Jak prostředí působí na hrdinu románu? Rodion schizmatiků a společnosti, která ho donutila spáchat zločin Vliv přírody na člověka zločin a trest

Slavný klasický F. M. Dostojevskij „Zločin a trest“ je příběh studenta, který se rozhodl spáchat hrozný zločin. Autor se v románu dotýká mnoha sociálních, psychologických a filozofických problémů, které jsou aktuální pro moderní společnost. Raskolnikovova teorie se projevuje již desítky let.

Jaká je Raskolnikovova teorie?

Hlavní hrdina v důsledku dlouhého zvažování dospěl k závěru, že lidé se dělí na dvě skupiny. První zahrnuje jednotlivce, kteří si mohou dělat, co chtějí, aniž by dbali zákona. Do druhé skupiny zařadil lidi bez práv, jejichž životy mohou být zanedbané. To je hlavní podstata Raskolnikovovy teorie, která je relevantní i pro moderní společnost. Mnoho lidí se považuje za nadřazené ostatním, porušují zákony a dělají si, co chtějí. Příkladem jsou hlavní obory.

Zpočátku hlavní postava díla vnímala jeho vlastní teorii jako vtip, ale čím více o ní přemýšlel, tím reálnější se domněnky zdály. Díky tomu rozdělil všechny lidi kolem sebe do kategorií a hodnotil je pouze podle svých vlastních měřítek. Psychologové již dokázali, že člověk se může o různých věcech přesvědčit, když na ně pravidelně myslí. Raskolnikovova teorie je projevem extrémního individualismu.

Důvody pro vytvoření Raskolnikovovy teorie

Nejen milovníci literatury, ale i odborníci v různých oblastech pečlivě studovali Dostojevského dílo, aby vyzdvihli sociální a filozofický původ Raskolnikovovy teorie.

1. Mezi morální důvody, které hrdinu přiměly ke spáchání zločinu, patří touha pochopit, do jaké kategorie lidí patří, a bolest pro ponižované chudé.
2. Existují další důvody pro vznik Raskolnikovovy teorie: extrémní chudoba, koncept nespravedlnosti v životě a ztráta vlastních pokynů.

Jak Raskolnikov ke své teorii došel?

Sám hlavní hrdina se v průběhu románu snaží pochopit, co způsobilo ten hrozný čin. Raskolnikovova teorie potvrzuje, že aby většina žila šťastně, musí být zničena menšina. V důsledku zdlouhavého přemýšlení a zvažování různých situací dospěl Rodion k závěru, že patří do nejvyšší kategorie lidí. Milovníci literatury uvedli několik motivů, které ho přiměly spáchat zločin:

• vliv prostředí a lidí;
• touha stát se velkým;
• touha získat peníze;
• nechuť ke škodlivé a neužitečné stařeně;
• touha vyzkoušet si vlastní teorii.

Co přináší Raskolnikovova teorie znevýhodněným?

Autor knihy Zločin a trest chtěl ve své knize zprostředkovat utrpení a bolest celému lidstvu. Chudoba a drsnost lidí je vidět téměř na každé stránce tohoto románu. Ve skutečnosti má román vydaný v roce 1866 mnoho společného moderní společnost, která stále více dává najevo svou lhostejnost k sousedovi. Teorie Rodiona Raskolnikova potvrzuje existenci znevýhodněných lidí, kteří nemají šanci na slušný život, a takzvaných „vůdců života“ s velkými peněženkami.

Jaký je rozpor v Raskolnikovově teorii?

Obraz hlavní postavy tvoří pouze nesrovnalosti, které lze vysledovat v celém díle. Raskolnikov je citlivý člověk, kterému není cizí smutek svého okolí a chce pomáhat potřebným, ale Rodion chápe, že není schopen změnit způsob života. Zároveň navrhuje teorii, která si naprosto odporuje.

Při zjišťování, co je špatného na Raskolnikovově teorii pro samotného hrdinu, stojí za zmínku skutečnost, že očekával, že mu pomůže dostat se ze slepé uličky a začít žít novým způsobem. Hrdina přitom dosáhl přesně opačného výsledku a ocitá se v ještě beznadějnější situaci. Rodion miloval lidi, ale po vraždě staré ženy s nimi prostě nemůže být, to platí i pro jeho matku. Všechny tyto rozpory ukazují nedokonalost předložené teorie.

Jaké je nebezpečí Raskolnikovovy teorie?

Předpokládáme-li, že myšlenka, kterou Dostojevskij předložil prostřednictvím myšlenek hlavního hrdiny, nabyla velkého rozsahu, pak je výsledek pro společnost a svět jako celek velmi žalostný. Smysl Raskolnikovovy teorie spočívá v tom, že lidé, kteří jsou podle některých kritérií, například finančních schopností, nadřazeni ostatním, mohou „vyklidit“ cestu pro své vlastní dobro tím, že budou dělat, co chtějí, včetně spáchání vraždy. Pokud by mnoho lidí žilo podle tohoto principu, pak by svět prostě přestal existovat, dříve nebo později by se takzvaní „konkurenti“ navzájem zničili.

V celém románu Rodion zažívá morální muka, která se často stává různé tvary. Raskolnikovova teorie je nebezpečná, protože hrdina se snaží všemi možnými způsoby přesvědčit sám sebe, že jeho čin byl správný, protože chtěl pomoci své rodině, ale pro sebe nic nechtěl. Obrovské množství lidí páchá zločiny při přemýšlení Podobným způsobem, což jejich rozhodnutí nijak neospravedlňuje.

Klady a zápory Raskolnikovovy teorie

Zpočátku se může zdát, že myšlenka rozdělení společnosti nemá žádné pozitivní aspekty, ale pokud zamete všechny špatné důsledky, stále existuje plus - touha člověka být šťastný. Raskolnikovova teorie práva silná osobnost ukazuje, o co mnozí usilují lepší život a jsou motorem pokroku. Co se týče nevýhod, je jich více a záleží na lidech, kteří sdílejí myšlenky hlavní postavy románu.

1. Touha rozdělit všechny do dvou tříd, což může mít hrozivé následky, například takové myšlenky jsou totožné s nacismem. Všichni lidé jsou různí, ale před Bohem jsou si rovni, takže snaha stát se nadřazenými ostatním je nesprávná.
2. Dalším nebezpečím, které Raskolnikovova teorie přináší světu, je použití jakýchkoli prostředků v životě. Bohužel mnoho lidí v moderní světŽijí podle zásady „účel světí prostředky“, což vede k hrozným následkům.

