Člověk s dětskou laskavou tváří a úsměvem, na jehož podobu se ještě dlouho vzpomíná. Který z hrdinů románu Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“ má takové rysy? Samozřejmě, Pierre Bezukhov, kladný hrdina, mimořádný člověk, který po celou dobu díla žil zajímavým, těžkým, ale bohatým životem.
První setkání s Pierrem Bezukhovem
Čtenář Vojny a míru se poprvé setkává s Pierrem Bezukhovem s Annou Pavlovnou Schererovou. Okamžitě je patrné, že vůbec není jako jeho okolí, a protože nezapadá do sekulární společnosti prošpikované falší, je jakoby černou ovcí. Není divu, protože Pierre je upřímný, přímočarý, neakceptuje lži a snaží se jim vyhýbat.
„...Brzy po malé princezně vstoupil mohutný, tlustý mladík s ořezanou hlavou, brýlemi, světlými kalhotami v tehdejší módě, vysokým volánem a hnědým frakem. Tento tlustý mladík byl nemanželským synem slavného kateřinského šlechtice hraběte Bezukhova, který nyní umíral v Moskvě...“ - tak se popisuje setkání tohoto hrdiny s Annou Pavlovnou, která při spatření takového nechtěného hosta byla rozrušená do takové míry, že se na její tváři objevila úzkost a strach.
Zdálo by se, proč? Ukazuje se, že paní domu byla vyděšena Pierreovým pozorným, přirozeným pohledem, který ho tak odlišoval od všech přítomných v tomto obývacím pokoji.
Je pozoruhodné, že se s Bezukhovem setkáváme právě na prvních stránkách velkého čtyřsvazkového románu, což může naznačovat důležitost tohoto hrdiny pro Lva Nikolajeviče, který mu připravil těžký, ale nádherný osud.
Pierreova minulost
Z románu se všímavý čtenář může dozvědět, že Pierre Bezukhov, který svého otce téměř neznal, byl od deseti let vychováván v zahraničí a do Ruska přišel jako mladý, ve dvaceti letech.
Neopatrný krok
Naivita a nezkušenost Pierra Bezukhova zavedly do slepé uličky. Jednoho dne byl mladý muž postaven před otázku: koho si vzít, a protože Pierre se po smrti svého otce Kirilla Bezukhova stal hrabětem a bohatým dědicem Helen Kuraginou, pro kterou byla láska k penězům nade vše. , toho neopomněl využít.
Ani vnitřní hlas, kdy se ho „jakási nepochopitelná hrůza zmocnila pouhé myšlenky na tento hrozný krok“, nedokázal mladého hraběte přesvědčit, aby své rozhodnutí změnil. Bohužel až po svatbě si Bezukhov uvědomil, že tím, že uvázal uzel s tak zákeřnou a sobeckou dívkou, jako je Elena, se dopustil bezohledného a unáhleného činu, který ovlivnil jeho budoucí osud. Toto těžké životní období popisuje autor v tmavých barvách.
„...Mlčel... a vypadal úplně nepřítomně, dloubal se prstem v nose. Jeho tvář byla smutná a zachmuřená." Toto manželství, které nebylo vůbec diktováno láskou, trvalo šest let, kdy Helen nejen ukázala svůj špatný charakter, ale také podvedla Pierra s Dolokhovem, což přimělo hrdinu, aby bojoval s pachatelem v souboji. Výsledkem boje bylo zranění soupeře. Nicméně i zde dobré pocity Pierre dostal navrch: když viděl, že Dolokhov byl zraněn, „sotva zadržel vzlyky a běžel k němu“.
Když si Pierre uvědomil, že jeho žena je zkažená žena a že je nyní nesnesitelné s ní žít, přerušil vztahy s Helen a odešel do Petrohradu. Bohužel v tomto období hrdina románu ztratil víru v Boha. Ale pak si Pierre, rozčarovaný životem, nedokázal ani představit, že za horami těžkých a někdy až nesnesitelných okolností na něj v budoucnu čeká skutečné rodinné štěstí!
Nové plány Pierra Bezukhova
Když jim pomáhá, získává zpět sebevědomí, navzdory „bosým nohám, špinavým roztrhaným šatům, zacuchaným vlasům...“ I Pierrův pohled se změní, protože ví, pro co žije.
Změny v osudu
Pierre se dá znovu dohromady se svou ženou, ale krátký čas. Pak se jejich vztah úplně zhroutí a Bezukhov jde do Moskvy, po které jde do války, do ruské armády. Helen, změnila se pravoslavná víra Katolická, chce se s manželem rozvést, ale náhlá předčasná smrt nedovolí její plány uskutečnit.
Pierre ve válce
Válka se pro nezkušeného Pierra Bezukhova stala těžkou zkouškou. Navzdory skutečnosti, že poskytoval finanční podporu pluku, který vytvořil, a také plánoval atentát na Napoleona, jehož zákeřné a nelidské činy Bezukhova znechutily, v tomto poli se nedokázal prokázat jako statečný a odvážný obránce vlasti.
Bez střeleckých schopností a bez skutečných znalostí vojenských záležitostí byl Pierre zajat nepřítelem, a to není překvapující.
Hrdina románu v hrozných podmínkách prošel tvrdou školou života.
Ale i tady se naskytla šance podívat se na ni novým způsobem, přehodnotit hodnoty, a to mu umožnil vězeň jako on, jménem Kartaev, který však na rozdíl od hraběte Pierra byl prostý rolník a jeho činy byly ostře odlišné od těch, na které si Bezukhov během svého života zvykl. Při komunikaci s touto osobou, která není z jeho okruhu, Pierre chápe, že se v mnoha ohledech mýlil a smysl je třeba hledat nikoli ve vysoké společnosti, ale v komunikaci s přírodou a obyčejnými lidmi.
Přiblížit se ke štěstí...
Přestože Pierre Bezukhov zažil ve svém životě hodně, včetně hořkých následků nevydařeného manželství, ve své duši opravdu chtěl milovat a být milován. A v jeho duši žily tajné city k jedné dívce. Kdo zná román Vojna a mír, ví, o kom je řeč. Samozřejmě o Nataše Rostové, kterou Pierre potkal, když byla třináctiletou dívkou.
Spřízněné duše - tak by se dali v jedné větě popsat tyto hrdiny románu, kteří poté, co prošli obtížnou cestou, zažili zkoušky a ztráty, vytvořili silnou rodinu. Po návratu ze zajetí se Pierre oženil s Natashou, tou, která se stala jeho věrnou přítelkyní, poradkyní, oporou, se kterou mohl sdílet radost i smutek. Kontrast s jeho minulým životem byl zřejmý, ale Pierre potřeboval projít cestou zkoušek s Helene, aby ocenil skutečné štěstí s Natalyou Rostovou a byl za to Stvořiteli vděčný.
