Životopis spisovatele Osorgina. Michail Andreevich Osorgin: zajímavá data a fakta ze života. Z knihy "Elysian Fields"

Michail Andreevich Osorgin se narodil v Permu v roce 1878. Jeho skutečné jméno Ilyin. Byl známý jako novinář a prozaik. Vyrůstal v rodině šlechticů, kteří patřili k přímým potomkům Rurika. Již v roce 1895 vyšel první příběh Michaila Andrejeviče. Během studií věnoval svým dílům mnoho času a pozornosti. V roce 1897 vstoupil na Právnickou fakultu Moskevské univerzity, ale v roce 1899 byl mladý Osorgin vyhoštěn do Permu, na vině byla jeho spoluúčast na mnoha studentských nepokojích. Na univerzitě se mu podařilo zotavit až v roce 1900.

Dále je životopis Osorgina plný mnoha událostí a úspěchů. Po celou dobu studií vedl rubriku „Moskevské dopisy“ v novinách „Perm Gubernskie Vedomosti“, v té době populárních. Mnohé z Osorginových příběhů vyjadřují jistou moudrost a důvěrnou intonaci. Nejčtenější žánry spisovatele: "Na nakloněné rovině", "Vězeňský vůz", stejně jako řada romantická díla, jako jsou "Dva okamžiky", "Novoroční fantazie" a několik humorných děl "Dopis od syna matce". Ve svých letech se Osorgin věnoval advokacii a o něco později spolu s K.A. Kovalský a A.S. Butkevich se rozhodne otevřít v hlavním městě nové vydání Život a pravda, které hodlá vydávat pouze veřejnou literaturu. V roce 1904 vydal Osorgin v tomto nakladatelství brožury Japonsko, ruští vojenští vůdci na Dálném východě, Odměňování dělníků za nehody, Zákon z 2. června 1903.

V roce 1903 se Osorgin oženil s dcerou slavného Narodnaya Volya Mashkova. V roce 1904 se oženil a vstoupil do Socialistické revoluční strany, což mu umožnilo publikovat jedinečný článek „Za co?“ v podzemních novinách. Článek odhalil celou pravdu o boji za dobro lidu.

V roce 1905 byl zatčen. Jeho zatčení způsobila náhodná shoda příjmení s jedním z manažerů bojové čety. Taková náhoda ho málem stála život. V květnu 1906 byl spisovatel, který byl v exilu, dočasně propuštěn na kauci. Úsek jeho života, do kterého se dostal ve věznici Taganskaja, se výrazně promítl do příběhu „Obraz vězeňského života“, kde podrobně popisuje život vězňů a jejich postoj k nim. V roce 1906 vyšla esej „Z deníku“, po níž spisovatel brzy publikuje nová práce„Účast v socialisticko-revolučním hnutí“. V roce 1923 vzpomínal na spor v bytě, kde se účastnil sám V.I. Lenin. „Věnec vzpomínek na nejmenší“ byl napsán v roce 1924, „Devět set pátý rok“ 1930, spolu s tím vydal své nové příběhy „Terorista“ a „Kniha konců“ v roce 1935.

V roce 1906 se Osorgin ve svých dílech zmiňuje o tom, že každým dnem je stále obtížnější rozeznat chuligána od revolucionáře a v roce 1907 se rozhodne odjet do Itálie a žít tam ilegálně. V Itálii nežil dlouho a brzy se rozhodl vrátit do své vlasti, ale předtím poslal do Ruska tisk ruské korespondence, kterou našel v Itálii. Část přeposlané korespondence byla zahrnuta do mnoha dětských příběhů a pohádek, částečně šlo něco do poezie. Od roku 1908 navázal spisovatel trvalou spolupráci s novinami Russkie Vedomosti a také s časopisem Věstník Evropy, kde se Osorginovi podařilo publikovat mnoho svých příběhů, například Moje dcera, napsaný v roce 1911, Emigrant 1910, Fantom 1913 a mnoho další známé příběhy.

V roce 1914 promluvil v Itálii ke zednářskému bratrstvu. V tomto ohledu se rychle naučil italský jazyk, což mu umožnilo podrobněji sledovat všechny nejnovější zprávy týkající se italské kultury. Brzy se stává jedním z nejvyhledávanějších odborníků na Itálii a také jedním z nejznámějších novinářů z Ruska. Jeho znalosti a kolosální pracovní zkušenosti umožnily v jeho praxi rozvinout specifický žánr bolletizovaných esei.

V létě 1916 se vrátil do Ruska. Ve stejném roce, v srpnu, vyšel v redakci Russkie Vedomosti jeho článek „Smoke of the Fatherland“, který okamžitě vzbudil hněv mnoha vlastenců.

Napsáno jím únorová revoluce„Čtenář přijal s potěšením, ale pak se trochu zdráhal a na jaře 1917 se spisovatel v článku „Stará proklamace“ pokusil varovat před hrozícím nebezpečím bolševismu. Dokázal vydat celou sérii esejů o obyčejných lidech. Osorgin vydal mnoho dalších brožur „Bojovníci za svobodu“ (které vyprávěly o životě mnoha členů Lidové vůle), „Současná válka a věčný mír“ (příběh vyprávěl o touze bojovat, aby přežil). „Oddělení bezpečnosti a jeho tajemství“ .

Po skončení říjnové revoluce se rozhodne pozvednout zbraň proti mnoha bolševikům. Jeho protest byl zaslán s pomocí novin, v nichž hodlal zveřejnit celou podstatu tehdejší doby. Ve svém protestu vyzval lid k účasti na politické stávce a v roce 1918 vydal nový článek"Den smutku". Ve svém článku psal o rozehnání Ústavodárného shromáždění, které provedli bolševici. Takové husté posílení moci bolševiků vedlo v Osorginovi k myšlence povolat inteligenci k práci. Sám se stal organizátorem a jedním z prvních předsedů Svazu novinářů. Osorgin se brzy stal místopředsedou moskevské pobočky Všeruského svazu spisovatelů. Brzy vytvořil slavné knihkupectví spisovatelů, které se stalo jedním z důležitých center mnoha spisovatelů a čtenářů. Byl aktivní postavou a s velkým potěšením se účastnil moskevského kroužku "Italské studio".

V roce 1919 byl znovu zatčen, ale brzy byl na základě petice Svazu spisovatelů propuštěn. O několik let později, v roce 1921, přijal práci u Komise pro pomoc při hladomoru, zatímco pracoval jako redaktor brožury Komise Aid. Ve stejném roce, v srpnu, byl spolu s mnoha členy komise znovu zatčen a pouze zásah Nansena zachránil jejich skupinu před trestem smrti.

