Mergelės Marijos biografija. Šventosios Mergelės Marijos istorija. Teisiosios Anos troparionas

Dievo Motina yra globėja ir Šventoji Mergelė, labiausiai gerbiama krikščionių pasaulyje. Ji vadinama Mergele Marija, Dievo Motina, Švč. Krikščionybėje ji laikoma Jėzaus Kristaus motina. Ji yra labiausiai gerbiama ir didžiausia iš visų šventųjų.

Ji nešioja šventą Dievo Motinos vardą, nes pagimdė Dievo Sūnų Jėzų Kristų, kurį visas krikščionių pasaulis laiko Visagaliu Dievu.

Dievo Motina gimė Nazareto mieste, Galilėjoje. Marijos tėvai buvo šventoji Ona ir šventasis Joachimas. Jie jau buvo labai vidutinio amžiaus susituokusi pora ir neturėjo vaikų. Tačiau Ana turėjo dangiškojo angelo viziją, kad netrukus ji pagimdys vaiką. Gimė mergaitė, ją pavadino Marija. Iki trejų metų mergina gyveno su tėvais. Tada ji kartu su kitais vaikais buvo užauginta ten, kur daug meldėsi. Sulaukusi pilnametystės, ji paliko šventyklą, nes jai buvo pasirinktas vyras. Tai buvo vyras iš Dovydo giminės, pagyvenęs vyras, Juozapas Sužadėtinis. Juozapas buvo pasirinktas todėl, kad dieną prieš tai įvyko stebuklas – jo lazda pražydo nepaprastai. Angelas Gabrielius pasirodė Marijai ir paskelbė, kad ji bus ilgai laukto ir pažadėto Mesijo motina. Marija jį pastojo per Šventąją Dvasią. Buvo pranašavimas, kad Dievo Motina pagimdys sūnų, kuris išgelbės jos žmones nuo jų nuodėmių. Ji baigė savo gyvenimą Jeruzalės mieste praėjus 12 metų po Kristaus įžengimo į dangų, jai buvo 48 metai. Marijos mirtis buvo pažymėta jos žengimu į dangų trečią dieną, o paskutinę jos gyvenimo akimirką jai apsireiškė pats Jėzus Kristus.

Akatistas – tai daina, o tiksliau stačiatikių bažnytinės giesmės žanras, atliekama stovint. Akatistas į Švenčiausiąją Theotokos gali būti skaitomas kaip maldos ir kitų pamaldų dalis. Ypač rekomenduojama tai daryti šventės, vadinamos Švenčiausiojo Dievo Motinos šlovinimo, rytą. Tai viena pagrindinių krikščioniškojo pasaulio dainų. Akatistas Švenčiausiajai Theotokos yra padėkos giesmė, skirta pačiai Dievo Motinai. Visi krikščionys ypatingai gerbia Dangaus Karalienės atvaizdą, gerbia ją ir giria jos darbus.

Akatistas Švenčiausiajam Theotokos taip pat yra dėkingumas tam, kuris yra visų ortodoksų užtarėjas. Apie ją kiekvienas stačiatikis galvoja, kai yra įžeistas, pažemintas, apimtas sielvarto ir nelaimės. Akatistas Švenčiausiajam Theotokos sako, kad šis šventasis laukia nuoširdžios žmogaus atgailos. Ji nukreipia nusidėjėlius tikro krikščionio keliu ir padeda jiems pasukti į teisų gyvenimą. Ji ištiesia pagalbos ranką kiekvienam, kuris į ją kreipiasi, ir net tiems, kurie gyvena nuodėmėje, bet prašo pagalbos.

Akatistas Dievo Motinai kalba apie ypatingą požiūrį į nepriekaištingas sielas, į žmones su tyra širdimi ir geromis mintimis. Aukščiausio dvasingumo ir tyros širdies žmonės atsigręžimo į šventąjį akimirką aiškiai jaučia jos sūnaus Dievo buvimą. Akatistas Dievo Motinai ragina atidžiai saugoti Dievo žodį ir gyventi taip, kaip gyveno Mergelė Marija – tobulai tyrai.

Dievo Motinos piktogramos laikomos stebuklingomis, nes žmogus turi dvasinį ryšį su Dievu, užtariant Švenčiausiajam Theotokos - tai maldos, suteikiančios taiką ir klestėjimą šeimos santykiams. Pavyzdžiui, jei ruošiatės tuoktis, melskitės šalia Švenčiausiosios Mergelės Marijos ikonos, pavadintos „Nenykstanti gėlė“.

Žodžiai, kurie dažniausiai skamba prieš šią piktogramą, yra prašymai pasirinkti tinkamą sutuoktinį, atsikratyti kivirčų šeimoje. Labai tyri, ugningi maldos žodžiai, skambantys iš širdies, padės rasti tai, ko prašote, taip pat leis pasiekti susitaikymą kilus kivirčui šeimoje. Maldos Švenčiausiajam Theotokos alsuoja pagrindine prasme – tyrumu ir skaistumu.

