1. I.A. Gončarovas "Oblomovas"
Pagrindinis veikėjas Romane Ilja Oblomovas, pradėdamas karjerą, padaro klaidą tarnyboje ir siunčia svarbią siuntą į Archangelską, o ne į Astrachanę. Po to staiga suserga, gydytojo išduotoje medicininėje pažymoje rašoma: „Širdies sustorėjimas su kairiojo skilvelio išsiplėtimu“, atsiradęs dėl kasdieninio „ėjimo į darbą“. Ši klaida paskatino vėlesnį amžiną gulėjimą ant sofos, nuo kurio net visi Stolzo bandymai negali jo išgelbėti. Taigi klaida tarnyboje Oblomovui tapo lemtinga.
2. M.A. Šolochovas „Tylus Donas“
Grigorijus Melechovas, būdamas jaunas, stiprus kazokas, meilės malonumui išsirenka gražiausią jauną kazoką rajone Aksiniją. Tai įprastas dalykas kazokų kaime. Tačiau problema slypi nuostabioje visos Melekhovų šeimos kilmėje, jos genezėje. Ir Aksinya, kuri niekada nepažino meilės, pirmą kartą suprato šio jausmo žavesį. Kaime kazokams buvo nepatogu pažvelgti į begėdiškas Aksinijos akis. Tačiau jo tėvo įsakymas vesti Nataliją tampa lemtingas Grigorijui. Visą gyvenimą jis lakstys tarp dviejų moterų, o galiausiai sunaikins abi.
3. E.I. Zamyatin "Mes"
Pagrindinis romano veikėjas D-503 yra Jungtinių Valstijų mechanizmo sraigtelis. Jis gyvena pasaulyje, kuriame nėra meilės (ji pakeičiama „rožiniais kuponais“). Susidūrimas su I-330 stebina herojaus vaizduotę. Jis įsimyli. Pagal įstatymą jis privalo pranešti globėjams apie nusikaltimą, kuriame dalyvavo jo draugė. Tačiau jis dvejoja ir gaišta laiką. Klaida tampa lemtinga I-330.
4. V.F. Tendryakovas „Duona šuniui“
Volodia Tenkovas atsiduria pačiu baisiausiu metu per didžiojo lūžio metus pačiame mūšio centre. Viena vertus, tai sočiai pavalgę partijos vadovybės atstovai, kur ir pyragėliai, ir barščiai, ir skani gira. Kita vertus, yra žmonių, išmestų į gyvenimo paraštes. Buvę „kulakai“ šiandien yra „škiletnikai“ ir „drambliai“, sužadinantys berniuko gailestį. Bandymas jiems padėti tampa klaida. Senas sergantis šuo gelbsti sergantį vaiką.
5. V. Bykovas „Sotnikovas“
Pagrindinis istorijos veikėjas Sotnikovas gyvenime patyrė šoką. Jis, nepaklusęs tėvo draudimui, pasiėmė asmeninį pistoletą, kuris staiga iššovė. Berniukui buvo sunku tai pripažinti tėčiui, tačiau jis tai padarė ne savo noru, o mamos prašymu. Kai berniukas papasakojo tėvui apie savo nusikaltimą, jis jam atleido, bet paklausė, ar pats nusprendė tai padaryti? Vaikas nebuvo pasiruošęs atsakyti į šį klausimą ir bailiai pasakė: „Taip“. Melo nuodai visada degino Sotnikovo sielą, primindami vaikystės klaidą. Šis nusikaltimas tapo lemiamu Sotnikovo gyvenime.
1. Priežastis ir jausmas
2. Priežastis ir jausmas
Kiekvienas savo gyvenime susiduria su pasirinkimu, ką daryti: pagal protą ar pasiduoti jausmų įtakai. Ir protas, ir jausmai yra neatsiejama žmogaus dalis. Jei visiškai pasiduosite savo jausmams, galite daug laiko ir pastangų skirti nepagrįstiems rūpesčiams ir padaryti daug klaidų, kurių savo ruožtu ne visada pavyksta ištaisyti. Vadovaudamiesi tik protu, žmonės gali prarasti žmogiškumą, tapti bejausmiai ir abejingi kitiems. Tokie žmonės negali džiaugtis paprastais dalykais ir gauti malonumo iš savo gerų darbų. Todėl, mano nuomone, kiekvieno žmogaus tikslas yra rasti harmoniją tarp pojūčių diktato ir proto raginimų.
Savo pozicijai paremti norėčiau pateikti Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ pavyzdį. Vienas iš pagrindinių veikėjų yra princas Bolkonskis. Ilgą laiką jis stengiasi būti kaip Napoleonas. Šis personažas, visiškai atsidavė protui, todėl neleido jausmams įsiveržti į savo gyvenimą, todėl nebekreipė dėmesio į šeimą, o tik galvojo, kaip atlikti didvyrišką poelgį, bet kai yra sužeistas karo metu. , jis nusivylęs Napoleonu, nugalėjusiu sąjungininkų kariuomenę. Princas supranta, kad visos jo svajonės apie šlovę yra nenaudingos. Tą akimirką jis leidžia jausmams skverbtis į savo gyvenimą, kurių dėka suvokia, kokia brangi jam šeima, kaip ją myli ir be jos gyventi negali. Grįžęs iš Austerlico mūšio, jis randa jau mirusią žmoną, kuri mirė gimdymo metu. Šiuo metu jis supranta, kad laikas, praleistas karjerai, negrįžtamai praėjo, jis apgailestauja, kad anksčiau neparodė savo jausmų ir visiškai atsisako savo troškimų.
Kaip kitą argumentą kaip pavyzdį norėčiau paminėti I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis veikėjas Jevgenijus Bazarovas savo gyvenimą paskyrė mokslui. Jis visiškai atsidavė protui, manydamas, kad meilė ir jausmai yra nenaudingas laiko švaistymas. Dėl savo padėties gyvenime jis jaučiasi svetimas ir vyresniam Kirsanovui, ir jo tėvams. Nors giliai širdyje jis juos myli, jo buvimas sukelia jiems tik sielvartą. Jevgenijus Bazarovas su kitais elgėsi paniekinamai, neleidžia jausmams pergyventi ir miršta nuo smulkmenų. Būdamas arti mirties, herojus leidžia atsiverti savo jausmams, po to suartėja su tėvais ir, nors ir trumpam, randa dvasios ramybę.
Taigi pagrindinis žmogaus uždavinys – pasiekti proto ir jausmo harmoniją. Kiekvienas, kuris klauso proto raginimų ir neišsižada jausmų, gauna galimybę gyventi gyvenimas iki galo prisotintas ryškių spalvų ir emocijų.
3. Priežastis ir jausmas
Tikriausiai kiekvienas savo gyvenime susidūrė su sunkiu pasirinkimu, ką daryti: pagal protą ar pasiduoti jausmų įtakai. Ir protas, ir jausmai yra neatsiejama žmogaus dalis. Manau, kad kiekvieno žmogaus gyvenime turi būti harmonija. Pasiduodami savo jausmams, galime padaryti daug klaidų, kurias savo ruožtu ne visada pavyksta ištaisyti. Vadovaudamiesi tik protu, žmonės gali palaipsniui prarasti savo žmogiškumą. Tai yra, džiaugtis paprastais dalykais, pasidžiaugti savo gerais darbais. Todėl, mano nuomone, kiekvieno žmogaus tikslas yra rasti harmoniją tarp pojūčių diktato ir proto raginimų.
Savo pozicijai paremti norėčiau pateikti Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ pavyzdį. Vienas iš pagrindinių veikėjų yra princas Balkonskis. Ilgą laiką jis stengėsi būti panašus į Napoleoną. Šis personažas visiškai atsidavė protui, todėl neleido jausmams patekti į savo gyvenimą. Dėl šios priežasties jis nebekreipė dėmesio į savo šeimą, o tik galvojo, kaip įvykdyti didvyrišką poelgį, tačiau kai kovų metu yra sužeistas, nusivilia Napoleonu, nugalėjusiu sąjungininkų kariuomenę. Jis supranta, kad visos jo svajonės apie šlovę buvo nereikšmingos ir nenaudingos jo gyvenime. Ir tą akimirką leidžia jausmams prasiskverbti į savo gyvenimą, kurių dėka suvokia, kokia brangi jam šeima, kaip labai juos myli ir negali be jų gyventi. Grįžęs namo iš Austerlico mūšio, jis randa jau mirusią žmoną, kuri mirė gimdymo metu. Šiuo metu jis supranta, kad laikas, praleistas karjerai, negrįžtamai praėjo, jis apgailestauja, kad anksčiau neparodė savo jausmų ir visiškai atsisako savo troškimų.
Kaip kitą argumentą kaip pavyzdį norėčiau paminėti I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis veikėjas Jevgenijus Bazarovas savo gyvenimą paskyrė mokslui. Jis visiškai atsidavė protui, manydamas, kad meilė ir jausmai yra nenaudingas laiko švaistymas. Dėl užimamos padėties gyvenime jis jaučiasi svetimas ir vyresniam Kirsanovui, ir tėvams, giliai juos myli, bet savo buvimu kelia tik sielvartą. Jevgenijus Bazarovas su aplinkiniais elgėsi niekingai, neleido jausmams persmelkti ir mirė nuo smulkmenų. Tačiau būdamas šalia mirties, jis leidžia atsiverti savo jausmams, po kurių suartėja su tėvais ir randa sielos ramybę.
Pagrindinis žmogaus uždavinys – rasti proto ir jausmo harmoniją. Kiekvienas, kuris klauso proto raginimų ir neišsižada jausmų, gauna galimybę gyventi visavertį gyvenimą.
4. Priežastis ir jausmas
Tikriausiai kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime susidūrė su pasirinkimu: veikti remiantis racionaliais sprendimais ir logika, ar pasiduoti jausmų įtakai ir elgtis taip, kaip liepia širdis. Manau, kad dabartinėje situacijoje reikia priimti sprendimą remiantis ir protu, ir jausmu. Tai yra, svarbu rasti pusiausvyrą. Nes jei žmogus pasikliauja tik protu, jis praras savo žmogiškumą, o visa gyvenimo prasmė nukris į jo tikslų siekimą. Bet jei jis vadovaujasi tik jausmais, jis gali priimti ne tik kvailus ir neapgalvotus sprendimus, bet ir tapti savotišku gyvūnu, o būtent intelekto buvimas skiria mus nuo jo.
Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumu. Pavyzdžiui, epiniame romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ Nataša Rostova, vedama savo jausmų, vos nepadarė didelės savo gyvenimo klaidos. Jauna mergina, sutikta P. Kuraginą teatre, taip nustebino jo mandagumu ir manieromis, kad pamiršo protą, visiškai pasidavusi įspūdžiams. O Anatole, pasinaudodamas šia situacija, siekdamas savanaudiškų paskatų, norėjo pagrobti merginą iš namų, taip sugadindamas jos reputaciją. Tačiau dėl aplinkybių sutapimo jis pikti ketinimai nebuvo įgyvendintas. Šis kūrinio epizodas yra ryškus pavyzdys, ką gali sukelti neapgalvoti sprendimai.
Darbe I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ pagrindinis veikėjas, priešingai, atmeta bet kokias jausmų apraiškas ir yra nihilistas. Bazarovo teigimu, vienintelis dalykas, kuriuo žmogus turėtų vadovautis priimant sprendimą, yra protas. Todėl net kai viename iš priėmimų sutiko žavią ir taip pat intelektualiai išvystytą Aną Odincovą, Bazarovas atsisakė prisipažinti, kad ja domisi ir netgi jam patinka. Bet vis tiek Eugenijus ir toliau su ja bendravo, nes jam patiko jos draugija. Po kurio laiko jis net prisipažino jai savo jausmus. Tačiau prisiminęs savo požiūrį į gyvenimą, jis nusprendžia nustoti su ja bendrauti. Tai yra, norėdamas išlikti ištikimas savo įsitikinimams, Bazarovas praranda tikrąją laimę. Šis kūrinys verčia skaitytoją suvokti, kokia svarbi jausmų ir proto pusiausvyra.
Taigi, išvada rodo pati save: kiekvieną kartą, kai žmogus priima bet kokį sprendimą, jis vadovaujasi protu ir jausmu. Bet, deja, jis ne visada gali rasti pusiausvyrą tarp jų, tokiu atveju jo gyvenimas tampa nepilnas.
5. Priežastis ir jausmas
Kiekvienas žmogus per savo gyvenimą priima sprendimus, vadovaudamasis protu ar jausmais. Tikiu, kad pasikliaudamas tik jausmais gali priimti kvailus ir neapgalvotus sprendimus, kurie sukels neigiamų pasekmių. Ir jei vadovausitės tik protu, tada visa gyvenimo prasmė bus sumažinta tik iki jūsų tikslų pasiekimo. Dėl to žmogus taps bejausmis. Todėl labai svarbu stengtis rasti harmoniją tarp šių dviejų žmogaus asmenybės apraiškų.
Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumu. Taigi N. M. Karamzino darbe “ Vargšė Liza„Pagrindinis veikėjas susiduria su pasirinkimu: priežastis ar jausmai. Jauna valstietė Liza įsimylėjo bajorą Erastą. Šis jausmas jai buvo naujas. Iš pradžių ji nuoširdžiai nesuprato, kaip toks protingas žmogus gali nukreipti dėmesį į ją, todėl stengėsi laikytis atstumo. Dėl to ji negalėjo atsispirti užplūstantiems jausmams ir visiškai jiems atsidavė, negalvodama apie pasekmes. Iš pradžių jų širdys buvo kupinos meilės, tačiau po kurio laiko ateina persisotinimo akimirka ir jausmai išblėsta. Erastas tampa šaltas jos atžvilgiu ir palieka ją. O Liza, nepajėgdama susidoroti su skausmu ir apmaudu dėl mylimojo išdavystės, nusprendžia nusižudyti. Šis darbas yra ryškus pavyzdys, ką gali sukelti neapgalvoti sprendimai.
Darbe I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ pagrindinis veikėjas, priešingai, atmeta bet kokias jausmų apraiškas ir yra nihilistas. Jevgenijus Bazarovas sprendimus priima remdamasis tik protu. Tai buvo jo padėtis visą gyvenimą. Bazarovas netiki meile, todėl buvo nepaprastai nustebęs, kad Odintsova sugebėjo patraukti jo dėmesį. Jie pradėjo daug laiko praleisti kartu. Jis buvo patenkintas jos draugija, nes ji žavi ir išsilavinusi, jie turi daug bendrų pomėgių. Laikui bėgant Bazarovas pradėjo vis labiau pasiduoti savo jausmams, tačiau suprato, kad negali leisti sau prieštarauti savo gyvenimo įsitikinimams. Dėl šios priežasties Eugenijus nustojo su ja bendrauti, todėl negalėjo pažinti tikrosios gyvenimo laimės - meilės.
Taigi, išvada byloja pati: jei žmogus nemoka priimti sprendimų, vadovaudamasis ir protu, ir jausmu, vadinasi, jo gyvenimas yra nepilnas. Juk tai du mūsų vidinio pasaulio komponentai, kurie vienas kitą papildo. Todėl jie kartu yra neįtikėtinai galingi ir vienas be kito nereikšmingi.
6. Priežastis ir jausmas
Protas ir jausmai yra dvi jėgos, kurioms vienodai reikia viena kitos; jie mirę ir nereikšmingi vienas be kito. Visiškai sutinku su šiuo teiginiu. Iš tiesų, ir protas, ir jausmai yra du komponentai, kurie yra neatsiejama kiekvieno žmogaus dalis. Nors ir atlieka skirtingas funkcijas, ryšys tarp jų labai stiprus.
Mano nuomone, ir protas, ir jausmai yra kiekvieno žmogaus asmenybės dalis. Jie turi būti subalansuoti. Tik tokiu atveju žmonės galės ne tik objektyviai pažvelgti į pasaulį ir apsisaugoti nuo kvailų klaidų, bet ir patirti tokius jausmus kaip meilė, draugystė ir nuoširdus gerumas. Jei žmonės pasitiki tik savo protu, tada praranda žmogiškumą, be kurio jų gyvenimas nebus pilnas ir pavirs banaliu tikslų pasiekimu. Jei vadovausitės tik jusliniais impulsais ir nevaldysite emocijų, tada tokio žmogaus gyvenimas bus kupinas absurdiškų išgyvenimų ir neapgalvotų veiksmų.
Kad patvirtinčiau savo žodžius, kaip pavyzdį pateiksiu I. S. Turgenevo darbą „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis veikėjas Jevgenijus Bazarovas visą gyvenimą rėmėsi tik protu. Jis laikė jį savo pagrindiniu patarėju renkantis tam tikrų problemų sprendimus. Savo gyvenime Jevgenijus niekada nepasidavė jausmams. Bazarovas nuoširdžiai tikėjo, kad galima gyventi laimingą ir prasmingą gyvenimą, pasikliaujant tik logikos dėsniais. Tačiau gyvenimo kelio pabaigoje jis suprato jausmų svarbą. Taigi Bazarovas dėl savo klaidingo požiūrio gyveno neišsipildžiusį gyvenimą: neturėjo tikros draugystės, neįsileido sielos į vienintelę meilę, negalėjo su niekuo patirti dvasios ramybės ar dvasinės vienatvės.
Be to, kaip pavyzdį pateiksiu I.A. Kuprin „Granatinė apyrankė“. Pagrindinis veikėjas Želtkovas yra toks apakęs savo jausmų. Jo protas yra aptemęs, jis visiškai pasidavė savo jausmams, todėl meilė veda Zheltkovą į mirtį. Jis tiki, kad jam lemta beprotiškai, bet be atsako mylėti, kad nuo likimo pabėgti neįmanoma. Kadangi Želtkovo gyvenimo prasmė slypi Veroje, jai atmetus pagrindinio veikėjo dėmesį, jis prarado norą gyventi. Būdamas jausmų įtakoje, jis nesugebėjo pasinaudoti savo protu ir įžvelgti kitos išeities iš esamos padėties.
Taigi proto ir jausmų svarbos negalima per daug sureikšminti. Jie yra neatsiejama kiekvieno dalis ir vieno iš jų persvara gali nuvesti žmogų klaidingu keliu. Žmonės, kurie pasikliauja viena iš šių jėgų, galiausiai turi persvarstyti savo gyvenimo gaires, nes kuo ilgiau jie eina į kraštutinumus, tuo daugiau neigiamų pasekmių gali sukelti jų veiksmai.
7. Priežastis ir jausmas
Jausmai vaidina svarbų vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenime. Jie padeda mums pajusti visą mūsų pasaulio grožį ir žavesį. Bet ar įmanoma visada visiškai pasiduoti jausmams?
Mano nuomone, visiškai atsiduodami jusliniams impulsams, galime sugaišti didžiulę jėgų ir laiko dalį nepagrįstiems rūpesčiams, padaryti daug klaidų, kurių ne kiekvieną vėliau pavyks ištaisyti. Priežastis leidžia pasirinkti sėkmingiausią kelią savo tikslams pasiekti ir padaryti mažiau klaidų gyvenimo kelyje. Tačiau darydami dalykus, pagrįstus vien logika ir racionaliu sprendimu, rizikuojame prarasti savo žmogiškumą, todėl labai svarbu, kad abu komponentai visada derėtų, nes vienam iš jų pradėjus vyrauti, žmogaus gyvenimas tampa nepilnas.
Pagrįsdamas savo poziciją, kaip pavyzdį norėčiau pateikti I. S. Turgenevo darbą „Tėvai ir sūnūs“. Vienas pagrindinių veikėjų yra Jevgenijus Bazarovas – žmogus, kuris visą gyvenimą vadovavosi protu, bandantis visiškai nekreipti dėmesio į savo jausmus. Dėl savo požiūrio į gyvenimą ir pernelyg racionalaus požiūrio jis negali su niekuo prisiartinti, nes visame kame ieško logiško paaiškinimo. Bazarovas įsitikinęs, kad žmogus turi duoti konkrečios naudos, pavyzdžiui, chemijos ar matematikos. Herojus nuoširdžiai tiki: „Padorus chemikas yra 20 kartų naudingesnis už bet kurį poetą“. Jausmų, meno, religijos sfera Bazarovui neegzistuoja. Jo nuomone, tai aristokratų išradimai. Tačiau laikui bėgant Jevgenijus nusivilia savo gyvenimo principus kai sutinka Aną Odincovą – tikrąją jo meilę. Suprasdamas, kad ne visus savo jausmus galima suvaldyti, o viso jo gyvenimo ideologija gali subyrėti į dulkes, pagrindinis veikėjas eina pas tėvus pasinerti į darbus ir atsigauti nuo patirtų nepažįstamų emocijų. Tada Jevgenijus, atlikęs nesėkmingą eksperimentą, užsikrečia mirtina liga ir netrukus miršta. Taigi pagrindinis veikėjas gyveno tuščią gyvenimą. Jis atstūmė savo vienintelę meilę, nežinojo tikros draugystės.
Svarbi figūra šiame darbe yra Arkadijus Kirsanovas, Jevgenijaus Bazarovo bendražygis. Nepaisant stipraus draugo spaudimo, Arkadijaus noro logiškai paaiškinti savo veiksmus, noro racionaliai suvokti viską, kas jį supa, herojus neišmetė jausmų iš savo gyvenimo. Arkadijus su tėvu visada elgėsi su meile ir švelnumu, gindamas dėdę nuo kolegos nihilisto išpuolių. Kirsanovas jaunesnysis stengėsi kiekviename įžvelgti gėrį. Savo gyvenimo kelyje sutikęs Jekateriną Odincovą ir supratęs, kad ją įsimylėjo, Arkadijus iškart susitaikė su savo jausmų beviltiškumu. Proto ir jausmo harmonijos dėka jis susigyvena su aplinkiniu gyvenimu, randa šeimyninę laimę ir klesti savo dvare.
Taigi, jei žmogus vadovaujasi vien protu ar jausmais, jo gyvenimas tampa nepilnas ir beprasmis. Juk protas ir jausmai yra du neatsiejami žmogaus sąmonės komponentai, kurie vienas kitą papildo ir padeda pasiekti užsibrėžtų tikslų neprarandant žmogiškumo ir neatimant iš savęs svarbių gyvenimo vertybių bei emocijų.
8. Priežastis ir jausmas
Kiekvienas žmogus visą gyvenimą susiduria su pasirinkimu, ką daryti: pasitikėti savo protu ar pasiduoti jausmams ir emocijoms.
Pasikliaudami savo protu, tikslą pasiekiame daug greičiau, tačiau slopindami jausmus prarandame žmogiškumą ir keičiame požiūrį į kitus. Tačiau visiškai atsiduodami savo jausmams, rizikuojame padaryti daug klaidų, kurių ne visas vėliau pavyks ištaisyti.
Pasaulinėje literatūroje yra daug pavyzdžių, kurie patvirtina mano nuomonę. I.S. Turgenevas romane „Tėvai ir sūnūs“ parodo mums pagrindinį veikėją - Jevgenijų Bazarovą, žmogų, kurio gyvenimas grindžiamas visų įmanomų principų neigimu. Bazarovas bando viskam rasti logišką paaiškinimą, o bet kokias jausmų apraiškas laiko nesąmone. Kai jo gyvenime pasirodo Anna Sergeevna - vienintelė moteris, kuri sugebėjo padaryti jam didelį įspūdį ir kurią jis įsimylėjo, Bazarovas supranta, kad ne visus jausmus jis valdo ir kad jo teorija netrukus subyrės. Jis viso šito negali pakęsti, negali susitaikyti su tuo, kad yra paprastas žmogus su savo silpnybėmis, todėl išvažiuoja pas tėvus, užsidaro ir visiškai atsiduoda darbui. Dėl savo neteisingų prioritetų Bazarovas gyveno tuščiai ir beprasmis gyvenimas. Jis nepažino tikros draugystės, tikros meilės, o net ir jo mirties akivaizdoje liko per mažai laiko atsigriebti už tai, ką prarado.
Kaip antrą argumentą norėčiau paminėti Jevgenijaus Bazarovo draugo Arkadijaus pavyzdį, kuris yra jo visiška priešingybė. Arkadijus gyvena visiškoje proto ir jausmų harmonijoje, o tai neleidžia jam daryti neapgalvotų veiksmų, tačiau tuo pat metu gerbia senąsias tradicijas ir leidžia jausmams būti jo gyvenime. Žmogiškumas jam nesvetimas, nes jis atviras ir malonus kitiems. Jis daugeliu atžvilgių imituoja Bazarovą, tai sukels konfliktą su tėvu. Tačiau daug pergalvojęs, Arkadijus pradeda vis labiau panašėti į savo tėvą: jis yra pasirengęs leistis į kompromisus su gyvenimu. Jam svarbiausia ne materialus gyvenimo pagrindas, o dvasinės vertybės.
Kiekvienas žmogus per savo gyvenimą pasirenka, kuo jis taps, kas jam artimesnis: protas ar jausmai. Bet tikiu, kad žmogus gyvens harmonijoje su savimi ir su kitais tik tada, kai sugebės savyje subalansuoti „jausmų stichiją“ ir „šaltą protą“.
9. Priežastis ir jausmas
Kiekvienas žmogus savo gyvenime susidūrė su pasirinkimu, ką daryti: pasiduoti šaltam protui ar pasiduoti jausmams ir emocijoms. Vedami proto ir pamiršdami jausmus, mes greitai pasiekiame savo tikslus, tačiau kartu prarandame žmogiškumą ir keičiame požiūrį į kitus. Pasiduodami jausmams ir nekreipdami dėmesio į protą, daug psichinės energijos galime iššvaistyti veltui. Taip pat, jei neanalizuosime savo veiksmų rezultatų, galime padaryti daug kvailysčių, kurių ne visas pavyks ištaisyti.
Pasaulinėje grožinėje literatūroje yra daug pavyzdžių, kurie patvirtina mano nuomonę. I.S. Turgenevas savo darbe „Tėvai ir sūnūs“ parodo mums pagrindinį veikėją Jevgenijų Bazarovą – žmogų, kurio visas gyvenimas paremtas visų principų neigimu. Jis visada visame kame ieško logiško paaiškinimo. Bet kai herojės gyvenime pasirodo jauna moteris graži moteris- Anna Andreeva, kuri jam padarė stiprų įspūdį, Bazarovas supranta, kad negali kontroliuoti savo jausmų ir kad jam, kaip ir paprastiems žmonėms, būdingos silpnybės. Pagrindinis veikėjas bando slopinti savyje meilės jausmą ir eina pas tėvus, visiškai atsidavęs darbui. Vidurių šiltinės ligonio skrodimo metu herojus užsikrečia mirtina liga. Tik būdamas mirties patale Bazarovas suprato visas savo klaidas ir įgijo neįkainojamos patirties, padėjusios likusį gyvenimą nugyventi proto ir jausmų harmonijoje.
Aiški Jevgenijaus Bazarovo priešingybė yra Arkadijus Kirsanovas. Jis gyvena visiškoje proto ir jausmų harmonijoje, o tai neleidžia jam daryti neapgalvotų veiksmų. Tačiau tuo pat metu Arkadijus gerbia senovės tradicijas ir leidžia jausmams būti jo gyvenime. Žmogiškumas jam nesvetimas, nes jis atviras ir malonus kitiems. Arkadijus daugeliu atžvilgių mėgdžioja Bazarovą, ir tai yra pagrindinė konflikto su tėvu priežastis. Laikui bėgant, viską permąstęs, Arkadijus vis labiau ima panašėti į savo tėvą: yra pasirengęs leistis į kompromisus su gyvenimu. Jam svarbiausia – dvasinės vertybės.
Taigi kiekvienas žmogus per savo gyvenimą turėtų stengtis rasti harmoniją tarp „jausmų elemento“ ir „šalto proto“. Kuo ilgiau slopinsime vieną iš šių žmogaus asmenybės komponentų, tuo didesnių vidinių prieštaravimų galiausiai prieisime.
1. Patirtis ir klaidos
Ko gero, pagrindinis kiekvieno žmogaus turtas – patirtis. Jį sudaro žinios, įgūdžiai ir gebėjimai, kuriuos žmogus įgyja bėgant metams. Patirtis, kurią turime per visą gyvenimą, gali formuoti mūsų požiūrį ir pasaulėžiūrą.
Mano nuomone, patirties įgyti neįmanoma, jei neklysti. Juk būtent jie mums suteikia žinių, leidžiančių ateityje nedaryti tokių neteisingų veiksmų. Žmogus visą gyvenimą daro neteisingus veiksmus, nepaisant amžiaus. Skirtumas tik tas, kad gyvenimo pradžioje jie yra nekenksmingesni, tačiau pasitaiko daug dažniau. Žmogus, kuris gyveno ilgam laikui, daro vis mažiau klaidų, nes daro tam tikras išvadas ir neleidžia atlikti tokių pačių veiksmų ateityje.
Pagrįsdamas savo poziciją, kaip pavyzdį norėčiau pateikti L. N. romaną. Tolstojus „Karas ir taika“. Pagrindinis veikėjas Pierre'as Bezukhovas savo nepatrauklia išvaizda, nutukimu ir perdėtu švelnumu labai skiriasi nuo aukštuomenei priklausiusių žmonių. Niekas į jį nežiūrėjo rimtai, o kai kurie elgėsi su juo paniekinamai. Tačiau kai tik Pierre'as gauna palikimą, jis iškart priimamas į aukštuomenę ir tampa tinkamu bakalauru. Išbandęs turtingo žmogaus gyvenimą, jis supranta, kad tai ne jo, kad aukštuomenėje nėra panašių į jį, artimų dvasia. Vedęs Heleną, veikiamas Kuragino, ir gyvenęs su ja tam tikrą laiką, pagrindinis veikėjas supranta, kad Helen yra tiesiog graži mergina, ledine širdimi ir žiauriu nusiteikimu, su kuriuo jis negalės rasti savo laimės. Po to jį ima traukti masonų ordino ideologija, skelbianti lygybę, brolybę ir meilę. Herojus ugdo tikėjimą, kad pasaulyje turi būti gėrio ir tiesos karalystė, o žmogaus laimė slypi siekime jų pasiekti. Kurį laiką pagyvenęs pagal brolybės dėsnius, herojus supranta, kad masonizmas jo gyvenime yra nenaudingas, nes Pierre'o idėjoms nepritaria jo broliai: vadovaudamasis jo idealais, Pierre'as norėjo palengvinti baudžiauninkų padėtį, statyti ligonines, prieglaudas ir mokyklas jiems, bet neranda paramos tarp kitų masonų. Pierre'as taip pat pastebi veidmainystę, veidmainystę, karjerizmą tarp brolių ir galiausiai nusivilia masonija. Laikas bėga, prasideda karas, o Pierre'as Bezukhovas išskuba į frontą, nors ir nesupranta karinių reikalų. Karo metu jis mato daugybę žmonių, kenčiančių nuo Napoleono rankų. Ir jis įgauna norą nužudyti Napoleoną savo rankomis, bet jam nepavyksta, ir jis yra sučiuptas. Būdamas nelaisvėje Pierre'as susipažįsta su Platonu Karatajevu, ir ši pažintis vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenime. Jis suvokia tiesą, kurios ieškojo: kad žmogus turi teisę į laimę ir turi būti laimingas. Pierre'as Bezukhovas mato tikrąją gyvenimo kainą. Netrukus Pierre'as atranda ilgai lauktą laimę su Nataša Rostova, kuri buvo ne tik jo žmona ir vaikų motina, bet ir draugė, palaikiusi jį visame kame. Pierre'as Bezukhovas nuėjo ilgą kelią, padarė daug klaidų, tačiau kiekviena jų nebuvo veltui, iš kiekvienos klaidos pasimokė, kurios dėka rado tiesą, kurios taip ilgai ieškojo.
