Gamta ir žmogus yra gana glaudžiai susiję. IN meno kūriniai autoriai dažnai naudoja gamtos, jos įtakos veikėjams aprašymus, siekdami atskleisti savo sielą, charakterį ar veiksmus.
I.S. Turgenevas skaitytojams žinomas kaip kraštovaizdžio meistras. Nepaisant to, kad istorijoje „Pirmoji meilė“ kraštovaizdžio eskizų yra labai mažai, jie visi labai išraiškingi ir įvairūs. Be to, jie neatsitiktinai panaudoti tekste.
Kiekvienas peizažo paveikslas kūrinyje atlieka tam tikrą vaidmenį. Paimkime, pavyzdžiui, vadinamosios „žvirblių nakties“ epizodą, kai tolumoje praeina perkūnija. Tas pats naujas jausmas, panašus į žaibo pliūpsnį, pagrindinio veikėjo Vladimiro sieloje pirmiausia įsiplieskia po bendravimo su Zinaida. Perskaitę šios nakties perkūnijos aprašymą, tarsi įsivaizduojame, kas dedasi jaunuolio sieloje. Autorius, naudodamas gamtos aprašymą, atkuria jausmą, kuris užfiksavo pagrindinį veikėją.
Įsimylėjęs vaikinas nebegali apie nieką galvoti. Jis, „kaip vabalas, pririštas už kojos“, sukasi aplink namą, kuriame gyvena jo mylimoji. Jis valandų valandas sėdi ant aukštų akmeninių griuvėsių, tikėdamasis susitikti su Zinaida. Tiesą sakant, jį supa kasdienis, bet labai gyvas peizažas: „Apdulkėjusiomis dilgėlėmis tingiai plazdėjo balti drugeliai, šalia sėdėjo gyvas žvirblis ir irzliai čiulbėjo, sukdamasis visu kūnu ir išskėsdamas uodegą, kartkartėmis kurkčiojo, sėdėjo nepatiklios varnos. aukštai ant nuogos beržo viršūnės; saulė ir vėjas tyliai žaidė jos skystose šakose; Karts nuo karto atskrisdavo Donskojaus vienuolyno varpų skambėjimas...“ Čia mums tampa aišku, koks iš tikrųjų yra Volodia, matome jo romantišką prigimtį, jausmų gilumą ir stiprumą. Viskas, kas vyksta gamtoje, atsiliepia jo sieloje: „Sėdėjau, žiūrėjau, klausiausi ir apėmė kažkoks bevardis jausmas, kuriame buvo viskas: liūdesys, džiaugsmas, ateities nuojauta, troškimas, gyvenimo baimė... “.
Visiška Zinaidos būklės priešingybė yra jos sodo kraštovaizdis. Mergaitei „... buvo labai sunku, ji įėjo į sodą ir nukrito ant žemės, tarsi būtų numušta“. Ir „aplink buvo šviesu ir žalia; vėjas šiugždėjo medžių lapuose. Kai kur čiulbėjo balandžiai, dūzgė bitės. Dangus buvo švelniai mėlynas iš viršaus...“ Gražios ir šviesios gamtos aprašymas šiuo metu buvo panaudotas specialiai tam, kad parodytų, kaip Zinaidai tuo metu buvo blogai ir sunku.
Kai Volodia naktį stebėjo savo mylimosios namus, jį apėmė stiprus susijaudinimas ir baimė. Ir gamta šią akimirką tarsi padeda suprasti viską, ką jaučia herojus: „Naktis buvo tamsi, medžiai šnabždėjo švelniai, iš dangaus nukrito tylus šaltukas. Danguje blykstelėjo ugnies juosta: nuriedėjo žvaigždė. Ir staiga viskas tapo giliai tyliu ratu, kaip dažnai būna vidury nakties... Net žiogai nustojo plepėti.“ Apima jausmas, kad gamta viską išgyvena taip pat, kaip ir vaikinas, ir nevalingai daro įtaką jo būklei.
Autorius taip pat labai tiksliai apibūdino Volodios būseną tuo momentu, kai sužinojo apie tėvo ir Zinaidos santykius: „tai, ką sužinojau, buvo ne mano jėgoms... Viskas baigėsi. Visos mano gėlės buvo išplėštos iš karto ir gulėjo aplink mane, išbarstytos ir sutryptos. Šis nedidelis gamtos aprašymo fragmentas aiškiai parodė herojaus savijautą.
Rašytoja talentingai ir tiksliai kūrinyje pateikė kraštovaizdžio eskizus, kurie leido įsivaizduoti, kaip sunku buvo veikėjams ir dar kartą parodė nepaprastą gamtos grožį.
Voronina Jekaterina Viktorovna
Darbo pavadinimas: literatūros mokytoja
Švietimo įstaiga: MBOU "Pokrovo-Prigorodnaya vidurinė mokykla"
Vietovė: Pokrovo-Prigorodnoje kaimas
Medžiagos pavadinimas: pristatymas
Tema:„Peizažas I. S. Turgenevo darbuose, muzikoje ir tapyboje“.
Paskelbimo data: 17.01.2016
Skyrius: vidurinį išsilavinimą
Peizažas pasakojimuose
I. S. Turgeneva, in
tapybos darbai
ir muzika.
Darbą atliko MBOU „Pokrovo-Prigorodnaya vidurinės mokyklos“ 9 klasės mokinė Natalija Lebedeva.
Gamta Turgenevo kūriniuose visada poetizuota. Jis nuspalvintas gilaus lyriškumo jausmu. Ivanas Sergejevičius paveldėjo šį bruožą iš Puškino, šį nuostabų sugebėjimą ištraukti poeziją iš bet kokio proziško reiškinio ir fakto; viskas, kas iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti pilka ir banalu, po Turgenevo plunksna įgauna lyrišką koloritą ir vaizdingumą. Visi autoriaus peizažo eskizai, mano nuomone, yra labai ryškūs, talentingi, dar kartą parodo nepaprastą gamtos grožį ir atskleidžia plačią Rusijos žmonių sielą.
Planuoti
1. Peizažas I.S. darbuose. Turgenevas 2. Kaimo peizažas I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Fiodoro Vasiljevo paveikslas „Kaimas“. 3. I.S.Turgenevo peizažo eskizai apsakyme „Bežino pieva“, I.I.Levitano paveiksle „Birželio diena“ ir P.I.Čaikovskio muzikoje „Barcarolle“. 4. Naktis pasakojime „Biryuk“ ir A.I.Kuindži paveiksle „Naktis prie Dniepro“. 5. Ryto peizažas apsakyme „Bežino pieva“, Edvardo Griego „Rytas“, I.I.Šiškino paveikslas „Rūkas rytas“. 6. „Naktis“ apsakyme „Bežino pieva“ ir tapyba A.I. Kuindži „Naktis“. 7. Romansas „Rūktas rytas“, muzika V. Abaza. 8. Išvada. 9. Naudotos literatūros sąrašas.
"Meilė savo gimtajai gamtai yra vienas iš svarbiausių meilės savo šaliai ženklų..." K. G. Paustovskis
Darbo tikslas
: susidarykite idėją apie rašytoją Turgenevą kaip kraštovaizdžio eskizų meistrą, palyginkite literatūros kūrinio kraštovaizdį su tapybos ir muzikos kraštovaizdžiu.
Tyrimo problema
: - atskleisti Turgenevo peizažo bruožus - jo vaizdingumą, "akvarelę", lengvumą, garsinį raštą, - parodyti peizažą dailininkų Šiškino, Levitano, Kuindži, Vasiljevo paveiksluose, - palyginti kraštovaizdį literatūros kūrinyje ir tapytojų paveiksluose, - analizuoti gamtos reiškinius rodančius muzikos kūrinius - parodyti rašytojo, dailininko, kompozitoriaus, psichologo gebėjimą per peizažą sukurti tam tikrą emocinę būseną.
Tyrimo hipotezė
: studijuoti Turgenevo kūrinius, menininkų paveikslus ir kraštovaizdžio muzikinius kūrinius ne tik kaip techniką, leidžiančią sukurti tam tikrą emocinę nuotaiką, bet ir vieną iš svarbiausių, neginčijamų vertybių gyvenime, požiūrį į kurią. žmogus yra išbandytas.
Ivanas Sergejevičius Turgenevas savo darbe išreiškė požiūrį į gamtą kaip į Rusijos sielą. Žmogus ir gamtos pasaulis rašytojo kūryboje atsiranda vienybėje, nepaisant to, ar vaizduojamos stepės, gyvūnai, miškai ar upės. Tai ypač aiškiai matyti garsiuosiuose „Medžiotojo užrašų“ pasakojimuose.
Peizažas Turgenevo darbuose.
Rašytojo kūryboje gausu kraštovaizdžio eskizų, kurie turi savo nepriklausoma prasmė. Būdingas Turgenevo kraštovaizdžio bruožas yra sugebėjimas atspindėti veikėjų dvasinę nuotaiką ir išgyvenimus. Gamtos vaizdavimas Turgenevo kūriniuose pasiekia iki tol pasaulinėje literatūroje neregėtą išbaigtumą.
Kaimo peizažas romane „Tėvai ir sūnūs“.
Beveik visi Turgenevo darbai išsiskiria nuostabiais Rusijos gamtos peizažo eskizais. O gražios gamtos fone Turgenevas romane „Tėvai ir sūnūs“ piešia tikrovės paveikslą – Rusijos kaimą su „žemomis trobelėmis po tamsia, dažnai pusiau pusiau. -iššluoti stogai“, su „kreivais kūliniais su sienomis, austomis iš krūmynų ir dygstančiais vartais“, su savo neišmanymu, kultūros stoka, skurdu ir visišku griuvėsiu.
