Obraz Taťány v Evženu Oněginovi. Postoj autora k hrdince
Tatyanu Larinu lze s jistotou nazvat Pushkinovou oblíbenou hrdinkou v románu. Autor jí nevyjádřil jedinou ironickou či sarkastickou myšlenku, je zřejmé, že její obraz vytvořil Puškin s velkou láskou, něhou, sympatií a porozuměním.
Postava Tatiany je ideální kombinací národního a evropské kultury. Byla vychována jako obyčejná mladá dáma té doby, četla stejné knihy, obdivovala stejné hrdiny:
Zpočátku měla ráda romány;
Všechno jí nahradili;
Zamilovala se do podvodů
A Richardson a Russo.
Taťána čte francouzské romány, ale více ji zajímají pohádky chůvy; Usíná s knihou pod polštářem, ale sní o snu plném obrazů z ruského folklóru. Při studiu vývoje charakteru hrdinky je velmi důležité pochopit, že vyrostla mezi provinční šlechtou a život takových lidí je jednoduchý, přirozený a blízký národní půdě. Puškin líčí tento život s větší něhou a sympatií než život šlechticů hlavního města; věří, že Petrohrad je nečinné a umělé město a provincie zachovává tradice a je blízko lidem. Postava Tatiany, „ruské duše“, se mohla zformovat pouze v atmosféře vnitrozemí, daleko od hlavního města, obklopené nejmalebnější ruskou krajinou:
Tatiana (ruská duše,
aniž bych věděl proč)
S jeho chladnou krásou jsem miloval ruskou zimu,
Slunce je mrazivé v mrazivém dni,
A saně a pozdní úsvit záře růžových sněhů,
A temnota večerů Tří králů.
Za starých časů slavili tyto večery ve svém domě<…>.
Puškin vykresluje Taťánu přesně jako typ ruské ženy: je to úžasně integrální člověk, ačkoli to sama nedokázala pochopit ani vysvětlit. Taťána je statečná, Puškin s velkým respektem píše o svém rozhodnutí napsat Oněginovi o svých citech a poté, co hrdina zapře její lásku, s ní autor bezvýhradně soucítí. Puškin stále častěji Taťáně říká prostě Táňa, Táňa pro něj zůstává i v osmé kapitole, kdy ji čtenář vidí v podobě brilantní společenské dámy na plese. Jednoduchost jí zůstala i poté, co se stala majitelkou salonu:
Byla klidná
Není chladný, není upovídaný,
Bez drzého pohledu pro všechny,
Bez nároků na úspěch,
Bez těchto malých dovádění,
Žádné napodobovací nápady.
A opravdu byste souhlasili,
Že Nina mramorová krása nemohla zastínit její sousedku,
Alespoň byla oslnivá.
Oněgin ale v té brilantní dámě, kterou potkal na společenské akci v Petrohradu, nevidí starou Taťánu. Zde je opět zdůrazněn rozdíl v názorech mezi autorem a hrdinou. Autor vidí, že světlo v Taťáně nezabilo celistvost přírody, zůstala stejně sladká a nezkažená, ale pro Oněgina je to už úplně jiná žena. Hrdina napíše Taťáně tři dopisy s pokáním a vyznáním nejněžnějších citů, ale ona jeho lásku odmítne se skutečně ruskou obětí: své štěstí nemůže stavět na neštěstí jiného člověka. Puškin měl k této myšlence věrnosti jako kvintesence oběti a lásky velmi blízko:
Všechny losy byly stejné.
Vdala jsem se. Musíš,
Žádám tě, abys mě opustil;
Vím: ve vašem srdci je hrdost i přímá čest.
Miluji tě (proč lhát?),
Ale byl jsem dán jinému;
Budu mu navždy věrný.
V románu se pravidelně prolínají pohledy autora a Tatiany. Například v sedmé kapitole čtenář vidí Moskvu současně očima Taťány a očima autora: směs stylů, tříd, rozmanitosti a rozmanitosti, ale zároveň dávná historie- celý tento moskevský kaleidoskop se čtenáři objeví přesně tak, jak ho viděl sám Puškin:
Kabiny a ženy se míjejí kolem,
Kluci, lavičky, lucerny,
Paláce, zahrady, kláštery,
Bucharové, saně, zeleninové zahrady,
Obchodníci, chatrče, muži,
Boulevardy, věže, kozáci,
lékárny, módní obchody,
Balkony, lvi na vratech A hejna kavek na křížích.
Moskevská vysoká společnost je popsána ironicky, v mnohém připomíná Gribojedovovu vizi sekulární společnosti starověkého hlavního města, ale pokud se Gribojedovovy názory shodovaly s Chatským, pak Puškinův pohled sdílí nikoli Oněgin (ten má rád elitu hlavního města ), ale od Taťány:
Taťána chce pozorně naslouchat rozhovorům, obecné konverzaci;
Ale všechny v obýváku zaměstnávají takové nesouvislé, vulgární nesmysly;
Všechno je na nich tak bledé a lhostejné;
Pomlouvají až nudně.
Obraz Taťány, vytvořený Puškinem v Evženu Oněginovi, není o nic méně důležitý než obraz Oněgina. Puškin se snažil ukázat typ zdánlivě obyčejné ruské dívky, provinční mladé dámy, ale zároveň překvapivě přitažlivé a poetické.
Taťána není vůbec žádná kráska, jak přímo říká Puškin:
Ne krása tvé sestry,
Ani svěžest jejího zrzavého
Nepřitahovala by nikoho pozornost.
To je zdůrazněno i v poslední kapitole, kde vidíme Taťánu jako petrohradskou urozenou dámu, „lhostejnou princeznu, nepřístupnou bohyni přepychové královské Něvy“, „zákonodárce sálu“. Puškin však nezapomíná připomenout: "Nikdo ji nemohl nazvat krásnou."
Ale zároveň, když seděla u stolu vedle „brilantní Niny Voronské“, slavné petrohradské krásky, nebyla o nic nižší než ona. Je zřejmé, že toto kouzlo nespočívalo v její vnější kráse, ale v její duchovní ušlechtilosti, inteligenci, jednoduchosti a bohatství duchovního obsahu. Pushkin záměrně pojmenoval svou hrdinku obecným jménem Tatyana, a tím jej uvedl do literatury.
Taťána vyrůstá v rodině jako divoká, osamělá, nevlídná dívka, která si nerada hraje s přáteli a je z velké části ponořená do sebe, do svých zážitků. Zvídavá, snaží se porozumět svému okolí i vlastní duši a nenacházíc odpovědi na své otázky u svých starších – maminky, tatínka, chůvy, hledá je v knihách, pro které má od dětství vášeň a na které je zvyklá. nepochybně věřit. Byla zvyklá učit se o životě a lásce z románů, které četla. Hledala v nich odraz svých vlastních zkušeností.
Život kolem ní, prostředí venkovských statkářů, jejich manželek a dětí jen málo uspokojovalo její náročnou duši, její zvídavou mysl. V knihách viděla jiný život, významnější a rušnější, jiné lidi, zajímavější; věřila, že takový život a takové lidi autorka nevymyslela, ale skutečně existují, a byla si jistá, že i ona někdy takové lidi potká a bude žít takový život.
Není divu, že když Taťána poprvé viděla Oněgina, tak nápadně odlišného od všech mladých lidí, které znala, spletla si ho s hrdinou románu a zamilovala se do něj.
