Visais laikais meilės tema buvo pagrindinė, daugelis rašytojų šlovino vyro ir moters santykius. Ivanas Aleksejevičius nebuvo išimtis, jis rašo apie meilę daugelyje istorijų. Meilė yra tyriausias ir šviesiausias jausmas pasaulyje. Meilės tema yra amžina bet kuriame amžiuje.
Bunino darbuose rašytojas aprašo intymius ir slaptus dalykus, vykstančius tarp dviejų žmonių. Ivano Aleksejevičiaus kūrybą galima suskirstyti į laikotarpius. Taigi kolekcija " Tamsios alėjos„Parašyta per pasaulinį karą, ji skirta tik meilei. Kolekcijoje tiek daug meilės ir šiltų jausmų, ji tiesiog alsuoja meile.
Buninas mano, kad meilė yra puikus jausmas, net jei ši meilė yra nelaiminga. Rašytojas mano, kad bet kokia meilė turi teisę į gyvybę. Be to, perskaitę Ivano Aleksejevičiaus istorijas, galite pamatyti, kad meilė jo darbuose eina šalia mirties. Jis tarsi nubrėžia ribą, kad už puikaus šviesaus jausmo gali slypėti mirtis.
Kai kuriose savo istorijose Buninas rašo, kad meilė ne visada graži ir saulėta, o galbūt meilės istorija baigsis tragiškai. Taigi, pavyzdžiui, istorijoje „Saulės smūgis“ jo veikėjai susitinka laive, kur tarp jų įsiplieskia nuostabus jausmas. Įsimylėjusi mergina leitenantui pasakoja, kad juos aplankęs jausmas buvo tarsi saulės smūgis, aptemdęs protus. Ji sako, kad nieko panašaus nėra patyrusi ir vargu ar kada nors patirs. Deja, leitenantas labai vėlai suvokia, kaip stipriai įsimylėjo merginą, nes nežinojo net jos pavardės ir kur ji gyvena.
Leitenantas buvo pasiruošęs mirti už dar vieną dieną, praleistą su mergina, kurią taip mylėjo. Jį apėmė jausmai, bet jie buvo dideli ir šviesūs.
Kitoje istorijoje Buninas aprašo nelaimingą jauno vaikino meilę merginai, kuri nekreipia į jį jokio dėmesio. Niekas nedžiugina merginos ir net vaikino meilė nedaro jos laimingos. Pasakojimo pabaigoje ji eina į vienuolyną, kur mano, kad suras laimę.
Kitoje istorijoje Ivanas Aleksejevičius rašo apie trikampį, kuriame vaikinas negali pasirinkti tarp aistros ir meilės. Visa istorija, kurią jis veržiasi tarp merginų ir viskas baigiasi tragiškai.
Bunino darbuose, kur jis rašo apie meilę, aprašyti visi šio jausmo aspektai. Juk meilė – tai ne tik džiaugsmas ir laimė, bet ir kančia bei sielvartas. Meilė yra puikus jausmas, dėl kurio dažnai tenka kovoti.
Esė Meilės tema Bunino darbuose
Meilės tema visada buvo ir yra neatsiejama bet kurio darbo dalis. I. A. Buninas tai ypač aiškiai atskleidė savo pasakojimuose. Rašytojas meilę apibūdino kaip tragišką ir gilų jausmą, skaitytojui stengėsi atskleisti visas slaptas šios stiprios traukos kampelius.
Bunino darbuose, tokiuose kaip „Tamsios alėjos“, „ Šaltas ruduo“, „Saulės smūgio“ meilė rodoma iš kelių pusių. Viena vertus, šis jausmas gali atnešti didelę laimę, kita vertus, šviesus ir karštas jausmas daro gilias žaizdas žmogaus sielai, sukeldamas dienas vien kančios.
Meilė autoriui nebuvo tik naivus jausmas, ji buvo stipri ir tikra, dažnai lydima tragedijos, o kai kuriais momentais – ir mirties. Meilės tema skirtingais laikais kūrybinis kelias, atidaryta iš skirtingų pusių. Savo kūrybos pradžioje Buninas apibūdino meilę tarp jaunų žmonių kaip kažką lengvo, natūralaus ir atviro. Ji graži ir švelni, bet tuo pat metu gali sukelti nusivylimą. Pavyzdžiui, apsakyme „Aušra visą naktį“ jis apibūdina stiprią paprastos merginos meilę jaunas vyras. Ji pasirengusi visą jaunystę ir sielą atiduoti mylimam žmogui, visiškai jame ištirpti. Tačiau realybė gali būti žiauri, ir kaip dažnai nutinka, įsimylėjimas praeina ir žmogus į daugelį dalykų pradeda žiūrėti kitaip. Ir šiame kūrinyje jis aiškiai aprašo santykių griūtį, atnešusią tik skausmą ir nusivylimą.
