Nepaisant to, Puškinas labai dažnai pabrėžia Onegino protą, kuris, nors ir turėjo labai vienpusišką europietišką orientaciją, vis dėlto buvo „aštrus ir atšalęs“. Tikriausiai todėl Oneginui taip greitai pabodo šviesa. Tačiau, mano nuomone, buvo ir kita priežastis. Oneginas – žmogus, nusprendęs savo tikrąjį gyvenimą kurti pagal europietiško romano dėsnius. Jis parašė sau scenarijų, kuriuo vadovaujasi. Faktas yra tas, kad perskaičius vakarietiškas knygas, Pagrindinis veikėjas tarnauti naudingumo idealams laikė didžiausia garbe. Ir turėdamas išskirtinius intelektinius gebėjimus, valią, jis sugebėjo „susikurti“ gyvenimą ir laikytis žanro dėsnių.
Yra žinoma, kad jis išsiveržia iš rikiuotės literatūros kūriniaiį realybės pasaulį. Ir pats veikėjas nepaklūsta literatūros dėsniams. „Eugenijus Oneginas“ veikiau gali būti vadinamas biografija žmogaus, kuris nusprendė savo tikrąjį gyvenimą kurti pagal literatūros ir net vakarietiškus dėsnius. Tačiau nuostabiausia, mano nuomone, tai, kad herojus būdingas savo laikui, – kartoja jis gyvenimo kelias daug jaunų žmonių pradžios XIX amžiaus.
Šio požiūrio patvirtinimą galime rasti pačiame romano tekste. Autorius nuolat lygina Oneginą su įvairiais literatūros personažais, bandydamas rasti jo elgesio raktą:
Bet mūsų herojus, kad ir kas jis būtų,
Tikrai ne Grandisonas.
Tiesioginis Oneginas Chaldas-Haroldas
Patikau mąslią tinginystę...
Tačiau literatūrinis herojus gali gyventi tik romano puslapiuose, o patekęs į realų pasaulį natūraliai su juo konfliktuoja, tampa tarsi papildomu žmogumi. Šis konfliktas yra giliausios Rusijos europiečio dvasinės dramos priežastis.
Pats būdamas romantikas iki kaulų smegenų, Oneginas suartėja su poetu Lenskiu. Pagrindinis veikėjas ironiškai žiūri jaunas vyras, sujaudintas jo entuziastingo požiūrio į pasaulį, aukštus jausmus, geismas visam gyvenimui. Tačiau paradoksalu, bet Lenskis natūraliai įsilieja į realų gyvenimą. Jo sieloje nėra vietos šiam tragiškam idealo ir tikrovės neatitikimui. Viena vertus, jis rašo didingus eilėraščius, skirtus savo deivei, bet, kita vertus, jo anaiptol nejaudina tai, kad Olga yra tikra, gyva mergina ir daugeliu atžvilgių neatitinka poetinio idealo. .
Oneginas nuoširdžiai mylėjo Lenskį, tai kodėl jis neatsisakė su juo dvikovos? Nemanau, kad Oneginas taip bijojo pasaulio nuomonės. Labiausiai tikėtina, kad atsisakymas dvikovos neatitiktų herojaus, kurio vaidmenį bandė atlikti Oneginas, elgesio. Kuris literatūros herojus atsisakytų dvikovos? Tačiau Oneginas neatsižvelgė į vienintelį skirtumą, kad realiame gyvenime ginklas, kraujas ir mirtis bus tikri. Būtent ši dvikova padėjo pagrindą tam, kad Oneginas ėmė vargti nuo savo dirbtinio, proto sukurto likimo.