Vášnivě miluje a rozhodne se napsat Oněginovi své naivně dojemné vyznání lásky. Oněginovo přísné, ostré odmítnutí jí otevře oči ke skutečnému stavu věcí, ale čím dále, tím méně Oněginovi a jeho činům rozumí. A její oblíbené romány už jí nepomáhají.
Náhodou Taťána skončí v Oněginově kanceláři a uvidí jeho knihy, na které se nenasytně vrhne. Tato literatura se vůbec nepodobá jejím sentimentálním románům. Při čtení těchto děl v nich Taťána objevila jiný svět, pomohla pochopit Oněginovu duši, ale ukvapeně vyvodila závěr o podobnosti Oněgina s mrzutým, chladným, zklamaným vším hrdiny knih, které četla. Věří, že jednoduše kopíruje módní hrdiny. Není tomu tak, samozřejmě, ale Taťána je pevně přesvědčena o správnosti svého závěru, a to činí její situaci beznadějnou: nemůže přestat milovat Oněgina, ale zároveň ví, že tento muž není hoden její lásky. To je jeden z důvodů jejího odmítnutí Oněginovi.
Ale když ho Taťána viděla, vyčerpaného nemocí, pochopila klam svých ukvapených závěrů a začala věřit v upřímnost Oněginových pocitů. Taťána stále miluje Oněgina a věří v možnost štěstí s ním, ale rezolutně ho odmítá. Taťána se úmyslně, z vlastní vůle, provdala za muže, kterého nemilovala, a dala mu slovo, aby byl věrná manželka. Ať teď pochopí, že to byla chyba z její strany, že jednala unáhleně a ona sama by měla za tuto chybu trpět, ale smysl pro povinnost má přednost před všemi jejími city.
Můj postoj k Taťáně lze vyjádřit slovy Puškina: „Prosím, odpusťte mi: miluji svou drahou Tatyanu tolik! Její bezúhonnost, schopnost podřídit všechny své činy smyslu pro odpovědnost, neschopnost klamat, dělat dohody se svým svědomím činí její image tak atraktivní. Možná ne vždy správně chápe svou morální povinnost, možná se v tomto případě při rozhodování o svém osudu a osudu Oněgina spletla - ale ona sama to považovala za svou povinnost, a proto to byl jediný způsob, jak se mohla chovat. .
Předmět:Obraz Taťány Lariny v románu. Postoj autora k Taťáně (na základě kapitol III - IV).Cílová:vytvářet smysluplné podmínky pro rozvoj schopnosti studentů analyzovat text;zajistit, aby si školáci rozvinuli schopnost identifikovat klíčové body ve znalostech o materiálu a struktuře; pomoci studentům prezentovat materiál na toto téma holisticky;
Typ lekce: lekce - rozhovor
Epigraf: Vybral bych si jiný
Kdybych tak byl jako ty, básník.
Během lekcí:
Organizace času.
Kontrola domácích úkolů.
Rozhovor se třídou.
Jak se jmenuje kapitola? Proč?
Jaký význam má epigraf?
Jaký je Puškinův postoj k hrdince?
Jak Puškin charakterizuje Taťánu?
Proč neposkytne podrobný portrét Taťány? Čí detailní portrét je uveden?
Jaký byl její vztah s rodinou? S rodiči, se sestrou, s chůvou? Proč?
Proti komu ještě Taťána stojí?
Jaký má smysl to kontrastovat každý?
Na základě tabulky na konci učebnice (stránky) udělejte závěr o tom, která hrdinka Taťána je romantická nebo realistická.
Proč se Taťána zamilovala do Oněgina? Co je pro ni důležité v jeho vlastnostech?
Jak charakterizuje její dopis Oněginovi?
Jak se Oněgin objevuje v Tatianině dopise?
Proč Puškin zdůrazňuje, že dopis je napsán francouzsky?
Jak souvisí obraz Tatiany s poetikou románu jako celku?
Jaký význam má Tatianina romance v realistickém románu?
Test (otevřený)
S jakou slavnou literární hrdinkou srovnává ruský básník Taťánu Oněginovou? (Světlana)
Jakou vlastnost Olgy zopakuje Oněgin dvakrát? (hloupé)
Na koho čekala Tatianina duše? (někdo)
Kde Taťána nachází „své tajné teplo, své sny“? (v knihách)
Kdo uchovává Taťánin dopis? (od Puškina)
Jaké extrémy si Taťána představuje na obrázku Oněgina? (anděl strážný nebo démon pokušitele)
Jaký nápis pekla vidí Puškin na čelech světských krásek „nepřístupných“? (vzdej se navždy naděje)
Jaký cenný monogram kreslí Taťána na sklo? (EO)
Kde se koná setkání Taťány a Oněgina? (v zahradě)
Jak se Taťáně zdá Oněgin, když se setkají? (impozantní)
V.G. Belinsky napsal: „Celkem vnitřní svět Tatiana toužila po lásce; nic jiného jí do duše nemluvilo; její mysl spala... pro Taťánu skutečný Oněgin neexistoval, kterému nemohla ani rozumět, ani ho znát; ...proto tomu potřebovala dát nějaký význam, vypůjčený z knihy, a ne ze života, protože Taťána nemohla životu ani rozumět, ani ho znát. Proč si sama sebe představovala jako Clarissu, Julii, Delphine? Protože chápala a znala sebe stejně málo jako Oněgin. Vášnivá bytost, hluboce procítěná a přitom nevyvinutá, bez knihy by byla úplně němým stvořením... Taťánin dopis pobláznil všechny ruské čtenáře... Taťánin dopis je krásný i nyní, i když už se trochu ozývá s jakousi dětinskostí, něčím „romantickým“. Nemohlo to být jinak: jazyk vášně byl pro morálně němou Taťánu tak nový a nedostupný: nebyla by schopna porozumět nebo vyjádřit své vlastní pocity, kdyby se neuchýlila k pomoci dojmů, které jí zůstaly v paměti. dobrými a špatnými romány."
M. Cvetaeva napsala: „Zamilovala jsem se ne do Oněgina, ale do Oněgina a Taťány (a možná trochu víc do Taťány), v obou spolu, zamilovaní... Moje první milostná scéna byla neláska.. .
To je celý smysl, on ji nemiloval a to je jediný důvod, proč ona milovala jeho. Tak, a pouze pro toto jeho, a ne další zamilovaný, si to tajně vybral vědělže ji nebude moci milovat. (Říkám to teď, ale věděl už tehdy, tehdy jsem to věděl a teď jsem se naučil mluvit.) lidé s tímto osudovým darem nešťastné – svobodné – vzaté na sebe – lásky mají opravdového génia pro nevhodné předměty.
Ale „Eugene Onegin“ ve mně mnohé předurčil. Jestliže jsem po celý svůj život až do tohoto posledního dne byl vždy první, kdo psal, první, kdo vztáhl ruku – a ruce, beze strachu před soudem – je to jen proto, že na úsvitu mých dnů ležela Taťána v knize, při svíčkách, s rozcuchaným copánkem a přehozeným přes hruď, to před mýma očima udělala. A pokud později, když odcházeli (vždy odcházeli), nejen že za ní nenatáhla ruce, ale ani neotočila hlavu, bylo to jen proto, že tehdy v zahradě Taťána ztuhla jako socha. 