Rozhodne se strávit zimu v letech 1921 až 1922 v Kazani, v té době je spisovatel úzce angažován v redakci Literárního listu, načež se na jaře znovu vrátil do Moskvy. Během této doby autor pokračoval ve vydávání dětských pohádek a mnoha dalších příběhů pro děti. Na žádost Vachtangova přeložil v roce 1923 Gozziho hru „Princezna Turandot“. Spolu s touto hrou přeložil i další díla Goldoniho. V roce 1918 začal pracovat na románu o revoluci a stihl už nakreslit několik skic, protože na podzim 1922 musel Moskvu znovu opustit. Spolu se skupinou opozičních příslušníků domácí inteligence byl vyslán ze země. Až do roku 1937 si ponechal pas v naději, že se vrátí zpět do vlasti, ale návrat mu byl zakázán. Pobýval v Berlíně, pravidelně cestoval do Itálie a přednášel tam. Teprve v roce 1923 se ve Francii znovu oženil, poté našel klidný životní styl a plně se věnoval své rodině.

Osorgin začal pracovat na románu Sivtsev Vrazhek ještě v Rusku a nyní, o několik let později, práci na tomto díle dokončuje. Po zveřejnění tohoto příběhu přinesl autor obrovskou slávu. Ve své práci poskytl život profesorovi ornitologovi a jeho vnučce. Autor se snaží na vše, co se mu v Rusku přihodilo, dívat z pohledu „abstraktního“, někdy až nesociálního humanismu. Neustále kreslil paralelu mezi životem člověka a zvířat.

Vše, co se autorovi v Rusku stalo, nezabránilo tomu, aby jeho příběh Sivtseva Vrazhoka získal dodnes oceňovanou popularitu. Filozofické myšlení nejvýstižněji vyjadřuje celý náš život, v příběhu jsou noty nostalgie za uplynulým časem, ale zároveň dává najevo svou lásku k vlasti, k jejímu řádu. Přes všechno, co se mu stalo v jeho domovině, se na to Osorgin dívá s dřívější záští a lítostí. Spolu s tímto příběhem přinesl spisovatelce štěstí i příběh o sestře, který byl napsán v roce 1931.

Čtenář ocenil především následující autorova díla: „Svědek dějin“, „Zázrak na jezeře“, „Svobodný zednář“, „Kniha konců“. Pro autora bylo typické, že psal s přítomností nevtíravého humoru, jakési zvláštní upřímnosti, která zaujme po celou dobu čtení jeho příběhů.

Během těchto let se Osorgin choval jako kritik literární žánr. Mnozí vyslechli jeho kritiku a někdy se na něj i obrátili s radou, jak nejlépe postupovat při psaní díla.

V románu Sivtsev Vrazhek se autor snažil předat svému čtenáři celou podstatu lidský život. Zvláštní pozornost věnoval veškerému životu na zemi. Svými příběhy jako by nabádal dívat se dopředu a dívat se zvenčí, co se může stát světu, pokud se do něj vloží vše nové, co může skutečné živé přírodě škodit. Technotronická civilizace tehdejšího autora vyděsila a chtěl být slyšen.

Osorgin si jeho práce vážil a znal všechna jeho díla nazpaměť. Krátce před vypuknutím války se rozhodne vydat své paměti Dětství a mládí, ale začátek války radikálně změnil všechny jeho plány a spisovatel musel svou práci odložit v naději na lepší čas. Dříve napsané paměti bylo možné publikovat až v roce 1955, po skončení války. Ale v této době Osorgin již zemřel a jeho dříve napsané paměti byly publikovány bez něj.

V roce 1940 se přestěhoval do Paříže na samém jihu Francie. V této zemi vydal „Nové o ruském slově“.

Osorgin se vyznačuje takovými charakterovými rysy, jako je pesimismus a vědomí nesmyslnosti. Možná právě díky těmto vlastnostem mohl vyprodukovat mnoho děl, která byla tak zajímavá. široký rozsahčtenář. Ve svých příbězích reflektoval nejen fyzickou konfrontaci, ale i tu duchovní.

Osorgin Michail Andrejevič zemřel 27. listopadu 1942. Na jihu Francie v malém městečku Chabris. Nikdy se mu nepodařilo vrátit do vlasti.

Upozorňujeme na skutečnost, že v biografii Osorgina Michaila Andreeviče jsou uvedeny nejzákladnější okamžiky ze života. Některé drobné životní události mohou být z tohoto životopisu vynechány.

Michail Andreevich Osorgin Stručná biografie spisovatele je uvedena v tomto článku.

Krátká biografie Michaila Osorgina

Osorgin Michail Andrejevič se narodil 7. října 1878 v Permu v rodině soudce. Jeho otec byl z titulu své profese jen zřídka doma. Děti vychovávala jejich matka, vzdělaná a sečtělá žena, která plynule hovořila několika jazyky.

V roce 1897 Michail odešel do Moskvy, kde nastoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity. Promoval v roce 1902 a okamžitě začal vykonávat advokacii. Brzy si ale uvědomil, že jurisprudence není v žádném případě jeho povoláním, Osorginovo srdce patří literatuře.

Za zmínku stojí, že začal tisknout v školní léta v místních novinách. Ve svých studentských letech pravidelně zasílal svou korespondenci do Permských Gubernských Vedomostí a psal vlastní sloupek do novin s názvem Moskevské dopisy.

V roce 1903 se Osorgin oženil

V roce 1905 začala revoluce a Osorgin ukryl revolucionáře ve svém bytě, přechovával ilegální literaturu a zbraně, za což byl zatčen. Spisovatel-právník byl odsouzen na 3 roky vyhnanství v Tomské oblasti. Ale již v květnu 1906 byl na svobodě. Nejprve se Michail skrývá před mocí poblíž Moskvy, poté se přestěhuje do Finska a poté do Itálie. Zde žije v útulku Maria, vytvořeném speciálně pro politické emigranty z Ruska. Osorgin v Itálii se stal autorem a dopisovatelem Russkiye Vedomosti v roce 1908. Po 10 letech působení v těchto novinách publikoval na jejich stránkách více než 400 článků.

Souběžně s tím publikuje povídky v jiném časopise, Ruský Vestnik. Byli to Duchové, Emigrant, Stará vila, Moje dcera.

Michail Osorgin se vrátil do Ruska v roce 1916, bez oficiálního povolení ke vstupu do země. A pak zase vzpoura – únorová revoluce. V létě 1918 se Michail Andrejevič spolu s dalšími spisovateli a básníky pustil do vytvoření knihkupectví pro spisovatele v Moskvě. Stalo se místem, kde se scházeli čtenáři knih a spisovatelé, aby se stýkali.

Podzim 1922 utnul spisovatelovy plány zůstat v rodné zemi. V roce 1922 byl spolu se „škodlivými“ vědci a spisovateli vyhnán ze země na lodi. Formálně jakoby na 3 roky, ale fakticky navždy.