Dėl tos pačios priežasties Onegino santykiai su Tatjana įgauna tokį dramatišką atspalvį. Tatjana yra visiškai natūrali prigimtis, ji gyvena jausmais, o ne protu. Prancūziškų romanų skaitymas Pagrindinis veikėjas nevirsta literatūriniu personažu. Manau, kad jai ši transformacija neįmanoma ir dėl to, kad ji gyvena kaime, tarp paprasti žmonės. Senoji slaugė jai daro daug didesnę įtaką nei visi prancūzų rašytojai kartu paėmus. Europos kultūra su savo naudingumo idealais neįsiskverbė į jos sielą taip giliai, kaip su Oneginu. Tačiau šios įtakos negalima visiškai atmesti. Nepaisant visko, Tatjana įsimylėjo visus perskaitytų romanų herojus:
Ji įsimylėjo apgaules
Ir Richardsonas, ir Rousseau.
Štai kodėl, susipažinęs su Oneginu, kuris taip visiškai priprato prie įvaizdžio literatūrinis herojus kad nustojo pastebėti realybę, Tatjana jį įsimylėjo. Tačiau taip pat aišku, kad jų sąjunga buvo neįmanoma. Gyvenimas lieka gyvenimu, o literatūra – literatūra, riba tarp jų egzistuoja, ir jos negalima sugriauti.
Taigi galima sakyti, kad Onegino drama slypi tame, kad tikrus žmogiškus jausmus, meilę, tikėjimą jis pakeitė racionaliais idealais. Tačiau žmogus negali gyventi pilnavertis gyvenimas nepatiriant aistrų žaismo, neklystant, nes protas negali pakeisti ar pajungti sielos. Kad žmogaus asmenybė vystytųsi darniai, dvasiniai idealai vis tiek turi būti pirmoje vietoje.
Romano „Eugenijus Oneginas“ veikėjas atveria reikšmingą skyrių poezijoje ir visoje Rusijos kultūroje. Po Oneginą sekė visa virtinė herojų, vėliau pavadintų „pertekliniais žmonėmis“: Lermontovo Pechorinas, Turgenevo Rudinas ir daug kitų, mažiau reikšmingų personažų, įkūnijusių ištisą klodą, epochą Rusijos visuomenės socialinėje-dvasinėje raidoje. Puškinas atskleidė šio reiškinio ištakas: paviršutiniškame ugdyme, atsitiktinai ir mėgdžiojančiame suvokime. Europos kultūra, nesant dvasinių ir socialinių interesų, aukštuomenės gyvenimo būdu, pripildytu konvencijų ir prietarų, įpratus dykinėti ir negebėti sistemingai dirbti. Tai išskirtiniai, iškilę virš vidutinio asmenybės lygio, kritiškai suvokiantys tikrovę, skausmingai joje ieškantys savo likimo, nusivylę ir dvasiškai sugniuždyti, savo nepaprastiems gebėjimams pritaikymo nerandantys, asmeninę dramą neišvengiamai išgyvenantys žmonės.
Eugenijus Oneginas gavo namų auklėjimą ir auklėjimą, būdingą to meto aristokratiškam jaunimui, vadovaujamas prancūzų dėstytojo, kuris „visko juokais mokė, nevargino griežtos moralės, šiek tiek barė už išdaigas ir paėmė. pasivaikščiojimui Vasaros sode. „Ir vis dėlto Oneginas pakankamai gerai mokėjo lotynų kalbą“, kad galėtų išardyti epigrafus, kalbėti apie Juvenalą, senovės literatūra, šiuolaikinė politinė ekonomija, istorija:
Oneginas buvo daugelio nuomone
(Teisėjai ryžtingi ir griežti)
Mažas mokslininkas, bet pedantas...
Nepaisant autoriaus ironijos dėl lėkšto herojaus išsilavinimo lygio, taip pat pasaulio idėjų apie šį lygį: „Ko tu nori daugiau? Pasaulis nusprendė, kad jis yra protingas ir labai malonus “, - Puškinas pagerbia savo gana aukštą intelekto lygį, savo interesų ratą. Onegino gyvenimo būdas būdingas jaunajai didmiesčių aristokratijai: baliai, restoranai, teatrai, pasivaikščiojimai palei Nevskį, meilės nuotykiai – pilnas malonumų rinkinys, sudarantis filistišką laimingo, nerūpestingo gyvenimo idėją.
