Kas yra sentimentalizmas? Mokyklinė enciklopedija Rusiško sentimentalizmo istorinės ir filosofinės ištakos

XVIII amžiaus pabaigoje rusų literatūroje, pakeitus dominuojančią klasicizmo kryptį, atsirado naujas judėjimas, vadinamas sentimentalizmu, kilęs iš prancūziškas žodis pojūtis, reiškiantis jausmą. Sentimentalizmas kaip meninis judėjimas, sukeltas kovos su absoliutizmu proceso, XVIII amžiaus antroje pusėje atsirado daugelyje Vakarų Europos šalių, pirmiausia Anglijoje (D. Thomsono poezija, L. Sterno proza ​​ir kt. Richardson), vėliau Prancūzijoje (J.-J. Rousseau darbas) ir Vokietijoje ( ankstyvas darbas I. V. Gėtė, F. Šileris). Naujų socialinių ekonominių santykių pagrindu atsiradusiam sentimentalizmui buvo svetimas klasicizmui būdingas valstybingumo ir klasinių apribojimų šlovinimas.

Priešingai nei pastarasis, jis į pirmą planą iškėlė asmeninio gyvenimo klausimus, nuoširdumo kultą gryni jausmai ir gamta. Tuščia Socialinis gyvenimas, sentimentalistai supriešino aukštuomenės pablogėjusią moralę su kaimo gyvenimo idile, nesavanaudiška draugyste, liečianti meilęšalia šeimos židinio, gamtos glėbyje. Šie jausmai atsispindėjo daugybėje „Kelionių“, atėjusių į madą po Sterno romano „Sentimentali kelionė“, davusio pavadinimą šiam literatūros judėjimui.

Rusijoje vienas pirmųjų tokio pobūdžio kūrinių buvo garsusis A. N. Radiščevo „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ (1790). Karamzinas taip pat atidavė duoklę šiai madai, 1798 m. išleidęs „Rusijos keliautojo laiškus“, vėliau – P. Sumarokovo „Kelionę į Krymą ir Besarabiją“ (1800), V. V. „Kelionė į vidurdienio Rusiją“. Izmailovas ir Šalikovo „Kita kelionė į mažąją Rusiją“ (1804). Šio žanro populiarumą paaiškino tai, kad autorius čia galėjo laisvai reikšti mintis, kurios davė pradžią naujiems miestams, susitikimams, peizažams. Šie apmąstymai dažniausiai pasižymėjo padidėjusiu jautrumu ir moralizmu. Tačiau, be šios „lyrinės“ orientacijos, sentimentalizmas turėjo ir tam tikrą socialinę tvarką.

Atsiradęs Apšvietos epochoje, jam būdingas domėjimasis žmogaus asmenybe ir dvasiniu pasauliu bei paprastu, „mažu“ žmogumi, sentimentalizmas taip pat perėmė kai kuriuos „trečiojo būdo“ ideologijos bruožus, juolab kad šiuo laikotarpiu. rusų literatūroje atsirado ir šio dvaro atstovų – paprastų rašytojų.

Taigi sentimentalizmas atneša į rusų literatūrą naują garbės idėją, tai jau ne šeimos senovė, o aukštas žmogaus moralinis orumas. Viename iš pasakojimų „kaimietis“ pažymi, kad gerą vardą gali turėti tik švarios sąžinės žmogus. „Žmogui „mažam“ - tiek herojui, tiek paprastam rašytojui, atėjusiam į literatūrą, garbės problema įgauna ypatingą reikšmę; Jam nėra lengva apginti savo orumą visuomenėje, kurioje klasiniai prietarai tokie stiprūs.

Sentimentalizmui būdingas ir dvasinės žmonių lygybės teigimas, nepaisant jų padėties visuomenėje. N. S. Smirnovas, buvęs pabėgęs baudžiauninkas, paskui kareivis, sentimentalios istorijos „Zara“ autorius, prieš ją parašė epigrafą iš Biblijos: „Ir aš turiu širdį, kaip ir tu“.

Kartu su „širdies gyvenimo“ aprašymu mokėjo sentimentalūs rašytojai didelis dėmesysšvietimo klausimais. Kartu svarbiausia buvo pripažinta literatūros „mokytojo“ edukacinė funkcija.

Rusų sentimentalizmas visapusiškiausią išraišką rado Karamzino darbuose. Jo „Vargšė Liza“, „Keliautojo užrašai“, „Julija“ ir daugybė kitų istorijų išsiskiria visais šiam judėjimui būdingais bruožais. Kaip ir prancūzų sentimentalizmo klasikas J.-J. Rousseau, kurio darbuose Karamziną, jo paties prisipažinimu, patraukė „aistriškos filantropijos kibirkštys“ ir „saldus jautrumas“, jo kūriniai kupini humaniškų jausmų. Karamzinas kėlė skaitytojų simpatijas savo veikėjams, su jauduliu perteikdamas jų išgyvenimus.

Karamzino herojai – moralūs žmonės, apdovanoti dideliu jautrumu, nesavanaudiški, kuriems meilė svarbiau už pasaulietinę gerovę. Taigi Karamzino istorijos „Natalija, bojaro dukra“ herojė lydi vyrą į karą, kad nebūtų atskirta nuo mylimojo. Meilė jai yra aukščiau už pavojų ar net mirtį. Aloisas iš istorijos „Sierra Morena“ nusineša gyvybę, negali pakęsti savo nuotakos išdavystės. Sentimentalizmo tradicijose Karamzino literatūros kūrinių veikėjų dvasinis gyvenimas vyksta gamtos fone, kurios reiškiniai (perkūnija, audra ar švelni saulė) kaip akompanimentas lydi žmonių išgyvenimus.

Taigi, istorija apie liūdną herojės likimą “ Vargšė Liza“ prasideda niūraus rudens peizažo aprašymu, kurio išvaizda tarsi atkartoja vėlesnę dramatišką valstietės meilės istoriją. Autorius, kurio vardu pasakojama istorija, vaikšto po vienuolyno griuvėsius „liūdėti kartu su gamta tamsiomis rudens dienomis“. Vėjai siaubingai kaukia tarp apleisto vienuolyno sienų, tarp aukšta žole apaugusių karstų ir tamsiuose celių praėjimuose. „Ten, atsiremdamas į antkapių griuvėsius, klausausi nuobodžios laiko dejonės“. Gamta arba „gamta“, kaip ją dažniau vadino Karamzinas, ne tik dalyvauja žmonių išgyvenimuose, bet ir puoselėja jų jausmus. Apysakoje „Sierra Morena“ romantiškas kraštovaizdis įkvepia pilies savininkę Elvirą: „Stiprūs vėjai sujaudino ir keitė orą, juodame danguje raitosi raudoni žaibai arba virš pilkų debesų pakilo blyškus mėnulis – Elvira mylėjo gamtos siaubas: jie išaukštino, džiugino, maitino jos sielą “

Tačiau Karamzino kūriniuose amžininkus traukė ne tik „jausmo istorija“. Skaitytojas juose rado poetišką Rusijos gyvenimo, rusų žmonių, Rusijos gamtos, Rusijos istorijos vaizdavimą. Kaip liudijo Al. Bestuževas, Karamzinas „norėjo, kad mes susipažintume su mūsų senovės legendomis“. Karamzino istoriniai pasakojimai pasižymėjo tais pačiais sentimentalaus jautrumo bruožais, kurie išskyrė ir kitus jo kūrinius, jų istorizmas buvo pamokančio pobūdžio: autorius istoriniu siužetu įrodė kažkokį moralinį jausmą.

