Nabídka článků:
Člověk je vždy poháněn touhou znát svůj účel. Měli byste jít s proudem nebo se mu bránit? Jaké postavení ve společnosti by bylo správné, mělo by být veškeré jednání v souladu s morálními standardy? Tyto a podobné otázky se často stávají hlavními pro mladé lidi, kteří aktivně chápou svět a lidskou podstatu. Mladistvý maximalismus vyžaduje jasné odpovědi na tyto problematické otázky, ale ne vždy je možné odpovědět.
Je to přesně tento hledač odpovědí, o kterém nám vypráví M.Yu. Lermontov ve svém románu „Hrdina naší doby“. Je třeba poznamenat, že Michail Jurjevič byl při psaní prózy vždy zadobře a jeho stejná pozice zůstala až do konce života - všechny prozaické romány, které začal, nebyly nikdy dokončeny. Lermontov měl odvahu dovést věc s „Hrdinou“ k logickému závěru. Zřejmě proto kompozice, způsob podání látky a styl vyprávění působí oproti jiným románům dosti nezvykle.
„Hrdina naší doby“ je dílo prodchnuté duchem doby. Charakterizace Pečorina – ústřední postavy románu Michaila Lermontova – nám umožňuje lépe pochopit atmosféru 30. let 19. století – doby, kdy dílo vznikalo. Ne nadarmo je „Hrdina naší doby“ kritiky uznáván jako nejvyspělejší a filozoficky nejambicióznější román Michaila Lermontova.
Velká důležitost za pochopení románu historický kontext. Ve 30. letech 19. století ruské dějiny byl reaktivní. V roce 1825 došlo k povstání Decembristů a následující roky přispěly k rozvoji nálady ztráty. Nikolajevova reakce znepokojila mnoho mladých lidí: mladí lidé nevěděli, který vektor chování a života si vybrat, jak učinit život smysluplným.
To způsobilo vznik neklidných jedinců, nepotřebných lidí.
Původ Pechorin
V zásadě román vyčleňuje jednoho hrdinu, kterým je centrálně v příběhu. Zdá se, že tento princip Lermontov odmítl - na základě událostí vyprávěných čtenáři je hlavním hrdinou Grigorij Aleksandrovič Pečorin - mladý muž, důstojník. Styl vyprávění však dává právo pochybovat - pozice v textu Maxima Maksimoviče je také docela vážná.
Ve skutečnosti je to mylná představa - Michail Jurjevič to ve svém románu opakovaně zdůrazňoval hlavní postava– Pečorin, to odpovídá hlavnímu účelu příběhu – mluvit o typických lidech generace, poukázat na jejich nectnosti a chyby.
Lermontov poskytuje poměrně skromné informace o dětství, podmínkách výchovy a vlivu rodičů na proces utváření Pechorinových pozic a preferencí. Několik jeho fragmentů minulý život zvedni tento závoj – dozvídáme se, že Grigorij Alexandrovič se narodil v Petrohradě. Jeho rodiče se podle existujících příkazů snažili dát svému synovi řádné vzdělání, ale mladý Pečorin necítil břímě vědy, „rychle se s nimi nudil“ a rozhodl se věnovat vojenské službě. Možná, že takový čin nesouvisí s vznikajícím zájmem o vojenské záležitosti, ale se zvláštním postojem společnosti k vojenským lidem. Uniforma umožňovala rozzářit i ty nejneatraktivnější akce a charakterové rysy, protože armáda byla milována za to, čím byla. Ve společnosti bylo obtížné najít zástupce, kteří neměli vojenskou hodnost - vojenská služba byla považována za čestnou a každý si chtěl „vyzkoušet“ čest a slávu spolu s uniformou.
Jak se ukázalo, vojenské záležitosti nepřinesly náležité uspokojení a Pečorin z toho byl rychle rozčarován. Grigorij Alexandrovič byl poslán na Kavkaz, protože byl zapojen do souboje. Události, které se mladému muži v této oblasti staly, tvoří základ Lermontovova románu.
Charakteristika Pechorinových činů a činů
První dojmy z hlavní postavy Lermontovova románu získává čtenář po setkání s Maximem Maksimychem. Muž sloužil s Pečorinem na Kavkaze v pevnosti. Byl to příběh dívky jménem Bela. Pečorin se k Běle choval špatně: z nudy, když se bavil, mladík unesl Čerkesku. Bela je krasavice, zprvu studena s Pečorinem. Mladý muž k němu postupně zažehne plamen lásky v Belině srdci, ale jakmile se Čerkeska do Pečorina zamilovala, okamžitě o ni ztratil zájem.
Pečorin ničí osudy jiných lidí, nechává své okolí trpět, ale zůstává lhostejný k následkům svých činů. Béla a dívčin otec zemřou. Pečorin si dívku pamatuje, lituje Belu, minulost rezonuje s hořkostí v hrdinově duši, ale nenutí Pečorina k pokání. Zatímco Béla žil, Grigorij svému kamarádovi řekl, že dívku stále miluje, cítí k ní vděčnost, ale nuda zůstala stejná a byla to nuda, která rozhodla o všem.
Snaha najít uspokojení a štěstí nutí mladého muže k experimentům, které hrdina provádí na živých lidech. Psychologické hry se mezitím ukážou jako zbytečné: v duši hrdiny zůstává stejná prázdnota. Stejné motivy provázejí Pečorinovo odhalení „čestných pašeráků“: Hrdinův čin nepřináší dobré výsledky, pouze slepého chlapce a starou ženu nechává na pokraji přežití.
Láska divoké kavkazské krásky nebo šlechtičny - to je pro Pečorina jedno. Příště si hrdina pro experiment vybere aristokratku, princeznu Mary. Pohledný Gregory si s dívkou hraje, probouzí k němu lásku v Mariině duši, ale pak princeznu opustí a zlomí jí srdce.
O situaci s princeznou Mary a pašeráky se čtenář dozví z deníku, který si hlavní hrdina vedl, chce porozumět sám sobě. Nakonec i Pečorina svůj deník omrzí: jakákoliv činnost končí nudou. Grigorij Alexandrovič nic nedokončuje, není schopen unést utrpení ztráty zájmu o předmět své bývalé vášně. Pečorinovy poznámky se hromadí v kufru, který se dostane do rukou Maxima Maksimycha. Muž zažívá zvláštní připoutanost k Pečorinovi a vnímá mladého muže jako přítele. Maxim Maksimych si schovává Grigoryho sešity a deníky v naději, že dá kufr příteli. Ale mladíkovi nezáleží na slávě, slávě, Pečorin nechce záznamy zveřejnit, a tak se deníky ukážou jako zbytečný makulární papír. Tento sekulární nezájem Pečorina je zvláštností a hodnotou Lermontovova hrdiny.
Pečorin má jednu důležitou vlastnost – upřímnost k sobě samému. Hrdinovy činy vyvolávají ve čtenáři antipatie až odsouzení, ale jednu věc je třeba uznat: Pečorin je otevřený a čestný a dotek neřesti pochází ze slabosti vůle a neschopnosti odolat vlivu společnosti.
Pečorin a Oněgin
Po prvních publikacích Lermontovova románu čtenáři i literárních kritiků začal mezi sebou porovnávat Pečorina z Lermontovova románu a Oněgina z Puškinova díla. Oba hrdinové sdílejí podobné charakterové rysy a určité činy. Jak vědci poznamenávají, Pečorin i Oněgin byli pojmenováni podle stejného principu. Příjmení postav vychází z názvu řeky - Onega a Pečora, resp. Tím ale symbolika nekončí.
Pečora je řeka v severní části Ruska (moderní republika Komi a Nanetsky autonomní oblasti), svou povahou je to typická horská řeka. Onega se nachází v moderní oblasti Archangelsk a je klidnější. Povaha toku má vztah k postavám hrdinů pojmenovaných po nich. Pečorinův život je plný pochybností a aktivního hledání svého místa ve společnosti, jako vroucí proud smete vše beze stopy, co mu stojí v cestě. Oněgin je ochuzen o takovou škálu destruktivní síly, složitost a neschopnost si uvědomit sám sebe způsobuje, že pociťuje stav tupé melancholie.
