Stolzo principai. Oblomovo ir Stolzo gyvenimo idealai. Esė „Socialiniai Stolzo idealai romane „Oblomovo požiūris į Stolzo gyvenimą“

Kas yra Stolzas? Gončarovas neverčia skaitytojo galvos dėl šio klausimo. Pirmuosiuose dviejuose antrosios dalies skyriuose yra detali istorija apie Stolzo gyvenimą, apie sąlygas, kuriomis formavosi jo aktyvus charakteris. „Stolzas buvo tik pusiau vokietis, iš savo tėvo pusės; jo motina buvo rusė; Išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusiška...“ Gončarovas pirmiausia bando parodyti, kad Stolzas labiau rusas nei vokietis: juk svarbiausia, kad jo tikėjimas ir kalba būtų tokie pat kaip rusų. Tačiau kuo toliau, tuo labiau jame pradeda ryškėti vokiečio savybės: savarankiškumas, atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų, taupumas.
Unikalus Stolzo charakteris susiformavo veikiamas dviejų jėgų – minkštos ir kietos, dviejų kultūrų – rusų ir vokiečių – sandūroje. Iš tėvo jis gavo „darbingą, praktišką auklėjimą“, o mama supažindino jį su grožiu ir bandė įskiepyti mažojo Andrejaus sieloje meilę menui ir grožiui. Jo motina „sūnuje atrodė džentelmeno idealas“, o tėvas jį įpratino prie sunkaus, visai ne viešpatiško darbo.
Praktiškas sumanumas, meilė gyvenimui ir drąsa padėjo Stolzui pasiekti sėkmės po to, kai tėvo primygtinai reikalaujamas išvyko studijuoti į Sankt Peterburgą...
Pasak Gončarovo, Stolzas yra naujo tipo Rusijos progresyvi figūra. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius tik informuoja skaitytoją apie tai, kuo Stolzas buvo ir ko pasiekė. Jis „tarnavo, išėjo į pensiją... ėjo savo reikalais,... susikūrė namą ir pinigus,... išmoko Europą kaip savo turtą,... matė Rusiją aukštyn ir žemyn,... keliauja į pasaulį“.
Jei kalbame apie Stolzo ideologinę poziciją, jis „siekė praktinių aspektų pusiausvyros su subtiliais dvasios poreikiais“. Stolzas galėjo kontroliuoti savo jausmus ir „bijojo kiekvienos svajonės“. Laimė jam slypėjo nuoseklumu. Anot Gončarovo, jis „žinojo retų ir brangių objektų vertę ir jas išleido taip taupiai, kad buvo vadinamas egoistu, nejautriu...“. Žodžiu, Gončarovas sukūrė tokį herojų, kurio Rusijai seniai trūko. Autoriui Stolzas yra ta jėga, kuri gali atgaivinti oblomovizmą ir sunaikinti oblomovizmą. Mano nuomone, Gončarovas kiek idealizuoja Stolzo įvaizdį, rodydamas jį kaip pavyzdį skaitytojui kaip nepriekaištingą žmogų. Tačiau romano pabaigoje paaiškėja, kad išgelbėjimas į Rusiją neatėjo atsiradus Stolzui. Dobroliubovas tai aiškina sakydamas, kad Rusijos visuomenėje „dabar jiems nėra dirvos“. Kad Stoltų veikla būtų produktyvesnė, būtina pasiekti kompromisą su Oblomovais. Štai kodėl Andrejus Stoltsas paima Iljos Iljičiaus sūnų į globą.
Stolzas tikrai yra Oblomovo antipodas. Kiekvienas pirmojo charakterio bruožas yra aštrus protestas prieš antrojo savybes. Stolzas myli gyvenimą - Oblomovas dažnai patenka į apatiją; Stolzas trokšta veiklos, Oblomovui geriausia veikla yra atsipalaiduoti ant sofos. Šios priešpriešos ištakos – didvyrių auklėjime. Skaitydami mažojo Andrejaus gyvenimo aprašymą, jūs nevalingai lyginate jį su Iljušos gyvenimu. Taigi jau pačioje romano pradžioje prieš skaitytoją iškyla du visiškai skirtingi personažai, du gyvenimo keliai...

