Nuo IV amžiaus prieš Kristų iki VII mūsų eros amžiaus didžiulėse Vidurinės Azijos platybėse susiformavo ir klestėjo didžiosios indoeuropiečių Kušano karalystės, Baktrijos, Sogdianos ir Chorezmo civilizacijos, turinčios labai išvystytą kultūrą, architektūrą ir žemės ūkį. Šiame įraše kalbėsime apie senovės Chorezmą. Prieš daugelį amžių senovės architektai Chorezmo teritorijoje pastatė neįveikiamas tvirtoves. Iki šiol šios grandiozinės struktūros nepaliauja stebinti tiek mokslininkų, tiek keliautojų. Khorezmo oazę supanti Kyzylkum dykuma yra keista dykuma. Tarp kopų, dykumos uolų viršūnėse, Sultanuizdago smailėse, visur yra pėdsakų žmogaus veikla. Senovinių kanalų liekanos, dešimtis kilometrų besitęsiančios punktyrinės linijos, didelių gyvenviečių ir miestų griuvėsiai. Šiandien šis pasaulis miręs. Didingus senovės Khorezmo pastatus užfiksavo varnos, driežai ir gyvatės. Atrodo, kad esate užburtoje karalystėje, materializuotų miražų šalyje... 
Chorezmas, istorinis regionas ir senovės valstybė Centrinėje Azijoje, Amudarjos žemupyje. 
Pirmieji Chorezmo paminėjimai (kuris išvertus reiškia „Saulės žemė“) yra Darijaus I Behistuno įraše ir šventoje zoroastrizmo knygoje „Avesta“. VI amžiaus viduryje. pr. Kr e., Chorezmas tapo Persijos Achemenidų valstybės dalimi. Aleksandro Makedoniečio laikais Chorezmas buvo nepriklausoma valstybė. IV-III a. pr. Kr. Chorezmas išgyveno ekonominį ir kultūrinį pakilimą: buvo tobulinamos drėkinimo sistemos, statomi miestai, vystėsi amatai ir menas. Dominuojanti religijos forma buvo zoroastrizmas. Senovės Chorezmo teritorija dažnai vadinama „Vidurinės Azijos Egiptu“. Ir, turiu pasakyti, tai labai tinkamas palyginimas. Pasaulyje nėra daug vietų, kur tiek daug senovės architektūros paminklų susitelktų palyginti nedidelėje teritorijoje. Vien tvirtovių čia yra daugiau nei tuzinas. Kaip ir Egipto piramidės, jos pribloškia žmogų, pirmą kartą atsidūrusį arti jų. 
Pašaliniam stebėtojui ar keliautojui iškart kyla daug klausimų: kaip senovės statybininkai, neturėdami jokios statybinės technikos, galėjo pastatyti visas šias grandiozines konstrukcijas? Dėl ko iki šių dienų išliko daug pastatų?Bet daugumai jų – du tūkstančiai metų. Kai kurios senovinės tvirtovės atrodo taip, tarsi jas visai neseniai apleisdavo jų gyventojai. Ir stebina tai, kad, nepaisant jų didingumo ir gero išlikimo, apie šių tvirtovių egzistavimą šiandien žino tik siauras specialistų ratas. Galbūt dar viena priežastis, kodėl jie taip gerai išsilaikę, yra ta, kad jie yra atokiau nuo praminto tako ir labai, labai sunku juos pasiekti be kraštotyrininkų pagalbos. Vietos pasirinkimas tvirtovių statybai iki šių dienų išlieka viena iš istorinių ir geografinių senovės Vidurinės Azijos paslapčių. Kokios teorijos buvo iškeltos šiuo klausimu! Visuotinai pripažįstama, kad žmonės visada siekė gyventi arčiau vandens. Tačiau tose vietose, kur yra tvirtovės, vanduo buvo sunkiai prieinamas. Tuo pačiu metu prie Amudarjos nėra nė vienos didelės gynybinės konstrukcijos. Galbūt tai paaiškinama tuo, kad senovės Chorezmo gyventojai siekė statyti tvirtoves ant natūralių kalvų, o Amudarjos krantuose jų beveik niekada nėra. 
Chorezmo gyventojai vandens tiekimo problemą išsprendė daugelio kilometrų drėkinimo kanalų pagalba. Tiksliai nežinoma, koks šių konstrukcijų ilgis, tačiau senovinės statybos mastai prilygsta tik šokiruojantiems socialistiniams statybos projektams, tokiems kaip Baltosios jūros kanalas. Tikėtina, kad tūkstančiai žmonių dieną ir naktį dirbo kasdami kanalus dykumoje. Be to, tvirtovių statybai į darbų aikšteles reikėjo pristatyti statybines medžiagas - upinį smėlį ir molį, reikalingą molio plytų gamybai. Iki šiol neaišku, kaip senovės meistrams pavyko nustatyti atsargas, tačiau faktas lieka faktu, kad upės smėlis ir molis buvo tiekiami nepertraukiamai iš dešimčių kilometrų. Galite įsivaizduoti, kad šie karavanai driekiasi per dykumą! Ir Chorezmo žmonių darbo rezultatai yra nuostabūs. Paimkime, pavyzdžiui, grandiozinį Toprak-Kala (Žemės miesto) kompleksą, kurio sienos tęsiasi daugiau nei kilometrą. Tai buvo visas miestas, kuriame istorikai suskaičiavo mažiausiai dešimt kvartalų. 
Miestas pradėtas statyti I mūsų eros amžiuje. Kadangi jis buvo pastatytas lygumoje, jis turėjo būti aptvertas aukšta siena, kad apsaugotų nuo užpuolimų. Ir buvo pastatyta. Iki 10 metrų aukščio! Įsivaizduokite statybų mastą: kasinėjimo darbuose dalyvavo šimtai žmonių, o tuo pačiu metu aukščiausioje vietoje buvo statoma graži pilis. Kita, ne mažiau didinga tvirtovė Kyzyl-Kala (Raudonasis miestas) gynė valstybės sienas I-XII a. Nepaisant palyginti mažo dydžio (65 x 65 metrai), jis buvo kietas riešutas priešams. Dvigubos aštuonių metrų storio sienos pakilo 15 metrų aukštyje. Viduje tvirtovė buvo dviejų aukštų, o pirmas aukštas prasidėjo nuo 4 metrų pagrindo, todėl mušamieji ginklai negalėjo leisti užpuolikams patekti į vidų. 
Vieta tvirtovės statybai buvo parinkta ypač kruopščiai. Kaip jau minėjome, pirmenybė buvo teikiama aukštesnei žemei, tačiau buvo ir tokia tradicija. Kažkur netoli numatytos statybvietės buvo sugautas ir užmuštas laukinis gyvūnas, o jei senovės eskulapiečiai jame aptiko kokios nors ligos požymių, statybos nebuvo pradėtos, pagrįstai manydami, kad ta pati liga gali ištikti ir čia apsigyvenusius žmones. Bene sėkmingiausia vieta buvo pasirinkta Ayaz-Kala tvirtovės (Miestas ant vėjo) statybai. Net ir šviesiai sunku įveikti statų kilimą į natūralią kalvą su tvirtove viršūnėje – tai klasikinis Chorezmo pasienio statinys. Jo sienos nukreiptos į pagrindines kryptis, o įėjimas būtinai yra pietinėje pusėje. Šios funkcijos paaiškinimas yra labai paprastas. Šiose vietose vyraujantis pietų vėjas išnešė iš tvirtovės dulkes ir šiukšles. Tuo pačiu metu įėjimas į tvirtovę nebuvo savotiškas praėjimo kiemas. Kiekvienos Chorezmo tvirtovės plane būtinai buvo vartų labirintas – savotiška tvirtovė tvirtovėje. Čia patekę užpuolikai atsidūrė spąstuose ir sulaukė įnirtingo pasipriešinimo. 
Istorikai teigia, kad Ayaz-Kala tvirtovė buvo pastatyta IV-III amžiuje prieš Kristų, tačiau, kaip bebūtų keista, ji greičiausiai niekada nebuvo naudojama pagal paskirtį. Be to, yra nuomonė, kad dėl kokių nors priežasčių tvirtovė nebuvo baigta. Archeologai čia nerado jokių žmonių gyvenamosios vietos įrodymų, tačiau rado daug iš anksto paruoštos, bet nepanaudotos statybinės medžiagos. Ir vis dėlto ši daugelį šimtmečių stovėjusi tvirtovė, regis, visai neseniai buvo apleista. Jo šiurkščios pilkšvai rausvos adobe sienos su siaurais plyšiais strėlės formos spragomis, didžiuliais bokštais, apvaliais ir smailiais portalų arkomis ir šiandien atrodo siaubingai. Nuo Ayaz-kala viršūnės atsiveria vaizdas į to paties pavadinimo Ayazkol ežerą, kurio vanduo toks sūrus, kad net vasarą atrodo padengtas ledo pluta. Šiaurėje horizonte vos matomas kitos pilies Kyrkkyz-Kala siluetas, kur archeologai pagal senovės ugnies garbintojų ritualą aptiko nuostabų palaidojimą – žmogaus skeleto dalis, apvalytas saulės ir paukščių. grobis, buvo dedami į keraminį ąsotį – moters galvos formos humusą. Grandioziniai griuvėsiai apipinti daugybe legendų ir pasakojimų. Žmonės vis dar tiki, kad daugelyje tvirtovių yra paslėptos požeminės perėjos, saugomos piktųjų jėgų, ir kad kiekvienas, bandantis čia ieškoti nesuskaičiuojamų lobių, turi žūti. Laimei, per visus tyrimų metus nepastebėtas nė vienas tragiškos archeologų mirties atvejis. Kalbant apie „nesuskaičiuojamus lobius“, mokslininkai neneigia ateities sensacingų atradimų galimybės. Faktas yra tas, kad iš daugybės senovės Chorezmo struktūrų iki šiol geriausiu atveju buvo ištirta pusė. Pavyzdžiui, ta pati Kyzyl-Kala tvirtovė yra visiškai nepaliestas objektas. Keista, bet istorikai vis dar labai mažai žino apie senovės Chorezmą. Šios valstybės mirusių miestų kronikoje gausu neiššifruotų puslapių, kuriuos anksčiau ar vėliau būtinai perskaitys. Yra pavyzdys: sunku patikėti, kad net XIX amžiaus pradžioje mokslas mažai ką žinojo senovės istorija Egiptas, Babilonas, Asirija ir dabar apie šių galingų imperijų praeitį žinome gana daug. Galbūt senovės Chorezmo istorija laikui bėgant atskleis savo paslaptis. 
Ir jie sudarė senovės Khwarezm (Chwārezm) gyventojų branduolį, kurio nuolatinis buvimas Vidurinėje Azijoje buvo patvirtintas nuo pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. Jie buvo Sako-Massaget genčių aljanso dalis. Kartu su kitomis istorinėmis Rytų Irano tautomis jie yra vieni iš šiuolaikinių tadžikų protėvių. Jie buvo Sako-Massaget genčių aljanso dalis. Senovės chorezmiečiai buvo vienas iš uzbekų formavimosi komponentų.
