Většina mytologií má obecné příběhy o původu všech věcí: oddělení prvků řádu od prvotního chaosu, oddělení mateřských a otcovských bohů, vynoření země z oceánu, nekonečné a nadčasové. Zde jsou nejzajímavější mýty a legendy o stvoření světa.
slovanský
Staří Slované měli mnoho legend o tom, odkud se vzal svět a všichni, kdo ho obývali.
Stvoření světa začalo jeho naplněním Láskou.
Karpatští Slované mají legendu, podle které svět stvořili dva holubi, kteří seděli na dubu uprostřed moře a přemýšleli „jak založit svět“. Rozhodli se sestoupit na mořské dno, vzít trochu jemného písku, zasít ho a z něj vzejde „černá země, studená voda, zelená tráva“. A ze zlatého kamene, který se také těžil na dně moře, vzešlo „modré nebe, jasné slunce, jasný měsíc a všechny hvězdy“.
Podle jednoho mýtu byl svět zpočátku zahalen temnotou. Existoval pouze předek všech věcí - Rod. Byl uvězněn ve vejci, ale podařilo se mu porodit Ladu (Lásku) a její silou skořápku zničil. Stvoření světa začalo jeho naplněním Láskou. Rodina vytvořila nebeské království a pod ním - nebeské království a oddělila oceán od vod nebes nebeskou klenbou. Poté Rod oddělil Světlo a Temnotu a zrodil Zemi, která se ponořila do temné propasti Oceánu.
Z Rodovy tváře vyšlo Slunce, z jeho hrudi Měsíc a z jeho očí hvězdy. Z Rodova dechu vycházely větry, ze slz – déšť, sníh a kroupy. Jeho hlas se stal hromy a blesky. Potom Rod porodil Svaroga a vdechl do něj mocného ducha. Byl to Svarog, kdo zařídil změnu dne a noci, a také stvořil zemi – v rukou rozdrtil hrst země, která pak spadla do moře. Slunce zahřívalo Zemi a na ní se upekla kůra a Měsíc ochlazoval povrch.
Podle jiné legendy se svět objevil v důsledku bitvy hrdiny s hadem, který hlídal zlaté vejce. Hrdina zabil hada, rozštěpil vejce a z něj vzešla tři království: nebeské, pozemské a podzemní.
Existuje také legenda: na počátku nebylo nic jiného než nekonečné moře. Kachna, která letěla nad hladinou moře, upustila vejce do propasti vody, to se rozlomilo a z jeho spodní části vyšla „matka země“ a z horní „vznikla vysoká nebeská klenba. .“
egyptský
Atum, který vzešel z Nunu - primárního oceánu, byl považován za stvořitele a prvotní bytost. Na počátku nebylo nebe, země ani půda. Atum rostl jako kopec uprostřed světových oceánů. Existuje předpoklad, že tvar pyramidy je také spojen s myšlenkou primárního kopce.
Atum absorboval své vlastní semeno a poté vyzvracel dvě děti do světa.
Poté se Atum s velkým úsilím odtrhl od vody, vznesl se nad propast a seslal kouzlo, v důsledku čehož mezi vodní hladinou vyrostl druhý kopec - Ben-Ben. Atum se posadil na kopec a začal přemýšlet, co by měl použít k vytvoření světa. Protože byl sám, vstřebal své vlastní semeno a pak vyzvracel boha vzduchu Shu a bohyni vlhkosti Tefnut. A první lidé se objevili ze slz Atuma, který nakrátko ztratil své děti - Shu a Tefnut, a pak je znovu našel a propukl v slzy radosti.
Z tohoto páru, zrozeného z Atuma, vzešli bohové Geb a Nut a ti zase porodili dvojčata Osirise a Isis a také Seta a Nephthyse. Osiris se stal prvním bohem, který byl zabit a vzkříšen do věčného posmrtného života.
řecký
V řeckém pojetí byl původně Chaos, ze kterého vzešla země Gaia a v jejích hlubinách ležela hluboká propast Tartarus. Chaos zrodil Nyukta (Noc) a Erebus (Tma). Noc zrodila Tanat (Smrt), Hypnos (Spánek) a také moira - bohyně osudu. Z Noci vzešla bohyně rivality a sváru Eris, která porodila Hlad, Smutek, Vraždu, Lži, Vyčerpávající práci, Bitvy a další potíže. Ze spojení Noci s Erebusem se zrodil Éter a zářící den.
Gaia porodila Uran (Nebe), pak se z jeho hlubin zvedly hory a přes pláně se rozlil Pontus (Moře).
Gaia a Uran zrodily Titány: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Criya, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos a Rhea.
Kronos s pomocí své matky svrhl svého otce, chopil se moci a oženil se s jeho sestrou Rheou. Byli to oni, kdo vytvořil nový kmen – bohy. Kronos se ale o své děti bál, protože sám kdysi svrhl vlastního rodiče. Proto je hned po narození spolkl. Rhea ukryla jedno dítě v jeskyni na Krétě. Toto zachráněné dítě byl Zeus. Boha krmily kozy a jeho pláč přehlušily údery měděných štítů.
Když Zeus dozrál, přemohl svého otce Krona a donutil ho vyzvracet ze svého lůna jeho bratry a sestry: Háda, Poseidóna, Héru, Demeter a Hestii. Tak nastal konec éry Titánů – začala éra bohů Olympu.
skandinávský
Skandinávci věří, že před stvořením světa existovala prázdnota zvaná Ginungagap. Na sever od ní ležel zamrzlý svět temnoty Niflheim a na jih ohnivá země Muspellheim. Světovou prázdnotu Ginungagap postupně zaplnil jedovatý mráz, který se proměnil v obra Ymira. Byl předkem všech mrazových obrů. Když Ymir usnul, z podpaží mu začal stékat pot a tyto kapky se proměnily v muže a ženu.
Z této vody vznikla i kráva Audumla, jejíž mléko Imir pil, a také druhý muž zrozený z potu - Buri.
Syn Buri Bore Bor se oženil s obryní Bestlou a měli tři syny: Odina, Viliho a Ve. Z nějakého důvodu synové Bouře nenáviděli obra Ymira a zabili ho. Potom vzali jeho tělo do středu Ginungagapa a stvořili svět: z masa - země, z krve - oceán, z lebky - nebe. Ymirův mozek byl rozptýlen po obloze a vytvářel mraky. Ymirovými řasami ohradili nejlepší část světa a usadili tam lidi.
Kapky potu z podpaží skandinávského obra Ymira se proměnily v muže a ženu.
Bohové stvořili samotné lidi ze dvou větví stromu. Z prvního muže a ženy sestoupili všichni ostatní lidé. Bohové si pro sebe postavili pevnost Asgard, kde se usadili.
čínština
V Číně věří, že Vesmír měl kdysi tvar obrovského slepičího vejce, ve kterém se narodil první předek Pangu. Ve vejci spal 18 tisíc let, a když se probral, začal hledat způsob, jak se dostat ven. Pangu prořízl skořápku sekerou.
Dva principy – světlý, tvořený duchem Yang, a temný, tvořený duchem Jin – se staly nebem a zemí. Pangu stál na zemi a opřel si hlavu o oblohu, aby zabránil jejich opětovnému smíchání a přeměně v chaos. Z jeho nádechů se zvedly větry, z jeho výdechů hřměl hrom, přišel den, když obr otevřel oči, a když je zavřel, padla noc. Každý den Pangu vyrostl o 3 metry, takže obloha byla vyšší a země tlustší.
zoroastriánský
Zoroastriáni vytvořili zajímavý koncept vesmíru. Podle této koncepce svět existuje 12 tisíc let. Celá jeho historie je konvenčně rozdělena do čtyř období, z nichž každé trvá 3 tisíce let.
První období je preexistence věcí a myšlenek. V této fázi nebeského stvoření již existovaly prototypy všeho, co bylo později stvořeno na Zemi. Tento stav světa se nazývá Menok („neviditelný“ nebo „duchovní“).
