Iljinskaja Olga Sergejevna
OBLOMOV
Román (1849-1857, vydáno 1859)
Iljinská Olga Sergeevna je jednou z hlavních hrdinek románu, jasná a silná postava. Možným prototypem I. je Elizaveta Tolstaya, jediná Gončarovova láska, i když někteří badatelé tuto hypotézu odmítají. „Olga v pravém slova smyslu nebyla kráska, to znamená, že v ní nebyla žádná bělost, žádné světlé zbarvení tváří a rtů a její oči nehořely paprsky vnitřního ohně; na rtech nebyly žádné korály, v ústech žádné perly, žádné miniaturní ruce, jako má pětileté dítě, s prsty ve tvaru hroznů. Ale kdyby se proměnila v sochu, byla by sochou milosti a harmonie.“
Od doby, kdy osiřela, I. žije v domě své tety Maryi Michajlovny. Gončarov zdůrazňuje rychlé duchovní zrání hrdinky: „jakoby sledovala běh života mílovými kroky. A každou hodinu sebemenšího, sotva postřehnutelného zážitku, incidentu, který proletí jako pták kolem mužského nosu, dívka nevysvětlitelně rychle pochopí.“
Andrej Ivanovič Stolts představuje I. a Oblomova. Jak, kdy a kde se Stolz a já potkali, není známo, ale vztah mezi těmito postavami se vyznačuje upřímnou vzájemnou přitažlivostí a důvěrou. „...Ve vzácné dívce najdete takovou jednoduchost a přirozenou svobodu pohledu, slova, jednání... Žádná afektovanost, žádná koketérie, žádné lži, žádné pozlátko, žádný úmysl! Ale oceňoval ji skoro jen Stolz, ale nejednu mazurku proseděla sama, neskrývaje nudu... Někteří ji považovali za jednoduchou, krátkozrakou, plytkou, protože ani moudrá maxima o životě, o lásce, ani rychlá, nečekaná a odvážné poznámky, ani číst nebo zaslechnout soudy o hudbě a literatuře...“
Stolz přivádí Oblomova do I. domu ne náhodou: protože ví, že má zvídavou mysl a hluboké city, doufá, že se svými duchovními potřebami I. dokáže Oblomova probudit - přimět ho číst, dívat se, učit se víc a víc diskriminačně. Na jednom z prvních setkání byl Oblomov uchvácen svým úžasným hlasem – I. zpívá árii z Belliniho opery „Norma“, slavnou „Casta diva“ a „toto zničilo Oblomova: byl vyčerpaný“, stále více ponořen do nového pocitu pro sebe.
Literární předchůdkyní I. je Taťána Larina („Eugene Oněgin“). Ale stejně jako hrdinka jiné historické doby je I. sebevědomější, vyžaduje její mysl stálé zaměstnání. To poznamenal N.A.Dobrolyubov v článku „Co je to oblomovismus?“: „Olga ve svém vývoji představuje nejvyšší ideál, který nyní může vyvolat jen ruský umělec ze současného ruského života... Je v ní více než ve Stolzu je vidět náznak nového ruského života; Dá se od ní čekat slovo, které spálí a rozptýlí oblomovismus...“
Ale toto I. není v románu uvedeno, stejně jako Gončarovova hrdinka Věra, jí podobná, z „Propasti“ nedostala příležitost rozptýlit jevy jiného řádu. Postava Olgy, srostlá současně ze síly a slabosti, znalostí o životě a neschopnosti tyto znalosti předávat druhým, bude rozvinuta v ruské literatuře - v hrdinkách dramatu A. P. Čechova - zejména v Eleně Andrejevně a Soně Voinitské ze „Strýčka Váňa“.
Hlavní kvalita I., která je vlastní mnoha ženským postavám ruské literatury minulého století, není jen láska na konkrétní osobu, ale nepostradatelná touha ho změnit, pozvednout k jeho ideálu, převychovat, vštípit mu nové koncepty, nové chutě. Oblomov se k tomu ukázal být nejvhodnějším objektem: „Snila o tom, jak mu „přikáže, aby přečetl knihy“, které Stolz zanechal, pak každý den četl noviny a řekl jí novinky, napsal dopisy do vesnice, dokončil plán na uspořádání panství, připrav se na cestu do zahraničí,“ jedním slovem s ní neusne; ukáže mu cíl, přiměje ho znovu milovat vše, co přestal milovat, a Stolz ho po návratu nepozná. A ona udělá celý tento zázrak, tak bázlivá, tichá, kterou dosud nikdo neposlouchal, která ještě nezačala žít!.. Dokonce se chvěla pyšným, radostným chvěním; Považoval jsem to za lekci nařízenou shora."
Zde můžete porovnat její postavu s postavou Lisy Kalitiny z románu I. S. Turgeněva „Hnízdo vznešených“ s Elenou z jeho „V předvečer“. Cílem se stává převýchova, cíl uchvátí natolik, že vše ostatní odsune stranou a pocit lásky se postupně podřizuje výuce. Učení v jistém smyslu lásku rozšiřuje a obohacuje. To je přesně to, co se stane.” Shv. ta vážná změna, která Stolze tak zasáhla, když se s ní setkal v zahraničí, kam ona a její teta přijely po rozchodu s Oblomovem.