Istorija
Chorezmas
Laikotarpio pr. Kr. istorija e., yra neišsami ir išsklaidyta. Dėl senovės Chorezmo geografinės padėties teritorija visada buvo puolama iš išorės. Iš kai kurių Khorezmo tyrimų pagal Avestą Irano mokslininko Dehkhodo žodyne žodis "Chorezmas", apibūdinamas kaip trumpinys "arijų tautų lopšys".
Tačiau yra daug vardo Khorezm kilmės versijų, pavyzdžiui, "slaugių žemė", "žema žemė", „Šalis su gerais įtvirtinimais gyvuliams“.
Žmonės
Biruni teigė, kad Chorezme prieš atvykstant Siyavush buvo turkų karalystė:
"...Keykhusrau ir jo palikuonys, kurie persikėlė į Chorezmą ir išplėtė savo valdžią į turkų karalystę..."
Savo istoriniai darbai„Chronologija“ (Asar al-baqiya „ani-l-kurun al-khaliyya“) Al Biruni, senovės chorezmiečiams nurodo persų medį: .
Jis rašo apie turkus kaip apie senovės Chorezmo gyventojus. [ nepateikta citata 398 dienas ] Tikslios chorezmiečių atsiradimo datos, kaip ir etnonimas, nežinomos. Hekatėjas iš Mileto pirmasis parašė: „Chorazmiečiai yra tie iš partų, kurie gyvena rytinėse žemėse – ir lygumose, ir kalnuose; Šiuos kalnus dengia augmenija, įskaitant laukinius krienus, erškėčius (κυνάρα), gluosnius ir tamariskus.
Pirmasis chorezmiečių paminėjimas yra Darijaus I Behistuno įraše (522–519 m. pr. Kr.). Taip pat yra raižyti Rytų Irano karių reljefai, įskaitant chorezmiečių karį, šalia sogdų, baktrijų ir sakų karių, rodančių chorezmiečių dalyvavimą Achemenidų valstybės valdovų karinėse kampanijose [ ] . Tačiau jau V amžiaus prieš Kristų pabaigoje chorezmiečiai įgijo nepriklausomybę nuo achemenidų ir 328 m. pr. Kr. išsiuntė savo pasiuntinius pas Aleksandrą Didįjį.
Sidabrinis indas, VII a., Chorezmas
Mokslininkų nuomonė
- Remiantis Al-Biruni darbais, chorezmiečiai pradėjo savo chronologiją nuo savo šalies įsikūrimo pradžios, 980 m., Prieš Aleksandro Makedoniečio invaziją į Achaemenidų imperiją, tai yra prieš Seleukidų eros pradžią - 312 m. pr. Kr. e. - pradedant 1292 m.pr.Kr. e. Šios eros pabaigoje jie priėmė kitą: nuo 1200 m. e. ir mitinio Avestos herojaus atvykimo laikas ir senovės herojus Irano epas, kuris aprašytas "Shahname" Firdousi-Siyavush, pajungęs Chorezmą savo valdžiai, ir Kay-Khosrov, Siyavush sūnus, tapo Khorezmshah dinastijos, kuri valdė Chorezmą iki 10 a., įkūrėju. n. e.
- S.P. Tolstovas - istorikas ir etnografas, profesorius, rašė:
Video tema
Kalba
Chorezmių kalba, priklausanti indoeuropiečių šeimos indoiraniečių atšakos iraniečių grupei, buvo susijusi su sogdų kalba ir pahlavi. Chorezmių kalba nustojo vartoti mažiausiai XIII amžiuje, kai ją palaipsniui pakeitė persų kalba, taip pat keletas tiurkų kalbos dialektų. Anot tadžikų istoriko B. Gafurovo, XIII amžiuje Chorezme tiurkiška kalba vyravo prieš chorezmiečių kalbą. Ibn Battutos teigimu, Chorezmas XIV amžiaus pirmoje pusėje jau kalbėjo tiurkų kalba. Chorezmo sostinę Urgenčą jis apibūdina: „Tai didžiausias, gražiausias, didžiausias turkų miestas su nuostabiais turgūs, plačiomis gatvėmis, daugybe pastatų ir įspūdingais vaizdais“.
Literatūra
Chorezmiečių literatūra laikoma seniausia Vidurinėje Azijoje [ ] . VIII amžiuje arabams užkariavus regioną, pradėjo plisti persų kalba, po kurios visos rytų Irano tarmės, įskaitant chorezmių kalbą, buvo prastesnės už persų ir tiurkų kalbas.
Religija
Chorezme buvo paplitę įvairūs pagoniški kultai, tačiau vyravo zoroastrizmas. Chorezmiečiai mirusiųjų kaulus palaidojo oszuaruose (induose ir dėžėse skirtingos formos, kuriuose yra mirusiųjų kaulai, anksčiau išvalyti nuo minkštųjų audinių), kurie buvo patalpinti į šleikštulį – mauzoliejaus rūšis. Chorezme buvo rasta daugybė dešimčių įvairių oszuarijų, tarp jų ir seniausių Vidurinėje Azijoje (V–IV a. pr. Kr. sandūroje), taip pat tuščiavidurių keraminių statulų ir ossuarijų pavidalu su senoviniais chorezmiečių užrašais ir piešiniais. Viename iš užrašų buvo V. A. Livshitso perskaitytas tekstas: „706 metai, Ravakino mėnuo, Ravakino diena. Šis ossuary yra Sruvuk, kurio siela turi Kavian farn. Tegul (jo) siela būna palydėta į gražų rojų“. Sasanijos Irane, kur zoroastrizmas buvo dogmatinė religija, beveik nebuvo aptikta jokių ossuarijų ar šleikštulių. Akivaizdu, kad ši tradicija buvo būdinga Vidurinės Azijos zoroastrams, būtent Chorezmui.
taip pat žr
Pastabos
- ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA (anglų k.) (nuoroda nepasiekiama nuo 2018-08-08)
- C.E. Bosworthas „Arabų pasirodymas Vidurinėje Azijoje valdant Omajadams ir islamo įsigalėjimas“ Vidurinės Azijos civilizacijų istorija, t. IV: Pasiekimų amžius: 750 m. AD iki XV amžiaus pabaigos, Pirma dalis: Istorinė, socialinė ir ekonominė aplinka, redagavo M. S. Asimovas ir C. E. Bosworthas. Kelios istorijos serijos. Paryžius: UNESCO leidykla, 1998. Ištrauka iš 23 puslapio:
"Vidurinė Azija septintojo amžiaus pradžioje buvo etniniu požiūriu, vis dar daugiausia iraniečių žemė, kurios žmonės vartojo įvairias vidurio irano kalbas. Jie kalbėjo rytų iraniečių kalba, vadinama khwarezmian. Garsus mokslininkas Al-Birunis, kilęs iš Chwarezm, savo Athar ul-Baqiyah الآثار الباقية عن القرون الخالية (p.47) konkrečiai patikrina iraniečių khwarezmiečių kilmę, kai rašė: أهل خوارزم [...] کانوا غصناً من دوحة الفرس („Chwarezm žmonės buvo persiško medžio šaka“.)
- TSB-KHOREZMIANAI
- Tadžikistanas: istorija / Encyclopedia Britannica
Tadžikai yra tiesioginiai Irano tautų palikuonys, kurių nuolatinis buvimas Vidurinėje Azijoje ir šiaurės Afganistane liudija nuo I tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. Tadžikų protėviai sudarė senovės Khvarezm (Chorezm) ir Baktrijos, sudariusios Transoksanijos (Sogdianos) dalį, šerdį. Bėgant laikui rytų irano tarmė, kurią vartojo senovės tadžikai, galiausiai užleido vietą persų kalbai – vakarų tarmei, kuria kalbama Irane ir Afganistane.
Šiauriausias Uzbekistano Respublikos regionas – Chorezmo sritis – yra žemumoje, kurios dalis yra senovinė Amudarjos upės delta, kita dalis vakaruose ir pietvakariuose ribojasi su Karakumo dykuma, kur eina siena su Turkmėnistanu. Ji taip pat ribojasi su Uzbekistano Bucharos ir Karakalpako regionu.
Administraciniai regionai
Chorezmo regionas yra pasienyje su Turkmėnistanu. Urgenčo miestas yra jo sostinė. Regionas, kurio plotas yra nedidelis, užima mažiau nei 2% viso Uzbekistano ploto - 6,3 tūkst. kilometrų. Jos teritorijoje yra 3 miestai (Urgenčas, Khiva, Pitnakas) ir 9 kaimai. Yra 11 administracinių rajonų (tumanų), o regiono pavaldumo miestas yra Urgenchas. Tai modernus pramoninis miestas su išvystyta infrastruktūra. Jame gyvena 163 tūkst. Galima naudotis viešuoju transportu. Tarp Urgenčo ir Khivos kursuoja tarpmiestinis troleibusas.
Chorezmo gamta
Chorezmo regionas yra ant gilios Amudarjos kranto, kuri yra vandens šaltinis šiame pusiau dykumos regione. Lygiu reljefu tekanti upė turi didelę salpą ir švelniai nuožulnius krantus, kurie per pavasarinius potvynius patvinsta. Dėl didelių potvynių, atnešančių dumblą, skurdus druskingas dirvožemis duoda gausų derlių. Amudarjos vandenys plačiai naudojami drėkinimui. Sovietmečiu buvo sukurtas galingas, apimantis Shavat, Klychbay, Palvan-Gazavat, Tashsakinsky ir kitus drėkinimo kanalus.
Regiono pietuose yra daug mažų ežerėlių, daugiausia sūrių, pelkėtų vietovių ir druskingų pelkių, apaugusių tugais – ataugomis, kurias sudaro tuopos, gluosniai, klemačiai, oleastrai ir kiti pusiau dykumos zonos augalai. Ežerai ir pelkės susidaro, kai teritoriją užlieja potvynis ir gruntinis vanduo. Upėje gausu žuvų, čia aptinkami šamai, drebulės, karšiai, vėgėlės, sidabriniai karpiai, amūrai ir kitos rūšys. Tugų šiluose gyvena šernai, bucharos elniai, kiškiai, džiunglių katės, barsukai ir kiti faunos atstovai.
Žemės ūkis ir pramonė
Chorezmo regionas, kurio vietovėse daugiausia auginama medvilnė ir žemės ūkio produktai, laikomas agrariniu-pramoniniu regionu. Daugiausia užsiima gyventojai Žemdirbystė drėkinamose žemėse. Pagrindinė žemės ūkio kultūra yra medvilnė, kuri užima didelę dalį visos bendrosios produkcijos. Siekiant apsaugoti derlingą dirvožemio sluoksnį nuo vėjų, palei laukus buvo pasodinta daug šilkmedžių, kurie buvo paskata veisti šilkaverpius, kurie yra žaliavos šaltinis gyvulininkystei. Regione auginami grūdai, daržovės ir vaisiai. Čia auga visame pasaulyje žinomi saldūs ir kvapnūs Khorezm melionai.
Pramonė daugiausia skirta žemės ūkio produktų perdirbimui, be to, regione veikia medvilnės ir šilko audinių gamybos įmonės, veikia siuvimo ir mezgimo gamyklos. Chorezmo regionas visada buvo garsus visame pasaulyje dėl savo garsių Khiva kilimų. Chivoje yra didelė kilimų audimo pramonė.