Kaip kitą argumentą kaip pavyzdį norėčiau pateikti F.M. romaną. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Pagrindinis veikėjas Rodionas Raskolnikovas yra romantiškas, išdidus ir stipri asmenybė. Buvęs teisės studentas, kurį paliko dėl skurdo. Netrukus Raskolnikovas nužudo seną pinigų skolintoją ir jos seserį Lizavetą. Dėl savo veiksmo herojus patiria dvasinį sukrėtimą. Jis jaučiasi svetimas aplinkiniams. Herojus pradeda karščiuoti ir yra arti savižudybės. Nepaisant to, Raskolnikovas padeda Marmeladovų šeimai, suteikdamas jiems paskutinius pinigus. Herojus mano, kad gali su tuo gyventi. Jame pabunda išdidumas. Paskutinėmis jėgomis jis susiduria su tyrėju Porfiriumi Petrovičiumi. Pamažu herojus pradeda suvokti įprasto gyvenimo vertę, jo pasididžiavimas sugniuždytas, jis yra pasirengęs susitaikyti su tuo, kad yra paprastas žmogus, su visomis savo silpnybėmis ir trūkumais. Raskolnikovas nebegali tylėti: jis pasakoja Sonyai apie savo nusikaltimą. Tada policijos komisariate jis viską prisipažįsta. Herojus nuteistas septyneriems metams sunkiųjų darbų. Per savo gyvenimą pagrindinis veikėjas padarė daug klaidų, kurių daugelis buvo siaubingos ir negrįžtamos. Svarbiausia, kad Raskolnikovas sugebėjo padaryti teisingą išvadą iš įgytos patirties ir pats pasikeisti: jis ateina permąstyti moralinės vertybės: „Ar aš nužudžiau senąją moterį? Aš nusižudžiau“. Pagrindinis veikėjas suprato, kad puikybė yra nuodėminga, kad gyvenimo dėsniai nepaklūsta aritmetikos dėsniams, o žmones reikia ne teisti, o mylėti, priimant tokius, kokius juos sukūrė Dievas.
Taigi, klaidos vaidina svarbų vaidmenį kiekvieno gyvenime, jos mus moko ir padeda įgyti patirties. Turite išmokti daryti išvadas iš savo klaidų, kad ateityje jų nedarytumėte.
2. Patirtis ir klaidos
Kas yra patirtis? Kaip tai susiję su klaidomis? Patirtis yra brangios žinios, kurių žmogus mokosi visą gyvenimą. Pagrindinis jo komponentas yra klaidos. Tačiau pasitaiko atvejų, kai jas padaręs ne visada įgyja tokios patirties, kad jos neanalizuotų ir nebandytų suprasti, kuo klydo.
Mano nuomone, mes negalime įgyti patirties, nedarydami klaidų ir jų neanalizuodami. Klaidų taisymas taip pat yra svarbus procesas, kurio metu žmogus visiškai supranta problemos esmę.
Kad patvirtinčiau savo žodžius, kaip pavyzdį pateiksiu A. S. Puškino darbą “ Kapitono dukra“ Pagrindinis veikėjas Aleksejus Ivanovičius Švabrinas yra nesąžiningas bajoras, kuris savo tikslams pasiekti naudoja bet kokias priemones. Viso darbo metu jis daro niekšiškus, niekšiškus veiksmus. Kartą jis buvo įsimylėjęs Mašą Mironovą, tačiau jo jausmai buvo atmesti. Ir, matydama malonę, su kuria ji sulaukia dėmesio iš Grinevo, Švabrinas visais įmanomais būdais bando diskredituoti merginos ir jos šeimos vardą, dėl ko Petras meta iššūkį į dvikovą. O štai Aleksejus Ivanovičius nesielgia oriai: negarbingu smūgiu jis sužeidžia Grinevą, tačiau šis poelgis jam neatnešė palengvėjimo. Labiau nei bet kas kitas, Švabrinas bijo dėl savo gyvybės, todėl prasidėjus maištui jis iškart pereina į Pugačiovo pusę. Net ir numalšinus sukilimą, būdamas teismo salėje, jis atlieka savo paskutinį niekšišką poelgį. Švabrinas bandė sutepti Piotro Grinevo vardą, tačiau ir šis bandymas buvo nesėkmingas. Per savo gyvenimą Aleksejus Ivanovičius padarė daug niekšiškų poelgių, tačiau iš jų nepadarė išvadų ir nepakeitė savo pasaulėžiūros. Dėl to visas jo gyvenimas buvo tuščias ir kupinas pykčio.
Be to, kaip pavyzdį pateiksiu L. N. darbą. Tolstojus „Karas ir taika“. Pagrindinis veikėjas Pierre'as Bezukhovas per savo gyvenimą padarė daug klaidų, tačiau jos nebuvo tuščios ir kiekvienoje iš jų buvo žinių, kurios padėjo jam toliau gyventi. Bezukhovo pagrindinis tikslas buvo rasti savo gyvenimo kelią. Nusivylęs Maskvos visuomene, Pierre'as įstoja į masonų ordiną, tikėdamasis ten rasti atsakymus į savo klausimus. Dalydamasis ordino mintimis, stengiasi gerinti baudžiauninkų padėtį. Tuo Pierre'as įžvelgia savo gyvenimo prasmę. Tačiau matydamas masonijoje karjerizmą ir veidmainystę, nusivilia ir nutraukia su ja ryšius. Pierre'as vėl atsiduria melancholijos ir liūdesio būsenoje. 1812 m. karas jį įkvepia, jis stengiasi su visais pasidalinti sunkiu šalies likimu. Ir, išgyvenęs karo skausmą, Pierre'as pradeda suprasti tikrąją gyvenimo logiką ir jos dėsnius: „Tai, ko jis anksčiau ieškojo ir nerado masonijoje, iš naujo jam buvo atrasta čia, artimoje santuokoje“.
Taigi, panaudodamas žinias, įgytas taisydamas klaidas, žmogus ilgainiui suras savo kelią ir gyvens laimingą bei džiaugsmingą gyvenimą.
3. Patirtis ir klaidos
Ko gero, patirtį galima laikyti pagrindiniu kiekvieno žmogaus turtu. Patirtis – tiesioginių patirčių, įspūdžių, stebėjimų ir praktinių veiksmų metu įgytų įgūdžių ir žinių visuma. Patirtis įtakoja mūsų sąmonės ir pasaulėžiūros formavimąsi. Jo dėka mes tampame tuo, kas esame. Mano nuomone, patirties negalima įgyti nepadarius klaidų. Neteisingus poelgius ir veiksmus žmogus daro visą savo gyvenimą, nepaisant amžiaus. Skirtumas tik tas, kad gyvenimo pradžioje klaidų būna daug daugiau ir jos yra nekenksmingesnės. Dažnai jaunuoliai, paskatinti smalsumo ir emocijų, imasi veiksmų greitai, daug negalvodami, nesuvokdami tolesnių pasekmių. Žinoma, dešimtmečius pragyvenęs žmogus kur kas mažiau daro neteisingų dalykų, jis labiau linkęs nuolat analizuoti aplinką, savo poelgius ir poelgius, gali numatyti galimas pasekmes, todėl kiekvienas suaugusiųjų žingsnis yra pamatuotas, apgalvotas ir neskubus. Remdamasis savo patirtimi ir išmintimi, suaugęs žmogus gali nuspėti bet kokį veiksmą keliais žingsniais į priekį, jis mato daug išsamesnį aplinkos vaizdą, įvairias paslėptas priklausomybes ir santykius, todėl vyresniųjų patarimai ir nurodymai yra tokie vertingi. Tačiau kad ir koks išmintingas ir patyręs būtų žmogus, klaidų visiškai išvengti neįmanoma.
Pagrįsdamas savo poziciją, kaip pavyzdį norėčiau paminėti I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Pagrindinis veikėjas Jevgenijus Bazarovas visą gyvenimą neklausė vyresniųjų, ignoravo šimtametes tradicijas ir kartų patirtį, tikėjo tik tuo, ką galėjo asmeniškai patikrinti. Dėl to jis konfliktavo su tėvais, artimųjų atžvilgiu jautėsi svetimas. Tokios pasaulėžiūros rezultatas buvo per vėlyvas suvokimas tikrosios vertybės žmogaus gyvenimas.
Kaip kitą argumentą kaip pavyzdį norėčiau paminėti M. A. Bulgakovo darbą “ šuns širdis“ Šioje istorijoje profesorius Preobraženskis paverčia šunį žmogumi, savo poelgiu trukdo natūraliai gamtos eigai ir sukuria poligrafą Poligrafovičių Šarikovą – žmogų be moralės principų. Vėliau suvokdamas savo atsakomybę jis supranta, kokią klaidą padarė. Tai jam tapo neįkainojama patirtimi.
Taigi galime daryti išvadą, kad klaidų žmogaus gyvenime pasitaiko. Tik įveikę kliūtis pasiekiame tikslą. Klaidos jus moko ir padeda įgyti patirties. Turite išmokti daryti išvadas iš savo klaidų ir užkirsti joms kelią ateityje.
4. Patirtis ir klaidos
Pagrįsdamas savo poziciją, kaip pavyzdį norėčiau pateikti L. N. romaną. Tolstojus „Karas ir taika“. Pagrindinis veikėjas Pierre'as Bezukhovas savo nepatrauklia išvaizda, nutukimu ir perdėtu švelnumu labai skiriasi nuo aukštuomenei priklausiusių žmonių. Niekas į jį nežiūrėjo rimtai, o kai kurie elgėsi su juo paniekinamai. Tačiau kai tik Pierre'as gauna palikimą, jis iškart priimamas į aukštuomenę ir tampa tinkamu bakalauru. Išbandęs turtingo žmogaus gyvenimą, jis supranta, kad tai ne jo, kad aukštuomenėje nėra panašių į jį, artimų dvasia. Vedęs Heleną, Kuragino įtakoje, ir gyvenęs su ja, jis supranta, kad Helen yra tik graži mergina, ledinė širdis ir žiaurus nusiteikimas, su kuria jis negali rasti savo laimės. Po to jis pradeda klausytis masonijos idėjų, manydamas, kad būtent to jis ir ieškojo. Masonijoje jį traukia lygybės, brolybės, meilės idėjos, herojus ugdo tikėjimą, kad pasaulyje turi būti gėrio ir tiesos karalystė, o žmogaus laimė slypi siekime jų pasiekti. Kurį laiką gyvenęs pagal brolybės įstatymus, herojus supranta, kad masonizmas jo gyvenime yra nenaudingas, nes jo idėjoms nepritaria jo broliai: vadovaudamasis savo idealais Pierre'as norėjo palengvinti baudžiauninkų padėtį, statyti ligonines, prieglaudas ir mokyklas jiems, bet neranda paramos tarp kitų mūrininkų. Pierre'as taip pat pastebi veidmainystę, veidmainystę, karjerizmą tarp brolių ir galiausiai nusivilia masonija. Laikas bėga, prasideda karas, o Pierre'as Bezukhovas išskuba į frontą, nors jis nėra kariškis ir to nesupranta. Karo metu jis mato daugybę žmonių, kenčiančių nuo Napoleono rankų. Ir jis įgauna norą nužudyti Napoleoną savo rankomis, bet, deja, nepavyksta ir jis yra sučiuptas. Nelaisvėje jis susipažįsta su Platonu Karatajevu ir ši pažintis vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenimo kelyje. Jis suvokia tiesą, kurios ieškojo: kad žmogus turi teisę į laimę ir turi būti laimingas. Pierre'as Bezukhovas mato tikrąją gyvenimo kainą. Netrukus Pierre'as atranda ilgai lauktą laimę su Nataša Rostova, kuri buvo ne tik jo žmona ir vaikų motina, bet ir draugė, palaikiusi jį visame kame. Pierre'as Bezukhovas nuėjo ilgą kelią, padarė daug klaidų, bet vis tiek atėjo į tiesą, kurią turėjo suprasti po sunkių likimo išbandymų.
Kaip kitą argumentą kaip pavyzdį norėčiau pateikti F.M. romaną. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Pagrindinis veikėjas Rodionas Raskolnikovas – romantiška, išdidi ir stipri asmenybė. Buvęs teisės studentas, kurį paliko dėl skurdo. Po to Raskolnikovas nužudo seną pinigų skolintoją ir jos seserį Lizavetą. Po žmogžudystės Raskolnikovas patiria dvasinį sukrėtimą. Jis jaučiasi svetimas visiems žmonėms. Herojus pradeda karščiuoti, jis yra arti beprotybės ir savižudybės. Nepaisant to, jis padeda Marmeladovų šeimai, suteikdamas jiems paskutinius pinigus. Herojus mano, kad gali su tuo gyventi. Jame pabunda išdidumas ir pasitikėjimas savimi. Paskutinėmis jėgomis jis susiduria su tyrėju Porfiriumi Petrovičiumi. Pamažu herojus pradeda suvokti įprasto gyvenimo vertę, jo pasididžiavimas sugniuždytas, jis yra pasirengęs susitaikyti su tuo, kad yra paprastas žmogus, su visomis savo silpnybėmis ir trūkumais. Raskolnikovas nebegali tylėti: jis prisipažįsta Sonyai savo nusikaltimą. Po to jis eina į policijos komisariatą ir viską prisipažįsta. Herojus nuteistas septyneriems metams sunkiųjų darbų. Ten jis suvokia klaidų esmę ir įgyja patirties.
Taigi galime daryti išvadą, kad žmogaus gyvenime pasitaiko klaidų, tik įveikę kliūtis pasiekiame tikslą. Klaidos mus moko ir padeda įgyti patirties. Turite išmokti daryti išvadas iš savo klaidų ir užkirsti joms kelią ateityje.
5. Patirtis ir klaidos
Visą gyvenimą žmogus ne tik tobulėja kaip asmenybė, bet ir kaupia patirtį. Patirtis – tai laikui bėgant besikaupiančios žinios, įgūdžiai ir gebėjimai, padedantys priimti teisingus sprendimus ir rasti išeitį iš sudėtingų situacijų. Tikiu, kad patyrę žmonės yra tie žmonės, kurie padarę klaidą du kartus jos nekartoja. Tai yra, žmogus tampa išmintingesnis ir labiau patyręs tik tada, kai sugeba suvokti savo klaidą. Todėl daugelis jaunų žmonių klaidų yra jų impulsyvumo ir nepatyrimo pasekmė. Tačiau suaugusieji klysta daug rečiau, nes pirmiausia analizuoja situaciją ir galvoja apie pasekmes.
Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumu. F. M. Dostojevskio veikale „Nusikaltimas ir bausmė“ pagrindinis veikėjas nusikalsta siekdamas išbandyti savo teoriją praktiškai, negalvodamas apie pasekmes. Nužudęs senolę, Rodionas Raskolnikovas supranta, kad jo įsitikinimai yra klaidingi, suvokia savo klaidą ir patiria kaltės jausmą. Norėdamas kažkaip atsikratyti sąžinės graužaties, jis pradeda rodyti susirūpinimą aplinkiniais. Taigi pagrindinis veikėjas, eidamas gatve ir išvydęs žirgo partrenktą vyrą, kuriam reikia pagalbos, nusprendžia padaryti gerą darbą. Būtent jis mirštantį Marmeladovą parvežė namo, kad šis galėtų atsisveikinti su šeima. Tada Raskolnikovas padeda šeimai organizuoti laidotuves ir netgi duoda pinigų išlaidoms padengti. Teikdamas šias paslaugas, jis nieko neprašo mainais. Tačiau, nepaisant jo pastangų išpirkti savo kaltę, sąžinė ir toliau jį kankina. Todėl galiausiai prisipažįsta, kad nužudė lombardininką, už ką buvo išsiųstas į tremtį. Taigi šis darbas mane įtikina, kad žmogus patirties įgyja darydamas klaidas.
Taip pat kaip pavyzdį norėčiau paminėti M. E. Saltykovo-Ščedrino pasaką „Išmintingasis Minnow“. Nuo mažens gudūnas troško, kad gyvenime pasisektų, bet visko bijojo ir slėpėsi dugne. Bėgant metams, gurmanas ir toliau drebėjo iš baimės ir slėpėsi nuo tikro ir įsivaizduojamo pavojaus. Per visą savo gyvenimą jis niekada nesusidraugavo, niekam nepadėjo ir nė karto neužstojo už tiesą. Todėl jau senatvėje gurmaną pradėjo kankinti sąžinė, nes gyveno veltui. Tačiau savo klaidą jis suprato tik per vėlai. Taigi galime daryti išvadą: klaidos, kurias daro žmogus, suteikia jam neįkainojamos patirties. Todėl kuo žmogus vyresnis, tuo labiau patyręs ir išmintingesnis.
6. Patirtis ir klaidos
Visą gyvenimą žmogus tobulėja kaip asmenybė ir kaupia patirtį. Klaidos vaidina didelį vaidmenį jo kaupimuisi. O vėliau įgytos žinios, įgūdžiai ir gebėjimai padeda žmonėms jų išvengti ateityje. Todėl suaugusieji yra protingesni už jaunus žmones. Juk dešimtmečius pragyvenę žmonės moka analizuoti situaciją, racionaliai mąstyti ir galvoti apie pasekmes. O jauni žmonės yra per karšto būdo ir ambicingi, ne visada sugeba stebėti savo elgesį ir dažnai priima neapgalvotus sprendimus.
Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumu. Taigi epiniame L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Pierre'as Bezukhovas turėjo padaryti daug klaidų ir susidurti su neteisingų sprendimų pasekmėmis, kol suras tikrąją laimę ir gyvenimo prasmę. Jaunystėje jis norėjo tapti Maskvos visuomenės nariu ir, gavęs tokią galimybę, ja pasinaudojo. Tačiau jis ten jautėsi nejaukiai, todėl paliko. Po to jis vedė Heleną, bet negalėjo su ja susigyventi, nes ji pasirodė veidmainė, ir su ja išsiskyrė. Vėliau jis susidomėjo laisvųjų mūrininkų idėja. Į ją patekęs Pierre'as džiaugėsi, kad pagaliau rado savo vietą gyvenime. Deja, jis netrukus suprato, kad taip nėra, ir paliko masoniją. Po to jis išvyko į karą, kur susitiko su Platonu Karatajevu. Būtent naujasis bendražygis padėjo pagrindiniam veikėjui suprasti, kas yra gyvenimo prasmė. Dėl to Pierre'as vedė Natašą Rostovą, tapo pavyzdingu šeimos žmogumi ir rado tikrą laimę. Šis kūrinys skaitytoją įtikina, kad darydamas klaidas žmogus tampa išmintingesnis.
Kitas ryškus pavyzdys – F. M. Dostojevskio kūrinys „Nusikaltimas ir bausmė“ pagrindiniam veikėjui, kuriam taip pat teko daug išgyventi, kol įgyja žinių ir įgūdžių. Rodionas Raskolnikovas, norėdamas išbandyti savo teoriją praktiškai, nužudo seną pinigų skolintoją ir jos seserį. Padaręs šį nusikaltimą jis suvokia pasekmių rimtumą ir bijo suėmimo. Tačiau nepaisant to, jis patiria sąžinės graužatį. O norėdamas kažkaip numalšinti savo kaltę, ima rūpintis aplinkiniais. Taigi, vaikščiodamas parke Rodionas išgelbėja jauną merginą, kurios garbę jie norėjo išniekinti. Taip pat padeda nepažįstamam žmogui, kurį partrenkė arklys, grįžti namo. Tačiau atvykus gydytojui Marmeladovas miršta nuo kraujo netekimo. Raskolnikovas laidotuves organizuoja savo lėšomis ir padeda savo vaikams. Tačiau visa tai negali palengvinti jo kankinimų, ir jis nusprendžia parašyti nuoširdų prisipažinimą. Tik tai jam padeda rasti ramybę.
Taigi per savo gyvenimą žmogus daro daug klaidų, kurių dėka įgyja naujų žinių, įgūdžių ir gebėjimų. Tai yra, laikui bėgant jis sukaupia neįkainojamos patirties. Todėl suaugusieji yra išmintingesni ir protingesni už jaunimą.
7. Patirtis ir klaidos
Ko gero, pagrindinis kiekvieno žmogaus turtas – patirtis. Jį sudaro žinios, įgūdžiai ir gebėjimai, kuriuos žmogus įgyja bėgant metams. Patirtis, kurią turime per visą gyvenimą, gali formuoti mūsų požiūrį ir pasaulėžiūrą.
Mano nuomone, patirties įgyti neįmanoma, jei neklysti. Juk būtent klaidos suteikia žinių, leidžiančių ateityje nedaryti panašių neteisingų veiksmų ir veiksmų.
Pagrįsdamas savo poziciją, kaip pavyzdį norėčiau pateikti L. N. romaną. Tolstojus „Karas ir taika“. Pagrindinis veikėjas Pierre'as Bezukhovas dėl savo nepatrauklios išvaizdos, nutukimo ir per didelio švelnumo labai skiriasi nuo aukštuomenei priklausiusių žmonių. Niekas į jį nežiūrėjo rimtai, o kai kurie elgėsi su juo paniekinamai. Tačiau kai tik Pierre'as gauna palikimą, jis iškart priimamas į aukštuomenę ir tampa tinkamu bakalauru. Išbandęs turtingo žmogaus gyvenimą, jis supranta, kad jis jam netinka, kad aukštuomenėje nėra panašių į jį, artimų dvasia. Ištekėjęs už visuomenės gražuolės Helenos, Anatole Kuragin įtakoje ir kurį laiką gyvenęs su ja, Pierre'as supranta, kad Helene yra tik graži mergina, ledine širdimi ir žiauraus nusiteikimo, su kuria negali rasti savo laimės. . Po to herojus pradeda klausytis masonijos idėjų, manydamas, kad būtent to jis ir ieškojo. Masonijoje jį traukia lygybė, brolybė ir meilė. Herojus ugdo tikėjimą, kad pasaulyje turi būti gėrio ir tiesos karalystė, o žmogaus laimė slypi siekime jų pasiekti. Kurį laiką gyvenęs pagal brolybės įstatymus, Pierre'as supranta, kad masonizmas jo gyvenime yra nenaudingas, nes herojaus idėjoms jo broliai nepritaria: vadovaudamasis jo idealais, Pierre'as norėjo palengvinti baudžiauninkų padėtį, statyti ligonines, prieglaudas ir mokyklas jiems, bet neranda paramos tarp kitų mūrininkų. Pierre'as taip pat pastebi veidmainystę, veidmainystę, karjerizmą tarp brolių ir galiausiai nusivilia masonija. Laikas bėga, prasideda karas, o Pierre'as Bezukhovas išskuba į frontą, nors jis nėra kariškis ir nesupranta karinių reikalų. Kare jis mato daugybės Napoleono armijos žmonių kančias. Jis nori nužudyti Napoleoną savo rankomis, bet jam nepavyksta ir yra sugautas. Nelaisvėje jis susipažįsta su Platonu Karatajevu ir ši pažintis vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenimo kelyje. Jis suvokia tiesą, kurios taip ilgai ieškojo. Jis supranta, kad žmogus turi teisę į laimę ir turi būti laimingas. Pierre'as Bezukhovas mato tikrąją gyvenimo kainą. Netrukus herojus atranda ilgai lauktą laimę su Nataša Rostova, kuri buvo ne tik jo žmona ir vaikų motina, bet ir draugė, palaikiusi jį visame kame. Pierre'as Bezukhovas nukeliavo ilgą kelią, padarė daug klaidų, bet vis tiek atėjo į tiesą, kurią pavyko sužinoti tik išgyvenus sunkius likimo išbandymus.
Kaip kitą argumentą norėčiau paminėti F.M. romano pavyzdį. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Pagrindinis veikėjas Rodionas Raskolnikovas – romantiška, išdidi ir stipri asmenybė. Buvęs teisės studentas, kurį paliko dėl skurdo. Baigęs mokslus Rodionas Raskolnikovas nusprendžia išbandyti savo teoriją ir nužudo seną lombardininkę bei jos seserį Lizavetą. Tačiau po žmogžudystės Raskolnikovas patiria dvasinį sukrėtimą. Jis jaučiasi svetimas aplinkiniams. Herojus pradeda karščiuoti ir yra arti savižudybės. Nepaisant to, Raskolnikovas padeda Marmeladovų šeimai, suteikdamas jiems paskutinius pinigus. Herojui atrodo, kad jo geri darbai leis jam palengvinti sąžinės kančias. Tai netgi pažadina pasididžiavimą juo. Tačiau pasirodo, kad to nepakanka. Paskutinėmis jėgomis jis susiduria su tyrėju Porfiriumi Petrovičiumi. Pamažu herojus pradeda suvokti įprasto gyvenimo vertę, jo pasididžiavimas sugniuždytas, jis yra pasirengęs susitaikyti su tuo, kad yra paprastas žmogus, su savo silpnybėmis ir trūkumais. Raskolnikovas nebegali tylėti: savo draugei Sonyai prisipažįsta nusikaltęs. Būtent ji nukreipia jį į teisingą kelią, o po to herojus eina į policijos komisariatą ir viską prisipažįsta. Herojus nuteistas septyneriems metams sunkiųjų darbų. Sekdama Rodioną, Sonya, kuri jį įsimylėjo, eina į sunkų darbą. Baudžiamajame darbe Raskolnikovas ilgai sirgo. Jis skaudžiai nerimauja dėl savo nusikaltimo, nenori su tuo susitaikyti, su niekuo nebendrauja. Sonečkos meilė ir paties Raskolnikovo meilė jai prikelia jį naujam gyvenimui. Dėl ilgų klajonių herojus vis tiek supranta, kokias klaidas padarė, ir įgytos patirties dėka suvokia tiesą bei randa sielos ramybę.
Taigi galime daryti išvadą, kad klaidų pasitaiko žmonių gyvenime. Tačiau tik išlaikęs sunkius išbandymus žmogus pasiekia savo tikslą. Klaidos mus moko ir padeda įgyti patirties. Turite išmokti daryti išvadas iš savo klaidų ir užkirsti joms kelią ateityje.
8. Patirtis ir klaidos
Tas, kuris nieko nedaro, niekada nedaro klaidų.Visiškai sutinku su šiuo teiginiu. Iš tiesų, daryti klaidas būdinga visiems žmonėms ir jų išvengti galima tik neveikdami. Žmogus, kuris stovi vienoje vietoje ir negauna neįkainojamų žinių, kurios ateina su patirtimi, išskiria savęs tobulėjimo procesą.
Mano nuomone, klaidų darymas yra procesas, kuris žmogui atneša naudingą rezultatą, tai yra suteikia žinių, reikalingų gyvenimo sunkumams išspręsti. Turtindami savo patirtį, žmonės kaskart tobulėja, todėl panašiose situacijose neatlieka neteisingų veiksmų. Nieko neveikiančio žmogaus gyvenimas yra nuobodus ir nuobodus, nes jo neskatina užduotis tobulėti, pažinti tikrąją savo gyvenimo prasmę. Dėl to tokie žmonės švaisto savo brangų laiką nieko neveikdami.
Kad patvirtinčiau savo žodžius, kaip pavyzdį pateiksiu I. A. Gončarovo kūrinį „Oblomovas“. Pagrindinis veikėjas Oblomovas gyvena pasyvų gyvenimo būdą. Svarbu pažymėti, kad toks neveikimas yra sąmoningas herojaus pasirinkimas. Jo gyvenimo idealas – ramus ir taikus egzistavimas Oblomovkoje. Neveiklumas ir pasyvus požiūris į gyvenimą žlugdė žmogų iš vidaus, jo gyvenimas tapo blyškus ir nuobodus. Širdyje jis jau seniai pasiruošęs išspręsti visas problemas, tačiau reikalas neperžengia noro. Oblomovas bijo suklysti, todėl renkasi neveiklumą, kuris nėra jo problemos sprendimas.
Be to, kaip pavyzdį pateiksiu Levo Tolstojaus kūrinį „Karas ir taika“. Pagrindinis veikėjas Pierre'as Bezukhovas savo gyvenime padarė daug klaidų ir dėl to įgijo neįkainojamų žinių, kurias panaudojo ateityje. Visos šios klaidos buvo padarytos tam, kad žinočiau savo tikslą šiame pasaulyje. Kūrinio pradžioje Pierre'as norėjo gyventi laimingą gyvenimą su gražia jauna panele, tačiau, pamatęs jos tikrąją esmę, nusivylė ja ir visa Maskvos visuomene. Jį prie masonijos traukė brolybės ir meilės idėjos. Įkvėptas ordino ideologijos, jis nusprendžia pagerinti valstiečių gyvenimą, tačiau nesulaukia brolių pritarimo ir nusprendžia palikti masoniją. Tik pradėjęs karą Pierre'as suprato tikrąją savo gyvenimo prasmę. Visos jo klaidos nebuvo padarytos veltui, jos parodė herojui teisingą kelią.
Taigi klaida yra žingsnis į žinias ir sėkmę. Tiesiog reikia ją įveikti ir nesuklupti. Mūsų gyvenimas yra aukštos kopėčios. Ir norėčiau palinkėti, kad šie laiptai veda tik aukštyn.
9. Patirtis ir klaidos
Ar teisingas posakis „Patirtis yra geriausias mokytojas“? Pagalvojęs apie šį klausimą, padariau išvadą, kad šis sprendimas yra teisingas. Iš tiesų, visą gyvenimą žmogus, darydamas daugybę klaidų ir priimdamas neteisingus sprendimus, daro išvadas ir įgyja naujų žinių, įgūdžių ir gebėjimų. To dėka žmogus vystosi kaip asmenybė.
Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumu. Taigi pagrindinis L. N. Tolstojaus epinio romano „Karas ir taika“ veikėjas Pierre'as Bezukhovas padarė daug klaidų, kol surado tikrąją laimę. Jaunystėje jis svajojo tapti Maskvos visuomenės nariu ir netrukus gavo tokią galimybę. Tačiau netrukus jį paliko, nes jautėsi ten svetimas. Vėliau Pierre'as susipažino su Helen Kuragina, kuri jį sužavėjo savo grožiu. Neturėdamas laiko pažinti savo vidinio pasaulio, herojus ją vedė. Netrukus jis suprato, kad Helen tėra graži lėlė, turinti žiaurų, veidmainišką požiūrį, ir pateikė skyrybų prašymą. Nepaisant visų savo nusivylimų gyvenime, Pierre'as ir toliau tikėjo tikra laime. Taigi, įstojęs į masonų draugiją, herojus džiaugėsi atradęs gyvenimo prasmę. Broliškumo idėjos jį domino. Tačiau jis greitai pastebėjo tarp brolių karjerizmą ir veidmainystę. Be kita ko, jis suprato, kad savo tikslų pasiekti neįmanoma, todėl nutraukė ryšius su ordinu. Po kurio laiko prasidėjo karas, ir Bezukhovas išvyko į frontą, kur susitiko su Platonu Karatajevu. Naujasis bendražygis padėjo pagrindiniam veikėjui suprasti, kas yra tikroji laimė. Pierre'as pervertino savo gyvenimo vertybes ir suprato, kad tik šeima jį padarys laimingu. Susipažinęs su Nataša Rostova, herojus įžvelgė joje gerumą ir nuoširdumą. Jis ją vedė ir tapo pavyzdingu šeimos žmogumi. Šis darbas leidžia skaitytojui įsitikinti, kad klaidos vaidina didžiulį vaidmenį įgyjant patirties.