Eugenijus buvo pakankamai savikritiškas, reiklus sau, kad nesuvoktų savo elgesio dirbtinumo, paveikumo („Kaip anksti jis gali būti veidmainis, duoti viltį, pavydėti, atkalbėti, patikėti, atrodyti niūrus, merdėti ...“), stulbinantis gyvenimo būdas („Jis atsibunda vidurdienį ir vėl iki ryto jo gyvenimas yra paruoštas, monotoniškas ir margas).
Ne; ankstyvieji jausmai jame atšalo;
Jis buvo pavargęs nuo lengvo triukšmo;
Gražuolės truko neilgai
Jo įprastų minčių tema;
Išdavystė sugebėjo pavargti;
Draugai ir draugystė pavargo...
Čia ir monotoniškų įspūdžių sotumas, ir nuoširdus, natūralus mąstančio žmogaus noras išsiveržti iš pasaulietinių konvencijų, vulgarumo, monotonijos rato į gyvo, pilnakraujo gyvenimo platybes.
Kas paskatino herojų, nors ir pasyvų, bet protestą prieš bedvasę, nors ir patogią egzistenciją, kas jį pasmerkė, susvetimėjimui, atšalimui? Autorius pabrėžia dorybes, išskiriančias Oneginą iš filistinų mišių: „... Svajoja apie nevalingą atsidavimą, nepakartojamą keistumą ir aštrų, atšalusį protą“, „ir puikybę, ir tiesioginę garbę“, „tiesioginį sielos kilnumą“. Oneginas savo kaimo dvare, nepaisant gražių vaizdų, „auksinių pievų ir laukų“, istorijos oro pripildyta pilis buvo nuobodu, nes „vienodai žiovojo tarp madingų ir senovinių salių“, vengė ribotų dvarininkų kaimynų, teikdama pirmenybę visa tai sutrikusios, bet išdidžios dvasios vienatvė. Išimtį jis padarė tik jaunam poetui, romantizmo gerbėjui, įkvėptam Vladimiro Lenskio. Abu kaimynų, dvarininkų, akyse atrodė kaip „baltos varnos“, abu vengė vietinės visuomenės nesibaigiančiais pokalbiais „apie šienapjūtę ir vyną, apie veislyną, apie gimines“, nors buvo tokie skirtingi. Lenskis mylėjo aistringai, nesavanaudiškai. Oneginas, susidūręs su nuoširdžiu, gili meilė nepaprasta mergina, nerado savyje pakankamai dvasinių jėgų atsakyti į šį aukštą jausmą.
„Eugenijus Oneginas – autoriaus įvaizdis“ – temos ir lyrinių nukrypimų vaidmuo romane. Kompozicijos planas tema: „Eugenijaus Onegino įvaizdis“. Lyrinės nukrypimai suteikia romanui gilumo, įtraukumo, platumo. Autoriaus vaizdas. Tatjana ir Olga Larina. Lyrinių nukrypimų tema. Kuris iš veikėjų tiesiogiai dalyvauja romano siužete? Oneginas yra XIX amžiaus pradžios jaunuolis.
„Eugenijaus Onegino romanas“ – 1 skyriuje išanalizavome sceną teatre ir pamatėme, kad Oneginas yra dvasinis invalidas. Belinskis apie Eugenijų Oneginą. Tyrimo planas: Tyrimo eiga: Visų pirma, žmogus yra kompleksiškas, besikeičiantis, prieštaraujantis sau. Po Onegino pasirodė Lermontovo „Pechorinas“, Turgenevo „Rudinas“, Gončarovo „Oblomovas“.
„Pamokos apie Puškiną Eugenijus Oneginas“ - A.S. Puškinas. Herojiškas romano pasaulis. Romanas „Eugenijus Oneginas“. Anna Achmatova. Apibendrinant pamoką. A.S.Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ studijos pamoka-prologas. įžanga mokytojai. romano kompozicija. Pamokos planas.