I. okamžitě pochopí, že do vztahu s Oblomovem patří hlavní roli, „okamžitě nad ním zvažovala svou moc a zalíbila se jí tato role vůdčí hvězdy, paprsku světla, který by nalila na stojaté jezero a odrážela se v něm“. Je to, jako by se život probouzel“ Shv. spolu s Oblomovovým životem. Ale u ní tento proces probíhá mnohem intenzivněji než u Ilji Iljiče. Zdá se, že I. testuje své schopnosti jako žena i učitelka zároveň. Její mimořádná mysl a duše vyžadují stále více „komplexnější“ potravu. Není náhodou, že v ní Oblomov v určitém okamžiku vidí Cordelii: všechny I. city jsou prostoupeny jednoduchou, přirozenou, jako shakespearovská hrdinka, hrdostí, která ji pobízí, aby si uvědomila poklady své duše jako šťastnou a zdravou. - zaslouženě dané: "To, co jsem kdysi nazývala moje, už to nevrátím, možná mi to vezmou..." říká Oblomovovi.
„I. láska k Oblomovovi je úplná a harmonická: ona prostě miluje, zatímco Oblomov se neustále snaží zjistit hloubku této lásky, a proto trpí, protože věří, že já „teď miluje, jako vyšívání na plátno : vzor vychází tiše, líně, ona ho přesto líněji rozbaluje, obdivuje ho, pak ho odloží a zapomene.“ Když Ilja Iljič říká hrdince, že je chytřejší než on, I. odpoví: „Ne, jednodušší a odvážnější“, čímž vyjadřuje téměř určující linii jejich vztahu.
I. sotva ví, že pocit, který zažívá, připomíná spíše složitý experiment než první lásku. Neřekne Oblomovovi, že všechny záležitosti jejího panství jsou vyřízeny, s jediným cílem – „...až do konce dohlédnout, jak láska udělá revoluci v jeho líné duši, jak z něj nakonec spadne útlak, jak neodolá svému milovanému štěstí...“ Ale jako každý experiment na živé duši, ani tento experiment nemůže být korunován úspěchem. I. potřebuje vidět svou vyvolenou na piedestalu, nad sebou samým, a to je podle autorova pojetí nemožné. I Stolz, kterého si I. vezme po nevydařeném románku s Oblomovem, stojí jen dočasně výše než ona, a Gončarov to zdůrazňuje. Ke konci je jasné, že I. svého manžela přeroste jak v síle citů, tak v hloubce myšlenek o životě.
I. si uvědomuje, jak dalece se její ideály rozcházejí s ideály Oblomova, který sní o životě podle prastarého způsobu života své rodné Oblomovky, a je nucena opustit další experimenty. „Miloval jsem budoucího Oblomova! - říká Iljovi Iljiči. - Jsi mírný a čestný, Ilyo; jsi jemný... jako holubice; schováváš hlavu pod křídla - a nechceš nic víc; jsi připravený vrčet pod střechou celý život... ale já takový nejsem: tohle mi nestačí, potřebuji něco jiného, ale nevím co!" Tohle „něco“ neopustí
I.: Ani poté, co přežila pauzu s Oblomovem a šťastně si vzala Stolze, se neuklidní. Přijde okamžik, kdy bude Stolz postaven před potřebu vysvětlit své ženě, matce dvou dětí, to tajemné „cosi“, co pronásleduje její neklidnou duši. „Hluboká propast její duše“ Stolze neděsí, ale znepokojuje. V I., kterou znal téměř jako dívku, ke které cítil nejprve přátelství a pak lásku, postupně objevuje nové a nečekané hloubky. Stoltz si na ně těžko zvyká, proto se jeho štěstí s I. jeví v mnoha ohledech problematické.
„Zdá se, že I. je přemožen strachem: „Bála se upadnout do něčeho podobného Oblomovově apatii. Ale bez ohledu na to, jak moc se snažila zbavit těchto okamžiků periodického strnulosti, spánku duše, ne, ne, ale nejprve se k ní vplížil sen o štěstí, obklopil ji modrou nocí a zahalil ji do ospalosti. Pak by opět došlo k promyšlenému zastavení, jako by byl zbytek života, a pak v neklidné hlavě zazní rozpaky, strach, malátnost, jakýsi tupý smutek, nějaké nejasné, mlhavé otázky."
Olga Sergeevna Ilyinskaya je bývalá nevěsta Ilji Iljiče Oblomova z románu I. A. Goncharova „Oblomov“.
Později se stala jeho manželkou nejlepší přítel hlavní postava - Andrei Stolts.
Matka jeho dětí.
Olga je jednou z ústředních postav celého díla.
Charakteristika hrdinky
Olga Ilyinskaya se snažila jednat a žít plnohodnotný život. O totéž usilovala od svého bývalého snoubence Oblomova. Pohovka se však muži, kterého miloval, ukázala být dražší. Rád snil o změnách v životě a v Oblomovce, ale nebyl schopen akce. Koneckonců, abyste to udělali, museli jste opustit svou komfortní zónu...