Fiodoro Vasiljevo paveikslas „Kaimas“.
Pradedant pasakojimą apie Fiodoro Vasiljevo paveikslą „Kaimas“, verta pasakyti, kad patį kūrinį menininkas parašė tiesioginiu įspūdžiu iš kelionių po Rusijos imperijos Tambovo provinciją, taip pat provincijos miestuose ir kaimuose. Ukrainos. Vasarą, taip pat 1869 m. rudenį, Vasiljevas praleido Znamenskoye kaime, esančiame Tambovo provincijoje. Būtent ten grafas Stroganovas pakvietė jį aplankyti, o įspūdžius iš šių kelionių dailininkas netrukus perkėlė į drobę.
I. S. Turgenevo peizažo eskizas „Bežino pieva“.
Tokiomis dienomis karštis kartais būna labai stiprus, kartais net „pakyla“ laukų šlaitais; bet vėjas išsisklaido, išstumia susikaupusią šilumą, o sūkuriai – neabejotinas pastovaus oro ženklas – vaikšto aukštais baltais stulpais keliais per dirbamą žemę. Sausas ir švarus oras kvepia pelynais, suspaustais rugiais, grikiais; net valandą prieš naktį nejaučiate drėgmės. Panašių orų javų derliui ūkininkas linki...“
I.I.Levitano paveikslas „Birželio diena“.
Palyginkime Turgenevo peizažo eskizą su dailininko Izaoko Iljičiaus Levitano paveikslu „Birželio diena“ – 1890 m. Vasaros spalvos visa savo įvairove davė toną darbui. Rugių lauko kraštas ribojasi su nedideliu natūralaus lauko gabalėliu. Griežta jauno lauko monotonija ir gamtos grožis tarsi specialiai išsidėstę vienas šalia kito, gausiai saulės užtvindytas, po vienu bedugniu mėlynu dangumi. Nedrąsūs, drebantys teptuko potėpiai sudaro vienišo beržo vainiką ir miško pakraštį. Tiksliai parinktos daugybė pievos spalvų sukuria linksmą, nerūpestingą darbo atmosferą. Pastebimai juntamas kažkoks judėjimas – gaivus vasaros oras.
Piotras Iljičius Čaikovskis „Birželis. Barcarolle“
Pasiklausykime peizažo eskizo muzikoje. Petras Iljičius Čaikovskis. birželis. Barcarolle. Liepa - nuotaikingos javapjūtę pradedančių ūkininkų dainos, vienodas ir suderintas šienavimas, liaudies dainos, ant žemės krentančios rugių varpos ir linksmas juokas per darbų pertrauką. Bet kokioje meno formoje – tapyboje, poezijoje, prozoje, muzikoje – plačiai šlovinamas šienavimas, piešiama begalinio lauko su šieno kupetų salomis paveikslas, nuvargę, derliumi patenkinti valstiečiai. Viso kūrinio metu Čaikovskis turi intonacijų, kurios atkartoja ritmą liaudies dainos, akompanuojant galima išgirsti liaudies muzikos instrumentų garsus imituojančius akordus, žadinančius prisiminimus apie kaimo šventę ir ilgai lauktą vėsą atnešantį vakarą. .
Naktis apsakyme „Biryuk“, A.I.Kuindži „Naktis
Dniepras“.
O dabar Turgenevo naktis. Tuo tarpu ateina naktis; už dvidešimties žingsnių jau nesimato.. Virš juodų krūmų dangaus kraštas tampa neaiškiai giedras... Kas tai? ugnis?.. Ne, teka mėnulis. O apačioje, dešinėje, jau mirksi kaimo šviesos... A.I. Kuindži savo garsiajame paveiksle pavaizdavo tylų, ramų kraštovaizdį. Atsiveria didelė, plati erdvė, kurios pirmame plane nakties tamsoje šiek tiek matosi nedidelio kaimelio namų stogai. Atrodo, kad paveikslą gaubia kažkas paslaptingo ir paslaptingo. Visas pasaulis sustingo laukdamas kažko ypatingo. Apima jausmas, kad tarsi blogis ir gėris susitiko, o blogis bando nugalėti ryškų spindulį, kuris vis labiau įsiliepsnoja.
Ryto peizažas apsakyme „Bežino pieva“, Edvardo Grigo „Rytas“, tapyba
Ivanas Ivanovičius Šiškinas „Rūkas rytas“.
Turgenevas savo apsakyme „Bežino pieva“ parašė rytinį peizažą. ... „Rytas prasidėjo. Aušra dar niekur neparaudo, bet rytuose jau baltavo. Viskas tapo matoma, nors ir silpnai matoma aplinkui...“ I. I. Šiškino paveikslas „Rūkas rytas“, kaip ir daugelis didžiojo peizažo meistro kūrinių, perteikia stebėtinai ramią ir taikią atmosferą. Menininkas sutelkia dėmesį į tylų, ūkanotą rytą ant upės kranto. Švelnus krantas pirmame plane, upės vandens paviršius, kuriame judėjimas vos juntamas, kalvotas priešingas krantas ryto rūko migloje. Aušra tarsi pažadino upę, o mieguistas, tingus tik įgauna jėgų bėgti gilyn į paveikslą... Trys stichijos – dangus, žemė ir vanduo – darniai vienas kitą papildo Edwardo Griego „Rytas“. Švelnios ryto aušros spalvos ir jų atspalvių švelnumas, išraiškingos muzikos galimybės leidžia tai atkurti garsais.
„Naktis“ pasakojime „Bežino pieva“ ir Kuindži paveikslas
"Naktis".
Visos Turgenevo istorijos persmelktos rusiškos gamtos poetikos. Pasakojimas „Bežino pieva“ prasideda gamtos pokyčių per vieną liepos dieną, kuri baigiasi vakaro ir saulėlydžio, vaizdavimu. Pavargusius medžiotojus ir paklydusį šunį apima pasiklydimo jausmas. Paslaptingas naktinės gamtos gyvenimas spaudžia herojus dėl jų bejėgiškumo priešais jį. Kuindži paveikslas „Naktis“ mums labai primena Turgenevo peizažą. Paveikslo neužbaigtumo aplinkybė čia veikia kaip savotiškas kūrybinio kelio amžinybės simbolis. Šią asociaciją sustiprina begalinių lygumų mėnulio apšvietimas – tarsi amžina šviesa horizonte.
IN pastaraisiais metais Gyvendamas Prancūzijoje, jis labai kentėjo ne tik dėl ligos, bet ir dėl to, kad negalėjo aplankyti savo Spassky-Lutovinovo, negalėjo sėdėti po ūksmingų ąžuolų pavėsyje, klaidžioti po beribius laukus ir pievas, kur įkvėpė. žydinčių žolelių aromatą, negalėjo pajusti nepagaunamo rudeniško miško spalvų žaismo ir klausytis lakštingalos giedojimo, entuziastingai grožėtis vakaro aušra. Čia jis sėmėsi įkvėpimo ir jėgų savo kūrybai. Su didžiule menine galia ir gilumu atsispindėjo I.S. Turgenevas aprašo visą blankų ir diskretišką Rusijos gamtos grožį vidurinėje zonoje. „Kai būsi Spaskyje, – rašė jis savo draugui, garsiam rusų poetui Jai Polonskiui, – lenkis nuo manęs namui, sodui, mano jaunam ąžuolui, lenkis tėvynei...“
Romantika „Rūkytas rytas“
muzika V. Abaza.
Turgenevas turi nuostabų romaną „Rūkas rytas“, V. Abazos muzika, kur viskas taip dera su mūsų ryto peizažu. Šiame romane galima pajusti aistringą meilę, neišvengiamą tolimos ir taip brangios tėvynės ilgesį. Miglotas rytas, pilkas rytas, Liūdni sniego laukai... Nenoromis prisiminsi praeitį, Prisiminsi ir seniai pamirštus veidus. Prisiminsite gausias, aistringas kalbas, taip godžiai ir švelniai pagautus žvilgsnius, pirmuosius susitikimus, paskutiniai susitikimai, Tylūs balsai, mėgstami garsai. Atsiskyrimą prisiminsi su keista šypsena, Prisiminsi daug kas brangaus ir tolimo, Klausydamas nenuilstamo ratų čiurlenimo, Mąstingai žvelgdamas į platų dangų.
Gamta Turgenevo kūriniuose visada poetizuota. Jis nuspalvintas gilaus lyriškumo jausmu. Ivanas Sergejevičius paveldėjo šį bruožą iš Puškino, šį nuostabų sugebėjimą ištraukti poeziją iš bet kokio proziško reiškinio ir fakto; viskas, kas iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti pilka ir banalu, po Turgenevo plunksna įgauna lyrišką koloritą ir vaizdingumą. Visi autoriaus peizažo eskizai, mano nuomone, yra labai ryškūs, talentingi, dar kartą parodo nepaprastą gamtos grožį ir atskleidžia plačią Rusijos žmonių sielą.