GyvenimasOblomovo ir Stolzo idealai

Visą gyvenimą I. A. Gončarovas svajojo, kad žmonės rastų jausmo ir proto harmoniją. Jis apmąstė „žmogaus kažkada“ stiprybę ir skurdąprotas“, apie „širdies žmogaus“ žavesį ir silpnumą.Oblomove ši idėja tapo viena iš pirmaujančių,Šiame romane supriešinami dviejų tipų vyriški personažai: pasyvus ir silpnas Oblomovas, sujo auksinė širdis ir tyra siela bei energingas Stolzas, galintis įveikti bet kokias kliūtisstovėdamas savo proto ir valios galia. Tačiau, kąGončarovo žmogaus idealas nėra įasmenintasfurgonas nė viename iš jų. Stolzas neatrodorašytojui tobulesnė asmenybė nei OLomovas, į kurį taip pat žiūri „blaivusakys." Nešališkai atskleisti „kraštutinumus“Gončarovas pasisakė už taižmogaus dvasinio pasaulio vientisumą su visa jo apraiškų įvairove.

Kiekvienas iš pagrindinių romano veikėjų turėjo savo suprasti gyvenimo prasmę, savo gyvenimo idėjastikslus, kuriuos jie svajojo įgyvendinti. Iš pradžiųpasakojimas Ilja Iljičius Oblomovas yra šiek tiek daugiau nei trisdešimties metų, jis yra kolonos didikas, turitrijų šimtų penkiasdešimties sielų baudžiauninkų krikšto telyang jis paveldėjo. Tarnavo trise baigęs Maskvos universitetąmetų viename iš sostinės skyrių jisišėjo į pensiją, turėdamas kolegijos sekretoriaus laipsnį.Nuo tada be pertraukos gyveno Sankt Peterburge. Romanasprasideda vienos iš jo dienų, įpročių ir charakterio aprašymu. Oblomovo gyvenimą iki tolaikas virto tingiu šliaužiojimuiš dienos į dieną“. Atsitraukęs nuo aktyvios veiklos, jis irzlus gulėjo ant sofosginčijosi su baudžiauninku Zacharu, kurisry jį prižiūrėjo. Atskleidžiantis socialinįoblomovizmo šaknis, Gončarovas tai parodo

„Viskas prasidėjo nuo nemokėjimo užsimauti kojinių, o vėliau tai buvo nesugebėjimas gyventi“.

Išaugo patriarchalinėje bajorijoje šeima, Ilja Iljičius suvokė gyvenimą ObleMovka, jo šeimos turtas, su jos ramybe ir be josveikiantis kaip žmogaus idealasnia. Gyvenimo standartas buvo paruoštas ir išmokytas regionuiMovitams jų tėvai, o jie priėmė jį iš savo tėvai. Trys pagrindiniai gyvenimo veiksmai nuolat vyko prieš mažojo Iljušos akis vaikystė; gimtinės, vestuvės, laidotuvės. Tada kitas jų daliniai buvo skirti: krikštynos, vardadieniai,šeimos šventės. Atkreipia dėmesį į taivisas gyvenimo patosas. Tai buvo "shi"lemtinga aristokratiško gyvenimo platybė“ su savo šventėmistybė, kuri amžiams tapo Obo gyvenimo idealu Lomovas A.

Visi oblomoviečiai darbą traktavo kaip bausmę ir nemėgo, laikydami tai kažkuo žeminančiu nom. Todėl gyvenimas Iljos Iljičiaus akyse vieną kartąbuvo padalintas į dvi dalis. Vienas susideda iš darboir nuobodulys, ir tai buvo jo sinonimai.Kitas – iš ramybės ir taikaus linksmybių. Ob Lomov ke Ilja Iljičius taip pat buvo įkvėptas jausmopranašumu prieš kitus žmones. "Kitas"pats nusivalo batus, apsirengia, pats pabėgaTo tau ir reikia. Šis „kitas“ turinenuilstamai dirbti. Iljuša buvo „išauklėta būti švelniu“bet jis neištvėrė nei šalčio, nei alkio, jam nereikėjožinojo, jis pats neužsidirbo duonos, dirbo nešvarų darbąAš nestudijavau“. Ir jis svarstė galimybę mokytis dangaus siųstos bausmės už nuodėmes ir vengė mokyklosklases, kai tik įmanoma. Baigęs universitetą universitete jis nebedirbo savo išsilavinimą, nesidomėjo mokslu, menu ar politika.