"Eugenijus Oneginas žaidimas" - Eugenijus Oneginas. Carskoje Selo licėjus. Mano dėdė nuoširdžiausias taisykles, Kai jis sunkiai susirgo... Puškinas yra Onegino draugas, su kuriuo susipažino ir susidraugavo Sankt Peterburge. A. Puškino biografija. Žaidėjai pasirenka temą, tada klausimą. Išdėstykite teisinga seka romane aprašytus įvykius: Čia Puškinas dirbo labai vaisingai.
„Tatjana Larina“ - Mes visi po truputį mokėmės, Kažko ir kažkaip, Taigi auklėjame, ačiū Dievui, Nenuostabu, kad spindime ... Sužinojome, kad pirmiausia auklė užsiėmė kilmingų mergaičių auginimu, o paskui guvernantes , dažnai paimtas iš svetimos aplinkos. Merginos buvo mokomos gerų manierų užsienio kalbos, šokio menas, muzikavimas, rankdarbiai.
„Romas Oneginas“ – V. G. Belinskis. Literatūriniai ginčai apie romaną. Iš kur kaime atsirado Lenskis? „Ne romanas, o romanas eilėraščiu“. meninis metodas mene ir literatūroje. Pisarevas. Oneginas yra „kenčiantis egoistas“, kurį smaugia „gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas“. Publikacija: Pamokos tikslai: Kur ponas išvedė jaunąjį Oneginą pasivaikščioti?
Iš viso temoje yra 14 pranešimų
Romane „Eugenijus Oneginas“ A. S. Puškinas atkartoja Rusijos gyvenimą XIX amžiaus 20-aisiais. Autorius-poetas paėmė Rusijos visuomenę į vieną iš įdomių akimirkų jo plėtra. Jis parodė savo laikmečio pažangių žmonių visuomenės interesų žadinimą, norą įgyti laisvę ir aktyvaus veikimo galimybę. Tai lėmė neišvengiamas naujovės susidūrimas su klasės tradicijomis. aplinką. Asmeninė Onegino ir Tatjanos drama atspindėjo XX amžiaus XX amžiaus progresyvių bajorų dvasinę dramą, kuri jautė, kad neįmanoma pasiekti.
Jų idealai feodalinės tikrovės sąlygomis.
viršininkas aktorius A. S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“ yra didikas Eugenijus Oneginas.
Aplinka, kuriai priklausė Oneginas, suformavo jo įsitikinimus, moralę, interesus ir skonį. Gyvendamas skolose Onegino tėvas nesugalvojo sūnui specialios ugdymo sistemos – elgėsi kaip visi:
Iš pradžių ponia sekė jį,
Tada ponas ją pakeitė.
Paviršutiniškas, pasaulietinis išsilavinimas buvo paprotys, norma. Kurdamas herojaus charakterį, autorius pabrėžė jo tipiškumą – taip visi buvo išauklėti šioje aplinkoje. Onegino auklėjimas, jo interesai, gyvenimas buvo atkirsti nuo visko, kas tautiška, liaudiška.
Aplinka lėmė ir mūsų herojaus „užsiėmimo“ tipą, kai atėjo „maištingos jaunystės“ – pasaulietinio gyvenimo – metas. Visą dieną Oneginas miega, „atsukdamas rytą vidurnaktį“:
Atsibunda po pietų, ir vėl
Iki ryto jo gyvenimas paruoštas.
Monotoniškas ir margas.
O rytoj toks pat kaip vakar.
Pasaulietinis gyvenimas išmokė Oneginą veidmainiauti, šmeižti:
Kaip anksti jis galėjo veidmainiauti,
Turėk vilties, būk pavydus
netikėti, patikėti
Atrodo niūrus, nykus...
Eugenijus Oneginas buvo protingas, kilnus, mokėjo giliai ir stipriai jausti. Jis anksti suprato pasaulietinės visuomenės bevertiškumą ir jautėsi svetimu bei papildomu žmogumi aukštuomenės svetainėse. Jam buvo sunku ir
Sunku matyti priešais save
Viena vakarienė yra ilga eilė,
Žiūrėkite į gyvenimą kaip į ritualą
Ir sekti tvarkingą minią
Eik nesidalindamas su ja
Jokių bendrų nuomonių, jokių aistrų.