Nejprve žil v Berlíně, občas navštívil Itálii. V zahraničí a odhalil svůj skutečný spisovatelský talent. A píše výhradně o Rusku. Na dlouhou dobužije v Paříži. Během druhé světové války opustil se svou rodinou Francii a usadil se ve městě Chabris. Zde spisovatel 27. listopadu 1942 zemřel.

Michail Andrejevič Osorgin je známý ruský spisovatel a novinář, autor velkého množství esejů. Jeden z nejoblíbenějších svobodných zednářů mezi ruskými emigranty, zakladatel několika lóží ve Francii.

Původ

Michail Andreevich Osorgin se narodil v Permu v říjnu 1878. Jeho příjmení při narození bylo Ilyin, pseudonym Osorgin se objevil později. Bylo to jméno mé babičky. Jeho rodiče byli dědiční sloupoví šlechtici.

Otec se zabýval judikaturou, byl jedním z účastníků reformy soudnictví, kterou provedl císař Alexandr II. Bratr Sergej, známý básník a novinář v provincii, zemřel v roce 1912.

Vzdělání

Studoval na permském gymnáziu. V těchto letech publikoval své první práce v místních periodikách. V „Perm Gubernskie Vedomosti“ vyšel jeho nekrolog o smrti třídního dozorce a v tehdy populárním „Journal for All“ v roce 1896 příběh „Otec“. Osorgin vystudoval gymnázium v roce 1897.

Ihned poté vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity a rozhodl se jít ve stopách svého otce. Jako student neopustil svou práci novináře, především psal články a eseje do uralských novin.

Stal se jedním z účastníků studentských nepokojů, za což byl vyhoštěn z Moskvy zpět do Permu. Vysokoškolský diplom získal v roce 1902. Vstoupil do služeb místopřísežného právníka v moskevském soudním senátu. Současně působil jako přísežný advokát u obchodního, sirotčího soudu a také jako právní poradce. V tomto období vydal svou první publicistickou knihu – „Odměňování pracovníků za úrazy“.

Politické názory

V roce 1903 se životopis Michaila Andreeviče Osorgina dramaticky mění - ožení se s dcerou slavné Narodnaya Volya Malikov. Pak se formují jeho politické názory.

Osorgin byl horlivým kritikem autokracie, vzhledem ke svému původu a anarchistickému temperamentu se rozhodl vstoupit do Strany sociální revoluce. Především podporoval myšlenky sociálních revolucionářů o podpoře rolnictva, výzvy k reakci na násilí násilím a dokonce terorem.

Michail Andrejevič Osorgin ve svém bytě v Moskvě organizoval shromáždění členů výboru, aby ukryl teroristy. Sám se přitom revoluce přímo neúčastnil, ale aktivně se podílel na její přípravě.

Během únorové revoluce byl Osorginův byt a dača v Moskevské oblasti využívány jako místa setkávání stranických funkcionářů, byly zde sestavovány a replikovány eserské výzvy a hesla, stranické dokumenty.

Sám Osorgin se zúčastnil pouze prosincového povstání, které probíhalo od 20. do 31. prosince 1905. Poté se bojové oddíly dělníků postavily proti policii, kozákům, dragounům a Povstání bylo potlačeno, spolehlivé údaje o ztrátách se nedochovaly.

Vězení a emigrace

Za účast na povstání byl zatčen a uvězněn Michail Andrejevič Osorgin, který strávil ve vězení asi 6 měsíců. Jediné, co ho zachránilo, bylo propuštění na kauci. Byl umístěn do vězení jako nebezpečný barikádník.

Jakmile byl propuštěn, Osorgin okamžitě emigroval, protože se obával dalšího stíhání. Nejprve zamířil do Finska, odtud se brzy přesunul do další skandinávské země – Dánska. Poté žil v Německu, Švýcarsku.

Našel dočasný domov v Itálii, v emigrantské komuně poblíž Janova. Michail Andrejevič Osorgin strávil asi 10 let v exilu. Knihy vydané v tomto období jsou věnovány životu mimo Rusko, nejslavnější - "Eseje o moderní Itálii" - byla vydána v roce 1913.

Život v exilu

Michail Andreevich Osorgin se v exilu krátce seznámil se základy kreativity futuristů a byl okamžitě prodchnut jejich nápady. Obzvláště na něj zapůsobili raní představitelé tohoto trendu, kteří byli maximálně rozhodní. Určitou roli ve vývoji tohoto trendu sehrála jeho práce v italském futurismu.

V roce 1913 se odehrává další významná událost - Michail Andreevich Osorgin, jehož osobní život byl v té době prakticky rozrušený, se podruhé ožení. Jeho vyvolenou je 17letá Rosa Gintsbergová, kvůli ní dokonce akceptuje judaismus. Její otec je slavný židovský filozof Ahad HaAma.

Osorgin hodně cestoval po Evropě. Navštívil jsem Balkán, Bulharsko, Černou Horu a Srbsko. V roce 1911 veřejně oznámil své zklamání z myšlenek sociálních revolucionářů a brzy se přidal ke svobodným zednářům.

V exilu Osorgin pokračoval v psaní pro ruské časopisy. Jeho publikace vyšly v Rusských vědách a Věstníku Evropy. V roce 1916 se tajně vrátil do Ruska a žil v Moskvě.

Únorová revoluce

Rok 1917 byl Michailem Andrejevičem Osorginem přijat nadšeně. Biografie stručně uvádí, že přijal únorovou revoluci. Začal aktivně spolupracovat s novou vládou, stal se členem komise pro rozvoj archivnictví a politických záležitostí, která úzce spolupracovala s odborem bezpečnosti. Publikováno v literárněhistorickém časopise „Hlas minulosti“.

Současně vycházejí jeho díla „Duchové“, a jeho tajemství, „Příběhy a nepohádky“.

Po říjnové revoluci

Osorgin nepřijal vítězství bolševiků a stal se jejich horlivým protivníkem. Kvůli tomu byl v roce 1919 uvězněn. Spisovatel byl propuštěn pouze pod zárukou Svazu spisovatelů a básníka Baltrushaitise.

V roce 1921 krátce pracoval v komisi pro pomoc při hladomoru. V srpnu byl však znovu zatčen, tentokrát ho Nansen zachránil. Byl však poslán do Kazaně. V roce 1922 byl vyhnán ze země na tzv. filozofické lodi.

Druhá etapa jeho exilového života začala v Berlíně, v roce 1923 se Osorgin Michail Andrejevič konečně usadil v Paříži. Biografie, spisovatelova rodina zajímala jeho spolupracovníky. Opět zde došlo ke změnám, v roce 1926 se potřetí žení - s Taťánou Bakuninou, která zastávala funkci profesora

Pařížský osud

Zatímco žil v Paříži, Osorgin si udržel sovětské občanství až do roku 1937. Poté žil bez oficiálních dokumentů, protože nedostal francouzské občanství.