Kai Oblomovas buvo jaunas, iš jo daug tikėjosi likimas, ir nuo savęs. Paruošta tarnauti į tėvynę, suvaidinti ryškų vaidmenį viešumoje

gyvenimą, svajojo apie šeimyninę laimę. Bet dienos bėgo dienos po dienos, o jis vis dar ruošėsi pradėti gyvenimą, viskasMintyse įsivaizdavau savo ateitį. Tačiau „gyvybės gėlė pražydo ir nedavė vaisių“.

Būsimoji tarnyba jam neatrodė forma atšiauri veikla, bet kažkokių „šeimų“ pavidalu"nėra ką veikti." Jam atrodė, kad pareigūnaidarbuotojai kartu sudaro draugišką ir artimąšeima, kurios visi nariai nenuilstamai rūpinasi abipusiais malonumais. Tačiau jo jaunatviškasidėjos buvo apgautos. Ne tususidūręs su sunkumais atsistatydino, tarnavogyvena tik trejus metus ir nieko reikšmingo nenuveikė kūnas

Tik Stolzo jaunatviškas įkarštis dar galėjo smogė Oblomovui, o sapnuose jis kartais degdavodarbo troškulys ir toli, bet patraukli vietaar. Taip atsitiko, gulint ant sofos, ji užsidegėnoras parodyti žmonijai jos ydas.Jis greitai pakeis dvi ar tris pozas, švytėdamasakimis jis atsisės lovoje ir bus įkvėptasapsižvalgo. Atrodo, kad jo aukštas wuxiTai greitai virs žygdarbiu ir atneš gerų pasekmių žmonijai. Kartais jis įsivaizduojasave kaip nenugalimą vadą: sugalvoja karą, organizuoja naujus kryžiaus žygius, atlieka gėrio ir dosnumo žygdarbius. Arba, įsivaizduojantsave kaip mąstytoją, menininką, savo vaizduotėjemūšyje skina laurus, visi jį garbina,minia jį vejasi. Tačiau iš tikrųjų jis nebuvo toksgebantis suprasti, kaip valdyti savodvarą ir lengvai tapo tokių aferistų kaip Tarantjevas ir jo brolis grobiu rišanti meilužė.

Ilgainiui jis pradėjo gailėtis, kuris nedavė jam ramybės. Jam skaudėjo dėl jo neišsivystymo, dėl jam trukdusio sunkumogyventi. Jį draskė pavydas, kad kiti taip gyvenapilnas ir platus, bet kažkas jam trukdo drąsiai vaikščioti

per gyvenimą. Jis skausmingai jautė, kad tai gerai kaklas ir jame, kaip kape, palaidotas šviesos principas. Jis bandė surasti kaltininką už savęs ir neradodil. Tačiau apatija ir abejingumas greitai pakeičiami jo sieloje yra neramumas, ir jis vėl ramusmiegojo ant savo sofos.

Net meilė Olgai jo neatgaivino praktikai. tic gyvenimas. Susidūrę su poreikiugebėjimas veikti, įveikti kliūtis, kurios trukdosunkumų, išsigando ir pasitraukė. Atsiskaitęslikęs Vyborgo pusėje, jis visiškai pasiliko Agafjos Pshenitsynos globai, langaivisiškai pasitraukęs iš aktyvaus gyvenimo.

Be šio negebėjimo, kurį išugdė bajorai, Oblomovui būti aktyviam trukdo daug kitų dalykų.eik. Jis tikrai jaučiasi objektyviai esamą atotrūkį tarp „poetinio“ ir„praktiškas“ gyvenime, ir tai yra jo kartaus nusivylimo priežastis. Jis piktinasi, kad aukščiausia žmogaus egzistencijos prasmė visuomenėje dažnai pakeičiamas netikru, įsivaizduojamuturinys“ Nors Oblomovas neturi ko prieštarautiStolzo priekaištai, kažkoks dvasinis teisumas užįtrauktas į Iljos Iljičiaus prisipažinimą, kad jis Aš negalėjau suprasti šio gyvenimo.