V důsledku toho se „Ilyinskaya mladá dáma“, jak byla v románu nazývána, provdala za aktivního A. Stolze. Pokud však byla Olgina láska k Iljovi Iljičovi upřímná a nezištná, pak její cit k manželovi byl jiný. Vnitřními vlastnostmi se hodil spíše k hrdé ženě: „Miluji Andreje Ivanoviče... zdá se, že... mě miluje víc než ostatní, vidíte, kam se vloudila hrdost!
Autor také poznamenává, že Ilyinskaya „nebyla bez lsti“. V tomto ohledu je hrdinka úplným opakem Oblomovovy manželky Agafya Matveevna Pshenitsyna. A pokud ta druhá byla v době setkání s Oblomovem vdova, pak pro Olgu byl jejím prvním a jediným manželem Andrei Stolts.
Je tam šťastnější rodinný život. A přestože pro muže není snadné komunikovat s vitálně aktivní a náročnou ženou, její manželství se ukázalo jako šťastné. To poznamenává manžel Iljinské, Andrej Ivanovič Stolts: „...Bože, nedělám si legraci, že jsem ženatý s Olgou už další rok... A děti jsou zdravé...“
(Aktivní a temperamentní Olga)
Olga se také liší od Oblomovovy vyvolené v tom, že miluje knihy a divadlo a snaží se o sebezdokonalování. Když viděla knihu od Oblomova nebo Stolze, projevila o ni velký zájem: "Četli jste tuto knihu - co to je?"
Navíc podle zápletky mluví francouzsky a umí v ní číst noviny a umí hrát na klavír. A za manželku si vybrala rovnocennou inteligenci. Andrei Stolts byl ostatně dvojjazyčný – jeho druhým jazykem byla němčina, jazyk jeho otce. Plynulost ve dvou jazycích byla v té době méně běžná než v 21. Autor a další postavy poznamenávají, že Olga má „chytrou, hezkou hlavu“.
Iljinskaja je navzdory své náročné povaze schopna soucítit: „...Pak je tak přístupná pocitům soucitu a lítosti, není těžké ji rozplakat…“ Autor to poznamenává hrdinka „spěchá žít“, což lze vysvětlit jejím osiřelostí. Koneckonců, Ilyinskaya byla vychována svou tetou, takže její rodiče nežili. Od dětství měla pocit, že život je krátký a musí toho udělat co nejvíc.
Obraz hrdinky v díle
(Setkání Olgy s Iljou Oblomovem)
V době setkání s Iljou Iljičem bylo Olze pouhých dvacet let. Pro I. A. Gončarova, jako muže 19. století, je však slečna již dospělá: "Proč ji považuje za dívku?"
Stolz a Oblomov ji obdivují: "Můj bože, jak je hezká na světě!" Ale navzdory skutečnosti, že se do ní oba zamilovali, city k Olze se nestaly příčinou nepřátelství mezi přáteli. Stejně jako samotná hrdinka nesnášela manželku svého bývalého milence Agafya Matveevna. Dámy byly prostě úplně jiné, ačkoliv je spojovala láska k Iljovi Iljičovi.
A navzdory kontrastu s Pshenicynou má Ilyinskaya také „šedomodré, láskyplné oči“. Je však elegantní a decentní. Autor pravděpodobně naznačuje: Pshenicyna byla také kdysi náročnou a aktivní ženou, ale z nějakého důvodu se stala dámou s nadváhou a ztratila zájem o seberozvoj. A Stolzova žena, na rozdíl od manželky jeho přítele, ráda cestovala. Manžel tedy poslal Ilyinskaya do letoviska, aby „obnovila své zdraví, které bylo po porodu rozrušené“.
(Výklad - Olga a Stolz)
Na rozdíl od Agafyi si Olga dokázala udržet touhu po sebezdokonalování. To bylo tajemstvím blahobytu jejího manželství se Stolzem. Dokonale si rozuměli. Proto se tomuto páru dostalo tichého rodinného štěstí. I. A. Gončarov věří, že šťastný život si zaslouží pouze ti, kteří jednají a povzbuzují ostatní, aby jednali.
A na příkladu dvou hlavních ženských postav si lze všimnout další myšlenky: v první řadě musí žena pracovat na sobě a na svém muži. Jinak láska končí tragicky (v tomto případě smrtí Oblomova).
