500 BULGARO-KAZANĖS IR TOTARŲ KILMĖS RUSŲ šeimų
1. ABAŠEVAS. Bajorijoje nuo 1615 m. Iš Abašo Ulano – Kazanės chano gubernatoriaus, kuris 1499 metais perėjo į Rusijos tarnybą. 1540 m. kaip Tverės gyventojai buvo paminėti Abaševai Alioša, Chulokas, Bašmakas, 1608 m. Čeboksarų rajone buvo pažymėtas Abaševas Avtalas Čeremisinas, pavardė kilusi iš totorių aba „dėdė iš tėvo linijos“, abas „dėdė“. Vėliau garsūs mokslininkai, kariškiai, gydytojai.
2. ABDULOVS. Dažna pavardė iš musulmoniško vardo Abdullah „Dievo tarnas; Alacho tarnas“. Plačiai naudojamas Kazanės gyventojų; pavyzdžiui, Kazanės karalius Abdul-Letifas buvo paimtas į nelaisvę 1502 m., o Kašira buvo paskirta jam kaip palikimas. Vėliau Abdulovai - garsi pavardė didikai, mokslininkai, menininkai ir kt.
3. ABDULOVS. Žemės savininkai nuo XVIII a.; galbūt iš tiurkų-mongolų kalbos avdil „kintama asmenybė“. Šiuo atžvilgiu žiūrėkite Aukso ordos karaliaus Avdulo vardą, žinomą 1360 m.
4. AGDAVLETOVS. Bajorai nuo XVII a. Iš Aukso ordos, plg.: tiurkų-arabų. Akdavlet "baltasis turtas"
5. AGISHEVS. Bajorai nuo XVII a. Iš Agišo Aleksejus Kalitejevskis iš Kazanės, minimas Pskove 1550 m.; pirmoje XVI amžiaus pusėje Agišas Gryaznojus buvo ambasadorius Turkijoje ir Kryme, 1667 m. Agišas Fiodoras buvo pasiuntinys Anglijai ir Olandijai.
6. ADAŠEVAS. Bajorai nuo XVI a. Iš kunigaikščio Adašo, kuris XV amžiaus viduryje buvo perkeltas iš Kazanės į Poshekhonye. 1510 metais Kostromoje paminėtas Grigorijus Ivanovičius Adašas-Olgovas, iš kurio, pasak S.B.Veselovskio, kilę Adaševai. 16 amžiaus pirmoje pusėje ir viduryje Adaševai buvo aktyvūs Ivano IV karininkai ir diplomatai, kuriuos jis nužudė atitinkamai 1561 ir 1563 m. Jie turėjo dvarus Kolomnos ir Perejaslavlio apylinkėse.Turkiškas-totorius adash reiškia „tautietis“, „draugas“. Adašas, žinomas 1382 m., buvo Tokhtamyšo ambasadorius Rusijoje.
7. AZANCHEEVS. Bajorai nuo XVIII a. Sprendžiant iš pavardės, volgos-totorių kilmės, plg. Totorių-musulmonų azanchi, tai yra „muezzin“.
8. AZANCHEEVSKIES. Bajorai nuo XVIII a., per lenkų bajorus, iš Azančių (žr. 7). Kompozitoriai, revoliucionieriai. .
9. AIPOVY. Iš Ismailo Aipovo iš Kazanės, suteiktas bajoras 1557 m.
10. AIDAROVS. Kariškiai: Aidarov Uraz, didikas nuo 1578 m., dvaras Kolomnoje; Aidarovas Mina Saltanovičius – nuo 1579 m., dvaras Riažske. Galbūt iš Aidaro, bulgarų ordos princo, kuris 1430 m. perėjo į Rusijos tarnybą. Aydar yra tipiškas bulgarų-musulmonų vardas, reiškiantis „laimingai turintis valdžią“. Iš rusifikuotos Aidarovų aplinkos žinomi inžinieriai, mokslininkai, kariškiai.
11. DAIKTAI. Tarnavo nuo XVII amžiaus vidurio: Ivanas Aitemirovas - raštininkas Maskvoje 1660 m., Verchoturje 1661-1662 m.; Vasilijus Aitemirovas - 1696 m. ambasadorius Lenkijoje, 1696-1700 - Sibiro ordino raštininkas
12. AKISHEVS. Tarnavo nuo XVII amžiaus vidurio: Gryaznoy Akishev - raštininkas Maskvoje 1637 m., raštininkas 1648 m. Taip pat žiūrėkite Agiševas. Pavardė skaidriai tiurkų-totorių – iš akišo, agišo.
13. AKSAKOVS. XV amžiaus viduryje Aksakovai atidavė Aksakov kaimą prie upės. Klyazma, XV amžiaus pabaigoje „apsigyveno Novgorode“. Šie Aksakovai yra iš Ivano Aksako, Jurijaus Grunko, tūkstantmečio Ivano Kalitos proproanūkio. Remiantis Velvet Book, Ivanas Fiodorovas, pravarde „Oksak“, buvo Ordą palikusio Velyamino sūnus. Aksakovai buvo Lietuvoje, kur jie atsirado XIV amžiaus pabaigoje. Aksakovai yra rašytojai, publicistai, mokslininkai. Susijęs su Voroncovais ir Velyaminovais. Iš tiurkų-totorių aksak, oksak "rame".
14. AKCHURINS. Mišaro-Mordovijos princas Adašas XV amžiuje, kilmingųjų Murzų ir Akchurinų protėvis. XVII amžiuje - XVIII a– žymūs pareigūnai, diplomatai, kariškiai. Pavardė kilusi iš tiurkų-bulgarų kalbos ak chur, „baltasis herojus“.
15. ALABERDIEVS. Iš Alaberdievo, 1600 m. pakrikštytas Jakovo vardu ir patalpintas Novgorode. Iš Volgos totorių alla birde „Dievas davė“.
16. ALABINS. Bajorai nuo 1636 m. XVI-XVIII a. jie turėjo valdų prie Riazanės (pvz., Alabino kaimas Kamensky Stane – Veselovskis 1974, p. 11). Pasak N.A. Baskakovo, kilęs iš totorių-baškirų. alaba „apdovanota“, „suteikta“. Vėliau mokslininkai, kariškiai ir garsusis Samaros gubernatorius.
17. ALABIŠEVAS. Labai sena pavardė. Jaroslavlio kunigaikštis Fiodoras Fedorovičius Ala-byšas buvo paminėtas 1428 m. Pasak N. A. Baskakovo, pavardė kilusi iš totorių ala bash „marga galva“.
18. ALAEVS. XVI–XVII amžiaus pradžioje minima keletas tarnybų žmonių su šia pavarde. Pasak N. A. Baskakovo, tiurkų-totorių kilmės: Alai-Čeliševas, Alai-Lvovas, Alai-Mikhalkovas, 4574 m. gavo dvarą prie Perjaslavlio.
19. ALALYKINS. Ivanas An-bajevas, Alalykino sūnus, 1528 m., „pagal valdovų įstatus“, turėjo valdų. 1572 m. Alalykinas Temiras, jau tarnavęs Rusijoje, užėmė Krymo karaliaus Devleto-Girey giminaitį Murzą Diveya, už kurį gavo dvarus Suzdadžio ir Kostromos apylinkėse. Minėti vardai ir pavardės Alalykin, Temir yra aiškiai tiurkų-totorių kilmės.
20. ALACHEVAS. Nuo 1640 m. Maskvoje minimi kaip didikai. Jie kilę iš Kazanės totorių apie XVI a. vidurį. Pavardė kilusi iš bulgarų-totorių žodžio „alacha“ - margas.
21. ALASHEEVAS. XVI amžiaus vidurio didikai: Alašejevas Jakovas Timofejevičius, naujai pakrikštytas. Dvarai Kaširos apylinkėse, kur dažniausiai apsigyvendavo kazaniečiai. Pavardė kilusi iš tiurkų-totorių alash „arklys“.
22. ALEEVS. Paminėti kaip didikai XVI amžiaus pabaigoje kaip žmonės iš meščerykų, t.y. Totoriai-Mišarai: Vladimiras Nagajevas, Alejevo sūnus, buvo įrašytas 1580 m. tarp tuzino meshcheryanų, bojarų vaikų, kaip ir Koverya Nikitich Aleev Meshcheroje ir Kasimovas iki 1590 m. N.A.Baskakovas juos laiko iš tiurkiškos aplinkos.
23. DAMAZOVS. Kaip liudija OGDR, pavardė kilusi iš Dūmos raštininko Almazo Ivanovo sūnaus, Kazanėje kilusio, krikšto metu vardu Erofėjus, kuriam 1638 m. buvo skirta vietinė alga. 1653 m. jis buvo Dūmos raštininkas ir caro Aleksejaus Michailovičiaus spaustuvininkas. Tarp Volgos totorių vardas Almazas - Almas maždaug atitinka sąvoką „nelies“, „neimsiu“. Šia prasme jis artimas žodžiui olemas, iš kurio galėtų susidaryti panaši pavardė Alemasovas.
24. ALPAROVAS. Iš bulgarų-totorių alt ir - ar, kuris kartu su panašios pavardės paplitimu tarp Kazanės totorių gali nurodyti tiurkų-bulgarų rusiškos versijos kilmę.
25. ALTYKULACHEVICHY. 1371 m. buvo žinomas bojaras Sofonijus Altykulachevičius, kuris atėjo į Rusijos tarnybą iš Volgos totorių ir buvo pakrikštytas. Turkų-totorių pavardės pagrindas yra aiškus: alty kul „šeši vergai“ arba „šešios rankos“.
26. ALTYŠEVAS. Bajorai nuo XVIII a. Iš Kazanės kilusio Abdreino Useinovo Altyševo, dalyvavusio Petro I persų kampanijoje 1722 m., o vėliau dažnai lankiusio ambasadas Persijoje ir Kryme.
27. ALYMOVS. Bajorai nuo 1623 m. Iš Alymovo Ivano Oblyazo, kuris XVI amžiaus pirmoje pusėje turėjo žemes prie Riazanės ir Aleksino. Alim - Alym ir Oblyaz yra tiurkų kilmės vardai. Alymovas XIX – XX a. – mokslininkai, kariškiai, valstybės veikėjai.
28. ALYABJEVS. Iš Aleksandro Aliabjevo, įstojusio į Rusijos tarnybą XVI amžiuje; iš Michailo Olebėjaus, įstojusio į Rusijos tarnybą 1500 m. Ali bey – vyresnysis bėjus. Tarp palikuonių yra kariškiai, pareigūnai, įskaitant garsus kompozitorius ir A. S. Puškino amžininkas - A. A. Aliabjevas.
29. AMINAI. XVI–XVI a. didikai: Aminevai Barsuk, Ruslanas, Arslanas, dvarai prie Kostromos ir Maskvos. Šie Aminevai yra iš pasiuntinio – Kilichėjaus Ameno, kuris 1349 m. tarnavo kartu su didžiuoju kunigaikščiu Semjonu Išdidiuoju. Antroji versija – dešimtoji karta iš legendinio Radšos – Ivano Jurjevičiaus, pravarde „Amen?“ Turkišką kilmę patvirtina vardai: Amen, Ruslanas, Arslanas.Su jais siejama garsioji tiurkų-švedų pavardė „Aminof“.
30. AMIROV 1847 metais pažymėjo Amirov kaip rusifikuotą pavardę; pirmą kartą paminėtas nuo 1529-30 m.: Vasilis Amirovas - Vietinio Prikazo raštininkas; Grigorijus Amirovas - 1620-21 m. - Kazanės rajono rūmų kaimų sargas, kaip ir Jurijus Amirovas 1617-1919 m.; Markelis Amirovas - raštininkas 1622-1627 m. Arzame; Ivanas Amirovas - 1638-1676 metais - pasiuntinys į Daniją, Olandiją ir Livoniją. Manoma, kad pavardė kilusi iš tiurkų-arabų. amiras – emyras „princas, generolas“. Pavardžių paplitimas tarp Kazanės totorių taip pat rodo kazanietišką rusiškos pavardės kilmę.
31. ANIČKOVS. Manoma, kad ji kilusi iš ordos XIV amžiuje. Aničkovai Blokha ir Glebas paminėti 1495 m. Novgorodo mieste. arabų-tiurkų anis - anich "draugas". Vėliau mokslininkai, publicistai, gydytojai ir kariškiai.
32. APPAKOVS. Krymo-Kazanės Murza Appak perėjo į Rusijos tarnybą 1519 m. Pavardės kilmė galima iš Kazanės. totorių ap-ak „visiškai baltas“.
33. APRAXINAS. Iš Andrejaus Ivanovičiaus Aprakso, Solokchmiro proanūkio, kuris iš Aukso ordos perėjo Olgai Riazanei 1371 m. XV-XVI a. Apraksinas skyrė dvarus netoli Riazanės. 1610-1637 m Fiodoras Apraksinas dirbo Kazanės rūmų ordino raštininku. Bojarų Khitrovų, Khanykovų, Kryukovų, Verdernikovų atžvilgiu jis pateikia tris tiurkiškos slapyvardžio Apraksa kilmės versijas: 1. „tylus“, „ramus“; 2. „apšiuręs“, „be dantų“; 3 "pasigirti". Rusijos istorijoje jie žinomi kaip Petro I bendražygiai, generolai ir gubernatoriai.
34. APSEITOVIJA. Greičiausiai jie atkeliavo iš Kazanės XVI amžiaus viduryje. Suteiktas valdas 1667 m. Pavardė kilusi iš arabų-tiurkų kalbos Abu Seit „vadovo tėvas“.
35. ARACCHEEVS. Iš Arak-chey Evstafiev, pakrikštytas totorius, kuris XV amžiaus viduryje perėjo į Rusijos tarnybą ir tapo Vasilijaus II raštininku. Kilęs iš Kazanės totorių. Arakychy slapyvardžiai yra „moonshiner, girtuar“. XVIII-XIX a. laikinas darbininkas Aleksandrui I, grafui, dvare prie Tverės.
36. ARAPOVS. 1628 metais buvo pakeltas į bajorus. Iš Arapo Begičevo, patalpinto Riazanėje 1569 m. Vėliau, XVII amžiuje, Chabaras Arapovas buvo žinomas su dvaru Murome. Sprendžiant iš jų vardo ir pavardės bei buvimo vietos, greičiausiai jie kilę iš Kazanės. Tarp palikuonių yra kariškiai ir Penzyak rašytojai.
37. ARDAŠEVAS. Bajorai nuo XVII a. Iš Ardašo – Kazanės, dvaro Nižnij Novgorodo provincijoje, gimtoji. Tarp palikuonių yra Uljanovų giminaičiai, mokslininkai.
38. ARSENJEVS. Bajorai nuo XVI a. Iš Arsenijaus, Oslano Murzos sūnaus, atvykusio pas Dmitrijų Donskojų. Po krikšto Arsenijus Levas Prokopijus. Dvarai Kostromos rajone. Palikuonys yra A. S. Puškino draugai.
39. ARTAKOVS. Bajorai nuo XVII a. Artykovas Sulešas Semjonovičius buvo pažymėtas kaip Streltsų galva 1573 m. Novgorodyje. Iš tiurkų kalbos artuk - artyk "papildoma".
40. ARTIUKHOVAS. Bajorai nuo 1687 m. Iš artyk - artuk - artyuk.
41. ARKHAROVS. Bajorai nuo 1617 m. Iš Archarovo Karaulis Rudinas ir jo sūnus Saltanas, kilęs iš netoli Kazanės, 1556 metais buvo pakrikštyti ir gavo dvarą netoli Kaširos. Tarp palikuonių yra kariškių ir mokslininkų.
42. ASLANOVICHEVS. Lenkijos diduomenėje ir bajorijoje 1763 m. vienam iš jų tuomet buvo suteiktas karališkojo sekretoriaus laipsnis. Iš tiurkų-totorių aslan - arslan.
43. ASMANOVS. Vasilijus Asmanovas yra bojaro sūnus. Minimas Novgorodas XV a. Sprendžiant iš pavardės (pagrindas – tiurkų-musulmonų Usmanas, Gosmanas „chiroperis“ – žr.: Gafurov, 1987, p. 197), tiurkų kilmės.
44. ATLASOVY. Bajorai nuo XVII amžiaus pabaigos, dvarai Ustyugo srityje. Imigrantai iš Kazanės į Ustyugą. Atlasi yra tipiška Kazanės totorių pavardė. Atlasovas Vladimiras Vasiljevičius XVIII amžiuje - XVIII amžiaus pradžioje - Kamčiatkos užkariautojas.
45. ACHMATOVS. Bajorai nuo 1582 m. Greičiausiai jie atvyko iš Kazanės, nes... pagal 1554 m. Fiodoras Nikulichas Achmatovas buvo pažymėtas Kašira. Akhmat yra tipiškas tiurkų-totorių vardas. Net iki 1283 m. minimas besermietis Akhmatas, kuris Kursko žemėje atpirko Baskus. Achmatovai XVIII–XIX amžiuje - kariškiai, jūreiviai, Sinodo prokuroras.
46. ACHMETOVS. Bajorai nuo 1582 m., raštininkai XVI - XVII a., pirkliai ir pramonininkai XVIII-XX a. . Arabų-musulmonų žodis remiasi Ah-met – Ahmad – Akhmat „giriamas“.
47. AKHMYLOVS. Bajorai nuo XVI a. Fiodoras Akhmylis - Novgorodo meras 1332 m., o Andrejus Semenovičius Akhmylovas 1553 m. - Riazanėje. Sprendžiant iš jų buvimo Novgorode ir Riazanėje, Akhmylrvy yra Bulgarijos ir Kazanės imigrantai. Pagal 1318 ir 1322 m žinomas Aukso ordos ambasadorius Akhmylis Rusijoje; galbūt bulgaras, gerai mokėjęs rusų kalbą. kalba.
48. BABICHEVS. Konkreti kunigaikščių šeima. Iš Babos Ivano Semjonovičiaus, Vytauto gubernatoriaus, išėjusio tarnauti Vasilijaus I ir Vasilijaus II. XVI amžiuje minima: Maskvoje kunigaikštis Kolyška Babičevas, Kazanėje iki 1568 m. „Babičiovo sūnaus kunigaikščio Boriso teismas“. Susijęs su Beklemiševais ir Polivanovais. Pasak N. A. Baskakovo, iš Bai bachos „turtingo žmogaus sūnus“. Sprendžiant iš Riazanės srities žemių ir tarnybos Kazanėje, jie kilę iš Kazanės ir galbūt net iš Bulgarijos.
49. BAGININS. Ambasados įsakyme pagal 1698 m. Takhtarali Baginin buvo pažymėta. Bajorai nuo XVII a. Bagi – Baki“ yra asmenvardis iš arabų-tiurkų kalbos „amžinas“.
50. BAGRIMOVS. OGDR praneša, kad Bagrimas paliko Didžiąją ordą, kad aplankytų didįjį kunigaikštį Vasilijų Vasiljevičius 1425 m. 1480 metais Kašine buvo švenčiamas raštininkas Ivanas Denisovičius Bagrimovas, 1566 metais – Jurijus Borisovičius Bagrimovas Dmitrove. Totoriška pavardė iš bagrim „mano širdis“, „brangusis“.
