Pristatome 10 humanitarinių mokslų klasės mokinio pranešimą „Topalerio skaitymai 2015“.
Žirnova Sasha. N.S. istorijos bruožai. Leskovo „Kairieji“ ir jo adaptacijos filmams
(prieš reportažo pradžią ekrane nuo pradžios iki 00:25 sek. rodomas animacinis filmas)
Įvadas
Daugelis iš mūsų turėjo būti susipažinę su šiuo senu sovietinis animacinis filmas pagal apsakymą „Kairysis“. Tačiau net tie, kurie atidžiai skaitė Leskovo istoriją, vargu ar susimąsto, kaip tiksliai ši, atrodytų, paprasta ekranizacija perteikia pagrindinius ne tik Leskovo kūrybos, bet ir viso vadinamojo „liaudies epo“ bruožus.
Žanro bruožai
Atskleisti charakterio bruožai istorija „Kairysis“, visų pirma, reikėtų atsigręžti į pasakos, kurioje parašyta istorija, žanrą. Pasaka yra žanras, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas ištartam žodžiui (tai yra kalbos atkūrimas ar mėgdžiojimas), arba žanras, kuriame pasakotojas ir autorius nesutampa. Greičiausiai „Kairysis“ priklauso antrajam pasakos tipui, kuris paaiškina būtinybę paskelbti pasakojimo pratarmę: „Žinoma, pratarmė buvo akivaizdi literatūrinis prietaisas, skirtas pateisinti personifikuoto pasakotojo, ypatingos kalbos struktūros nešėjo, įvedimą, tai yra motyvuoti pasakos pasakojimo formą“ (E.L. Beznosovas, „Pasaka apie tūlos kairiarankį... "kaip liaudies epas" :).
Animaciniame filme, skirtingai nei istorijoje, autoriaus ir pasakotojo atskyrimas nėra toks akivaizdus, nes, nors jie kalba skirtingomis kalbomis, kompoziciškai autoriaus kalba niekaip neatsiskiria nuo pasakotojo kalbos ir prasideda beveik iškart po jos.
(čia reikia rodyti animacinį filmuką nuo 40:50 minučių iki pabaigos)
Tačiau neturėtume pamiršti, kad pasaka nėra vienintelis žanras, kuriam priklauso istorija „Lefty“. Leskovas visiškai netelpa į savo laikų rusų literatūros „mainstreamą“ - jo darbuose nėra vadinamųjų „didžiųjų idėjų“, jį domina anekdotas, apie kurį rašo savo „Literatūriniame paaiškinime“, publikuoti po to, kai skaitytojai, perskaitę pratarmę, kurioje sakoma, kad pasakojimą apie Lefty autorius išgirdo iš seno tūlo meistro, jie ėmė priekaištauti Leskovui dėl to, kad jo vaidmuo istorijoje buvo grynai stenografinis. „Kalbant apie labiausiai išmanančią anglų blusą iš Tulos, tai visai ne legenda, o trumpas pokštas ar pokštas, kaip „vokiečių beždžionė“, kurią „vokietis sugalvojo, bet negalėjo atsisėsti (toliau šokinėjo). ), o Maskvos kailininkas ją paėmė prisiūta uodega, - ji atsisėdo. Šioje beždžionėje ir blusoje net ta pati idėja ir tas pats tonas, kuriame girtis, ko gero, yra daug mažiau nei švelni ironija dėl jo sugebėjimo pagerinti bet kokį užjūrio gudrumą“, – rašo jis.
Taigi, kas yra pokštas? Visų pirma, tai įmantri istorija, nepretenduojanti į tikėtiną, kas aiškiai atsispindi istorijoje, kur daug netikrumo: iš anachronizmų (apysakoje minimas Platovo atvykimas į Sankt Peterburgą negalėjo įvykę iki 1826 m., o Platovas mirė jau 1818 m., apie ką Leskovas tikrai žinojo) anksčiau pasakos elementai, kuris bus aptartas toliau.
Populiari spaudos tradicija
Kalbant apie anekdotą rusų literatūrinėje tradicijoje, neįmanoma neprisiminti lubokų ar lubokų paveikslų, kurie XVIII–XIX a. buvo labai populiarūs tarp trečiųjų dvarų. Išskirtinis tokių paveikslų bruožas buvo piešimo technikos ir kompozicijos paprastumas, taip pat, priklausomai nuo žanro, vaizduojamo siužeto pamokomumas ar įmantrumas.