Lekce odvahy. Lekce hrdosti. Lekce věrnosti. Lekce od osudu. Lekce osamělosti."
Domácí práce.
Přečtěte si kapitolu 4-5.
Předmět: Oněgin a Taťána. (ne) milostný příběh? Životní příběh .
Cílová:
zobecnit znalosti studentů o rysech kompozice románu,
pomoci žákům odhalit povahové rysy hlavních postav ve vztazích s jinými postavami;
podporovat rozvoj dovedností benchmarking text, obrázky;
podporovat studenty v porozumění psychologii hrdinů a prostřednictvím empatie k hrdinům pomáhat formovat model chování ve vztazích se zástupci opačného pohlaví.
Epigraf:Ó první slunce nad prvním čelem!
A tyto - přímo na slunci -
Kouření - s černým dvojitým průduchem
Adamovy velké oči.
Ó první radost, ó první jed
Had - pod levým prsem!
Při pohledu na vysokou oblohu:
Adam, který přehlédl Evu!
M. Cvetajevová.
Během lekcí:
Zaznamenání tématu lekce a diskuse o jeho znění.
Jak nazveme dnešní lekci o vztahu Oněgina a Taťány?
Co je to za příběh: láska nebo neláska? A máme právo mluvit o nelásce, když tento pocit zažívají oba hrdinové?
Odpovědi: Věřím, že se jedná o milostný příběh, protože Oněgin i Taťána se milují, i když jejich láska nekončí svatbou, ale stále je to milostný příběh!
Ale podle mého názoru tento příběh není milostným příběhem, protože se navzájem milují, abych tak řekl: nejprve Taťána a pak Oněgin.
Učitel: Zdá se mi, že každý z vás má svým způsobem pravdu. Druhý, dosti pobuřující názor potvrzuje úryvek z článku M. Cvetajevové „Můj Puškin“:
„Moje první milostná scéna byla neláska: nemiloval (rozuměl jsem tomu), proto se posadil, miloval ona, proto vstala, nebyli spolu ani minutu, nic spolu nedělali, dělali pravý opak: on mluvil, ona mlčela, on nemiloval, ona milovala, on odešel, ona zůstala, takže když zvednete závěs, stojí sama, nebo možná zase sedí, protože stála jen proto On stál a pak se zhroutil a bude tak sedět navždy. Taťána sedí na té lavici navždy.
Tato moje první milostná scéna předurčila všechny mé následující, všechnu vášeň ve mně pro nešťastnou, nereciproční, nemožnou lásku. Od té chvíle jsem nechtěl být šťastný a to mě ranilo. nemít rád- odsouzen k záhubě."
Nahrávání epigrafu a diskuse o něm.
Nyní zazněl úryvek z díla M. Cvetajevové. Tato básnířka hodně psala o Puškinovi, při studiu příběhu jsme se již seznámili s jejím článkem „Puškin a Pugačev“ Kapitánova dcera" Její tvorba je velmi zajímavá a jako epigraf jsem zvolila řádky z básně „První slunce“. Mluví o Adamovi a Evě. Zapadají tyto řádky do příběhu Taťány a Oněgina?
Odpovědět: Ano, mají, protože tyto řádky mluví o Adamovi, který přehlíží Evu, a Oněgin také přehlédl Taťánu.
Navíc každý milostný příběh na této Zemi je pokaždé příběhem Adama a Evy. Každý, jako první lidé, objevuje zemi Lásky pro sebe.
III. Textový test.
Jak se překládá jméno Evgeniy?
a) vznešený; b) vychytralost; c) studená.
Koho četl Jevgenij?
a) Homér, b) Platón; c) Adam Smith.
Kde studoval Vladimír Lenský?
a) na Sorbonně; b) v Cambridge; c) v Göttingenu.
Kolik let bylo Lenskému v době setkání s Oněginem?
a) 18, b) 19, c) 17.
Kolik let je Oněginovi v době jeho setkání s Lenským?
a) 20, b) 25, c) 26.
U příležitosti jakého svátku se v domě Larinových konal ples?
a) Vánoce, b) Vánoce, c) svátek.
Jaké je prostřední jméno Tatiany?
a) Ivanovna, b) Michajlovna, c) Dmitrievna.
Koho si Olga vzala?
a) pro Lenského, b) pro Buyanova, c) pro hulána.
Jaký tanec, který Olga slíbila Oněginovi, vyvolal souboj?
a) kotilion, b) mazurka, c) valčík.
Jaké je příjmení Oněginova sluhy?
a) Click b) gilota; c) Buljo.
IV. Rozhovor na základě textu románu.
O jaké scéně mluvíme v úryvku z článku M. Cvetajevové?
Co této scéně předcházelo?
Proč se Taťána zamilovala do Oněgina?
V.G. Belinsky napsal: „Celý Tatianin vnitřní svět sestával z žízně po lásce; nic jiného jí do duše nemluvilo; její mysl spala... pro Taťánu skutečný Oněgin neexistoval, kterému nemohla ani rozumět, ani ho znát; ... proto tomu potřebovala dát nějaký význam, vypůjčený z knihy, a ne ze života, protože ani Taťána nemohla životu rozumět ani ho znát.“
Dokázat, že tomu tak je? Nejprve si ale poslechněme Taťánin dopis.
Odpovědět: Za prvé, sám básník v románu poukazuje na to, že Tatyanovo zamilování je spojeno s určitým časem v životě hrdinky, a nikoli s Oněginovými povahovými rysy: "Nastal čas, zamilovala se."
Za druhé, o tom, že pro Taťánu neexistuje skutečný Oněgin, ale pouze vymyšlený romantický hrdina, svědčí dopis adresovaný Eugenovi. Tento dopis je plný romantických klišé, Taťána zkouší různé role pro svého milovaného romantičtí hrdinové, nasbírané z různých knih. Předpokládá, že existuje pouze ve dvou podobách: anděl strážný nebo zákeřný pokušitel. A Oněgin se ukázal být „jen laskavým člověkem, jako ty a já, jako celý svět“.
Za třetí, Belinsky napsal: „A najednou se objeví Oněgin. Je zcela obklopen tajemstvím: jeho aristokracie, jeho sekularismus, jeho nepopiratelná nadřazenost nad celým tím klidným a vulgárním světem, mezi nímž vystupoval jako takový meteor, jeho lhostejnost ke všemu, podivnost života - to vše produkovalo tajemné fámy, které mohly nemohl pomoci, ale ovlivnit Taťánu představivost, nemohl si pomoci, ale získat ji a připravit ji na rozhodující účinek jejího prvního rande s Oněginem. A ona ho uviděla a on se objevil před jejím mladým, hezkým, obratným, brilantním, lhostejným, znuděným, tajemným, nepochopitelným, všechno to bylo nerozluštitelné tajemství pro její nevyvinutou mysl, všechno svádění pro její bujnou fantazii."
Jaké vlastnosti projevuje Taťána, když se zamiluje?
- Opravdu, když jsou Tatyanovy činy vedeny pocitem, a ne výpočtem nebo rozumem, je připravena udělat jakoukoli oběť v zájmu svého milovaného. A je to velmi důležitý bod ve vývoji pozemku.
- Jakou odpověď na své pocity nachází Taťána v Oněginově duši?