Po vypuknutí druhé světové války Osorgin a jeho manželka uprchli z okupované Paříže a usadili se ve městě Chabris, které Němci neokupovali. Zde napsal svůj poslední významná díla- "Bezvýznamné dopisy" a "Na klidném místě ve Francii." V nich odsuzuje rozpoutání války a také předpovídá úpadek až smrt kultury.

Kreativita Osorgin

Jeden z jeho nejvíce slavných děl- román "Sivtsev Vrazhek" - Osorgin vydaný v roce 1928. Hlavními postavami příběhu jsou starý vědec, bývalý profesor ornitologie Ivan Aleksandrovič a jeho vnučka Taťána. Žije u staršího příbuzného a při práci se z mladé dívky stává mladou nevěstou.

Tento román se také nazývá kronika. To dokládá skutečnost, že vyprávění se neodvíjí striktně příběhová linie. V centru "Sivtseva Vrazhka" je dům, kde žije profesor Ivan Alexandrovič. Literární kritici ji srovnávají dokonce s mikrokosmem. Obraz slunce ve středu tohoto vesmíru je stolní lampa v pracovně vědce.

Dvěma hlavními myšlenkami v díle Michaila Osorgina jsou láska k okolnímu světu a touha po světě, na první pohled ne těch nejdůležitějších a obyčejných.

Vášeň pro přírodu je jádrem série esejů publikovaných nakladatelstvím Osorgin v " poslední zprávy"Pod pseudonymem Everyman. Později byly vydány jako samostatná kniha" Incidenty zeleného světa ". Ukazují hluboké drama.

Druhá zásadní myšlenka je v Osorginově vášni pro sbírání knih a sběratelství. V jeho vlastnictví - obrovská sbírka domácích publikací, jejichž podrobný výčet je uveden v Zápiscích starého knihomola i ve sbírce historických povídek, často kritizovaných představiteli monarchistického tábora. V tisku se objevily v letech 1928-1934. Kritici v nich zvláště horlivě zaznamenali neuctivý postoj k císařské rodině a vedení pravoslavné církve.

pince-nez

V roce 1924 v Berlíně v časopise „Days“ vyšel jeden z nejznámějších příběhů, jehož autorem je Michail Andreevich Osorgin – „Pence-nez“.

Dílo začíná konstatováním, že každá věc v našem světě žije svým vlastním životem. Autor aktivně používá takovou techniku jako personifikace. S jeho pomocí získávají neživé předměty lidské vlastnosti. Například Osorginovy hodinky chodí a kašle.

Další oblíbenou technikou autora je metafora. S jeho pomocí se mu daří dát běžným věcem do domácnosti zvláštní, jedinečný charakter. Hlavní postavu příběhu tvoří Michail Andrejevič, dílo popisuje jeho demonstrativní příběh.

Jako důkaz toho, že věci někdy žijí samy od sebe, autor uvádí případy, kdy věci z domácnosti nejprve náhle zmizí, a pak se stejně nečekaně a nečekaně najdou. Tento hravý důkaz, interpretovaný Osorginem, je podobný Murphyho zákonu.

Jako příklad autor uvádí pince-nez, který zmizel v tu nejnevhodnější chvíli – při čtení. Jeho pátrání se postupně proměnilo v generální úklid celého domu, ale i když všechny pokoje zářily čistotou, pince-nez se mu nepodařilo najít.

Jeho přítel přichází na pomoc vypravěči. Podrobně se k věci přiblíží, načrtnou plán místnosti s vyznačením míst, kde by se pince-nez mohl nacházet, ale všechna pátrání se ukáží jako marná.

Ve finále může být pince-nez objeven zcela náhodou. Samotný fakt jeho objevu přitom hrdinové považují za zcela přirozenou událost.

Vypravěč označuje pince-nez jako animovaný objekt, který má svůj charakter, potřeby a žije svým vlastním životem. Nakonec jako každý jiný Živá bytost, Pince-nezův život se chýlí ke konci. To umírá. Finále je podle všech kánonů popsáno velmi tragicky dramatické dílo. Zemřela, roztříštěná na malé kousky.

Jedinečný a zvláštní přístup k obrazu a pochopení podstaty věcí činí tento příběh prominentním v díle Osorgina.

V táboře zednářů

Od roku 1925 začal žít v exilu a od roku 1925 se Osorgin podílel na organizování několika zednářských lóží a zároveň pracoval pod záštitou Velkého orientu ve Francii, jedné z nejstarších zednářských organizací. Byl jedním z vůdců lóží „Severní hvězda“ a „Svobodné Rusko“, přičemž zastával důstojnické funkce. Byl to například ctihodný mistr.

Do roku 1938 byl členem kapituly – nejvyšší rady velkého kolegia starověkého a přijímaného skotského ritu.

Zemřel a byl pohřben ve francouzském městě Chabris v roce 1942.

Životopis

V roce 1903 se spisovatel oženil s dcerou slavného Narodnaja Volja A. K. Malikova (memoárová esej Osorgina Vstrechiho. A. K. Malikova a V. G. Korolenka, 1933). V roce 1904 vstoupil do eserské strany (měl blízko k jejímu „levému“ křídlu), v jejíchž podzemních novinách v roce 1905 uveřejnil článek Za co?, ospravedlňující terorismus „bojem za dobro lidu“. V roce 1905 během moskevského ozbrojeného povstání byl zatčen, kvůli shodě příjmení s jedním z vůdců bojových oddílů byl málem popraven. Odsouzen do vyhnanství, v květnu 1906 byl dočasně propuštěn na kauci. Pobyt ve věznici Taganskaya se promítl do Obrazů vězeňského života. Z deníku 1906, 1907; účast v sociálně revolučním hnutí - v esejích Nikolaje Ivanoviče, 1923, kde byla zmíněna zejména účast V. I. Lenina ve sporu v Osorginově bytě; Věnec paměti malých, 1924; Devět set pátý rok. K výročí, 1930; stejně jako v příběhu Terorista, 1929, a dokumentární duologii Svědek dějin, 1932, a Kniha konců, 1935.