Eugenijus Oneginas nusprendžia išvykti iš Sankt Peterburgo į savo dvarą, kad nepamatytų šio „bjauraus ir apsimestinio“ pasaulietinės visuomenės gyvenimo. Vyraujanti Onegino valstybė kaime buvo nuobodulys ir tinginystė. Ten Eugenijus nusprendė įkurti naujas užsakymas ką nors padaryti, bet ir tai jam nepadėjo. Mūsų herojus kaime nieko neveikė, kaip Sankt Peterburge, jam buvo nuobodu ir pramogavo.
Jo dykumoje dykumos išminčius,
Yarem jis yra senas corvée
quitrent pakeičiau šviesiu;
Ir tarnas jį palaimino.
Savo sprendimais ir veiksmais Oneginas sukėlė savininkų įtarimą.
... išsipūtęs savo kampe,
Matydamas šią baisią žalą,
Jo apdairus kaimynas;
Kitas gudriai nusišypsojo,
Kad jis pats pavojingiausias ekscentrikas.
Ir štai Onegino susitikimas su Tatjana. Eugenijus suprato, kad tai labai „nuostabi“ mergina, nors ir nėra labai graži ir kalbi. Jis vertino žmones pagal jų darbus, pagal poelgius, o ne pagal išorinį blizgesį.
Po Tatjanos laiško Oneginas nusprendžia jai viską papasakoti; jis negali jos vesti dėl dviejų priežasčių: pirma, jis nepasirengė šeimos gyvenimas, ir, antra, jis ieškojo
tavo gyvenimo tikslas. Jei jis susituoktų, visas jo gyvenimas būtų kančia ir jam, ir Tatjanai. Oneginas yra sąžiningas santykiuose su Tatjana, o susitikęs su ja, kaip mylintis brolis, duoda jai moralinę pamoką:
Išmok valdyti save;
Ne visi tave supras kaip aš;
Nepatyrimas priveda prie bėdų.
Oneginas egoizmą demonstruoja draugystėje ir meilėje. Eidamas į dvikovą su Lenskiu, jis galvojo tik apie save, apie tai, ką apie jį kalbės, jei jis atsisakytų dvikovos, nes į ją įsivėlė Zareckis, „įkyrus sukčius ir dvikovininkas“. Tik po vienintelio draugo Lenskio mirties Oneginas suprato, kad su juo elgėsi labai žiauriai ir kvailai. Jis norėjo pajuokauti apie švelnią meilę, bet viskas pasirodė kitaip – mirtis.
Kadangi mūsų herojus buvo užaugintas ir gyveno toli nuo visko tautiškai, jis negalėjo suprasti rusų žmonių, jam buvo svetima ir Rusijos gamta, ir patys žmonės.
Eugenijus Oneginas - tipas " papildomas asmuo» aš pusė XIX amžiaus. Jis nerado savo vietos gyvenime. Eugenijus atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės ...“ - taip apie Oneginą rašė V. G. Belinskis, kuris herojų parašė į „perteklinius žmones“. Visas Onegino gyvenimas ir mintys tai patvirtina. Bet ar dėl to kaltas pats herojus, ar laikas, sprendžia istorija, sprendžiame mes. Svarbiausia nepadaryti klaidos ir teisingai pažymėti visus „i“.
Eugenijus Oneginas - jaunas didikas ir aristokratas, pagrindinis veikėjas didžiausias romanas A.S.Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“, kurį aštuonerius metus kūrė rusų genijus. Šiame darbe vadinamas išskirtiniu literatūros kritikas XIX amžiuje V.G. Belinskis „rusiško gyvenimo enciklopedija“, Puškinas atspindėjo visas jo mintis, jausmus, sąvokas ir idealus, jo gyvenimą, sielą ir meilę.
