Podrobná analýza příběhu "Matreninův dvor" od Solženicyna. Byla napsána analýza "Matreninova dvora" Solženicyn Matreninův Dvor

Analýza příběhu" Matrenin Dvor"zahrnuje vlastnosti svých postav, souhrn, historie stvoření, odhalení hlavní myšlenka a problémy nastolené autorem díla.

Podle Solženicyna je příběh založen na skutečné události, „zcela autobiografický“.

V centru příběhu je obraz života na ruské vesnici v 50. letech. 20. století, problém vesnice, diskuse o hlavních lidských hodnotách, otázkách dobra, spravedlnosti a soucitu, problém práce, schopnosti pomoci bližnímu, který se ocitne v těžké situaci. Všechny tyto vlastnosti má spravedlivý muž, bez něhož „vesnice nestojí“.

Historie vzniku "Matryonin's Dvor"

Původně byl název příběhu: „Vesnice bez spravedlivého člověka nestojí za to. Konečnou verzi navrhl v redakční diskusi v roce 1962 Alexander Tvardovský. Pisatel poznamenal, že význam názvu by neměl být moralizující. V reakci na to Solženicyn dobromyslně usoudil, že nemá štěstí na jména.

Alexandr Isaevič Solženicyn (1918 - 2008)

Práce na příběhu probíhaly několik měsíců, od července do prosince 1959. Solženicyn to napsal v roce 1961.

V lednu 1962 při první redakční diskusi přesvědčil Tvardovský autora a zároveň i sebe, že dílo nestojí za vydání. A přesto požádal, aby rukopis nechal u redaktora. V důsledku toho byl příběh zveřejněn v roce 1963 v Novém světě.

Je pozoruhodné, že život a smrt Matryony Vasilievny Zakharové se v tomto díle odráží co nejpravdivěji - přesně tak, jak se to skutečně stalo. Skutečný název vesnice je Miltsevo, nachází se v okrese Kuplovsky v regionu Vladimir.

Kritici vřele uvítali autorovo dílo a ocenili jeho uměleckou hodnotu. Podstatu Solženicynova díla velmi přesně popsal A. Tvardovský: nevzdělaná, prostá žena, obyčejná dělnice, stará selka... jak může takový člověk tolik přitahovat? velká pozornost a zvědavost?

Možná proto, že její vnitřní svět je velmi bohatý a vznešený, obdařený těmi nejlepšími lidskými vlastnostmi a na jeho pozadí bledne vše světské, hmotné a prázdné. Za tato slova byl Solženicyn Tvardovskému velmi vděčný. V dopise jemu autor upozornil na důležitost svých slov pro sebe a poukázal také na hloubku jeho spisovatelské vize, před níž nezůstala skryta hlavní myšlenka díla - příběh o milujícím a trpící žena.

Žánr a myšlenka díla A. I. Solženicyna

„Matreninův Dvor“ patří do žánru povídky. Jedná se o výpravný epický žánr, jehož hlavními rysy jsou malý objem a jednotnost akce.

Solženicynovo dílo vypráví o nespravedlivě krutém osudu obyčejný člověk, o životě vesničanů, o sovětském řádu 50. let minulého století, kdy po smrti Stalina osiřelý ruský lid nechápal, jak dál žít.

Vyprávění je vyprávěno jménem Ignatyicha, který v celém ději, jak se nám zdá, působí pouze jako abstraktní pozorovatel.

Popis a charakteristika hlavních postav

Seznam postav v příběhu je malý, sejde se na několik postav.

Matryona Grigorievová- starší žena, rolnice, která celý život pracovala v JZD a která byla po těžké nemoci propuštěna z těžké manuální práce.

Vždy se snažila pomáhat lidem, i cizím. Když za ní vypravěč přijde pronajmout dům, autor si všímá skromnosti a obětavosti této ženy.

Matryona nikdy úmyslně nehledala nájemníka a nesnažila se z toho profitovat. Veškerý její majetek tvořily květiny, stará kočka a koza. Matryonina obětavost nezná mezí. I její manželský svazek s bratrem ženicha se vysvětluje její touhou pomáhat. Vzhledem k tomu, že jejich matka zemřela, nebyl nikdo, kdo by dělal domácí práce, a tak na sebe vzala toto břemeno Matryona.

Selka měla šest dětí, ale všechny zemřely v raném věku. Žena proto začala vychovávat Kiru, Tadeášovu nejmladší dceru. Matryona pracovala od časného rána do pozdního večera, ale nikdy nikomu nedávala najevo svou nespokojenost, nestěžovala si na únavu, nereptala na osud.

Ke všem byla milá a sympatická. Nikdy si nestěžovala a nechtěla být nikomu na obtíž. Matryona se rozhodla dát svůj pokoj dospělé Kiře, ale k tomu bylo nutné rozdělit dům. Během přesunu se Tadeášovy věci zasekly na železnici a žena zemřela pod koly vlaku. Od té chvíle už nebylo člověka schopného nezištné pomoci.

Mezitím Matryonini příbuzní mysleli jen na zisk, na to, jak rozdělit věci, které po ní zbyly. Tato selka se velmi lišila od ostatních vesničanů. Byl to tentýž spravedlivý muž – jediný, nenahraditelný a pro lidi kolem něj tak neviditelný.

Ignatyich je prototypem spisovatele. Jeden čas sloužil hrdina v exilu, pak byl zproštěn viny. Od té doby se muž vydal hledat klidné zákoutí, kde by mohl strávit zbytek svého života v klidu a pohodě a pracoval jako prostý školní učitel. Ignatyich našel své útočiště u Matryony.