Silné rodinné vazby
Pierreův život jiskřil novými barvami, zářil radostí, získal stabilitu a trvalý mír. Když se oženil s Natalyou Rostovou, uvědomil si, jak úžasné je mít tak obětavou, laskavou manželku. Měli čtyři děti - tři dcery a jednoho syna - pro které se Natasha stala dobrou matkou. Román končí takto pozitivně. "Cítila, že její spojení s manželem nebylo drženo těmi poetickými pocity, které ho k ní přitahovaly, ale bylo drženo něčím jiným, nejasným, ale pevným, jako spojení její vlastní duše s tělem" - to je přesné definice daná Natalye, která byla připravena podílet se na každé minutě svého manžela a bez výhrad mu dala všechno ze sebe. A je úžasné, že Pierre, který ve svém minulém životě utrpěl tolik zármutku, konečně našel skutečné rodinné štěstí.
Pierre Bezukhov, jedna z hlavních postav výpravného románu Lva Tolstého Vojna a mír, se v průběhu celého díla snaží pochopit, jaký je smysl jeho života. Bezukhov čelí mnoha zkouškám, faktickým i duchovním, a lidé, které ve svém životě potká, do značné míry pomáhají hrdinovi lépe porozumět sobě a svému účelu.
Na začátku díla se Pierre Bezukhov čtenářům jeví jako poněkud nemotorný, rustikální muž, inspirovaný obrazem Napoleona, který považuje velkého velitele prakticky za svůj idol. Bezukhov postupem času přehodnocuje své vlastní hodnoty, uvědomuje si, že všichni lidé jsou nedokonalí, a snažit se vytvořit pomíjivý a zjevně nedosažitelný vzor je hloupé až naivní. Díky své hluboké mysli a takové nepatřičné iracionalitě a přílišné jemnosti se Pierre dopouští mnoha chyb a nesprávných činů.
Bezukhov, který se oženil s Helen Kuraginou, dcerou prince Vasilije, je rozčarován rodinným životem a sleduje chování své manželky - krásné, ale velmi chamtivé a vypočítavé dívky. Nespokojený hrdina románu ve snaze najít sám sebe přichází do zednářské lóže v naději, že tam nalezne skutečné bratrství, ale i zde je zklamán – neboť krásnými slovy odpovídající akce nejsou následovány a bratrstvo se ukazuje jako obyčejná sekulární společnost, která získala nádech tajemna.
Nelze nezmínit setkání Pierra Bezukhova s Platonem Karataevem, mužem, který bude mít silný vliv na život hrdiny. Poté, co se Pierre setkal s Karataevem v neuvěřitelně krutých a nelidských podmínkách zajetí, dokáže pochopit to hlavní - skutečnou hodnotu lidstva a každého jednotlivce zvlášť. Platon Karataev otevírá hrdinovy oči, jak důležité je milovat život, navzdory podmínkám, ve kterých se nacházíte, protože každý člověk je nedílnou součástí tohoto světa. Každý člověk je odrazem Země. Pierre Bezukhov se po setkání s Platónem naučil dívat se na svět zeširoka s otevřenýma očima a v každé události, která nastane, vidět zrnko pravdy, zrnko nekonečné jednoty se světem.
Konec románu ukazuje, čím se o šest let později stal život hrdiny. Po smrti své manželky Helen Bezukhové se Pierre oženil s Natašou Rostovou, tentokrát se setkal se svými pravá láska. Věřím, že bez změn, ke kterým došlo v duši Pierra Bezukhova v průběhu jeho života, by nebyl ani šťastný konec, ani dlouho očekávaný klid hrdiny. Všechny postavy, se kterými se Bezukhov v životě setkal, na něj měly vliv - pozitivní nebo negativní. Všechny události, do kterých byl hrdina zapojen, ovlivnily jeho pohled na svět. Cesta, kterou se Pierre Bezukhov vydal z nemotornosti mladý muž, který se poprvé objevil v obývacím pokoji Anny Pavlovny Schererové, harmonickému rodinnému muži, naplněnému jak v kariéře, tak v rodině, je skutečně obdivuhodný.
Podle mého názoru dělá Leo Tolstoj v románu „Válka a mír“ opravdu skvělou věc - ukazuje nám, jak moc se tentýž člověk může změnit k lepšímu, navzdory všem potížím, kterým musel čelit.
Bezukhovova životní cesta
Pierre Bezukhov - hlavní postava díla „Válka a mír“ od Lva Tolstého. Pierre je nemanželský syn hraběte Bezukhova. Hrabě Bezukhov je jednou z vynikajících osobností historie Ruské impérium 18. století. Pierre svého otce téměř neviděl, studoval a vyrůstal v zahraničí. V románu se s Pierrem setkáváme v domě Anny Pavlovny. V tento den uspořádala Anna Pavlovna večer, na který pozvala všechny vznešené lidi z vysoké společnosti. Pierre dorazil o něco později večer a okamžitě vstoupil do sporu ohledně rusko-francouzské války. Pierre byl Napoleonovým fanouškem a samozřejmě ospravedlňoval francouzského císaře. Pierre na začátku díla vedl divoký život, když si ho přečtete, okamžitě si vzpomenete na příběh s medvědem. Společnost Pierra nepřijímá a našemu hrdinovi se to nelíbí, cítí se mimo. Hrabě Bezukhov byl nemocný a brzy zemřel. Po smrti jeho otce mu najednou všichni projevují úctu. Ukázalo se, že hrabě Bezukhov dal všechen svůj majetek Pierrovi a náš Pierre se brzy stal hrabětem Bezukhovem.
Pierre a Helen Kuraginovi
Po smrti svého otce se Pierre oženil s krásnou Helene, dcerou prince Vasilije. Jejich společný život ale netrval dlouho. Brzy se ve společnosti začaly šířit zvěsti, že hraběnka Bezukhova podvádí Pierra s Dolokhovem. Jednoho krásného dne byl Pierre pozván na večer a brzy, jak se ukázalo, tam byl i Dolokhov. Celý večer Dolokhov neustále urážel Pierra a ten to nakonec nevydržel a vyzval ho na souboj. Během duelu Pierre zranil Dolokhova a poté se rozvedl s manželkou.
zednářství
Po rozvodu se Pierre rozhodne odjet do Petrohradu, na cestě potká svobodného zednáře, který s ním cestoval. Po dlouhém rozhovoru se Pierre rozhodl věřit v Boha a jít po náboženské cestě.