Pagrindinio veikėjo įvaizdyje autorius įkūnijo tipą šiuolaikinis žmogus savo epochos, kuris viso romano metu, kaip ir Puškinas, sensta, išmintingėja, įgyja patirties, praranda ir įgyja draugų, klysta, kenčia ir klysta, priima sprendimus, kurie kardinaliai keičia jo gyvenimą. Jau pats romano pavadinimas parodo pagrindinę herojaus vietą kūrinyje ir ypatingą Puškino požiūrį į jį, ir nors realiame gyvenime jis neturi prototipų, jis yra pažįstamas su autoriumi, turi bendrų draugų ir tikrai su juo susijęs. Tikras gyvenimas tą kartą.
Pagrindinio veikėjo charakteristikos
(Eugenijus su Tatjana, susitikimas sode)
Eugenijaus Onegino asmenybę galima pavadinti gana sudėtinga, dviprasmiška ir prieštaringa. Jo egoizmas, tuštybė ir aukšti reikalavimai tiek supančiai tikrovei, tiek sau pačiam – viena vertus, subtili ir pažeidžiama psichinė organizacija, maištinga dvasia, siekianti laisvės – iš kitos. Šių savybių sprogstamas mišinys daro jį išskirtiniu žmogumi ir iškart atkreipia skaitytojų dėmesį į jo asmenį. Su pagrindiniu veikėju susitinkame 26-erių, jis mums apibūdinamas kaip auksinio Sankt Peterburgo jaunimo atstovas, abejingas ir kupinas pykčio bei tulžingos ironijos, niekuo nematantis prasmės, pavargęs nuo prabangos, dykinėjimo ir kitos žemiškos pramogos. Norėdamas parodyti savo nusivylimo gyvenimu ištakas, Puškinas pasakoja apie savo kilmę, vaikystę ir paauglystę.
Oneginas gimė aristokratiškoje, pasiturinčioje, bet vėliau sugriuvusioje šeimoje, gavo gana paviršutinišką išsilavinimą, išsiskyrė su rusiško gyvenimo realijomis, tačiau gana tipišką tam laikui išsilavinimą, leidusį lengvai kalbėti prancūziškai, šokti mazurką, nusilenkti. natūraliai ir turi malonių manierų išeiti į lauką.
Paniręs į nerūpestingumą Socialinis gyvenimas su pramogomis (lankymasis teatruose, baliuose, restoranuose), meilės romanai, visiškas pareigų nebuvimas ir poreikis užsidirbti pragyvenimui, Oneginas greitai pavargsta ir pajunta tikrą pasibjaurėjimą tuščiu ir neveikiančiu didmiesčio blizgučiu. Jis puola į depresiją (arba kaip tada buvo vadinamas „rusišku bliuzu“) ir bando prasiblaškyti ieškodamas ką veikti. Pirma, tai literatūrinis bandymas rašyti, pasibaigęs visiška nesėkme, vėliau jį greitai pabodęs knygų skaitymas girtas, galiausiai pabėgimas ir savanoriškas atsiskyrimas kaime. Išlepintas aristokratiškas auklėjimas, neįskiepijęs jam meilės darbui ir valios stokos, lėmė tai, kad jis negalėjo padaryti jokio reikalo iki logiškos išvados, per ilgai praleido dykinėjime ir tinginystėje, ir toks gyvenimas jį visiškai sužlugdė.
Atvykęs į kaimą Oneginas vengia kaimynų visuomenės, gyvena vienas ir atskirai. Iš pradžių jis netgi bando kažkaip palengvinti valstiečių gyvenimą, pakeisdamas corvée į „lengvus mokesčius“, tačiau įsigali seni įpročiai ir po vienos reformos jis nuobodžiauja, nusiminęs ir viską atsisako.
(I. E. Repino paveikslas „Onegino dvikova su Lenskiu“ 1899 m)
Tikrosios likimo dovanos (oneginas savanaudiškai jų neįvertino ir nerūpestingai išmetė) buvo nuoširdi draugystė su Lenskiu, kurį Eugenijus nužudė dvikovoje, ir didinga, šviesi gražuolės Tatjanos Larinos meilė (taip pat atstumta). Tapęs viešosios nuomonės įkaitu, kurią tikrai taip niekino, Oneginas sutinka dvikovą su Lenskiu, tapusiu jam tikrai simpatišku žmogumi ir mirtinai sužeidžia jį dvikovoje.