Iš Evangelijos mažai žinome apie Mariją, Dievo Motiną: be pasakojimo apie Apreiškimą, Jėzaus Kristaus gimimą ir Jo vaikystę, ji Šventojo Rašto puslapiuose pasirodo tik keliais epizodais. Tačiau bažnytinė tradicija atnešė mums liudijimus apie pirmųjų krikščionių Dievo Motiną, kurie buvo perduodami iš lūpų į lūpas. Štai keletas iš jų.

Ar žinote, kiek metų buvo Juozapas, Marijos vyras?

Šiuolaikinis Vakarų kinas mėgsta pristatyti Juozapą Sužadėtinį kaip 30-40 metų vyrą. Stačiatikių tradicija sako ką kita: „Iš Dovydo, kuris buvo labai gerbiamas tarp žydų, palikuonių buvo išrinkta dvylika bežmonių vyresniųjų; ir jų lazdos buvo padėtos šventykloje. Tarp jų buvo ir Juozapas. Ir jo lazda sustingo per naktį; ir net ant jo, remiantis palaimintojo Jeronimo (340-419) liudijimu, buvo matomas iš viršaus skrendantis balandis. Iš čia ir žinoma, kad Švenčiausioji Mergelė buvo atiduota saugoti Juozapui. Vyresnysis Juozapas tuo metu, kitų nuomone, buvo maždaug aštuoniasdešimties metų“ (Metropolitas Veniaminas (Fedčenkovas)).

Jos akyse nebuvo nieko griežto, žodžiuose nebuvo nieko nerūpestingo.

Ar žinote, ką Švenčiausioji Mergelė veikė Apreiškimo metu?

„Angelas surado Švenčiausiąją Mergelę ne už jos namų ir viršutinio kambario, ne miesto gatvėse tarp žmonių ir žemiškų pokalbių, ne šurmuliuodamas namuose gyvenimo rūpesčiuose, o besipraktikuodamas tyloje, maldoje ir skaitydamas knygas. Kaip aiškiai rodo Apreiškimo ikonos atvaizdas, vaizduojantis Mergelę Mariją su knyga, padėta prieš ją ir atidaryta, kaip įrodymą, kad ji nuolat skaito dieviškas knygas ir mąsto apie Dievą. Tuo metu, kai Mergelei apsireiškė dangiškasis pasiuntinys, Ji, kaip tiki dievobaimingi Bažnyčios tėvai, turėjo mintyse pranašo Izaijo žodžius: „Štai Mergelė pradės įsčiose“ ( Is. 7:14), ir domėjosi, kaip ir kada įvyks tas keistas ir neįprastas mergaitės prigimčiai pastojimas ir gimimas“ (Šv. Demetrijus iš Rostovo).

Angelas atėjo skelbti Evangelijos Marijai. Ar žinai, kas ir kas yra angelas?

„Angelas yra intelektu apdovanota būtybė, nuolat judanti, laisva, bekūnė, tarnaujanti Dievui, iš malonės gavusi nemirtingumą dėl savo prigimties: tik Kūrėjas žino šios esybės formą ir apibrėžimą. Palyginti su mumis, ji vadinama bekūne ir nematerialia. Nes viskas, lyginant su Dievu, vieninteliu neprilygstamu, pasirodo ir grubu, ir materialu, nes tik Dieviškumas siaurąja prasme yra nematerialus ir bekūnis“ (Gr. Jonas iš Damasko).

Ar žinote, kodėl Mergelė Marija vadinama „Sąžiningiausiu kerubu ir šlovingiausiu be palyginimo serafimu“?

„Kadangi ji įsčiose priėmė Dievą žmogų, Dievo Sūnų ir Žodį, kuris paėmė iš savo žmogiškąją prigimtį ir sujungė ją su savo dieviška prigimtimi savo hipostaze“ (vyresnysis Efraimas iš Filotėjo).

Ar žinote, kodėl Dievo Motina pavaizduota ant Apreiškimo ikonos su lelijos žiedu?

Lelijos žiedas simbolizuoja grynumą. Už neprilygstamą tyrumą ir skaistumą ji buvo Dievo išrinkta ir apdovanota dideliu stebuklu – ji liko mergelė Gelbėtojo prasidėjimo metu ir Jam gimus.

Ar žinote, kaip atrodė Švč.
Švenčiausiojo Dievo Motinos išvaizdos aprašymą pateikė bažnyčios istorikas Nikeforas Kalistas:
„Švenčiausioji Mergelė buvo vidutinio ar šiek tiek aukštesnio ūgio, aukso spalvos plaukai, greitos, alyvuogių spalvos akys, išlenkti ir juodi antakiai, pailga nosis, žydinčios lūpos, veidas neapvalus ir ne aštrus, bet kiek pailgas, ilgos rankos ir pirštai. Jos žvilgsnyje nebuvo nieko atšiauraus, nieko neapdairaus žodžiuose, liudija šventasis Ambraziejus. Pokalbiuose su kitais Ji išliko rami, nesijuokė, nesipiktino ir nepyko. Jos judesiai kuklūs, žingsnis tylus, balsas tolygus, todėl išvaizda įkūnija Jos sielos tyrumą.

