiaus kapo, šalia kurio, atėjęs prisiminti savo šeimininko, randa tik ramybę.
Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas savo kūrinį sukūrė 1859 m., likus vos dvejiems metams iki baudžiavos panaikinimo. Vienas pagrindinių – Zacharo įvaizdis romane „Oblomovas“. Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas šiam tipui skyrė atskirą esė „Senojo amžiaus tarnai“, kurioje autorius primena jam pažįstamus šios klasės atstovus, senosios mokyklos žmones, sunkiai prisitaikančius prie pasikeitusių gyvenimo sąlygų. .
Zacharos literatūrinė kilmė
Zacharas turėjo savo literatūrinę kilmę. Jis kilęs iš Puškino tarno Savelicho iš kūrinio „Kapitono dukra“. Nepaisant visų šių dviejų asmenų charakterių skirtumų (Savelicho, sugadinto Sankt Peterburgo gyvenimo ir šeimininko tingumo, ir amžinojo dėdės, kuriam Oblomovas visada lieka neprotingas vaikas, Zacharas), juos suartina jų lojalumas, virstantis manija, ne tik šeimininkams, bet ir visai žemės savininkų šeimai.
Zacharo portretas
Zacharo įvaizdis romane „Oblomovas“ apibūdina jo portretą. Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas taip apibūdina šį tarną. Tai pagyvenęs vyras, „pilku apsiaustu“ ir tokios pat spalvos liemene su varinėmis sagomis, su plika kaukole, „kaip rąstas“ ir storais ir plačiais rudais šonikais su pilkais dryžiais, kurių kiekvienas būtų užteks „trims barzdoms“. Zacharo portretą, vaizduojantį absurdišką ir juokingą išvaizdą, papildo autorius ir ypatingas balsas: herojus arba švokščia, arba niurzga kaip šuo, bet nekalba. Pasak Zacharo, jis „medžiodamas prarado Dievo duotą balsą“, kai ten nuvyko su senuoju meistru ir kai atrodė, kad jam į gerklę pučia stiprus vėjas.
Tarnas Zacharas: savybės
Abejingumas purvui, dulkėms ir šiukšlėms išskiria šį žmogų iš kitų įvairių autorių rusų literatūroje vaizduojamų tarnų personažų. Tarnas Zacharas šiuo klausimu turi savo filosofiją, kuri neleidžia jam kovoti su blakėmis ir tarakonais, nes juos sugalvojo Viešpats. Kai Ilja Iljičius pateikia jam priešais gyvenančios derintojo šeimos pavyzdį, jis atsako argumentais, kuriuose jaučiamos nepaprastos jo stebėjimo galios. Zacharas sako, kad vokiečiai neturi purvo, nes šie Oblomovo herojai badauja, o apsiaustas nuo tėvo peties perduodamas sūnui, todėl šeima neturi spintose gulinčių nudėvėtų drabužių, kaip Iljos Iljičiaus namas.
Šis tarnas, nepaisant viso savo išorinio palaidumo, vis dėlto yra gana santūrus. Taigi amžinas senosios mokyklos tarnų įprotis neleidžia švaistyti šeimininko turto – kai aferistas Tarantijevas, Iljos Iljičiaus tautietis, paprašo trumpam pasiskolinti fraką, Oblomovo tarnas Zacharas tuoj pat atsisako: jis. daugiau nieko negaus, kol negrąžins liemenės ir marškinių. Ilja Iljičius pasimetė prieš savo atkaklumą.
Ištikimybė Iljai Iljičiui Oblomovui
Zacharo įvaizdis romane „Oblomovas“ neįsivaizduojamas nepaminėjus svarbiausio šio herojaus bruožo – atsidavimo Iljai Iljičiui. Šio tarno ištikimybė šeimininkui ir seniai pamirštų gimtosios Oblomovkos principų laikymasis ypač ryškiai pavaizduotas epizode, kai Ilja Iljičius veiksmingiausiu ir žinomiausiu būdu nurodo Zacharui – vadindamas jį „apgailėtinais žodžiais“, ypač „a. nuodingas žmogus“. Tarnas susierzinęs leido sau palyginti Ilją Iljičių su kitais, kurie lengvai persikelia iš vieno buto į kitą ir išvyksta į užsienį. Tai įkvepia Oblomovą išdidžiai ir siaubingai priekaištauti, kad jo neįmanoma palyginti su kuo nors kitu. Šis atsakymas Zacharą skaudina labiau nei visi keiksmai: jis jaučiasi peržengęs kažkokią uždraustą ribą, kai lygino savo šeimininką su kitais žmonėmis.