Jei romano pradžioje Gončarovas pasako daugiau kalba apie Oblomovo tinginystę, tada pabaigoje vis įkyriau skamba Oblomovo „auksinės širdies“ tema,kurį nesužeistas nešiojo per gyvenimą. NeOblomovo laimė yra susijusi ne tik su socialineaplinką, kurios įtakai negalėjo atsispirtiyat. Jis taip pat yra „pražūtingame širdžių pertekliuje“tsa". Herojaus švelnumas, subtilumas, pažeidžiamumas nuginkluoti jo valią ir padaryti jį bejėgį žmonių ir aplinkybių akivaizdoje.

Priešingai pasyviam ir tuščiam Entuziastingasis Oblomovas Stolzas sumanė automobilįromas kaip visiškai neįprasta figūra, Gonchagriovys siekė padaryti jį patrauklų

skaitytojas su savo „efektyvumu“, racionalus praktiškumas. Šių savybių dar nebuvobūdingas rusų literatūros herojams.

Vokiečių miestiečio ir rusų bajorės sūnus, Andrejus Stoltsas nuo vaikystės dėka savo tėvo Pauliausmokė darbo ir praktinio išsilavinimo. Tai yrakartu su poetine motinos įtakapadarė jį ypatingu žmogumi. Skirtingai neiIšoriškai apvalus Oblomovas, Stolzas buvo plonas, visi raumenys ir nervai. Nuo jobuvo gaiva ir stiprybė. jo niekšybėje ir nusiteikime nebuvo nieko nereikalingopagrindinėmis savo gyvenimo kryptimis, kurių ieškojopraktinių aspektų derinimas su subtilybėmisdvasios poreikius“. „Jis tvirtai ėjo per gyvenimą“linksmai, gyveno iš biudžeto, stengdamasis išleisti kiekvienąkiekvieną dieną, kaip ir kiekvienas rublis“. Bet kokios nesėkmės priežastį jis priskyrė sau, o ne kitiems.apgaubtas kaip kaftanas ant kažkieno nagų“. Jis stengėsisukurti paprastą ir tiesioginį vaizdą apiegyvenimą. Labiausiai jis bijojo vaizduotės,„šis dviveidis kompanionas“ ir kiekviena svajonė,todėl viskas, kas paslaptinga ir paslaptinga, nėrajo sieloje buvo vietos. Viskas, kas neatskleidžiapatirties analizė, neatitinka praktinėsTiesą sakant, jis laikė tai apgaule. Darbas buvo geraszom, jo ​​gyvenimo turinys, elementas ir tikslasneigi. Visų pirma jis skyrė atkaklumąsiekdamas tikslų: tai buvo charakterio ženklasjo akyse. Autoriaus teigimu, asmenysAteitis turi priklausyti Stolzui:„Kiek Stolcevų turėtų atsirasti po rusams? mūsų vardais!

Pabrėždamas racionalizmą ir stiprios valios savybes Tačiau jo herojus Gončarovas žinojo apie pilkąStolzo bejausmiškumas. Matyt vyras„biudžetas“, emociškai suvaržytas griežtose ir griežtose ribose, nėra Gončarovo herojus, apie „moralinius principus“ rašytojas kalba asmeniškai.

ty savo herojaus, kaip apie fiziologinį darbą ganizmą ar apie tarnybinių pareigų atlikimąžinios Negalite „siųsti“ draugiškų jausmų.Tačiau kalbant apie Stolzą ir Oblomovą, taiyra atspalvis.

Plėtodamas veiksmą Stolzas po truputį kalba apie atskleidžia save kaip „ne didvyrį“. Gončarovui, kurisry dainavo šventą Chatskio neapdairumą iraiškiai suprato didžiojo dvasinio nerimąprašymų, tai buvo vidinio nepakankamumo požymis. Trūksta aukšto tikslo, supratimoprasmė žmogaus gyvenimas nuolat eksponuojamikeikiasi, nepaisant aktyvios veiklosStolzas praktinėje srityje. Jis neturi ką pasakytipaklausti Oblomovo, atsakydamas į prisipažinimą, kad jisdraugas nerado prasmės jį supančiame gyvenime. Gavęs Olgos sutikimą tuoktis, Stolzas pareiškėsėdi mįslingi žodžiai: „Viskas rasta, niekožiūrėk, nebėra kur daugiau eiti“. O vėliau rūpestingai stengsis įkalbėti sunerimusįOlga susitaiko su „maištingu klausimu“mi“, iš savo gyvenimo neįtraukiant „faustiškojo“. nerimas.