Tam tikru savo laikotarpiu Buninas emigravo iš Rusijos. Būtent tuo metu meilė jam tapo brandžiu ir giliu jausmu. Jis pradėjo rašyti apie ją su liūdesiu ir ilgesiu, prisimindamas savo praėjusius gyvenimo metus. Tai aiškiai atsispindi romane „Mityos meilė“, kurį jis parašė 1924 m. Iš pradžių viskas klostosi gerai, jausmai stiprūs ir patikimi, bet vėliau jie nuves pagrindinį veikėją į mirtį. Buninas rašė ne tik apie dviejų jaunuolių abipusę meilę, bet kai kuriuose jo darbuose galima rasti ir meilės trikampį: „Kaukazas“ ir „Gražiausia saulė“. Vienų laimė neišvengiamai sukelia širdgėlą ir nusivylimą kitiems.
Meilė vaidino ypatingą vaidmenį jo didžiajame kūrinyje „Tamsios alėjos“, parašytame karo metais. Jame ji vaizduojama kaip didžiulė laimė, nepaisant to, kad galiausiai ji baigiasi tragedija. Dviejų žmonių, kurie susitiko vienas kitą suaugę, meilė parodyta istorijoje „Saulės smūgis“. Būtent šiuo gyvenimo laikotarpiu jiems taip reikėjo patirti šį tikrą jausmą. Leitenanto ir brandžios moters meilė buvo iš anksto pasmerkta ir negalėjo jų suvienyti visam gyvenimui. Tačiau išsiskyrusi ji paliko jų širdyse saldų malonių prisiminimų kartėlį.
Visose savo istorijose Buninas šlovina meilę, jos įvairovę ir prieštaravimus. Jei yra meilė, žmogus tampa be galo šviesus, pasireiškia tikras grožis jo vidinis pasaulis, vertybės, susijusios su mylimu žmogumi. Meilė Bunino supratimu yra tikra, nesavanaudiška, grynas jausmas, net jei po staigaus protrūkio ir potraukio tai gali sukelti tragediją ir gilų nusivylimą.
Keletas įdomių rašinių
- Taraso Bulbos 7 klasės rašinio charakteristikos ir įvaizdis
Tikslingai savo tikslo link einantys žmonės, kuriems nėra kliūčių tam, ko jie siekia, yra labai pavojingi, nes jiems gyvenimo šūkis ir kredo yra „Tikslas pateisina priemones“.
- Esė Nataša Rostova ir Andrejus Bolkonskis romane „Karas ir taika“.
dienų nuo pagrindinių romano veikėjų Natašos Rostovos ir Andrejaus Bolkonskio. Tai Tolstojaus mėgstamiausi herojai. Romanas apima tam tikrą laikotarpį, per kurį Nataša virsta naivia mergina
- Esė apie paveikslą Vasaros diena. Žydi Kopittsevos alyvinė
Maya Kuzminichna Kopytseva - nusipelnęs menininkas Rusijos Federacija. Per metus kūrybinis gyvenimas Kopytseva kūrė paveikslus beveik visuose vaizduojamojo meno žanruose.
- Esė „Požemio vaikai“ pagal Korolenko kūrinį
Savo darbe „Požemio vaikai“ Korolenko iškelia pagrindinę socialinę problemą
Kiekvieną dieną mokiniams, kaip ir man, užduodami namų darbai. Ir kiekvieną dieną tai nauja, ir beveik visose pamokose jie klausia namų darbai. Pirmiausia grįžtu iš mokyklos ir einu pietauti.
Pirmą kartą rusų literatūros istorijoje meilės tema Bunino kūriniuose atskleidžia ne tik platonišką, bet ir fizinę meilės santykių pusę. Rašytojas savo kūryboje stengiasi susieti tai, kas vyksta žmogaus širdyje, su reikalavimais, kuriuos jam kelia visuomenė, kurio gyvenimas kuriamas ant pirkimo ir pardavimo santykių, kuriuose dažnai išryškėja tamsūs, laukiniai instinktai. Nepaisant to, autorė su nepaprastu taktiškumu paliečia intymią žmonių santykių pusę.
Meilės tema Bunino kūryboje yra pirmasis drąsus teiginys, kad fizinė aistra ne visada ateina po sielos impulso, o gyvenime kartais nutinka atvirkščiai. Pavyzdžiui, tai atsitinka su jo istorijos „Saulės smūgis“ herojais. Ivanas Aleksejevičius savo darbuose apibūdina meilę visu jos įvairiapusiškumu - kartais ji pasirodo kaip didžiulis džiaugsmas, kartais virsta dideliu nusivylimu, tuo pat metu žmogaus gyvenime yra pavasaris ir ruduo.
Ankstyvas kūrybiškumas
Ankstyvojo kūrybos laikotarpio Bunino kūrinių meilės tema negali palikti abejingų. Apsakymai „Visą naktį aušra“, „Rugpjūtį“, „Rudenį“ ir kelios kitos labai trumpos, paprastos, bet reikšmingos. Herojų patiriami jausmai dažniausiai būna dviprasmiški. Retai kada Bunino veikėjai pasiekia darnius santykius – jų impulsai daug dažniau dingsta nespėję iš tikrųjų atsirasti. Tačiau meilės troškulys ir toliau dega jų širdyse. Liūdnas atsisveikinimas su mylimuoju baigiasi sapnais („Rugpjūtį“), pasimatymas palieka stiprų pėdsaką atmintyje, nes liudija tikro jausmo prisilietimą („Rudenį“). Ir, pavyzdžiui, istorijos „Aušra visą naktį“ herojė persmelkta stiprios meilės nuojautos, kurią jauna mergina pasiruošusi išlieti būsimam išrinktajam. Tačiau nusivylimas jaunuosius herojus aplanko taip pat greitai, kaip ir pats pomėgis. Buninas nepaprastai talentingai atskleidžia šį skirtumą tarp realybės ir svajonių. Po pilno lakštingalų giedojimo ir pavasariškai švelnaus nakties drebėjimo sode Tatą per miegą pasiekia šūvių garsai. Jos sužadėtinis nušauna žandikaulį, ir mergina staiga supranta, kad ji nepajėgi mylėti šio paprasto, žemiško žmogaus.