Ar kur nors yra Dievo Motinos ikona, nutapyta iš Jos per jos žemiškąjį gyvenimą?
Švenčiausioji Theotokos, kaip ir Gelbėtojas, per savo gyvenimą atskleidė savo stebuklingą paveikslą Lyddos mieste.
Apaštalai Petras ir Jonas pamokslavo Samarijoje, kur atsivertėliai Lidos mieste pastatė šventyklą Švenčiausiosios Mergelės šlovei. Grįžę į Jeruzalę apaštalai maldavo ją pašventinti šią šventyklą su savo apsilankymu ir palaiminimu. Ji sutiko su tuo ir, išsiųsdama juos atgal, pasakė: „Eik ir džiaukis: aš būsiu su tavimi! Kai apaštalai atvyko į Lydą ir įėjo į šventyklą, ant vieno iš vidinių stulpų jie pamatė nežinomo žmogaus nutapytą Dievo Motinos atvaizdą. Be to, jos veidas ir drabužių detalės buvo pagamintos nuostabiu menu ir tikslumu. Vėliau ten atvyko ir Švč. Pamačiusi savo atvaizdą ir daugybę prieš jį besimeldžiančių žmonių, ji apsidžiaugė ir suteikė ikonai stebuklingą galią.

Ar žinote, kad Dievo Motina atėjo prie savo Sūnaus kapo?
Žydai, nekentę krikščionių, nenorėjo, kad Dievo Motina ateitų prie Išganytojo kapo, kuris ten klūpėjo, verkė ir smilkė. Aukštieji kunigai paskyrė sargybinius ir įsakė griežtai stebėti, kad niekas iš krikščionių nedrįstų ateiti į šią vietą. Jei Jėzaus Motina pažeidė draudimą, Ją buvo įsakyta nedelsiant nužudyti. Sargybiniai akylai laukė Švenčiausiosios Mergelės, bet Dievo galybė Ją paslėpė nuo Kalvarijoje budinčių kareivių. Jie niekada nematė Dievo Motinos, nors Ji ir toliau ten ateidavo. Galų gale sargybiniai prisiekę pranešė, kad prie karsto niekas neina, o sargybiniai buvo pašalinti.

Apreiškimo akimirką Marija skaitė ir apmąstė pranašo Izaijo žodžius

Ar žinote, kiek metų Žemėje gyveno Švč.
Bažnyčios valdžia – šv. Andriejus Kretietis, šventasis Simeonas Metafrastas, šventasis Demetrijus Rostovas, kunigas Porfirijus Uspenskis, taip pat žymūs bažnyčios istorikai Epifanijus ir Džordžas Kedrinai – tvirtina, kad Švenčiausioji Mergelė gyveno „iki ypatingos senatvės“. Skaičiavimu, pagrįstu dalyvavimu Dievo Motinos Dionizo Areopagitės (57 m.) laidotuvėse, užmigimo metu Dievo Motinai buvo 72 metai.

Ar žinote, kodėl Švenčiausiosios Mergelės tėvai ilgus metus kentėjo priekaištus?
Mergelės Marijos tėvai ilgą laiką buvo peikiami dėl savo nevaisingumo. Buvo tikima, kad tai liudija Dievo bausmę už nuodėmes. Ši aplinkybė sukėlė ne tik sielvartą vaikų negalintiems susilaukti tėvams, bet ir daug nemalonumų iš žmonių pusės: Joachimui buvo užkirstas kelias aukotis šventykloje, manant, kad jis nepatinka Dievui, nes nesukuria palikuonių. Izraelio žmonėms. Aną dėl nevaisingumo pažemino ir aplinkiniai. Kadangi buvo žinoma, kad Gelbėtojas gims iš Dovydo palikuonių, kiekviena šeima tikėjosi, kad tai įvyks per jos palikuonis. Todėl neturėjimas galimybės daugintis reiškė prarasti šią galimybę.

Ar žinote, kokį amatą turėjo Dievo Motina?
Pasak Tradicijos, per savo gyvenimą šventykloje Mergelė Marija dirbo verpalus ir siuvo kunigiškus drabužius. Kai ji buvo atiduota saugoti Juozapui Sužadėtiniui, iškilo poreikis padaryti naują uždangą Jeruzalės šventyklai. Dalį šio vyriausiojo kunigo įsakymo darbų atliko Mergelė Marija. Po arkangelo Gabrieliaus Apreiškimo Švenčiausioji Mergelė nuvyko pas savo giminaitę Elžbietą ( GERAI. 1:39-56). Pasak legendos, pakeliui ji nuvyko į Jeruzalę atiduoti dalies užuolaidos, kurią tuo metu jau buvo pagaminusi.

Dievo Motinos Užmigimo metu jai buvo 72 metai

Ar žinojote, kad Juozapas pagal įstatymą turėjo teisti Mariją, nes ji nuo jo nepastojo?