OBLOMOV
(Román. 1859)
Iljinskaja Olga Sergejevna - jedna z hlavních hrdinek románu, bystrá a silná postava. Možným prototypem I. je Elizaveta Tolstaya, jediná Gončarovova láska, i když někteří badatelé tuto hypotézu odmítají. „Olga v pravém slova smyslu nebyla kráska, to znamená, že v ní nebyla žádná bělost, žádné světlé zbarvení tváří a rtů a její oči nehořely paprsky vnitřního ohně; na rtech nebyly žádné korály, v ústech žádné perly, žádné miniaturní ruce, jako má pětileté dítě, s prsty ve tvaru hroznů. Ale kdyby se proměnila v sochu, byla by sochou milosti a harmonie.“
Od doby, kdy osiřela, I. žije v domě své tety Maryi Michajlovny. Gončarov zdůrazňuje rychlé duchovní zrání hrdinky: „jakoby sledovala běh života mílovými kroky. A každou hodinu sebemenšího, sotva postřehnutelného zážitku, incidentu, který proletí jako pták kolem mužského nosu, dívka nevysvětlitelně rychle pochopí.“
Andrej Ivanovič Stolts představuje I. a Oblomova. Jak, kdy a kde se Stolz a já potkali, není známo, ale vztah mezi těmito postavami se vyznačuje upřímnou vzájemnou přitažlivostí a důvěrou. „...Ve vzácné dívce najdete takovou jednoduchost a přirozenou svobodu pohledu, slova, jednání... Žádná afektovanost, žádná koketérie, žádné lži, žádné pozlátko, žádný úmysl! Ale oceňoval ji skoro jen Stolz, ale nejednu mazurku proseděla sama, neskrývaje nudu... Někteří ji považovali za jednoduchou, krátkozrakou, plytkou, protože ani moudrá maxima o životě, o lásce, ani rychlá, nečekaná a odvážné poznámky, ani číst nebo zaslechnout soudy o hudbě a literatuře...“
Není náhodou, že Stolz přivádí Oblomova do I. domu: protože ví, že má zvídavou mysl a hluboké city, doufá, že se svými duchovními potřebami I. dokáže Oblomova probudit - přimět ho číst, sledovat, dozvědět se více a více diskriminačně.
Na jednom z prvních setkání byl Oblomov uchvácen svým úžasným hlasem – I. zpívá árii z Belliniho opery „Norma“, slavnou „Casta diva“ a „toto zničilo Oblomova: byl vyčerpaný“, stále více ponořen do nového pocitu pro sebe.
Literární předchůdkyní I. je Taťána Larina („Eugene Oněgin“). Ale jako hrdinka jiné historické doby je I. sebevědomější, její mysl vyžaduje neustálou práci. To poznamenal N.A.Dobrolyubov v článku „Co je to oblomovismus?“: „Olga ve svém vývoji představuje nejvyšší ideál, který nyní může vyvolat jen ruský umělec ze současného ruského života... Je v ní více než ve Stolzu je vidět náznak nového ruského života; Dá se od ní čekat slovo, které spálí a rozptýlí oblomovismus...“
To však není I. v románu dáno, stejně jako Gončarovově podobné hrdince Věře z Propasti, aby rozptýlila jevy jiného řádu. Postava Olgy, srostlá současně ze síly a slabosti, znalostí o životě a neschopnosti tyto znalosti předávat druhým, bude rozvinuta v ruské literatuře - v hrdinkách dramatu A. P. Čechova - zejména v Eleně Andrejevně a Soně Voinitské ze „Strýčka Váňa“.
Hlavní kvalitou I., která je vlastní mnoha ženským postavám ruské literatury minulého století, není jen láska ke konkrétní osobě, ale nepostradatelná touha změnit ho, pozvednout ho k jeho ideálu, převychovat, vštípit mu mu nové koncepty, nové chutě. Oblomov se k tomu ukázal být nejvhodnějším objektem: „Snila o tom, jak mu „přikáže, aby přečetl knihy“, které Stolz zanechal, pak každý den četl noviny a řekl jí novinky, napsal dopisy do vesnice, dokončil plán na uspořádání panství, připrav se na cestu do zahraničí, - jedním slovem s ní neusne; ukáže mu cíl, přiměje ho znovu milovat vše, co přestal milovat, a Stolz ho po návratu nepozná. A ona udělá celý tento zázrak, tak bázlivá, tichá, kterou dosud nikdo neposlouchal, která ještě nezačala žít!.. Dokonce se chvěla pyšným, radostným chvěním; Považoval jsem to za lekci nařízenou shora."
Zde můžete porovnat její postavu s postavou Lisy Kalitiny z románu I. S. Turgeněva „Vznešené hnízdo“ s Elenou z jeho „V předvečer“. Cílem se stává převýchova, cíl uchvátí natolik, že vše ostatní odsune stranou a pocit lásky se postupně podřizuje výuce. Učení v jistém smyslu lásku rozšiřuje a obohacuje. Právě z toho nastává vážná změna u I., která Stolze tak ohromila, když ji potkal v cizině, kam přijela se svou tetou po rozchodu s Oblomovem.
I. okamžitě pochopí, že ve vztahu s Oblomovem hraje hlavní roli, „okamžitě nad ním zvážila svou moc a tato role vůdčí hvězdy, paprsku světla, který by přelila přes stojaté jezero a odrážela se v něm.” Zdá se, že život se probouzí v I. spolu s Oblomovovým životem. Ale u ní tento proces probíhá mnohem intenzivněji než u Ilji Iljiče. Zdá se, že I. testuje své schopnosti jako žena i učitelka zároveň. Její mimořádná mysl a duše vyžadují stále více „komplexnější“ potravu.
