Popis portrétu Napoleon: War and Peace. Esej na téma: Obraz Napoleona v Tolstého románu „Válka a mír. Napoleon je hluboce nešťastný muž

Ve čtyřdílném románu L.N. Tolstoy zobrazuje mnoho lidí, jak fiktivních hrdinů, tak skutečných historických postav. Napoleon je jedním z nich a jedním z mála, který je v románu přítomen doslova od první a téměř do poslední stránky.

Napoleon navíc pro Tolstého není jen historická postava, velitel, který táhl vojska proti Rusku a byl zde poražen. Spisovatel se o něj zajímá jak jako o člověka, obdařeného svými vlastními lidskými vlastnostmi, výhodami i nevýhodami, tak o ztělesnění individualismu, o člověka, který je přesvědčený, že je nade všemi a vše je mu dovoleno, i jako o postavu s nímž romanopisec spojuje nejsložitější mravní otázky.

Zveřejnění tohoto obrazu je důležité jak pro vnímání celého románu jako celku a řady hlavních postav: Andreje Bolkonského, Pierra Bezukhova, Kutuzova, Alexandra I., tak pro pochopení filozofických názorů samotného autora. Obraz Napoleona - nikoli velkého muže a velitele, ale dobyvatele a zotročovatele umožnil Tolstému podat v románu svůj obraz o vizi skutečných sil historie a roli vynikajících osobností.

Román obsahuje řadu epizod, které hovoří o Napoleonových nepochybných zkušenostech a talentu vojenského vedení. Po celou dobu tažení do Aus-Terlitz se ukazuje jako velitel, který se dobře orientuje v bojové situaci a který nebyl ušetřen vojenských úspěchů. Rychle pochopil jak taktický plán Kutuzova, který navrhl příměří u Gollabrunu, tak nešťastnou chybu Murata, který souhlasil se zahájením mírových jednání. Napoleon před Slavkovem přelstil ruského vyslance Dolgorukova a vštípil mu falešnou představu o svém strachu z obecné bitvy, aby ukolébal ostražitost nepřítele a přivedl jeho jednotky co nejblíže k němu, což mu zajistilo vítězství v bitvě. .

Při popisu přechodu Francouzů přes Neman Tolstoj zmíní, že Napoleon byl unavený tleskáním, když se věnoval vojenským záležitostem. Na obrázku bitvy u Borodina, který ilustruje Tolstého filozofickou tezi o nemožnosti vrchního velitele držet krok s rychle se měnící situací během bitvy, odhaluje Napoleon znalost spletitosti bojové situace. Bere v úvahu zranitelnost obrany levého křídla ruské pozice. Po Muratově žádosti o posily si Napoleon pomyslel: „Proč žádají o posily, když mají v rukou polovinu armády, namířenou proti slabému, neopevněnému křídlu Rusů.

Když Tolstoj popisuje bitvu u Borodina, dvakrát mluví o Napoleonových mnohaletých zkušenostech jako velitel. Byla to zkušenost, která Napoleonovi pomohla pochopit obtížnost a výsledky bitvy u Borodina: „Napoleon po své dlouhé zkušenosti s válkou dobře věděl, co to znamená osm hodin, po veškerém vynaloženém úsilí, aby útočník nevyhrál bitvu. .“ Na jiném místě autor opět hovoří o vojenské erudici velitele, který „s velkým taktem a válečnými zkušenostmi klidně a radostně vykonával svou roli...“.

A není divu, že v roce 1805, na vrcholu Napoleonova vzestupu a vítězství, se dvacetiletý Pierre vrhne na obranu francouzského císaře, když je v salonu Scherer nazýván uzurpátorem, antikristem, povýšencem, vrahem a darebák a Andrej Bolkonskij mluví o nepřekonatelné velikosti Napoleona.

Tolstoj ale nechce v románu ukazovat život jednoho člověka nebo skupiny lidí, snaží se do něj vtělit myšlenku lidu. Proto je Napoleon směšný ve svém přesvědčení, že ovládá bitvy a běh dějin; a Kutuzovova síla spočívá v tom, že se spoléhá na spontánně projevenou lidovou vůli a bere v úvahu náladu lidí.

A obecně, v prvních dvou svazcích spisovatel dává přednost tomu, aby čtenář viděl Napoleona nikoli očima Tolstého, ale očima hrdinů románu. Trojúhelníkový klobouk a šedý cestovní kabátec, odvážná a přímá chůze – tak si ho představují princ Andrei a Pierre, tak ho znala poražená Evropa. Tolstého příběh je na první pohled také takový: „Vojáci věděli o přítomnosti císaře, pátrali po něm plyny, a když na hoře před ním našli od jeho družiny oddělenou postavu ve frajerce a klobouku. ve stanu, zvedli klobouky a křičeli: „Vivat! Na tvářích těchto lidí byl jeden společný výraz radosti na začátku dlouho očekávané kampaně a potěšení a oddanosti muži v šedém kabátu stojícím na hoře.“

Takový je Tolstého Napoleon v den, kdy nařídil svým vojákům překročit řeku Něman, čímž zahájil válku s Ruskem. Ale brzy se stane jiným, protože pro spisovatele je tento obraz především ztělesněním války a válka je „v rozporu s lidským rozumem a lidská přirozenost událost".