Byronismus a „zbytečný člověk“
Aby bylo možné holisticky vnímat obraz Pečorina, porozumět jeho charakteru, motivům a činům, je nutné mít znalosti o byronském a nadbytečném hrdinovi.
První koncept přišel do ruské literatury z Anglie. J. Baynov ve své básni „Childe Harold’s Pilgrimage“ vytvořil jedinečný obraz obdařený touhou aktivně hledat svůj účel, charakteristikou egocentrismu, nespokojenosti a touhy po změně.
Druhý je fenomén, který vznikl v samotné ruské literatuře a označuje člověka, který předběhl dobu, a proto je pro své okolí cizí a nepochopitelný. Nebo někdo, kdo je na základě svých znalostí a chápání každodenních pravd ve vývoji výše než ostatní a v důsledku toho není společností přijímán. Takové postavy se stávají příčinou utrpení pro ženské představitelky, které je milují.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin je klasickým představitelem romantismu, který spojil pojmy byronismu a nadbytečného člověka. Sklíčenost, nuda a splín jsou produktem této kombinace.
Michail Lermontov považoval životní příběh jednotlivce za zajímavější než historii lidu. Okolnosti dělají z Pečorina „zbytečného muže“. Hrdina je talentovaný a chytrý, ale tragédie Grigorije Alexandroviče spočívá v nedostatku cíle, v neschopnosti přizpůsobit se, své nadání tomuto světu, ve všeobecném neklidu jednotlivce. V tomto je Pechorinova osobnost příkladem typického dekadenta.
Síly mladý muž Nejdou za cílem, ne za seberealizací, ale za dobrodružstvím. Literární kritici někdy srovnávají obrazy Puškinova Evžena Oněgina a Lermontova Grigorije Pečorina: Oněgina charakterizuje nuda a Pečorina utrpení.
Po odsunu děkabristů do exilu podlehly perzekuci i progresivní směry a tendence. Pro Pečorina, progresivně smýšlejícího člověka, to znamenalo nástup období stagnace. Oněgin má každou příležitost postavit se na stranu lidové věci, ale zdržuje se toho. Pečorin s touhou reformovat společnost se ocitá, že je o takovou příležitost připraven. Grigorij Alexandrovič plýtvá bohatstvím duchovních sil na maličkosti: ubližuje dívkám, Věra a princezna Mary trpí kvůli hrdinovi, Béla umírá...
Pečorin byl zničen společností a okolnostmi. Hrdina si vede deník, kde si všimne, že jako dítě mluvil pouze pravdu, ale dospělí chlapcům nevěřili.
Pak byl Gregory rozčarován životem a svými předchozími ideály: místo pravdy bylo nahrazeno lží. Pečorin jako mladý muž upřímně miloval svět. Společnost se mu smála a tato láska - Gregoryho laskavost se změnila v hněv.
Hrdina se rychle začal nudit sekulárním prostředím a literaturou. Koníčky vystřídaly jiné vášně. Pouze cestování vás může zachránit před nudou a zklamáním. Michail Lermontov odkrývá na stránkách románu celý vývoj osobnosti hlavního hrdiny: Pečorinovu charakteristiku odhalují čtenáři všechny ústřední epizody formování osobnosti hrdiny.
Postavu Grigorije Alexandroviče doprovázejí činy, chování a rozhodnutí, které plněji odhalují charakteristiky osobnosti postavy. Pečorina oceňují i další hrdinové Lermontovova románu, například Maxim Maksimych, který si všímá nekonzistentnosti Grigorije. Pečorin je silný mladý muž se silným tělem, ale občas hrdinu přemůže podivná fyzická slabost. Grigory Alexandrovič dosáhl 30 let, ale tvář hrdiny je plná dětských rysů a hrdina nevypadá na více než 23 let. Hrdina se směje, ale zároveň je v Pechorinových očích vidět smutek. Názory na Pečorina vyjádřené různými postavami románu umožňují čtenářům nahlížet na hrdinu, respektive z různých pozic.
Pechorinova smrt vyjadřuje myšlenku Michaila Lermontova: člověk, který nenašel cíl, zůstává pro své okolí zbytečný, nepotřebný. Takový člověk nemůže sloužit ve prospěch lidstva a nemá pro společnost a vlast žádnou hodnotu.
V „Hrdina naší doby“ popsal spisovatel celou generaci současníků - mladých lidí, kteří ztratili smysl a smysl života. Stejně jako Hemingwayova generace je považována za ztracenou, tak i Lermontovova generace je považována za ztracenou, nadbytečnou, neklidnou. Tito mladí lidé jsou náchylní k nudě, která se v kontextu rozvoje jejich společnosti mění v neřest.
Pechorinův vzhled a věk
Na začátku příběhu je Grigoriji Aleksandroviči Pečorinovi 25 let. Vypadá velmi dobře, upraveně, takže se v některých momentech zdá, že je mnohem mladší, než ve skutečnosti je. Na jeho výšce a postavě nebylo nic neobvyklého: průměrná výška, silná atletická postava. Byl to muž s příjemnými rysy. Jak autor poznamenává, měl „jedinečnou tvář“, kterou ženy šíleně přitahují. Blond, přirozeně kudrnaté vlasy, „lehce vytočený“ nos, sněhově bílé zuby a sladký, dětský úsměv - to vše příznivě doplňuje jeho vzhled.
Jeho oči hnědé barvy jako by žily odděleným životem – nikdy se nesmály, když se smál jejich majitel. Lermontov uvádí dva důvody tohoto jevu – buď máme osobu se zlými sklony, nebo někoho, kdo je ve stavu hluboké deprese. Lermontov nedává přímou odpověď, které vysvětlení (nebo obojí najednou) je pro hrdinu použitelné - čtenář si bude muset tato fakta analyzovat sám.
Jeho výraz obličeje také není schopen vyjádřit jakékoli emoce. Pečorin se neuskromní – prostě mu chybí schopnost empatie.
Tento vzhled je nakonec zastřen těžkým, nepříjemným pohledem.
Jak můžete vidět, Grigory Alexandrovič vypadá jako porcelánová panenka - jeho roztomilý obličej s dětskými rysy vypadá jako zmrzlá maska, nikoli obličej skutečná osoba.
Pečorinovo oblečení je vždy úhledné a čisté - to je jedna ze zásad, kterou Grigorij Alexandrovič bezvadně dodržuje - aristokrat nemůže být neupravený flákač.
Na Kavkaze Pečorin snadno nechává své obvyklé oblečení ve skříni a obléká se do národního mužského oděvu Čerkesů. Mnozí poznamenávají, že díky těmto šatům vypadá jako skutečný Kabardian - někdy lidé, kteří patřili k této národnosti, nevypadají tak působivě. Pečorin vypadá spíše jako Kabardian než samotní Kabardi. Ale i v tomto oblečení je dandy - délka srsti, střih, barva a velikost oblečení - vše je vybíráno s mimořádnou pečlivostí.
Charakteristika charakterových kvalit
Pečorin je klasickým představitelem aristokracie. Sám pochází ze šlechtického rodu, kterému se dostalo slušného vychování a vzdělání (umí francouzsky a dobře tančí). Celý život žil v hojnosti, tato skutečnost mu umožnila zahájit cestu hledání svého osudu a činnost, která ho nenechá nudit.
Pozornost, kterou mu ženy věnovaly, Grigoriji Alexandrovičovi zpočátku příjemně lichotila, ale brzy mohl studovat typy chování všech žen, a proto pro něj byla komunikace s dámami nudná a předvídatelná. Impuls založit si vlastní rodinu je mu cizí, a jakmile dojde na náznaky svatby, jeho nadšení pro dívku okamžitě zmizí.
Pečorin není vytrvalý – věda a četba z něj dělají ještě větší melancholii než sekulární společnost. Vzácnou výjimku v tomto ohledu poskytují díla Waltera Scotta.
Když Vychutnat stal se pro něj příliš tíživým a cestování, literární činnost a věda nepřinesla kýžený výsledek, Pechorin se rozhodne zahájit vojenskou kariéru. Ten, jak je mezi aristokracií zvykem, slouží v Petrohradské gardě. Ale ani zde nezůstane dlouho – účast v souboji mu dramaticky změní život – za tento přestupek je vyhoštěn, aby sloužil na Kavkaze.
