„Zlatý“ a „stříbrný“ věk ruské kultury. "Duchovní povznesení", jeho příčiny a důsledky

Toto období ve vývoji ruské kultury je spojeno s rozmachem ve všech sférách duchovního života ruské společnosti: odtud termín „duchovní renesance“. Oživení nejlepších tradic ruské kultury v nejširším spektru: od vědy, filozofického myšlení, literatury, malířství, hudby a konče uměním divadla, architektury, dekorativního a užitého umění.

Umění „zlatého“ a „stříbrného“ věku ruské kultury (stylů, žánrů) „Zlatý věk“

Ruská kultura akceptovala nejlepší výdobytky kultur jiných zemí a národů, aniž by ztratila svou originalitu a následně ovlivnila vývoj jiných kultur. Například ruské náboženské myšlení zanechalo významnou stopu v dějinách evropských národů. „Ruská filozofie a teologie měla vliv na západoevropskou kulturu v první polovině 20. století díky dílům V. Solovjova, S. Bulgakova, P. Florenského, N. Berďajeva, M. Bakunina... Na 1. na straně druhé došlo k diferenciaci různých sfér kulturní činnosti (zejména ve vědě) a na druhé straně ke komplikacím kulturní proces, tj. větší „kontakt“ a vzájemné ovlivňování různých oblastí kultury: filozofie a literatury, literatury, malířství a hudby atd. Je také nutné poznamenat posílení procesů difúzní interakce mezi složkami ruštiny národní kultura- oficiální kultura, podporovaná státem (církev ztrácí duchovní moc) a kultura mas (vrstva „folklóru“)

Od 17. stol. formuje se a rozvíjí se „třetí kultura“, amatérská a řemeslná na jedné straně založená na folklorní tradice a na druhé straně tíhla k formám oficiální kultury.

Tyto estetické principy byly stanoveny v estetice osvícenství (P. Plavilščikov, N. Lvov, A. Radiščev) a byly důležité zejména v éře děkabrismu v první čtvrtině 19. století. (K. Ryleev, A. Puškin) a zásadní význam v kreativitě a estetice realistického typu získal v polovině minulého století. Inteligence se stále více podílí na formování ruské národní kultury.

V 19. stol Literatura se stala vůdčí oblastí ruské kultury, což bylo usnadněno především jejím úzkým spojením s progresivní ideologií osvobození.

V 19. století spolu s úžasným rozvojem literatury došlo také k nejzářivějším vzestupům hudební kultury Rusko, hudba a literatura jsou v interakci.

Obecně je třeba konstatovat, že na přelomu století došlo v dílech skladatelů k určité revizi hudebních tradic, odklonu od společenských témat a nárůstu zájmu o vnitřní svět osoba

V 19. stol Ruská věda dosáhla významných úspěchů: v matematice, fyzice, chemii, medicíně, agronomii, biologii, astronomii, geografii a v oblasti humanitárního výzkumu.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Podobné dokumenty

Specifické znaky počátku dvacátého století v kulturní život Rusko, charakteristika nových směrů v poezii: symbolismus, akmeismus a futurismus. Vlastnosti a hlavní motivy děl slavných ruští básníci Solovjov, Merežkovskij, Sologuba a Bely.

abstrakt, přidáno 21.06.2010

Zohlednění hlavních témat v dílech A. Puškina. Studie o poezii „stříbrného věku“: symbolismus, futurismus a akmeismus. Srovnání autorčiny tvorby s básněmi A. Bloka, A. Achmatovové, M. Cvetajevové a Mandelštama; zvýraznění společných témat.

prezentace, přidáno 03.05.2012

Stříbrný věk je obdobím rozkvětu ruské poezie na počátku 20. století. Otázkou je chronologický rámec tohoto fenoménu. Hlavní směry v poezii stříbrného věku a jejich charakteristika. Dílo ruských básníků - představitelů symbolismu, akmeismu a futurismu.

