Selský život: bydlení a hospodářské budovy. Úžasná obydlí různých národů Obydlí národů naší země

Člověk vždy usiloval o teplo a pohodlí, o vnitřní klid. I ti nejnáruživější dobrodruzi, které vždy přitahují obzory, se dříve nebo později vrátí domů. Lidé různých národností a náboženství vždy vytvářeli své domovy s ohledem na krásu a pohodlí, které si dokázali představit v určitých přírodních podmínkách. Úžasné tvary budov, materiály, ze kterých byl dům postaven, a výzdoba interiéru mohou o jeho majitelích hodně napovědět.

Lidský domov je čistým odrazem přírody. Zpočátku tvar domu vychází z organického pocitu. Má vnitřní nutnost, jako je ptačí hnízdo, včelí úl nebo škeble. Každý rys forem existence a zvyků, rodinný a manželský život, navíc kmenová rutina - to vše se odráží v hlavních místnostech a plánu domu - v horní místnosti, vestibulu, atriu, megaronu, kemenatu, nádvoří , gyneceum.

BORDEY


Bordei je tradiční polokopaná v Rumunsku a Moldavsku, pokrytá silnou vrstvou slámy nebo rákosu. Takové obydlí bylo uchráněno před výraznými změnami teploty během dne a také před silnými větry. Na hliněné podlaze byl krb, ale kamna byla rozpálená načerno: kouř vycházel malými dvířky. Jedná se o jeden z nejstarších typů bydlení v této části Evropy.

AIL "DŘEVĚNÁ JURTA"


Ail („dřevěná jurta“) je tradičním obydlím Telengitů, lidí z jižního Altaje. Srubová šestiboká stavba s hliněnou podlahou a vysokou střechou pokrytou březovou nebo modřínovou kůrou. Uprostřed hliněné podlahy je krb.

UKÁZAT


Balagan je zimním domovem Jakutů. Šikmé stěny z tenkých kůlů potažených hlínou byly zpevněny na srubovém rámu. Nízká šikmá střecha byla pokryta kůrou a zeminou. Do malých okének byly vloženy kusy ledu. Vchod je orientován na východ a zastřešen přístřeškem. Na západní straně byl k budce připojen dobytčí chlév.

VALKARAN


Valkaran („dům velrybích čelistí“ v Chukchi) je obydlí mezi národy na pobřeží Beringova moře (Eskymáci, Aleuti a Chukchi). Polokopačka s rámem z velkých velrybích kostí, pokrytá zeminou a drnem. Měl dva vchody: letní - otvorem ve střeše, zimní - dlouhou polopodzemní chodbou.

VIGVAM


Vigvam - obecný název pro obydlí lesních indiánů Severní Amerika. Nejčastěji jde o kupolovitou boudu s otvorem pro únik kouře. Rám vigvamu byl vyroben ze zakřivených tenkých kmenů a pokrytý kůrou, rákosovými rohožemi, kůžemi nebo kusy látky. Z vnější strany byla krytina dodatečně přitlačena kůly. Vigvamy mohou být buď kulatého půdorysu, nebo podlouhlé a mají několik kouřových otvorů (takovéto stavby se nazývají „dlouhé domy“). Kuželovitá obydlí indiánů z Velkých plání – „teepee“ – jsou často mylně nazývána vigvamy. Obydlí nebylo určeno k stěhování, ale v případě potřeby bylo snadno smontováno a poté postaveno na novém místě.

IGLÚ


Opravdu úžasný vynález. Vynalezli ho aljašští Eskymáci. Chápete, že na Aljašce není všechno dobré se stavebními materiály, ale lidé vždy používali to, co měli po ruce a ve velkém množství. A na Aljašce je led vždy po ruce. Proto si Eskymáci začali stavět kupolové domy z ledových desek. Všechno uvnitř bylo pokryto kůží pro teplo. Tento nápad se opravdu zalíbil obyvatelům Finska, severní země, kde je také dostatek sněhu. Jsou tam restaurace postavené na principu iglú a dokonce se pořádají soutěže, ve kterých účastníci co nejrychleji sestavují iglú z ledových bloků.

KAZHUN


Kazhun je kamenná stavba tradiční pro Istrii (poloostrov v Jaderském moři, v severní části Chorvatska). Cajun je válcového tvaru s kuželovou střechou. Žádná okna. Stavba byla provedena metodou zdění nasucho (bez použití vazného roztoku). Zpočátku sloužil jako obydlí, ale později začal plnit roli přístavby.

MINKA


Minka je tradičním domovem japonských rolníků, řemeslníků a obchodníků. Minka byla postavena ze snadno dostupných materiálů: bambusu, hlíny, trávy a slámy. Místo vnitřních stěn byly použity posuvné příčky nebo zástěny. To umožnilo obyvatelům domu měnit uspořádání místností podle svého uvážení. Střechy byly vyrobeny hodně vysoko, aby se sníh a déšť okamžitě svalily a sláma nestihla zvlhnout.
Protože se mnoho Japonců prostého původu zabývalo chovem bource morušového, bylo při stavbě domu vzato v úvahu, že hlavní prostor v místnosti byl vyhrazen pro bource morušového.