Pokud by byl Pechorin hrdinou lidového eposu, pak by jeho stálým přídomkem bylo slovo „podivný“. Všichni hrdinové v něm nacházejí něco neobvyklého, odlišného od ostatních lidí. Tato skutečnost není dána zvykem, duševním resp psychologický vývoj– zde jde právě o schopnost vyjádřit své emoce, držet se stejného postoje – někdy je Grigorij Alexandrovič velmi rozporuplný.
Rád působí bolest a utrpení druhým, je si toho vědom a chápe, že takové chování nevypadá dobře nejen jemu konkrétně, ale žádné osobě. A přesto se nesnaží omezit. Pečorin se přirovnává k upírovi – uvědomění si, že někdo stráví noc v duševním trápení, je pro něj neuvěřitelně lichotivé.
Pechorin je vytrvalý a tvrdohlavý, což mu vytváří mnoho problémů, proto se často ocitá v ne nejpříjemnějších situacích, ale zde mu přichází na pomoc odvaha a odhodlání.
Grigorij Alexandrovič se stává důvodem zničení životních cest mnoha lidí. Jeho milostí jsou slepý chlapec a stará žena ponecháni svému osudu (epizoda s pašeráky), Vulich, Bella a její otec zemřou, Pechorinův přítel zemře v souboji rukou samotného Pečorina, Azamat se stane zločincem. Tento seznam lze stále doplnit mnoha jmény lidí, které hlavní hrdina urazil a stal se důvodem k zášti a depresi. Ví Pečorin a chápe plnou závažnost následků svých činů? Docela, ale tato skutečnost ho netrápí – neváží si svého života, natož osudů jiných lidí.
Obraz Pečorina je tedy rozporuplný a nejednoznačný. Na jednu stranu je snadné najít pozitivní vlastnosti charakter, ale na druhé straně bezcitnost a sobectví sebevědomě snižují všechny jeho pozitivní úspěchy na „ne“ - Grigory Alexandrovič ničí svou nerozvážností jak svůj osud, tak osudy lidí kolem sebe. Je to destruktivní síla, které je těžké odolat.
Psychologický portrét Grigorije Pečorina
Lermontov pomáhá představit si charakterové rysy postavy odkazem na hrdinův vzhled a zvyky. Například Pechorin se vyznačuje línou a nedbalou chůzí, ale zároveň gesta hrdiny nenaznačují, že Pechorin je tajnůstkář. Mladíkovo čelo bylo poničené vráskami, a když se Grigorij Alexandrovič posadil, zdálo se, že je hrdina unavený. Když se Pečorinovy rty zasmály, jeho oči zůstaly nehybné, smutné.
Pečorinova únava se projevovala v tom, že hrdinova vášeň na žádném předmětu či osobě dlouho neutichla. Grigorij Alexandrovič řekl, že se v životě neřídí diktáty svého srdce, ale příkazy své hlavy. To je chlad, racionalita, periodicky přerušovaná krátkodobou vzpourou citů. Pečorin se vyznačuje vlastností zvanou fatalita. Mladý muž se nebojí jít do divočiny a vyhledává dobrodružství a riziko, jako by zkoušel osud.
Rozpory v Pechorinově charakterizaci se projevují v tom, že s odvahou popsanou výše se hrdina zalekne sebemenšího praskání okenic nebo zvuku deště. Pečorin je fatalista, ale zároveň přesvědčený o důležitosti lidské vůle. V životě je určité předurčení, vyjádřené minimálně v tom, že člověk smrti neunikne, tak proč se pak bojí zemřít? Nakonec chce Pečorin pomoci společnosti, být užitečný tím, že zachrání lidi před kozáckým zabijákem.
Pečorin je hlavní postavou románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby". Jedna z nejznámějších postav ruské klasiky, jejíž jméno se stalo pojmem. Článek poskytuje informace o postavě z díla, popis nabídky.
Celé jméno
Grigorij Alexandrovič Pečorin.
Jmenoval se... Grigorij Alexandrovič Pečorin. Byl to hodný chlap
Stáří
Jednou na podzim přijel transport s proviantem; v transportu byl důstojník, asi pětadvacetiletý mladík
Vztah k jiným postavám
Pečorin se choval téměř ke všem kolem sebe pohrdavě. Výjimkou jsou , které Pečorin považoval za sobě rovného, a ženské postavy, které v něm vzbuzovaly určité city.
Pechorinův vzhled
Asi pětadvacetiletý mladík. Výrazným rysem jsou oči, které se nikdy nesmějí.
Byl průměrné výšky; jeho štíhlá, hubená postava a široká ramena se ukázala jako silná postava, schopná vydržet všechny těžkosti nomáda; jeho zaprášený sametový kabátec, zapínaný pouze na dva spodní knoflíky, umožňoval vidět jeho oslnivě čisté prádlo, odhalující zvyky slušného muže; jeho potřísněné rukavice vypadaly záměrně ušité na míru jeho malé aristokratické ruce, a když si jednu rukavici sundal, překvapila mě hubenost jeho bledých prstů. Jeho chůze byla nedbalá a líná, ale všiml jsem si, že nemává rukama – což je nepochybné znamení jakési tajnůstkářství. Když se posadil na lavici, rovný pas měl ohnutý, jako by v zádech neměl jedinou kost; poloha celého jeho těla ukazovala jakousi nervovou slabost: seděl jako Balzacova třicetiletá koketa sedí. Na první pohled na jeho tvář bych mu nedal víc než třiadvacet let, ačkoli poté jsem byl připraven dát mu třicet. V jeho úsměvu bylo cosi dětského. Jeho kůže měla jistou ženskou něhu; jeho blonďaté vlasy, přirozeně kudrnaté, tak malebně rýsovaly jeho bledé, ušlechtilé čelo, na kterém byly teprve po dlouhém pozorování vidět stopy vrásek. Přes světlou barvu vlasů měl knír a obočí černé - znak plemene u člověka, stejně jako černá hříva a černý ocas bílého koně. Měl mírně zvednutý nos, oslnivě bílé zuby a hnědé oči; Musím říct ještě pár slov o očích.
Za prvé, oni se nesmáli, když se smál on! To je známkou buď zlého sklonu, nebo hlubokého, neustálého smutku. Kvůli polospuštěným řasám se leskly jakýmsi fosforeskujícím leskem. Byl to lesk oceli, oslňující, ale chladný; jeho pohled - krátký, ale pronikavý a těžký, zanechal nepříjemný dojem indiskrétní otázky a mohl působit drze, kdyby nebyl tak lhostejně klidný. Obecně byl velmi pohledný a měl jednu z těch originálních tváří, které jsou oblíbené zejména u světských žen.
Sociální status
Důstojník vyhoštěný na Kavkaz kvůli nějaké špatné historce, možná souboji.
Jednou na podzim přijel transport s proviantem; v transportu byl důstojník
Vysvětlil jsem jim, že jsem důstojník, jdu do aktivního oddělení pro úřední záležitosti.
A co mě do lidských radostí a neštěstí zajímá, já, cestující důstojník?
Řekl jsem tvé jméno... Věděla to. Zdá se, že váš příběh tam způsobil spoustu hluku...
Ve stejné době bohatý aristokrat z Petrohradu.
silná stavba... neporažená zhýralostí velkoměstského života
a kromě toho mám lokaje a peníze!
podívali se na mě s něžnou zvědavostí: petrohradský střih kabátu je vyvedl z omylu
Všiml jsem si jí, že tě musela potkat v Petrohradě, někde ve světě...
prázdný cestovní kočárek; jeho snadný pohyb, pohodlný design a elegantní vzhled měly nějaký cizí otisk.
Další osud
Zemřel při návratu z Persie.
Nedávno jsem se dozvěděl, že Pečorin zemřel při návratu z Persie.
Pechorinova osobnost
Říci, že Pečorin je neobvyklý člověk, neznamená nic. Spojuje v sobě inteligenci, znalost lidí, extrémní poctivost k sobě samému a neschopnost najít smysl života a nízkou morálku. Kvůli těmto vlastnostem se neustále ocitá v tragických situacích. Jeho deník udivuje upřímností hodnocení svých činů a tužeb.