prezentace, přidáno 28.04.2013

Seznámení s tvorbou básníků stříbrného věku jako významných představitelů éry symbolismu. Kontextová analýza obrazů králů a žebráků v ruské literatuře (zejména v poezii stříbrného věku) na příkladu děl A. Bloka, A. Achmatovové a dalších.

práce v kurzu, přidáno 22.10.2012

Význam poezie Silver Age pro ruskou kulturu. Aktualizace různé typy a žánry umělecká tvořivost, přehodnocení hodnot. Charakteristika literárních směrů v ruské poezii počátku 20. století: symbolismus, akmeismus, futurismus.

prezentace, přidáno 11.9.2013

Vztah mezi poezií stříbrného věku a původy ruské kultury, Slovanská mytologie. Vliv původní ruské kultury na poezii stříbrného věku a moderní literaturu. Život a dílo básníků Gumiljova, Chlebnikova, Severjanina, Burliuka.

abstrakt, přidáno 18.10.2008

Podstata a rysy poetiky poezie stříbrného věku - fenoménu ruské kultury přelomu 19. a 20. století. Sociálně-politické rysy doby a odraz života obyčejných lidí v poezii. Charakteristika literatura od roku 1890 do roku 1917.

práce v kurzu, přidáno 16.01.2012

Vývoj nového trendu v ruské poezii stříbrného věku - modernismus. Směry modernismu: symbolismus, akmeismus, futurismus. Kultura jako nejvyšší bod v hierarchii hodnot. Nová selská poezie, činnost Řádu militantních imagistů.

O kom jako první mluvil" stříbrný věk“, proč byl tento termín pro současníky tak nechutný a kdy se nakonec stal běžným – Arzamas převypráví klíčové body díla Omriho Ronena „Stříbrný věk jako záměr a fikce“

Pojem „stříbrný věk“, aplikovaný na přelom 19. a 20. století, je jedním ze zásadních pro popis dějin ruské kultury. Dnes už nikdo nemůže pochybovat o pozitivní (možno dokonce říci „ušlechtilé“, jako samotné stříbro) konotaci tohoto slovního spojení – mimochodem v kontrastu s takovými „dekadentními“ charakteristikami stejného historického období v západní kultuře, jako je fin de siècle („konec století“) nebo „konec krásné éry“. Počet knih, článků, antologií a antologií, v nichž se „stříbrný věk“ objevuje jako zavedená definice, je prostě nespočítatelný. Nicméně vzhled fráze a význam, který jí současníci přisuzovali, není ani problém, ale celá detektivka.

Puškina na lyceální zkoušce v Carském Selu. Obraz Ilji Repina. 1911

Každá doba má svůj kov

Stojí za to začít z dálky, konkrétně dvěma významnými příklady, kdy jsou vlastnosti kovů připisovány určité době. A zde stojí za zmínku starověké klasiky (především Hésiodos a Ovidius) na jedné straně a Puškinův přítel a spolueditor v Sovremenniku Pjotr Aleksandrovič Pletněv na straně druhé.

První si představoval dějiny lidstva jako posloupnost různých lidských ras (v Hésiodovi například zlato, stříbro, měď, hrdinství a železo; Ovidius následně opustil věk hrdinů a dal přednost klasifikaci pouze „podle kovů“), střídavě stvořili bohové a časem mizí z povrchu zemského.

Kritik Pjotr Aleksandrovič Pletnev jako první nazval éru Žukovského, Batjuškova, Puškina a Baratynského „zlatým věkem“ ruské poezie. Definice byla rychle přijata současníky i lidmi polovina 19 století se stalo běžným místem. V tomto smyslu není označení dalšího velkého nárůstu poetické (a jiné) kultury „věkem stříbra“ nic jiného než ponížení: stříbro je mnohem méně ušlechtilý kov než zlato.