Regiono podirvyje gausu naftos, dujų, aukso, sidabro, kitų retųjų žemių metalų, marmuro ir granito. Jie kasami ir apdorojami.
Senovės Khorezmo žemė
Norėčiau patikslinti, kad Chorezmo žemė, kaip ji buvo vadinama ir dabar vadinama, yra Chorezmo sritis. Urgenčo miestas ne visada buvo jo sostinė. Kadaise senovėje egzistavo miestas tokiu pavadinimu ir buvo už 150 kilometrų nuo dabartinio Urgenčo. Tačiau dėl nežinomų priežasčių Amudarja pakeitė kursą ir žmonės jį paliko.
Regiono gamta grožiu neblizga, tačiau vis dėlto turistų srautai kasmet didėja. Tai palengvina senovės Chorezmo istorija, nuostabūs paminklai, kurie buvo išsaugoti, restauruoti ir pristatyti turistams savo nesugadintu grožiu. Regione nuolat dirba tarptautinės archeologinės ekspedicijos, tyrinėjančios senovės gyvenvietes ir senovės gyvenvietes, kurių čia yra daug.
Chorezmas laikomas žmonių civilizacijos lopšiu. Archeologai nustatė, kad žemės apgyvendinimas vyko VI-V tūkstantmetyje prieš Kristų. Pirmieji Chorezmo paminėjimai buvo Avestoje (I tūkst. pr. Kr.). Pasak legendos, šioje žemėje gimė garsusis Zaratustra, kunigas ir pranašas, zoroastrizmo pradininkas, kuriam buvo suteiktas Ahuros Mazdos apreiškimas, kuris įgavo Avestos pavidalą. Tai pati pirmoji religija Žemėje.
Per tūkstantmečius Chorezmo žemėje įvyko daugybė įvykių, civilizacijų iškilimas ir žlugimas, užkariavimai, sunaikinimas ir nauji pasiekimai, vedę miestus į klestėjimą. Mokslas ir menas vystėsi Chorezmo Urgenčo ir Khivos miestuose. Amžina kova dėl vandens leido sukurti senovines drėkinimo struktūras, kurios negyvas druskingąsias pelkes pavertė žydinčia oaze. Praeities paveldas – senoviniai architektūros paminklai, kurių pamatyti atvyksta turistai iš viso pasaulio.
Uzbekistano perlas – Khiva
Senovės Khiva yra buvusi Khivos karalystės sostinė, kuri tapo jos dalimi Rusijos imperija V pabaigos XIXšimtmečius – savo istoriją nukelia į senovės laikus, tačiau didžiausią klestėjimą pasiekė m XIX-XX a. Per tą laiką jos teritorijoje buvo pastatyti nuostabūs architektūriniai statiniai, kurie įtraukti į UNESCO sąrašus kaip pasaulio paveldo paminklai.
Dauguma jų yra susitelkę Ichan-Kale. Šis kompleksas iš esmės yra senovinis miestas, apsuptas galingų tvirtovės sienų. Ryškiausi architektūros paminklai: Kalta Minaro minaretas, Muhammado Amin Khano medresa, Muhammado Rahimo Chano rūmai, Bibi Khojar mečetė ir mauzoliejus, Šahimardano mauzoliejus, šeicho Mavlono Bobo mauzoliejus.
Khazarap rajonas
Khazarasp rajonas Chorezmo regione laikomas piečiausiu, jį sudaro 15 gyvenvietės, iš kurių didžiausias yra Pitnako miestas. Iki 1990-ųjų vidurio ji vadinosi Družba. Per jį eina geležinkelio linija Urgench-Turkmenobad. Čia yra automobilių gamykla.
Regiono centras yra senovinis Khazarasp miestas. Jos teritorijoje išlikę senovinių tvirtovės sienų fragmentai, kuriuose yra spragų miestui apsaugoti. Sienų kampus vainikuoja bokštai. Kasinėjimų metu buvo aptikti keramikos fragmentai, kurių amžius nustatytas I tūkstantmetis pr. Iš Amudarjos į miestą buvo iškastas didelis kanalas, kuriuo galima plaukioti.
Koshkupirsky rajonas
Dar vieną senovės žemės patvirtinimą gavo Chorezmo sritis - Koshkupyr rajonas, kuris yra atokiausias Uzbekistano regionas. Jos teritorijoje yra Koshkupyr kaimas, netoli nuo kurio yra Imorat-bobo - architektūrinis kompleksas, esantis senovinių kapinių teritorijoje. Jį sudaro kaimo mečetė su minaretu ir trimis vienas nuo kito stovinčiais mauzoliejais. Vietovė gana atsilikusi. Jie čia verčiasi ūkininkavimu.
Chorezmas
Laikotarpio pr. Kr. istorija e., yra neišsami ir išsklaidyta. Dėl senovės Chorezmo geografinės padėties teritorija visada buvo puolama iš išorės. Iš kai kurių Khorezmo tyrimų pagal Avestą mokslininko Dekhkhodo žodyne žodis "Chorezmas", apibūdinamas kaip trumpinys "arijų tautų lopšys" Tačiau yra daug vardo Khorezm kilmės versijų, pavyzdžiui, "slaugių žemė", "žema žemė", „Šalis su gerais įtvirtinimais gyvuliams“.
Žmonės
Savo istoriniuose darbuose „Chronologija“ (Asar al-baqiya „ani-l-qurun al-khaliyya) Al Biruni senovės chorezmiečius nurodo persų medžiu. Jis rašo apie turkus kaip apie senovės Chorezmo gyventojus. Birunis išskyrė chorezmį. kalba iš persų, kai jis rašė „priekaištas arabų kalba man brangesnis nei pagyrimas persų kalba... ši tarmė tinka tik Chosrojevo pasakojimams ir naktinėms pasakoms“.
Tikslios chorezmiečių atsiradimo datos, kaip ir etnonimas, nežinomos, tačiau pirmasis rašytinis paminėjimas randamas Darijaus I Behistuno įraše 522–519 m. e. . Taip pat yra raižyti Rytų Irano karių reljefai, įskaitant chorezmiečių karį, šalia Sogdijos, Baktrijos ir Sakos karių, rodančių chorezmiečių dalyvavimą Achemenidų valstybės valdovų karinėse kampanijose. Tačiau jau V amžiaus prieš Kristų pabaigoje chorezmiečiai įgijo nepriklausomybę nuo achemenidų ir 328 m. pr. Kr. išsiuntė savo pasiuntinius pas Aleksandrą Didįjį. Mokslininkų nuomonė
- Remiantis Al-Biruni darbais, chorezmiečiai pradėjo savo chronologiją nuo savo šalies įsikūrimo pradžios, 980 m., Prieš Aleksandro Makedoniečio invaziją į Achaemenidų imperiją, tai yra prieš Seleukidų eros pradžią - 312 m. pr. Kr. e. - pradedant 1292 m.pr.Kr. e. Šios eros pabaigoje jie priėmė kitą: nuo 1200 m. e. ir laikas, kada į jų šalį atvyko mitinis Avestos herojus ir senovės Irano epo herojus, aprašytas "Shahname" Firdousi - Siyavush ibn-Key-Kausa, pajungęs savo valdžiai „turkų karalystę“, ir Kay-Khosrov, Siyavusho sūnus, tapo Khorezmshah dinastijos, kuri valdė Chorezmą iki 10 a., įkūrėju. n. e.
- S.P. Tolstovas - istorikas ir etnografas, profesorius, rašė:
Savo darbe jis rašo apie tiesioginius hetitų ir masažuotojų ryšius, neatmeta galimybės, kad šioje grandinėje buvo ir gotų gentys. Tyrėjas daro išvadą, kad Chorezmian Jafetids (Cavids) veikia kaip viena iš grandžių senovės indoeuropiečių genčių grandinėje, žieduojančių Juodąją ir Kaspijos jūras II ir I tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų. e.
Kalba
Chorezmių kalba, priklausanti indoeuropiečių šeimos indoiraniečių atšakos iraniečių grupei, buvo susijusi su sogdų kalba ir pahlavi. Chorezmių kalba nustojo vartoti mažiausiai XIII amžiuje, kai ją palaipsniui pakeitė persų kalba, taip pat keletas tiurkų kalbos dialektų. Anot tadžikų istoriko B. Gafurovo, XIII amžiuje Chorezme tiurkiška kalba vyravo prieš chorezmiečių kalbą. Ibn Battutos teigimu, Chorezmas XIV amžiaus pirmoje pusėje jau kalbėjo tiurkų kalba.
Literatūra
Chorezmiečių literatūra kartu su sogdų (iraniečių kalbomis) laikoma seniausia Vidurinėje Azijoje. VIII amžiuje regioną užkariavus arabams, pradėjo plisti persų kalba, po kurios visos Rytų Irano tarmės, tarp jų ir chorezmių, buvo prastesnės už Vakarų Irano tarmę, taip pat ir tiurkų kalbą.
taip pat žr
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Khorezmians"
Pastabos
- C.E. Bosworthas „Arabų pasirodymas Vidurinėje Azijoje valdant Omajadams ir islamo įsigalėjimas“ Vidurinės Azijos civilizacijų istorija, t. IV: Pasiekimų amžius: 750 m. AD iki XV amžiaus pabaigos, Pirma dalis: Istorinė, socialinė ir ekonominė aplinka, redagavo M. S. Asimovas ir C. E. Bosworthas. Kelios istorijos serijos. Paryžius: UNESCO leidyba, 1998. ištrauka iš 23 puslapio: "Vidurinė Azija septintojo amžiaus pradžioje buvo etniniu požiūriu, vis dar daugiausia iraniečių žemė, kurios žmonės vartojo įvairias Vidurio Irano kalbas. Jie kalbėjo rytų iraniečių kalba, vadinama khwarezmian. Garsioji mokslininkas Birunis, kilęs iš Chwarezm, savo Athar ul-Baqiyah(p. 47) (anglų k.)
- Rusijos tautos. Enciklopedija. Vyriausiasis redaktorius V.I. Tiškovas. Maskva: 1994, p.355
- لغتنامهٔ دهخدا، سرواژهٔ "خوارزم". (Persų.)
- Rapoprot Yu. A., Trumpas rašinys Khorezmo istorija senovėje. // Aralo regionas senovėje ir viduramžiais. Maskva: 1998, p.28
- Abu Reyhan Biruni, Rinktiniai kūriniai. Taškentas, 1957, p.47
- Biruni. S. P. Tolstovo redaguotų straipsnių rinkinys. Maskva-Leningradas: SSRS mokslų akademijos leidykla, 1950, p. 15
- TSRS. Chronologija- straipsnis iš.
- Gafurovas B. G., tadžikai. Antra knyga. Dušanbė, 1989, p.288
- uzbekai- straipsnis iš Didžiosios sovietinės enciklopedijos.
- Rapoprot Yu. A., Trumpas Chorezmo istorijos senovėje eskizas. // Aralo regionas senovėje ir viduramžiais. Maskva: 1998, p.29
- Enciklopedija Iranica, „Chorazmų kalba“, D.N.Mackenzie. Prieiga internetu 2011 m. birželio mėn.: (anglų k.)