51. BAZANAI. Bajorai nuo 1616 m. Iš tiurkų slapyvardžio bazan, bazlan „šaukėjas“.
52. BAZHANOVS. Bajorai nuo XVII a. Iš tiurkų-totorių bazho „svainis, žmonos sesers vyras“. Vėliau architektai ir mokslininkai.
53. BAZAROVS. Bajorai nuo XVI amžiaus pabaigos. Temiras Bazarovas Jaroslavlyje buvo pažymėtas pagal 1568 m. Slapyvardis žmonėms, gimusiems turgaus dienomis.
54. BAIBAKOVS. Bajorai nuo XVII a. XVII amžiuje buvo žymus raštininkas Ivanas Prokopjevičius Baibakovas, o 1646 m. jis buvo ambasadorius Olandijoje. Pavardė kilusi iš arabų-tiurkų kalbos įlankos bak "amžinai turtingas". Vėliau kariškiai, mokslininkai, visuomenės veikėjai.
55. BAIKAČKAROVS. XVI amžiaus didikai, dvaras Rylske. 1533 m. paminėtas Vasilijaus III vertėjas Kazanėje Fiodoras Baikačkaras. Iš tiurkų-totorių kalbos. slapyvardžiai bai kachkar „turtingas vilkas“.
56. BAIKOVS. Baybulat Baykov – totorių karys 1590 m. Arzamas mieste. Iš jo Baykovai yra žemės savininkai Riazanėje, Riažske, kur dažniausiai buvo žmonės iš Kazanės-Mišaro aplinkos.
57. BAIKULOVS. Dvarai nuo 16 amžiaus pabaigos prie Riazanės. Baykulovas Fiodoras Timofejevičius buvo paminėtas 1597 metais Riazanėje. Sprendžiant iš dvaro vietos, jis kilęs iš Kazanės-Mišaro aplinkos. Slapyvardis bai kul yra tiurkų „turtingas vergas“.
58. BAYMAKOVS, XV amžiaus pabaigoje dvaras Naugarduke. 1554 m. Bakhtiyaras Baymakovas buvo Ivano IV ambasadorius. Pavardė ir vardas yra tiurkų-persų: baymak „herojus“, bakhtiyar „laimingas“.
59. BAITERYAKOVS. Bajorai nuo XVII a. Iš Murza Bayteryak iš Nogai, giminingas Jusupovams. Iš kazanės-totorių slapyvardžio bai tiryak „šeimos medis“.
60. BAIKINGAI. Tolmachi, Abdulas minimi pagal 1564 m. Maskvoje.
61. BAKAEVS. Tarp bajorų nuo 1593 m. Iš tikro vardo Bakiy, Baki „amžinas“. Baskakovas siūlo transformaciją "Bakajevas - Bakijevas - Makjevas - Makajevas". Baka vardo bulgariška kilmė visai įmanoma – Bakajevas, nes iki 1370 m. minimas bulgarų kunigaikščio Sultono Bakovo sūnus.
62. BAKAKINS. Bajorai nuo XVI a. Iš rūmų raštininko Ivano Mitrofanovičiaus Bakako-Karacharovo, tarnavusio 1537–1549 m. Vėliau Kazanės gyventojai: Bakakin Jurijus. Totorių slapyvardžiai: Bakaka - iš bak „žiūrėk“; karači „žiūrintojas“. Žiūrėkite Karacharovą.
63. BAKEŠOVAS. Bakešas – tarnybinių totorių kaimas, raštininkas 1581 m., trečia. tiurkų Bakish "raštininkas"
64. BAKIEVS. Žiūrėkite Bakajevą.
65. BAKŠEEVS. XV amžiaus viduryje paminėtas Bakša Vasilijus, 1473 metais – Bakša Stepanas Lazarevas. XVI – XVII a. didikai Bakšejevai Riazanės srityje. Bakshey - „raštininkas“. Bet gal nuo krikšto. Totorius, bakshe, bakchi "sargas". Vėliau - mokytojai, menininkas.
66. KORMORANAI. Bajorai nuo 1552 m. Slapyvardis iš tiurkų, kormoranas "laukinė žąsis"; Simbirsko ir Nižnij Novgorodo provincijų tarmėse - „didelė galva“, „blokas“.
67. BACLANOVSKIES. Opolonizuota forma iš Baklanovo. .
68. BALAKIREVS. Sena kilminga šeima. Balakirevai minimi XIV amžiaus pabaigoje tarp tiurkiškai kalbančios Mansūro kariuomenės – Mamai sūnaus Kijato kartu su Glinskiais Lietuvoje, tuometiniu kunigaikščiu. Iv.Iv.Balakir buvo pažymėtas 1510 m. su žemės valdomis Kaširoje, Kolomnoje ir Arzamas XVI – XVII a. . 1579 m. Pronya Balakirevas tarnavo Ivanui IV). Vėliau sena bajorų šeima apsigyveno Nižnij Novgorodo ir Riazanės regionuose. Iš šios šeimos yra žinomas kompozitorius M.A. Balakirevas.
69. BALAŠEVAS. Bajorai 1741–1751 m. Pavardė, pasak N.A.Baskakovo, kilusi iš tiurkų-totorių rutulio su meilia priesaga.
70. RAMAI. Iš Murzos Ždano, pravarde Baranas, kuris 1430–1460 metais paliko Krymą tarnauti didžiajam kunigaikščiui. Vasilijus Vasiljevičius Temny, pavardė iš tiurkų-totorių kilmės slapyvardžio avinas. Visai įmanoma, kad bulgarų kilmė kilusi iš genties pavadinimo ram - baradzh. Vėliau – kariškiai, mokslininkai, diplomatai.
71. BARANOVSKIS. Polonizuota forma iš Baranovo. Iš lenkų – Lietuvos totoriai. Pulkininkas Mustafa Baranowskis buvo paskutinis Varšuvos gynėjas 1774 m. Vėliau – mokslininkai, ekonomistai, OS išradėjai, 1987, p. 1363)
72. BARANČEVAS. Iš pakrikštytųjų Kazanės gyventojų: Vasilijus Barančejevas 1521 m., įsikūręs Verėjoje; Petras ir Ivanas Semjonovičiai Barančejevai buvo dislokuoti Ugliche 1622 m. „Aksominėje knygoje“ tarp Baranchejevų taip pat yra žmonių iš Krymo.
73. ĖVIENA. Bajorai nuo XVI a. Iš Ivano Ivanovičiaus Barašo ir jo sūnų Adašo, Nedašo ir Ketlečės, kurie XV a. išvyko į Rusiją. Slapyvardis iš tiurkų-persų. ėriukas „tarnas, valytojas“. Iš aukščiausios aptarnavimo klasės. Ivanas Aleksandrovičius Barbaša minimas nuo XV amžiaus pabaigos iki 1535–1536 m. Suzdalio kunigaikštis Vasilijus Ivanovičius Barabošinas buvo Oprichninoje 1565–1572 m. Pavardė iš Turko-Bulg. žodžiai bar bashi „turėti galvą“.
75. BARSUKOVAS. XVI – XVII a. didikai. Iš Jokūbo Barsuko, Aminevo sūnaus, kuris XV amžiaus pradžioje įžengė į Rusiją ir gavo vietą netoli Kostromos. XVI – XVII a. Barsukovai buvo dislokuoti Meshcheroje ir Arzamas, sprendžiant iš to, kas jie kilę iš mišarų: Semjonas Barsukas - Ivano Klementievičiaus Aminevo sūnus; Uljanas Barsukovas Aminevas buvo 1564 m. Nikitos Jakovlevičiaus Aminevo dvasinės chartijos tarnas. Pavardė kilusi iš slapyvardžio Borsuk, kilusio iš turkų-bulg. leopardas. Barikovai atiteko didžiajam kunigaikščiui XV a. Ivanas Michailovičius į Tverą iš Lietuvos. Slapyvardis iš Kipch. baryk „plonas, plonas“ arba iš Barak – polovcų chano Barako vardas, kuris reiškia „apšepęs šuo“.
77. BASKAKOVS. Bajorai nuo 1598 m., turintys valdų Smolensko, Kalugos ir Tulos gubernijose. Yra keletas kilmės versijų: 1. Iš Baskak Amragan, kuris buvo Vladimiro gubernatorius apie XIII a. vidurį (pravarde „emyras“, galbūt bulgarų kilmės; 2. Iš Baskak Ibrahim iš totoriai 3. Iš įvairių kariškių, baskakų palikuonys Rusijoje XV-XVI amžiais, pvz., baskakai Albychai, Budarai, Kudašas, Tutai ir kt. Vėliau - kariškiai, mokslininkai, pavyzdžiui, N. A. Baskakovas.
78. BASMANOVS. Bajorai nuo XVI a. Iš Daniilo Basmano, pirmą kartą paminėto 1514 m., o vėliau aktyvaus kampanijų prieš Kazanę dalyvio. Pavardė kilusi iš kazanės-totorių slapyvardžio basma „antspaudas, ženklas“.
79. BASTANOVS. Bajorai nuo 1564 m., žemės prie Novgorodo, rodančios senovinį išėjimą. 1499 m. minimi Adašas ir Bustmanas Bastanovas, 1565 m. Janaklyčas, Tetmešas, Tutmanas Bastanovas, tame tarpe Tetmešas 1571 m. buvo sargybinis, o Tutmanas – pasiuntinys Lietuvai 1575 m. Pavadinimai taip pat rodo jų „senovinę“ kilmę iš tiurkų ir persų bastanų: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.
80. BATAŠOVAS. Bajorai nuo 1622 m., žemės prie Kostromos, kur dažniausiai gyvendavo kazaniečiai. Susijęs su Adaševais, nes Stepanas Adašas XVI amžiaus pradžioje buvo įrašytas kaip Fiodoro Batašo sūnus. Slapyvardis iš tiurkų boto „kupranugaris“. Vėliau – stambūs veisėjai ir valdininkai.
81. BATURINS. Nuo Murzos Baturo, kuris paliko ordą XV amžiaus pradžioje iki Riazanės kunigaikščio Fiodoro Olgovičiaus. Metodijaus krikšto metu palikuonys buvo bojarai ir tarp Romanovų. Susijęs su Leontjevais, Petrovo-Solovovais. Iš tiurkų-bulgarų batyr, batur "herojus". Vėliau – mokslininkai, kariai, pedagogai.
82. BAKHMETYEVAS, 15 amžiaus pirmoje pusėje išvykęs tarnauti didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui Tamsotajam kartu su savo broliais Kasimu ir Jakubu, Aslamas Bakhmetas nurodomas giminystės ryšiais su Meščerskio kunigaikščiais. Oslam, As-lam - iš tiurkų-bulgarų arslan "liūtas"; Bakhmet - iš tiurkų-musulmonų Muham-mad arba iš tiurkų "Bai Ahmed". Greičiausiai jie kilę iš Bulgaro-Burtass aplinkos. Vėliau - mokslininkai, revoliucionieriai, taip pat yra N. G. Černyševskio draugas OS, 1987, p. 115).
83. BAKHTEYAROVS. Iš kunigaikščio Bachtejaro ir jo sūnų Divey, Enalei ir Chelibey, kurie XVI amžiuje gavo valdas Rostovo-Jaroslavlio rajone. Krikšto metu jie tapo kunigaikščiais Priimkovu. Taip pat žinomi ir kiti bachtejarai: Aslanas Bakhteyaras – XVI amžiaus pradžios ambasadorius Lenkijoje; Enalėjus Bachtejarovas – XVII amžiaus rašytojas, vienas Sibiro pradininkų. Pavardė kilusi iš tiurkų-persų kalbos bakhet ir „laimingas vyras“.
84. BACHMANOVS. XVI amžiaus didikai, turintys dvarus Riazanės ir Novgorodo apylinkėse. Michailas Bachmanovas – Trejybės vienuolyno seniūnas 1490 m. Pavardė, ko gero, kilusi iš slapyvardžio „Bachmanas“, kurį nešiojo vienas iš antimongolų sukilimo Volgos regione vadų 1238–1240 m.
85. BAŠEVAS. Iš Stepano Baševo, kuris buvo lūpų galva 1603 m. Pavardė kilusi iš totorių kalbos žodžio bash „galva“.
86. BAŠKINS. Anot N.I. Kostomarovo: „sprendžiant iš pavardės, totorių kilmės“ - žr.
87. BAŠMAKOVS. Bajorai nuo 1662 m. Nuo Danieliaus tau. batas-
Velyaminas, minimas 1447 m., kartu su savo sūnumis, kurių vardai buvo Abašas, Tašlykas, Heblukas. Visi vardai yra tiurkų-totorių slapyvardžiai.
88. BAJUŠEVAS. Bajorai nuo 1613 m. su valdomis Simbirsko gubernijos Alatyro rajone. Iš Bayush Razgildeev. Bayush yra kilęs iš totorių, bai "turtėti".
89. BEGICHEVS. Iš Kazanės Murzos Begicho, paimto į rusų nelaisvę 1445 m. Alferijus Davidovičius Begičevas 1587 m. gavo dvarus prie Kaširos, vėliau Arapo Begičevo dvarai buvo pažymėti prie Kolomnos, Riazanės, Arzamo. Tarp palikuonių yra mokslininkai ir jūreiviai.
90. VEIKIANTIS NAUJAS. Iš Begunovo Karys Ivanovičius iš Meshcheros, minimas pagal 1590 m. XVII amžiuje jie buvo perkelti į Zakamsky linijos statybą.
91. BEKETOVS. Bajorai nuo 1621 m. Pavardė kilusi iš tiurkų kalbos, pravarde beket „chano sūnaus auklėtojas“. Vėliau – mokslininkai ir kariškiai.
92. BEKLEMIŠEVAS. Kunigaikščiai-bajorai nuo XV a. Totorių kunigaikščių Širinskio-Meščerskio palikuonys. Dar 1472 m. Petras Fedorovičius ir
Semjonas Beklemiševas minimas kaip Maskvos gubernatoriai. XIV amžiaus antroje pusėje Fiodoras Elizarovičius Beklemišas-Bersenas, o XV – XVI amžių sandūroje. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich yra pakartotinis ambasadorius Lietuvoje, Kryme ir Lenkijoje. Šaltiniai jį apibūdina kaip „labai išdidų žmogų“. Jo tėvas Nikita Beklemiševas buvo ambasadorius Kazanėje. Beklemiševų amžių į Rusijos tarnybą byloja Maskvos Kremliaus, Beklemiševų kaimo Maskvos ir Perejaslavo rajonuose pavadinimai „Beklemiševų strelnica“. Pavardė kilusi iš tiurkų beklemišo „saugantis, užrakintas“. Palikuoniuose - žinomų rašytojų, "" mokslininkai, menininkai ir kt.
93. BEKLESHEVS. Nuo 1619 registruotas kaip bojarų ir bajorų vaikai. Iš Beklešo, Mahometo Bulgarino sūnaus, kuris XIII amžiuje paskleidė islamą Meshcheroje, o paskui atsivertė į stačiatikybę. XV – XVI amžių sandūroje. Ivanas Timofejevičius Beklyashevas-Zagryazhsky yra žinomas. Pavardė kilusi iš tiurkų-bulgarų kalbos beklyavshe „spinta, sargybos posto viršininkas“. Vėliau - Petro I bendražygiai, kariškiai, jūreiviai, senatoriai, gubernatoriai.
94. BEKORYUKOVS. Bajorai nuo 1543 m. Pavardė kilusi iš tiurkų pravardės bukeryak „kuprotas“.
95. BELEUTOVS. Bajorai nuo XVI a., bet XVIII amžiuje pagrindinė giminė išmirė ir tęsėsi Odincovuose-Beleutovuose. Šeimos pagrindas yra Aleksandras Beleutas, kuris įstojo į Dmitrijaus Donskojaus tarnybą ir buvo išsiųstas kaip ambasadorius į ordą 1384 m. Aleksandras Beleutas, vienas pirmųjų Maskvos bojarų, buvo laikomas aštuntąja Kasozho princo Rededi gentimi. Pavardė iš tiurkų kalbos. beleut, neramus "neramus".
96. BELYAKOVS. Nuo lenkų-lietuvių totorių, atsikėlusių į Lietuvą XIV amžiaus pabaigoje ir išsaugojusių tiurkų etniškumą iki pabaigos XVIII amžiaus. Yusuf Belyak – generolas, vienas paskutiniųjų Varšuvos gynėjų 1794 m.
97. BERDIBEKOVS. Iš šiaurinių Aukso Ordos regionų totorių, kurie XVI amžiaus pabaigoje kartu su Mamai Mansur-Kiyat sūnumi išvyko į Lietuvą. Pavardė iš turkų-bulgarų. paukštis bekas "dovanotas bekas" .
98. BERDYAEVS. Bajorai nuo 1598 m., žemės prie Smolensko
Skom ir Perejaslavlis. Pavardė iš tiurkų kalbos. slapyvardžiai paukštis "dovanotas" . Vėliau – mokslininkai, filosofai OS, 1987, p. 130).
99. BERKUTOVS. Bajorai nuo XVII a. Iš Murza Berkut, Kadomo Misharino, kuris XVI amžiaus pabaigoje atsivertė į krikščionybę. Berkutovas – paplitęs XVI–XVII a. . Kilęs iš totorių berkut "auksinis erelis; plėšrus paukštis" arba.
100. BERSENEVAS. Bajorai nuo XVI a. Žinomas: Bersenevas Ivanas – karys 1568 m. Kazanėje, Bersenevas Petras – Užsienio ordino raštininkas 1686 – 1689 m. Šeimos įkūrėjas Ivanas Nikitichas Bersenas-Beklemiševas buvo Dūmos didikas Vasilijaus III valdymo laikais. Pavardė kilusi iš totorių kalbos žodžio berSen „erškėtuogė“, bet galbūt ir iš ber sin, t.y. "esate vienas". Kalbant apie beklemiševus, jie gali būti kilę iš bulgarizuotų Burtų. Bersenevų vardu pavadinti Bersenevkų kaimai Maskvoje ir Perejaslavlio rajonai, Bersenevskajos krantinė Maskvoje.
101. BIBIKOVS. Bajorai nuo XVI a. Iš proanūkio Zhidimi-r, totoriaus, palikusio Mėlynąją ordą didžiajam kunigaikščiui Michailui Jarosjavičiui. Židimiro sūnus Dmitrijus 1314 m. buvo kunigaikščio Fiodoro Michailovičiaus uošvis, o proanūkis Fiodoras Mi-kuličius, pravarde Bibik (turk. bai bek „turtingas ponas“ – tapo Bibikovų giminės įkūrėju. Jie priklausė bajorų Tverų šeimos, iš kurių buvo Davidas Bibikas - ambasadorius Pskove 1464 m., dvarai Arzame, Ivanas Bibikovas - pakartotinis ambasadorius Kryme XVI amžiuje. Vėliau - valstybės veikėjai, kariškiai, mokslininkai.