Dviejų epochų antspaudas, atsispindintis Zacharo įvaizdyje
Šis tarnas nėra be trūkumų, kaip ir kiti Oblomovo herojai. Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas apibrėžia savo herojų terminu „riteris su baime ir priekaištais“, kuris vienu metu priklausė dviem epochoms, kurios paliko savo antspaudą šiam veikėjui. Iš vieno jis paveldėjo beribį atsidavimą Oblomovkai, o iš kito – vėliau – moralės ir rafinuotumą. Zacharas mėgsta plepėti su kitais kiemo tarnautojais, dažnai pagražina savo šeimininką arba pristato jį kaip tai, kuo jis niekada nebuvo, ir neatsisako išgerti su draugais. Šis tarnas kartais nemėgsta kištis pinigų – varinių, vidutinio dydžio, bet visada pasiima po pirkinių likusius pinigus. Visi daiktai, kuriuos Zacharas liečia, lūžta, lūžta - taigi pasakojimo pradžioje Oblomovo namuose buvo likę labai mažai nepažeistų daiktų, nesvarbu, ar tai puodelis, ar kėdė. Šis tarnas vaišina šeimininką, paprastai numesdamas arba šakutę, arba bandelę...
Kitas bruožas, kurį nurodo Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas, būdingas dviejų skirtingų epochų mišiniui: Zacharas buvo pasirengęs mirti savo šeimininko vietoje, laikydamas tai savo natūralia ir neišvengiama pareiga, bet kai reikėjo sėdėti visą naktį neužmerkiant akių. prie jo lovos, jei nuo to priklausytų Iljos Iljičiaus sveikata ir net gyvybė, tada šis kūrinio „Oblomovas“ herojus tikrai būtų užmigęs. Taigi šiame romane taip pat keliamos dviejų epochų sujungimo problemos.
Nenutrūkstamas ryšys su Oblomovka
Laikui bėgant, nenutrūkstamas ryšys tarp Oblomovo ir jo tarno tampa aiškesnis - kadangi paskutiniai du Oblomovkos gyventojai ir atstovai, o tai tik graži svajonė, kiekvienas iš jų savaip saugo savo sieloje šventas „senovės legendas“, formavo jų santykius, charakterius, gyvenimus, konfliktus. Kūrinyje „Oblomovas“ iškeltos problemos daugiausia kyla dėl to, kad supriešinami du pasauliai – snaudžiantis gimtojo Oblomovo pasaulis ir proziška objektyvi tikrovė. Net tada, kai Zacharas romano viduryje netikėtai veda virėją Anisiją, kuri yra daug švaresnė, įgudesnė ir vikresnė už jį, šis tarnas iš visų jėgų stengiasi išlaikyti ją atokiau nuo Oblomovo, kuris pats atlieka savo įprastas pareigas. , be kurio neįsivaizduoja savo gyvenimo.
Ryšys su Oblomovu
Zacharo egzistavimas iš tikrųjų baigiasi jo šeimininko mirtimi, po kurios jo gyvenimas virsta karčia ir nereikalinga augmenija. Netrukus po Iljos Iljičiaus mirties mirė ir Zacharo žmona Anisya, o Oblomovo žmona Agafya Matveevna Pshenitsyna negalėjo išlaikyti Zacharo namuose su savo griežtu „broliu“. Ji tik retkarčiais jį pamaitina ir žiemai duoda šiltų drabužių.
Zacharo įvaizdis romane „Oblomovas“ visiškai atsiskleidžia paskutinėje kūrinio scenoje. Finale Andrejus Stoltsas, Iljos Iljičiaus draugas, sutinka Zacharą – beveik aklą, elgetaujantį senuką, prašantį išmaldos prie bažnyčios. Tačiau šio herojaus pasiūlymas vykti į kaimą jo nevilioja: jis negali palikti Iljos Iljičiaus kapo be priežiūros, nes tik šalia jo randa ramybę.