Co bránilo Raskolnikovovi žít podle své teorie?

Celý problém je v tom, že při vytváření „ideálního obrazu“ v hlavě Rodion nevzal v úvahu rysy reálný život. Nemůžete udělat svět lepším tím, že zabijete jiného člověka, bez ohledu na to, kdo to byl. Podstata Raskolnikovovy teorie je jasná, ale nebylo bráno v úvahu, že starý zastavárník byl pouze počátečním článkem v řetězu nespravedlnosti a jeho odstraněním není možné vyrovnat se se všemi problémy světa. Lidé, kteří se snaží profitovat z neštěstí druhých, nejsou správně nazýváni kořenem problému, protože jsou pouze důsledkem.

Fakta potvrzující Raskolnikovovu teorii

Ve světě můžete najít velké množství příklady, kde byla uplatněna myšlenka navržená hlavní postavou románu. Můžete si vzpomenout na Stalina a Hitlera, kteří se snažili lidi očistit od nehodných lidí, a k čemu jednání těchto lidí vedlo. Potvrzení Raskolnikovovy teorie lze vidět v chování bohaté mládeže, takzvaných „majorů“, kteří, aniž by věnovali pozornost zákonům, zničili životy mnoha lidí. Hlavní hrdina sám spáchá vraždu, aby potvrdil svou myšlenku, ale nakonec hrůzu činu pochopí.

Raskolnikovova teorie a její kolaps

Podivná teorie se v díle nejen objevuje, ale je i zcela vyvrácena. Aby změnil své rozhodnutí, musí Rodion vydržet spoustu duševních a fyzických muk. Raskolnikovova teorie a její zhroucení nastává poté, co má sen, kde se lidé navzájem ničí a svět zmizí. Pak začne postupně obnovovat víru v dobro. V důsledku toho chápe, že každý, bez ohledu na jeho situaci, si zaslouží být šťastný.

Při zjišťování, jak je Raskolnikovova teorie vyvrácena, stojí za to uvést jako příklad jednu jednoduchou pravdu - štěstí nelze stavět na zločinu. Násilí, i když se dá ospravedlnit nějakými vysokými ideály, je zlo. Sám hrdina přiznává, že starou ženu nezabil, ale zničil sám sebe. Kolaps Raskolnikovovy teorie byl viditelný na samém začátku jejího návrhu, protože projev nelidskosti nemohl být ospravedlněn.

Je Raskolnikovova teorie ještě dnes živá?

Bez ohledu na to, jak smutně to může znít, myšlenka rozdělování lidí do tříd existuje. Moderní život je tvrdý a princip „přežití nejschopnějších“ nutí mnohé k činům, které si neodpovídají. Pokud provedete průzkum toho, kdo dnes žije podle Raskolnikovovy teorie, pak bude pravděpodobně každý člověk schopen uvést jako příklad některé osobnosti ze svého prostředí. Jedním z hlavních důvodů tohoto stavu věcí je důležitost peněz, které vládnou světu.

Chovala se k ní jako k vlastní matce, milovala ji a v ničem jí neodporovala. V Sonya ztělesnil Dostojevskij nejlepší rysy lidského charakteru: upřímnost, čistotu citů, něhu, laskavost, porozumění, stálost. Sonya je „ponížené stvoření“, a proto je mi jí nesnesitelně líto. Jiní, mocnější než ona, si dovolili se jí posmívat, vysmívat se a ponižovat, když viděli všechnu tu nevinnost a neposkvrněnou čistotu. Sonechka se stala „poníženou“ kvůli společnosti, ve které žije, kvůli lidem, kteří ji neustále uráželi a obviňovali ji bez hanby a svědomí. Mezi všemi postavami v románu není žádná upřímnější a laskavá duše než Sonya. K lidem jako Luzhin, který se odvážil nevinně obvinit nevinnou bytost z čehokoli, lze cítit jen pohrdání. Co je ale na Soně nejkrásnější, je její touha všem pomáhat, ochota trpět pro druhé. Nejhlouběji rozumí Raskolnikovovi, když se dozví o jeho zločinu.

Jak společnost ovlivňuje člověka? (závěrečný esej)

Jeho nápad je jednoduchý: zabít starou půjčovatelku peněz, která je nikomu k ničemu, ukrást peníze, které nashromáždila, a použít je ve prospěch znevýhodněných.„Jedna smrt a sto životů na oplátku. Ale je tu aritmetika,“ říká autor teorie. Takže Raskolnikovovy cíle jsou docela hodné, ale jak víte, cesta do pekel je dlážděna dobrými úmysly; Nabízí se tedy otázka: světí účel prostředky? Když se Raskolnikov rozhodl zabít, považuje se za „ty s právem“, tedy za zvláštní skupinu mocností, kterým je vše dovoleno.

Člověk a společnost v díle Zločin a trest (cm)?

Město, ve kterém Raskolnikov žije, je plné nespravedlnosti, krutosti a vulgárnosti. Majestátní „Petrův výtvor“, Petrohrad, se před námi jeví jako město kontrastů, kde nepřekonatelná propast odděluje „lidi v kočárech“, ty, kteří žijí v „dachách vyzdobených zelení“, kde není žádný smrad, žádné dusno, žádné pijácké bary a lidé, lidé jako Raskolnikov, jako Marmeladovci, zdrcení chudobou, pronajímající za groše bídné pokojíčky, zlomení krutým osudem a hledající zapomnění a někdy „smutek a slzy na dně polohromady“ resp. bouřící se v ošklivé vzpouře proti tomuto životu, jako Raskolnikov.

Morální problémy v románu „Zločin a trest“

Info

Pokud se myšlenka zmocní jednotlivce, to je jedna věc; pokud se zmocní masy, je to druhá věc. Raskolnikovův poslední sen ukazuje možné důsledky masové zamilovanosti falešnou, nebezpečnou myšlenkou.

1. Význam názvu románu „Zločin a trest“ Velký ruský spisovatel Fjodor Michajlovič Dostojevskij se snažil ukázat cesty mravní obnovy lidské společnosti. Člověk je středem života, ke kterému je upřen pohled spisovatele.

Vliv myšlenky na člověka podle románu Zločin a trest Fjodora Dostojevského

Sonechka je jako „paprsek světla“ ve světě temnoty a zklamání, naděje na lepší budoucnost, je to víra, naděje a láska. Sonechka Marmeladova prošla dlouhou, bolestivou cestou: od ponížení k respektu.