102. BIZYAEVS. Bajorai nuo XVII a. Iš Kirey Bizyaev, ginklanešys, kilęs iš Kazanės, dvaro Lebediane netoli Kursko. Kirey ir Bizyai yra tiurkų vardai.
103. BIMIRZINS. Iš Bi-Mirza – Rusijos ambasadoriaus 1554 m
1556 m. Nogajuje, įskaitant Jusufą. Pavardė iš tiurkų kalbos. Bai-murza „turtingas ponas“.
104. BIREVES. Arap, Istoma ir Zamyatna Birev – iš totorių, pakrikštytų 1556 m., valdos XVI – XVII a. netoli Kaširos ir Kolomnos. Pavardė kilusi iš totorių, bir "duok!" Biryuy
Vienas iš Batu valdytojų pagal 1240 m
105. BIRKINS. Iš pradžioje išvykusio Ivano Michailovičiaus Birko. XV amžius kunigaikščio Fiodoro Olgovičiaus Riazanskio tarnyboje. 1560, 1565 metais buvo žinomas Piotras Grigorjevičius Birkinas, turėjęs dvarus prie Riazanės, o XVI – XVII a. nemažai paslaugų Birkins: Rodion Petrovičius – ambasadorius 1587 metais į Iveriją; Vasilijus Vasiljevičius - caro Aleksejaus Michailovičiaus prievaizdas. Pavardė iš tiurkų-mongolų kalbos birke, berke
"stiprus, galingas" Anot N.A.Baskakovo, jie siejami su Bai-churinais – bachurinais, kurie 1685 metais gavo bajorus ir pavirto į Bichurinus – Michurinus su valdomis Tambovo gubernijoje. Pavardė kilusi iš bulgarų-totorių bai chura „turtingas herojus“.
107. BLUSMOS. Iš Ivano Blokhos iš Didžiosios Ordos, kuris XV amžiaus pradžioje perėjo į Rusijos tarnybą. 1495 metais Novgorode buvo pastebėtas Ivanas Ivanovičius Blokha - Anichkovas. Vėliau - mokslininkai, revoliucionieriai, sportininkai.
108. BOGDANOVS. Bajorai nuo XVI a.
Dvi tiurkų-totorių kilmės linijos: 1) iš Touzak, Bogdanovo sūnus, įrašytas kaip bajoras 1580 m., ir Išimo Bogdanovo, kuris buvo pasiuntinys į Krymą 1568 m. Iš Bogdano, Kadomo Murzos sūnaus Yan Glych, sūnaus Bedišas, XVI amžiaus 2 pusėje perėjęs į Rusijos tarnybą. XVI amžiaus 60-aisiais švenčiami Kazanės gyventojai - bogdanovai Ivanas Baba, Vasilijus, vienas iš kurių buvo lankininkų šimtininkas. Vėliau – žymūs mokslininkai, filosofai, menininkai.
109. BOGDANOVSKIES. Iš Lenkijos-Lietuvos totorių. XVI–XVI a. Žinomi Mirza Bogdanovas ir jo sūnūs Nazychas ir Nazimas, kurie po 1651 m. Berestovo mūšio buvo pakelti į bajorų laipsnį, o vėliau pakelti į Rusijos bajorus.
110. BULGARŲ. Didikai nuo 1786 m. prisiima savo išėjimą iš Dunojaus Bulgarijos, o tai prieštarauja pusmėnulio buvimas šeimos herbe – tipiškas musulmonų ženklas; todėl tai greičiausiai imigrantai iš Bulgarijos Volgos. Šiuo atžvilgiu įdomus pavadinimas „Bulgarijos pilis“ netoli Kostromos.
111. VARŽTAI. Iš Michailo Bolto, Murzos Kutlu-bug sūnaus iš Didžiosios Ordos, perėjusio į Rusijos tarnybą XIV amžiuje. 1496 metais jie jau buvo bajorai. Andrejus Boltinas, pravarde Alai, žuvo netoli Kazanės 1548 m., Akhmatas Fiodorovas Boltinas buvo paminėtas 1556 m., o Ondrejus Ivanovas Boltinas buvo pažymėtas kaip kariškis Kazanėje 1568 m. XV amžiaus pabaigoje Bolta buvo nurodyta kaip Tanejevų giminaitė (žr.). Iš XVI – XVII a. Boltinai turėjo valdų Nižnij Novgorodo srityje, įskaitant garsųjį Puškiną Boldino. Tarp palikuonių yra žinomi Sibiro užkariautojai, mokslininkai, Puškinų giminaičiai.
112. BORISOVS. Bajorai nuo 1612 m., imigrantai iš Lenkijos ir Lietuvos bajorų, kur, be abejo, kilę iš musulmonų - Turkiškas pasaulis, tai liudija dviejų pusmėnulių buvimas herbe. Jie gerai mokėjo kazanės-totorių kalbą, pavyzdžiui, Nikita Vasiljevičius Borisovas, kuris 1568 m. buvo okolnikas Kazanėje ir buvo Kazanės prekybos totorių kalba kopijuoklis.
113. BORKOVSKIS. Bajorai nuo 1674 m., imigrantai iš Lenkijos, kur akivaizdžiai kilę iš tiurkų pasaulio, ką liudija jų pavardė, kilusi iš tiurkų kalbos. burek „kepurė“, kaip tiki N.A.Baskakovas.
114. BOROVITIKOVS. XVI – XVII a. didikai. su valdomis prie Novgorodo, iš kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevič Borovitiko, kilusio iš Meščeros XV amžiaus pabaigoje.
115. BUZOVLEVS. Iš Chestigay Buzovlya iš totorių. XV amžiaus viduryje jau buvo minimi Buzovlevų „pakraščiai“. Nuo 1649 bajorų. Pavardė kilusi iš totorių-Mišaro slapyvardžio buzavly „turintis veršelį“.
116. BUKRIABOVAS. Iš Lietuvos pasiuntinio į Maskvą 1658 m. Ulan Bukryab. Pavardė iš tiurkų kalbos. bükre "kuprotas".
117. BULATOVAS. Jau XVI – XVII a. turėjo žemes prie Kaširos ir Riazanės tose vietose, kur dažniausiai telkdavosi kazaniečių žemės, įstojimo į bajorų gretas data – 1741 m. Pavardė kilusi iš tiurkų damasko plieno – plieno. XVIII – XIX a. Sibiro generalgubernatorius, dekabristai, mokslininkai, kariškiai. Imigrantai su sūnumi Mamai Mansur-Kiyat į Lietuvą XIV amžiaus pabaigoje. 1408 m. kai kurie iš Svidrigailos palydos išėjo į Rusijos tarnybą, kur gavo žemes prie Novgorodo ir Maskvos. XV amžiuje jie buvo žinomi kaip bojarai, o 1481 m. jie buvo pavadinti Novgorodo gubernatoriumi.
118. BULGAKOVS Pirmojo, kaip ir kitų, pavardė kilusi iš tiurkų-totorių bulgak „išdidus žmogus“. Iš Ivano Ivanovičiaus Šajaus - Bulgako, chano šeimos, XV amžiaus pradžioje atėjusios į tarnybą Olgai Riazanskiui ir Golitsos sūnums. XV – XVI a. jau turėjo bojarų laipsnį ir kaimus, įskaitant esančius netoli Maskvos. 1566–1568 metais bojarai Petras ir Grigorijus Andreevichai Bulgakovai buvo Kazanės valdytojai ir turėjo vietinius kaimus netoli Kazanės, įskaitant Kulmametovą ir kitus. Nuo Matvejaus Bulgakovo, kuris XV amžiaus pradžioje paliko ordą Riazanės kunigaikščiui Fiodorui Vasiljevičiui ir kartu su broliu Denisy tarnavo jam.
Iš Bulgakovų, kurie turėjo skirtingą, bet tiurkų kilmę, kilo garsūs rašytojai, mokslininkai, kariai, filosofai ir metropolitai.
119. BULGARAI. Bajorai nuo 1596 m., dvarai Kostromos apylinkėse, kur dažniausiai gyvendavo žmonės iš Kazanės aplinkos. Čia, Novotoržoko rajone, buvo Bolgarskaja Guba arba volostas. Ta pačia pavarde (pavyzdžiui, Thaddeusas Bulgarinas - pirmojo rašytojas pusė XIX a amžiuje) buvo ir žmonių iš Lenkijos totorių.
120. BŪNIAI. Iš Bunino Prokuda Michailovičius, kurio senelis, atvykęs iš ordos pas Riazanės kunigaikščius, gavo žemę Riazhsky rajone. Remiantis kitais šaltiniais, 1445 metais Riazanės gyventojas Bunko minimas didžiojo kunigaikščio Vasilijaus tarnyboje. Iš Buninų - žinomų mokslininkų, valstybės veikėjų, rašytojų, įskaitant laureatą Nobelio premija I.A.Buninas.
121. BURNAŠEVAS. Bajorai nuo 1668 m. Burnašas – nuo totorių kalbos žodžio burnash „patyčia, bakalauras“, paplitęs tiurkų pavadinimas, išlikęs tarp rusifikuotų totorių – žr. Burnash Girey, Krymo chanas 1512 m., Burnašas Obezyaninov – minimas iki 1561 Kolomnoje, Burnašas Elychev – kazokų vadas 1567 m. , Burnashas Gagarinas. Vėliau – žymūs mokslininkai, agronomai, rašytojai ir kt.
122. BUSURMANOVS. Bajorai nuo XVI amžiaus pabaigos. Žinomas: iki 1587 m. valstietis Fiodoras Busurmanas iš Arzamo; iki 1619 m. princas Ivanas Jurjevičius Busurmanas-Meščerskis. Pavardė kilusi iš žodžio infidel, busurman, tai yra musulmonas; žmonių iš mišarų protėvių.
123. BUTURLINS. Bajorai ir grafai iš senovės legendinės Radšos giminės „iš vokiečių“, kurios XIII amžiuje pasitraukė pas Aleksandrą Nevskį, ginčija šį legendinį teiginį ir mano, kad būtent Musa iš paslaptingos Radšų giminės paliko ordą pirmąjį ketvirtį. XV a., kurio proanūkis Ivanas Buturlya padėjo pamatus gerai žinomai Buturlinų bojarų šeimai su dvarais daugiausia Nižnij Novgorodo srityje. N. A. Baskakovas mano, kad buturlinai paliko ordą, kad aplankytų Ivaną Kalitą 1337 m., o jų pavardė kilusi iš tiurkų kalbos buturlya „neramus žmogus“. Vėliau - kariškiai, gubernatoriai, susiję su musinais - Puškinais.
124. BUKHARINAI. Bajorai nuo 1564 m. Iš Timofejaus Grigorjevičiaus Bucharos - Naumovas, minimas XV amžiaus pabaigoje, ir jo palikuonys, tarnautojas Išukas Bucharinas ir Bucharino sūnus Evtikhijus Ivanovas. N.A.Baskakovas neabejoja tiurkiška šeimos kilme. Vėliau – mokslininkai, valstybės veikėjai ir politikai.
125. VALISHEVS. XVI – XVII amžių sandūros didikai. Herbe yra pusmėnulio atvaizdas ir šešiakampės žvaigždės – musulmonų simboliai. Jie turėjo valdų Novgorodo srityje. Pavardė kilusi iš tiurkų Vali, „artimas Alacho draugas“.
126. VELYAMINOVS. Iš Velyamin-Protasius, kilęs iš ordos ir kuris buvo Dmitrijaus Donskojaus tysjatskis, manoma, kad jo protėvis buvo Jakupas Aklas. Giminėje minimi dar keli tiurkų kilmės vardai – XV – XVI amžių sandūroje. Ivanas Šadra-Velyaminovas ir jo brolis Ivanas Oblyaz-Velyaminovas. 1646 m. Kazanėje buvo pažymėtas bojaro Velyaminovo Kuzmos sūnus. Pavardė kilusi iš tiurkų ir arabų vardo Veliamin, „artimas Allahui draugas“. Kai kas siūlo užmegzti santykius per legendinį ordos gimtąjį Četą su Godunovu, Saburovu ir kitais.
127. VELYAMINOV-ZER-NOVY. OGDR pažymi: „1330 m. princas Četa paliko ordą, po krikšto pavadintą Zachariju... Princas Četa turėjo anūką Dmitrijų Aleksandrovičių, pravarde Zerno. Šio Dmitrijaus Zerno sūnus Ivanas Dmitrijevičius susilaukė vaikų Ivano Godūno, iš kurio kilo Godunovai, o Fiodoras Saburas, iš čia kilo Saburovai. Dmitrijaus Zerno anūkas Andrejus Konstantinovičius, pravarde Glazas, susilaukė sūnaus Veljamino, iš jo kilo Velyaminovai – Zernovai. Šiuos įrodymus, paremtus daugelio tyrinėtojų, dar 30-aisiais aštriai kritikavo S.B. Veselovskis, kuris nurodė nemažai chronologinių neatitikimų, atskleidusių, kad Zacharijaus sūnus Aleksandras Zerno buvo nužudytas dar 1304 m., t.y. 26 metai iki jo tėvo atvykimo į Rusiją. Tuo pačiu metu pavardėje esantis tiurkų kilmės kamienas „Veliamin“ verčia manyti, kad Velyaminov pavardės pradininkas Zernovas taip pat yra tiurkų kilmės.
128. VERDERNIKOVS. Kilmingieji, kilę iš Solokhmiro iš Didžiosios Ordos, į Rusiją įžengusios 1371 m. Verdernikovų šeimos įkūrėjo tiurkiškas vardas yra Kudash Apraksin. XV – XVI a. Riazanės bojarai su žemėmis Riazanės srityje, o paskui bojarai, vadovaujami didžiųjų kunigaikščių ir carų Vasilijaus III ir Ivano IV. Jie buvo susiję su Apraksinais ir Khitrovais (žr.).
129. VISLOUKHOVY. Su Saburovais susijusi bajorų bojarų šeima, pranešama, kad šeimos įkūrėjas Semjonas Vislouchas buvo Fiodoro Saburo anūkas, Dmitrijaus Zerno anūkas, kurio senelis, legendinis princas Četa, paliko Aukso ordą tarnauti Didysis kunigaikštis Ivanas Dmitrijevičius. XV amžiuje Vislouchovai jau buvo bojarai Novgorodo žemėje, o XVI amžiuje aktyviai dalyvavo kaip valdytojai Livonijos kare. Ryšys su Saburovais, kurių pavardė kilusi iš tiurkų slapyvardžio sabur - arabų-tiurkų „pacientas“, verčia susimąstyti apie tiurkišką Visloukhovų kilmę.
130. VIŠINSKIS. Iš Lenkijos – Lietuvos totoriai, dar XVII amžiuje nešioję Jušinskio kunigaikščių titulą, polonizavosi Vyšinske. Tarp bajorų nuo 1591 m. Remiantis ženklu - tamga, kuris rodomas šeimos herbe vertikaliai nukreiptos rodyklės pavidalu, greičiausiai jie kilę iš Sakhiro Oguz-Baškirų klano.
131. GARŠINAS. Iš Murza Garsha arba Gorsha, gimtoji iš Ivano III vadovaujamos Ordos. XVII – XIX a. subrendusi bajorų giminė, kurios ryškiausias atstovas buvo garsus rusų rašytojas Garšinas Vsevolodas Michailovičius. Protėvių tiurkišką kilmę liudija ir pavardė Garshin, kilusi iš tiurkų-persų kalbos garsha, kuršių „drąsus valdovas, didvyris“.
132. GIREEVS. Iš Gireys - Aukso ordos chano Tokhtamyšo palikuonys. Rusijos tarnyboje, žinoma, jau nuo XV amžiaus pabaigos, jei ne anksčiau, todėl KDK 1526 m. buvo minimas kaip Maskvos bajoras Vasilijus Michailovičius Girejevas, o 1570 m. Andrejus ir Jurijus Vasiljevičius Girejevas. Jiems priklausė Gireevo-Gubkine ir Novogireevo kaimai netoli Maskvos. Pavardė greičiausiai kilusi iš tiurkų girey, kirei „juodas avinas“. Žiūrėkite Kirejevą.
133. GLINSKY. Princai. Yra dvi jų tiurkų ordų kilmės versijos, tačiau abi kilusios iš princo Mamai, kurį 1380 m. Kulikovo lauke nugalėjo Dmitrijus Donskojus. Pagal pirmąją versiją, šeima kilusi iš Mamai sūnaus
Mansur-Kiyat, kuris po 1380 metų apsigyveno Dniepro srityje ir čia įkūrė Glinsko ir Poltavos miestus, o nuo pirmojo miesto šeima gavo Glinskio vardą. Pagal antrąją versiją, giminė kilusi iš Mamai sūnaus Mansuksano sūnaus Lechsado, kuris stojo į Lietuvos didžiojo kunigaikščio Vitovto tarnybą ir gavo palikimą Glinską ir Poltavą. Kaip teigia A. A. Ziminas, Glinskiai, Michailas Lvovičius ir jo brolis Ivanas Lvovičius, pravarde Mamai, 1508 m. išvyko iš Lietuvos Kunigaikštystės į Rusiją ir čia kaip „šėryklius“ gavo Maskvos srities Jaroslavecų, Medyno, Borovesko kaimus. Taigi Glinskiai atsidūrė „tarnybinių kunigaikščių“ kategorijoje ir turėjo apanažinę žemėvaldos sistemą. XVI amžiuje Glinskiai buvo ryškiausios asmenybės Rusijos aukštuomenės istorijoje: Ivanas Lvovičius buvo ambasadorius Kryme, netrukus tapo Kijevo gubernatoriumi. Michailas Glinskis, kurio dukterėčia Elena Glinskaja ištekėjo Didysis kunigaikštis Vasilijus III, buvo kampanijų prieš Smolenską ir Kazanę iniciatorius, aktyvus Glinskio sąmokslo dalyvis, 1536 m. mirė nelaisvėje. XVI amžiaus viduryje Glinskiai Michailas Vasiljevičius ir Vasilijus Prokopjevičius buvo aktyvūs Kazanės užkariavimo dalyviai, pastarasis net 1562 m. buvo Kazanės gubernatorius. Vėliau – mokslininkai ir kariškiai. Pavardė priklauso palyginti vėlyviems imigrantams iš Lenkijos, kurie 1775 m. gavo Rusijos bajorą. Pasak N. A. Baskakovo, pavardė kilusi iš tiurkų-bulgarų pravardės gogul, kogul „mėlynas paukštis“. Bet, anot S. Veselovskio, būta ir ankstesnių vardų – žr. Jobas Gogolis, Novgorodo valstietis, minimas 1459 m.; Gogolevo yra viena iš Maskvos rajono stovyklų XVI – XVII a.