Pečorin o sobě
Mluví o sobě jako o nešťastném člověku, který nemůže uniknout nudě.
Mám nešťastnou povahu; Zda mě k tomu učinila má výchova, zda mě Bůh takto stvořil, nevím; Vím jen, že jsem-li příčinou neštěstí druhých, pak sám nejsem o nic méně nešťastný; To je pro ně samozřejmě malá útěcha – faktem je jen to, že to tak je. V raném mládí, od chvíle, kdy jsem opustil péči svých příbuzných, jsem si začal šíleně užívat všech radovánek, které se dají za peníze získat, a tyto radosti se mi samozřejmě hnusily. Pak jsem se vydal do velkého světa a brzy mě také omrzela společnost; Zamiloval jsem se do společenských krás a byl jsem milován - ale jejich láska jen dráždila mou fantazii a hrdost a mé srdce zůstalo prázdné... Začal jsem číst, studovat - také jsem byl unavený z vědy; Viděl jsem, že ani sláva, ani štěstí na nich vůbec nezávisí, protože nejšťastnější lidé jsou nevědomí a sláva je štěstí, a abyste toho dosáhli, stačí být chytrý. Pak jsem se začal nudit... Brzy mě převezli na Kavkaz: tohle je nejvíc šťastné období mého života. Doufal jsem, že pod čečenskými kulkami nežije nuda - marně: po měsíci jsem si na jejich bzučení a blízkost smrti tak zvyknul, že jsem si popravdě dal na komáry větší pozor - a začal jsem se nudit víc než předtím, protože ztratil téměř svou poslední naději. Když jsem viděl Belu ve svém domě, když jsem ji poprvé držel na kolenou, líbal její černé kadeře, já, blázen, jsem si myslel, že je to anděl, který mi seslal soucitný osud... Opět jsem se mýlil : láska divocha je pro málokoho lepší než láska vznešená dáma; neznalost a prostota jednoho jsou stejně otravné jako koketování druhého. Jestli chceš, pořád ji miluji, jsem jí vděčný za pár spíše sladkých minut, dal bych za ni život, ale nudím se s ní... Jsem hlupák nebo padouch, ne? nevím; ale je pravda, že jsem také velmi hoden soucitu, možná víc než ona: má duše je zkažená světlem, má fantazie je neklidná, mé srdce je nenasytné; Všechno mi nestačí: na smutek si zvykám stejně snadno jako na rozkoš a můj život je den ode dne prázdnější; Zbývá mi jediný lék: cestování. Jakmile to bude možné, pojedu – jen ne do Evropy, nedej bože! - Pojedu do Ameriky, do Arábie, do Indie - možná umřu někde na cestě! Alespoň jsem si jistý, že tato poslední útěcha nebude brzy vyčerpána bouřkami a špatnými cestami.“
O mé výchově
Pečorin dává za své chování nesprávnou výchovu v dětství, neuznávání svých skutečných ctnostných zásad.
Ano, tohle je můj úděl od dětství. Každý četl na mé tváři známky špatných pocitů, které tam nebyly; ale byli očekáváni - a narodili se. Byl jsem skromný - byl jsem obviněn z lsti: stal jsem se tajnůstkářem. Hluboce jsem cítil dobro a zlo; nikdo mě nemazlil, všichni mě uráželi: stal jsem se pomstychtivým; Byl jsem zasmušilý, - ostatní děti byly veselé a upovídané; Cítil jsem se nad nimi nadřazený – dali mě níž. Začal jsem závidět. Byl jsem připraven milovat celý svět, ale nikdo mi nerozuměl: a naučil jsem se nenávidět. Mé bezbarvé mládí prošlo v boji se sebou samým a se světem; Ve strachu ze výsměchu jsem pohřbil své nejlepší pocity v hloubi svého srdce: zemřeli tam. Řekl jsem pravdu - nevěřili mi: začal jsem klamat; Když jsem dobře poznal světlo a prameny společnosti, stal jsem se zběhlým ve vědě o životě a viděl jsem, jak jsou ostatní šťastní bez umění a svobodně si užívají výhod, které jsem tak neúnavně hledal. A pak se v mé hrudi zrodilo zoufalství - ne zoufalství, které se léčí hlavní pistole, ale chladné, bezmocné zoufalství, pokryté zdvořilostí a dobromyslným úsměvem. Stal jsem se morálním mrzákem: jedna polovina mé duše neexistovala, vyschla, vypařila se, zemřela, já jsem ji odřízl a zahodil - zatímco druhá se pohybovala a žila ve službách všech, a nikdo si toho nevšiml. protože nikdo nevěděl o existenci nebožtíka jeho polovin; ale teď jsi ve mně probudil vzpomínku na ni a přečetl jsem ti její epitaf. Mnohým připadají všechny epitafy vtipné, ale mně ne, zvlášť když si vzpomenu, co se pod nimi skrývá. Nežádám vás však, abyste sdíleli můj názor: pokud vám můj žert připadá vtipný, zasmějte se: Upozorňuji vás, že mě to ani v nejmenším nerozruší.
O vášni a potěšení
Pečorin často filozofuje zejména o motivech činů, vášních a skutečných hodnotách.
Ale vlastnit mladou, sotva kvetoucí duši, je nesmírné potěšení! Je jako květina nejlepší vůně vypařuje se směrem k prvnímu slunečnímu paprsku; musíte to v tuto chvíli zvednout a poté, co to dosyta vydýcháte, hodit na cestu: možná to někdo sebere! Cítím v sobě tuto neukojitelnou chtivost, požírající vše, co mi přijde do cesty; Na utrpení a radosti druhých se dívám pouze ve vztahu k sobě, jako na potravu, která podporuje mou duchovní sílu. Já sám už nejsem schopen zešílet pod vlivem vášně; Moje ambice byla okolnostmi potlačena, ale projevila se v jiné podobě, neboť ctižádost není nic jiného než žízeň po moci a mým prvním potěšením je podřídit své vůli vše, co mě obklopuje; vzbudit pocity lásky, oddanosti a strachu – není to první znamení a největší triumf moci? Být pro někoho příčinou utrpení a radosti, aniž bychom na to měli kladné právo – není to nejsladší jídlo naší pýchy? Co je štěstí? Intenzivní hrdost. Kdybych se považoval za lepšího, mocnějšího než všichni ostatní na světě, byl bych šťastný; kdyby mě všichni milovali, našel bych v sobě nekonečné zdroje lásky. Zlo plodí zlo; první utrpení dává koncept potěšení z trápení druhého; myšlenka zla nemůže vstoupit do hlavy člověka, aniž by ji chtěl aplikovat na realitu: myšlenky jsou organická stvoření, někdo řekl: jejich narození jim již dává formu a tato forma je čin; ten, v jehož hlavě se zrodilo více nápadů, jedná více než ostatní; kvůli tomu musí génius připoutaný k úřední desce zemřít nebo se zbláznit, stejně jako muž s mohutnou postavou, se sedavým životem a skromným chováním umírá na mrtvici. Vášně nejsou nic jiného než myšlenky ve svém prvním vývoji: patří k mládí srdce a on je blázen, který si myslí, že se o ně bude celý život starat: mnoho klidných řek začíná hlučnými vodopády, ale ani jedna neskočí a všechny zpění. cesta k moři. Ale tento klid je často známkou velké, i když skryté síly; plnost a hloubka pocitů a myšlenek neumožňuje zběsilé impulsy; duše, trpící a užívající si, dává si o všem přísný účet a je přesvědčena, že by to tak mělo být; ví, že bez bouřek ji neustálý žár slunce vysuší; je prodchnuta vlastním životem – opatruje a trestá se jako milované dítě. Jen v tomto nejvyšším stavu sebepoznání může člověk ocenit Boží spravedlnost.