(čia reikia parodyti kelis populiarių spaudinių pavyzdžius, pvz.: „Pelės laidoja katę“, „Kulikovo mūšis“:).
Animacinio filmo kūrėjai labai tiksliai užfiksavo istorijos dvasią, tarsi ji būtų išėjusi iš vieno iš šių populiarių spaudinių, ir nufilmavo „Kairįjį“ būtent tokiu stiliumi.
(čia galite įjungti animacinį filmuką vienoje vietoje ir palyginti vaizdą su populiariais spaudiniais)
Epinis
Bet, mano nuomone, animaciniame filme svarbiausia net ne populiariosios spaudos tradicijos atgaminimas, o folkloro-epinio žanro bruožų išsaugojimas ir teisingas pateikimas, kurie čia pastebimi kone labiau nei originaliame pasakojime. .
Tai taikoma, pavyzdžiui, herojų charakteriui ir įvaizdžiui, kaip rašė A.A. Gorelovas: „Viso Rusijos istorinio pasaulio pavertimas folkloro sfera suteikė Leskovo pasakos veikėjams bruožus, leidžiančius kiekviename tikro istorinio vardo savininke įžvelgti ne tikrą istorijos figūrą, o tam tikrą žodinį. liaudiška jo veiklos versija, už kiekvieno vardo slypėti kokius nors nuopelnus, kuriuos nusipelnė jo nešėjas istorijoje, tarp žmonių, reputaciją, idėją, priimtą ir skleidžiamą visuotinių gandų. Pirmiausia reikėtų prisiminti Atamano Platovo įvaizdį, kuris „išgirdęs, kad rūmuose vyksta tokie neramumai, dabar pakilo nuo sofos ir pasirodė suverenui visomis rūšimis“.
(čia reikia parodyti epizodą iš animacinio filmo, kur Platovas atvyksta į Sankt Peterburgą, 13:10)
Tame pačiame straipsnyje E.L. Beznosovas rašo: „Nuolatinis Platovo gulėjimas ant „erzinančios sofos“ ir vienodai nesibaigiantis pypkės rūkymas kasdieniškai kalba apie tokius pačius [antgamtinius] sugebėjimus neįtikėtinai ilgai. Tai rodo, kad pasakotojas pasakojimą apie kairiarankį pateikia folklorinėmis formomis, tarsi mąstytų klišiniais folkloriniais vaizdiniais. Šie folkloro vaizdai apima nepaprastą Platovo jojimo būdą, kuris taip pat atsispindi animaciniame filme.
(epizodas su kelione į Tulą, 14:30)
Ne mažiau svarbus ir keliuose induose laikomo brangakmenio įvaizdis, kurio galima rasti daugelyje liaudies pasakos ir epai (pavyzdžiui, visi prisimename pasaką apie Koščėjų Nemirtingąjį).
(epizodas su blusos pirkimu, 9:57)
Apatinė eilutė
Visi šie ir daugelis kitų istorijos bruožų, atsispindinčių filmo ekranizacijoje, tarnauja vienam tikslui, ir šis tikslas yra ne žeminti Rusijos žmones, kaip vieni manė, ir ne pamaloninti, kaip manė kiti, o tyrinėti (būtent tyrinėti) nuostabų rusų personažą, pavaizduotą net ne bevardžiu kairiarankiu meistru, o epišku pasakojimo pobūdžiu, kuris animaciniame filme kuriamas pasitelkiant detalumą, bendrą stilių ir laikantis rusiškų tradicijų.
Kūrinį „Pasakojimas apie tūlą įstrižą kairę ir plieninę blusą“ parašė garsus XIX amžiaus rusų rašytojas N. S. Leskovas 1881 m., praėjus 20 metų po baudžiavos panaikinimo. Šie sunkūs metai buvo sunkus laikotarpis mūsų šalies istorijoje ir atsispindi prozininko kūryboje.
„Lefty“, kaip ir dauguma kitų autoriaus kūrinių, yra skirtas paprastiems Rusijos žmonėms. Kai istorija pirmą kartą buvo paskelbta žurnale „Rus“, N. S. Leskovas paliko pratarmę, kurioje savo kūrybą pavadino „ypatingai ginklų kalvio legenda“ ir „pasaka“, tačiau vėliau ją pašalino, nes kritika jo žodžius suprato pažodžiui ir svarstė dirbti, kad būtų tikrai egzistuojančių legendų įrašas.