Angelas iš tikrųjų paskelbė Marijai nėštumą, kuriam nebuvo jokio teisinio pagrindo. Ir pagal įstatymą už tai turėjo būti užmėtyti akmenimis, nes tokių precedentų, kad mergelė pastotų be vyro, nebuvo ir atitinkamai pagal logiką toks nėštumas galėjo atsirasti tik iš svetimavimo. Bet kokiu atveju Marija visą likusį gyvenimą patyrė gėdą. Bet ji tiesiog pasitikėjo Dievu: „Štai Viešpaties tarnas; tebūna man taip, kaip tu pasakei“(GERAI. 1:38). Tačiau Marija dar nežinojo, kaip Juozapas reaguos į tokį įvykį: jis susižadėjo su mergina, o staiga – nėštumas! Iš pradžių vyresnysis tiesiog norėjo tyliai nutraukti sužadėtuves, nieko neklausęs savo nuotakos ir niekaip nebandęs nubausti Marijos: „Juozapai, jos vyras, būdamas teisus ir nenorėdamas jos viešinti, norėjo slapta ją paleisti. (Mf. 1:19). Tačiau vaiko gimimas nesantuokoje Ją būtų išstūmęs už visuomenės ribų, o tolesnis jos likimas būtų buvęs baisus. Ir vėl reikėjo angelo pasirodymo, bet šį kartą Juozapui, kad jis priimtų ją su Kūdikiu įsčiose ir vadintų Mariją savo žmona: „Bet kai jis tai pagalvojo,–Štai sapne jam pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: Juozapai, Dovydo sūnau! Nebijok priimti Marijos, savo žmonos, nes tai, kas joje gimė, yra iš Šventosios Dvasios“. (Mf. 1:20). Nedažnai tenka kalbėti apie Juozapo drąsą ir ištvermę. Tačiau verta atkreipti dėmesį į tai, kad visos Izraelio visuomenės akyse Juozapas buvo Marijos vyras ir buvo laikomas Jėzaus tėvu, o tik Juozapas ir Marija žinojo, kokią auką turėjo pavadintas Kristaus tėvas. padaryti.

Mergelė Marija (Švč. Mergelė Marija, Dievo Motina) – žydė iš Nazareto, pasak Jėzaus Kristaus motinos. Mato ir Luko evangelijose Marija apibūdinama kaip mergelė, o krikščionys tiki, kad ji iš Šventosios Dvasios pastojo sūnų kaip nepriekaištingą Mergelę. Stebuklingas gimimas įvyko, kai Marija jau buvo susižadėjusi su Juozapu ir palydėjo jį į Betliejų, kur gimė Jėzus.

Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, o Viešpats Dievas duos Jam jo tėvo Dovydo sostą.

Mergelės Marijos paminėjimai Biblijoje.

Mergelė Marija ne kartą paminėta Naujajame Testamente. Dažniausiai minima Nekaltoji Mergelė Marija Luko evangelija. Vardu ji minima 12 kartų. Visos nuorodos susijusios su Jėzaus gimimu ir vaikyste.

Mato evangelija jos vardą mini šešis kartus, penkis iš jų siejant su Jėzaus kūdikystę ir tik vieną kartą (13:55) kaip suaugusio Jėzaus motiną.

Morkaus evangelija vieną kartą vadina ją vardu (6:3) ir vadina ją Jėzaus motina, 3:31 ir 3:32 nevadina vardu.

Jono evangelija ją mini du kartus, bet niekada vardo. Evangelija sako, kad Mergelė Marija lydėjo Jėzų, kai Jis pradėjo savo stebuklus Galilėjos Kanoje. Antroji nuoroda sako, kad Mergelė Marija stovėjo prie Jėzaus kryžiaus.

IN Aktai sakoma, kad apaštalai, Marija ir Jėzaus broliai susirinko viršutiniame kambaryje po Jėzaus žengimo į dangų.

IN Jono apreiškimas aprašoma saule apsirengusi moteris. Daugelis mano, kad tai Mergelės Marijos apibūdinimas.

Dievo Motinos genealogija.

Naujajame Testamente mažai minima Mergelės Marijos kilmė. Jono 19:25 sakoma, kad Marija turėjo seserį.

Prie Jėzaus kryžiaus stovėjo Jo Motina ir Jo Motinos sesuo Marija Kleofas ir Marija Magdalietė.

Iš šios frazės semantiškai neaišku Jo Motinos Marijos Kleopo sesuo, Ar tai vienas žmogus, ar dvi skirtingos moterys? . Jeronimas mano, kad tai vienas asmuo. Tačiau antrojo amžiaus pradžios istorikas Hegesipas manė, kad Marija Kleopietė buvo ne Mergelės Marijos sesuo, o jos giminaitė Juozapo Sužadėtinio pusėje.

Pasak Luko evangelijos autoriaus, Marija buvo Elžbietos, kunigo Zacharijo žmonos, giminaitė, taigi kilusi iš Aarono giminės iš Levio giminės. Kiti mano, kad Marija, kaip ir Juozapas, su kuriuo ji buvo susižadėjusi, buvo iš Dovydo namų.

Mergelės Marijos biografija.