Není náhodou, že v ní Obkomov v určitém okamžiku vidí Cordelii: všechny I. city jsou prostoupeny prostou, přirozenou, jako shakespearovské hrdince, hrdostí, povzbuzující ji, aby si uvědomovala poklady své duše jako šťastnou a zdravou. -zaslouženě dané: "To, co jsem kdysi nazývala moje, už to nevrátím, možná mi to vezmou..." říká Oblomovovi.
Cit I. k Oblomovovi je celistvý a harmonický: ona prostě miluje, zatímco Oblomov se neustále snaží zjistit hloubku této lásky, a proto trpí, protože věří, že já „teď miluje, jako vyšívání na plátno: vzor vychází tiše, líně, ona je ještě línější rozvine ho, obdivuje ho, pak ho odloží a zapomene.“ Když Ilja Iljič říká hrdince, že je chytřejší než on, I. odpoví: „Ne, jednodušší a odvážnější“, čímž vyjadřuje téměř určující linii jejich vztahu.
I. sotva ví, že pocit, který zažívá, připomíná spíše složitý experiment než první lásku. Neřekne Oblomovovi, že všechny záležitosti jejího panství jsou vyřízeny, s jediným cílem – „...až do konce dohlédnout, jak láska udělá revoluci v jeho líné duši, jak z něj nakonec spadne útlak, jak neodolá svému milovanému štěstí...“ Ale jako každý experiment na živé duši, ani tento experiment nemůže být korunován úspěchem.
I. potřebuje vidět svou vyvolenou na piedestalu, nad sebou samým, a to je podle autorova pojetí nemožné. I Stolz, kterého si I. vezme po nevydařeném románku s Oblomovem, stojí jen dočasně výše než ona, a Gončarov to zdůrazňuje. Ke konci je jasné, že I. svého manžela přeroste jak v síle citů, tak v hloubce myšlenek o životě.
I. si uvědomuje, jak dalece se její ideály rozcházejí s ideály Oblomova, který sní o životě podle prastarého způsobu života své rodné Oblomovky, a je nucena opustit další experimenty. „Miloval jsem budoucího Oblomova! - říká Iljovi Iljiči. - Jsi mírný a čestný, Ilyo; jsi jemný... jako holubice; schováváš hlavu pod křídla - a nechceš nic víc; jsi připravený vrčet pod střechou celý život... ale já takový nejsem: tohle mi nestačí, potřebuji něco jiného, ale nevím co!" Tohle „něco“ I. neopustí: ani po přežití pauzy s Oblomovem a šťastné svatbě se Stolzem se neuklidní. Přijde okamžik, kdy bude Stolz postaven před potřebu vysvětlit své ženě, matce dvou dětí, to tajemné „cosi“, co pronásleduje její neklidnou duši. „Hluboká propast její duše“ Stolze neděsí, ale znepokojuje. V I., kterou znal téměř jako dívku, ke které cítil nejprve přátelství a pak lásku, postupně objevuje nové a nečekané hloubky. Stoltz si na ně těžko zvyká, proto se jeho štěstí s I. jeví v mnoha ohledech problematické.
Stává se, že I. přepadne strach: „Bála se upadnout do něčeho podobného Oblomovově apatii. Ale bez ohledu na to, jak moc se snažila zbavit těchto okamžiků periodického strnulosti, spánku duše, ne, ne, ale nejprve se k ní vplížil sen o štěstí, obklopil ji modrou nocí a zahalil ji do ospalosti. Pak by opět došlo k promyšlenému zastavení, jako by byl zbytek života, a pak v neklidné hlavě zazní rozpaky, strach, malátnost, jakýsi tupý smutek, nějaké nejasné, mlhavé otázky."
Tyto zmatky jsou plně v souladu s autorčinou závěrečnou úvahou, která nás nutí přemýšlet o budoucnosti hrdinky: „Olga neznala... logiku podřízení se slepému osudu a nechápala ženské vášně a koníčky. Poté, co jednou ve vyvoleném člověku uznala důstojnost a práva na sebe, uvěřila v něj, a proto milovala, a pokud přestala věřit, přestala milovat, jak se stalo s Oblomovem... Nyní však věřila v Andreje ne slepě, ale s vědomí a v něm byl ztělesněn její ideál mužské dokonalosti... Proto by ani o vlásek nesnesla úbytek zásluh, které poznala; jakákoli falešná poznámka v jeho charakteru nebo mysli by vyvolala ohromující nesoulad. Zničená budova štěstí by ji pohřbila pod troskami, nebo kdyby její síla ještě přežila, hledala by…“
Nabídka článků:
Obraz Olgy Iljinské znatelně vyniká na obecném pozadí postav románu. Díky její poctivosti, upřímnosti a vznešenosti si dívku mnoho lidí spojuje s andělem, který sestoupil z nebe na zem.
Původ Ilyinskaya a její rodiny
Olga Sergeevna Ilyinskaya byla dědičná šlechtična. Rodiče jí zemřeli a ujala se jí teta. Autor neuvádí, v jakém věku se Ilyinskaya stala sirotkem. Jediné, co se ví, je, že se to stalo poté, co dívka dovršila 5 let. (Když bylo Olze 5 let, její otec se s ní odstěhoval z jejich panství).