Obnovený vztah s Helen
Po svém svobodném zednářství Pierre obnoví svůj vztah s Hélène. Brzy se ale ve společnosti opět objevují zvěsti o Pierrově zradě. Tentokrát Hélène podvede svého manžela s princem a Pierre opět odchází.
divoký život
Poté, co Pierrův zednářský rádce zemře a Natasha Rostova, která je mu tak drahá, si vybere Andreje Bolkonského, Pierre se rozhodne, že jeho život nemá smysl a začne pít. Poté odjíždí do Moskvy.
Vlastenecká válka
V roce 1812 se náš hrdina rozhodne jít na frontu, aby se zúčastnil vlastenecké války. Brzy je zajat Francouzi. V této době umírá jeho žena Helena. Život v zajetí učí Pierra dívat se na svět jinak, chápe životních hodnot a tak dále. Stává se moudrým.
Pierre a Natasha Rostovi
Na konci románu se hlavní hrdinové provdají, Pierre Bezukhov a Natasha Rostova, a brzy se jim narodily 3 dcery a jeden syn.
Několik zajímavých esejů
- Esej Podstata a význam pohádky Stříbrné kopyto z Bažova
Tato pohádka vypráví o dobří lidé a zázraky, které se jim staly. Jednou z hlavních postav Bazhovovy pohádky je osamělý stařec Kokovanya.
- Analýza příběhu od Prishvin Web
M. Prishvin je spisovatel, který svůj život zasvětil studiu přírody a pozorování její krásy. Nikdy nepřipravil o svou pozornost ani tu nejbezvýznamnější a nejmenší část přírody.
- Esej Novosibirsk je moje rodné město
Měl jsem štěstí, že jsem se narodil a vyrostl v tak nádherném městě, jako je Novosibirsk. Z celého srdce ho miluji Novosibirsk se nachází na jihu západní Sibiře
- Analýza příběhu kapitána Kopeikina (Gogol)
Příběh je vyprávěn z pohledu poštovního pracovníka. Po válce se kapitán Kopeikin vrátil domů postižený. Bez ruky a bez nohy teď musel existovat po zbytek svého života
Majakovského dílo nelze nazvat jednoznačným. Zcela konvenčně lze kreativitu rozdělit před revolucí a po revoluci. Po přestěhování do Moskvy z Gruzie spadá pod vliv členů RSDLP
Nabídka článků:
Všimli jste si někdy, že existují lidé, kteří jsou dobří ve všem, do čeho se pustí, vždy si najdou zajímavé téma k diskuzi, mají dobře vyjádřený smysl pro styl a takt a jejich pohyby jsou plné grácie? Nejurážlivější věcí v této situaci je možná to, že takoví lidé často nevyvíjejí žádné nebo minimální úsilí, aby dosáhli takového výsledku. A někdy se stane opak – člověk na sobě hodně pracuje, ale nevidí hmatatelné výsledky. Hrdina románu L. Tolstého "Válka a mír" Pierre Bezukhov patří právě k představitelům druhého typu lidí.
První dojmy
Nejprve pojďme zjistit, kdo je Pierre a jaké postavení ve společnosti zaujímá. Jeho otcem je hrabě Kirill Bezukhov, slavný šlechtic Kateřiny. Na začátku románu umírá. "Je mi ho líto jako člověka," říká Pierre a projevuje lítost nad svým nemocným otcem. Pierre se nenarodil v oficiálním manželství – je nemanželský, ale to nesnižuje jeho význam pro hraběte a společnost – všechny děti hraběte Bezukhova se narodily nelegitimně. Pierre vyrůstal 10 let v zahraničí, po návratu domů přišel navštívit Annu Pavlovnu, kde „byl poprvé ve společnosti“. Zde se čtenář poprvé setkává s tímto hrdinou.
"Masivní, tlustý mladý muž s ořezanou hlavou, brýlemi, světlými kalhotami v tehdejší módě, s vysokým volánkem a hnědým frakem" - jeho vzhled trochu děsí své okolí. Tady nejde vůbec o jeho oblek, ale o jeho postavu. Ve tváři hostitelky byl vidět úžas a znepokojení, které „je vyjádřeno při pohledu na něco příliš velkého a neobvyklého pro toto místo“.
Nikdy nebyl ve společnosti, a proto není obeznámen s mnoha řády a pravidly. Často se dostává do nepříjemných situací a nedokáže hned pochopit význam některých narážek. Takže například „odešel, aniž by poslouchal slova svého partnera“ nebo začal o něčem přemýšlet, aniž by si uvědomil, že osoba chce opustit jeho společnost.
Pokaždé, když se Pierre objeví na veřejnosti, cítí se jako dítě - ví, že před ním jsou zástupci inteligence, vysoké společnosti, takže „každý se bál, že mu chybí chytré konverzace, které by mohl slyšet“ a byl ztracen.
Zveme vás k přečtení románu Lva Tolstého „Válka a mír“.
Andrei Bolkonsky, starý přítel, s nímž Pierre nikdy nebral jeho „radostné, přátelské oči“, mu pomáhá dostat se do společnosti. Setkání s Pierrem ve společnosti bylo pro Andrei stejně radostné.
Každý si toho všimne, i když je poněkud neatraktivní vzhled Bezukhov není špatný člověk, je obdařen mnoha pozitivními vlastnostmi a obecně je to laskavý a milý člověk.
Jeho touha najít v diskuzi o něčem pravdu, dotknout se všech i, si z něj však dělá krutý vtip - často zachází příliš daleko, snaží se pokračovat v konverzaci, aby dosáhl požadovaného výsledku, když tomu tak není. zcela korektní ve vztahu k jeho partnerům. Vyhýbá se ženské společnosti, i když se jí úplně nevyhýbá a raději diskutuje o vážných tématech, takže je považován za výstředního ignoranta.
Nové období v životě a první zklamání
Pro Pierra to začíná smrtí starého hraběte nové obdobíživot. Hrabě ho jmenuje dědicem. Bohatství, které na něj padlo, se stává příčinou zkoušek a tragédií.
Tento medvěd, kterému se společnost posmívala a jen s obtížemi akceptoval své charakteristické chování od obecně uznávaného, během okamžiku obdržel „čtyřicet tisíc duší a miliony“. Díky tomu se Pierre stal nejžádanějším hostem v každé domácnosti a každé společnosti. Mnozí sní o tom, že se s ním stanou spřízněnými tím, že si za něj provdají svou dceru.
Neočekávaný obrat událostí s dědictvím Bezukhovů se stal příčinou zklamání a sklíčenosti prince Vasilije, protože si na toto bohatství sám vznesl nárok, a v důsledku toho nebyl prohlášen dědicem on, ale Pierre.