Naudotos literatūros sąrašas:
1. Petrovas S.M. I.S. Turgenevas yra puikus rusų rašytojas realistas. – Knygoje: Creativity of I.S. Turgenevas. Straipsnių santrauka. Mokytojo vadovas. Vadovaujantis bendrajai S.M. Petrova. Redaktorius-kompiliatorius I.T. Trofimovas. M., 1958, p. 558. 2. Kurlyandskaya G.B. dekretas. cit., p. 91, p. 98. 3. Pisarevas D. Bazarovas. – Knygoje: 1860-ųjų rusų literatūros kritika. Pasirinkti straipsniai. Komp., pratarmė. ir atkreipkite dėmesį. Profesorius B.F. Egorova. M., 1984, p.229. 4. Orlovskio S. Dekretas. cit., p. 166. 5. Nezelenovas A.I. I.S. Turgenevas savo darbuose. v.2. Sankt Peterburgas, 1903, p. 245. 6. Brandesas G. Studija. – Knygoje: Užsienio kritika apie Turgenevą. Sankt Peterburgas, p. 27.
Mokyklinis rašinys apie Turgenevo darbus. Antrasis Turgenevo romanas buvo „Taurusis lizdas“. Romanas buvo parašytas 1858 m. ir paskelbtas 1859 m. sausio mėnesio Sovremennik knygoje. Niekur mirštančio didikų dvaro poezija nesklido taip ramiai ir liūdnai
Šviesa, kaip „Tauriame lizde“. Romanas sulaukė išskirtinės sėkmės. Anot amžininko, jie „skaitė jį iki pasiutimo; jis prasiskverbė visur ir tapo toks populiarus, kad neskaityti „Tauriojo lizdo“ buvo nepriimtina“. Skaitytojui buvo išsamiai pasakojama apie malonaus ir ramaus rusų džentelmeno Fiodoro Ivanovičiaus Lavretskio, turtingo ir kilnaus dvarininko sūnaus, vedusio baudžiauninkę valstietę, gyvenimą. Motina mirė, kai Fedijai nebuvo net aštuonerių metų. Jo tėvas davė jam „spartietišką“ auklėjimą pagal jo paties sugalvotą „sistemą“. „Sistema“ labai sugadino jaunąjį Lavretskį, padarydama jį stiprios sveikatos, griežtos išvaizdos žmogumi, tuo pačiu drovu ir nedrąsiu, beveik vaiku. Jis užaugo dirbtinėje nuošalyje ir „slapta jautėsi kaip keistenybė“. Po tėvo mirties prieš jį atsivėrė gyvenimas. Jam buvo dvidešimt ketveri metai. Įstojo į Maskvos universitetą. Susitikimas su gražia mergina Varvara Pavlovna radikaliai apvertė visą jo likimą. Jis susituokė, tačiau santuoka labai greitai baigėsi pertrauka dėl Varvaros Pavlovnos kaltės. Jis nelengvai išgyveno savo gyvenimą šeimos drama. Po kelerių metų gyvenimo užsienyje jis grįžo į tėvynę – į savo šeimos dvarą. Ir tada aš atėjau nauja meilė, kurio istorija sudaro romano siužetinę šerdį; Lavretskis susitiko su Lisa Kalitina.
Liza užaugo ramioje provincijos miestelio vietoje ir buvo labai religinga mergina, o tai nulėmė visą jos pasaulėžiūros užburtą ratą. Jos požiūrį į gyvenimą ir žmones lėmė rezignuotas paklusnumas pareigos jausmui, gyvenimo „nuodėmių“ baimė, baimė kam nors sukelti kančią ar įžeisti. Ir net kai joje pradėjo kalbėti meilė ir Liza sužinojo, kad yra mylima, ją apėmė baimė, o ne džiaugsmas. Suklaidintas neteisingų žinių apie Varvaros Pavlovnos mirtį, Lavretskis atsidūrė ant antrosios santuokos slenksčio, o tai jam žadėjo visišką laimę. Tačiau netikėtas Varvaros Pavlovnos sugrįžimas viską sujaukė. Atėjo liūdna pabaiga. Liza nuėjo į vienuolyną, Lavretskis nustojo galvoti apie savo laimę, nusiramino, paseno ir tapo uždaras. Tačiau jis susirado darbą: pradėjo ūkininkauti ir „sustiprino savo valstiečių gyvenimą“. Bet vis dėlto paskutinis bruožas, užbaigiantis jo įvaizdį, išlieka kartaus kreipimasis į save: „Sveika, vieniša senatvė! Perdegk, nenaudingas gyvenimas!
Subtili emocinių išgyvenimų analizė, jaudinantis scenų ir aprašymų lyrizmas, pasakojimo tono švelnumas sudarė kerintį meninio meistriškumo žavesį, nulėmusį „Kilniojo lizdo“ jėgą ir užtikrinusią išskirtinę sėkmę. „Išvakarėse“ 1860 m. pradžioje Turgenevas išleido romaną „Išvakarėse“. Romanu „Išvakarėse“ Turgenevas kuo puikiausiai pagrindė šį vertinimą. Jo naujasis darbas buvo „naujas žodis“ rusų literatūroje ir sukėlė triukšmingų kalbų bei ginčų (tiek kritikos, tiek skaitytojų tarpe). Romanas buvo skaitomas godžiai. „Pats jo pavadinimas, anot „Rusiško žodžio“ kritiko, „su simboline užuomina, kuriai galima suteikti labai plačią prasmę, nurodė istorijos idėją, leido spėti, kad autorius norėjo ką nors pasakyti. daugiau nei yra jo meniniai vaizdai“ Kokia buvo trečiojo Turgenevo romano idėja, bruožai, naujovė? Jei „Rudine“ ir „Tauriame lizde“ Turgenevas vaizdavo praeitį, piešė 40-ųjų žmonių atvaizdus, tai „Išvakarėse“ meniškai atkūrė modernumą, atsakė į tas brangias mintis, kurios per 2004 m. šeštojo dešimtmečio antrosios pusės socialinis pakilimas kėlė nerimą visiems mąstantiems ir pažangiems žmonėms. Ne idealistai svajotojai, o nauji žmonės, gėrybės, reikalo bhaktai buvo pavaizduoti romane „Išvakarėse“. Paties Turgenevo teigimu, romanas buvo „pagrįstas idėja, kad reikia sąmoningai herojiškų prigimties... kad reikalai judėtų į priekį“.
Centre, pirmame plane, stovėjo moteriškas vaizdas. Visa romano prasmė slėpė raginimą „aktyviam gerumui“ – socialinei kovai, asmeninio ir egoizmo išsižadėjimui vardan generolo. Romano herojė „nuostabi mergina“ Elena Stakhova atliko „ naujas žmogus„Rusiškas gyvenimas. Eleną supa talentingi jaunuoliai. Bet ne ką tik universitetą baigęs ir profesoriumi ruošęsis Bersenevas; nei talentingas skulptorius Šubinas, kuriame viskas dvelkia putojančiu, protingu lengvumu ir laimingu sveikatos linksmumu, mylintis senovę ir galvojantis, kad „už Italijos ribų nėra išsigelbėjimo“; Be to, „sužadėtinis“ Kurnatovskis, šis „oficialus sąžiningumas ir efektyvumas be esmės“ nepažadino Elenos jausmų. Ji atidavė savo meilę Insarovui, užsieniečiui bulgarui, vargšui, turėjusiam vieną didelį gyvenimo tikslą - išlaisvinti savo tėvynę iš turkų priespaudos ir kuriame aš gyvenau „koncentruotą vienos ir ilgalaikės aistros svarstymą. . Insarovas užkariavo Eleną, atsiliepdamas į jos neaiškų, bet stiprų laisvės troškimą, sužavėdamas ją savo žygdarbio grožiu kovoje už „bendrą reikalą“.
Ir Šubinas, ir Bersenevas atsitraukė prieš Insarovą, pagerbdami jo tiesioginę ir drąsią „geležinę“ jėgą. Šubinas prisipažįsta: „Mes dar nieko neturime, nėra žmonių, kad ir kur pažvelgtum. Viskas yra arba maži mailius, graužikai, kaimeliai, samojedai, arba tamsa ir požeminė dykuma, arba stūmikai, piltuvai iš tuščio į tuščią ir blauzdelės! Jis klausia: „Kada ateis mūsų laikas? Kada turėsime žmonių? – ir išgirsta pašnekovo atsakymą: „Duok laiko... duos“. Elenos pasirinkimas tarsi rodė, kokių žmonių Rusijos gyvenimas laukia ir kviečia. Tarp „savų“ tokių žmonių nebuvo - ir Elena nuėjo pas „svetimą“. Ji, rusė iš turtingos bajorų šeimos, tapo neturtingo bulgaro Insarovo žmona, paliko namus, šeimą, tėvynę, o po vyro mirties liko Bulgarijoje, ištikima Insarovo atminimui ir „gyvenimo darbui“. Ji nusprendė negrįžti į Rusiją, klausdama: „Kodėl? Ką veikti Rusijoje? Laikas atsakė į jos klausimą Černyševskio romanu „Rusų insarovai“, kuris iškėlė kovą su vietine „turkų priespauda“.
Nuostabiame straipsnyje, skirtame romano „Išvakarėse“ analizei, Dobrolyubovas rašė: „Jau atsiranda tokių sąvokų ir reikalavimų, kokius matome Elenoje; šiuos reikalavimus visuomenė priima su užuojauta; Be to, jie siekia aktyvaus įgyvendinimo. Tai reiškia, kad senoji socialinė rutina jau atgyvena: dar kelios dvejonės, dar keli stiprūs žodžiai ir palankūs faktai, ir atsiras lyderiai... Tada literatūroje atsiras išbaigtas, aštriai ir ryškiai nubrėžtas ruso Insarovo įvaizdis. . Ir ilgai jo laukti nereikės: tai garantuoja karštligiškas, skausmingas nekantrumas, su kuriuo laukiame jo pasirodymo gyvenime.
Esė temomis:
- Kaip įprasta, Gedeonovskis pirmasis atnešė žinią apie Lavretskio sugrįžimą į Kalitinų namus. Buvusio provincijos prokuroro našlė Maria Dmitrievna savo...