Za druhé období je považováno stvoření stvořeného světa, tedy skutečného, viditelného, obývaného „stvořeními“. Ahura Mazda vytváří nebe, hvězdy, Slunce, prvního člověka a prvního býka. Za sférou Slunce je příbytek samotného Ahura Mazdy. Ahriman však zároveň začíná jednat. Napadá nebeskou klenbu, vytváří planety a komety, které se neřídí rovnoměrným pohybem nebeských sfér.
Ahriman znečišťuje vodu a posílá smrt prvnímu muži Gayomartovi a původnímu býkovi. Ale z prvního muže se rodí muž a žena, z nichž pochází lidská rasa, a z prvního býka pocházejí všechna zvířata. Ze srážky dvou protichůdných principů se celý svět začíná hýbat: vody se stávají tekutými, vznikají hory, pohybují se nebeská tělesa. Aby Ahura Mazda neutralizovala působení „škodlivých“ planet, přiřadí každé planetě své duchy.
Třetí období existence vesmíru pokrývá dobu před objevením se proroka Zoroastra.
V tomto období jednají mytologičtí hrdinové Avesty: král zlatého věku - Yima The Shining, v jehož království není žádné horko, žádná zima, žádné stáří, žádná závist - stvoření dévů. Tento král zachraňuje lidi a dobytek před potopou tím, že pro ně postaví speciální přístřešek.
Mezi spravedlivými této doby je zmiňován i vládce jistého kraje Vishtaspa, patron Zoroastera. Během posledního, čtvrtého období (po Zoroasterovi) v každém tisíciletí by se měli lidem zjevit tři Spasitelé, zjevující se jako synové Zoroastera. Poslední z nich, Spasitel Saoshyant, rozhodne o osudu světa a lidstva. Vzkřísí mrtvé, zničí zlo a porazí Ahrimana, načež bude svět očištěn „proudem roztaveného kovu“ a vše, co po něm zůstane, získá věčný život.
sumersko-akkadské
Mytologie Mezopotámie je nejstarší ze všech známých na světě. Vznikla ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. ve státě, který se v té době nazýval Akkad a později se rozvinul v Asýrii, Babylónii, Sumeru a Elamu.
Na počátku času existovali pouze dva bohové, kteří zosobňovali sladkou vodu (bůh Apsu) a slanou vodu (bohyně Tiamat). Vody existovaly nezávisle na sobě a nikdy se neprotnuly. Ale jednoho dne se smísily slané a sladké vody - a starší bohové se narodili - děti Apsu a Tiamat. Po starších bohech se objevilo mnoho mladších bohů. Ale svět se stále skládal pouze z chaosu, bohové se v něm cítili stísněně a nepohodlně, na což si často stěžovali Nejvyššímu Apsu.
Krutý Apsu byl z toho všeho unavený a rozhodl se zničit všechny své děti a vnoučata, ale v bitvě nedokázal porazit svého syna Enkiho, kterým byl poražen a rozřezán na čtyři části, které se proměnily v pevninu, moře, řeky a oheň. Tiamat se chtěla pomstít za vraždu svého manžela, ale také ji porazil mladší bůh Marduk, který pro souboj stvořil vítr a bouře. Po vítězství dostal Marduk určitý artefakt „Já“, který určuje pohyb a osud celého světa.
V šesté třídě se od prvních hodin literatury začínáme seznamovat s mýty Starověké Řecko o bozích a hrdinech starověku. Ale mýty každé země a národnosti mají svůj vlastní výklad původu světa a lidstva. Někteří mluví o ploché desce, která nahradila zeměkouli, jiní mluví o třech slonech, kteří drželi zemský povrch. A existuje mnoho kontroverzních otázek o původu prvního člověka. Jak se na to ale dívali staří Řekové? Jak vysvětlují vznik světa a lidstva na zemi. ? To je to, co jsem se rozhodl udělat ve svém výzkumu.
Z řecké mytologie jsem se dozvěděl, že na počátku byl pouze věčný, bezmezný, temný Chaos. Obsahoval zdroj života. Vše povstalo z bezmezného Chaosu – celý svět a nesmrtelní bohové. Bohyně Země, Gaia, také pocházela z Chaosu. Šíří se doširoka, mocně, dává život všemu, co na něm žije a roste. Daleko pod Zemí, kam je daleko od nás rozlehlá jasná obloha, v nezměrných hloubkách se zrodil ponurý Tartarus - strašlivá propast plná věčné temnoty. Z Chaosu se zrodila mocná síla, která vše oživuje, Láska – Eros. Bezmezný chaos zrodil věčnou temnotu - Erebus a temnou noc - Nyukta. A přišla Noc a Tma věčné světlo– Éter a radostný jasný den – Hemera. Světlo se rozšířilo do celého světa a noc a den se začaly nahrazovat.
Mocná, úrodná Země zrodila nekonečnou modrou oblohu – Uran, a obloha se rozprostřela nad Zemí. Hrdě jsme se mu postavili vysoké hory, zrozený ze Země, a stále hlučné Moře se široce rozšířilo. Uran – Nebe – vládl světu. Za manželku si vzal úrodnou Zemi. Uran a Gaia měli šest synů a šest dcer – mocné, impozantní titány. Jejich syn, Titánský oceán, obtékající celou zemi, a bohyně Fedita zrodili všechny řeky, které valí své vlny k moři, a mořské bohyně - Oceány. Titán Hipperion a Theia dali světu děti: Slunce - Helios, Měsíc - Selene a brunátný Dawn - růžovoprstý Eos (Aurora). Z Astraea a Eosu přicházely hvězdy, které hoří na temné noční obloze, a větry: bouřlivý severní vítr Boreas, východní Eurus, vlhký jižní Notus a mírný západní vítr Zephyr, nesoucí mraky těžké deštěm.
Kromě titánů zrodila mocná Země tři obry - kyklopy s jedním okem v čele - a tři obrovské, jako hory, padesátihlavé obry - sto rukou (hecatoncheires), pojmenované proto, že každý z nich měl sto zbraní. Nic nemůže odolat jejich strašlivé síle;
Uran nenáviděl své děti – obry, uvěznil je v hluboké temnotě v útrobách bohyně Země a nedovolil jim vyjít na světlo. Jejich matka Země trpěla. Byla utlačována hrozným břemenem obsaženým v jejích hlubinách. Svolala své děti, Titány, a přesvědčila je, aby se vzbouřili proti svému otci Uranovi, ale oni se báli proti otci zvednout ruku. Jen nejmladší z nich, zrádný Kron, svrhl svého otce lstí a sebral mu moc.
Jako trest za Krona zrodila Bohyně Noc celou řadu strašlivých božstev: Tanata - smrt, Eris - nesvár, Apata - podvod, Kerra - zkáza, Hypnos - sen s rojem ponurého těžkého vědění, Nemesis, která nezná nic. milosrdenství - pomsta za zločiny a mnoho dalších. Hrůza, svár, podvod, boj a neštěstí přivedly tyto bohy na svět, kde vládl Cronus na trůnu svého otce.
Kron si nebyl jistý, že moc zůstane v jeho rukou navždy. Bál se, že se proti němu jeho děti vzbouří a odsoudí ho ke stejnému osudu, ke kterému odsoudil svého otce Urana. A Kron nařídil své ženě Rhee, aby mu přinesla narozené děti a nemilosrdně je spolkla. Cronus už spolkl pět: Hestii, Demeter, Heru, Háda a Poseidona. Rhea nechtěla ztratit své poslední dítě.
Na radu své matky Země Rhea zabalila kámen do dětských zavinovaček a Cronus tento kámen spolkl místo novorozeného Dia, který byl tajně vychován v útočišti na ostrově Kréta.
Mezitím Zeus vyrostl na Krétě, skrytý před zraky. hluboká jeskyně na svazích zalesněné Idy. Nymfy Adrastea a Idea si vážily malého Dia. Krmili ho mlékem božské kozy Amalthey. A mladíci z Kurete, kteří hlídali jeskyni, skrývali Diův pláč údery měděných štítů a rachotem zbraní.
Nechte zpěváka sdílet váš prchavý věk!
Je to prométheovský výkřik nebo kárání vzdušných táborů?
Kde jsem! Kolem mraků je oheň - temnota propasti - a sníh na křídlech
A hrdé svaly titánů namáhajících svou sílu
Vyach. Ivanov
Když Zeus dozrál, stal se silnějším než jeho otec a ne mazaností, jako Cronus, ale silou, přemohl ho a donutil jeho otce vyzvracet spolknutý kámen, čímž osvobodil zbytek dětí.