Kitas ryškus pavyzdys yra pagrindinis F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ veikėjas Rodionas Raskolnikovas. Siekdamas išbandyti savo teoriją praktiškai, jis nužudė senas lombardininkas ir jos sesuo, negalvodami apie pasekmes. Po to, ką jis padarė, jį kankino sąžinė, o prisipažinti padaręs nusikaltimą jis nedrįso, nes bijojo tremties. Ir norėdamas kažkaip numalšinti savo kaltę, Rodionas pradėjo rūpintis aplinkiniais. Taigi, vaikščiodamas parke, Raskolnikovas išgelbėjo jauną merginą, kurios garbę jie norėjo išniekinti. Jis taip pat padėjo nepažįstamam žmogui, kurį partrenkė arklys, grįžti namo. Atvykus gydytojui, nukentėjusysis mirė nuo kraujo netekimo. Rodionas laidotuves organizavo savo lėšomis ir padėjo velionio vaikams. Tačiau niekas negalėjo palengvinti jo kančių, todėl herojus nusprendė parašyti nuoširdų prisipažinimą. Ir tik po to Raskolnikovas sugebėjo rasti ramybę.
Taigi patirtis yra pagrindinis turtas, kurį žmogus kaupia visą gyvenimą ir leidžia išvengti daugybės klaidų. Todėl su šiuo teiginiu negalima nesutikti.
1. Garbė ir negarbė
Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos apmirė. Ypatingo poreikio merginoms išlaikyti garbę nėra – striptizas ir ištvirkimas moka brangiai, o pinigai daug patrauklesni už kokią nors trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš A. N. Ostrovskio „Kraitis“: „Yra ribos, už kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį milžinišką turinį, kad pikčiausi kitų žmonių moralės kritikai turės užsičiaupti ir iš nuostabos praverti burnas. “
Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nebėra svajoję apie tarnystę Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.
Brangiausias A.S. Puškino kūrinys prasideda epigrafu: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išvykdamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jis kupinas tokio ryžto, kad yra pasirengęs. mirti ant kartuvių, bet ne tam, kad suteptų jo garbę. Ir taip yra ne tik todėl, kad tėvas testamentu jam paliko taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno herojaus gyvenimo rezultatas yra logiškas. Grinevas gyvena orų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. O Aleksejaus Švabrino likimas aiškus, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos baigs šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.
Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jis mirties skausmu išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – trumpai tariant, viską, kad šis pasipriešinimo fašistams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, menkas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo ginklo (suėmimo metu buvo atimtas diržas). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.
Metai bėga istorinė atmintisŽmonija vis dar turi garbe ir sąžine pagrįstų veiksmų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose ir nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.
2. Garbė ir negarbė
Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo šeimos istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais savo veiksmais turite nuplauti ir ištaisyti neigiamą savo šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti kylančio pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Rusų literatūroje galite rasti daug panašių pavyzdžių.
Viktoro Petrovičiaus Astafjevo apsakyme „Liudočka“ pasakojama apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnis gyvenimas. Užaugusi paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, ji visą gyvenimą stengiasi išsaugoti savo garbę, kažkokį moterišką orumą, stengiasi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeidinėdama, visiems įtikdama. , bet laikydami ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Jos šeimininkė Gavrilovna gerbia ją už patikimumą ir sunkų darbą, vargšas Artiomka gerbia už griežtumą ir moralę, ji gerbia ją savaip, bet patėvis kažkodėl apie tai tyli. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau savo kelyje ji sutinka bjaurų tipą, nusikaltėlį ir niekšą – Strekachą. Žmogus jam nėra svarbus, jo geismas yra aukščiau už viską. Artiomkos „draugo-vaikino“ išdavystė Liudočkai virsta baisia pabaiga. Ir mergina lieka viena su savo sielvartu. Gavrilovnai čia nėra ypatingos problemos: "Na, jie nuplėšė plonbą, tik pagalvokite, kokia nelaimė. Šiais laikais tai nėra yda, bet dabar jie tuokiasi bet ką, o dabar dėl šių dalykų..."
Motina paprastai nutolsta ir apsimeta, kad nieko neatsitiko: suaugęs, sako, tegul pati iš to išeina. Artemka ir „draugai“ kviečia leisti laiką kartu. Tačiau Liudočka nenori taip gyventi, kai jos garbė yra sutepta ir sutrypta. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutiniame raštelyje ji prašo atleidimo: "Gavrilovna! Mama! Patėvis! Koks tavo vardas, aš neklausiau. Geri žmonės, atleiskite!"
Pats faktas, kad čia pirmoje vietoje yra Gavrilovna, o ne motina, byloja. Ir baisiausia, kad ši nelaiminga siela niekam nerūpi. Visame pasaulyje - niekas...
Epiniame romane " Ramus Donas» Šolokhovas, kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik kūne, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano veikėjai paprastai nesuvokia Darijos be šio pagrindinio principo. Jos nuotykiai tiek vyro gyvenime, tiek po jo mirties rodo, kad garbės jai apskritai nėra, ji yra pasirengusi suvilioti savo uošvį, kad tik patenkintų savo troškimą. Man jos gaila, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria išliko bazinio, geidulingo, nesąžiningo moteriško vidaus įsikūnijimas.
Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moterų garbė, mergystė išlieka vizitine kortele ir visada sulaukia ypatingo dėmesio. Ir tegul sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad „ves bet ką“ (Gavrilovnos žodžiais tariant), svarbu, kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Kiekvienam garbė yra ir bus pirmiausia.
3. Garbė ir negarbė
Kodėl garbė lyginama su drabužiais? „Vėl pasirūpink savo suknele“, – reikalauja rusų patarlė. Ir tada: „... ir garbė nuo mažens“. O senovės Romos rašytojas ir poetas, filosofas, garsaus romano „Metamorfozės“ autorius (apie jį A. S. Puškinas rašė romane „Eugenijus Oneginas“) teigia: „Gėda ir garbė yra kaip suknelė: kuo labiau apšiurusios, tuo elgiesi su jais neatsargiau“. Apranga yra išorinė, bet garbė yra gili, moralinė, vidinė sąvoka. Koks bendras? Mes sutinkame žmones pagal drabužius... Kaip dažnai už išorinio blizgesio matome fikciją, o ne žmogų. Pasirodo, patarlė yra tiesa.
N. S. Leskovo apsakyme „Ledi Makbeta iš Mcensko“ pagrindinė veikėja Katerina Izmailova yra jauna graži pirklio žmona. Ji ištekėjo „... ne iš meilės ar potraukio, o todėl, kad Izmailovas norėjo ją vesti, o ji buvo vargšė mergaitė ir jai nereikėjo eiti per piršlius“. Vedybinis gyvenimas jai buvo kankinimas. Ji, nebūdama moteris, apdovanota jokiais gabumais, net netikėjimu Dievu, leido laiką tuščiai, blaškėsi po namus ir nežinodama, ką daryti su savo dykinėjimu. Netikėtai pasirodžiusi drąsi ir beviltiška Seryozha visiškai užvaldė jos sąmonę. Pasidavusi jo valdžiai, ji prarado visas moralines gaires. Uošvio, o paskui ir vyro nužudymas tapo kažkuo įprastu, paprastu, kaip medvilninė suknelė, aptriušusi ir nebenaudojama, tinkanti tik prie durų kilimėlio. Tas pats ir su jausmais. Jie pasirodė esą skudurai. Garbė yra niekas, palyginti su aistra, kuri ją visiškai užvaldė. Visiškai negarbė, apleista Sergejaus, ji ryžtasi baisiausiam poelgiui: savižudybei, bet taip, kad atimtų iš gyvenimo tą, kurį jos buvęs mylimasis rado kaip pakaitalą. Ir siaubinga ledinė žiemos stingdančios upės tamsa prarijo juos abu. Katerina Izmailova išliko kvailos, amoralios negarbės simboliu.
Katerina Kabanova, pagrindinė A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnas“ veikėja, savo garbei žiūri visiškai kitaip. Jos meilė yra tragiškas jausmas, o ne vulgarus. Tikros meilės troškulį ji atsispiria iki paskutinės sekundės. Jos pasirinkimas ne ką geresnis nei Izmailovos. Borisas nėra Sergejus. Jis per švelnus ir neryžtingas. Jis net negali suvilioti jaunos moters, kurią myli. Tiesą sakant, viską darė pati, nes taip pat labai mylėjo gražų sostinės vyrą, apsirengusį kitaip nei vietiniai ir kalbantį kitaip. jaunas vyras. Varvara pastūmėjo ją šiam veiksmui. Katerinai jos žingsnis meilės link nėra negarbė, ne. Ji pasirenka meilės naudai, nes mano, kad šis jausmas yra Dievo pašventintas. Atsidavusi Borisui, ji negalvojo grįžti pas vyrą, nes tai jai buvo negarbė. Gyvenimas su nemylimu žmogumi jai būtų negarbė. Praradusi viską: meilę, apsaugą, palaikymą – Katerina nusprendžia žengti paskutinį žingsnį. Ji pasirenka mirtį kaip išsigelbėjimą nuo nuodėmingo gyvenimo šalia vulgarių, šventai nusiteikusių Kalinovo miesto filistinų, kurių moralė ir pagrindai jai niekada nebuvo brangūs.
Garbė turi būti išsaugota. Garbė yra tavo vardas, o tavo vardas yra tavo statusas visuomenėje. Yra statusas – vertas žmogus – kiekvieną rytą tau šypsosi laimė. Bet garbės nėra – gyvenimas tamsus ir purvinas, kaip tamsi debesuota naktis. Rūpinkitės savo garbe nuo mažens... Rūpinkitės!
1. Pergalė ir pralaimėjimas
Tikriausiai pasaulyje nėra žmonių, kurie nesvajotų apie pergalę. Kiekvieną dieną laimime mažas pergales arba patiriame pralaimėjimus. Bandymas pasiekti sėkmės prieš save ir savo silpnybes, keltis trisdešimčia minučių anksčiau ryte, mokytis sporto skyriuje, ruošti pamokas, kurios nesiseka. Kartais tokios pergalės tampa žingsniu sėkmės, savęs patvirtinimo link. Tačiau taip nutinka ne visada. Tariama pergalė virsta pralaimėjimu, bet pralaimėjimas iš tikrųjų yra pergalė.
Filme „Vargas iš sąmojų“ pagrindinis veikėjas A.A. Chatsky po trejų metų nebuvimo grįžta į visuomenę, kurioje užaugo. Jam viskas žinoma, jis kategoriškai vertina kiekvieną pasaulietinės visuomenės atstovą. „Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni“, – apie atsinaujinusią Maskvą apibendrina jaunas, karštakraujis vyras. Famus draugija laikosi griežtų Kotrynos laikų taisyklių: „gerbė tėvui ir sūnui“, „būk blogas, bet jei du tūkstančiai šeimos sielų, tai jaunikis“, „durys atrakintos kviečiamiems ir nekviestam , ypač iš svetimų“, „ne tai, kad būtų įvedami nauji dalykai - niekada“, „visko, visur teisėjai, aukščiau už juos nėra teisėjų“.
Ir tik „išrinktųjų“ kilmingosios klasės atstovų protus ir širdis valdo vergiškumas, garbinimas ir veidmainystė. Chatskis su savo pažiūromis pasirodo ne vietoje. Jo nuomone, „gretus žmonės duoda, bet žmones galima apgauti“, siekti globos iš valdančiųjų yra žema, sėkmės reikia pasiekti su intelektu, o ne su paslaugumu. Famusovas, vos girdėdamas jo samprotavimus, užsidengia ausis ir šaukia: „... į teismą! Jaunąjį Chatskį jis laiko revoliucionieriumi, „karbonariu“, pavojingu žmogumi, o pasirodžius Skalozubui prašo nereikšti savo minčių garsiai. Ir kai jaunuolis pradeda reikšti savo nuomonę, jis greitai pasitraukia, nenorėdamas prisiimti atsakomybės už savo sprendimus. Tačiau pulkininkas pasirodo esąs siauras žmogus ir tik pagauna diskusijas apie uniformas. Apskritai mažai žmonių supranta Chatskį Famusovo baliuje: pats savininkas, Sophia ir Molchalin. Bet kiekvienas iš jų priima savo verdiktą. Famusovas uždraustų tokiems žmonėms prisiartinti prie sostinės šūviui, Sophia sako, kad jis „ne žmogus - gyvatė“, o Molchalinas nusprendžia, kad Chatskis yra tiesiog nevykėlis. Galutinis Maskvos pasaulio verdiktas yra beprotybė! Kulminaciniu momentu, kai herojus pasako pagrindinę kalbą, niekas salėje jo neklauso. Galima sakyti, kad Chatsky nugalėtas, bet taip nėra! I.A.Gončarovas mano, kad komedijos herojus yra nugalėtojas, ir su juo negalima sutikti. Šio žmogaus išvaizda sukrėtė sąstingį Famusovo draugija, sugriovė Sofijos iliuzijas ir sukrėtė Molchalino poziciją.
I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ aršiame ginče susiduria du oponentai: atstovas jaunesnioji karta- nihilistas Bazarovas ir didikas P.P. Kirsanovas. Vienas gyveno dykumą, liūto dalį skirto laiko skyrė meilei žinomai gražuolei, socialistei – princesei R. Tačiau, nepaisant tokio gyvenimo būdo, jis įgijo patirties, patyrė, ko gero, patį svarbiausią jausmą, kuris jį apėmė, nuplovė. buvo numušta viskas, kas paviršutiniška, arogancija ir pasitikėjimas savimi. Šis jausmas yra meilė. Bazarovas drąsiai vertina viską, laikydamas save „savarankišku žmogumi“, žmogumi, kuris išgarsėjo tik savo darbu ir protu. Ginčydamas su Kirsanovu jis yra kategoriškas, atšiaurus, tačiau laikosi išorinio padorumo, tačiau Pavelas Petrovičius to negali pakęsti ir palūžta, netiesiogiai išvadinęs Bazarovą „blokgalviu“: „...anksčiau jie buvo tik blokgalviai, o dabar staiga tapti nihilistais“.
Išorinė Bazarovo pergalė šiame ginče, tada dvikovoje yra pralaimėjimas pagrindinėje akistatoje. Pirmąją ir vienintelę meilę sutikęs jaunuolis nepajėgia išgyventi pralaimėjimo, nenori pripažinti nesėkmės, bet nieko negali padaryti. Be meilės, be mielų akių, tokių geidžiamų rankų ir lūpų gyvenimas nereikalingas. Jis blaškosi, negali susikaupti ir joks neigimas jam nepadeda šioje akistatoje. Taip, atrodo, kad Bazarovas laimėjo, nes jis taip stoiškai eina į mirtį, tyliai kovoja su liga, bet iš tikrųjų pralaimėjo, nes prarado viską, dėl ko buvo verta gyventi ir kurti.
Drąsa ir ryžtas bet kokioje kovoje yra būtini. Tačiau kartais reikia atidėti pasitikėjimą savimi, apsidairyti, iš naujo perskaityti klasiką, kad nesuklystumėte teisingai pasirinkdami. Juk tai tavo gyvenimas. O nugalėdamas ką nors pagalvok, ar tai pergalė!
2. Pergalė ir pralaimėjimas
Pergalės visada norisi. Pergalės tikimės nuo ankstyvos vaikystės, žaisdami žymes ar stalo žaidimus. Turime laimėti bet kokia kaina. O tas, kuris laimi, jaučiasi situacijos karaliumi. O kažkas yra nevykėlis, nes nebėga taip greitai arba žetonai tiesiog iškrito ne taip. Ar tikrai pergalė būtina? Kas gali būti laikomas nugalėtoju? Ar pergalė visada yra tikro pranašumo rodiklis?
Antono Pavlovičiaus Čechovo komedijoje „Vyšnių sodas“ konflikto centre – seno ir naujo susidūrimas. Kilminga visuomenė, auklėjami pagal praeities idealus, sustojo savo raidoje, įpratę viską gauti be didelių sunkumų, gimimo teise Ranevskaja ir Gajevas yra bejėgiai prieš būtinybę imtis veiksmų. Jie yra paralyžiuoti, negali priimti sprendimo, negali judėti. Jų pasaulis griūva, eina į pragarą, jie kuria vaivorykštės projektus, dvaro aukciono dieną pradeda bereikalingas atostogas namuose. Ir tada pasirodo Lopakhinas - buvęs baudžiauninkas, o dabar vyšnių sodo savininkas. Pergalė jį apsvaigo. Iš pradžių jis bando nuslėpti savo džiaugsmą, bet netrukus jį užvaldo triumfas ir nebesigėdydamas jis juokiasi ir tiesiogine prasme šaukia: „Dieve mano, mano Dieve! Vyšnių sodas mano! Pasakyk man, kad aš girtas, iš proto išsikrausčiusi, kad visa tai mane įsivaizduoja...“
Žinoma, senelio ir tėvo vergystė gali pateisinti jo elgesį, tačiau, anot jo, mylimosios Ranevskajos akivaizdoje tai atrodo bent jau netaktiškai. O čia jau sunku jį sustabdyti, kaip tikras gyvenimo šeimininkas, nugalėtojas, jis reikalauja: „Ei, muzikantai, grokite, aš noriu jūsų klausytis! Ateikite ir pažiūrėkite, kaip Ermolajus Lopakhinas nuneša kirvį į vyšnių sodą ir kaip medžiai krenta žemėn!“
Galbūt pažangos požiūriu Lopakhino pergalė yra žingsnis į priekį, bet kažkaip liūdna po tokių pergalių. Sodas iškertamas, nelaukiant, kol išeis buvę šeimininkai, Eglės pamirštamos lentų namelyje... Ar tokia pjesė turi rytą?
Aleksandro Ivanovičiaus Kuprino apsakyme „Granatinė apyrankė“ daugiausia dėmesio skiriama jaunuolio, išdrįsusio įsimylėti moterį, esančią už savo rato ribų, likimas. G.S.J. Jis jau seniai ir atsidavusiai mylėjo princesę Verą. Jo dovana yra Granato apyrankė- iš karto patraukė moters dėmesį, nes akmenys staiga užsidegė kaip „gražios storos raudonos gyvos lemputės. „Tikrai kraujas! - su netikėtu nerimu pagalvojo Vera. Nelygūs santykiai visada kupini rimtų pasekmių. Nerimą keliančios nuojautos princesės neapgavo. Poreikis bet kokia kaina pastatyti įžūlų niekšą į jo vietą kyla ne tiek iš vyro, kiek iš Veros brolio. Želtkovo akivaizdoje aukštuomenės atstovai a priori elgiasi kaip nugalėtojai. Želtkovo elgesys sustiprina jų pasitikėjimą: „drebančios rankos lakstė aplinkui, spausdavo mygtukus, gnybė šviesiai rausvus ūsus, be reikalo liesdavo veidą“. Vargšas telegrafas yra sugniuždytas, sutrikęs ir jaučiasi kaltas. Tačiau tik Nikolajus Nikolajevičius prisimena valdžią, į kurią norėjo kreiptis jo žmonos ir sesers garbės gynėjai, kai Želtkovas staiga pasikeičia. Niekas neturi galios jam, jo jausmams, išskyrus jo garbinimo objektą. Jokia valdžia negali uždrausti mylėti moters. O kentėti dėl meilės, už tai atiduoti savo gyvybę – tai tikroji puikaus jausmo, kurį G.S.Zh pasisekė patirti, pergalė. Išeina tyliai ir užtikrintai. Jo laiškas Verai – tai himnas dideliam jausmui, pergalinga Meilės daina! Jo mirtis yra jo pergalė prieš nereikšmingus apgailėtinų didikų, besijaučiančių gyvenimo šeimininkais, prietarus.
Pergalė, kaip paaiškėja, gali būti pavojingesnė ir bjauresnė nei pralaimėjimas, jei ji trypia amžinąsias vertybes ir iškreipia moralinius gyvenimo pagrindus.
3. Pergalė ir pralaimėjimas
Publilijus Siras, romėnų poetas ir Cezario amžininkas, tikėjo, kad šlovingiausia pergalė yra pergalė prieš save patį. Man atrodo, kad kiekvienas mąstantis žmogus, sulaukęs pilnametystės, turėtų iškovoti bent vieną pergalę prieš save, prieš savo trūkumus. Galbūt tai yra tinginystė, baimė ar pavydas. Bet kas yra pergalė prieš save taikos metu? Tokia smulki kova su asmeniniais trūkumais. Bet pergalė kare! Kalbant apie gyvenimą ir mirtį, kai viskas aplinkui tampa priešu, pasiruošusiu bet kurią akimirką nutraukti savo egzistavimą?
Tokią kovą atlaikė Aleksejus Meresjevas, Boriso Polevojaus „Pasakos apie tikrą vyrą“ herojus. Pilotą savo lėktuve numušė fašistų kovotojas. Beviltiškai drąsus Aleksejaus poelgis, kuris stojo į nelygią kovą su visu daliniu, baigėsi pralaimėjimu. Nukritęs lėktuvas rėžėsi į medžius, sušvelnindamas smūgį. Į sniegą įkritęs pilotas patyrė rimtų kojų traumų. Tačiau, nepaisydamas nepakeliamo skausmo, jis, įveikęs savo kančias, nusprendė eiti link savo žmonių, žengdamas kelis tūkstančius žingsnių per dieną. Kiekvienas žingsnis Aleksejui tampa kančia: jis „jautė, kad silpsta nuo įtampos ir skausmo. Prikandęs lūpą jis ėjo toliau. Po kelių dienų visame kūne pradėjo plisti apsinuodijimas krauju, o skausmas tapo vis nepakeliamas. Negalėdamas atsistoti, jis nusprendė šliaužti. Praradęs sąmonę, jis pajudėjo į priekį. Aštuonioliktą dieną jis pasiekė žmones. Tačiau pagrindinis išbandymas laukė. Aleksejui buvo amputuotos abi pėdos. Jis prarado širdį. Tačiau buvo žmogus, kuris sugebėjo atkurti tikėjimą savimi. Aleksejus suprato, kad gali skristi, jei išmoks vaikščioti su protezais. Ir vėl kankinimas, kančia, būtinybė ištverti skausmą, nugalėti savo silpnumą. Šokiruoja lakūno grįžimo į pareigas epizodas, kai apie batus komentarą pateikusiam instruktoriui herojus sako, kad kojos nesušals, nes neturi. Instruktoriaus nuostaba buvo neapsakoma. Tokia pergalė prieš save – tikras žygdarbis. Pasidaro aišku, ką reiškia žodžiai: dvasios stiprybė užtikrina pergalę.
M. Gorkio apsakyme „Čelkašas“ dėmesys sutelktas į du visiškai priešingus savo mentalitetu ir gyvenimo tikslais žmones. Čelkašas yra valkata, vagis, nusikaltėlis. Jis beviltiškai drąsus, drąsus, jo stichija – jūra, tikra laisvė. Pinigai jam yra šiukšlės, jis niekada nesiekia jų sutaupyti. Jei jie egzistuoja (o jis juos gauna, nuolat rizikuodamas savo laisve ir gyvybe), jis jas išleidžia. Jei ne, neliūdėk. Kitas dalykas yra Gavrila. Jis valstietis, atvažiavo į miestą užsidirbti, pasistatyti namo, susituokti, kurti ūkio. Jis mato tame savo laimę. Sutikęs su Chelkash sukčiavimu, jis neįsivaizdavo, kad tai bus taip baisu. Iš jo elgesio aišku koks jis bailus. Tačiau pamatęs pinigų pluoštą Čelkašo rankose, jis pameta galvą. Pinigai jį apsvaigo. Jis pasirengęs nužudyti nekenčiamą nusikaltėlį, kad tik gautų sumą, reikalingą namo statybai. Čelkašas staiga pasigaili vargšo, nelaimingo nesėkmingo žudiko ir atiduoda jam beveik visus pinigus. Taigi, mano nuomone, Gorkio valkata įveikia savo neapykantą Gavrilai, kilusią per pirmąjį susitikimą, ir užima malonės poziciją. Atrodo, nieko čia ypatingo, bet tikiu, kad nugalėti neapykantą savyje reiškia laimėti ne tik save, bet ir visą pasaulį.
Taigi, pergalės prasideda nuo mažo atleidimo, sąžiningų veiksmų, nuo sugebėjimo įsitraukti į kito padėtį. Tai didelės pergalės, kurios vardas yra gyvenimas, pradžia.
1. Draugystė ir priešiškumas
Kaip sunku apibrėžti tokią paprastą sąvoką kaip draugystė. Taip pat į ankstyva vaikystė susidraugaujame, jie kažkaip patys atsiranda mokykloje. Tačiau kartais nutinka priešingai: buvę draugai staiga tampa priešais, o visas pasaulis trykšta priešiškumu. Žodyne draugystė reiškia asmeninius, nesavanaudiškus žmonių santykius, pagrįstus meile, pasitikėjimu, nuoširdumu, abipuse simpatija, bendrais interesais ir pomėgiais. O priešiškumas, anot kalbininkų, yra santykiai ir veiksmai, persmelkti priešiškumo ir neapykantos. Kaip vyksta sudėtingas perėjimo nuo meilės ir nuoširdumo prie priešiškumo, neapykantos ir priešiškumo procesas? O kam meilė atsiranda draugystėje? Draugui? Arba sau?
Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ Pechorinas, apmąstydamas draugystę, teigia, kad vienas žmogus visada yra kito vergas, nors niekas to sau nepripažįsta. Romano herojus mano, kad jis nėra pajėgus draugystei. Tačiau Werneris Pechorinui rodo pačius nuoširdžiausius jausmus. O Pechorinas Vernerį vertina labiausiai. Atrodo, ko dar reikia draugystei? Jie taip gerai supranta vienas kitą. Pradėjęs intrigą su Grušnickiu ir Marija, Pechorinas gauna patikimiausią sąjungininką daktaro Vernerio asmenyje. Tačiau svarbiausiu momentu Verneris atsisako suprasti Pechoriną. Jam atrodo natūralu užkirsti kelią tragedijai (dieną prieš tai jis numatė, kad Grushnitsky taps nauja Pechorino auka), tačiau dvikovos nesustabdo ir leidžia mirti vienam iš dvikovininkų. Iš tiesų, jis paklūsta Pechorinui, papuolęs į savo stiprios prigimties įtaką. Bet tada parašo raštelį: „Nėra jokių įrodymų prieš tave, ir tu gali ramiai miegoti... jei gali... Viso gero.
Šiame „jeigu gali“ yra atsakomybės neigimas; jis mano, kad turi teisę priekaištauti savo „draugui“ dėl tokio nusikaltimo. Bet ji nebenori jo pažinti: „Atsisveikink“, skamba neatšaukiamai. Taip, aš ne taip daryčiau tikras draugas, jis būtų pasidalijęs atsakomybe ir užkirtęs kelią tragedijai ne tik mintimis, bet ir darbais. Taigi draugystė (nors Pechorinas taip nemano) virsta priešiškumu.
Arkadijus Kirsanovas ir Jevgenijus Bazarovas atvyksta pailsėti į Kirsanovų šeimos dvarą. Taip prasideda Ivano Sergejevičiaus Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ istorija. Kas juos susidraugavo? Bendri interesai? Dažna priežastis? Abipusė meilė ir pagarba? Tačiau abu jie yra nihilistai ir nepriima jausmų kaip tiesos. Gal Bazarovas į Kirsanovą važiuoja tik todėl, kad jam patogu pusę kelio namo nukeliauti už draugo lėšas?.. Santykiuose su Bazarovu Arkadijus savo draugėje kasdien atranda kažkokių naujų charakterio bruožų. Jo poezijos neišmanymas, muzikos nesupratimas, pasitikėjimas savimi ir beribis pasididžiavimas, ypač kai jis teigia „kad ir kokie dievai puodus degintų“, kalbėdamas apie Kukšiną ir Sitnikovą. Tada meilė Annai Sergeevnai, su kuria jo „draugas-dievas“ nenori susitaikyti. Meilė sau neleidžia Bazarovui pripažinti savo jausmų. Jis mieliau atsisakys draugų ir meilės, nei pripažins, kad yra nugalėjęs. Atsisveikindamas su Arkadijumi jis sako: „Tu esi malonus bičiulis; bet vis tiek švelnus liberalus barichas...“ Ir nors šiuose žodžiuose nėra neapykantos, jaučiamas priešiškumas.
Draugystė, tikra, tikra, yra retas reiškinys. Noras draugauti, abipusė simpatija, bendri interesai yra tik būtinos draugystės sąlygos. O ar tai išsirutulios, kad taps laiko patikrinta, priklauso tik nuo kantrybės ir sugebėjimo apleisti save, nuo meilės sau, pirmiausia. Mylėti draugą reiškia galvoti apie jo interesus, o ne apie tai, kaip atrodysite kitų akyse, ar tai neįžeis jūsų pasididžiavimo. Ir gebėjimas oriai išeiti iš konflikto, gerbiant draugo nuomonę, bet nepažeidžiant savo principų, kad draugystė neperaugtų į priešiškumą.
2. Draugystė ir priešiškumas
Tarp amžinųjų vertybių draugystė visada buvo viena iš pirmųjų vietų. Tačiau kiekvienas draugystę supranta savaip. Kažkas ieško naudos drauguose, kažkokių papildomų privilegijų gaunant materialinę naudą. Tačiau tokie draugai yra iki pirmos problemos, prieš bėdą. Neatsitiktinai patarlė sako: „Draugai atsiranda bėdoje“. Tačiau prancūzų filosofas M. Montaigne'as teigė: „Draugystėje nėra jokių kitų skaičiavimų ar svarstymų, išskyrus save patį“. Ir tik tokia draugystė yra tikra.
