Bashkir ornament na produktech. Dekorativní a užité umění mezi Bashkiry. Aplikace v užitém umění

Historická část:

Ornament je jednou z nejstarších forem výtvarné umění osoba. Je to produkt dlouhého historického vývoje. Jasné, barevné, emocionální dekorativní a užité umění Baškirů svědčí o nevyčerpatelném talentu lidí a tvůrčím potenciálu, přirozené schopnosti Baškirů improvizovat, vypovídá o tom, že navzdory těžkému kočovnému životu lidoví řemeslníci díky zkušenostem a vynalézavosti, naučili se zákonům harmonie a rytmu, symetrie a proporcí, světla a stínu a své dovednosti a zkušenosti si předávali z generace na generaci.

Bashkir ornament se vyznačuje jak geometrickými, tak květinovými motivy. Geometrické vzory jsou obohaceny o stylizované obrazy zvířat, ptáků a lidí a rostlinné kompozice jsou obohaceny o křivočaré prvky v podobě kudrlinek, spirál, rohových a srdcovitých postav. (Příloha 1).

Přední baškirští etnografové R.G Kuzeev upozornili na rysy ornamentální kreativity baškirského lidu v polovině minulého století. A Bikbulatov N.V. V Bashkir dekorativní aplikované umění identifikovali 6 hlavních ozdobných komplexů, z nichž každý představuje soubor ornamentálních motivů stejného typu souvisejících původem a je spojen s určitými technikami provedení, s tou či onou škálou předmětů pro domácnost.

„Složení prvního okrasného komplexu zahrnovalo to nejjednodušší geometrické obrazce ve formě trojúhelníků, čtverců a čtyřúhelníků, klikat, křížů, kosočtverců, kruhů, vírových rozet apod. Jsou součástí složitějších polychromovaných vzorů budovaných ve tvaru bordury nebo růžice (příloha 2).

Druhý okrasný komplex zahrnuje křivočaré vzory různých spirál, rohové a srdcovité postavy, běžící vlny, palmety a také trojúhelníky - amulety. (Příloha 3).

Ornamentální komplex III zahrnuje realistické a stylizované vzory rostlinného původu. Používal se především ve formě vícebarevného ornamentu tamburské výšivky, která zdobila dámské oděvy, výšivky, která zdobila dámské a pánské oděvy, a bytových dekorací. (Příloha 4).

IV-okrasný komplex se skládá ze složitých mnohoúhelníků, osmicípých hvězd, stupňovitých kosočtverců, mnohoúhelníků s výběžky, párových rohovitých kadeří, spojených do rozet nebo pevných sítí. (Příloha 5).

V-tý ornamentální komplex se skládá z heraldických kompozic ptáků, zvířat a stromů, osmicípých hvězd, hraničních vzorů vidlicovitých, hřebíkových a V-tvarů. (Příloha 6).

Ozdobný komplex VIth zahrnuje geometrické vzory pleteného tkaní, počítané a stehové výšivky. Mezi nimi jsou nejběžnější čtverce, kosočtverce (stupňovité, zubaté, s prodlouženými stranami, rohovité kudrlinky nahoře), stylizované obrázky osoby, osmicípá růžice a postava ve tvaru X. (Příloha 7).

Veškerá okolní příroda vypadala jako živá. Jako amulet sloužily znaky, symboly, rituální předměty a předměty pro domácnost. Vyšívané zdobení na oblečení se provádí podél střihů, výstřihu, lemu, límečků a rukávů. Pro „zpevnění“ švů a samotné látky se v částech oblečení, které jsou pro člověka obzvláště důležité (hrudník, boky), umístí amuletový lem. V ženském oděvu se dochovaly přívěsky a bryndáčky, pro velké množství pruhů byl velmi těžký: mince, korály, broušené sklo, medailony, řetízky atd. Byly uspořádány do vodorovných řad, kruhů nebo sloupců. Na náprsence můžete často vidět korálovou síť nebo korálky a korálové třásně, které zakrývají rozparek šatů. Všechny slouží jednomu účelu: chránit před pronikáním zlých duchů. (Příloha 8).

Význam barvy v ornamentu:

Červená - symbolizovala teplo, oheň, krev. „Aktivní červená barva chránila majitele před zlé síly A ďábelské oko. Pro mnoho národů je červená barva synonymem pro „krásu“, výraz něčeho krásného („červená panna“, „červený roh“). Muslimové považovali tuto barvu za posvátnou, magickou a mající velkou „vitalitu“.

Zelená barva (zelený prapor proroka) je v islámu považována za uctívanou a „posvátnou“. Zelená symbolizovala oázu, přírodu, život, relaxaci. Zelená je barvou nesmrtelnosti, barvou jarní rostoucí trávy. Obecně platí, že světonázor Baškirů, kteří vedou kočovný životní styl a narodili se ve „volných prvcích stepních oblastí“, se z velké části formoval na přirozeném základě.