Určitě si zaslouží štěstí. Po Raskolnikovově uvěznění se Sonya nevzdala strachu z oddělení od něj. Musí s Raskolnikovem projít všemi jeho zkouškami, útrapami, radostmi až do konce a společně s ním musí dosáhnout štěstí.
To je význam lásky. Ve vězení, lhostejná ke všemu, si Raskolnikovova duše postupně zvykla na Sonechkovu péči, lásku a náklonnost. Tvrdé srdce se postupně, den za dnem, otevíralo a měklo.

Sonya splnila své poslání: v Raskolnikovově duši se objevil nový, neznámý pocit - pocit lásky. Nakonec oba našli štěstí. Probuzená láska v duši Raskolnikova vedla k pokání za zločin, který spáchal, a ke vzniku morálky.

F.M.
Toto dvojměstí má „suverénní, strohý vzhled“, ale za jeho vnější nádherou se skrývá strašlivá vnitřní stránka, město pitných podniků, chudé čtvrti poblíž Sennaja se špinavými a páchnoucími dvory, město žluté barvy (Raskolnikovova světle žlutá pleť , žlutá tapeta v Raskolnikovově skříni a bytě stařenky, Marmeladovova žlutá pleť, žluté šaty utopené ženy), které charakterizují Petrohrad jako město „polobláznů“, město, kde se všechno kupuje a prodává ( žlutá je barva zlata) a konečně jako město zla... Na tomto světě umírají tisíce malých lidí v chudobě, každý rok určitý počet obětí spadá do „procenta“.
V dílech F. M. Dostojevského jeden z největší spisovatelé a myslitelů minulého století, odráží mnoho myšlenek a teorií různého druhu, které se často neshodují s autorovými. Tyto představy se vzájemně ovlivňují, střetávají se a ovlivňují lidské vědomí.

Pozornost

Jak společnost ovlivňuje rozhodnutí člověka, esej zločin a trest

Po spáchání zločinu se odcizí světu, společnosti, sám v sebemrskačství a utrpení. Tento zločin ho zlomil jako osobu. Hlavní myšlenka díla Další obrazy v románu „Zločin a trest“ umožňují autorovi dále odhalit problémy díla.

Dostojevskij vkládá hlavní myšlenku do řeči vyšetřovatele Porfirije, který Raskolnikova vyzývá: „Staň se sluncem a oni tě uvidí. Jinými slovy, pouze skrze to, co je humánní, vznešené a dobré, lze ve světě povstat. Sonya cítí to samé. Tato dívka to bohužel musela vidět z vlastní smutné zkušenosti.

Díla F. M. Dostojevského, jednoho z největších spisovatelů a myslitelů minulého století, odrážejí mnoho myšlenek a teorií různého druhu, které se často neshodují s těmi autorovými. Tyto představy se vzájemně ovlivňují, střetávají se a ovlivňují lidské vědomí.

F. M. Dostojevskij formaci na rozdíl od L. N. Tolstého nepopsal lidský duch, jeho házení, pochybnosti, spisovatel se zajímal o vztah mezi již zformovanými osobnostmi a myšlenkami, které vyjadřovaly. Podle mého názoru si proto Dostojevského hrdinové téměř nic nepamatují a jejich životní postoje se v průběhu prací nijak výrazně nemění.

Jako hluboký psycholog autor velmi přesvědčivě líčí hrdinovy ​​zážitky, úvahy prostřednictvím vnitřních monologů; a dokonce se snaží proniknout do sféry podvědomí, což se před ním nikomu v ruské literatuře tak jednoznačně nepovedlo. V dílech F.M.
Odhalením historie zločinu spáchaného Raskolnikovem a následného trestu se Dostojevskij dotýká některých obecných rysů duchovního a společenského života, mravního a morální problémy které čelí lidskosti. Role snů v díle Události románu jsou zarážející nejen svou tragikou, ale také maximální pravdivostí. Díky tomu vyvolává vzrušení a empatii v srdcích čtenářů hrdinova muka, jeho rozpory a morální váhání. Když o nich mluvíme, Dostojevskij se uchýlí k použití různých literární prostředky, což usnadňuje hlubší pronikání do vnitřní svět hrdina, což vám umožní vidět to hlavní, co je v něm vlastní. Zvláštní roli zde hraje motiv snů Rodiona Raskolnikova. Připomeňme si například strašlivý sen, který se tomuto hrdinovi zdál v předvečer vraždy.

Osud rodiny Marmeladových je tedy mimořádně tragický. Kateřina Ivanovna, žena urozeného původu, se třemi dětmi v extrémní chudobě, souhlasila se svatbou s Marmeladovem, protože „nebylo kam jít“, ale znovu se ocitla v „beznadějné chudobě“.

Žili ve „velkolepém hlavním městě zdobeném četnými památkami“ a pronajali si koutek od paní Lippevekh-zel, která byla v „nejošklivější sodomě“. Marmeladov, neschopný uživit rodinu, vypil i punčochy své ženy a přitom šíleně litoval dětí, někdy jim „mrtvě opilý“ přinesl perníkového kohouta, „obviňoval se všude kolem“ a uvědomil si, že je zodpovědná za zničený život své dcery z prvního manželství, Sonya, pokorná a „nereagující“, nucená „následovat žlutý lístek“, proti sobě, aby zachránili svou rodinu před hladem... Osud Marmeladových ale není ojedinělým, ne neobyčejným, ale typickým případem Petrohradu.

Který se téměř okamžitě stal pojmem v ruské literatuře. Tato postava na začátku románu stojí před dilematem - je to superman nebo obyčejný občan.

V románu „Zločin a trest“ Fjodor Dostojevskij provádí čtenáře všemi fázemi rozhodování a pokání po zločinu.

Zločin a trest

Kriminální teorie Rodiona Raskolnikova, s níž se snaží řešit globálnější problémy, následně selhává. Dostojevskij ve svém románu ukazuje nejen otázky zla a dobra a zločinu s odpovědností. Ukazuje to na pozadí morálních neshod a bojů v duši mladého muže každodenní život Petrohradská společnost devatenáctého století.

Raskolnikov, jehož podoba se po prvním vydání románu stala doslova pojmem, trpí rozporem mezi myšlenkami a plány a realitou. Napsal článek o vyvolených, kterým je vše dovoleno, a snaží se ověřit, zda patří k těm druhým.