Tačiau buržuazinė sentimentalizmo moralė, šlovinanti dvasines žmogaus vertybes ir gana tinkama fiktyvioms aplinkybėms, buvo sunkiai derinama su Rusijos baudžiava.

Kreipimasis į šiuolaikinį Rusijos gyvenimą atskleidė prieštaringą rašytojo pasaulėžiūros pobūdį. Vienoje populiariausių savo istorijų „Vargšė Liza“ Karamzinas, su didele užuojauta atskleisdamas herojės „širdies gyvenimą“, įtikino skaitytojus, kad „net valstietės moka jaustis“. Šis humaniškas pareiškimas buvo drąsi to meto naujovė. Karamzinas buvo pirmasis rusų rašytojas, į literatūrą įtraukęs valstietės įvaizdį, suteikęs jai aukštų dorybių. Valstietė Liza, kurioje jos išrinktasis Erastas įžvelgė tik paprasta „piemenėlę“, daro poelgį, įrodantį, kad gindama savo meilę ji nenorėjo taikstytis su visuomenės prietarais. Erastas paklūsta „pasaulio“ dėsniams ir palieka Lizą, kad išsigelbėtų nuo azartinių lošimų skolų, vedęs turtingą nuotaką.

Tačiau nuoširdžiai gedėdamas dėl Lizos mirties autorius atsisakė paaiškinti nelaimės priežastį. Istorijoje išvengta socialinės nelygybės problemos, iš esmės nulėmusios jaunos valstietės meilės šeimininkui tragediją. Be to, net „klastingojo viliotojo“ Erasto įvaizdį Karamzinas piešia be pasmerkimo, net su užuojauta - apsišvietęs, jautrus bajoras, jis ir kaltas, ir nekaltas dėl to, kas įvyko. Ne pikti ketinimai, o dėl jo veiksmų kaltas tik jaunuolio lengvabūdiškumas. Be to, kaip teigiama išvadoje, žinia apie Lisos mirtį jį nudžiugino, „jis negalėjo būti paguostas ir laikė save žudiku“.

Taigi, priešingai savo moralizavimo tendencijai, Karamzinas tylėdamas praėjo socialinį konfliktą, kuris buvo tikroji tragedijos priežastis. Sentimentalistinių rašytojų požiūris į šiuolaikinės Rusijos socialines problemas buvo gana dviprasmiškas. Jei Radiščevo raštuose buvo įnirtingas baudžiavos ir politinės sistemos, kurioje egzistuoja šie nežmoniški santykiai, smerkimas, tai sentimentaliuose XIX amžiaus pradžios rašytojų pasakojimuose dažniausiai ne tik baudžiavos pasmerkimas, bet ir jų idealizavimas. , jų vaizdavimas kaip „tėviškas“ rūpestingas dvarininkas apie savo valstiečius: „Geras žemės savininkas nuoširdžiai džiaugėsi jų laime ir dalijosi ja su jais savo jautrioje širdyje“.

Karamzinas nepasidalijo nei viena, nei kita pozicija. Karamzino požiūris į baudžiavą, kaip ir jo istorinės pažiūros, buvo gana sudėtingas monarchinės pasaulėžiūros derinys su XVIII amžiaus idealistinės filosofijos, ypač J.-J. Ruso. Įsitikinęs, kad pasaulio pažangos pagrindas yra dvasinis žmonių tobulumas, istorikas ir mąstytojas Karamzinas natūraliai priešinosi šiurkščiam smurtui prieš individą, „tironijai“ net karaliaus soste. Taigi jis gyrė Jekateriną II už „autokratijos išvalymą nuo tironijos nešvarumų“. Iš tos pačios pozicijos jis palankiai įvertino Aleksandro I politiką. Žinoma, kaip humanistas ir švietimo šalininkas, jis negalėjo pritarti baudžiavos žiaurumui.

Vienos iš monografijų apie Karamziną autorius N. Ya. Eidelmanas cituoja būdingą epizodą, nušviečiantį istoriko požiūrį į baudžiavą: „Puškinas prisiminė pokalbį, kuriame jis, mesdamas iššūkį Karamzinui, pasakė: „Taigi, jums labiau patinka vergovė, o ne laisvė. ?” Karamzinas užsidegė ir išvadino jį šmeižiku. Tačiau „tironijos“ pasmerkimas neatmetė autokratijos apologetikos, tikėjimo, kad Rusija yra jos valdoma, taigi ir kategoriško neigimo smurtiniu esamos tvarkos žlugdymu. Įtvirtindamas autokratiją, Karamzinas, kaip istorikas, negalėjo neįžvelgti feodalinės monarchijos institucijos ir baudžiavos ryšio. Iš čia jo požiūrio į šią problemą dvilypumas, kuris buvo išreikštas ir literatūros kūriniuose.

Karamzino „Vargšė Liza“ sukėlė daugybę imitacijų. Daugelis autorių keitė „Vargšės Lizos“ siužetą, tačiau atsisakė pernelyg tragiškos pabaigos. Po Karamzino pasakojimo pasirodė V.V.Izmailovo „Gražioji Tatjana, gyvenanti Žvirblio kalnų papėdėje“, P.Yu.Lvovo „Daša - kaimo mergina“ ir kt. Pastebėtina, kad šeimininko ir valstietės meilė juose visai nebuvo smerkiama, priešingai: „sėkmės nelygybė, stiprinanti jų aistrą, išaukština jų dorybes“, – pažymi vieno iš šių pasakojimų autorius.

Sentimentalių istorijų autoriai siekė supriešinti skaičiavimu pagrįstus santykius su kitais, nesavanaudiškais jausmais. Lvovo pasakojime pabrėžiama meilė herojės, neturinčios jokių savanaudiškų motyvų, kuri prisipažįsta: „Jis man davė tiek daug dalykų – sidabro, aukso, karoliukų ir kaspinų; bet aš nieko neėmiau, man reikėjo tik jo meilės“.

Taigi rusiškas sentimentalizmas į literatūrą – o per ją ir į gyvenimą – įvedė naujas moralines ir estetines koncepcijas, kurias šiltai priėmė daugelis skaitytojų, bet, deja, jos prieštarauja gyvenimui. Skaitytojai, išugdę sentimentalizmo idealus, kurie žmogaus jausmus skelbė aukščiausia vertybe, karčiai atrado, kad požiūrio į žmogų matas vis dar išlieka kilnumas, turtas, padėtis visuomenėje.

Tačiau šios naujosios etikos užuomazgos, šimtmečio pradžioje išreikštos tokiuose, atrodytų, naivuose sentimentalistinių rašytojų kūriniuose, ilgainiui išsivystys į visuomenės sąmonė ir prisidės prie jos demokratizacijos. Be to, sentimentalizmas praturtino rusų literatūrą kalbinėmis transformacijomis. Šiuo atžvilgiu ypač reikšmingas buvo Karamzino vaidmuo. Tačiau jo pasiūlyti rusų literatūrinės kalbos formavimo principai sukėlė aršią konservatyvių rašytojų kritiką ir paskatino XIX amžiaus pradžioje rusų rašytojus užvaldžiusių vadinamųjų „ginčų dėl kalbos“ atsiradimą.