Bet kokiuose literatūrinis kūrinys yra sistema smulkūs personažai. Paprastai jų vaidmuo yra pabrėžti ir pabrėžti tam tikrus pagrindinio veikėjo bruožus. IN meno pasaulis Romane „Oblomovas“ svarbiausią funkciją atlieka vadinamasis dvilypumas. Iljos Iljičiaus dublis yra jo tarnas, o jei pagrindinis veikėjas turėtų būti tam tikrų bruožų nešėjas nacionalinis charakteris, tada Zakharas įkūnija kai kurias savo klasės žmonių savybes.
Tai aktorius pasirodo jau pirmame skyriuje, užpildytas meninėmis detalėmis, leidžiančiomis spręsti apie Oblomovo gyvenimą ir kasdienybę. Galima sakyti, kad pagrindinio veikėjo tarnas yra viena iš šių gyvų smulkmenų.
Atrodo, kad jis beveik nedalyvauja veiksme ir turi labai mažai linijų. Tuo tarpu savo išvaizdą Gončarovas apibūdina itin detaliai: veidą, figūrą, judesius, o svarbiausia – drabužius. Tikriausiai Zacharos kostiumas tam tikra prasme yra personifikacijos priemonė: Oblomovo tarnas negali atsitraukti nuo šimtmečių senumo priverstinio žmogaus įpročių. Patriarchalinė viešpatavimo ir vergijos sistema paliko pėdsaką ir šeimininke, ir jo pavaldinyje.
Kartais Zacharas primena skaitytojui Puškino Savelichą, ypač savo pasirengimu „prireikus mirti“ už savo šeimininką. Tačiau, be vergiško atsidavimo, Zacharoje yra dar vienas bruožas: jis, kaip ir Gogolio Selifanas, leidžia sau laisves šeimininko atžvilgiu (beje, ne tik mintyse, bet ir veiksmuose). Šis turtas yra įgytas, jį galima laikyti laiko dvasia. Draugystė tarp Oblomovo ir Zacharo tikrai egzistuoja, nors ir ne tokia pati kaip tarp Grinevo ir Savelicho. Tam tikrą dvasinę giminystę sukelia tai, kad moralinė Iljos Iljičiaus liga užkrėtė jo atsidavusią draugę. Gončarovas nustatė diagnozę: oblomovizmas. Jo simptomai yra akivaizdūs.
Zacharas gal net tingesnis ir inertiškesnis už savo šeimininką, bet jis, kaip ir Oblomovas, puikiai supranta, kokios pražūtingos yra baisios rusų ligos pasekmės; todėl jis bando kažkaip išgydyti savo mylimą šeimininką: kartais sugėdina Ilją Iljičių, kartais skundžiasi Stoltzui. Kiekvieną kartą, kai jo pastangos pasirodo bergždžios, nes Zacharo valios jėga kasdien lieka vis mažesnė, tuo jis stulbinamai skiriasi nuo Savelicho.
Bloga Poterio romano veikėjo savybė – polinkis meluoti. „Jis miega... nusispjovė“, – sako jis kaimyno tarnams apie savo šeimininką. Oblomovas turi įvairių trūkumų, tačiau šis jam svetimas. Kodėl Zacharui reikėjo šmeižti Ilją Iljičių? Faktas yra tas, kad buvęs baudžiauninkas mokosi nauja tradicija, įsišaknijęs savo klasėje: dabar madinga kritikuoti meistrus, tai yra laisvės kaina, kurios tokie asmenys kaip Zacharas negali panaudoti geranoriškai.
Tačiau skaitytojas mato ne tik ydas – jis pastebi ir dorybes, kurias Zacharoje meistriškai pabrėžia Gončarovas. Dažnai romane Stolzas kalba apie Oblomovo „sielos auksą“. Jo yra ir pono tarne. Už grubaus, kaimiško išorinio apvalkalo slepiasi maloni širdis. Šis paprastas žmogus neturi tam tikros įžvalgos: jis neabejotinai atpažįsta Tarantijevą niekšą, o Stolzą ir Olgą laiko nuoširdžiais savininko draugais. Intuityviai jis supranta, kad būtent jie gali išgelbėti jo šeimininką.
Kartais Zacharas mums atrodo stebėtinai kvailas ir užsispyręs, kitais atvejais jis atrodo gana protingas, gudrus ir net ironiškas. Taigi, pavyzdžiui, tarnas, kuris giriasi savo šeimininko „svarbiais“ draugais, yra juokingas. Tačiau ir skaitytojas, ir autorius jam atleidžia šią nedidelę silpnybę, nes veikėjo žodžiuose slypi karčios ironijos: jis labai tiksliai pastebi, kad svarbūs žmonės pas Ilją Iljičių nesilanko iš draugystės, jų tikslas – pavalgyti ir išgerti svetima sąskaita.
