Dnes je velká rodičovská sobota. Sobota rodičů Dmitrievskaya: co je třeba udělat v tento den

Tento týden pro farníky kostela Nanebevzetí Panny Marie v katedrálním městě Temnikov, stejně jako pro všechny pravoslavné křesťany, nastal poslední den tohoto roku zvláštní vzpomínku zesnulý - Dimitrievskaya rodičovská sobota, který obvykle předchází dni památky velkého mučedníka Demetria Soluňského.

Podle legendy byl pamětní den založen knížetem Dmitrijem Donskoyem po vítězství na poli Kulikovo. Před velkou bitvou navštívil princ Trojicko-sergijskou lávru, kde mu Sergius z Radoneže požehnal za bitvu s nevěřícími a také ho dal z řad klášterních bratří a noviců - Alexandra Peresveta a Andrey Oslabyu, kteří se vyznačovali svou pozoruhodnou silou. a ohnivou víru. Oba položili své životy ve jménu osvobození ruské země z mongolsko-tatarského jha.

Vítězství nad tatarskými vojsky přišlo za cenu mnoha zničených životů: většina rodin utrpěla těžké ztráty. Po návratu z bojiště Dmitrij Donskoy v klášteře Trinity-Seriál připomněl všechny vojáky, kteří padli za své otcovství a víru. Kníže navrhl provádět tento rituál každoročně a od té doby se každou sobotu před svátkem sv. Demetria konaly klidné bohoslužby. Postupem času si v tento den začali připomínat nejen zesnulé válečníky, ale i všechny pravoslavné křesťany, kteří odešli do jiného světa. Pamětní sobota pak dostala název „rodičovská“.

V sobotu rodičů Dimitrievskaja lidé navštěvují hroby svých příbuzných a blízkých. V kostelech a na hřbitovech se konají vzpomínkové bohoslužby, pohřební litie a vzpomínkové večeře.

A protože tato sobota byla ustanovena jako památka vojáků, má tento den zvláštní význam, který by nám měl vždy připomínat ty, kteří zemřeli při obraně víry a vlasti. Abyste si připomněli podle církevních tradic, musíte přijít do kostela den předem, v pátek, na večerní bohoslužbu, kde se slaví Velké Requiem a Parastas. Všechny modlitby jsou věnovány památce zesnulých. A v sobotu ráno se slaví božská liturgie, po které se slouží obecná vzpomínková bohoslužba. To nejdůležitější, co můžeme dát svým zesnulým příbuzným, je naše modlitba. Jejich duše pociťují velkou potřebu naší modlitby, protože již nemohou konat dobré skutky, aby usmířily Boha.

A jak důležitá je modlitba, je velmi dobře uvedeno v životě svatého Makaria Velikého. Jednoho dne šel mnich Macarius pouští a uviděl na zemi lebku a slyšel, jak vydává nějaké zvuky. Když přišel blíž, slyšel, že lebka říká, že býval náčelníkem kněží, kteří zde žili. A teď, když jsou všichni mrtví, jsou v absolutních mukách, a teprve když se za ně modlí mnich Macarius, zažijí určitou úlevu. A Abba Macarius požádal, aby řekl o mukách a osvobození od modlitby. A hlas odpověděl, že oheň, ve kterém byli mučeni, byl tak velký - jako nebe ze země; a ani se nevidí. Ale během modlitby se částečně vidí, a to jim dává radost.

A pohané mají stále nějakou útěchu z milosrdenství Páně. Ale stále existují lidé, kteří jsou ještě hlubší a zažívají ještě těžší a nevýslovná muka. To jsou ti, kteří poznali Boha, odmítli Ho a neplnili Jeho přikázání.

Mnich Macarius zakopal tuto lebku do země a v hlubokém zamyšlení odešel dál.

Tento příklad nám jasně ukazuje, že pokud modlitba světce přinášela radost pohanům, jaký blahodárný účinek bude mít modlitba na duše pravoslavných křesťanů! A naše láska by se měla vztahovat nejen k těm, kteří jsou naživu, ale ještě více k těm, kteří zemřeli. Protože nikdo kromě nás jim nemůže pomoci ulehčit jejich úděl. Koneckonců, mnoho lidí umírá, aniž by měli čas činit pokání za své hříchy, a každý člověk je má. Musíme pochopit, že se smrtí komunikace mezi mrtvými a živými nekončí. Duše opouští tělo a stěhuje se do jiného světa, ale všechno vidí a slyší.