KLOČAN


Clochan je klenutá kamenná chýše běžná na jihozápadě Irska. Velmi silné, až jeden a půl metru, stěny byly položeny „na sucho“, bez pojivové malty. Byly ponechány úzké štěrbiny, vchod a komín. Takové jednoduché chatrče si pro sebe postavili mniši, kteří vedou asketický způsob života, takže uvnitř nemůžete čekat příliš pohodlí.

PALLASO


Pallasso je typ obydlí v Galicii (severozápadně od Pyrenejského poloostrova). Kamenná zeď byla vytyčena do kruhu o průměru 10-20 metrů, přičemž byly ponechány otvory pro vstupní dveře a malá okna. Na dřevěný rám byla umístěna slaměná střecha ve tvaru kužele. Někdy měla velká pallasa dvě místnosti: jedna pro bydlení, druhá pro dobytek. Pallasos byly používány jako bydlení v Galicii až do 70. let 20. století.

IKUKWANE


Ikukwane je velký kupolovitý rákosový dům Zulusů (Jižní Afrika). Postavili ho z dlouhých tenkých větviček, vysoké trávy a rákosí. To vše bylo propleteno a zpevněno lany. Vchod do chýše byl uzavřen speciálním štítem. Cestovatelé věří, že Ikukwane dokonale zapadá do okolní krajiny.

RONDAVEL


Rondavel je kulatý dům národů Bantu (jižní Afrika). Stěny byly z kamene. Složení cementu sestávalo z písku, zeminy a hnoje. Střechu tvořily kůly z větví, ke kterým byly svazky rákosí přivázány travními provazy.

KOUŘ


Kuren (od slova „kouřit“, což znamená „kouřit“) je domovem kozáků, „svobodných jednotek“ ruského království na dolním toku Dněpru, Donu, Yaiku a Volhy. První kozácké osady vznikaly v plavnách (říční rákosové houštiny). Domy stály na kůlech, stěny byly z proutí, vyplněné zeminou a potažené hlínou, střecha byla rákosová s otvorem pro únik kouře. Rysy těchto prvních kozáckých obydlí lze vysledovat v moderních kurenech.

SAKLYA


Kamenné obydlí Kavkazští horalové. Je postaven z hlíny a keramických cihel, střecha je plochá, úzká okna vypadají jako střílny. Bylo to jak obydlí, tak jakási pevnost. Může být vícepatrový, nebo může být postaven z hlíny a nemá okna. Hliněná podlaha a krb uprostřed jsou skromnou ozdobou takového domu.

PUEBLITO


Pueblito je malý opevněný dům v severozápadním americkém státě Nové Mexiko. Před 300 lety je údajně postavili kmeny Navajo a Pueblo, kteří se bránili před Španěly, ale i před kmeny Ute a Comanche. Stěny jsou vyrobeny z balvanů a dlažebních kostek a drží pohromadě hlínou. Vnitřek je rovněž pokryt hliněným povlakem. Stropy jsou vyrobeny z borovicových nebo jalovcových trámů, na které jsou položeny tyče. Pueblitos byly umístěny na vyvýšených místech na dohled od sebe, aby umožňovaly komunikaci na velké vzdálenosti.

TRULLO


Trullo je originální dům s kuželovou střechou v italském regionu Puglia. Stěny trulla jsou velmi silné, takže v horkém počasí je tam chládek, ale v zimě zase ne. Trullo bylo dvoupatrové; do druhého patra se šlo po žebříku. Trullo mělo často několik kuželových střech, pod každou z nich byla samostatná místnost.


Italské obydlí, nyní klasifikované jako památka. Dům je pozoruhodný tím, že byl postaven metodou „suchého zdiva“, tedy jednoduše z kamenů. To se nestalo náhodou. Tato konstrukce nebyla příliš spolehlivá. Pokud by se jeden kámen vytáhl, mohl by se úplně rozpadnout. A to vše proto, že v určitých oblastech byly domy postaveny nelegálně a v případě jakýchkoli nároků ze strany úřadů mohly být snadno zlikvidovány.

LEPA - LEPA


Lepa-lepa je loděnice obyvatel Badjao z jihovýchodní Asie. Badjao, jak se jim říká „mořští cikáni“, tráví celý svůj život na lodích v „korálovém trojúhelníku“ Tichého oceánu – mezi Borneem, Filipínami a Šalamounovými ostrovy. V jedné části lodi vaří jídlo a skladují výstroj a ve druhé spí. Na souš chodí pouze prodávat ryby, nakupovat rýži, vodu a rybářské náčiní a také pohřbívat mrtvé.

TYP


Obydlí domorodých Američanů. Tato konstrukce byla přenosná a byla postavena z tyčí, které byly nahoře potaženy sobími kůžemi. Uprostřed bylo ohniště, kolem kterého byla soustředěna místa na spaní. Ve střeše vždy zůstal otvor pro kouř. Je těžké tomu uvěřit, ale i nyní lidé, kteří podporují tradice domorodého obyvatelstva Ameriky, stále žijí v takových chatrčích.