Žlutá barva symbolizovala barvu Slunce, žloutek, barvu znovuzrození Slunce, žloutek, barvu znovuzrození života a bohatství podzimu. Ale to je také barva nadměrného Slunce, spálené stepi. Šperky ze žlutého zlata nemohly majitele ochránit, naopak by mu mohly ublížit, kdyby jich bylo hodně; Baškirové obecně dávali přednost stříbru před zlatem, protože věřili, že stříbro je božského původu a zlato ďábla.

Bílá barva - symbolizuje čistotu, neposkvrněnost, nevinnost, ctnost, radost. Čistota Baškirů se projevovala i v tom, že Baškirové „nepoužívali urážlivé a obscénní výrazy v přítomnosti starých lidí, žen a dětí a dávali pozor, aby v přírodě při komunikaci se zvířaty a včelami nepomlouvali.

V procesu etnických vztahů a kulturních vzájemných vlivů se ornament obohacuje o nové prvky a formy.

Lidový ornament je tedy nerozlučným celkem tradičního a vypůjčeného, starobylého a starého.

Závěr.

Po staletí lidé usilovali umělecká forma vyjádřit svůj postoj k životu, lásku k přírodě, své chápání krásy. Hodiny ve sdružení „Počáteční technické modelování“ hrají důležitou roli při seznamování dětí s uměním a řemeslem. Právě v podmínkách spolku je možný cílevědomý a systematický rozvoj tvůrčí iniciativy a samostatnosti. Kurzy vám umožní dozvědět se více o vaší republice, rodné město, jsou děti aktivovány a obohacovány Lexikon, je skvělé, že existuje příležitost dotknout se nevyčerpatelného talentu Baškirů, poznat jejich krásu a tajemství. Výrobky zdobené ornamenty odhalují dětem bohatství kultury lidí, pomáhají jim učit se zvykům, učí je chápat a milovat krásu a seznamují je s prací podle zákonů krásy. Ornamentální základ lidového umění je blízký a přístupný pro vnímání a reflexi v tvůrčí činnosti.

Bibliografie:

Davletshina Z.M. Ruční práce žen u Baškirů (minulost a současnost). - Ufa, 2011.

Ivanov S.V. Ornament národů Sibiře, jako historický pramen. – M., L., 1963.

Historie a kultura Baškortostánu - Ufa, 2001.

Kazbulatova G. Jazyk kroje. //Eurasian Review, 2003, č. 9. – S.12-16.

Karimov K.K. Kultura Baškortostánu (1917-2000). - Ufa, 2006.

Kuzeev R.G., Bikbulatov I.V., Shitova S.N. Dekorativní kreativita Baškirští lidé. - Ufa, 1979.

Kultura národů Baškortostánu: historie a modernost: Regionální materiály. vědecký conf. věnované památce D.Zh. Valeeva / rep. vyd. Z.Ya Rakhmatullina, - Ufa, 2003.

Nikonorová E.E. Ornament počítané výšivky Baškirů. - Ufa, 2002.

Rudenko S.I. Baškirové. Zkušenosti z etnologické monografie. Část 2. Život Baškirů.// Zap. ruština Zeměpisná společnost podle oddělení Etnografie. T.43. číslo 2, 1925; Rudenko S.I. Bashkirs: Historické a etnografické eseje. – M., L., 1955.

Shitova S.N. Lidový oděv Baškirů. Archeologie a etnografie Bashkiria. T.3. – M., 1979. – S.160-182.

Shitova S.N. Lidové umění: plsti, koberce a látky jižních Baškirů. - Ufa, 2006.

Kondratsky M.V., Milovzorová M.V. Tradiční barvy baškirského ornamentu jako odraz národního ducha baškirského lidu.

Sekce: Technika

cíle:

1. Kognitivní:

seznámit studenty s baškirským ornamentem s jeho kontrastními barvami;
objasnit a systematizovat znalosti o dekorativním a užitém umění Baškirů.

2. Vývojové:

pokračovat v práci na rozvoji kreativity a samostatnosti, uměleckého vkusu a představivosti;
naučit, jak znázornit baškirský ornament a uspořádat prvky ornamentu do kompozice.

3. Vzdělávací:

pěstovat zájem o kreativitu Baškirského lidu.

Výzdoba:

nahrávky baškirských melodií;
plakáty a kresby baškirských ozdob;
matrjošky a šablony na boty;
barvy, štětce, tužky, barevný papír, lepidlo;
práce místních řemeslníků.

Ve vzoru Bashkir - barva medu, pšenice,
Krása nekonečných luk a stepí,
Barva modré oblohy, úrodná země,
Barva červených květů, čistota pramenů.
Slyšíme vleklou píseň kuraiů
V prolínání barev povahy plátna.
Ve vzoru Bashkir - legenda sesena
A štědrost lidí, jejich laskavost.