F.M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ tokios draugystės pavyzdžiu galima laikyti Raskolnikovo ir Razumikhino santykius. Abu teisės studentai, abu gyvena skurdžiai, abu ieško papildomų pajamų. Tačiau vieną gražią akimirką, užsikrėtęs supermeno idėja, Raskolnikovas viską atsisako ir ruošiasi „verslui“. Šeši mėnesiai nuolatinių sielos ieškojimų, ieškojimų, kaip apgauti likimą, Raskolnikovą išmuša iš įprasto gyvenimo ritmo. Jis nepriima vertimų, neveda pamokų, neina į pamokas, apskritai nieko neveikia. Ir dar viduje Sunkus laikas jo širdis veda jį pas draugą. Razumikhinas yra visiška Raskolnikovo priešingybė. Jis dirba, visą laiką sukasi, uždirba centus, bet šių centų jam užtenka gyventi ir net linksmintis. Atrodo, kad Raskolnikovas ieško progos pasitraukti iš pradėto „kelio“, nes „Razumikhinas buvo nepaprastas ir tuo, kad jokios nesėkmės jo neglumino ir jokios blogos aplinkybės negalėjo sugniuždyti“. Ir Raskolnikovas yra sugniuždytas, varomas į didžiulę neviltį. Ir Razumikhinas, suprasdamas, kad jo draugas (nors Dostojevskis primygtinai rašo „draugas“) bėdoje jo nebepalieka iki teismo. O teismo procese jis veikia kaip Rodiono gynėjas ir pateikia savo dvasinio dosnumo ir kilnumo įrodymus, liudija, kad „kol jis buvo universitete, paskutinėmis lėšomis padėjo vienam iš savo neturtingų ir eilančių universiteto draugų ir beveik palaikė jį šešis mėnesius. . Už dvigubą žmogžudystę skirta bausmė buvo sumažinta beveik perpus. Taigi Dostojevskis mums įrodo Dievo apvaizdos idėją, kad žmones gelbsti žmonės. Ir tegul kas nors sako, kad Razumichinas nebuvo nevykėlis, kai gavo gražią žmoną, draugo seserį, bet ar tikrai galvojo apie savo naudą? Ne, jis visiškai įsitraukė į rūpinimąsi žmogumi.
I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ Andrejus Stoltsas pasirodo esąs ne mažiau dosnus ir rūpestingas, kuris visą gyvenimą bandė ištraukti savo draugą Oblomovą iš savo egzistencijos pelkės. Jis vienas sugeba pakelti Ilją Iljičių nuo sofos, suteikti judesio jo monotoniškam filistiškam gyvenimui. Net kai Oblomovas pagaliau apsigyvena su Pščenicina, Andrejus dar kelis kartus bando nukelti jį nuo sofos. Sužinojęs, kad Tarantjevas ir Oblomovkos vadovas iš tikrųjų apiplėšė draugą, imasi reikalų į savo rankas ir atkuria tvarką. Nors tai neišgelbėja Oblomovo. Tačiau Stolzas sąžiningai įvykdė savo pareigą draugui ir po nelaimingo vaikystės draugo mirties pasiima sūnų auginti, nenorėdamas palikti vaiko aplinkoje, kuri tiesiogine prasme paskendusi dykinėjimo ir filistizmo liūne.
M. Montaigne'as teigė: „Draugystėje nėra jokių kitų skaičiavimų ar svarstymų, išskyrus save patį“.
Tik tokia draugystė yra tikra. Jei žmogus, kuris save vadina draugu, netikėtai, džiuginančiai, pradeda prašyti pagalbos arba pradeda skaičiuoti balius už suteiktą paslaugą, sakydamas, kiek aš tau padėjau, bet ką aš padariau dėl savęs, atsisakyk tokio draugo! Nieko neprarasite, išskyrus pavydų žvilgsnį, nemandagų žodį.
3. Draugystė ir priešiškumas
Iš kur atsiranda priešai? Man visada buvo neaišku: kada, kodėl, kodėl žmonės turi priešų? Kaip kyla priešiškumas, neapykanta, kas žmogaus kūne vadovauja šiam procesui? O dabar jau turi priešą, ką su juo daryti? Kaip turėtumėte jaustis apie jo asmenybę ir veiksmus? Ar turėtume eiti atsakomųjų priemonių keliu, vadovaudamiesi principu akis už akį, dantis už dantį? Bet prie ko prives šis priešiškumas? Į asmenybės sunaikinimą, į gėrio naikinimą pasauliniu mastu. Staiga visame pasaulyje? Tikriausiai kiekvienas vienaip ar kitaip yra susidūręs su susidūrimo su priešais problema. Kaip nugalėti neapykantą tokiems žmonėms?
V. Železniakovo apsakyme „Kaliausė“ parodyta baisi istorija apie merginos susidūrimą su klase, kuri, klaidingai įtariant, nesuvokdama savo nuosprendžio teisingumo, boikotą paskelbė. Lenka Bessoltseva, gailestinga atviros sielos mergina, pateko į naują klasę ir atsidūrė viena. Niekas nenorėjo su ja draugauti. Ir tik kilmingasis Dimka Somovas stojo už ją ir ištiesė pagalbos ranką. Ypač baisu pasidarė, kai tas pats patikimas draugas išdavė Leną. Žinodamas, kad mergina nekalta, jis nepasakė tiesos pasiutusiems, susierzinusiems bendramoksliams. Aš buvau išsigandęs. Ir leido jai nuodytis kelias dienas. Kai paaiškėjo tiesa, kai visi sužinojo, kas kaltas dėl nesąžiningos visos klasės nubaudimo (ilgai lauktos kelionės į Maskvą atšaukimo), moksleivių pyktis dabar krito ant Dimkos. Atkeršyti siekiantys bendramoksliai reikalavo, kad visi balsuotų prieš Dimką. Viena Lenka atsisakė skelbti boikotą, nes pati išgyveno persekiojimo siaubą: „Aš buvau ant laužo... Ir jie mane vijosi gatve. Ir aš niekada nieko nesivaikysiu... Ir nieko nenuodysiu. Bent jau nužudyk mane! Savo beviltiškai drąsiu ir nesavanaudišku poelgiu Lena Bessoltseva moko visą klasę apie kilnumą, gailestingumą ir atleidimą. Ji pakyla virš savo pasipiktinimo ir vienodai elgiasi su savo kankintojais bei išdaviku draugu.
Nedidelė A. S. Puškino tragedija „Mocartas ir Salieri“ parodo sudėtingą pripažinto žmogaus sąmonės darbą. didžiausias kompozitorius XVIII amžiuje – Salieri. Antonio Salieri ir Wolfgango Amadeus Mozarto draugystė buvo paremta sėkmingo, darbščio, bet ne tokio talentingo, visos visuomenės pripažinto kompozitoriaus, turtingo ir sėkmingo jaunesnio, bet tokio putojančio, šviesaus, nepaprastai talentingo, bet neturtingo kompozitoriaus pavydu. ir per savo gyvenimą nepripažintas asmuo. Žinoma, draugo apnuodijimo versija jau seniai buvo paneigta ir net du šimtus metų senumo veto Salieri kūrinių atlikimui buvo panaikintas. Tačiau istorija, kurios dėka Salieri išliko atmintyje (daugiausia dėl Puškino pjesės), moko mus ne visada pasitikėti draugais, jie gali įpilti nuodų į tavo taurę, tik turėdami gerus ketinimus: išsaugoti teisingumą vardan tavo kilnaus vardo. .
Draugas-išdavikas, draugas-priešas... kur šių valstybių siena. Kaip dažnai žmogus gali eiti į tavo priešų stovyklą ir pakeisti savo požiūrį į tave? Laimingas tas, kuris niekada neprarado draugo. Todėl manau, kad Menandras vis tiek buvo teisus, o draugus ir priešus reikia vertinti vienodai, kad nenusidėtų garbei ir orumui, sąžinei. Tačiau niekada neturime pamiršti gailestingumo. Tai aukščiau visų teisingumo įstatymų.
Esė „Patirtis ir klaidos“.
Kaip sakė senovės romėnų filosofas Ciceronas: „Klysti yra žmogiška“. Iš tiesų, neįmanoma gyventi nepadarius nė vienos klaidos. Klaidos gali sugadinti žmogaus gyvenimą, net sulaužyti jo sielą, bet taip pat gali suteikti turtingos gyvenimo patirties. Ir tegul būna įprasta, kad klystame, nes kiekvienas mokosi iš savo, o kartais net iš kitų klaidų.Daugelis literatūrinių veikėjų daro klaidų, bet ne visi stengiasi jas taisyti. Spektaklyje A.P. Čechovo „Vyšnių sodas“ Ranevskaja daro klaidą, nes atsisakė Lopakhino jai pasiūlytų pasiūlymų išsaugoti dvarą. Bet jūs vis tiek galite suprasti Ranevskają, nes sutikdama ji gali prarasti šeimos palikimą. Manau, kad pagrindinė klaida šiame darbe yra Vyšnių sodo, kuris yra praeities kartos gyvenimo prisiminimas, sunaikinimas, o to pasekmė – santykių nutrūkimas. Perskaičiusi šią pjesę ėmiau suprasti, kad reikia išsaugoti praeities atminimą, bet tai tik mano nuomonė, visi galvoja skirtingai, bet tikiuosi, kad daugelis sutiks, kad turime saugoti viską, ką mums paliko protėviai.
Manau, kad kiekvienas žmogus turi mokėti už savo klaidas ir stengtis jas bet kokia kaina ištaisyti. Romane F.M. Dostojevskio „nusikaltimas ir bausmė“ veikėjo klaidos kainavo dvi nekaltas gyvybes. Klaidingas Raskolnikovo planas nusinešė Lizos ir negimusio vaiko gyvybę, tačiau šis poelgis radikaliai paveikė pagrindinio veikėjo gyvenimą. Kartais kas nors gali pasakyti, kad jis yra žmogžudys ir jam nereikėtų atleisti, bet perskaičiusi apie jo būklę po žmogžudystės pradėjau į jį žiūrėti kitomis akimis. Tačiau už savo klaidas jis sumokėjo pats ir tik Sonya dėka sugebėjo susidoroti su savo psichinėmis kančiomis.
Kalbant apie patirtį ir klaidas, man ateina sovietinio filologo D. S. žodžiai. Lichačiovas, kuris sakė: „Žavisi čiuožėjų gebėjimu ištaisyti klaidas šokdamas. Tai yra menas, didis menas“, bet gyvenime klaidų daug daugiau ir kiekvienas turi mokėti jas ištaisyti, iš karto ir gražiai, nes niekas taip nemoko, kaip suvokti savo klaidas.Apmąstydami įvairių herojų likimus suprantame, kad būtent padarytos klaidos ir jų taisymai yra amžinas darbas su pačiu savimi. Būtent tiesos ieškojimas ir dvasinės harmonijos troškimas veda mus į tikros patirties įgijimą ir laimės atradimą. Populiari išmintis sako: „Klysta tik tie, kurie nieko nedaro“.
Atsakymas Ištrinti
Toucan Kostya 11 BKodėl būtina analizuoti praeities klaidas?
Atsakymas Ištrinti
Tegul įvadas į mano apmąstymą yra Haruki Murakami žodžiai, kad „klaidos yra kaip skyrybos ženklai, be kurių nebus prasmės gyvenime, taip pat tekste“. Šį pareiškimą mačiau seniai. Daug kartų perskaičiau. Ir tik dabar apie tai pagalvojau. Apie ką? Apie mano požiūrį į padarytas klaidas. Anksčiau stengiausi niekada nedaryti klaidų ir kartais labai gėdydavausi, kai paslysdavau. Ir dabar – per laiko prizmę – įsimylėjau kiekvieną galimybę suklysti, nes tada galiu pasitaisyti, vadinasi, įgysiu neįkainojamos patirties, kuri man pravers ateityje.
Patirtis - geriausias mokytojas! „Tiesa, jis ima daug pinigų, bet aiškiai paaiškina. Smagu prisiminti, kaip prieš metus buvau vaikystėje! – Tiesiog meldžiausi dangaus, kad su manimi viskas būtų gerai: mažiau kančių, mažiau klaidų. Dabar aš (nors esu dar vaikas) nesuprantu: kieno ir kodėl paklausiau? O blogiausia, kad mano prašymai išsipildė! Ir štai pirmas atsakymas, kodėl reikia analizuoti praeities klaidas ir GALVOKITE: viskas sugrįš į persekiojimą.Grįžkime prie literatūros. Kaip žinia, klasikų kūriniai pateikia atsakymus į žmonėms visais laikais rūpimus klausimus: kas yra tikra meilė, draugystė, atjauta... Bet klasika taip pat yra vizionieriai. Kažkada literatūroje mums buvo pasakyta, kad tekstas yra tik „ledkalnio viršūnė“. Ir šie žodžiai po kurio laiko kažkaip keistai atsiliepė mano sieloje. Daug kūrinių perskaičiau iš naujo – kitu kampu! - ir vietoj ankstesnio nesusipratimo šydo prieš mane atsivėrė nauji paveikslai: ir filosofija, ir ironija, ir atsakymai į klausimus, ir samprotavimai apie žmones, ir įspėjimai...
Atsakymas Ištrinti
Vienas iš mano mėgstamiausių rašytojų buvo Antonas Pavlovičius Čechovas. Aš jį myliu, nes jo kūriniai mažytės apimties, bet talpūs turinio ir tinka bet kokiai progai. Man patinka tai, kad mokytojas literatūros pamokose ugdo mumyse, mokiniuose, gebėjimą skaityti „tarp eilučių“. O Čechovo be šio įgūdžio skaityti neįmanoma! Pavyzdžiui, pjesė „Žuvėdra“, mano mėgstamiausia Čechovo pjesė. Aistringai skaitau ir skaitau iš naujo, ir kiekvieną kartą ateidavo ir vis dar ateina naujų įžvalgų. Pjesė „Žuvėdra“ labai liūdna. Įprastos laimingos pabaigos nėra. Ir kažkaip staiga – komedija. Man vis dar mįslė, kodėl autorius taip apibrėžė pjesės žanrą. Skaitydama „Žuvėdrą“ palikau keistą kartaus poskonį. Man gaila daugelio herojų. Kai skaičiau, kai kuriems iš jų tiesiog norėjau sušukti: „Atsikišk! Ką tu darai?“ O gal dėl to tai komedija, nes kai kurių veikėjų klaidos pernelyg akivaizdžios??? Paimkime, pavyzdžiui, Mašą. Ji kentėjo nuo nelaimingos meilės Treplevui. Na, kodėl ji turėjo ištekėti už nemylimo žmogaus ir kentėti dvigubai? Bet dabar šią naštą ji turės nešti visą likusį gyvenimą! „Vilkite savo gyvenimą kaip nesibaigiantį traukinį“. Ir iškart kyla klausimas: „kaip aš...?“ Ką daryčiau, jei būčiau Maša? Ją taip pat galima suprasti. Ji bandė pamiršti savo meilę, bandė pasinerti į buitį, atsiduoti vaikui... Tačiau bėgti nuo problemos nereiškia jos spręsti. Neabipusė meilė turi būti suvokta, išgyventa, iškentėta. Ir visa tai vien...Kas neklysta, tas nieko nedaro." Nedaryk klaidų... Tai yra idealas, kurio aš siekiau! Na, aš gavau savo „idealą"! O kas toliau? Mirtis per gyvenimą, tai kas Gavau! Šiltnamio augalą, tą ir gavau! , kuo vos netapau! Ir tada atradau Čechovo kūrinį „Žmogus byloje“. Pagrindinis veikėjas Belikovas nuolat kūrė sau „dėklą“ patogiam Bet galų gale jis pasiilgo būtent šio gyvenimo! "Jei kas nors nepasisekė!" - sakė Belikovas. Ir aš norėjau jam atsakyti: tavo gyvenimas nepasisekė, štai kas!
Atsakymas Ištrinti
Egzistencija nėra gyvenimas. Ir Belikovas nieko nepaliko, ir niekas jo neprisimins po šimtmečių. Ar daug dabar tokių baltų? Taip, keliolika centų!
Istorija kartu ir juokinga, ir liūdna. Ir labai aktualu mūsų XXI amžiuje. Juokinga, nes Čechovas, apibūdindamas Belikovo portretą, naudoja ironiją („visada, bet kokiu oru nešiojo kepurę, megztinį, dėvėjo kaliošus ir tamsius akinius..“), tai daro komišką ir mane, kaip skaitytoją, juokina. Bet pasidaro liūdna, kai pagalvoju apie savo gyvenimą. Ką aš padariau? Ką aš pamačiau? Taip, visiškai nieko! Baisu dabar atrasti savyje istorijos „Žmogus byloje“ atgarsių... Tai verčia susimąstyti, ką noriu palikti? Koks yra galutinis mano gyvenimo tikslas? Kas vis dėlto yra gyvenimas? Juk būti mirusiam, kol gyvam, tapti vienu iš tų baltaplaukių byloje... Nenoriu!Kartu su Čechovu įsimylėjau ir I.A. Bunina. Man jame patinka tai, kad jo istorijose meilė turi daug veidų. Tai meilė parduodama, meilė kaip blykstė, meilė kaip žaidimas, o autorė pasakoja ir apie vaikus, augančius be meilės (apsakymas „Gražuolė“). Bunino istorijų pabaiga nepanaši į nulaužtą „ir jie ilgai gyveno laimingai“. Autorius parodo skirtingi veidai meilė, kurdama savo istorijas antitezės principu. Meilė gali deginti, įskaudinti, o randai skaudės dar ilgai... Bet tuo pačiu meilė įkvepia, priverčia veikti, tobulėti morališkai.
Atsakymas Ištrinti
Taigi, Bunino istorijos. Visi skirtingi, skirtingi vienas nuo kito. Ir herojai visi skirtingi. Man ypač patinka tarp Bunino herojų Olya Meshcherskaya iš istorijos „Lengvas kvėpavimas“.
Ji tikrai kaip viesulas įsiveržė į gyvenimą, patyrė puokštę jausmų: ir džiaugsmo, ir liūdesio, ir užmaršties, ir sielvarto... Liepsna joje degė visi šviesiausi principai, o jos kraujyje virė įvairiausi jausmai... Ir tada jie sprogo! Kiek meilės pasauliui, kiek vaikiško tyrumo ir naivumo, kiek grožio ši Olya nešiojo savyje! Buninas man atmerkė akis. Jis parodė, kokia iš tikrųjų turi būti mergina. Judesiuose, žodžiuose nėra teatrališkumo... Jokios manieros ar afektacijos. Viskas paprasta, viskas natūralu. Tikrai, lengvas kvėpavimas... Žvelgdamas į save suprantu, kad dažnai save apgaudinėju ir užsidedu „idealaus savęs“ kaukę. Tačiau idealių nėra! Natūralume slypi grožis. Ir istorija „Lengvas kvėpavimas“ patvirtina šiuos žodžius.Galėčiau (ir norėčiau!) pagalvoti apie daug daugiau rusų ir užsienio kūrinių, taip pat šiuolaikinės klasikos... Galime apie tai kalbėti amžinai, bet... Galimybės neleidžia. Pasakysiu tik tiek, kad be galo džiaugiuosi, nes mokytoja mumyse, mokiniuose, išugdė gebėjimą būti išrankiems renkantis literatūrą, būti jautresniems žodžiams ir mylėti knygas. O knygose sukaupta šimtmečių patirtis, kuri padės jaunajam skaitytojui užaugti kaip asmenybei Didžiosios raidės, išmanydamas savo tautos istoriją, netapk neišmanėliu, o svarbiausia – būk mąstantis žmogus, mokantis numatyti pasekmes. Juk „jei padarei klaidą ir to nesuvokei, padarei dvi klaidas“. Tai, žinoma, skyrybos ženklai, kurių negalima išvengti, bet jei jų bus per daug, gyvenime nebus prasmės, kaip ir tekste!
Atsakymas IštrintiKaip gaila, kad nėra aukštesnio nei 5 įvertinimo... Skaitau ir galvoju: mano kūryba atsiliepė vaikams... Daug daug vaikų... Užaugai. Labai. Dar vakar norėjau tau pasakyti, vadindamas tavo pavarde (būtent tavo pavarde, nes tu kiekvieną kartą nerviniesi, o tai mane taip juokina! Kodėl? Tu grazi pavarde: visiškai skamba ir balsiai, o tai reiškia eufonija!): "Smolina, tu ne tik graži, tu dar ir protinga. Smolina, tu ne tik protinga, bet ir graži." Darbe mačiau mąstytoją, gilų mąstytoją!
Ištrinti
Kaip sakoma: „Žmogus mokosi iš klaidų“. Ši patarlė žinoma visiems. Tačiau yra ir kitas garsi patarlė„Protingas žmogus mokosi iš kitų klaidų, o kvailas – iš savų“. XIX–XX amžių rašytojai paliko mus turtingus kultūros paveldas. Iš jų darbų, iš jų herojų klaidų ir patirčių galime išmokti svarbių dalykų, kurie padės mums, turint žinių, ateityje nedaryti nereikalingų veiksmų.
Kiekvienas žmogus savo gyvenime siekia laimės prie šeimos židinio ir visą gyvenimą praleidžia ieškodamas savo „sielos draugo“. Tačiau dažnai nutinka taip, kad jausmai yra apgaulingi, ne abipusiai, nenutrūkstami, ir žmogus tampa nelaimingas. Rašytojai, puikiai suprasdami nelaimingos meilės problemą, yra parašę daugybę kūrinių, kurie atskleidžia įvairius meilės, tikrosios meilės aspektus. Vienas iš rašytojų, nagrinėjusių šią temą, buvo Ivanas Buninas. Pasakų knyga" Tamsios alėjos» yra istorijos, kurių istorijos yra gyvybiškai svarbios ir svarbios jas apsvarstyti šiuolaikinis žmogus. Mano mėgstamiausia istorija buvo „Lengvas kvėpavimas“. Tai atskleidžia jausmą kaip besiformuojanti meilė. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad Olya Meshcherskaya yra arogantiška ir išdidi mergina, kuri, būdama penkiolikos metų, nori atrodyti vyresnė, todėl eina miegoti su savo tėvo draugu. Bosas nori su ja samprotauti, įrodyti jai, kad ji vis dar mergaitė ir turėtų atitinkamai rengtis bei elgtis.
Bet iš tikrųjų taip nėra. Kaip Olya, kuri yra mylima jaunesniųjų klasių, gal arogantiškas ir arogantiškas? Jūs negalite apgauti vaikų, jie mato Olya nuoširdumą ir jos elgesį. Bet kaip su gandais, kad ji skraidina, kad yra įsimylėjusi vidurinės mokyklos mokinį ir jam neištikima? Tačiau tai tik gandai, kuriuos skleidžia Olya grakštumo ir natūralaus grožio pavydinčios merginos. Gimnazijos vadovo elgesys panašus. Ji gyveno ilgą, bet pilką gyvenimą, kuriame nebuvo nei džiaugsmų, nei laimės. Dabar ji atrodo jaunatviškai, turi sidabrinius plaukus ir mėgsta megzti. Ji kontrastuoja su įvykių kupinu Olya gyvenimu ir šviesiomis, džiaugsmingomis akimirkomis. Taip pat priešingybė yra natūralus Meshcherskaya grožis ir boso „jaunatviškumas“. Dėl to tarp jų įsiplieskia konfliktas. Bosas nori, kad Olya pašalintų savo „moterišką“ šukuoseną ir elgtųsi oriau. Tačiau Olya jaučia, kad jos gyvenimas bus šviesus, kad jos gyvenime tikrai bus laiminga, tikra meilė. Ji neatsako viršininkui grubiai, o elgiasi grakščiai, aristokratiškai. Olya nepastebi šio moteriško pavydo ir nieko blogo viršininkui nelinki.
Olya Meshcherskaya meilė tik prasidėjo, tačiau dėl jos mirties niekada neturėjo laiko atsiverti. Sau sau išmokau tokią pamoką: meilę savyje reikia ugdyti ir parodyti gyvenime, bet būkite atsargūs, kad neperžengtumėte ribos, kuri sukels liūdnas pasekmes.
Kitas rašytojas, gvildenęs meilės temą, yra Antonas Pavlovičius Čechovas. Norėčiau apsvarstyti jo kūrinį „Vyšnių sodas“. Čia galiu suskirstyti visus personažus į tris kategorijas: Ranevskaya, Lopakhin ir Olya ir Petya. Ranevskaja spektaklyje įkūnija kilnią aristokratišką Rusijos praeitį: ji gali mėgautis sodo grožiu ir negalvoti, ar tai atneš jai naudos, ar ne. Jai būdingos tokios savybės kaip gailestingumas, kilnumas, dvasinis dosnumas, dosnumas ir gerumas. Ji vis dar myli savo išrinktąjį, kuris kartą ją išdavė. Vyšnių sodas jai – namai, prisiminimas, ryšys su kartomis, prisiminimai iš vaikystės. Ranevskajai nerūpi materialioji gyvenimo pusė (ji švaistomi ir nežino, kaip užsiimti verslu ir priimti sprendimų dėl aktualių problemų). Ranevskajai būdingas jautrumas ir dvasingumas. Iš jos pavyzdžio galiu pasimokyti gailestingumo ir dvasinio grožio.
Lopakhinas, kuris įkūnija kūrinį šiuolaikinė Rusija, meilė pinigams yra būdinga. Jis dirba banke ir visame kame stengiasi rasti pelno šaltinį. Jis praktiškas, darbštus ir energingas, siekiantis užsibrėžtų tikslų. Tačiau meilė pinigams nesugadino jo žmogiškų jausmų: jis nuoširdus, dėkingas, supratingas. Jis turi švelnią sielą. Jam sodas – jau ne vyšnia, o vyšnia, pasipelnymo, o ne estetinio malonumo šaltinis, priemonė materialinei naudai gauti, o ne atminties ir ryšio su kartomis simbolis. Iš jo pavyzdžio galiu išmokti pirmiausia ugdyti dvasines savybes, o ne meilę pinigams, nes tai gali lengvai sugadinti žmogiškąjį elementą žmoguje.
Anya ir Petya įkūnija Rusijos ateitį, kuri gąsdina skaitytoją. Jie daug kalba, bet nieko nevilioja, siekia trumpalaikės ateities, spindinčios, bet nevaisingos, turėti nuostabų gyvenimą. Jie lengvai paleidžia tai, ko jiems nereikia (jų nuomone). Jie visiškai nesijaudina nei dėl sodo likimo, nei dėl ko nors. Juos drąsiai galima vadinti Ivanais, kurie savo giminystės neprisimena. Iš jų pavyzdžio galiu išmokti vertinti praeities paminklus ir išsaugoti kartų ryšį. Taip pat galiu išmokti, kad jei sieki šviesios ateities, reikia stengtis, o ne plepėti.
Kaip matote, iš XIX–XX amžių rašytojų darbų galime išmokti daug naudingų gyvenime pamokų ir pasisemti patirties, kuri ateityje apsaugos mus nuo klaidų, galinčių atimti gyvenimo džiaugsmą ir laimę.
Kiekvienas iš mūsų klysta ir išmoksta gyvenimo pamoką, o dažnai žmogus gailisi ir bando taisyti tai, kas įvyko, bet, deja, atsukti laiko atgal neįmanoma. Norėdami jų išvengti ateityje, turite išmokti juos analizuoti. Daugelyje pasaulio kūrinių grožinė literatūra klasika paliečia šią temą.
Ivano Sergejevičiaus Turgenevo kūrinyje „Tėvai ir sūnūs“ Jevgenijus Bazarovas iš prigimties yra nihilistas, žmogus su visiškai neįprastomis pažiūromis žmonėms, neigiantis visas visuomenės vertybes. Jis paneigia visas aplinkinių žmonių mintis, įskaitant savo šeimą ir Kirsanovų šeimą. Jevgenijus Bazarovas ne kartą pažymėjo savo įsitikinimus, tvirtai jais tikėdamas ir neatsižvelgdamas į niekieno žodžius: „Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“, „gamta yra niekas...Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės“. , o žmogus jame yra darbuotojas“. Tik ant to buvo nutiestas jo gyvenimo kelias. Bet ar viskas, ką herojus galvoja, yra tiesa? Tai jo patirtis ir klaidos. Kūrinio pabaigoje viskas, kuo Bazarovas tikėjo, kuo buvo tvirtai įsitikinęs, visas jo gyvenimo pažiūras, paneigia jis pats.
Kitas ryškus pavyzdys yra Ivano Antonovičiaus Bunino istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ herojus. Istorijos centre – džentelmenas iš San Francisko, nusprendęs save apdovanoti už ilgą darbą. Būdamas 58 metų senolis nusprendė pradėti naujas gyvenimas: „Jis tikėjosi mėgautis Pietų Italijos saule, senovės paminklais“. Visą laiką jis skirdavo tik darbui, nustumdamas į šalį daug svarbių gyvenimo dalių, vadovaudamasis pačiu vertingiausiu dalyku – pinigais. Jis mėgdavo kasdien gerti šokoladą, vyną, maudytis vonioje, skaityti laikraščius, todėl padarė klaidą ir už tai sumokėjo savo gyvybe. Dėl to, aprūpintas turtais ir auksu, džentelmenas miršta viešbutyje, pačiame blogiausiame, mažiausiame ir drėgniausiame kambaryje. Troškulys pasotinti ir patenkinti savo poreikius, noras pailsėti po praėjusių metų ir pradėti gyvenimą iš naujo, herojui tampa tragiška pabaiga.
Taigi autoriai per savo herojus parodo mums, ateities kartoms, patirtį ir klaidas, o mes, skaitytojai, turime būti dėkingi už išmintį ir pavyzdžius, kuriuos rašytojas mums pateikia. Perskaitę šiuos kūrinius, turėtumėte atkreipti dėmesį į herojų gyvenimo baigtį ir eiti teisingu keliu. Bet, žinoma, asmeninio gyvenimo pamokos mums daro daug geresnę įtaką. Kaip sako gerai žinoma patarlė: „Iš klaidų mokaisi“.
Aleksandras Mikhejevas
1 dalis – Timūras Osipovas
Esė tema „Patirtis ir klaidos“
Žmonės daro klaidas, tokia mūsų prigimtis. Protingas žmogus yra ne tas, kuris neklysta, o tas, kuris mokosi iš savo klaidų. Klaidos yra tai, kas mums padeda judėti toliau, atsižvelgiant į visas praeities aplinkybes, kaskart tobulėjant vis daugiau, sukaupiant vis daugiau patirties ir žinių.
Laimei, daugelis rašytojų savo darbuose palietė šią temą, giliai ją atskleisdami ir dalindamiesi su mumis savo patirtimi. Pavyzdžiui, pažvelkime į istoriją apie I.A. Buninas „Antonovo obuoliai“. „Brangios kilmingų lizdų alėjos“, šie Turgenevo žodžiai puikiai atspindi šio kūrinio turinį. Autorius savo galvoje atkuria Rusijos dvaro pasaulį. Jis liūdi dėl praėjusių laikų. Buninas garsais ir kvapais perteikia savo jausmus taip tikroviškai ir intymiai, kad šią istoriją galima pavadinti „kvepiančia“. „Kvepiantis šiaudų kvapas, nukritę lapai, grybų drėgmė“ ir, žinoma, Antonovo obuolių kvapas, kuris tampa Rusijos žemvaldžių simboliu. Tais laikais viskas buvo gerai, pasitenkinimas, jaukumas, gerovė. Dvarai buvo statomi patikimai ir amžinai, dvarininkai medžiojo su aksominėmis kelnėmis, žmonės vaikščiojo švariais baltais marškiniais, nesunaikinamais batais su pasagomis, net senoliai buvo „aukšti, dideli, balti kaip vėgėlė“. Bet visa tai laikui bėgant nublanksta, ateina griuvėsiai, viskas nebėra taip nuostabu. Iš senojo pasaulio liko tik subtilus Antonovo obuolių kvapas... Buninas mums bando perteikti, kad reikia palaikyti ryšius tarp kartų ir kartų, saugoti senųjų laikų atmintį ir kultūrą, taip pat mylėti savo šalį kiek jis daro.