Blížil se konec éry titánů, kteří do této doby zaplnili prostor nebe a země několika svými generacemi. Éra bohů začala, ale stále museli porazit své mocné předchůdce.
Synové a dcery se již narodili a dospěli k bohům, když konečně nadešel čas k rozhodující bitvě. Zuřivost a síla bohů a titánů, kteří se proti sobě vrhli, byly stejné a jejich bitva byla v nedohlednu, dokud Zeus nevěděl, že pouze vysvobozením Storukých ukrytých v útrobách Země ze zajetí bohové vyhrát. Kyklopové a někteří Titáni se také připojili k bohům.
Titáni byli poraženi a uvrženi do Tartaru. Crohnova doba skončila. A i když po tomto došlo k dalším povstáním - například monstrum Typhon, Zeus je všechny potlačí.
Zeus vládne vysoko na jasném Olympu, obklopený množstvím bohů. Zde je jeho žena Héra a zlatovlasý Apollo se svou sestrou Artemis a zlatá Afrodita a mocná dcera Dia Athény a mnoho dalších bohů. Tři krásné Orry střeží vchod na vysoký Olymp a zvednou hustý mrak zakrývající brány, když bohové sestupují na zem nebo stoupají do jasných síní Dia. Vysoko nad Olympem se táhne modrá bezedná obloha a z ní proudí zlaté světlo. V království Dia není žádný déšť ani sníh; Tam je vždy jasné, radostné léto. Hluboko v mořských hlubinách stojí nádherný palác bratra hromovládce Dia. Poseidon vládne moři a mořské vlny jsou poslušné sebemenšímu pohybu jeho ruky, vyzbrojené impozantním trojzubcem. A hluboko pod zemí vládne neúprosný, ponurý bratr Dia Háda. Paprsky jasného slunce tam nikdy neproniknou. Bezedné propasti vedou z povrchu země do smutného království Hádes. Protékají v něm temné řeky. Teče tam posvátná řeka Styx, na její vody přísahají sami bohové.
V přírodě je mnoho úžasných sil,
Ale silnější než člověk Ne
Na tomto světě bylo místo pro lidstvo. Řekové měli jen jeden starověký mýtus o vzniku člověka: příběh o tom, jak po celosvětové potopě seslané Zeusem přežili pouze Deucalion a jeho žena Pyrrha (dcera Prométhea). Všichni lidé z nich sestoupili nebo povstali z kamenů, které jim manželé házeli za záda. Je možné, že v nejstarší verzi mýtu byl sám Prométheus stvořitelem lidí (jako v pozdějších legendách), protože by to vysvětlovalo úzkou souvislost mezi jeho činy a osudem lidstva. Některé řecké kmeny se přitom považovaly za „autochtony“, kteří povstali ze země. Zejména Thébané si mysleli, že pocházejí ze zubů draka zabitého fénickým Kadmem, které zasel do země. O starověká myšlenka Původ člověka je označen titulem Zeus - „otec bohů a lidí“.
Především vytvořili zlatou generaci lidí
Věčně žijící bohové, majitelé olympijských obydlí
První lidská rasa byla stvořena šťastná, byl to zlatý věk. Lidé žili v oněch dnech jako požehnaní bohové a neznali ani péči, ani práci, ani smutek. Neznali slabost stáří; jejich nohy a ruce byly vždy silné a silné. Jejich bezbolestný a šťastný život byl věčným svátkem. Smrt, která přišla po dlouhém životě, byla jako klidný, tichý spánek. Sami bohové k nim přicházeli pro radu. Ale zlatý věk na zemi skončil a nikdo z lidí této generace nezůstal. Po smrti se lidé zlatého věku stali duchy, patrony lidí nových generací. Zahaleni v mlze spěchají po zemi, brání pravdu a trestají zlo. Takto je Zeus po smrti odměnil.
Druhá lidská generace, nazývaná stříbrná, žila mnohem hůř než ta první. Ale o tom nevěděla, protože bohové tomu nedali důvod. Sto let lidé vyrůstali hloupě v domech svých matek a bavili se dětskými hrami. Sotva dosáhli dospělosti a získali určitou inteligenci, brzy zemřeli, aniž by měli čas užívat si plnohodnotného života. Zeus, který z této generace neviděl žádný užitek, ji ukryl hluboko pod zem.
Zeus vytvořil třetí generaci a třetí věk - věk měděný. Nevypadá jako stříbro. Z násady kopí Zeus vytvořil lidi - hrozné a mocné. Lidé byli odmala vyzbrojeni kopími s měděnými hroty, nosili měděnou zbroj a žili v domech s měděnými střechami a neprostupnými měděnými zdmi. Lidé doby měděné milovali pýchu a válku a navzájem se ničili. Rychle sestoupili do temného království strašlivého Háda. Bez ohledu na to, jak byli silní, černá smrt je unesla a oni opustili jasné světlo slunce.
Jakmile tato rasa sestoupila do království stínů, Zeus okamžitě stvořil čtvrtý věk na zemi a novou lidskou rasu, vznešenější, spravedlivější rasu polobohů – hrdinů, rovných bohům. Mnoho hrdinů zemřelo v bitvách pod hradbami Théb nebo Tróje, navzájem se zabíjeli nebo zemřeli při návratu do vlasti. Zeus přesídlil přeživší na ostrovy omývané oceánem a dal jim blažený život lidí Zlatého věku.
Poslední, páté století a lidská rasa je železo. Pokračuje to nyní na Zemi. Noc a den, bez přestání, smutek a vyčerpávající práce ničí lidi. Bohové posílají lidem těžké starosti. Pravda, bohové a dobro se mísí se zlem, ale všechno je ještě větší než zlo, všude vládne. Děti nectí své rodiče, nejsou si navzájem věrné, host nenachází pohostinnost, mezi bratry není láska. Lidé tuto přísahu nedodržují, neváží si pravdy a dobra. Navzájem si ničí města. Násilí vládne všude. Cení se pouze hrdost a síla.
Bohyně Svědomí a Spravedlnost opustily lidi. Ve svých bílých rouchách vzlétli na vysoký Olymp k nesmrtelným bohům a zanechali lidem jen těžké potíže a před zlem nemají žádnou ochranu. O potížích lidí doby železné se mluví i v budoucím čase, který přijde, pokud lidé nepřestanou ve svých zvěrstvech a nebude obnovena ztracená úcta k rodičům ze strany dětí, kamarádství a bratrství:
Děti s otci, s dětmi – jejich otcové se nebudou moci dohodnout.
Přítel se stane cizincem pro přítele a hostitelem pro hosta.
Mezi bratry už nebude láska jako kdysi.
Pravda bude nahrazena pěstí. Města budou drancována
Ostuda zmizí. Lidé jsou zlí pro dobrého člověka
Ti, kdo jsou lstiví, ublíží svým svědectvím, křivě přísahají
Smutně ze země širokých cest k mnohohlavému Olympu,
Pevně zabalila své krásné tělo do sněhobílého pláště,
Potom vystoupí k věčným bohům, odletí pryč od smrtelníků,
Svědomí a hanba. Jen ty nejtěžší a nejtěžší potíže
Zůstane pro lidi
Vstoupili tedy olympští bohové moderní svět a nadále v něm žijí, aniž by do lidí jakkoli zasahovali a obohacovali je o krásu, udatnost, duchovní šíři a lásku k životu.
Tady můj výzkum končí. Dozvěděl jsem se spoustu nových a zajímavých věcí. Díky této práci jsem se ponořil hluboko do záhad starověk. Mýty zachycovaly historii vzniku světa, lidské zkoumání životní prostředí a jejich znalost jejich místa v něm. Mýty odrážejí nejen to, jak člověk chápe sílu těchto sil, ale také falešné představy o možnosti se před nimi nějak chránit. S pomocí mýtu se člověk vznesl nad bezkřídlou realitu, hledal spravedlnost, porazil nejsilnější protivníky a pronikl do nejodlehlejších koutů země a vesmíru. To zajistilo mýtu lásku všech lidských generací.