Ztracená příležitost snadno zbohatnout prince pronásleduje. Najde východisko ze situace – provdat svou dceru Helen za Pierra a získat tak přístup k penězům.
Není těžké oklamat mladého Bezukhova - je důvěřivý a upřímně věří v nezištnost lidí. Nemá zkušenosti s komunikací s vysokou společností, málo ví o řádech a životních zásadách těchto lidí. Pierre je milé, laskavé, prosté dítě, které věří, že svět je dobrý a přeje mu, protože on sám přeje všem. S princem Vasilijem a jeho dcerou Elenou se navíc zná od dětství, i proto si chytrý, rozumný mladík úlovku nevšiml a rozhodl se oženit. Můžeme říci, že Pierre se stal rukojmím situace - princ vše zařídil tak, že Bezukhov začal být považován za Elenina snoubence dlouho předtím, než byl Pierre na tento krok zralý. Když se dozvěděl o fámách, které kolují společností, nezbylo mu, než se oženit: „byl ženatý a usadil se, jak se říkalo, jako šťastný majitel krásné manželky a milionů ve velkém petrohradském, nově vyzdobeném domě hrabě Bezukhov."
Pochybnosti o správnosti jeho rozhodnutí neopustily Pierra až do poslední chvíle, ale neposlouchal svůj vnitřní hlas: „jakási nepochopitelná hrůza ho sevřela při pouhé myšlence na tento hrozný krok.
Manželský svazek s Kuraginou zničil všechny Pierreovy postuláty o rodinné idyle a harmonii. Uvědomil si, že ne každý preferuje touhu po rodinném životě a sliby složené u oltáře se často stávají prázdnými slovy. Chápe, že jako manžel selhal. Jeho žena se vyhýbá intimním vztahům s ním. Elena se "pohrdavě zasmála a řekla, že není blázen, když chce mít děti." Zároveň se stala socialitou a nevyhýbá se náklonnosti jiných mužů. Brzy jen líní neprobírali zvěsti o jejích milostných aférách. Pierre se stává předmětem posměchu a lítosti. Je příliš důvěřivý, a proto, a ne kvůli hlouposti, nedovolí myšlence na svou ženu podvádět, i když je to zřejmé. Jistý příznivec mu strhává závoj z očí: „anonymní dopis, ve kterém se s tou odpornou hravostí, která je příznačná pro všechny anonymní dopisy, říkalo, že špatně vidí přes brýle a že vztah jeho ženy k Dolochovovi je pouze tajemstvím pro něj." Je těžké říci, co bylo diktováno touhou po takové akci - lítost pro Pierra nebo touha naštvat Dolokhova.
Ale i poté má Bezukhov pochybnosti. "To, co bylo řečeno v dopise, mohla být pravda, mohlo se to alespoň zdát pravdivé, kdyby se to netýkalo jeho manželky" - není to pomluva, myslí si Pierre. Během oběda o tom dlouho přemýšlí a nic by se nerozhodl, kdyby Dolokhov nevzal prostěradlo určené pro Bezukhova. "Něco strašného a ošklivého, co ho trápilo po celou večeři, povstalo a zmocnilo se ho" - Pierre vyzývá Dolokhova na souboj.
Když po výstřelu viděl, že jeho nepřítel je zraněn, zapomněl na všechno, včetně nenávisti a hněvu, které cítil vůči tomuto muži, „sotva zadržoval vzlyky a běžel k Dolokhovovi“. Jak vidíme, i v takových situacích v něm přebírají dobré impulsy.
Po duelu Helen rozhořčeně vyjádří svůj názor na tuto věc svému manželovi. Pierre na začátku rozhovoru byl „jako zajíc obklopený psy“, ale chování jeho ženy, její obviňující řeč na Bezukhov. A možná skutečnost, že popírá přítomnost milence (Pierre nyní věřil, že byl slepý a Elena byla zvrácená), ho rozzuří. "Zabiju tě! - vykřikl a popadl ze stolu mramorovou desku s dosud neznámou silou, udělal krok k ní a rozmáchl se po ní. Helenina tvář se stala děsivou; zaječela a odskočila od něj. Pierre pocítil fascinaci a kouzlo vzteku. Hodil prkno, zlomil ho a s otevřenou náručí přistoupil k Heleně a zakřičel: "Vypadni!" - tak hrozným hlasem, že celý dům slyšel tento křik hrůzou."
Jeho hněv ale netrval věčně, postupem času s ní opět začíná žít, i když se Elenin postoj k němu nezměnil.
Díky jejím milostným aférám dostal Pierre hodnost komorníka, „a od té doby začal pociťovat tíhu a hanbu ve velké společnosti“.
Smrt Eleny po šesti letech manželského života dala Pierrovi příležitost znovu se otestovat v rodinném životě. Tentokrát jeho volba nebyla diktována vášní a návrhem společnosti, ale hluboká láska a také vzájemné.
Natasha Rostova, jeho žena, nachází štěstí v rodinném životě - na konci románu je matkou čtyř dětí. Péče o ně a manžela jí přináší potěšení. Ona, stejně jako Pierre, se kdysi spálila, stále byla schopna najít štěstí a mír.
Sociální aktivita
Naprostá deziluze z rodinného života. Pierre se snaží realizovat sám sebe sociální aktivity. K tomuto účelu si v zednářské lóži zvolí nejvhodnější činnost. Ale ani zde se nenachází - je zde ctěn pouze za možnost darovat velké částky, které ne vždy jdou k tomu, co bylo plánováno. Členové lóže jsou daleko reálný život z těch pravd a pravidel, které musí dodržovat a kázat. Pierre chápe, že jde o podvod.
Po propuštění ze zajetí se stává členem tajného spolku, snaží se reinkarnovat svět kolem sebe a upřímně věří, že se stejně smýšlejícími lidmi bude moci dosáhnout změn k lepšímu.
Válka a Pierre
Bezukhov se rozhodne ponořit do oblasti vojenských záležitostí. Svým typem činnosti není vojenskou osobou, nemůže se tedy osobně účastnit vojenských akcí. Pochopil absurditu a neslučitelnost svých dat a války, protože mu nic jiného nezbývalo (pro vysokou společnost byl pro smích, v rodinném životě - podvedený manžel a v zednářské lóži - peněženka s penězi a nic víc), zůstává na té válce, kde je jeho nepřítel známý a méně zákeřný než občanské intriky a intriky.