2 dalis – Timūras Osipovas
Taip pat norėčiau paliesti A. P. Čechovo kūrinį „Vyšnių sodas“. Taip pat kalbama apie žemės savininko gyvenimą. Personažai galima suskirstyti į 3 kategorijas. Vyresnioji karta – Ranevskiai. Jie yra praeinančios kilmingos eros žmonės. Jiems būdingas gailestingumas, dosnumas, sielos subtilumas, taip pat švaistymas, siaurumas, nesugebėjimas ir nenoras spręsti aktualių problemų. Herojų požiūris į vyšnių sodas parodo viso kūrinio problemą. Ranevskiams tai yra paveldas, vaikystės ištakos, grožis, laimė, ryšys su praeitimi. Toliau ateina dabarties karta, kuriai atstovauja Lopakhin – praktiškas, iniciatyvus, energingas ir darbštus žmogus. Jis į sodą žiūri kaip į pajamų šaltinį; jam jis labiau primena vyšnią nei vyšnią. Ir galiausiai paskutinė grupė, ateities karta - Petya ir Anya. Jie linkę siekti šviesios ateities, bet jų svajonės dažniausiai bevaisės, žodžiai už žodžius, apie viską ir nieką. Ranevskiams sodas yra visa Rusija, o jiems visa Rusija yra sodas. Tai rodo patį jų svajonių eteriškumą. Tai yra skirtumai tarp trijų kartų ir vėlgi, kodėl jie tokie dideli? Kodėl tiek daug nesutarimų? Kodėl vyšnių sodas turi mirti? Jo mirtis yra jo protėvių grožio ir atminties sunaikinimas, jo gimtojo židinio sugriovimas; negalima iškirsti dar žydinčio ir gyvo sodo šaknų, nes ši bausmė tikrai bus.
Galime daryti išvadą, kad klaidų reikia vengti, nes jų pasekmės gali būti tragiškos. O padarius klaidas reikia tai panaudoti savo naudai, iš to išgauti patirtį ateičiai ir perduoti kitiems.
Lopakhinui (dabar) vyšnių sodas yra pajamų šaltinis. „...Vienintelis nuostabus dalykas šiame sode yra tai, kad jis yra labai didelis. Vyšnios gimsta kartą per dvejus metus, ir nėra kur jos dėti. Niekas neperka...“ Ermolai į sodą žvelgia iš praturtėjimo pusės. Jis aktyviai siūlo Ranevskajai ir Gajevui padalinti dvarą į vasarnamius ir iškirsti sodą.
Skaitydami kūrinį nevalingai užduodame sau klausimus: ar įmanoma išsaugoti sodą? Kas kaltas dėl sodo žūties? Ar nėra šviesios ateities? Į pirmąjį klausimą atsako pats autorius: tai įmanoma. Visa tragedija slypi tame, kad sodo šeimininkai dėl savo charakterio nepajėgūs išsaugoti ir toliau žydėti bei kvepėti. Į kaltės klausimą galima atsakyti tik vieną: kalti visi.
...Ar nėra šviesios ateities?..
Šį klausimą autorė jau užduoda skaitytojams, todėl ir atsakysiu į šį klausimą. Šviesi ateitis visada yra didžiulis darbas. Tai ne gražios kalbos, ne trumpalaikės ateities pristatymas, o greičiau užsispyrimas ir rimtų problemų sprendimas. Tai – gebėjimas prisiimti atsakomybę, mokėjimas gerbti protėvių tradicijas ir papročius. Gebėjimas kovoti už tai, kas tau brangu.
Spektaklis „Vyšnių sodas“ rodo neatleistinos klaidos herojai. Antonas Pavlovičius Čechovas suteikia mums galimybę analizuoti, kad mes, jaunieji skaitytojai, turėtume patirties. Tai apgailėtina klaida tarp mūsų herojų, bet supratimo ir patirties atsiradimas tarp skaitytojų, siekiant išsaugoti trapią ateitį.
Antrasis darbas, kurį norėčiau paimti, yra Valentino Grigorjevičiaus Rasputino „Moterų pokalbis“. Kodėl pasirinkau būtent šią istoriją? Tikriausiai todėl, kad ateityje tapsiu mama. Aš turėsiu išaugti iš mažas žmogus- Asmuo.
Jau dabar, žvelgdama į pasaulį vaikų akimis, jau suprantu, kas yra gerai, o kas – blogai. Matau auklėjimo ar jos nebuvimo pavyzdžių. Paauglystėje privalau rodyti pavyzdį jaunesniems.
Bet tai, ką rašiau anksčiau, yra tėvų, šeimos įtaka. Tai yra auklėjimo įtaka. Tradicijų laikymosi ir, žinoma, pagarbos įtaka. Tai mano artimųjų darbas, kuris nenueis veltui. Vika neturi galimybės pripažinti meilės ir reikšmės savo tėvams. „Vika ne savo noru viduržiemį atsidūrė kaime pas močiutę. Būdama šešiolikos turėjau pasidaryti abortą. Susisiekiau su įmone ir įmonė pateko į bėdą. Ji metė mokslus, pradėjo dingti iš namų, pradėjo suktis, suktis... kol sugriebė, išplėšė iš karuselės, jau prikibusią, jau rėkiančią sargyboje.“
„Kaime ne savo noru...“ tai įžeidžia, nemalonu. Gėda dėl Vikos. Šešiolikmetis – vis dar vaikas, kuriam reikia tėvų dėmesio. Jei nėra tėvų dėmesio, vaikas šio dėmesio ieškos iš šono. Ir niekas vaikui nepaaiškins, ar gerai tapti dar viena grandimi įmonėje, kurioje yra tik „gotcha“. Nemalonu suprasti, kad Vika buvo ištremta pas močiutę. „...o tada mano tėvas panaudojo savo seną Nivą ir, kol aš nesusipratau, pas mano močiutę tremčiai, perauklėjimui. Problemos, kurias sukelia ne tiek vaikas, kiek tėvai. Jie nepastebėjo, nepaaiškino! Tiesa, lengviau Viką išsiųsti pas močiutę, kad jai nebūtų gėda dėl savo vaiko. Tegul visa atsakomybė už tai, kas nutiko, krenta ant stiprių Natalijos pečių.
Man istorija „Moterų pokalbis“ pirmiausia parodo, kokiais tėvais niekada neturėtumėte būti. Rodo visą neatsakingumą ir nerūpestingumą. Baisu, kad Rasputinas, žvelgdamas per laiko prizmę, aprašė tai, kas vis dar vyksta. Daugelis šiuolaikinių paauglių gyvena laukinį gyvenimo būdą, nors kai kuriems dar nėra keturiolikos.
Tikiuosi, kad iš Vicky šeimos įgyta patirtis netaps jos pačios gyvenimo kūrimo pagrindu. Tikiuosi, kad ji tai padarys mylinti mama, o paskui jautrią močiutę.
Ir paskutinis, paskutinis klausimas, kurį užduosiu sau: ar yra ryšys tarp patirties ir klaidų?
„Patirtis – sunkių klaidų sūnus“ (A.S. Puškinas) Nereikia bijoti klysti, nes jos mus stiprina. Juos analizuodami tampame protingesni, morališkai stipresni... arba, paprasčiau tariant, įgyjame išminties.
Marija Dorožkina
Atsakymas IštrintiKiekvienas žmogus išsikelia sau tikslus. Visą gyvenimą praleidžiame siekdami šių tikslų. Gali būti sunku ir žmonės tuos sunkumus ištveria įvairiai, vieni, jei nepavyksta, iš karto viską atsisako ir pasiduoda, o kiti kelia sau naujus tikslus ir jų pasiekia, atsižvelgdami į savo praeities klaidas ir galbūt kitų žmonių klaidas ir išgyvenimus. Man atrodo, kad iš dalies gyvenimo prasmė yra siekti savo tikslų, kad negalima pasiduoti ir reikia eiti iki galo, atsižvelgiant į savo ir kitų klaidas. Patirties ir klaidų yra daugelyje darbų, paimsiu du darbus, pirmasis – Antono Čechovo „Vyšnių sodas“.
Manau, kad būtina analizuoti praeities klaidas, kad tos pačios klaidos nepasikartotų. Patirtis yra labai svarbi ir bent jau „mokykis iš klaidų“. Nemanau, kad būtų teisinga daryti klaidas, kurias kažkas jau padarė, nes galite to išvengti ir išsiaiškinti, kaip tai padaryti, kad nepadarytumėte to paties, ką padarė mūsų protėviai. Rašytojai savo pasakojimais bando mums perteikti, kad patirtis paremta klaidomis ir kad įgytume patirties nedarydami tų pačių klaidų.
"Nėra klaidų; įvykiai, kurie įsiveržia į mūsų gyvenimą, kad ir kokie jie būtų, yra būtini, kad išmoktume tai, ko turime išmokti." Richardas Bachas
Mes dažnai klystame tam tikrose situacijose, nesvarbu, ar jos yra nedidelės, ar rimtos, tačiau ar dažnai tai pastebime? Ar svarbu juos pastebėti, kad neužliptume ant to paties grėblio? Galbūt kiekvienas iš mūsų pagalvojo, kas būtų, jei būtų pasielgęs kitaip, ar svarbu, kad suklupo, ar išmoks pamoką? Juk mūsų klaidos yra neatsiejama mūsų patirties, gyvenimo kelio ir ateities dalis. Klysti yra vienas dalykas, bet bandymas ištaisyti klaidas yra visiškai kitas dalykas.
A. P. Čechovo apsakyme „Žmogus byloje“ graikų kalbos mokytojas Belikovas pasirodo prieš mus kaip visuomenės atstumtas ir pasiklydusi siela su iššvaistymu. Atvirumas, uždarumas, visos tos praleistos akimirkos ir net tavo paties laimė – vestuvės. Ribos, kurias jis sukūrė sau, buvo jo „narvelis“ ir jo padaryta klaida, „narve“, kuriame jis užsidarė. Bijodamas, „kad kas nors gali atsitikti“, jis net nepastebėjo, kaip greitai prabėgo jo gyvenimas, kupinas vienatvės, baimės ir paranojos.
A.P.Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ tai pjesė šiandienos šviesoje. Jame autorius atskleidžia mums visą poeziją ir viešpatiško gyvenimo intensyvumą. Vyšnių sodo įvaizdis yra kilnaus gyvenimo simbolis. Ne veltui Čechovas šį kūrinį siejo su vyšnių sodu, per šį ryšį jaučiame tam tikrą kartų konfliktą. Viena vertus, tokie žmonės kaip Lopakhin, kurie nesugeba jausti grožio, jiems šis sodas yra tik priemonė gauti materialinės naudos. Kita vertus, Ranevskaja yra tikrai kilnaus gyvenimo būdo tipas, kuriam šis sodas yra vaikystės prisiminimų šaltinis, karšta jaunystė, ryšys su kartomis, kažkas daugiau nei tiesiog sodas. Šiuo kūriniu autorius bando mums perteikti, kad moralinės savybės yra daug vertingesnės už meilę pinigams ar svajones apie trumpalaikę ateitį.
Kitas pavyzdys gali būti paimtas iš I. A. Bunino istorijos „Lengvas kvėpavimas“. Kur autorius parodė tragiškos klaidos, kurią padarė penkiolikmetė gimnazistė Olga Meščerskaja, pavyzdį. Ji trumpas gyvenimas primena autoriui drugelio gyvenimą – trumpą ir lengvą. Pasakojime panaudota priešprieša tarp Olgos ir gimnazijos vadovo gyvenimo. Autorius lygina šių žmonių kasdienybę turtingą, laimės ir vaikiškumo kupiną Olios Meščerskos gyvenimą ir ilgą, bet nuobodų gimnazijos vadovo gyvenimą, pavydintį Oljai laimės ir gerovės. Tačiau Olya padarė tragišką klaidą – dėl savo neveiklumo ir lengvabūdiškumo ji prarado nekaltybę su tėvo draugu ir gimnazijos vadovo broliu Aleksejumi Maliutinu. Neradusi sau pateisinimo ar ramybės, ji privertė pareigūną ją nužudyti. Šiame darbe mane sužavėjo Milutino sielos menkumas ir visiškas vyriškos moralės trūkumas, tai tik mergina, kurią jis turėjo saugoti ir vesti teisingu keliu, nes ji yra tavo draugo dukra
Na paskutinis gabalas, kurio norėčiau paimti „Antonovo obuolius“, kur autorius perspėja nedaryti vienos klaidos – pamiršti ryšį su kartomis, tėvynę, praeitį. Autorius perteikia tą senosios Rusijos atmosferą, gausų gyvenimą, kraštovaizdžio eskizai ir muzikinė gospel. Kaimo gyvenimo klestėjimas ir jaukumas, Rusijos židinio simboliai. Rugių šiaudų, deguto kvapas, nukritusių lapų, grybų drėgmės ir liepų žiedų aromatas.
Autoriai bando perteikti, kad gyvenimas be klaidų neįmanomas, kuo daugiau klaidų suvoksi ir stengiesi ištaisyti, tuo daugiau sukaupsi išminties ir gyvenimiškos patirties, turime prisiminti ir gerbti rusų tradicijas, rūpintis gamtos paminklais ir atmintimi. praeities kartos.
Tačiau ateities karta Čechovui optimizmo visiškai nekelia. „Amžinasis studentas“ Petya Trofimov. Herojus iš prigimties trokšta nuostabios ateities, tačiau kiekvienas gali išmokti gražiai kalbėti, tačiau Trofimovas nesugeba savo žodžių paremti veiksmais. Vyšnių sodas jam neįdomus, ir tai nėra blogiausia. Baugina tai, kad jis primeta savo požiūrį vis dar „grynai“ Anijai. Autoriaus požiūris į tokį žmogų yra vienareikšmis – „klutz“.
Šis švaistymas ir nesugebėjimas priimti ir išspręsti praėjusios kartos problemą lėmė rakto į grožį ir prisiminimus praradimą, o kita vertus, dabartinės kartos užsispyrimas ir atkaklumas privedė prie nuostabaus sodo praradimo. visos kilmingos eros pasitraukimas, nes Lopakhinas iš tikrųjų nukirto šaknį, tada kuo buvo pagrįsta ši era. Autorius perspėja, nes keičiantis kartai nuostabus jausmas matyti grožį silpsta, o paskui visai išnyksta. Vyksta sielos degradacija, žmonės pradeda vertinti materialines vertybes, o kas nors elegantiško ir gražaus – vis mažiau, vis mažiau – mūsų protėvių, senelių ir tėvų vertybės.
Kitas nuostabus kūrinys yra I.A. „Antonovo obuoliai“. Bunina. Rašytojas pasakoja apie valstietišką ir kilmingą gyvenimą ir visais įmanomais būdais užpildo savo „kvepiančią istoriją“ Skirtingi keliai perteikdamas tą atmosferą, tuos nepakartojamus kvapus, garsus, spalvas. Pasakojimas ateina iš paties Bunino perspektyvos. Autorius parodo ir atskleidžia mūsų Tėvynę visomis spalvomis ir apraiškomis.
Valstiečių visuomenės klestėjimas skaitytojui buvo parodytas daugeliu aspektų. Vyselkų kaimas yra puikus to įrodymas. Tie senoliai ir moterys, kurie gyveno labai ilgai, buvo balti ir aukšti, kaip vėgėlė. Ta židinio atmosfera, kuri karaliavo valstiečių namuose, su šildančiu samovaru ir juoda krosnele. Tai valstiečių pasitenkinimo ir turto demonstravimas. Žmonės vertino ir džiaugėsi gyvenimu, nepakartojamais gamtos kvapais ir garsais. O seniems žmonėms prilygti buvo senelių statyti namai, mūriniai, patvarūs, šimtmečius. Bet ką daryti su tuo žmogumi, kuris pylė obuolius ir valgė juos taip sultingus, su trenksmu, veržliai, vieną po kito, o tada naktį nerūpestingai, šlovingai gulėjo ant vežimo, žiūrėjo į žvaigždėtą dangų, jautė nepamirštamą kvapą. deguto gryname ore ir, Galbūt jis užmigs su šypsena veide.
Autorius perspėja, nes keičiantis kartai nuostabus jausmas matyti grožį silpsta, o paskui visai išnyksta. Vyksta sielos degradacija, žmonės pradeda vertinti materialines vertybes, o vis mažiau yra kažkas elegantiško ir gražaus, vis mažiau verta mūsų protėvių, senelių ir tėvų.. Buninas moko mus mylėti savo Tėvynę, šiame darbe jis parodo. visas neapsakomas mūsų Tėvynės grožis. Ir jam svarbu, kad per laiko prizmę praeities kultūros atmintis neišsisklaidytų, o būtų išsaugota." Seryozha, tai nuostabus rašinys! Tai atskleidžia jūsų geras teksto žinias. BET!!! Rašinys būtų neišlaikęs egzamino, nes nėra problemos, AIŠKIAI suformuluotas, JOKIOS IŠVADOS, aiškiai suformuluotas!!!Konkrečiai paryškinau tas rašinio dalis.nes čia ir yra „grūdas". Klausimas tema "kodėl?" Taigi parašykite! Būtina.... taupyti... išmokti vertinti... neprarasti... nevirsti...
IštrintiPerrašytas įvadas ir išvada.
Įvadas: knyga yra neįkainojamas unikalių rašytojų išminties šaltinis. Perspėti ir perspėti mus, šiuolaikinę ir ateities kartą per savo herojų klaidas, buvo viena pagrindinių jų darbo žinučių. Klaidos būdingos absoliučiai visiems žmonėms žemėje. Klysta visi, bet ne visi bando analizuoti savo klaidas ir ištraukti iš jų „grūdus“, tačiau šio savo klaidų supratimo dėka atsiveria kelias į laimingą gyvenimą.
Išvada: Baigdamas norėčiau pastebėti, kad šiuolaikinė karta turi vertinti rašytojų kūrybą. Skaitydamas kūrinius mąstantis skaitytojas semiasi ir kaupia reikiamą patirtį, įgyja išminties, laikui bėgant žinių apie gyvenimą saugykla auga, o sukauptą patirtį skaitytojas turi perduoti kitiems. Anglų mokslininkas Coleridge tokius skaitytojus vadina „deimantais“, nes iš tikrųjų jie yra labai reti. Tačiau būtent šio požiūrio dėka visuomenė pasimokys iš praeities klaidų ir skins vaisių iš praeities klaidų. Žmonės darys mažiau klaidų, o visuomenėje atsiras daugiau išmintingų žmonių. O išmintis yra raktas į laimingą gyvenimą.
IštrintiKilmingas gyvenimas labai skyrėsi nuo valstiečių gyvenimo, baudžiava tai vis dar buvo jaučiama nepaisant atšaukimo. Įėjus į Anos Gerasimovnos dvarą, pirmiausia pasigirsta įvairūs kvapai. Jie ne jaučiami, o girdimi, tai yra atpažįstami pojūčiu, nuostabia savybe. Seno raudonmedžio medalio kvapai, džiovinti liepų žiedai, gulintys ant langų nuo birželio... Skaitytojui sunku tuo patikėti, tikrai poetiška prigimtis tai sugeba! Didikų turtas ir klestėjimas pasireiškia bent jau jų vakarienėje, nuostabioje vakarienėje: visas rausvas virtas kumpis su žirneliais, įdaryta vištiena, kalakutiena, marinatai ir raudona, stipri ir saldžiai saldi gira. Tačiau dvarų gyvenimas darosi apleistas, jaukūs kilmingi lizdai griūva, o tokių dvarų, kaip Anos Gerasimovnos, vis mažiau.
Tačiau Arsenijaus Semenyčiaus dvare padėtis yra visiškai kitokia. Beprotiška scena: kurtas užlipa ant stalo ir pradeda ryti kiškio likučius, o staiga iš biuro išeina dvaro savininkas ir paleidžia į savo augintinį, žaisdamas akimis, spindinčiomis akimis, iš susijaudinimo. . Ir tada su šilkiniais marškiniais, aksominėmis kelnėmis ir ilgaauliais batais, kurie yra tiesioginis turto ir klestėjimo įrodymas, jis eina į medžioklę. O medžioklė yra ta vieta, kur duodate valią savo emocijoms, jus apima azartas, aistra ir jautiesi beveik vienybė su žirgu. Grįžtate visas šlapias ir drebantis nuo įtampos, o grįždamas užuodžia miško kvapus: grybų drėgmę, supuvusius lapus ir šlapią medieną. Kvapai amžini...
Buninas moko mus mylėti savo Tėvynę, šiame darbe jis parodo visą neapsakomą mūsų Tėvynės grožį. O jam svarbu, kad per laiko prizmę praeities kultūros atminimas neišsisklaidytų, o būtų išsaugotas ir įsimenamas ilgam. Senasis pasaulis dingo amžiams, liko tik subtilus Antonovo obuolių kvapas.
Baigdamas noriu pastebėti, kad šie kūriniai nėra vieninteliai variantai pademonstruoti tą kultūrą, tą praėjusios kartos gyvenimą, yra ir kitų rašytojų kūrybos. Kartos keičiasi, ir lieka tik atmintis. Per tokias istorijas skaitytojas mokosi prisiminti, gerbti ir mylėti savo tėvynę visomis jos apraiškomis. O ateitis kuriama remiantis praeities klaidomis.
Kodėl būtina analizuoti praeities klaidas? Manau, kad daugelis žmonių svarsto šį klausimą. Kiekvienas žmogus klysta, žmogus negali gyventi nesuklydęs. Tačiau turime išmokti galvoti apie klaidą ir nedaryti jos vėlesniame gyvenime. Kaip sako paprasti žmonės: „Iš klaidų reikia mokytis“. Kiekvienas žmogus turėtų mokytis tiek iš savo, tiek iš kitų klaidų.
Apibendrinant noriu pasakyti, kad žmogus gali jaustis labai blogai dėl padarytos klaidos, gali galvoti apie savižudybę, bet tai nėra išeitis. Kiekvienas žmogus tiesiog privalo suprasti, ką jis padarė ne taip ar kažkas padarė ne taip, kad ateityje šių klaidų nekartotų.
Pagaliau. Seryozha, užpildykite įžangą, nes atsakymas „kodėl?“ nėra suformuluotas. Šiuo atžvilgiu išvada turi būti sustiprinta. Ir apimtis neišlaikoma (bent 350 žodžių).Tokia forma rašinys (net jei tai egzaminas) nepavyks. Raskite laiko ir užbaikite. Prašau...
IštrintiEsė tema „Kodėl reikia analizuoti praeities klaidas?
Kodėl būtina analizuoti praeities klaidas? Manau, kad daugelis žmonių svarsto šį klausimą. Kiekvienas žmogus klysta, žmogus negali gyventi nesuklydęs. Tačiau turime išmokti galvoti apie klaidą ir nedaryti jos vėlesniame gyvenime. Kaip sako paprasti žmonės: „Iš klaidų reikia mokytis“. Kiekvienas žmogus turėtų mokytis tiek iš savo, tiek iš kitų klaidų. Juk jei žmogus neišmoks mąstyti apie visas savo padarytas klaidas, tai ateityje jis, kaip sakoma, „užlips ant grėblio“ ir nuolat jas darys. Tačiau dėl klaidų kiekvienas žmogus gali prarasti viską – nuo svarbiausio iki nereikalingiausio. Visada reikia mąstyti į priekį, galvoti apie pasekmes, bet jei padaryta klaida, reikia ją išanalizuoti ir daugiau jos nedaryti.
Pavyzdžiui, Antonas Pavlovičius Čechovas savo pjesėje „Vyšnių sodas“ apibūdina sodo įvaizdį - kilnaus gyvenimo simbolį. Autorius bando pasakyti, kad praeities kartos atmintis yra svarbi. Ranevskaya Lyubov Andreevna stengėsi išsaugoti praėjusios kartos atminimą, savo šeimos atminimą - vyšnių sodą. Ir tik kai sodo nebeliko, ji suprato, kad kartu su vyšnių sodu dingo visi jos šeimos ir praeities prisiminimai.
Taip pat A.P. Čechovas aprašo klaidą istorijoje „Žmogus byloje“. Ši klaida išreiškiama tuo, kad pagrindinis istorijos veikėjas Belikovas užsidaro nuo visuomenės. Jis tarsi atsidūrė byloje, visuomenės atstumtas. Jo uždarumas neleidžia jam rasti laimės gyvenime. Taigi herojus gyvena savo vienišą gyvenimą, kuriame nėra laimės.
Kitas kūrinys, kurį galima paminėti kaip pavyzdį, yra „Antonovo obuoliai“, kurį parašė I.A. Buninas. Autorius savo vardu aprašo visą gamtos grožį: kvapus, garsus, spalvas. Tačiau Olga Meshcherskaya daro tragišką klaidą. Penkiolikmetė buvo lengvabūdiška, debesyse skraidanti mergina, kuri nemanė, kad su tėvo draugu praranda nekaltybę.
Yra dar vienas romanas, kuriame autorius aprašo herojaus klaidą. Tačiau herojus laiku supranta ir ištaiso savo klaidą. Tai Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romanas „Karas ir taika“. Andrejus Bolkonskis daro klaidą, nes neteisingai supranta gyvenimo vertybes. Jis svajoja tik apie šlovę, galvoja tik apie save. Tačiau vieną gražią akimirką Austerlico lauke jo stabas Napoleonas Bonapartas jam tampa niekuo. Balsas nebėra puikus, bet kaip „musės zvimbimas“. Tai buvo lūžis princo gyvenime, tačiau jis vis dėlto suvokė pagrindines gyvenimo vertybes. Jis suprato klaidą.
Apibendrinant noriu pasakyti, kad žmogus gali jaustis labai blogai dėl padarytos klaidos, gali galvoti apie savižudybę, bet tai nėra išeitis. Kiekvienas žmogus tiesiog privalo suprasti, ką jis padarė ne taip ar kažkas padarė ne taip, kad ateityje šių klaidų nekartotų. Pasaulis sukurtas taip, kad kad ir kiek norėtume, kad ir ką darytume, klaidų visada bus, tik reikia su tuo susitaikyti. Tačiau jų bus mažiau, jei iš anksto apgalvosite savo veiksmus.
Seryozha, perskaitykite, ką jis parašė: „Kitas darbas, kurį galima paminėti kaip pavyzdį, yra I. A. Bunino „Antonovo obuoliai“. Autorius savo vardu aprašo visą gamtos grožį: kvapus, garsus, spalvas. Tačiau jis daro tragišką klaidą Olga Meščerskaja. Penkiolikmetė mergina buvo lengvabūdiška, skraidanti debesyse, mergina, kuri nemanė, kad su tėvo draugu praranda nekaltybę" – TAI DU SKIRTINGI(!) DARBAI IR , BUNINA: "ANTONOVŲ OBUOLIAI", KUR KURIA KVAPIAI, GARSO IR "LENGVAS KVĖPAVIMAS" APIE OLYA MEŠČERSKAJA!!! Ar jums tai pavyksta? Samprotavimuose nėra perėjimo ir susidaro įspūdis, kad tai netvarka galvoje. Kodėl? Nes sakinys prasideda jungiamuoju žodžiu „vis dėlto“. LABAI prastas darbas. Nėra pilnos išvados, tik blankūs kontūrai. Išvada, anot Čechovo, yra ta, kad nereikėtų kirsti sodo - tai yra jūsų protėvių atminties, pasaulio grožio sunaikinimas. Tai sukels vidinį žmogaus sunaikinimą. Štai tokia išvada. Bolkonskio klaidos – tai savęs permąstymo patirtis. Ir galimybė keistis. štai išvada. ir tt ir tt... 3 ------
Ištrinti1 DALIS
Daugelis žmonių sako, kad reikia pamiršti praeitį ir palikti viską, kas įvyko: „sako, kas atsitiko, atsitiko“ arba „kam prisiminti“... BET! Jie klysta! Ankstesniais šimtmečiais, šimtmečiais, daugybė įvairių tipų figūrų padarė didžiulį indėlį į šalies gyvenimą ir egzistavimą. Ar manote, kad jie buvo teisūs? Žinoma, jie klydo, bet pasimokė iš savo klaidų, kažką pakeitė, ėmėsi veiksmų ir jiems viskas pavyko. Kyla klausimas: kadangi tai buvo praeityje, ar galime apie tai pamiršti, ar ką su visu tuo daryti? NE! Dėl įvairių klaidų ir veiksmų praeityje dabar turime dabartį ir ateitį. (Galbūt ji nėra tokia, kokios norėtume, kad būtų dabartis, bet ji egzistuoja, ir būtent taip yra, nes daug kas liko už nugaros. Vadinamoji praėjusių metų patirtis.) Turime prisiminti ir gerbti Šv. pastaruosius metus, nes tai yra mūsų istorija.
Per laiko prizmę dauguma rašytojų ir tarsi numato, kad laikui bėgant mažai kas pasikeis: praeities problemos išliks panašios į dabartį, savo kūriniuose stengiasi išmokyti skaitytoją mąstyti giliau, analizuoti tekstą ir kas po juo paslėpta. Visa tai tam, kad išvengtumėte panašių situacijų ir įgytumėte gyvenimiškos patirties, neperkeliant jos per savo gyvenimą. Kokios klaidos slypi keliuose mano skaitytuose ir analizuotuose kūriniuose?
Pirmasis darbas, nuo kurio norėčiau pradėti, yra A.P. Čechovo „Vyšnių sodas“. Jame galite rasti nemažai skirtingų problemų, bet aš sutelksiu dėmesį į dvi: ryšio tarp kartos ir žmogaus gyvenimo kelio nutraukimą. Vyšnių sodo vaizdas simbolizuoja didikų epochą. Negalite iškirsti vis dar žydinčio ir gražaus sodo šaknų, už tai tikrai bus atpildas - už nesąmoningumą ir protėvių išdavystę. Sodas yra mažytė praeities kartos gyvenimo atminties objektas. Galite pagalvoti: „Radau dėl ko nusiminti. Šis sodas tau pasidavė“ ir kt. Kas atsitiktų, jei vietoj šio sodo jie su žeme sulygintų miestą, kaimą?? Anot autoriaus, vyšnių sodo iškirtimas reiškia bajorų tėvynės griūtį. Pagrindiniam spektaklio veikėjui Liubovui Andreevnai Ranevskajai šis sodas buvo ne tik grožio, bet ir prisiminimų sodas: vaikystė, namai, jaunystė. Tokie herojai kaip Lyubov Andreevna turi gryną ir šviesi siela, dosnumas ir gailestingumas... Liubovas Andrejevna turėjo: turtus, ir šeimą, ir laimingą gyvenimą, ir vyšnių sodą.. Bet vieną akimirką ji prarado viską. Vyras mirė, sūnus nuskendo, liko dvi dukros. Ji įsimylėjo vyrą, su kuriuo buvo aiškiai nepatenkinta, nes žinodama, kad jis ja pasinaudojo, vėl grįš pas jį į Prancūziją: „O ką čia slėpti ar tylėti, aš jį myliu, tai aišku. Myliu, myliu... Tai akmuo ant mano kaklo, aš einu su juo į dugną, bet aš myliu šį akmenį ir negaliu be jo gyventi. Be to, ji nerūpestingai iššvaistė visą savo turtą „jai nieko neliko, nieko...“ „vakar buvo daug pinigų, o šiandien jų labai mažai. Mano vargšė Varja iš santaupų visus maitina pieniška sriuba, o aš taip beprasmiškai išleidžiu...“ Jos klaida buvo ta, kad nežinojo kaip ir neturėjo noro spręsti aktualių problemų, nebeišlaidauti, nenorėjo. moka valdyti pinigus, ji nemokėjo jų UŽSIdirbti. Sodui prireikė priežiūros, tačiau pinigų tam nebuvo, dėl to atėjo sąskaitos: vyšnių sodas parduotas ir iškirstas. Kaip žinia, reikia teisingai tvarkyti pinigus, kitaip galite prarasti viską iki paskutinio cento.