Ve třetím díle se Tolstoj už netají svou nenávistí k Napoleonovi, dá volný průchod sarkasmu a zlostně se bude vysmívat muži, kterého zbožňovaly tisíce lidí. Proč Tolstoj tolik nenávidí Napoleona?

„Nebylo to pro něj nové přesvědčení, že jeho přítomnost na všech koncích světa, od Afriky po pižmové stepi, stejně udivuje a uvrhuje lidi do šílenství sebezapomnění... V řece se utopilo asi čtyřicet kopiníků. .. Většina se odplavila zpět na tento břeh... Ale jakmile vystoupili... křičeli: „Vivat!“, nadšeně se dívali na místo, kde stál Napoleon, ale kde už tam nebyl, a v tu chvíli považovali se za šťastné."

Tolstému se to všechno nelíbí, navíc ho to pobuřuje. Napoleonovi je lhostejné, když vidí lidi nesmyslně umírat v řece z pouhé oddanosti k němu. Napoleon připouští myšlenku, že je téměř božstvem, že může a musí rozhodovat o osudech jiných lidí, odsoudit je k smrti, učinit je šťastnými či nešťastnými... Tolstoj ví: takové chápání moci vede ke zločinu, přináší zlo . Proto si jako spisovatel dává za úkol odhalit Napoleona a zničit legendu o jeho mimořádné povaze.

Poprvé vidíme Napoleona na břehu Nemanu. Podruhé je to v domě, kde před čtyřmi dny bydlel Alexandr I. Napoleon přijímá vyslance ruského cara. Tolstoj popisuje Napoleona bez sebemenšího zkreslení, ale s důrazem na detaily: „Byl v modré uniformě, rozepnuté přes bílou vestu, která mu sahala až po kulaté břicho, v bílých legínách, které mu obepínaly tlustá stehna jeho krátkých nohou, a v botách. ... Celá jeho kyprá, nevysoká postava se širokými, tlustými rameny a mimovolně vyčnívajícím břichem a hrudníkem měla ten reprezentativní, důstojný vzhled, jaký mají vždy čtyřicetiletí lidé, kteří bydlí v předsíni.“

Všechno je pravda. A kulaté břicho, krátké nohy a tlustá ramena. Tolstoj několikrát mluví o „třesu lýtka v Napoleonově levé noze“ a znovu a znovu mu připomíná jeho mohutnou a nízkou postavu. Tolstoj nechce vidět nic neobvyklého. Muž, jako každý jiný, ztloustl v pravý čas; jen člověk, který si dovolil uvěřit, že není jako ostatní lidé. A z toho plyne další vlastnost, kterou Tolstoj nesnášel – nepřirozenost.

Na portrétu Napoleona, který vyšel vstříc vyslanci ruského cara, je vytrvale zdůrazňována jeho tendence „dělat sám sebe“: právě si učesal vlasy, ale „jeden pramen vlasů mu spadl doprostřed širokého čelo“ - to byl Napoleonův účes, známý celému světu, byl napodobován, bylo potřeba ho zachránit. Tolstého rozzlobí i to, že z něj bylo cítit kolínskou, protože to znamená, že Napoleon je velmi zaneprázdněn sám sebou a dojmem, který dělá na ostatní: „Bylo jasné, že pro Napoleona dlouho neexistovala možnost chyb v jeho přesvědčení a že v jeho pojetí bylo všechno, co udělal, dobré, ne proto, že se to shodovalo s myšlenkou, co je dobré a co špatné, ale protože to udělal."

Tohle je Tolstého Napoleon. Ne majestátní, ale absurdní ve svém přesvědčení, že dějiny se pohybují jeho vůlí, že by se k němu měli modlit všichni lidé. Tolstoj ukázal, jak byl Napoleon zbožňován a jak on sám vždy chtěl vypadat jako velký muž. Všechna jeho gesta jsou navržena tak, aby přitahovala zvláštní pozornost. Neustále jedná. Rukavicí sundanou z ruky dává signál k zahájení bitvy u Slavkova. V Tilsitu si před čestnou stráží strhne rukavici z ruky a hodí ji na zem s vědomím, že si toho všimne. A v předvečer bitvy u Borodina, když přijal dvořana, který přijel z Paříže, předvedl malé představení před portrétem svého syna. Jedním slovem, Tolstoj v Napoleonovi neustále ukazuje otevřenou touhu po slávě a jak neustále hraje roli velkého muže.

Obraz Napoleona umožňuje Tolstému položit otázku: lze považovat za velikost a slávu životní ideál? A spisovatel, jak vidíme, na to dává negativní odpověď. Jak píše Tolstoj, „exponovaní vládci světa nemohou proti napoleonskému ideálu slávy a velikosti, který nemá žádný význam, žádný rozumný ideál“. Popírání tohoto sobeckého, umělého, iluzorního ideálu je jedním z hlavních způsobů, jak odhalit samotného Napoleona v románu Vojna a mír.

Proto Andrej Bolkonskij v předvečer bitvy u Borodina mluví o Napoleonově nedostatku „nejvyšších, nejlepších lidských vlastností – lásky, poezie, něhy, filozofických, zvídavých pochybností“. Podle Bolkonského byl „šťastný z neštěstí druhých“.