Pokud není možné se v těchto dnech zúčastnit pohřebních obřadů, budeme se modlit doma, na cestách, na každém místě. Hlavní věc je, že modlitba vychází ze srdce.

Nemůžete se modlit pouze za ty, kteří během svého života nevěřili v existenci Boha, popírali nebo zesměšňovali křesťanské pravdy.

A tento muž je rouhač Ducha svatého. A rouhání proti Duchu svatému nebude odpuštěno ani v tomto, ani v příštím století!

Jaké datum budou pravoslavné rodičovské soboty v roce 2017? Často tyto speciální dny Památka zesnulých se nazývá „ekumenické rodičovské soboty“. To není pravda. Existují dvě ekumenické vzpomínkové soboty: Masná sobota (v sobotu předcházející neděli r Poslední soud) a Trojice (v sobotu předcházející svátku Letnic nebo také nazývaného svátek Nejsvětější Trojice - narozeniny Církve Kristovy).

Hlavním smyslem těchto „ekumenických“ (společných pro celou pravoslavnou církev) pohřebních bohoslužeb je modlitba za všechny zesnulé pravoslavné křesťany bez ohledu na jejich osobní blízkost k nám. To je věc lásky, která nerozděluje svět na přátele a neznámé. Hlavní pozornost je v těchto dnech věnována všem, které s námi spojuje nejvyšší příbuzenství – příbuzenství v Kristu, a zvláště těm, kteří nemají na koho vzpomínat.

• Ekumenická rodičovská sobota (bez masa)– 18. února 2017.
• Sobota druhého týdne Velkého půstu – 11. března 2017.
• Sobota 3. týdne Velkého půstu – 18. března 2017.
• Sobota 4. týdne Velkého půstu – 25. března 2017.
• Uctění památky zesnulých válečníků– 9. května 2017.
• Radonitsa– 25. dubna 2017.
• Trinity Rodičovská sobota v roce 2017– 3. června 2017.
• Sobota rodičů Dimitrievskaja– 28. října 2017.

Abychom si především připomněli lidi, kteří jsou nám osobně drazí, existují další rodičovské soboty, uvádí Neelov. Předně jsou to 2., 3. a 4. soboty Velkého půstu a kromě nich Dimitrijevského rodičovská sobota zřízená v Ruské pravoslavné církvi, která měla původně připomínat vojáky padlé v bitvě u Kulikova, ale postupně se stal všeobecným pamětním dnem.

Tato vzpomínková akce připadá na sobotu předcházející památce sv. Vmch. Demetrius Soluňský - patron knížete. Dmitrij Donskoy, na jehož návrh byla po bitvě u Kulikova zřízena každoroční vzpomínka na vojáky. Ale časem byla vzpomínka na osvobozující vojáky vytlačena v lidovém povědomí, což je velmi nešťastné, když se Dimitrievskaja pohřební sobota v jednom z " rodičovské dny».

Proč "rodičovský"? Pamatujeme si přece nejen své rodiče, ale i další lidi, často s námi nespojené žádnými rodinnými vazbami? Z různých důvodů. Především ne proto, že rodiče zpravidla opouštějí tento svět dříve než jejich děti (a tedy také, ale to není to hlavní), ale proto, že obecně je naší prvořadou modlitební povinností naše rodiče: ze všech lidé, jejichž dočasné pozemský život je u konce, vděčíme za to především těm, skrze které jsme tento dar života dostali – našim rodičům a prarodičům.

V roce 2017 byla kvůli shodě soboty před dnem památky svatého Demetria a svátkem Kazaňské ikony Matky Boží přesunuta Dmitrievskaja rodičovská sobota na 28. října. Toto je poslední vzpomínková sobota v roce 2017.