Nekaltoji Mergelė Marija gimė Nazarete Galilėjoje. Po sužadėtuvių su Juozapu (sužadėtuvės yra pirmasis žydų santuokos etapas) jai pasirodė angelas Gabrielius ir paskelbė, kad ji taps pažadėtojo Mesijo motina. Po pirmojo nepasitikėjimo pareiškimo ji atsakė: „Aš esu Viešpaties tarnaitė. Tebūna man taip, kaip tu pasakei“. Juozapas Sužadėtinis planavo ramiai nuo jos atsiskirti, tačiau sapne jam pasirodė Viešpaties angelas ir pasakė: „Nebijok priimti savo žmonos Marijos, nes tai, kas joje gimė, yra iš Šventosios Dvasios“.

Angelas, patvirtindamas savo žodžius, taip pat pasakė Marijai, kad jos giminaitė Elžbieta, anksčiau buvusi nevaisinga, pastojo iš Viešpaties malonės. Marija nuvyko į savo giminaičio namus, kur savo akimis pamatė Elžbietos nėštumą ir visiškai patikėjo angelo žodžiais. Tada Mergelė Marija pasakė dėkingumo kalbą Viešpačiui, kuri yra žinoma kaip Magnificat arba Mergelės Marijos doksologija.

Tris mėnesius išbuvusi Elžbietos namuose, Marija grįžo į Nazaretą. Pagal Luko evangeliją Juozapui, Marijos vyrui, Romos imperatorius Augustas įsakė grįžti į savo gimtąjį miestą Betliejų ir ten surašyti romėnus. Būdama Betliejuje, Marija pagimdė Jėzų ėdžiose, nes nė vienoje užeigoje jiems nebuvo vietos. Aštuntą dieną Marijos kūdikis buvo apipjaustytas pagal žydų įstatymus ir pavadintas Jėzumi, o tai hebrajų kalba reiškia „Jahvė yra išgelbėjimas“.

Pasibaigus apsivalymo dienoms, Jėzus buvo nuvežtas į Jeruzalę, kad, kaip reikalaujama, būtų pristatytas Viešpaties akivaizdoje. Mergelė Marija paaukojo du balandžius ir du balandžių jauniklius. Čia Simeonas ir Ana pranašavo apie kūdikio ateitį. Aplankę Jeruzalę Nekaltoji Mergelė Marija ir Juozapas Sužadėtinis kartu su kūdikėliu Jėzumi grįžo į Galilėją, į savo miestą Nazaretą.

Pasak Mato evangelijos, Juozapui naktį pasirodė angelas ir perspėjo, kad karalius Erodas nori nužudyti kūdikį. Šventoji šeima naktį pabėgo į Egiptą ir kurį laiką ten pasiliko. Po Erodo mirties 4 m.pr.Kr. Kr., jie grįžo į Izraelio žemę, į Nazaretą Galilėjoje.

Mergelė Marija Jėzaus gyvenime

Pagal Naująjį Testamentą, būdamas dvylikos metų, Jėzus yra atskirtas nuo savo tėvų grįžęs iš Paschos šventės Jeruzalėje, tačiau jo motinos buvimas vis dar atsekamas Jo žemiškajame gyvenime.

Biblijos tyrinėtojai daug diskutuoja apie tai, kodėl Jėzus atsiskyrė nuo savo tėvų, o ypač nuo Motinos, nes jo žemiškojo tėvo likimas yra nežinomas, kai Jėzui buvo 12 metų. Kai kurie rodo konfliktą Šventojoje šeimoje. Kelios citatos iš Biblijos tikrai įrodo tai. Morkaus evangelija aprašo momentą:

Atėjo Jo Motina ir Jo broliai ir, stovėdami lauke, pasiuntė pas Jį Jo pasišaukti.

Žmonės sėdėjo aplink Jį. Ir jie tarė Jam: Štai tavo motina, tavo broliai ir seserys yra už namų ir klausia tavęs.

Ir jis jiems atsakė: Kas yra mano motina ir mano broliai?

Apžvelgęs aplinkui Jį sėdinčius, Jis tarė: Štai mano motina ir mano broliai!

nes kas vykdo Dievo valią, yra mano brolis, sesuo ir motina. ()

Morkaus evangelijos citata, priskiriama Kristui: „ Nėra pranašo be garbės, nebent gimtajame mieste, tarp giminaičių ir savo namuose “. Taip pat įrodo konflikto galimybę.

Jei Šventojoje šeimoje kilo konfliktas, tai to priežastis gali būti šeimos netikėjimas Kristumi kaip Dievo Sūnumi.

Amerikiečių biblistas Bartas Ermanas mano, kad „Biblijoje yra aiškių nuorodų ne tik į tai, kad Jėzaus šeima atmetė jo žinią viešosios tarnybos metu, bet ir kad Jis savo ruožtu jas atmetė viešai“.

Mergelė Marija dalyvavo, kai, jos pasiūlymu, Jėzus padarė savo pirmąjį stebuklą vestuvėse Kanoje, vandenį paversdamas vynu. Mergelė Marija taip pat buvo prie kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus. Evangelijoje aprašytas momentas, kai Marija apkabino savo sūnaus kūną, yra dažnas universalus meno motyvas ir vadinamas „pieta“ arba „gaila“.