Man nereikia turtingos gamtos, nuostabios kompozicijos, įspūdingo apšvietimo, jokių stebuklų, tiesiog duok man nešvarią balą, kad joje būtų tiesos, poezijos, o poezijos gali būti visame kame - tai menininko darbas.
Tretjakovas iš laiško menininkui A.G. Goravskis
1861 metų spalis
XX amžiaus pabaiga – sunkių išbandymų metas žmogui ir žmonijai. Esame šiuolaikinės civilizacijos kaliniai. Mūsų gyvenimas vyksta drebančiuose miestuose, tarp betoninių pastatų, asfalto ir dūmų. Užmiegame ir pabundame nuo mašinų ūžimo. Šiuolaikinis vaikas nustebęs žiūri į paukštį, o mato tik šventinėje vazoje stovinčias gėles. Mano karta nežino, kaip gamta buvo matoma praėjusiame amžiuje. Tačiau tai galime įsivaizduoti dėl žavingų I.S. kraštovaizdžių. Turgeneva, L.N. Tolstojus, I.A. Buninas ir kiti. Jie formuoja mūsų mintyse meilę ir pagarbą mūsų gimtajai Rusijos gamtai.
Rašytojai savo darbuose labai dažnai kreipiasi į kraštovaizdžio aprašymą. Peizažas padeda autoriui pasakoti apie vaizduojamų įvykių vietą ir laiką. Kraštovaizdis yra vienas iš prasmingų elementų literatūrinis kūrinys, atlieka daugybę funkcijų, priklausomai nuo autoriaus stiliaus, literatūrinė kryptis(tendencijos), su kuriomis jis siejamas, rašytojo metodas, taip pat kūrinio tipas ir žanras.
Pavyzdžiui, romantiškas peizažas turi savo ypatybes: jis tarnauja kaip viena iš priemonių sukurti neįprastą, kartais fantastišką pasaulį, kontrastuojantį su realia tikrove, o spalvų gausa kraštovaizdį paverčia ir emocinga (taigi ir jo detalių išskirtinumas bei išskirtinumas). vaizdai, dažnai menininko fiktyvūs). Toks kraštovaizdis dažniausiai atitinka gamtą romantiškas herojus- kenčiantis, melancholiškas - svajingas ar neramus, maištaujantis, kovojantis, jis atspindi vieną centrinių romantizmo temų - sapnų ir paties gyvenimo nesantaiką, simbolizuoja psichikos sumaištį, nuspalvina veikėjų nuotaiką.
Peizažas gali sukurti emocinį foną, kuriame vyksta veiksmas. Tai gali veikti kaip viena iš sąlygų, lemiančių žmogaus gyvenimą ir kasdienybę, tai yra kaip vieta žmogui pritaikyti savo darbą. Ir šia prasme gamta ir žmogus pasirodo neatsiejami ir suvokiami kaip vientisa visuma. Neatsitiktinai M.M. Prišvinas pabrėžė, kad žmogus yra gamtos dalis, kad jis yra priverstas paklusti jos dėsniams, būtent joje Homo sapiens randa egzistencijos džiaugsmus, prasmę ir tikslus, čia atsiskleidžia jo dvasinės ir fizinės galimybės.
Peizažas, kaip gamtos dalis, gali pabrėžti tam tikrą herojaus savijautą, išryškinti vieną ar kitą jo charakterio bruožą, atkurdamas priebalsius ar kontrastingus gamtos paveikslus.
Kraštovaizdis gali atlikti ir socialinį vaidmenį (pavyzdžiui, niūrus kaimo peizažas romano „Tėvai ir sūnūs“ trečiajame skyriuje, liudijantis valstiečių griuvėsius: „Buvo upių atvirais krantais, mažyčių tvenkinių su plonomis užtvankomis ir kaimų. su žemomis trobelėmis po tamsa, dažnai su pusiau nušluotais stogais).
Per peizažą jie išreiškia savo požiūrį į įvykius, požiūrį į gamtą ir kūrinio herojus.
Ivanas Sergejevičius Turgenevas pagrįstai laikomas vienu geriausių kraštovaizdžio tapytojų pasaulio literatūroje. Jis gimė centrinėje Rusijoje - vienoje gražiausių mūsų didžiulės tėvynės vietų; rašytojo vaikystė prabėgo Spasskoje-Lutovinovo dvare Oriolo provincijos Mcensko rajone. Turgenevo dvaras buvo įsikūręs beržų giraitėje ant švelnios kalvos. Aplink erdvų dviejų aukštų dvaro rūmus su kolonomis, ribojamus pusapvalėmis galerijomis, plytėjo didžiulis parkas su liepų alėjomis, sodais ir gėlynais. Parkas buvo nuostabiai gražus. Jame šalia šimtamečių eglių, aukštų pušų, lieknų tuopų, kaštonų, drebulių augo galingi ąžuolai. Kalvos, ant kurios stovėjo dvaras, papėdėje buvo iškasti tvenkiniai, kurie buvo natūrali parko riba. O toliau, kiek akys užmato, driekėsi laukai ir pievos, retkarčiais įsiterpę nedidelių kalvelių ir giraičių. Spassky sodas ir parkas, aplinkiniai laukai ir miškai yra pirmieji gamtos knygos puslapiai, kuriuos Turgenevas nepavargsta skaityti visą savo gyvenimą. Kartu su baudžiauninkais ėjo takais, keliukais, vedančiais į laukus, ten, kur ramiai vasaromis raibuliuoja rugiai, iš kur matyti vos ne tvartuose pasiklydę kaimai. Būtent Spassky jis išmoko giliai mylėti ir jausti gamtą. Viename iš savo laiškų Polinai Viardot Turgenevas pasakoja apie linksmą jaudulį, kurį jame sukelia trapios žalios šakos kontempliacija mėlyno tolimojo dangaus fone. Turgenevą pribloškia kontrastas tarp plonos šakos, kurioje gyvas gyvenimas virpa, ir šaltos, jai neabejingos dangaus begalybės. „Negaliu pakęsti dangaus, – sako jis, – bet gyvenimas, tikrovė, jos užgaidos, nelaimingi atsitikimai, įpročiai, trumpalaikis grožis... Dievinu visa tai. Laiškas atsidaro būdingas bruožas Turgenevo rašytojo išvaizda: kuo aštriau jis suvokia pasaulį kaip individualų praeinančių reiškinių unikalumą, tuo nerimą kelianti ir tragiškesnė tampa jos meilė gyvenimui, trumpalaikiam jo grožiui. Turgenevas yra nepralenkiamas kraštovaizdžio meistras. Gamtos paveikslai jo kūriniuose išsiskiria konkretumu.
Apibūdindamas gamtą, Turgenevas stengiasi perteikti geriausius ženklus. Ne veltui Turgenevo peizažuose Prosperas Merinet rado „Aprašymų papuošalų meną“. Ir tai buvo pasiekta daugiausia naudojant sudėtingus apibrėžimus: „blyškiai skaidri žydra“, „blyškiai auksinės šviesos dėmės“, „blyškiai smaragdinis dangus“, „triukšminga sausa žolė“. Klausykite šių eilučių! Autorė paprastais ir tiksliais potėpiais perteikė gamtą, tačiau kokios ryškios ir sodrios buvo šios spalvos. Sekdamas žodinės poetinės žmonių kūrybos tradicijomis, rašytojas, daugiausia metaforų ir palyginimų semdamas iš žmogų supančios gamtos: „kiemo bernai bėgo paskui doltūrą kaip šuniukai“, „žmonės kaip medžiai miške“. „Sūnus yra nupjautas gabalas“, „išdidumas pakilo ant užpakalinių kojų“. Jis rašė: „Pačioje gamtoje nėra nieko protingo ar įmantraus, ji niekada niekuo nesipuikuoja, niekuomet neflirtuoja; Ji geraširdė net ir savo užgaidoms. Visi poetai, turintys tikrų ir stiprių gabumų, „nepozavo“ gamtos akivaizdoje...puikūs ir paprastais žodžiais jie perteikė savo grožį ir didybę. Turgenevo peizažas pelnė pasaulinę šlovę. Centrinės Rusijos gamta Turgenevo darbuose sužavės mus savo grožiu. Skaitytojas ne tik mato begalines laukų platybes, tankius miškus, daubų iškirstas griovias, bet tarsi girdi beržo lapų šlamesį, skambią plunksnuotų miško gyventojų polifoniją, įkvepia žydinčių pievų aromato ir medaus kvapo. grikių. Rašytojas filosofiškai apmąsto arba harmoniją gamtoje, arba abejingumą žmogui. O jo herojai labai subtiliai jaučia gamtą, sugeba suprasti jos pranašišką kalbą, o ji tampa tarsi jų išgyvenimų bendrininke.
Turgenevo sugebėjimą apibūdinti gamtą labai vertino Vakarų Europos rašytojai. Kai Floteris iš Turgenevo gavo dviejų tomų savo kūrinių rinkinį, jis rašė: „Koks aš dėkingas už dovaną, kurią man įteikei... kuo daugiau tave studijuoju, tuo tavo talentas mane stebina. Aš žaviuosi... šia užuojauta, kuri įkvepia kraštovaizdį. Matai ir sapnuoji...“
Gamta Turgenevo kūriniuose visada poetizuota. Jis nuspalvintas gilaus lyriškumo jausmu. Ivanas Sergejevičius paveldėjo šį bruožą iš Puškino, šį nuostabų sugebėjimą ištraukti poeziją iš bet kokio proziško reiškinio ir fakto; viskas, kas iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti pilka ir banalu, po Turgenevo plunksna įgauna lyrišką koloritą ir vaizdingumą.