"Mitya's Love" (1924) - vienas geriausių Bunino kūrinių apie meilę
Dešimtajame dešimtmetyje, rašytojo emigracijos laikotarpiu, meilės tema Bunino kūryboje buvo praturtinta naujais atspalviais. Apsakyme „Mityos meilė“ (1924) autorius nuosekliai kalba apie tai, kaip pamažu vyksta pagrindinio veikėjo dvasinis tobulėjimas, kaip gyvenimas veda jį nuo meilės iki žlugimo. Didingi jausmai šioje istorijoje glaudžiai rezonuoja su tikrove. Atrodo, kad Mitios meilė Katjai ir jo šviesios viltys yra apgaubtos migloto nerimo jausmo. Svajoja apie karjerą puiki aktorė mergina atsiduria tarp klastotės didmiesčio gyvenimas ir apgaudinėja savo mylimąjį. Net ryšys su kita moterimi – žemiška, nors ir iškilia Alionka – nesugebėjo numalšinti Mitijos dvasinių kančių. Dėl to herojus, neapsaugotas ir nepasiruošęs susidurti su žiauria realybe, nusprendžia nusižudyti.
Meilės trikampių tema I. Bunino kūryboje
Kartais meilės tema Bunino darbuose atsiskleidžia iš kitos pusės, jie parodo amžiną meilės trikampių (vyras-žmona-meilužė) problemą. Ryškūs tokių istorijų pavyzdžiai yra „Kaukazas“, „Ida“, „Pati gražiausia saulė“. Santuoka šiuose kūriniuose tampa neįveikiama kliūtimi trokštamai laimei. Būtent šiose istorijose pirmiausia iškyla meilės kaip „saulės smūgio“ įvaizdis, kuris toliau vystosi „Tamsių alėjų“ cikle.
„Tamsios alėjos“ yra garsiausias rašytojo istorijų ciklas
Meilės tema šiame cikle („Tamsios alėjos“, „Tanya“, „Vėlyva valanda“, „Rusija“, „Vizitinės kortelės“ ir kt.) – tai momentinis blyksnis, kūniški malonumai, į kuriuos herojus veda tikri karšta aistra. Bet tuo viskas nesibaigia. „Saulės smūgis“ pamažu veda personažus į neapsakomą nesavanaudišką švelnumą, o paskui į tikra meilė. Autorius remiasi vienišų žmonių vaizdais ir įprastu gyvenimu. Ir todėl romantiškais įspūdžiais apipinti praeities prisiminimai jo herojams atrodo tokie nuostabūs. Tačiau ir čia, žmonėms suartėjus tiek dvasiškai, tiek fiziškai, tarsi pati gamta juos veda į neišvengiamą išsiskyrimą, o kartais ir į mirtį.
„Ponas iš San Francisko“ – drąsi meilės santykių interpretacija
Gebėjimas apibūdinti kasdienio gyvenimo smulkmenas, taip pat liesti gyvas aprašymas meilė, būdinga visoms ciklo istorijoms, apogėjų pasiekia 1944 m., kai Buninas baigia kurti istoriją „Švarus pirmadienis“, pasakojančią apie moters, palikusios gyvenimą ir meilę vienuolyne, likimą.
O meilės tema Bunino supratimu ypač aiškiai atsiskleidė pasakojimo „Džentelmenas iš San Francisko“ pagalba. Tai istorija apie žemiausias ir bjauriausias iškreipto didžiojo jausmo apraiškas. Negebėjimo mylėti priežastimi tapęs melas, apgaulė, automatizmas ir negyvybė ypač ryškiai pabrėžiami „Ponas iš San Francisko“ vaizduose.
Pats Buninas meilę laikė jausmu, kuris išlaisvina žmogų iš visko, kas paviršutiniška, nelaisvės, padaro jį neįprastai natūralų ir priartina prie gamtos.
Buninas yra unikali kūrybinga asmenybė rusų literatūros istorijoje pabaigos XIX- XX amžiaus pirmoji pusė. Jo genialus talentas, poeto ir prozininko meistriškumas, tapęs klasika, nustebino amžininkus ir žavi mus, gyvenančius šiandien. Jo darbai išsaugo tikrą rusą literatūrinė kalba, kuris dabar prarastas.