Kūrinys – tai pasaka, autorės stilizuota kaip pasaka, o jo siužetas parašytas remiantis tiek tikrais, tiek išgalvotais įvykiais. Kodėl Leskovas savo kūrybą pavadino liaudies legenda? Greičiausiai rašytojas bandė atkreipti skaitytojų dėmesį į siužeto raidą, kad jo herojus derėtų su senovės rusų epų veikėjais. Galbūt tam įtakos turėjo ir tai, kad Leskovas norėjo sukurti savo neįsitraukimo į Lefty istoriją įvaizdį, siekdamas, kad jo įvaizdis būtų populiaresnis. Nepaisant to, kad kūrinyje yra pasakų motyvų, pasakojimas priklauso kritinio realizmo žanrui, nes kurdamas autorius daugiausia dėmesio skyrė problemoms. nacionalinis charakteris: autokratija, Rusijos žmonių gyvenimo sunkumai, mūsų pasaulio konfrontacija tais metais su civilizuotu vakarietišku. Komikso ir tragiškumo, pasakų ir tikrovės persipynimas yra skiriamieji bruožai Leskovo kūryba.
Spalvingas Leskovo rašymo stilius paverčia jo kūrinius tikru rusų dialektų muziejumi. Jo stiliuje nėra elegantiškų klasikinių formų, kuriomis Puškino ar Turgenevo kalba buvo turtinga, tačiau yra mūsų žmonėms būdingas paprastumas. Darbuotojas ir suverenas kalba visiškai skirtingai, ir šis skirtumas tik pabrėžia vieną iš autoriaus įvardintų temų – tuomet Rusijoje pastebėtą socialinės nelygybės, skilimo tarp viršaus ir apačios problemą.
Po to, kai Leskovas pašalino pratarmę iš „Pasakos apie tūlą įstrižą kairiąją ir plieninę blusą“, istorijos kompozicija prarado vientisumą, nes iš pradžių pagrindinį siužetą įrėmino pratarmė ir paskutinis skyrius.
Pagrindinė kompozicijos priemonė istorijoje yra opozicija. Autorius atkreipia dėmesį ne tiek į anglų ir rusų gyvenimo skirtumus, kiek į skirtumą tarp paprastų darbininkų ir valdžios viršūnės, kuriai kūrinyje atstovauja suverenas. Rašytojas atskleidžia savo portretą, nuosekliai parodydamas imperatoriaus požiūrį į savo pavaldinius.
Filme „Pasakojimas apie tūlą įstrižą kairę ir plieninę blusą“ pagrindinis veikėjas yra įgudęs amatininkas, įkūnijantis sunkų Rusijos žmonių darbą ir talentą. Piešdamas Lefty įvaizdį, Leskovas vaizduoja savo charakterį kaip teisų vyrą ir nacionalinį didvyrį. Jis pasirengęs paaukoti save vardan Tėvynės. Pagrindiniai šio žmogaus bruožai – aukšta moralė, patriotizmas, religingumas. Jo netraukia Anglijos turtai, jis nuolat galvoja apie savo tėvynę. Tačiau kai Lefty grįžta į Rusiją, jis suserga ir miršta, niekam nenaudinga. Autorius giliai užjaučia savo herojų, jo eilutės rodo kartėlį žmogui, kurio nuopelnai ir vardas buvo pamiršti.
Tačiau Leskovas nėra vienintelis, kuris atkreipia dėmesį į Lefty. Problema gabus žmogus– ne vienintelis, kurį autorė iškėlė šioje istorijoje. Daugelyje kūrinio epizodų galima perskaityti kontrastą tarp paprasto amatininko ir imperatoriaus. Orientacinė Lefty pokalbio su suverenu scena, kurioje pastarasis demonstratyviai nusileidžia būti paprastu darbuotoju. Toliau autorius vaizduoja pagrindinio veikėjo susitikimą su anglų meistrais, kurie su Lefty elgiasi be arogancijos. Ši antitezė įrodo Leskovo norą parodyti konfliktą ne tiek tarp dviejų valstybių, kiek tarp skirtingų socialinių sluoksnių.