Puškin ve skutečnosti staví do kontrastu Taťányiny představy o Oněginovi se skutečným stavem věcí. Pokud dopis Taťaně zobrazuje pouze dvě možnosti chování hrdiny, pak život nabízí třetí - Oněgin je prostě slušný člověk. Zdůrazňuje to i autor: „Souhlasíš, můj čtenáři, že náš přítel jednal se smutnou Táňou velmi pěkně; \\ Ne poprvé zde ukázal \ přímou ušlechtilost duše.“
-Teď si poslechněme Oněginovu odpověď.
Studenti zahrají scénu Oněginovy odpovědi Taťáně.
-Proč Oněgin neodpověděl na Tatianinu lásku?
Oněgin vyčlenil Taťánu z davu už při prvním setkání Odpověď: Ve srovnání s brilantními společenskými dámami, se kterými Oněgin komunikoval v Petrohradě, je Taťána jen provinciálkou.
Oněgin však má bohaté zkušenosti s komunikací se ženami a nezná pravý pocit lásky, protože svádění je jen umění, ale ne škola citů, nevěří v možnost štěstí. A mít poměr je pro Taťánu nečestné a pro tebe příliš problematické.
Sám Oněgin později v dopise Taťáně o tom řekne takto: „Když jsem tě jednou náhodou potkal, \ všiml jsem si jiskry něhy v tobě, \ neodvážil jsem se jí uvěřit: \ nepoddal jsem se svému drahý zvyk; "Nechtěl jsem ztratit svou nenávistnou svobodu."
Oněgin příliš prosperuje, než aby jeho city byly hluboké: nezná utrpení, všichni ho milují, všude je přijímán, cítí se být pánem života, bere si z něj, co se mu líbí.
Souhlasíte s tím, že Oněgin ukázal „přímou ušlechtilost duše“? Jak se to projeví?
Odpověď: Oněginova odpověď je skutečně vznešená: podařilo se mu neurazit dívčin první pocit. Eugene začíná i končí svou řeč slovem chvály, přičemž si všímá její inteligence, upřímnosti, čistoty a důvěřivosti. Zdůrazňuje, že si jí váží a je dojatý její náklonností, ale kvůli svému věku nemůže sdílet Taťányiny city. Jeho odpověď zdůrazňuje, že "Vaše dokonalosti jsou marné: vůbec jich nejsem hoden." To je velmi důležité, protože Oněginova „lekce“ mohla být krutější.
Oněgin navíc zanechává malou naději, že není vše ztraceno: "Miluji tě láskou bratra \ A možná ještě něžněji."
Jak a kdy se tato naděje Tatiany stane osudnou v osudu Oněgina?
Odpověď: Když se Oněgin objeví na svátek Tatiany, zamilovaná nebude moci skrývat své city: vždyť čekala a stále doufala v nějakou reciprocitu. Oněginova mrzutost si z něj udělá krutý žert - způsobí souboj s přítelem, kterého nechtěně zabije. A to zase změní Oněginovu duši: zažije utrpení, bude skrze něj očištěn a v budoucnu bude schopen hlubokého citu.
Přestane Tatiana milovat Oněgina poté, co se stane vrahem?
Jak se v jejích očích objeví Oněgin po těchto událostech?
Co ovlivní její představy o milenci?
Odpověď: Po souboji Eugene, trýzněný výčitkami svědomí, opouští svůj majetek. A Taťána, která zůstala po svatbě Olgy sama, zažívá rozporuplné pocity: „A v kruté osamělosti \ Její vášeň hoří silněji \ A o vzdáleném Oněginovi \ Její srdce mluví hlasitěji. \ Neuvidí ho; \ Musí ho nenávidět \ Vrah jejího bratra; \ Básník zemřel... ale nikdo si ho nepamatuje... Proč být smutný?..“ Tak na jedné straně Taťánamusí nenávidí Jevgenije jako „vraha bratra“ nebo manžela své sestry, což je pro Taťánu totéž. Ale srdci nemůžete poručit a ono, vyčerpané melancholií a osamělostí, zhoršené po Olgině odchodu, „hoří vášní“. Pokus ospravedlnit nebo konečně odsoudit hrdinu bude pro Taťánu návštěvou Oněginova „hradu“.
Co Taťána pochopila o svém milovaném po přečtení jeho knih? Jak se jí teď Oněgin jeví?
Odpověď: Tatiana ho vykresluje jako výstředního, smutného a nebezpečného, napodobeninu Byronových hrdinů, „Moskvana v Haroldově plášti“, parodii na módní hrdiny, „s nemorální duší, \ Sebemilující a suchý, \ Nesmírně oddaný snů , \ S jeho zahořklou myslí \ Vroucí v prázdné akci."
Ovlivní to Tatianiny city k Oněginovi?
Odpověď: Ne, Taťána stále miluje Jevgenije, není náhoda, že Puškin zde na to upozorní: „A kousek po kousku \ Moje Taťána začíná chápat \ Teď je to jasnější - díky bohu - \ Ten, pro kterého vzdychá \ Odsouzena panovačným osudem."
Jak návštěva Oněginovy kanceláře ovlivní Tatianinu mysl?
Odpověď: Belinskij napsal, že „návštěva Oněginova domu a čtení jeho knih připravilo Taťánu na přerod z vesnické dívky na paní ze společnosti, což tak překvapilo a ohromilo Oněgina.“
Jak Oněgin viděl Taťánu po návratu do Petrohradu?
Odpověď: Taťána se před Oněginem objeví v celé své nádheře: je hezká, rafinovaná, dobře vychovaná, chytrá. Nyní nevypadá jako „cizí dívka“, dokonale zapadá do petrohradské vysoké společnosti kolem ní. To Oněgina ohromí: neočekával takový úspěch od provinční dívky, která vyčnívá z prázdného, velkostatkářského prostředí, ale nemá metropolitní kouzlo. Postupem času se naopak stává „nebezpečným excentrem“, který toto kouzlo ztrácí.
Proč Puškin „přinutil“ Oněgina, aby se zamiloval do Taťány?
Odpověď: Ve skutečnosti se změnili oba: Taťána i Oněgin. Taťána se z romantické mladé dámy vypracovala v inteligentní, vzdělanou dámu a naučila se nejen chovat, ale i ovládat své emoce. Ona, milující Oněgina, dokázala při prvním setkání s ním potlačit své emoce: „Hej, hej! Není to tak, že by se otřásla\ nebo náhle zbledla, zčervenala...\ Její obočí se nepohnulo; "Ani nestiskla rty."
Oněgin se také změnil: jeho blaho vystřídaly výčitky svědomí, velmi se lišil od sladkého dandyho, kterým byl v první kapitole. Není náhodou, že na začátku osmé kapitoly jeho vystoupení na plese provázejí spíše sarkastické poznámky: „Co se teď objeví? Melmoth, \ Cosmopolitan, patriot, \ Harold, Quaker, bigot, \ Nebo se bude chlubit jiná maska…“
PROTI . Barevná identifikace snímků a následná analýza barevných hodnot dle systému M. Luschera.
Pokusme se charakterizovat hrdiny pomocí barevné palety v různých obdobích jejich života: v první fázi a v poslední kapitole.
Při prvním setkání na stránkách románu lze Taťánu identifikovat podle bílé barvy jako symbolu čistoty, modrošedé kvůli určité izolaci, a skrz to prosvítají jasné barvy jejího vnitřního života: červená jako symbol silných vášní, fialová - záruka budoucnosti intelektuální rozvoj. Postupem času budou tyto barvy znít v její paletě stále více, ale všechny je přehluší šedá barva - barva aristokratické zdrženlivosti, barva dobrého vkusu.