Vypravěč je soukromá osoba, která nemá ráda přehnanou pozornost a dlouhé rozhovory. Před tím vším má raději klid a pohodu. Mezitím se mu podařilo najít společný jazyk s Matryonou, ale vzhledem k tomu, že lidem dobře nerozuměl, byl schopen pochopit smysl života rolnické ženy až po její smrti.

Tadeáše- Matryonin bývalý snoubenec, Efimův bratr. V mládí se s ní chystal oženit, ale šel do armády a tři roky o něm nebyly žádné zprávy. Poté byla Matryona provdána za Efima. Když se Thaddeus vrátil, téměř rozsekal svého bratra a Matryonu sekerou, ale včas se probral.

Hrdina se vyznačuje krutostí a nestřídmostí. Aniž by čekal na Matryoninu smrt, začal od ní požadovat část domu pro její dceru a jejího manžela. Je to tedy Tadeáš, kdo má na svědomí smrt Matryony, kterou srazil vlak, když pomáhala svým příbuzným rozebrat jejich dům kousek po kousku. Nebyl na pohřbu.

Příběh je rozdělen do tří částí. První vypráví o osudu Ignatyicha, že je bývalým vězněm a nyní pracuje jako učitel ve škole. Nyní potřebuje klidné útočiště, které mu laskavá Matryona ochotně poskytne.

Druhá část vypráví o těžkých událostech v osudu selské ženy, o jejím mládí hlavní postava a že válka jí vzala jejího milence a ona se musela vrhnout na los s nemilovanou osobou, bratrem svého snoubence.

Ve třetí epizodě se Ignatyich dozvídá o smrti chudé rolnice a mluví o pohřbu a probuzení. Příbuzní mačkají slzy, protože to okolnosti vyžadují. Není v nich upřímnost, jejich myšlenky se zabývají pouze tím, jak nejlépe rozdělit majetek zesnulého.

Problémy a argumenty práce

Matryona je člověk, který za své dobré skutky nepožaduje odměny, je připravena se obětovat pro dobro druhého člověka. Nevšímají si jí, neváží si jí a nesnaží se jí porozumět. Celý Matryonin život je plný utrpení, počínaje mládím, kdy musela spojit svůj osud s nemilovanou osobou, prožívat bolest ze ztráty, konče zralostí a stářím s jejich častými nemocemi a těžkou manuální prací.

Smysl hrdinčina života je v tvrdé práci, ve které zapomene na všechny strasti a problémy. Její radostí je péče o druhé, pomoc, soucit a láska k lidem. To je hlavní téma příběhu.

Problém díla spočívá v otázkách morálky. Faktem je, že ve vesnici jsou materiální hodnoty umístěny nad duchovními, převažují nad lidskostí.

Složitost charakteru Matryony a vznešenost její duše jsou nedosažitelné pochopení chamtivých lidí kolem hrdinky. Jsou hnáni touhou po hromadění a zisku, která jim zatemňuje výhled a nedovoluje jim vidět laskavost, upřímnost a obětavost selské ženy.

Matryona slouží jako příklad toho, že těžkosti a útrapy života člověka se silnou vůlí zklidní a nedokážou ho zlomit. Po smrti hlavní hrdinky se vše, co postavila, začíná hroutit: dům je rozebrán na kusy, zbytky žalostného majetku jsou rozděleny, dvůr je ponechán napospas osudu. Nikdo nevidí co strašná ztráta stalo se, co úžasný člověk opustil tento svět.

Autor ukazuje křehkost materiálních věcí, učí nesoudit lidi podle peněz a klenotů. Pravý smysl spočívá v morální charakter. Zůstává v naší paměti i po smrti člověka, od kterého pochází úžasné světlo upřímnost, láska a milosrdenství.

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 1

1. Příběh "Matryonin's Dvor":

B) na základě fikce;

C) je založen na výpovědích očitých svědků a obsahuje prvky fikce.

2. Vyprávění v příběhu je:

A) v první osobě;

B) od třetí strany;

B) dva vypravěči.

3. Funkce expozice v příběhu:

A) seznamte čtenáře s hlavními postavami;

B) zaujmout čtenáře záhadou, která vysvětluje pomalý pohyb vlaku po úseku železniční trati;

C) Představte scénu akce a naznačte zapojení vypravěče do toho, co se stalo

Události.

4. Vypravěč se usadil v Talnovu v naději, že najde patriarchální Rusko:

A) a byl naštvaný, když viděl, že se obyvatelé k sobě chovají nepřátelsky;

B) a ničeho nelitoval, protože jsem poznal lidovou moudrost a upřímnost obyvatel Talnova;

B) a zůstal tam žít navždy.

5. Vypravěč, věnující pozornost každodennímu životu, mluví o starší kočce, koze, myších a švábech žijících volně v domě Matryony:

A) neschvaloval nedbalost hospodyně, ačkoli jí o tom neřekl, aby ji neurazil;

B) zdůraznil, že Matryonino laskavé srdce lituje všeho živého a ty v domě ukrývá

kdo potřeboval její soucit;

B) ukázal podrobnosti o životě na vesnici.

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 2

1. Na rozdíl od podrobného popisu Tadeáše je portrét Matryony skoupý na detaily:

"Kulatá tvář Matryony svázaná starým vybledlým kapesníkem se na mě dívala v nepřímých jemných odrazech lampy..." To umožňuje:

B) naznačte, že patří vesničanům;

B) viz hluboký podtext v popisu Matryony: její podstatu neodhaluje portrét, ale způsob, jakým žije a komunikuje s lidmi.