Je tedy zřejmé, proč byli humanitní učenci, kteří se vynořili z kulturního kotle přelomu století, hluboce znechuceni frází „Stříbrný věk“. Jednalo se o kritika a překladatele Gleba Petroviče Struvea (1898-1985), lingvistu Romana Osipoviče Jakobsona (1896-1982) a literárního historika Nikolaje Ivanoviče Khardžieva (1903-1996). Všichni tři mluvili o „stříbrném věku“ se značným podrážděním a přímo označili takový název za chybný a nesprávný. Rozhovory se Struvem a Jacobsonovy přednášky na Harvardu inspirovaly Omriho Ronena (1937-2012) k provedení studie, která fascinující (téměř detektivní) formou zkoumá původ a důvody nárůstu popularity termínu „Stříbrný věk“. Tento článek má být pouze populárním převyprávěním díla pozoruhodného učence-erudovaného „Stříbrný věk jako záměr a fikce“.

Berďajev a chyba památkáře

Dmitrij Petrovič Svyatopolk-Mirsky (1890-1939), jeden z vlivných kritiků ruské diaspory a autor jedné z nejlepších „Dějin ruské literatury“, raději nazval kulturní hojnost, která ho obklopovala, „druhý zlatý věk“. Mirskij nazval „stříbrným věkem“ v souladu s hierarchií drahých kovů éru Feta, Nekrasova a Alexeje Tolstého a zde se shodoval s filozofy Vladimírem Solovjovem a Vasilijem Rozanovem, kteří období přibližně od roku 1841 do roku 1881 vyčlenili jako „stříbrný věk“.

Nikolaj Berďajev

Ještě důležitější je podotknout, že Nikolaj Aleksandrovič Berďajev (1874-1948), kterému je tradičně připisováno autorství termínu „stříbrný věk“ ve vztahu k přelomu 19.-20. stejně jako jeho kolegové ve filozofické dílně . Podle ustálené tradice nazval Berďajev Puškinovu éru zlatým věkem a počátek dvacátého století s jeho mocným tvůrčím rozmachem – ruskou kulturní (avšak nikoli náboženskou) renesanci. Je charakteristické, že fráze „Silver Age“ se neobjevuje v žádném z Berďajevových textů. Několik řádků z pamětí básníka a kritika Sergeje Makovského „O Parnasu stříbrného věku“, publikovaných v roce 1962, má na svědomí připisování pochybné slávy objevitele tohoto termínu Berďajevovi:

„Uvolněnost ducha, touha po „transcendentnu“ prostoupila náš věk, „Stříbrný věk“ (jak to nazval Berďajev, na rozdíl od Puškinova „zlatého věku“), částečně pod vlivem Západu.

Tajemný Gleb Marev a vznik tohoto termínu

Prvním spisovatelem, který pracoval na přelomu století a prohlásil svou vlastní éru za „Stříbrný věk“, byl tajemný Gleb Marev (není o něm téměř nic známo, takže je možné, že šlo o pseudonym). V roce 1913 byla pod jeho jménem vydána brožura „All Fool“. Rukavice s moderní dobou“, která zahrnovala manifest „The Final Century of Poesy“. Právě tam je obsažena formulace metalurgických metamorfóz ruské literatury: „Puškin je zlato; symbolika - stříbro; moderna je tupá měď Naprostá hloupost.“

R.V. Ivanov-Razumnik s dětmi: syn Lev a dcera Irina. 10. léta 20. století

Vezmeme-li v úvahu dosti pravděpodobnou parodickou povahu Marevova díla, vyjasní se kontext, v němž se slovní spojení „stříbrný věk“ původně používalo pro popis současné doby pro spisovatele. V polemickém duchu hovořil filozof a publicista Razumnik Vasilievič Ivanov-Razumnik (1878-1946) ve svém článku z roku 1925 „Pohled a něco“ a jedovatě se vysmíval (pod Gribojedovovým pseudonymem Ippolit Udušev) Zamjatinovi, „bratry Serapionovi“. "Serapion Brothers" - sdružení mladých prozaiků, básníků a kritiků, které vzniklo v Petrohradě 1. února 1921. Členy sdružení byli Lev Lunts, Ilja Gruzdev, Michail Zoshchenko, Veniamin Kaverin, Nikolaj Nikitin, Michail Slonimsky, Elizaveta Polonskaya, Konstantin Fedin, Nikolaj Tichonov, Vsevolod Ivanov., akmeisté a dokonce i formalisté. Druhé období ruského modernismu, které vzkvétalo ve dvacátých letech, Ivanov-Razumnik pohrdavě nazval „stříbrným věkem“ a předpovídal další úpadek ruské kultury:

O čtyři roky později, v roce 1929, básník a kritik Vladimír Piast (Vladimir Alekseevič Pestovskij, 1886-1940) v předmluvě ke svým memoárům „Setkání“ vážně hovořil o „stříbrném věku“ současné poezie (je možné, že udělal to proto, aby se hádal s Ivanovem-Razumnikem) - i když velmi vytrvale a opatrně:

„Jsme daleko od toho, abychom tvrdili, že srovnáváme naše vrstevníky, rodem „osmdesátníky“, s představiteli nějaké „stříbrné éry“ ruského, řekněme, „modernismu“. V polovině osmdesátých let se však narodil poměrně významný počet lidí, kteří byli povoláni „sloužit múzám“.

Piast našel „zlatá“ a „stříbrná“ století i v klasické ruské literatuře, pokusil se promítnout stejné dvoustupňové schéma do své současné kultury, mluvil o různých generacích spisovatelů.

Stříbrný věk je stále větší

časopis "Čísla"

Rozšíření rozsahu pojmu „stříbrný věk“ patří kritikům ruské emigrace. Nikolaj Avdeevich Otsup (1894-1958) byl první, kdo tento termín rozšířil a použil jej na popis celé předrevoluční éry modernismu v Rusku. Zpočátku pouze opakoval Piastovy známé myšlenky v článku z roku 1933 nazvaném „Stříbrný věk ruské poezie“ a publikovaném v populárním pařížském emigrantském časopise „Numbers“. Otsup, aniž by se jakkoli zmínil o Piastovi, si od něj ve skutečnosti vypůjčil myšlenku dvou století ruské moderny, ale vyhodil „zlatý věk“ z 20. Zde je typický příklad Otsupova uvažování:

„Rusko, které se z řady historických důvodů opozdilo ve svém vývoji, bylo nuceno v krátké době provést to, co se v Evropě dělalo několik století. Tím lze částečně vysvětlit nenapodobitelný vzestup „zlatého věku“. Ale to, čemu jsme říkali „stříbrný věk“, pokud jde o sílu a energii, stejně jako o množství úžasných tvorů, nemá na Západě téměř obdoby: jsou to fenomény, jakoby vtěsnané do tří desetiletí, které trvalo např. , Francie celé devatenácté a začátek dvacátého století."

Právě tento kompilační článek zavedl výraz „Stříbrný věk“ do lexikonu ruské literární emigrace.

Jedním z prvních, kdo tuto frázi zachytil, byl slavný pařížský kritik Vladimir Vasiljevič Veidle (1895-1979), který v článku „Tři Rusi“ publikovaném v roce 1937 napsal:

"Nejnápadnější věcí v moderní historii Ruska je, že se ukázalo, že stříbrný věk ruské kultury, který předcházel jejímu revolučnímu kolapsu, byl možný."

Účastníci studia Sounding Shell. Foto Moses Nappelbaum. 1921

Zde se nový termín pro éru začíná používat jako něco samozřejmého, i když to neznamená, že to bylo od roku 1937, kdy se myšlenka „stříbrného věku“ již stala obecně známou: bolestně žárlivý Otsup v revidované verzi jeho článek, který vyšel po smrti kritika, speciálně přidal slova, že to byl on, kdo jako první vlastnil jméno „pro charakterizaci modernistické ruské literatury“. A zde vyvstává rozumná otázka: co si o sobě samy „postavy“ éry „stříbrného věku“ myslely? Jak se definovali básníci, kteří reprezentovali tuto éru? Například Osip Mandelstam použil slavný termín „Sturm und Drang“ („Bouře a Drang“) k označení éry ruské moderny.