R.B.Dautová

Během vyučování

1. Studium nového materiálu.

Úvod učitele:

Krása je vlastní lidské přirozenosti samotné. Člověk se jím snaží naplnit svět kolem sebe, poskytnout nástroje a předměty, které ho doprovázejí Každodenní život. Tato oblast hmotné kultury se nazývá dekorativní a užité umění.

Počátky baškirského dekorativního a užitého umění jsou ztraceny v hlubinách staletí. Potřeba nomádů po zbraních a výstroji a farmářů po nářadí přispěla k širokému rozvoji řemesel. Tím se otevřela široká cesta ke vzniku dekorativního a užitého umění, které se vtělilo do tkaní, vyšívání, uměleckého a dekorativního zpracování dřeva a kovu, do navrhování krojů a bytových dekorací. Tím vším Baškirové vyjadřovali svůj postoj k přírodě a životu společnosti.

V dávných dobách všechny dekorace dekorativního a užitého umění hrály roli talismanů a amuletů, které chránily člověka před zlým okem, před vlivem zlých sil a duchů. Postupem času se změnily představy lidí o světě a také se změnil účel šperků. Postupně ztratily svou původní magickou funkci a staly se pouhými ozdobnými předměty.

Předrevoluční dekorativní a užité umění Baškirů se nejčastěji omezovalo na potřeby rodiny. Důležitá událost V životě rodiny bylo manželství. Na svatbu bylo připraveno velké množství tkaných a vyšívaných věcí:

vzorovaný sharshaw (velké závěsy pro rozdělení domu na mužskou a ženskou polovinu);
svatební oblek pro dívku a ženicha, ručníky, ubrousky, ubrusy, šátky.

Během přípravy na svatbu se naplno odhalily dívčiny tvůrčí schopnosti a její dovednosti vyšívačky a tkadleny.

Jednou z odrůd dekorativního a užitého umění mezi Bashkiry je pletení šál. Tento rybolov byl velmi dobře rozvinut v okresech Abzelilovsky, Baymaksky, Beloretsky, Zianchurinsky, Kugarchinsky, Khaibullinsky, stejně jako v oblast Orenburg. Díky přírodním a klimatickým podmínkám v těchto oblastech bylo vyšlechtěno speciální plemeno koz, které produkovalo chmýří, tenké a zároveň pevné, vláknitě elastické, s vysokými vlastnostmi předení: vyráběla se z něj příze na tkané a pletené šály. Bashkir tkané šály jsou jedinečným typem tkaní. Tyto šály nebyly pletené, ale tkané na stavech. Vyráběli také prolamované vzorované šály, pletené ručně na dvou dlouhých pletacích jehlicích. Řemeslnice rozlišují v šátku střed a lem a okraje končí hřebíčkem. Geometrický vzor. Umění péřové šátky je v republice zachováno a dále se rozvíjí - jde především o rodinné péřové pletařské řemeslo. (Zobrazení produktu.)

Jednou z nejdůležitějších podmínek pro další a úspěšný rozvoj moderního dekorativního a užitého umění je hluboké a komplexní studium lidového umění. Proto se dnes užité umění tak pilně studuje, odhaluje se jeho původ a historie vývoje. Identifikováno, shromážděno a publikováno jako alba nejlepší díla lidových řemeslníků. A na tuto zkušenost se ve své kreativitě spoléhají moderní umělci a lidoví řemeslníci.

Bashkirský ornament úspěšně zvládají místní řemeslníci na výrobu koberců, šátků, ozdobných prvků oděvů, dřevěného nádobí, dárkových suvenýrů a dalších výrobků. (Zobrazení produktu.)

Jedním z nejoblíbenějších typů dekorativního a užitého umění Baškirů je lidový ornament.

V překladu z latiny „ornament“ znamená „dekorace, vzor“. Baškirové již dlouho zdobí koňské postroje, domácí potřeby, oblečení, boty a domovy rozmanitými, světlými a barevnými vzory. Věno nevěsty zahrnovalo povlaky na polštáře, ubrusy a další domácí potřeby vyšívané bujnými vzorovanými ornamenty. Pokud měla rodina ženicha starší členy rodiny, snacha by jim vyšila namazlíkový koberec na tmavě modré nebo tmavě zelené prádlo. Zároveň se v rodině vytvářely, ukládaly a předávaly vzory ozdob z generace na generaci.

Ornament je produktem dlouhého historického vývoje. Zachovává vrstvy různých období kulturního vývoje, stopy komplexních interakcí a vzájemných vlivů mezi kmeny a národy. Sémantický starověký význam ornamentu je většinou zapomenut a moderní muž vnímá to jako dekoraci, vzor.

V lidovém umění je ornament hlavním druhem umění, který představuje jedinečnou a důležitou vrstvu umělecké paměti lidu.

Bashkir ornament je symetrický, vzory jsou uspořádány buď jako bordura, nebo jako samostatné rozety, nebo jako souvislá síť, nebo jsou všechny tyto techniky použity současně. Kompoziční struktura určuje se účel, tvar a velikost zdobených předmětů, např. kelyamy (koberce) se dělí na pole a plátno.