Išlikti objektyvus visų atžvilgiu savo herojams rašytojas tyrinėja vidųįvairių šiuolaikinių žmonių gebėjimaiKinų tipai, kiekviename atrandantys stiprybės ir silpnybėsjuos. Tačiau Rusijos tikrovė dar nelaukė savo tikrojo herojaus. Pasak DoBroliubova, tikras istorinis atvejis Rusijojetai buvo ne praktiškumo ir praktiškumo sfera, okovos dėl viešojo valdymo atnaujinimo sferojeGerai. Aktyvus egzistavimas ir naujas, aktyvus nauji žmonės vis dar buvo tik perspektyvalabai arti, bet vis tiek netikrastu. Jau tapo aišku, kuris žmogus nereikalingasRusija“, bet tokia deveikla ir tam reikalinga figūra yra.

1 priedas

Sudbinskis

Nesvarbūs ryšiai

Reikšmingi ryšiai

Peržiūra:

2 priedas

Darbalapis Nr.1

Peržiūra:

Peržiūra:

Pamokos-tyrimų santrauka

„Oblomovas ir Stolzas (pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“)“

1. Švietimas: patikrinti ir įvertinti įgyvendinimą namų darbai; analizuoti Oblomovo įvaizdį; analizuoti Stolzo įvaizdį; pasirinkti simbolių palyginimo kriterijus; padaryti išvadas ir jas suformuluoti trumpame rašto darbe.

2. Vystymasis: ugdyti darbo su literatūriniu tekstu įgūdžius; ugdyti charakterio analizės įgūdžius meno kūrinys; tobulinti porinio ir savarankiško darbo įgūdžius; tobulinti mokinių loginį ir kūrybinį mąstymą; sukurti psichologiškai patogią aplinką klasėje.

3. Švietimas: toliau diegti pagarbos jausmą XIX amžiaus rusų literatūrai; ugdyti rūpestingą požiūrį į kūrybinį rusų literatūros paveldą; ugdyti gebėjimą klausytis ir girdėti vienas kitą.

Darbo forma: pamoka-tyrinėjimas, pokalbis, literatūrinio teksto analizė.

Mokymo metodai: euristinis, aiškinamasis ir iliustratyvinis.

Pamokos tipas: sujungti.

Literatūros sąvokos: Pagrindinis veikėjas, personažas, portretas, kalba, interjeras, Lyginamosios charakteristikos.

Tarpdisciplininiai ryšiai: istorija, muzika.

Įranga: I. A. portretas. Gončarovas, iliustracijos romanui „Oblomovas“, projektorius, ekranas, dalomoji medžiaga, pristatymas MS.ppt formatu.

Užsiėmimų metu:

1. Pasisveikinimas. Tikslų nustatymas.

Mokytojo žodis: Mūsų šiandieninė pamoka bus skirta dviem veikėjams iš I. A. romano. Gončarovas „Oblomovas“ yra pats Ilja Iljičius ir jo vaikystės draugas Andrejus Stoltsas. Pagalvokime kartu ir nuspręskime, ką tyrinėsime šios dienos pamokoje. Juk tai pasakyta kaip pamoka-tyrinėjimas.

Studentas atsako: Turime išanalizuoti Oblomovo ir Stolzo atvaizdus, ​​pasirinkti jų palyginimo kriterijus ir padaryti išvadą.

Mokytojo žodis: Šauniai padirbėta! Be to, pamokos pabaigoje surašysime gautas išvadas ir bandysime jas papildyti patys atlikdami šiek tiek savarankiško darbo.

2. Motyvacija.

Mokytojo žodis: Viena iš savybių literatūrinis herojus yra jo santykiai su kitais personažais, o tai daugeliu atžvilgių padeda suprasti šį herojų. Ankstesnėse pamokose jau studijavome Iljos Iljičiaus Oblomovo apibūdinimą, trumpai paliečiant kito personažo - Andrejaus Stoltso - įvaizdį. Norėdami tęsti darbą su Oblomovo profilio sudarymu, jūs ir aš turime suderinti vardus personažai romanas su filosofinėmis sąvokomis „tarpusavio ryšys“, „esminiai ryšiai“, „neesminiai ryšiai“. ( 1 priedas. ) Norėdami tai padaryti, pirmiausia prisiminkime, ką reiškia šios sąvokos.