Již v roce 1906 Osorgin napsal, že „je těžké rozeznat revolucionáře od chuligána“ a v roce 1907 ilegálně odešel do Itálie, odkud zasílal korespondenci do ruského tisku (některé z nich byly obsaženy v knize Essays on Modern Itálie, 1913), příběhy, básně a dětské pohádky, z nichž některé byly zahrnuty do knihy. Pohádky i nepohádky (1918). Od roku 1908 neustále spolupracuje v novinách Russkie Vedomosti a časopise Věstník Evropy, kde publikoval povídky Emigrant (1910), Moje dcera (1911), Duchové (1913) aj. Kolem roku 1914 vstoupil do zednářského bratrstva. Velké lóže Itálie. Ve stejných letech, po studiu italského jazyka, bedlivě sledoval novinky italské kultury (články o díle G. D "Annunzia, A. Fogazzara, J. Pascaliho a dalších, o "ničitelích kultury" - italština futuristé v literatuře a malbě), se stal největším specialistou v Itálii a jedním z nejvýznamnějších ruských novinářů, vyvinul specifický žánr beletrizovaných esejů, často prodchnutých lyrickou ironií charakteristickou pro spisovatelův způsob z konce 1910. V červenci 1916 se pololegálně vrátil do Ruska.publikoval svůj článek Kouř vlasti, který vyvolal hněv „vlastenců“ takovými zásadami: „... opravdu chci vzít ruského člověka kolem ramen... zatřást a dodat: „A mnohem lepší je spát i pod kanónem!“. Pokračoval v práci cestovatelského dopisovatele a hovořil s cykly esejů O vlasti (1916) a Na klidné frontě (1917).

Únorovou revoluci přijal nejprve nadšeně, pak ostražitě; na jaře 1917 v Čl. Stará proklamace varovala před nebezpečím bolševismu a „nový samovládce“ – Vladimír, vydal sérii beletrizovaných esejů o „člověku z lidu“ – „Annushka“, vydal brožury Bojovníci za svobodu (1917, o vůli lidu) , O současné válce a o věčném míru“ (2. vyd., 1917), ve kterém obhajoval válku do vítězného konce, Bezpečnostní oddělení a jeho tajemství (1917). Po říjnové revoluci se v opozičních novinách postavil proti bolševikům, vyzval ke generální politické stávce, v roce 1918 v Čl. Den smutku předpověděl rozprášení Ústavodárného shromáždění bolševiky. Posílení bolševické moci přimělo Osorgina, aby vyzval inteligenci k tvůrčí práci, sám se stal jedním z organizátorů a prvním předsedou Svazu novinářů, místopředsedou moskevské pobočky Všeruského svazu spisovatelů ( spolu s M. O. Gershenzonem připravil zakládací listinu svazu) a také tvůrce slavných knihkupectví, které se stalo jedním z důležitých center komunikace mezi spisovateli a čtenáři a jakýmsi autografickým („rukopisným“) nakladatelstvím. Aktivně se podílel na práci moskevského kroužku „Studio Italiana“.

V roce 1919 byl zatčen a propuštěn na žádost Svazu spisovatelů a Yu. K. Baltrushaitise. V roce 1921 pracoval v Komisi pro pomoc hladovějícím při Všeruském ústředním výkonném výboru (Pomgol), byl redaktorem jím vydávaného bulletinu „Pomoc“; v srpnu 1921 byl spolu s některými členy komise zatčen; Zásah F. Nansena je zachránil před trestem smrti. Zimu 1921-1922 strávil v Kazani, redigoval Literaturnaja gazetu a poté se vrátil do Moskvy. Pokračoval ve vydávání pohádek pro děti a příběhů, přeložil (na přání E.B. Vachtangova) hru C. Gozzi Princezna Turandot (vyd. 1923), hry C. Goldoniho. V roce 1918 vytvořil náčrtky velkého románu o revoluci (vyšla kapitola Monkey Town). Na podzim 1922 byl se skupinou opozičně smýšlejících představitelů domácí inteligence vyhoštěn ze SSSR (esej Jak jsme odešli. Yubileinoye, 1932). V touze po vlasti si až do roku 1937 ponechal sovětský pas. Žil v Berlíně, přednášel v Itálii, od roku 1923 - ve Francii, kde po sňatku se vzdálenou příbuznou M. A. Bakunina vstoupil do nejklidnějšího a nejplodnějšího období svého života.

světová sláva přinesl Osorginovi román Sivtsev Vrazhek (samostatné vydání z roku 1928), který začal v Rusku, kde je ve volně uspořádaném cyklu představen klidný, odměřený a duchovně bohatý život ve starém centru Moskvy profesora ornitologa a jeho vnučky. hlavní povídky - typický život krásné ruské inteligence, který se otřese jako první Světová válka a pak revoluce praskne. Osorgin se snaží na to, co se stalo v Rusku, podívat z pohledu „abstraktního“, nadčasového a dokonce mimospolečenského humanismu, přičemž vytváří neustálé paralely mezi světem lidí a světem zvířat. Prohlášení o poněkud studentské přitažlivosti k tolstojánské tradici, výčitkách „vlhkosti“, nedostatečné organizaci vyprávění, nemluvě o jeho zjevné tendenčnosti, nezabránily Sivtsevu Vrazhokovi v obrovském čtenářském úspěchu. Jasnost a čistota psaní, intenzita lyrického a filozofického myšlení, lehká nostalgická tonalita diktovaná trvalou a horlivou láskou k vlasti, živost a přesnost všedního dne, oživující aroma moskevské minulosti, kouzlo hlavní postavy - nositelé bezpodmínečných mravních hodnot dávají Osorginovu románu kouzlo a hloubku vysoce uměleckého literárního svědectví o jednom z nejtěžších období v dějinách Ruska. Spisovatelovým tvůrčím úspěchem byl také Příběh sestry (vydán v roce 1931; poprvé publikován v roce 1930 v časopise Sovremennye Zapiski, stejně jako mnoho dalších Osorginových emigrantských děl), inspirovaný vřelými vzpomínkami na spisovatelovu rodinu a vytvářející „čechovský“ obraz čistých a celistvých hrdinek; kniha vzpomínek věnovaná památce rodičů, Things of a Man (1929), so. Zázrak na jezeře (1931). Moudrá prostota, upřímnost, nevtíravý humor, charakteristický pro Osorginův způsob, se objevoval i v jeho „starých příbězích“ (část byla zařazena do sbírky Pohádka o jisté dívce, 1838). Osorgin, který měl vynikající literární vkus, úspěšně vystupoval jako literární kritik.

Pozoruhodný je cyklus románů založených na autobiografickém materiálu Svědek dějin (1932), Kniha konců (1935) a Svobodný zednář (1937). V prvních dvou daných umělecké porozumění revoluční myšlení a události v Rusku na začátku století, které nepostrádají rysy dobrodružně-dobrodružného vyprávění a vedou k myšlence slepé uličky obětní idealistické cesty maximalistů, a za třetí - život ruských emigrantů, kteří se připojili ke svobodnému zednářství, jehož jednou z aktivních osobností byl Osorgin od počátku 30. let. Kritika zaznamenala uměleckou inovaci svobodného zednáře, použití kinematografického stylu (částečně podobného poetice evropského expresionismu) a novinových žánrů (informační inkluze, faktická saturace, senzační slogan „klobouky“ atd.).