O osudovém osudu
Pečorin ví, že přináší lidem neštěstí. Dokonce se považuje za kata:
Probíhám v paměti celou svou minulost a mimovolně se ptám sám sebe: proč jsem žil? za jakým účelem jsem se narodil?.. A, je pravda, existoval, a, je pravda, měl jsem vysoký účel, protože ve své duši cítím nesmírné síly... Ale tento účel jsem neuhádl, byl jsem unášen návnadami prázdných a nevděčných vášní; Vyšel jsem z jejich kelímku tvrdý a studený jako železo, ale navždy jsem ztratil zápal ušlechtilých aspirací – nejlepší světlo života. A od té doby, kolikrát jsem hrál roli sekery v rukou osudu! Jako nástroj popravy jsem padal na hlavy odsouzených obětí, často bez zloby, vždy bez lítosti... Má láska nepřinesla nikomu štěstí, protože jsem nic neobětoval pro ty, které jsem miloval: miloval jsem pro sebe , pro své vlastní potěšení: uspokojil jsem jen podivnou potřebu srdce, chtivě vstřebával jejich city, jejich radosti i strasti – a nikdy jsem neměl dost. Člověk zmítaný hladem tak vyčerpáním usíná a vidí před sebou luxusní pokrmy a šumivá vína; s rozkoší hltá vzdušné dary představivosti a zdá se mu to jednodušší; ale jakmile jsem se probudil, sen zmizel... co zůstalo, byl dvojnásobný hlad a zoufalství!
Cítil jsem se smutný. A proč mě osud uvrhl do mírumilovného kruhu poctivých pašeráků? Jako kámen vržený do hladkého pramene jsem narušil jejich klid a jako kámen jsem sám málem klesl na dno!
O ženách
Pečorin nepřechází přes ženy, jejich logiku a city, s nelichotivou stránkou. Ukazuje se, že se vyhýbá ženám se silným charakterem, aby potěšil své slabosti, protože takové ženy mu nejsou schopny odpustit jeho lhostejnost a duchovní lakomost, pochopit a milovat ho.
Co bych měl dělat? Mám tušení... Při setkání se ženou jsem vždy neomylně tušil, jestli mě bude milovat nebo ne....
Co žena neudělá, aby naštvala svého rivala! Pamatuji si, že jeden se do mě zamiloval, protože jsem miloval druhého. Není nic paradoxnějšího než ženská mysl; Je těžké ženy o něčem přesvědčit, musí být přivedeny do bodu, kdy přesvědčí samy sebe; pořadí důkazů, kterými ničí svá varování, je velmi originální; abyste se naučili jejich dialektiku, musíte ve své mysli převrátit všechna školní pravidla logiky.
Musím přiznat, že rozhodně nemám rád charakterní ženy: je to jejich věc!, možná kdybych ji potkal o pět let později, rozešli bychom se jinak...
O strachu ze svatby
Pečorin si přitom upřímně přiznává, že se bojí oženit. Dokonce najde důvod, proč tomu tak je – jako dítě mu věštkyně předpověděla smrt od své zlé manželky
Někdy pohrdám sám sebou... není to proto, proč pohrdám ostatními?... Stal jsem se neschopným ušlechtilých pudů; Bojím se, abych sám sobě připadal vtipný. Kdyby byl na mém místě někdo jiný, nabídl by princezně son coeur et sa štěstí; ale slovo oženit se má nade mnou jakousi magickou moc: bez ohledu na to, jak vášnivě miluji ženu, když mi jen dá pocítit, že bych si ji měl vzít, odpusť lásku! mé srdce se promění v kámen a už ho nic nezahřeje. Jsem připraven na všechny oběti kromě této; Dvacetkrát naložím svůj život, dokonce i svou čest... ale neprodám svou svobodu. Proč si jí tak vážím? Co z toho mám?... kde se připravuji? Co očekávám od budoucnosti?... Opravdu, absolutně nic. To je nějaký vrozený strach, nevysvětlitelná předtucha... Jsou přece lidé, kteří se nevědomky bojí pavouků, švábů, myší... Mám to přiznat?.. Když jsem byla ještě dítě, jedna stařenka přemýšlel o mně matce; předpověděla mou smrt od zlé manželky; to mě tehdy hluboce zasáhlo; V mé duši se zrodila nepřekonatelná averze k manželství... Mezitím mi něco říká, že se její předpověď vyplní; aspoň se to pokusím zrealizovat co nejpozději.
O nepřátelích
Pečorin se nebojí nepřátel a dokonce se raduje, když existují.
Jsem rád; Miluji nepřátele, i když ne křesťansky. Baví mě, rozproudí mi krev. Být stále ve střehu, zachytit každý pohled, význam každého slova, uhodnout záměry, zničit spiknutí, předstírat oklamání a najednou jediným postrčením převrátit celou obrovskou a pracnou stavbu jejich mazanosti a plánů. - tomu říkám život.
o přátelství
Podle samotného Pečorina nemůže být přáteli:
Nejsem schopen přátelství: ze dvou přátel je jeden vždy otrokem druhého, i když si to často ani jeden z nich nepřizná; Nemohu být otrokem a velení je v tomto případě únavná práce, protože zároveň musím klamat; a kromě toho mám lokaje a peníze!
O méněcenných lidech
Pečorin špatně mluví o postižených lidech, vidí v nich méněcennost duše.
Ale co dělat? Často mám sklony k předsudkům... Přiznám se, mám silné předsudky vůči všem slepým, pokřiveným, hluchým, němým, beznohým, bezrukým, hrbatým atp. Všiml jsem si, že mezi vzhledem člověka a jeho duší je vždy nějaký zvláštní vztah: jako by se ztrátou člena duše ztratila nějaký druh citu.
O fatalismu
Těžko s jistotou říci, zda Pečorin věří v osud. S největší pravděpodobností tomu nevěří a dokonce se o to hádal. Ještě téhož večera se však rozhodl zkusit štěstí a málem zemřel. Pečorin je vášnivý a připraven se rozloučit se životem, testuje sám sebe na sílu. Jeho odhodlání a nezlomnost i tváří v tvář smrtelnému nebezpečí je úžasná.
Rád o všem pochybuji: toto rozpoložení mysli nezasahuje do rozhodnosti mého charakteru - naopak, stejně jako já, vždy postupuji odvážněji, když nevím, co mě čeká. Koneckonců, nemůže se stát nic horšího než smrt – a smrti nemůžete uniknout!
Jak se po tom všem nemůže stát fatalistou? Ale kdo s jistotou ví, zda je o něčem přesvědčen nebo ne?.. a jak často zaměňujeme za víru klam citů nebo omyl rozumu!..
V tu chvíli mi hlavou probleskla zvláštní myšlenka: jako Vulich jsem se rozhodl pokoušet osud.
Výstřel se ozval těsně u mého ucha, kulka mi utrhla epoletu
O smrti
Pečorin se smrti nebojí. Podle hrdiny už v tomto životě viděl a zažil všechno možné ve snech a denních snech a nyní se bezcílně toulá, přičemž nejvíce utratil za fantazie. nejlepší vlastnosti vaší duše.
Studna? zemřít takhle zemřít! ztráta pro svět je malá; a sám se docela nudím. Jsem jako muž zívající na plese, který nejde spát jen proto, že tam ještě není jeho kočár. Ale kočár je připraven... sbohem!...
A možná zítra zemřu!.. a na zemi nezůstane jediný tvor, který by mi zcela rozuměl. Někdo mě považuje za horšího, jiný za lepšího, než ve skutečnosti jsem... Někdo řekne: byl to sympaťák, jiný - darebák. Obojí bude falešné. Po tomhle, stojí život za ty potíže? ale žijete ze zvědavosti: očekáváte něco nového... Je to zábavné a otravné!
Pečorin má vášeň pro rychlou jízdu
Přes všechny vnitřní rozpory a zvláštnosti charakteru si Pečorin dokáže skutečně užít přírodu a sílu živlů, stejně jako M.Yu. Lermontov je zamilovaný do horských krajin a hledá v nich spásu ze své neklidné mysli
Vrátil jsem se domů, sedl jsem na koně a odcválal do stepi; Miluji jízdu na rozpáleném koni vysokou trávou proti pouštnímu větru; Chtivě polykám voňavý vzduch a směřuji pohled do modré dálky a snažím se zachytit zamlžené obrysy předmětů, které jsou každou minutou jasnější a jasnější. Jakýkoli smutek leží na srdci, jakákoli úzkost sužuje myšlenku, vše se v minutě rozplyne; duše se stane lehkou, únava těla přemůže úzkost mysli. Neexistuje ženský pohled, na který bych nezapomněl při pohledu na kudrnaté hory ozářené jižním sluncem, při pohledu na modrou oblohu nebo naslouchání zvuku potoka padajícího z útesu na útes.