Savanaudiškumas, abejingumas, abejingumas gyvenimui ir dvasinis bejausmas neleido įvertinti likimo pasiūlytos didžiulės meilės dovanos, o jis visą gyvenimą lieka vienišas ir neramus gyvenimo prasmės ieškotojas. Subrendęs ir išmintingas, jis vėl susitinka su Tatjana Sankt Peterburge ir beprotiškai įsimyli tą prabangią ir nuostabią moterį. visuomenės ponia kad ji tapo. Tačiau jau per vėlu ką nors keisti, jo meilė atstumiama iš pareigos jausmo, o Oneginas lieka be nieko.
Herojaus įvaizdis kūrinyje
(Ju. M. Ignatjevo paveikslas pagal romaną „Eugenijus Oneginas“)
Onegino įvaizdis rusų literatūroje atveria ištisą didvyrių galaktiką, vadinamuosius „perteklinius žmones“ (Pechorinas, Oblomovas, Rudinas, Laevskis), kenčiančių juos supančioje tikrovėje, ieškančių naujų moralinių ir dvasinių vertybių. . Tačiau jie per silpni, tingūs ar savanaudiški, kad imtųsi kokių nors realių veiksmų, galinčių pakeisti jų gyvenimą į gerąją pusę. Kūrinio finalas dviprasmiškas, Oneginas lieka kryžkelėje ir vis dar gali atsidurti bei atlikti visuomenei naudingus veiksmus ir poelgius.
Jaunasis XIX amžiaus pirmojo trečdalio herojus - Oneginas ir Pechorinas
Eugenijus Oneginas ir Grigorijus Pechorinas – du herojai, dvi eros, du likimai. Vienas iš jų – nusivylimo buvusiais idealais (laisvės, lygybės, brolybės idealais) rezultatas, nes jo kūrėjas susiformavo kaip žmogus XIX amžiaus 10-20-aisiais. Kitas – tipiškas 30-ųjų jaunimo atstovas. Šiai erai būdingas visiškas neveiklumas, atėjęs po sukilimo Senato aikštėje, apskritai idealų nebuvimas.
Abu herojai atidaro daugybę „perteklinių žmonių“ galerijos. Taip, juos, taikliais Herzeno A. I. posakiais, galima laikyti broliais: „Oneginas yra rusas, jis įmanomas tik Rusijoje, jis joje reikalingas ir sutinkamas kiekviename žingsnyje... Lermontovo „Mūsų herojus“ Laikas“ yra jo jauniausias brolis“. Oneginą ir Pechoriną sieja daug bendro: jie abu yra sostinės aukštuomenės atstovai, turtingi, išsilavinę, abu išmano „švelnios aistros“ mokslą, protingi, stovi galva aukščiau aplinkinių. Jų sielose susikaupė didžiulės jėgos, kurios neranda teigiamo pritaikymo. Gyvenimas jiems nuobodus, kaip ilgai skaityta knyga. Ir jie abejingai eina pro jį, žiovaujant į kumščius. Netgi eilėraštyje „Kaukazo kalinys“ Puškinas išsikėlė užduotį herojui parodyti „priešlaikinę sielos senatvę, kuri tapo pagrindiniu bruožu. jaunesnioji karta“. Šis tikslas buvo pasiektas tik romane „Eugenijus Oneginas“.
Oneginas yra Puškino ir dekabristų amžininkas. Oneginai nebuvo patenkinti pasaulietiniu gyvenimu, valdininko ir dvarininko karjera. Belinskis nurodo, kad Oneginas negalėjo užsiimti naudinga veikla „dėl kažkokių neišvengiamų aplinkybių, nepriklausančių nuo mūsų valios“, tai yra dėl socialinių-politinių sąlygų. Oneginas, „kenčiantis egoistas“, „egoistas nevalingai“, vis dėlto yra išskirtinė asmenybė. Poetas pastebi tokius jo bruožus kaip „nesąmoningas atsidavimas svajonėms, nepakartojamas keistumas ir aštrus, atšalęs protas“.