„Kodėl reikia analizuoti praeities klaidas?
„Žmogus mokosi iš klaidų“ - manau, kad ši patarlė yra žinoma visiems. Tačiau retas iš mūsų susimąstė, kiek turinio ir kiek gyvenimiškos išminties yra ši patarlė? Juk tai tikrai labai tiesa. Deja, esame sukurti taip, kad kol visko patys nepamatysime, kol neatsidursime keblioje situacijoje, beveik niekada nepadarysime sau tinkamų išvadų. Todėl darant klaidą reikia daryti išvadas pačiam, bet negalite klysti visame kame, todėl reikia atkreipti dėmesį į kitų klaidas ir daryti išvadas pagal jų klaidas. Patirties ir klaidų yra daugelyje darbų, paimsiu du darbus, pirmasis – Antono Čechovo „Vyšnių sodas“.
Vyšnių sodas yra kilnios Rusijos simbolis. Paskutinė scena, kai „skamba“ kirvio garsas, simbolizuoja didikų lizdų griūtį, Rusijos didikų pasitraukimą. Ranevskajai kirvio garsas yra tarsi viso gyvenimo finalas, nes šis sodas jai buvo brangus, tai buvo jos gyvenimas. Tačiau vyšnių sodas taip pat yra gražus gamtos kūrinys, kurį žmonės turėtų saugoti, bet jie negalėjo to padaryti. Sodas yra ankstesnių kartų patirtis ir Lopakhinas jį sunaikino, už ką jis turės atsipirkti. Vyšnių sodo vaizdas nevalingai susieja praeitį su dabartimi.
Antonovo obuoliai – Bunino kūrinys, kuriame istorija panaši į Čechovo. Vyšnių sodas ir kirvio garsas Čechove, o Antonovo obuoliai ir obuolių kvapas Bunine. Autorius šiuo kūriniu norėjo mums pasakyti apie būtinybę sieti laikus ir kartas, išsaugoti praeities kultūros atminimą. Visą kūrinio grožį pakeičia godumas ir pelno troškimas.
Šie du kūriniai yra labai panašūs savo turiniu, bet kartu ir labai skirtingi. Ir jei savo gyvenime išmoksime teisingai vartoti kūrinius, patarles ir liaudies išmintį. Tada mokysimės ne tik iš savo, bet ir iš svetimų klaidų, bet tuo pačiu gyvensime savo protu, o ne pasikliavę kitų protu, viskas mūsų gyvenime bus geriau, o mes lengvai įveikia visas gyvenimo kliūtis.
Tai perrašytas rašinys.
ANASTASIJA KALMUTSKAJA! 1 DALIS.
Esė tema „Kodėl reikia analizuoti praeities klaidas?
Klaidos yra neatsiejama bet kurio žmogaus gyvenimo dalis. Kad ir koks apdairus, dėmesingas ir kruopštus jis būtų, kiekvienas daro įvairių klaidų. Tai gali būti kažkas panašaus į netyčia sulūžusį puodelį arba neteisingai ištartą žodį labai svarbiame susitikime. Atrodytų, kodėl egzistuoja toks dalykas kaip „klaida“? Tai tik atneša žmonėms problemų ir verčia jaustis kvailai ir nepatogiai. Bet! klaidos mus moko. Jie moko gyvenimo, moko kuo būti ir kaip elgtis, moko visko. Kitas dalykas, kaip kiekvienas žmogus individualiai suvokia šias pamokas...
Taigi, kaip man? Iš klaidų galite pasimokyti tiek iš savo patirties, tiek stebėdami kitus žmones. Manau, kad svarbu mokėti derinti tiek savo gyvenimo, tiek kitų stebėjimo patirtį, nes pasaulyje yra labai daug žmonių, o vertinti tik iš savo veiksmų perspektyvos yra labai kvaila. Kitas žmogus galėjo pasielgti visiškai kitaip, tiesa? Todėl stengiuosi į įvairias situacijas pažvelgti iš skirtingų pusių, kad iš šių klaidų pasisemčiau įvairiapusės patirties.
Tiesą sakant, yra ir kitas būdas įgyti patirties remiantis padarytomis klaidomis. Literatūra. Amžinas Žmogaus mokytojas. Knygos perteikia savo autorių žinias ir patirtį per dešimtis ir net šimtmečius, kad mes, taip, mes, kiekvienas iš mūsų, tą patirtį išgyvename per porą valandų skaitymo, o rašytojas įgavo per visą savo gyvenimą. Kodėl? Ir kad ateityje žmonės nekartotų praeities klaidų, kad žmonės pagaliau pradėtų mokytis ir nepamirštų šių žinių.
Norėdami geriau atskleisti šių žodžių prasmę, kreipkimės į savo Mokytoją.
Pirmasis darbas, kurio norėčiau imtis, yra Antono Pavlovičiaus Čechovo pjesė „Vyšnių sodas“. Čia atsiskleidžia visi įvykiai aplink ir apie Ranevskių vyšnių sodą. Šis vyšnių sodas yra šeimos lobis, vaikystės, jaunystės ir jau senų laikų prisiminimų sandėlis suaugusiųjų gyvenimą, atminties lobynas, praėjusių metų patirtis. Prie ko prives kitoks požiūris į šį sodą?..
ANASTASIJA KALMUTSKAJA! 2 DALIS.
Jei, kaip taisyklė, meno kūriniai Dažniau susiduriame su dviem konfliktuojančiomis kartomis arba vienos lūžiu „dviejuose frontuose“, tačiau tokiu atveju skaitytojas pastebi net tris visiškai skirtingas kartas. Pirmosios atstovė yra Ranevskaya Lyubov Andreevna. Ji – praėjusios dvarininkų eros bajoraitė; iš prigimties ji yra neįtikėtinai maloni, gailestinga, bet ne mažiau kilni, bet labai švaistoma, šiek tiek kvaila ir visiškai lengvabūdiška aktualių problemų atžvilgiu. Ji reprezentuoja praeitį. Antrasis - Lopakhin Ermolai Aleksejevičius. Jis labai aktyvus, energingas, darbštus ir iniciatyvus, bet kartu ir supratingas bei nuoširdus. Jis atstovauja dabartį. Ir trečia - Anya Ranevskaya ir Piotras Sergejevičius Trofimovas. Šie jaunuoliai svajingi, nuoširdūs, su optimizmu ir viltimi žvelgia į ateitį ir galvoja apie aktualius reikalus, o... visiškai nieko nedaro, kad ką nors įgyvendintų. Jie atstovauja ateitį. Ateitis, kuri neturi ateities.
Kaip skiriasi šių žmonių idealai, skiriasi ir požiūris į sodą. Ranevskajai, kad ir kaip bebūtų, tai tas pats vyšnių sodas, sodas, pasodintas dėl vyšnių, gražus medis, kuris žydi nepamirštamai ir gražiai, apie kurį parašyta aukščiau. Trofimovui šis sodas jau yra vyšnios, tai yra sodinamas vyšnioms, uogoms, jų rinkimui ir, ko gero, tolesniam pardavimui, sodas už pinigus, sodas materialinei gerovei. O dėl Anės ir Petijos... Sodas jiems nieko nereiškia. Jie, ypač „amžinas mokinys“, gali be galo gražiai šnekėti apie sodo paskirtį, likimą, prasmę... bet jiems nelabai rūpi, ar sodui kas nors atsitiks, ar ne, jie tiesiog nori iš čia išeiti. kuo greičiau. Juk „visa Rusija yra mūsų sodas“, tiesa? Galite tiesiog išeiti kaskart pavargę nuo naujos vietos ar atsidūrę ant sunaikinimo slenksčio, sodo likimas ateičiai visiškai neabejingas...
Sodas yra prisiminimas, praėjusių metų patirtis. Praeitis jiems yra vertinga. Dabartį bandoma panaudoti dėl pinigų arba, tiksliau, sunaikinti. Bet ateitis nerūpi.
ANASTASIJA KALMUTSKAJA! 3 DALIS.
Pabaigoje nupjaunamas vyšnių sodas. Kaip griaustinis girdisi kirvio garsas... Taigi skaitytojas daro išvadą, kad atmintis yra nepakeičiamas turtas, akies raištelis, be kurio žmogaus, šalies, pasaulio laukia tuštuma.
Taip pat norėčiau apsvarstyti Ivano Aleksejevičiaus Bunino „Antonovo obuolius“. Ši istorija yra vaizdų istorija. Tėvynės, Tėvynės, valstiečių ir dvarininkų gyvenimo vaizdai, tarp kurių beveik nebuvo ypatingo skirtumo, turto, dvasinio ir materialinio, meilės ir gamtos vaizdai. Istorija užpildyta šiltais ir ryškiais pagrindinio veikėjo prisiminimais, prisiminimais apie laimingą valstietišką gyvenimą! Tačiau iš istorijos kursų žinome, kad daugiausia valstiečių negyveno geriausiu įmanomu būdu, bet būtent čia, būtent „Antonovo obuoliuose“, matau tikrąją Rusiją. Laimingas, turtingas, darbštus, linksmas, ryškus ir sultingas, kaip šviežias, gražus geltonas obuolys. Tik dabar... istorija baigiasi labai liūdnomis natomis ir melancholiška vietinių vyrų daina... Juk šie vaizdai – tik prisiminimas, ir toli gražu ne faktas, kad dabartis tokia pat nuoširdi, tyra ir šviesi . Bet kas gali nutikti dabartyje?.. Kodėl gyvenimas nėra toks džiaugsmingas, koks buvo anksčiau?.. Šis pasakojimas pabaigoje neša nuvertinimą ir tam tikrą liūdesį dėl to, kas jau praėjo. Tačiau labai svarbu tai atsiminti. Labai svarbu žinoti ir tikėti, kad ne tik praeitis gali būti graži, bet ir mes patys galime pakeisti dabartį į gerąją pusę.
Taigi, darome išvadą, kad būtina ir svarbu prisiminti praeitį, prisiminti padarytas klaidas, kad jos nepasikartotų ateityje ir dabar. Bet... ar tikrai žmonės moka mokytis iš savo klaidų? Taip, būtina, bet ar tikrai žmonės tai sugeba? Tokį klausimą sau uždaviau perskaičiusi klasikinę literatūrą. Kodėl? Nes darbai parašyti XIX-XX a atspindi to meto problemas: amoralumą, godumą, kvailumą, savanaudiškumą, meilės nuvertinimą, tingėjimą ir daugybę kitų ydų, bet esmė ta, kad po šimto, dviejų šimtų, trijų šimtų metų... niekas nepasikeitė. Visuomenė susiduria su tomis pačiomis problemomis, žmonės vis tiek pasiduoda toms pačioms nuodėmėms, viskas lieka tame pačiame lygyje.
Taigi, ar tikrai žmonija gali mokytis iš savo klaidų?..
Esė apie
„Kodėl būtina analizuoti praeities klaidas?
Savo esė norėčiau pradėti nuo Lawrence'o Peterio citatos: „Kad išvengtumėte klaidų, reikia įgyti patirties, o norint įgyti patirties, reikia klysti“. Negalite gyventi be klaidų. Kiekvienas žmogus gyvenimą gyvena skirtingai. Visi žmonės turi skirtingus charakterius, tam tikrą auklėjimą, skirtingą išsilavinimą, skirtingas gyvenimo sąlygas, o kartais tai, kas vienam atrodo didelė klaida, kitam yra visiškai normalu. Todėl kiekvienas mokosi iš savo klaidų. Blogai, kai ką nors darai negalvodamas, pasikliaudamas tik tave užplūstančiais jausmais. Šis momentas. Tokiose situacijose dažnai darote klaidų, dėl kurių vėliau gailėsitės.
Žinoma, privalome klausyti suaugusiųjų patarimų, skaityti knygas, analizuoti literatūros herojų veiksmus, daryti išvadas ir stengtis mokytis iš svetimų klaidų, bet, deja, įtikinamiausiai ir skaudžiausiai mokomės iš savo klaidų. Gerai, jei ką nors galima ištaisyti, bet kartais mūsų veiksmai sukelia rimtų, negrįžtamų pasekmių. Kad ir kas man nutiktų, stengiuosi viską gerai apgalvoti, pasverti už ir prieš, o tada tiesiog priimu sprendimus. Yra toks posakis: „Kas nieko nedaro, neklysta“. Aš su tuo nesutinku, nes dykinėjimas jau yra klaida. Patvirtindamas savo žodžius, norėčiau atsigręžti į A. P. Čechovo kūrinį „Vyšnių sodas“. Ranevskajos elgesys man atrodo keistas: tai, kas jai taip brangu, miršta. „Aš myliu šį namą, nesuprantu savo gyvenimo be vyšnių sodo, o jei tikrai reikia parduoti, tai parduok mane kartu su sodu...“ Tačiau užuot dariusi ką nors, kad išsaugotų dvarą, ji pasiduoda sau. sentimentalūs prisiminimai ir geria kavą, atiduoda paskutinius pinigus sukčiams, verkia, bet nieko nenori ir negali.
Antrasis darbas, į kurį noriu atsigręžti, yra I.A. Buninas „Antonovo obuoliai“. Perskaičiusi pajutau, kaip autorė liūdi dėl senų laikų. Jam labai patiko rudenį lankytis kaime. Su kokiu malonumu jis aprašo viską, ką mato aplinkui. Autorius pastebi mus supančio pasaulio grožį, o mes, skaitytojai, iš jo pavyzdžio mokomės vertinti ir saugoti gamtą, branginti paprastą žmonių bendravimą.
Kokią išvadą galima padaryti iš to, kas išdėstyta pirmiau? Mes visi gyvenime darome klaidų. Mąstantis žmogus, kaip taisyklė, išmoksta nekartoti savo klaidų, bet kvailys vėl ir vėl užlips ant to paties grėblio. Išgyvendami gyvenimo iššūkius tampame protingesni, labiau patyrę ir augame kaip asmenys.
Silin Evgeniy 11 "B" klasė
Atsakymas IštrintiZamyatina Anastasija! 1 dalis!
„Patirtis ir klaidos“. Kodėl būtina analizuoti praeities klaidas?
Kiekvienas iš mūsų darome klaidų. Aš... dažnai klystu jų nesigailėdamas, nepriekaištaudamas, neverkdamas į pagalvę, nors kartais ir liūdna. Kai guli naktį, bemiegė, žiūri į lubas ir prisimeni viską, kas kažkada buvo padaryta. Tokiomis akimirkomis pagalvoji, kaip viskas būtų gerai, jei būčiau pasielgęs kitaip, nepadaręs šių kvailų, neapgalvotų klaidų. Bet jūs nieko negalite atgauti, jūs gaunate tai, ką gavote – ir tai vadinama patirtimi.
Tragiška mergaitės pabaiga buvo lemta pradžioje, nes autorė kūrinį pradėjo nuo pabaigos, parodydama Olino vietą kapinėse. Mergina ne savo noru nekaltybę prarado su tėvo draugu, gimnazijos vadovo broliu, 56 metų vyru. Ir dabar jai neliko kito pasirinkimo, kaip tik mirti... Įprastu lengvumu ji įrėmino kazoką, plebėjos išvaizdos karininką, priversdama jį nušauti.
Tas, kuris niekada nepadarė klaidos, niekada negyveno. Per laiko prizmę dauguma rašytojų savo kūriniais stengiasi išmokyti skaitytoją giliau mąstyti, analizuoti tekstą ir tai, kas po juo slypi. Visa tai tam, kad išvengtumėte panašių situacijų ir įgytumėte gyvenimiškos patirties, neperkeliant jos per savo gyvenimą. Rašytojai tarsi numato, kad laikui bėgant mažai kas pasikeis: praeities problemos išliks panašios į dabartį. Kokios klaidos slypi kai kuriuose darbuose?
Pirmasis darbas, nuo kurio norėčiau pradėti, yra A.P. Čechovo „Vyšnių sodas“. Jame galite rasti nemažai skirtingų problemų, bet aš sutelksiu dėmesį į dvi: ryšio tarp kartos ir žmogaus gyvenimo kelio nutraukimą. Vyšnių sodo vaizdas simbolizuoja didikų epochą. Negalite iškirsti vis dar žydinčio ir gražaus sodo šaknų, už tai tikrai bus atpildas - už nesąmoningumą ir protėvių išdavystę. Sodas yra mažytė praeities kartos gyvenimo atminties objektas. Galite pagalvoti: „Radau dėl ko nusiminti. Šis sodas tau pasidavė“ ir kt. Kas atsitiktų, jei vietoj šio sodo jie su žeme sulygintų miestą, kaimą?? Anot autoriaus, vyšnių sodo iškirtimas reiškia bajorų tėvynės griūtį. Pagrindiniam spektaklio veikėjui Liubovui Andreevnai Ranevskajai šis sodas buvo ne tik grožio, bet ir prisiminimų sodas: vaikystė, namai, jaunystė.
Antroji šio kūrinio problema – žmogaus gyvenimo kelias. Tokie herojai kaip Liubov Andreevna turi tyrą ir šviesią sielą, dosnumą ir gailestingumą... Liubov Andreevna turėjo turtus, šeimą, laimingą gyvenimą ir vyšnių sodą... Tačiau vieną akimirką ji prarado viską. Vyras mirė, sūnus nuskendo, liko dvi dukros. Ji įsimylėjo vyrą, su kuriuo buvo aiškiai nepatenkinta, nes žinodama, kad jis ja pasinaudojo, vėl grįš pas jį į Prancūziją: „O ką čia slėpti ar tylėti, aš jį myliu, tai aišku. Myliu, myliu... Tai akmuo ant kaklo, einu su juo į dugną, bet myliu šį akmenį ir negaliu be jo gyventi...“ Be to, ji nerūpestingai iššvaistė visą savo likimas, „jai nieko neliko, nieko..“, „Vakar buvo daug pinigų, o šiandien jų labai mažai. Mano vargšė Varja, kad sutaupytų pinigų, visus maitina pieniška sriuba, o aš ją taip beprasmiškai išleidžiu...“ Jos klaida buvo ta, kad ji nemokėjo ir neturėjo noro spręsti aktualių problemų. Ji negalėjo nustoti išlaidauti, nemokėjo valdyti pinigų, nemokėjo jų UŽdirbti. Sodui prireikė priežiūros, tačiau pinigų tam nebuvo, dėl to atėjo sąskaitos: vyšnių sodas parduotas ir iškirstas. Kaip žinia, reikia teisingai tvarkyti pinigus, kitaip galite prarasti viską iki paskutinio cento.
Išanalizavę šią istoriją galime pakeisti požiūrį į artimuosius, išsaugoti praeinančios ir jau išėjusios kultūros atminimą. („Antonovo obuoliai“) Todėl jau tradicija tapo, kad samovaras yra židinio ir šeimos komforto simbolis.
„Šis sodas buvo ne tik grožio, bet ir prisiminimų sodas: vaikystė, namai, jaunystė“ „Vyšnių sodas“). Citavau iš jūsų rašinio, iš argumentų. Tai gal čia ir slypi problema? Klausimas KODĖL temoje!!! Na, suformuluokite problemą ir padarykite išvadą!!! O gal liepsi man tai perdaryti už tave??? Perskaitykite rekomendacijas Nosikovui S., kuris taip pat atliko darbą, bet atliko mobilųjį darbą ir rimtai žiūrėjo į rašinį. Man susidaro įspūdis, kad tu viską darai paskubomis. lyg neturėtum laiko tvarkytis su visokiomis nesąmonėmis kaip rašyti esė... yra svarbesnių reikalų... tokiu atveju tau nepavyks ir... viskas...
Tiesą sakant, visi žmonės klysta, nėra išimčių. Juk kiekvienas iš mūsų bent kartą neišlaikėme kokio nors testo mokykloje, nes nusprendė, kad pasiseks nepradėję ruoštis, arba įžeidė tuo metu brangiausią žmogų, su kuriuo bendravimas peraugo į didžiulį kivirčą ir tuo. atsisveikindamas su juo amžiams.
Klaidos gali būti nereikšmingos ir didelio masto, vienkartinės ir nuolatinės, senos ir laikinos. Kokias klaidas padarėte ir iš kurių pasisėmėte neįkainojamos patirties? Su kokiais iš jų susipažinote esamuoju laiku, o kurie persikėlė jums per šimtmečius? Žmogus mokosi ne tik iš savo, bet ir iš kitų klaidų, o į daugelį problemų žmogus atsakymą randa knygose. Būtent klasikinėje, daugiausia, literatūroje.
Antono Pavlovičiaus Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ parodomas Rusijos valdoviškas gyvenimas. Pjesės veikėjai skaitytojui ypač įdomūs. Visi jie susiję su šalia namo augančiu vyšnių sodu ir kiekvienas turi savo viziją. Kiekvienam herojui šis sodas yra kitoks. Pavyzdžiui, Lopakhin į šį sodą žiūrėjo tik kaip į materialinio pelno išgavimo priemonę, nematydamas jame nieko „lengvo ir gražaus“, skirtingai nei kita herojė. Ranevskaja... jai šis sodas buvo kažkas daugiau nei tik vyšnių krūmai, iš kurių ji galėjo pasipelnyti. Ne, šis sodas yra visa jos vaikystė, visa praeitis, visos jos klaidos ir visi geriausi prisiminimai. Ji mylėjo šį sodą, mėgo jame augančias uogas ir mėgo visas savo klaidas ir prisiminimus, kurie buvo su juo išgyventi. Spektaklio pabaigoje sodas iškertamas, „kaip griaustinis girdisi kirvio garsas...“, o kartu su juo dingsta ir visa Ranevskajos praeitis...
Priešingai nei Ole, autorius parodė gimnazijos, kurioje mokėsi pagrindinis veikėjas, vadovą. Nuobodi, žila, jaunai atrodanti panelė sidabriniais plaukais. Viskas, kas nutiko per ilgą jos gyvenimą, buvo tik mezgimas prie jos gražaus stalo nuostabiame biure, kuris Olai taip patiko.
Tragiška mergaitės pabaiga buvo lemta pradžioje, nes autorė kūrinį pradėjo nuo pabaigos, parodydama Olino vietą kapinėse. Mergina ne savo noru nekaltybę prarado su tėvo draugu, gimnazijos vadovo broliu, 56 metų vyru. O dabar jai neliko kitos išeities, kaip tik mirti... Ji įrėmino kazoką, plebėjos išvaizdos pareigūną, o šis, savo ruožtu, nušovė ją sausakimšoje vietoje, negalvodamas apie pasekmes (visa tai buvo emocinga).
Ši istorija yra įspėjamoji istorija kiekvienam iš mūsų. Jis parodo, ko nedaryti ir ko nedaryti. Juk šiame pasaulyje yra klaidų, už kurias, deja, reikia mokėti visu gyvenimu.
Baigdamas norėčiau pasakyti, kad aš, taip, ir aš darau klaidų. Ir jūs, visi, taip pat darykite juos. Be visų šių klaidų nėra gyvenimo. Mūsų klaidos yra mūsų patirtis, mūsų išmintis, mūsų žinios ir GYVENIMAS. Ar verta analizuoti praeities klaidas? Esu tikras, kad verta! Perskaitę, identifikavę klaidas (o, svarbiausia, išanalizavę) iš literatūros kūrinių ir kitų žmonių gyvenimų, patys to neleisime ir nepatirsime visko, ką patyrė jie.
Tas, kuris niekada nepadarė klaidos, niekada negyveno. Pirmasis darbas, nuo kurio norėčiau pradėti, yra A.P. Čechovo „Vyšnių sodas“. Jame galite rasti nemažai skirtingų problemų, bet aš sutelksiu dėmesį į dvi: ryšio tarp kartos ir žmogaus gyvenimo kelio nutraukimą. Vyšnių sodo vaizdas simbolizuoja didikų epochą. Negalite iškirsti vis dar žydinčio ir gražaus sodo šaknų, už tai tikrai bus atpildas - už nesąmoningumą ir protėvių išdavystę. Sodas yra mažytė praeities kartos gyvenimo atminties objektas. Galite pagalvoti: „Radau dėl ko nusiminti. Šis sodas tau pasidavė“ ir kt. Kas atsitiktų, jei vietoj šio sodo jie su žeme sulygintų miestą, kaimą?? O pagrindinei pjesės veikėjai Liubovai Andreevnai Ranevskajai šis sodas buvo ne tik grožio, bet ir prisiminimų sodas: vaikystė, namai, jaunystė. Anot autoriaus, vyšnių sodo iškirtimas reiškia bajorų tėvynės – praeinančios kultūros – žlugimą.
išvada
Per laiko prizmę dauguma rašytojų savo kūriniais stengiasi išmokyti skaitytoją vengti panašių situacijų ir įgyti gyvenimiškos patirties, jos nepereinant per savo gyvenimą. Rašytojai tarsi numato, kad laikui bėgant mažai kas pasikeis: praeities problemos išliks panašios į dabartį. Mokomės ne tik iš savo klaidų, bet ir iš kitų žmonių, kitos kartos klaidų. Būtina analizuoti praeitį, kad nepamirštume gimtinės, praeinančios kultūros atminties, išvengtume kartų konfliktų. Būtina analizuoti praeitį, kad gyvenime eitume teisingu keliu, stengiantis neužlipti ant to paties grėblio.
Daugelis sėkmingų žmonių kadaise klydo, ir man atrodo, kad jei ne tos pačios klaidos, jiems nebūtų pasisekę. Kaip sakė Steve'as Jobsas: „Nėra tokio dalyko kaip sėkmingas žmogus, kuris niekada nebūtų suklupęs ar nepadaręs klaidos. Yra tik sėkmingi žmonės, kurie padarė klaidų ir tada pakeitė savo planus, remdamiesi tomis pačiomis klaidomis. Kiekvienas padarėme klaidų, gavome gyvenimišką pamoką, iš kurios kiekvienas, analizuodami padarytas klaidas, pasisėmėme gyvenimiškos patirties.
Daugelis rašytojų, kurie palietė šią temą, laimei, giliai ją atskleidė ir bandė mums perteikti savo gyvenimo patirtį. Pavyzdžiui, spektaklyje A.P. Čechovo „Vyšnių sodas“ autorius dabartinei kartai bando perteikti, kad mes privalome išsaugoti praėjusių metų paminklus. Juk būtent juose atsispindi mūsų valstybės, žmonių ir kartos istorija. Saugodami istorinius paminklus, parodome meilę Tėvynei. Jie padeda mums palaikyti ryšį su savo protėviais laikui bėgant.
Pagrindinis veikėjas Ranevskajos pjesės iš visų jėgų stengėsi išsaugoti vyšnių sodą. Jai tai buvo daugiau nei sodas; pirmiausia tai buvo šeimos namų, šeimos atminimas. Pagrindinė šio kūrinio herojų klaida – sodo naikinimas. Perskaičiusi šią pjesę supratau, kokia svarbi atmintis.
I.A. Buninas „Antonovo obuoliai“. „Brangios kilmingų lizdų alėjos“, šie Turgenevo žodžiai puikiai atspindi šio kūrinio turinį. Autorius atkuria Rusijos dvaro pasaulį. Jis liūdi dėl praėjusių laikų. Buninas taip tikroviškai ir intymiai perteikia savo jausmus garsais ir kvapais. „Kvapus šiaudų, nukritusių lapų, grybų drėgmės kvapas“. ir žinoma Antonovo obuolių kvapas, kuris tampa Rusijos žemvaldžių simboliu. Viskas buvo gerai: pasitenkinimas, jaukumas, gera savijauta. Dvarai buvo statomi patikimai, dvarininkai medžiojo aksominėmis kelnėmis, žmonės dėvėjo švarius baltus marškinius, net senoliai buvo „aukšti, dideli, balti kaip vėgėlė“. Bet visa tai laikui bėgant praeina, ateina griuvėsiai, viskas nebėra taip nuostabu. Iš senojo pasaulio liko tik subtilus Antonovo obuolių kvapas... Buninas mums bando perteikti, kad reikia palaikyti ryšius tarp kartų ir kartų, saugoti senųjų laikų atmintį ir kultūrą, taip pat mylėti savo šalį kiek jis daro.
Kiekvienas žmogus, eidamas gyvenimo keliu, daro tam tikrų klaidų. Žmogui būdinga klysti, kai tik per klaidingus skaičiavimus ir klaidas įgyja patirties ir tampa išmintingesnis.
Taigi B. Vasiljevo kūrinyje „Ir aušros čia tylios“. Toli nuo fronto linijos seržantas majoras Vaskovas ir penkios merginos atitraukia vokiečių išsilaipinimo pajėgas, kol atvyks pagalba išsaugoti svarbią transporto arteriją. Jie garbingai atlieka užduotį. Tačiau neturėdami karinės patirties jie visi miršta. Kiekvienos merginos mirtis suvokiama kaip nepataisoma klaida! Seržantas majoras Vaskovas, kovodamas, įgydamas karinės ir gyvenimiškos patirties, supranta, kokia siaubinga neteisybė, mergaičių mirtis: „Kodėl taip? Juk jiems reikia ne mirti, o gimdyti vaikus, nes jos yra mamos! Ir kiekviena istorijos detalė, pradedant nuostabiais kraštovaizdžiais, maršruto aprašymais, miškais, keliais, sufleruoja, kad iš šios patirties reikia pasimokyti, kad aukos nenueitų veltui. Šios penkios merginos ir jų meistras stovi kaip nematomas paminklas, stovintis Rusijos žemės viduryje, tarsi nulietas iš tūkstančių panašių Rusijos žmonių likimų, žygdarbių, skausmo ir stiprybės, primenantis, kad pradėti karą yra tragiška klaida. o gynėjų patirtis neįkainojama.
Pagrindinis A. Bunino istorijos veikėjas „džentelmenas iš San Francisko“ visą gyvenimą dirbo, taupė pinigus ir didino savo turtą. Taip jis pasiekė tai, apie ką svajojo, ir nusprendė pailsėti. „Iki šio laiko jis negyveno, o tik egzistavo, nors ir labai gerai, bet vis tiek dėjo visas viltis į ateitį. Bet paaiškėjo, kad gyvenimas jau nugyventas, kad jam liko vos kelios minutės. Ponas manė, kad dar tik pradeda savo gyvenimą, tačiau paaiškėjo, kad jį jau baigė. Pats džentelmenas, miręs viešbutyje, žinoma, nesuprato, kad visas jo kelias buvo klaidingas, kad jo tikslai klaidingi. Ir visas jį supantis pasaulis yra netikras. Nėra tikros pagarbos kitiems, artimų santykių su žmona ir dukra – visa tai yra mitas, išdava to, kad jis turi pinigų. Bet dabar jis plūduriuoja apačioje, dervuotoje sodos dėžutėje, triume, o visi viršuje taip pat linksminasi. Autorius nori parodyti, kad toks kelias laukia kiekvieno, jei jis nesuvoks savo klaidų ir nesupras, kad tarnauja pinigams ir turtui.