DIOLOU


Diaolou je opevněná vícepatrová budova v provincii Guangdong v jižní Číně. První diaolou byly postaveny během dynastie Ming, kdy v jižní Číně operovaly gangy lupičů. V pozdějších a relativně bezpečných dobách se takové opevněné domy stavěly jednoduše podle tradice.

HOGAN


Hogan je prastarým domovem indiánů Navajo, jednoho z největších indiánských národů v Severní Americe. Rám z tyčí umístěných pod úhlem 45° k zemi byl propleten větvemi a hustě potažen hlínou. K této jednoduché konstrukci byla často přidána „chodba“. Vchod byl zakrytý dekou. Poté, co územím Navahů projela první železnice, se design hoganu změnil: Indům bylo velmi pohodlné stavět své domy z pražců.

JURTA


Bydlení pro nomády - Mongolové, Kazaši, Kyrgyzové. Proč je to výhodné v podmínkách stepí a pouští? Montáž a demontáž takového domu trvá pár hodin. Základna je postavena z tyčí a nahoře pokryta rohožemi. Pastýři takové stavby využívají dodnes. Dlouholeté zkušenosti pravděpodobně naznačují, že dobro se od dobra nehledá.

SLOVANSKÁ IZBA


Srubový dům, slovanská stavba. Chata se montovala z klád (tzv. srub), klády se pokládaly podle určitého principu. V domě se roztápěla kamna. Chata byla vytápěna na černo. Komín začali na střechu instalovat později a přes něj se pak kouř z domu odváděl. Srubové domy bylo možné rozebrat, prodat a znovu postavit, postavit nový dům ze starého srubu. Tuto metodu stále používají letní obyvatelé.

SEVERORUSKÁ IZBA


Chata na ruském severu byla postavena na dvou podlažích. Horní patro je obytné, spodní („suterén“) užitkové. V suterénu bydleli sluhové, děti a nádvoří; Suterén byl postaven s prázdnými stěnami, bez oken a dveří. Přímo do druhého patra vedlo venkovní schodiště. To nás zachránilo před sněhem: na severu jsou závěje hluboké několik metrů! K takové chýši byl připojen krytý dvůr. Dlouhé chladné zimy si vynutily bydlení a hospodářské budovy do jediného celku.

VARDO


Vardo je cikánský stan, skutečný jednopokojový dům na kolech. Má dveře a okna, sporák na vaření a topení, postel a šuplíky na věci. V zadní části pod výklopnou stranou je umístěna zásuvka pro uložení kuchyňského náčiní. Dole mezi koly jsou zavazadla, odnímatelné schůdky a dokonce i kurník! Celý vozík je dostatečně lehký, aby ho mohl táhnout jeden kůň. Vardo byl vyzdoben dovednými řezbami a malován jasnými barvami. Vardo vzkvétal konec XIX– začátek 20. stol.

YAODONG


Yaodong je jeskynní dům na Loess Plateau v severních provinciích Číny. Spraš je měkká, snadno zpracovatelná hornina. Místní obyvatelé to objevili už dávno a odnepaměti vykopali své domy přímo do svahu. Uvnitř takového domu je pohodlí za každého počasí.

TRADIČNÍ BYDLENÍ LIDÍ BONGU

SODD DŮM


Travní dům je tradiční stavbou na Islandu již od dob Vikingů. Jeho design byl dán drsným klimatem a nedostatkem dřeva. Na místě budoucího domu byly vyskládány velké ploché kameny. Na ně byl umístěn dřevěný rám, který byl pokryt drnem v několika vrstvách. V jedné polovině takového domu žili a ve druhé chovali dobytek.

Bez ohledu na to, jak směšně se stavba může zdát, je to domov pro toho, kdo ji postavil. Lidé žili v těchto podivných budovách: milovali, vytvářeli rodiny, trpěli a umírali. Domy těchto lidí plynul život, historie se všemi jejími rysy, událostmi a zázraky.

Předmět: "Interiér rolnického domu"

Cílová:

Vzdělávací:

 představit koncept interiéru a funkcí v selském

Obydlí,

 přispívají k utváření pojmů: duchovní a materiální.

Vývojový:

1. Učte pozorování a vnímání toho, co je vidět,
2. Podporovat rozvoj porozumění dřevěné architektuře a interiéru selské chýše,
3. Rozvíjejte zájem o poznávání krásy,

Vzdělávání:

1. Pěstujte lásku ke krásepaměť předků, do světa krásy.

Typ: hodina – výzkum a studium nového vzdělávacího materiálu.

Metody: slovní, vizuální, částečně problémové: vysvětlení s praktickým posílením (práce s historické prameny a muzejní exponáty)

Tvary: individuální, frontální, skupinový, nezávislý.
Integrace: výtvarného umění a místní historie.

Zařízení: ICT, prezentace; vizuální demonstrační materiál: domácí potřeby,muzejní exponáty, tabulka symbolů v lidových ornamentech; hudební série: ruské lidové písně.

Během lekcí:

1. Org moment.

1. Aktualizace základních znalostí.

? Jakými principy byl vyzdoben vzhled selské chýše?