Po Jėzaus žengimo į dangų Apaštalų darbuose randame vieną vienintelį Mergelės Marijos paminėjimą. Po to apie Mariją neužsimenama. Jos mirtis Šventajame Rašte neužrašyta, bet katalikų ir stačiatikių tradicijos mano, kad jos kūnas buvo paimtas į dangų. Tikėjimas kūnišku Mergelės Marijos žengimu į dangų yra Katalikų Bažnyčios ir daugelio kitų dogma.

Duomenys apie Mergelę Mariją iš apokrifinių tekstų.

Ši biografinė informacija paimta iš apokrifinės literatūros.

Pagal apokrifinę Jokūbo evangeliją Marija buvo šventųjų Joakimo ir šventųjų Onos dukra. Prieš Marijos pastojimą Anna buvo nevaisinga ir toli gražu ne jauna. Kai mergaitei buvo treji metai, ji buvo atvežta į Jeruzalės šventyklą.

Apokrifinių šaltinių teigimu, sužadėtuvių su Juozapu metu Marijai buvo 12-14 metų, Juozapui – 90, tačiau šie duomenys nepatikimi. Hipolitas iš Tėbų teigė, kad Marija mirė praėjus 11 metų po Jėzaus prisikėlimo ir mirė 41 m.

Ankstyviausios išlikusios Mergelės Marijos biografijos yra Mergelės Marijos gyvenimas VII amžiuje sukūrė šventasis Maksimas Išpažinėjas, laikęs Mergelę Mariją pagrindine ankstyvosios krikščionių bažnyčios figūra.

XIX amžiuje Turkijoje netoli Efeso esančiame name buvo rastas vadinamasis Mergelės Marijos namas. Jis buvo rastas remiantis Augustinų palaimintosios vienuolės iš Vokietijos Anos Catherine Emmerich vizijomis. Vienuolė, likus 2 metams iki mirties, per vieną iš daugelio Dievo Motinos regėjimų, gavo išsamų aprašymą apie vietą, kurioje Marija gyveno prieš savo ėmimą į dangų.

Pasak legendos, Švenčiausioji Mergelė Marija pasitraukė į Efezą per krikščionių persekiojimą kartu su Jonu Teologu. 1950 metais Mergelės namai buvo rekonstruoti ir paversti koplyčia.

Mergelė Marija stačiatikybėje

Ortodoksų tradicija priėmė nekaltybės doktriną. Pagal šią doktriną Mergelė Marija „pastojo mergele, pagimdė mergelę, liko mergele“. Giesmės Dievo Motinai yra neatsiejama Rytų Bažnyčios garbinimo dalis ir jų išdėstymas liturginėje sekoje rodo Dievo Motinos padėtį po Kristaus. Stačiatikių tradicijoje šventųjų sąrašo tvarka prasideda nuo Dievo Motinos, po to seka angelai, pranašai, apaštalai, bažnyčios tėvai, kankiniai ir kt.

Vienas mylimiausių ortodoksų akatistų yra skirtas Mergelei Marijai. Penkios iš dvylikos didžiųjų stačiatikių bažnytinių švenčių yra skirtos Mergelei Marijai.

• Mergelės Marijos gimimas

Mergelės Marijos gimimas yra šventė, skirta Švč. Mergelės Marijos gimimui. Mergelės Marijos Gimimo šventė švenčiama rugsėjo 21 d.

• Įvadas į šventyklą

Mergelės Marijos įteikimas į šventyklą- šventė, skirta vienam iš Mergelės Marijos gyvenimo įvykių. Jos tėvai Jochimas ir Ana atvedė savo dukrą į šventyklą trejų metų amžiaus, nes prieš tai buvo pažadėję vaiką pašvęsti Dievui. Šventė švenčiama gruodžio 4 d.

• Mergelės Marijos Apreiškimas

Šventė švenčiama lygiai 9 mėnesius iki Kristaus gimimo. Diena skirta angelo pasirodymui, kuris paskelbė Mergelei Marijai, kad ji taps Dievo motina Žemėje.

Stačiatikių šventė švenčiama Mergelės Marijos mirties dieną. Pasak apokrifų, Mergelė Marija mirė ant Siono kalno Jeruzalėje. Dabar ten yra Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katalikų bažnyčia. Pagal apokrifą „Pasakojimas apie Šventosios Dievo Motinos užmigimą“ apaštalai buvo nešami debesimis iš viso pasaulio į Dievo Motinos mirties lovą. Tik apaštalas Tomas vėlavo tris dienas ir nerado gyvos Mergelės Marijos. Jis norėjo atsisveikinti su Mergele Marija. Jo prašymu buvo atidarytas Mergelės Marijos kapas, tačiau kūno ten nebuvo. Todėl manoma, kad Mergelė Marija pakilo į dangų. Mergelės Marijos Užsiminimo šventė švenčiama rugpjūčio 28 d.