Sentimentalizmas – tai ne tik kultūros ir literatūros tendencija, tai pirmiausia tam tikro raidos tarpsnio žmonių visuomenės mentalitetas, kuris Europoje prasidėjo kiek anksčiau ir tęsėsi nuo 20 iki 80-ųjų XVIII a. Rusijoje tai įvyko pabaigos XVIII - pradžios XIXšimtmečius. Pagrindiniai sentimentalizmo bruožai yra tokie: žmogaus prigimtyje pripažįstamas jausmų, o ne proto, pirmumas.

Nuo proto iki jausmų

Sentimentalizmas užsidaro, kuris apėmė visą XVIII amžiuje ir davė pradžią klasicizmo ir rokoko, sentimentalizmo ir ikiromantizmo serijai. Kai kurie ekspertai romantizmą laiko kita aprašyta kryptimi, o sentimentalizmas tapatinamas su ikiromantizmu. Kiekviena iš šių sričių turi savo ypatybes skiriamieji bruožai, kiekvienas turi savo normatyvinę asmenybę, tokią, kurios bruožai geriau nei kiti išreiškia tendenciją, kuri yra optimali konkrečiai kultūrai. Galime įvardyti kai kuriuos sentimentalizmo požymius. Tai dėmesio sutelkimas į individą, jausmų stiprybę ir galią, gamtos prerogatyvą prieš civilizaciją.

Gamtos link

Šią literatūros kryptį iš ankstesnių ir vėlesnių judėjimų skiria pirmiausia žmogaus širdies kultas. Pirmenybė teikiama paprastumui ir natūralumui, kūrinių herojumi tampa demokratiškesnis žmogus, dažnai paprastų žmonių atstovas. Didelis dėmesys skiriamas vidiniam žmogaus pasauliui ir prigimčiai, kurios dalis jis yra. Tai sentimentalizmo požymiai. Jausmai visada laisvesni už protą, kurį klasicizmas garbino ar net dievino. Todėl rašytojai sentimentalistai turėjo didesnę vaizduotės laisvę ir jos atspindį kūrinyje, kuri taip pat nebebuvo įsprausta į griežtus klasicizmo loginius rėmus.

Naujos literatūros formos

Pagrindiniai – kelionės ir romanai, bet ne tik, o pamokantys ar laiškais. Laiškai, dienoraščiai, memuarai yra dažniausiai naudojami žanrai, kurie leidžia plačiau atskleisti žmogaus vidinį pasaulį. Poezija teikia pirmenybę elegijai ir žinutei. Tai savaime taip pat yra sentimentalizmo požymiai. Pastoracija negali priklausyti jokiai kitai krypčiai, išskyrus aprašytąją.

Rusijoje sentimentalizmas buvo reakcingas ir liberalus. Pirmojo atstovas buvo Piotras Ivanovičius Šalikovas (1768-1852). Jo darbai reprezentavo idilišką utopiją – be galo malonius karalius, kuriuos Dievas siuntė į žemę vien dėl valstietiškos laimės. Jokių socialinių prieštaravimų – geraširdiškumas ir bendras gerumas. Tikriausiai dėl tokių saldžiarūgščių kūrinių šiam literatūriniam judėjimui prilipo tam tikras ašarojimas ir tolimas, kurie kartais suvokiami kaip sentimentalumo ženklai.

Rusijos sentimentalizmo pradininkas

Žymūs liberalios krypties atstovai yra Karamzinas Nikolajus Michailovičius (1766-1826) ir ankstyvasis Žukovskis Vasilijus Andrejevičius (1783-1852), jie yra vieni garsiausių. Taip pat galite įvardyti keletą pažangių liberalių pažiūrų rašytojų - A. M. Kutuzovą, kuriam Radiščevas skyrė „Kelionę iš Sankt Peterburgo į Maskvą“, M. N. Muravjovą, išminčius ir poetą, poetą, fabulistą ir vertėją, V. V. Kapnistą ir N. A. Lvovą. Ankstyviausias ir ryškiausias šios krypties kūrinys buvo Karamzino istorija „Vargšė Liza“. Reikėtų pažymėti, kad Rusijos ypatybės turi išskirtinių bruožų iš Europos. Svarbiausia yra pamokantis, moralinis ir mokomasis kūrinių pobūdis. Karamzinas sakė, kad reikia rašyti taip, kaip kalbi. Taigi dar vienas rusų sentimentalizmo bruožas – kūrinio literatūrinės kalbos tobulinimas. Norėčiau pastebėti, kad teigiamas šio literatūrinio judėjimo pasiekimas ar net atradimas yra tai, kad jis pirmasis atsigręžė į žemesniųjų sluoksnių žmonių dvasinį pasaulį, atskleisdamas savo turtingumą ir sielos dosnumą. Prieš sentimentalistus vargšai žmonės, kaip taisyklė, buvo nemandagūs, bejausmiai ir nesugeba jokio dvasingumo.

„Vargšė Liza“ - Rusijos sentimentalizmo viršūnė

Kokie sentimentalumo ženklai „Vargšė Lizoje“? Istorijos siužetas paprastas. Ne tai yra grožis. Pati kūrinio idėja skaitytojui perteikia faktą, kad Lizos, paprastos valstietės, natūralus natūralumas ir turtingas pasaulis yra nepalyginamai aukštesnis už gerai išsilavinusios, pasaulietinės, gerai apmokytos Erastos pasaulį apskritai. , ir geras žmogus, bet suspaustas konvencijų rėmų, neleidusių vesti mylimos merginos. Tačiau jis net negalvojo apie susituokimą, nes, pasiekęs abipusiškumą, išankstinių nusistatymų kupinas Erastas prarado susidomėjimą Liza, ji jam nustojo būti tyrumo ir grynumo personifikacija. Neturtinga valstietė, net kupina nuopelnų, pasitikėjusi turtingu jaunuoliu, nusileidusiu paprastam žmogui (tai turėtų byloti apie jos sielos platumą ir demokratines pažiūras), iš pradžių pasmerkta paskutiniam bėgimui prie tvenkinio. Tačiau istorijos orumas yra visiškai kitoks požiūris ir gana banalių įvykių perspektyva. Būtent sentimentalizmo ženklai „Vargšėje Lizoje“ (sielos grožis paprastas žmogus ir gamta, meilės kultas) padarė istoriją neįtikėtinai populiarią tarp amžininkų. O tvenkinys, kuriame nuskendo Lisa, buvo pradėtas vadinti jos vardu (vietos istorijoje nurodyta gana tiksliai). Kad istorija tapo įvykiu, liudija ir tai, kad tarp dabartinių abiturientų sovietinės mokyklos Beveik visi žino, kad „Vargšę Lizą“ parašė Karamzinas, kaip „Eugenijų Oneginą“ – Puškinas, o „Mtsyri“ – Lermontovas.

Kilęs iš Prancūzijos

Pats sentimentalizmas yra reikšmingesnis grožinės literatūros reiškinys nei klasicizmas su savo racionalizmu ir sausumu, su herojais, kurie, kaip taisyklė, buvo karūnuojami galvomis ar generolais. Žano Žako Ruso „Julija arba Naujoji Heloizė“ įsiveržė grožinė literatūra ir padėjo pamatus naujai krypčiai. Jau judėjimo pradininko darbuose išryškėjo bendri sentimentalizmo ženklai literatūroje, formuojantys naują menine sistema, kuriame šlovinamas paprastas žmogus, gebantis be jokio egoizmo užjausti kitus, be galo mylintis artimuosius ir nuoširdžiai besidžiaugiantis kitų laime.