- Andrew Dalby, Kalbų žodynas: galutinė nuoroda į daugiau nei 400 kalbų, Columbia University Press, 2004, 278 p.
- MacKenzie, D. N. "Chwarazmian Language and Literature", E. Yarshater ed. Kembridžo Irano istorija, t. III, 2 dalis, Cambridge 1983, p. 1244-1249 (anglų k.)
- (Paimta 2008 m. gruodžio 29 d.) (anglų k.)
- Gafurovas B. G., tadžikai. Antra knyga. Dušanbė, 1989, p.291
- Ibn Battuta ir jo kelionės po Vidurinę Aziją. M. Mokslas. 1988, p.72-74
Ištrauka, apibūdinanti chorezmiečius
Dešimtą valandą nuo baterijos jau buvo išnešta dvidešimt žmonių; du ginklai buvo sulūžę, sviediniai vis dažniau pataikė į bateriją, o tolimojo nuotolio kulkos įskrido zvimbdamos ir švilpdamos. Tačiau žmonės, buvę prie baterijos, to nepastebėjo; Iš visų pusių pasigirdo linksmos kalbos ir pokštai.- Činenka! - šaukė kareivis artėjančiai su švilpuku skriejančia granata. - Ne čia! Į pėstininkus! – juokdamasis pridūrė kitas, pastebėjęs, kad granata praskriejo ir pataikė į dengiančias gretas.
- Koks draugas? – nusijuokė kitas kareivis iš vyro, kuris tupėjo po skrendančiu patrankos sviediniu.
Keli kareiviai susirinko prie pylimo ir žiūrėjo, kas vyksta priekyje.
"Ir jie nuėmė grandinę, matote, jie grįžo atgal", - sakė jie, rodydami per veleną.
„Saugokitės savo darbo“, – šaukė jiems senas puskarininkis. "Mes grįžome atgal, todėl laikas grįžti." – O puskarininkis, paėmęs vieną iš kareivių už peties, pastūmė jį keliu. Pasigirdo juokas.
- Pasukite link penktojo ginklo! - sušuko jie iš vienos pusės.
„Iš karto, draugiškiau, burlatskio stiliaus“, – pasigirdo linksmi besikeičiančių ginklą šūksniai.
„O, aš vos nenumušiau mūsų šeimininko kepurės“, – rodydamas dantis nusijuokė iš Pierre'o raudonveidžis juokdarys. - Ech, nerangus, - priekaištingai pridūrė jis prie patrankos sviedinio, pataikyto į vairą ir vyro koją.
- Nagi, lapės! – juokėsi kitas iš besilenkiančių milicininkų, patekusių į bateriją už sužeisto žmogaus.
- Ar košė neskani? O varnos, jos išpjovė! - sušuko jie milicijai, kuri dvejojo prieš karį nupjauta koja.
„Kažko kito, vaikeli“, – jie mėgdžiojo vyrus. – Jie nemėgsta aistros.
Pierre'as pastebėjo, kaip po kiekvieno pataikyto patrankos sviedinio, po kiekvieno pralaimėjimo vis labiau įsiliepsnojo bendras atgimimas.
Tarsi iš artėjančio griaustinio debesies vis dažniau, vis šviesiau ir šviesiau, visų šių žmonių veiduose blykstelėjo paslėptos, liepsnojančios ugnies žaibai (tarsi atsikirsdami į tai, kas vyksta).
Pierre'as nelaukė mūšio lauko ir nesidomėjo žinoti, kas ten vyksta: jis buvo visiškai pasinėręs į šios vis labiau liepsnojančios ugnies apmąstymą, kuri lygiai taip pat (jis jautė) įsiliepsnojo ir jo sieloje.
Dešimtą valandą priešais bateriją krūmuose ir Kamenkos upe buvę pėstininkai pasitraukė. Iš baterijos buvo matyti, kaip jie bėgo pro jį atgal, nešiodami sužeistuosius ant ginklų. Kažkoks generolas su savo palyda įžengė į piliakalnį ir, pasikalbėjęs su pulkininku, piktai pažvelgė į Pjerą, vėl nusileido žemyn, liepdamas atsigulti už baterijos stovėjusiai pėstininkų priedangai, kad būtų mažiau šaudoma. Po to pėstininkų gretose, baterijos dešinėje, pasigirdo būgno ir komandos šūksniai, o iš baterijos buvo matyti, kaip pėstininkų eilės juda į priekį.
Pjeras pažvelgė pro šachtą. Vienas veidas ypač patraukė jo dėmesį. Tai buvo karininkas, kuris blyškiu jaunu veidu ėjo atbulomis, nešinas nuleistu kardu ir neramiai dairėsi aplink.
Pėstininkų karių eilės dingo dūmuose, girdėjosi jų užsitęsę riksmai ir dažni šūvių šūviai. Po kelių minučių iš ten praėjo minios sužeistųjų ir neštuvų. Lukštai pradėjo dar dažniau daužytis į akumuliatorių. Keli žmonės gulėjo nevalyti. Kareiviai aktyviau ir linksmiau judėjo aplink ginklus. Į Pierre'ą niekas nebekreipė dėmesio. Kartą ar du jie piktai šaukė ant jo, kad jis yra kelyje. Vyresnysis karininkas susiraukusiu veidu dideliais, greitais žingsniais judėjo nuo vieno ginklo prie kito. Jaunasis karininkas, dar labiau paraudęs, dar uoliau komandavo kareivius. Kareiviai šaudė, suko, krovėsi ir įtemptai atliko savo darbą. Eidami jie šokinėjo, tarsi ant spyruoklių.
Perkūnijos debesis pasislinko ir ugnis, kurią stebėjo Pierre'as, ryškiai degė visų jų veiduose. Jis stovėjo šalia vyresniojo pareigūno. Jaunas pareigūnas pribėgo prie vyresniojo pareigūno, uždėjęs ranką ant šako.
- Turiu garbės pranešti, pone pulkininke, yra tik aštuoni kaltinimai, ar įsakytumėte toliau šaudyti? - jis paklausė.
- Šūvis! - Neatsakęs sušuko vyresnysis karininkas, žiūrėdamas pro pylimą.
Staiga kažkas atsitiko; Pareigūnas atsiduso ir susirangęs atsisėdo ant žemės, kaip nušautas paukštis skrendantis. Pierre'o akyse viskas tapo keista, neaišku ir drumsta.
Viena po kitos švilpė patrankų sviediniai ir pataikė į parapetą, kareivius ir patrankas. Pierre'as, kuris anksčiau nebuvo girdėjęs šių garsų, dabar girdėjo tik šiuos garsus vieną. Baterijos šone, dešinėje, bėgo kareiviai, šaukdami „Hurray“, ne pirmyn, o atgal, kaip atrodė Pierre'ui.
Patrankos sviedinys pataikė į patį šachtos kraštą, prieš kurį stovėjo Pierre'as, apibarstė žemę, o jo akyse blykstelėjo juodas rutulys, kuris tą pačią akimirką į kažką trenkėsi. Į bateriją patekusi milicija pabėgo atgal.
- Viskas su šautuvu! - sušuko pareigūnas.
Puskarininkis pribėgo prie vyresniojo karininko ir išsigandęs pašnibždomis (kaip liokajus per vakarienę praneša savininkui, kad vyno nebereikia) pasakė, kad kaltinimų nebėra.
- Plėšikai, ką jie daro! - sušuko pareigūnas, atsisukęs į Pjerą. Vyresniojo karininko veidas buvo raudonas ir prakaituotas, jo surauktos akys spindėjo. – Bėk į atsargas, atnešk dėžes! - sušuko jis, piktai apsidairęs Pjerą ir atsisukęs į savo kareivį.
- Aš eisiu, - pasakė Pjeras. Pareigūnas, jam neatsakęs, ilgais žingsniais nuėjo į kitą pusę.
– Nešaudyk... Palauk! - jis rėkė.
Kareivis, kuriam buvo įsakyta vykti dėl kaltinimų, susidūrė su Pierre'u.
„Ech, šeimininke, tau čia ne vieta“, - pasakė jis ir nubėgo žemyn. Pierre'as bėgo paskui kareivį, apeidamas vietą, kur sėdėjo jaunasis karininkas.
Vienas, kitas, trečias patrankos sviedinys praskriejo virš jo, pataikė į priekį, iš šonų, iš nugaros. Pierre'as nubėgo žemyn. — Kur aš einu? - staiga prisiminė jis, jau bėgdamas prie žalių dėžių. Jis sustojo, neapsisprendęs, eiti atgal ar pirmyn. Staiga baisus šokas parvertė jį atgal ant žemės. Tą pačią akimirką jį apšvietė didelio ugnies spindesys, ir tą pačią akimirką jo ausyse suskambo kurtinantis griaustinis, traškesys ir švilpimas.
Pierre'as, pabudęs, sėdėjo ant nugaros, remdamasis rankomis į žemę; dėžutės, kurioje jis buvo šalia, nebuvo; ant išdegintos žolės gulėjo tik žalios apdegusios lentos ir skudurai, o arklys, purtydamas kotą nuo skeveldrų, šuoliavo nuo jo, o kitas, kaip ir pats Pjeras, gulėjo ant žemės ir šiurkščiai, užsitęsusiai klykė.
Iš baimės praradęs sąmonę Pierre'as pašoko ir nubėgo atgal į bateriją, kaip vienintelį prieglobstį nuo visų jį supusių siaubo.
Įeidamas į tranšėją Pierre'as pastebėjo, kad į bateriją nesigirdi šūvių, tačiau kai kurie žmonės ten kažką darė. Pierre'as neturėjo laiko suprasti, kokie jie žmonės. Pamatė vyresnįjį pulkininką, gulintį nugara ant pylimo, tarsi ką nors apžiūrinėdamas apačioje, ir pamatęs vieną pastebėtą kareivį, kuris, išsiveržęs į priekį nuo už rankos laikančių žmonių, sušuko: „Broliai! – ir dar kažką keisto pamatė.
Bet jis dar nespėjo suprasti, kad pulkininkas buvo nužudytas, kad tas, kuris šaukė „broliai! Ten buvo kalinys, kuriam prieš akis kitas kareivis įsmeigė durtuvą į nugarą. Vos jam įbėgus į apkasą, prie jo kažką šaukdamas pribėgo lieknas, geltonas, prakaituoto veido vyriškis mėlyna uniforma, su kardu rankoje. Pierre'as instinktyviai gynėsi nuo stūmimo, nes jie, nematydami, pabėgo vienas nuo kito, ištiesė rankas ir viena ranka sugriebė šį vyrą (tai buvo prancūzų karininkas) už peties, kita – už išdidaus. Pareigūnas, paleidęs kardą, sugriebė Pierre'ą už apykaklės.
Kelias sekundes jie abu išsigandusiomis akimis žiūrėjo į vienas kitam svetimus veidus ir abu buvo nesupratę, ką padarė ir ką turėtų daryti. „Ar aš patekau į nelaisvę, ar jis pateko į mane? - pagalvojo kiekvienas iš jų. Tačiau, aišku, prancūzų karininkas buvo labiau linkęs manyti, kad buvo paimtas į nelaisvę, nes stipri Pjero ranka, varoma nevalingos baimės, vis tvirčiau spaudė gerklę. Prancūzas norėjo ką nors pasakyti, kai staiga virš jų galvų žemai ir siaubingai sušvilpė patrankos sviedinys, ir Pierre'ui atrodė, kad prancūzų karininko galva buvo nuplėšta: jis taip greitai ją sulenkė.