2. Technika uspořádání obrazů s postupným narůstáním významu, kterou autor používá na konci příběhu ( ), volal:

3. Co říká autor: „Ale k našim předkům se musel dostat už ze samé doby kamenné, protože jakmile se zahřeje před denním světlem, uchovává po celý den teplé krmivo a pomytí pro dobytek, potravu a vodu pro lidi. A spi v teple."

5. Jak se osud vypravěče příběhu „Matreninův dvůr“ podobá osudu autora A. Solženicyna?

5. Kdy byl napsán příběh „Matryonin's Dvor“?

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 3

1. Matryona vyprávěla vypravěči Ignatichovi příběh svého hořkého života:

A) protože neměla s kým mluvit;

B) protože si také musel projít těžkými časy a naučil se rozumět a soucítit;

B), protože chtěla být litována.

2. Krátké seznámení s Matryonou umožnilo autorce pochopit její charakter. Byl:

A) laskavý, jemný, sympatický;

B) uzavřený, mlčenlivý;

B) mazaný, obchodník.

3. Proč bylo pro Matryonu těžké vzdát se horní místnosti během jejího života??

4. Co chtěl vypravěč ve vesnici dělat?

5. Uveďte, čí jménem je vyprávění vyprávěno v Solženicynově příběhu „Matryoninův dvůr“

B) objektivní vyprávění

D) vnější pozorovatel

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 4

A) šel pro svěcenou vodu v Epiphany;

B) plakala, když slyšela v rádiu Glinkiny romance a vzala si tuto hudbu k srdci;

B) souhlasil s poskytnutím horní místnosti k sešrotování.

2. Hlavní téma příběhu:

A) Tadeášova pomsta Matryoně;

B) odcizení Matryony, která žila v ústraní a osamělá;

C) zničení nádvoří Matryony jako přístavu laskavosti, lásky a odpuštění.

3. Jednou v noci se probudil v kouři, který Matryona spěchala zachránit?

4. Po Matryonině smrti o ní její švagrová řekla: „...blbá, pomáhala cizím lidem zadarmo.“ Byli lidé pro Matryonu cizí? Jak se nazývá tento pocit, na němž Rus podle Solženicyna stále spočívá?

5. Uveďte druhý název Solženicynova příběhu „Matryoninův dvůr“

A) „Incident ve stanici Krechetovka“

B) "Oheň"

C) „Vesnice nemá cenu bez spravedlivých“

D) „obchod jako obvykle“

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 5

A) Zdůrazněte hrdinovu pevnost, důstojnost a sílu.

B) ukázat odolnost kdysi „pryskyřičného hrdiny“, který nepromarnil svou duchovní laskavost a štědrost;

C) jasněji odhalit hněv, nenávist a chamtivost hrdiny.

2. Vypravěčem je:

A) umělecky zobecněná postava ukazující úplný obraz událostí;

b) herec příběh s vlastním životním příběhem, sebecharakterizací a řečí;

B) neutrální vypravěč.

3. Čím Matryona živila svého nájemníka??

4. Pokračovat."Ale Matryona v žádném případě nebyla nebojácná." Bála se ohně, bála se blesků a hlavně z nějakého důvodu...“

a) „Vesnice Torfoprodukt“

b) „Vesnice nemá cenu bez spravedlivého člověka“

c) „Beztylová Matryona“

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 6

1. Zobrazující pláč příbuzných pro zesnulou Matryonu,

A) ukazuje blízkost hrdinů k ruskému národnímu eposu;

B) ukazuje tragičnost událostí;

C) odhaluje podstatu hrdinčiných sester, které pláčou nad dědictvím Matryony.

2. Za tragickou předzvěst událostí lze považovat:

A) ztráta chromé kočky;

B) ztráta domova a vše s tím spojené;

C) nesoulad ve vztazích se sestrami.

3. Matryoně bylo 27 let a neustále spěchalo, proč to majiteli nevadilo??

4. Kdo je Kira?

5. Jaká je tragédie konce? Co nám chce autor sdělit? Co ho znepokojuje?

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 7

1. Solženicyn nazývá Matryonu spravedlivou ženou, bez níž vesnice podle přísloví nestojí. Došel k tomuto závěru:

A) protože Matryona vždy říkala správná slova, vyslechli její názor;

B) protože Matryona dodržovala křesťanské zvyky;

C) když se mu obraz Matryony vyjasnil, blízko, jako její život bez závodu o dobro, o oblečení.

2. Jakými slovy začíná příběh „Matryonin's Dvor“?

3. Co spojuje příběh „Matryonin's Dvor“ a?

4. Jaký byl původní název příběhu „Matryonin's Dvor“?

5. Co viselo „na zdi pro krásu“ v Matryonině domě?

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 8

1. Matryona vařila jídlo ve třech litinových hrncích. V jednom - pro sebe, v druhém - pro Ignatichua a ve třetím -...?

3. Jaký byl pro Matryonu nejjistější způsob, jak získat zpět dobrou náladu?

4. Jaká událost nebo znamení se stalo Matryoně v Epiphany?

5. Jméno celé jméno Matryona .

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 9

1. Jakou část domu odkázala Matryona své žačce Kiře??

2. O jakém historickém období je příběh?

a) po revoluci

b) po druhé světové válce

3. Jakou hudbu slyšela v rádiu Matryona??

4. Jaké počasí Matryona nazvala duelem?

5." Z rudého mrazivého slunce zamrzlé okno vchodu, nyní zkrácené, lehce růžově zářilo a Matryonina tvář byla tímto odrazem zahřátá. Ti lidé mají vždy dobré tváře, kdo....“ Pokračovat.