Panašumai ir skirtumai

Ir sentimentalizmas iš esmės sutampa, nes abu šie judėjimai priklauso Apšvietos amžiui, tačiau jie turi ir skirtumų. Klasicizmas šlovina ir dievina protą, o sentimentalizmas – jausmą. Skiriasi ir pagrindiniai šių krypčių šūkiai: klasicizme – „proto diktatui pavaldus žmogus“, sentimentalizme – „jaučiantis žmogus“. Skiriasi ir rašymo formos - klasicistų logika ir griežtumas bei vėlesnio literatūrinio sąjūdžio autorių kūriniai, turtingi nukrypimų, aprašymų, prisiminimų ir laiškų. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime atsakyti į klausimą, kokie yra pagrindiniai sentimentalizmo bruožai. Pagrindinė kūrinių tema – meilė. Specifiniai žanrai – pastoracinis (elegija), sentimentali istorija, laiškai ir kelionės. Kūriniuose jaučiamas jausmų ir gamtos kultas, atitrūkimas nuo tiesmukiškumo.

Pagrindiniai šios tendencijos atstovai Rusijoje yra Karamzinas ir Dmitrijevas. Sentimentalizmas pasirodė Europoje kaip atsvara prancūzų filosofiniam racionalizmui (Voltaire'ui). Sentimentali tendencija kyla iš Anglijos, vėliau plinta į Vokietiją, Prancūziją ir prasiskverbia į Rusiją.

Skirtingai nuo netikros klasikinės mokyklos, šio judėjimo autoriai renkasi dalykus iš įprasto, kasdienio gyvenimo, su paprastų, vidutinės ar žemesnės klasės žmonių herojais. Sentimentalių kūrinių susidomėjimas slypi ne aprašyme istorinių įvykių arba didvyrių poelgius, ir in psichologinė analizė paprasto žmogaus išgyvenimai ir jausmai kasdienio gyvenimo kontekste. Autoriai pasiryžo pagailėti skaitytojo, parodydami gilius ir jaudinančius paprastų, nepastebėtų žmonių išgyvenimus, atkreipdami dėmesį į liūdną, dažnai dramatišką jų likimą.

Sentimentalizmas literatūroje

Nuo nuolatinio kreipimosi į herojų išgyvenimus ir jausmus išsivystė šios krypties autoriai jausmų kultas , – iš čia ir kilęs visos krypties pavadinimas (jausmas – sentimentas). sentimentalizmas . Kartu su jausmų kultas vystosi gamtos kultas , pasirodo gamtos paveikslų aprašymai, kurie nuteikia sielą jautriems apmąstymams.

Sentimentalizmas rusų poezijoje. Video paskaita

Literatūroje sentimentalizmas išreiškiamas daugiausia jautriais romanais, sentimentaliomis kelionėmis ir vadinamosiomis buržuazinėmis dramomis; poezijoje, elegijose. Pirmasis sentimentalių romanų autorius buvo anglų rašytojas Richardsonas. Puškino Tatjana įsitraukė į jo romanus „Charles Grandison“, „Clarissa Garlow“. Šiuose romanuose plėtojami paprastų, jautrių herojų ir herojų tipažai, o šalia jų – ryškūs piktadarių tipažai, išryškinantys jų dorybę. Šių romanų trūkumas – nepaprastas ilgis; romane „Clarissa Garlow“ – 4000 puslapių! (Visas šio kūrinio pavadinimas į rusų kalbą: „Nuostabus mergelės Clarisos Garlov gyvenimas, tikra pasaka“). Anglijoje pirmasis vadinamųjų sentimentalių kelionių autorius buvo Stern. Jis parašė. „Sentimentali kelionė per Prancūziją ir Italiją“; šiame kūrinyje dėmesys daugiausia kreipiamas į herojaus išgyvenimus ir jausmus, susijusius su vietomis, per kurias jis eina. Rusijoje Karamzinas savo „Rusijos keliautojo laiškus“ parašė veikiamas Sterno.

Sentimentalios buržuazinės dramos, pravardžiuojamos „Ašaringomis komedijomis“ (Comedies larmoyantes), taip pat pirmą kartą pasirodžiusios Anglijoje, išplito Vokietijoje ir Prancūzijoje, o Rusijoje pasirodė vertimais. Dar Kotrynos Didžiosios valdymo pradžioje Maskvoje buvo pastatyta Pušnikovo versta Bomaršais pjesė „Eugenijus“. Sumarokovas, įsitikinęs klaidingo klasicizmo šalininkas, pasipiktino šios „ašarojančios komedijos“ pastatymu ir siekė Voltero užuojautos bei paramos.

Poezijoje sentimentalizmas daugiausia buvo išreikštas elegijos . Tai lyriški eilėraščiai ir apmąstymai, dažniausiai liūdni. „Jautrumas“, liūdesys, melancholija – tai pagrindiniai skiriamieji sentimentalių elegijų bruožai. Elegijų autoriai dažnai apibūdindavo naktį, mėnulio šviesą, kapines – viską, kas galėtų sukurti paslaptingą, svajingą atmosferą, atitinkančią jų jausmus. Anglijoje vienas garsiausių sentimentalizmo poetų buvo Grėjus, parašęs „Kaimo kapines“, kurią vėliau taip sėkmingai išvertė Žukovskis.

Pagrindinis rusų sentimentalizmo atstovas buvo Karamzinas. Šio literatūrinio judėjimo dvasia parašė „Rusijos keliautojo laiškus“, „Vargšę Lizą“ (žr. santrauką ir visą tekstą) ir kitus pasakojimus.

Pažymėtina, kad kiekviena meninė ir literatūrinė „mokykla“ ryškiausiai išreiškia jai būdingus bruožus „imitacinių studentų“ darbuose, nes pagrindiniai menininkai, „mokyklos“ įkūrėjai, „tendencijos“ pradininkai visada yra daugiau. įvairesni ir platesni nei jų mokiniai. Karamzinas nebuvo išskirtinai „sentimentalistas“ – net savo ankstyvuosiuose darbuose jis teikė pasididžiavimą „protui“; be to, joje yra ateities romantizmo (Bornholmo sala) ir neoklasicizmo (Atėnų gyvenimas) pėdsakų. Tuo tarpu daugybė jo mokinių nepastebėjo tokio Karamzino kūrybiškumo platumo ir perkėlė jo „jautrumą“ tik į juokingą kraštutinumą. Taigi jie pabrėžė sentimentalizmo trūkumus ir paskatino šią tendenciją palaipsniui išnykti.

Iš Karamzino mokinių žinomiausi yra V.V.Izmailovas, A.E.Izmailovas, Princas. P. I. Šalikovas, P. Yu. Lvovas. V. Izmailovas, imituodamas Karamzino „Rusijos keliautojo laiškus“, parašė „Kelionė į vidurdienio Rusiją“. A. Izmailovas sukūrė apsakymą „Vargšė Maša“ ir romaną „Eugenijus arba žalingos dvasinio ugdymo ir bendruomeniškumo pasekmės“. Tačiau šis talentingas kūrinys išsiskiria tokiu tikroviškumu, kad jį taip pat galima priskirti prie " tikroviškas„šios eros kryptis. Kunigaikštis Šalikovas buvo tipiškiausias sentimentalistas: rašė ir jautrius eilėraščius (rinkinys „Laisvų jausmų vaisius“), ir istorijas (dvi „Kelionė į Mažąją Rusiją“, „Kelionė į Kronštatą“), pasižymėjusiu ypatingu jautrumu. L. Lvovas buvo talentingesnis romanistas – iš jo liko kelios istorijos: „Rusų Pamela“, „Rožė ir meilė“, „Aleksandras ir Julija“.