Jak uvidíme později, ani tvrdá práce nezměnila to, co si o sobě Raskolnikov myslel. Starý zastavárník se pro něj stal jen principem, který překročil.

V románu Fjodora Michajloviče Dostojevského se tak prizmatem utrpení bývalého studenta odkrývá mnoho filozofických, morálních a etických otázek.

Krása díla spočívá v tom, že je autor nezobrazuje z pohledu monologů hlavního hrdiny, ale ve střetu s dalšími postavami, které působí jako dvojníci i antipodi Rodiona Raskolnikova.

Kdo je Raskolnikov?

Rodion Raskolnikov, jehož podobu úžasně popisuje Fjodor Michajlovič Dostojevskij, byl chudý student. Život v Petrohradu nikdy nebyl levný. Bez stálého příjmu se proto tento mladý muž propadá do beznadějné chudoby.

Rodion byl dokonce nucen ukončit studium na univerzitě, protože na nic nebylo dost peněz. Následně, když pochopíme různé stránky jeho osobnosti, přesvědčíme se, že tento žák na dlouhou dobužil ve světě iluzí.

Proč tedy Raskolnikov považoval vraždu za jediný správný krok k budoucnosti? Opravdu nešlo jít jinou cestou? Dále se podíváme na motivy jednání a životní situace, které k takovému nápadu vedly.

Nejprve uveďme popis Raskolnikova. Byl to štíhlý mladý muž ve věku třiadvaceti let. Dostojevskij píše, že Rodionova výška byla nadprůměrná, jeho oči byly tmavé a barva vlasů byla tmavě hnědá. Autor dále říká, že kvůli chudobě vypadalo oblečení studenta spíše jako hadry, ve kterých by se běžný člověk styděl vyjít na ulici.

V článku se podíváme na to, jaké události a setkání vedly k Raskolnikovově zločinu. Esej ve škole obvykle vyžaduje odhalení jeho image. Tyto informace vám mohou pomoci dokončit tento úkol.

Takže v románu vidíme, že Rodion, který četl západní filozofy, má sklon rozdělit společnost na dva typy lidí - „třesoucí se stvoření“ a „ty s právem“. Odráží se zde nietzscheovská myšlenka nadčlověka.

Zpočátku se dokonce považuje za druhou kategorii, což ve skutečnosti vede k jeho vraždě starého zastavárníka. Ale po tomto zločinu se Raskolnikov ukáže, že není schopen vydržet břemeno zločinu. Ukáže se, že mladík zpočátku patřil k obyčejným lidem a nebyl to nadčlověk, kterému bylo vše dovoleno.

Zločinecké prototypy

Literární vědci se dlouhá léta dohadovali, kde se taková postava jako Rodion Raskolnikov vzala. Podobu tohoto muže lze vysledovat jak v tehdejších tiskových zprávách, v literární práce a v životopisech slavných lidí.

Ukazuje se, že hlavní postava vděčí za svůj vzhled různým lidem a zprávám, které byly známé Fjodoru Dostojevskému. Nyní upozorníme na zločinecké prototypy Rodiona Raskolnikova.

V tisku devatenáctého století jsou tři případy, které mohly ovlivnit vznik příběhová linie hlavní hrdina Zločinu a trestu.

Prvním byl zločin mladého sedmadvacetiletého úředníka, popsaný v září 1865 v novinách Golos. Jmenoval se Chistov Gerasim a mezi svými známými byl mladý muž považován za schizmatika (pokud se podíváte do slovníku, tento termín v alegorickém smyslu znamená osobu, která jedná v rozporu s obecně uznávanými tradicemi).

Zabil dva staré sluhy sekerou v domě měšťanky Dubroviny. Kuchař a pradlena mu zabránili vykrást areál. Zločinec vynesl zlaté a stříbrné předměty a peníze, které ukradl z železem lemované truhly. Staré ženy byly nalezeny v kalužích krve.

Zločin se prakticky shoduje s událostmi románu, ale Raskolnikovův trest byl mírně odlišný.

Druhý případ je znám z druhého čísla časopisu „Time“ z roku 1861. Byl tam nastíněn slavný „Lacenaireův proces“, který se konal ve 30. letech 19. století. Tento muž byl považován za francouzského sériového vraha, pro kterého životy jiných lidí neznamenaly absolutně nic. Pro Pierra-Françoise Lacenaira, jak říkali současníci, to bylo stejné „zabít člověka a vypít sklenku vína“.

Po zatčení píše paměti, básně a další díla, ve kterých se snaží ospravedlnit své zločiny. Podle něj byl pod vlivem revoluční myšlenka„boj proti nespravedlnosti ve společnosti“, který mu vnukli utopičtí socialisté.

Konečně poslední případ je spojen s jedním známým Fjodora Michajloviče Dostojevského. Profesorka historie, Moskvanka, příbuzná kupce Kumaniny (spisovatelova teta) a druhá uchazečka o její dědictví (spolu s autorkou Zločinu a trestu).

Jeho příjmení bylo Neofitov a byl zadržen během procesu vydávání padělaných domácích půjček. Předpokládá se, že to byl jeho případ, který přiměl spisovatele, aby vložil do myšlenek Rodiona Raskolnikova myšlenku okamžitého obohacení.

Historické prototypy

Pokud mluvit o slavní lidé které ovlivnily formování obrazu mladý student, pak zde budeme mluvit více o nápadech než o skutečné události nebo osobnosti.

Pojďme se seznámit s úvahami velkých lidí, kteří mohli formulovat popis Raskolnikova. Všechna jejich pojednání jsou navíc na stránkách románu viditelná v poznámkách vedlejších postav.

Na prvním místě je tedy bezpochyby dílo Napoleona Bonaparta. Jeho kniha Život Julia Caesara se rychle stala bestsellerem devatenáctého století. Císař v něm ukázal společnosti zásady svého vidění světa. Korsičan věřil, že v obecné mase lidstva se příležitostně rodí „supermani“. Hlavní rozdíl mezi těmito jedinci a ostatními je v tom, že mohou porušovat všechny normy a zákony.

V románu vidíme odraz této myšlenky neustále. Toto je Rodionův článek v novinách a myšlenky některých postav. Fjodor Michajlovič však ukazuje různé chápání významu fráze.