Sedm z dvaceti kapitol popisujících bitvu u Borodina je věnováno Napoleonovi. Zde se obléká, převléká, rozkazuje, obchází pozici, poslouchá zřízence... Boj je pro něj stejná hra, ale právě tuto hlavní hru prohrává. A od tohoto okamžiku začíná Napoleon zažívat skutečný „pocit hrůzy před tím nepřítelem, který, když ztratil polovinu své armády, stál stejně hrozivě na konci jako na začátku bitvy“.

Podle Tolstého teorie byl Napoleon útočník v ruské válce bezmocný. Do jisté míry je to pravda. Ale je lepší si pamatovat další slova téhož Tolstého, že Napoleon se prostě ukázal být slabší než jeho protivník - „nejsilnější v duchu“. A takový pohled na Napoleona v žádném případě neodporuje ani historii, ani zákonům uměleckého vnímání osobnosti, kterými se velký spisovatel řídil.

Lev Nikolajevič Tolstoj dokončil práci na svém románu Vojna a mír v roce 1867. Události z let 1805 a 1812 a také vojenští vůdci, kteří se účastnili konfrontace mezi Francií a Ruskem, jsou hlavním tématem díla.

Jako každý mírumilovný člověk odsoudil i Lev Nikolajevič ozbrojené konflikty. Hádal se s těmi, kteří našli „krásu hrůzy“ ve válčení. Při popisu událostí roku 1805 vystupuje autor jako pacifistický spisovatel. Když se však mluví o válce roku 1812, Lev Nikolajevič se posouvá do pozice vlastenectví.

Obrázek Napoleona a Kutuzova

Obrazy Napoleona a Kutuzova vytvořené v románu jsou živým ztělesněním zásad, které Tolstoy používal při zobrazování historických postav. Ne všichni hrdinové se shodují skutečné prototypy. Lev Nikolajevič se při tvorbě románu „Válka a mír“ nesnažil kreslit spolehlivé dokumentární portréty těchto postav. Napoleon, Kutuzov a další hrdinové působí především jako nositelé myšlenek. Mnohé jsou v práci vynechány známá fakta. Některé vlastnosti obou velitelů jsou přehnané (např. pasivita a sešlapanost Kutuzova, pozérství a narcismus Napoleona). Lev Nikolajevič na ně při hodnocení francouzského a ruského vrchního velitele a dalších historických osobností uplatňuje přísná morální kritéria. Obraz Napoleona v románu „Válka a mír“ je tématem tohoto článku.

Francouzský císař je protikladem Kutuzova. Pokud připadá v úvahu Michail Illarionovič kladný hrdina té doby je pak v Tolstého zobrazení Napoleon hlavním antihrdinou v díle „Válka a mír“.

Portrét Napoleona

Lev Nikolajevič zdůrazňuje omezenost a sebevědomí tohoto velitele, což se projevuje ve všech jeho slovech, gestech a činech. Portrét Napoleona je ironický. Má „krátkou“, „baculatou“ postavu, „tlustá stehna“, puntičkářskou, rychlou chůzi, „bílý kyprý krk“, „kulaté břicho“, „silná ramena“. To je obraz Napoleona v románu Vojna a mír. Lev Nikolajevič odhaluje, když popisuje ranní toaletu francouzského císaře před bitvou u Borodina portrétní charakteristiky, uvedený na začátku v práci, zvyšuje. Císař má „upravené tělo“, „přerostlou tlustou hruď“, „žlutou“ a Tyto detaily ukazují, že Napoleon Bonaparte („Válka a mír“) byl muž daleko od pracovního života a lidovým kořenům cizí. Vůdce Francouzů je zobrazen jako narcistický egoista, který si myslí, že celý vesmír poslouchá jeho vůli. Lidé ho nezajímají.

Napoleonovo chování, jeho způsob mluvy

Obraz Napoleona v románu "Válka a mír" je odhalen nejen prostřednictvím popisu jeho vzhledu. Jeho způsob mluvy a chování také odhaluje narcismus a omezenost. Je přesvědčen o vlastní genialitě a velikosti. Dobré je to, co mu přišlo do hlavy, a ne to, co je skutečně dobré, jak poznamenává Tolstoj. V románu je každé vystoupení této postavy doprovázeno nemilosrdným komentářem autora. Tak například ve třetím díle (první část, šestá kapitola) Lev Nikolajevič píše, že na tomto muži bylo jasné, že ho zajímá pouze to, co se děje v jeho duši.

V díle „Válka a mír“ je charakterizace Napoleona vyznačena také následujícími detaily. Spisovatel s jemnou ironií, která občas přechází v sarkasmus, odhaluje Bonapartovy nároky na světovládu i jeho herectví a neustálé pózování dějinám. Francouzský císař si celou dobu hrál, v jeho slovech a chování nebylo nic přirozeného ani jednoduchého. Velmi expresivně to ukazuje Lev Nikolajevič ve scéně, kdy obdivoval portrét svého syna. V něm obraz Napoleona v románu „Válka a mír“ získává některé velmi důležité detaily. Pojďme si tuto scénu krátce popsat.