Pozůstalost Olgy byla nějakou dobu v zástavě, ale v době, kdy se hlavní události odehrály, byly všechny dokumenty v pořádku a dívka již mohla žít na svém panství. Iljinský statek nebyl v dobrém stavu, ale měl příznivou polohu, která byla slibná pro jeho obnovu a rozvoj.
Zveme vás, abyste se seznámili s osobou, která se vyznačuje leností a apatií k životu v románu I. Goncharova „Oblomov“.
Rodina Olgy je malá - byla jediným dítětem v rodině, takže nemá žádné bratry ani sestry. Jedinou příbuznou dívky je její teta Marya Mikhailovna. Teta nemá manžela ani vlastní děti - Olga jí nahradila rodinu.
Mezi tetou a neteří vznikl důvěřivý vztah, ale Olga není vždy připravena s tetou vše probrat. Takže například zatajuje podrobnosti o jejich vztahu s Oblomovem, ale nedělá to proto, že by Marya Michajlovna nedůvěřovala, ale protože není připravena tuto situaci s nikým diskutovat.
Volný čas
Role žen ve společnosti v té době byla omezená. Pro představitelky šlechtického původu byla cesta k jakékoli službě uzavřena. Ženy se v té době staraly o domácí práce a výchovu dětí.
Jako všechny ženy se i Olga aktivně věnuje vyšívání - často vyšívá, tuto činnost má ráda, protože ji fascinuje proces vytváření neobvyklých vzorů.
Volný čas Olgy se neomezuje pouze na vyšívání: volný čas dívka nezanedbává knihy. Ráda se učí něco nového, ale ještě víc Olga ráda poslouchá příběhy a převyprávění knih.
Právě kvůli tomu Oblomov začíná aktivně číst knihy - díky převyprávění zápletky se mu podaří přitáhnout pozornost svého milovaného k jeho osobě a udržet ji po dlouhou dobu.
Ilyinskaya také miluje divadlo - je fascinována herectvím. Dívka nikdy nevynechá šanci vidět představení.
Olga, stejně jako většina šlechticů, umí hrát hudební nástroje. Kromě toho má vyvinutý hudební sluch, dívka dobře zpívá, doprovází se na klavír.
Vzhled Ilyinskaya
Olga Sergeevna je dívka s příjemným, atraktivním vzhledem. Lidé kolem ní ji považují za krásnou a milou dívku. Olga má pěkné šedomodré oči, vždy v nich můžete najít něco laskavého a laskavého.
Olga má obočí různé tvary. Jeden z nich je vždy zakřivený - právě na tomto místě je patrný malý záhyb - podle autora to naznačuje vytrvalost dívky. Její obočí obecně nebylo konvenční - tenké, klenuté, nerámovalo její oči. Olgino obočí bylo nadýchané a spíš jako rovná čára. Její tvář byla oválného tvaru, nevyznačovala se klasickou krásou - nebyla dokonale bílá a její tváře nebyly růžové, její zuby nebyly jako perly, ale nemohla být považována za nepřitažlivou.
Na našem webu můžete sledovat příběhy popsané v románu I. Gončarova „Oblomov“.
Olga vždy trochu sklonila hlavu, což jí dodávalo určitou noblesu. Tento obrázek byl vylepšen krkem - krásným a tenkým. Její nos „vytvářel mírně nápadně konvexní, půvabnou linii“.
Dívka měla krásné kudrnaté vlasy, které si vzadu na hlavě svázala do copu, což ještě více umocnilo její vznešenou image.
Rty dívky byly tenké a vždy pevně stlačené. Člověk měl dojem, že se její rty nesmějí, i když se smála celá její tvář.
Ilyinskaya měl ruce normální velikosti, mírně vlhké a měkké.
Olga byla krásně stavěná – měla dobrou postavu. Její chůze byla lehká a krásná. Okolí ji považovalo za anděla.
Oblečení Olgy není nic neobvyklého. Její šaty jsou vždy čisté a upravené. Dívka nestíhá módní trendy, při výběru oblečení se řídí osobními preferencemi, a ne principy módy. V jejím šatníku najdete oblečení pro každou příležitost - jsou tam lehké hedvábné šaty a nádherné, krajkové i teplé, bavlněné pro chladné období. Během horkých dní používá Olga Sergejevna ozdobný deštník a v chladných dnech se obléká do mantily s šátkem nebo kloboukem a pláštěm.
Charakteristika osobních kvalit
Olga byla vždy „úžasné stvoření“. Už jako dítě byla aktivní a chytrá. Již v dětství se Olga výrazně vyznačovala svou upřímností a emocionalitou.
Olga neví, jak lhát a klamat - koncepty lži a podvodu jsou mu cizí.
Olga není jako většina dívek z vysoké společnosti - ona charakteristický rys se stal neschopností flirtovat a dělat pokroky. Nikdy nešpulí rty, jako většina roztomilých dívek v případě rozhořčení, nevystrkuje nohu při hře na klavír, aby upoutala pozornost mužské poloviny publika, nepředstírá mdloby a nepředstírá iluzornost aby na svou osobu upoutal pozornost.