Tada galite pavadinti kitus literatūros kūriniai, parašyta imituojant „Vargšę Lizą“: „Suviliota Henrieta arba apgaulės triumfas prieš silpnumą ir kliedesį“, „Gražioji Tatjana, gyvenanti Žvirblio kalvų papėdėje“, „Vargšės Marijos istorija“, „Inna“ , Žukovskio „Marina Roščia“, A Popovo „Lelija“ (1802), „Vargšė Lilė“ (1803), A. Kropotovo „Rusiškos moters dvasia“ (1809), A. E. „Saldžios ir švelnios širdys“ (1800) , Svečinskio „Ukrainiečių našlaitė“ (1805), „Mano kaimynų romantika“ (1804), kunigaikščio Dolgorukovo „Nelaimingoji Liza“ (1811).

Jautrių poetų galaktika tarp Rusijos visuomenės turėjo gerbėjų, bet turėjo ir daug priešų. Iš jos šaiposi ir seni pseudoklasikiniai rašytojai, ir jaunieji rašytojai realistai.

Rusų sentimentalizmo teoretikas buvo V. Podšivalovas, šiuolaikinis ir literatūrinis Karamzino sąjungininkas, kartu su juo leidęs žurnalus („Skaitymas dėl skonio ir proto“, „Maloni laiko pramoga“). Naudodamas tą pačią programą, kaip ir Karamzinas, 1796 m. jis paskelbė įdomų argumentą: „Jautrumas ir įnoringumas“, kuriame bandė nustatyti skirtumą tarp tikro „jautrumo“ ir klaidingo „būdo, keistumo“.

Sentimentalizmas taip pat paveikė mus šiuo metu „filistinės dramos“ klestėjimo metu. Pseudoklasikų pastangos kovoti su šiuo „nelegaliu“ dramos vaiku buvo bergždžios - visuomenė gynė savo mėgstamas pjeses. Ypač populiarios buvo Kotzebue verstos dramos („Neapykanta žmonėms ir atgaila“, „Meilės sūnus“, „Husitai prie Naumburgo“). Keletą dešimtmečių šiuos jaudinančius kūrinius nekantriai stebėjo Rusijos visuomenė ir jie sukėlė daugybę pamėgdžiojimų rusų kalba. N. Iljinas parašė dramą: „Liza, arba dėkingumo triumfas“, „Dosnumas, arba verbavimas“; Fiodorovas - drama: „Lisa arba pasididžiavimo ir gundymo pasekmė“; Ivanovas: „Starichkovų šeima arba malda už Dievą, bet tarnystė carui neprarasta“ ir kt.

Sentimentalizmas kaip menine kryptimi Vakarų mene iškilo XVIII amžiaus antroje pusėje.

Rusijoje jos klestėjimas prasidėjo nuo XVIII amžiaus pabaigos iki XIX amžiaus pradžios.

Sąvokos reikšmė

Sentimentalizmas – iš prancūzų kalbos. sentimentas (jausmas). Švietimo epochos proto ideologiją sentimentalizme pakeičia jausmo, paprastumo, vienišumo refleksijos, domėjimosi prioritetu. mažas žmogus“ J. J. Rousseau laikomas sentimentalizmo ideologu.

Jeanas Jacques'as Rousseau
Pagrindiniu sentimentalizmo veikėju tampa fizinis asmuo (gyvenantis taikoje su gamta). Tik toks žmogus, anot sentimentalistų, gali būti laimingas, radęs vidinę harmoniją. Be to, svarbu ugdyti jausmus, t.y. prigimtiniai žmogaus principai. Civilizacija (miesto aplinka) yra priešiška aplinka žmonėms ir iškreipia jų prigimtį. Todėl sentimentalistų kūryboje iškyla privataus gyvenimo ir kaimo būties kultas. Sentimentalistai „istorijos“, „valstybės“, „visuomenės“ ir „išsilavinimo“ sąvokas laikė neigiamomis. Jų nedomino istorinė, herojiška praeitis (kaip domėjosi klasikai); kasdieniai įspūdžiai jiems buvo esmė žmogaus gyvenimas. Sentimentalios literatūros herojus – paprastas žmogus. Net jei tai yra žemos kilmės asmuo (tarnas ar plėšikas), tada jo turtas vidinis pasaulis niekaip nenusileidžia, o kartais net pranoksta aukštesnės klasės žmonių vidinį pasaulį.
Sentimentalizmo atstovai nesikreipė į žmogų su vienareikšmiu moraliniu vertinimu - žmogus yra kompleksiškas ir galintis tiek aukštiems, tiek žemiems veiksmams, tačiau iš prigimties žmonėms būdingas geras principas, o blogis yra civilizacijos vaisius. Tačiau kiekvienas žmogus visada turi galimybę grįžti į savo prigimtį.

Sentimentalizmo raida mene

Anglija buvo sentimentalizmo gimtinė. Tačiau antroje XVIII a. jis tapo visos Europos reiškiniu. Sentimentalizmas ryškiausiai pasireiškė anglų, prancūzų, vokiečių ir rusų literatūroje.

Sentimentalizmas anglų literatūroje

Jamesas Tomsonas
XVIII amžiaus XX-ojo dešimtmečio pabaigoje. Jamesas Thomsonas parašė eilėraščius „Žiema“ (1726 m.), „Vasara“ (1727 m.), „Pavasaris“ ir „Ruduo“, vėliau išleisti kaip „Metų laikai“ (1730 m.). Šie kūriniai padėjo anglų skaitančiajai publikai atidžiau pažvelgti į savo gimtąją gamtą ir pamatyti idiliško kaimo gyvenimo grožį, priešingą tuščiam ir sugadintam miesto gyvenimui. Pasirodė vadinamoji „kapinių poezija“ (Edward Young, Thomas Gray), kuri išreiškė visų lygybės prieš mirtį idėją.

Tomas Grėjus
Tačiau sentimentalizmas labiau pasireiškė romano žanre. Ir čia pirmiausia reikėtų prisiminti Samuelį Richardsoną, anglų rašytoją ir spaustuvininką, pirmąjį anglų romanistą. Savo romanus dažniausiai kūrė epistolinio žanro (laiškų pavidalu).

Samuelis Richardsonas

Pagrindiniai veikėjai apsikeitė ilgais, nuoširdžiais laiškais, o per juos Richardsonas įvedė skaitytoją į intymų jų minčių ir jausmų pasaulį. Prisiminkite, kaip A.S. Ar Puškinas savo romane „Eugenijus Oneginas“ rašo apie Tatjaną Lariną?

Jai anksti patiko romanai;
Jie jai viską pakeitė;
Ji įsimylėjo apgaules
Ir Richardsonas ir Russo.

Joshua Reynoldsas „Laurence'o Sterno portretas“

Ne mažiau žinomas buvo Laurence'as Sterne'as, „Tristram Shandy“ ir „A Sentimental Journey“ autorius. Pats Sternas „sentimentalią kelionę“ pavadino „ramia širdies kelione ieškant gamtos ir visų dvasinių traukų, galinčių įkvėpti mums daugiau meilės savo kaimynams ir visam pasauliui, nei paprastai jaučiame“.