Pro přednostní připomenutí osob nám osobně drahých existují další rodičovské soboty včetně Dimitrievské rodičovské soboty, která měla původně připomínat vojáky padlé v bitvě u Kulikova, ale postupně se stala všeobecným pamětním dnem.

Tato vzpomínková akce připadá na sobotu předcházející památce sv. Vmch. Demetrius Soluňský - patron knížete. Dmitrij Donskoy, na jehož návrh byla po bitvě u Kulikova zřízena každoroční vzpomínka na vojáky.

Sobota rodičů Dmitrovské v listopadu 2017 v Rusku

Mezi Slovany pamětní dny v národním kalendáři se neshodují s „rodičovskými sobotami“ církevní kalendář; Ne všechny „rodičovské soboty“ církevního kalendáře se mezi lidmi slaví. Bylo zvykem vzpomínat na „rodiče“ v předvečer narození. velké svátky: před masopustem, před Trojicí, před přímluvou a před Dmitrovův den. V Polesí byl tento seznam doplněn o Michalskou sobotu a vzpomínkové pátky. U východní Slované hlavní kalendář pamětní dny na mnoha místech byly považovány za: Radonica, Trojiční sobota, Dmitrievskaja sobota.

Rodiče Sobota, co je?

Rodičovská sobota - na Ortodoxní tradice den zvláštní památky zesnulých Ortodoxní křesťané a především jejich zesnulí rodiče. Kanonické dny pro návštěvu hrobů předků a dalších příbuzných, kde se konají vzpomínkové bohoslužby. Dny zvláštní památky zesnulých v pravoslavné církvi je pět rodičovských sobot: Všeobecná rodičovská sobota bez masa (sobota 2 týdny před půstem); Trojice ekumenická rodičovská sobota (sobota před Nejsvětější Trojicí, 49. den po Velikonocích); rodičovská 2. sobota velkého půstu; rodičovská 3. sobota velkého půstu; rodičů 4. sobota velkého půstu.

Ortodoxní tradice Dmitrievské rodičovské soboty

Ti křesťanští věřící, kteří přísně dodržují církevní kánony, přicházejí na bohoslužby v pátek večer před rodičovskou sobotou. V této době se koná skvělá pohřební služba neboli parastas. Všechna čtení troparia, stichera, zpěvů a parastas jsou věnována modlitbě za zemřelé. Ráno v samotnou pamětní sobotu se v kostelech slaví pohřební bohoslužba, po které se koná všeobecná vzpomínková bohoslužba.

Abyste si vzpomněli na své zesnulé příbuzné v kostele, musíte si předem připravit poznámky se jmény zesnulých. Do poznámky velkým hůlkovým písmem je třeba napsat jména těch, kteří by měli být zapamatováni. Všechna jména musí být v církevním pravopisu a in genitivní pád. Je zvykem přinášet do chrámu jako dar postní produkty – chléb, sladkosti, ovoce, zeleninu. Masné výrobky nebo alkohol (kromě Cahors) se ale darovat nesmí.

O Dmitrievské rodičovské sobotě všichni křesťanští věřící navštěvují hroby svých zesnulých příbuzných, v chrámech, kostelech a na hřbitovech se konají vzpomínkové bohoslužby a pohřební litie a konají se pohřební jídla.

Ráno v sobotu Demetrius musí začít návštěvou kostela a modlitbou za odpočinek duší zesnulých křesťanů. Na rozdíl od jiných rodičovských dnů má Dmitrievskaja sobota také zvláštní význam: vznikla po bitvě u Kulikova a připomíná nám všechny, kteří zemřeli a trpěli za pravoslavná víra. Pokud není možné navštívit chrám nebo hřbitov, můžete se modlit za spočinutí zesnulého v domácí modlitbě.

Poslední sobotu před 8. listopadem, na Den památky velkého mučedníka Demetria ze Soluně, je zvykem, že pravoslavní křesťané vzpomínají na zesnulé příbuzné.

V roce 2017 byla Rodičovská sobota přesunuta na 28. října z důvodu souběhu se svátkem Kazaňské ikony Matky Boží (4. listopadu).