Pechorinas yra dar vienas jauno žmogaus, kuris paseno anksčiau nei jis, pavyzdys. Kad ir kaip paradoksaliai atrodytų šis palyginimas, jis vis dėlto labai aiškiai atspindi Pechorino personažo esmę. Nevalingai prisimenamos eilutės iš Lermontovo „Dūmos“: Taigi, ankstyvas vaisius, Prinokęs anksčiau laiko, Nedžiuginantis mūsų skonio, ne mūsų akims Kabantis tarp gėlių – našlaitis ateivis. Ir jų grožio valanda yra rudens valanda.
Pechorinas yra XIX amžiaus 30-ųjų herojus. Ši prigimtis yra aktyvesnė nei Oneginas. Pechorinas trokšta veiklos. Jis suvokia savo stiprybę ir nori šią jėgą pritaikyti gyvenime. Savo dienoraštyje jis rašo: "Kodėl gyvenau? Kokiam tikslui gimiau? Tiesa, jis egzistavo, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiulę jėgą." To meto jaunimui buvo labai mažai galimybių pritaikyti savo turtingas jėgas. 19 amžiaus 30-ųjų socialinėmis ir politinėmis sąlygomis turtingos Pechorin jėgos negalėjo rasti sau jokios naudos. Jis iššvaistomas smulkiems nuotykiams. „Bet aš neatspėjau savo kelionės tikslo, mane nuviliojo aistrų masalai...“ Kad ir kur pasirodytų Pechorinas, jis atneša žmonėms nelaimę: kontrabandininkai palieka namus („Taman“), Grushnitskis žūsta, gilus dvasinis jausmas. žaizda padaroma princesei Marijai, Vera nepažįsta laimės ("Princesė Marija"), Bela ("Bela") miršta, nulaužta girto kazoko Vuličiaus ("fatalistas"), Maksimas Maksimychas nusivylęs draugyste. Be to, Pechorinas puikiai žino savo nedėkingą vaidmenį: „Kiek kartų aš vaidinau kirvio vaidmenį likimo rankose! Kaip egzekucijos instrumentas, aš kritau ant galvų pasmerktoms aukoms, dažnai be pikto, visada be jokios pykčio. apgailestauju... niekada nieko nepaaukojo dėl tų, kuriuos mylėjo“.
Pasak Belinskio, „Mūsų laikų herojus“ yra „liūdna mintis apie mūsų laiką...“, o Pechorinas – „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus. Jų skirtumas yra daug mažesnis nei atstumas tarp Onegos ir Pechoros.
Antrojo „Mūsų laikų herojaus“ leidimo pratarmėje Lermontovas tiesiogiai neišreiškė savo požiūrio į herojų. Visų pirma, autorius iškėlė sau užduotį teisingai parodyti tipišką savo laikmečio herojų.
Ir vis dėlto Lermontovas tiki savo herojumi, mano, kad „jo širdis trokšta tyros ir nesavanaudiškos meilės“, kad Pechorinas nėra šimtaprocentinis egoistas, nes „egoizmas nekenčia, nekaltina savęs, o yra patenkintas savimi, yra patenkintas savimi...“ Lermontovas, pasak Belinskio, tiki dvasiniu atgimimu – jo herojumi: „Pechorino siela nėra akmenuota žemė, o žemė išdžiūvo nuo ugningo gyvenimo karščio: tegul kančia ją atpalaiduoja ir palaimina palaimingą lietų , ir iš jo išaugs nuostabios, prabangios dangiškosios meilės gėlės“. Žavimės Puškino ir Lermontovo genialumu, kurie sugebėjo savo herojuose atspindėti laikmečio dvasią. Jų darbus pagrįstai galime vadinti savo epochos dokumentais.