Fráze „Stříbrný věk“, jak je aplikována na počátek 20. století, se vyskytuje pouze u dvou velkých básníků (nebo spíše básnířek). V článku Mariny Cvetajevové „Ďábel“, publikovaném v roce 1935 v předním pařížském emigrantském časopise „Moderní poznámky“, byly během publikace odstraněny následující řádky (později byly restaurovány výzkumníky): „Nebylo by to nutné – před dětmi, nebo tedy ne My, děti stříbrné éry, potřebujeme třicet stříbrných."

Z této pasáže vyplývá, že Cvetajevová za prvé znala jméno „Stříbrný věk“; za druhé to vnímala s dostatečnou mírou ironie (je možné, že tato slova byla reakcí na výše uvedené úvahy Otsupa z roku 1933). A konečně, snad nejslavnější řádky jsou z „Básně bez hrdiny“ Anny Akhmatové:

Na Galernaja byl temný oblouk,
V Letných korouhvička nenápadně zpívala,
A stříbrný měsíc je jasný
Nad stříbrným věkem mrzlo.

Pochopení těchto řádků je nemožné bez odkazu na širší kontext básnířčina díla, ale není pochyb o tom, že „Stříbrný věk“ Achmatovové není definicí doby, ale běžným citátem, který má v literárním textu svou vlastní funkci. Pro autora „Básně bez hrdiny“, věnovaného shrnutí výsledků, není název „Stříbrný věk“ charakteristikou éry, ale jedním z jejích názvů (samozřejmě nezpochybnitelných), daných literárními kritiky a dalšími kulturní osobnosti.

Nicméně diskutovaná fráze poměrně rychle ztratila svůj původní význam a začala se používat jako klasifikační termín. Michail Leonovič Gasparov v předmluvě k básnické antologii přelomu století napsal: „Dotyčná poetika „stříbrného věku“ je především poetikou ruské moderny. Toto je obvyklý název pro tři poetická hnutí, která oznámila svou existenci v letech 1890 až 1917...“ Definice se tedy rychle ujala a byla přijata na základě víry jak čtenáři, tak badateli (je možné, že pro nedostatek lepší) a rozšířil se do malířství, sochařství, architektury a dalších oblastí kultury.

„Zlatý věk“ byl připraven celým předchozím vývojem ruské kultury. Od počátku 19. století je v ruské společnosti pozorován nebývale vysoký vlastenecký vzestup, který se s poč. Vlastenecká válka 1812. Přispělo to k hlubšímu pochopení národní zvláštnosti, rozvoj občanství. Umění aktivně interagovalo s veřejným povědomím a formovalo jej do národního povědomí. Zesílil rozvoj realistických tendencí a národních kulturních rysů.

Kulturní událostí kolosálního významu, přispívající k růstu národního sebeuvědomění, bylo vystoupení „Dějin ruského státu“ od N. M. Karamzin. Karamzin se dostal do zatáčky jako první XVIII, XIX století cítil jsem, že jsem nejvíc hlavní problém v ruské kultuře nadcházejícího 19. století dojde k definici její národní identity.

Po Karamzinovi následoval Puškin, který řešil problém korelace své národní kultury s kulturami jinými. Následoval „filosofický dopis“ P.Ya. Chaadaev – filozofie ruských dějin, který inicioval diskusi mezi slavjanofily a obyvateli Západu. Jedna z nich je kulturně originální, zaměřená na identifikaci hlubokých mechanismů národní kultury a upevnění těch nejstabilnějších, neměnných hodnot. A druhým názorem je modernizace, zaměřená na změnu obsahu národní kultury, včetně jejího začlenění do globálního kulturního procesu.

Literatura zaujímala v kultuře „zlatého věku“ zvláštní místo. Literatura se stala syntetickým kulturním fenoménem a ukázala se být univerzální formou veřejné povědomí, naplňující poslání společenských věd.