Proč si lidé zdobili své domovy?

Co víte o sibiřské selské chýši, co nám můžete prozradit?

Výběr lesa : Ke stavbě bydlení se používaly převážně borovice, ale spodní řadu klád a základových sloupků se snažili postavit z modřínu. Ke kácení byly vhodné pouze hladké, pryskyřičné stromy, které rostly v hloubi lesa. Materiál se musel připravit předem – na konci podzimu nebo v zimě, za úplňku.

Doba výstavby bydlení a výběr místa: Nemůžete najít dům na křižovatce - "s rodinou to nebude v pořádku, na dvoře nebude žádný dobytek." Za vhodná byla považována pouze ta místa, která byla v některých nadmořských výškách dobře osvětlená. Výběr místa jsme si ujasnili v noci nebo brzy ráno (v 5h). Chodili jsme bosí jen v košili, bez svrchního oblečení, abychom cítili chladná a teplá místa. Byla-li zima, vykopali studnu, bylo-li teplo, postavili dům. Dům postavili brzy na jaře, jakmile roztál sníh.

? Jaké zvyky se používaly?

Celní. Když byl dům položen, byl pozván kněz, aby stavbu posvětil. Používali také zvyky: ve spodní řadě klád bylo na jednom rohu umístěno obilí, aby měl majitel chléb, pod druhým - vlna a hadry, aby byl dobytek a oblečení. Pro bohatství majitele byly pod matitsu - hlavní stropní trám - umístěny stříbrné mince. V neděli a pondělí, o církevních svátcích, stavbu nezačali.

? Znáte nějaká znamení?

Stěhování do nového domova: Stěhování do nového domu provázelo mnoho znamení. Sobota byla považována za dobrý den na přesun. Těsto se připravovalo ve starém domě a chléb se pekl v novém domě. Přenesli popel z rohu (místo u ruských kamen) starých kamen do rohu nových. Na kolaudaci byli pozváni přátelé a příbuzní. Slavící průvod se vydal ze starého domu do nového. Majitel šel napřed s chlebem a solí, hostitelka s koštětem a pohrabáčem a ctihodná stará žena nesla ikonu. Další účastníci nesli zvířata a domácí potřeby. Hosté byli pozváni do domu, dobytek byl vyhnán na dvůr. Jako první nastoupila hostitelka a majitelka, občas stařenka s ikonou, popř Malé dítě nebo pustit kočku přes práh.

Stěhování do nového domova - in starověká Rus celá rituální akce. Bezpečnost nového domova musela být otestována: první noc v novém domě byla kočka a kočka zavřeny (dokážou vidět a odehnat zlé duchy); na druhém - kohout a kuře; na třetí - prase; na čtvrtém - ovce; na pátém - kráva; na šestém - kůň. A teprve sedmou noc se člověk rozhodl vstoupit do domu a přenocovat - a to pouze tehdy, pokud všechna zvířata zůstala další ráno naživu, veselá a zdravá. Jinak - „alespoň znovu uspořádejte chatu“, jinak „nebude žádný život“.

Při prvním vstupu do domu si majitel jistě vzal s sebou chléb nebo těsto v hnětací míse. Museli z domu vyhnat zbytky zla (pokud tam ještě číhalo) a samozřejmě zajistit novým obyvatelům bohatý a dobře živený život.

Otevřenými dveřmi bylo dovnitř vhozeno klubko nitě. Hlava rodiny, která se držela nitě, překročila práh a pak touto nití „přetáhla“ další nově příchozí podle seniority. Smysl zvyku je tento: lidé jdou prozkoumat nový, neznámý, „jiný“ svět. A do „jiného světa“ - nebeského nebo podzemního - se můžete dostat pouze přes Světový strom. Právě to je, jak vědci naznačují, nahrazeno nití.

Vstup do nového domu provázel rituál stěhování sušenky ze starého domova do nového. Brownie byl uctivě pozván do svého nového bydliště: „Brownie! Šotek! Pojď se mnou!" Brownie se nosila teplem ze staré pece na chlebové lopatě, s hrncem kaše, ve staré lýkové botě nebo plstěné botě. V novém domě už na „dědečka“ čekala pochoutka: bochník chleba se solí, hrnec kaše, hrnek vody nebo medový nápoj.

Snažili se vzít Dolyu s sebou ze starého domu do nového. Věřilo se, že Podíl má nejen člověk, ale i chýše. Převod podílu byl vyjádřen tím, že některé „symboly obyvatelnosti“ byly přeneseny z předchozího místa na nové: domácí sochy bohů (v křesťanské éře - ikony), oheň v krbu, domácí odpadky a dokonce. .. koš hnoje ze stodoly.

1. Utváření nových znalostí.(Prezentace).

? Co je to „chata“?

Slovo „izba“ pochází ze starověkého „yzba“, „istba“, „izba“, „istoka“, „istopka“ (tato synonyma se používají ve starověkých ruských kronikách od starověku). Původně se tak jmenovala vytápěná část domu s kamny.

V XI-XII století. chata se skládala ze dvou místností: obývacího pokoje a předsíně.