Nejcyničtější verze uvedení nápadu do života pochází od bývalého studenta. Koho zabil Raskolnikov? Stará žena-zastavkářka. Samotný Rodion však událost vidí jinak samostatné části román. Mladý muž nejprve věří, že „toto je nejbezvýznamnější tvor“ a „zabitím jednoho tvora pomůže stovkám životů“. Později se myšlenka zvrhla ve skutečnost, že obětí nebyla osoba, ale „rozdrcená veš“. A v poslední fázi mladík dospěje k závěru, že si zabil život.

Svidrigajlov a Lužin do svých činů také zavedli napoleonské motivy, ale o nich bude řeč později.

Kromě knihy francouzského císaře byly podobné myšlenky v dílech „Ten a jeho majetek“ a „Vražda jako jedno z výtvarných umění“. Vidíme, že v celém románu student pobíhá s „nápadovou vášní“. Tato akce ale vypadá spíše jako nepovedený experiment.

Na konci románu vidíme, že v těžké práci Raskolnikov chápe chybu svého chování. Mladík se ale nápadu nakonec nevzdává. To je vidět z jeho myšlenek. Na jednu stranu naříká nad zničenou mládeží, na druhou ho mrzí, že se přiznal. Kdybych to vydržel, možná bych se pro sebe stal „supermanem“.

Literární prototypy

Popis Raskolnikova, který lze dát k obrazu postavy, shromažďuje různé myšlenky a činy hrdinů jiných děl. Fjodor Michajlovič Dostojevskij zkoumá mnohé sociální a filozofické problémy prizmatem pochybností mladého muže.

Například osamělý hrdina vyzývající společnost existuje u většiny romantických spisovatelů. Lord Byron tak vytváří obrazy Manfreda, Lary a Korzára. U Balzaca rozeznáváme podobné rysy u Rastignaca a u Stendhala rozeznáváme podobné rysy u Juliena Sorela.

Pokud vezmeme v úvahu, koho zabil Raskolnikov, můžeme nakreslit analogii s Puškinovou „Pikovou královnou“. Hermann se tam snaží získat bohatství na úkor staré hraběnky. Je pozoruhodné, že stará žena Alexandra Sergejeviče se jmenovala Lizaveta Ivanovna a mladý muž ji morálně zabije. Dostojevskij šel ještě dál. Rodion skutečně bere život ženě s tímto jménem.

Navíc je zde poměrně hodně podobností s postavami Schillerové a Lermontova. První v díle "The Robbers" má Karl Moor, který čelí stejným etickým problémům. A ve filmu Hrdina naší doby je Grigorij Aleksandrovič Pečorin v podobném stavu morálního experimentování.

Ano, a v jiných dílech Dostojevského jsou podobné obrazy. Nejprve to byly „Notes of the Underground“, později Ivan Karamazov, Versilov a Stavrogin.

Vidíme tedy, že Rodion Raskolnikov spojuje odpůrce společnosti a realistickou postavu se svým prostředím, původem a plány do budoucna.

Pulcheria Alexandrovna

Raskolnikovova matka se svou provinční naivitou a prostotou rozjíždí obrazy obyvatel hlavního města. Vnímá události zjednodušeně, před mnoha věcmi zavírá oči a zdá se, že nerozumí. Na konci románu, kdy její poslední slova propuknou v jejím umírajícím deliriu, však vidíme, jak jsme se ve svých domněnkách mýlili. Tato žena vše vnímala, ale neukázala kolotoč vášní, který zuřil v její duši.

V prvních kapitolách románu, kdy je nám představen Rodion Raskolnikov, má na jeho rozhodnutí značný vliv matčin dopis. Informace, že se sestra připravuje „obětovat se pro dobro svého bratra“, uvrhne studentku do ponuré nálady. Nakonec se přesvědčí o myšlence zabít starého zastavárníka.

Zde se k jeho plánům přidává touha chránit Dunyu před podvodníky. Kořist by podle Raskolnikova měla stačit na to, aby od budoucího „manžela“ jeho sestry nevyžadovala finanční dary. Následně se Rodion setkává s Luzhinem a Svidrigailovem.

Ihned poté, co se mu první přišel představit, ho mladík přijal nevraživě. Proč to Raskolnikov dělá? Matčin dopis přímo říká, že je to šmejd a podvodník. Pod Pulcherií Alexandrovnou rozvinul myšlenku, že nejlepší manželka- z chudé rodiny, protože je zcela vydána na milost a nemilost svému manželovi.

Ze stejného dopisu se bývalý student dozvídá o špinavém obtěžování statkáře Svidrigailova vůči jeho sestře, která pracovala jako jejich vychovatelka.

Protože Pulcheria Alexandrovna neměla manžela, Rodya se stává jedinou oporou rodiny. Vidíme, jak se o něj matka stará a stará se o něj. Přes jeho hrubé chování a neopodstatněné výčitky se žena ze všech sil snaží pomoci. Nedokáže však prorazit zeď, kterou kolem sebe postavil její syn ve snaze ochránit rodinu před budoucími otřesy.

Dunya

V románu Fjodor Michajlovič Dostojevskij ilustruje různé životní pozice a osobní filozofie prostřednictvím kontrastních postav. Například Dunya a Raskolnikov. Vlastnosti bratra a sestry jsou v mnoha ohledech podobné. Jsou navenek atraktivní, vzdělaní, samostatně myslí a mají sklony k rozhodným činům.

Rodiona však ochromila chudoba. Ztratil víru v laskavost a upřímnost. Vidíme postupnou degradaci jeho společenského života. Na začátku románu se uvádí, že Raskolnikov je bývalý student, ale nyní spřádá plány, jak „přes noc zbohatnout“.

Avdotya Romanovna, jeho sestra, usiluje o lepší, šťastnější budoucnost, ale v realističtějších pozicích. Na rozdíl od svého bratra nesní o okamžitém bohatství a nechová romantické iluze.

Vrchol jejich odporu je vyjádřen v připravenosti zabíjet. Pokud Raskolnikov uspěje a zajde tak daleko, aby dokázal svou vlastní převahu, pak s Dunyou jsou věci úplně jiné. Je připravena vzít Svidrigailovovi život, ale pouze v sebeobraně.

Raskolnikovův trest vidíme po většinu románu. Začíná ne při těžké práci, ale bezprostředně po smrti staré ženy. Hlodavé pochybnosti a obavy z průběhu vyšetřování trápí studenta více než následující roky na Sibiři.
Dunya, která obhájila své právo na svobodu, je odměněna šťastným životem v Petrohradě.

Ukázalo se tedy, že Raskolnikovova sestra je aktivnější než její matka. A její vliv na bratra je silnější, protože jim na sobě navzájem záleží. Vidí jisté východisko v pomoci jí najít její spřízněnou duši.