V polovině 19. století se ruská kultura stala na Západě stále známější. N.I. Lobačevskij, který položil základy moderních představ o struktuře vesmíru, se stal prvním vědcem, který se proslavil v zahraničí. P. Merimee objevil Puškina do Evropy. Gogolův auditor byl jmenován v Paříži. Ve druhé polovině 19. století se evropské a světová sláva Ruská kultura je posílena především díky dílům Turgeněva, Lva Tolstého a F.M. Dostojevského.

Kromě toho se v 19. století rozvíjelo malířství, architektura a hudba.

Malba: Repin, Savrasov, Polenov, Vrubel, Surikov, Levitan, Serov.

Architektura: Rossi, Beauvais, Gilardi, Ton, Vasnetsov.

Hudba: Musorgskij, Rimskij - Korsakov, Čajkovskij.

Nelze si nevzpomenout na období „stříbrného věku“, které zachytilo i počátek 20. století. To je historická doba od 90. let. století do roku 1922, kdy „filosofická loď“ s nejvýznamnějšími představiteli tvůrčí inteligence Ruska odešla do Evropy. Kultura „stříbrného věku“ byla ovlivněna západní kulturou, Shakespearem a Goethem, starověkou a ortodoxní mytologií, francouzským symbolismem, křesťanským a asijským náboženstvím. Kultura „stříbrného věku“ je zároveň jedinečnou ruskou kulturou, která se projevuje v kreativitě jejích talentovaných představitelů.

Co nového dalo toto období ruské světové kultuře?

Za prvé je to mentalita sociokulturního člověka, osvobozující od myšlení prostoupeného politikou, socialita jako klišé kánon, který brání svobodně, individuálně myslet a cítit. Koncepce filozofa V. Solovjova, volající po potřebě aktivní spolupráce mezi Člověkem a Bohem, se stává základem nového vidění světa části inteligence. Tato aspirace směřuje k Bohočlověku, hledajícímu vnitřní integritu, jednotu, Dobro, Krásu, Pravdu.

Za druhé, „stříbrný věk“ ruské filozofie je dobou odmítání „společenského člověka“, érou individualismu, zájmu o tajemství psychiky a dominance mystického principu v kultuře.

Za třetí, „Stříbrný věk“ se vyznačuje kultem kreativity jako jediné možnosti průlomu k novým transcendentálním realitám, překonání věčného ruského „bináru“ - svatého a bestiálního, Krista a Antikrista.

Za čtvrté, renesance je nenáhodný termín pro tuto sociokulturní éru. Historie zdůraznila její „základní“ význam pro mentalitu doby, její vhledy a předpovědi. „Stříbrný věk“ se stal nejplodnějším obdobím pro filozofii a kulturní studia.

To je doslova jiskřivá kaskáda jmen, nápadů, postav: N. Berďajev, V. Rozanov, S. Bulgakov, L. Karsavin, A. Losev a další.

Za páté, „Stříbrný věk“ je érou mimořádných uměleckých objevů, nových směrů, které daly bezprecedentní rozmanitost jmen básníků, prozaiků, malířů, skladatelů a herců. A. Blok, A. Bely, V. Majakovskij, M. Cvetajevová, A. Achmatovová, I. Stravinskij, A. Skrjabin, M. Čagall a mnoho dalších jmen.

Ruská inteligence hrála v kultuře „stříbrného věku“ zvláštní roli, ve skutečnosti byla jejím těžištěm, ztělesněním a významem. Ve známých sbírkách „Milníky“, „Změna milníků“, „Z hlubin“ a dalších je otázka jeho tragický osud jako sociokulturní problém v Rusku. „Máme co do činění s jedním z fatálních témat, které je klíčem k pochopení Ruska a jeho budoucnosti,“ napsal zasvěceně G. Fedotov ve svém pojednání „Tragédie inteligence“.