VI . Komentáře od psychologa.
VII . Rozhovor o rysech kompozice románu.
Vraťme se znovu k tématu lekce. Myslíte si, že tento příběh je milostný? „Nic spolu neudělali“, jak napsala M. Cvetajevová?
Odpověď: Nesouhlasím s Cvetajevovou, protože láska, opravdová láska, nevyžaduje reciprocitu. Chcete, aby vaše pocity byly zodpovězeny, ale neopětovaná láska se také může stát zdrojem štěstí. Proto věřím, že se jedná o milostný příběh.
Jak se projeví „nekonzistentnost“ pocitů postav?
Odpověď: Jeden po druhém k nim přichází pocit: nejprve trpí Taťána a pak Oněgin „nemocný“ láskou.
Ve vývoji pocitů postav však existují určité vzorce. Viděli jste tyto vzory?
Odpověď: Stejně jako Taťána i Oněgin prochází cestou utrpení: od nejistoty k pokusu to nějak vyřešit dopisem a poté „lekcí“ od adresáta dopisu.
Vzorec událostí je skutečně paralelní, a aby toho dosáhl, přidal Puškin do konečné verze Oněginův dopis. Poslouchejme ho.
Expresivní čtení Oněginova dopisu.
Srovnejme to s Tatianiným dopisem. Zkuste najít paralely.
Odpověď: Oba dopisy jsou založeny na použití literárně romantických klišé. Ale v Oněginově dopise jsou méně nápadné, protože je používá více zastřeně; v jeho dopise není žádná romantická opozice.
Jak Taťána na dopis odpoví?
Odpověď: Nejdřív ne. Oněgin bude toužebně hledat v jejích rysech stopy nějakých citů, ale marně. Poté půjde za Taťánou pro vysvětlení a dostane Taťáninu „lekci“.
Expresivní čtení Tatianina monologu s prvky dramatizace.
M. Cvetaeva o „lekci“ napsala: „Který z národů má takovou milostnou hrdinku: statečnou a hodnou, zamilovanou a neoblomnou, jasnovidnou a milující.
Koneckonců, v Taťánině pokárání není ani stín pomstychtivosti. To je důvod, proč je výsledkem plnost odplaty, proto Oněgin stojí „jako by udeřil hrom“.
Všechny trumfy byly v jejích rukou, aby se pomstily a přivedly ho k šílenství, všechny trumfy, aby ho ponížila, zašlapala ho do země té lavice, srovnala ho s parketami té síně, tohle všechno zničila jediným uklouznutím jazyka: „Miluji tě, - proč se přetvařovat?
Proč lhát? Ano, oslavit! Proč slavit? Ale pro Taťánu na to opravdu neexistuje odpověď...
Měla v rukou všechny trumfy, ale nehrála.
Ano, ano, děvčata, nejprve se přiznejte a pak poslouchejte důtky a pak si vezměte ctihodné zraněné a pak poslouchejte přiznání a nesnižujte se k nim - a budete tisíckrát šťastnější než naše druhá hrdinka, tomu, kdo je od naplnění všech tužeb, nezbylo nic jiného, než si lehnout na koleje.“
A V.G. Belinsky věřil, že „toto vysvětlení vyjadřuje vše, co tvoří podstatu ruské ženy s hlubokou povahou, vyvinutou společností - vše: ohnivou vášeň a upřímnost jednoduchého, upřímného pocitu a čistotu a svatost naivních hnutí. ušlechtilé povahy, uražená pýcha a ješitnost je ctnost maskovaná jako otrocký strach z veřejného mínění...
Hlavní myšlenkou Taťányiných výtek je přesvědčení, že Oněgin se do ní tehdy nezamiloval, protože to pro něj nemělo kouzlo pokušení; a teď ji touha po skandální slávě postaví na nohy...
Taťána je typ ruské ženy... žena nemůže pohrdat veřejným míněním, ale umí ho obětovat skromně, bez frází, bez sebechvály, pochopení velikosti této oběti, plného břemene kletby, kterou na sebe bere. , poslouchající jiný vyšší zákon – zákon své přirozenosti a její přirozeností je láska a nezištnost...“
Cvetaeva tedy obdivuje Taťánu a Belinskij ji odsuzuje a tvrdí, že Taťána již nemiluje Oněgina. Která je podle vás správná?
Odpověď: Ano, chování Taťány mě nutí si myslet, že „její pocity brzy ochladly“, stále vzpomíná na Oněgina, ale pro ni je to minulost, nádherná vzpomínka na její mládí. Je jí to drahé, ale v žádném případě nemůže zničit její osud. Chci však opravdu věřit, že láska v Tatianině duši bude obnovena pod vlivem Oněginových citů.
VIII . Shrnutí učebního materiálu.
Jak román končí?
Odpověď: Román vlastně nemá konec, protože autor se se svým hrdinou loučí v nejkritičtější chvíli svého života. „Myslíme si, že existují romány, jejichž myšlenkou je, že nemají konec, protože ve skutečnosti existují události bez výsledku...“
Proč Puškin nerozlišuje všechny body? já?
Odpověď: Nutí čtenáře, aby sami rozhodovali o osudu postav, aby se stali spoluautory románu, stejně jako Puškin nepodává portréty hlavních postav románu, protože by omezoval čtenářskou fantazii. A tak si každý vytváří svůj vlastní „Tatyanin sladký ideál“.
Myslíte si, že příběh Taťány a Oněgina je milostný příběh?
IX . Domácí práce.
I možnost. Najděte v textu románu lyrické odbočky a identifikujte témata.
Možnost II. Určete, jak koreluje pozice autora v lyrických odbočkách s postavením postav.