Pole je tvořeno prvky uspořádanými do dvou, tří a někdy čtyř řad a obrys je tvořen rytmicky se opakujícím vzorem stuhy. Plátno ručníku je zdobeno třemi řadami, středové pole je zářivě a barevně zdobeno většími prvky a horní a spodní pruhy jsou menší a vzájemně se zrcadlí.

Barevně je baškirský ornament polychromovaný, tzn. světlé, vícebarevné. Koloristický obraz (tedy barevné schéma) je založen na kontrastech výrazných a čistých barev: převládá červená, žlutá, černá, zelená, méně často modrá, azurová, oranžová, lila, šarlatová. Pozadí výrobků je nejčastěji červené, černé, méně často žluté a bílé. Baškirové ztotožňovali tyto barvy s úrodností země, světlem, úsvitem a vším krásným v přírodě.

Některé symboly a prvky ornamentu mají svůj sémantický význam: kuskar je symbol stočených beraních rohů a symbol bylin.

Improvizace tohoto symbolu prostřednictvím dalších spirálovitých kudrlinek vedla k vytvoření různých ornamentálních vzorů a mnoha dalších variací.

Jedním z prvků ornamentu Bashkir je sluneční znamení - kruh, zjednodušený obraz slunce ve formě kruhu s paprsky nebo vírové růžice.

Prvek ve tvaru srdce označující pohostinnost.

Původ ornamentu a jeho starověký význam souvisí s náboženským světonázorem lidí, kteří se snažili usmířit zlé duchy zdobením oděvů a domácích potřeb, chránit se před nimi nebo si dodávat sílu. Mnoho z těchto prvků se nachází mezi jinými národy.

Lidé při zdobení svých výrobků mluvili o sobě, o své rodině, o okolním životě, přírodě, takže ornament můžeme definovat jinak - je to symbolicko-grafická řeč lidí, vyjadřující jejich pocity a představy.

V Bashkir dekorativní a užité umění, existuje šest hlavních okrasných komplexů:

	Okrasné komplexy	stručný popis	aplikace	Příklady
1	První komplex (nejstarší).	Obsahuje jednoduché geometrické tvary. Základním principem kompozice jsou bordury a rozety.	Při zdobení výrobků ze dřeva, kůže, malování a někdy ve výšivkách a aplikacích.
2	Druhý komplex.	Vytváří křivočaré vzory z různých spirál, rohové a srdcovité postavy, běžící vlny.	Nachází se ve výšivkách, nášivkách s látkou a v designu bot s látkovými svršky.
3	Třetí komplex.	Rostlinné vzory.	V dámském i pánském oblečení.
4	Čtvrtý komplex.	Sjednocuje skupinu složitých vzorů. Jde o osmicípé hvězdy, stupňovité kosočtverce nebo různé mnohostěny.	Zdobí se koberce, sharshawy, ubrusy a konce ručníků.
5	Pátý komplex.	Ve formě spárovaných obrázků ptáků a zvířat, oddělených květinovými vzory.	Pro dámské čelenky a aplikace do bot.
6	Šestý komplex.	Zahrnuje geometrické vzory, jednoduché a složité.	V ozdobě oděvu a bytové dekorace.

2. Konsolidace.

1. Chcete-li upevnit znalosti získané na ornamentu Bashkir, budete malovat hotové šablony panenek a bot Bashkir.

V rodině Bashkir se snažili, aby věci vypadaly elegantně, takže pro tyto účely byly vynalezeny zajímavé vzory. A musíte malovat své vybrané vzory v tradicích Baškirského lidu pomocí prvků Bashkirského ornamentu, hlavních barev, které Baškirové používali k vytváření vzorů.

2. Kdo splnil první úkol, postupuje k druhému: vytvoření vzoru koberce.

Podlaha tirmy (jurty) a palandy byla pokryta koberci. Spali na kobercích, odpočívali na nich a zdobili si jimi své domovy. Představme si, že jste ve tkalcovské dílně a vy jako designéři potřebujete vymýšlet vzory koberců.

3. Shrnutí.

Analýza dokončené práce.

Při analýze věnujte pozornost kreativním prvkům a barevným kombinacím.

Baškirské ornamenty a vzory jsou důležitou složkou hmotné kultury a zároveň jednou z forem duchovní kreativity obyvatel Baškortostánu. Lidové umění je v tomto smyslu výsledkem staletí vývoje: v ornamentice, v jednotlivých vzorech, v barvách, v jejich kombinaci lidoví řemeslníci obrazně odráželi život lidí a jejich chápání okolní reality v různých etapách dějin.

Ornament jako vztah mezi kulturami

Významné události v historii Baškirů, určité obraty v jejich osudu vždy nebo téměř vždy našly umělecký odraz v umění, včetně dekorativního umění: ve zdobení, v technice provádění, ve vývoji nového nebo zániku. existující druhy tvořivost.