135. GODUNOVS. Vienas iš prieštaringų pavadinimų. Oficialioje kilmės knygoje, kurią galima rasti dviem versijomis, teigiama, kad Godunovai yra princo Četos, palikusio Aukso ordą 1330 m. Ivanui Kalitai, palikuonys ir Saburovų giminaičiai, arba kad Godunovai yra iš Aukso ordos atstovo Ivano Goduno, suformulavusio tai. apibendrinta forma, leidžianti manyti, kad Godunovai iš Ivano Goduno, Ivano Zerno sūnaus, Dmitrijaus Zerno sūnaus, Kostromos gyventojo nuo XIV amžiaus, princo Četo anūko, palikusio Aukso ordą į Rusijos tarnybą. Šiai nuomonei neigiamai prieštaravo S. Veselovskis ir ypač aštriai, nors ir nepateikdamas jokių įrodymų, R. G. Skrynnikovas, kuris kiek įžūliai rašė: „Godunovų protėviai nebuvo nei totoriai, nei vergai“. Pažymėtina, kad S. Veselovskis, kaip objektyvus tyrinėtojas, vis dėlto pripažino tiurkiškos Godunovų kilmės galimybę ir netgi paminėjo vieno iš galimų Godunovų protėvių – Asano Goduno, gyvenusio XIV a., vardą. Pasak N.A. Baskakovo, pavardė Godunovas siejama su tiurkų pravarde godun, gudun „kvailas, neapgalvotas žmogus“. Vardas Asan - Hasan byloja apie tiurkų kilmę. IN Rusijos istorijaŽymiausias – XVI–XVII amžių sandūros Rusijos caras Borisas Godunovas, ankstesnio caro Fiodoro Joanovičiaus žmonos brolis.
136. GOLENISCHEVAS - KUTUZOVS. Taip pat prieštaringa pavardė, nes oficialioje kilmės knygoje teigiama, kad protėvis, herojus Gavrila, prisijungė prie Aleksandro Nevskio „iš vokiečių“. Iš šio Gavrilos Fiodoro Aleksandrovičiaus Kutuzo proproanūkio kilo Kutuzovai, o iš jo sūnaus Kutuzo Ananija Aleksandrovič, pravarde Vasilijus Golenišče, Goleniščevai. Suvienytas klanas gavo pavardę Goleniščevas-Kutuzovas. Andrejaus Michailovičiaus Goleniščevo dukra - Kutuzovas buvo ištekėjusi už paskutinio Kazanės karaliaus, kuris krikšto metu gavo Simeono Bikbulatovičiaus vardą, skeptiškai vertina šį kilmę ir kartu su A.A. Ziminu mano, kad Goleniščevų šeima
Kutuzovas yra vėlesnės kilmės, nesusijęs nei su „vokiečiais“, nei su orda. Jie mano, kad Kutuzovų giminės įkūrėjas Fiodoras Kutuzas gyveno paskutiniame XIV amžiaus ketvirtyje – XV amžiaus pirmajame ketvirtyje; antroje pusėje gyveno Goleniščevų giminės įkūrėjas - Vasilijus Golenišče, Ananios sūnus, Fiodoro Kutuzo brolis, Novgorodiečių Prokšos anūkas. N.A. Baskakovas pripažįsta tiurkišką Kutuzovo pavardės kilmę iš tiurkų slapyvardžio kutuz, koutur „pamišęs; karštakošis“. Taip pat gali būti, kad šeima turėjo labai seną kilmę iš bulgarų, kurie XIII amžiaus 30–40-aisiais pabėgo pas Aleksandrą Nevskį nuo mongolų invazijos.
137. GOLITSYNS. Taip pat prieštaringa pavardė su keliomis genealogijos versijomis: 1) iš Golitsos, pravarde Bulgakas, Lietuvos didžiojo kunigaikščio Gedimino proanūkis, Gedimino sūnus, iš kunigaikščio Bulgakovo Golitsa, gyvenusio lenkų-lietuvių nelaisvėje 1514–1525 m. iš kunigaikščio Michailo Ivanovičiaus Golito Kurakino, mirusio 1558 m. iš Ivano Bulgako sūnaus Michailo Golicos, Lietuvos didžiojo kunigaikščio Gedimino sūnaus Patriko Narimontovičiaus anūko; susiję su Chovanskiais ir Koretskiais. Visose keturiose versijose yra vardų, susijusių su tiurkų slapyvardžiais - žr. Bulgak, Yediman, Nariman, Kuraka, todėl, vadovaujantis N. A. Baskakovu, visiškai įmanoma daryti prielaidą apie tiurkišką golicinų kilmę, galbūt net iš bulgarų, pabėgusių nuo Mongolų invazija iš pradžių į Lietuvą, o paskui nukeliavo į Rusiją. Aktyvus palikuonių gyvenimas XVII – XVIII amžiuje dažnai buvo siejamas su Volgos sritimi ir Kazane. Golicinas Borisas Aleksandrovičius 1683 - 1713 metais vadovavo Kazanės ordinui, t.y. iš tikrųjų buvo Volgos srities valdovas; Golicinas Vasilijus Vasiljevičius dalyvavo 1610–1613 m. įvykiuose, buvo vienas iš pretendentų į Rusijos sostą; vėliau – princai, senatoriai, mokslininkai, karinė OS, 1987, p. 317).
138. GORČAKOVAS. Kunigaikščiai, didikai nuo 1439 m., Kilę iš kunigaikščio Mstislavo Karačevskio anūko Gorčako, kuriam buvo suteiktas Karačiovo miestas. Kunigaikštis Piotras Ivanovičius Gorčakovas 1570 m. buvo įrašytas tarp bojarų vaikų, o tai rodo tiurkišką Karačiovo ir Gorčako vardų kilmę.
139. GORYAINOVS. XVI amžiaus vidurio didikai. Iš Egupo Jakovlevičiaus Gorjaino, kurio tėvas atvyko iš Kazanės į Rusiją.
140. PARUOŠTA. OGDR rašo: „Gotovcevo pavardė kilusi iš Murza Atmet, kuris atiteko didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui Tamsos, kuris priėmė graikų ir rusų tikėjimą ir krikšto metu buvo pavadintas Petru, kuris susilaukė sūnaus Andrejaus, pravarde Gotovecas; palikuonys buvo kilę iš jis pasivadino Gotovtsevs. „Velvet Book“ taip pat pažymi, kad Gotovcevai yra „iš totorių“. 1511 m. Maskvoje buvo įrašytas Gotovtsevas Urak Andreevich, o tai dar kartą patvirtina šios šeimos tiurkišką kilmę.
141. DAVIDOVS. Davydo, Murzos Minchako Kasajevičiaus sūnaus, kilusio iš Aukso ordos pas didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus ir krikšto metu pasivadinusio Simeonu, šeima. Nuo 1500 m. jie jau turėjo valdų, tarp jų ir XVII – XX a. Nižnij Novgorodo ir Simbirsko provincijose. Susijęs su Uvarovais, Zlobinais ir Orinkinais. Pavardė ir vardas Davydas -Davud ~ Daoud yra arabizuota ir tiurkiška hebrajų vardo Dovydas, reiškiančio „mylimasis, mylintis“, forma. Palikuonys yra kariai, dekabristai, diplomatai, akademikai ir kt.
141. DAŠKOVS. 2 šeimos: 1) iš Smolensko kunigaikščio Dmitrijaus Michailovičiaus Daškos XV amžiaus pradžioje kilo Daškovų kunigaikščiai, smulkūs žemvaldžiai. 1560 metais princas Andrejus Dmitrijevičius Daškovas aprašė Kostromą; 2) - iš Murzos Dašeko iš Ordos ir jo sūnaus Michailo Aleksejevičiaus, kuris paliko ordą didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Ivanovičiui XIV – XV amžių sandūroje. . Dašekas, per krikštą pasivadinęs Danieliumi, mirė Maskvoje 1408 m., palikdamas sūnų Michailą, pravarde Ziyalo. Iš šios šeimos kilo didikai Daškovai. Slapyvardis „Dashek“, anot N.A. Baskakovo, yra kilęs iš tiurkų-oguzų iš dashyk „arogantiškas“, bet gali kilti ir iš tašak, tashakly „drąsus“. Slapyvardis Ziyalo kilęs iš persų ir turkų kalbos „Ali spindesys“. Iš abiejų šeimų, bet daugiausia iš antrosios, kilę didikai, aktyviai dalyvavę visose agresyviose Rusijos kampanijose prieš Kazanę, Baltijos šalis XVI – XVII a., daugelio miestų valdytojai, ambasadoriai ir diplomatai, mokslininkai, tarp jų ir pirmieji. ir vienintelė Rusijos mokslų akademijos prezidentė Jekaterina Daškova.
143. DEVLEGAROVS. Iš Devlegarovo Mamkey, tarnybinio totoriaus, XVI amžiaus vidurio tarnybinių totorių kaimo, ambasadoriaus Nogai 1560 m. Sprendžiant iš Mišaro totorių paplitusios pavardės, Devlegarovų šeima yra Misharo kilmės. Pavardė kilusi iš slapyvardžio, susidedančio iš dviejų dalių: persų-musulmonų. devlet „laimė“, „turtas“ ir persų-turkų girei „stiprus“, „galingas“.
144. DEDENEVS. Iš Dudeno, kuris su Termosu ir Sergejaus Radonežo giminaičiais 1330 m. persikėlė į Maskvos kunigaikštystę. XV amžiuje Dudeno palikuonys turėjo kunigaikščio titulą, o XVI amžiaus pabaigoje jau turėjo Dedenevo pavardę. Turkišką kilmę patvirtina šio vardo paplitimas tarp ordų – žr.: Dudenas – ordos ambasadorius Maskvoje 1292 m. Dudenevai gavo bajorą 1624 m., Pavardė iš senovės tiurkų senelio „tėvas“.
145. SENELIAI. Iš Kurbato Dedyulino, tarnautojo Kazanėje, 1566 m. Greičiausiai jis yra Kazanės gyventojas, turintis tą pačią pavardę pagal savo senelio slapyvardį.
146. GALIOS. Iš Aleksejaus valstijos, Dmitrijaus Narbeko sūnaus, Murzos Abrahimo sūnaus - Ibrahimo, kuris išėjo iš Didžiosios Ordos tarnauti didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui, taip pat pastebimi deržavinų santykiai su Narbekovais ir Tyeglevais. 1481 metai žymi prekybininką Deržaviną Filiją. Tarp palikuonių yra didysis Gabrielis Romanovičius Deržavinas, gimęs 1743 m. netoli Kazanės.
147. DOLGOVO - SABUROVS. OGDR praneša: „Dolgovų-Saburovų šeima kilusi iš Atūno Murzos Andanovičiaus, kuris iš Didžiosios Ordos atiteko kilmingam didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui, kuris krikšto metu buvo pavadintas Borisu ir buvo didžiojo kunigaikščio bojaras. Šis Borisas turėjo puikų charakterį. -anūkas Fiodoras Matvejevičius Saburas, kurio palikuonys yra Dolgovo - Saburovas. Turkų-ordų giminės kilmę liudija pavardės ir vardai, kilę iš slapyvardžių: Atun - iš senovės tiurkų aidun „šviesa, spindesys“; Andanas – iš tiurkų-persų kalbos andamli „lieknas“; Sabur ~ Sabyr - iš arabų ir musulmonų sabur „ilgai kantrybės“, vienas iš Alacho epitetų. 1538 m. Jaroslavlyje paminėtas miesto raštininkas Dolgovo-Saburovas Ivanas Šemjaka. Sprendžiant iš "" pavadinimų ir išvykimo laiko, Dolgovo-Saburovai galėjo būti pabėgėliai nuo bulgarų per mongolų invaziją.
148. DUVANOVS. Bajorai Riazanės žemėse nuo XVI a. Nuo Duvano, XV amžiuje iškilusio iš Didžiosios Ordos iki Riazanės kunigaikščių. Pavardė kilusi iš tiurkų pravardės duvan „Maidanas, atvira vieta, kazokų susibūrimas dalintis grobiu“. Susijęs su Temirjazovais ir Turmaševais (žr.).
149. DULOVS. Nuo Murza Dulo, atėjusio iš ordos iki kunigaikščio Ivano Danilovičiaus Šakhovskio XV amžiaus viduryje. Pavardė gali būti kilusi iš senosios bulgarų kalbos „Dulo“ – vienos iš dviejų karališkųjų bulgarų šeimų.
150. DUNILOVS. Dunilos kilminga giminė iš totorių. XV amžiaus viduryje buvo pastebėtas Petras Eremejevas Dunilo - Bakhmetjevas, kuris kartu su Dunilovų ir Bachmetyevų santykių įrodymais dar kartą patvirtina jų tiurkų kilmę.
151. DURASOVS. Bajorai iš XVII a., dvaras Arzamo rajone. Iš Kirinbėjaus Iljičiaus Durasovo, kuris 1545 m. perėjo į Rusijos tarnybą iš Kazanės totorių. Vardas Kirinbey kilęs iš totorių slapyvardžio kyryn bey „apsukrus, nuošalus džentelmenas“, o Durasovas, ko gero, iš arabų ir turkų kalbos durr, durr „perlas, perlas“.
152. EDIGEEVS. Bajorai nuo XVI a., susiję su Postnikovais. Edigėjus ~ Edigėjus – Idigejus – bulgarų-totorių Murza, valdžiusi XIV – XV amžių sandūroje. visiems Deshti Kipchak. Po Edigei nužudymo 1420 m., daugelis jo giminaičių, persekiojami Ordos, perėjo į Rusijos tarnybą. Vienas iš Edigejevų jau XV amžiaus viduryje buvo patrimonialinis žemės savininkas Edigeevo kaime Perejaslavskio rajone, valdomas Didžiosios kunigaikštienės Marijos Jaroslavnos.
153. ELGOZINS. Bajorai nuo XVII a. Iš Ivano Elgozino, minimo kaip tarnaujantis totorius, turintis valdų Arzamo valsčiuje iki 1578 m. Pavardė greičiausiai kilusi iš dvigubos tiurkų slapyvardžio: el ~ il „regionas, valda, gentis“ ir gozya ~ Khoja ~ huzha „viešpats, savininkas“, tai yra „šalies savininkas, genties savininkas“.
154. YELCHINS - YELTSINS. XVI – XVII amžių sandūros didikai. Iš Yelch iš ordos. Jelchinas Ivanas minimas kaip raštininkas Maskvoje iki 1609 m. Pavardė kilusi iš tiurkų slapyvardžio elchi „pasiuntinys“. Galimas Elchino pavardės perėjimas į Jelcino pavardę.Skelbiama, kad „Elchaninovų giminės protėvis Alendrokas atiteko didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Vasiljevičiui iš Lenkijos.Šio Alendroko palikuonims Elchaninovai... buvo suteiktos valdos. nuo valdovų 1476 m. Matyt, Alendrokas Elchaninovas buvo iš Volgos turkų, kurie pirmą kartą išvyko ne vėliau kaip XIV – XV amžių sandūroje. į Lenkiją, tačiau netrukus, net nepraradę tiurkiškos pavardės, perėjo į rusišką tarnybą. Anot N. A. Baskakovo, Alendroko vardas kilęs iš tiurkų slapyvardžio alyndyrk „kakta, kaukė“, o pavardė taip pat kilusi iš tiurkų pravardės yelchy „pasiuntinys, šauklys“.
156. ELIČEVAS. Iš Kazanės totoriaus, perėjusio į rusų tarnybą po 1552 m. Jis arba jo giminaitis Eličevas Burkašas, turintis kazokų atamano laipsnį, 1567 m. keliavo į Sibirą ir Kiniją ir aprašė savo kelionę.
157. ENAKLČEVAS. Iš kazaniečių ar mišarų, perėjusių į rusų tarnybą ne vėliau kaip XVI amžiaus viduryje, nes jau XVII amžiaus pradžioje jie buvo žinomi stačiatikių vardais, pavyzdžiui, Borisas Grigorjevičius Enaklychevas-Chelishchev. Pavardė kilusi iš dviejų dalių tiurkų slapyvardžio ena ~ yana „naujas, naujas“ + klych „kardas“, tai yra „naujas kardas“.
158. ENALEEVS. Dažna Kazanės-Mišaro pavardė. Rusiška pavardė kilusi iš Kazanės Murza Enalei, kuris perėjo į Rusijos pusę prieš užimant Kazanę ir 1582 m. gavo karališkąjį atlyginimą. Jie turėjo nuosavybės Kolomnoje, kaip ir jų giminaičiai Bachtijarovai.
159. EPANCHA-BEZZUBOVY. Iš Semjonas Semjonovičius Epanchinas - Bezzubtas, Konstantino Aleksandrovičiaus Bezzubto anūkas ir Aleksandro Bezzubto proanūkis - Šeremetjevų įkūrėjas. Jiems priklausė dvarai Kolomensky rajone. Semjonas Epančinas-Bezzubetsas buvo gubernatorius Kazanės žygiuose 1541–1544 m., jo dukra buvo ištekėjusi už Ivano Kurbskio, o vėliau – Arzamo rajono dvarininkų. Pirmoji pavardės dalis kilusi iš tiurkų slapyvardžio epancha ~ yapunche „peleris, apsiaustas, burka“.
160. EPANCINAS. Iš Semjono Epančos, pravarde Zamyatna, legendinės kumelės proproanūkio. 1578 m. raštininkų knygoje Ulano Epančino dvaras įrašytas Kolomnos rajone. Vardas ir pavardė, paremti tiurkų slapyvardžiais, nekelia abejonių dėl abiejų Epanchinų šeimų tiurkiškos kilmės.
161. EPISHEVS. Iš Kirinbėjaus Epišo, kuris perėjo į Rusijos tarnybą ir buvo dislokuotas Tverėje 1540 m. Taip pat yra dar vienas paminėjimas apie Epišą Kitajų Ivanovičių. Pavardė ir vardai yra pagrįsti tiurkų slapyvardžiais: Epish - galbūt iš tiurkų yapish ~ yabysh „prisirišk“; Kirinbey - „apsukrus princas, pataikė“; Kinija – baškirų-kipčakų genties pavadinimas Kytai ~ Katai.
162. YERMOLINS. Iš tiurkų pravardės er „vyras, herojus“ ir mola „mokslininkas, mokytojas“. XV amžiaus antroje pusėje Maskvoje buvo žinomas statybininkas ir mokslininkas Vasilijus Dmitrijevičius Ermolinas, kuris Maskvos Kremliuje pastatė nemažai bažnyčių ir dalyvavo rašant Ermolino kroniką. Jei tai yra tiurkų aplinkos vietinio palikuonis, ką aiškiai liudija jo pavardė, tada, sprendžiant iš stačiatikių vardo ir patronimo, jo protėvių išėjimas turėjo įvykti kažkur XIV – XV amžių sandūroje.
163. YERMOLOVS. OGDR praneša: „Ermolovų giminės protėvis Arslanas Murza Ermola, o krikšto metu vardu Ioanas... 7014 m. (1506 m.) atiteko didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Ivanovičiui iš Aukso ordos. Šio Arslano Trosti Ivanovo proanūkis, sūnus Ermolovas. buvo parašyta 7119 (1611 m.) Maskvoje bojarų knygoje“. Pirmojo protėvio pavardė neabejotinai yra tiurkų kilmės. Vėliau - generolai, mokslininkai, menininkai, įskaitant: Ermolovą Aleksandrą Petrovičių - Rusijos generolą, 1812 m. karo didvyrį, Kaukazo užkariautoją; Ermolova Maria Nikolaevna - garsi rusų aktorė OS, 1987, p. 438).