Raskolnikov a Marmeladov

Marmeladov a Raskolnikov jsou vlastně úplné protiklady. Semjon Zakharovič je vdovec, titulární rada. Na tuto hodnost je poměrně starý, ale jeho činy tento obrat událostí vysvětlují.

Zjišťujeme, že pije bezostyšně. Poté, co se oženil s Jekatěrinou Ivanovnou a jejich dětmi, se Marmeladov přestěhoval do hlavního města. Zde rodina postupně klesá ke dnu. Dochází to až do bodu, kdy jeho vlastní dcera chodí k porotě, aby nakrmila rodinu, zatímco Semjon Zakharovič „povaluje opilý“.

Ale při vytváření obrazu Raskolnikova jedna epizoda s účastí tohoto vedlejší postava. Když se mladík vracel z „obhlídky“ budoucího místa činu, ocitl se v krčmě, kde potkal Marmeladova.

Klíčem je jedna fráze z jeho vyznání. On, když nastínil strašlivou chudobu, říká, že „neexistují absolutně žádné překážky“. Rodion Romanovich se ve svých myšlenkách ocitá ve stejné pozici. Nečinnost a temné fantazie ho přivedly do krajně katastrofální situace, ze které viděl jediné východisko.

Ukáže se, že rozhovor s titulárním poradcem je překryt zoufalstvím, které bývalý student zažil po přečtení dopisu od své matky. Toto je dilema, kterému čelí Raskolnikov.

Charakterizace Marmeladova a jeho dcery Sonyy, která se později stane pro Rodiona oknem do budoucnosti, se scvrkává na skutečnost, že se podvolili fatalismu. Mladý muž se je na začátku snaží ovlivnit, pomoci, změnit jejich životy. Nakonec však pod tlakem viny umírá a částečně přijímá názory a životní filozofie Sony.

Raskolnikov a Lužin

Lužin a Raskolnikov jsou si podobní ve své nepotlačitelné ješitnosti a egoismu. Pyotr Petrovič je však mnohem menší duše a hloupější. Považuje se za úspěšného, ​​moderního a úctyhodného a říká, že stvořil sám sebe. Ve skutečnosti se však ukazuje jako prázdný a prolhaný kariérista.

K prvnímu seznámení s Luzhinem dochází v dopise, který Rodion dostává od své matky. Právě z manželství s tímto „darebáků“ se mladík snaží zachránit svou sestru, což ho donutí spáchat zločin.

Pokud porovnáte tyto dva obrazy, oba si sami sebe představíte jako prakticky „nadčlověka“. Ale Rodion Raskolnikov je mladší a náchylný k romantickým iluzím a maximalismu. Petr Petrovič se naopak snaží vše vtlačit do rámce své hlouposti a úzkoprsosti (ač se považuje za velmi chytrého).

Vyvrcholení konfrontace těchto hrdinů se odehrává v „pokojích“, kde nešťastný ženich z vlastní chamtivosti usadil nevěstu s její budoucí tchyní. Zde, v extrémně odporném prostředí, ukazuje své pravé barvy. A výsledkem je definitivní rozchod s Dunyou.

Později se pokusí zdiskreditovat Sonyu tím, že ji obviní z krádeže. Tím chtěl Pyotr Petrovič dokázat Rodionovu nedůslednost při výběru známých, které uvádí do rodiny (předtím Raskolnikov představil Marmeladovovu dceru své matce a sestře). Jeho hanebný plán však selže a je nucen uprchnout.

Raskolnikov a Svidrigailov

V románu „Zločin a trest“ se Raskolnikov, jehož obraz prochází vývojem v průběhu událostí, setkává se svými protinožci a dvojníky.

Není zde však přímá podobnost s žádnou postavou. Všichni hrdinové působí jako protiklad Rodiona nebo mají rozvinutější určitou vlastnost. Arkadij Ivanovič, jak víme z dopisu, je tedy nakloněn neustálé honbě za rozkoší. Nepohrdne ani vraždou (to je jeho jediná podobnost s hlavním hrdinou).

Svidrigailov však vystupuje jako postava s dvojí povahou. Zdá se, že je to rozumný člověk, ale ztratil víru v budoucnost. Arkadij Ivanovič se snaží přinutit a vydírat Dunyu, aby se stala jeho manželkou, ale dívka ho dvakrát zastřelila revolverem. Nepodařilo se jí dostat dovnitř, ale v důsledku toho vlastník pozemku ztrácí veškerou naději, že bude moci začít život od nuly. V důsledku toho Svidrigailov spáchá sebevraždu.

Rodion Raskolnikov vidí svou možnou budoucnost v rozhodnutí Arkadije Ivanoviče. Už se několikrát šel podívat z mostu na řeku a myslel na to, že skočí dolů. Fjodor Michajlovič však mladíkovi pomáhá. Dává mu naději v podobě Sonechčiny lásky. Tato dívka donutí bývalého studenta, aby se přiznal ke zločinu, a poté ho následuje na těžkou práci.

V tomto článku jsme se tedy seznámili s jasným a nejednoznačným obrazem Rodiona Raskolnikova. Ve Zločinu a trestu Dostojevskij s chirurgickou přesností pitvá duši zločince, aby ukázal vývoj od odhodlání inspirovaného iluzemi k depresi po střetu s realitou.

Sekce: Literatura

Účel: analyzovat důvody pro vznik Raskolnikovovy teorie; odhalit podstatu Raskolnikovovy teorie; dát jí hodnocení

I. Úvod učitele.

Po přečtení románu dojdeme k závěru, že Raskolnikov se stal obětí vlastního nápadu. Co je to za nápad? jak k tomu došlo? Jaké důvody vedly Raskolnikova k vytvoření nehumánní teorie? Jak tuto teorii hodnotíte? Jak to hodnotí Dostojevskij?

Tyto otázky budou zodpovězeny ve třídě.

II. Konverzace

Co lze nazvat hlavním důvodem Raskolnikovova vytvoření teorie, která ho vedla ke zločinu?

Takový, který se rodí ze sociálního prostředí a především chudoby.

Co se stane s člověkem, který se ocitne v zajetí chudoby?