Epizoda s portrétem Napoleonova syna

Napoleon přistoupil k obrazu s pocitem, že to, co nyní udělá a řekne, je „historií“. Portrét znázorňoval císařova syna hrajícího si se zeměkoulí v bilboku. To vyjadřovalo velikost vůdce Francouzů, ale Napoleon chtěl ukázat „otcovskou něhu“. Samozřejmě to bylo čisté herectví. Napoleon zde neprojevoval žádné upřímné city, pouze jednal, pózoval dějinám. Tato scéna ukazuje muže, který věřil, že dobytím Moskvy bude dobyto celé Rusko, a tak se uskuteční jeho plány na ovládnutí celého světa.

Napoleon - herec a hráč

A v řadě dalších epizod popis Napoleona („Válka a mír“) naznačuje, že je hercem a hráčem. V předvečer bitvy u Borodina říká, že šachy jsou již připraveny, hra začne zítra. V den bitvy Lev Nikolajevič po výstřelech z děla poznamená: „Hra začala. Spisovatel dále ukazuje, že to stálo životy desetitisíců lidí. Princ Andrei si myslí, že válka není hra, ale pouze krutá nutnost. Zásadně odlišný přístup k němu obsahovala myšlenka jedné z hlavních postav díla „Válka a mír“. Obraz Napoleona je díky této poznámce zastíněn. Princ Andrei vyjádřil názor mírumilovných lidí, kteří byli za výjimečných okolností nuceni chopit se zbraně, protože nad jejich vlastí hrozilo zotročení.

Komický efekt vytvořený francouzským císařem

Napoleonovi nezáleželo na tom, co bylo mimo něj, protože se mu zdálo, že všechno na světě závisí pouze na jeho vůli. Tolstoj učinil takovou poznámku v epizodě svého setkání s Balashevem („Válka a mír“). Obraz Napoleona v něm doplňují nové detaily. Lev Nikolajevič zdůrazňuje kontrast mezi bezvýznamností císaře a jeho současně vznikajícím komickým konfliktem – nejlepším důkazem prázdnoty a bezmoci tohoto, který se vydává za majestátní a silný.

Duchovní svět Napoleona

V Tolstého chápání je duchovní svět francouzského vůdce „umělým světem“ obývaným „přízraky jakéhosi druhu“ (svazek třetí, část druhá, kapitola 38). Napoleon je ve skutečnosti živoucím důkazem jedné staré pravdy, že „král je otrokem dějin“ (svazek třetí, část první, kapitola 1). V domnění, že vykonává svou vlastní vůli, sehrála tato historická postava pouze „obtížnou“, „smutnou“ a „krutou“ „nelidskou roli“, která jí byla určena. Stěží by to snesl, kdyby se svědomí a mysl tohoto muže nezatemnily (svazek třetí, část druhá, kapitola 38). Zatemnění mysli tohoto vrchního velitele spatřuje spisovatel v tom, že v sobě vědomě pěstoval duchovní bezcitnost, kterou považoval za skutečnou velikost a odvahu.

Tak například ve třetím díle (druhá část, kapitola 38) se říká, že se rád díval na raněné a zabité, čímž zkoušel svou duchovní sílu (jak věřil sám Napoleon). V epizodě, kdy přeplavala eskadra polských kopiníků a pobočník se mu před očima dovolil upozornit císaře na oddanost Poláků, Napoleon zavolal Berthiera a začal s ním chodit. břeh, dával mu rozkazy a občas se nespokojeně podíval na utopené kopiníky, kteří bavili jeho pozornost. Smrt je pro něj nudný a známý pohled. Napoleon považuje za samozřejmost nezištnou oddanost vlastních vojáků.

Napoleon je hluboce nešťastný muž

Tolstoj zdůrazňuje, že tento muž byl hluboce nešťastný, ale nevšiml si toho pouze kvůli absenci alespoň nějakého morálního cítění. „Velký“ Napoleon, „evropský hrdina“ je morálně slepý. Nedokáže pochopit krásu, dobro, pravdu ani smysl svých vlastních činů, které, jak poznamenává Lev Tolstoj, byly „opakem dobra a pravdy“, „daleko od všeho lidského“. Napoleon prostě nemohl pochopit smysl svých činů (svazek třetí, část druhá, kapitola 38). Podle spisovatele může člověk dojít k pravdě a dobru pouze tím, že se zřekne pomyslné velikosti své osobnosti. Napoleon však není vůbec schopen takového „hrdinského“ činu.

Napoleonova odpovědnost za to, co udělal

Navzdory tomu, že je odsouzen hrát v dějinách negativní roli, Tolstoj vůbec nesnižuje morální odpovědnost tohoto muže za vše, co udělal. Píše, že Napoleon, předurčený pro „nesvobodnou“, „smutnou“ roli popravčího mnoha národů, se přesto ujistil, že jejich dobro bylo cílem jeho činů a že může ovládat a řídit osudy mnoha lidí, dělat věci. skrze jeho dobročinnou moc. Napoleon si představoval, že válka s Ruskem proběhla podle jeho vůle, jeho duše nebyla zasažena hrůzou z toho, co se stalo (svazek třetí, část druhá, kapitola 38).

Napoleonské vlastnosti hrdinů díla

V dalších postavách díla Napoleonské vlastnosti Lev Nikolajevič to spojuje s nedostatkem morálního cítění postav (například Helena) nebo s jejich tragickými bludy. Pierre Bezukhov, který byl unesen myšlenkami francouzského císaře, zůstal v mládí v Moskvě, aby ho zabil a stal se tak „zachráncem lidstva“. Andrej Bolkonskij v raných fázích svého duchovního života snil o tom, že se povznese nad ostatní lidi, i když to vyžadovalo obětování blízkých a rodiny. Napoleonismus je podle obrazu Lva Nikolajeviče nebezpečná nemoc, která rozděluje lidi. Nutí je to slepě bloudit po duchovním „off-roadu“.