Pjeras taip pat nulenkė galvą ir paleido rankas. Daugiau negalvodamas, kas ką paėmė į nelaisvę, prancūzas nubėgo atgal į bateriją, o Pierre'as leidosi žemyn, klimpdamas už žuvusiųjų ir sužeistųjų, kurie, jam atrodė, gaudo už kojas. Tačiau nespėjus nusileisti, prie jo pasirodė tankios minios bėgančių rusų kareivių, kurie krisdami, suklupę ir rėkdami džiaugsmingai ir įnirtingai bėgo link baterijos. (Tai buvo išpuolis, kurį Ermolovas priskyrė sau, sakydamas, kad tik jo drąsa ir laimė galėjo padaryti šį žygdarbį, ir išpuolis, kurio metu jis neva užmetė ant piliakalnio kišenėje buvusius Šv. Jurgio kryžius.)
Sostinė perkeliama į Urgenčo miestą.
Pre-Achemenidinis laikotarpis
Archeologiniai kasinėjimai senovės Chorezmo teritorijoje dokumentuoja senovės žvejų ir medžiotojų neolito Kelteminaro kultūros egzistavimą (4–3 tūkst. pr. Kr.). Tiesioginis šios kultūros palikuonis yra II tūkstantmečio prieš Kristų vidurį. e. Tazabagyab bronzos amžiaus kultūra, pastoracinė ir žemės ūkio. Taip pat yra senovės autorių pranešimų apie Chorezmo gyventojų kontaktus su Kolchidės tautomis prekybos keliais palei Amudarją ir Kaspijos jūrą, kuriais Vidurinės Azijos ir Indijos prekės pateko į Kaukazo valdas per Euxine Pontus (Εὔξενος). Πόντος – senovės graikiškas Juodosios jūros pavadinimas). Tai patvirtina materialinė kultūra, kurios elementų randama kasinėjant senovės paminklus Centrinėje Azijos Mesopotamijoje ir Kaukaze.
Kadangi Suyargan kultūros vietos, kaip ir kai kurios Tazabagyab, yra ant takyrų, esančių virš palaidotų kopų, yra pagrindo manyti, kad maždaug II tūkstantmečio pr. e. Vyko šios vietovės drenažas, galbūt susijęs su Amudarjos proveržiu per vakarinę Sultono-Uizdago atkarpą ir šiuolaikinio kanalo susiformavimu. Galbūt antrinė gyvenvietė, kurią sukėlė šie Amudarjos viršutinės deltos geografijos pokyčiai, siejama su pietinių genčių, kurios čia susidūrė su Pietų Chorezmo ežero apylinkių gentimis, kolonizaciniu judėjimu ir, sprendžiant iš Tazabagyab įtaka suyargan, o vėliau ir Amirabado kultūros keramikoje, asimiliuota su jais. Yra pagrindo manyti, kad šios gentys suformavo rytinę jafetų kalbos sistemos tautų atšaką, kuriai priklauso šiuolaikinės Kaukazo tautos (gruzinai, čerkesai, dagestaniečiai ir kt.) ir kuriai priklausė senųjų Mesopotamijos civilizacijų kūrėjai. Priklausė Sirija ir Mažoji Azija.
Per šį laikotarpį iškilo daug įtvirtintų miestų su galingomis sienomis ir bokštais, reprezentuojančiais vieną tvirtovių sistemą, apsaugančią oazės sieną nuo dykumos. Puiki suma spragos, kurių kiekviena šaudo tik į siaurą erdvę, dėl kurios prie kiekvienos spragos turėjo stovėti specialus lankininkas, leidžia manyti, kad visa tauta vis dar buvo ginkluota ir pagrindinį vaidmenį atliko ne profesionali kariuomenė, o masinis žmonių būrys. milicija. Maždaug 175 m.pr.Kr. n. e. Khorezmas tapo Kangyuy dalimi.
I amžiaus paskutiniame trečdalyje prieš Kristų. e. Khorezmas, kaip Kangyuy dalis, veikia kaip galingas Vakarų hunų sąjungininkas. Chorezmo galia tuo metu tęsėsi toli į šiaurės vakarus. Remiantis „Jaunesniosios Hanų dinastijos istorija“, datuojama pačioje amžiaus pradžioje. e., Khorezmas (kuris čia apibūdinamas kaip Kangyuy - „Kanglų šalis“) pajungia alanų šalį, kuri tuo metu tęsėsi nuo šiaurinio Aralo regiono iki rytinio Azovo regiono.
Šaltinių teigimu, I mūsų eros amžiuje. e. buvo įvesta ir įvesta Khorezmo era naujas kalendorius. Pasak didžiojo Chorezmo mokslininko Abu Reyhano al-Biruni (973–1048), chorezmiečių chronologija pirmą kartą buvo įvesta XIII amžiuje prieš Kristų. e.
Manoma, kad nuo I mūsų eros amžiaus vidurio. e. iki II amžiaus pabaigos Chorezmas buvo Kušano karalystės įtakoje. Šiam laikotarpiui būdingos tvirtovės, kurias statė centrinė valdžia ir užėmė nuolatinės kariuomenės garnizonai. IV amžiaus pradžioje, valdant Padishah Afrig, Kiato miestas tapo Chorezmo sostine. Vėlesnėje eroje, tarp IV ir VIII amžių, Chorezmo miestai pateko į dykumą. Dabar Chorezmas yra daugybės aristokratijos pilių ir tūkstančių įtvirtintų valstiečių dvarų šalis. 995–995 metais Chorezmą valdė Afrigidų dinastija, kurios atstovai turėjo Chorezmshah titulą. 567-658 Chorezmas buvo šiek tiek priklausomas nuo tiurkų chaganato. Kinijos šaltiniuose jis buvo minimas Husimi (呼似密) vardu.
Nuo arabų užkariavimo iki seldžiukų užkariavimo
Pirmieji arabų antskrydžiai į Chorezmą datuojami VII a. 712 m. Chorezmą užkariavo arabų vadas Kuteiba ibn Muslim, įvykdęs žiaurias Chorezmo aristokratijos žudynes. Kuteiba ypač žiaurias represijas padarė prieš Chorezmo mokslininkus. Kaip rašo al-Birunis „Praėjusių kartų kronikose“, „ir visais būdais Kuteiba išsklaidė ir sunaikino visus, kurie žinojo chorezmiečių raštą, kurie laikėsi jų tradicijų, visus tarp jų buvusius mokslininkus, kad visa tai buvo apimta tamsos ir nėra tikrų žinių apie tai, kas buvo žinoma iš jų istorijos islamo atsiradimo metu.
Arabų šaltiniai beveik nieko nesako apie Chorezmą vėlesniais dešimtmečiais. Tačiau iš Kinijos šaltinių žinoma, kad Khorezmshah Shaushafar 751 metais išsiuntė ambasadą į Kiniją, kuri tuo metu kariavo su arabais. Šiuo laikotarpiu įvyko trumpalaikis Chorezmo ir Chazarijos politinis susivienijimas. Apie arabų suvereniteto Chorezmo atkūrimo aplinkybes nieko nežinoma. Bet kuriuo atveju, tik pačioje VIII amžiaus pabaigoje Shaushafar anūkas priėmė arabišką Abdallah vardą ir ant savo monetų nukaldino arabų valdytojų vardus.
Khorezmshahs valstija
Naujosios dinastijos įkūrėjas Chorezme buvo turkas Anuš-Teginas, iškilęs valdant seldžiukų sultonui Maliko Šahui ( - ). Jis gavo Khorezmo Shihne titulą. Nuo XI amžiaus pabaigos Chorezmas laipsniškai išsivadavo iš Seldžiukų protektorato ir aneksavo naujas žemes. Chorezmo valdovas Qutb ad-Din Muhammad I 1097 m. įgyja senovinį Khorezmshah titulą. Po jo į sostą pakilo jo sūnus Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz ( - ). Jo sūnus Taj ad-Din Il-Arslan 1157 m. visiškai išlaisvino Chorezmą iš seldžiukų globos.
Valdant Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (-), Chorezmas virsta didžiule imperija. 1194 m. Chorezmo šacho armija nugalėjo paskutinio Irano Seljuk Toghrul Bego armiją ir patvirtino Chorezmo suverenitetą Iranui; Bagdado mieste kalifas Nasiras yra nugalėtas mūšyje su chorezmiečiais ir pripažįsta Tekešo galią Rytų Irake. Sėkmingos kampanijos į rytus, prieš karakitus, atveria Tekešui kelią į Bucharą.
1512 m. nepriklausomo Chorezmo chanato priekyje stojo nauja uzbekų dinastija, atsiskyrusi nuo Šaibanidų.
Iš pradžių valstybės sostinė buvo Urgenčas.
1598 m. Amudarja pasitraukė iš Urgenčo, o sostinė buvo perkelta į naują vietą Khivoje.
1573 m. pasikeitus Amudarjos eigai, Chorezmo sostinė buvo perkelta į Chivą.
Nuo XVII amžiaus Rusijos istoriografijoje Chorezmas buvo pradėtas vadinti Khivos chanatu. Oficialus valstybės pavadinimas buvo senovinis vardas- Chorezmas.
Chorezmas XVIII amžiaus antroje pusėje – XX amžiaus pradžioje
1770-aisiais Chorezme į valdžią atėjo uzbekų Kungratų dinastijos atstovai. Dinastijos įkūrėjas buvo Muhammadas Amin-biy. Per šį laikotarpį sostinėje Chivoje buvo pastatyti Chorezmijos architektūros šedevrai. 1873 m., valdant Muhamedui Rahimui Khanui II, Chorezmas tapo Rusijos imperijos vasalu. Kungratai valdė iki 1920 m., kai po dviejų karų su sovietų Turkestanu jie buvo nuversti dėl Raudonosios armijos pergalės.