164. ŽDANOVS. Ždanovų protėvis buvo atsektas iki Oslano Murzos proanūkio iš Aukso ordos, kuris XIV amžiaus pabaigoje atiteko Dmitrijui Ivanovičiui Donskojui. XV – XVII a. slapyvardžiai Ždanas, Ždanovai buvo labai paplitę Rusijoje: Ždanas Vešniakovas - 1551 m. Pskovo dvarininkas, 1575 m. Ždanas Kvašninas, 1575 m. Ždan Ermila Semjonovičius Velyaminovas - 1605 m. ištremtas į Svijažską, Ždanas Ignatjevas - Kazanė su parduotuvėmis8. tiurkų-persų vijdanas „religinis fanatikas, aistringas meilužis“.
165. ŽEMAILOVS. Bajorai nuo XVI a. Iš Žemo iš totorių. Žemailovai (tarp jų ir Žemailovas Timofejus Aleksandrovičius, minimas 1556 m.) turėjo valdas Kaširoje ir Kolomnoje,
Ten, kur dažniausiai būdavo Kazanės išvažiavimo kariai. Pavardė gali būti iš musulmonų slapyvardžio Juma, t.y. "gimė penktadienį"
166. ZAGOSKINIS. Bajorai nuo XVI a. Pagal oficialią kilmę, Zagoskinai kilę iš Zakharo Zagosko iš Aukso ordos. Zagoskinų biografijoje, patalpintoje į RBS, pranešama, kad Zagoskinai kilę iš Ševkano Zagoros, kuris 1472 m. išėjo iš Aukso ordos pas Ivaną III, buvo pakrikštytas Aleksandru Anbulatovičiumi ir gavo Ramzai kaimą Penzos provincijoje. kaip jo turtas. S. Veselovskis, nepateikdamas jokių įrodymų, šią informaciją laiko legenda. Pavardės ir vardai, pagal kilmę siejami su tiurkų-musulmonų slapyvardžiais (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "nugalėtojas" Shevkan ~ Shevkat "galingas" - Gafurov 1987, p. 146, 209 - 210) sustiprina tiurkišką Zagoskinų giminės kilmės versiją. . Vėliau mokslininkai, rašytojai ir keliautojai buvo žinomi iš Zagoskinų šeimos.
167. ŽAGRYAZHSKIES. Bajorai nuo XV a. Pagal kilmę, kilęs iš Antono Zagryažo, Ordos karaliaus svainio Isakharo sūnaus, kuris paliko Aukso ordą tarnauti Dmitrijui Ivanovičiui Donskojui. Nuo XV amžiaus antrosios pusės minimos Zagryazhsky dvarai Bezetsko Pyatinoje, o tarp pavadinimų yra ir tiurkų slapyvardžių - Ašikhta, Beklyash, Kurbat. Zagryazhskys buvo aktyvūs didikai XV-XVII a., ypač valdant Borisui Godunovui. Taigi 1537 m. ambasados tarnyboje dirbęs G. D. Zagrjažskis atnešė Ivanui III sutarties dokumentą dėl Novgorodo įėjimo į Maskvos Rusiją. Turkišką giminės kilmę patvirtina pavardės ir vardai: Isakhar - iš tiurkų izagor "piktas", Zagryazh - Zagir - Zahir, Beklyash, Kurbat.
168. Zekejevas. 1626 metais Rževe paminėtas miestietis Nikita Zekejevas. Jo ortodoksų vardas – Nikita – derinamas su gana tipiška tiurkų pavarde su rusifikuota šeimos priesaga Zeki (Zaki) – „ev“. Pavardė kilusi iš tiurkų-arabų-musulmonų pravardės Zaki "gudrus".
169. ZENBULATOVS. OGDR rašoma: „Zenbulatovų giminės protėviui, Zenbulatovų sūnui Ivanui Oteševui, 7096 m. buvo suteiktas dvaras už nuopelnus ir jo vietą Maskvoje? (1588 m.). Vėliau, 1656–1665 m., buvo minimas zemstvos ordino raštininkas Afanasijus Zenbulatovas, turintis dvarą Kalugoje. N.A. Baskakovo vardai ir pavardės turi tiurkų-musulmonų slapyvardžius: Oteševas - Utešas, Otysh „dovana, laimėjimas, sėkmė“; Zenbulatovas-Džanbulatovas - Plienas. Zenbulatovas greičiausiai kilęs iš Misharo totorių, tarp kurių ši pavardė vis dar paplitusi.
170. PIRKTI. Oficialiose genealogijose teigiama, kad zlobinai kilę iš Minchako Kasajevo sūnaus Zlobos, kuris paliko Didžiąją ordą ir prisijungė prie didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus. Jei taip, tada pasirodo, kad zlobinai yra susiję su Davydovais, Orinkinais ir Uvarovais. S.B. Veselovskis viename iš savo ankstyvųjų darbų, nurodydamas, kad Ivanas Ivanovičius Zloba jau buvo gubernatorius XV amžiaus antroje pusėje, abejoja zlobinų ordos ir turkų išėjimu. Viename iš savo vėlesnių darbų jis cituoja tiurkiškus zlobinų pavadinimus ir nebekelia abejonių dėl jų tiurkiškos priklausomybės. N.A. Baskakovas, nors ir nelaiko zlobinų tiurkų imigrantais, Zlobinų šeimos pavardėje pateikia beveik visų tiurkų ir arabų slapyvardžių etimologiją. Taigi vardą Minchak jis sieja su tiurkų slapyvardžiu munjak ~ munchak “. brangakmenis, karoliai", nors šį vardą galima interpretuoti ir kaip minsko žmogaus – asmens, priklausančio min genčiai, kuri buvo viena iš garsių kipčakų-baškirų darinių. Vardą Kasai jis laiko savo paties vyrišku vardu iš kous. ai, t. y. „lenktas pusmėnulis“. Atsižvelgdamas į Karandejevų pavardę, vardą Karandey jis etimologizuoja iš tiurkų-totorių kalbos žodžio karyndy „puspilvas“, o vardą Kurbatas iš tiurkų-arabų pravardės Karabatas „trumpas“. Zlobinų pavarde buvo žinomi rašytojai, mokslininkai, statybininkai ir kt.
171. GYVATĖS. Oficialioje kilmės knygoje pažymima, kad Zmejevai kilę iš Fiodoro Vasiljevičiaus Zmejaus, Beklemišo anūko, įstojusio į didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus tarnybą. Zmejevai – Zmejevai minimi tarp Kazanės gyventojų: Fiodoras Zmejevas iki 1568 m., Michailas ir Stepanas Zmejevai iki 1646 m. Be beklemiševų, kurių tiurkiška kilmė neabejotina, Torusovai taip pat minimi kaip giminingi Zmejevams.
172. DANTYS. Oficialiame kilmės dokumente rašoma, kad Zubovai kilę iš Vladimiro gubernatoriaus Amragato, kuris buvo pakrikštytas 1237 m. Slapyvardis Amragatas greičiausiai yra Amiro Gatos arba Amiro Gataullah – Arabic-Sulm – sugadinimas. "valdovas iš Dievo malonės" Kadangi 1237 m. Vladimiro miestą mongolai užėmė tik Naujųjų metų išvakarėse, Amiras Gata vargu ar buvo mongolų valdytojas; greičiausiai tai buvo vienas iškiliausių bulgarų feodalų, pabėgusių į Rusiją nuo mongolų invazijos. Nuo XV antrosios pusės – pirmasis pusė XVIšimtmečius Tarp zubovų pradeda išsiskirti kunigaikščiai, grafai ir didikai.
173. ZYUZINS. Gana dažnas XV – XVI a. pavardė yra tiurkų kilmės, greičiausiai iš slapyvardžio syuji ~ syuzle „turintis balsą“. Netgi XV – XVI amžių sandūroje. Bakhtiyar Zyuzin švenčiama Tverėje. viduryje ir antroje pusėje Kazanėje buvo paminėti keli ziuzinai: taigi iki 1568 m. Kazanėje gyveno senasis Kazanės nuomininkas Zjuzinas Bulgakas; bojaro Zyuzin Vasilijaus sūnus. Kazanės valstybės išrinktas bajoru buvo Kazanės gyventojas Zjuzinas Belyanitsa Lavrentievičius, pakrikštytas XVI amžiaus antroje pusėje. Parašas pagal jo chartiją 1598 m. patvirtino caras Borisas Godunovas, o 1613 m. patvirtino Michailas Fedorovičius Romanovas.
174. JEVLEVES. Pavardė Ievlevas kilusi iš tiurkų slapyvardžio iyevle „sulenktas, sulenktas“. Už tarnybą ir Maskvos apgultį jiems buvo suteiktas bajoras 1614 m. Galbūt tai buvo imigrantai iš Kazanės jos užkariavimo metu.
175. IZDEMIROVY. Aptarnaujantys žmonės XVII a. 1689 m. ambasados įsakyme pažymėti vertėjai iš totorių izdemirų. Pavardė greičiausiai kilusi iš šiek tiek iškraipytos totorių slapyvardžio Uzdamir ~ Uztemir „geležinė širdis, atkaklus, drąsus žmogus“.
176. IZMAILOVS. Žymūs bojarai ir didikai jau XV – XVI a. Iš Izmailo, princo Solokkhmirskio sūnėno, kuris įstojo į Riazanės didžiojo kunigaikščio Olgos Igorevičiaus tarnybą 1427–1456 m. Riazanės kunigaikščių teisme Shabanas Izmailas buvo sakalininkas. 1494 m. Ivanas Ivanovičius Izmailovas, pravarde Inka, buvo Riazanės kunigaikščių valdytojas. Minimi ir jo to paties laiko giminaičiai – Kudašas, Kharamza. XVII amžiaus viduryje ir antroje pusėje Izmailovai jau buvo pažymėti kaip Maskvos okolničiai ir valdytojai. Jiems priklausė netoli Maskvos esantis Izmailovo kaimas, kurį netrukus karališkoji šeima įsigijo užmiesčio rezidencijai. Daugelis vardų, susijusių su ankstyvaisiais Izmailovais – Izmailas, Solykh Emiras, Šabanas, Kudašas, Kharamza – yra tiurkų kilmės. Vėliau iš Izmailovų šeimos išėjo valstybininkai, mokslininkai, rašytojai ir kariškiai.
177. ISENEVS. Tarnybiniai totoriai – Isenevas Baygildey, tarnaujančių totorių kaimas, dalyvavo Rusijos ambasadoje Azove 1592 m.; Isenchiura, tarnaujantis totoriams, pasiuntinys Nogajui 1578 m. Visi su šiomis žinutėmis susiję vardai ir pavardės yra tiurkų kalbos. Čiura slapyvardis buvo būdingas Volgos bulgarams, todėl gali būti, kad kai kurie Isenevas išėjo iš bulgarų aplinkos.
178. ISUPOVY. Jų protėviai atvyko į Rusiją iš Aukso ordos dar Dmitrijaus Donskojaus laikais kaip Arsenjevų ir Ždanovų Murzos giminaičiai. Tačiau vėliau gali būti išėjimų su tais pačiais slapyvardžiais. Taigi, iki 1568 m., buvo minimas Kazanės gyventojas Isupka, mokamas vertėjas, o dar anksčiau, iki 1530 m., Nikolajus Aleksandrovičius Isupas - Samarinas, iki 1556 m. Kaširoje Osipas Ivanovičius Isupovas. Isupovų pavardė kilusi iš tiurkiško slapyvardžio Isup ~ Yusup ~ Yusuf iš hebrajų Josepho "padidėjęs".
179. KULNIAI. Bajorams jiems buvo suteiktos valdos 1628 m. Anot N.A.Baskakovo, pavardė kilusi iš tiurkų pravardės kulnas – kepurė + bastas „receptacle“.
180. KADIŠEVAS. Bajorai nuo XVI amžiaus pabaigos, bet Rusijos tarnyboje dar XVI amžiaus pirmoje pusėje. Iš Kadyšo – Kazanės Murza, XVI amžiaus pirmajame ketvirtyje išvykusi į Rusiją ir ne kartą aplankiusi ambasadas Kryme. Šaltiniai taip pat pažymi: kazokas Temišas Kadyševas 1533 m., Timofejus Kadyševas Tuloje 1587 m., Ivanas Michailovičius Kadyševas Arzame 1613 m.
181. KAZARINOVAS. Bajorai nuo XVI a. 1531–1532 m. Michailas Kazarinas, Aleksejaus Vasiljevičiaus Buruno, vieno iš Vasilijaus Glebovičiaus Sorokoumovo sūnų, sūnus, buvo lova. Pavardė Kozarin ~ Kazarin ir Burun iš tiurkų slapyvardžių Kozare ~ Khazars su priesaga ov, virto Kazarinovu. Pavardė Burun gali būti kilusi iš tiurkų slapyvardžio Burun "nosis". XVIII – XIX a. Kazanės provincijos Čistopolio rajono žemės savininkai.
182. KAIREVS. 1588–1613 m. Nižnij Novgorode gyveno Islamas Vasiljevičius Kairevas, iš kurio galėjo kilę Kairevai – Kairovai. Islamas yra labai paplitęs vardas tarp Volgos totorių. Pavardės Kairevas pagrindas etimologiškai neaiškus, ji gali būti kilusi iš arabų-musulmonų vardo Kabiras „didysis“.
183. KAYSAROVS. Bajorai nuo 1628 m. Šeimos kilmė siekia XV amžių iki Vasilijaus Semenovičiaus Kaysar-Komako, paminėto 1499 m. 1568 m. Kazanės meras buvo Stepanas Kaisarovas. O vėliau kaisarovai - didikai ir paprasti gyventojai - daugiausia buvo iš Riazanės ir Kazanės provincijų, kur dažniausiai buvo žmonės iš tiurkų kalbos. Pavardė siejama su tiurkizuota – musulmonizuota – arabizuota forma Qaysar = lotynų-bizantiškasis Cezaris per formą Cezaris. Slapyvardžio „komaka“ etimologija nėra iki galo aiški, galbūt tai kiek iškreipta konak ~ kunak „svečias“ forma.
184. KALITINS. Bajorai nuo 1693 m. Pirmasis su šiuo statusu buvo pristatytas Savvos Ivanovo sūnus Kalitinas. Pavardė Kalitin kilusi iš tiurkų kolito ~ kalta „krepšys, piniginė“.
185. KAMAEVS. Nuo Kazanės kunigaikščio Kamai, pabėgusio 1550 m. prieš paskutinį Kazanės šturmą, iki Ivano IV. Po Kazanės užėmimo jis buvo pakrikštytas ir krikščionybėje gavo Smileney vardą. Vėliau minimi dar keli asmenys šia pavarde: Kamay – Murzos karys 1646 m.; Kamai Koslivcevas, patalpintas Nižnij Novgorode 1609 m. Kunigaikštis Kamai turėjo dvarą už Kazanės, čia tebėra kunigaikščio Kamaevo kaimas, šalia kurio yra XV-XVI amžių gyvenvietė, R. G. Fachrutdinovas klaidingai paimta į vadinamojo Senojo, arba „Iski“ vietą. “Kazanė. Tiesą sakant, tai buvo renegato princo rezidencija. Slapyvardžio „Kamai“ etimologija nėra iki galo aiški. Galbūt jis kilęs iš tiurkų-bulgarų kalbos žodžio kamau „pagauti“ arba iš tiurkų-mongolų kalbos žodžio kom „šamanas“.
186. KAMYNINS - KOMYNINS. OGDR praneša, kad Komyninų šeima yra kilusi iš Murzų, vardu Bugandal Komynin, kuris iš Aukso ordos į Maskvą atvyko pas didįjį kunigaikštį Vasilijų Ivanovičių ir buvo pavadintas po krikšto Daniilu, kurio palikuonis Ivano Bogdanovo sūnus buvo pulko ir apgulties vadas, įgaliotasis ambasadorius. ir valdytojas. Teisingumo ministerijos Maskvos archyvo organizatorius.Pavardė Komynin, pasak N. A. Baskakovo, kilusi iš tiurkų-mongolų kalbos žodžio komyn „žmogus“, o vardas Bugandul iš mongolų kalbos buhindalt „niūrus“
187. KANCHEEVS. Bajorai nuo 1556 m., kai Kančejevas, karys iš tiurkų kilmės, karys Kutlukovas gavo žemę netoli Kaširos. Vėliau jo palikuonys gavo valdas Riazanės rajone. Pavardė Končejevas kilusi iš tiurkų kalbos žodžio kenche „paskutinis vaikas“, bet galbūt ir iš tiurkų koch ~ kosh „klajoklių stovykla“; Kutlukovas taip pat kilęs iš tiurkų slapyvardžio kutlug „laimė“.
188. KARAGADYMOVS - TAPTYKOVS. XVI amžiaus viduryje Timofejus Taptykovas buvo įrašytas kaip didikas Karagadymovas Riazanės rajone. Taptykovų giminės genealogijoje pastarosios kilmė užfiksuota dėl Taptyko išėjimo iš Aukso ordos pas didžiąją kunigaikštį Olgą Riazanskį, „Pavardė Taptykovas būdinga ir šiuolaikiniams Kazanės totoriams, tarp kurių ji yra plačiai paplitusi. Jos pagrindas yra Totoriškas žodis taptyk „gimė, rasta“.
189. KARAMZINS. Oficiali genealogija pažymi, kad pavardė kilusi iš totorių Murzos, vardu Kara Murza. XVI amžiuje jo palikuonys jau nešiojo Karamzino pavardę, pavyzdžiui, Vasilijus Karpovičius Karamzinas 1534 m. prie Kostromos, Fiodoras Karamzinas 1600 m. Nižnij Novgorodo rajone. Suteiktos valdos, t.y. pakeltas į bajorus, 1606 m. Pavardės Karamza - Karamurza slapyvardžio etimologija gana skaidri: kara „juodas“, murza ~ mirza „viešpats, princas“. Tarp palikuonių yra didysis N. M. Karamzinas - rašytojas, poetas, istorikas.
190. KARAMYSHEVS. Bajorai nuo 1546 m. Pavardė neabejotinai kilusi iš tiurkų kalbos korumush ~ karamysh „saugoma, aš saugau“
Gabdulla Tukay
(1886-1913)
Musa Qalil
(1906-1944)
TATAR FAMILIA ( Totorių pavardės)
Visos totorių pavardės yra kilusios iš kokio nors vyriškos lyties protėvio vardų.
- Iš pradžių pavardė buvo tėvo vardas.
- Vyresnės kartos atstovams šią taisyklę vis dar galima atsekti pagal jų pilną vardą, patronimą ir pavardę.
- At Sovietų valdžiaši taisyklė pamažu išnyko – anūkas pradėjo nešioti tėvo pavardę, kilusią iš jo senelio vardo.