Zobrazení Napoleona a Kutuzova historiky

Tolstoj poznamenává, že historici vychvalují Napoleona a myslí si, že byl velkým velitelem, zatímco Kutuzov je obviňován z nadměrné pasivity a vojenských selhání. Ve skutečnosti francouzský císař v roce 1812 rozvinul energickou aktivitu. Rozčiloval se, dával rozkazy, které se jemu i jeho okolí zdály skvělé. Jedním slovem, tento muž se choval tak, jak se na „velkého velitele“ sluší. Obraz Kutuzova Leva Nikolajeviče neodpovídá tehdejším představám o géniovi. Spisovatel záměrně zveličuje svou zchátralost. Kutuzov tedy během vojenské rady usne ne proto, aby ukázal „pohrdání dispozicí“, ale jednoduše proto, že chtěl spát (svazek první, část třetí, kapitola 12). Tento vrchní velitel nevydává rozkazy. Schvaluje pouze to, co považuje za rozumné, a odmítá vše nerozumné. Michail Illarionovich nevyhledává bitvy, nic nedělá. Právě Kutuzov při zachování vnějšího klidu učinil rozhodnutí opustit Moskvu, což ho stálo velké psychické trápení.

Co podle Tolstého určuje skutečnou škálu osobnosti?

Napoleon vyhrál téměř všechny bitvy, ale Kutuzov téměř všechny prohrál. Ruská armáda utrpěla neúspěchy u Bereziny a Krasného. Byla to však ona, kdo ve válce nakonec porazil armádu pod velením „brilantního velitele“. Tolstoj zdůrazňuje, že historici loajální k Napoleonovi věří, že to bylo přesně skvělá osoba, hrdina. Podle jejich názoru pro člověka takové velikosti nemůže existovat dobro a zlo. Obraz Napoleona v literatuře je často prezentován z tohoto úhlu. Mimo morální kritéria, věří různí autoři, se ukázaly jako činy velkého muže. Tito historikové a spisovatelé dokonce hodnotí ostudný útěk francouzského císaře před armádou jako majestátní čin. Podle Lva Nikolajeviče se skutečné měřítko osobnosti neměří „falešnými vzorci“ různých historiků. Velká historická lež se ukazuje být velikostí muže jako Napoleon („Válka a mír“). Citace, které jsme uvedli z práce, to dokazují. Tolstoj našel skutečnou velikost v Michailu Illarionoviči Kutuzovovi, skromném dělníkovi historie.

Vojna a mír je Tolstého román, který se stal mistrovským dílem ruské literatury. Tam autor využívá různé obrazy, vytváří mnoho postav, kde se prolínají osudy jak fiktivních hrdinů, tak i těch skutečných, historických. Mezi všemi postavami má důležité místo obraz Napoleona, kterého autor zmiňuje na začátku svého románu. O jeho osobnosti se aktivně diskutuje v salonu, kde se sešla celá elita. Mnoho hrdinů se o něj zajímá, obdivuje jeho strategie, jeho houževnatost. Jsou však tací, kteří ho nepodpořili a označili ho za zločince.

Spisovatel vytváří obraz Napoleona a podává nejednoznačnou charakteristiku hrdiny, jejíž stručné hodnocení dnes budeme reflektovat v našem.

Spisovatel vytváří obraz Napoleona ve válce a míru a ukazuje historickou postavu z několika úhlů. Napoleona vidíme jako velitele, který byl vojensky silný, erudovaný, muže se zkušenostmi a talentem, který se projevoval ve vojenských záležitostech a v jeho strategiích. Mnoho hrdinů na začátku románu ho obdivuje, ale okamžitě vidíme despotismus, tyranii a krutost tváří v tvář Napoleonovi. Někdejší idol se pro mnohé mění v negativního hrdinu, což bylo nebezpečné nejen pro ostatní země a národy, ale i pro samotnou Francii jako celek.

Obrázek Napoleona

Svůj postoj k francouzskému císaři odhalil již ve druhém díle, kde odhaluje auru Napoleonovy velikosti. Obecně autor ve svém díle často opakuje popis Napoleona, kde používá taková přídavná jména jako krátký, ne tak hezký, tlustý, nepříjemný. Píše, že je to tlustý muž s velkým břichem a širokými, tlustými rameny. Má tlustá stehna, tlustý krk a plný obličej. Napoleon je navíc obdařen negativními vlastnostmi. Při čtení díla pochopíte, jak hrozný a krutý to byl člověk, který věřil ve svou nadlidskost a rozhodl se rozhodovat o osudech lidí. Je sebevědomý, sobecký, narcistický, pompézní a arogantní.

Nějak je vám až líto takového člověka, který je trochu vadný a morálně chudý. Láska, něha jsou mu cizí, radosti života neznámé, Napoleon ani po obdržení fotografie svého syna nedokázal projevit radost lidsky, otcovsky, pouze napodobováním citů.