V 16. – 17. stol. - hlavně ze tří: „chýše a klec a mezi nimi baldachýn“.

Pojďme nahoru na červeně vyřezávanou verandu. Zdá se, že vás zve ke vstupu do domu. Majitelé domu na něm vítají své milé hosty chlebem a solí a vyjadřují tak pohostinnost a přání pohody. Když projdete vchodem, ocitnete se ve světě domácího života.

V nízké místnosti se špaletovým oknem

Lampa svítí v šeru noci:

Slabé světlo úplně zamrzne,

Zaplaví stěny chvějícím se světlem.

Nové světlo je úhledně uklizené:

Okenní závěsy ve tmě zbělají;

Podlaha je hoblovaná hladká; strop je rovný;

Kamna se zhroutila do rohu.

Na stěnách jsou instalace s dědečkovou dobrotou,

Úzká lavice pokrytá kobercem,

Malovaná obruč s rozkládací židlí

A postel je vyřezávaná s barevným baldachýnem.

L. May

Vzduch v chatě je zvláštní, kořeněný, prosycený vůní suchých bylinek, smrkového jehličí a pečeného těsta.

Vše, kromě kamen, je ze dřeva: strop, hladce tesané stěny, k nim připevněné lavice, police - polopolice táhnoucí se podél stěn těsně pod strop, police, jídelní stůl stojící u okna, jednoduché domácí potřeby. Nelakované dřevo vyzařuje jemnou, tlumenou zlatou barvu. Rolník cítil jeho přirozenou krásu obzvláště silně.

Vnitřní svět selského domu byl naplněn symboly a jeho malý prostor odrážel princip struktury světa. Strop je nebe, podlaha je země, podzemí je podsvětí, okna jsou světlá.

Strop často zdobené symboly slunce, stěny - květinový ornament.

Jednoduchý selský dům sestával z velké místnosti, konvenčně rozdělené na dvě hlavní centra – duchovní a materiální.

? Co rozumíte slovem materiál?

(Pod materiálem rozumíme světu předmětů určených pro naše tělo, zdraví, pohodu).

Zdroj toho všeho byl v selském domě upéct - zdravotní sestra, ochránkyně před zimou, léčitelka před nemocí. Není náhodou, že kamna jsou běžnou postavou, často se vyskytující v ruských pohádkách. Není divu, že říkají: "Kamna jsou krásná - v domě jsou zázraky."

? Jaké znáte pohádky, které mluví o sporáku?

Kamna se starají o materiální potřeby člověka, zosobňují tedy hmotné centrum domu.

(učebnice, str. 30)

Věnujte pozornost tvaru kamen a jejich jednotlivých částí.

Dobře uspořádané před ústím pece pól - široká silná deska, na kterou jsou umístěny hrnce a litina. U ústí kamen jsou v pozoru železné úchyty, které slouží k umístění hrnců do kamen a jejich vyjmutí, a také dřevěná vana s vodou. A úplně na dně tmavé místo označil vchod do trouba kde byly uloženy lopaty na pečení chleba a pohrabáče. Podle rolníka to bylo obydlí šotek - patrona rodiny.

Kamna byla pokryta stěnou na boku nebo byla připevněna krabice ve formě skříně s dvířky - kapustová roláda . Často byl malován pestrými barvami a byli na něm vyobrazeni ptáci a zvířata.

Ruský sporák je úžasný vynález. Neví, jaké „profese“ zná.

Hlavní je dát lidem teplo. Kamna zabírala téměř čtvrtinu plochy domu, topila se několik hodin, ale jakmile se zahřála, udržela teplo a vyhřívala místnost celý den.

Za starých časů se v chatrčích vytápělo na černo - kamna neměla komín. Ostrý kouř unikal otvorem ve střeše nebo okny ve stropě. "Pokud nevydržíte kouřovou hořkost, neuvidíte žádné horko," říkávali za starých časů. Přestože byly stěny a strop pokryty sazemi, museli jsme se s tím smířit: kamna bez komína byla levnější na stavbu a vyžadovala méně palivového dřeva.

Jídlo vařili v peci: pekli chléb a koláče, vařili kaši, zelňačku, pivo, dušené maso a zeleninu. Kromě toho se v peci sušily houby, bobule a ryby.

Chleba se nepekl v ruské peci každý den, ale jen jednou týdně, protože selka neměla jinou možnost. Kromě toho se věřilo, že čerstvě upečený chléb je „těžký“ a škodlivý pro žaludek.

Staří lidé spali na kamnech, nejteplejším místě v chatrči, a děti spaly na podlaze připevněné ke straně - postelích.

Pokud rolník neměl lázeňský dům, používal ruská kamna jako parní lázeň. Po topeništi se z něj vyjmuly uhlíky, důkladně zametly a zasypaly slámou. Milovník vaření v páře vlezl do trouby jako první a lehl si na slámu. Pokud bylo potřeba přidat páru, pokropili vodou horký oblouk. Pravda, museli jsme se umýt na chodbě.

Odtud jedinečný design tradičních ruských kamen. Ve skutečnosti to byla celá místnost s vysokou klenbou. Chudí lidé se takto myli v 19. století.