Osorginův panteismus, který se jasně projevil v Sivtsevově románu Vrazhek, našel své vyjádření v cyklu lyrických esejů Incidenty zeleného světa (1938; původně publikováno v Nejnovějších zprávách pod titulkem „The Everyman“), kde se snoubí pozornost k veškerému životu na Zemi. s protestem proti ofenzivní technotronické civilizaci . V souladu se stejným „ochranářským“ vnímáním vznikl cyklus věnovaný světu věcí - spisovatel nejbohatší sbírky ruských vydání Zápisků starého knihomola (1928–1937), kde nezaměnitelný sluch prozaika o ruské slovo.

Krátce před válkou začal Osorgin pracovat na memoárech (Dětství a mládí, oba 1938; Times - vyd. 1955). V roce 1940 se spisovatel přestěhoval z Paříže na jih Francie; v letech 1940-1942 publikoval dopisy z Francie v New Russian Word (New York). Pesimismus, vědomí nesmyslnosti nejen fyzického, ale i duchovního odporu ke zlu se odráží v knihách Na tichém místě ve Francii (vydání 1946) a Dopisy o bezvýznamných (vydání 1952).

Osorgin (vlastním jménem Iljin) se narodil 7. (19. října) 1878 v Permu ve šlechtické dědičné rodině, jejíž kořeny pocházejí z Rurika. Během studií na gymnáziu začal publikovat své první práce.

V roce 1897 začal studovat právnickou fakultu Moskevské univerzity, o dva roky později byl poslán domů pod neformálním dohledem policie za podporu studentských protestů. V roce 1900 se mohl vrátit k univerzitním studiím a v roce 1902 dokončit své vzdělání. Během studií vedl sloupek nazvaný „Moskevské dopisy“ („Moskevský deník“) v novinách „Perm Gubernskie Vedomosti“.

Působil jako právník, v Moskvě spolu s K. Kovalským a A. Butkevičem otevřel nakladatelství „Život a pravda“, které vydávalo populární literaturu. Zde v roce 1904 vydal Osorgin brožury „Japonsko“, „Ruští vojenští vůdci na Dálném východě“, kde byly prezentovány životopisy E. Alekseeva, A. Kuropatkina, S. Makarova a dalších, a také „Odměňování dělníků“. pro nehody. Zákon ze dne 2. června 1903“.

V roce 1903 se oženil s dcerou A. Malikova, známého člena Vůle lidu. O rok později se stal členem Socialistické revoluční strany. V podzemní publikaci byl zveřejněn článek "Pro co?" (1905), ve kterém vystupoval jako zastánce terorismu. V témže roce došlo v Moskvě k ozbrojenému povstání za účast, na kterém byl zatčen a byl blízko popravy, protože byl jmenovcem jednoho z vůdců protestu. Ve věznici Taganka píše „Obrázky vězeňského života“.

Osorgin byl odsouzen do vyhnanství, ale koncem jara 1906 byl propuštěn na kauci a odjel do Itálie. V zahraničí nadále publikuje své básně, příběhy a pohádky pro děti v ruském tisku. Od roku 1908 neustále publikoval v časopise Věstník Evropy a v novinách Russkiye Vedomosti. Asi od roku 1914 se stal členem zednářského bratrstva Velké lóže v Itálii. O dva roky později mohl pololegálně přijet do své vlasti. Působil jako cestující novinář a organizoval vystoupení se svými esejemi „V vlasti“ (1916) a „Na klidné frontě“ (1917).

V roce 1919 je znovu zatčen, ale s pomocí Svazu spisovatelů je propuštěn. V roce 1921 pracoval na Všeruském ústředním výkonném výboru v Komisi pro pomoc hladovějícím a v redakci Bulletinu „Pomoc“. Osorgin byl na konci léta 1921 potřetí zatčen a poslán do exilu v Kazani, kde redigoval Literaturnaja gazetu, o rok později se vrátil do Moskvy, ale byl znovu vypovězen ze SSSR.