Napoleon Bonaparte se o osudy lidí nezajímal, lidé pro něj byli jako pěšci na šachovnici, kde mohl pouze hýbat figurkami. Jde za mrtvolami ke svým cílům a moci, je to člověk, jak řekl Bolkonskij, který prožívá štěstí z neštěstí jiných lidí.

Úvod

Historické postavy byly v ruské literatuře vždy předmětem zvláštního zájmu. Některé jsou předmětem samostatných děl, jiné jsou klíčovými obrazy v zápletkách románů. Za takový lze považovat i obraz Napoleona v Tolstého románu „Válka a mír“. Se jménem francouzského císaře Napoleona Bonaparta (Tolstoj psal přesně Bonaparte a mnozí hrdinové mu říkali jen Buonoparte) se setkáváme již na prvních stránkách románu a část až v epilogu.

Hrdinové románu o Napoleonovi

V obývacím pokoji Anny Schererové (čestná družka a blízká spolupracovnice císařovny) se s velkým zájmem diskutuje o politických akcích Evropy ve vztahu k Rusku. Sama majitelka salonu říká: „Prusko již prohlásilo, že Bonaparte je neporazitelný a že celá Evropa proti němu nic nezmůže...“. Představitelé sekulární společnosti - princ Vasilij Kuragin, emigrantský vikomt Mortemar pozvaný Annou Schererovou, opat Moriot, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonskij, princ Ippolit Kuragin a další členové večera nebyli ve svém postoji k Napoleonovi jednotní. Někteří mu nerozuměli, jiní ho obdivovali. Ve Vojně a míru Tolstoj ukázal Napoleona z různých stran. Vidíme ho jako generálního stratéga, jako císaře, jako člověka.

Andrej Bolkonskij

V rozhovoru se svým otcem, starým knížetem Bolkonským, Andrei říká: "...ale Bonaparte je stále skvělý velitel!" Považoval ho za „génia“ a „nemohl dopustit hanbu za svého hrdinu“. Na večeru s Annou Pavlovnou Šererovou Andrej podpořil Pierra Bezukhova v jeho úsudcích o Napoleonovi, ale stále si zachoval a vlastní názor o něm: „Napoleon jako člověk je skvělý na mostě Arcole, v nemocnici v Jaffě, kde podává ruku moru, ale... jsou i jiné činy, které je těžké ospravedlnit.“ Ale po chvíli, když Andrei ležel na slavkovském poli a díval se do modrého nebe, slyšel o něm Napoleonova slova: "To je krásná smrt." Bolkonskij pochopil: „...byl to Napoleon - jeho hrdina, ale Napoleon mu v tu chvíli připadal jako malý, bezvýznamný člověk...“ Při prohlídce vězňů přemýšlel Andrej „o bezvýznamnosti velikosti“. Zklamání z jeho hrdiny přišlo nejen k Bolkonskému, ale také k Pierru Bezukhovovi.

Pierre Bezukhov

Mladý a naivní Pierre, který se právě objevil ve světě, horlivě bránil Napoleona před útoky vikomta: „Napoleon je skvělý, protože se povznesl nad revolucí, potlačil její zneužívání a zachoval vše dobré – rovnost občanů a svobodu slova a tisk - a jen proto získal moc." Pierre rozpoznal „velikost duše“ francouzského císaře. Neobhajoval vraždy francouzského císaře, ale vypočítavost jeho činů pro dobro říše, ochota vzít na sebe tak zodpovědný úkol – zahájit revoluci – to se Bezuchovovi zdálo jako skutečný výkon, síla skvělý muž. Když se však Pierre setkal se svým „idolem“, viděl všechnu bezvýznamnost císaře, krutost a bezpráví. Miloval myšlenku zabít Napoleona, ale uvědomil si, že za to nestojí, protože si ani nezasloužil hrdinskou smrt.

Nikolaj Rostov

Tento mladík nazval Napoleona zločincem. Věřil, že všechny jeho činy byly nezákonné, a z naivity své duše nenáviděl Bonaparta „jak jen mohl“.

Boris Drubetskoy

Nadějný mladý důstojník, chráněnec Vasilije Kuragina, mluvil o Napoleonovi s úctou: "Chtěl bych vidět velkého muže!"

hrabě Rastopchin

Zástupce sekulární společnosti, obránce ruské armády, o Bonapartovi řekl: „Napoleon zachází s Evropou jako pirát na dobyté lodi.

Charakteristika Napoleona

Čtenáři je předložena nejednoznačná charakteristika Napoleona v Tolstého románu „Válka a mír“. Na jedné straně je to velký velitel, vládce, na druhé „bezvýznamný Francouz“, „servilní císař“. Vnější rysy srážejí Napoleona k zemi, není tak vysoký, není tak hezký, je tlustý a nepříjemný, jak bychom ho rádi viděli. Byla to „baculatá, nízká postava se širokými, tlustými rameny a mimovolně vyčnívajícím břichem a hrudníkem“. Popis Napoleona je přítomen v různé části román. Tady je před bitvou u Slavkova: „... štíhlý obličej nepohnul jediným svalem; jeho zářící oči byly nehybně upřeny na jedno místo... Stál bez hnutí... a na jeho chladné tváři byl ten zvláštní odstín sebevědomého, zaslouženého štěstí, které se děje na tváři milujícího a šťastného chlapce.“ Mimochodem, tento den byl pro něj obzvláště slavnostní, protože to bylo výročí jeho korunovace. Ale vidíme ho na schůzce s generálem Balaševem, který dorazil s dopisem od císaře Alexandra: „...pevné, rozhodné kroky“, „kulaté břicho... tlustá stehna krátkých nohou... Bílý kyprý krk... Na jeho mladistvé, plné tváři... výraz milostivého a majestátního císařského pozdravu " Zajímavá je i scéna, jak Napoleon uděluje řád nejstatečnějšímu ruskému vojákovi. Co chtěl Napoleon ukázat? Vaše velikost, ponížení ruské armády i samotného císaře, nebo obdiv k odvaze a nezlomnosti vojáků?