Baškirský ornament, techniky zdobení, barvy, terminologie vzorů jsou soustředěným odrazem vazeb etnická historie Baškirští lidé. Týká se to jeho původu, etnických procesů ve středověku, starověkých i moderních kulturně-historických interakcí se sousedními národy. umění z řady důvodů, především kvůli velké stabilitě ornamentu, nese stopy různých epoch a vzájemného působení různých etnických skupin úplněji a zřetelněji než mnohé jiné druhy hmotné kultury.

Národní ornamenty a vzory najdeme téměř na všech typech výrobků vyrobených pečlivýma rukama lidových řemeslníků:

Tkaní koberců

Ornament je zvláště dobře viditelný při tkaní koberců. Vzorované koberce byly povinnou součástí dívčího věna. Palas s pruhovanými vzory byly distribuovány po celém jižním Baškirsku a mezi baškirským obyvatelstvem regionu Kurgan. V jihozápadním, západním a částečně středním Baškirsku, v pánvích a Iku a také na středním a dolním toku řeky Belaya se tkaly především koberce s geometrickými vzory.

Od poloviny 20. století se na jihozápadě republiky rozšířily v ornamentu koberců rostlinné motivy v podobě kudrlinek a větví s květy, listy, bobulemi, jablky atd. Ve skutečnosti je tomu tak nová, moderní etapa ve vývoji ozdob a vzorů na území Bashkiria.

Pruhované koberce

Koberce s pruhovaným vzorem jsou tkané v panelech o šířce 20-22 cm. Podélně pruhovaný vzor je tvořen podkladem z barvených nití z ovčí nebo kozí vlny. Vzor koberce je jednoduchý – jde o podélné, zubaté nebo hladké vícebarevné pruhy. Velmi jednoduchý pruhovaný vzor Bashkir naznačuje, že se jedná o nejstarší typ koberce.

Koberce s geometrickými a květinovými vzory

Jsou šité ze dvou, někdy i tří tkaných panelů o šířce 40-60 cm a uzavřených v úzkém lemu. Bordura je obvykle tkaná jako samostatný panel a se vzorem mírně odlišným od vzoru centrálního pole. Někdy takový koberec nemá vůbec žádnou hranici.

Bashkir kobercový ornament je převážně přímočarý, s jasnými postavami. Jeho hlavními prvky jsou stupňovité pestrobarevné kosočtverce, čtverce, osmicípé hvězdy a další obrazce, které v pravidelných řadách vyplňují zdobené pole koberce. Ty jsou zase interně navrženy se stejnými, ale menšími postavami. Prvky ornamentu, pokud jsou uvažovány odděleně, se nacházejí ve zdobení mnoha jiných národů. V kombinaci však v celkové kompozici, zejména s dobře zvolenými barvami, tvoří onen jedinečný barevný vzor, který dodává ornamentu jedinečnou baškirskou národní chuť.

V případě rostlinné interpretace geometrického vzoru mají větve tradičního kosočtverce tvar větví s listy a osmicípá hvězda je interpretována jako osmilistá květina.

Barevné spektrum

Bashkir národní ornament týkající se barevný rozsah rozmanité. Barvy pruhů jsou červená, žlutá, zelená, modrá, světle modrá, fialová a další v nejhlubších tónech s naprostou převahou madder barvy. Ve snaze neopakovat se snovači dosahují výrazné barevné pestrosti. Nejjednodušší kompozicí a zručným výběrem a kombinací barev dosáhnou velmi pestrého ornamentu.

Vzorované látky

Baškirské ozdoby a vzory se stále nacházejí na slavnostních národních oděvech. Látky vyrobené z rostlinných vláken mezi Bashkiry se vyznačují bohatými a bohatými vzory a řadou dekoračních technik. Pro šití každodenních oděvů a věcí denní potřeby se vyrábělo tzv. pestré - barevné plátno v kostkovaném nebo pruhovaném vzoru. Sváteční a rituální oděvy, předměty zdobící domov, byly zdobeny vzory vkládaných nebo praných textilií (tkaných látek).

Dámské košile, zástěry, dámské a pánské kalhoty byly vyrobeny z barevných látek. Vyráběly se z něj i ubrusy, ručníky, ubrousky, závěsy, různé tašky atd. Kostkovaný strakatý vzor je tvořen průnikem barevných pruhů. V jižních oblastech Bashkiria a v Trans-Uralu je pestrá tkaná ve velkých buňkách. Barvy převládají v červené, bílé a černé. Národní vzor pestrobarevných tkanin v severních oblastech se vyznačuje malými vzorovými buňkami a pestřejšími barvami. Často kostkovaný pestrý, určený na zástěry, ubrusy a závěsy, byl a je zdoben pletenými vzory jako medailonové rozety.