Obraz Grigorije Aleksandroviče Pečorina v románu „Hrdina naší doby“, který napsal Michail Jurjevič Lermontov v letech 1838-1840, představuje zcela nový typ protagonisty.
Kdo je Pečorin
Hlavní postavou románu je mladý muž, představitel vysoké společnosti.
Grigorij Alexandrovič je vzdělaný a chytrý, odvážný, rozhodný, ví, jak zapůsobit, zvláště na dámy, a... je unaven životem.
Bohaté a ne nejšťastnější životní zkušenosti ho vedou ke zklamání a ztrátě zájmu o cokoli.
Hrdina se nudí vším v životě: pozemské radosti, vysoká společnost, láska ke krásám, věda - vše se podle jeho názoru děje podle stejných vzorců, monotónně a prázdné.
Hrdina je rozhodně skeptik, ale nedá se říct, že by mu city byly cizí. Grigorij Alexandrovič má aroganci a hrdost (ačkoli je sebekritický), má náklonnost ke svému jedinému soudruhovi, doktoru Wernerovi, a také si užívá manipulaci s lidmi a jejich utrpení v důsledku toho.
Hrdina je pro všechny kolem něj nepochopitelný, a proto je často nazýván podivným. Pečorin opakovaně potvrzuje nejednotnost svého charakteru.
Tato nedůslednost se rodí ze zápasu rozumu a citů v jeho nitru, jehož nejvýraznějším příkladem je jeho láska k Věře, což si Gregory uvědomí příliš pozdě. Pojďme se tedy podívat na tohoto hrdinu v akci stručný popis podle kapitoly.
Charakteristika Pečorina podle kapitol v románu
V první kapitole „Bela“ je vyprávění vyprávěno jménem Pechorinova starého známého, důstojníka Maxima Maksimycha.
V této části se hrdina odhaluje jako nemorální člověk, který si pohrává s osudy druhých. Pečorin svede a unese dceru místního prince a zároveň ukradne koně Kazbichovi, který je do ní zamilovaný.
Po nějaké době se Béla Pechorinem nudí, mladík zlomí dívce srdce. Na konci kapitoly je z pomsty zabita Kazbichem a Azamat, který pomáhá Pechorinovi v jeho zločinech, je navždy vyloučen z rodiny. Grigorij Alexandrovič sám pokračuje ve své cestě, aniž by se cítil vinen za to, co se stalo.
Vyprávění následující kapitoly „Maxim Maksimych“ vypráví jistý štábní kapitán. Vypravěč, který je obeznámen s Maximem Maksimychem, se náhodou stane svědkem jeho setkání s Pečorinem. A hrdina opět ukazuje svou lhostejnost: mladík je ke svému starému kamarádovi, kterého mnoho let neviděl, zcela chladný.
„Taman“ je třetí příběh v románu, který je již zaznamenán v deníku samotného Pečorina. Mladý muž se v něm z vůle osudu stává svědkem pašeráckých aktivit. Dívka zapletená do zločinu flirtovala s Pechorinem, aby ho „odstranila“.
V epizodě Pečorinova pokusu o utonutí vidíme jeho zoufalý boj o život, který je mu stále drahý. Hrdina však v této kapitole zůstává lhostejný k lidem a jejich osudům, které jsou tentokrát pokaženy jeho nedobrovolným zásahem.
V kapitole „Princezna Mary“ je hlavní postava odhalena podrobněji a mnoha způsoby. Vidíme takové vlastnosti jako mazanost a obezřetnost při vytváření plánů na svedení princezny Mary a souboje s Grushnitskym.
Pečorin si pohrává s jejich životy pro své vlastní potěšení a láme je: Mary zůstává nešťastnou dívkou se zlomeným srdcem a Grushnitsky zemře v souboji.
Gregory je chladný ke všem lidem v této sekulární společnosti, kromě své staré přítelkyně Very.
Jednou spolu měli letmý románek, ale kdy nové setkání jejich city přebírají druhý život. Grigory a Vera se tajně setkávají, ale její manžel, když se dozvěděl o přítomnosti milence, se rozhodne ji odvést z města. Díky této události si mladý muž uvědomí, že Vera je láska jeho života.
Grigorij spěchá za ním, ale je příliš pozdě. V této epizodě je hlavní hrdina odhalen ze zcela nové stránky: ať je mladý muž jakkoli chladný a cynický, je také člověkem, ani on nemůže být ušetřen tohoto silného citu.
V poslední části „Fatalist“ se ukáže, že hrdina ztratil sebemenší zájem o život a dokonce usiloval o vlastní smrt. V epizodě hádky s kozáky o karty čtenář vidí jisté mystické spojení mezi Pečorinem a osudem: Řehoř předvídal události v lidských životech již dříve a tentokrát předvídal smrt poručíka Vulicha.
Člověk má dojem, že mladík se už v tomto životě všechno naučil, čehož mu teď není líto. Gregory o sobě říká tato slova: „A možná zítra umřu! ... a na zemi nezůstane jediný tvor, který by mi zcela rozuměl.“
Popis Pechorinova vzhledu
Grigory Alexandrovič má poměrně atraktivní vzhled. Hrdina má štíhlou, silnou postavu s průměrnou výškou.
Gregory má blond vlasy, jemnou bledou aristokratickou pleť, ale tmavý knír a obočí. Mladík se módně oblékal, vypadal upraveně, ale chodil nedbale a líně.
Z mnoha citátů popisujících jeho vzhled nejvíce vypovídá o jeho očích, které se „nesmály, když se smál!<…>Je to známka buď zlého sklonu, nebo hlubokého, neustálého smutku.“
Jeho pohled zůstával vždy klidný, jen někdy vyjadřoval určitou výzvu nebo drzost.
Jak starý je Pechorin
V době děje v kapitole „Princezna Mary“ je mu asi dvacet pět let. Gregory umírá ve věku kolem třiceti let, tedy ještě mladý.
Původ a sociální postavení Pečorina
Hlavní postava románu je urozeného původu, narodila se a vyrostla v Petrohradě.
Grigorij celý život patřil k horní vrstvě společnosti, protože byl dědičný bohatý vlastník půdy.
V průběhu celého díla může čtenář pozorovat, že hrdina je voják a nese vojenskou hodnost praporčíka.
Pečorinovo dětství
Když se dozvěděl o dětství hlavního hrdiny, on cesta života se vyjasní. Už jako malému chlapci v něm byly zmařeny nejlepší aspirace jeho duše: za prvé to vyžadovala jeho šlechtická výchova, za druhé nebyl pochopen, hrdina byl od dětství osamělý.
Více podrobností o tom, jak probíhal vývoj laskavého chlapce v nemorální společenskou jednotku, ukazuje tabulka s citátem samotného Pečorina:
Pečorinovo vzdělání
Grigory Alexandrovič dostal výhradně světskou výchovu.
Mladý muž umí dovedně francouzsky, tančí, ví, jak se chovat ve společnosti, ale moc knih nepřečetl a svět ho brzy omrzí.
Rodiče v jeho životě nehráli velkou roli.
V mládí zašel hrdina hodně daleko: utratil spoustu peněz za zábavu a potěšení, ale to ho také zklamalo.
Pečorinovo vzdělání
O vzdělání hlavního hrdiny románu se ví jen málo. Čtenář pochopí, že se o vědu nějakou dobu zajímal, ale také o ni ztratil, nepřináší štěstí. Poté se Gregory pustil do vojenských záležitostí, které byly ve společnosti populární, což ho také brzy začalo nudit.
Smrt Pečorina v románu „Hrdina naší doby“
O smrti hrdiny se čtenář dozví z předmluvy k jeho deníku. Příčina smrti zůstává nezveřejněna. Ví se, že se mu to stalo na cestě z Persie, když mu bylo asi třicet let.