Sentimentalizmas prancūzų literatūroje

Prancūzų sentimentalios prozos ištakos yra Pierre'as Carletas de Chamblenas de Marivaux su romanu „Marianne gyvenimas“ ir abatas Prevostas su „Manon Lescaut“.

Abatas Prevostas

Tačiau aukščiausias pasiekimas šia kryptimi buvo prancūzų filosofo, rašytojo, mąstytojo, muzikologo, kompozitoriaus ir botaniko Jeano-Jacques'o Rousseau (1712–1778) darbai.
Pagrindiniai Rousseau filosofiniai darbai, išdėstę jo socialinius ir politinius idealus, buvo „Naujoji Heloizė“, „Emilė“ ir „Socialinė sutartis“.
Rousseau pirmasis pabandė paaiškinti socialinės nelygybės priežastis ir jos tipus. Jis manė, kad valstybė atsiranda dėl visuomeninės sutarties. Pagal susitarimą aukščiausia valdžia valstybėje priklauso visiems žmonėms.
Rousseau idėjų įtakoje atsirado naujos demokratinės institucijos, tokios kaip referendumas ir kt.
J.J. Ruso padarė gamtą savarankišku vaizdavimo objektu. Jo „Išpažintis“ (1766-1770) laikoma viena nuoširdžiausių pasaulio literatūros autobiografijų, kurioje jis aiškiai išreiškia subjektyvistinę sentimentalizmo nuostatą: meno kūrinys– tai būdas išreikšti autoriaus „aš“. Jis tikėjo, kad „protas gali klysti, bet jausmas niekada“.

Sentimentalizmas rusų literatūroje

V. Tropininas „Portretas N.M. Karamzinas“ (1818 m.)
Rusijos sentimentalizmo era prasidėjo N. M. Karamzino „Rusijos keliautojo laiškais“ (1791–1792).
Tada buvo parašyta istorija „Vargšė Liza“ (1792), kuri laikoma rusų sentimentalios prozos šedevru. Tai sulaukė didelio skaitytojų pasisekimo ir tapo mėgdžiojimo šaltiniu. Pasirodė kūriniai panašiais pavadinimais: „Vargšė Maša“, „Nelaiminga Margarita“ ir kt.
Karamzino poezija taip pat vystėsi pagal europietišką sentimentalumą. Poetą domina ne išorinis, fizinis, o vidinis, dvasinis žmogaus pasaulis. Jo eilėraščiai kalba „širdies, o ne proto kalba.

Sentimentalizmas tapyboje

Ypač stiprią įtaką Menininkas V. L. Borovikovskis patyrė sentimentalizmą. Jo kūryboje vyrauja kameriniai portretai. Moteriškuose atvaizduose V.L.Borovovskis įkūnija savo epochos grožio idealą ir pagrindinę sentimentalizmo užduotį – žmogaus vidinio pasaulio perteikimą.

Dvigubame portrete „Lizonka ir Dašenka“ (1794) dailininkas pavaizdavo Lvovų šeimos tarnaites. Akivaizdu, kad portretas nutapytas su didele meile modeliams: matė švelnias plaukų garbanas, veidų baltumą, lengvą paraudimą. Šių paprastų merginų protinga išvaizda ir gyvas spontaniškumas atitinka sentimentalumą.

Daugelyje savo intymių, sentimentalių portretų V. Borovikovskis sugebėjo perteikti vaizduojamų žmonių jausmų ir išgyvenimų įvairovę. Pavyzdžiui, „M.I. portretas. Lopukhina“ – vienas populiariausių menininkės moterų portretų.

V. Borovikovskis „M.I. portretas. Lopukhina“ (1797). Drobė, aliejus. 72 x 53,5 cm. Tretjakovo galerija(Maskva)
V. Borovikovskis sukūrė moters įvaizdį, nesusietą su jokiu socialiniu statusu – ji tiesiog graži jauna moteris, tačiau gyvenanti harmonijoje su gamta. Lopukhina vaizduojama rusiško kraštovaizdžio fone: beržo kamienai, rugių varpos, rugiagėlės. Peizažas atkartoja Lopukhinos išvaizdą: jos figūros išlinkimas atkartoja sulenktas kukurūzų varpas, balti beržai atsispindi suknelėje, mėlynos rugiagėlės – šilko diržas, švelni alyvinė skara – nukarusius rožės pumpurus. Portretas kupinas gyvenimiškos autentikos, jausmų gylio ir poezijos.
Beveik po 100 metų rusų poetas Ya. Polonsky portretui skyrė poeziją:

Ji seniai praėjo, o tų akių nebėra
Ir ta šypsena, kuri buvo tyliai išreikšta
Kančia yra meilės šešėlis, o mintys yra liūdesio šešėlis,
Bet Borovikovskis išgelbėjo jos grožį.
Taigi dalis jos sielos neišskrido nuo mūsų,
Ir bus toks žvilgsnis ir toks kūno grožis
Norėdami pritraukti jai abejingus palikuonis,
Išmokyti jį mylėti, kentėti, atleisti, tylėti.
(Marija Ivanovna Lopukhina mirė labai jauna, būdama 24 metų, nuo vartojimo).

V. Borovikovskis „E.N. portretas. Arsenjeva“ (1796). Drobė, aliejus. 71,5 x 56,5 cm Valstybinis rusų muziejus (Sankt Peterburgas)
Tačiau šiame portrete pavaizduota Jekaterina Nikolajevna Arsenjeva, vyriausioji generolo majoro N.D. Arsenjeva, Smolno vienuolyno kilmingųjų mergaičių draugijos auklėtinė. Vėliau ji taps imperatorienės Marijos Fiodorovnos garbės tarnaite, o portrete pavaizduota kaip gudri, flirtuojanti aviganė su kviečių varpomis ant šiaudinės kepurės, o rankoje – obuoliu – Afroditės simboliu. Jaučiasi, kad merginos charakteris lengvas ir linksmas.

XVIII amžiaus pradžioje atsirado visiškai naujas literatūrinė kryptis, kuri, visų pirma, orientuota į žmogaus jausmus ir emocijas. Tik amžiaus pabaigoje ji pasiekia Rusiją, bet, deja, čia atranda atgarsį tarp nedaugelio rašytojų... Visa tai apie XVIII amžiaus sentimentalizmą, o jei domitės šia tema tada tęskite skaitymą.

Pradėkime nuo šios literatūros krypties apibrėžimo, kuris nulėmė naujus asmens įvaizdžio ir charakterio apšvietimo principus. Kas yra „sentimentalizmas“ literatūroje ir mene? Terminas kilęs iš prancūzų kalbos žodžio „sentiment“, kuris reiškia „jausmas“. Tai kultūros kryptis, kur žodžių, natų ir teptukų menininkai pabrėžia veikėjų emocijas ir jausmus. Laikotarpis: Europai – XVIII 20-ieji – XVIII 80-ieji; Rusijai tai yra XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia.

Sentimentalizmui konkrečiai literatūroje būdingas toks apibrėžimas: tai po klasicizmo atėjęs literatūrinis judėjimas, kuriame vyrauja sielos kultas.