Druhy ozdob

Pouze dekorativní předměty pro domácnost byly zdobeny vloženými textilními vzory: závěsy, ručníky a ubrusy. Technika vkládání se při zdobení oděvů nepoužívala. Většina jednoduché prvky Ozdoba vyrobená se záložkami jsou masivní stupňovité linie - to je typický baškirský ornament. Vzor těchto čar se stává složitějším, navzájem se spojují a vytvářejí obrazce ve tvaru X, 3, kosočtverce, 8 a další složitější vzory. Velmi charakteristické jsou osmicípá hvězda, kříž, svastika, kosočtverec s prodlouženými stranami nebo se spárovanými kudrlinami v rozích a postavy ve tvaru rohu.

Výšivka

Tradičně byla v Baškirii vyšívání ještě důležitější než vzorované látky. To se vysvětluje jednodušší technikou práce, přičemž lze vyvinout více kreativního úsilí. Tkaní vyžadovalo suroviny a s rozšířením konfekce se výroba vlastních stala anachronismem. Ale vyšívání je dnes stále žádané. Bashkir vzory a ozdoby jsou velmi rozmanité. Návrhy závisí na technice vyšívání a způsobu nanášení hrubého obrázku na vyšívanou plochu.

Hlavními prvky ornamentu jsou figury v podobě párových beraních rohů, esovité linie, které v různých kombinacích dávají vzory v podobě písmene X, hákových křížů, nebo tvoří vysoce stylizované rostlinné motivy. Bashkirský ornament se provádí výšivkou na látku, samet a méně často na bavlněnou látku pomocí hedvábí, vlny nebo bavlněných nití. Vzory na sedlovnách bývají vyšívány na červeném nebo zeleném podkladu a na váčcích a ozdobných stuhách je také černý podklad, který dodává vzoru větší jas a zajišťuje čistý zvuk každé barvy ve vzoru. Pro samotné vzory se barvy obvykle volí v teplých tónech, ale zpravidla kontrastují s pozadím. Nejčastěji se používá červená, žlutá, zelená a velmi zřídka modrá a světle modrá. Oblíbenou červenou barvu často najdeme na vzorech s červeným podkladem.

Dřevořezba

Řezbářství, ornamenty na nádobí a malba na dřevo nebyly u Baškirů tak rozšířené jako například vyšívání nebo tkaní. Výjimkou je architektonická řezba, od II poloviny 19. století století se objevily všude v Bashkirii. Umělecké řezbářství se nejvíce rozšířilo v hornaté části jihovýchodní Baškirie, kde se soustřeďují rozsáhlé lesy tajgy na jižním Uralu, které poskytují různé suroviny pro „výrobu dřeva“.

Potřeby samozásobitelské zemědělství a přítomnost lesů již dlouho činila nutnost a možnost vyrábět ze dřeva různé náčiní a předměty pro domácnost. Zároveň mezi Bashkiry byly praktičnost a účelnost spojeny a úzce propojeny s estetickým vkusem. Vyráběním předmětů pro domácnost se Baškirové snažili, aby byly nejen odolné a snadno použitelné, ale také krásné. Není náhodou, že nejnápadnější a nejzajímavější ornament byl na nádobí a předmětech, které byly neustále používány v každodenním životě. Současně se při výrobě naběraček pro kumys, při zdobení nádobí, při malování dřevěných stojanů na truhly, spolu s národní barvou vyvíjenou po staletí, prvky vzorů charakteristické pro starověké kmeny, které se kdysi účastnily etnického formace Baškirského lidu je zachována.

Závěr

Ozdoba Baškirského lidu je stejným folklórem. Je produktem kolektivní kreativity po sobě jdoucích generací. Každý vzor je výsledkem kolektivní kreativity, zároveň je produktem umělecké představivosti jednotlivce. Mnoho mistrů nejen mění vzory, které znají, ale také vytváří nové. Nově vytvořené vzory zase nezůstanou beze změny. Jiní umělci je leští nebo na základě tradiční vzory, vytvořit si vlastní. Odtud rozmanitost a bohatost forem, které pozorujeme v lidové výzdobě Bashkiria.

Baškirové	čuvašský	Mari	Mordva

2.2. Význam symbolů baškirského ornamentu

Kuskar – symbol stočených beraních rohů a symbol bylin. Improvizace tohoto symbolu prostřednictvím dalších spirálovitých kudrlinek vedla k vytvoření různých ornamentálních vzorů a mnoha dalších variací.

Jedním z prvků Bashkirského ornamentu je sluneční znamení - kruh, zjednodušený obraz slunce v podobě kruhu s paprsky nebo vírové růžice.

E Prvek ve tvaru srdce označuje pohostinnost.

Původ ornamentu a jeho starověký význam jsou spojeny s náboženským světonázorem lidí, kteří se snažili usmířit zlé duchy zdobením oděvů a domácích potřeb, chránit se před nimi nebo si dodávat sílu. Mnoho z těchto prvků se nachází mezi jinými národy.

Ornament se vyznačuje geometrickými a květinovými prvky, stejně jako křivočarými prvky, vzory ve formě kudrlin, spirál a postav ve tvaru srdce.