Portrét Napoleona

Bonaparte si sám sebe velmi vážil: „Bůh mi dal korunu. Běda tomu, kdo se jí dotkne." Tato slova pronesl během korunovace v Miláně. Napoleon ve válce a míru je pro někoho modla a pro jiného nepřítel. "Třes mého levého lýtka je skvělé znamení," řekl o sobě Napoleon. Byl na sebe hrdý, miloval se, oslavoval svou velikost nad celým světem. Rusko se mu postavilo do cesty. Poté, co porazil Rusko, nebylo pro něj těžké rozdrtit pod ním celou Evropu. Napoleon se choval arogantně. Ve scéně rozhovoru s ruským generálem Balaševem si Bonaparte dovolil zatáhnout za ucho s tím, že je velkou ctí nechat se císařem tahat za ucho. Popis Napoleona obsahuje mnoho slov s negativní konotací; Tolstoj charakterizuje císařovu řeč obzvláště živě: „shovívavý“, „posměšně“, „zlomyslně“, „rozzlobeně“, „suchý“ atd. Bonaparte také odvážně mluví o ruském císaři Alexandrovi: „Válka je moje řemeslo a jeho úkolem je vládnout, a ne velet jednotkám. Proč na sebe vzal takovou zodpovědnost?"

Obraz Napoleona ve „Válce a míru“ odhalený v této eseji nám umožňuje dospět k závěru: Bonapartova chyba spočívala v přecenění jeho schopností a přílišném sebevědomí. Napoleon se chtěl stát vládcem světa a nemohl porazit Rusko. Tato porážka zlomila jeho ducha a důvěru v jeho sílu.

Pracovní test

Mnoho ruských spisovatelů ve svých dílech zmiňuje historické postavy. Tolstoj ve svém díle popsal Napoleona Bonaparta. Velitel měl nenápadný vzhled a byl baculatý. Veliteli neustále trčel žaludek. Hrdinovy ​​ruce byly tlusté a malé. Můj obličej se stal velmi baculatým. Oči byly výrazné a čelo široké. Navzdory svému nízkému vzrůstu měl velitel kyprá ramena, nohy a ruce. Tolstoj nazval Napoleona tlustým. Jeho vzhled postrádal šik. Velitel se oblékal zcela typicky jako všichni lidé té doby. Napoleon měl ostrý hlas a každé slovo vždy vyslovoval jasně. Jel na svém arabském koni.

Hlavním rysem císaře byl přílišný narcismus. Vždy se stavěl nad ostatní. Autor nezapřel převahu a talent hrdiny, ale zároveň věřil, že se stal císařem čirou náhodou. Napoleon považoval obyčejné obyvatele, kteří nedosáhli žádných výšek, za nehodné jeho velikosti. Ve veliteli je také egocentrismus a sobectví. Spisovatel zdůraznil Bonapartův rozmazlený stát. Během své formace se Napoleon spokojil s málem, ale poté, co se stal císařem, se od vojáků vzdálil a zvolil pohodlí a luxus. Císař podle autora nepřijímal rady a nebral ohledy na jiné názory než své. Císař věřil, že mezi všemi dosáhl velkého úspěchu.

V Tolstého eposu Napoleon nemá žádnou empatii a žádné emoce. Tyto rysy ukázal svým vojákům. O záležitosti své armády se zajímal jen z nudy a ne proto, že by chtěl vojákům pomáhat. Při rozhovoru s armádou velitel projevoval aroganci. Jeho okázalé péče si podle autora všiml každý voják.

Tolstoj obecně vyjadřuje negativní postoj k obrazu císaře. Velitelova inteligence a povahové vlastnosti naznačovaly, že se příliš nesnažil dosáhnout úspěchu. V očích spisovatele je Napoleon povýšenec a podvodník. Autor se domníval, že Bonaparte se prostě chtěl prosadit. Velitel je připraven udělat ty nejodpornější činy, aby dosáhl svého cíle. Genialita historické postavy byla pouhým vynálezem a naprostým podvodem. Napoleon mohl dělat nelogické věci a vyhrát válku čirou náhodou.

V románu je obraz Napoleona opakem Kutuzova. Bonaparte nebyl jiný kladný charakter. Jeho jedinou výhodou byly vojenské zkušenosti. Díky svým znalostem vyhrál mnoho bitev. Při srovnání hrdiny se skutečným Bonapartem si čtenáři mohou všimnout určitého rozdílu. Napoleon byl velmi vzdělaný člověk a měl dovednosti v politice a vojenském sektoru.