Bunino kūryboje tremtyje didelę vietą užima kūriniai apie meilę. Rašytojas visada nerimavo dėl šio stipriausio žmogaus jausmo paslapties. 1924 m. jis parašė apsakymą „Mityos meilė“, kitais metais - „Korneto Elagino atvejis“ ir „Saulės smūgis“. 30-ųjų pabaigoje ir Antrojo pasaulinio karo metu Buninas sukūrė 38 apsakymus apie meilę, iš kurių sudarė jo knyga „Tamsios alėjos“, išleista 1946 m. Buninas šią knygą laikė savo „ geriausias darbas glaustumo, tapybos ir literatūrinių įgūdžių prasme“.
Meilė Bunino vaizde stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams dėsniams. Jie retai iškyla į paviršių: dauguma žmonių nepajus jų mirtinų padarinių iki savo dienų pabaigos. Toks meilės vaizdavimas netikėtai suteikia blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui romantiško švytėjimo. Meilės ir mirties artumas, jų konjugacija Buninui buvo akivaizdūs faktai ir niekada nekėlė abejonių. Tačiau katastrofiškas egzistencijos pobūdis, žmonių santykių ir pačios egzistencijos trapumas – visos šios mėgstamos Bunino temos po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, pripildė naujos didžiulės prasmės, kaip, pavyzdžiui, matyti apsakyme „Mitya's“. Meilė". „Meilė yra graži“ ir „Meilė pasmerkta“ - šios sąvokos, pagaliau susijungusios, sutapo, kiekvienos istorijos grūdelyje neša asmeninį emigranto Bunino sielvartą.
Bunino meilės dainų tekstai nėra dideli. Jame atsispindi sumišusios poeto mintys ir jausmai apie meilės slėpinį... Vienas pagrindinių meilės lyrikos motyvų – vienatvė, nepasiekiamumas ar laimės negalimumas. Pavyzdžiui, „Koks šviesus, koks elegantiškas pavasaris!..“, „Ramius žvilgsnis, kaip stirnelės žvilgsnis...“, „Vėlų valandą buvome su ja lauke...“, „ Vienatvė“, „Blakstienos liūdesys, blizgantis ir juodas...“ ir kt.
Bunino meilės tekstai yra aistringi, jausmingi, prisotinti meilės troškulio ir visada kupini tragedijos, neišsipildžiusių vilčių, praeities jaunystės ir prarastos meilės prisiminimų.
I.A. Buninas turi labai unikalų požiūrį į meilės santykius, išskiriančius jį iš daugelio kitų to meto rašytojų.
To meto rusų klasikinėje literatūroje meilės tema visada užėmė svarbią vietą, pirmenybę teikiant dvasinei, „platoniškai“ meilei.
prieš jausmingumą, kūnišką, fizinę aistrą, kuri dažnai buvo demaskuojama. Turgenevo moterų grynumas tapo buitiniu vardu. Rusų literatūra daugiausia yra „pirmosios meilės“ literatūra.
Meilės įvaizdis Bunino kūryboje yra ypatinga dvasios ir kūno sintezė. Pasak Bunino, dvasia negali būti suvokiama nepažinus kūno. I. Buninas savo kūriniuose gynė gryną požiūrį į kūnišką ir fizinį. Jis neturėjo moteriškos nuodėmės sampratos, kaip L. N. „Anna Karenina“, „Karas ir taika“, „Kreutzerio sonata“. Tolstojaus, nebuvo jokio atsargaus, priešiško požiūrio moteriškas, būdingas N. V. Gogolis, bet meilės vulgarizavimo nebuvo. Jo meilė – žemiškas džiaugsmas, paslaptingas vienos lyties potraukis kitai.
Meilės ir mirties temai skirti kūriniai (Bunino kūryboje dažnai liečiantys) yra „Meilės gramatika“, „Lengvas kvėpavimas“, „Mityos meilė“, „Kaukazas“, „Paryžiuje“, „Galya Ganskaya“, „ Henris“, „Natalie“, „Šaltas ruduo“ ir tt Jau seniai ir labai teisingai pažymėta, kad meilė Bunino kūryboje yra tragiška. Rašytojas bando įminti meilės ir mirties paslaptį, kodėl jos dažnai susiduria gyvenime, kokia to prasmė Kodėl bajoras Chvoščinskis išprotėja po mylimosios, valstietės Luškos mirties , o paskui kone sudievins jos įvaizdį („Meilės gramatika“). Kodėl jauna gimnazista Olya Meshcherskaya, kuri, kaip jai atrodė, turi nuostabią dovaną, miršta, tik pradėjusi žydėti? lengvas kvėpavimas"? Autorius į šiuos klausimus neatsako, bet savo kūriniais aiškiai parodo, kas jame yra tam tikra prasmėžmogaus žemiškasis gyvenimas.
Sudėtingus emocinius istorijos „Mityos meilė“ herojaus išgyvenimus Buninas apibūdina ryškiai ir stulbinančia psichologine įtampa. Ši istorija sukėlė ginčų, rašytojui buvo priekaištaujama dėl perteklinio gamtos aprašymo ir Mičios elgesio netikrumo. Bet mes jau žinome, kad Bunino prigimtis nėra fonas, ne puošmena, o viena pagrindinių personažai, o ypač „Mityos meilėje“. Per gamtos būsenos vaizdavimą autorė stebėtinai tiksliai perteikia Mitios jausmus, nuotaiką ir išgyvenimus.