Chorezmo valdovai
Chorezmo valdovai vardas Karaliaučiaus metai Pavadinimai Siyavushid dinastija Kaykhusraw apytiksliai – 1140 m.pr.Kr Chorezmšahas Saksafaras apytiksliai – 517 m.pr.Kr Chorezmšahas Farasmanas apytiksliai – 320 m.pr.Kr Chorezmšahas Khusraw apytiksliai 320 m. pr. Kr - ? Chorezmšahas Afrigidiška dinastija Afrig - ? Chorezmšahas Bagra ? Chorezmšahas Sahasakas ? Chorezmšahas Askajamukas I ? Chorezmšahas Askajavaras I ? Chorezmšahas Sahr I ? Chorezmšahas Shaush ? Chorezmšahas Hamgari ? Chorezmšahas Buzgar ? Chorezmšahas Arsamukas ? Chorezmšahas Sahr II ? Chorezmšahas Sabri ? Chorezmšahas Askajavaras II ? Chorezmšahas Askajamukas II - ? Chorezmšahas Šaušafaras ? Chorezmšahas Turkasabas ? Chorezmšahas Abd Allah ? Chorezmšahas Mansur ibn Abd-Allah ? Chorezmšahas Irakas ibn Mansuras ? Chorezmšahas Ahmadas ibn Irakas ? Chorezmšahas Abu Abd-Allah Muhammad ibn Ahmad ? - Chorezmšahas Mamunidų dinastija Abu Ali Mamunas ibn Muhammadas -
-Gurganj emyras
ChorezmšahasAbu-l-Hasanas Ali ibn Mamunas - Chorezmšahas Ayn ad-Daula Abu-l-Abbas Mamun ibn Ali - Chorezmšahas Abu-l-Haritas Mahometas Chorezmšahas Altuntaş dinastija Altuntašas - Chorezmšahas Harunas ibn Altuntašas - Chorezmšahas Ismailas ibn Altuntašas - Chorezmšahas Anušteginų dinastija (Bekdili) Qutb ad-Din Muhammad I - Chorezmšahas Ala ad-Din Atsyz - ,
-Chorezmšahas Tadž ad-Din Il-Arslanas - Chorezmšahas Jalal ad-Din sultonas šachas Chorezmšahas Ala ad-Din Tekesh - Chorezmšahas Ala ad-Din Muhamedas II - Chorezmšahas Qutb ad-Din Uzlag Shah - Valiahadas, Chorezmo, Khorasano ir Mazandarano sultonas Jalal ad-Din Manguberdi -
-Gazni, Bamiyan ir Ghur sultonas
ChorezmšahasRukn ad-Din Gursanjti - Irako sultonas Ghiyath ad-Din Pir Shah - Kermano ir Mekrano sultonas taip pat žr
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Khorezm"
Pastabos
Literatūra
- Veselovskis N.I. Esė apie istorinę ir geografinę informaciją apie Khiva chanatą nuo seniausių laikų iki šių dienų. Sankt Peterburgas, 1877 m.
- Vinogradovas A.V. Tūkstantmečiai palaidoti dykumoje. M.: Išsilavinimas, 1966 m.
- Tolstovas S. P. SSRS etnografijos ir antropologijos medžiaga ir tyrimai, 1946, 2, p. 87-108.
- B. Groznas. Indėnų proto raštai ir jų dekodavimas. Senovės istorijos biuletenis 2 (11). 1940 m.
- Tolstovas S.P. Senovės Khorezmijos civilizacijos pėdsakais. M.-L.: 1948 m.
- Kydyrniyazov M.-Sh. Chorezmo miestų materialinė kultūra XIII-XIV a. Nukus: Karakalpakstanas, 1989 m.
- „Trejybės variantas“ Nr.60, p. 8 (2010 m.)
Nuorodos
- A. Paevskis.
Antika Turkų valstybės (II a. pr. Kr. –) persų užkariavimas (-) Islamo užkariavimas ( - ) tiurkų valstybės ( - ) Mongolų užkariavimas ( - ) Naujas laikas Modernūs laikai Khorezmą apibūdinanti ištrauka
Denisovas, susiraukšlėjęs veidą, tarsi šypsodamasis ir rodydamas savo trumpus, tvirtus dantis, ėmė abiem rankomis trumpais pirštais rausti purius juodus storus plaukus, kaip šuo.
„Kodėl neturėjau pinigų nueiti pas šitą kg“ysą (pareigūno slapyvardis), – abiem rankomis trindamas kaktą ir veidą, įsivaizduoji, nei viena, nei viena? “ „Tu to nedavei.
Denisovas paėmė jam įteiktą uždegtą pypkę, suspaudė ją į kumštį ir, sklaidydamas ugnį, trenkė į grindis, toliau rėkdamas.
- Sempel duos, pag"ol muš; Sempel duos, pag"ol muš.
Jis išsklaidė ugnį, sulaužė vamzdį ir išmetė. Denisovas nutilo ir staiga linksmai pažvelgė į Rostovą savo kibirkščiuojančiomis juodomis akimis.
– Jei tik būtų moterų. Kitaip čia nėra ką veikti, kaip ir gerti.Jei tik galėčiau gerti ir gerti.
- Ei, kas ten? - pasisuko į duris, išgirdęs sustojusius storų batų žingsnius su spurgais ir pagarbiu kosuliu.
- Seržantas! - pasakė Lavruška.
Denisovas dar labiau susiraukšlėjo veidą.
- Skveg, - tarė jis, išmesdamas piniginę su keletu auksinių. - G'ostovai, suskaičiuok, brangusis, kiek ten liko, ir padėkite piniginę po pagalve, - pasakė jis ir išėjo pas seržantą.
Rostovas paėmė pinigus ir mechaniškai, padėdamas į šalį ir sudėliodamas į krūvas senus ir naujus aukso gabalus, pradėjo juos skaičiuoti.
- A! Telianinas! Zdog "ovo! Jie mane susprogdino!" – iš kito kambario pasigirdo Denisovo balsas.
- PSO? Pas Bykovą, pas žiurkę?... Aš žinojau, - pasigirdo kitas plonas balsas, o po to į kambarį įėjo leitenantas Telianinas, mažas tos pačios eskadrilės karininkas.
Rostovas metė piniginę po pagalve ir paspaudė jam ištiestą nedidelę drėgną ranką. Telyaninas buvo perkeltas iš sargybos už kažką prieš kampaniją. Jis labai gerai elgėsi pulke; bet jiems jis nepatiko, o ypač Rostovas negalėjo nei nugalėti, nei nuslėpti savo nepagrįsto pasibjaurėjimo šiuo karininku.
- Na, jaunas kavalerija, kaip tau tarnauja mano Gračikas? - jis paklausė. (Gračikas buvo jojamas arklys, vežimas, kurį Telianinas pardavė Rostovui.)
Leitenantas niekada nežiūrėjo į akis žmogui, su kuriuo kalbėjosi; jo akys nuolat lakstė nuo vieno objekto prie kito.
- Mačiau tave šiandien...
„Viskas gerai, jis geras arklys“, – atsakė Rostovas, nepaisant to, kad šis arklys, kurį jis nusipirko už 700 rublių, nebuvo vertas nė pusės tos kainos. „Ji pradėjo kristi kairėje priekyje...“, – pridūrė jis. - Kanopa įtrūko! Niekis. Aš jus išmokysiu ir parodysiu, kurią kniedę naudoti.
„Taip, parodyk man“, - sakė Rostovas.
"Aš tau parodysiu, aš tau parodysiu, tai ne paslaptis." Ir tu būsi dėkingas už arklį.
„Taigi aš įsakysiu atvežti arklį“, - tarė Rostovas, norėdamas atsikratyti Telianino, ir išėjo liepti atvežti arklį.
Prieangyje Denisovas, laikydamas pypkę, susiglaudęs ant slenksčio sėdėjo priešais seržantą, kuris kažką pranešinėjo. Pamatęs Rostovą, Denisovas susiraukė ir, nykščiu rodydamas per petį į kambarį, kuriame sėdėjo Teljaninas, susiraukė ir drebėjo iš pasibjaurėjimo.
„O, man nepatinka tas bičiulis“, – pasakė jis, nesigėdydamas dėl seržanto buvimo.
Rostovas gūžtelėjo pečiais, tarsi sakydamas: „Aš taip pat, bet ką aš galiu padaryti! ir davęs įsakymus grįžo į Telianiną.
Teljaninas vis dar sėdėjo toje pačioje tingioje pozoje, kurioje jį paliko Rostovas ir trynė mažas baltas rankas.
„Yra tokių bjaurių veidų“, – pagalvojo Rostovas įeidamas į kambarį.
- Na, ar liepė atnešti arklį? - pasakė Telyaninas, atsistodamas ir atsainiai apsidairė.
- Užsakiau.
- Eime patys. Ką tik atėjau paklausti Denisovo apie vakarykštį užsakymą. Supratai, Denisovas?
– Dar ne. Kur tu eini?
- Tai ko aš noriu jaunas vyras išmokyti batuoti arklį“, – sakė Telianinas.
Jie išėjo į verandą ir į arklides. Leitenantas parodė, kaip pasidaryti kniedę, ir nuėjo namo.
Kai Rostovas grįžo, ant stalo stovėjo butelis degtinės ir dešros. Denisovas sėdėjo priešais stalą ir laužė rašiklį ant popieriaus. Jis niūriai pažvelgė Rostovui į veidą.
„Rašau jai“, – pasakė jis.
Jis atsirėmė alkūnėmis į stalą su rašikliu rankoje ir, akivaizdžiai apsidžiaugęs galimybe greitai pasakyti žodžiais viską, ką norėjo parašyti, pareiškė savo laišką Rostovui.
"Matai, dg, - pasakė jis. - Mes miegame tol, kol mylime. Esame pg'axa vaikai... ir aš įsimylėjau - o tu esi Dievas, tu esi tyras, kaip pamaldumo kūrimo dieną. .. Kas čia dar? Varyk jį į Chog’tu. Nėra laiko!“ – sušuko jis Lavruškai, kuris be jokios nedrąsos priėjo prie jo.
- Kas turėtų būti? Jie patys užsisakė. Seržantas atėjo pinigų.
Denisovas susiraukė, norėjo kažką sušukti ir nutilo.
"Skveg", bet tai yra esmė, - sakė jis sau. - Kiek pinigų liko piniginėje? - paklausė Rostovo.
– Septynios naujos ir trys senos.
"O, skveg" bet! Na, kodėl tu čia stovi, iškamšos, eikime pas seržantą, - šaukė Denisovas Lavruškai.
„Prašau, Denisovai, atimk iš manęs pinigus, nes aš juos turiu“, – paraudęs pasakė Rostovas.
„Aš nemėgstu skolintis iš savų žmonių, man tai nepatinka“, - niurzgėjo Denisovas.
„Ir jei nepaimsi iš manęs pinigų draugiškai, mane įžeisi“. „Tikrai turiu“, – pakartojo Rostovas.
– Ne.
O Denisovas nuėjo prie lovos, kad iš po pagalvės ištrauktų piniginę.
- Kur tu jį padėjai, Rostovas?
- Po apatine pagalve.
- Ne, ne.
Denisovas numetė abi pagalves ant grindų. Piniginės nebuvo.
- Koks stebuklas!
- Palauk, ar nenumetei? - tarė Rostovas, vieną po kito keldamas pagalves ir jas iškratydamas.
Jis nusimetė ir nupurtė antklodę. Piniginės nebuvo.
- Ar aš pamiršau? Ne, aš irgi maniau, kad tu tikrai dedi sau po galva lobį“, – sakė Rostovas. - Čia padėjau piniginę. Kur jis? – jis atsisuko į Lavrušką.
- Aš neįėjau. Kur jie padėjo, ten ir turi būti.
- Ne visai…
– Tu tiesiog toks, išmesk kur nors ir pamirš. Žiūrėk į kišenes.
„Ne, jei tik nebūčiau pagalvojęs apie lobį“, – sakė Rostovas, – kitaip prisimenu, ką įdėjau.