- Vėliau ši pavardė nepasikeitė ir išplito visiems palikuonims.
- Paprastai totorių pavardės turi dvi rašybą:
- su rusiška pabaiga" -ev», « -s», « -į"ir taip toliau, pavyzdžiui, "Tukajevas", "Saidaševas"
- be pabaigos, pvz. "Tukai", "SӘYDӘSH (Saidash)"
- Variantas be pabaigos dažnai naudojamas totorių literatūroje, kartais bendraujant tarp gimtakalbių, dažnai kaip pseudonimas:
- Kalbant su rusakalbiais, taip pat oficialiuose Rusijos ir SSRS dokumentuose, pavyzdžiui, pase ir rusiškoje literatūroje, dažniausiai naudojama parinktis su konkrečių totorių kalbos raidžių pabaiga ir rusiška transkripcija.
- Išimtis – totorių Murzų, tarnybinių totorių ir atskirų mišarų klanų pavardės, atsiradusios nuo XVI a. Jos dažnai skiriasi nuo įprastų totorių pavardžių, nes yra sudarytos iš vardų, kurių dabar nėra tarp totorių (Akchurin, Enikeev, Diveev ir kt.), Taip pat gali būti suformuoti iš rusiškų šaknų (pavyzdžiui, Kleimenovai gavo tokį vardą). pavardė už dalyvavimą Pugačiovos sukilime ).
- Krymo totoriai turi dvi pavardes:
- su rusiška pabaiga: beveik su pabaiga " -s", bet yra pavardžių su galūne" -į», « -ir aš», « -th“ Dauguma Krymo totorių pavardžių atsirado Didžiojo Tėvynės karo metu.
- Išsilavinę iš profesijų, pavyzdžiui, galime išskirti:
- « Urmančejevas» - « girininkas»
- « Arakčejevas» - « galvos apdangalas“, iš tiurkų žodžio „arakchin“
Totorių pavardžių kilmė
Tyrinėjant Rusijos gyventojų etninę sudėtį, galima pastebėti, kad nemaža dalis mūsų šalies gyventojų yra totoriai. Ir tai nėra atsitiktinumas, Rusijos valstybės istorija susiklostė taip, kad šiuo metu jos teritorijoje gyvena daugelio tautų ir tautybių atstovai. Ir viena iš gausiausių etninių grupių yra totorių tautos. Ir nepaisant to, kad dešimtmečius ir šimtmečius buvo tautų ir tautybių mišinys, totoriai sugebėjo išlaikyti savo Nacionalinė kalba, jos kultūra ir tradicijos. Totoriškos pavardės konkrečiai nurodo tokius nacionalinės ypatybės ir tradicijas.
Totorių pavardžių kilmė siekia šimtmečius, kai, kaip ir kitų tautų, turtingiausi ir kilmingiausi totorių giminės atstovai pirmieji įgijo pavardes. Ir tik XX amžiuje likusieji totorių kilmės žmonės gavo pavardes. Iki šio momento, tai yra, kol nebuvo pavardžių, totorių giminystės ryšius lėmė jų gentinė priklausomybė. SU Ankstyvieji metai kiekvienas totorių tautos atstovas prisimindavo savo protėvių vardus iš tėvo pusės. Tuo pačiu metu visuotinai priimta norma buvo pažinti savo šeimą iki septynių kartų.
Totorių pavardžių ypatybės
Yra didelis skirtumas tarp gerai žinomų totorių pavardžių, vardų ir visos totorių vardų formavimo formulės. Pasirodo, visą totorių vardų formulę sudaro vardas, patronimas ir pavardė. Tuo pačiu metu senovės totorių patronimai buvo suformuoti iš tėvo vardo, prie kurio buvo pridėta „uly“ (sūnus) arba „kyzy“ (dukra). Laikui bėgant šios totorių patronimų ir pavardžių formavimo tradicijos susimaišė su rusiškomis žodžių darybos tradicijomis. Dėl to šiuo metu galima manyti, kad didžioji dauguma totorių pavardžių susidarė kaip vediniai iš vyriškos lyties protėvių vardų. Tuo pačiu suformuoti pavardę vyriškas vardas Pridėtos rusiškos galūnės: „-ov“, „-ev“, „-in“. Tai, pavyzdžiui, šios totorių pavardės: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. Šis totorių pavardžių sąrašas gali būti gana didelis, nes būtent vyriški vardai buvo pagrindinis totorių pavardžių formavimo šaltinis. Jei kalbėsime apie reikšmę, kurią turi šios pavardės, tai akivaizdu, kad ji pakartos įvardijimo reikšmę, iš kurios yra kilusi konkreti pavardė.
Statistiniais duomenimis, totoriškų pavardžių su galūnėmis „-ev“, „-ov“ skaičius maždaug tris kartus viršija totoriškas pavardes su galūne „-in“.
Kitos totorių pavardės
Taip pat kai kurių totorių pavardžių kilmė buvo susijusi su profesijomis. Šio tipo pavardės egzistuoja beveik visose tautose, o totorių pavardės šia prasme nėra išimtis. Pavardžių, kurių kilmė siejama su profesijomis, pavyzdžiai gali būti šios pavardės: Urmančejevas (miškininkas), Arakčejevas (degtinės pirklys) ir kt.
Apvalusis stalas „VERSLAS Online“: totoriai Murzai ir jų vaidmuo formuojant tautinį tapatumą
Šiandien aktualus naujojo elito formavimosi visuomenėje klausimas: kas yra naujasis totorių elitas, ar jis egzistuoja? O kaip ji turėtų reaguoti į mūsų laikų problemas, į iššūkius, su kuriais susiduria totorių tauta, įskaitant tuos, kurie susiję su totorių kalbos praradimo problema? Į šiuos ir kitus klausimus VERSLO interneto redakcijoje atsakymų ieškojo senovės totorių šeimų – Murzų iš Kazanės ir Ufos – atstovai.
Apvalaus stalo dalyviai:
Bulatas Jauševas- Tatarstano Respublikos totorių Murzų susirinkimo vadovas;
Aleksejus fon Esenas- Tatarstano Respublikos bajorų susirinkimo vadovas;
Rašidas Galamas— istorijos mokslų kandidatas, buvęs Tadžikistano Respublikos mokslų akademijos Istorijos instituto mokslo darbuotojas;
Gali Enikejevas— nepriklausomas istorikas, teisininkas (Ufa);
Nagas Chanyshevas- Baltarusijos Respublikos totorių bajorų asamblėjos narys, atsargos karininkas (Ufa);
Farhadas Gumarovas— istorijos mokslų kandidatas, diskusijų klubo „Didžioji Eurazija“ vadovas;
Gadelis Safinas– IT įmonės vadovas.
Moderatoriai:
Faritas Urazajevas— istorijos mokslų kandidatas, Tatarstano Respublikos totorių Murzų susirinkimo narys;
Ruslanas Aisinas– politologas.
„Tai buvo ERA, KAI ELITŲ SAMPRATA BUVO AUKŠTA JUMS ANT GALVA“
Kas šiandien gali būti laikomas totorių visuomenės elitu? Atsakymo į šį klausimą prie apskritojo stalo „Totorių murzai ir jų istorinis vaidmuo formuojant tautinę tapatybę“ ieškojo totorių bajorų – murzų – atstovai, tokia tema buvo susitikimas VERSLO interneto redakcijoje. „Šiandien mūsų visuomenėje aktuali naujo elito formavimosi problema. Mes dideli Rusijos valstybė gyveno 100 metų po revoliucijos, ir tai buvo era, kai elito samprata buvo apversta aukštyn kojomis: visuomenėje viskas buvo sumaišyta, sumišusi. O tai neigiamai atsiliepė visos visuomenės būklei, jos socialinei-ekonominei ir politinei raidai“, – apskritąjį stalą pradėjo Tatarstano Respublikos totorių murzų susirinkimo vadovas. Bulatas Jauševas.
Bulatas Yaushevas: „100 metų po revoliucijos gyvenome didelėje Rusijos valstybėje ir tai buvo era, kai elito samprata buvo apversta aukštyn kojomis“
Kartu seniausios totorių giminės atstovas pridūrė, kad egzistuoja gamtos istorija, supratimas, kas yra visuomenės elitas ir kaip jis turėtų būti teisingai formuojamas. „Yra daug šios koncepcijos pavyzdžių iš įvairių šalių ir tautų, yra net matematinių teorijų, apibūdinančių elito formavimosi procesą. Šių istorinių modelių negalima sulaužyti, jie neišvengiamai jaučiasi. Šiandien norėtume, kad šie teisingi mokslu pagrįsti procesai vėl atsirastų ir paskatintų mūsų visuomenę grįžti prie sveiko, natūralaus vystymosi“, – sakė jis.
Rashidas Galliamas: „Murzų tema yra svarbiausias sluoksnis totorių tautos istorijoje ir tuo pačiu visos Rusijos istorijoje“
Istorijos mokslų kandidatas Rašidas Galamas davė Trumpas aprašymas„Murza“ koncepcija. „Murzų tema yra svarbiausias sluoksnis totorių istorijoje ir kartu visos Rusijos istorijoje. Terminas „Murza“ reiškia „emyro sūnus“ - narys valdančioji dinastija. Totoriai jį naudojo keliais variantais, priklausomai nuo tarmės – Morza, Mirza ir Myrza“, – pastebėjo mokslininkas. Šis terminas, pasak Galliamo, buvo atvežtas į Aukso ordą iš Persijos. „Murza yra didelis feodalas, dvarininkas, klano galva, orda“, - patikslino jis ir citavo žinomų Murzų vardus: tai yra lyderis. Idegey, Jusufas(Iš Yusufo Murzos kilo garsioji Rusijos kilmingoji Jusupovų šeima - apytiksliai red.) ir jo brolis Ismagil- karalienės tėvas Syuyumbike. „Vėliau šis statusas buvo išlygintas. 1713 m., valdant Petrui I, totorių krikščionybės metu, murzams buvo liepta priimti krikštą, o jei jie atsisakė, jų žemės buvo atimtos ir perduotos Rusijos feodalams. Tuo metu daugelis murzų buvo perkelti į apmokestinamąjį dvarą, nors kai kurie Murzai išlaikė ir savo titulą, ir kai kurias privilegijas. Jie buvo įtraukti į bajorus jau Jekaterinos II laikais. Nuo tada dalis buvusių Murzų pateko į bajorų gretas, o dalis ėmėsi prekybos. Iš murzų kilo garsūs mulos, filantropai, pramonininkai ir t.t. Kitas etapas prasideda sovietmečiu ir moderniaisiais laikais, kai pavadinimas „Murza“ turi grynai vardinę reikšmę, tam tikrą prestižo kodą, bet nekelia realaus socialinio krūvio“, – prisiminė istorikas. Tuo pačiu metu apskritojo stalo dalyviai pažymėjo, kad „pusė Rusijos kilmingųjų šeimų turėjo totorių pavardes“.
„Prisitaikę prie persekiojimo, daugelis Murzų tapo dvasininkais, imamais, muftiais, nes negalėjo būti pakrikštyti“, – ypač pastebėjo apskritojo stalo moderatorius. Faritas Urazajevas. "Ir į Rusijos imperija, o sovietmečiu šių šeimų žmonės pasiekė labai rimtų aukštumų, nors sovietinė sistema juos griežtai persekiojo ir represavo. Tačiau daugelis gimdymų įvyko sovietmečiu ir išlaikė šį kodą. Pavyzdžiui, daugiau nei 200 kandidatų ir mokslų daktarų buvo kilę iš Chanyshevų šeimos. Fenomenalus reiškinys! Taip pat Baškirijoje yra Totorių Kargalio kaimas, iš jo kilusi 250 iškilių asmenybių: kompozitorių, rašytojų, menininkų, mokslininkų, kariškių. Šis reiškinys dar neištirtas“, – pridūrė Urazajevas ir suteikė žodį Chanyshevų šeimos atstovui Nagas Chanyshevas iš Ufos.
Buvęs kariškis papasakojo apie savo šeimos istoriją, iš kurios, kaip jau pažymėjo Urazajevas, atsirado daugiau nei 200 mokslininkų, taip pat jų indėlį į totorių visuomenės raidą. Visų pirma, Šaikhilislamas Čaniševas aktyviai dalyvavo viešajame totorių gyvenime Maskvoje, jam tiesiogiai dalyvaujant Asadullajevo namai buvo grąžinti totorių bendruomenei, dabar čia įsikūręs Maskvos totorių kultūros centras. Ir pulkininkas leitenantas Shagiakhmet Rakhmetullin sūnus Chanyshevas 1812–1815 m. karuose apdovanotas medaliu „Už Paryžiaus užgrobimą“. „Čaniševai, kaip ir daugelis kitų, skirtingai nei turtingiausios Rusijos imperijos šeimos Jusupovai, atsisakė krikštytis, dėl to prarado dvarus, atliko valstybines pareigas, buvo mokama kapitacijos alga ir neteko. savo ankstesnį statusą ir titulą, po kurio jie persikėlė į Ufos provinciją“, – sakė Chanyshevas.
Gali Enikejevas: „Istorija yra ideologijos dalis, ji formuoja pasaulėžiūrą“
„RUSIJOJE NUSTATYTAS ROMĖNŲ-VOKIEČIŲ JUNAS“
Dėl to, kad Ufoje buvo išsaugota didžioji dalis senovės musulmonų archyvų, 1993 m. Murza Enikejevo sodas Pirmą kartą buvo sukurta Baltarusijos Respublikos totorių bajorų asamblėja. Nuo 1997 m. leidžiamas nuolatinis laikraštis „Noble Messenger“ („Morzalar Khabarchese“). . Vėliau, 2006 m., Kazanėje buvo įregistruotas „Tatarstano Respublikos totorių Murzų susitikimas“ („Majlis of Totorius Murzas“). .
„Organizacija savo veiklą pradėjo tyrinėdama senovės šeimų ir giminių istoriją. Murzai visada buvo labiausiai išsilavinusi klasė, tradicijų ir pažangių žinių nešėjai. Tai paliko pėdsaką daugeliui kartų. Chanyshev šeimos pavyzdys yra ryškus, bet ne vienintelis, panašių apraiškų matome daugelyje genčių. Studijuodami savo šeimų, giminių istoriją, gilinamės į visos totorių tautos istorijos tyrimą – archyvuose randame įvairių dokumentų. Norėčiau žvilgtelėti šiuolaikinė karta buvo nukreiptas giliau į jos istoriją. Tai į šiuolaikinis gyvenimas labai pasiilgau. Savo tautos ir savo protėvių istorijos žinojimas formuoja tautinę savimonę ir asmeninį savęs identifikavimą. Tautinė tapatybė savo ruožtu sukuria motyvaciją išsaugoti gimtąją kalbą ir kultūrą. Ši kryptis mūsų veikloje yra pati svarbiausia, o jaunąją kartą stengiamės prijungti prie tikrosios totorių istorijos pažinimo“, – sakė Tatarstano Respublikos totorių Murzų susirinkimo vadovas. Bulatas Jauševas.
Gali Enikejevas, kitas senovės totorių giminės atstovas, pagal specialybę teisininkas, parašė penkias knygas apie totorių istoriją („Ordos imperijos karūna“, „Čingischanas ir totoriai: mitai ir tikrovė“, „Totorių paveldas“). ir kiti), ruošiamas šeštasis. „Visą SSRS istoriją, išverstą iš rusų į totorių kalbą, perskaičiau 4 klasėje. Istorija yra ideologijos dalis, ji formuoja pasaulėžiūrą“, – susidomėjimą aiškino jis. Jau tada turėjau daug klausimų apie šią istoriją.
Murza ir mokslininkai atkreipė dėmesį į objektyvios totorių istorijos tyrimo svarbą. Taigi diskusijų klubo „Didžioji Eurazija“ Tatarstano Respublikoje vadovė, istorijos mokslų kandidatė. Farhadas Gumarovas pasakojo, kaip siejasi totoriai Murzai ir eurazizmas kaip tam tikra sąvoka. „Aukso ordos civilizacija suvaidino svarbų vaidmenį daugelio Eurazijos tautų likime. Tačiau vėliau jos vaidmuo buvo iškreiptas. Nuo Petro I laikų valstybėje svarbias pareigas pamažu pradėjo užimti kitataučiai iš Vakarų Europos arba jų šalininkai. Apie tai kalbėjo ir Kliučevskis, ir Lomonosovas. Pasak vieno iš eurazizmo teorijos pradininkų Trubetskoy, Rusijoje buvo įkurtas romanų-germanų jungas. Ir todėl laikui bėgant jie pradėjo nesąžiningai apibūdinti Aukso ordos paveldą Maskvoje kaip laukinių ir plėšimų laiką, atsižvelgiant į tai, kad daugiau nei pusė kilmingų šeimų buvo susijusios su totoriais Murzais. Ir būtent euraziečiai pirmieji uždavė klausimą, ar europiečių parašyta Rusijos istorija yra tiesa. Ir remdamiesi moksline baze prieita prie išvados, kad tiurkų totoriai Eurazijos platybėse veikė kaip pirmaujanti valstybę formuojanti tauta ir Eurazijos tradicijų saugotoja“, – pažymėjo jis.
Kartu visi apskritojo stalo dalyviai sutarė, kad kai kurių garsių totorių šeimų atstovams reikia nutolti nuo mikroistorijos mastelio, kai murzai tiria tik savo pavardžių istoriją, ir peržengti šias ribas. „Murzų istorija nėra apibendrinta, yra atskiri atskirų mokslininkų straipsniai, yra knygų, skirtų atskiroms gentims, bet nėra apibendrinančio darbo, vis dar nėra pagrindinės knygos“, – susirūpinimą išreiškė Gallam. Tuo pat metu Urazajevas pridūrė, kad šiuo metu vyksta totorių murzų ir mokslininkų telkimo procesas, siekiant surengti tarptautinę mokslinę ir praktinę konferenciją, skirtą totorių murzų ir didikų istorijai.
„Jei kas nors išspręs ŠIĄ PROBLEMĄ, JIS BUS TIKRAS MURZA, NACIONALINIO ELITO ATSTOVAS“
Apskritojo stalo dalyviai taip pat neignoravo šiandien visiems degančios temos apie totorių kalbos mokymąsi mokyklose. „Kas dabar yra elitas? Ir kaip naujasis totorių elitas turėtų reaguoti į iššūkius, su kuriais susiduria totorių tauta, įskaitant tuos, kurie susiję su totorių kalbos praradimo problema. Kas yra naujasis totorių elitas, ar jis egzistuoja? Jei ne, kokia ji turėtų būti ir kaip ji turėtų reaguoti į mūsų laikų problemas? — paklausė kitas apskritojo stalo moderatorius politologas Ruslanas Aisinas. „Tema „Totoriai Murzai ir jų istorinis vaidmuo formuojant tautinį tapatumą“, mano nuomone, yra labai svarbi apibrėžianti tema, nes kas yra „tauta“? Tauta – tai visų pirma apsisprendimas. Turime suprasti, kad žmonių storumas, žmonių masės nėra kolektyvinis protas. Tik keli žmonės sudaro tautą – būtent elito atstovai. Istoriškai susiklostė taip, kad šiuos elitus, pavertusius totorius tauta – imperine tauta, išsivysčiusia tauta, kuri ne tik užėmė, kaip čia sakoma, Eurazijos teritorijas, bet ir pasiekė Egiptą – padarė Egipto valdovai, Mameluks ( tiurkų kipčakai — apytiksliai red.). Todėl turime pasakyti, kad peržengiame net šias ribas, nes, būdami klajokliška civilizacija, neturime horizonto, įveikiame horizontą. Labai svarbu, kad būtent Murzai veikė kaip elitas ir faktorius, pastatęs šią tautos kūrimo piramidę. Šiandien, dabar, deja, ši tema nyksta, nes nežinome savo šaknų, istorijos“, – pažymėjo jis.