„Mityos meilę“ galima pavadinti psichologine istorija, kurioje autorius tiksliai ir ištikimai įkūnijo sumišusius Mitios jausmus ir tragišką jo gyvenimo pabaigą.
Enciklopedija meilės dramos Galima vadinti „Tamsiomis alėjomis“ – istorijų apie meilę knyga. „Ji kalba apie tragiškus dalykus ir apie daug švelnių ir gražių dalykų - manau, kad tai yra geriausias ir originaliausias dalykas, kurį parašiau savo gyvenime...“ - Buninas prisipažino Telešovui 1947 m.
„Tamsių alėjų“ herojai nesipriešina gamtai, dažnai jų veiksmai yra visiškai nelogiški ir prieštarauja visuotinai priimtai moralei (to pavyzdys – staigi herojų aistra apsakyme „Saulės smūgis“). Bunino meilė „ant slenksčio“ yra beveik normos pažeidimas, peržengiantis kasdienio gyvenimo ribas. Buninui šis amoralumas netgi gali būti vadinamas tam tikru meilės tikrumo ženklu, nes įprasta moralė, kaip ir viskas, ką nustato žmonės, yra sutartinė schema, į kurią netelpa natūralaus, gyvo gyvenimo elementai.
Apibūdindamas rizikingas su kūnu susijusias detales, kai autorius turi būti nešališkas, kad neperžengtų trapios ribos, skiriančios meną nuo pornografijos, Buninas, priešingai, per daug nerimauja – iki gerklės spazmo, iki taško. aistringo drebėjimo: „... tiesiog aptemo akyse pamačius jos rausvą kūną su įdegimu ant blizgančių pečių... akys pajuodo ir dar labiau išsiplėtė, lūpos karštligiškai prasiskyrė“ („Galya Ganskaya“) ). Buninui viskas, kas susiję su lytimi, yra tyra ir reikšminga, viskas apgaubta paslapties ir net šventumo.
Paprastai po meilės laimės „Tamsiose alėjose“ seka išsiskyrimas arba mirtis. Herojai mėgaujasi intymumu, bet
tai veda į išsiskyrimą, mirtį, žmogžudystę. Laimė negali tęstis amžinai. Natalie „mirė prie Ženevos ežero priešlaikinio gimdymo metu“. Galya Ganskaya buvo apsinuodijusi. Pasakojime „Tamsios alėjos“ meistras Nikolajus Aleksejevičius apleidžia valstietę Nadeždą - jam ši istorija yra vulgari ir įprasta, tačiau ji mylėjo jį „visą šimtmetį“. Istorijoje „Rusija“ įsimylėjėlius skiria isteriška Rusės mama.
Buninas leidžia savo herojams tik paragauti uždrausto vaisiaus, juo mėgautis – o paskui atima iš jų laimę, viltis, džiaugsmus, net gyvenimą. Istorijos „Natalie“ herojus mylėjo du žmones vienu metu, tačiau šeimyninės laimės nerado nė su vienu. Istorijoje „Henris“ yra gausa moteriški vaizdai kiekvienam skoniui. Tačiau herojus lieka vienišas ir laisvas nuo „vyrų moterų“.
Bunino meilė nepatenka į šeimos kanalą ir jos neišsprendžia laiminga santuoka. Buninas atima iš savo herojų amžiną laimę, atima iš jų, nes jie pripranta, o įprotis veda į meilės praradimą. Meilė iš įpročio negali būti geresnė už žaibišką, bet nuoširdžią meilę. Istorijos „Tamsios alėjos“ herojus negali prisirišti šeimos ryšiai su valstiete Nadežda, tačiau vedęs kitą savo rato moterį, šeimyninės laimės neranda. Žmona apgaudinėjo, sūnus buvo išlaidautojas ir niekšas, pati šeima pasirodė „paprastiausia vulgari istorija“. Tačiau, nepaisant trumpos trukmės, meilė išlieka amžina: herojaus atmintyje ji išlieka amžina būtent todėl, kad gyvenime ji yra trumpalaikė.
Išskirtinis meilės bruožas Bunino vaizde yra iš pažiūros nesuderinamų dalykų derinys. Neatsitiktinai Buninas kažkada rašė savo dienoraštyje: „Ir vėl toks neapsakomas - saldus liūdesys iš tos amžinos kito pavasario apgaulės, vilčių ir meilės visam pasauliui, kurios norisi su ašaromis.
dėkingas pabučiuoti žemę. Viešpatie, Viešpatie, kodėl tu mus taip kankini?
Keistą meilės ir mirties ryšį nuolat pabrėžia Buninas, todėl neatsitiktinai kolekcijos pavadinimas „Tamsios alėjos“ čia visai nereiškia „šešėlinės“ – tai tamsūs, tragiški, raizgyti meilės labirintai.
Apie pasakojimų knygą „Tamsios alėjos“ G. Adamovičius teisingai rašė: „Visa meilė yra didelė laimė, „dievų dovana“, net jei ja nesidalinama. Štai kodėl Bunino knyga dvelkia laime, todėl ji persmelkta dėkingumo gyvenimui, pasauliui, kuriame, nepaisant visų netobulumų, gali atsirasti laimė.