Tarp Zacharo ir Oblomovo yra glaudus dvasinis ryšys. Tarne tarsi iškreipiančiame veidrodyje atsispindi ir šeimininko nuopelnai, ir trūkumai, o tai sustiprina Oblomovo psichinę kančią. „Virkštelė“, su kuria jie yra sujungti, nenutrūksta net po pagrindinio veikėjo mirties. Likęs vienas, Zacharas tikrai kenčia. Jis tampa vienišu ir prislėgtu valkatu. Paskutinės romano scenos skirtos įrodyti: Rusijoje vergo savininko ir vergo ryšys ir giminystė. Oblomovas yra bejėgis be savo ištikimo tarno – Zacharas nesugeba realizuoti savęs niekuo kitu, išskyrus jam suteiktą likimą.
Kūrinio žiedinė kompozicija prisideda prie autoriaus plano įgyvendinimo tiek pagrindinio, tiek antraeilio veikėjo atžvilgiu. Zacharos gyvenimo būdas Vyborgo pusėje yra toks pat kaip Oblomovkoje ar Gorokhovajoje. Jo egzistavimas yra užburtas ratas. Norint ką nors pakeisti, reikia „išrauti mišką“, kaip sakė Dobrolyubovas, tai yra, reikia pakeisti pačią Rusijos tikrovę, kuri sukėlė tam tikrus žmonių tipus.
Gončarovo kūrybos metodas yra objektyvus realizmas; rašytojas vengia kategoriškų vertinimų ir nemano, kad reikia daryti moralistines išvadas – jis tiesiog parodo reiškinį ir jo pasekmes. Talentinga žodžio menininkė įsitikinusi, kad taip galima ištaisyti gyvenimo ir žmonių trūkumus. Ir jei Oblomovų ir Zacharovų bruožai vis dar išlieka mumyse, tai tik mūsų kaltė.
Zacharo įvaizdį analizavo Fiodoras Korneychukas
Romane tarnas Zacharas yra neatsiejamai susijęs su savo šeimininko Iljos Iljičiaus įvaizdžiu. Jie buvo kartu taip ilgai, kad Zacharas prisimena Oblomovą kaip kūdikį, o pats Ilja Iljičius prisimena savo ištikimą tarną kaip jauną, judrų, glotnų ir gudrų vaikiną.
Pagal to laikmečio standartus Zacharas yra senas žmogus. Laikui bėgant jis prarado grožį ir meistriškumą, tapo nerangus ir tingus. Pono daiktai, patekę į tarno rankas, tikrai lūžtų ir lūžtų. Vienintelis nuostabus Zacharo išvaizdos dalykas buvo jo vešlūs šonai, kurie atrodė kaip paukščio lizdas, ir visiškai plika galva.
Netvarkingai rengiasi, metų metus nešioja tuos pačius drabužius. Neįmanoma pasakyti, kokios spalvos buvo jo paltas ar marškiniai, nes dabar viskas atrodo pilka ir nudėvėta.
IN Laisvalaikis Zacharas eina į kiemą pabendrauti su kitais tarnais. Jis mėgsta meluoti ir puoštis. Jis aukština savo šeimininką, pasakoja visokias aukštas pasakas, aiškiai parodydamas, kad Ilja Iljičius yra turtingas ir protingas, o Zacharas gyvena sočiai ir patogiai su savo šeimininku.
Tačiau išoriškai abejingas ir tingus Zacharas išlaikė puikaus tarno savybes, įgytas pas senąjį šeimininką Oblomovkoje. Puikiai atlieka meistro aprengimo, aliejavimo ir šukavimo darbą. Jis gana uoliai tvarko savo buitį ir nešvaisto savo turto. Nors perkant jam maistą, palikti keletą varinių mainų savaime suprantama. Jis nelaiko to vagyste, o paskui su malonumu išgeria paslėptus centus.