„Tai man buvo skaudi tema visą gyvenimą, nes jei žmonės neturi kalbos, jie praranda savo veidą kaip tauta. Kodėl šis klausimas liečia visus, nes iki 17 metų kalbėjausi su močiute, o tada neturėjau galimybės praktikuotis ir toliau mokytis totorių kalbos. Manau, kad visas pastangas reikia skirti materialinei gerovei gerinti ar kokiai nors techninei problemai išspręsti, tačiau nepamirštant ieškoti naujų metodų ir formų, o jos egzistuoja, siekiant pakelti totorių kalbą iki tokio lygio, kad žmogus galėtų mąstyti ir kalbėti savo gimtąja kalba. Žmogus, puikiai mokantis dvi kalbas - rusų ir totorių, ateityje atras didelių galimybių sau formuojant eurazietišką pasaulėžiūrą. Jei kas nors išspręs šią problemą, jis bus tikras murzas. O jei kalbą padarysi antraeiliu, tai yra rami asimiliacija, tas pats, kas krikščionybė“, – kalbos temą palaikė Čaniševas ir kaip pavyzdį pateikė Jusupovų šeimą. „Jei myli pinigus, priimk krikščionybę“.
„Kalba nėra tik kalbinis konstruktas, tai mąstymo stilius. Vežėjai skirtingomis kalbomis kitaip formuluoti ir konstruoti savo mintis. Šis kalbos aspektas lemia kultūrinį tautos portretą. Kalba turi būti išsaugota, nes ji yra mūsų kultūros paveldas, nes tai mūsų tautinio mąstymo metodas ir stilius. Jei jį prarasime, prarasime savo unikalumą. Kas susiję su dabartine kalbos situacija: išorinės jėgos sistemingai bando mus paversti manipuliacijų objektu, o šios manipuliacijos spaudimą jautėme visi nuo vaikystės. Šiuo atveju itin svarbus iškreiptas istorijos suvokimas iš mokyklinių vadovėlių. Pavyzdys yra Aukso ordos istorija, vadinamojo totorių-mongolų jungo istorija. Tai, švelniai tariant, netiesa. „Juodoji legenda“, kaip sakė Levas Gumilovas. Ir ši netiesa, daugumos gyventojų sąmonėje įskiepyta nuo mokyklos laikų, yra tarpreliginio ir tarpetninio konflikto pagrindas. Mes norime nuo to pabėgti, bet tiesiog negalime; mūsų sąmonė mus laiko, nes susiformavo nuo vaikystės. O dabar vienas svarbiausių mūsų visų ir mąstančios visuomenės dalies uždavinių – pagaliau pradėti mokytis tikra istorija. Grįžk prie istoriniai faktai, rimtų nepriklausomų tyrinėtojų parašytos knygos. Jei prieisime prie to, suprasime, kad tarp Rusijos Federacijoje gyvenančių tautų nėra konfrontacijos, mes visi čia gyvename šimtmečius, turime būti draugais ir bendradarbiauti, kaip bendradarbiaujame nuo senų senovės. Ir iš esmės problemų neturėtų kilti. Rusai turi gerbti tai, kad totoriai ir kitos tautos moka savo kalbą ir istoriją, o totoriai turi su pasitenkinimu stebėti, kaip rusų tauta vystosi, klesti ir tobulėja. Juk gyvename šalyje, kurią kartu kūrė mūsų protėviai“, – pridūrė Tatarstano Respublikos totorių Murzų susirinkimo vadovas Jauševas.
O apskritojo stalo moderatorius Urazajevas, norėdamas labiau atkreipti apskritojo stalo dalyvių dėmesį, sutelkė dėmesį į liūdną statistiką. Nuo 90-ųjų, žlugus sovietų imperijai, rusų tauta išgyveno gilią depresiją: vieną dieną 25 milijonai rusų buvo palikti už savo tėvynės ribų ir nenorėjo grįžti; demografiniai rodikliai per pastaruosius 25 metus fiksuoja gyventojų mažėjimą; kasmet iš šalies žemėlapio išnyksta šimtai kaimų, niokojama žemė, ypač centrinėje Rusijoje ir Tolimuosiuose Rytuose; V pastaraisiais metais Rusijoje žemiau skurdo ribos gyvena apie 20 mln. pensinio amžiaus didėjimas ir aukštąjį išsilavinimą turinčių jaunuolių nutekėjimas iš Rusijos (apie 30 proc.) į skirtingos salys gali smarkiai pabloginti socialinę ir ekonominę gyventojų padėtį.
Tuo pat metu Baltijos šalyse, Ukrainoje ir Centrinės Azijos šalyse rusų kalba kaip tarpetninio bendravimo priemonė kildinama iš mokyklos mokymo programa. Tai kelia stresą Rusijos gyventojams. Tačiau pačioje Rusijos Federacijoje, vietose, kur kompaktiškai gyvena totoriai, per pastarąjį ketvirtį amžiaus totorių mokyklos buvo sistemingai uždaromos. Lieka etnokultūrinis komponentas – dvi trys valandos totorių kalbos ar literatūros per savaitę, o daugelyje sričių to net nėra. Šios problemos, panaikinus Tatarstano Respublikos ir Rusijos Federacijos susitarimą, atėjo į mūsų respubliką. „Kai atsidarė pirmosios totorių gimnazijos ir toks buvo tėvų noras, vaikus išleidau į totorių darželius ir mokyklas. Aš neturėjau jokių problemų. Kai išleidau anūką, kalbantį totorių kalba, į darželį, per šešis mėnesius jis prarado gimtąją kalbą. Tai reiškia, kad šiuo metu Tatarstane valstybė negarantuoja mano vaikų ir anūkų mokymosi gimtąja kalba. Deja, tautos asimiliacija prasideda ne nuo mokyklos, o jau nuo darželio. Mums reikės ne tik studijuoti istoriją, bet ir atstatyti nacionalinę švietimo sistemą. Šios problemos ypač rūpi man, kaip seneliui, kaip tėvui. Turime vieną tėvynę, čia gyvenome ir gyvensime toliau. Esu toks pat mokesčių mokėtojas, bet vieniems yra sudarytos sąlygos mokytis gimtosios kalbos, o kitiems – ne. Kažkada norėjome būti „sovietiniais žmonėmis“, bet dėl tam tikrų priežasčių tai išnyko. Dabar jie sako: „Mes esame Rusijos žmonės“. Bet prieš tapdamas rusų tauta, aš, kaip šios šalies pilietis, kaip totorių tautos atstovas, turiu žinoti, ar valstybė garantuoja man nepajudinamas teises įstatyminiu pagrindu išsaugoti totorių kalbą ir kultūrą. Konstitucinių teisių pažeidimas, deja, neprisideda prie pilietinės visuomenės formavimosi“, – padarė išvadą Urazajevas.
„DAbar MES TURIME PINIGŲ ELITĄ, KLANŲ ELITĄ“
Kartu Aisin pažymėjo, kad Murzų vaidmuo čia labai svarbus. „Dar prieš revoliuciją totoriams buvo nelengva: buvo pažeista jų tikėjimo laisvė. Ką padarė Murzai? Tai rimto, didelio sąmoningumo žmonės, nes jie buvo atsakingi už tautos likimą, o jų dėka dabar turime savo islamo religiją, kurią jie mums atnešė, ir kalbą, ir istoriją, ir kultūrinę matricą. Dabar jų vaidmuo yra didesnis nei bet kada. Kas, jei ne jie? Kai kalbame apie žmones, turime suprasti, kad ši sąvoka yra gana abstrakti ir amorfiška. Ją tauta padaro tam tikri žmonės: konkretūs istorikai, rašantys knygas, konkretūs murzai: čaniševai, jaševai ir t.t. Jie įkūnija šiuos žmones ir jiems vadovauja. Jei jų nebus, žmonės paprasčiausiai subyrės, ką mes dabar gauname. Ar mes turime tikrą elitą, ar ne? Jei nėra elito, tada viskas griūna. Pastaraisiais metais sulaukiame tik elito tapatybės krizės. Matyt, nėra tokio sluoksnio, kuris galėtų, kaip savo laikais Murzai 500 metų, išsaugoti visą šią turtingą tradiciją. O dabar, deja, galime labai greitai visa tai prarasti“, – sakė Aisin.
„Visi didikų palikuonys sovietmečiu pateko į didelę valstybės įtaką. Bajorai tuo metu nebuvo įleidžiami į aukštąsias mokyklas“, – pridūrė kitas apskritojo stalo dalyvis, Tatarstano Respublikos bajorų susirinkimo vadovas. Aleksejus fon Esenas. Tuo pačiu von Essenas įsitikinęs, kad norint užauginti naują elitą, neužtenka išmokyti žmogų gerų manierų. „Tradicija, kuri perduodama per šeimą, verčia žmogų būti kultūringu. Tapti kultūringas žmogus, neužtenka išmokti taisyklingai laikyti šaukštą ir šakutę bei šypsotis. Dviejų ar trijų kartų šeima turėtų gyventi gausiai ir tvarkingai, ko dabar nėra. Ką tu supranti sovietiniu ir posovietiniu elitu? Tas elitas – Murcai, didikai – buvo žmonių bendruomenė, kuri pagarbiai elgėsi su kitų luomų atstovais. Dabar turime pinigų elitą, klanų elitą. Kiekvienas turtingas žmogus laiko save elitu ir kuria grupes aplink save. Mes einame į 1990-uosius. Ar tai elitas? Turime apsispręsti šiuo klausimu“, – pabrėžė jis.
„Kilo klausimas, kas yra pagrindinis mūsų visuomenės vertybinis pagrindas ne tik totorių, bet ir plačiau“, – jam pritarė Aisinas. – Pasaulio futbolo čempionato metu matėme, kad vyksta tam tikras vertybinis pakaitalas: visi šaukė „urra, hurra“. Kai šiose erdvėse gyvenanti tauta ar žmonės neturi sisteminių vertybių, jas pakeičia kažkokie ideologiniai simuliakrai. „Toks džingizmas“, – jam pritarė Murzai.
„Elitas yra žmonės, įvedę kažkokį ideologinį antstatą. Kokia turėtų būti pagrindinė totorių, jų tradicinio istorinio elito – murzų – vertybinė orientacija? — susimąstė Aisin. Ir jis pats, apskritojo stalo dalyvių prašymu, į tai atsakė. „Kas yra totorių elitas? Iš ko jis turėtų susidėti? Iš kokių dalykų jis turėtų būti suformuotas? Deja, nutrūko tam tikra gija, ryšys su istorine praeitimi, kurioje buvo didieji protėviai, dalis šios didybės nežinoma, dalis perteikta mums. Bet, deja, dabartiniai mūsų valdantieji mielai iššvaisto visą šį verslą ir tiesiog ekonomiškai užsidirba. Iš ko dabar turėtų sudaryti elitas? Tai pirmiausia tie žmonės, kurie yra pasirengę aukotis visuomenės labui, kurie yra pasirengę investuoti savo intelektinius ir egzistencinius išteklius į tautos vystymąsi. Tai žmonės, kurie pasiruošę duoti, o ne imti. Be to, tai žmonės, turintys tam tikros vidinės aistringos energijos perteklių. Tai žmonės su ypatingu antspaudu, kurie yra pasirinkti vesti žmones į priekį. Tokių žmonių negali būti daug, bet be šio elito niekur nepasieksite. Manau, kad čia esantys taip pat yra totorių elito atstovai, nes, pirma, jie kelia klausimą „kodėl taip atsitiko?“, antra, „ką daryti? Jei žmonės užduoda tokį klausimą, jie jau yra pirmoje stadijoje. Antrasis etapas iš tikrųjų yra veiksmas. „Tai yra, jūs atpažinsite juos iš jų poelgių“, - pažymėjo Urazajevas.
IT įmonės vadovas Gadelis Safinas pažymėjo, kad suvienyti jaunimą pagal vieną idėją dabar nėra taip paprasta: „Padėtis tarp jaunų žmonių yra apgailėtina, nes vyrauja socialinė nesantaikos, diferenciacijos: tautinė, etninė ir, svarbiausia, religinė riba. Yra ištisi kanalai, kurie kursto šią nesantaiką, ir yra kanalų, kurie, priešingai, konsoliduojasi. Aš neturiu nieko bendra su Murzais, todėl man sunku ką nors pasakyti šia tema. „Kiekvienas laikas iškelia savo murzus, intelektualus – toks yra laiko prašymas. Taip, yra paveldimų Murzų, kurie įneša savo indėlį, ir yra intelektualų, jie taip pat yra Murzai, kurie turi milžinišką potencialą ir savo žiniomis prisideda prie visuomenės raidos. Šiuo atžvilgiu jūs esate jaunas Murza, totorių tautos ateitis; intelektualinio darbo žmonės, kurie daro ir įneš savo indėlį“, – jam prieštaravo Urazajevas. „Būti Murza yra didžiulė atsakomybė už save, savo šeimą, klaną, savo tautą, tėvynę, kurioje gyvename“, – apibendrino jis.
Dauguma totorių pavardžių yra modifikuota vieno iš vyriškos lyties protėvių šeimoje vardo forma. Senesniais metais jis kilo iš šeimos tėvo vardo, bet m pradžios XIX amžiuje ši tendencija pamažu ėmė keistis ir, atėjus sovietų valdžiai, ne tik sūnums, bet ir vyriausiojo šeimoje anūkams buvo suteikta visiems bendra pavardė. Vėliau jis nepasikeitė ir jį nešiojo visi palikuonys. Ši praktika tęsiasi iki šiol.
Totorių pavardžių formavimas iš profesijų
Daugelio totorių pavardžių (kaip ir kitų tautų pavardžių) kilmė yra susijusi su profesijomis, kuriomis užsiėmė jų nešėjai. Taigi, pavyzdžiui, Urmančejevas - urmanas (miškininkas), Bakšejevas - bakshey (raštininkas), Karaulovas - karavilas (sargybinis), Beketovas - beketas (chano sūnaus mokytojas), Tukhačevskis - tukhačis (normalų nešėjas) ir kt. Gana įdomi yra totorių pavardžių, kurias šiandien laikome rusiškomis, kilmė, pavyzdžiui, „Suvorov“ (žinoma nuo XV a.).
1482 m. karys Goryainas Suvorovas, gavęs pavardę iš jojimo (suvoro) profesijos, buvo pažymėtas jo paminėjimais kronikose. Vėlesniais šimtmečiais, kai Suvorovų giminės palikuonys nusprendė šiek tiek išaukštinti savo pavardės kilmę, buvo sugalvota legenda apie švedų giminės protėvį Suvorą, kuris 1622 m. atvyko į Rusiją ir čia apsigyveno.
Pavardė Tatishchev turi visiškai kitokią kilmę. Jos sūnėnas Ivanas Šahas, kunigaikštis Solomerskis, tarnavęs didžiajam kunigaikščiui Ivanui III, gavo titulą už sugebėjimą greitai ir tiksliai nustatyti vagis. Dėl savo unikalių sugebėjimų jis gavo slapyvardį „tatey“, iš kurio kilo jo garsioji pavardė.
Būdvardžiai kaip pavardžių atsiradimo pagrindas
Tačiau daug dažniau totorių pavardės kilo iš būdvardžių, kurie buvo naudojami tam ar kitam asmeniui pavadinti dėl jo išskirtinių būdingų savybių ar ypatingų bruožų.
Taigi Bazarovo pavardė kilo iš protėvių, gimusių turgaus dienomis. Iš svainio – žmonos sesers vyro, kuris buvo vadinamas „baža“, kilo Bazhanovo pavardė. Draugas, kuris buvo gerbiamas taip pat kaip Alachas, buvo vadinamas „Veliaminu“, o iš šio žodžio kilo pavardė Veliaminov (Velyaminov).
Vyrai, turintys valios ir noro, buvo vadinami muradais, iš jų kilo pavardė Muradovas (Muratov); išdidus – Bulgakas (Bulgakovas); mylimieji ir meilužiai – Daudai, Davudai, Deividai (Davydovas). Taigi totorių pavardžių reikšmė turi senas šaknis.
XV-XVII amžiais Ždanovo pavardė Rusijoje buvo gana paplitusi. Manoma, kad jo kilmė kilusi iš žodžio „vijdan“, kuris turi dvi reikšmes. Taip buvo vadinami aistringi meilužiai ir religiniai fanatikai. Kiekvienas iš Ždanovų dabar gali pasirinkti legendą, kuri jam labiausiai patinka.
Pavardžių tarimo skirtumai rusų ir totorių aplinkoje
Totorių pavardės, atsiradusios senovėje, jau seniai buvo pritaikytos Rusijos visuomenei. Gana dažnai mes net nežinome apie tikrąją savo pavardžių kilmę, manydami, kad jie yra rusiški. Yra daug to pavyzdžių, ir yra keletas gana juokingų variantų. Tačiau net ir tos pavardės, kurias laikome nekeičiamomis, rusų ir grynai totorių visuomenėje ištariamos su nedideliais skirtumais. Taigi daugelis totorių kompozitorių, kurių vardai ir pavardės bus pateikti žemiau, jau seniai buvo suvokiami kaip iš pradžių rusai. Taip pat aktoriai, televizijos laidų vedėjai, dainininkai, muzikantai.
Totoriškoje aplinkoje dažnai išlyginamos totoriškų pavardžių rusiškos galūnės -in, -ov, -ev ir kitos. Pavyzdžiui, Zalilovas tariamas kaip Zalilas, Tukajevas - kaip Tukay, Arakcheev - Arakchi. Oficialiuose dokumentuose, kaip taisyklė, naudojama pabaiga. Vienintelės išimtys yra atskirų Mishar klanų ir totorių Murzų pavardės, nes jos šiek tiek skiriasi nuo įprastų totorių klanų pavadinimų. To priežastis – pavardės formavimas iš tų vardų, kurie ilgą laiką nebuvo plačiai vartojami arba buvo visiškai užmiršti: Enikei, Akchurin, Divey. Pavardėje Akchurin „-in“ yra ne pabaiga, o dalis senovinis vardas, kuri taip pat gali turėti keletą tarimo parinkčių.