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 10

1. Co si Tadeáš myslel, když stál u hrobek svého syna a ženy, kterou kdysi miloval?

2. Jaká je hlavní myšlenka příběhu?

a) zobrazení strádání života rolnictva JZD

b) tragický osud vesnická žena

c) ztráta duchovních a mravních základů společností

d) zobrazení typu excentrika v ruské společnosti

3. Pokračovat: „Nepochopená a opuštěná i manželem, který pochoval šest dětí, ale neměl společenské dispozice, cizí sestrám a švagrům, vtipná, hloupě pracující pro druhé zadarmo - nehromadila majetek za smrt. Špinavá bílá koza, hubená kočka, fíkusy...
Všichni jsme bydleli vedle ní a nechápali, že je to ona...“

4.

5. Jaké umělecké detaily pomáhají autorovi vytvořit obraz hlavního hrdiny?

a) hrudkovitá kočka

b) bramborová polévka

c) velký ruský sporák

d) tichý, ale živý zástup fíkusů

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 11

1. Jaký je význam jménapříběh?

a) příběh se jmenuje podle místa děje

b) Matreninův dvůr je symbolem zvláštní struktury života, zvláštního světa

c) symbol zničení světa spirituality, dobra a milosrdenství v ruské vesnici

2. Jaká je hlavní myšlenka tohoto příběhu? Co Solženicyn vkládá do obrazu staré ženy Matryony?

3. Jaká je zvláštnost obrazového systémupříběh?

a) postavené na principu párování postav

b) hrdinové obklopující Matryonu jsou sobečtí, bezcitní, využili laskavosti hlavní postavy

c) zdůrazňuje osamělost hlavního hrdiny

d) navržený tak, aby zvýraznil charakter hlavního hrdiny

4. Napište, jaký byl osud Matryony.

5. Jak žila Matryona? Byla v životě šťastná??

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 12

1. Proč Matryona neměla děti?

2. Čeho se Tadeáš po smrti syna a bývalé milované ženy obával?

3. Co Matryona odkázala?

4. Jak lze charakterizovat podobu hlavní postavy?

a) naivní, vtipná a hloupá žena, která celý život pracovala pro ostatní zadarmo

b) absurdní, chudá, ubohá stará žena všemi opuštěná

c) spravedlivá žena, která se žádným způsobem neprovinila proti zákonům morálky

a) v uměleckých detailech

b) na portrétu

c) povaha popisu události, která je základem příběhu

e) vnitřní monology hrdinky

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 13

1. Do jakého typu tradičního tematického zařazení tento příběh patří?

1) Vesnická 2) vojenská próza 3) intelektuální próza 4) městská próza

2. Jaký typ literárních hrdinů Dá se to připsat Matryoně?

1) osoba navíc, 2) malý muž, 3) předčasný člověk 4) spravedlivý člověk

3. Příběh „Matryonin's Dvor“ byl napsán v tradicích:

4. Epizoda ničení domu je:

1) děj 2) expozice 3) vrchol 4) rozuzlení

5. Tradice jakého starověkého žánru lze nalézt v příběhu „Matryonin's Dvor“?

1) podobenství 2) eposy 3) eposy 4) životy

Solženicyn "Matryoninův dvůr"

Možnost 14

1. Jaký je původní název příběhu?

1) „Život není založen na lži“ 2) „Vesnice bez spravedlivého nestojí za to“ 3) „Buď laskavý!“ 4) „Smrt Matryony“

2. Specifický předmět vyprávění, označený zájmenem „já“ a první osobou slovesa, protagonista díla, prostředník mezi obrazem autora a čtenáře, se nazývá:

3. Slova nalezená v příběhu "problém", „do hrozného“, „horní místnost“ jsou nazývány:

1) odborná 2) nářeční 3) slova s ​​přeneseným významem

4. Jmenuj techniku, kterou autor používá při zobrazování postav Matryony a Tadeáše:

1) antiteze 2) zrcadlová kompozice 3) srovnání

5. Technika uspořádání obrazů s postupným narůstáním významu, kterou autor používá na konci příběhu ( vesnice - město - všechna země je naše), volal:

1) hyperbola 2) gradace 3) antiteze 4) srovnání

Odpovědi:

Možnost 1

1 – a

3 – in

4 – a

5 B

Možnost 2

2-gradace

3 - O ruských kamnech.

Možnost 3

3. „Nebylo mi líto samotné horní místnosti, která stála ladem, stejně jako Matryoně nikdy nebylo líto její práce nebo zboží. A tento pokoj byl stále odkázán Kiře. Ale bylo pro ni děsivé začít rozbíjet střechu, pod kterou žila čtyřicet let.“

4. učitel

Možnost 4

3. Začala házet fíkusy na podlahu, aby se neudusily kouřem.

4. Spravedlivý

Možnost 5

1. PROTI

2. 2.

3. „Polévka z neloupaného kartonu“, „polévka z kartonu“ nebo ječná kaše.

4. Vlaky.

5. b

Možnost 6

3. Jen kdyby nezůstávali pozadu, aby nepřišli pozdě ráno.“

4. Mateřská školka

5. Matryona zahyne - Matryonin dvůr zahyne - Matryonin svět je zvláštní svět spravedlivých. Svět duchovna, laskavosti, milosrdenství, o kterém se také psalo. Nikdo si ani nemyslí, že s odchodem Matryony ze života odchází něco cenného a důležitého. Spravedlivý Matryona - morální ideál spisovatel, na kterém by měl být založen život společnosti. Všechny Matryoniny činy a myšlenky byly zasvěceny zvláštní svatosti, ne vždy srozumitelné lidem kolem ní. Osud Matryony je pevně spojen s osudem ruské vesnice. V Rusku je stále méně matryonů a bez nich“ nestůj vesnici" Poslední slova příběhu se vrací k původnímu názvu – “ Vesnice bez spravedlivého člověka nestojí za to„a naplňte příběh o selské ženě Matryoně hlubokým zobecňujícím, filozofickým významem. Vesnice- symbol mravního života, národní kořeny člověka, vesnice - celé Rusko.