OSORGIN, MIKHAIL ANDREEVICH (vlastním jménem Ilyin) (1878−1942), ruský prozaik, novinář. Narozen 7. (19. října) 1878 v Permu v rodině dědičných sloupových šlechticů, přímých potomků Rurika. Publikovat začal již ve svých gymnaziálních letech, od roku 1895 (včetně povídky Otec, 1896). V roce 1897 vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity, odkud byl v roce 1899 vyhoštěn do Permu za účast na studentských nepokojích pod skrytým dohledem policie. V roce 1900 byl obnoven na univerzitě (kurz absolvoval v roce 1902), během studií vedl rubriku „Moskevské dopisy“ („Deník moskevského“) v novinách „Perm Gubernskie Vedomosti“. Následné Osorginovy příběhy v žánru "fyziologické eseje" (Na nakloněné rovině. Ze studentského života, 1898; Vězeňský vůz, 1899), romantické "fantasy" (Dva momenty. Novoroční fantasy , 1898) a humorné skeče (Dopis z syn své matce, 1901). Věnoval se advokacii, spolu s K. A. Kovalským, A. S. Butkevičem a dalšími založil v Moskvě nakladatelství „Život a pravda“, které vydávalo populární literaturu. Zde v roce 1904 vyšly Osorginovy brožury Japonsko, ruští vojevůdci na Dálném východě (životopisy E. I. Alekseeva, A. N. Kuropatkina, S. O. Makarova a dalších), Odměna dělníků za nehody. Zákon 2. června 1903.
V roce 1903 se spisovatel oženil s dcerou slavného Narodnaja Volja A. K. Malikova (memoárová esej Osorgina Vstrechiho. A. K. Malikova a V. G. Korolenka, 1933). V roce 1904 vstoupil do eserské strany (měl blízko k jejímu „levému“ křídlu), v jejíchž podzemních novinách v roce 1905 uveřejnil článek Za co?, ospravedlňující terorismus „bojem za dobro lidu“. V roce 1905 během moskevského ozbrojeného povstání byl zatčen, kvůli shodě příjmení s jedním z vůdců bojových oddílů byl málem popraven. Odsouzen do vyhnanství, v květnu 1906 byl dočasně propuštěn na kauci. Pobyt ve věznici Taganskaya se promítl do Obrazů vězeňského života. Z deníku 1906, 1907; účast v socialisticko-revolučním hnutí - v esejích Nikolaje Ivanoviče, 1923, kde byla zmíněna zejména účast V. I. Lenina ve sporu v Osorginově bytě; Věnec paměti malých, 1924; Devět set pátý rok. K výročí, 1930; stejně jako v příběhu Terorista, 1929, a dokumentární duologii Svědek dějin, 1932, a Kniha konců, 1935.
Již v roce 1906 Osorgin napsal, že „je těžké rozeznat revolucionáře od chuligána“ a v roce 1907 ilegálně odešel do Itálie, odkud zasílal korespondenci do ruského tisku (část z ní byla zahrnuta v knize Essays on Modern Itálie, 1913), příběhy, básně a dětské pohádky, z nichž některé byly zahrnuty do knihy. Pohádky i nepohádky (1918). Od roku 1908 trvale spolupracuje v novinách Russkie Vedomosti a časopise Věstník Evropy, kde publikoval povídky Emigrant (1910), Moje dcera (1911), Duchové (1913) aj. Kolem roku 1914 vstoupil do zednářského bratrstva hl. Velká lóže Itálie. Ve stejných letech, po studiu italského jazyka, bedlivě sledoval novinky italské kultury (články o díle G. D'Annunzia, A. Fogazzara, J. Pascaliho a dalších, o "ničitelích kultury" - italština futuristé v literatuře a malbě), se stal největším specialistou v Itálii a jedním z nejvýznamnějších ruských novinářů, vyvinul specifický žánr beletrizovaného eseje, od konce 10. let často prostoupený lyrickou ironií charakteristickou pro spisovatelův způsob. V červenci 1916 se pololegálně vrátil do Ruska. V srpnu Russkiye Vedomosti zveřejnily svůj článek. Kouř vlasti, který vyvolal hněv „vlastenců“ takovými zásadami: „... opravdu chci vzít ruského člověka kolem ramen... zatřepat a dodat:“ A je mnohem pravděpodobnější, že spát i pod dělem! Pokračoval v práci cestovatelského zpravodaje a vydal řadu esejů O vlasti (1916) a Na klidné frontě (1917).
Únorovou revoluci přijal nejprve nadšeně, pak opatrně; na jaře 1917 v Čl. Stará proklamace varovala před nebezpečím bolševismu a „nový autokrat“ – Vladimír, publikoval sérii beletrizovaných esejů o „člověku z lidu“ – „Annushka“, vydal brožury Bojovníci za svobodu (1917, o vůli lidu) , O současné válce a o věčném míru “(2. vyd., 1917), ve kterém obhajoval válku do vítězného konce, Bezpečnostní oddělení a jeho tajemství (1917). Po říjnové revoluci se v opozičních novinách postavil proti bolševikům, vyzval ke generální politické stávce, v roce 1918 v Čl. Den smutku předpověděl rozprášení Ústavodárného shromáždění bolševiky. Posílení bolševické moci přimělo Osorgina, aby vyzval inteligenci k tvůrčí práci, sám se stal jedním z organizátorů a prvním předsedou Svazu novinářů, místopředsedou moskevské pobočky Všeruského svazu spisovatelů ( spolu s M. O. Gershenzonem připravil zakládací listinu svazu) a také tvůrce slavných knihkupectví, které se stalo jedním z důležitých center komunikace mezi spisovateli a čtenáři a jakýmsi autografickým („rukopisným“) nakladatelstvím. Aktivně se podílel na práci moskevského kroužku „Italské studio“.
V roce 1919 byl zatčen a propuštěn na žádost Svazu spisovatelů a Yu. K. Baltrushaitise. V roce 1921 pracoval v Komisi pro pomoc hladovějícím při Všeruském ústředním výkonném výboru (Pomgol), byl redaktorem jím vydávaného bulletinu „Pomoc“; v srpnu 1921 byl spolu s některými členy komise zatčen; Zásah F. Nansena je zachránil před trestem smrti. Zimu 1921-1922 strávil v Kazani, redigoval Literaturnaja gazetu a vrátil se do Moskvy. Pokračoval ve vydávání pohádek pro děti a příběhů, přeložil (na přání E. B. Vachtangova) hru C. Gozzi Princezna Turandot (vyd. 1923), hry C. Goldoniho. V roce 1918 vytvořil náčrtky velkého románu o revoluci (vyšla kapitola Monkey Town). Na podzim 1922 byl se skupinou opozičně smýšlejících představitelů domácí inteligence vyhoštěn ze SSSR (esej Jak jsme odešli. Yubileinoye, 1932). V touze po vlasti si až do roku 1937 ponechal sovětský pas. Žil v Berlíně, přednášel v Itálii, od roku 1923 - ve Francii, kde po sňatku se vzdálenou příbuznou M. A. Bakunina vstoupil do nejklidnějšího a nejplodnějšího období svého života.
Celosvětovou slávu přinesl Osorginovi román Sivtsev Vrazhek, započatý ještě v Rusku (samostatné vydání z roku 1928), kde ve volně uspořádané sérii hlavních povídek prožívá klidný, odměřený a duchovně bohatý život ve starobylém centru Moskvy. profesora ornitologa a jeho vnučky představuje typický život krásné ruské inteligence, kterou nejprve otřese první světová válka a poté rozseká revoluce. Osorgin se snaží na to, co se stalo v Rusku, podívat z pohledu „abstraktního“, nadčasového a dokonce mimosociálního humanismu, přičemž vytváří neustálé paralely mezi světem lidí a světem zvířat. Prohlášení o poněkud studentské přitažlivosti k tolstojánské tradici, výčitkách „vlhkosti“, nedostatečné organizaci vyprávění, nemluvě o jeho zjevné tendenčnosti, nezabránily Sivtsevu Vrazhokovi v obrovském čtenářském úspěchu. Jasnost a čistota psaní, intenzita lyrického a filozofického myšlení, lehká nostalgická tonalita diktovaná trvalou a horlivou láskou k vlasti, živost a přesnost všedního dne, oživující aroma moskevské minulosti, kouzlo hlavní postavy - nositelé bezpodmínečných mravních hodnot dávají Osorginovu románu kouzlo a hloubku vysoce uměleckého literárního svědectví o jednom z nejtěžších období v dějinách Ruska. Spisovatelovým tvůrčím úspěchem byl také Příběh sestry (vydán v roce 1931; poprvé publikován v roce 1930 v časopise Sovremennye Zapiski, stejně jako mnoho dalších Osorginových emigrantských děl), inspirovaný vřelými vzpomínkami na spisovatelovu rodinu a vytvářející „čechovský“ obraz čistých a celistvých hrdinek; kniha vzpomínek věnovaná památce rodičů, Things of a Man (1929), so. Zázrak na jezeře (1931). Moudrá jednoduchost, upřímnost, nevtíravý humor, charakteristický pro Osorginův způsob, se objevil i v jeho „starých příbězích“ (část z nich byla zařazena do sbírky Pohádka o jisté dívce, 1838). Osorgin, který měl vynikající literární vkus, úspěšně působil jako literární kritik.
Pozoruhodný je cyklus románů založených na autobiografickém materiálu Svědek dějin (1932), Kniha konců (1935) a Svobodný zednář (1937). První dva podávají uměleckou interpretaci revolučních smýšlení a událostí v Rusku na počátku století, nepostrádají rysy dobrodružně-dobrodružného vyprávění a vedou k myšlence slepé uličky obětní idealistické cesty maximalisté a do třetice život ruských emigrantů, kteří se připojili ke svobodnému zednářství, jedním z aktivních, jehož postavami byl Osorgin od počátku 30. let. Kritika zaznamenala uměleckou inovaci svobodného zednáře, použití stylu kinematografie (částečně podobného poetice evropského expresionismu) a novinových žánrů (informační inkluze, faktická saturace, senzační slogan „klobouky“ atd.).
Osorginův panteismus, který se jasně projevil v Sivtsevově románu Vrazhek, našel své vyjádření v cyklu lyrických esejů Incidenty zeleného světa (1938; původně publikováno v nejnovějších zprávách pod titulkem „The Everyman“), kde se snoubí pozornost k veškerému životu na Zemi. s protestem proti ofenzivní technotronické civilizaci . V souladu se stejným „ochranářským“ vnímáním vznikl cyklus věnovaný světu věcí - spisovatel shromáždil nejbohatší sbírku ruských vydání Zápisků starého knihomola (1928−1937), kde nezaměnitelné ucho prozaika pro ruské slovo bylo vyjádřeno archaicky přesným, správným a barvitým autorským projevem .
Krátce před válkou začal Osorgin pracovat na svých pamětech (Dětství a mládí, oba 1938; Times - publ. 1955). V roce 1940 se spisovatel přestěhoval z Paříže na jih Francie; v letech 1940-1942 publikoval dopisy z Francie v New Russian Word (New York). Pesimismus, vědomí nesmyslnosti nejen fyzického, ale i duchovního odporu ke zlu se odráží v knihách Na tichém místě ve Francii (vydání 1946) a Dopisy o bezvýznamných (vydání 1952).
Osorgin zemřel v Chabris (Francie) 27. listopadu 1942.