Atsispindėjo platus problemų, kurias N. S. Leskovas iškėlė apsakyme „Lefty“, sąrašas Kasdienybė Tuo metu Rusija. Valdžios abejingumas savo pavaldiniams, rusų žmonių išsilavinimo stoka, kultūrinis ir ekonominis šalies atsilikimas nuo Vakarų – visa tai buvo itin aktualu. pabaigos XIX amžiaus. Būtent aukščiausių rangų nedėmesingumui tikrų genijų likimams Leskovas įžvelgia socialinio sutrikimo Rusijoje priežastį.
Nors nuo kūrinio išleidimo praėjo daugiau nei šimtas metų, daugelis temų, kurias autorius iškėlė „Pasakoje apie pasvirusią tūlos kairę ir plieninę blusą“, yra aktualios mūsų gyvenime. šiuolaikinis gyvenimas. N. S. Leskovas sukūrė sudėtingą savo turiniu istoriją, kuri pateikia atsakymus į mums rūpimus aktualius klausimus.
- „Kairysis“, Leskovo istorijos skyrių santrauka
- „Ledi Makbeta iš Mcensko“, Leskovo istorijos analizė
Sudėtis
1. Geriausi Rusijos žmonių bruožai yra kairieji.
2. Herojaus originalumas ir talentas.
3. Kairiųjų patriotizmas.
4. Vaizdo tragedija.
Leskovas yra originaliausias rusų rašytojas, kuriam svetima bet kokia išorinė įtaka. Skaitydamas jo knygas geriau jautiesi Rusui...
M. Gorkis
N. S. Leskovas savo garsiąją pasaką „Kairysis“ sukūrė remdamasis liaudies pokštu apie tai, kaip „britai iš plieno pagamino blusą, o mūsų tūlas jas nukirto ir grąžino jiems“.
Meninės vaizduotės galia rašytoja sukūrė talentingo herojaus grynuolio įvaizdį. Lefty yra natūralaus rusų talento, sunkaus darbo, kantrybės ir linksmos geros prigimties įsikūnijimas. Lefty įvaizdis įkūnijo geriausias Rusijos žmonių savybes: intelektą, kuklumą, originalumą. Kiek tokių nežinomų liaudies amatininkų buvo Rusijoje!
Visa istorija persmelkta gilaus patriotizmo jausmo. Neabejotinai svarbus punktas yra faktas, kad „suverenas Nikolajus Pavlovičius labai pasitikėjo savo rusų tauta ir nemėgo nusileisti jokiam užsieniečiui“. Tai jis pasakė kazokui Platovui, liepdamas jam perteikti Tūlo meistrai: „Pasakykite jiems, kad mano brolis nustebo šiuo dalyku ir pagyrė nepažįstamus žmones, kurie labiausiai padarė blakstienas, bet tikiuosi, kad saviškiai nėra prastesni už kitus. Jie neklausys mano žodžio, jie kažką padarys.
Prieš bet kokius didelius ar mažus reikalus Rusijoje žmonės visada prašydavo Dievo palaiminimo. O amatininkai Leskovo pasakojime meldžiasi priešais prekybos ir karinių reikalų globėjo šv.Mikalojaus ikoną. Griežta paslaptis, pagal kurią jie dirbo savo darbą, rodo, kad Rusijos žmonės nemėgo puikuotis. Jiems svarbiausia buvo atlikti darbą, o ne sugadinti savo darbo garbę. Bandėme juos išgąsdinti, tarsi liepsnotų šalia esantis namas, bet niekas šių gudrių meistrų nesustabdys. Kartą tik Lefty išsikišo iki pečių ir sušuko: „Sudegink, bet mes neturime laiko“. Liūdna tai, kad daugelis tokių Rusijos grynuolių gyveno siaubingoje sutrypto žmogaus orumo padėtyje. Ir, deja, „anarchijos apsvaigęs elementas“ turėjo galią daugeliui jų, pablogindamas ir taip liūdną padėtį. Bet kuris tironas gali netyčia, dėl aplaidumo, abejingumo ar tiesiog kvailumo sužlugdyti talentą. Liūdnai apie tai byloja Lefty, kuris iš gimtosios žemės išvežtas, Dievas žino kur, be „tugamento“. „Meistrai tik išdrįso pasakyti jam bendražygio vardu: kaip tu gali jį be jokio traukimo iš mūsų atimti? Bus neįmanoma jo sekti atgal! Tačiau atsakymas jiems buvo tik Platovo kumštis. Ir šis nuolankumas kartu su jausmu savigarba, pasitikėjimą savo sumaniomis rankomis, su tikru kuklumu, Leskovas aiškiai atspindi Lefty personaže.