Možnost 7

1. V

2. "Na sto osmdesátém čtvrtém kilometru od Moskvy podél trati, která vede do Muromu a Kazaně, na dobrých šest měsíců poté všechny vlaky zpomalily, jakoby na dotek."

3. Byl to on, kdo mu dal toto jméno.

4. Vesnice nemůže stát bez spravedlivého člověka."

5. Rublové plakáty o knižním obchodu a sklizni.

Možnost 8

1. Kose.

2. O elektřině.

3. Práce.

4. Hrnec se svěcenou vodou zmizel.

5. Grigorieva Matryona Vasilievna.

Možnost 9

1. Horní místnost.

2. d) 1956

2. Romance od Glinky.

3. Vánice.

4. "V míru se svým svědomím."

Možnost 10

1. "Jeho vysoké čelo se zatmělo těžkou myšlenkou, ale tato myšlenka měla zachránit klády horní místnosti před ohněm a před machinacemi sester Matryony."

2. PROTI)

3. "...spravedlivý muž, bez kterého podle přísloví vesnice nestojí."

4. Jaké jsou silné a slabé stránky Matryony? Co pro sebe pochopil Ignatich?

5. e) „zářivý“, „laskavý“, „omluvný“ úsměv

Možnost 11

1. PROTI

2. mravní ideál spisovatele, na němž by měl být založen život společnosti. Všechny Matryoniny činy a myšlenky byly zasvěceny zvláštní svatosti, ne vždy srozumitelné lidem kolem ní. Osud Matryony je pevně spojen s osudem ruské vesnice. V Rusku je stále méně matryonů a bez nich“ nestůj vesnici»

Možnost 12

1. Zemřeli

2. zachraňte polena horní místnosti před ohněm a před machinacemi sester Matryony.“

3. Skutečný smysl života, pokorný

4. V

A. N. Solženicyn, který se vrátil z exilu, pracoval jako učitel na škole Milcevo. Bydlel v bytě Matryony Vasilievny Zakharové. Všechny události popsané autorem byly skutečné. Solženicynův příběh „Matreninův dvor“ popisuje obtížný úděl ruské vesnice JZD. Nabízíme pro Vaši informaci rozbor příběhu podle plánu, tyto informace lze využít při práci v hodinách literatury v 9. ročníku i při přípravě na Jednotnou státní zkoušku.

Stručná analýza

Rok psaní– 1959

Historie stvoření– Spisovatel začal pracovat na svém díle, věnovaném problémům ruské vesnice, v létě 1959 na pobřeží Krymu, kde byl na návštěvě u svých přátel v exilu. Pozor na cenzuru, bylo doporučeno změnit název „Vesnice nemá cenu bez spravedlivého“ a na radu Tvardovského se spisovatelův příběh jmenoval „Matřeninův dvůr“.

Předmět– Hlavním tématem této práce je život a každodenní život ruského vnitrozemí, problémy vztahů mezi obyčejným člověkem a úřady a morální problémy.

Složení– Vyprávění je vyprávěno jménem vypravěče, jakoby očima vnějšího pozorovatele. Rysy kompozice nám umožňují pochopit samotnou podstatu příběhu, kde hrdinové dojdou k poznání, že smyslem života není jen (a ne tolik) obohacování, materiální hodnoty, ale v morálních hodnotách, a tento problém je univerzální, a ne samostatná vesnice.

Žánr– Žánr díla je definován jako „monumentální příběh“.

Směr– Realismus.

Historie stvoření

Spisovatelův příběh je autobiografický, po exilu skutečně učil ve vesnici Milcevo, která se v příběhu jmenuje Talnovo, a pronajal si pokoj od Matryony Vasilievny Zakharové. Spisovatel ve své povídce zobrazil nejen osud jednoho hrdiny, ale i celou epochální myšlenku vzniku země, všechny její problémy a morální principy.

Moje maličkost význam jména„Matreninův dvůr“ je odrazem hlavní myšlenky díla, kde se hranice jejího dvora rozšiřují na měřítko celé země a myšlenka morálky se mění v univerzální lidské problémy. Z toho můžeme usoudit, že historie vzniku „Matryonského dvora“ nezahrnuje samostatnou vesnici, ale historii vytvoření nového pohledu na život a na moc, která vládne lidem.

Předmět

Po provedení analýzy díla v Matryonově Dvoru je nutné určit hlavní téma příběh, zjistit, co autobiografický esej učí nejen samotného autora, ale celkově celou zemi.

Život a dílo ruského lidu, jejich vztah s úřady jsou hluboce pokryty. Člověk celý život pracuje, ztrácí svůj osobní život a zájmy ve své práci. Vaše zdraví, nakonec, aniž byste něco dostali. Na příkladu Matryony je ukázáno, že celý život pracovala bez jakýchkoliv oficiálních dokumentů o své práci a nevydělávala si ani důchod.

Všechny poslední měsíce jeho existence byly stráveny sbíráním různých papírků a byrokracie a byrokracie úřadů také vedly k tomu, že člověk musel jít pro stejný papír vícekrát. Lhostejní lidé sedící u stolů v kancelářích mohou snadno dát špatnou pečeť, podpis, razítko, nestarají se o problémy lidí. Takže Matryona, aby dosáhla důchodu, prochází všemi úřady více než jednou, aby nějak dosáhla výsledku.