Opravdu jsem se o něm chtěl dozvědět více, o bozích a hrdinech starověkého Řecka. Ve své další práci se pokusím upozornit na Pantheon bohů starověkého Řecka.
V dávné doby lidstvo vyvinulo civilizace. Byly to izolované národnosti, které se formovaly pod vlivem určitých faktorů a měly vlastní kulturu, technologii a vyznačovaly se určitou individualitou. Vzhledem k tomu, že nebyli technologicky tak vyspělí jako moderní lidstvo, byli starověcí lidé do značné míry závislí na rozmarech přírody. Tehdy se zdálo, že blesky, déšť, zemětřesení a další přírodní jevy jsou projevem božských sil. Tyto síly, jak se tehdy zdálo, mohly určovat osud a osobní kvality osoba. Tak se zrodila úplně první mytologie.
co je to mýtus?
Podle moderní kulturní definice se jedná o vyprávění, které verbální formou reprodukuje přesvědčení starověkých lidí o struktuře světa, o vyšších mocnostech, o člověku, biografie velkých hrdinů a bohů. Nějakým způsobem odrážely tehdejší úroveň lidského poznání. Tyto příběhy byly zaznamenány a předávány z generace na generaci, díky čemuž dnes můžeme zjistit, jak uvažovali naši předkové. Čili tehdy byla mytologie určitou formou a také jedním ze způsobů chápání přírodní a sociální reality, která odrážela názory člověka na určitém stupni vývoje.
Mezi mnoha otázkami, které lidstvo v těch vzdálených časech znepokojovaly, byl zvláště důležitý problém vzniku světa a člověka v něm. Kvůli své zvědavosti se lidé snažili vysvětlit a pochopit, jak se objevili a kdo je vytvořil. Tehdy se objevuje samostatný mýtus o původu lidí.
Vzhledem k tomu, že se lidstvo, jak již bylo zmíněno, vyvíjelo ve velkých izolovaných skupinách, byly legendy každé národnosti svým způsobem jedinečné, protože odrážely nejen světonázor tehdejších lidí, ale byly také otiskem kulturních, společenského vývoje a nesly také informace o zemi, kde lidé žili. V tomto smyslu mají mýty určitou historickou hodnotu, protože nám umožňují činit nějaké logické soudy o konkrétních lidech. Navíc byly mostem mezi minulostí a budoucností, spojením mezi generacemi, předávaly znalosti, které byly nashromážděny v příbězích ze staré rodiny, nové, a tak ji učily.
Antropogonické mýty
Bez ohledu na civilizaci měli všichni starověcí lidé své vlastní představy o tom, jak se člověk objevil na tomto světě. Mají některé společné rysy, ale mají i značné rozdíly, které jsou dány zvláštnostmi života a rozvojem konkrétní civilizace. Všechny mýty o původu člověka se nazývají antropogonické. Toto slovo pochází z řeckého anthropos, což znamená člověk. Takový koncept jako mýtus o původu lidí existuje mezi absolutně všemi starověkými národy. Jediný rozdíl je v jejich vnímání světa.
Pro srovnání můžeme uvažovat o jednotlivých mýtech o původu člověka a světa dvou velkých národů, které významným způsobem ovlivnily vývoj lidstva ve své době. Jedná se o civilizace starověkého Řecka a starověké Číny.
Čínský pohled na stvoření světa
Číňané si náš Vesmír představovali v podobě obrovského vejce, které bylo naplněno určitou hmotou – Chaosem. Z tohoto Chaosu se zrodil první předek celého lidstva Pangu. Svou sekerou rozbil vajíčko, ve kterém se narodil. Když rozbil vejce, vypukl Chaos a začal se měnit. Vzniklo nebe (Jin) - což je spojeno se světelným principem a Země (Jang) - temný princip. Tak vznikl svět ve víře Číňanů. Poté Pangu položil ruce na oblohu a nohy na zem a začal růst. Neustále rostla, dokud se nebe neoddělilo od země a stalo se tím, co vidíme dnes. Když Pangu vyrostl, rozpadlo se na mnoho částí, které se staly základem našeho světa. Jeho tělo se stalo horami a pláněmi, jeho maso se stalo zemí, jeho dech se stal vzduchem a větrem, jeho krev se stala vodou a jeho kůže se stala vegetací.
Čínská mytologie
Jak říká čínský mýtus o původu člověka, vznikl svět, který byl obydlen zvířaty, rybami a ptáky, ale lidé stále žili, Číňané věřili, že stvořitelem lidstva je velký ženský duch – Nuwa. Staří Číňané ji uctívali jako organizátorku světa, byla zobrazována jako žena s lidským tělem, ptačíma nohama a hadím ocasem, která drží v ruce měsíční disk (symbol Yin) a symbol Yin; měřící čtverec.
Nuiva začala z hlíny vyřezávat lidské postavy, které ožily a proměnily se v lidi. Pracovala hodně času a uvědomila si, že její síla nestačí na to, aby vytvořila lidi, kteří by mohli osídlit celou Zemi. Pak Nuiva vzala lano a protáhla ho tekutou hlínou a pak s ním zatřásla. Lidé se objevili tam, kde padaly hrudky mokré hlíny. Ale přesto nebyly tak dobré jako ty, které byly tvarovány ručně. Tak byla ospravedlněna existence šlechty, kterou Nuiva formovala vlastníma rukama, a lidí z nižších vrstev, vytvořených pomocí provazu. Bohyně dala svým výtvorům možnost samostatného rozmnožování a také je seznámila s konceptem manželství, který byl ve staré Číně velmi přísně dodržován. Proto lze Nuivu považovat i za patronku manželství.
To je čínský mýtus o původu člověka. Jak můžete vidět, odráží nejen tradiční čínské přesvědčení, ale také některé rysy a pravidla, kterými se starí Číňané řídili v jejich životě.
Řecká mytologie o vzniku člověka
Řecký mýtus o původu člověka vypráví, jak titán Prométheus stvořil lidi z hlíny. Ale první lidé byli velmi bezbranní a nevěděli, jak nic dělat. Za tento čin se řečtí bohové rozhněvali na Prométhea a plánovali zničit lidskou rasu. Prométheus však zachránil své děti tím, že ukradl oheň z Olympu a přinesl ho člověku v prázdném stonku rákosu. Zeus za to uvěznil Prométhea v řetězech na Kavkaze, kde mu měl orel klovat játra.
Obecně platí, že jakýkoli mýtus o původu lidí neposkytuje konkrétní informace o vzniku lidstva, soustředí se spíše na následné události. Možná je to způsobeno tím, že Řekové považovali člověka ve srovnání se všemocnými bohy za bezvýznamného, čímž zdůrazňovali jejich význam pro celý lid. Téměř všechny řecké legendy se totiž přímo či nepřímo vztahují k bohům, kteří vedou a pomáhají lidským hrdinům jako Odysseus nebo Jason.
Rysy mytologie
Jaké rysy má mytologické myšlení?
Jak je vidět výše, mýty a legendy vykládají a popisují původ člověka absolutně různé způsoby. Musíte pochopit, že jejich potřeba vznikla brzy. Vznikly z lidské potřeby vysvětlit původ člověka, přírody a struktury světa. Samozřejmě, že způsob vysvětlování, který mytologie používá, je značně primitivní a výrazně se liší od výkladu světového řádu podporovaného vědou. V mýtech je vše zcela konkrétní a izolované, nejsou v nich žádné abstraktní pojmy. Člověk, společnost a příroda splývají v jedno. Hlavním typem mytologického myšlení je figurativní. Každý člověk, hrdina nebo bůh má nutně pojem nebo jev, který ho následuje. Tento popírá jakýkoli logický argument, založený spíše na víře než na znalostech. Není schopen generovat otázky, které nejsou kreativní.
Kromě toho má mytologie také specifická literární prostředky, které nám umožňují zdůraznit význam určitých událostí. Jde o hyperboly, které zveličují například sílu nebo jiné důležité vlastnosti hrdinů (Pangu, který dokázal pozvednout nebe), metafory připisující určité vlastnosti věcem nebo bytostem, které je ve skutečnosti nevlastní.