Ponižuje to důstojnost člověka, zraňuje jeho hrdost; potlačuje člověka, vyvolává v něm komplex méněcennosti; je neustále v zajetí problémů, z nichž nevidí východisko; bolestně přemítá o svém životě, srovnává se s ostatními lidmi, snaží se vysvětlit důvody svých potíží a začíná vyvozovat špatné závěry; Když člověk udělá nesprávné závěry, nesprávně vyhodnotí vše kolem sebe; osobní vlastnosti přestávají být oporou, ztrácejí se morální zásady a člověk je připravený a schopný trestných činů, aby se dostal z nesnází.

Podpořte to příklady z románu. (Studenti převyprávějí obsah jednotlivých epizod románu, představují a komentují historii rodu Marmeladových).

Marmeladov - poté, co se stal žebrákem, je uražen tím, že nemůže najít práci, poskytnout

rodina, cítit se respektován; nenajde práci, která by zmírnila jeho duševní utrpení, začne pít a stane se alkoholikem; chudoba a těžkosti oslabily jeho vůli a připravily ho o naději; Marmeladovovo vědomí se změní a udělá něco, co by nikdy předtím neudělal - krade věci z domu, posílá svou rodinu po celém světě; a v důsledku toho je dcera poslána do panelu a už se nestydí žít na její náklady s penězi vydělanými její strašlivou „práci“. Toto je jeho nejtěžší morální zločin.

Ne každý se ale nutně dopouští trestného činu. Příkladem toho je Raskolnikovův přítel Razumikhin. Co kromě potřeby může člověka dohnat ke zločinu? - Hodně záleží nejen na okolnostech, ale i na člověku samotném.

III. Práce s textem románu.

(Komentovaná četba; sestavení sociálního a psychologického portrétu Raskolnikova; hledání citátů, převyprávění a analýza epizod, které odhalují podstatu teorie; psaní poznámek; sestavení referenční osnovy-schéma, práce s lingvistickým slovníkem).

Jaké je sociální postavení hlavního hrdiny?

Hlavním rysem Raskolnikovova sociálního portrétu je extrémní míra chudoby. Syn chudého provinčního úředníka má matku, která žije z důchodu pro svého zesnulého manžela ve výši 120 rublů ročně, a dospělou sestru, která se stala vychovatelkou v domě bohatého statkáře Svidrigailova, aby pomohla svému bratrovi studovat. V současné době je on, nemajetný student, vyloučen z univerzity pro neplacení. Matka posílala peníze na trénink z malého důchodu, vydělávala si pletením a ze sestřina platu. Tyto peníze nestačily na živobytí a Raskolnikov se snažil uživit doučováním, za které platili haléře, a nemohli ho výrazně podporovat. Neměl dost na základní potřeby, takže se velmi opotřeboval, ztratil slušný vzhled a v důsledku toho přišel o práci. Tento problém se vlekl ze dne na den. Kdysi vznešený muž se proto proměnil v „hadru“.

Znamená to, že se Raskolnikov ocitl v bezvýchodné situaci? A je to beznadějné? Přestože je vyhublý a fyzicky zesláblý neustálou podvýživou, mohl si vydělávat peníze intelektuální prací, například překládáním jako Razumikhin nebo kopírováním papírů. . Proč je neaktivní? Stojí v cestě hrdost, nebo jsou jiné důvody?

(Probíráme otázku: je to ponižující, je to pro člověka hanebné dělat „podřadnou“ práci? Připomínáme konkrétní historické příklady, zejména fakta Nekrasovovy biografie).

Jaké jsou Raskolnikovovy osobnostní rysy?

Razumikhin ho charakterizuje jako laskavého člověka; Marmeladov mu odhalí tragédii svého života; děti se mu nevyhýbají; nezaujatě, ke své škodě, při prvním popudu své duše pomáhá ubohým Marmeladovým, dívce z bulváru, svému příteli z univerzity, nemocnému otci; zachraňuje děti před požáry; zkazí svatbu své sestry s darebákem Luzhinem; zachází se Sonyou s respektem; jeho teorie je také vytvořena ze soucitu se znevýhodněnými lidmi.

Jako by v něm byli dva lidé, naproti sobě; Ne nadarmo nese výmluvné příjmení - Raskolnikov. Laskavost, soucit se znevýhodněnými, schopnost nezištně pomoci, zvýšený smysl pro spravedlnost a individualismus, arogance, vědomí nadřazenosti nad lidmi, bolestné utrpení kvůli chudobě, ze kterého si vypěstuje komplex méněcennosti. Odtud hrdinova izolace a touha prosadit se a zvýšené sebevědomí.

(Podle výkladový slovník Studenti ruského jazyka nacházejí význam slov"osobnost" " individualismus, sobectví, dělat si poznámky do sešitů).

Co se stane s Raskolnikovem pod vlivem chudoby?

Nejen vlastní chudoba, ale i obecná potřeba a utrpení chudých nutí Raskolnikova přemýšlet o struktuře světa, pozoruje životy lidí kolem sebe, soucítí se všemi, kteří trpí krutou realitou.

V úvahách o důvodech nespravedlivého uspořádání společnosti bolestně hledá odpověď na otázku: je člověk schopen zničit obvyklé zákony života, nebo je nucen je bezmocně dodržovat?

Při posuzování toho, co se děje, dochází k závěru, že je nutné předělat svět. Ale kdo je toho schopen? Trýzněný, trpící muž na ulici toho není schopen kvůli své slabosti a zvyku dodržovat cizí zákony. Ale existují – není jich mnoho – zvláštní lidé, „vládci světa“, „mající právo“, schopní vytvářet zákony a přetvářet život, budovat jej podle svých vlastních, spravedlivých zákonů a nutit každého, aby se řídil. jim. A ti, kteří vzdorují a zasahují, by měli být zničeni kvůli skvělé myšlence transformace světa. Tak se zrodila jeho teorie, jejíž podstatou je přiznat vybraným lidem právo tvořit dějiny, ospravedlňovat oběti ve jménu pokroku. Myšlenka silné osobnosti přiměla Raskolnikova, aby se považoval za mimořádného a otestoval to spácháním vraždy, která ho přivedla k osobní tragédii, k rozporu s celým světem a životem.

IV. Sestavení základní osnovy-schéma Raskolnikovovy teorie

Raskolnikov rozdělil všechny lidi do dvou kategorií:

Kategorie I: nejnižší - obyčejní lidé - většina - průměrnost - materiální - "třesoucí se tvorové" - dodržující zákony - "páni současnosti" - jejich úkol: být poslušný, žít pro dnešek - nemohou změnit svět.