Turgenevo peizažas dinamiškas, koreliuoja su subjektyviomis autoriaus ir jo herojaus būsenomis. Tai beveik visada lūžta nuo jų nuotaikos. Palyginti su kitais romanais, „Tėvai ir sūnūs“ yra daug skurdesni peizažais ir lyriniais nukrypimais. Kodėl menininkė yra subtili, turinti nepaprasto stebėjimo dovaną, gebanti pastebėti „skubuotus drėgnos anties pėdos judesius, kuriais ji kasosi pakaušį ant balos krašto“, išskiria visus atspalvius. dangaus skliautas, paukščių balsų įvairovė, beveik, beveik nenaudoja jo fimegrainio meno romane „Tėvai“ ir vaikai? Vienintelės išimtys – vakarinis peizažas vienuoliktame skyriuje, kurio funkcijos aiškiai poleminės, ir apleistų kaimo kapinių paveikslas romano epiloge.
Kodėl spalvinga Turgenevo kalba tokia menka? Kodėl rašytoja tokia „kukli“ šio romano peizažo eskizuose? O gal tai tam tikras žingsnis, kurį mes, jo tyrinėtojai, turėtume išnarplioti? Po ilgų tyrinėjimų priėjome prie to: tokį nereikšmingą kraštovaizdžio ir lyrinių nukrypimų vaidmenį lėmė pats socialinio psichologinio romano žanras, kuriame Pagrindinis vaidmuo suvaidino filosofinį ir politinį dialogą.
Norint išsiaiškinti Turgenevo meninį meistriškumą romane „Tėvai ir sūnūs“, reikėtų kreiptis į romano kompoziciją, suprantamą plačiąja prasme kaip visų kūrinio elementų: veikėjų, siužeto, kraštovaizdžio ir kalbos ryšį. įvairiomis priemonėmis išreikšti rašytojo ideologinį planą.
Itin taupus, bet išraiškingas meninėmis priemonėmis Turgenevas piešia šiuolaikinio Rusijos valstiečių kaimo įvaizdį. Šis kolektyvinis vaizdas skaitytoje kuriamas per daugybę romane išsibarsčiusių detalių. Kaimuose pereinamuoju laikotarpiu 1859–1860 m., baudžiavos panaikinimo išvakarėse, skurdas, nepriteklius ir kultūros stoka ištiko baisų šimtmečius trukusios vergijos palikimą. Bazarovo ir Arkadijaus kelyje į Maryiną vietos negalėjo pavadinti vaizdingomis: „Laukai, visi laukai, driekėsi iki pat dangaus, tada šiek tiek pakilo, tada vėl smuko; Šen bei ten matėsi maži miškai, o išmargintos mažais ir žemais krūmokšniais vingiavo daubos, primenančios jų pačių įvaizdį senoviniuose Kotrynos laikų planuose. Taip pat buvo upių su iškastais krantais ir mažyčiais tvenkiniais su plonomis užtvankomis, ir kaimų su žemomis trobelėmis po tamsiais, dažnai pusiau nušluotais stogais, ir kreivų kūlių su sienomis iš brūzgynų ir žiovaujančiais vartais prie tuščios bažnyčios, kartais mūrinės. su aptrupėjusiu šen bei ten.gipso, paskui medinių su nulenktais kryžiais ir nuniokotomis kapinėmis. Arkadijaus širdis pamažu sustingo. Lyg tyčia visi valstiečiai buvo išvargę, ant blogų nagų; kaip elgetos skuduruose stovėjo pakelės gluosniai nulupta žieve ir nulūžusiomis šakomis; išsekusios, šiurkščios, tarsi nugraužtos karvės godžiai graužė žolę grioviuose. Atrodė, kad jie ką tik pabėgo nuo kažkieno grėsmingų, mirtinų nagų – ir dėl apgailėtinos išsekusių gyvūnų išvaizdos vidury raudonos pavasario dienos iškilo balta niūrios, nesibaigiančios žiemos šmėkla su pūgomis, šalnomis. ir sniegas...“ „Ne, – pagalvojo Arkadijus, – tai skurdus kraštas, jis nestebina nei savo pasitenkinimu, nei darbštumu, negali toks likti, transformacijos būtinos... bet kaip jas atlikti. ?” Net pati „baltojo vaiduoklio“ akistata jau yra konflikto išankstinis nulemimas, dviejų požiūrių susidūrimas, „tėvų“ ir „vaikų“ susidūrimas, kartų kaita.
Tačiau tada atsiranda paveikslas apie pavasarinį gamtos pabudimą, kad atnaujintų Tėvynę, jos Tėvynę; „Viskas aplink buvo aukso žalia, viskas bangavo plačiai ir švelniai ir gulėjo po tyliu šilto vėjelio alsavimu, visi medžiai, krūmai ir žolė; Visur giedojo lekiukai begalinėmis skambėjimo stygomis; ropliai arba rėkė, kybodami virš žemų pievų, arba tyliai lakstė per kauburius; Rokai vaikščiojo gražiai juodi švelnioje dar žemų vasarinių javų žalumoje; jie dingo jau šiek tiek pabaltusiuose rugiuose, tik retkarčiais jų padūmavusiose bangose pasirodydavo jų galvos“. Tačiau net ir šiame džiaugsmingame kraštovaizdyje šio pavasario prasmė skirtingų kartų herojų gyvenime parodoma skirtingai. Jei Arkadijus džiaugiasi „nuostabia šiandiena“, tai Nikolajus Petrovičius prisimena tik Aleksandro Sergejevičiaus Puškino eilėraščius, kurie, nors ir pertraukiami Jevgenijaus Bazarovo romano puslapiuose, atskleidžia jo dvasios būseną ir nuotaiką:
„Kokia liūdna man tavo išvaizda,
Pavasaris, pavasaris, laikas meilei!
Kuris…“
(„Eugenijus Oneginas“, VII skyrius)
Nikolajus Petrovičius Kirsanovas yra romantikas savo protu. Per gamtą jis sujungia darnią vienybę su visuotiniu pasauliu. Naktį sode, kai danguje „spiego ir maišėsi“ žvaigždės, jis mėgo pasiduoti „liūdnam ir džiaugsmingam vienišų minčių žaidimui“. Būtent šiomis akimirkomis jo dvasios būsena turėjo savotišką tylaus elegiško liūdesio žavesį, ryškų pakylėjimą virš įprastos, kasdienės tėkmės: „Jis daug vaikščiojo, beveik iki nuovargio, o jame buvo kažkoks nerimas. ieškojimas, neaiškus, liūdnas nerimas, vis dar neatslūgo, jis, keturiasdešimt ketverių metų vyras, agronomas ir savininkas, tvenkėsi ašaromis, be priežasties ašaromis. Visos jo mintys nukreiptos į praeitį, todėl vienintelis kelias Nikolajui Petrovičiui, praradusiam „istorinį matymą“, tampa prisiminimų keliu. Apskritai kelio vaizdas eina per visą pasakojimą. Peizažas perteikia erdvumo, o ne uždaros erdvės pojūtį. Neatsitiktinai herojus tiek daug keliauja. Daug dažniau juos matome sode, alėjoje, kelyje... – gamtos glėbyje, o ne ribotoje namų erdvėje. Ir tai lemia platų romano problemų spektrą; Toks holistinis ir įvairiapusis Rusijos įvaizdis, parodytas „kraštovaizdžio eskizuose“, labiau atskleidžia visuotinį herojų žmogiškumą.
Nikolajaus Petrovičiaus dvaras – tarsi jo dublis. „Kai Nikolajus Petrovičius atsiskyrė nuo valstiečių, naujai valdai turėjo skirti keturias dešimtines visiškai plokščių ir plikų laukų. Pasistatė namą, tarnybą ir fermą, įrengė sodą, iškasė tvenkinį ir du šulinius; bet jauni medžiai buvo prastai priimti, tvenkinyje susikaupė labai mažai vandens, o šuliniai pasirodė sūraus skonio. Vien pavėsinė, pagaminta iš alyvų ir akacijų, gerokai išaugo; Kartais ten išgerdavo arbatos ir pietaudavo“. Nikolajus Petrovičius nesugeba įgyvendinti gerų idėjų. Jo, kaip dvaro savininko, nesėkmė prieštarauja jo žmogiškumui. Turgenevas jam simpatizuoja, o „apaugusi“ ir kvepianti pavėsinė yra jo tyros sielos simbolis.
„Įdomu, kad Bazarovas dažniau nei kiti romano veikėjai imasi lyginti aplinkinius su gamtos pasauliu. Tai, matyt, yra jam būdingo profesionalumo įspaudas. Ir vis dėlto šie palyginimai Bazarovo burnoje kartais skamba kitaip nei autoriaus kalboje. Remdamasis metafora, Bazarovas nustato, kaip jam atrodo, vidinę asmens ar reiškinio esmę. Autorius kartais pateikia daugialypį, simbolinę reikšmę„natūralios“ ir kraštovaizdžio detalės.