Studentas atsako: Tarpusavio ryšys – tai abipusis daiktų, reiškinių ir kt. vienas su kitu, jų priklausomybė vienas nuo kito.

Esminiai ryšiai yra tie ryšiai, kurie yra reikšmingiausi santykiuose tarp kieno nors ar kažko.

Neesminiai ryšiai – tai tie ryšiai, kurie nevaidina jokio vaidmens atskleidžiant veikėjo charakterį.

Mokytojo žodis: Toliau turėsite nustatyti, kokie ryšiai sieja I.A. romano veikėjus. Gončarovo „Oblomovas“, bus reikšmingas, o kuris ne. Savo sąsiuviniuose braižome diagramą. Darbas atliekamas poromis. Atsakydami turėsite pagrįsti savo nuomonę.

(Studentai dirba su diagrama, todėl daro išvadą, kad iš pateiktų personažų tik Olga ir Andrejus turi reikšmingą ryšį su Oblomovu, nes būtent Iljinskaja ir Stolzas galėjo pakeisti Oblomovo gyvenimo būdą.)

Mokytojo žodis: Kaip manote, ar pats Oblomovas yra pasirengęs pakeisti savo gyvenimą? Įrodykite tai tekstu.

Mokinio atsakymas: Taip, nes tekste yra citata: „Duok man savo valią ir protą ir vesk mane, kur tik nori. Gal aš tave seks...“

Mokytojo žodis: Pamokoje turime išanalizuoti Oblomovo ir Stolzo santykius. Suformuluokime probleminius pamokos klausimus.

Studentai atsako : 1) Kodėl Andrejus Stoltsas nesugebėjo pakeisti Iljos Oblomovo gyvenimo būdo?

2) Andrejus Stoltsas - Iljos Oblomovo antipodas ar dublis?

Jei mokiniai formuluoja tik pirmąjį (probleminį) klausimą, mokytojas padeda suformuluoti antrąjį klausimą: šis tiriamasis klausimas yra konkretesnis ir padeda atsakyti į probleminį pamokos klausimą. Mokiniai į sąsiuvinius užsirašo pamokos temą ir klausimus.

3. Naujos medžiagos studijavimas. Studijuoti. Darbas grupėse.

Mokytojo žodis: Norėdami atsakyti į klausimą „Ar Andrejus Stoltsas yra Iljos Oblomovo antipodas ar dvigubas? turime suformuluoti kriterijus, pagal kuriuos lyginsime ar supriešinsime simbolius, ir suteikti žodžių „antipodas“ ir „dvigubas“ reikšmę. Pradėkime nuo terminų apibrėžimo. (Namų darbų atlikimas.)

Mokinių žodžiai: Antipodas – (graikų antipodai – pėdos atsuktos į pėdas). 1. tik daugiskaita Dviejų priešingų žemės taškų, dviejų priešingų vieno iš Žemės rutulio skersmenų (geografinių) galų, gyventojai. 2. kam nors ar kažkam. Priešingų savybių, skonių ar įsitikinimų žmogus (knyga). Jis yra tobulas jo antipodas arba jis yra tobulas jo antipodas.

Dvigubas – tai žmogus, turintis visiškų panašumų su kitu (tiek vyru, tiek moterimi).

Mokytojo žodis: Gerai, ačiū. Dabar pereikime prie kriterijų, pagal kuriuos rašytojas charakterizuoja Stolzą ir Oblomovą, kuriuos jums pavyko atpažinti skaitydamas tekstą.

Studentas atsako: Išvaizda (kai jie pasirodė skaitytojui), kilmė, auklėjimas, išsilavinimas, nustatyta programa, požiūris į gyvenimą, autoriaus savybės, meilės išbandymas.

Mokytojo žodis: Būtent pagal šiuos kriterijus charakterizuosime ir palyginsime veikėjus. Be to, siūlau į lentelę įtraukti dar vieną kriterijų - „Du Oblomovo veidai“.