Zacharas visa siela atsidavęs savo šeimininkui. Jis nedvejodamas mirtų už jį. Tarnas labai gailisi savo šeimininko, sugadintas miesto gyvenimo ir tinginystės. Vieną dieną, kito ginčo įkarštyje, Zacharas lygina Oblomovą su kitais barais. Ponas, įgeltas palyginimo ne jam į naudą, priekaištauja tarnui dėl nedėkingumo, už tai, kad jis, „niekada nesitraukęs kojinės ant kojos“, su kuo nors lyginamas. Zacharas suvokia savo klaidą, kaltina savininką, gailisi jo ir verkia kartu su juo.
Labiausiai tikėtina, kad Zacharas su Ilja Iljičiumi elgiasi kaip su savo neprotingu, išlepintu vaiku.
Po Oblomovo mirties ištikimas tarnas, nuskurdęs, gyvendamas iš išmaldos verandoje, atsisako išvykti į Oblomovką, nes nenori palikti savo šeimininko kapo.
Esė tema Zacharos charakteristikos
Vienas iš nedidelių kūrinio veikėjų yra senas pagrindinio veikėjo Oblomovo tarnas, kuris anksčiau buvo baudžiauninkas, vardu Zacharas.
Rašytojas pristato Zacharą kaip pagyvenusį vyrą su plika galva ir pilkais dryželiais ant prašmatnių šonkaulių, atsainiai apsirengusį skurdžiais ir sulopytais drabužiais.
Iš prigimties Zacharas yra vangus ir gremėzdiškas žvėris, tingus ir vangus, kurio vėžiai nuolat genda, o tai paaiškina Dievo valia. Tačiau savininko turto atžvilgiu Zacharas rodo tikrą taupumo jausmą, atidžiai stebi savininko daiktų saugumą ir neleidžia jiems patekti į netinkamas rankas.
Zacharas nuo vaikystės buvo paskirtas Iljai Iljičiui ir stipriai prisirišęs prie šeimininko, per daugelį gyvenimo su juo metų ištyręs visus jo trūkumus, su kuriais ištikimas tarnas sėkmingai susidoroja, ir teigiamas savybes.
Be atsidavusios tarnystės Oblomovui, Zacharas neatsisako ir draugiškų išgertuvių, kurių metu nevengia apkalbinėti savo mylimą savininką, pasakoti apie jį negražius faktus, bet tuo pačiu mėgstanti savo pokalbiuose pagražinti tikrovę. Be to, Zakharas nevengia smulkių vagysčių mažmeninės prekybos parduotuvėse, mokėdamas už pirkinius tyliai pasiima kitų žmonių pinigus.
Ištikimai tarnaudamas šeimininkui, Zacharo darbas yra padėti savininkui atsibusti ryte ir eiti miegoti vakare. Zacharas rūpestingai saugo nuo seniausių laikų susiklosčiusį glaudų ryšį su savo šeimininku, o po Oblomovo vedybų net neleidžia žmonai virėjai su juo susitikti, laikydamas tik save atsidavusia tarnaite, galinčia savininkui suteikti maksimalų malonumą.
Zacharas neįsivaizduoja savęs be gyvenimo su Oblomovu ir jo šeimos dvaru, nes Oblomovka yra jo Zacharo tėvynė, kur jis užaugo ir gavo gyvenimo pamokas; dvarą Zacharas pristato kaip idealų žemės savininkų visuomenės vertybių įkūnijimą. Kitur senolis jaučiasi nuskriaustas, vienišas ir neramus.
Po Oblomovo mirties Zacharas atsisako pasiūlymo apsigyventi kaime, norėdamas likti šalia savo mylimo šeimininko kapo, neįsivaizduodamas. vėlesnis gyvenimas be Oblomovo.
Atskleisdamas seno ir ištikimo tarno Zacharo įvaizdį, rašytojas Zacharo įvaizdį apibūdina kaip pasenusių vertybių, turinčių archajišką esmę, nešėjo įvaizdį ir, priešingai nei nušvitimo ir atsinaujinimo šalininkai, atitinka „oblomovizmo“ sąvoką. .
Keletas įdomių rašinių
- Esė Istorijos Platonovo sugrįžimas analizė (samprotavimas)
Karinė tema yra viena populiariausių literatūroje. Daugelyje kūrinių pasakojama apie karo eigą, apie karius ir didvyriškumą, kai kurie aprašo pokario laikotarpį. Paskutinis tipas apima Andrejaus Platonovo kūrybą
Ilja Fomichas Kočkarevas – vienas ryškiausių antraeilių kūrinio personažų, pristatomas kaip pagrindinio spektaklio veikėjo Podkolesino draugo įvaizdis.