Atsigręžkime į vieną Bazarovo tekstą, kurio gyvenimas taip pat verčia atsisakyti. Iš pradžių Bazarovui „žmonės yra kaip medžiai miške; ne vienas botanikas tirs kiekvieną atskirą beržą“. Pirmiausia pažymime, kad Turgeneve tarp medžių yra didelis skirtumas. Kaip ir paukščiai, medžiai atspindi romano veikėjų hierarchiją. Medžio motyvas rusų literatūroje paprastai turi labai įvairias funkcijas. Hierarchinis medžių ir personažų apibūdinimas Turgenevo romane grindžiamas ne mitologine simbolika, o tiesioginiu asociatyvumu. Atrodo, kad mėgstamiausias Bazarovo medis yra drebulė. Atvykęs į Kirsanovų dvarą, Bazarovas eina „į nedidelę pelkę, šalia kurios yra drebulių giraitė, ieškoti varlių“. Aspenas yra prototipas, jo gyvenimo dublis. Vienišas, išdidus, susijaudinęs, jis stebėtinai panašus į šį medį. „Tačiau skurdi Maryino augmenija atspindi žemišką dvaro savininko Nikolajaus Kirsanovo prigimtį, taip pat bendrą „gyvų mirusiųjų“, vienišo Bobylye ūkio savininko Pavelo Petrovičiaus, likimą. su Bazarovu“.
Visus romano veikėjus išbando santykis su gamta. Bazarovas neigia gamtą kaip estetinio malonumo šaltinį. Suvokdamas jį materialistiškai („gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbininkas“), jis neigia gamtos ir žmogaus santykį. O žodis „dangus“, kurį Turgenevas parašė kabutėse ir reiškia aukštesnį principą, kartaus pasaulio, Dievo, Bazarovui neegzistuoja, todėl didysis estetas Turgenevas negali jo priimti. Aktyvus, meistriškas požiūris į gamtą virsta akivaizdžiu vienpusiškumu, kai žemesniuose gamtos lygmenyse veikiantys dėsniai suabsoliutinami ir paverčiami savotišku pagrindiniu raktu, kurio pagalba Bazarovas gali nesunkiai susidoroti su visomis būties paslaptimis. Nėra meilės, o yra tik fiziologinė trauka, gamtoje nėra grožio, o yra tik amžinas vienos substancijos cheminių procesų ciklas. Neigimas romantiški santykiai gamtai, kaip ir šventyklai, Bazarovas patenka į žemesnių stichinių jėgų vergiją natūralios „dirbtuvės“. Jis pavydi skruzdėlei, kuri, kaip vabzdys, turi teisę „neatpažinti užuojautos jausmo, ne kaip mūsų save naikinantis brolis“. Karčią gyvenimo akimirką Bazarovas net užuojautos jausmą linkęs laikyti silpnybe, kurią paneigia prigimtiniai gamtos dėsniai.
Tačiau be fiziologinių dėsnių tiesos yra ir žmogaus, sudvasintos prigimties tiesa. O jei žmogus nori būti „darbininku“, jis turi atsižvelgti į tai, kad gamta aukščiausiuose lygmenyse yra „šventykla“, o ne tik „dirbtuvės“. O Nikolajaus Petrovičiaus polinkis pasvajoti nėra supuvęs ar nesąmonė. Svajonės nėra paprasta pramoga, o natūralus žmogaus poreikis, viena iš galingų jo dvasios kūrybinės galios apraiškų.
Atrodo, kad XI skyriuje Turgenevas abejoja Bazarovo gamtos neigimo tikslingumu: „Nikolajus Petrovičius nuleido galvą ir perbraukė ranka per veidą“. „Bet atmesti poeziją? - vėl pagalvojo, "nejausti meno, gamtos...?" Ir apsidairė, tarsi norėdamas suprasti, kaip negalima užjausti gamtai“. Visas šias Nikolajaus Petrovičiaus mintis įkvėpė ankstesnis pokalbis su Bazarovu. Kai tik Nikolajui Petrovičiui beliko prikelti savo atmintyje Bazarovo gamtos neigimą, Turgenevas tuoj pat, su visais įgūdžiais, padovanojo skaitytojui nuostabų, poetišką gamtos paveikslą: „Jau temsta; saulė dingo už nedidelio drebulyno, kuris buvo už pusės mylios nuo sodo: jos šešėlis be galo driekėsi per nejudančius laukus. Mažas žmogelis ant balto žirgo trypė tamsiu siauru takeliu palei giraitę; jis buvo aiškiai matomas iki pat lopinio ant peties, nors ir važiavo šešėlyje; Arklio kojos blykstelėjo maloniai ir aiškiai. Saulės spinduliai lipo į giraitę ir, prasiskverbę per tankmę, tokia šilta šviesa apšvietė drebulių kamienus, kad jie tapo panašūs į pušų kamienus, o jų lapija beveik pasidarė mėlyna, o dangus – šviesiai mėlynas. paraudo aušra, pakilo virš jos. Kregždės skraidė aukštai; vėjas visiškai sustojo; pavėluotos bitės tingiai ir mieguistai dūzgė alyvų žieduose; Viduriai, susigrūdę kolonoje virš vienišos, toli ištįsusios šakos.
Po tokio itin meniško, emocionalaus gamtos aprašymo, kupino poezijos ir gyvybės, nevalingai susimąstai, ar Bazarovas teisus neigia gamtą, ar neteisus? Ir kai Nikolajus Petrovičius pagalvojo: „Kaip gerai, Dieve!... ir jo mėgstamiausi eilėraščiai nuskambėjo į jo lūpas...“, skaitytojo užuojauta jam, o ne Bazarovui. Mes pacitavome vieną iš jų, kuris šiuo atveju atlieka tam tikrą poleminę funkciją: jei gamta tokia graži, tai kokia prasmė Bazarovas ją neigti? Šis lengvas ir subtilus Bazarovo neigimo tikslingumo išbandymas mums atrodo tarsi poetinis rašytojo tyrinėjimas, aiški užuomina į būsimus išbandymus, kurie herojaus laukia pagrindinėje romano intrigoje.
Kaip kiti romano herojai susiję su gamta? Odintsova, kaip ir Bazarovas, yra abejinga gamtai. Jos pasivaikščiojimai sode tėra jos gyvenimo būdo dalis, tai kažkas pažįstamo, bet ne itin svarbaus jos gyvenime.
Odincovos dvaro aprašyme aptinkama nemažai primenančių detalių: „Dvaras stovėjo ant švelnios atviros kalvos, netoli nuo geltonų akmenų bažnyčios su žaliu stogu, buvusiomis kolonomis ir paveikslu su freska virš pagrindinio įėjimo, vaizduojančiu „Kristaus prisikėlimas“ pagal „itališką skonį“. Ypatingai apvaliais kontūrais pasižymėjo tamsiaodis karys meškiuke, ištemptame pirmame plane. Už bažnyčios dviem eilėmis driekėsi ilgas kaimas, šen bei ten ant šiaudinių stogų mirgantys kaminai. Pono namas buvo pastatytas tokiu stiliumi, kuris pas mus žinomas Aleksandrovskio vardu; Šis namas taip pat buvo nudažytas geltonai, su žaliu stogu, baltomis kolonomis ir frontonu su herbu. Tamsūs senovinio sodo medžiai ribojo namą iš abiejų pusių; į įėjimą vedė nupjautų eglių alėja. Taigi Odincovos sodas buvo apkarpytų Kalėdų eglučių ir gėlių šiltnamių alėja, sukurianti dirbtinio gyvenimo įspūdį. Iš tiesų, visas šios moters gyvenimas „rieda kaip ant bėgių“, saikingai ir monotoniškai. „Gyvosios gamtos“ įvaizdis pakartoja išorinę ir dvasinę Anos Sergeevnos išvaizdą. Apskritai, gyvenamoji vieta, pasak Turgenevo, visada palieka pėdsaką herojaus gyvenime. Odincovas romane labiau panašus į eglę; šis šaltas ir nekintantis medis buvo „arogancijos“ ir „karališkų dorybių“ simbolis. Monotonija ir ramybė yra Odincovos ir jos sodo šūkis. Nikolajui Petrovičiui gamta yra įkvėpimo šaltinis, svarbiausias dalykas gyvenime. Tai harmoninga, nes yra viena su „gamta“. Štai kodėl visi su juo susiję įvykiai vyksta gamtos glėbyje. Pavelas Petrovičius nesupranta gamtos, jo siela, „sausa ir aistringa“, gali tik atspindėti, bet visiškai su ja nebendrauti. Jis, kaip ir Bazarovas, nemato „dangaus“, o Katja ir Arkadijus vaikiškai myli gamtą, nors Arkadijus bando tai nuslėpti.
N Personažų nuotaiką ir charakterius pabrėžia ir peizažas. Taigi Fenechka, „tokia šviežia“, rodoma vasaros kraštovaizdžio fone, o Katya ir Arkadijus yra tokie pat jauni ir nerūpestingi, kaip juos supanti gamta. Bazarovas, kad ir kaip jis neigia gamtą („Gamta sužadina miego tylą“), vis tiek pasąmoningai su ja susijungęs. Čia jis eina, kad suprastų save. Jis piktas ir pasipiktinęs, tačiau būtent gamta tampa nebylia jo išgyvenimų liudininke, tik ji gali pasitikėti.