4. Darbas grupėse (3 grupės).

Vadovaujantis šiais herojų palyginimo kriterijais, studentams pateikiama tiriamoji užduotis:

1) kiekviena grupė pasirenka 2 herojų palyginimo kriterijus (jei vaikinai patys to padaryti negali, tada mokytojas pats paskirsto užduotis);

3) rasti medžiagą palyginimui pagal šį kriterijų (išrašyti kabutes);

4) atsakyti į tyrimo klausimą „Andrejus Stoltsas – Iljos Oblomovo antipodas ar dublis?“;

5) suformuluoti atsakymą į probleminį pamokos klausimą „Kodėl Andrejus Stoltsas nesugebėjo pakeisti Iljos Oblomovo gyvenimo būdo?

6) sukurti darbalapį.

5. Keitimasis informacija.

Po tyrimo vaikinai keičiasi informacija naudodami darbalapius (2 priedas, 3 priedas).

6. Apibendrinimas.

Mokytojo žodis: Matome, kad Andrejus Stoltsas pagal daugumą kriterijų yra Iljos Oblomovo dublis. Tai taip pat bus priežastis, kodėl Andrejus negalėjo pakeisti Iljos Oblomovo gyvenimo.

7. Refleksija. Įvertinimas.

8. Namų darbų užduotis.

Atsakymas raštu į klausimą „Kodėl Olga pasirinko Stolzą, o ne Oblomy?

Kiekvienas žmogus yra individualus. Nėra absoliučiai identiškų žmonių, kurie savo pasaulėžiūra, mintimis ir požiūriu į visus gyvenimo aspektus sutaptų. Šiuo požiūriu literatūros herojai niekuo nesiskiria nuo tikrų žmonių.

Oblomovas. Stolzas. Atrodo, kad tai visiškai skirtingi žmonės. Oblomovas lėtas, tingus, nesusikaupęs. Stolzas energingas, linksmas ir kryptingas. Tačiau šie du žmonės myli ir gerbia vienas kitą, jie yra tikri draugai. Tai reiškia, kad jie nėra tokie skirtingi, jie taip pat turi kažką bendro, kuris juos laiko kartu. Ar tai tiesa? Ar Oblomovas ir Stolzas tikrai yra antipodai?

Jie pažinojo vienas kitą nuo vaikystės, nes netoliese buvo Oblomovka ir Verkhlevo, kur gyveno draugai. Bet kokia skirtinga situacija buvo šiuose dviejuose regionuose! Oblomovka – ramybės, palaiminimų, miego, tingumo, neraštingumo, kvailumo kaimas. Kiekvienas jame gyveno savo malonumui, nepatirdamas jokių psichinių, moralinių ar dvasinių poreikių. Oblomoviečiai neturėjo tikslų, jokių rūpesčių; niekas negalvojo, kodėl buvo sukurtas žmogus ir pasaulis. Visą gyvenimą jie gyveno ypatingai neįtempdami, kaip plokščia upė, kuri tyliai, vangiai teka seniai nusistovėjusia lygia vaga, o jos kelyje nėra akmenų, kalnų ar kitų kliūčių, ji niekada neišsilieja labiau nei įprasta, niekada neišdžiūsta. aukštyn; kažkur pradeda savo kelią, teka labai ramiai, nekeldamas triukšmo ir tyliai įteka į kažkokį ežerą. Niekas net nepastebi, kad yra tokia upė. Taip visi gyveno Oblomovkoje, rūpindamiesi tik maistu ir ramybe savo kaime. Mažai kas per ją praėjo, o oblomovičiams niekaip nepavyko sužinoti, kad kažkas gyveno kitaip, apie mokslus taip pat neįsivaizdavo, o jiems viso šito nereikėjo... Iljuša gyveno tarp tokių žmonių - mylimų, saugomų visų. Jį visada supo rūpestis ir švelnumas. Jam nebuvo leista nieko daryti pačiam ir apskritai nebuvo leista daryti visko, ko nori bet kuris vaikas, taip įtraukiant jį į Oblomovo gyvenimo esmę. Jo požiūrį į švietimą ir mokslą formavo ir aplinkiniai: „mokymasis niekur nedings“, svarbiausia pažymėjimas, „kad Iljuša išlaikė visus mokslus ir menus“, bet vidinė švietimo „šviesa“ buvo nežinomas nei Oblomovo žmonėms, nei pačiam Iljai.