• Mergelės Marijos apsauga

Mergelės Marijos apsaugašvenčiama spalio 14 d. Ši stačiatikių šventė remiasi legenda apie Dievo Motinos pasirodymą šventajam kvailiui Andriejui. Tai atsitiko priešų apgultame Konstantinopolyje. Žmonės šventykloje meldėsi Dievo išgelbėjimo nuo barbarų. Šventasis Andriejus Kvailys matė Dievo Motiną, besimeldžiančią už Konstantinopolio žmonių išgelbėjimą. Tada Dievo Motina nuėmė nuo galvos šydą ir juo uždengė šventykloje buvusius žmones, taip apsaugodama juos nuo matomų ir nematomų priešų. Dievo Motinos šydas sužibėjo skaisčiau nei saulės spinduliai. Manoma, kad Dievo Motina išgelbėjo Konstantinopolį.

Dievo Motinos garbinimas stačiatikių bažnyčioje.

Mergelės Marijos išaukštinimo visų tautų (genčių) prielaidos pateiktos pačioje Biblijoje, kur Mergelės Marijos vardu sakoma:

... Mano siela šlovina Viešpatį, o mano dvasia džiaugiasi Dievu, Mano Gelbėtoju, kad Jis pažvelgė į savo Tarno nuolankumą, nes nuo šiol mane laimins visos kartos; kad Galingasis padarė man didelių dalykų ir šventas yra Jo vardas ().

Luko evangelijos 11 skyriuje cituojami moters iš žmonių žodžiai:

...palaimintos įsčios, kurios tave pagimdė, ir krūtys, kurios tave maitino!

Be to, Jonas teologas Jono evangelijoje liudija, kad Jėzus padarė pirmąjį stebuklą savo motinos prašymu, todėl Dievo Motina yra gerbiama kaip žmonių giminės užtarėja. Yra daugybė Dievo Motinos ikonų. Daugelis jų laikomi stebuklingais.

Žmonija labai ilgai laukė savo Išganytojo. Net Senajame Testamente Dievas pažadėjo, kad Gelbėtojas ateis į šį pasaulį per moterį, bet be vyriškos giminės. Mergelė Marija su tuo sutiko savo noru, nors tuo metu tai buvo labai pavojinga, taip pat ir visam gyvenimui. Mergelei Marijai pakako tikėjimo, dvasinės stiprybės ir nuolankumo žengti šį žingsnį. Dievo Motina nuo pat pradžių žinojo, kad jos Sūnaus žemiškoji tarnystė greitai ir tragiškai baigsis. Būdama motina, ji ištvėrė blogiausią, kad išgelbėtų žmoniją.

Mariologija – doktrina apie Švč.

Mariologija yra teologinis Mergelės Marijos, Jėzaus motinos, tyrimas. Krikščioniškoji mariologija siekia susieti Šventąjį Raštą ir Bažnyčios tradicijas bei mokymą apie Mergelę Mariją socialinės istorijos kontekste.

Egzistuoja įvairūs krikščionių požiūriai į Mergelės Marijos vaidmenį krikščionybėje – nuo ​​visiško Marijos garbinimo Romos katalikų bažnyčioje iki minimalaus Marijos vaidmens protestantų evangelikų teologijoje.

Nemažai šios srities publikacijų XX amžiuje parašė teologai Raimondo Spiazzi (2500) ir Gabrielis Roccini (900). Šiuolaikinės mariologijos centrai yra Popiežiškasis mariologijos institutas ir Popiežiškoji mariologijos akademija.

Mergelės Marijos, Jėzaus Kristaus motinos, amžius yra gana stebinantis faktas mūsų laikų žmogui. Šiuolaikiniam žmogui šis amžius gali atrodyti peržengęs visas priimtinas ribas.

Amžius, kada Dievo Motina pagimdė Jėzų, Evangelijoje nėra tiesiogiai nurodytas. Tačiau tyrėjų teigimu, jos amžius tuo metu buvo ne jaunesnis nei 12 ir ne vyresnis nei 15 metų.

12 metų – tai amžius, kuris tais laikais buvo natūralus vaiko gimimui Rytuose ir Romos imperijoje. Nuo 12 metų mergaitės buvo ištekėjusios.

Mūsų laikais Dievo Motina yra labiausiai gerbiamas asmuo ir didžiausias iš visų šventųjų.

Pati Evangelija mažai kalba apie Dievo Motinos gyvenimo detales, todėl informacija apie ją daugiausia žinoma iš šaltinių, neįtrauktų į Šventąjį Raštą. Jie įtraukti į šventosios tradicijos sąvoką:

Šventoji Tradicija yra Bažnyčios gyvenimo ir patirties perdavimas, įkvėptas ir vadovaujamas Šventosios Dvasios. Šventoji Tradicija apima: Šventąjį Raštą, ekumeninių susirinkimų apibrėžimus, liturginę tradiciją, šventųjų tėvų ir Bažnyčios mokytojų darbus, šventųjų gyvenimus ir kt. Šventoji Tradicija yra Dievo malonės veikimas Bažnyčioje. Būtent Šventoji Dvasia įkvepia ištikimus Bažnyčios vaikus teisingai suprasti Šventąjį Raštą, išsaugoti tikėjimo tyrumą ir malonės kupiną bažnytinio gyvenimo patirtį. Tradicija savo turiniu sutampa su apaštališkuoju pamokslu ir todėl reprezentuoja apreikštą Dievo mokymą, visa apimtimi apreikštą Kristuje.