Vesničané myslí jen na své vlastní obohacení, pro ně žádné neexistuje mravní hodnoty. Tadeáš Mironovič, bratr jejího manžela, donutil Matryonu ještě za jejího života, aby dala slíbenou část domu její adoptivní dceři Kiře. Matryona souhlasila, a když byly z chamtivosti připojeny k jednomu traktoru dvě saně, vozík srazil vlak a Matryona zemřela spolu se svým synovcem a traktoristou. Lidská chamtivost je nade vše, téhož večera přišla do jejího domu její jediná přítelkyně, teta Máša, aby vyzvedla věc, kterou jí slíbila, než ji Matryoniny sestry ukradly.

A Tadeáš Mironovič, který měl ve svém domě také rakev se svým zesnulým synem, stihl ještě před pohřbem převézt klády opuštěné na přechodu a ani nepřišel vzdát hold památce zemřelé ženy. strašná smrt kvůli jeho nenasytné chamtivosti. Matryoniny sestry nejprve vzaly její peníze na pohřeb a začaly rozdělovat zbytky domu a plakaly nad rakví své sestry ne ze smutku a soucitu, ale proto, že to tak mělo být.

Ve skutečnosti, lidsky řečeno, Matryoně nebylo nikomu líto. Chamtivost a chamtivost zaslepily oči spoluobčanů a lidé Matryoně nikdy nepochopí, že se svým duchovním vývojem od nich žena stojí v nedosažitelné výši. Je to skutečná spravedlivá žena.

Složení

Události té doby jsou popsány z pohledu outsidera, nájemníka, který žil v Matryoně domě.

Vypravěč začíná jeho příběh z doby, kdy hledal práci učitele a snažil se najít odlehlou vesnici, kde by žil. Jak osud chtěl, skončil ve vesnici, kde Matryona žila, a usadil se s ní.

V druhé části, popisuje vypravěč těžký osud Matryony, která od mládí neviděla štěstí. Její život byl těžký, s každodenními dřinami a starostmi. Musela pohřbít všech svých šest dětí, které se narodily. Matryona vydržela mnoho trápení a smutku, ale nezahořkla a její duše neztvrdla. Je stále pracovitá a obětavá, přátelská a mírumilovná. Nikdy nikoho nesoudí, ke všem se chová vyrovnaně a laskavě a stále pracuje na svém dvoře. Zemřela ve snaze pomoci svým příbuzným přestěhovat jejich vlastní část domu.

Ve třetí části, popisuje vypravěč události po smrti Matryony, stejnou bezcitnost lidí, příbuzných a přátel ženy, kteří po smrti ženy vlétli jako vrány do zbytků jejího dvora, snažili se vše rychle ukrást a vydrancovat, odsuzujíce Matryonu za její spravedlivý život.

Hlavní postavy

Žánr

Vydání Matryonského soudu vyvolalo mezi sovětskými kritiky mnoho kontroverzí. Tvardovský ve svých poznámkách napsal, že Solženicyn je jediným spisovatelem, který vyjadřuje svůj názor bez ohledu na autority a názory kritiků.

Všichni jasně dospěli k závěru, že spisovatelovo dílo patří "monumentální příběh", takže ve vysokém duchovním žánru je uveden popis prosté ruské ženy, zosobňující univerzální lidské hodnoty.

Pracovní test

Hodnocení hodnocení

Průměrné hodnocení: 4.7. Celková obdržená hodnocení: 1601.

Dílo ruského sovětského prozaika A. I. Solženicyna je jednou z nejjasnějších a nejvýznamnějších stránek naší literatury. Jeho hlavní zásluha pro čtenáře spočívá v tom, že autor přiměl lidi přemýšlet o své minulosti, o temných stránkách historie, řekl krutou pravdu o mnoha nelidských rozkazech sovětského režimu a odhalil původ nedostatku spirituality následného - poperestrojky - generace. Nejvýraznější je v tomto ohledu povídka „Matryonin's Dvor“.

Dějiny tvorby a autobiografické motivy

Takže historie stvoření a analýzy. „Matřeninův dvůr" označuje povídky, i když svou velikostí výrazně přesahuje tradiční rámec zmíněného. Vznikl v roce 1959 a vyšel díky úsilí a úsilí Tvardovského, redaktora tehdy nejprogresivnějšího literárního časopisu" Nový svět“ – v roce 1963. Čtyři roky čekání jsou velmi krátká doba pro spisovatele, který sloužil v táborech označených jako „nepřítel lidu“ a byl zneuctěn po vydání „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“.

Pokračujme v analýze. Progresivní kritika považuje „Matreninův dvor“ za ještě silnější a významnější dílo než „Jeden den...“. Jestliže v příběhu o osudu vězně Šuchova čtenáře zaujala novost materiálu, odvaha výběru tématu a jeho podání, obviňující síla, pak příběh o Matryoně udivuje úžasným jazykem, mistrovským velením živého ruského slova a nejvyššího mravního náboje, čisté duchovnosti, kterou jsou stránky díla naplněny. Solženicyn plánoval pojmenovat příběh: „Vesnice nemá cenu bez spravedlivého člověka,“ takže hlavní téma a nápad byl původně oznámen. Ale stěží by cenzuře uniklo jméno tak šokující pro sovětskou ateistickou ideologii, a tak spisovatel vložil tato slova na konec svého díla a pojmenoval je za jménem hrdinky. Příběhu však přestavba jen prospěla.