Tikra meilė yra didžiulė laimė, net jei ji baigiasi išsiskyrimu, mirtimi ir tragedija. Šią išvadą, nors ir pavėluotai, daro daugelis Bunino herojų, kurie patys prarado, nepastebėjo ar sunaikino savo meilę. Šioje vėlyvoje atgailoje, vėlyvame dvasiniame prisikėlime, herojų nušvitime slypi ta visa apvalanti melodija, bylojanti apie žmonių, kurie dar neišmoko gyventi, atpažinti ir vertinti tikrų jausmų, netobulumą, apie paties gyvenimo netobulumą, socialines sąlygas. , aplinką, aplinkybės, kurios dažnai trukdo tikrai žmogiškiems santykiams, o svarbiausia – apie tas aukštas emocijas, kurios palieka neblėstantį dvasinio grožio, dosnumo, atsidavimo ir tyrumo pėdsaką.
Meilė – tai paslaptinga stichija, keičianti žmogaus gyvenimą, suteikdama jo likimui išskirtinumo įprastų kasdienių istorijų fone, pripildanti jo žemiškąją egzistenciją ypatingos prasmės.
Ši egzistencijos paslaptis tampa Bunino istorijos „Meilės gramatika“ (1915) tema. Kūrinio herojus, tam tikras Ivlevas, sustojęs pakeliui į neseniai mirusio dvarininko Chvoščinskio namus, apmąsto „nesuprantamą meilę, pavertusią visą gyvenimą į kažkokį ekstazės kupiną gyvenimą“. žmogaus gyvenimas, kuris, ko gero, turėjo būti įprasčiausias gyvenimas“, – jei ne keistas tarnaitės Luškos žavesys. Man atrodo, kad paslaptis slypi ne Luškos išvaizdoje, kuri „visai nebuvo išvaizdi“, o paties dvarininko, kuris dievino savo mylimąją, charakteryje. „Bet koks buvo tas Chvoščinskis? Išprotėjęs ar tiesiog kažkokia apsvaigusi, susikaupusi siela? Pasak kaimyninių žemės savininkų. Chvoščinskis „rajone buvo žinomas kaip retas protingas žmogus. Ir staiga jį užklupo ši meilė, ši Luška, tada jos netikėta mirtis - ir viskas nuėjo į dulkes: jis užsidarė namuose, kambaryje, kuriame gyveno ir mirė Luška, ir daugiau nei dvidešimt metų sėdėjo ant jos lovos. .. Kaip tai pavadinti, ar tai dvidešimties metų nuošalumas? Beprotybė? Buninui atsakymas į šį klausimą nėra visiškai aiškus.
Chvoščinskio likimas keistai žavi ir jaudina Ivlevą. Jis supranta, kad Luška įžengė į jo gyvenimą amžiams, pažadindama jame „sudėtingą jausmą, panašų į tai, ką kažkada patyrė Italijos mieste žiūrėdamas į šventojo relikvijas“. Kas paskatino Ivlevą nusipirkti iš Chvoščinskio įpėdinio „brangiai“ mažą knygelę „Meilės gramatika“, su kuria senasis žemės savininkas niekada nesiskyrė, puoselėdamas prisiminimus apie Lušką? Ivlevas norėtų suprasti, kuo buvo užpildytas įsimylėjusio bepročio gyvenimas, kuo daugelį metų buvo maitinama jo našlaičio siela. O sekdami pasakojimo herojų, „anūkai ir proanūkiai“, išgirdę „geidingą legendą apie mylinčiųjų širdis“, kartu su jais ir Bunino kūrinio skaitytojas, bandys atskleisti to paslaptį. nepaaiškinamas jausmas.
Autorės bandymas suprasti meilės jausmų prigimtį apsakyme „Saulės smūgis“ (1925). „Keistas nuotykis“ sukrečia leitenanto sielą. Išsiskyręs su gražiu nepažįstamu žmogumi, jis neranda ramybės. Pagalvojęs apie tai, kad neįmanoma vėl susitikti su šia moterimi, „jis pajuto tokį skausmą ir viso savo nenaudingumą. vėlesnis gyvenimas be jos jį apėmė siaubas ir neviltis“. Autorius įtikina skaitytoją istorijos herojaus patiriamų jausmų rimtumu. Leitenantas jaučiasi „baisiai nelaimingas šiame mieste“. "Kur eiti? Ką daryti?" - jis galvoja pasimetęs. Herojaus dvasinės įžvalgos gylis aiškiai išreikštas paskutinė frazė istorija: „Leitenantas sėdėjo po baldakimu ant denio, jautėsi dešimčia metų vyresnis“. Kaip paaiškinti, kas jam nutiko? Galbūt herojus susidūrė su tuo didingu jausmu, kurį žmonės vadina meile, o praradimo neįmanomumo jausmas paskatino suvokti egzistencijos tragediją?
Mylinčios sielos kančia, netekties kartėlis, saldus prisiminimų skausmas – tokias neužgijusias žaizdas Bunino herojų likimuose palieka meilė, o laikas tam neturi galios.