Pagal Tradiciją, Švenčiausiasis Theotokos gimė viename iš Jeruzalės priemiesčių – Galilėjos Nazarete. Jos tėvai – pamaldūs žydai Joachimas ir Ana – buvo pasiturintys, gerbiami ir kilnūs žmonės, tačiau neturėjo daug turtų. Nepaisant karšto troškimo ir senatvės, jie niekada negalėjo pagimdyti vaiko. Tais laikais daugelis žmonių tai laikė Dievo bausmės ženklu. Taip atsitiko, kad kai Joachimas kartą atnešė nurodytą auką į Jeruzalės šventyklą, kunigas jį išvijo, pareiškęs, kad nepriims jos iš neverto žmogaus.

Vieną dieną sutuoktiniams paeiliui pasirodė angelas ir pranešė džiugią žinią – jie taps tėvais. Nurodytu laiku jau vidutinio amžiaus moteris tapo sveiko kūdikio mama, kuri buvo pavadinta Marija. Gandai vėl pasklido po aplinkinius kaimus, tačiau šį kartą žmonės stebėjosi tuo, kas vyksta. Stebuklas buvo akivaizdus – Izraelyje to nebuvo nutikę kelis šimtmečius. Seni žmonės džiaugėsi ir dėkojo Dievui už jiems atsiųstą dovaną. Tokiomis neįprastomis aplinkybėmis gimusią mergaitę nuspręsta pašvęsti Dievo tarnybai.

Jos gyvenime aplinkiniai pastebėjo daug neįprastų faktų ir manė, kad jai tuoj nutiks kažkas svarbaus... Daugybės smulkmenų neperpasakosiu. Besidomintieji gali paskaityti, pvz.

Ir mes grįšime prie savo įrašo temos. Kai Marijai sukako 12 metų, ji nebegalėjo gyventi šventykloje. Ji turėjo būti ištekėjusi.

Ji galėjo užimti svarbią vietą visuomenėje, jei ne vieną „bet“ - net ankstyvoje vaikystėje Mergina davė celibato įžadą Dievui. Kunigai apie tai žinojo. Kai jų mokinys sulaukė pilnametystės ir Ji nebegalėjo gyventi šventykloje, jie susidūrė su problema. Niekam nekilo mintis sulaužyti Marijos duotą įžadą, o priversti Mariją tuoktis taip pat nekilo. Tačiau Ji negalėjo gyventi savarankiškai pasaulyje – įstatymas draudė netekėjusioms merginoms gyventi tarp žmonių vienoms. Kadangi, be seniai mirusių tėvų, Marija neturėjo artimų giminaičių, jie nusprendė ją sužadėti su vienu iš senų našlių, kad jis, formaliai laikomas Jos vyru, būtų savo žmonos tyrumo ir skaistumo sergėtojas. Po ilgų diskusijų ir maldų kunigai nutarė burtų keliu išrinkti Marijos sužadėtuvių ateitį – kad pasireikštų išskirtinai Dievo valia. Tarp kandidatų buvo Juozapas, statybų meistras iš provincijos Galilėjos miesto Nazareto. Kai vyrai susirinko į šventyklą, vyriausiasis kunigas paėmė jų lazdas ir padėjo ant altoriaus. Po ilgos maldos jis pradėjo po vieną grąžinti strypus savininkams, tikėdamasis, kad Viešpats kaip nors aiškiai nurodys išrinktąjį. Tačiau jokio ženklo nebuvo ir tik atėjus Juozapo eilei, kaip sako Tradicija, įvyko stebuklas – platus lazdos galas nuo jo atsiskyrė ir pavirto balandžiu, kuris nutūpė Juozapui ant galvos. Visi suprato, kad jis yra Dievo išrinktasis.

Kaip sako Tradicija, netrukus po to įvyko įvykiai, Evangelijoje apibūdinami kaip Apreiškimas, kai angelas paskelbė, kad Marija pagimdys Dievo Sūnų. Vėl nesigilinsiu į niuansus ir smulkmenas, tai ne visiems skaitytojams įdomu. Jau gavome atsakymą į klausimą, kokio amžiaus Marija pagimdė Jėzų Kristų.

Tegul įrašą iliustruoja ekrano kopija iš paieškos užklausos „Yandex“: „Mergina, 14 metų“. Norėdami aiškiai suprasti šį amžių.

Manau, kad daug komentarų teks ištrinti. Nenusimink! Tai daroma tam, kad į vienuolyną nepatektų tie, kurie nemoka gerbti tikinčiųjų jausmų. Marija gerbiama ir krikščionybėje, ir islame.

ANNA