Babiy kut - dámský koutek

? Kdo obvykle dělá domácí práce a připravuje jídlo v domě?

(žena)

Proto se nazývala část, kde stála kamnaženská polovina.

Roh naproti ústí kamen byl kuchyní a říkalo se mu „ženský kut“ ( kut - starodávný název pro roh). Bylo zde umístěno vše potřebné k vaření: pohrabáč, násada, smeták, dřevěná lopatka, hmoždíř s paličkou a ruční mlýnek.
Poker žena odklízela popel z kamen. S úchopem poslal hrnce s jídlem do tepla. V stupa rozdrtil obilí, vyčistil je od slupek as pomocí mlýny rozemlet na mouku. koště hospodyně vymetala spodek kamen, kde lopata sázené chlebové těsto. V ženském kutu bylo na policích jednoduché selské náčiní: hrnce, naběračky, šálky, misky, lžíce.

červený roh

V předním rohu chýše byl červený roh. Lidé ho také nazývali velkým a svatým. To bylo nejčestnější místo - duchovní centrum domu. V rohu na speciální poličce byly ikony zdobené tkaným vyšívaným ručníkem, trsy suchých bylinek a opodál stál jídelní stůl.

Červený roh - čestné místo v chatě - byl umístěn diagonálně od kamen. Zde na speciální poličce byly ikony a hořela lampa.

Když host vstoupil do chatrče, nejprve se uklonil obrazům v červeném rohu. Nejdražší hosté seděli v červeném rohu a během svatby - mladí lidé. V běžné dny zde u jídelního stolu sedávala hlava rodiny.

Mužský koutek

Od dveří k boční stěně byl zřízen obchod - jezdec , kde muži vykonávali domácí práce. Vertikální deska často znázorňovala koně, odtud název. Toto místo bylomužská polovina.

Posílena pod stropem obchodníků s nádobím a dřevěné podlahy byly uspořádány poblíž kamen - platit, spali na nich.

Dětský koutek

Pro novorozeně byla ze stropu chýše zavěšena elegantní kolébka. Jemně se houpala a ukolébala dítě melodickou písní selské ženy.

Domácí dekorace interiéru

Významné místo v chatě zaujímala dřevěná

tkalcovna byl kříž, ženy na něm tkaly. Jeho jednotlivé části byly zdobeny rozetami - znaky slunce a také vyobrazeními koní

Hlavním kusem nábytku byl stůl. Stál v červeném rohu. Každý den v poledne se sešla celá selská rodina u stolu. Stůl byl tak velký, že bylo dost místa pro každého.

Rozdíl mezi lavičkou a lavičkou je zcela zásadní: lavička byla napevno upevněna podél stěny boudy a lavička byla opatřena nožičkami a bylo možné ji posouvat.

Místo na lavičce bylo považováno za prestižnější než na lavičce; host mohl posoudit postoj hostitelů k němu podle toho, kde seděl - na lavičce nebo na lavičce.

Vertikální deska byla na vrcholu často vyřezávána ve tvaru koňské hlavy - odtud název obchodu „konik“, na kterém muži obvykle dělali domácí práce.

Rolníci měli své šaty v truhlách. Čím větší bohatství v rodině, tím více truhlic je v chýši. Byly vyrobeny ze dřeva a lemovány železnými pásy pro pevnost. Často měly truhly důmyslné zadlabací zámky. Pokud dívka vyrostla v rolnické rodině, pak od raného věku bylo její věno shromažďováno v samostatné truhle.

Truhla sloužila k uskladnění potravin nebo obilí. Nejčastěji byla umístěna ve vstupní chodbě.

Podél podlahy byly duhové podomácku tkané koberce nebo cestičky, které svým tvarem skutečně připomínaly cestu plazící se po zemi.

Jednoduchá selská chýše, ale kolik moudrosti a smyslu vstřebala!

Interiér chaty je stejně vysokým uměním jako cokoliv vytvořeného talentovaným ruským lidem.

1. Upevňování znalostí.

? Proč lidé zdobili předměty kolem sebe?

? Proč lidé potřebují krásu?

1. Praktická práce.

Nakreslete fragment interiéru chaty s hlavními objekty pomocí navržených schémat pro zobrazení vnitřního prostoru.

1. Analýza prací.

Hodnocení za práci.

1. Domácí práce.

1 úroveň obtížnosti.

Vyberte ilustrace na téma „Potřeby pro domácnost“.

Úroveň obtížnosti 2.

Navštivte prarodiče své vesnice, nasbírejte zajímavý materiál o prastarých domácích potřebách a jejich využití.

Snímek 2

Interiér chaty

Interiér chaty se vyznačoval jednoduchostí a účelným umístěním předmětů v ní obsažených. Hlavní prostor chýše zabírala pec, která se ve většině Ruska nacházela u vchodu, vpravo nebo vlevo ode dveří.