Lavruška rausėsi po visą lovą, pažiūrėjo po ja, po stalu, išnaršė visą kambarį ir sustojo kambario viduryje. Denisovas tyliai sekė Lavruškos judesius ir, kai Lavruška nustebęs iškėlė rankas, sakydamas, kad jo niekur nėra, atsigręžė į Rostovą.
- G "ostov, tu ne moksleivis...
Rostovas pajuto į save Denisovo žvilgsnį, pakėlė akis ir tą pačią akimirką nuleido. Visas jo kraujas, kuris buvo įstrigęs kažkur po gerkle, išsiliejo jam į veidą ir akis. Jis negalėjo atgauti kvapo.
„Ir kambaryje nebuvo nieko, išskyrus leitenantą ir tave patį“. Čia kažkur“, – sakė Lavrushka.
„Na, lėle, apeik aplink, žiūrėk“, – staiga sušuko Denisovas, nusidažęs purpurine spalva ir grėsmingu gestu puolė į pėstininką. „Geriau turėk piniginę, kitaip sudegsi“. Sulaukiau visų!
Rostovas, apsidairęs aplink Denisovą, pradėjo užsisegti švarką, užsisegti kardą ir užsidėti kepurę.
- Sakau, turėk piniginę, - sušuko Denisovas, purtydamas tvarkdarį už pečių ir stumdamas jį prie sienos.
- Denisovai, palik jį ramybėje; „Žinau, kas jį paėmė“, – pasakė Rostovas, artėdamas prie durų ir nepakeldamas akių.
Denisovas sustojo, pagalvojo ir, matyt, suprasdamas, apie ką Rostovas užsiminė, sugriebė už rankos.
„Atodūsis!“ – sušuko jis taip, kad venos kaip virvės išsipūtė ant kaklo ir kaktos. „Sakau tau, tu išprotėjai, aš neleisiu“. Piniginė čia; Aš pašalinsiu šitą didžiulį pardavėją, ir jis bus čia.
„Žinau, kas jį paėmė“, – drebančiu balsu pakartojo Rostovas ir nuėjo prie durų.
„Ir aš tau sakau, nedrįsk to daryti“, - šaukė Denisovas, puolęs prie kariūno sulaikyti.
Bet Rostovas atplėšė ranką ir su tokiu pykčiu, lyg Denisovas būtų buvęs didžiausias priešas jį, tiesiai ir tvirtai įsmeigė į jį akis.
- Ar supranti, ką sakai? - tarė jis drebančiu balsu, - kambaryje nebuvo nieko, išskyrus mane. Todėl jei ne tai, tai...
Jis negalėjo užbaigti sakinio ir išbėgo iš kambario.
„O, kas tau ir su visais negerai“, – buvo paskutiniai Rostovo išgirsti žodžiai.
Rostovas atvyko į Telianino butą.
„Meistro nėra namuose, jie išvyko į būstinę“, – jam pasakė Telianino sargas. - Arba kas atsitiko? - pridūrė tvarkingasis, nustebęs nusiminusiu kariūno veidu.
– Nieko nėra.
„Šiek tiek praleidome“, - sakė tvarkdarys.
Štabas buvo už trijų mylių nuo Salzeneko. Rostovas, negrįžęs namo, paėmė arklį ir nujojo į būstinę. Kaime, kurį užėmė štabas, veikė karčema, kurioje lankydavosi pareigūnai. Rostovas atvyko į smuklę; prieangyje pamatė Telianino arklį.
Antrame smuklės kambaryje leitenantas sėdėjo su dešrelių lėkšte ir vyno buteliu.
– O, jaunuoli, tu užsukai, – pasakė jis šypsodamasis ir aukštai pakėlė antakius.
„Taip“, - pasakė Rostovas, tarsi reikėjo daug pastangų ištarti šį žodį, ir atsisėdo prie gretimo stalo.
Abu tylėjo; Kambaryje sėdėjo du vokiečiai ir vienas rusas karininkas. Visi tylėjo, girdėjosi peilių garsai lėkštėse ir leitenanto slampinėjimas. Baigęs pusryčiauti, Telianinas iš kišenės išsitraukė dvigubą piniginę, ištraukė žiedus mažais baltais pirštais į viršų, ištraukė auksinį ir, kilstelėjęs antakius, atidavė pinigus tarnui.
„Prašau paskubėti“, – pasakė jis.
Auksinis buvo naujas. Rostovas atsistojo ir priėjo prie Telianino.
- Leisk man pamatyti tavo piniginę, - tyliu, vos girdimu balsu pasakė.
Drėbdamas akis, bet vis tiek kilstelėjęs antakius Telianinas padavė piniginę.
- Taip, graži piniginė... Taip... taip... - pasakė jis ir staiga išblyško. - Žiūrėk, jaunuoli, - pridūrė jis.
Rostovas paėmė piniginę į rankas ir pažvelgė į ją, į joje esančius pinigus ir į Telianiną. Leitenantas, kaip buvo įpratęs, apsidairė aplinkui ir staiga atrodė, kad pasidarė labai linksmas.
„Jei būsime Vienoje, viską ten paliksiu, bet dabar šiuose niūriuose miesteliuose nėra kur to dėti“, – sakė jis. - Na, eik, jaunuoli, aš eisiu.
Rostovas tylėjo.
- O tu? Ar turėčiau ir aš pusryčiauti? „Jie mane padoriai maitina“, - tęsė Telyaninas. - Nagi.
Jis ištiesė ranką ir pagriebė piniginę. Rostovas jį paleido. Telyaninas paėmė piniginę ir ėmė kišti į antblauzdžių kišenę, o antakiai atsainiai pakilo, o burna šiek tiek prasivėrė, tarsi jis sakytų: „Taip, taip, aš dedu piniginę į kišenę ir tai labai paprasta ir niekam tai nerūpi.“ .
- Na, ką, jaunuoli? - pasakė jis atsidusęs ir žiūrėdamas Rostovui į akis iš po pakeltų antakių. Tam tikra šviesa iš akių elektros kibirkšties greičiu bėgo nuo Telianino akių iki Rostovo akių ir atgal, atgal ir atgal, viskas akimirksniu.
„Ateik čia“, - tarė Rostovas, griebdamas Telianiną už rankos. Jis vos nenutempė jo prie lango. „Tai Denisovo pinigai, tu juos paėmei...“ – sušnibždėjo jam į ausį.
– Ką?... Ką?... Kaip drįsti? Ką?...“ – tarė Telianinas.
Tačiau šie žodžiai skambėjo kaip skundžiamas, beviltiškas šauksmas ir prašymas atleisti. Vos tik Rostovas išgirdo šį balso garsą, nuo jo sielos nukrito didžiulis abejonės akmuo. Jis pajuto džiaugsmą ir tą pačią akimirką pagailėjo priešais jį stovinčio nelaimingo žmogaus; bet reikėjo užbaigti pradėtus darbus.
„Žmonės čia, Dievas žino, ką jie gali pagalvoti“, – sumurmėjo Teljaninas, griebdamas kepurę ir eidamas į mažą tuščią patalpą, – mums reikia pasiaiškinti...
„Aš tai žinau ir įrodysiu“, – sakė Rostovas.
- Aš…
Išsigandęs, blyškus Telianino veidas ėmė drebėti visais raumenimis; akys vis dar bėgo, bet kažkur žemiau, nekylant Rostovui į veidą, pasigirdo verkšlenimai.
„Grafai!... nesugadink jaunuolio... šitų vargšų pinigų, imk...“ Jis metė ant stalo. – Mano tėvas senas, mano mama!...
Rostovas paėmė pinigus, vengdamas Telianino žvilgsnio, ir, nė žodžio netaręs, išėjo iš kambario. Bet jis sustojo prie durų ir pasuko atgal. „Dieve mano“, – tarė jis su ašaromis akyse, – kaip tu galėjai tai padaryti?
- Grafas, - tarė Teljaninas, priėjęs prie kariūno.
„Neliesk manęs“, – tarė Rostovas, atsitraukdamas. - Jei tau reikia, pasiimk šiuos pinigus. „Jis metė į jį piniginę ir išbėgo iš smuklės.Tos pačios dienos vakare Denisovo bute vyko gyvas eskadrilės pareigūnų pokalbis.
„Ir aš sakau tau, Rostovas, kad reikia atsiprašyti pulko vado“, – tarė aukštas štabo kapitonas žilusiais plaukais, didžiuliais ūsais ir dideliais raukšlėto veido bruožais, atsisukęs į raudoną, susijaudinęs Rostovas.
Štabo kapitonas Kirstenas dėl garbės reikalų du kartus buvo pažemintas į karį ir du kartus tarnavo.
– Niekam neleisiu sakyti, kad aš meluoju! - rėkė Rostovas. „Jis man pasakė, kad meluoju, o aš jam, kad jis meluoja“. Taip ir liks. Jis gali mane kasdien paskirti eiti pareigas ir suimti, bet niekas neprivers manęs atsiprašyti, nes jeigu jis, kaip pulko vadas, laikys save nevertu man teikti pasitenkinimo, tai...
- Tik palauk, tėve; - Klausyk manęs, - boso balsu pertraukė štabą kapitonas, ramiai išlygindamas ilgus ūsus. - Kitų pareigūnų akivaizdoje jūs sakote pulko vadui, kad karininkas pavogė...
„Ne aš kaltas, kad pokalbis prasidėjo kitų pareigūnų akivaizdoje. Galbūt man nereikėjo kalbėti prieš juos, bet aš nesu diplomatas. Paskui įstojau į husarus, galvojau, kad nereikia subtilybių, bet jis man pasakė, kad meluoju... tai tegul man suteikia satisfakciją...
- Viskas gerai, niekas nemano, kad tu bailys, bet ne tai. Paklauskite Denisovo, ar tai atrodo kaip kariūnui reikalauti pasitenkinimo iš pulko vado?
Denisovas, kramtydamas ūsus, niūriu žvilgsniu klausėsi pokalbio, matyt, nenorėdamas į jį įsitraukti. Kapitono personalo paklaustas jis neigiamai papurtė galvą.
„Papasakokite pulko vadui apie šį nešvarų triuką karininkų akivaizdoje“, - tęsė kapitonas. - Bogdanychas (pulko vadas vadinosi Bogdanych) jus apgulė.
- Jis jo neapgulė, bet pasakė, kad aš meluoju.
- Na taip, ir tu jam pasakei kažką kvailo, ir tau reikia atsiprašyti.
- Niekada! - sušuko Rostovas.
- Aš tai ne nuo tavęs pagalvojau, - rimtai ir griežtai pasakė kapitonas. „Tu nenori atsiprašyti, bet tu, tėve, ne tik prieš jį, bet ir prieš visą pulką, prieš mus visus, tu esi visiškai kaltas“. Štai kaip: jei tik būtum pagalvojęs ir pasitaręs, kaip sutvarkyti šį reikalą, antraip būtum išgėręs tiesiai pareigūnų akivaizdoje. Ką dabar turėtų daryti pulko vadas? Ar karininkas turi būti teisiamas ir visas pulkas suteptas? Dėl vieno niekšo visas pulkas sugėdintas? Taigi, ką manote? Bet, mūsų nuomone, ne taip. O Bogdanichas yra puikus, jis tau pasakė, kad tu meluoji. Nemalonu, bet ką tu padarysi, tėve, tave patį užpuolė. O dabar, kaip norima nutildyti, dėl kažkokio fanatizmo norisi ne atsiprašyti, o viską papasakoti. Įsižeidžiate, kad eini pareigas, bet kam atsiprašyti seno ir sąžiningo pareigūno! Kad ir koks būtų Bogdanichas, jis vis tiek nuoširdus ir drąsus senas pulkininkas, tau tokia gėda; Ar gerai, kad purvini pulką? – ėmė drebėti kapitono balsas. - Tu, tėve, jau savaitę esi pulke; šiandien čia, rytoj perkeltas kažkur pas adjutantus; tau nerūpi, ką jie sako: „Tarp Pavlogrado pareigūnų yra vagių! Bet mums rūpi. Taigi, ką, Denisovai? Ar ne visi vienodi?