Pierre poskytuje finanční podporu pluku vytvořenému z jeho iniciativy. Po bitvě u Borodina, které byl svědkem, se jeho názory mění. Nyní se Napoleon, kdysi jím zbožňovaný, stal osobou vzbuzující odpor a nenávist. Pierre plánuje pokus o atentát na císaře. Pro Bezukhova, který nemá žádné střelecké schopnosti a obecně nezná vojenské záležitosti, je to přirozeně nesplnitelný úkol, jeho plán selže a sám Pierre je zajat.
Komunikace s Platonem Karataevem, vězněm jako on. Otevřelo mu to oči k mnoha pravdám a přimělo ho dívat se na každodenní věci jinak. Platón byl zástupcem rolnictva a nikdy nevstoupil do vysoké společnosti, tedy on životní principy daleko od vysoké společnosti postuláty o životě a pro Pierra neobvyklé. Komunikace s Karataevem vede Pierra k myšlence, že štěstí spočívá v člověku samotném, a abyste jej našli, musíte jednoduše neměnit své duchovní principy, žít v jednotě s přírodou a lidmi. V zajetí si Bezukhov uvědomí, že jeho závod o nalezení smyslu života neměl smysl.
Pierre Bezukhov je tedy postava obdařená pozitivními vlastnostmi. Je hodný, srdečný, není schopen dlouho držet zášť, i když není měkký, umí si stát za svým, je schopen hrdinství a sebeobětování a často nezištně pomáhá druhým. Na konci románu se po mnoha zklamáních a smutcích stává nejen chytrým (jak ho autor vylíčil na začátku románu), ale také moudrým mužem.
Jednou z hlavních postav románu Lva Tolstého „Válka a mír“ je Pierre Bezukhov. Jeho obraz jasně vyniká mezi ostatními hrdiny eposu. V osobě Bezukhova autor zobrazuje představitele pokrokové inteligence začátek XIX století, která se vyznačovala duchovním hledáním, protože už nemohli žít v prostředí upadajícího systému autokracie.
V průběhu příběhu se Pierrův obraz mění, stejně jako smysl jeho života, když konečně dospěje k nejvyšším ideálům.
Bezukhova potkáváme na večeru s Annou Pavlovnou Sherer: „Masivní, tlustý mladý muž s ořezanou hlavou, brýlemi, světlými kalhotami v tehdejší módě, s vysokým volánem a hnědým frakem.“ Vnější charakteristiky hrdiny nejsou ničím zajímavé a vyvolávají pouze ironický úsměv.
Bezukhov je v této společnosti cizinec, protože kromě svého směšného vzhledu má „chytrý a zároveň bázlivý, pozorný a přirozený vzhled“, který v salonu vysoké společnosti nevidí jedinou živou duši, kromě „mechanickí“ hosté majitele salonu.
Poté, co Pierre získal obrovské dědictví, stále v této společnosti zůstává, naopak se v ní ještě více utápí sňatkem s chladnou kráskou Helen Kuraginou.
Vše o něm však odporuje sekulární společnosti. Pierreovým hlavním charakterovým rysem je jeho laskavost. Na prvních stránkách románu je hrdina prostoduchý a důvěřivý, ve svém jednání se řídí voláním svého srdce, proto je někdy impulzivní a horlivý, ale obecně se vyznačuje velkorysostí duše a vášnivá láska. Hrdinovou první životní zkouškou je Helenina zrada a Pierreův souboj s Dolokhovem. V Bezukhovově životě začíná hluboká duchovní krize. Hrdina se rozhodne vstoupit do zednářské lóže; zdá se mu, že myšlenka univerzálního bratrství, neustálá práce na vnitřní svět– to je smysl života. Ale postupně je Pierre rozčarován ze svobodného zednářství, protože je mimo jeho vlastní analýzu stav mysli věci nejdou dobře. Pierre však dál hledá smysl života a chce být světu užitečný.
Setkání ve francouzském zajetí s Platonem Karataevem, prostým vojákem, mělo obrovský vliv na názory hrdiny. Přísloví a rčení, která naplňují Karatajevovu řeč, znamenají pro Bezukhova víc než odpoutaná moudrost svobodných zednářů.
Během zajetí se Pierre Bezukhov stává trpělivým, neochvějně snáší životní útrapy a protivenství a také začíná přeceňovat všechny události, které se mu předtím staly: „Naučil se vidět velké, věčné a nekonečné... a radostně kontemploval neustále se měnící, věčně velký, nepochopitelný a nekonečný život."
Po zajetí se Pierre cítí duchovně svobodný, jeho charakter se mění. Změnil se i jeho vztah k lidem: chce lidem rozumět, v každém vidět něco dobrého.
Pierre je v manželství s Natashou Rostovou opravdu šťastný. V epilogu románu se před námi Bezukhov objevuje jako šťastný rodinný muž, otec čtyř dětí. Hrdina našel své štěstí, klid a radost. Bezukhov se samozřejmě zajímá o sociální otázky, které se týkají nejen jeho osobního štěstí. Sdílí své myšlenky s Nikolajem Rostovem, bratrem své ženy. Pierreovy politické aktivity ale zůstávají v zákulisí, s hrdinou se loučíme pozitivně a necháváme ho s rodinou, kde se cítí naprosto šťastný.
Pierreův život je cestou objevů a zklamání, cestou krizí a v mnoha ohledech dramatickou. Pierre je emotivní člověk. Vyznačuje se myslí náchylnou k zasněnému filozofování, roztržitostí, slabostí vůle, nedostatkem iniciativy a výjimečnou laskavostí. Hlavním rysem hrdiny je hledání míru, dohody se sebou samým, hledání života, který by byl v souladu s potřebami srdce a přinášel by mravní uspokojení.
Na začátku románu je Pierre tlustý, mohutný mladý muž s inteligentním, bázlivým a všímavým pohledem, který ho odlišuje od ostatních návštěvníků obývacího pokoje. Tento nemanželský syn hraběte Bezukhova, který nedávno přijel ze zahraničí, vyniká v salonu vyšší společnosti svou přirozeností, upřímností a jednoduchostí. Je měkký, poddajný a snadno podléhá vlivu ostatních. Vede například chaotický, bujarý život, účastní se radovánek a výstřelků světské mládeže, ačkoli dokonale chápe prázdnotu a bezcennost takové zábavy.
Velký a neohrabaný, nezapadá do elegantní výzdoby salonu, ostatní mate a šokuje. Ale také vzbuzuje strach. Annu Pavlovnu děsí pohled mladého muže: chytrý, bázlivý, pozorný, přirozený. Toto je Pierre, nemanželský syn ruského šlechtice. V salonu Scherer ho přijmou jen pro každý případ, co když hrabě Kirill oficiálně pozná jeho syna. Zpočátku se nám na Pierrovi zdá mnoho věcí divných: byl vychován v Paříži a neví, jak se chovat ve společnosti. A teprve později pochopíme, že spontánnost, upřímnost, zápal jsou základními rysy Pierra. Nikdy ho nic nedonutí změnit se, žít podle obecné, průměrné formy nebo vést nesmyslné rozhovory.