Spolu s obrazem Oněgina je obraz Taťány nejvýznamnější v románu. Plní důležitou dějovou a kompoziční funkci, je protiváhou obrazu Oněgina v ideové a umělecké struktuře románu. Vztah Oněgina a Taťány tvoří hlavní dějovou linii Puškinova románu ve verších. Taťána je ze svého prostředí výjimka. "Vypadala jako cizinec ve vlastní rodině," a Taťána to bolestně pociťuje: "Představte si: jsem tu sám, nikdo mi nerozumí." Taťána se do Oněgina zamilovala, protože, jak říká básník, „přišel čas“, ale není náhoda, že se zamilovala do Oněgina. Postava Tatiany se přitom vyvíjela ve zcela jiném sociálním prostředí než postava Oněgina. Taťána je podle básníka „ruskou duší, aniž by věděla proč“. Taťána (jejíž jméno, poprvé „úmyslně“ zavedené Puškinem do velké literatury, s sebou nese asociace „starých časů nebo panenství“), vyrostla na rozdíl od Oněgina „v divočině zapomenuté vesnice“. Dětství, dospívání a mládí Taťány a Jevgenije jsou přímo protilehlé. Jevgenij má zahraniční lektory; Tatyana má jednoduchou ruskou rolnickou chůvu, jejímž prototypem byla jeho vlastní chůva Arina Rodionovna. Tatyana sní o skutečné, velké lásce. Tyto sny, stejně jako formování celého Tatianina duchovního světa, významně ovlivnily romány Richardsona a Rousseaua. Básník nám říká, že jeho hrdinka se „s obtížemi vysvětlovala ve svém rodném jazyce“; Píše dopis Oněginovi ve francouzštině. Taťána je vysoce pozitivní, „ideální“ obraz ruské dívky a ženy. Zároveň básník pomocí jemné umělecké a psychologické techniky odhaluje Tatianinu „ruskou duši“: do románu je vnášen hrdinčin sen, důkladně prostoupený folklórem. Do obrazu Taťány Pushkin vložil všechny ty rysy ruské dívky, jejíž celek představuje pro autora nepochybný ideál. To jsou povahové rysy, díky nimž je Tatyana skutečně ruská a ne sekulární mladá dáma. K utváření těchto rysů dochází na základě „tradice běžného lidového starověku“, přesvědčení a příběhů. Taťána Larina pro Dostojevského byla zosobněním všeho ruského, národního, „ideálu“, výrazem duchovní a morální síly. Národní poezie je součástí románu spolu s obrazem Taťány. V souvislosti s tím jsou představeny příběhy o zvycích, „zvycích starých časů“, věštění a pohádkovém folklóru. Obsahují určitou morálku spojenou s lidovou filozofií. Věštecká scéna tak odhaluje filozofii ženské duše, ruské duše. Samotná myšlenka snoubence je spojena s myšlenkou povinnosti; snoubenka je považována za předurčenou osudem. Folklorní motivy se objevují i v Tatianiných snech, lidové umění a filozofie jsou prezentovány jako organicky spojené s její osobností. V jejím obrazu jsou harmonicky spojeny dvě kultury - národní ruská a západoevropská. V zobrazení obrazu Taťány, který je básníkovi tak drahý, neméně než v obrazu Oněgina, lze cítit Puškinovu touhu být zcela věrný pravdě života. Tatiana, na rozdíl od Oněgina, vyrostla „v divočině zapomenuté vesnice“, v atmosféře ruských lidových příběhů, „legend obyčejného lidového starověku“, které vyprávěla její chůva, prostá ruská selka. Autor říká, že Taťána četla zahraniční romány, měla potíže s vyjadřováním ve svém rodném jazyce, ale zároveň pomocí jemné psychologické techniky odhaluje svou „ruskou duši“ (Pod Tanyiným polštářem je francouzská kniha, ale vidí ruské sny „obyčejných lidí“). Taťána je poetická, hluboká, vášnivá osoba, žíznivá po skutečné, velké lásce. Tím, že se stala světovou trendsetterkou, nejenže neztratila ty nejlepší rysy svého duchovního vzhledu – čistotu, duchovní ušlechtilost, upřímnost a hloubku citů, poetické vnímání přírody – ale získala i nové cenné vlastnosti, díky nimž byla neodolatelná ve světě. Oněginovy oči. Taťána je ideální obraz ruské dívky a ženy, ale obraz nevynalezený Puškinem, ale převzatý z reálný život . Tatyana nemůže být nikdy šťastná s nemilovanou osobou, ona se jako Oněgin stala obětí světa. "Příroda stvořila Taťánu pro lásku, společnost ji znovu vytvořila," napsal V.G. Belinský. Jednou z klíčových událostí románu je setkání Oněgina s Taťánou. Okamžitě ocenil její originalitu, poezii, její vznešeně romantickou povahu a byl docela překvapen, že romantický básník Lensky si ničeho z toho nevšiml a dal přednost své mnohem zemitější a obyčejnější mladší sestře. Taťána je nápadně odlišná od lidí kolem ní. „Okresní slečna," i ona se však stejně jako Oněgin a Lenskij cítí v provinčním místním prostředí osamělá a nepochopená. „Představte si, jsem tu sama, nikdo mi nerozumí," přiznává v dopise Oněginovi. . Dokonce i „ve své vlastní rodině“ „připadala jako cizí“ a vyhýbala se hrátkám se svými vrstevníky. Důvod takového odcizení a osamělosti je v neobvyklé, exkluzivní povaze Tatiany, obdařené „z nebes“ „vzpurnou představivostí, živou myslí a vůlí a svéhlavou hlavou a ohnivým a něžným srdcem“. V romantické duši Tatiany se jedinečně spojily dva principy. Podobná ruské povaze a lidově patriarchálnímu životu, zvykům a tradicím „drahých starých časů“ žije v jiném - fiktivním, snovém světě. Taťána je horlivou čtenářkou zahraničních románů, především moralizujících a sentimentálních, kde jednají ideální hrdinové a dobro nakonec vítězí. Nejraději se toulá po polích „se smutnou myšlenkou v očích, s francouzskou knihou v rukou“. Je zvyklá ztotožňovat se s ctnostnými hrdinkami svých oblíbených autorů a je připravena přijmout Oněgina, na rozdíl od svého okolí, jako „vzor dokonalosti“, jako by přímo ze stránek Richardsona a Rousseaua, hrdiny, kterého dlouho měla. snil o. „Literární“ charakter situace umocňuje skutečnost, že Taťánin dopis Oněginovi je plný vzpomínek z francouzských románů. Knižní výpůjčky však nemohou zakrýt bezprostřední, upřímný a hluboký cit, kterým je Taťánin dopis prosycen. A samotný fakt, že poslala zprávu muži, kterého sotva zná, vypovídá o hrdinčině vášni a bezohledné odvaze, která se uchyluje ke strachu, že bude v očích ostatních kompromitována. Tento dopis, naivní, něžný, důvěřivý, nakonec přesvědčil Oněgina o Taťánině nevšednosti, o její duchovní čistotě a nezkušenosti, o její nadřazenosti nad chladnými a vypočítavými společenskými koketami, oživil v něm ty nejlepší, dávno zapomenuté vzpomínky a pocity. A přesto na Taťánino vášnivé poselství „kde je všechno venku, všechno je zdarma,“ Oněgin odpovídá chladným pokáráním. Proč? Za prvé, samozřejmě proto, že Oněgin a Taťána jsou v různých fázích duchovního a morálního vývoje a je nepravděpodobné, že by si navzájem rozuměli. Taťána se ve skutečnosti nezamilovala do Oněgina, ale do určitého obrazu, který složila a který si spletla s Oněginem. Při vysvětlování s Taťánou na zahradě se vůbec nemazlil a přímo, upřímně, jí vše prozradil tak, jak to bylo. Přiznal, že se mu Taťána líbí, ale nebyl připraven na manželství, nechtěl a nemohl svůj život omezit na „domácí kruh“, že jeho zájmy a cíle byly jiné, že se bál prozaické stránky manželství a že rodinný život bude se nudit. "Nebylo to poprvé, co zde ukázal Duši přímou vznešenost." Taťánin sen je „klíčem k pochopení její duše, její podstaty“. Nahrazuje přímou a podrobnou charakteristiku hrdinky a umožňuje vám proniknout do nejintimnějších, nevědomých