Společné rysy a vliv na světovou kulturu
Obecně lze přesně vysledovat určitý vzorec v tom, jak mýty vysvětlují původ člověka různé národy. Téměř ve všech verzích existuje jakási božská esence, která vdechuje život neživé hmotě, a tak vytváří a formuje člověka. Tento vliv starověké pohanské víry lze vysledovat v pozdějších náboženstvích, jako je křesťanství, kde Bůh vytváří člověka ke svému obrazu. Pokud však není zcela jasné, jak se Adam objevil, pak Bůh vytváří Evu ze žebra, což jen potvrzuje tento vliv dávných legend. Tento vliv mytologie lze vysledovat téměř v jakékoli kultuře, která existovala později.
Starověká turkická mytologie o tom, jak se objevil člověk
Starověký turkický mýtus o původu člověka nazývá bohyni Umai předchůdkyní lidské rasy a také stvořitelkou země. Ta v podobě bílé labutě letěla nad vodou, která vždy existovala, a hledala zemi, ale nenašla ji. Vajíčko snesla rovnou do vody, ale vajíčko se okamžitě potopilo. Pak se bohyně rozhodla udělat si hnízdo na vodě, ale peří, ze kterého ho udělala, se ukázalo být křehké a vlny hnízdo rozbily. Bohyně zadržela dech a ponořila se až na samé dno. V zobáku vynesla kus země. Pak bůh Tengri viděl její utrpení a poslal Umai tři ryby vyrobené ze železa. Přiložila zemi na hřbet jedné z ryb a ta začala růst, dokud nevznikla celá země. Poté bohyně snesla vejce, ze kterého se objevila celá lidská rasa, ptáci, zvířata, stromy a vše ostatní.
Co lze zjistit čtením tohoto turkického mýtu o původu člověka? Je vidět obecná podobnost s nám již známými legendami starověkého Řecka a Číny. Jistá božská síla vytváří lidi, totiž z vejce, což je velmi podobné čínské legendě o Pangu. Je tedy jasné, že zpočátku lidé spojovali stvoření sebe sama analogicky s živými bytostmi, které mohli pozorovat. Je zde také neuvěřitelná úcta k mateřskému principu, k ženám jako pokračovatelkám života.
Co se může dítě z těchto legend naučit? Co nového se dozvídá čtením mýtů národů o původu člověka?
Především mu to umožní seznámit se s kulturou a životem lidí, kteří žili v prehistorických dobách. Vzhledem k tomu, že mýtus je charakterizován obrazným typem myšlení, dítě jej bude snadno vnímat a bude schopno vstřebat potřebné informace. Pro děti jsou to stejné pohádky a stejně jako pohádky jsou naplněny stejnou morálkou a informacemi. Při jejich čtení se dítě naučí rozvíjet své procesy myšlení, naučí se těžit ze čtení a vyvozovat závěry.
Mýtus o původu lidí dá dítěti odpověď na vzrušující otázku – odkud jsem se vzal? Odpověď bude samozřejmě nesprávná, ale děti berou vše na víru, a proto uspokojí zájem dítěte. Přečtením výše uvedeného řeckého mýtu o původu člověka dítě také pochopí, proč je oheň pro lidstvo tak důležitý a jak byl objeven. To bude užitečné při následném vzdělávání dítěte na základní škole.
Rozmanitost a přínos pro dítě
Pokud totiž vezmeme příklady mýtů o původu člověka (a nejen jich) z řecké mytologie, všimneme si, že barevnost postav a jejich počet jsou velmi velké a zajímavé nejen pro malé čtenáře, ale i pro dospělé. . Musíte však pomoci dítěti, aby na to všechno přišlo, jinak se v událostech a jejich příčinách jednoduše zamotá. Je třeba dítěti vysvětlit, proč Bůh toho či onoho hrdinu miluje nebo nemiluje, proč mu pomáhá. Dítě se tak naučí budovat logické řetězce a porovnávat fakta a vyvozovat z nich určité závěry.
2 STAROVĚKÉ MÝTY O VZNIKU SVĚTA A LIDÍ.
2 VLASTNOSTI MYTOLOGICKÝCH REPREZENTACÍ
2 O SPOLEČNOSTI A ČLOVĚKU.
1) Co je to mýtus? Původ mýtu.
3) Rysy mytologického vědomí.
11) Co je to mýtus? Původ mýtu.
co jsou to mýty? V běžném pojetí se jedná především o starožitnost
nální, biblické a jiné starověké „příběhy“ o stvoření světa a lidstva
ka, příběhy o činech starověkých bohů a hrdinů - Zeus, Apollo, Dionýsos -
hle, Herkules, Argonauti, kteří hledali „zlaté rouno“, trojskou válku a zlo-
Odysseovy sny.
Samotné slovo „mýtus“ je starořeckého původu a znamená
jmenovitě „tradice“, „legenda“ evropským národům až do XVI.–XVII
století Dodnes byl znám pouze slavný řecký a římský svět.
později si uvědomili arabské, indické, německé, slovanské
některé indiánské příběhy a jejich hrdinové Postupem času nejprve vědcům a pak
a mýty národů Austrálie, Oceánie se stala dostupnou širší veřejnosti
Asie, Afrika Ukázalo se, že základem svatých knih křesťanů, muslimů
lidé, buddhisté také leží různé mytologie, které prošly zpracováním -
ikální legendy.
Co je překvapivé: bylo zjištěno, že v určité fázi dějin
Jehož vývoj více či méně rozvinutá mytologie prakticky existovala
univerzálně mezi všemi národy známými vědě, že některé spiknutí a příběhy
se do té či oné míry opakují mytologické cykly různé národy.
Vyvstala tedy otázka o původu mýtu... Dnes většina vědců
se přiklánějí k názoru, že by se mělo hledat tajemství původu mýtu
je, že mytologické vědomí bylo nejstarší formou porozumění
a porozumění světu, porozumění přírodě, společnosti a člověku vznikl mýtus
potřeby starověkých lidí porozumět přírodnímu a sociálnímu prostředí kolem nich
al element, podstata člověka.
O rysech tohoto způsobu chápání světa bude řeč níže.
Když se však zamyslíme nad otázkou obsahu mýtických příběhů,
2) Hlavní tematické cykly mýtů a jejich obsah.
Mezi celým množstvím mýtických legend a příběhů je obvyklé vyzdvihnout
Existuje několik důležitých cyklů, nazvěme je:
* kosmogonické mýty - mýty o původu světa a vesmíru,
* antropogonické mýty - mýty o původu člověka a lidstva
koho společnost,
* mýty o kulturních hrdinech - mýty o původu a zavedení určitých
další kulturní výhody,
* eschatologické mýty - mýty o „konci světa“, o konci časů.
Zastavme se podrobněji u charakteristik těchto mýtických cyklů.
2Kosmogonické mýty 0 se obvykle dělí do dvou skupin:
1mýty o rozvoji 0 | 1 mýty o stvoření
V mýtech o vývoji, původ mi-|V mýtech o stvoření je kladen důraz na
ra a Vesmír se vysvětluje evolučním tvrzením, že svět byl stvořen
transformace určité beztvarosti- |z některých výchozích prvků-
malý počáteční stav, |tov (oheň, voda, vzduch, země)
předcházející svět a vesmír. |. nadpřirozená bytost - bůh,
Může to být chaos (starověká řečtina - | čaroděj, stvořitel (tvůrce může
jaká mytologie), neexistence (staří Egypťané - | mají vzhled osoby nebo zvířete -
Petskaya, skandinávské a jiné mytologické-|loons, vrany, kojoti). Nejznámější
gia)"...všechno bylo schopno -|příklad mýtů o stvoření - biblických
zprávy, vše je studené, vše je v tichu - |.
ni: vše nehybné, tiché a jednoduché - |. sál Bůh: ať je světlo... a odděleno
nebeský prostor byl prázdný..." - od | Bůh je světlo z temnoty. A Bůh nazval světlo
mýty Střední Ameriky. |ve dne a tmě v noci..."
Velmi často se tyto motivy spojují v jeden mýtus: podrobný popis
původní stav končí podrobný příběh o okolnostech
vývoj ve stvoření vesmíru.