Co dalšího je důležité si uvědomit, když pokračujeme v naší analýze? Matrenin Dvor patří k tzv vesnická literatura, právem si všímá jeho zásadního významu pro tento trend v ruském literárním umění. Autorova bezúhonnost a umělecká pravdivost, silné mravní postavení a zvýšená svědomitost, neschopnost dělat kompromisy, jak požadovala cenzura a situace na trhu, se staly důvodem dalšího umlčování příběhu na jedné straně a světlého , živý příklad pro spisovatele - Solženicynovy současníky na druhé straně. nelze plně korelovat s tématem práce. A nemohlo to být jinak, vyprávění příběhu o spravedlivé Matryoně, postarší rolnici z vesnice Talnovo, žijící v tom nejvíce „interiérovém“, původním ruském vnitrozemí.

Solženicyn byl s prototypem hrdinky osobně seznámen. Ve skutečnosti mluví o sobě – bývalém vojákovi, který strávil desetiletí v táborech a osadách, nesmírně unavený útrapami a křivdami života a touží odpočinout své duši v klidném a prostém provinčním tichu. A Matryona Vasilievna Grigorieva je Matryona Zakharova z vesnice Milcevo, v jejíž chatě si Alexander Isajevič pronajal koutek. A Matryonin život z příběhu je poněkud umělecky zobecněným osudem skutečné, prosté ruské ženy.

Námět a myšlenka díla

Každý, kdo četl příběh, nebude těžké analyzovat. „Matreninův dvůr“ je jakýmsi podobenstvím o nezaujaté ženě, ženě úžasné laskavosti a jemnosti. Celý její život slouží lidem. Pracovala v JZD na „pracovní dny“, přišla o zdraví a nepobírala důchod. Je pro ni těžké jít do města a obtěžovat se a nerada si stěžuje, pláče, natož něco vyžaduje. Ale když požadovala, aby šla do práce, sklízela nebo plela, bez ohledu na to, jak špatně se Matryona cítila, přesto šla a pomáhala společné věci. A když sousedé požádali o pomoc při kopání brambor, zachovala se stejně. Nikdy nebrala peníze za práci, ze srdce se radovala z bohaté úrody někoho jiného a nezáviděla, když její vlastní brambory byly malé jako píce.

Analýza díla „Matreninův dvor“ pomáhá identifikovat zajímavý vzor. Lidé jako Matryona Vasiljevna během svého života způsobují zmatení, podráždění a odsouzení ve svém okolí a v příbuzných. Tytéž sestry hrdinky, „truchlící“ po ní, naříkají, že po ní z věcí nebo jiného bohatství nic nezbylo, nemají z čeho profitovat. Ale s její smrtí jako by ve vesnici zhaslo nějaké světlo, jako by se stala temnější, nudnější, smutnější. Matryona byla přece spravedlivá žena, na níž spočívá svět a bez níž nestojí ani vesnice, ani město, ani samotná Země.

Ano, Matryona je slabá stará žena. Ale co se s námi stane, až zmizí tito poslední strážci lidskosti, duchovnosti, srdečnosti a laskavosti? O tom nás autor vyzývá k zamyšlení...

Děj příběhu A. I. Solženicyna se odehrává v polovině 50. let. minulé století. Vyprávění je vyprávěno z první osoby, jedinečného člověka, který sní o životě ve vnitrozemí své rodné země, na rozdíl od svých krajanů, kteří se hodlají rychle přestěhovat do hlučných měst. Tento fakt vysvětluje dlouhý pobyt ve vězení, touha distancovat se od společnosti, samoty a míru.

Příběhová linie

Aby postava uskutečnila svůj záměr, jde na místo „Rašelinový výrobek“ učit na střední školu. Nudné baráky a rozpadlé pětipatrové budovy ho vůbec nelákají. Když hrdina našel útočiště v odlehlé vesnici Talnovo, setká se s osamělou ženou Matryonou, která přišla o zdraví.

Nijak prosperující domácnost v nenápadné chýši sestává z malátné kočky opuštěné předchozím majitelem, zrcadla zatemněného časem a dvojice plakátů, které přitahují zvědavé pohledy a znázorňují prodej knih a úrodu.

Kontrasty

Zaměřením na tyto jednoduché interiérové ​​předměty se autor snaží čtenáři zprostředkovat klíčový problém minulých dob – chvástání oficiální kroniky událostí pouze pro předvedení a smutnou realitu zbídačeného vnitrozemí.

Souběžně s tím mistr slova staví do kontrastu bohatý duchovní svět s rolničkami vykonávajícími krkolomnou práci na kolchozu. Po odpracování téměř všeho nejlepší roky, nepobírala od státu důchod ani za sebe, ani za ztrátu živitele.

Osobní kvality

Pokusy najít alespoň korunu se mění v překážky byrokratického aparátu. I přes nepochopení okolí a nečestné jednání vládnoucích autorit si dokáže zachovat lidskost, smysl pro lítost a soucit s lidmi. Překvapivě pokorná od přírody, nevyžaduje další pozornost nebo nadměrné pohodlí a upřímně si užívá své akvizice.

Láska k přírodě se projevuje pečlivým pěstováním četných fíkusů. Z dalších popisů Matryonina života je známo, že se mohla vyhnout osamělému osudu, protože dům byl postaven pro děti a vnoučata. Až ve 2. díle je odhalen fakt ztráty jejích šesti dětí. Na svého manžela po válce čekala 11 let poté, co byl prohlášen za nezvěstného.

Shrnutí

Obraz Matryony ztělesňuje nejlepší rysy ruské ženy. Na vypravěčku zapůsobí její dobromyslný úsměv, neustálá práce na zahradě nebo když jde do lesa sbírat lesní plody. Autorka se o svém okolí vyjadřuje nelichotivě. Nahrazení opotřebovaného železničního kabátu kabátem a výsledný důchod vyvolává mezi vesničany znatelnou závist.