Glaudžiai jungiasi gamta su proto būsena herojai, Turgenevas vieną pagrindinių kraštovaizdžio funkcijų apibrėžia kaip psichologinę. Mėgstamiausia Fenečkos vieta sode – pavėsinė iš akacijų ir alyvų. Bazarovo teigimu, „akacija ir alyvinė yra geri vaikinai ir nereikalauja jokios priežiūros“. Ir vėlgi, vargu ar suklysime, jei šiuose žodžiuose pamatysime netiesioginį paprastos, ramios Fenečkos apibūdinimą. Akacija ir avietės yra Vasilijaus Ivanovičiaus ir Arinos Vlasevnos draugai. Tik atokiau nuo jų namų „atrodė, kad driekėsi beržynas“, kuris dėl kokių nors priežasčių buvo paminėtas pokalbyje su Bazarovo tėvu. Gali būti, kad Turgenevo herojus čia nejučiomis numato Odincovos ilgesį: jis kalba su ja apie „atskirą beržą“, o folklorinis beržo motyvas tradiciškai siejamas su moterimi ir meile. Beržyne, tik Kirsanovai, vyksta Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus dvikova. Arkadijaus ir Katios pasiaiškinimas vyksta po uosiu, gležnu ir lengvu medžiu, pūstu „silpno vėjo“, saugančiu įsimylėjėlius nuo ryškios saulės ir per stiprios aistros ugnies. „Nikolskoje, sode, aukšto uosio pavėsyje, Katja ir Arkadijus sėdėjo ant velėnos suoliuko; Fifi sėdėjo ant žemės šalia jų, suteikdama savo ilgam kūnui grakštų posūkį, kurį medžiotojai vadina „ruda lova“. Ir Arkadijus, ir Katja tylėjo; rankose jis laikė pusiau atverstą knygą. O ji iš krepšelio išsirinko likusius baltos duonos trupinius ir numetė nedidelei žvirblių šeimynai, kuri su jai būdingu bailiu įžūlumu šokinėjo ir čiulbėjo jai prie pat kojų. Silpnas vėjas, maišydamas pelenų lapus, tyliai judėjo pirmyn ir atgal, tiek tamsiu keliu, tiek geltona Fifi nugara; šviesiai auksinės šviesos dėmės; ant Arkadijaus ir Katios pasipylė lygus šešėlis; tik retkarčiais jos plaukuose įsižiebdavo ryški juostelė“. – O kaip su Fenečkos skundais dėl šešėlio trūkumo aplink Kirsanovų namus? „Didžioji markizė“ „šiaurinėje pusėje“ negelbsti ir namo gyventojų. Ne, panašu, kad ugninga aistra neužgožia nė vieno Maryino gyventojo. Ir vis dėlto karščio ir sausros motyvas yra susijęs su „neteisinga“ Nikolajaus Petrovičiaus šeima. „Tie, kurie užmezga santuokinius santykius nesusituokę, laikomi sausros kaltininkais“ tarp kai kurių slavų tautų. Lietus ir sausra taip pat siejami su skirtingu žmonių požiūriu į varlę. Indijoje buvo tikima, kad varlė padeda atnešti lietų, nes gali kreiptis į griaustinio dievą Parjanya „kaip sūnus į tėvą“. Pagaliau. Varlė „gali simbolizuoti klaidinga išmintis kaip žinių naikintojas“, kuris gali būti svarbus viso romano problemoms.
Ne tik alyvos ir nėriniai yra susiję su Fenechka įvaizdžiu. Rožės, kurių puokštę ji mezga savo pavėsinėje, yra Mergelės Marijos atributas. Be to, rožė yra meilės simbolis. Bazarovas prašo Fenečkos „raudonos, o ne per didelės“ rožės (meilės). Taip pat romane yra „natūralus“ kryžius, paslėptas klevo lapo atvaizde, suformuotas kaip kryžius. Ir reikšminga, kad klevo lapas, staiga nukritęs nuo medžio ne lapų kritimo metu, o vasaros įkarštyje, primena drugelį. „Drugelis yra sielos metafora, kuri mirties akimirką iškrenta iš kūno, o Bazarovo ankstyvą mirtį numato šis liūdnai ore besisukantis lapas.
Gamta romane viską skirsto į gyvą ir negyvą, natūralų žmogui. Todėl „šlovingo, gaivaus ryto“ aprašymas prieš dvikovą rodo, kokia tuštybė prieš gamtos didybę ir grožį. „Rytas buvo gražus ir gaivus; maži margi debesys stovėjo kaip ėriukai ant blyškiai skaidrios žydros; smulki rasa krito ant lapų ir žolių, blizgėjo kaip sidabras ant voratinklių; drėgnas, tamsus atrodė vis dar išlaikęs rausvą aušros pėdsaką; iš viso dangaus liejosi lervų giesmės“. Pati dvikova, palyginti su šio ryto, atrodo „toks kvailumas“. O miškas, kuris Bazarovo sapne reiškia Pavelą Petrovičių, pats savaime yra simbolis. Miškas, gamta – viskas, ko Bazarovas atsisakė, yra pats gyvenimas. Štai kodėl jo mirtis yra neišvengiama. Paskutinis peizažas yra Bazarovo „requiem“. „Viename iš atokių Rusijos kampelių yra nedidelės kaimo kapinės. Kaip ir beveik visos mūsų kapinės, ji liūdnos išvaizdos: ją supantys grioviai seniai apaugę; pilki mediniai kryžiai kabo ir pūva po kažkada dažytais viršeliais; akmens plokštės visos pasislinkusios, tarsi kas nors jas stumtų iš apačios; du ar trys nuskinti medžiai vos suteikia menką pavėsį; avys bjauriai klaidžioja po kapus... Bet tarp jų yra viena, kurios nepaliečia žmogus, kurios netrypo gyvuliai: ant jos sėdi tik paukščiai ir gieda auštant. Jį juosia geležinė tvora; abiejuose galuose pasodintos dvi jaunos eglės; Šiame kape palaidotas Jevgenijus Bazarovas“. Visas kaimo kapinių, kuriose palaidotas Bazarovas, aprašymas kupinas lyrinio liūdesio ir graudžių minčių. Mūsų tyrimai rodo, kad šis kraštovaizdis yra filosofinio pobūdžio.
Apibendrinkime. Ramaus žmonių gyvenimo, gėlių, krūmų, paukščių ir vabalų vaizdiniai Turgenevo romane supriešinami su aukšto skrydžio vaizdais. Tik du vienodo dydžio simboliai skalė asmenybę ir jų tragišką vienišumą atspindi paslėptos analogijos su karališkaisiais reiškiniais ir išdidžiais paukščiais. Tai Bazarovas ir Pavelas Petrovičius. Kodėl kūrinio puslapiuose jie nerado sau vietos medžių hierarchijoje? Kuris medis atitiktų liūtą ar erelį? Ąžuolas? Ąžuolas reiškia šlovę, tvirtumą, silpnųjų apsaugą, nepalaužimą ir atsparumą audroms; tai Peruno medis, „pasaulio medžio“ ir galiausiai Kristaus simbolis. Visa tai tinka kaip sielos metafora, pavyzdžiui, Tolstojaus kunigaikščio Andrejaus, bet netinka Turgenevo herojams. Tarp trečiojo „Tėvų ir sūnų“ skyriaus simboliniame kraštovaizdyje minimų mažų miškų yra „mūsų miškas“. „Šiemet jie tai sujungs“, - pažymi Nikolajus Petrovičius. Miško pražūtis pabrėžia kraštovaizdžio mirties motyvą ir tarsi pranašauja Bazarovo mirtį. Įdomu, kad artima jo kūryboje folkloro tradicijos poetas Kolcovas savo eilėraštį, skirtą Puškino atminimui, pavadino „Mišku“. Šiame eilėraštyje miškas – nesavalaikis mirštantis herojus. Turgenevas suartina Bazarovo ir „mūsų miško“ likimą Bazarovo žodžiais prieš mirtį: „Čia yra miškas...“ Tarp „mažų miškų“ ir „krūmių“ Bazarovas yra vienas, o jo vienintelis giminaitis „miškas“ yra dvikovos priešininkas Pavelas Petrovičius (taip Bazarovo svajonė atskleidžia ir gilią vidinę šių herojų giminystę). ). Tragiškas herojaus lūžis - maksimalistas su masėmis, gamta, kuris „bus suburtas“, kuris „čia yra“, bet „nereikia“ Rusija. Kaip įveikti šią egzistencijos tragediją, kurią stipriausiai jaučia sudėtingas ir išdidus herojus? Šį klausimą Turgenevas kelia ne tik knygoje „Tėvai ir sūnūs“. Bet, manau, šiame romane yra žodžių apie žmogų ir visatą, kuriais autorius mums, skaitytojams, atskleidė savo Visatos pojūtį. Ją sudaro „vos sąmoningas plačios gyvybės bangos, nuolat besiritančios ir aplink mus, ir mumyse, persekiojimas.“ Autorius mąsto apie amžiną gamtą, suteikiančią ramybę ir leidžiančią Bazarovui susitaikyti su gyvenimu. Turgenevo prigimtis humaniška, ji padeda sugriauti Bazarovo teoriją, išreiškia „aukštesnę valią“, todėl žmogus turi tapti jos tęsėju ir „amžinųjų“ įstatymų laikytoju. Peizažas romane yra ne tik fonas, bet ir filosofinis simbolis, teisingo gyvenimo pavyzdys.
Pisarevas pažymėjo, kad romano „Tėvai ir sūnūs“ „meninė apdaila“ yra „nepriekaištingai gera“. Čechovas apie Turgenevo romaną kalbėjo taip: „Kokia prabanga yra Tėvai ir sūnūs! Tik bent jau šauk sargybinį. Bazarovo liga buvo tokia sunki, kad aš buvau mieguistas, ir atrodė, kad būčiau gimęs iš jo. O Bazarovo pabaiga? O kaip su senais žmonėmis? Dievas žino, kaip tai buvo padaryta. Tiesiog nuostabu" .