hlubin její psychiky, jejího duševního složení. Hraje však i další důležitou roli – proroctví o budoucnosti, neboť hrdinčin „báječný sen“ je snem prorockým. V symbolických rituálních a folklórních obrazech jsou zde předpovězeny téměř všechny hlavní události následného vyprávění: odchod hrdinky za hranice „jejího“ světa (překročení potoka je tradičním obrazem manželství v lidové svatební poezii). blížící se svatba (medvěd je vánočním obrazem ženicha), zjevení se v lesní chatě - domě snoubence či milence a uznání jeho pravé, dosud skryté podstaty, setkání "pekelných duchů" tolik připomínajících hosty na svátek Tatiany hádka mezi Oněginem a Lenským, která skončila vraždou mladého básníka Hlavní je, že hrdinka intuitivně vnímá démonický začátek v duši svého vyvoleného (Oněgin jako hlava zástupu pekelných monster), což záhy potvrzuje jeho „podivné chování s Olgou“ v den jmenin a krvavý výsledek souboje s Lenskym. Tatianin sen tak znamená nový krok v jejím chápání Oněginovy postavy. Jestliže v něm dříve viděla ideálně ctnostného hrdinu, podobného postavám z jejích oblíbených románů, nyní jde téměř do opačného extrému. Taťána se po majitelově odchodu ocitla v Oněginově domě a začíná číst knihy v jeho vesnické pracovně. Na rozdíl od románů Richardsona a Rousseaua zde byli hrdinové chladní a zničení, zklamaní a sobečtí, hrdinové, kteří páchají zločiny, páchají zlo a užívají si zlo. Setkání s Taťianou, princeznou, na Oněgina silně zapůsobí. Její nový vzhled, způsoby a styl chování splňují nejpřísnější požadavky na dobrý vkus, nejvyšší tón a vůbec nepřipomínají zvyky bývalé provinční slečny. Oněgin vidí: naučila se ušlechtilé zdrženlivosti, ví, jak se „ovládat“, je ohromen změnou, která se s ní stala a která se mu zdá absolutní, úplná: I když se nemohl dívat pilněji, ale Oněgin nemohl najít stopy bývalé Taťány. Oněgin vytrvale vyhledává setkání s Taťánou, píše jí jedno po druhém vášnivá milostná vyznání, a když ztratil naději na reciprocitu, vážně onemocní a téměř umírá z lásky (stejně tak Taťána svého času zbledla, vybledla a uschla) . Belinsky tvrdě odsoudil Taťánu za to, že i když ve své duši nadále milovala Oněgina, rozhodla se zůstat věrná patriarchální morálce a odmítla jeho pocity. Podle kritika, rodinné vztahy"ti, kdo nejsou posvěceni láskou, jsou krajně nemorální." Dostojevskij považoval tento čin Taťány za obětní. Ve finále Oněgin zaskočí Taťánu a učiní neuvěřitelný objev, který ho tak ohromil. Ukazuje se, že Taťána se změnila pouze navenek, vnitřně z velké části zůstala „starou Tanyou“! A takové ženy nejsou schopny cizoložství. Právě tento náhlý Evženův vhled dodává závěrečné scéně ostré drama a hořkou beznaděj. Stejně jako Oněgin do té chvíle netušil, že v princezně žije „stará Táňa“, nemohla Taťána vědět, co se s Oněginem po souboji stalo. Věřila, že Oněgina vyřešila jednou provždy. Pro ni je to stále chladný, zničený, sobecký člověk. To vysvětluje Taťánino drsné pokárání, které odráží Oněginovo chladné pokárání. Ale Tatianin monolog zní jinak. Výčitky uražené ženy se nenápadně proměňují ve zpověď, která je nápadná svou upřímností a nebojácnou upřímností. Taťána přiznává, že úspěch „ve víru světla“ ji tíží, že by dala přednost dřívější nenápadné existenci v divočině vesnice před současným pozlátkovým životem. Navíc Oněginovi přímo říká, že jednala „nedbale“, když se rozhodla vdát bez lásky, že ho stále miluje a bohužel zažívá promarněnou příležitost ke štěstí. Tatyanina povaha není složitá, ale hluboká a silná. Taťána nemá tyto bolestivé rozpory, které sužují příliš složité povahy; Taťána byla vytvořena jakoby z jednoho pevného kusu, bez jakýchkoli příměsí a nečistot. Celý její život je prodchnut onou integritou, onou jednotou, která ve světě umění představuje nejvyšší důstojnost uměleckého díla.
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
Plán 3. Postoj autora k hlavním postavám románu 2. Úvod 3.1 Postoj autora k Oněginovi 3.2 Postoj autora k Taťáně 3.3 Postoj autora k Lenskému 3.4 Postoj autora k Olze 4. Lyrické odbočky v románu 5. Dialog se čtenářem 6. Závěr 1. Účel prezentace
2 snímek
Popis snímku:
Účel prezentace: Dokázat, že Puškinova osobnost se odráží v povaze vyprávění, v autorových výpovědích o postavách a v lyrických odbočkách.
3 snímek
Popis snímku:
Veršovaný román „Eugene Onegin“ lze právem považovat za „vizitku“ ruské poezie 19. století. Sám Puškin byl přesvědčen, že Oněgin je jeho nejlepším dílem. Autor na své dílo žárlil, nezvykle aktivně bránil svůj výtvor před nepřátelskými recenzemi a útoky. Současní čtenáři poznali v obrovském a čistém zrcadle románu živoucí a spalující modernu, sebe i své známé, celek životní prostředí, hlavní město, vesnice, sousední statkáři a poddaní poddaní. Úvod
4 snímek
Popis snímku:
Puškinův postoj k hlavním postavám jeho románu Puškin zachází se všemi svými hrdiny blahosklonně. Chytře upozorňuje na jejich chyby a nestranné jednání, ale také poukazuje na noblesu, kterou projevili.
5 snímek
Popis snímku:
Puškinův postoj k Oněginovi Autor podrobně charakterizuje povrchní vzdělání hrdiny, jeho oddanost světským radovánkám, plesům a snadným vítězstvím nad ženami – vlastnosti, které v očích Puškinových zarytých přátel v Kišiněvě – děkabristů, kteří vyzývali ruskou mládež k boj a hrdinství, lze hodnotit pouze negativně. Puškin tak drsnému pohledu na svého hrdinu rozumí, ale plně ho nesdílí: jeho postoj k němu v první části první kapitoly spíše připomíná lehký výsměch, s nímž se mluví o nedostatcích milovaného člověka. Oněgin je zobrazen jako inteligentní muž, zklamaný životem, pronásledovaný blázny. Oněgin, inteligentní muž, který „žil a myslel“, rozuměl lidem a jejich společnosti a byl jimi hořce zklamán. Puškinův přítel. Básníka nejprve vyděsil Oněginův drsný jazyk, ale brzy ocenil žluč jeho „chmurných epigramů“. Puškinovi je blízký Oněginův přemýšlivý, kritický pohled na literaturu a život obecně. Vysoké nároky, které klade hrdina románu na všechno a na každého, jsou známkou hluboké, starostlivé mysli. To je to, co sbližuje Oněgina s Puškinem.
6 snímek
Popis snímku:
O Puškinově postoji k Taťáně Taťáně, Puškinově oblíbené hrdince, není náhodou, že píše: „... tak moc miluji svou drahou Taťánu.“ Tatyana je ideální obraz ruské dívky a ženy, ale obraz není fiktivní, ale převzatý ze skutečného života. Larinin tajemný obraz lze vysvětlit hloubkou její povahy, existencí morálního jádra v jejím obrazu. Hodně pozornosti Autor věnuje pozornost procesu utváření osobnosti své hrdinky. Právě díky tomu lze její image plně charakterizovat. Tatyana do jisté míry odráží rysy provinčních mladých dam té doby: miluje věštění, věří ve sny a znamení, ale v mnoha ohledech se liší od dívek z jejího kruhu. Ve srovnání s jinými dívkami, včetně své mladší sestry, působí uzavřeně a cení si své osamělosti: Alexander Sergejevič nazývá její přítelkyni „přemýšlivostí“, která zdobila hrdinčin „venkovský volný čas“. Alexander Sergejevič poukazuje na Larinu „ruskou duši“. tato vlastnost jí dává sílu ji udržet morální ideál, Navzdory všemu.