Závěr
V této práci jsme stručně prozkoumali obraz hlavní postavy románu „Hrdina naší doby“. Charakter a životní postoj hrdiny zůstávají pro čtenáře nepochopitelné až do epizody, kdy Pečorin mluví o svém dětství.
Důvodem, proč se hrdina stal „morálním mrzákem“, je jeho výchova, jejíž poškození ovlivnilo nejen jeho život, ale i osudy lidí, kterým ublížil.
Ať je však člověk sebetvrdší, nevyhne se pravá láska. Pečorin si to bohužel uvědomí příliš pozdě. Toto zklamání se mění ve ztrátu poslední naděje pro normální život a štěstí hrdiny.
Obraz vytvořil M. Yu Lermontov, aby ukázal ztrátu morálních zásad generace 30. let devatenáctého století.
Nabídka článků:
V reálný život Je vzácné potkat člověka, který má výhradně negativní vlastnosti. Může jich být většina, ale bez ohledu na to, jaký jste člověk, stále je možné najít alespoň pár pozitivních vlastností. Literatura má schopnost malovat nejneobvyklejší zápletky, obrazy a události – někdy až surrealistické, které by v reálném životě nebylo možné realizovat. Kupodivu, ale zde nejsou žádné absolutně negativní nebo kladné postavy. Každý hrdina je svým způsobem jedinečný, dokáže jednat i tím nejnečestnějším způsobem, ale zároveň v něm nebude těžké najít alespoň jeden dobrý motiv. Jednou z kontroverzních postav je obraz Grigorije Pečorina v románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby".
Pechorinova nedůslednost
Grigorij Pečorin je v románu prezentován jako motor potíží, jeho výskyt v životech všech postav končí nějakou tragédií nebo se stává příčinou smrti. Většina těchto situací vzniká neúmyslně. Pečorin neplánuje nikoho zabít ani vnést do života určitých lidí nenapravitelné následky, k tragédii dochází náhodně, neplánovaně, kvůli rozporuplnému vnímání reality postav, určitému nepochopení podstaty toho, co se děje.
Pozitivní vlastnosti Pečorinu
Zpočátku se zdá, že by v této věci mělo být výrazně méně pozic, protože Pečorin nadělá více škody než užitku, ale ve skutečnosti tomu tak zdaleka není.
Za prvé, vzdělání a inteligence postavy jsou pozoruhodné. Pečorinovi se dostalo dobrého vzdělání, ale jen tato skutečnost z něj nedělá chytrého - je od přírody zvídavý, takže jeho znalosti se nikdy neomezovaly na suché vědy, vždy chtěl přijít na dno pravdy, pochopit podstatu.
Grigorij se umí prezentovat ve společnosti - má dar zaujmout svého partnera i o nejvšednější téma a má smysl pro humor, což také přispívá k jeho komunikativnímu vlivu.
Pečorin má nejen znalosti o předmětu různých věd, ale také dobře zná pravidla etikety a tyto znalosti úspěšně aplikuje v praxi - je vždy zdvořilý a zdvořilý.
Jako pozitivní vlastnost nelze nezmínit jeho zvláštní pozornost k šatníku a stavu obleku - vždy vypadá upraveně a elegantně.
Pečorin se k ženám chová s jistou dávkou úzkosti - pečlivě se o Bellu stará, je k princezně přítulný a pozorný. Jeho péče a pozornost se stávají příležitostí prokázat svou lásku a náklonnost ženám.
Gregory je velkorysý člověk. Jeho štědrost úzce souvisí s nedostatkem soucitu nebo chamtivosti. Dovoluje svým přátelům, aby vzali jeho koně na projížďku, velkoryse dává Belle dárky - nedělá to ze sobeckých důvodů. Jsou vedeni upřímnými impulsy duše.
Dalšími Pečorinovými kladnými vlastnostmi jsou bezesporu odhodlání a vytrvalost – pokud si stanovil cíl, půjde za ním a udělá vše pro to, aby ho co nejrychleji dosáhl.
Pečorin má nebývalou odvahu. Tento fakt lze přičíst i pozitivním stránkám jeho image, i když je třeba jeho odvahu posuzovat v kontextu událostí, neboť často hraničí s lehkomyslností, která do této charakteristiky vnáší značnou dávku hořkosti.
Negativní vlastnosti Grigorije Pečorina
Pečorin je ve svém jádru zlý člověk, ale v něm tato vlastnost vypadá atraktivně - nestává se z jeho osoby odpudivým faktorem, ale naopak majetnickým.
Gregory nachází zvláštní potěšení v procesu hraní si s pocity lidí. Rád sleduje jejich duševní muka nebo zmatek.
Navíc je nečestný a pokrytecký. Dovoluje si mít poměr s vdané ženy.
Navíc mu není cizí ani pocit sobectví, který se v jeho případě umně snoubí s nafouknutým sebevědomím. To se stává důvodem Pechorinova nedostatku přátel. Až příliš snadno se loučí se všemi svými známými a milenci.
V souboji zabije jedinou osobu, která tvrdila, že je Grigoryho přítel, Grushnitsky. Navíc to dělá bez stínu lítosti. Maxim Maksimovich, který projevil zájem o jeho osobu a přátelské sympatie, je odpuzován.
Navzdory svému uctivému přístupu k ženám se k nim Pečorin chová hrubě, když jeho milostný zápal opadne.
Podlehne svému rozmaru, Bellu ukradne a nechá si ji, což vede k dívčině smrti, ale ani zde necítí výčitky svědomí.
Opouští princeznu Mary hrubě a krutě - ničí její lásku a cit něhy.
Jak se Pečorin hodnotí
Obraz Pečorina není bez podílu sebekritiky. Navzdory tomu, že trpí přehnaným sebevědomím, jeho charakteristika osobnosti a rozbor činů, kterých se dopustil, působí celkem věrohodně. Dokáže rozumně posoudit integritu a důsledky svých činů.
Pečorin se považuje za zlého, nemorálního člověka. Říká si „morální mrzák“ a tvrdí, že nebyl vždy takový.
V tradici Byronský hrdina a „přebytečný muž“ Pečorin je zavalen sklíčeností a splínem – nedokáže realizovat svůj talent a tvůrčí potenciál, a proto je v hluboké depresi a nevidí z ní východisko. Pečorin také nemůže pojmenovat důvod, který vedl k tomuto stavu jeho duše, i když si uvědomuje, že tam musí být nějaký faktor. Gregory nepopírá, že to může mít zcela logické vysvětlení, jako je například nadměrné vzdělání nebo rušení nebeské síly- Bože, který ho obdařil nešťastným charakterem.
Grigorij Pečorin je tedy velmi kontroverzní postavou, která se nachází na křižovatce dvou morálních epoch. Jasně a jasně chápe, že staré tradice a zásady již zastaraly, jsou mu cizí a nepříjemné, ale neví, co by je mělo nahradit. Jeho intuitivní hledání nepřináší kýžený pozitivní výsledek pro samotnou postavu a stává se destruktivním a tragickým pro životy dalších osobností příběhu.
„Hrdina naší doby“ je nejslavnější prozaické dílo Michaila Jurijeviče Lermontova. Za svou oblibu vděčí především originalitě kompozice a děje a rozporuplnému obrazu hlavní postavy. Pokusíme se zjistit, proč je Pechorinova charakteristika tak jedinečná.
Historie stvoření
Román nebyl spisovatelovým prvním prozaickým dílem. V roce 1836 začal Lermontov román o životě petrohradské vysoké společnosti - „Princezna Ligovskaja“, kde se poprvé objevil obraz Pečorina. Ale kvůli exilu básníka nebylo dílo dokončeno. Již na Kavkaze se Lermontov znovu chopil prózy, opustil stejného hrdinu, ale změnil umístění románu a název. Toto dílo se jmenovalo „Hrdina naší doby“.