Sentimentalizmo istorija prasidėjo Anglijoje. Būtent ten buvo parašyti pirmieji Jameso Tomsono (1700 - 1748) eilėraščiai. Jo kūriniai „Žiema“, „Pavasaris“, „Vasara“ ir „Ruduo“, vėliau sujungti į vieną rinkinį, aprašė paprastą kaimo gyvenimą. Tyli, rami kasdienybė, neįtikėtini peizažai ir žavios valstiečių gyvenimo akimirkos – visa tai atskleidžiama skaitytojams. Pagrindinė autoriaus mintis – parodyti, koks geras gyvenimas toli nuo viso miesto šurmulio ir sumaišties.

Po kurio laiko kitas anglų poetas Thomas Gray (1716 - 1771) taip pat bandė sudominti skaitytoją peizažo eilėraščiais. Kad nebūtų panašus į Tomsoną, jis pridėjo prastų, liūdnų ir melancholiškų personažų, į kuriuos žmonės turėtų užjausti.

Tačiau ne visi poetai ir rašytojai taip mylėjo gamtą. Samuelis Richardsonas (1689 - 1761) buvo pirmasis simbolizmo atstovas, kuris aprašė tik savo herojų gyvenimą ir jausmus. Jokių peizažų!

Lawrence'as Sterne'as (1713 - 1768) savo darbe „Sentimentali kelionė“ sujungė dvi Anglijai pamėgtas temas – meilę ir gamtą.

Tada sentimentalizmas „migravo“ į Prancūziją. Pagrindiniai atstovai buvo abatas Prevostas (1697 - 1763) ir Jeanas-Jacques'as Rousseau (1712 - 1778). Intensyvi meilės romanų intriga kūriniuose „Manon Lesko“ ir „Julija arba Naujoji Heloiza“ privertė visas prancūzes skaityti šiuos jaudinančius ir jausmingus romanus.

Tai žymi sentimentalizmo laikotarpio Europoje pabaigą. Tada tai prasideda Rusijoje, bet apie tai kalbėsime vėliau.

Skirtumai nuo klasicizmo ir romantizmo

Mūsų tyrimo objektas kartais painiojamas su kitais literatūriniais judėjimais, tarp kurių tapo savotiška pereinamąja grandimi. Taigi kokie yra skirtumai?

Sentimentalizmo ir romantizmo skirtumai:

• Pirma, sentimentalizmo viršūnėje yra jausmai, o romantizmo – iki galo ištiesinta žmogaus asmenybė;
• Antra, sentimentalus herojus priešinasi miestui ir žalingai civilizacijos įtakai, o romantiškasis – visuomenei;
• Ir trečia, sentimentalizmo herojus yra malonus ir paprastas, meilė užima vietą jo gyvenime Pagrindinis vaidmuo, o romantizmo herojus – melancholiškas ir niūrus, jo meilė dažnai negelbsti, priešingai – nugramzdina į nepataisomą neviltį.

Sentimentalizmo ir klasicizmo skirtumai:

• Klasicizmui būdingas „kalbančių vardų“ buvimas, laiko ir vietos santykis, neprotingo atmetimas, skirstymas į „teigiamus“ ir „neigiamus“ herojus. O sentimentalizmas „šlovina“ meilę gamtai, natūralumą ir pasitikėjimą žmogumi. Veikėjai nėra tokie aiškūs, jų vaizdai interpretuojami dvejopai. Griežti kanonai išnyksta (nėra vietos ir laiko vienybės, nėra pasirinkimo pareigos ar bausmės už neteisingą pasirinkimą naudai). Sentimentalus herojus kiekviename ieško gėrio ir nėra prirakintas į šabloną etiketės, o ne vardo pavidalu;
• Klasicizmas taip pat pasižymi tiesmukiškumu ir idėjine orientacija: renkantis tarp pareigos ir jausmo dera rinktis pirmąjį. Sentimentalizme yra atvirkščiai: tik paprastos ir nuoširdžios emocijos yra žmogaus vidinio pasaulio vertinimo kriterijus.
• Jei klasicizme pagrindiniai veikėjai buvo kilmingi ar net dieviškos kilmės, tai sentimentalizme išryškėja vargšų sluoksnių atstovai: miestiečiai, valstiečiai, sąžiningi darbininkai.

Pagrindinės funkcijos

Paprastai manoma, kad pagrindiniai sentimentalizmo bruožai yra šie:

• Svarbiausia – dvasingumas, gerumas ir nuoširdumas;
• Daug dėmesio skiriama gamtai, ji keičiasi vieningai proto būsena charakteris;
• Domėjimasis vidiniu žmogaus pasauliu, jo jausmais;
• Tiesumo ir aiškios krypties trūkumas;
• Subjektyvus požiūris į pasaulį;
• Žemutinis gyventojų sluoksnis = turtingas vidinis pasaulis;
• Kaimo idealizavimas, civilizacijos ir miesto kritika;
• Tragiška meilės istorija yra autoriaus dėmesio centre;
• Kūrinių stilius aiškiai kupinas emocingų pastabų, skundų ir net spėliojimų apie skaitytojo jautrumą.

Žanrai, reprezentuojantys šį literatūrinį judėjimą:

• Elegija- poezijos žanras, kuriam būdinga liūdna autoriaus nuotaika ir liūdna tema;
• Romanas- išsamus pasakojimas apie įvykį ar herojaus gyvenimą;
• Epistolinis žanras- kūriniai raidžių pavidalu;
• Atsiminimai- kūrinys, kuriame autorius pasakoja apie įvykius, kuriuose jis asmeniškai dalyvavo, arba apie savo gyvenimą apskritai;
• Dienoraštis– asmeniniai užrašai su įspūdžiais apie tai, kas vyksta tam tikrą laikotarpį;
• Kelionės- kelionės dienoraštis su asmeniniais įspūdžiais apie naujas vietas ir pažintis.

Sentimentalizmo rėmuose įprasta išskirti dvi priešingas kryptis:

• Kilnus sentimentalizmas pirmiausia svarsto moralinę gyvenimo pusę, o paskui socialinę. Dvasinės savybės yra pirmoje vietoje;
• Revoliucinis sentimentalizmas daugiausia buvo sutelktas į socialinės lygybės idėją. Kaip herojus matome prekybininką ar valstietį, nukentėjusį nuo bedvasio ir ciniško aukštesniosios klasės atstovo.

Sentimentalizmo bruožai literatūroje:

• Išsamus gamtos aprašymas;
• Psichologizmo pradžia;
• Emociškai turtingas autoriaus stilius
• Socialinės nelygybės tema populiarėja
• Išsamiai aptariama mirties tema.

Sentimentalizmo požymiai:

• Pasakojimas yra apie herojaus sielą ir jausmus;
• Vidinio pasaulio dominavimas“, žmogaus prigimtis» aukščiau veidmainiškos visuomenės konvencijų;
• Stiprios, bet nelaimingos meilės tragedija;
• Racionalaus požiūrio į pasaulį atsisakymas.

Žinoma, pagrindinė visų kūrinių tema – meilė. Bet, pavyzdžiui, Aleksandro Radiščevo veikale „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ (1790) pagrindinė tema – žmonės ir jų gyvenimas. Schillerio dramoje „Guktumas ir meilė“ autorius pasisako prieš valdžios savivalę ir klasinius prietarus. Tai yra, krypties tema gali būti pati rimčiausia.

Skirtingai nuo kitų atstovų literatūriniai judėjimai, sentimentalūs rašytojai „įsitraukė“ į savo herojų gyvenimus. Jie atmetė „objektyvaus“ diskurso principą.