Již zde je patrné, že Pierre nezapadá do falešné společnosti pochlebovačů a kariéristů, jejímž určujícím znakem je všeprostupující lež. Z tohoto důvodu vyvolává vzhled Pierra u většiny přítomných strach a jeho upřímnost a přímočarost vyvolává strach. Vzpomeňme, jak Pierre opustil zbytečnou tetu, promluvil s francouzským opatem a nechal se rozhovorem tak unést, že začal jasně hrozit, že naruší systém společenských vztahů známý v domácnosti Schererových, čímž oživí mrtvou, falešnou atmosféru.
Jediným inteligentním a nesmělým pohledem Pierre vážně vyděsil majitelku salonu a její hosty jejich falešnými standardy chování. Pierre má stejný laskavý a upřímný úsměv, jeho zvláštní neškodná jemnost je zarážející. Sám Tolstoj ale svého hrdinu nepovažuje za slabého a slabounkého, jak by se mohlo na první pohled zdát: „Pierre patřil k lidem, kteří i přes svou vnější, tzv. charakterovou slabost, nehledají důvěrníka pro své smutek."
U Pierra je neustálý boj mezi duchovním a smyslným, vnitřní, mravní podstata hrdiny odporuje jeho způsobu života. Na jedné straně je plný ušlechtilých, svobodumilovných myšlenek, jejichž počátky sahají až do osvícenství a francouzské revoluce. Pierre je obdivovatelem Rousseaua a Montesquieua, kteří ho uchvátili myšlenkami všeobecné rovnosti a převýchovy člověka, na druhé straně se Pierre účastní radovánek ve společnosti Anatolije Kuragina a zde se projevuje onen bujarý panský začátek v on, jehož ztělesněním byl kdysi jeho otec, Kateřinin šlechtic, hrabě Bezukhov.
Pierrova naivita a důvěřivost, neschopnost porozumět lidem ho nutí k řadě životních chyb, z nichž nejzávažnější je sňatek s hloupou a cynickou kráskou Helen Kuraginou. Tímto unáhleným činem se Pierre zbavuje veškeré naděje na možné osobní štěstí.
Jde o jeden z důležitých milníků v hrdinově životě. Ale Pierre si stále více uvědomuje, že nemá skutečnou rodinu, že jeho žena je nemorální žena. Roste v něm nespokojenost ne s druhými, ale se sebou samým. Přesně to se stává skutečně morálním lidem. Pro svou poruchu považují za možné popravit pouze sebe. Při večeři na počest Bagrationa dojde k výbuchu. Pierre vyzve Dolochova, který ho urazil, na souboj. Po tom všem, co se mu stalo, zvláště po souboji, Pierre shledává celý svůj život nesmyslným. Prožívá duševní krizi: jde o silnou nespokojenost se sebou samým a s tím spojenou touhu změnit svůj život a postavit ho na nových, dobrých principech.
Bezukhov se náhle rozejde s Helen poté, co zjistil, jak silná byla její láska k jeho penězům. Bezukhov sám je lhostejný k penězům a luxusu, a tak klidně souhlasí s požadavky své mazané manželky, aby jí dal většinu svého jmění. Pierre je obětavý a připravený udělat cokoliv, aby se rychle zbavil lží, kterými ho zákeřná kráska obklopila. Navzdory své nedbalosti a mládí Pierre jasně vycítí hranici mezi nevinnými vtipy a nebezpečnými hrami, které mohou něčí život ochromit, a tak je otevřeně rozhořčen v rozhovoru s darebákem Anatolem po neúspěšném únosu Nataši.
Poté, co se na cestě do Petrohradu rozešel se svou ženou Pierre, v Torzhoku, čekajíc na koně na nádraží, si klade těžké (věčné) otázky: Co se děje? Co dobře? Co byste měli milovat, co nenávidět? Proč žít a co jsem? Co je život, co je smrt? Jaká síla vše řídí? Zde se setkává se svobodným zednářem Bazdejevem. Ve chvíli duševního nesouladu, který Pierre prožíval, se mu Bazdeev zdá být právě tím člověkem, kterého potřebuje, Pierrovi je nabídnuta cesta morálního zlepšení a on tuto cestu přijímá, protože ze všeho nejvíc nyní potřebuje zlepšit svůj život a sám.
Tolstoy nutí hrdinu projít náročnou cestou ztrát, chyb, přeludů a hledání. Když se Pierre sblížil se svobodnými zednáři, snaží se najít smysl života v náboženské pravdě. Svobodné zednářství dalo hrdinovi víru, že na světě by mělo být království dobra a pravdy a nejvyšším štěstím člověka je snažit se jich dosáhnout. Vášnivě touží po „regeneraci zlé lidské rasy“. V učení svobodných zednářů je Pierre přitahován myšlenkami „rovnosti, bratrství a lásky“, a tak se nejprve rozhodne ulehčit úděl nevolníků. V morální očistě pro Pierra, stejně jako pro Tolstého v určité době, ležela pravda zednářství, a unešen jí, nejprve si nevšiml, co je lež. Zdá se mu, že konečně našel smysl a smysl života: „A teprve teď, když se... snažím... žít pro druhé, teprve teď chápu všechno štěstí života.“ Tento závěr pomáhá Pierrovi najít skutečnou cestu v jeho dalším hledání.
Pierre sdílí své nové představy o životě s Andrejem Bolkonským. Pierre se snaží přetvořit Řád svobodných zednářů, sestavuje projekt, ve kterém vyzývá k akci, praktické pomoci bližnímu, k šíření mravních myšlenek ve prospěch lidstva po celém světě... Svobodní zednáři však rozhodně odmítají Pierreův projekt, a nakonec je přesvědčen o oprávněnosti svého podezření o tom, že mnozí z nich hledali ve svobodném zednářství prostředek k rozšíření svých světských vztahů, že zednáři - tito bezvýznamní lidé - se nezajímali o problémy dobra , láska, pravda, dobro lidstva, ale v uniformách a křížích, které v životě hledali. Pierre se nemůže spokojit s tajemnými, mystickými rituály a vznešenými rozhovory o dobru a zlu. Ve svobodném zednářství brzy nastává zklamání, protože Pierreovy republikánské myšlenky jeho „bratři“ nesdíleli, a kromě toho Pierre vidí, že mezi svobodnými zednáři je pokrytectví, přetvářka a kariérismus. To vše vede Pierra k rozchodu se svobodnými zednáři.