Taigi gyvenimas be klaidų neįmanomas, kuo daugiau klaidų suvokiame ir stengiamės ištaisyti, tuo daugiau išminties ir gyvenimiškos patirties sukaupiame.
Kryptis „Patirtis ir klaidos“
Esė tema: „Patirtis yra sunkių klaidų sūnus“ pavyzdys
Gyvenimo patirtis... Iš ko ji susideda? Iš padarytų veiksmų, pasakytų žodžių, priimtų sprendimų, tiek teisingų, tiek neteisingų. Patirtis dažnai yra išvada, kurią darome, kai darome klaidas. Kyla klausimas: kuo gyvenimas skiriasi nuo mokyklos? Atsakymas yra toks: prieš pamoką gyvenimas duoda išbandymą. Iš tiesų, žmogus kartais netikėtai atsiduria keblioje situacijoje ir gali priimti neteisingą sprendimą arba imtis neapgalvotų veiksmų. Kartais jo veiksmai sukelia tragiškas pasekmes. Ir tik vėliau supranta, kad padarė klaidą, ir išmoksta gyvenimo pamoką.
Kreipkimės į literatūriniai pavyzdžiai. V. Osejevos apsakyme „Raudona katė“ matome du berniukus, kurie išmoko gyvenimo pamoką iš savo pačių klaidos. Netyčia išdaužę langą jie buvo tikri, kad šeimininkė, senyvo amžiaus vieniša moteris, tikrai pasiskųs jų tėvams ir tada bausmės nepavyks išvengti. Keršydami jie pavogė iš jos augintinį – raudoną katę ir padovanojo nepažįstamai senolei. Tačiau vaikinai netrukus suprato, kad savo poelgiu sukėlė neapsakomą sielvartą Maryai Pavlovnai, nes katė buvo vienintelis priminimas apie anksti mirusį moters vienintelį sūnų. Matydami, kaip ji kenčia, vaikinai jautė užuojautą, suprato, kad padarė siaubingą klaidą ir bandė ją ištaisyti. Jie rado katę ir grąžino šeimininkui. Mes matome, kaip jie keičiasi per visą istoriją. Jei istorijos pradžioje juos veda savanaudiški motyvai, baimė, noras išvengti atsakomybės, tai pabaigoje herojai nebegalvoja apie save, jų veiksmus padiktuoja atjauta ir noras padėti. Gyvenimas jiems išmokė svarbią pamoką, o vaikinai tai išmoko.
Prisiminkime A. Masso pasakojimą „Spąstai“. Jame aprašomas merginos, vardu Valentina, veiksmas. Herojė nemėgsta savo brolio žmonos Ritos. Šis jausmas toks stiprus, kad Valentina nusprendžia marčiai paspęsti spąstus: iškasti duobę ir ją užmaskuoti, kad Rita žengdama nukristų. Ji įvykdo savo planą, o Rita patenka į paruoštus spąstus. Tik staiga paaiškėja, kad ji buvo penktą mėnesį nėščia ir dėl kritimo gali netekti kūdikio. Valentina yra pasibaisėjusi tuo, ką padarė. Ji nenorėjo nieko žudyti, ypač vaiko! Dabar jai teks gyventi su amžinu kaltės jausmu. Padariusi, ko gero, nepataisomą klaidą, herojė įgijo, nors ir karčios, bet vertingos gyvenimo patirties, kuri ateityje galbūt išgelbės nuo klaidingų žingsnių, pakeis požiūrį į žmones ir save, privers susimąstyti apie pasekmes. jos veiksmų.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu pridurti, kad patirtis, dažnai būdama „sudėtingų klaidų“ pasekmė, daro didelę įtaką mūsų vėlesnis gyvenimas. Su patirtimi ateina supratimas apie daugelį svarbių tiesų, keičiasi mūsų pasaulėžiūra, o sprendimai tampa labiau subalansuoti. Ir tai yra jo pagrindinė vertybė.
(394 žodžiai)
Pavyzdys esė tema: „Ar mums svarbi ankstesnių kartų patirtis?
Ar mums svarbi ankstesnių kartų patirtis? Apmąsčius šį klausimą, negalime nesulaukti atsakymo: žinoma, taip. Mums neabejotinai reikšminga mūsų tėvų ir senelių, visos mūsų tautos patirtis, nes per šimtmečius kaupta išmintis parodo ateities kelią ir padeda išvengti daugybės klaidų. Taigi vyresnioji rusų karta išlaikė Didžiojo Tėvynės karo išbandymą. Karas paliko neišdildomą pėdsaką širdyje tų, kurie savo akimis matė karo dienų baisumus. Dabartinė karta, nors apie juos žino tik iš nuogirdų, iš knygų ir filmų, veteranų istorijų, taip pat supranta, kad nieko blogiau nėra ir būti negali. Karti atšiaurių karo metų patirtis moko nepamiršti, kiek sielvarto ir kančios gali atnešti karas. Turime tai atsiminti, kad tragedija nepasikartotų.
Baisūs karo dienų išbandymai aiškiai parodyti rusų ir užsienio literatūros kūriniuose. Prisiminkime A. Lichanovo romaną „Mano generolas“. Skyriuje „Kita istorija. Apie trimitininką“ autorius pasakoja apie vyrą, kuris per Didįjį atsidūrė koncentracijos stovykloje Tėvynės karas. Jis buvo trimitininkas, o vokiečiai privertė jį kartu su kitais į nelaisvę paimtais muzikantais groti linksmas melodijas, lydėdami žmones į „pirtį“. Tik tai buvo visai ne pirtis, o krosnys, kuriose buvo deginami kaliniai, apie tai žinojo muzikantai. Neįmanoma perskaityti eilučių, kuriose aprašomi nacių žiaurumai. Nikolajus, taip vadinosi šios istorijos herojus, stebuklingai išgyveno egzekuciją. Autorius parodo, kokie baisūs išbandymai ištiko jo herojų. Jis buvo paleistas iš lagerio, sužinojo, kad per bombardavimą dingo jo šeima – žmona ir vaikas. Jis ilgai ieškojo savo artimųjų, o paskui suprato, kad karas sunaikino ir juos. Lichanovas herojaus savijautą apibūdina taip: „Tarsi mirė trimitininkas. Gyvas, bet ne gyvas. Jis vaikšto, valgo, geria, bet tarsi ne jis vaikšto, valgo, geria. Ir visiškai kitoks žmogus. Prieš karą labiausiai mėgau muziką. Po karo jis negirdi“. Skaitytojas supranta, kad karo žmogui padaryta žaizda niekada iki galo neužgis.
K. Simonovo eilėraštis „Majoras atvežė berniuką vežimu“ taip pat parodo karo tragediją. Matome mažą berniuką, kurį jo tėvas paėmė iš Bresto tvirtovės. Vaikas prisispaudžia prie krūtinės žaislą, o pats yra žilaplaukis. Skaitytojas supranta, kokie nepaprasti išbandymai jį ištiko: mirė jo mama, o vos per kelias dienas jis pats pamatė tiek baisių dalykų, kurių žodžiais neapsakoma. Ne veltui rašytojas sako: „Dešimt metų šiame ir šiame pasaulyje šios dešimt dienų jam bus įskaitytos“. Matome, kad karas negaili nė vieno: nei suaugusiųjų, nei vaikų. Ir nėra svarbesnės pamokos ateities kartoms: turime išsaugoti taiką visoje planetoje ir neleisti, kad tragedija pasikartotų.
Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą: ankstesnių kartų patirtis moko nekartoti tragiškų klaidų ir perspėja nepriimti neteisingų sprendimų. Pirmojo kanalo žurnalistų atliktas eksperimentas yra orientacinis. Jie kreipėsi į žmones gatvėje su klausimu: ar būtina pradėti prevencinį smūgį JAV? Ir VISI respondentai vienareikšmiškai atsakė „ne“. Eksperimentas parodė, kad šiuolaikinė rusų karta, suvokdama tragiškus savo tėvų ir senelių išgyvenimus, supranta, kad karas atneša tik siaubą ir skausmą, ir nenori, kad tai pasikartotų.
(481 žodis)
Esė šia tema pavyzdys: „Kokias klaidas galima pavadinti nepataisomomis?
Ar įmanoma gyventi neklystant? Manau, kad ne. Žmogus, einantis gyvenimo keliu, nėra apsaugotas nuo klaidingo žingsnio. Kartais jis imasi veiksmų, kurie sukelia tragiškas pasekmes; neteisingų sprendimų kaina yra kažkieno gyvybė. Ir nors žmogus galiausiai supranta, kad pasielgė neteisingai, nieko negalima pakeisti.
Pasakos herojė N.D. daro nepataisomą klaidą. Telešovas „Baltasis garnys“. Princesė Izolda norėjo turėti nepaprastą vestuvinę suknelę su puošmena iš garnio keteros. Ji žinojo, kad dėl šios keteros garnys turės būti nužudytas, tačiau tai nesustabdė princesės. Tik pagalvok, vienas garnys! Ji vis tiek anksčiau ar vėliau mirs. Savanaudiškas Izoldos troškimas pasirodė esąs stipriausias. Vėliau ji sužinojo, kad dėl savo gražių keterų garniai buvo pradėti naikinti tūkstančiais ir galiausiai buvo visiškai sunaikinti. Princesė buvo šokiruota sužinojusi, kad dėl jos buvo sunaikinta visa jų šeima. Ji suprato, kad padarė siaubingą klaidą, kurios dabar neįmanoma ištaisyti. Kartu ši istorija Izoldai tapo žiauria pamoka, privertusia susimąstyti apie savo veiksmus ir jų pasekmes. Herojė nusprendė, kad daugiau niekada niekam nepakenks, be to, darys gera ir galvos ne apie save, o apie kitus.
Prisiminkime R. Bradbury pasakojimą „Atostogos Marse“. Jame aprašoma šeima, atvykusi į Marsą. Iš pradžių atrodo, kad tai pramoginė kelionė, tačiau vėliau sužinome, kad herojai yra vieni iš nedaugelio, kuriems pavyko pabėgti iš Žemės. Žmonija padarė baisią, nepataisomą klaidą: „Mokslas per greitai ir per toli veržėsi į priekį, o žmonės pasiklydo mašinų džiunglėse... Elgėsi neteisingai; jie be galo sugalvojo vis daugiau naujų mašinų – užuot išmokę jas valdyti. Matome, kokias tragiškas pasekmes tai sukėlė. Mokslo ir technikos pažangos nešami žmonės pamiršo svarbiausius dalykus ir ėmė naikinti vieni kitus: „Karai darėsi vis destruktyvesni ir ilgainiui sunaikino Žemę... Žemė žuvo“. Pati žmonija sunaikino savo planetą, savo namus. Autorius parodo, kad žmonių padaryta klaida yra nepataisoma. Tačiau saujelei išgyvenusiųjų tai bus karti pamoka. Galbūt žmonija, toliau gyvendama Marse, pasirinks kitokį vystymosi kelią ir išvengs tokios tragedijos pasikartojimo.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, norėčiau pridurti: kai kurios žmonių daromos klaidos sukelia tragiškas pasekmes, kurių negalima ištaisyti. Tačiau net ir pati karčiausia patirtis yra mūsų mokytojas, padedantis permąstyti požiūrį į pasaulį ir įspėjantis nekartoti klaidingų žingsnių.
Pavyzdinis rašinys tema: „Ką skaitymo patirtis prideda prie gyvenimo patirties?
Ką skaitymo patirtis prideda prie gyvenimo patirties? Apmąstydami šį klausimą, negalime neprieiti prie atsakymo: skaitydami knygas semiamės kartų išmintimi. Ar žmogus svarbias tiesas turėtų suvokti tik per asmeninę patirtį? Žinoma ne. Knygos suteikia jam galimybę pasimokyti iš herojų klaidų ir suvokti visos žmonijos patirtį. Perskaitytų kūrinių pamokos padės žmogui priimti teisingus sprendimus ir įspės neklysti.
Pažvelkime į literatūrinius pavyzdžius. Taigi V. Osejevos kūrinys „Močiutė“ pasakoja apie pagyvenusią moterį, su kuria šeimoje buvo elgiamasi niekingai. Pagrindinis veikėjas šeimoje nebuvo gerbiamas, dažnai priekaištavo, net nemanė, kad reikia pasisveikinti. Jie buvo grubūs su ja, net vadino ją „močiute“. Niekas neįvertino to, ką ji padarė dėl savo artimųjų, bet ji visą dieną praleido valydama, skalbdama ir gamindama maistą. Jos rūpestis nesukėlė šeimos dėkingumo jausmo ir buvo laikomas savaime suprantamu dalyku. Autorė pabrėžia nesavanaudišką, viską atleidžiančią močiutės meilę savo vaikams ir anūkui. Praėjo daug laiko, kol Borkos anūkas pradėjo suprasti, kaip jis ir jo tėvai buvo neteisūs jos atžvilgiu, nes nė vienas iš jų niekada jai nepasakė gero žodžio. Pirmasis postūmis buvo pokalbis su draugu, kuris pasakė, kad jo šeimoje močiutė yra svarbiausia, nes ji visus augino. Tai privertė Borką susimąstyti apie savo požiūrį į savo močiutę. Tačiau tik po mirties Borka suprato, kaip labai myli savo šeimą ir kiek daug dėl jų padarė. Klaidų suvokimas, skausmingas kaltės jausmas ir pavėluota atgaila Jie atsirado tik tada, kai nieko nebuvo galima pataisyti. Didvyrį apima gilus kaltės jausmas, tačiau nieko negalima pakeisti, močiutės grąžinti negalima, vadinasi, negalima pasakyti atleidimo ir pavėluoto dėkingumo žodžių. Ši istorija moko mus vertinti artimuosius, kai jie yra šalia, rodyti jiems dėmesį ir meilę. Be jokios abejonės, žmogus turi išmokti šią svarbią tiesą, kol nevėlu, ir karčią patirtį literatūrinis herojus padės skaitytojui išvengti panašios klaidos savo gyvenime.
A. Masso pasakojime „Sunkus egzaminas“ kalbama apie sunkumų įveikimo patirtį. Pagrindinė veikėja yra mergina, vardu Anya Gorchakova, kuri sugebėjo atlaikyti sunkų išbandymą. Herojė svajojo tapti aktore, norėjo, kad tėvai, atvykę į spektaklį vaikų stovykloje, įvertintų jos pasirodymą. Ji labai stengėsi, bet nusivylė: paskirtą dieną jos tėvai taip ir neatvyko. Apimta nevilties jausmo, ji nusprendė į sceną neiti. Mokytojos argumentai padėjo jai susitvarkyti su jausmais. Anya suprato, kad neturėtų nuvilti savo bendražygių, jai reikia išmokti kontroliuoti save ir atlikti savo užduotį, kad ir kokia būtų. Taip ir atsitiko, ji žaidė geriau nei bet kas. Būtent šis incidentas išmokė heroję susivaldyti. Pirmoji sunkumų įveikimo patirtis merginai padėjo pasiekti tikslą – vėliau ji tapo žinoma aktore. Rašytoja nori mus pamokyti: kad ir kokie stiprūs būtų neigiami jausmai, turime sugebėti su jais susidoroti ir eiti savo tikslo link, nepaisydami nusivylimų ir nesėkmių. Istorijos herojės patirtis padės skaitytojui susimąstyti apie savo elgesį sunkiose situacijose ir parodys teisingą kelią.
Taigi galima teigti, kad skaitymo patirtis žmogaus gyvenime vaidina svarbų vaidmenį: literatūra suteikia galimybę suprasti svarbias tiesas, formuoja mūsų pasaulėžiūrą. Knygos yra šviesos šaltinis, nušviečiantis mūsų gyvenimo kelią.
Pavyzdys esė tema: „Kokie gyvenimo įvykiai ir įspūdžiai padeda žmogui augti ir įgyti patirties?
Kokie įvykiai ir patirtys gyvenime padeda žmogui augti ir įgyti patirties? Atsakydami į šį klausimą galime pasakyti, kad tai gali būti įvairūs įvykiai.
Vaikas greičiausiai užauga, kai atsiduria sunkioje situacijoje, pavyzdžiui, karo metu. Karas atima jo artimuosius, žmonės miršta jo akyse, pasaulis griūva. Patyręs sielvartą ir kančią, jis ima kitaip suvokti tikrovę, čia baigiasi jo vaikystė.
Atsigręžkime į K. Simonovo eilėraštį „Majoras atvežė berniuką vežimu“. Matome mažą berniuką, kurį jo tėvas paėmė iš Bresto tvirtovės. Vaikas prisispaudžia prie krūtinės žaislą, o pats yra žilaplaukis. Skaitytojas supranta, kokie nepaprasti išbandymai jį ištiko: mirė jo mama, o vos per kelias dienas jis pats pamatė tiek baisių dalykų, kurių žodžiais neapsakoma. Ne veltui rašytojas sako: „Dešimt metų šiame ir šiame pasaulyje šios dešimt dienų jam bus įskaitytos“. Karas luošina sielą, atima vaikystę, priverčia per anksti suaugti.
Tačiau ne tik kančia suteikia impulsą augti. Vaikui svarbi patirtis, kurią jis įgyja, kai pats priima sprendimus, išmoksta būti atsakingas ne tik už save, bet ir už kitus, pradeda kažkuo rūpintis.
Taip A. Aleksino apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, atsitiktinai perskaitęs laišką, skirtą tėvui, sužino apie buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturėjo ką veikti jos namuose, o pirmasis jo instinktas buvo tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada apleistos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui verčia rinktis kitą kelią. Seryozha nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Autorius pabrėžia, kad būtent tokia herojaus gyvenimo patirtis daro jį brandesnį, ne be reikalo Sergejus prisipažįsta: „Galbūt poreikis tapti kažkieno gynėju, išvaduotoju man atėjo kaip pirmasis vyriškos brandos šauksmas. . Tu negali pamiršti to pirmojo žmogaus, kuriam tavęs reikėjo.
Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima daryti išvadą, kad vaikas auga tada, kai jo gyvenime įvyksta lūžiai, kurie kardinaliai pakeičia jo gyvenimą.
(342 žodžiai)
Kryptis „Protas ir jausmai“
Esė tema: „Ar protas turi vyrauti prieš jausmus“ pavyzdys?
Ar protas turi vyrauti prieš jausmus? Mano nuomone, aiškaus atsakymo į šį klausimą nėra. Kai kuriose situacijose turėtumėte klausytis proto balso, o kitose, priešingai, turite elgtis pagal savo jausmus. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.
Taigi, jei žmogų apima neigiami jausmai, jis turėtų juos pažaboti ir įsiklausyti į proto argumentus. Pavyzdžiui, A. Mass „Sunkus egzaminas“ pasakoja apie merginą, vardu Anya Gorchakova, kuriai pavyko išlaikyti sunkų išbandymą. Herojė svajojo tapti aktore, norėjo, kad tėvai, atvykę į spektaklį vaikų stovykloje, įvertintų jos pasirodymą. Ji labai stengėsi, bet nusivylė: paskirtą dieną jos tėvai taip ir neatvyko. Apimta nevilties jausmo, ji nusprendė į sceną neiti. Pagrįsti mokytojos argumentai padėjo jai susitvarkyti su jausmais. Anya suprato, kad neturėtų nuvilti savo bendražygių, jai reikia išmokti kontroliuoti save ir atlikti savo užduotį, kad ir kokia būtų. Taip ir atsitiko, ji žaidė geriau nei bet kas. Rašytoja nori mus pamokyti: kad ir kokie stiprūs būtų neigiami jausmai, turime mokėti su jais susidoroti, klausyti proto, kuris pasako teisingą sprendimą.
Tačiau protas ne visada duoda teisingus patarimus. Kartais nutinka taip, kad racionalių argumentų padiktuoti veiksmai sukelia neigiamas pasekmes. Atsigręžkime į A. Lichanovo apsakymą „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas buvo aistringas savo darbui. Jam patiko projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalbėjo, jo akys spindėjo. Tačiau tuo pačiu uždirbo mažai, bet galėjo persikelti į dirbtuves ir gauti didesnį atlyginimą, kurį jam nuolat primindavo uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters - savo uošvės - pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus paaukojo savo jausmus protui: jis atsisakė mėgstamos veiklos ir užsidirbo pinigų. Prie ko tai privedė? Toliko tėvas jautėsi labai nelaimingas: „Jo akys skauda ir atrodo, kad jos skambina. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė ryškus džiaugsmo jausmas, tai dabar jį apėmė nuobodi melancholija. Tai nebuvo toks gyvenimas, apie kurį jis svajojo. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio pagrįsti sprendimai ne visada teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.
Taigi galime daryti išvadą: spręsdamas, ar elgtis vadovaudamasis protu ar jausmais, žmogus turi atsižvelgti į konkrečios situacijos ypatybes.
Pavyzdys esė tema: „Ar žmogus turėtų gyventi paklusdamas savo jausmams?
Ar žmogus turi gyventi pagal savo jausmus? Mano nuomone, aiškaus atsakymo į šį klausimą nėra. Vienose situacijose reikėtų klausytis savo širdies balso, o kitose – priešingai – nepasiduoti jausmams, reikia įsiklausyti į savo proto argumentus. Pažvelkime į kelis pavyzdžius.
Taigi V. Rasputino apsakymas „Prancūzų kalbos pamokos“ kalba apie mokytoją Lidiją Michailovną, kuri negalėjo likti abejinga savo mokinio vargams. Berniukas badavo ir, norėdamas gauti pinigų už stiklinę pieno, žaidė azartinių lošimų. Lidija Michailovna bandė pakviesti jį prie stalo ir net atsiuntė jam maisto siuntinį, tačiau herojus atmetė jos pagalbą. Tada ji nusprendė imtis kraštutinių priemonių: pati pradėjo žaisti su juo dėl pinigų. Žinoma, proto balsas jai negalėjo nepasakyti, kad ji pažeidžia mokytojo ir mokinio santykių etikos normas, peržengia leistinas ribas, kad už tai bus atleista. Tačiau vyravo užuojautos jausmas, o Lidia Michailovna, siekdama padėti vaikui, pažeidė visuotinai priimtas mokytojo elgesio taisykles. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad „geri jausmai“ yra svarbesni už pagrįstus standartus.
Tačiau kartais nutinka taip, kad žmogų apima neigiami jausmai: pyktis, susierzinimas. Jų pakerėtas jis daro blogus darbus, nors, žinoma, protu suvokia, kad daro bloga. Pasekmės gali būti tragiškos. A. Masso pasakojime „Spąstai“ aprašomas merginos, vardu Valentina, veiksmas. Herojė nemėgsta savo brolio žmonos Ritos. Šis jausmas toks stiprus, kad Valentina nusprendžia marčiai paspęsti spąstus: iškasti duobę ir ją užmaskuoti, kad Rita žengdama nukristų. Mergina negali nesuprasti, kad elgiasi blogai, tačiau jos jausmai yra svarbesni už protą. Ji įvykdo savo planą, o Rita patenka į paruoštus spąstus. Tik staiga paaiškėja, kad ji buvo penktą mėnesį nėščia ir dėl kritimo gali netekti kūdikio. Valentina yra pasibaisėjusi tuo, ką padarė. Ji nenorėjo nieko žudyti, ypač vaiko! "Kaip aš galiu toliau gyventi?" – klausia ji ir atsakymo neranda. Autorius veda prie minties, kad nepasiduotume neigiamų jausmų galiai, nes jie išprovokuoja žiaurius veiksmus, dėl kurių vėliau karčiai gailėsimės.
Taigi galime prieiti prie išvados: galite paklusti savo jausmams, jei jie geri ir šviesūs; neigiamus reikėtų pažaboti įsiklausant į proto balsą.
(344 žodžiai)
Esė tema: „Proto ir jausmų ginčas...“ pavyzdys.
Ginčas tarp proto ir jausmo... Ši akistata buvo amžina. Kartais mumyse stipresnis proto balsas, o kartais vadovaujamės jausmo diktatu. Kai kuriose situacijose nėra tinkamo pasirinkimo. Klausydamas jausmų žmogus nusidės moralės normoms; klausydamas proto, jis kentės. Gali būti, kad jokiu būdu nepavyks sėkmingai išspręsti situacijos.
Taigi, A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ autorius kalba apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, apie tai ji svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą ir negali sutepti savo bei vyro garbės. Protas turi viršenybę prieš jausmus, ir ji atsisako Onegino. Herojė moralinę pareigą ir santuokinę ištikimybę iškelia aukščiau už meilę, tačiau pasmerkia ir save, ir savo mylimąjį kentėti. Ar herojai galėjo rasti laimę, jei ji būtų priėmusi kitokį sprendimą? Vargu ar. Rusų patarlė sako: „Negalite sukurti savo laimės ant nelaimės“. Herojės likimo tragedija ta, kad pasirinkimas tarp proto ir jausmo jos situacijoje yra pasirinkimas be pasirinkimo, bet koks sprendimas sukels tik kančią.
Atsigręžkime į N. V. Gogolio kūrinį „Tarasas Bulba“. Rašytojas parodo, su kokiu pasirinkimu susidūrė vienas iš herojų Andrius. Viena vertus, jį apima meilės jausmas gražiai lenkei, kita vertus, jis yra kazokas, vienas iš tų, kurie apgulė miestą. Mylimoji supranta, kad ji ir Andrius negali būti kartu: „Ir aš žinau, kokia tavo pareiga ir sandora: tavo vardas tėvas, bendražygiai, tėvynė, o mes tavo priešai. Tačiau Andriaus jausmai viršija visus proto argumentus. Jis renkasi meilę, vardan jos pasiruošęs išduoti tėvynę ir šeimą: „Ko man tėvas, bendražygiai ir tėvynė!.. Tėvynė yra tai, ko ieško mūsų siela, kas jai brangesnė už viską Kitas. Mano tėvynė esi tu!.. O aš parduosiu, atiduosiu ir sunaikinsiu viską, ką turiu tokiai tėvynei! Rašytojas parodo, kad nuostabus meilės jausmas gali pastūmėti žmogų baisiems dalykams: matome, kad Andrius atsuka ginklus prieš buvusius bendražygius, kartu su lenkais kovoja prieš kazokus, tarp kurių yra jo brolis ir tėvas. Kita vertus, ar jis galėtų palikti savo mylimąją mirti iš bado apgultame mieste, galbūt tapdamas kazokų žiaurumo auka, jei jis būtų sugautas? Matome, kad šioje situacijoje teisingas pasirinkimas vargu ar įmanomas, bet koks kelias veda į tragiškas pasekmes.
Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad apmąstant proto ir jausmo ginčą, neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kas turėtų laimėti.
Esė šia tema pavyzdys: „Žmogus gali būti puikus žmogus dėl savo jausmų – ne tik proto“. (Theodore Dreiser)
„Žmogus gali būti puikus žmogus dėl savo jausmų – ne tik proto“, – tvirtino Theodore'as Dreiseris. Iš tiesų, ne tik mokslininką ar generolą galima vadinti puikiu. Žmogaus didybė slypi šviesiose mintyse ir troškime daryti gera. Tokie jausmai kaip gailestingumas ir užuojauta gali mus paskatinti kilnius darbus. Klausydamas jausmų balso žmogus padeda aplinkiniams, daro pasaulį geresne vieta ir pats tampa švaresnis. Pabandysiu savo mintį patvirtinti literatūriniais pavyzdžiais.
B. Ekimovo apsakyme „Gydymo naktis“ autorius pasakoja istoriją apie berniuką Borką, kuris atostogauja pas močiutę. Senolė dažnai sapnuose sapnuoja karo košmarus ir dėl to ji naktimis rėkia. Motina herojui duoda pagrįstą patarimą: „Ji tik vakare pradės kalbėti, o tu šauksi: „Tyli! Ji sustoja. Mes bandėme". Borka ruošiasi tai padaryti, tačiau nutinka netikėta: „berniuko širdis prisipildė gailesčio ir skausmo“, kai tik išgirdo močiutės dejones. Jis nebegali sekti pagrįstų patarimų, jį valdo užuojautos jausmas. Borka ramina močiutę, kol ji ramiai užmiega. Jis pasiruošęs tai daryti kiekvieną vakarą, kad ją pasveiktų. Autorius nori mums perteikti mintį apie būtinybę klausytis širdies balso, veikti pagal geri jausmai.
Apie tą patį A. Aleksinas kalba apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą tėvui, sužino apie buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Seryozha nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų vykti į stovyklą su vaikinais, kur jausis gerai. Taip, galite pažadėti ateiti pas ją per žiemos šventes. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina grąžinti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad kartais gailestingumo jausmo padiktuoti veiksmai gali padėti žmogui.
Taigi darome išvadą: didelė širdis, kaip ir didelis protas, gali vesti žmogų į tikrą didybę. Geri darbai ir tyros mintys liudija sielos didybę.
Esė šia tema pavyzdys: „Mūsų protas kartais sukelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“. (Šamfortas)
„Mūsų protas kartais sukelia mums ne mažiau sielvarto nei mūsų aistros“, - teigė Chamfortas. Ir iš tiesų, sielvartas iš proto nutinka. Priimdamas sprendimą, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo pagrįstas, žmogus gali suklysti. Taip atsitinka, kai protas ir širdis nesuderinami, kai visi jo jausmai protestuoja prieš pasirinktą kelią, kai, pasielgęs pagal proto argumentus, jaučiasi nelaimingas.
Pažvelkime į literatūrinius pavyzdžius. A. Aleksinas apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ pasakoja apie berniuką, vardu Sergejus Emelyanovas. Pagrindinis veikėjas netyčia sužino apie buvusios tėvo žmonos egzistavimą ir apie jos bėdas. Kartą vyras ją paliko, ir tai buvo sunkus smūgis moteriai. Tačiau dabar jos laukia daug baisesnis išbandymas. Įvaikintas sūnus nusprendė ją palikti. Jis susirado savo biologinius tėvus ir juos išsirinko. Šurikas net nenori atsisveikinti su Nina Georgievna, nors ji augino jį nuo vaikystės. Išeidamas pasiima visus daiktus. Jis vadovaujasi iš pažiūros pagrįstais sumetimais: atsisveikindamas nenori nuliūdinti įtėvio, tiki, kad jo daiktai jai tik primins sielvartą. Jis supranta, kad jai sunku, bet mano, kad protinga gyventi su naujai įgytais tėvais. Aleksinas pabrėžia, kad savo veiksmais, tokiais apgalvotais ir subalansuotais, Šurikas žiauriai smogia jį nesavanaudiškai mylinčiai moteriai, sukeldamas jai neapsakomą skausmą. Rašytojas mus veda prie minties, kad kartais pagrįstų veiksmų gali sukelti sielvartą.