2Antropogonické mýty 0 jsou nedílná součást mýty kosmogonické
kih.Podle mnoha mýtů je člověk stvořen a široká škála
materiály: ořechy, dřevo, popel, hlína Nejčastěji tvoří tvůrce
nejprve muž, pak žena První člověk je obvykle obdařen darem nesmrtelnosti.
tia, ale ztratí ji a stane se u počátků smrtelného lidstva
(toto je biblický Adam, který jedl plody stromu poznání dobra a
zlo). Některé národy měly prohlášení o původu člověka
od zvířecího předka (opice, medvěd, havran, labuť).
2Mýty o kulturních hrdinech 0 vyprávějí, jak lidstvo převzalo vládu
tajemství řemesel, zemědělství, sedavý život, používání ohně – jinak
mluví o tom, jak se do jeho života nejvíce dostaly určité kulturní výhody
slavný mýtus tohoto druhu je starověká řecká legenda o Prome-
ty, bratranec Dia Promethea (doslova přeloženo - „myšlení
dříve“, „prozíravý“) obdařil ubohé lidi rozumem, naučil je stavět
domy, lodě, řemesla, nošení oblečení, počítání, psaní a chi-
zloděj, rozlišovat mezi ročními obdobími, přinášet oběti bohům, věštit, zavádět
státní zásady a pravidla společného života dal Prométheus člověku
oheň, za který ho Zeus potrestal: připoutaný ke kavkazským horám trpěl
trpí strašnými muky - orel mu vykluje játra, roste denně -
znovu zpívat.
2Eschatologické mýty 0 vyprávějí o osudu lidstva, o příchodu
„konec světa“ a nástup „konce časů Největší význam v kultuře“.
eschatologické ideje hrály roli v historicko-historickém procesu
myšlenky formulované ve slavné biblické „Apokalypse“: přichází
druhý příchod Krista – nepřijde jako oběť, ale jako strašný Su-
dija, podrobení živých i mrtvých soudu Přijde „konec časů“ a
bezbožní budou předurčeni k věčnému životu a hříšníci k věčným mukám.
13) Rysy mytologického vědomí 0.
Výše uvedené stačí k potvrzení výše formulovaného tvrzení.
myšlenka: mýty vznikly z naléhavé potřeby lidí vysvětlit
původ, příroda, lidé, struktura světa, předpovídají osud člověka -
kvalita Samotný způsob vysvětlování má specifický charakter a je zásadní
se nějakým způsobem liší od vědecké formy vysvětlení a rozboru světa čeho
Jaké rysy odlišují mytologické vědomí?
* V mýtu se člověk a společnost neodlišují od přirozeného prostředí
prvky: příroda, společnost a člověk jsou spojeny v jeden celek, neoddělitelně -
nový, sjednocený,
* V mýtu nejsou žádné abstraktní pojmy, vše je v něm velmi konkrétní, osobní
fiktivní, animovaný,
* Mytologické vědomí myslí v symbolech: každý obraz, hrdina, čin
Označující osoba označuje jev nebo koncept za tím,
* Mýtus žije ve svém zvláštním čase – době „začátku“, „per-
stvoření“, na které jsou lidské představy o plynutí nepoužitelné
výzkum času,
* Mýtus myslí v obrazech, žije emocemi, argumenty rozumu jsou mu cizí, to
objasňuje svět založený nikoli na vědění, ale na víře.
Jakou roli hrály mýty a mytologie v historii lidstva?
společnost a lidská kultura?
* Vysvětlili svět, přírodu, společnost, člověka po svém,
* Oni v jedinečné, velmi specifické podobě vytvořili spojení mezi
minulost, přítomnost a budoucnost lidstva,
* Byli kanálem, kterým jedna generace přecházela na druhou
nashromážděné zkušenosti, znalosti, hodnoty, kulturní statky, znalosti.
Základní pojmy:
mýtus, skupiny mýtů: kosmogonické, antropogonické, eschatologické
mýty o kulturní hrdina.
Otázky a úkoly:
1) Definujte základní pojmy.
2) Jaké tematické skupiny mýtů věda obvykle identifikuje?
nit je blízkost mýtů, které existovaly mezi národy, které nepřišly do styku
spolu?
3) Řekněte nám o kosmogonické, antropogonické, eschato-
logické mýty, mýty o kulturním hrdinovi.
4) Je pravda, že vytváření mýtů je vzdálená skutečnost?
minulost.Co víte o mýtech, které vznikly v moderní době?
Legendy o původu lidstva. Legendy různých národů mají překvapivě mnoho podobností. Zpočátku všechny starověké národy věřily v jednoho Boha, toho nejdůležitějšího, stvořitele celého vesmíru a všeho, co existuje. Pro mnoho starověkých mýtů je charakteristické, že zpočátku mělo vše antropomorfní vzhled - všechna stvoření, zvířata, předměty, přírodní jevy. Vznik člověka se proto často neprezentuje ani tak jako jeho stvoření, ale jako jeho oddělení od ostatních tvorů podobných člověku, kteří postupně ztrácejí svůj lidský vzhled, který si zachovávají pouze lidé. (Totemistické mýty).
Mýty starých indiánů. Praotcem světa byl Brahma. Lidé se vynořili z těla Purušy – pračlověka, kterého bohové obětovali na počátku světa. Z této oběti se zrodily hymny a zpěvy, koně, býci, kozy a ovce. Z jeho úst povstali kněží, z jeho rukou se stali válečníci, z jeho stehen byli stvořeni zemědělci a z jeho nohou se zrodila nižší třída. Z mysli Purušy povstal měsíc, z oka - slunce, z jeho úst se zrodil oheň a z jeho dechu - vítr. Vzduch vycházel z jeho pupku, nebe z jeho hlavy a hlavní směry byly vytvořeny z jeho uší a jeho nohy se staly zemí. Tak z velké oběti stvořili věční bohové svět. Z potomků Brahmy začali vznikat další bohové a celkem jich bylo třicet tři tisíc, třicet tři sta třicet tři dalších.
Podle hinduistické víry je vesmír rozdělen do 14 oblastí a Země je sedmá od vrcholu. Spolu se sluncem povstal vládce slunečního disku - bůh Višnu, který mohl přijímat různé tvary, počínaje rybami a želvami a konče lidskou podobou. V podobě kance se Višnu vrhl do propasti a svými kly zvedl celou zemi z hlubin. Brzy byla země osídlena zvířaty a ptáky.
Zrození člověka. Ve starověké slovanské mytologii se lidé narodili jako bohové a považovali svou rodinu bohů za příbuzné.
Stojí za zmínku, že legendy starověkých národů prošly během dobyvačných válek (zejména americký kontinent) významnými změnami. Ale v mytologii různých národů se zachovala úžasná chuť místních zvyků.
Stvoření člověka.
V mnoha starověkých přesvědčeních byli lidé uměle stvořeni bohy Člověk byl stvořen nebo stvořen Bohem, zbožštěnými bytostmi. Takže v sumerských mýtech - původ lidstva z mimozemšťanů. Možná sem patří i indiánské mýty o lunárních předcích v legendě z Prologu – „Velcí páni dali příkaz Pánům Měsíce – Pitrisům – stvořit lidi.“
Proč byli lidé stvořeni? O této otázce se v totemických legendách nemluví. Hlavní je vytvořit dobrého, správného člověka. Všechny sumerské a babylonské mýty se sbíhají v jedné věci: aby člověk sloužil bohům, vykonával chrámové rituály a živil bohy. Také v egyptské mytologii bohové stvořili svět speciálně pro lidi, požadovali od nich na oplátku pouze uctívání, stavbu chrámů a pravidelné oběti. V židovské mytologii byl člověk stvořen, aby obdělával půdu.
Jak byl stvořen člověk. Severská mytologie Severské, skandinávské a germánské starověké náboženství je známé jako ódinismus (na počest Odina) a také jako ásatrú (islandský výraz znamenající „víru v bohy (Æsir)“) nebo jednoduše jako troth (z anglického troth - víra nebo věrnost). Věřilo se, že struktura světa se nemůže odrazit ve dvourozměrném nebo dokonce trojrozměrném modelu. Skládá se z devíti světů neboli sfér První muž a žena byli stvořeni ze stromů triádou bohů vědomí (Wotan-Willi-Ve nebo Odin-Henir-Lodur). Muž byl stvořen z jasanu a žena z jilmu První lidé nedýchali, neměli ducha, barvu na tvářích, teplo a ani hlas. Ale pak jim Odin dal dech, Henir - ducha a Lodur - teplo a ruměnec. Tak se objevili první lidé a jmenovali se: muž byl Ask a žena byla Embla.