M Při tvorbě vzorů je možné zachytit určité vzory a identifikovat série ornamentů. Základem okrasné série je obvykle kompozice dvou, tří, čtyř kadeří. Kořenová postava je umístěna na „horizontální linii“, méně často na centrální vertikále; barevně vynikne. Z ní se staví ornament nahoru a do stran, méně často dolů. Pár kudrlinek vytvořilo několik tradičních spojení.

Za prvé, toto jsou možnosti. rohovité motivy. Rohy odvozené z jednoho bodu, mírně roztažené do stran, s kadeřemi směřujícími dolů, mohou být ploché nebo strmé. Rohy s vlnitým horním obrysem působily elegantně. Rohovitý obraz byl obrostlý háčky a doplněn listy, prstovitými výběžky a okvětními lístky.

«
Blízko k popsané sérii vzory, ve kterých se rohy dotýkaly konvexními hřbety; „nohy“ couscarů roztažené do stran dodávaly postavě rovnováhu.

Obrysy vrcholu se rozhodně objevily v „cuskarových“ skladbách, jejichž základem byl motivy připomínající lyru - kadeře otočené k sobě a spuštěné dolů z bodu na původní čáře. Vývoj vzoru šel nahoru - od ostrého výstupku a šikmých bočních stěn.

integrální postava, který S.I. Rudenko zvláště vyzdvihl středověké kočovné pastevce pro jejich tvorbu vzorů, byl rozdělen na dvě části a v podstatě se skládal ze dvou kudrlinek. Jednotlivé integrály a objímky byly často umístěny na potah rámu sedlové tkaniny.

Běžné byly vzory, v jejichž středu byl umístěn tvar podobný velkému písmenu „x“. U některých výšivek byly v jejích obrysech viditelné protínající se integrály, zatímco povrch pozadí poskytoval obraz protilehlých vrcholů.

Samostatnou skupinu tvoří vertikálně protáhlé tyčovité postavy s oboustrannými kadeřemi (protáhlé x). Tyč porostlá háčky, skobami, listy nebo rozdvojením se rozšířila a uprostřed vytvořila kosočtverec. Ornamenty „Cuscar“ obohacené o listy a vějířové lístky se přiblížily rostlinným. Kresba ukazovala štíhlé stromy nebo bujné keře, girlandy a zakřivené výhonky.“ 3

Běžnými okrasnými předměty byly slunce, hvězdy a sluneční znamení. Obrazy ptáků a zvířat v tradičních vzorech byly vzácné. Názvy mnoha motivů však byly spojeny se „zoologickým“ tématem: laň (velbloudí krk), bure tabany (vlčí stopa), karlugas kanata (vlaštovčí křídla), kubelek (motýl), teke mogozo (beraní rohy), kikrek ( kohoutí hřeben) a další. Příslušnost Baškirů k muslimskému světu se odráží i v ornamentu. Vyšívaný vzor bylo možné doplnit o texty výroků a modliteb v arabské grafice. Hvězda a půlměsíc byly někdy vyšívány na modlitební koberečky (namazlík) a na ubrus (kumgan), který se používal při čtení Koránu při obřadech, pohřbech atd. Obrazy mešity byly nalezeny na koncích tkaných ručníků .

Gulnara Mukhametdinová
Ornamenty v životě Baškirského lidu

Mukhametdinova Gulnara

Projektové aktivity « Ornamenty v životě lidí Baškirů»

Typ projektu:

- realizace projektu: krátkodobý

Kognitivní – kreativní

Skupina

- účastníci projektu: 23 žáků, učitel, rodiče.

Relevantnost:

Připojování lidový kultury na jedné straně a rozvoje tvořivost s jiným.

Problém:

Na základě seznámení s lidové umění, děti se učí chápat krásu, získávají měřítka krásy. Při pohledu na díla dekorativního a užitého umění mají touhu naučit se, jak sami vytvářet krásu.

cílová: vytváření podmínek pro rozvoj kognitivních a tvůrčích schopností dětí. Rozvíjet zájem o Baškir lidové umění . Podporovat řečový, umělecký, tvůrčí a sociální rozvoj dětí.

Úkoly:

Pokračujte v seznamování dětí lidové umění, seznámit děti s kroji, tradicemi, způsobem života Baškirští lidé.

Rozvíjet u dětí kognitivní činnost, smysl pro barvy, kompoziční schopnosti, rozvíjet jemnou motoriku, rozšiřovat jejich obzory, rozvíjet zvídavost,

Doplňte aktivní slovník.

Rozvíjejte dovednosti při vytváření vzorů na základě lidové malby, naučit srovnávat a zobecňovat.

Pěstujte lásku k lidové umění, Zájem o oblíbený aplikované umění.

Projektová hypotéza:

Aktivní přístup k seznamování předškoláků s lidový umění přispěje k rozvoji kognitivních a tvůrčích schopností dětí.

Realizace projektu:

Zdraví:

Rozvíjet kulturní a hygienické dovednosti, upevňovat název slova šátek na Baškirský jazyk.