Visai kitokia situacija aprašoma A. Lichanovo apsakyme „Labirintas“. Pagrindinio veikėjo Toliko tėvas aistringai vertina savo darbą. Jam patinka projektuoti mašinų dalis. Kai jis apie tai kalba, jo akys spindi. Bet tuo pačiu uždirba mažai, bet gali persikelti į dirbtuves ir gauti didesnį atlyginimą, apie kurį nuolat primena uošvė. Atrodytų, kad tai yra protingesnis sprendimas, nes herojus turi šeimą, turi sūnų ir jis neturėtų priklausyti nuo senyvo amžiaus moters - savo uošvės - pensijos. Galų gale, pasiduodamas šeimos spaudimui, herojus paaukoja savo jausmus protui: jis atsisako mėgstamo darbo ir užsidirba pinigų. Prie ko tai veda? Toliko tėvas jaučiasi labai nelaimingas: „Jo akys skauda ir atrodo, kad jos skambina. Jie šaukiasi pagalbos, tarsi žmogus išsigandęs, tarsi mirtinai sužeistas. Jei anksčiau jį apėmė ryškus džiaugsmo jausmas, tai dabar jį apėmė nuobodi melancholija. Tai nėra gyvenimas, apie kurį jis svajoja. Rašytojas parodo, kad iš pirmo žvilgsnio pagrįsti sprendimai ne visada teisingi, kartais, įsiklausydami į proto balsą, pasmerkiame save moralinėms kančioms.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad žmogus, vadovaudamasis proto patarimu, nepamirš jausmų balso.
Pavyzdys esė tema: „Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas?
Kas valdo pasaulį – protas ar jausmas? Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad dominuoja protas. Jis sugalvoja, planuoja, kontroliuoja. Tačiau žmogus yra ne tik racionali būtybė, bet ir apdovanota jausmais. Jis nekenčia ir myli, džiaugiasi ir kenčia. Ir būtent jausmai leidžia jam jaustis laimingam ar nelaimingam. Be to, būtent jausmai verčia jį kurti, sugalvoti ir keisti pasaulį. Be jausmų protas nesukurtų savo išskirtinių kūrinių.
Prisiminkime J. Londono romaną „Martinas Edenas“. Pagrindinis veikėjas daug mokėsi, tapo garsus rašytojas. Tačiau kas paskatino jį dieną ir naktį dirbti su savimi, nenuilstamai kurti? Atsakymas paprastas: tai meilės jausmas. Martino širdį užkariavo mergina iš aukštuomenės Ruth Morse. Norėdamas laimėti jos palankumą, laimėti jos širdį, Martinas nenuilstamai tobulina save, įveikia kliūtis, ištveria skurdą ir alkį kelyje į savo, kaip rašytojo, pašaukimą. Būtent meilė jį įkvepia, padeda atrasti save ir pasiekti viršūnę. Be šio jausmo jis būtų likęs paprastu pusiau raštingu jūrininku ir nebūtų parašęs savo iškilių darbų.
Pažvelkime į kitą pavyzdį. V. Kaverino romane „Du kapitonai“ aprašoma, kaip pagrindinis veikėjas Sanya atsidėjo dingusios kapitono Tatarinovo ekspedicijos paieškoms. Jam pavyko įrodyti, kad būtent Ivanui Lvovičiui teko garbė atrasti Šiaurės žemę. Kas paskatino Saniją ilgus metus siekti savo tikslo? Šaltas protas? Visai ne. Jį skatino teisingumo jausmas, nes daugelį metų buvo manoma, kad kapitonas mirė dėl savo kaltės: „neatsargiai elgėsi su valdišku turtu“. Tiesą sakant, tikrasis kaltininkas buvo Nikolajus Antonovičius, dėl kurio dauguma įrangos pasirodė netinkama naudoti. Jis buvo įsimylėjęs kapitono Tatarinovo žmoną ir sąmoningai pasmerkė jį mirčiai. Sanya netyčia apie tai sužinojo ir labiausiai norėjo, kad teisingumas vyrautų. Būtent teisingumo jausmas ir meilė tiesai paskatino herojų nenuilstamai ieškoti ir galiausiai atvedė prie istorinio atradimo.
Apibendrinant visa tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: pasaulį valdo jausmai. Perfrazuojant garsiąją Turgenevo frazę, galime pasakyti, kad tik jų dėka gyvenimas laikosi ir juda. Jausmai skatina mūsų protą kurti naujus dalykus ir daryti atradimus.
Pavyzdys esė tema: „Protas ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? (Šamfortas)
Protas ir jausmai: harmonija ar konfrontacija? Atrodo, kad aiškaus atsakymo į šį klausimą nėra. Žinoma, būna, kad protas ir jausmai sugyvena darniai. Be to, kol yra ši harmonija, mes nekeliame tokių klausimų. Tai kaip oras: kol jis yra, mes to nepastebime, bet jei jo trūksta... Tačiau būna situacijų, kai susikerta protas ir jausmai. Tikriausiai kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime jautė, kad jo „protas ir širdis nesutampa“. Kyla vidinė kova, ir sunku įsivaizduoti, kas nugalės: protas ar širdis.
Taigi, pavyzdžiui, A. Aleksino apsakyme „Tuo tarpu kažkur...“ matome proto ir jausmų akistatą. Pagrindinis veikėjas Sergejus Emelyanovas, netyčia perskaitęs laišką, skirtą savo tėvui, sužino apie savo buvusios žmonos egzistavimą. Moteris prašo pagalbos. Atrodytų, Sergejus neturi ką veikti jos namuose, o jo protas liepia tiesiog grąžinti jai laišką ir išeiti. Tačiau užuojauta šios moters, kažkada jos vyro, o dabar įvaikinto sūnaus, sielvartui, verčia jį nepaisyti proto argumentų. Seryozha nusprendžia nuolat aplankyti Niną Georgievną, padėti jai visame kame, išgelbėti nuo baisiausios nelaimės - vienatvės. O kai tėvas pakviečia jį atostogauti prie jūros, herojus atsisako. Taip, žinoma, kelionė prie jūros žada būti įdomi. Taip, galite parašyti Ninai Georgievnai ir įtikinti ją, kad ji turėtų vykti į stovyklą su vaikinais, kur jausis gerai. Taip, galite pažadėti ateiti pas ją per žiemos šventes. Visa tai yra gana pagrįsta. Tačiau užuojautos ir atsakomybės jausmas jame yra svarbesnis už šiuos svarstymus. Galų gale, jis pažadėjo Ninai Georgievnai būti su ja ir negali tapti jos nauja netektimi. Sergejus ketina grąžinti bilietą prie jūros. Autorius parodo, kad užuojautos jausmas nugali.
Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“. Autorius pasakoja apie Tatjanos likimą. Jaunystėje, įsimylėjusi Oneginą, ji, deja, neranda abipusiškumo. Tatjana neša savo meilę per metus, o galiausiai Oneginas atsidūrė prie jos kojų, jis aistringai ją myli. Atrodytų, apie tai ji svajojo. Tačiau Tatjana yra vedusi, žino savo, kaip žmonos, pareigą ir negali sutepti savo bei vyro garbės. Protas turi viršenybę prieš jausmus, ir ji atsisako Onegino. Herojė moralinę pareigą ir santuokinę ištikimybę iškelia aukščiau meilės.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, norėčiau pridurti, kad protas ir jausmai yra mūsų egzistavimo pagrindas. Norėčiau, kad jie subalansuotų vienas kitą, leistų mums gyventi harmonijoje su savimi ir su mus supančiu pasauliu.
Režisūra „Garbė ir negarbė“
Pavyzdys esė tema: „Kaip jūs suprantate žodžius „garbė“ ir „negarbė“?
Garbė ir negarbė... Turbūt daugelis pagalvojo, ką šie žodžiai reiškia. Garbė – tai savigarba, moralės principai, kuriuos žmogus pasirengęs ginti bet kurioje situacijoje, net ir savo gyvybės kaina. Negarbės pagrindas – bailumas, charakterio silpnumas, neleidžiantis kovoti už idealus, verčiantis daryti niekšiškus veiksmus. Abi šios sąvokos, kaip taisyklė, atsiskleidžia situacijoje moralinis pasirinkimas.
Daugelis rašytojų nagrinėjo garbės ir negarbės temą. Taigi V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“ kalbama apie du sučiuptus partizanus. Vienas iš jų, Sotnikovas, drąsiai ištveria kankinimus, bet nieko nesako priešams. Žinodamas, kad kitą rytą jam bus įvykdyta mirties bausmė, jis ruošiasi oriai pasitikti mirtį. Rašytojas sutelkia mūsų dėmesį į herojaus mintis: „Sotnikovas lengvai ir paprastai, kaip kažkas elementaraus ir visiškai logiško jo situacijoje, dabar priėmė paskutinį sprendimą: viską imtis ant savęs. Rytoj jis pasakys tyrėjui, kad išvažiavo į žvalgybą, turėjo misiją, susišaudymo metu sužeidė policininką, kad yra Raudonosios armijos vadas ir fašizmo priešininkas, tegul nušauna. Likusi dalis neturi nieko bendra su tuo“. Reikšminga, kad prieš mirtį partizanas galvoja ne apie save, o apie kitų gelbėjimą. Ir nors jo bandymas nepasiekė sėkmės, jis savo pareigą įvykdė iki galo. Herojus drąsiai pasitinka mirtį, nė minutei nekyla mintis maldauti priešo pasigailėjimo ar tapti išdaviku. Autorius nori mums perteikti mintį, kad garbė ir orumas yra aukščiau už mirties baimę.
Sotnikovo bendražygis Rybakas elgiasi visiškai kitaip. Mirties baimė užvaldė visus jo jausmus. Sėdėdamas rūsyje jis galvoja tik apie tai, kaip išgelbėti savo gyvybę. Policijai pasiūlius tapti vienu iš jų, jis neįsižeidė ir neįsižeidė, priešingai, „jautė žvalumą ir džiaugsmą – gyvens! Atsirado galimybė gyventi – tai pagrindinis dalykas. Visa kita ateis vėliau“. Žinoma, jis nenori tapti išdaviku: „Jis neketino jiems išduoti partizanų paslapčių, juo labiau stoti į policiją, nors suprato, kad jų išvengti, aišku, nebus lengva“. Jis tikisi, kad „pasisuks ir tada tikrai su šiais niekšais atsiskaitys...“. Vidinis balsas Žvejui sako, kad jis žengė į negarbės kelią. Ir tada Rybakas bando rasti kompromisą su savo sąžine: „Jis išvyko į šį žaidimą, kad laimėtų savo gyvenimą - ar to neužtenka pačiam beviltiškam žaidimui? Ir ten tai bus matoma, jei tik jo neužmuš ir nekankins per tardymus. Jei tik jis galėtų išsiveržti iš šio narvo, jis neleistų sau nieko blogo. Ar jis priešas sau? Atsidūręs pasirinkimo akivaizdoje, jis nėra pasirengęs paaukoti savo gyvybės dėl garbės.
Rašytojas parodo vienas po kito einančius Rybako moralinio nuosmukio etapus. Taigi jis sutinka pereiti į priešo pusę ir tuo pat metu toliau įtikinėja save, kad „už jo nėra didelės kaltės“. Jo nuomone, „jis turėjo daugiau galimybių ir apgaudinėjo, kad išgyventų. Bet jis nėra išdavikas. Bet kuriuo atveju aš neketinau tapti vokiečių tarnu. Jis vis laukė, kada išnaudos palankų momentą – gal dabar, o gal kiek vėliau, ir tik jie jį pamatys...“
Taigi Rybakas dalyvauja Sotnikovo egzekucijoje. Bykovas pabrėžia, kad Rybakas net ir šiam siaubingam poelgiui bando ieškoti dingsties: „Ką jis turi su tuo? Ar tai jis? Jis ką tik ištraukė šį kelmą. Ir tada policijos nurodymu“. Ir tik eidamas policininkų gretose, Rybakas pagaliau supranta: „Nebebuvo kelio, kaip pabėgti nuo šio darinio“. V. Bykovas pabrėžia, kad Rybako pasirinktas negarbės kelias yra kelias į niekur.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad susidūrę su sunkiu pasirinkimu nepamiršime aukščiausių vertybių: garbės, pareigos, drąsos.
Pavyzdys esė tema: „Kokiose situacijose atskleidžiamos garbės ir negarbės sąvokos?
Kokiose situacijose atskleidžiamos garbės ir negarbės sąvokos? Apmąstant šį klausimą, negalima neprieiti prie išvados: abi šios sąvokos, kaip taisyklė, atsiskleidžia moralinio pasirinkimo situacijoje.
Taigi karo metu kareivis gali susidurti su mirtimi. Jis gali sutikti mirtį oriai, išlikdamas ištikimas pareigai ir nesutepdamas karinės garbės. Tuo pačiu jis gali pabandyti išgelbėti savo gyvybę eidamas išdavystės keliu.
Atsigręžkime į V. Bykovo apsakymą „Sotnikovas“. Matome du policijos sučiuptus partizanus. Vienas iš jų, Sotnikovas, elgiasi drąsiai, atlaiko žiaurius kankinimus, bet nieko priešui nesako. Jis išlaiko savigarbą ir prieš egzekuciją su garbe priima mirtį. Jo bendražygis Rybakas bet kokia kaina bando pabėgti. Jis paniekino Tėvynės gynėjo garbę ir pareigą ir perėjo į priešo pusę, tapo policininku ir netgi dalyvavo vykdant Sotnikovo egzekuciją, asmeniškai išmušdamas stovą iš po kojų. Matome, kad būtent mirtino pavojaus akivaizdoje išryškėja tikrosios žmonių savybės. Garbė čia yra ištikimybė pareigai, o negarbė yra bailumo ir išdavystės sinonimas.
Garbės ir negarbės sąvokos atsiskleidžia ne tik karo metu. Poreikis išlaikyti moralinės stiprybės testą gali iškilti bet kam, net ir vaikui. Išsaugoti garbę reiškia stengtis apsaugoti savo orumą ir pasididžiavimą, patirti negarbę – ištverti pažeminimą ir patyčias, bijoti atsikirsti.
Apie tai V. Aksionovas pasakoja savo apsakyme „Pusryčiai 1943 m.“. Pasakotojas nuolat tapdavo stipresnių klasiokų auka, kurios nuolat atimdavo ne tik pusryčius, bet ir kitus patikusius daiktus: „Jis atėmė iš manęs. Jis atrinko viską – viską, kas Jam buvo įdomu. Ir ne tik man, bet ir visai klasei“. Herojus ne tik gailėjosi to, kas buvo prarasta, bet ir nuolatinis pažeminimas bei savo silpnumo suvokimas buvo nepakeliamas. Jis nusprendė atsistoti už save ir priešintis. Ir nors fiziškai jis negalėjo nugalėti trijų vyresnio amžiaus chuliganų, moralinė pergalė buvo jo pusėje. Bandymas apginti ne tik savo pusryčius, bet ir garbę, nugalėti baimę tapo svarbiu jo augimo, asmenybės formavimosi etapu. Rašytojas daro išvadą: turime mokėti apginti savo garbę.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad bet kokioje situacijoje prisiminsime garbę ir orumą, sugebėsime įveikti protinį silpnumą ir neleisime morališkai kristi.
(363 žodžiai)
Pavyzdys esė tema: „Ką reiškia eiti garbės keliu?
Ką reiškia eiti garbės keliu? Kreipkimės į aiškinamasis žodynas: „Garbė yra moralinės žmogaus savybės, vertos pagarbos ir pasididžiavimo“. Eiti garbės keliu reiškia ginti savo moralinius principus, kad ir kaip būtų. Teisingas kelias gali būti susijęs su rizika prarasti ką nors svarbaus: darbą, sveikatą, patį gyvenimą. Eidami garbės keliu, turime įveikti kitų žmonių ir sunkių aplinkybių baimę, o kartais ir daug paaukoti, kad apgintume savo garbę.
Pereikime prie M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“. Pagrindinis veikėjas Andrejus Sokolovas buvo užfiksuotas. Už nerūpestingai ištartus žodžius ketino jį nušauti. Jis galėjo maldauti pasigailėjimo, nusižeminti prieš savo priešus. Galbūt silpnos valios žmogus būtų taip pasielgęs. Tačiau herojus yra pasirengęs ginti kareivio garbę mirties akivaizdoje. Kai komendantas Mülleris pasiūlo gerti iki vokiečių ginklų pergalės, jis atsisako ir sutinka gerti tik iki savo mirties, kaip išsivadavimą iš kančių. Sokolovas elgiasi užtikrintai ir ramiai, atsisako užkąsti, nepaisant to, kad buvo alkanas. Savo elgesį jis paaiškina taip: „Norėjau jiems, prakeiktiesiems, parodyti, kad nors ir mirštu iš bado, bet neketinu užspringti jų padaloma, kad turiu savo, rusiško orumo ir pasididžiavimo, ir kad jie nepavertė manęs žvėrimi, kad ir kaip jie stengėsi“. Sokolovo poelgis sukėlė jam pagarbą net tarp jo priešų. Vokiečių komendantas prisipažino moralinė pergalė sovietų kareivis ir išgelbėjo jam gyvybę. Autorius nori perteikti skaitytojui mintį, kad net mirties akivaizdoje reikia išlaikyti garbę ir orumą.
Ne tik kariai karo metu turi eiti garbės keliu. Kiekvienas iš mūsų turi būti pasirengęs ginti savo orumą sunkiose situacijose. Beveik kiekviena klasė turi savo tironą – mokinį, kuris visus kitus laiko baimėje. Fiziškai stiprus ir žiaurus, jam malonu kankinti silpnuosius. Ką turėtų daryti tas, kuris nuolat susiduria su pažeminimu? Toleruoti negarbę ar ginti savo orumą? Į šiuos klausimus atsako A. Lichanovas apsakyme „Švarūs akmenukai“. Rašytojas pasakoja apie studentą Mikhaską pradinė mokykla. Jis ne kartą tapo Savvatey ir jo bičiulių auka. Priekabiautojas kiekvieną rytą budėjo pradinėje mokykloje ir apiplėšė vaikus, atimdamas viską, kas jam patiko. Be to, jis nepraleisdavo progos pažeminti savo auką: „Kartais vietoj bandelės iš rankinės paimdavo vadovėlį ar sąsiuvinį ir mesdavo į sniego gniūžtę arba pasiimdavo sau, kad, nuėjęs kelis žingsnius, mesdavo po kojomis ir nusišluostydavo ant jų veltinius batus“. Savvatey konkrečiai „budėjo būtent šioje mokykloje, nes pradinėje mokykloje jie mokosi iki ketvirtos klasės, o vaikai visi maži“. Michaska ne kartą patyrė, ką reiškia pažeminimas: kartą Savvatey atėmė iš jo albumą su antspaudais, priklausiusį Michaskos tėvui ir todėl jam ypač brangų, kitą kartą chuliganas padegė jo naują striukę. Laikydamasis savo principo pažeminti auką, Savvatey perbraukė „nešvaria, prakaituota letena“ per veidą. Autorius parodo, kad Mikhaska neatlaikė patyčių ir nusprendė atsikovoti stiprų ir negailestingą priešą, prieš kurį drebėjo visa mokykla, net ir suaugusieji. Herojus griebė akmenį ir buvo pasiruošęs smogti Savvatejai, bet netikėtai atsitraukė. Jis pasitraukė, nes jautė vidinę Mikhaskos jėgą, pasirengimą ginti savo žmogiškąjį orumą iki galo. Rašytojas sutelkia mūsų dėmesį į tai, kad būtent ryžtas ginti savo garbę padėjo Mikhaskai iškovoti moralinę pergalę.
Eiti garbės keliu reiškia stoti už kitus. Taigi Piotras Grinevas A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ kovojo dvikovoje su Švabrinu, gindamas Mašos Mironovos garbę. Švabrinas, būdamas atmestas, pokalbyje su Grinevu leido sau įžeisti merginą niekšiškomis užuominomis. Grinevas negalėjo to pakęsti. Kaip padorus žmogus, jis išėjo į kovą ir buvo pasirengęs mirti, bet ginti merginos garbę.
Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad kiekvienas žmogus turės drąsos pasirinkti garbės kelią.
(582 žodžiai)
Esė tema: „Garbė vertingesnė už gyvybę“ pavyzdys
Gyvenime dažnai pasitaiko situacijų, kai susiduriame su pasirinkimu: veikti pagal moralės taisykles ar susitarti su savo sąžine, aukoti moralės principus. Atrodytų, kiekvienas turėtų pasirinkti teisingą, garbės kelią. Tačiau dažnai tai nėra taip paprasta. Ypač jei teisingo sprendimo kaina – gyvybė. Ar esame pasirengę mirti vardan garbės ir pareigos?
Atsigręžkime į A. S. Puškino romaną „Kapitono dukra“. Autorius pasakoja apie gaudymą Belogorsko tvirtovė Pugačiovas. Pareigūnai turėjo arba prisiekti ištikimybę Pugačiovui, pripažindami jį suverenu, arba baigti savo gyvenimą ant kartuvių. Autorius parodo, kokį pasirinkimą padarė jo herojai: Piotras Grinevas, kaip ir tvirtovės komendantas bei Ivanas Ignatjevičius, parodė drąsą, buvo pasirengęs mirti, bet nesugadinti savo uniformos garbės. Jis rado drąsos pasakyti Pugačiovai į akis, kad negali pripažinti jo suverenu, ir atsisakė pakeisti karinę priesaiką: „Ne“, – tvirtai atsakiau. – Esu prigimtinis bajoras; Prisiekiau ištikimybę imperatorei: negaliu tau tarnauti. Su visu tiesumu Grinevas pasakė Pugačiovui, kad jis gali pradėti kovoti su juo, vykdydamas savo pareigūno pareigas: „Tu pats žinai, tai ne mano valia: jei man lieps eiti prieš tave, aš eisiu, nėra ką daryti. Dabar jūs pats esate viršininkas; tu pats reikalauji paklusnumo iš savųjų. Kas bus, jei atsisakysiu tarnauti, kai mano paslaugos prireiks? Herojus supranta, kad jo sąžiningumas gali kainuoti jam gyvybę, tačiau ilgaamžiškumo ir garbės jausmas jame vyrauja prieš baimę. Herojaus nuoširdumas ir drąsa taip sužavėjo Pugačiovą, kad jis išgelbėjo Grinevo gyvybę ir jį paleido.
Kartais žmogus yra pasirengęs ginti, negailėdamas net savo gyvybės, ne tik savo, bet ir artimųjų bei šeimos garbės. Negalite priimti įžeidimo be priekaištų, net jei jį padaro aukščiau socialiniais laiptais esantis asmuo. Orumas ir garbė yra aukščiau visko.
M. Yu kalba apie tai. Lermontovas „Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsų pirklį Kalašnikovą“. Caro Ivano Rūsčiojo sargybinis pamėgo Aleną Dmitrievną, pirklio Kalašnikovo žmoną. Žinodamas, kad ji ištekėjusi, Kiribevičius vis tiek leido prašyti jos meilės. Įžeista moteris prašo savo vyro užtarimo: „Neleisk man, tavo ištikima žmona, //Priekaištas piktiesiems piktžodžiams! Autorius pabrėžia, kad prekybininkas nė sekundei neabejoja, kokį sprendimą turėtų priimti. Žinoma, jis supranta, kuo jam gresia susidūrimas su caro numylėtiniu, tačiau sąžiningas šeimos vardas yra vertingesnis net už patį gyvenimą: Ir tokio įžeidimo siela negali pakęsti.
Taip, drąsi širdis negali to pakęsti.
Rytoj bus kova kumščiais
Prie Maskvos upės, valdant pačiam carui,
Ir tada aš išeisiu pas sargybinį,
Aš kovosiu iki mirties, iki paskutinių jėgų...
Ir iš tiesų, Kalašnikovas išeina kovoti su Kiribeevičiumi. Jam tai ne kova dėl linksmybių, tai kova už garbę ir orumą, kova dėl gyvybės ir mirties:
Nejuokaukite, neverskite žmonių juoktis
Aš, Basurmano sūnus, atėjau pas tave, -
Išėjau į siaubingą mūšį, į paskutinį mūšį!
Jis žino, kad tiesa yra jo pusėje, ir yra pasirengęs už ją mirti:
Aš stovėsiu už tiesą iki paskutinio!
Lermontovas rodo, kad pirklys nugalėjo Kiribevičių, nuplaudamas įžeidimą krauju. Tačiau likimas jam ruošia naują išbandymą: Ivanas Rūstusis įsako įvykdyti mirties bausmę Kalašnikovui už savo augintinio nužudymą. Pirklys galėjo pasiteisinti ir pasakyti carui, kodėl nužudė sargybinį, bet jis to nepadarė. Juk tai reikštų viešai paniekinti gerą žmonos vardą. Jis pasirengęs eiti į kapojimo bloką, gindamas savo šeimos garbę, oriai priimti mirtį. Rašytojas nori mums perteikti mintį, kad žmogui nėra nieko svarbiau už jo orumą ir jis turi būti saugomas, kad ir kas būtų.
Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: garbė yra aukščiau už viską, net patį gyvenimą.
Esė šia tema pavyzdys: „Atimti garbę iš kito reiškia prarasti savo“
Kas yra negarbė? Viena vertus, tai orumo stoka, charakterio silpnumas, bailumas, nesugebėjimas įveikti aplinkybių ar žmonių baimės. Kita vertus, išoriškai stiprus žmogus taip pat užsitraukia negarbę, jei leidžia sau šmeižti kitus ar net tiesiog tyčiotis iš silpnesnio, žeminti bejėgį.
Taigi A. S. Puškino romane „Kapitono dukra“ Švabrinas, gavęs Mašos Mironovos atsisakymą, keršydamas ją šmeižia ir leidžia sau jai skirtas įžeidžiančias užuominas. Taigi, kalbėdamas su Piotru Grinevu, jis teigia, kad Mašos palankumą reikia pelnyti ne eilėmis, užsimena apie jos prieinamumą: „... jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus sutemus, tada vietoj švelnių eilėraščių duok jai porą auskarų. Mano kraujas pradėjo virti.
– Kodėl tu apie ją susidarei tokią nuomonę? - vos tramdydama pasipiktinimą paklausiau.
- Ir todėl, - atsakė jis pragariškai šypsodamasis, - aš žinau jos charakterį ir papročius iš patirties.
Švabrinas nedvejodamas yra pasirengęs suteršti merginos garbę vien todėl, kad ji neatsakė už jo jausmus. Rašytojas veda prie minties, kad niekšiškai besielgiantis žmogus negali didžiuotis savo nepriekaištinga garbe.
Kitas pavyzdys – A. Lichanovo istorija „Švarūs akmenukai“. Personažas, vardu Savvatey, visą mokyklą laiko baimėje. Jam malonu žeminti tuos, kurie yra silpnesni. Priekabiautojas nuolat apiplėšinėja mokinius ir tyčiojasi iš jų: „Kartais vietoj bandelės iš rankinės išplėšdavo vadovėlį ar sąsiuvinį ir įmesdavo į sniego sankasą arba pasiimdavo sau, kad, nuėjęs kelis žingsnius, išmesdavo. po kojomis ir nuvalykite ant jų veltinius batus“. Mėgstamiausia jo technika buvo perbraukti „nešvarią, prakaituotą leteną“ per aukos veidą. Jis nuolat žemina net savo „šešetukus“: „Savvatey piktai pažiūrėjo į vaikiną, paėmė už nosies ir stipriai nutempė žemyn“, „stovėjo šalia Saškos, pasirėmęs ant galvos“. Kėsdamasis į kitų žmonių garbę ir orumą, jis pats tampa negarbės personifikacija.
Apibendrindami tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą: žmogus, žeminantis kitų žmonių orumą ar diskredituojantis gerą vardą, atima iš savęs garbę ir pasmerkia kitų panieką.
Patirtis – geriausias mokytojas, tačiau mokymo kaina per didelė.
(T. Carlyle.)
Kiekvienas žmogus daro klaidų. Kas yra klaida? Klaida – tai veiksmų, poelgių, minčių, teiginių neteisingumas. To nenorėčiau kartoti, nes tai suvokiama neigiamai. Tačiau, deja, klaidų daroma vėl ir vėl. Ar visada blogai klysti? Nr. Viena vertus, daryti klaidas žmogui būtina. Svarbu išanalizuoti kiekvienos klaidos patirtį, kad jų išvengtume ateityje, kitaip klaidos mūsų nieko neišmokys. Kita vertus, daugybė tų pačių klaidų gali sukelti rimtų pasekmių.
Romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ princas Andrejus eina į 1805 m. karą.
Šio poelgio priežastis buvo princo troškimas „savo Tulono“, šlovės kaip Napoleonas. Andrejus trokšta valdžios ir garbinimo. Mūšio lauke princas Andrejus atlieka didvyrišką veiksmą – pakelia vėliavą ir veda karius į priekį. Bet jis yra sužeistas, ir prieš jį atsiveria Austerlico dangus („Kaip aš anksčiau nemačiau šio aukšto dangaus? Ir koks aš laimingas, kad pagaliau jį atpažinau.<...>Viskas yra apgaulė, išskyrus šį begalinį dangų"). Paragavęs mirties ir pažvelgęs į aukštą dangų, princas supranta, kad padarė klaidą ir keičia savo gyvenimo padėtis. Ateityje Andrejus tęs savo gyvenimo ieškojimas. Jis taip pat padarys nemažai klaidų, tačiau šios klaidos jam taps patirtimi ieškant teisingo kelio: krikščioniškos meilės Natašai jausmas, suartėjimas su žmonėmis („Mūsų kunigaikštis?“).
Pasakojime „Morfinas“ M.A. Bulgakovas parodo, kaip gydytojas Sergejus Polyakovas, padaręs nemažai tų pačių klaidų, tampa narkomanu. Viskas prasidėjo, kai gydytojas pajuto stiprų skausmą pilvo srityje. Tada gydytojas buvo priverstas suleisti morfijaus. Kitą dieną Sergejus tai padarė dar kartą pats („Pats į šlaunį įšvirkščiau vieną centigramą“). Buvo priklausomybė, bet gydytojas tik guodėsi ("keturios injekcijos nėra baisios"). Vis labiau auga morfijaus poreikis, keičiasi gydytojo elgesys („Pirmą kartą atradau savyje nemalonų gebėjimą pykti... šaukti ant žmonių...“). Iš pradžių šis vyras suprato, kad narkotikų vartojimas gali sukelti negrįžtamų pasekmių, tačiau euforijos būsena privertė vėl ir vėl vartoti morfijų. Gydytojas suvokia, kad serga morfinizmu („Aš esu nelaimingas daktaras Poliakovas, susirgęs morfinizmu“), tačiau nepraranda vilties pasveikti, nors ši viltis buvo beviltiška. Gydytojo būklė pamažu prastėjo, ir jis jau jautė, kad artėja mirtis. Beviltiškai apimtas gydytojas netrukus nusižudo.
Taigi, nėra patirties be klaidų, šios sąvokos yra tarpusavyje susijusios, tačiau kartais klaidos gali sukelti rimtų pasekmių.