Řecko. Staří Řekové, pokud lze soudit z pramenů, které se k nám dostaly, se málo starali o původ lidí. Zajímali se o bohy, jejich narození a smrt, jejich intriky a činy. Řečtí bohové se neoddělovali od lidí nedobytnou zdí, ale účastnili se dokonce pozemských záležitostí. V řecké mytologii se z kamene vynořila nová rasa lidí. Jedinými lidmi, kteří byli schopni přežít potopu, byli Deucalion a jeho žena Pyrrha. A velcí bohové je pozvali, aby vytvořili nové lidstvo. Podle legendy Deucalion a Pyrrha začali házet kameny za zády a kameny se začaly měnit v sochy. Sochy zpívaly písně, Deucalion a Pyrrha si museli vybrat jednu, která se jim líbila
jim píseň o lidskosti a ze všech písní vybrali příběh o řeckých hrdinech: Théseovi, Herkulovi a dalších polobozích. A lidstvo se tak znovuzrodilo na Zemi. Ale ne všichni Řekové odvozovali svůj původ od kamenů. Některé kmeny se považovaly za autochtonní, tedy vycházející ze země. Thébané si například mysleli, že pocházejí ze zubů draka zabitého fénickým Kadmem, které zasel do země.
Zřejmě pozdější výpůjčka v řecká mytologie: Lidé byli vytvořeni ze země a vody Prométheem, synem Titána Iapeta, bratranec Zeus. Podle některých mýtů byli stvořeni lidé a zvířata řečtí bohové v hlubinách země ze směsi ohně a země a bohové nařídili Prométheovi a Epimétheovi, aby mezi ně rozdělili schopnosti.
Stvoření lidí z hlíny nebo země, analogicky s biblickou verzí, najdeme téměř v celé indoevropské mytologii. Lingvisté dokonce poukazují na to, že v hebrejštině mají slova pro „země“ a „člověk“ podobný původ. (mezi latinskými slovy homo - člověk a humus země existuje souvislost).
Egyptská mytologie Ve staroegyptských mýtech se stvoření člověka nevěnuje prakticky žádná pozornost. I když mýty jasně říkají, že Ra - Atum - Khepri se stvořil sám, vznikl z chaosu, který se nazýval Nun nebo Prvotní oceán. Tento oceán neměl fyzické ani časové rozměry. Novorozený bůh nemohl najít místo, kde by mohl zůstat, a proto vytvořil kopec, respektive ostrov Ben-ben. Již na pevné půdě začal tvořit další bohy Takto vznikla Velká devítka bohů – Heliopolis Ennead. V Memphisu bylo do mýtu o stvoření zahrnuto mnoho bohů, kteří je podřídili Ptahovi, který se choval jako stvořitel všeho. Je zajímavé, že zde stvoření světa nebylo fyzickým procesem, ale výhradně myšlením a slovem.
Egypťané věřili, že lidé a jejich Ka (duše) byli vytvarováni z hlíny bohem Chnumem s beraní hlavou. Je hlavním stvořitelem světa. Na hrnčířském kruhu vytesal celý svět, první lidi a zvířata z hlíny.
Mezi národy Afriky (nejvyšší božstvo Dogonů Amma vytvořilo první lidský pár ze surové hlíny.
V jedné verzi sumerského mýtu Enki a Ninmah nejprve formují „úspěšné“ lidi z hlíny podzemního světového oceánu a poté, co se opili, vytvářejí monstra.
V sumerský mýtus o Lahar a Ashnan: Na příkaz Nammu, matky bohů a Ninmy, za pomoci jiných bohů vznikl člověk smícháním vody a hlíny.
Podle akkadské verze Marduk (spolu s bohem Eyou) vyrábí lidi z hlíny smíchané s krví netvora Kingua, kterého zabil.
V babylonském mýtu o stvoření, zvaném Enuma Elish, je stvoření člověka popsáno v šesté tabulce (bylo jich nalezeno sedm). Bůh Marduk z hlíny smíchané s krví zavražděného boha Kingu vytváří lidi k obrazu a podobě Kingu,
V židovské mytologii existují dvě verze stvoření světa. V obou verzích mýtu je člověk stvořen z hlíny a život naplňuje hlínu v jednom případě krví Jahve v druhém božským dechem.
Mezi Turky. Lidstvo se zrodilo na černé hoře. Sám v jeskyni
vznikla díra, která svým tvarem připomínala lidské tělo,
proudy deště s sebou nesly hlínu a naplnily formu. Jíl,
zahřátá sluncem zůstala ve formě devět měsíců. A skrz
devět měsíců vyšel z jeskyně první muž: AY ATAM, který
nazýván otcem měsíce.
U Arabů. Existuje možnost vytvoření Starého zákona. V jejich kosmogonii
K tomu, aby se člověk narodil, je zapotřebí země čtyř různých barev:
modrá, černá, bílá a červená. Bůh pro ni poslal anděla Gabriela,
ale když se sklonil, aby sebral trochu země, země promluvila
a zeptal se, co chce. „Země, aby Bůh mohl stvořit
osoba,“ vysvětlil Gabriel. Země odpověděla: "To pro tebe nemůžu udělat."
dovol to, protože ten člověk bude neovladatelný a bude mě chtít zničit."
Angel Gabriel předal svůj názor Bohu. Potom Bůh poslal anděla Michaela.
Stal se stejný příběh. Úplně stejné selhání. Země se znovu vzbouřila
narození člověka. Potom Bůh poslal anděla Azraela, jehož specialitou byla
že byl andělem smrti. Argumenty země ho nepřesvědčily. Tak
Člověk tedy existuje díky andělu smrti, a proto je člověk smrtelný.
Z přinesené země Bůh stvořil Adama. Ale čtyřicet let nic nedělal
udělal, jen ležel na zemi. Anděl nechápal, proč se muž nehýbal.
Podíval se Adamovi do úst, aby zjistil, co je uvnitř, a uvědomil si
proč Adam zůstává nehybný. Uvnitř bylo tělo muže prázdné. Pak anděl
Řekl jsem o tom Bohu a on se rozhodl dát tomu muži duši. Adam ožil a Bůh pro
s cílem poskytnout mu výhodu nad zemí, přírodou, rostlinami a
zvířat, mu umožnil pojmenovat vše, co ho obklopovalo. Jedna osoba má
právo dávat jména i duchům (džinům) a horám. A pokaždé on
vyslovuje jméno, dobývá toho, koho jmenuje. (Taba ri, arab
Kronikář z 9. století, chalífát Abba Sid.)
V Mongolsku. Člověk byl stvořen Bohem, který vykopal díru do země ve tvaru
lidská postava. Potom Bůh způsobil bouři a hlínu s proudy vody
vyplnila díru (velmi podobná turecké verzi). Déšť ustal, vlhko
vyschl a muž, jako koláč z formy, vyšel z díry.
V altajské mytologii (Ulgen vytvořil prvních sedm lidí z hlíny a rákosu),
Amerika. Irokézové. Ioskeha vyřezává první lidi z hlíny na základě svého odrazu ve vodě.
Indiáni Cahuilla Demiurga Mukata, který vytáhl černá země ze svého srdce vytváří těla lidí Temaiahuit, když si vzal ze srdce bílou zemi, neúspěšně vyřezává lidi s břichem na obou stranách; s očima na obou stranách hlavy; když mu Mukat dokázal selhání jeho výtvorů, rozhněvaný Temaiahuit se s nimi schová v podsvětí a snaží se s sebou vzít celou zemi.