Jo atsakymas Platovui, kai jis nesuprasdamas muša ir tampo už plaukų, kelia pagarbą: „Man jau studijų metais buvo išplėšti visi plaukai, bet dabar nežinau, kam man reikia tokio kartojimo? Ir pasitikėdamas savo darbu, jis toliau oriai sako: „Labai džiaugiamės, kad už mus laidavote, ir mes nieko nesugadinome: pažiūrėkite pro stipriausią mikroskopą“.
Lefty nesigėdija pasirodyti prieš patį suvereną jo „sename namelyje“, kurio apykaklė suplyšusi. Jame nėra vergiškumo ar vergiškumo. Natūralus paprastumas, kuriuo jis be gėdos atsako valdovui, stebina didikus, tačiau visi jų linktelėjimai ir užuominos, kaip elgtis su valdovu dvariškai, meilikaujant ir gudriai, niekur neveda. Pats valdovas sako: „Palik jį... tegul atsako kaip gali“. Tuo Leskovas dar kartą pabrėžia, kad žmoguje svarbiausia ne išvaizda ir manieros (apsirengti ir išmokyti manierų galima bet kas), bet jo talentas, gebėjimas nešti naudą ir džiaugsmą žmonėms. Juk būtent Lefty domino britus, o ne kurjerį, nors jis „turėjo rangą ir skirtingomis kalbomis buvo išmokta“.
Lefty patriotizmas net ir naiviau paprastumu kelia nuoširdžią užuojautą ir pagarbą. Autorius nuolat pabrėžia: „Mes visi esame įsipareigoję savo tėvynei“, „Aš turiu tėvus namuose“, „Mūsų rusiškas tikėjimas yra teisingiausias ir, kaip tikėjo mūsų protėviai, tuo turėtų tikėti ir mūsų palikuonys“. Britai net iš pagarbos jam įpylė arbatos „rusiškai, su kąsniu cukrumi“. Ir ką jie pasiūlė Lefty, vertindami jo talentą ir vidinį orumą, bet „britai negalėjo jo nuversti, kad jis būtų jų suviliotas...“.
Jo tėvynės ilgesys dar stipresnis, nes jokie patogumai, patogumai ar naujovės negalėjo išlaikyti Lefty svetimame krašte: „Išėjus iš bufeto į Kietos Žemės jūrą, jo troškimas Rusijai tapo toks, kad jo nuraminti buvo neįmanoma. žemyn...“ O kas gali būti labiau erzinantis, apgailėtinesnis ir absurdiškesnis už Lefty elgesį laive grįžtant iš Anglijos? „Anarchiškai apsvaigęs elementas“ suvaidino tragišką vaidmenį jo likime.
Herojaus Leskovo likimas yra labai tragiškas. Su kokiu abejingumu jis buvo sutiktas tėvynėje! Kairėlis miršta beprasmiškai ir nežinomas, kaip dažnai nutikdavo Rusijos istorijoje, nuostabūs talentai žuvo, jų amžininkų nepaisė ir palikuonių karčiai apraudojo. „Jie vežė Lefty taip neuždengtą, o perkeldami iš vienos kabinos į kitą viską numesdavo, bet paėmę suplėšydavo ausis, kad prisimintų. Atvežė į vieną ligoninę - be pažymos neįleis, į kitą atvežė - o ten neįsileido ir taip į trečią, ir į ketvirtą - iki ryto tempė. per visus atokius kreivus takus ir vis keitė juos taip, kad buvo visiškai sumuštas“. Būdamas jau arti mirties, Lefty galvoja ne apie savo gyvenimą, o apie savo Tėvynę ir prašo perteikti suverenui tai, kas jį labiausiai sužavėjo brituose: „Pasakyk valdovui, kad britai nevalo ginklų plytomis, net jei jie nevalykite mūsiškių, bet Dievas laimina karą, jie netinka šaudyti“.
Pasaka apie Lefty Who Shoes plieninė blusa, netrukus po parašymo tapo legenda Rusijoje, o pats herojus tapo simboliu nuostabus menas liaudies amatininkai, tikra rusų kalbos rūšis liaudies charakteris, jo nuostabus dvasinis paprastumas, vidinis žmogiškasis orumas, talentas, kantrybė ir sąžiningumas. Pats rašytojas sutiko su bendra „Naujojo laiko“ apžvalgininko mintimi, kad „kur stovi „kairiarankė“, reikia skaityti „rusus“.