Dmitrievskaja sobota je posledním pamětním dnem v roce, kdy se vzpomínalo na zesnulé předky.

historie dovolené

Tradici připomínání zesnulých v sobotu před dnem památky Velkého mučedníka Demetria Soluňského založil kníže Dmitrij Donskoj po bitvě na Kulikově poli. Bitva u Kulikova skončila na Štědrý den Svatá matko Boží 8. září 1380, po kterém princ Dimitri Ioannovič navštívil Trinity-Sergius Lavra. Vzpomínková akce se konala v klášteře Nejsvětější Trojice Ortodoxní válečníci, který padl v bitvě u Kulikova, s pohřební službou a společným jídlem.

Arcibiskup Dimitri věřil, že rodičovská sobota Dimitrievskaya nahradila pohanské pohřební svátky, které dříve existovaly mezi Slovany. Trizna je součástí pohanského pohřebního obřadu východních Slovanů, který se skládal z písní, tanců, hostin a vojenských soutěží na počest zesnulých. Smuteční hostina se konala v blízkosti pohřebiště po upálení nebožtíka. Později byl tento termín používán jako synonymum pro „bdělý“ rituál.

Tradice aneb co dělat v tento den

Od počátku 20. století se Dmitrovská sobota slavila velmi slavnostně: chodili k hrobům svých zesnulých příbuzných a sloužili zde vzpomínkové bohoslužby a přinášeli bohaté obětiny duchovenstvu. Ženy naříkaly u hrobů svých rodičů a nejbližších příbuzných.

V sobotu před Dmitrijevovým dnem v Rusku byla za zesnulého oslavena „probuzení na rozloučenou“. Ve středním Polesí byly pohřby v pátek rychlé a říkalo se jim „dědečkové“ a v sobotu byly rychlé a říkalo se jim „baba“. Dmitrov týden se nazývá rodičovský a dědečkovský týden. V Litvě a Bělorusku byl tento den nazýván „Svátkem kozy“, kde měl přednost kozí hráč, guslar, kněz a zpěvák.

Na Sobota Dmitrievskaja Bylo obvyklé péct rituální koláče, vzít je do hrobů a nechat je pro duše zesnulých.

V sobotu večer dávali Srbové, Černohorci a Makedonci na stůl chléb, požehnanou vodu a víno, protože věřili, že o půlnoci přijdou duše zemřelých. Mezi katolickými sousedy (Chorvaty a Slovinci) bylo zvykem chodit na hroby svých předků a zapalovat na nich svíčky, přinášející pití a jídlo pro zemřelé. V Srbsku a Černé Hoře se pro zemřelé pekly malé chleby, tvarově odlišné pro muže a ženy.

Jako každý pamětní den se i Dmitrova sobota slaví vzpomínkovými bohoslužbami, smutečními modlitbami, návštěvami hřbitovů a speciálními pohřební jídla. V lidové tradici Dmitrov sobota Otiskly se i někdejší předkřesťanské zvyky Slovanů spojené s kultem předků. Tak například kromě církevních pohřebních modliteb bylo v předvečer soboty zvykem nechávat v lázních čistou vodu a nová košťata pro duše zesnulých. Podobným způsobem V noci se na stole nechávala speciálně připravená večeře, aby mohli být navštěvující předkové spokojeni. Na hřbitov se odnášely i pamlsky pro zesnulé. Obecně samotný rozsah a rozsah slavnosti v tento den na Rusi svědčí o splynutí dvou tradic - pohanského svátku předků a křesťanského dne památky zesnulých.

V moderní tradici se v tento den pravoslavní křesťané nejprve účastní bohoslužby v kostele a poté jdou k hrobům zemřelých, kde si připomínají zesnulé.

Den předtím, v pátek večer, se v kostelech slouží tzv. Parastas - vzpomínková večerní bohoslužba. A v sobotu se v dopoledních hodinách koná zádušní liturgie se vzpomínkovou bohoslužbou. Jako dary v tento den je obvyklé brát jídlo do chrámu, s výjimkou silných alkoholických nápojů a masa.

Vezměte prosím na vědomí, že sobota Dimitrievskaya je poslední sobotou rodičů v roce 2017. Příští sobota rodičů je 10. února 2018.