Istorija „Tamsios alėjos“ (1935) vaizduoja atsitiktinį žmonių, kurie mylėjo vienas kitą prieš trisdešimt metų, susitikimą. Situacija gana įprasta: jaunas bajoras lengvai išsiskyrė su jį įsimylėjusia baudžiauninke Nadežda ir vedė savo rato moterį. O Nadežda, gavusi laisvę iš šeimininkų, tapo užeigos savininke ir niekada neištekėjo, neturėjo šeimos, neturėjo vaikų ir nepažino eilinės kasdienės laimės. „Nesvarbu, kiek laiko praėjo, ji gyveno viena“, - prisipažįsta ji Nikolajui Aleksejevičiui. – Viskas praeina, bet ne viskas pasimiršta... Niekada negalėčiau tau atleisti. Kaip tuo metu pasaulyje neturėjau nieko vertingesnio už tave, taip ir vėliau nieko neturėjau“. Ji negalėjo pakeisti savęs, savo jausmų. Ir Nikolajus Aleksejevičius suprato, kad Nadeždoje jis prarado „brangiausią dalyką, kurį turėjo gyvenime“. Bet tai yra trumpalaikis epizodas. Išėjęs iš užeigos, jis „su gėda prisiminė savo paskutinius žodžius ir tai, kad pabučiavo jos ranką, ir iš karto susigėdo dėl savo gėdos“. Ir vis dėlto jam sunku įsivaizduoti Nadeždą kaip savo žmoną, Petegbug namų šeimininkę, savo vaikų motiną... Šis džentelmenas per daug prisiriša didelę reikšmę klasės išankstinius nusistatymus, kad pirmenybę teiktų tikriems jausmams. Tačiau už savo bailumą jis sumokėjo asmeninės laimės stoka.
Kaip skirtingai istorijos veikėjai interpretuoja tai, kas jiems nutiko! Nikolajui Aleksejevičiui tai „vulgari, įprasta istorija“, o Nadeždai tai ne mirštantys prisiminimai, ilgametis atsidavimas meilei.
Aistringas ir gilus jausmas persmelkia paskutinę, penktąją romano „Arsenjevo gyvenimas“ knygą „Lika“. Jis buvo paremtas transformuota paties Bunino patirtimi, jo jaunatviška meile V. V. Paščenkai. Romane mirtis ir užmarštis atsitraukia prieš meilės galią, prieš suaktyvėjusį herojaus ir autoriaus gyvenimo jausmą.
Meilės temoje Buninas atsiskleidžia kaip nuostabaus talento žmogus, subtilus psichologas, žinantis, kaip perteikti meilės sužeistos sielos būseną. Rašytojas nevengia sudėtingų, atvirų temų, savo pasakojimuose vaizduodamas intymiausius žmogaus išgyvenimus. Per šimtmečius daugelis literatūrinių menininkų savo kūrinius skyrė dideliam meilės jausmui ir kiekvienas iš jų atrado kažką savito ir individualaus šia tema. Man atrodo, kad menininko Bunino ypatumas yra tas, kad jis meilę laiko tragedija, katastrofa, beprotybe, puikiu jausmu, galinčiu ir be galo žmogų pakelti, ir sunaikinti.
Taip, meilė turi daug veidų ir dažnai yra nepaaiškinama. Tai amžina paslaptis, ir kiekvienas Bunino kūrinių skaitytojas ieško savo atsakymų, apmąstydamas meilės paslaptis. Šio jausmo suvokimas yra labai asmeniškas, todėl kažkas tai, kas pavaizduota knygoje, traktuos kaip „vulgarią istoriją“, o kitus šokiruos didžiulė meilės dovana, kuri, kaip poeto ar muzikanto talentas ne kiekvienam duota. Tačiau viena aišku: Bunino istorijos, pasakojančios apie intymiausius dalykus, nepaliks skaitytojų abejingų. Kiekvienas jaunas žmogus Bunino darbuose ras ką nors suderinamo su jo paties mintimis ir išgyvenimais, palies puiki paslaptis meilė. Tai daro „Saulės smūgio“ autorių visada šiuolaikinis rašytojas, keliantis gilų skaitytojų susidomėjimą.
Santrauka apie literatūrą
Tema: „Meilės tema Bunino darbuose“
Baigta
„“ klasės mokinys
Maskva 2004 m
Bibliografija
1. O.N.Michailovas – „XX amžiaus rusų literatūra“
2. S.N.Morozovas - „Arsenjevo gyvenimas. Istorijos“
3. B.K. Zaicevas – „Jaunystė – Ivanas Buninas“
4. Literatūrologiniai straipsniai.
Sudėtis
Tačiau buvo viena problema, kurios Buninas ne tik nebijojo, bet, priešingai, ėjo jos link visa savo siela. Jis buvo ilgai tuo užsiėmęs, rašė visa prasme, kaip dabar sakytų, įstojo, ir nei karas, nei revoliucija negalėjo jo supurtyti prie jos pririšto – mes kalbame apie meilę.