Denisovas tylėjo ir nejudėjo, retkarčiais žvilgtelėdamas į Rostovą spindinčiomis juodomis akimis.
„Jūs vertinate savo fanaberiją, nenorite atsiprašinėti, – tęsė štabo kapitonas, – bet mums, seneliams, kaip mes užaugome, ir net jei mirsime, jei Dievas duos, mus įves į pulką, taigi pulko garbė mums brangi, ir Bogdanichas tai žino“. O, koks kelias, tėve! Ir tai nėra gerai, nėra gerai! Įsižeisk ar ne, aš visada sakysiu tiesą. Negerai!
O štabo kapitonas atsistojo ir nusisuko nuo Rostovo.
- Pg "avda, chog" imk! - sušuko Denisovas, pašokdamas. - Na, G'skeletas!
Paraudęs ir išblyškęs Rostovas pažvelgė iš pradžių į vieną pareigūną, paskui į kitą.
- Ne, ponai, ne... negalvokite... Aš tikrai suprantu, jūs klystate, taip galvodami apie mane... aš... dėl manęs... aš už garbę pulkas.Tai kas? Aš tai parodysiu praktiškai, o man vėliavos garbė... na, viskas taip pat, tikrai, aš kaltas!.. - Jo akyse tvyrojo ašaros. - Aš kaltas, aš kaltas aplinkui!... Na, ko tau dar reikia?...
„Štai, grafe“, – sušuko štabo kapitonas, apsisukęs, smogdamas jam per petį didele ranka.
„Sakau tau, – sušuko Denisovas, – jis geras vaikinas.
„Tai geriau, grafai“, – pakartojo štabo kapitonas, tarsi dėl pripažinimo jį būtų pradėta vadinti titulu. - Ateik ir atsiprašyk, jūsų Ekscelencija, taip, pone.
„Ponai, aš padarysiu viską, niekas iš manęs neišgirs nė žodžio“, – maldaujančiu balsu pasakė Rostovas, – bet aš negaliu atsiprašyti, Dieve, negaliu, kad ir kaip jūs norite! Kaip aš atsiprašysiu, kaip mažas, prašydamas atleidimo?
Denisovas nusijuokė.
- Tau blogiau. Bogdanichas kerštingas, už savo užsispyrimą sumokėsite“, – sakė Kirsten.
- Dieve, o ne užsispyrimas! Negaliu apibūdinti tau jausmo, negaliu...
„Na, tai tavo pasirinkimas“, – pasakė štabo kapitonas. - Na, kur dingo šis niekšas? – paklausė Denisovo.
„Jis pasakė, kad serga, o vadovas įsakė jį išsiųsti“, – sakė Denisovas.
„Tai liga, kitaip jos paaiškinti nėra“, – sakė štabo kapitonas.
"Tai ne liga, bet jei jis nepateks į akis, aš jį nužudysiu!" – kraugeriškai sušuko Denisovas.
Žerkovas įėjo į kambarį.
- Kaip laikaisi? - staiga į naujoką atsisuko pareigūnai.
- Eime, ponai. Makas visiškai pasidavė kaip kalinys ir kartu su armija.
- Jūs meluojate!
– Pats mačiau.
- Kaip? Ar matėte Macką gyvą? su rankomis, su kojomis?
- Žygis! Žygis! Duok jam butelį už tokias naujienas. Kaip tu čia atsiradai?
„Jie vėl išsiuntė mane atgal į pulką, dėl velnio, dėl Mako“. Austrijos generolas skundėsi. Pasveikinau jį atėjus Makui... Ar tu iš pirties, Rostovo?
– Štai, broli, pas mus jau antra diena tokia netvarka.
Įėjo pulko adjutantas ir patvirtino Žerkovo atneštas naujienas. Mums liepė koncertuoti rytoj.
- Eime, ponai!
– Na, ačiū Dievui, per ilgai užsibuvome.Kutuzovas pasitraukė į Vieną, sunaikindamas už savęs tiltus Inno (Braunau) ir Trauno (Lince) upėse. Spalio 23 d. rusų kariuomenė perėjo Enns upę. Rusų vilkstinės, artilerija ir kariuomenės kolonos vidury dienos driekėsi per Enns miestą, šioje ir kitoje tilto pusėje.
Diena buvo šilta, rudeniška ir lietinga. Didžiulė perspektyva, atsivėrusi nuo aukštumos, kur stovėjo tiltą saugančios rusų baterijos, staiga buvo uždengta muslinine smailaus lietaus uždanga, tada staiga išsiplėtė ir saulės šviesoje tarsi padengti laku objektai tapo matomi toli. aiškiai. Po kojomis matėsi miestelis su baltais namais ir raudonais stogais, katedra ir tiltu, kurio abipus plūstelėjo masinės rusų kariuomenės būriai. Dunojaus vingyje matėsi laivai, sala, pilis su parku, apsupta Enso vandenų, susiliejančių su Dunojumi, kairysis uolėtas ir uždengtas. pušynas Dunojaus krantas su paslaptingu žalių viršukalnių ir mėlynų tarpeklių atstumu. Matėsi vienuolyno bokštai, kyšantys iš už pušyno, kuris atrodė nepaliestas; toli priekyje ant kalno, kitoje Enso pusėje, matėsi priešo patruliai.
Tarp pabūklų, aukštyje, priekyje stovėjo užnugario vadas, generolas ir palydos karininkas, per teleskopą apžiūrėję reljefą. Šiek tiek atsilikęs Nesvitskis, vyriausiojo vado išsiųstas į užnugario sargybą, atsisėdo ant ginklo bagažinės.
Nesvitskį lydėjęs kazokas įteikė rankinę ir kolbą, o Nesvitskis vaišino pareigūnus pyragais ir tikru dopelkumi. Pareigūnai džiaugsmingai jį apsupo, kai kurie ant kelių, kiti sėdėjo sukryžiavę kojas ant šlapios žolės.
– Taip, šis austrų princas nebuvo kvailys, kad pastatė čia pilį. Graži vieta. Kodėl nevalgote, ponai? - tarė Nesvitskis.
„Nuolankiai dėkoju tau, kunigaikšti“, – atsakė vienas iš pareigūnų, mėgaudamasis pokalbiu su tokiu svarbiu štabo pareigūnu. - Graži vieta. Praėjome pro patį parką, pamatėme du elnius, o koks nuostabus namas!
„Žiūrėk, kunigaikšti“, – tarė kitas, labai norėjęs išgerti dar vieną pyragą, bet susigėdęs ir dėl to apsimetęs, kad žvalgosi po apylinkes, – štai, mūsų pėstininkai ten jau užlipo. Ten, pievoje už kaimo, trys žmonės kažką tempia. „Jie prasibraus pro šiuos rūmus“, – tarė jis su matomu pritarimu.
„Abu“, - pasakė Nesvitskis. „Ne, bet aš norėčiau, – pridūrė jis, kramtydamas pyragą gražioje, drėgnoje burnoje, – užlipti ten.
Jis parodė į vienuolyną su bokštais, matomais ant kalno. Jis nusišypsojo, jo akys susiaurėjo ir nušvito.
- Bet būtų gerai, ponai!
Pareigūnai nusijuokė.
- Bent jau išgąsdink šias vienuoles. Italai, sako, jauni. Tikrai, atiduočiau penkerius savo gyvenimo metus!
„Jiems nuobodu“, – juokdamasis pasakė drąsesnis pareigūnas.
Tuo tarpu priekyje stovintis palydos karininkas kažką nurodė generolui; generolas pažvelgė pro teleskopą.
- Na, taip yra, taip yra, - piktai pasakė generolas, nuleisdamas ragelį nuo akių ir gūžtelėdamas pečiais, - ir taip yra, jie puls į perėją. Ir kodėl jie ten kabo?
Kitoje pusėje plika akimi buvo matomas priešas ir jo baterija, iš kurios pasirodė pieno baltumo dūmai. Po dūmų pasigirdo tolimas šūvis, buvo aišku, kaip mūsų kariai nuskubėjo į perėją.
Nesvitskis išsipūtęs atsistojo ir šypsodamasis priėjo prie generolo.
– Ar jūsų Ekscelencija norėtų užkąsti? - jis pasakė.
„Tai nėra gerai“, – tarė generolas, jam neatsakęs, – mūsų žmonės dvejojo.
– Ar neturėtume eiti, Jūsų Ekscelencija? - pasakė Nesvitskis.
„Taip, prašau, eik“, – tarė generolas, pakartodamas tai, kas jau buvo smulkiai įsakyta, – ir pasakyk husarams, kad paskutiniai pereitų ir apšviestų tiltą, kaip aš įsakiau, ir apžiūrėtų ant tilto esančias degias medžiagas. “
„Labai gerai“, - atsakė Nesvitskis.
Jis pašaukė kazoką su žirgu, liepė jam išsiimti piniginę ir kolbą ir lengvai užmetė sunkų kūną ant balno.
„Tikrai, aš eisiu pas vienuoles“, – pasakė jis pareigūnams, kurie šypsodamiesi pažvelgė į jį ir nuvažiavo vingiuotu taku žemyn nuo kalno.
- Nagi, kur dings, kapitone, sustabdyk! - tarė generolas, atsisukęs į artilerį. - Linksminkis su nuoboduliu.
- Ginklų tarnas! - įsakė pareigūnas.
O po minutės artileristai linksmai išbėgo iš laužų ir pasikrovė.
- Pirmas! - pasigirdo komanda.
Numeris 1 atšoko protingai. Pistoletas suskambo metališkai, kurtinančiai, o granata praskriejo švilpdama virš visų mūsų žmonių galvų po kalnu ir, nepasiekusi priešo, dūmais parodė savo kritimo ir sprogimo vietą.
Karių ir karininkų veidai nušvito nuo šio garso; visi atsistojo ir pradėjo stebėti aiškiai matomus mūsų kariuomenės judesius apačioje ir priešais artėjančio priešo judesius. Tą akimirką saulė visiškai išlindo iš už debesų, ir šis gražus vieno kadro garsas bei ryškios saulės spindesys susiliejo į vieną linksmą ir linksmą įspūdį.Virš tilto jau buvo praskrieję du priešo pabūklų sviediniai, ant tilto įvyko traiškymas. Tilto viduryje, nulipęs nuo žirgo, storu kūnu prisispaudęs prie turėklų, stovėjo kunigaikštis Nesvitskis.