Spisovatel ve svém díle upozorňuje na extrémní strádání rolníků, jejich neradostné bytí se skrovnou vlastní stravou a nedostatek peněz na krmení dobytka. Jasně se přitom projevuje nevlídný přístup blízko žijících lidí.

Analýza příběhu Matryonin Solženicynův dvůr

Příběh Alexandra Isajeviče Solženicyna vypráví příběh muže, který se chtěl ztratit ve vnitrozemí Ruska. Kromě toho chtěl hrdina skutečně klidný, téměř samotářský život. Chtěl získat práci jako učitel ve škole. A uspěl. Ale aby mohl pracovat ve škole, potřeboval někde bydlet. Chodil po vesnici a nahlédl do každé chatrče. Všude bylo plno. Musel se tedy usadit ve velké a prostorné chýši Matryony Vasiljevny. Situace v chatě nebyla nejlepší: švábi, myši, třínohá kočka, stará koza a zanedbanost stavení – to vše vypadalo zpočátku děsivě. Ale postupem času si na to hrdina zvykl a s Matryonou Vasilievnou se sžil.

Majitelku chaty pisatel popisuje jako starou asi šedesátiletou ženu. Nosila roztrhané šaty, ale moc je milovala. Na farmě měla jen starou špinavou kozu. Matryona Vasilievna se čtenáři jeví jako obyčejná, ale zároveň tajemná žena. Většinou mlčí, nic neříká a hrdiny se na nic neptá. Jen jednou Matryona řekla hrdinovi kus svého života. Jak se chtěla provdat za jednoho bratra, ale nakonec si vzala jiného, ​​protože se nemohla dočkat, až uvidí svého prvního bratra po válce. Všichni si mysleli, že je mrtvý. Matryona Vasilyevna si tedy vzala svého druhého bratra. Byl o rok mladší než ona. Ale Efim na Matryonu nikdy nepoložil prst. Starší bratr, který přišel z války, nadával, aby je rozsekal, ale brzy se uklidnil a našel si manželku se stejným jménem. Tady její příběh skončil. A to všechno řekla, protože k ní přišel Tadeáš, aby si promluvil s učitelkou Antoshky, která žila s Matryonou.

Matryona Vasilievna je čtenáři představena tak, že ji chcete litovat a pomoci jí. Neměla žádné děti. Stalo se, že po třech měsících života zemřeli. A tak se stalo, že Vasilievna vzala na výchovu jednu ze švagrových dcer. Ta dívka se jmenovala Kira. Matryona Vasilyevna vychovala svou dceru a oženila se s ní. Byla to Kira, kdo alespoň někdy pomohl Matryoně, ale žena se sama snažila přežít. Stejně jako všechny ženy ve vesnici kradla rašelinu z bažin, aby se zahřála v chladných zimách. A jedla to, co „Bůh seslal“. Matryona Vasilievna byla prostomyslná a hodný člověk, nikdy neodmítla pomoc a nic nevzala, pokud pomohla.

Vasilievna odkázala chýši, ve které žila hrdinka příběhu, Kiře. Takže přišel den, kdy přišli rozebrat polovinu chatrče, Matryona se trochu zarmoutila a šla pomoci naložit prkna. Taková byla, Matryona Vasiljevna, vždy přebírala mužskou práci. V tento den se stalo neštěstí. Když převáželi prkna na saních přes železnici, vlak skoro všechny rozdrtil.

Nějak ne všichni skutečně truchlili pro Matryonu Vasiljevnu. Možná proto, že je to mezi lidmi tak běžné, že potřebují prolévat slzy za mrtvé, to je jediný důvod, proč lidé plakali. Ale čtenář v těchto slzách neuvidí upřímnost. Každý pláče jen proto, že musí. Pouze adoptovaná dcera skutečně truchlila pro Matryonu Vasiljevnu. Po probuzení seděla na okraji a tiše plakala.

Po smrti Matryony Vasilievny všichni přemýšleli jen o tom, kdo co získá z jejího velmi ubohého majetku. Sestry hlasitě křičely, kdo co dostane. Mnoho dalších vyjádřilo, co Vasilievna komu slíbila. Dokonce i manžel mého bratra si myslel, že desky, které zůstaly nedotčené, by se měly vzít zpět a použít.

Podle mého názoru chtěl A.I.Solženicyn vyprávět příběh o prosté ruské ženě. Je o někom, kdo na první pohled není nápadný, ale pokud ji poznáte a blíže si s ní promluvíte, odhalí se celá její mnohostranná duše. Autorka příběhu chtěla mluvit o silné ženské postavě. Když ruská žena snáší útrapy a neštěstí, klesá, ale znovu vstává, zůstává vždy silná v duchu a nezlobí se na jednoduché každodenní maličkosti. Jsou to lidé jako Matryona Vasilievna, nenápadní a málo nároční, kteří nám usnadňují život. Když už taková osoba není nablízku, právě tehdy si lidé uvědomují ztrátu a důležitost toho, že mají tuto konkrétní osobu nablízku. Podle mého názoru autor na konci příběhu dokonale zvolil slova „...spravedlivý muž, bez kterého podle přísloví vesnice nestojí. Ani město. Ani celá země není naše."

Láska znamená v životě člověka hodně. Můžeme říci, že vše lidský život se skládá z lásky. Z lásky k přátelům, k rodině, k vlasti, k mazlíčkům, k sobě, k milované osobě.

Pospěšte si konat dobré skutky Každý člověk se ve svém životě potýká s laskavostí vůči sobě nebo ostatním. Laskavost je to, co dělá naši společnost lidštější a soucitnější v touze rozdávat radost lidem kolem nás a projevovat upřímné city.