Je běžné, že v návalu vášně podlehne takovým okamžitým koníčkům a přijímá je jako pravdivé a správné. A pak, když je odhalena skutečná podstata věcí, když jsou zmařeny naděje, Pierre stejně aktivně upadá do zoufalství a nevíry, jako malé dítě, které bylo uraženo. Chce najít pole působnosti, aby převedl spravedlivé a humánní myšlenky do konkrétní, užitečné práce. Proto se Bezukhov, stejně jako Andrei, začíná zapojovat do zlepšování svých nevolníků. Všechna opatření, která přijal, byla prodchnuta sympatií k utlačovanému rolnictvu. Pierre dbá na to, aby se tresty používaly pouze nabádání, nikoli tělesné, aby muži nebyli zatěžováni přepracovaností, a na každém panství byly zřízeny nemocnice, útulky a školy. Ale všechny Pierreovy dobré úmysly zůstaly úmysly. Proč, když chtěl pomoci rolníkům, to nemohl udělat? Odpověď je jednoduchá. Mladému humánnímu statkáři bránila v uskutečnění jeho dobrých závazků jeho naivita, nedostatek praktických zkušeností a neznalost reality. Hloupý, ale mazaný hlavní manažer snadno oklamal chytrého a inteligentního mistra kolem prstu a vytvořil zdání precizního plnění jeho rozkazů.
Pierre cítí silnou potřebu vysoké ušlechtilé činnosti, cítí v sobě bohaté síly, přesto nevidí smysl a smysl života. Vlastenecká válka z roku 1812, jejíž obecné vlastenectví ho zastihlo, pomáhá hrdinovi najít cestu z tohoto stavu nesouladu se sebou samým a s okolním světem. Jeho život se zdál klidný a vyrovnaný jen zvenčí. "Proč? Proč? Co se děje ve světě?" - tyto otázky nikdy nepřestaly trápit Bezukhova. Tato neustálá vnitřní práce připravovala jeho duchovní znovuzrození ve dnech Vlastenecká válka 1812.
Kontakt s lidmi na poli Borodino byl pro Pierra velmi důležitý. Krajina pole Borodino před začátkem bitvy (jasné slunce, mlha, vzdálené lesy, zlatá pole a holiny, kouř ze střelby) koreluje s Pierrovou náladou a myšlenkami, což v něm vyvolává jakési nadšení, pocit krásy podívaná, velikost toho, co se děje. Jeho očima Tolstoj vyjadřuje své chápání rozhodujících faktorů v lidovém historický život Události. Sám Pierre, šokován chováním vojáků, projevuje odvahu a připravenost k sebeobětování. Zároveň si nelze nevšimnout naivity hrdiny: jeho rozhodnutí zabít Napoleona.
"Být vojákem, jen vojákem!... Vstoupit do tohoto společného života s celou bytostí, být prodchnut tím, co je tak činí," - to je touha, která se zmocnila Pierra po bitvě u Borodina. Nebýt vojenského důstojníka jako Andrej Bolkonskij, vyjádřil Pierre svou lásku k vlasti po svém: na vlastní náklady zformoval pluk a vzal jej na podporu, zatímco sám zůstal v Moskvě, aby zabil Napoleona jako hlavního viníka. národní katastrofy. Právě zde, v hlavním městě obsazeném Francouzi, se naplno projevila Pierreova nezištná laskavost.
Ve vztahu k Pierrovi obyčejní lidé a přírodě se opět projevuje autorovo kritérium krásy člověka. Když vidí bezmocné lidi na milost a nemilost řádících francouzských vojáků, nemůže zůstat pouhým svědkem četných lidských dramat, která se mu odehrávají před očima. Bez přemýšlení o vlastní bezpečnosti Pierre ochrání ženu, zastane se šílence a zachrání dítě z hořícího domu. Před jeho očima řádí představitelé nejkulturnějšího a nejcivilizovanějšího národa, dochází k násilí a svévoli, jsou popravováni lidé, obviňováni ze žhářství, kterého se nedopustili. Tyto strašné a bolestné dojmy jsou ještě umocněny situací v zajetí.
Nejstrašnější však pro hrdinu není hlad a nesvoboda, ale zhroucení víry ve spravedlivé uspořádání světa, v člověka a Boha. Pro Pierra je rozhodující setkání s vojákem, bývalým rolníkem Platonem Karatajevem, který podle Tolstého zosobňuje masy. Toto setkání znamenalo pro hrdinu seznámení s lidmi, lidovou moudrost a ještě těsnější sblížení s obyčejnými lidmi. Kulatý, láskyplný voják předvede skutečný zázrak a donutí Pierra znovu se dívat na svět jasně a radostně, věřit v dobro, lásku a spravedlnost. Komunikace s Karataevem vyvolává v hrdinovi pocit klidu a pohodlí. Jeho trpící duše se zahřívá pod vlivem vřelosti a účasti prostého ruského člověka. Platon Karataev má nějaký zvláštní dar lásky, pocit pokrevního spojení se všemi lidmi. Jeho moudrost, která Pierra ohromila, spočívá v tom, že žije v naprosté harmonii se vším pozemským, jako by se v tom rozpouštěl.
V zajetí Pierre nachází klid a sebeuspokojení, o které dříve marně usiloval. Zde se ne svou myslí, ale celou svou bytostí, svým životem naučil, že člověk byl stvořen pro štěstí, že štěstí je v něm samotném, v uspokojování přirozených lidských potřeb... Uvádění se do pravdy lidu, do schopnost lidí žít pomáhá vnitřnímu osvobození Pierra, který vždy hledal řešení otázky smyslu života: hledal to ve filantropii, ve svobodném zednářství, v rozptýlení společenského života, ve víně, v hrdinském činu sebeobětování, v romantické lásce k Nataše; hledal to myšlenkou a všechna tato hledání a pokusy ho oklamaly. A nakonec, s pomocí Karataeva, byl tento problém vyřešen. To nejpodstatnější na Karatajevovi je loajalita a neměnnost. Věrnost sobě samému, své jediné a stálé duchovní pravdě. Pierre to nějakou dobu sleduje.
Při charakterizaci hrdinova duševního stavu v této době rozvíjí Tolstoj své představy o vnitřním štěstí člověka, které spočívá v naprosté duševní svobodě, klidu a míru, nezávisle na vnějších okolnostech. Po zkušenostech s vlivem Karataevovy filozofie se však Pierre po návratu ze zajetí nestal Karataevitou, ne-odporem. Už z podstaty své povahy nebyl schopen přijmout život bez hledání.