Olga je prostá dívka. V její řeči nejsou žádné naučené filozofické výroky. Nikdy nepoužívá zaslechnuté názory na nic pro osobní zisk a nevydává názory někoho jiného za svůj vlastní. Na základě toho ji mnozí považují za prosťáčka a ne bystrého a úzkoprsého.
Obecně byla Olga plachá dívka. Zřídka zasahovala do konverzace, ani ne tak proto, že by o předmětu diskuse věděla málo, ale proto, že byla od přírody mlčenlivá.
Olga je upřímná a emotivní dívka, málokdy zůstává lhostejná k aktuálním událostem, ale snaží se nedávat najevo své city. Její klidná povaha jí to umožňuje.
Olga je velmi zvědavá dívka, ráda poslouchá různé příběhy, oba od reálný život lidé a literární příběhy. Dívka čas od času ráda upadne do přemýšlení.
Olga Sergejevna zachází s ostatními laskavě a trpělivě. Je to důvěřivá osoba. Ilyinskaya dlouho čeká na rozhodné kroky ze strany Oblomova, a to i v těch případech, kdy bylo snadné naznačit, že ji Oblomov zanedbával. Nelze ji však nazvat bezpáteřní - když se dívka přesvědčila o Oblomovově podvodu, řídí se diktátem své pýchy - přeruší vztahy s Iljou Iljičem, přestože je k němu stále silná.
Přestože je Olga zasněná dívka, není bez pragmatické a čisté mysli. Iljinskaja – chytrá holka, často se stává Oblomovovou poradkyní; řešení, která navrhuje, překvapují Oblomova svou jednoduchostí a zároveň účinností.
Olga má houževnatost a vytrvalost, je zvyklá jít v životě za svým cílem a nečekat, že se to, co chce, splní samo.
Ilyinskaya je jemná a smyslná povaha. Je něžná a milující k osobě, kterou miluje.
Je vysoce morální a loajální. Ilyinskaya neuznává zradu a nerozumí takovému vztahu mezi milovanými lidmi nebo manželi.
Olga má nepochybně odhodlání – je vždy otevřená změnám a nebojí se jich. Ilyinskaya není zvyklá jít s proudem života, je připravena radikálně změnit svůj život.
Vztah Olgy Iljinské a Ilji Iljiče Oblomova
Olga a Ilja Iljič Oblomovovi se setkali z iniciativy jejich společného přítele Andreje Stoltse. Při jedné ze svých pravidelných návštěv Oblomova se Andrej Ivanovič rozhodne aktivně modernizovat život svého přítele.
Jednoho večera ho přivede do domu Iljinských. Excentrický a prostoduchý Ilja Iljič se stal předmětem Olžina zájmu. Dívka v době jejich seznámení byla ještě velmi mladá a nezkušená, takže se zcela oddává pocitu soucitu, který vzniká a umožňuje mu vyvinout se v lásku.
Ilja Iljič se do dívky také zamiloval. Protože byl stejně starý jako Stolz, sdílel s Olgou Oblomovovou poměrně velký věkový rozdíl - 10 let, ale v případě Oblomova to bylo málo patrné. Ilja Iljič byl pro život extrémně nepřizpůsobený člověk a jeho asketický, líný životní styl ho zcela připravil o možnost a schopnost komunikovat s lidmi. Ilja Iljič neměl zatím žádné zkušenosti romantické vztahy, proto je poněkud vyděšený z pocitu, který se ve vztahu k Olze vynořil, stydí se a stydí se za své city a neví, jak by se měl správně chovat.
Jednoho večera, když byla ve vězení, Olga přednesla árii „Casta Diva“, což bylo Oblomovovo oblíbené dílo. Oblomovovo nečekaně neúspěšné přiznání se stalo důvodem aktivního rozvoje vztahu mezi těmito hrdiny.
Ilja Iljič se znatelně změnil pod vlivem pocitu, který vznikl - postupně začal opouštět svůj obvyklý oblomovismus, začal sledovat svůj šatník a stav svého domova. Oblomov aktivně čte knihy a neustále vyráží do světa.
Jedním slovem vede obvyklý život aristokrata. Taková změna však ve skutečnosti nebyla jeho touhou - dělá to kvůli své lásce a ve jménu Olgy. Oblomov se zcela odevzdá lásce, je velmi sentimentální a romantický člověk. Pro Ilju Iljiče je těžké pochopit jiné projevy lásky než tento. Na Olgu je velmi náročný, chce, aby její láska byla totožná s jeho láskou k dívce, a když našel jiné rysy, zpochybňuje dívčinu lásku. V tomto ohledu Oblomov píše dívce dopis, ve kterém jí vyčítá nedostatek skutečných citů vůči němu a oznamuje jí odloučení.
Po přečtení dopisu je Olga velmi rozrušená, nechápe, proč byly její pocity zpochybňovány, protože nedala Oblomovovi důvod si myslet, že je mu jeho osobnost nepříjemná. Oblomov, který viděl dívčinu reakci na zprávu o rozchodu, chápe chybu svých činů, stydí se za svůj čin. Milenci si vysvětlují a uzavírají mír - jejich vztah se nadále vyvíjí.