7 snímek
Popis snímku:
Puškinův postoj k Lenskému Vladimír Lenský, mladý, romanticky nadšený, s velkou rezervou nevyčerpaných duševních sil, nadšený altruista. Pushkin charakterizoval svého hrdinu a odhalil postoj Vladimíra Lenského. Mravní čistota, romantická zasněnost, svěžest citů a svobodomyslné nálady jsou v něm velmi přitažlivé. Vidíme zasněného člověka, který se snaží vyjádřit své nálady a sny v poezii. Je cizí sekulární společnosti a ostře vyčnívá na jejím pozadí. Autor jako nikdo jiný rozumí jemným impulsům duše mladého básníka. Ale Puškinův postoj k Vladimíru Lenskému není tak jasný. Rozpoznat to všechno pozitivní vlastnosti, rysy mladého romantického idealisty, básník pro takovou postavu nevidí budoucnost. Lenskij umírá rukou Oněgina, což znamená začátek dramatických změn v osudu hlavního hrdiny.
8 snímek
Popis snímku:
Puškinův postoj k Olze Jednou z hlavních postav románu je Olga Larina. V Puškinově díle je ztělesněním tzv. knižního typu „severské panny.“ Její portrét je typickým portrétem hrdinky sentimentálních románů, v té době tak populárních: Oči jako nebe, modré, Úsměv, lněné kudrlinky, Pohyby, hlas, lehká postava... Olga je sladká a okouzlující, ale sám autor podotýká, že její portrét najdeme v každém románu. To je obraz namalované krásky se všemi tradičními atributy, nakreslený bez sebemenší chybičky. Její vnitřní svět je stejně bezchybný a bezkonfliktní jako její vnější vzhled. Olga však není schopna hlubokých a silných citů.
Snímek 9
Popis snímku:
Lyrické odbočky autora v románu „Eugene Onegin“ V „Eugene Onegin“ najdeme velké a malé odbočky 1. Autobiografické povahy. Například velká odbočka na začátku osmé kapitoly kreativní cesta autora aneb velmi stručná poznámka v první kapitole: „Kdysi jsem tam chodil, ale sever mi škodí.“ Básníkovy vzpomínky ožívají na dny, „kdy se mu v zahradách lycea začala „zjevovat“ múza, na jeho nucený exil („přijde hodina mé svobody?“). 2. Literární a polemické odbočky. Vypravěč v nich polemizuje o spisovném jazyce, o používání cizích slov v něm, bez nichž se občas některé věci popsat nedají: K popisu mého podnikání: Ale kalhoty, frak, vesta, Všechna tato slova nejsou v ruštině... Mezi takové odbočky patří například ironická charakteristika sentimentální elegie v šesté kapitole; odbočka k používání cizích slov v první kapitole; parodující klasicismus, vtipný „úvod na závěr kapitoly. Tyto polemické odbočky jasně definují autorovu literární pozici: postoj ke klasicismu, sentimentalismu a romantismu jako zastaralým trendům, důsledná obrana realismu.
10 snímek
Popis snímku:
V románu se setkáváme s lyrickými odbočkami. 3.o filozofických a morálně-etických tématech.Taková je například sloka XXXVIII druhé kapitoly, kde se hluboce zamýšlí nad přirozenou proměnou generací v průběhu života. Tyto druhy odboček zahrnují diskuse o přátelství, příbuzných a rodinných vztazích ve čtvrté kapitole. 4. Mnoho přítomných lyrických odboček obsahuje popis přírody. V celém románu se setkáváme s obrázky ruské přírody. Jsou zde všechna roční období: zima, „když veselí chlapci“ krájí bruslemi na led; a jaro je „čas lásky“ a autorův oblíbený podzim samozřejmě nezůstane bez povšimnutí. Popisy přírody jsou nerozlučně spjaty s postavami románu, pomáhají lépe porozumět jejich vnitřnímu světu. V románu opakovaně zaznamenáváme úvahy vypravěče o duchovní blízkosti Taťány k přírodě, jimiž charakterizuje hrdinčiny mravní vlastnosti. Krajina se často jeví tak, jak ji vidí Taťána: „... ráda varovala východ slunce na balkóně“ nebo „... oknem Taťána viděla ráno bílý dvůr.“
11 snímek
Popis snímku:
5. V „Eugene Onegin“ jsou lyrické odbočky na historické téma. Slavné řádky o Moskvě: Moskva... jak moc se tento zvuk spojil pro ruské srdce! Jak moc s ním rezonovalo! A asi Vlastenecká válka 1812, jehož otisk ležel na Puškinově éře, rozšiřuje historický rámec románu. 6. Nelze si nevšimnout autorových popisů života a morálky tehdejší společnosti. Čtenář se dozví, jak se vychovala a trávila světská mládež, dokonce se před námi otevírají alba krajských slečen. Autorův názor na plesy a módu přitahuje pozornost bystrostí svého pozorování. Jaké brilantní řádky jsou věnovány divadlu! Dramaturgové, herci... Jako bychom se sami ocitli v „této kouzelné zemi“, kde zářil „Fonvizin, přítel svobody a podmanivý princ“, vidíme Istominu létat jako „chmýří ze rtů Aeola. “
12 snímek
Popis snímku:
Dialogy se čtenářem v románu „Eugene Oněgin“ Dialog se čtenářem v románu tak prohlubuje umělecké vidění události a psychologickou podstatu postav. Dialogický kontakt s realitou se zde jeví jako dialogický vztah mezi autorem a čtenářem. Tento kompozičně koncipovaný dialog prostupuje celou dějovou tkaninou románu mnoha dialogickými gesty, někdy lakonickými, jindy rozšířenými do prostorných replik. Román rámuje proslov k partnerovi: „Eugene Oněgin“ začíná věnováním a končí autorovým rozloučením se čtenářem. Slovo Puškinova románu je široce otevřené do oblasti živých dialogických kontaktů s partnerem a mimo tyto kontakty je nemyslitelné. Řekli jsme, že když se řítíme k partnerovi, Puškinova umělecká myšlenka a jeho slovo se řítí ven.
Snímek 13
Popis snímku:
Závěr: Kompozice románu „Eugene Onegin“ je tedy neobvyklá, podobný druhý román v ruské literatuře nevznikl. Puškin byl inovátorem nejen v žánru jedničky realistický román v poezii, ale i v oblasti jazyka, protože autor byl zakladatel ruštiny spisovný jazyk. Ze všeho, co bylo řečeno, vyplývá, že v samotné povaze vyprávění a v autorčiných otevřených výpovědích o hrdinech i v lyrických odbočkách „se básníkova osobnost odrážela... s takovou úplností, světlem a jasností, jako v žádném jiném díle Puškina“ (Belinského) . V důsledku toho se obraz autora v románu objevuje velmi plně, s jeho názory, záliby a odpory, jeho postojem k nejdůležitějším otázkám života.