Sentimentalizmo esmė – parodyti įprastą kasdienis gyvenimasžmonių ir jų nuoširdžių jausmų. Visa tai vyksta gamtos fone, o tai papildo įvykių vaizdą. Pagrindinė autoriaus užduotis – priversti skaitytojus visas emocijas pajusti kartu su veikėjais ir juos įsijausti.

Sentimentalizmo ypatumai tapyboje

APIE būdingi bruožaiŠią tendenciją literatūroje jau aptarėme anksčiau. Dabar atėjo eilė tapybai.

Sentimentalizmas tapyboje ryškiausiai atstovaujamas mūsų šalyje. Visų pirma, tai asocijuojasi su vienu iš labiausiai žinomų menininkų Vladimiras Borovikovskis (1757 - 1825). Jo kūryboje vyrauja portretai. Kai vaizduoja moteriškas vaizdas menininkė stengėsi parodyti savo natūralų grožį ir turtingą vidinį pasaulį. Dauguma žinomų kūrinių svarsto: „Lizonka ir Daša“, „M.I. portretas. Lopukhina“ ir „E. N. portretas. Arsenjeva“. Taip pat verta paminėti Nikolajų Ivanovičių Argunovą, kuris buvo žinomas dėl savo Šeremetjevų poros portretų. Be paveikslų, rusų sentimentalistai pasižymėjo ir Johno Flaxmano technika, būtent jo tapyba ant indų. Garsiausias yra „Patarnavimas su žalia varle“, kurį galima pamatyti Sankt Peterburgo Ermitaže.

Iš užsienio menininkų žinomi tik trys - Richardas Bromptonas (3 metai dirbo Sankt Peterburge, reikšmingi darbai - „Princo Aleksandro ir Konstantino Pavlovičiaus portretai“ ir „Velso princo George'o portretas“), Etienne'as Maurice'as Falconet (specializuojasi peizažai) ir Anthony Van Dyckas (specializuojasi kostiumų portretuose).

Atstovai

1. James Thomson (1700 - 1748) – škotų dramaturgas ir poetas;
2. Edward Young (1683 - 1765) - anglų poetas, "kapinių poezijos" įkūrėjas;
3. Thomas Gray (1716 - 1771) – anglų poetas, literatūros kritikas;
4. Laurence'as Sterne'as (1713 - 1768) – anglų rašytojas;
5. Samuelis Ričardsonas (1689 – 1761) – anglų rašytojas ir poetas;
6. Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) – prancūzų poetas, rašytojas, kompozitorius;
7. Abbe Prevost (1697–1763) – prancūzų poetas.

Kūrinių pavyzdžiai

1. Jameso Thomsono kolekcija „Metų laikai“ (1730);
2. „Kaimo kapinės“ (1751) ir Thomo Grėjaus odė „Pavasariui“;
3. Samuelio Richardsono „Pamela“ (1740), „Clarissa Harleau“ (1748) ir „Sir Charles Grandinson“ (1754);
4. Laurence'o Sterne'o „Tristram Shandy“ (1757–1768) ir „Sentimentali kelionė“ (1768);
5. Abbé Prévost „Manon Lescaut“ (1731), „Klyvlendas“ ir „Marianos gyvenimas“;
6. Jean-Jacques Rousseau „Julija arba Naujoji Heloizė“ (1761).

Rusiškas sentimentalizmas

Sentimentalizmas Rusijoje pasirodė apie 1780–1790 m. Šis reiškinys išpopuliarėjo dėl įvairių Vakarų kūrinių vertimų, įskaitant Johano Wolfgango Goethe „Jaunojo Verterio sielvartus“, Jacques'o-Henri Bernardino de Saint-Pierre'o parabolę „Paulius ir Virdžinija“, „Julija arba naujasis“. Heloise“ Jean-Jacques Rousseau ir Samuelio Richardsono romanai.

„Rusijos keliautojo laiškai“ - būtent šiuo Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino (1766–1826) darbu prasidėjo sentimentalumo laikotarpis rusų literatūroje. Tačiau tada buvo parašyta istorija, kuri tapo reikšmingiausia per visą šio judėjimo istoriją. Kalbame apie Karamzino „“ (1792). Šiame kūrinyje jaučiamos visos emocijos, slapčiausi veikėjų sielų judesiai. Skaitytojas juos užjaučia visos knygos metu. „Vargšės Lizos“ sėkmė įkvėpė rusų rašytojus sukurti panašius, bet ne tokius sėkmingus kūrinius (pavyzdžiui, Gavriilo Petrovičiaus Kamenevo (1773–1803) „Nelaimingoji Margarita“ ir „Vargšosios Marijos istorija“).

Į sentimentalizmą galime įtraukti ir ankstesnį Vasilijaus Andrejevičiaus Žukovskio (1783–1852) kūrinį, būtent jo baladę „“. Vėliau jis parašė apsakymą „Maryina Roshcha“ Karamzino stiliumi.

Aleksandras Radiščevas yra labiausiai prieštaringas sentimentalistas. Vis dar diskutuojama apie jo priklausymą šiam judėjimui. Kūrinio „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ žanras ir stilius byloja apie jo įsitraukimą į judėjimą. Autorius dažnai vartojo šauktukus ir ašarojančius lyrinius nukrypimus. Pavyzdžiui, šauksmas buvo išgirstas kaip susilaikymas iš puslapių: „O, žiaurus žemės savininke!

1820-ieji metai vadinami sentimentalizmo pabaiga mūsų šalyje ir naujos krypties – romantizmo – gimimu.

Vienas iš išskirtinių rusų sentimentalizmo bruožų yra tai, kad kiekvienas kūrinys stengėsi skaitytoją ko nors išmokyti. Jis tarnavo kaip mentorius. Režisūros rėmuose atsirado tikras psichologizmas, ko anksčiau nebuvo. Šį epochą taip pat galima pavadinti „išskirtinio skaitymo amžiumi“, nes tik dvasinė literatūra galėjo nukreipti žmogų į tikrąjį kelią ir padėti suprasti savo vidinį pasaulį.

Hero tipai

Visi sentimentalistai vaizdavo paprastus žmones, o ne „piliečius“. Visada matome subtilią, nuoširdžią, natūralią prigimtį, kuri nedvejodama parodo savo tikrus jausmus. Autorius visada svarsto tai iš vidinio pasaulio pusės, išbandydamas savo jėgas su meilės išbandymu. Jis niekada nestato jos į jokius rėmus, bet leidžia jai tobulėti ir augti dvasiškai.

Pagrindinė bet kokio sentimentalaus kūrinio prasmė buvo ir bus tik žmogus.

Kalbos funkcija

Paprasta, suprantama ir emociškai įkrauta kalba yra sentimentalizmo stiliaus pagrindas. Jam taip pat būdingi dideli lyriniai nukrypimai su autoriaus kreipimais ir šūksniais, kuriuose jis nurodo savo poziciją ir kūrinio moralę. Beveik kiekviename tekste naudojami šauktukai, mažybinės žodžių formos, liaudies kalba ir raiškioji žodynė. Taigi, kad literatūrinė kalbašiame etape jis tampa artimesnis žmonių kalbai, todėl skaitymas tampa prieinamas platesnei auditorijai. Mūsų šaliai tai reiškė, kad žodžio menas pasiekė naują lygį. Pripažinimo sulaukia lengvai ir artistiškai parašyta pasaulietinė proza, o ne sunkūs ir neskoningi mėgdžiotojų, vertėjų ar fanatikų darbai.