Mexičané (XVII století). Na vznik legendy měly stejný vliv starověké kulty a katolicismus. Bůh stvořil člověka z hrnčířské hlíny a vložil ho do pece. Nechal jsem to ale v troubě moc dlouho. Muž proto vyšel z pece popálený a černý. Bůh usoudil, že se spletl, hodil své dítě na zem a skončil v Africe. Bůh se tam ale nezastavil a stvořil dalšího člověka, kterého nechal v peci mnohem kratší dobu. Muž byl úplně bílý. Bůh rozhodl, že se opět mýlil. A znovu muže shodil na zem a skončil v Evropě. Potřetí Bůh přistupoval k procesu pečlivěji a sledoval stupeň připravenosti svého produktu. Počkal, až se muž pořádně uvaří, dozlatova. Tentokrát to Bůh vystihl správně. A pomalu, velmi opatrně umístil úspěšného muže do Ameriky. Takto se objevili Mexičané
Severoamerický kmen Acoma. První dvě ženy se ve snu dozvěděly, že lidé žijí pod zemí. Vykopali díru a osvobodili lidi.
Inkové. V Tiwanaku stvořil stvořitel všech věcí tamní kmeny. Z hlíny udělal jednoho člověka z každého kmene a nakreslil jim šaty, které si oblékli; kteří by měli být s dlouhé vlasy, vyřezávané s dlouhými vlasy, a ti, kteří by měli být řezáni - s krátkými vlasy; a každý národ dostal svůj vlastní jazyk a své vlastní písně, obilí a jídlo. Když tvůrce dokončil toto dílo, vdechl život a duši každému muži a ženě a nařídil jim jít do podzemí. A každý kmen vyšel tam, kde mu bylo nařízeno.
Střední Amerika. Bohové formovali první lidi z mokré hlíny. Ale nenaplnili naděje velkých bohů. Všechno by bylo v pořádku: jsou naživu a mohou mluvit, ale mohou hlinění blázni dokonce otočit hlavu? Zírají na jeden bod a koulí očima. Jinak se začnou plazit a drobný déšť je pokropí. Ale nejhorší je, že vyšli bez duše, bez mozku... Bohové se do toho pustili podruhé. "Zkusme udělat lidi ze dřeva!" - dohodli se. Sotva řečeno, než uděláno. A země byla osídlena dřevěnými modlami. Ale neměli srdce a byli pošetilí.
A bohové se rozhodli znovu se ujmout stvoření lidí. „Abychom vytvořili lidi z masa a krve, potřebujeme ušlechtilý materiál, který jim dá život, sílu a inteligenci,“ rozhodli se bohové. Našli tento ušlechtilý materiál – bílou a žlutou kukuřici (kukuřici). Mlátili klasy, hnětli těsto, ze kterého formovali první inteligentní lidi.
Indiáni z Mexika. Když bylo na Zemi vše připraveno, Nohotsakyum stvořil lidi. První byli Calcia, tedy opičí lidé, pak Koha-ko – kančí lidé, dále Kapukové – jaguáří lidé a nakonec Chan-ka – bažanti. Takto stvořil různé národy. Vyráběl je z hlíny - muže, ženy, děti, osazoval jim oči, nos, ruce, nohy a vše ostatní, figurky pak dával do ohně, na kterém obvykle pekl tortilly (kukuřičné koláče). Hlína ohněm ztvrdla a lidé ožili.
Velkou zajímavostí jsou antropogónské mýty totemického charakteru, podle nichž se člověk kdysi nelišil od zvířat (např. byl pokryt chlupy, jako v mytologické víře Selkupů, západní Sibiř). V antropogonických mýtech totemického charakteru nejčastěji mluvíme o původu ne všech lidí, ale určité skupiny, jejímž zoomorfním totemickým symbolem je to či ono zvíře.
Tibeťané povstali nezávisle. Jejich předky byly horský duch Aryabalo a opice, která byla ztělesněním Darehe. Podle jiné legendy, která vysvětluje původ nikoli světa, ale pouze tibetského lidu, Tibeťané pocházejí z opice a božstva podsvětí a vod Lu. Podle jiné verze legendy to nebyl sám Avalokiteshvara, kdo na sebe vzal podobu samce opice, ale poslal svého žáka opici do Tibetu. Opičí samec, usazený v Tibetu k rozjímání, se stal králem opic, které tam žily. Král opic byl pohledný a démonka hor a skal Lu se do něj zamilovala. Podle jednoho z nich, existujícího v Tibetu a mezi kmenem Hadzapi v Jižní Africe, pochází člověk z opice. Podle jiného, známého mezi Křováky, byly opice (paviáni) kdysi lidmi, ale mytologický hrdina Tsagn je proměnil v opice a potrestal je za zabití jeho syna. Podle mýtů některých dalších afrických národů (Bambuti, Efe) jsou šimpanzi starověkým národem, který šel do lesa, protože je oklamali trpaslíci.
Amerika. Mezi kmeny Siouxů. Podle siouxské legendy byl člověk stvořen vesmírným králíkem, který našel
na cestě je krevní sraženina, ukázalo se, že je to skutečný malý chlapec,
první kluk na světě. Králík nazval tuto první osobu králíkem
chlapec. To byl předek Siouxů.
Mýtus severoamerických indiánů. Jednoho dne bylo tak horké léto, že rybník, ve kterém želvy žily, vyschl. Pak se želvy rozhodly hledat jiné místo k životu a vyrazily na cestu. Nejtlustší želva, aby si usnadnila cestu, si sundala krunýř. Chodila tedy bez ulity, dokud se neproměnila v muže – praotce rodu Želv.
Mezi indiány Navajo. Nejprve na Zemi žili napůl lidé a napůl zvířata. Přešli se
tři nebesa, odkud byli vyhnáni kvůli svým hloupým činům. Na konci
sestoupili na zem, kde jsou čtyři místní bohové: modrý, bílý, černý
a žluté, přišli se na ně podívat. Bohové se je snažili něco naučit
pomoci gest, ale podlidé ničemu nerozuměli. Pak všichni bohové kromě
nechali je na pokoji, ten černý. Černý bůh řekl demilidům, že oni
špinaví a smradlaví blázni. "Zbytek bohů se vrátí za čtyři dny," řekl
on je pro ně. "Umyj se a my se oddáme obřadu tvoření lidí."
Bohové s sebou přinesli různé předměty, jelení kůže a dva klasy,
žlutá a bílá. Z bílého klasu vyšel muž a ze žlutého žena. Ony
milovala pod širákem a porodila pět párů dvojčat. První dvojčata byla
hermafroditi, ale zbytek porodil děti a tyto děti si nově příchozího vzaly
lidmi. Tak se objevilo moderní lidstvo.
Australské mýty. Nejprve byla Země pokryta mořem a na dně vyschlého praoceánu a na svazích skal vyčnívajících z vln už byly... hroudy bezmocných tvorů se zalepenými prsty a zuby, zavřenýma ušima a oči. Jiné podobné lidské „larvy“ žily ve vodě a vypadaly jako beztvaré koule syrového masa, ve kterých bylo možné rozeznat pouze základy částí lidského těla. Mucholapka kamenným nožem oddělovala lidská embrya od sebe, vyřezávala jim oči, uši, ústa, nos, prsty... Naučila je rozdělávat oheň třením, vařit jídlo, dala jim kopí, vrhač oštěpů, bumerang a každému z nich poskytl osobní churing-ga (strážce duše).
Různé australské kmeny považují za své předky klokana, emu, vačice, divokého psa, ještěra, vránu a netopýra.
Kdysi dávno žili dva bratři, dvě dvojčata - Bunjil a Palian. Bunjil se dokázal proměnit v sokola a Palian v havrana. Jeden bratr vytvořil na zemi hory a řeky dřevěným mečem a druhý vytvořil slanou vodu a ryby žijící v moři. Jednoho dne Bunjil vzal dva kusy kůry, položil na ně hlínu a začal ji drtit nožem, tvaroval nohy, trup, ruce a hlavu – tak stvořil muže. Udělal i druhý. Byl potěšen svou prací a tančil s radostí. Od té doby lidé existují, od té doby se tančí pro radost. Jednomu muži připevnil dřevěná vlákna jako vlasy a druhému také – první měl kudrnaté vlasy, druhý rovné. Od té doby mají muži některých narození vlasy kudrnaté, zatímco jiní mají vlasy rovné.
PS/ Předběžná verze. Stručný neúplný přehled mytologie národů světa, materiály vědeckých výzkumných prací, četné internetové články