Snímek 3

Upéct

Cíl: Cíl: Vytvořit u studentů imaginativní představy o organizaci, moudrosti uspořádání vnitřního prostoru chaty. Představit koncept interiéru, jeho vlastnosti v selském domě; tvoří pojem duchovní a materiální. Aktualizace základních znalostí - Jaké principy byly použity pro výzdobu vzhledu selské chýše. - Proč si lidé zdobili své domovy?

Ve slabém světle s pásovým oknem svítí lampa v temnotě noci: Slabé světlo buď úplně zmrzne, nebo zasype stěny chvějícím se světlem. Nové světlo je úhledně uklizeno: Okenní závěs je ve tmě bílý; Podlaha je hoblovaná hladká; strop je rovný; Kamna se zhroutila do rohu. Podél stěn jsou instalace se starověkým zbožím, úzká lavice pokrytá kobercem, malovaná obruč s rozkládacím křeslem a vyřezávaná postel s barevným nebesem. L. May L. May

„Kamna krmila, dodávala vodu, ošetřovala a utěšovala, občas se na nich narodila miminka, a když člověk zeslábl, pomohl důstojně vydržet krátké smrtelné útrapy a navždy se uklidnit. Kamna byla potřebná v každém věku, v jakémkoli stavu, poloze. Ochladilo se spolu se smrtí celé rodiny nebo domova... Teplo, které kamna dýchala, se podobalo duchovnímu teplu.“ „Kamna krmila, zalévala, ošetřovala a utěšovala, někdy se na nich rodila miminka, a když a člověk zeslábl, pomohlo to důstojně vydržet krátkou agónii smrti a uklidnit se navždy. Kamna byla potřeba v každém věku, v jakémkoli stavu, poloze. Ochladilo se spolu se smrtí celé rodiny nebo domova... Teplo, které kamna dýchala, se podobalo duchovnímu teplu.“

Pod jedním kloboukem jsou 4 bratři. Ke stolu se chovalo s respektem. Říkalo se jí „Boží dlaň“, a proto bylo dětem zakázáno bít do stolu nebo na něj lézt. Nepostradatelným prvkem všech selských svátků a slavností byla hostina (u stolu). Rodina se sešla u stolu, jako by ukazovala svou jednotu. Podél zdí byly lavičky. Seděli a spali na nich. Lavičky byly připevněny k podlaze a lavičky byly přesunuty. Ke stolu se chovalo s respektem. Říkalo se jí „Boží dlaň“, a proto bylo dětem zakázáno bít do stolu nebo na něj lézt. Nepostradatelným prvkem všech selských svátků a slavností byla hostina (u stolu). Rodina se sešla u stolu, jako by ukazovala svou jednotu. Podél zdí byly lavičky. Seděli a spali na nich. Lavičky byly připevněny k podlaze a lavičky byly přesunuty.

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

2 snímek

Popis snímku:

Přísloví a rčení o domově. Můj dům je můj hrad. Každá chata má své hračky. Být hostem je dobré, ale být doma je lepší. Není vymalován dům majitele, ale dům majitele. I žába zpívá v jeho bažině. Není nic jako kůže. A krtek v jeho rohu je ostražitý.

3 snímek

Popis snímku:

Doma různé národy Od starověku se domy mezi různými národy Země lišily. Zvláštnosti tradičních obydlí různých národů závisí na vlastnostech přírody, na jedinečnosti hospodářského života, na rozdílech v náboženských představách. Existují však také velké podobnosti. To nám pomáhá lépe se navzájem porozumět a vzájemně respektovat zvyky a tradice různých národů Ruska a světa, být pohostinní a důstojně prezentovat kulturu našich lidí ostatním lidem.

4 snímek

Popis snímku:

Izba Izba je tradiční ruské obydlí. Jedná se o dřevěnou obytnou budovu v zalesněné oblasti Ruska, Ukrajiny, Běloruska. V Rusi před tisíci lety byla chata vyrobena z borových nebo smrkových klád. Na střechu se dávala osiková prkna – radlice nebo sláma. Srub (od slova kácení) se skládal z řad klád položených na sebe. Chata byla postavena bez použití hřebíků.

5 snímek

Popis snímku:

Hata Hata, (mezi Ukrajinci), je obytný prostor s kamny nebo celý objekt s chodbou a technickou místností. Může být vyroben ze dřeva, proutí nebo vepřovic. Vnější i vnitřní strana chýše je obvykle potažena hlínou a obílena.

6 snímek

Popis snímku:

Saklya V horách není dostatek stromů na stavbu domů, takže se tam domy staví z kamene nebo hlíny. Takové bydlení se nazývá SAKLYA. Saklya, domov kavkazských národů. Často se staví přímo na skalách. K ochraně takového domu před větrem si pro stavbu vybírají stranu horského svahu, kde jsou větry tišší. Jeho střecha je plochá, takže sakli byly často umístěny vedle sebe. Ukázalo se, že střecha budovy pod nimi byla často patrem nebo nádvořím domu, který stojí nahoře. Sakli jsou obvykle vyrobeny z kamenných nepálených nebo nepálených cihel s plochou střechou.