Kategorie II: nejvyšší - mimořádní lidé - málo, talentovaní - lidé sami - „mající právo“ - tvorba zákonů - „pánové budoucnosti“ - jejich úkol: zničit přítomnost ve jménu budoucnosti - mohou vylepšovat, předělávat svět, a proto mají právo (a měli by) ničit všechny překážky na cestě ke společnému dobru, včetně mají právo spáchat zločin, zabít těch pár, kteří narušují toto všeobecné štěstí (mají právo dovolit sami „krev podle svého svědomí“) a nepovažují se za zločince, protože ušlechtilý cíl ospravedlňuje prostředky.

Teorie hodnocení. Je anti-lidská: hlásá myšlenku nadčlověka, přirozenou nerovnost lidí; zločinec v rámci prostředků: úspěchy.

PROTI. Diskuse na téma "Existují mimořádní lidé? Na kom závisí historický pokrok?"

VI. Samostatná písemná práce

1. Zhodnoťte Raskolnikovovu teorii.
2. Napsat , Našla Raskolnikovova teorie skutečný odraz v dějinách lidstva 19., 20., 21. století? Jaké důsledky měla tato inkarnace pro život na Zemi? Jakou hrozbu představuje pro lidstvo v naší době?
3. Zjistěte podobnosti a rozdíly mezi Raskolnikovovou teorií a Bazarovovým nihilismem.

Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ byl napsán v roce 1866. Byla to doba reforem, kdy staré „mistry života“ začali nahrazovat noví – buržoazní podnikatelé-podnikatelé jako Luzhin a Svidrigailov, kdy byla stará morálka nahrazena novou – „miluj nejprve sám sebe“. F. M. Dostojevskij jako spisovatel, který je citlivý na všechny změny ve společnosti, tyto změny promítl do svého románu Zločin a trest.

Hlavní postavou tohoto díla je Rodion Raskolnikov – chudý student Petrohradu

univerzity, který byl nucen ukončit studium pro nedostatek peněz z důvodu nervového a fyzického vyčerpání. S Raskolnikovem se setkáváme hned na prvních stránkách románu. Vidíme, v jak hrozných podmínkách žije hlavní hrdina: je chudý, nemá slušné oblečení, jeho pokoj vypadá spíš jako skříň než domov člověka, nemá ani peníze na zaplacení bydlení majitelce a je donutil ji schovat se. Rodion Raskolnikov kolem sebe vidí chudobu, lidské utrpení, smrt. Klade si otázku, proč někteří lidé, jako Lužin a Svidrigajlov, žijí v luxusu, zatímco jiní, kteří jsou mnohem lepší, morálnější než ti první, jako Soněčka a Kateřina Ivanovna, by měli zemřít hladem a chudobou.

Raskolnikov chápe, že svět je nespravedlivý. Chce změnit stávající řád věcí, ale chápe, že jen mimořádný člověk – „vládce“ – může změnit svět. Rodion Raskolnikov vytváří svou teorii, podle které jsou všichni lidé rozděleni do dvou kategorií: první jsou „vládci“, těchto lidí je na světě velmi málo, jsou to ti, kteří uskutečňují pokrok společnosti, jako Napoleon resp. Newton. Jejich hlavním úkolem je ovládat zbytek mas, „obyčejných lidí“, jak je nazývá Raskolnikov. Hlavním úkolem „obyčejných lidí“ je podle Raskolnikova reprodukce a podřízení se „pánům“. V zájmu jakéhokoli skvělého nápadu se „páni“ mohou obětovat jakýmikoli prostředky, včetně lidský život. Dokážou uvrhnout na smrt miliony lidí, jako to udělal Napoleon, a přesto zůstanou skvělí. Raskolnikov byl zastáncem myšlenky, že velký cíl ospravedlňuje všechny prostředky. Považoval se za „pána“, ale své schopnosti a moc chtěl využít ne pro svou slávu, ale pro pomoc chudým lidem. Sonechka Marmeladova se ptá Raskolnikova, co má dělat, aby pomohla „poníženým a uraženým“, na což Raskolnikov odpovídá: „Co dělat? Rozbijte, co potřebujete, a vezměte utrpení na sebe! Svoboda a moc a hlavně - moc! Nad všemi třesoucími se tvory, nad celým mraveništěm.“ Raskolnikov se ptá sám sebe: "Jsem třesoucí se tvor, nebo mám na to právo?"

Aby zjistil, do jaké kategorie lidí patří, rozhodne se Raskolnikov zabít starého zastavárníka. Ví, že má hodně peněz. Je velmi bohatá, ale všechny její peníze jsou promarněné a po smrti je odkázala klášteru. Raskolnikov chápe, že s těmito penězi lze zachránit více než tucet životů. Skutečným důvodem vraždy však byla Raskolnikovova touha otestovat sebe a svou teorii, zjistit, do jaké kategorie lidí patří, a pomoc „poníženým a uraženým“ je pro něj pouze morálním ospravedlněním. Zabitím starého zastavárníka se Raskolnikov jakoby odřízl od celého světa, od všech ostatních lidí. Nemůže ani obejmout svou matku a sestru, protože má pocit, že má „krev na rukou“. Dostojevskij sleduje hrdinu krok za krokem, nic nevynechává, ukazuje každou maličkost, každý detail. Dostojevskij dochází k závěru, že člověk, který spáchal tak brutální vraždu, musí mít na základě své neméně brutální teorie rozpolcený charakter a skutečně Rodion Raskolnikov je na jedné straně obdařen těmi nejlepšími lidskými vlastnostmi, na druhé straně se v něm koncentruje mnoho negativního. Raskolnikov se svou nelidskou teorií postavil nad ostatní lidi, ale tím se odřízl od celé společnosti. Raskolnikov si přisvojil právo na „popravu a milost“ – právo, které má podle Dostojevského pouze Bůh. Raskolnikov je nejen mimo společnost, ale i mimo víru. Popírá Boha, jinak by tuto vraždu nespáchal.

Po zločinu začíná Raskolnikovův „trest“. V románu je velmi symbolické, že pouze jedna část je věnována zločinu a dalších pět trestu a Dostojevskij věřil, že mravní trest je mnohem silnější než fyzický. Raskolnikov trpí ve větší míře, protože chápe, že nakonec zůstal „třesoucím se tvorem“ a pouze prostřednictvím Sonechky Marmeladové byl Raskolnikov schopen uvědomit si nelidskost své teorie, duchovně a morálně se očistit a vydat se na obtížnou a postupnou cestu. o návratu k lidem.