V Bezukhovově duši nastává zlom, který znamená přijetí životu milujícího pohledu Platona Karataeva na svět. Poté, co se Pierre v epilogu románu dozvěděl pravdu o Karataevovi, už jde svou vlastní cestou. Jeho spor s Nikolajem Rostovem dokazuje, že Bezukhov čelí problému morální obnovy společnosti. Aktivní ctnost podle Pierra může zemi vyvést z krize. Je třeba spojovat poctivé lidi. Šťastný rodinný život(vdaná za Natashu Rostovou) Pierra neodvádí od veřejných zájmů.
Pocit naprosté harmonie pro tak inteligentního a zvídavého člověka, jako je Pierre, je nemožný bez účasti na konkrétních užitečných aktivitách zaměřených na dosažení vysokého cíle - stejné harmonie, která nemůže existovat v zemi, kde jsou lidé v postavení otroků. Pierre se proto přirozeně dostává k decembrismu, přidává se do tajné společnosti, aby bojoval proti všemu, co zasahuje do života a ponižuje čest a důstojnost člověka. Tento boj se stává smyslem jeho života, ale nedělá z něj fanatika, který pro představu vědomě odmítá radosti života. Pierre s rozhořčením mluví o reakci, k níž došlo v Rusku, o arakčeevismu, krádeži. Zároveň chápe sílu lidí a věří v ně. Tím vším se hrdina rozhodně staví proti násilí. Jinými slovy, pro Pierra zůstává cesta morálního sebezdokonalování rozhodující při rekonstrukci společnosti.
Intenzivní intelektuální hledání, schopnost nezištných činů, vysoké duchovní impulsy, ušlechtilost a oddanost v lásce (vztahy s Natašou), opravdové vlastenectví, touha učinit společnost spravedlivější a humánnější, pravdivost a přirozenost, touha po sebezdokonalování dělají Pierra jeden z nejlepších lidí své doby.
Na konci románu vidíme šťastného muže, který má dobrou rodinu, věrnou a oddanou manželku, která miluje a je milována. Je to tedy Pierre Bezukhov, kdo ve válce a míru dosahuje duchovní harmonie se světem a sebou samým. Nelehkou cestou hledání smyslu života prochází až do konce a nachází jej, stává se vyspělým, pokrokovým člověkem své doby.
Ještě jednou bych rád upozornil na Tolstého schopnost vykreslit svého hrdinu takového, jaký je, bez přikrášlení, fyzická osoba, která má tendenci se neustále měnit. Vnitřní změny, které se odehrávají v duši Pierra Bezukhova, jsou hluboké, a to se odráží v jeho vzhledu. Když se poprvé setkáme s Pierrem, je to „obrovský, tlustý mladý muž s intenzivně pozorným pohledem“. Pierre po svatbě ve společnosti Kuraginových vypadá úplně jinak: „Mlčel... a tvářil se úplně nepřítomně, dloubal se prstem v nose. Jeho tvář byla smutná a zachmuřená." A když se Pierrovi zdálo, že našel smysl činnosti zaměřené na zlepšení života rolníků, „mluvil s animací radosti“.
A teprve poté, co se Pierre osvobodil od tísnivých lží světské frašky, ocitl se v těžkých vojenských podmínkách a ocitl se mezi obyčejnými ruskými rolníky, cítí chuť života, nachází klid, což opět mění jeho vzhled. Přes jeho bosé nohy, špinavé roztrhané šaty, zacuchané vlasy plné vší měl výraz v očích pevný, klidný a živý a nikdy předtím neměl takový pohled.
Tolstoj prostřednictvím obrazu Pierra Bezukhova ukazuje, že bez ohledu na to, jak odlišně se mohou nejlepší představitelé vysoké společnosti při hledání smyslu života chovat, docházejí ke stejnému výsledku: smysl života je v jednotě s jejich původními lidmi. láska k tomuto lidu.
V zajetí Bezukhov dospěl k přesvědčení: "Člověk byl stvořen pro štěstí." Lidé kolem Pierra ale trpí a Tolstoj v epilogu Pierra ukazuje, jak usilovně přemýšlí o tom, jak bránit dobro a pravdu.
Když tedy Pierre prošel obtížnou cestou plnou chyb, mylných představ v realitě ruských dějin, našel sám sebe, zachovává si svou přirozenou podstatu a nepodléhá vlivu společnosti. V průběhu celého románu je Tolstého hrdina v neustálém hledání, emocionálních zážitcích a pochybách, které ho nakonec přivedou k jeho skutečnému povolání.
A pokud zpočátku Bezukhovovy pocity spolu neustále bojují, myslí si rozporuplně, pak se konečně osvobodí od všeho povrchního a umělého, najde svou pravou tvář a povolání, jasně ví, co od života potřebuje. Vidíme, jak krásná je Pierreova pravá, ryzí láska k Nataše, stává se úžasným otcem rodiny, aktivně se zapojuje do společenských aktivit, prospívá lidem a nebojí se nových věcí.
Závěr
Román „Válka a mír“ od Lva Tolstého nám představil mnoho hrdinů, z nichž každý je jasnou osobností a má individuální rysy. Jednou z nejatraktivnějších postav románu je Pierre Bezukhov. Jeho obraz stojí v centru „Války a míru“, protože postava Pierra je pro samotného autora významná a hraje v jeho díle obrovskou roli. Je známo, že osud tohoto hrdiny byl základem plánu celého románu.
Po přečtení románu jsme pochopili, že Pierre Bezukhov je jedním z Tolstého oblíbených hrdinů. V průběhu příběhu dochází k výrazným proměnám obrazu tohoto hrdiny, jeho vývoje, který je důsledkem jeho duchovního hledání, hledání smyslu života, některých jeho nejvyšších, trvalých ideálů. Lev Tolstoj se zaměřuje na upřímnost, dětskou důvěřivost, laskavost a čistotu myšlenek svého hrdiny. A těchto vlastností si nemůžeme nevšimnout, neocenit je, přestože je nám Pierre zprvu představován jako ztracený, slabounký, nevýrazný mladík.
Před očima nám ubíhá patnáct let Pierrova života. Na jeho cestě bylo mnoho pokušení, chyb a porážek, ale také mnoho úspěchů, vítězství a přemožení. Pierreova životní cesta je neustálým hledáním důstojného místa v životě, příležitostí prospět lidem. Ne vnější okolnosti, ale vnitřní potřeba zlepšit se, stát se lepším - to je Pierreova vůdčí hvězda.
Problémy nastolené Tolstým v románu „Válka a mír“ mají univerzální význam. Jeho román je podle Gorkého „dokumentární prezentací všech výprav, které podnikla silná osobnost v 19. století, aby pro sebe našla místo a podnik v dějinách Ruska“...