7 snímek

Popis snímku:

Chum Chum – nomádská, přenosná chýše sibiřských cizinců; tyče složené z cukrové homole a pokryté, v létě, březovou kůrou, v zimě - celými a sešívanými jeleními kůžemi, s výstupem kouře nahoře. Rusové mají také letní chatrč, chladnou, ale obyvatelnou, s ohněm uprostřed.

8 snímek

Popis snímku:

Yurta Yurta, přenosné obydlí mezi mongolskými kočovnými národy ve střední a střední Asii, na jižní Sibiři. Skládá se z dřevěných příhradových stěn s kopulí z kůlů a plstěným potahem. Uprostřed jurty je ohniště; místo u vchodu bylo určeno pro hosty; Na straně žen bylo uloženo nádobí, na straně mužů postroje.

Snímek 9

Popis snímku:

Kibitka Kibitka je krytý vozík, krytý vůz. Ruský název pro přenosné obydlí kočovných národů střední a střední Asie.

10 snímek

Popis snímku:

Cela Cela (z lat. cella - pokoj), obytná místnost v klášteře. Podle klášterních předpisů většina ruských klášterů umožňovala každému mnichovi nebo jeptišce ​​postavit si vlastní celu.

11 snímek

Popis snímku:

Vigvam Vigvam je domovem lesních indiánů Severní Ameriky. Zapsáno do literatury jako název indického obydlí ve tvaru kopule. Indové při stavbě vigvamu zapíchají do země do kruhu nebo oválu pružné kmeny stromů a jejich konce ohýbají do klenby. Rám vigvamu je pokryt větvemi, kůrou a rohožemi.

12 snímek

Popis snímku:

Iglú Obydlí ze sněhu nebo ledových bloků si staví Eskymáci na severu, kde kromě sněhu není jiný stavební materiál. Obydlí se nazývá IGLU. Vnitřek je obvykle potažen kůžemi a někdy jsou kůžemi pokryty i stěny. Světlo vstupuje do iglú přímo přes sněhové stěny, i když někdy jsou okna vyrobena z tuleňů nebo ledu. Sněhový domek absorbuje přebytečnou vlhkost zevnitř, takže chata je docela suchá. Eskymáci dokážou postavit iglú pro dva nebo tři lidi za půl hodiny.

Snímek 13

Popis snímku:

Konak Konak je dvou- nebo třípatrový dům nalezený v Turecku, Jugoslávii, Bulharsku, Rumunsku. Je to dramatická stavba se širokou, těžkou taškovou střechou, která vytváří hluboký stín. Často taková „sídla“ připomínají v plánu písmeno „g“. Vyčnívající objem horní místnosti činí budovu asymetrickou. Budovy jsou orientovány na východ (pocta islámu). Každá ložnice má prostorný krytý balkon a parní lázeň. Život je zde zcela izolovaný od ulice a velké množství prostor uspokojuje všechny potřeby majitelů, takže přístavby nejsou potřeba.

Snímek 14

Popis snímku:

Obydlí na stromech Obydlí na stromech se v Indonésii staví jako strážní věže – šest nebo sedm metrů nad zemí. Konstrukce je vztyčena na předem připravené plošině z kůlů přivázaných k větvím. Konstrukce balancující na větvích nemůže být přetížena, ale musí podepřít velkou sedlovou střechu, která stavbu korunuje. Takový dům má dvě patra: spodní z kůry ságovníku, na kterém je krb na vaření, a horní, podlahu z palmových prken, na kterých se spí. Aby byla zajištěna bezpečnost obyvatel, jsou takové domy postaveny na stromech rostoucích v blízkosti nádrže. K chatě se dostanou po dlouhých schodech spojených z kůlů.

15 snímek

Popis snímku:

Pallasso Španělsko: z kamene, 4-5 metrů vysoký, kulatý nebo oválný průřez, 10 až 20 metrů v průměru, s kuželovou doškovou střechou na dřevěném rámu, jeden Vstupní dveře, nebyla tam vůbec žádná okna nebo tam byl jen malý okenní otvor.

16 snímek

Popis snímku:

Chata Jižní Indie. Tradiční domov Todů (etnikum v jižní Indii), chýše ve tvaru sudu z bambusu a rákosu, bez oken, s jedním malým vchodem.

Snímek 17

Popis snímku:

Podzemní obydlí Obydlí troglodytů v saharské poušti jsou hluboké hliněné jámy, ve kterých jsou vytvořeny vnitřní místnosti a nádvoří. Na svazích a v poušti kolem nich je asi sedm set jeskyní, z nichž některé dodnes obývají troglodyti (Berbeři). Krátery dosahují v průměru a výšce deseti metrů. Kolem dvora (hausha) jsou místnosti dlouhé až dvacet metrů. Troglodytská obydlí mají často několik pater, mezi nimiž jsou svázaná lana jako schodiště. Postele jsou malé výklenky ve stěnách. Pokud berberská hospodyňka potřebuje polici, jednoduše ji vykope ze zdi. V blízkosti některých jam však můžete vidět televizní antény, zatímco jiné se změnily na restaurace nebo minihotely. Podzemní obydlí poskytují dobrou ochranu před horkem - tyto křídové jeskyně jsou chladné. Tak řeší bytový problém na Sahaře.

18 snímek