Možnost 2

Román „Válka a mír“ je právem považován za nejlepší dílo titána ruské literatury Lva Nikolajeviče Tolstého. Mnoho čtenářů bere události popsané v knize velmi vážně, jako zdokumentované dokumenty. Ale zapomínají na to, jako na všechny ostatní literární dílo, román "Válka a mír" obsahuje prvky fikce, aby vytvořil jasnější, jasnější a krásnější obraz.

Tolstoj použil ve svém epickém románu velké množství postav. Je jich asi pět set, z toho asi dvě stě skutečných lidí. Díky velkému počtu historických postav byl román pro světovou literaturu skutečně důležitý a pro nepřipraveného čtenáře obtížně čitelný a vnímatelný.

Jedním z hrdinů románu, který skutečně existoval, je Napoleon Bonaparte. Je jedním z absolutně negativních hrdinů Vojny a míru. Popisu a charakteristice tohoto hrdiny věnoval autor slušné množství slov.

Napoleon Bonaparte podle Tolstého popisů nemá krásný vzhled. Má nadváhu a oteklý obličej. Lev Nikolajevič píše, že v roce 1805 nebyl Napoleon tak ošklivý a objemný a jeho tvář byla dokonce hubená. Ale v roce 1812 (útok na Rusko) Napoleon začal vypadat nechutně: přibral na váze, získal velké tlusté břicho, které vyčnívalo dopředu. Lev Nikolajevič Tolstoj proto s velkým sarkasmem nazývá Bonaparta „čtyřicetiletým břichem“.

Navzdory tomu, že Napoleonova tvář vypadala docela mladě, byla baculatá. Čelo bylo široké a oči, kupodivu, výrazné. A jeho paže byly krátké, baculaté a bledé. Tolstoj píše totéž o nohách. Vyjadřuji své upřímné znechucení tato postava, spisovatel mu říká „tlustý“.

Napoleonův oděv se zdá být typický pro tehdejší dobu, ale má určitý šmrnc.

Napoleon se zdá být opakem Kutuzova.

Povahově lze Napoleona klasifikovat jako ošklivého člověka, protože se svými vojáky špatně zachází. Tento hrdina je až do morku kostí narcistický člověk. Napoleon věří, že je lepší než všichni ostatní.

Lev Nikolajevič tak mistrně představil Napoleona Bonaparta z té nejhorší stránky ve svém nejlepším díle.

Charakteristika Napoleona

Napoleon Bonaparte je historická postava, autor díla jí věnuje svou pozornost velká pozornost. Hrdinové románu k němu mají ambivalentní postoje. Velký velitel Francie je jedněmi obdivován a jinými znechucen. Bonaparte toho prožil hodně: zahájil revoluci, dostal se k moci a dobyl mnoho zemí. Hrdina měl o sobě velmi vysoké mínění. Jeho plány zahrnovaly dobytí ruských zemí a Evropy. Napoleon byl příliš sebevědomý a to ho zničilo.

Osud Bonaparta je neuvěřitelně zajímavý. Napoleon, stejně jako všichni ostatní, začínal od obyčejných řadových členů a při první příležitosti se hrdina dokázal chopit moci. Jeho ohromující vítězství nadchla nejen Francouze, ale i další národy. Postava Napoleona potěšila mnoho vojáků. Například Andrej Bolkonskij snil o stejném vzletu, jaký měl Bonaparte.

Mnozí povýšili Bonaparta na hodnost idolu. Málokdo však přemýšlel o obětech a zkáze za tímto hrdinou. Byl spíš děsivý než krásný. Lev Nikolajevič seznamuje čtenáře s druhou stranou velitelovy postavy.

Ve srovnání s Kutuzovem lze zaznamenat řadu negativních vlastností. Michail Illarionovič byl opravdový patriot, který se zajímal o starosti svého rodného státu. Kutuzov udělal vše, aby zachránil co nejvíce podřízených. Bonaparte zajímala jen jeho vlastní sláva. Napoleon dělal vše pro to, aby se stal ještě slavnějším. Bylo mu jedno, kolik obětí a zkázy přinese invaze na cizí území.

Bonaparte byl zahalen myšlenkami na moc a velikost. Snil o myšlenkách na zotročení Ruské impérium a Evropě. Napoleonovi bylo jedno, kolik osudů jeho invaze zlomí. Matky ztratily syny v těchto krutých a krvavých válkách. Poklidný běh života byl narušen. Mnoho domů a vesnic bylo zničeno.

Andrei Bolkonsky zpočátku Bonaparta obdivoval a snil o tom, že se stane jako jeho idol. Setkání s Napoleonem však na Bolkonského vůbec nezapůsobilo. Po zranění ležel a díval se na oblohu Slavkova. Bonaparte prošel kolem a pochválil Andrein výkon. Hrdina se ani nepohnul. Uvědomil si, že závod o slávu je úplná hloupost.

Bonapartův vzhled je odpudivý. Výraz jeho tváře odrážel marnivost a pýchu. Napoleon byl nízký, podsaditý, s ošklivým obličejem. Hrdina vždy věřil, že všechny jeho činy by měly být obdivovány. Mladí ruští vojáci snili o tom, že vlastníma rukama zabijí francouzského velitele.

Stačí tři slova a v každém z nich vidím trochu smyslu. Big, jak si myslím, by měl odpovídat Newtonovu citátu, kde obři v jeho chápání jsou jiní vědci