Možnost 2

Pracoval jako právník, v Moskvě spolu s K. Kovalským a A. Butkevičem otevřel nakladatelství „Život a pravda“, které vydávalo populární literaturu. Zde Osorgin v roce 1904 vydal brožury „Japonsko“, „Ruští vojenští vůdci na Dálném východě“, kde byly prezentovány životopisy E. Alekseeva, A. Kuropatkina, S. Makarova a dalších, a také „Odměna pracovníků za nehody. Zákon ze dne 2. června 1903“.

V roce 1903 se oženil s dcerou A. Malikova, známého člena Vůle lidu. O rok později se stal členem Socialistické revoluční strany. Publikoval článek „Pro co?“ v podzemní publikaci. (1905), ve kterém vystupoval jako zastánce terorismu. V témže roce došlo v Moskvě k ozbrojenému povstání za účast, na kterém byl zatčen a byl blízko popravy, protože byl jmenovcem jednoho z vůdců protestu. Ve věznici Taganka píše „Obrázky života ve vězení“.

Osorgin byl odsouzen do vyhnanství, ale koncem jara 1906 byl propuštěn na kauci a odjel do Itálie. V zahraničí nadále publikuje své básně, příběhy a pohádky pro děti v ruském tisku. Od roku 1908 neustále publikoval v časopise Věstník Evropy a v novinách Russkiye Vedomosti. Asi od roku 1914 se stal členem zednářského bratrstva Velké lóže v Itálii. O dva roky později mohl pololegálně přijet do své vlasti. Působil jako cestující novinář a organizoval představení se svými esejemi „Napříč vlastí“ (1916) a „Na klidné frontě“ (1917).

V roce 1919 je znovu zatčen, ale s pomocí Svazu spisovatelů je propuštěn. V roce 1921 pracoval na Všeruském ústředním výkonném výboru v Komisi pro pomoc hladovějícím a v redakci bulletinu „Pomoc“. Osorgin byl na konci léta 1921 potřetí zatčen a poslán do exilu v Kazani, kde redigoval Literaturnaja gazetu, o rok později se vrátil do Moskvy, ale byl znovu vypovězen ze SSSR.

Esej o literatuře na téma: Stručný životopis Osorgina

Další spisy:

Konstantin Andreevich Trenev Životopis Konstantin Andreevich Trenev - Sovětský spisovatel, dramatik (1876 - 1945). Konstantin Andreevich se narodil v provincii Charkov na farmě Romashovo v rodině bývalého rolníka. Jako dítě studoval na zemské škole, poté byl vzděláván na okresní škole, Číst více ......
Nikolaj Georgievič Garin-Michajlovskij Životopis Nikolaj Georgijevič Garin-Michajlovskij, ruský spisovatel, se narodil 8. (20. února) 1852 ve vojenské rodině v tehdejším Petrohradu. V roce 1878 absolvoval Petrohradský institut spojů. Byl úspěšný ve strojírenství, postavil mnoho velkých železničních tratí. V osmdesátých letech se usadil ve svém Číst dále ......
Sakarias Topelius Životopis Sakarias Topelius byl finský básník, romanopisec, vypravěč a historik (1818-1898). Narodil se v roce 1818 v Osterbotnii na severozápadě Finska v rodině lékaře. Sakarias jako dítě rád četl a ukazoval umělecké schopnosti. Dostalo se mu dobrého domácího vzdělání Přečíst více ......
Michail Petrovič Artsybašev Artsybašev Michail Petrovič (1878−1927) – narodil se 24. října (5. listopadu) 1878 v Charkovské provincii. Studoval na gymnáziu Akhtyrskaya, na Charkovské škole kreslení a malby (1897–1898). Začal psát velmi brzy, v 16 letech, do provinčních novin; v roce 1901 Číst více ......
Sivtsev Vrazhek M. Osorgin napsal román „Sivtsev Vrazhek“ v období velkých společenských otřesů a změn hodnotových orientací. Mytopoetické vnímání světa v díle zajišťuje multifunkčnost obrazů, z nichž každý nese ozvěny jiných obrazů, situací a akcí. V mytopoetice M. Číst dále ......
Hermann Hesse Životopis Hermann Hesse (2. července 1877 – 9. srpna 1962) byl německý spisovatel a umělec. Hesse se narodil do rodiny misionářů. V roce 1881 se stal studentem místní misionářské školy a později křesťanského penzionátu. Hesse byl všestranný Přečíst více ......
Nadezhda Alexandrovna Teffi Teffi (skutečné jméno - Lokhvitskaya) Nadezhda Alexandrovna (1872 - 1952), prozaička. Narodila se 9. května (21. N. S.) v panství svých rodičů v provincii Volyně ve šlechtické rodině profesorů. Získala vynikající domácí vzdělání. Začala tisknout v roce 1901 a Číst více ......
Edmond Rostand Edmond Rostand (Rostand) (1. dubna 1868, Marseille – 2. prosince 1918, Paříž), francouzský básník a dramatik. Člen Francouzské akademie (1901). Získal právní vzdělání. V komedii "Romance" (post. a vyd. 1894) potvrzuje krásu přirozených lidských citů. Oslava vznešené rytířské lásky je věnována Číst více ......

krátký životopis Osorgin