Totorių vardai berniukams, kurie pasirodė skirtingu laiku
senovinių dokumentų puslapiuose vaikai jais jau seniai nevadinami. Daugelis jų yra arabų, persų, iraniečių ir tiurkų kilmės. Kai kurie Totorių vardai o pavardės susideda iš kelių žodžių vienu metu. Jų aiškinimas yra gana sudėtingas ir ne visada teisingai paaiškinamas.
Seni vardai, kurie ilgą laiką nebuvo naudojami berniukams vadinami tarp totorių:
- Babek - kūdikis, bamblys, mažas vaikas;
- Babajanas yra gerbiamas, gerbiamas žmogus;
- Bagdasaras - šviesa, spindulių puokštė;
- Badakas – aukšto išsilavinimo;
- Baibekas – galingas bekas (lordas);
- Sagaidak - smogia priešams kaip strėlė;
- Suleimanas – sveikas, gyvas, klestintis, ramiai gyvenantis;
- Magdanur - spindulių, šviesos šaltinis;
- Magdi - veda žmones Alacho numatytu keliu;
- Zakaria – visada prisimena Allahą, tikrą vyrą;
- Zarifas - subtilus, malonus, malonus, gražus;
- Fagil – darbštus, kažką darantis, darbštus;
- Satlyk yra pirktas vaikas. Šis vardas turi ilgą ritualinę reikšmę. Gimus vaikui, siekiant apsaugoti jį nuo tamsiųjų jėgų, kurį laiką atiduodavo artimiesiems ar draugams, o paskui „išpirkdavo“ už pinigus, vaiką pavadindamas Satlyku.
Šiuolaikiniai totorių vardai yra ne kas kita, kaip europinis vardų tipas, susiformavęs XVII–XIX a. Tarp jų yra Airatas, Albertas, Akhmetas, Bakhtiyaras, Damiras, Zufaras, Ildaras, Ibrahimas, Iskander, Iljas, Kamilas, Karimas, musulmonas, Ravilis, Ramilas, Rafaelis, Rafailas, Renatas, Saidas, Timūras, Fuatas, Hasanas, Šamilis, Shafqat , Eduardas, Eldaras, Jusupas ir daugelis kitų.
Senoviniai ir modernūs mergaičių vardai
Galbūt atokiuose totorių kaimuose vis dar galite sutikti mergaičių vardu Zulfinur, Hadiya, Naubukhar, Nurinisa, Maryam, tačiau pastaraisiais dešimtmečiais moteriški vardai europiečiams tapo labiau pažįstami, nes jie stilizuoti pagal juos. Štai tik keletas iš jų:
- Aigul - mėnulio gėlė;
- Alsou - rožių vanduo;
- Albina - baltaveidė;
- Amina švelni, ištikima, sąžininga. Amina buvo pranašo Mahometo motinos vardas;
- Bella - graži;
- Galija - užima aukštas pareigas;
- Guzelis - labai gražus, akinantis;
- Dilyara - džiaugsminga širdžiai;
- Zaynap – puošnus, sotus;
- Zulfira - turintis pranašumą;
- Zulfiya - žavinga, graži;
- Ilnara – šalies liepsna, žmonių ugnis;
- Ilfira yra šalies pasididžiavimas;
- Kadrija – verta pagarbos;
- Karima – dosnus;
- Leila - tamsiaplaukė;
- Leysanas - dosnus;
- Nailya - tikslo pasiekimas;
- Nuria - lengvas, švytintis;
- Raila – įkūrėjas;
- Raisa – vadovė;
- Regina – karaliaus žmona, karalienė;
- Roxana - apšviečiama ryškia šviesa;
- Faina – spindi;
- Chulpan - ryto žvaigždė;
- Elvira – apsauginė, apsauginė;
- Elmira yra sąžininga, žinoma.
Garsios ir plačiai paplitusios totorių kilmės rusiškos pavardės
Iš esmės rusiškos pavardės atsirado tais metais, kai mongolai-totoriai užkariavo Rusiją ir suvienytai Rusijos-Lietuvos kariuomenei išvijus klajoklius toli už slavų žemių ribų. Antroponimijos specialistai priskaičiuoja per penkis šimtus kilmingų ir gerai gimusių totorių kilmės rusų vardų. Beveik kiekvienas iš jų turi ilgą ir kartais gražią istoriją. Šiame sąraše daugiausia yra kunigaikščių, bojarų ir grafinių pavardžių:
- Abdulovas, Aksakovas, Alabinsas, Almazovas, Aljabjevas, Anichkovas, Apraksinsas, Arakčejevas, Arsenjevas, Atlasovas;
- Bažanovas, Bazarovas, Baykovas, Bakšejevas, Barsukovas, Bakhtijarovas, Bajuševas, Beketovas, Bulatovas, Bulgakovas;
- Velyaminovas;
- Girejevas, Gogolis, Gorčakovas;
- Davydovas;
- Ždanovas;
- Zubovas;
- Izmailovas;
- Kadyševas, Kalitinas, Karamzinas, Karaulovas, Karačinskis, Kartmazovas, Koževnikovas (Kožajevas), Kononovas, Kurbatovas;
- Lachinovas;
- Maškovas, Mininas, Muratovas;
- Nariškinsas, Novokreščenovas;
- Ogarevas;
- Peškovai, Plemyannikovai;
- Radiščevai, Rastopčinai, Riazanovai;
- Saltanovas, Svistunovas, Suvorovas;
- Tarkhanovai, Tatiščiovai, Timiriazevai, Tokmakovai, Turgenevai, Tuchačevskiai;
- Uvarovas, Ulanovas, Ušakovas;
- Chitrovai, Chruščiovai;
- Chaadajevas, Čekmarevas, Čemesovas;
- Šarapovai, Šeremetevai, Šiškinai;
- Ščerbakovas;
- Jusupovas;
- Jauševas.
Pavyzdžiui, pirmieji Anichkovų palikuonys kilo iš ordos. Jų paminėjimas datuojamas 1495 m. ir yra susijęs su Novgorodu. Atlasovai savo pavardę gavo iš gana paplitusios tipinės totorių pavardės – Atlasi. Koževnikovai taip buvo pradėti vadinti po to, kai 1509 m. įstojo į Ivano III tarnybą. Kokia buvo jų pavardė, nebuvo tiksliai žinoma, tačiau manoma, kad jų pavardėje buvo žodis „Khoja“, reiškiantis „viešpats“.
Aukščiau išvardytos pavardės, laikomos rusiškomis, bet totorių kilmės, kurių sąrašas toli gražu nėra baigtas, dabartinei kartai dažniausiai yra gerai žinomos. Juos šlovino puikūs rašytojai, aktoriai, politikai ir kariuomenės vadovai. Jie laikomi rusais, tačiau jų protėviai buvo totoriai. Didžiąją savo žmonių kultūrą šlovino visai kiti žmonės. Tarp jų yra žinomų rašytojų, apie kuriuos verta pakalbėti plačiau.
Garsiausios iš jų:
- Abdurahmanas Absaljamovas - XX amžiaus prozininkas. Jo esė, pasakojimai, romanai „Auksinė žvaigždė“, „Gazinur“, „Neužgesinama ugnis“ buvo išleisti totorių ir rusų kalbomis. Absaljamovas į rusų kalbą išvertė Kazakevičiaus „Pavasarį prie Oderio“ ir Fadejevo „Jaunąją gvardiją“. Jis išvertė ne tik rusų rašytojus, bet ir Jacką Londoną bei Guy de Maupassantą.
- Fathi Burnashas, kurio tikrasis vardas yra Fathelislam Burnashev, yra poetas ir prozininkas , vertėjas, publicistas, teatro darbuotojas. Daugelio dramatiškų ir lyrinių kūrinių, praturtinusių totorius, autorius grožinė literatūra, ir teatras.
- Karimas Tinchurinas, be to, kad garsėja kaip rašytojas, taip pat yra aktorius ir dramaturgas, yra įtrauktas į profesionalaus totorių teatro įkūrėjų sąrašą.
- Gabdulla Tukay yra labiausiai mylimas ir gerbiamas poetas, publicistas, visuomenės veikėjas ir literatūros kritikas.
- Gabdulgazizas Munasypovas - rašytojas ir poetas.
- Mirkhaidaras Fayzullinas - poetas, dramaturgas, publicistas, liaudies dainų rinkinio sudarytojas.
- Zahiras (Zagiras) Yarulla Ugyly – rašytojas, totorių realistinės prozos pradininkas, visuomenės ir religinis veikėjas.
- Rizaitdinas Fachretdinovas yra ir totorius, ir mokslininkas, ir religinis veikėjas. Savo darbuose jis ne kartą kėlė moterų emancipacijos problemą ir buvo savo tautos supažindinimo su Europos kultūra šalininkas.
- Šarifas Baygildievas, pasivadinęs Kamalo pseudonimu, yra rašytojas, puikus dramaturgas ir vertėjas, pirmasis į totorių kalbą išvertęs „Virgin Soil Turned“.
- Kamalas Galiaskaras, kurio tikrasis vardas yra Galiaskaras Kamaletdinovas, buvo tikra totorių dramos klasika.
- Yavdat Ilyasov rašė apie senovės ir viduramžių Vidurinės Azijos istoriją.
Totorių pavardes taip pat šlovino ir paliko didžiausią pėdsaką savo gimtojoje literatūroje Naki Isanbet, Ibrahim Gazi, Salih Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Eniki, Atilla Rasikh, Angam Atnabaev, Shaikhi Mannur, Shaikhelislam Mannurov, Garifzyan Akhunov. Tarp jų yra ir moteris – Fauzija Bayramova – rašytoja, iškili politinė figūra ir žmogaus teisių aktyvistė. Į šį sąrašą galima įtraukti ir garsųjį Henryką Sienkiewiczių, kilusį iš Lenkijos-Lietuvos totorių.
Rašytojai totoriai, kurių vardai ir pavardės pateikti aukščiau, gyveno ir kūrė sovietiniais laikais, tačiau šiuolaikinis Tatarstanas taip pat turi kuo didžiuotis.
Vėlesnio laikotarpio Tatarstano rašytojai
Neabejotinai Shaukatas Gallijevas nusipelnė didžiausios šlovės tarp savo tautiečių dėl aukšto rašytojo talento. Tikrasis rašytojo vardas yra Idiyatullinas, pseudonimą jis paėmė iš savo tėvo vardo. Gallievas yra puikus savo kartos sūnus, ryškiausias XX amžiaus antrosios pusės totorių rašytojų atstovas.
Raulis Mir-Chaidarov, kuris sulaukė didelio pripažinimo sovietiniais, o paskui Rusijos metais, taip pat vertas visos totorių pagarbos. Kaip Rinat Mukhamadiev ir Kavi Najmi.
Prisiminkime dar keletą totorių rašytojų, žinomų už respublikos ribų, vardų ir pavardžių: Razilas Valejevas, Zarifas Bashiri, Vakhitas Imamovas, Rafkatas Karami, Gafuras Kulakhmetovas, Mirsai Amiras, Foat Sadriev, Khamit Samikhov, Ildar Yuzeev, Yunus Mirgaziyan.
Taigi 1981–1986 metais jis vadovavo SSRS rašytojų sąjungos valdybai, nuo 1981 metų iki dabar – Tatarstano rašytojų sąjungos valdybos narys. O Foat Sadriev yra apie dvidešimties pjesių teatrui autorius, Rašytojų sąjungos narys. Jo darbai jau seniai domino totorių ir rusų teatro darbuotojus.
Didieji totorių kompozitoriai ir menininkai
Savo indėlį aukštinant savo tautos šlovę neabejotinai prisidėjo iškilūs totorių rašytojai, kurių vardus ir pavardes labai vertina šviesūs protai visoje posovietinėje erdvėje, taip pat iškili pasaulinio garso smuikininkė Alina Ibragimova ir daugelis garsių sportininkų: futbolininkai, ledo ritulininkai, krepšininkai, kovotojai. Jų pasirodymus girdi ir žiūri milijonai. Tačiau po kurio laiko jų pėdsakus ištrins juos pakeisti atėję nauji stabai, kuriems plos salės ir tribūnos, o rašytojai, taip pat kompozitoriai, menininkai, skulptoriai paliko pėdsaką šimtmečiams. .
Talentingi totorių menininkai paliko palikimą palikuonims savo drobėse. Daugelio jų vardai ir pavardės žinomi kaip gimtoji žemė, ir Rusijos Federacijoje. Pakanka prisiminti tik Harrisą Jusupovą, Liutfulla Fattakhovą, Baki Urmanche, kad tikri meilužiai ir žinovai moderni tapyba suprato apie ką mes kalbame.
Paminėjimo verti ir garsūs totorių kompozitoriai. Tokie kaip Faridas Yarullinas, žuvęs fronte per Didįjį Tėvynės karą, garsiojo baleto „Shurale“, kuriame šoko neprilygstama Maja Plisetskaja, autorius; Nazibas Žiganovas, dar 1957 metais gavęs SSRS liaudies artisto garbės vardą; Latif Hamidi, kurio kūriniai apima operą ir žmonių mėgstamus valsus; Enveris Bakirovas; Salikhas Saidaševas; Aidar Gainullin; Sonia Gubaidullina, kuri parašė muziką animaciniam filmui „Mowgli“, 25 filmams, įskaitant Rolano Bykovo „Kaliausę“. Šie kompozitoriai visame pasaulyje šlovino totorių pavardes.
Įžymūs amžininkai
Beveik kiekvienas rusas žino totorių pavardes, kurių sąraše yra Barijus Alibasovas, Jurijus Ševčiukas, Dmitrijus Malikovas, Sergejus Šokurovas, Maratas Bašarovas, Chulpanas Khamatova, Zemfira, Alsou, Timati, kurio tikrasis vardas yra Timūras Junusovas. Jie niekada nepasiklys tarp dainininkų, muzikantų, kultūros veikėjų ir visi turi totorių šaknis.
Tatarstano žemėje gausu iškilių sportininkų, kurių vardų nėra kaip išvardinti, jų tiek daug. Kokioms sporto šakoms jie atstovauja, buvo minėta aukščiau. Kiekvienas iš jų garsino ne tik savo giminės vardą, bet juo ir visą savo regioną senovės istorija. Daugelis jų turi ir labai gražias totoriškas pavardes – Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Už kiekvieno slypi ne tik jo nešėjo talentas, bet ir įdomiausia istorija kilmės.
Jei atsižvelgsime į Rusijos gyventojų etninę dalį, stebina tai, kad totoriai sudaro labai svarbią jos dalį. Tarp šalies teritorijoje gyvenančių tautų jie yra vieni pirmųjų pagal skaičių. Etninė grupė išsaugojo savo kalbą, originalias kultūros tradicijas ir savitumą. Čia gali būti visiškai įtrauktos ir totorių pavardės.
Istorinė apžvalga
Pavardžių kilmė siekia senovės laikus. Paprastai aukštuomenės atstovai atsirasdavo prieš visus kitus. Tik į pabaigos XIXšimtmečius įvairūs gyventojų sluoksniai pradėjo juos įsigyti visur. Kol tai neįvyks - suvaidino lemiamą vaidmenį priklausantis klanui. Nuo vaikystės etninės grupės atstovai prisimindavo tėvo giminaičių vardus iki septintos kartos.
Didžioji dalis yra modifikuotas protėvio, protėvio vardas (Aidarov, Akhmetovas, Bagichev, Ielibeev, Rakhmanov, Sageev, Safin ir kt.). Sovietmečiu pavardę pradėjo įgyti sūnūs ir vyriausi anūkai. Vėliau jis liko nepakitęs likusiems palikuonims.
Trijų narių forma, be pavardės, apima vardą ir patronimą, kilusį iš tėvo, pridedant „kyzy“ arba „ula“ - dukra ir sūnus.
Vardų formavimasis buvo glaudžiai susijęs su vežėjo profesija. Pavyzdžiui, Arakčejevas (Arakychy – mėnulis), Asmanovas (Usmanas – chiropraktikas), Končejevas (kyunche – raugininkas), Barašinas (barash – valytojas), Karačevas (Karačis – vadovas); Elchinas (elchy - pasiuntinys), Tolmačiovas (vertėjas - vertėjas), Makšejevas (makshi - pareigūnas), Mukhanovas (mukhanas - darbuotojas); Sagejevas (saga - liokajus), Sadyrevas (sadyr - dainininkas), Ulanovas (lanceris - raitelis), Tsurikovas (chari - kareivis) ir kt.
Slapyvardžiai taip pat galėtų būti pagrindu: Žemailovas (juma – gimęs penktadienį), Ievlevas (iyevle – susilenkęs), Isaharovas (izagoras – piktas), Karandejevas (karyndy – storas pilvas), Kurbatovas (karbat – pritūpęs), Kurdumovas (kurdzhun – kuprinė), Lačinovas (lachinas). - gyrfalcon), Mamonovas (momunas - bjaurus). Taip pat vietovės, gyvūnų, dangaus kūnų, vabzdžių ir namų apyvokos daiktų pavadinimai. Vardų šaknys yra musulmonų, arabų, senovės tiurkų ir tiurkų-persų.
Kalbos santykis
Naudojant rusų kalbą kaip valstybine kalba turėjo didelę įtaką dėl tautinių pavardžių. Vadinasi, didžioji dauguma jų turi galūnes -in, -ov, -ev, kaip rusai. Trumpa apžvalga totorių pavardžių sąrašas abėcėlės tvarka (dažniausiai):
- Aipovas.
- Alalykinas.
- Balaševas.
- Bukhtijarovas.
- Valejevas.
- Veliaševas.
- Girejevas.ts
- Guierovas.
- Devlegarovas.
- Dunilovas.
- Elgozinas.
- Enelejevas.
- Zakejevas.
- Zyuzinas.
- Izdemirovas.
- Karagadymovas.
- Lachinas.
- Onuchinas.
- Pusiniai projektai.
- Razgildejevas.
- Sakajevas.
- Tagaldyzinas.
- Urusovas.
- Chankildejevas.
- Chaginas.
- Šalimovas.
- Juškovas.
- Jakubovas.
Rusų kalboje tautiniai vardai turi dvi rašybos formas. Pirmasis apima pabaigos nutraukimą (Bekaev - Bekai, Tageev - Tagai, Taleev - Talai). Jis nėra oficialus, bet gana dažnai naudojamas nacionalinėje meno kūriniai ir menas. O antrasis reikalauja naudoti šeimos galūnes (dokumentus ir pan.).
Vyriškų ir moteriškų totorių pavardžių linksniui taikomos tos pačios taisyklės kaip ir rusų kalba.
Gražių totorių pavardžių skambesys yra ypatingas. Aiškiai girdimas neišvengiamas nacionalinis skonis:
Baškirų pavardės taip pat labai panašios į totorių pavardes. Nenuostabu. Baškirai ir totoriai yra giminingos tiurkų grupės tautos.
Geografiniai kaimynai, turintys bendras šaknis, religiją, beveik identiškas kalbas ir kultūrą. Baškirų pavardžių sąrašas abėcėlės tvarka nedaug skiriasi nuo totorių.