Umělecká úroveň, objevy a objevy v ruském filozofickém myšlení, literatuře a umění „stříbrného věku“ daly tvůrčí impuls rozvoji domácí a světové kultury. Podle D.S. Lichačev, „dali jsme Západu začátek našeho století“...

Pochopení role člověka ve světě kolem něj jako „božského“ poslání položilo základ pro zásadně nový humanismus, kde je tragédie existence v podstatě překonána získáním nového smyslu života, novým stanovením cílů. Kulturní pokladnice „stříbrného věku“ má neocenitelný potenciál na cestě Ruska dnes i zítra.

Glosář:

Světskost– odklon kultury od církevních tradic a dává jí světský, civilní charakter.

Otázky ke kontrole:

1. Co a jak se projevovaly tendence sekularizace v ruské kultuře 17. století?

2. Jaké pozitivní a negativní důsledky přinesly reformy Petra I. ruské kultuře?

3. Jaké kulturní události obrovského významu přispěly k růstu národní identity v 19. století?

4. Uveďte hlavní představitele umění „zlatého věku“.

5. Co nového přineslo období „stříbrného věku“ ruské a světové kultuře?

O „zlatém věku“ se zmiňovali i starověcí básníci a filozofové: Hésiodos klasifikoval období lidského vývoje, Ovidius ironicky hovořil o vášni svých současníků pro peníze. Následně byl rozkvět římské literatury a kultury, který nastal v 1. století př. n. l., spojen s ušlechtilým kovem. E.

V nová historie Tuto metaforu poprvé našel Petr Alexandrovič Pletněv, když hovořil o zlatém věku ruské poezie, reprezentované Žukovským, Baratynským, Batjuškovem a Puškinem. Následně se tato definice začala používat ve vztahu k veškeré ruské literatuře 19. století, s výjimkou jejích posledních 10 let. Zobrazují také první čtvrtinu 20. století. Byl to „stříbrný věk“.

Jak se liší Stříbrný věk od Zlatého věku, kromě chronologie, a tedy i určujících děl různých autorů? Moderní kulturní studia se snaží tyto pojmy sjednotit, ale literární tradice je stále odlišuje: poezie je označena stříbrem a literatura té doby jako celek je označena zlatem. Proto v encyklopediích a učebnice Dříve jsme hovořili o zlatém věku ruské literatury a stříbrném věku ruské poezie. Dnes lze na obě období nahlížet prizmatem kultury jako celku, ale stojí za to uznat: próza upadla na počátku 20. století, takže galaxie hvězd této doby byla téměř výhradně poetická.

Srovnání

Pro ty, kteří zvládli školní učivo v literatuře, stačí jmenovat některá jména spisovatelů zastupujících tu či onu literární éru:

Tento výčet samozřejmě není zdaleka úplný, protože zvažované definice se týkají konkrétně časových období a dávno ztratily svůj hodnotící charakter, takže dílo kteréhokoli autora Puškinovy éry patří do zlatého věku, přelom XIX-XX století - stříbrný. Ale školní program nám dává naději, že mezi uvedenými jmény nebudou žádná neznámá jména.

Odměna za určité období drahým kovem je výsadou dědiců. Puškin a jeho současníci-básníci nevěděli, že Pletněv nazve jejich dobu „zlatým věkem“ a Tolstoj a Dostojevskij si nepředstavovali, že je možné postavit na stejnou úroveň tak odlišná díla a tak odlišné autory. Byli to vděční potomci, kteří vzdali hold.

Se „stříbrným věkem“ je to složitější: Ivanov-Razumnik tak definoval svou vlastní éru a jeho terminologie byla jasně hanlivá – ve srovnání se zlatým věkem mluvil o degradaci poezie a slabosti nového autorů. Jiní filozofové, například Berďajev, považovali tuto dobu za období kulturní renesance, za ruské literární obrození. Samotní básníci nevnímali druhé místo na piedestalu pozitivně: přelom století nesl nádech moderny, která přerostla klasiku a hledala zcela nové inspirační zdroje a formy sebevyjádření. Následně představil emigrant Nikolai Otsup literární kritika definice „stříbrného věku“, kombinující 30 let ruské moderny.