Představte národní jídla a nápoje (baursak, bishbarmak, kumiss)

Tělesná kultura:

Formovat u dětí potřebu fyzické aktivity, prostřednictvím lidové hry.

- "jurta", "kurai", "zelený šátek"

Socializace:

- herní situace: „Panenky Aigul a Arslan přišli navštívit školku“. cílová: podívejte se na kostýmy, věnujte pozornost tomu, co má na sobě Aigul, co má na sobě Arslan. Shrnout: Baškir národní kroje jsou světlé a krásné.

Naučte děti pozdravit a rozloučit se Baškirský jazyk,

- Baškirská lidová hra"Sticky Stumps".

Hra na hrdiny "Rodina"- utvářet představy o rodinném složení a tradicích.

Hra na hrdiny "Hrudník babičky"- zdobení národního kroje, Bashkir ornament.

Konverzace "Žijeme v Baškortostán» .

Při pohledu na ilustraci Baškirský lidový kroj.

Práce:

Seznámení s prací švadleny a švadleny. Šijí oblečení (běžný, sváteční, celostátní)

Ruční práce (řemesla)

Poznání:

Rozvíjet u dětí schopnost pojmenovávat prvky Baškirský kostým: (Kharaus, šaty s volánky, ichiki)

Konverzace "Moje Babaiova čepice"

Didaktická hra "Najdi stejnou" (zástěra, čepice atd.)

Rozvíjet jemné motorické dovednosti ruce: prstové hry Baškirský jazyk(5 dětí s Timerbai)

Matematické reprezentace:

Procvičte si schopnost porovnat dva předměty - Skullcap (velikost a tvar)

Kultivujte pozornost. „Najděte předmět podle jeho vzhledu“

Konstrukce:

Seznamte děti s designem pomocí elementárních kreseb - schémata: nábytek pro panenku.

Sdělení:

Naučte se psát příběh na téma "Babiččin outfit",

Při pohledu na ilustrace ke knize "Hrudník babičky",

Didaktická hra "Makeup Bashkir ornament a vzor»

Čtení beletrie literatura:

- „Moudrý stařec a pošetilý král“,

- "Chytrá dívka".

Umělecká kreativita:

Výkres "jurty": seznámit děti s dekorativními činnostmi, ukázat způsoby barvení prvků národního ornament, výkres Bashkir ozdoby

Nezávislý tvůrčí činnost děti „Kamizolu zdobíme vzory Baškirští lidé»

Modelování "Baursak": rozvíjejte schopnost trhat malé hrudky z hlavního dílu a vyválet je kruhovým pohybem.

aplikace "Zdobíme zástěru pro panenku": rozvíjejte schopnost vystřihovat části k ozdobení zástěry Bashkir ornament a hotové díly slepit Bashkir ornament na siluetě zástěry.

Práce s rodiči:

Konzultace „Zvyky a svátky « Baškirští lidé» .

Společná práce rodičů a dětí při výrobě řemesel Bashkir ornament, dekorace na koberce Bashkir ornament

Závěrečná událost: Výstava dětské tvořivosti.

Projektové metody:

Kognitivní vývoj (Rozhovory o kultuře Baškirští lidé, seznámení s Baškirské vzory, národní kroje)

Herní aktivita ( "Makeup Baškirský vzor» , "Upravte koberec", « Baškirské loto» )

Produktivní činnost (modelování, aplikace)

Umělecké a estetické směr: kresby na dané téma « Baškirské ozdoby»

Interakce s rodiči: výroba řemesel nebo dekorací pomocí Bashkir ornament, práce rodičů společně s dětmi.

Prezentace projektu:

Otevřít zobrazení OOD umělecká tvořivost na téma: « Baškirské ozdoby»

Výstava prací rodičů a dětí na téma: „Vytváření řemesel pomocí Bashkir ornament».

Publikace k tématu:

Otevřená výuková hodina „Národní ozdoby“ Oblastní sanatorium - internát č. 4. Otevřená výchovná hodina: „Národní ozdoby, o čem se mluví“ Vede: vyučující 1.

Shrnutí otevřené lekce ve skupině seniorů „Dekorace baškirského domu“ Obecní rozpočet školka vzdělávací instituce Mateřská školkač. 218 městský obvod města Ufa Republiky Baškortostán Abstrakt.

Metodická doporučení „Prostředky lidového (baškirského) umění v dekorativní kresbě“ Lidové baškirské dekorativní a užité umění podporuje citlivý přístup ke kráse a přispívá k utváření harmonicky rozvinuté osobnosti.

Téma přímo organizované vzdělávací aktivity: “Cesta do minulosti Baškirského lidu” 25.04.2012 /přípravné.

Zobecnění rodinných zkušeností s rozvojem zdravého životního stylu u dětí 3. roku života Rané dětství je základ obecný vývoj dítě, počáteční období všech lidských počátků. Právě v tomto věku jsou položeny základy.