Oblomov navrhuje Olze a dívka souhlasí. Nezbývá, než zveřejnit jejich vztah (který byl do té doby tajný) a oznámit zasnoubení, ale Oblomov si na takové kroky netroufá - změnil se, ale ne tolik. Dramatické změny Ilju Iljiče děsí a stále se zdržuje. V tomto okamžiku je Oblomov unavený Olginou aktivitou a odhodláním životní pozice, ochota změnit svůj život a rozvíjet se jako člověk. Jeho vztah s Olgou je stále více spojen s prací. Oblomov se neodvažuje rozejít se s dívkou, ale také nemá chuť vztah dále rozvíjet. Zaujímá vyčkávací postoj. Olga se zpočátku příliš nestará o nedostatek iniciativy svého milence.
Věří, že Oblomov potřebuje nějaký čas, aby začal jednat, ale čím více času uplyne, tím více si dívka uvědomuje iluzorní povahu pocitů svého milence.
Vrcholem vztahu je odhalení Oblomovova podvodu s jeho vymyšlenou nemocí. Rozrušená dívka se rozhodne přerušit vztahy s Oblomovem.
Tato událost působí na Olgu depresivně – i přes utajování jejich vztahu o nich všichni kolem již začali mluvit jako o budoucích manželích a zraněnou Olgu to bolí ještě více.
Vztah mezi Olgou a Andrei Stolts
Olga Sergejevna a Andrei Ivanovič byli staří známí. Významný věkový rozdíl (Stolz byl o 10 let starší než Ilyinskaya) jim na začátku komunikace neumožnil vytvořit romantický vztah - v očích Andreje Ivanoviče dívka vypadala jako pouhé dítě.
Na dlouhou dobu jejich komunikace nepřesáhla rámec přátelství, i když nebylo možné popřít přítomnost sympatií. Chování Andrei Ivanoviče přimělo Ilyinskaya k tomu, aby si myslel, že je k ní lhostejný jako žena. Tento stav výrazně zesílil poté, co Stolz představil mladou dívku svému příteli Iljovi Iljiči Oblomovovi. Andrei Ivanovič věděl, jak představit i ty nejneatraktivnější rysy člověka v příznivém světle, což se stalo v případě Oblomova. Tento fakt nevyplývá ze sobeckých cílů, ale zavinil ho pozitivní a optimistický začátek Stolze, který ví, jak u člověka uvažovat o pozitivních, atraktivních povahových rysech. Olga obrátí svou pozornost k Oblomovovi a zamiluje se do něj.
Vývoj romantického vztahu netrval dlouho - Olginy pocity se ukázaly jako vzájemné. Oblomovismus a Oblomovova podezřívavost však nedovolily, aby tento vztah přerostl a založil rodinu - zasnoubení Olgy a Oblomova bylo ukončeno. Tento incident způsobil Olgino blues. Dívka byla zklamaná láskou a muži obecně.
Brzy Olga a její teta odjíždějí do zahraničí. Žili nějakou dobu ve Francii, kde potkali Andrei Stolts. Andrei Ivanovič, který nevěděl nic nejen o zasnoubení Olgy s Oblomovem, ale ani o romantickém vztahu mezi nimi, se stává aktivním hostem v domě Iljinských.
Po nějaké době si Stolz všimne náklonnosti k dívce - uvědomí si, že jeho život už bez Olgy není myslitelný. Andrej Ivanovič se rozhodne dívce vysvětlit.
Před časem by to Olga ráda slyšela, ale špatná vztahová zkušenost změnila její postoj. Olga se rozhodne Stoltzovi otevřít a řekne mu všechny podrobnosti ze svého vztahu s Oblomovem. Andrej Ivanovič je chováním svého přítele nepříjemně překvapen, ale není schopen nic změnit. Stolz se svého záměru nemíní vzdát a dívku požádá o ruku. Olga ke Stolzovi necítí vášeň ani lásku - pocit náklonnosti a sympatie ji spojuje s Andrejem Ivanovičem, ale dívka souhlasí, že se stane jeho manželkou.
Manželství Olgy a Andrey nebylo neúspěšné - Olga dokázala najít harmonii ve svém manželství a stala se šťastnou matkou.
Po svatbě s Andrejem Stolzem se Olga dokázala abstrahovat od negativních dojmů, které vznikly po rozchodu s Iljou Iljičem Oblomovem, ale jejich vztah nelze nazvat úplným.
Navzdory takové smutné zkušenosti nezůstává Olga k Oblomovovu osudu lhostejná a po jeho smrti vychovává jeho syna spolu se svými dětmi.
Shrnout. Olga Ilyinskaya - kladný charakter Gončarovův román. Ztělesňuje ty nejlepší rysy a vlastnosti – je romantická, jemná a zasněná povaha, ale zároveň má chladnou mysl a rozvážnost. Olga se výrazně liší od obrazu roztomilých dívek, který zakořenil ve společnosti. Ve svém jednání se řídí morálkou a lidskostí, nikoli osobním prospěchem, což ji také odlišuje od společnosti.