Turgenevo, kaip kraštovaizdžio tapytojo, įgūdžiai ypač stipriai išreikšti jo poetiniame šedevre „Bežino pieva“, „Tėvai ir sūnūs“ taip pat nestokoja gražių gamtos aprašymų, „Vakaras; saulė dingo už nedidelio drebulių giraitės; gulintį už pusės mylios nuo sodo: jo šešėlis be galo driekėsi per nejudančius laukus. Valstietis ant balto žirgo trypė tamsiu siauru takeliu tiesiai palei giraitę; jis buvo aiškiai matomas iki pat lopinio ant peties, kelio, kuriuo jis ėjo šešėlyje; Buvo malonu – žirgo kojos aiškiai blykstelėjo. Saulės spinduliai savo ruožtu lipo į giraitę ir, eidami per tankmę, maudė pušų kamienus, o jų lapija beveik pasidarė mėlyna, o virš jos iškilo blyškiai mėlynas dangus, šiek tiek sutraiškytas aušros. . Kregždės skraidė aukštai; vėjas visiškai sustojo; pavėluotos bitės tingiai ir mieguistai dūzgė alyvų žieduose; ant vienišos išskėstos šakos kolonoje susigrūdę nykštukai.
Peizažas gali būti įtrauktas į kūrinio turinį kaip nacionalinės ir socialinės tikrovės, kurią vaizduoja rašytojas, dalis.
Kai kuriuose romanuose gamta yra glaudžiai susijusi liaudies gyvenimas, kitose su krikščionybės pasauliu arba kokybišku gyvenimu. Be šių gamtos paveikslų nebūtų visiško tikrovės atkūrimo.
Sausa Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo siela neleidžia jam pamatyti ir pajusti gamtos grožio. Anna Sergejevna Odintsova jos taip pat nepastebi; ji tam per šalta ir protinga. Bazarovui „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės“, tai yra, jis nepripažįsta estetinio požiūrio į ją.
Gamta yra aukščiausia išmintis, personifikacija moraliniai idealai, matuoti tikrosios vertybės. Žmogus mokosi iš gamtos, jos nepripažįsta.
Gamta organiškaiįsilieja į „turėti“ herojų gyvenimus, susipina su jų mintimis, kartais padeda permąstyti savo gyvenimą ir net kardinaliai jį pakeisti.
Gamtos grožis, jos didybė, begalybė ugdo žmoguje ideologinius, moralinius, patriotinius ir pilietinius įsitikinimus, pasididžiavimo jausmą, meilę gimtoji žemė, estetinės sąvokos, meninis skonis, praturtinti pojūčius, emocinis suvokimas, pateikimas, mąstymas ir kalba. Gamta daro visus kilnesnius, geresnius, švaresnius, lengvesnius, gailestingesnius. A grožinė literatūra, žodžiais atkuria gamtą, ugdo jausmus žmoguje atsargus požiūris Jai.
To negali padaryti aukštas poetas ir rašytojas; Mūsų temos tyrimas rodo, kad Turgenevas tikrai yra žodžių meistras, sugebėjęs įsiklausyti ir pažvelgti į Jos Didenybę Gamtą. Jo herojai susilieja ir ištirpsta joje, nes žmogus yra tik svečias žemėje.
Bibliografija.
M. D. Puškareva, M. A. Snežnevskaja, T. S. Zepolova. Gimtoji literatūra. „Nušvitimas“, M., 1970 m.
Yu. V. Lebedevas. XIX amžiaus rusų literatūra. antroji pusė. „Nušvitimas“, M., 1990 m.
I. L. Kuprina. Literatūra mokykloje 6 99. “Švietimas”., M., 1999.
V. V. Golubkovas. Turgenevo meninis meistriškumas. Maskva, 1960 m
V. Yu. Troitskis. Kartų knyga apie Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“. Maskva, 1979 m
I. P. Ščeblykinas. Rusų literatūros istorija 11-19 a. „Aukštoji mokykla“, Maskva, 1985 m.
XIX amžiaus rusų literatūros istorija. Maskva, 1985 m
Įvadas………………………………………………………………………..2 1. Gamta I.S. darbuose. Turgenevas……………………………..3 2. Kraštovaizdžio eskizų vaidmuo I.S. romane. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………… ………………………………..15 Literatūros sąrašas………………………………………………………….16
Įvadas
Visais žmonijos istorijos laikais nepakartojama gamtos grožio galia skatino mus imtis rašiklio. Nuo seniausių laikų rašytojai apie šį grožį dainavo savo eilėraščiuose ir prozos kūriniuose. Didžiajame XIX amžiaus literatūros pavelde atsispindi būdingi žmogaus ir gamtos reiškinių santykio bruožai. Ši funkcija galima atsekti daugelio klasikų kūriniuose, gamtos tema dažnai tampa pagrindine jų kūryboje kartu su meno, meilės ir kt. tokių didžių poetų kaip Puškinas, Lermontovas, Nekrasovas poezija, Turgenevo, Gogolio, Tolstojaus, Čechovo romanai ir pasakojimai neįsivaizduojami be Rusijos gamtos paveikslų vaizdavimo. Šių ir kitų autorių kūriniai atskleidžia mūsų gimtosios gamtos įvairovę ir turtingumą, joje tampa įmanoma įžvelgti puikias žmogaus sielos savybes. I.S. pagrįstai laikomas vienu iškiliausių kraštovaizdžio tapytojų pasaulio literatūroje. Turgenevas. Jo pasakojimai, novelės ir romanai yra persmelkti poetiniu Rusijos gamtos pasaulio aprašymu. Jo peizažai išsiskiria nedirbtu grožiu, gyvybingumu, nuostabiu poetiniu budrumu ir stebėjimu. Turgenevas nuo vaikystės buvo persmelktas ypatingų gilių jausmų gamtai, subtiliai ir jautriai suvokia jos apraiškas. Gamtos reiškinių būsena persipina su jo išgyvenimais, o tai jo kūriniuose atsispindi įvairiomis interpretacijomis ir nuotaikomis. Kraštovaizdžio tapytojas Turgenevas pirmą kartą pasirodo prieš skaitytoją „Medžiotojo užrašuose“. Nepralenkiamas Rusijos kraštovaizdžio vaizdavimo įgūdis atsiskleidžia romane „Tėvai ir sūnūs“, taip pat daugelyje kitų kūrinių.
Išvada
Gamtos vaizdavimas Turgenevo kūryboje išsiskiria savo universalumu. Turgenevas, vaizduodamas kraštovaizdį, perteikia gilų meilės jausmą gimtajai šaliai ir jos žmonėms, ypač valstiečiams. Rašytojo kūryba turtinga kraštovaizdžio eskizai, kurie turi savo savarankišką prasmę, tačiau kompoziciškai yra pavaldūs pagrindinei kūrinio idėjai. Apibūdindamas peizažo paveikslus, Turgenevas vaizduoja gamtos įtakos žmogui gylį ir galią, kurioje yra jo nuotaikos, jausmų ir minčių šaltinis. Būdingas Turgenevo kraštovaizdžio bruožas yra sugebėjimas atspindėti veikėjų dvasinę nuotaiką ir išgyvenimus. Tačiau rašytojų kūryboje gamta veikia ne tik kaip malonumo šaltinis, bet ir kaip slapta, nesuvokiama jėga, prieš kurią pasireiškia žmogaus bejėgiškumas. Mintis, kad žmogaus troškimai ir siekiai yra pasmerkti dėl jo mirtingumo, yra akivaizdi. Amžinybė yra vien gamtos dalia: „Kad ir kokia aistringa, nuodėminga, maištinga širdis slepiasi kape, joje augančios gėlės ramiai žvelgia į mus savo nekaltomis akimis, jos mums pasakoja ne tik apie amžiną ramybę, apie tai. amžina ramybė „abejinga“ gamta; jie taip pat kalba apie amžiną susitaikymą ir begalinį gyvenimą“. Būtent paslaptinga gamtos esmė rašytojo kūryboje užima ypatingą vietą, nes ji veikia kaip savotiška antgamtinė jėga, kuri ne tik įtakoja tai, kas vyksta, bet ir yra galutinis idealus autoritetas. Būtent ši mintis, panašią reikšmę, kurią autorius suteikia gamtai, atskleidžia kai kuriuose Turgenevo darbuose, vadinamuose „paslaptingomis istorijomis“.
Bibliografija
1. Golubkovas V. V. Turgenevo meninis įgūdis. – M., 1960. 2. Krasnokutsky V.S. Apie kai kuriuos simbolinius motyvus I.S. Turgeneva // Istorizmo ir realizmo klausimai rusų kalba XIX literatūra– n. XX amžiuje. – L., 1985. 3. Lavrovas P.L. I. S. Turgenevas ir Rusijos visuomenės raida. Literatūrinis paveldas. – M., 1967 m. 4. Muratovas A.B. I.S. Turgenevas po „Tėvų ir sūnų“. – L., 1972. 5. Muratovas A.B. 60-ųjų romanai ir istorijos. I.S. Turgenevas. Kolekcija Kūriniai: 12 tomų. – M., 1978 m. 6. Nezelenovas A.I. I.S. Turgenevas savo darbuose. – Sankt Peterburgas, 1985. 7. Nikolsky V.A. Gamta ir žmogus XIX amžiaus rusų literatūroje. – M. 1973. 8. Turgenevas I.S. Pilna darbų ir laiškų kolekcija 28 tomuose. T. 7. - M.-L., "Mokslas", 1964. 9. Fisher V.M. Turgenevo istorija ir romanas. – In: Turgenevo darbai / Red. I.P. Rozanova ir Yu.M. Sokolova. – M., 1960. 10. Shcheblykin I. P. Rusų literatūros istorija 11-19 a. "Baigti mokyklą". – Maskva, 1985 m.