Čia, lauke, pilname neišreikštų atspalvių ir dviprasmybių, jo dovana buvo verta panaudoti. Meilę aprašė visose valstybėse - o emigracijoje dar atidžiau, koncentruočiau - mokėjo ją rasti net ten, kur jos dar nebuvo, laukė, kaip ta seselė traukinyje („sesė“), kurioje „tyla. ir nuodėmingas." ikonografinės juodos akys šviečia" ir kur ji vos svajoja ir niekada neišsipildys ("Senasis uostas"), ir kur ji merdi neatpažinta ("Ida"), ir kur ji nuolankiai tarnauja kažkam, kas jai be galo svetima (" Gotami“), virsta aistra („Žudikas“) arba iš nuostabos neatranda savo praeities, pavaldi destruktyviam laikui („Nakties jūroje“). Visa tai buvo suvokiama naujomis detalėmis, kurios dar niekam nebuvo duotos ir tapo šviežios, šiandienos bet kada.
Meilė Bunino vaizde stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams dėsniams. Jie retai išsiveržia į paviršių: dauguma žmonių nepatiria jų mirtinų padarinių iki savo dienų pabaigos. Toks meilės vaizdavimas netikėtai suteikia blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui romantiško švytėjimo. Meilės ir mirties artumas, jų konjugacija Buninui buvo akivaizdus faktas, dėl kurio niekada nekilo abejonių. Tačiau katastrofiškas egzistencijos pobūdis, žmonių santykių trapumas ir pati egzistencija – visos šios mėgstamos Bunino temos po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, pripildė naujos, didžiulės prasmės. „Meilė yra graži“ ir „meilė pasmerkta“ - šios sąvokos, pagaliau pasislinkusios, sutapo, kiekvienos istorijos grūdelyje neša asmeninį emigranto Bunino sielvartą.
Jis ieško ugnikalnio aistros išsiveržimo pavyzdžių, tragiškai pajungdamas žmogų savo aklosioms jėgoms ir yra pasirengęs sekti tokius kėslus, nebijodamas gedimų, bėga į kitus lygius, kurių kitomis aplinkybėmis griežtas jo skonis neleistų, kaip, pavyzdžiui, „Korneto Elagino atvejis“ (1925). Nepaprasta stiprybė ir jausmų nuoširdumas būdingi Bunino istorijų herojams. Ar „Saulės smūgis“ (1925 m.) yra pabėgusios svetimybės atpasakojimas? „Duodu tau savo garbės žodį, – sako moteris leitenantui, – kad aš visai nesu tokia, kokia tu gali apie mane galvoti. Nieko panašaus į tai, kas atsitiko, man niekada neatsitiko ir daugiau niekada nebus. Mane tarsi užtemimas atėjo... Ar, tiksliau, abu gavome kažką panašaus į saulės smūgį...“ Sunku rasti istoriją, kuri tokia sutirštinta forma ir tokia jėga perteiktų žmonių dramą. kuris staiga pažino tikrą, per daug laimingą meilę; tokie laimingi, kad intymumas su šia maža moterimi truko dar vieną dieną (abu tai žino), o meilė, kuri nušvietė visą jų pilką gyvenimą, iškart juos apleido, nustojo būti “ saulės smūgis“ Vienatvės, prisiminimų ir lėtos, bet, kaip tuomet galėjo atrodyti, užmaršties metais, kurie jį supo ilgą laiką, Bunino kūryboje dėmesys buvo sutelktas į keletą „pirmagimių“ problemų - meilės, mirties, Rusijos atminties. . Tačiau rusų kalba, ta pati, kuri palaikė Turgenevą „rimtų abejonių dėl tėvynės likimo dienomis“, liko su juo ir toliau buvo geriausia jo talento apraiška. Bunino kalboje buvo išsaugotas ir toliau tobulinamas aprašymo menas, tas pats menas, kurį Leo Tolstojus atpažino skaitydamas savo ankstyvąją prozą („lyja, o parašyta, kad Turgenevas taip nebūtų parašęs, ir nieko nėra pasakyti apie mane“). Ir nors Buninas šios apžvalgos negirdėjo, jo „lietūs“ ir toliau stebino skaitytoją...
Tarp įvairių temų, kurios savo ruožtu užėmė Buniną, tuo metu taip pat buvo bendras noras. Tai prasidėjo netrukus po to, kai praėjo pirmoji jo susierzinimo akimirka ir jis parašė visas kalbas, kalbas ir puspasakojimus, pusiau straipsnius, kuriais reagavo į įvykius, atvedusius jį į kitus krantus. Be to, kuo dažniau ir detaliau į jo noveles ėmė grįžti jo pažintas ir dabar vėl persigalvojęs Rusijos įvaizdis, tuo labiau ryškėjo jų artumas ir trauka vienas kitam. Kartais tai būdavo ištisos serijos, susidedančios iš eskizinių istorijų, iš pažiūros užbaigtų, o kartu ir atvirų, nukreipiančių kažkur toliau („Rusak“, „Sode“, „Snieguolė“ ir kt.) – tarsi eskizų lapai iš to paties albumo. ; kartais kažkas didesnio, pavyzdžiui, užbaigtas fragmentas, koks nors tapytino paveikslo kampelis („Tolimas“) - bet vienaip ar kitaip ši visuma vis primygtinai siūlydavo save, buvo nurodyta. Kažkur jo viduje jau ruošėsi ir iškilo „Arsenjevo gyvenimas“ (1927-1937), didžiulė drobė, vaizduojanti senąją Rusiją.