Zlatý věk se shodoval s formováním literární tradice, tvorbou a rozvojem spisovný jazyk a kulturní krajina. Deržavinův patos a patos, „vysoké sféry versifikace“ klasicismu byly nahrazeny Puškinovou jednoduchostí stylu a „biografií“. V poezii vzkvétal sentimentalismus a romantismus, v polovině století se rychle rozvíjela realistická próza a do popředí se dostávaly sociální a filozofické otázky.

Stříbrný věk zdokonalil mistrovství ve slovech a vytvořil složité vzorce: před revolucí v roce 1917 se trendy, směry a styly v literatuře jen množily, stejně jako počet uznávaných, publikovaných autorů. Akmeismus, symbolismus, imagismus, futurismus a avantgarda přinesly na scénu nové postavy.

Kulturní a literární procesy neprobíhají mimo historické procesy. Jaký je rozdíl mezi Stříbrným a Zlatým věkem? V první řadě je třeba mít na paměti, že změna staletí je vždy zlomem. Počátek 20. století byl provázen formováním a rozvojem revolučního hnutí, takže pocit brzkého kolapsu Ruské impériumúměrně zvýšené. Technologický pokrok nabral nebývalou rychlost, rozvoj vědy a průmyslu způsobil hospodářský růst a krizi víry. V literatuře (a umění obecně) došlo k jakémusi přecenění hodnot: básník-občan ustoupil básníkovi-osobě.

Rozdíl mezi Stříbrným a Zlatým věkem lze nalézt i v sociální rovině. To druhé, navzdory populismu, zrušení nevolnictví, důsledkům Herzenova probuzení a růstu veřejného povědomí, bylo stoletím šlechty. Drtivá většina autorů té doby tedy patřila k aristokratické elitě. Stříbrný věk byl vytvořen rukama inteligence z různých sociálních vrstev, včetně „nových rolníků“. Vzdělání se stalo dostupnější, kulturní hnutí obsáhlo všechny třídy a regiony a provincionalismus přestal být překážkou slávy.

Zlatý věk skončil předvídatelným úpadkem a tvůrčí stagnací. Nastal čas pro publicisty: vzdělání vyžadovalo kvalitní informativní periodika, beletrie dočasně přestal ovládat mysl. Stříbro se ukázalo jako velmi složité a nejednoznačné třicáté výročí, mimořádně bohaté na události. Jeho rozkvět byl nejprve hrubě přerušen revolucí v roce 1917 a poté přerušen první vlnou emigrace. V chaosu formování nového státu procházelo umění a literatura dramatickými změnami.

Stůl

stříbrný věk	Zlatý věk
Zahrnuje období dějin ruské literatury od XIX – našeho letopočtu. XX století (do 20. let)	Zahrnuje veškerou ruštinu literatura 19. století PROTI.
Obecně lze říci, že ji lze označit za éru modernity	Určeno dílem básníků Puškinovy éry, prózami Gogola, Tolstého, Dostojevského
Rozkvět básnické tvořivosti	V polovině období střídá poezii próza
Zpočátku byla definice „stříbrného věku“ dána současníky v negativním hodnocení literárních procesů	Období bylo kritiky z příští generace nazýváno „zlatým věkem“.
Zastoupeno akmeismem, symbolismem, imagismem, futurismem a dalšími literární hnutí, sjednocený modernitou	Reprezentován sentimentalismem, romantismem a realismem
Sjednotit tvůrčí inteligenci různých společenských vrstev	Zahrnovala kreativitu aristokracie (šlechty)
Přerušena revolucí roku 1917 Občanská válka a masová emigrace	Skončilo postupným úpadkem, beletrie ustoupila žurnalistice

Zlatý a stříbrný věk ruské kultury ve zkratce. Zlatý a stříbrný věk v literatuře podle M.I. Weller. Stříbrný věk je stále větší