Vydávání románu začíná v roce 1839 v samostatných kapitolách. Jako první jdou do tisku „Bela“, „Fatalist“, „Taman“. Práce získala mnoho negativních ohlasů od kritiků. Byly spojeny především s obrazem Pečorina, který byl vnímán jako pomluva „celé generace“. V reakci na to předkládá Lermontov svou vlastní charakteristiku Pečorina, v níž hrdinu nazývá souborem všech neřestí současné společnosti, která je pro autora.
Žánrová originalita
Žánrem díla je román, který odhaluje psychologické, filozofické a sociální problémy Mikulášovy doby. Toto období, které přišlo bezprostředně po porážce děkabristů, se vyznačuje absencí významných společenských či filozofických myšlenek, které by mohly inspirovat a sjednotit vyspělou společnost Ruska. Odtud pocit zbytečnosti a nemožnosti najít si své místo v životě, kterým trpěla mladá generace.
Sociální stránka románu je patrná již z názvu, který je prodchnutý Lermontovovou ironií. Pečorin se přes svou originalitu do role hrdiny nehodí, ne nadarmo je v kritice často označován za antihrdinu.
Psychologická složka románu spočívá v obrovské pozornosti, kterou autor věnuje vnitřním prožitkům postavy. Pomocí různých umělecké techniky autorská charakteristika Pečorina přechází ve složitý psychologický portrét, který odráží veškerou nejednoznačnost osobnosti postavy.
A filozofické je v románu zastoupeno řadou věčných lidských otázek: proč člověk existuje, jaký je, jaký je smysl jeho života atd.
Co je to romantický hrdina?
Romantismus jako literární směr vznikl v 18. století. Jeho hrdina je především mimořádná a jedinečná osobnost, která se vždy staví proti společnosti. Romantická postava je vždy osamělá a ostatní ji nemohou pochopit. V běžném světě nemá místo. Romantismus je aktivní, usiluje o úspěchy, dobrodružství a neobvyklé scenérie. Proto je Pechorinova charakteristika plná popisů neobvyklých příběhů a neméně neobvyklých akcí hrdiny.
Portrét Pečorina
Grigorij Aleksandrovič Pečorin je zpočátku pokusem o typizaci mladých lidí Lermontovovy generace. Jak tato postava dopadla?
Stručný popis Pečorina začíná popisem jeho společenského postavení. Takže tohle je důstojník, který byl degradován a vyhoštěn na Kavkaz kvůli nějaké nepříjemné historce. Je ze šlechtické rodiny, vzdělaný, chladný a vypočítavý, ironický, obdařený neobyčejným rozumem a sklony k filozofickým úvahám. Ale neví, kde své schopnosti využít, a často utrácí peníze za maličkosti. Pečorin je lhostejný k ostatním i k sobě, i když ho něco chytne, rychle vychladne, jako tomu bylo u Bely.
Ale chyba, že si tak mimořádná osobnost nemůže najít místo ve světě pro sebe, není Pečorin, ale celá společnost, protože je typickým „hrdinou své doby“. Sociální situace zrodila lidi jako on.
Citovaný popis Pečorina
O Pečorinovi v románu hovoří dvě postavy: Maxim Maksimovič a sám autor. Také zde můžeme zmínit samotného hrdinu, který o svých myšlenkách a zážitcích píše do svého deníku.
Maxim Maksimych, prostoduchý a laskavý člověk, popisuje Pečorin takto: "Hezký chlapík... jen trochu zvláštní." Pečorin je o této podivnosti. Dělá nelogické věci: loví za špatného počasí a za jasných dnů sedí doma; jde k divočákovi sám, nevážíc si jeho života; může být tichý a ponurý, nebo se může stát životem strany a vyprávět vtipně a velmi zajímavé příběhy. Maxim Maksimovich srovnává své chování s chováním rozmazleného dítěte, které je zvyklé vždy dostat, co chce. Tato vlastnost odrážela duševní zmítání, obavy a neschopnost vyrovnat se se svými pocity a emocemi.
Autorův citátový popis Pečorina je velmi kritický až ironický: „Když se posadil na lavičku, jeho postava se prohnula... poloha celého těla vyjadřovala jakousi nervovou slabost: seděl jako Balzacův třicetiletý koketa sedí na svých měkkých židlích... V jeho úsměvu bylo cosi dětského...“ Lermontov si svého hrdinu vůbec neidealizuje, když vidí jeho nedostatky a neřesti.
Postoj k lásce
Pechorin učinil svou milovanou Belu, princeznu Mary, Veru a „undinu“. Charakterizace hrdiny by byla neúplná bez popisu jeho milostných příběhů.
Když Pečorin spatří Belu, věří, že se konečně zamiloval, a právě to mu pomůže rozjasnit jeho osamělost a zachránit ho před utrpením. Čas však plyne a hrdina si uvědomuje, že se mýlil - dívka je jediná krátká doba bavil ho. Pečorinova lhostejnost k princezně odhalila veškerý egoismus tohoto hrdiny, jeho neschopnost myslet na druhé a něco pro ně obětovat.
Další obětí ztrápené duše postavy je princezna Mary. Tato hrdá dívka se rozhodne překročit sociální nerovnost a jako první vyzná lásku. Pečorin se však bojí rodinný život která přinese mír. Hrdina to nepotřebuje, touží po nových zážitcích.
Stručný popis Pečorina v souvislosti s jeho postojem k lásce se může scvrknout na skutečnost, že hrdina vystupuje jako krutý člověk, neschopný neustálých a hlubokých citů. Způsobuje jen bolest a utrpení jak dívkám, tak sobě.
Duel mezi Pečorinem a Grushnitským
Hlavní hrdina vystupuje jako rozporuplná, nejednoznačná a nepředvídatelná osobnost. Charakterizace Pečorina a Grushnitského poukazuje na další nápadný rys postavy – touhu bavit se, hrát si s osudy jiných lidí.
Souboj v románu byl Pechorinovým pokusem nejen vysmát se Grushnitskému, ale také provést jakýsi psychologický experiment. Hlavní hrdina dává svému protivníkovi možnost udělat správnou věc a ukázat své nejlepší kvality.
Srovnávací charakteristiky Pečorina a Grushnitského v této scéně nejsou na straně druhé. Protože to byla jeho podlost a touha ponížit hlavní postavu, která vedla k tragédii. Pečorin, který ví o spiknutí, se snaží dát Grushnitskému příležitost ospravedlnit se a ustoupit od svého plánu.
Jaká je tragédie Lermontova hrdiny
Historická realita odsuzuje všechny Pečorinovy pokusy najít pro sebe alespoň nějaké užitečné využití. Ani v lásce nemohl najít místo pro sebe. Tento hrdina je úplně sám, je pro něj těžké dostat se do blízkosti lidí, otevřít se jim, vpustit je do svého života. Sání melancholie, samota a touha najít si místo pro sebe ve světě - to jsou vlastnosti Pečorina. „Hrdina naší doby“ se stal ztělesněním největší tragédiečlověk - neschopnost najít sám sebe.
Pečorin je obdařen noblesou a ctí, což se projevilo při souboji s Grushnitským, ale zároveň v něm dominuje sobectví a lhostejnost. V průběhu celého vyprávění zůstává hrdina statický – nevyvíjí se, nic ho nemůže změnit. Zdá se, že Lermontov se tím snaží ukázat, že Pečorin je prakticky poloviční mrtvola. Jeho osud je zpečetěn, už nežije, i když ještě není zcela mrtvý. Hlavní hrdina se proto nestará o svou bezpečnost, nebojácně se řítí vpřed, protože nemá co ztratit.
Pečorinova tragédie nespočívá jen ve společenské situaci, která mu nedovolila najít pro sebe uplatnění, ale také v neschopnosti prostě žít. Introspekce a neustálé snahy pochopit, co se kolem nás děje, vedly k bloudění, neustálým pochybnostem a nejistotě.
Závěr
Charakterizace Pečorina je zajímavá, nejednoznačná a velmi rozporuplná. „Hrdina naší doby“ se stal Lermontovovým ikonickým dílem právě kvůli tak složitému hrdinovi. Po vstřebání rysů romantismu, společenských změn Nikolajevské éry a filozofické problémy Pechorinova osobnost se ukázala jako nadčasová. Jeho myšlenky a problémy jsou blízké dnešní mládeži.