Verkhleve viskas buvo atvirkščiai. Vadovas ten buvo Andriušos tėvas, vokietis. Todėl jis visko ėmėsi su šiai tautai būdingu pedantiškumu, įskaitant ir sūnų. Nuo ankstyva vaikystė Andriuša Ivanas Bogdanovičius privertė jį veikti savarankiškai, pačiam ieškoti išeities iš visų situacijų: nuo gatvės kovos iki reikalų vykdymo. Bet tai nereiškia, kad jo tėvas paliko Andrejų likimo malonei - ne! Jis tik nukreipė jį į tinkamas akimirkas savarankiškam tobulėjimui, patirties kaupimui; vėliau jis tiesiog davė Andrejui „dirvožemį“, kuriame jis galėjo augti be niekieno pagalbos (kelionės į miestą, pavedimai). Jaunasis Stolzas naudojo šią „dirvą“ ir iš jo išgavo maksimalią naudą. Tačiau Andriušą užaugino ne tik jo tėvas. Mamos požiūris į sūnaus auginimą buvo visiškai kitoks. Ji norėjo, kad jis užaugtų ne kaip „vokiečių miestietis“, o kaip labai moralus ir dvasingas džentelmenas su puikiomis manieromis ir „baltomis rankomis“. Štai kodėl ji vaidino jam Hercą, dainavo apie gėles, apie gyvenimo poeziją, apie savo aukštą pašaukimą. Ir šis dvipusis auklėjimas - viena vertus, sunkus darbas, praktiškas, sunkus, kita vertus - švelnus, kilnus, poetiškas - padarė Stolzą išskirtiniu žmogumi, apjungiančiu sunkų darbą, energiją, valią, praktiškumą, sumanumą, poeziją ir nuosaikumą. romantizmas.

Taip, šie du žmonės gyveno skirtingoje aplinkoje, bet susipažino vaikystėje. Todėl nuo vaikystės Ilja ir Andrejus padarė didelę įtaką vienas kitam. Andriušai patiko ramybė ir ramybė, kurią jam suteikė Ilja, kuri ją gavo iš Oblomovkos. Iljušą savo ruožtu patraukė Andrejaus energija, gebėjimas susikaupti ir daryti tai, ką reikia padaryti. Taip buvo, kai jie užaugo ir paliko savo gimtąsias vietas...

Netgi įdomu palyginti, kaip jiems tai pavyko. Oblomoviečiai su Iljuša atsisveikino su ašaromis, kartėliu ir liūdesiu. Jie parūpino jam ilgą, bet labai patogų - Ilja negalėjo kitaip - kelionė tarp tarnų, skanėstų, plunksnų gultai - tarsi dalis Oblomovkos būtų atsiskyrę ir išplaukę iš kaimo. Andrejus sausai ir greitai atsisveikino su tėvu - viskas, ką jie galėjo pasakyti vienas kitam, jiems buvo aišku be žodžių. O sūnus, sužinojęs maršrutą, greitai juo nuvažiavo. Jau šiame draugų gyvenimo etape matosi jų skirtumai.

Ką jie veikė, kai buvo toli nuo namų? kaip mokeisi? Kaip elgeisi pasaulyje? Jaunystėje Oblomovas taiką ir laimę įsivaizdavo kaip savo gyvenimo tikslą; Stolzas – darbas, dvasinė ir fizinė jėga. Todėl Ilja išsilavinimą suvokė kaip dar vieną kliūtį kelyje į tikslą, o Andrejus - kaip pagrindinę, neatsiejamą gyvenimo dalį. Ilja Oblomovas norėjo tarnauti taikiai, be rūpesčių ir rūpesčių „kaip, pavyzdžiui, tinginys užsirašyti pajamas ir išlaidas į sąsiuvinį“. Stolzui tarnyba buvo pareiga, kuriai jis buvo pasiruošęs. Tokį požiūrį abu draugai atsinešė iš vaikystės. O kaip su meile? Ilja „niekada nepasidavė gražuolėms, nebuvo jų vergas, net nebuvo labai stropus gerbėjas, nes artėjimas prie moterų priveda prie didelių bėdų“. Andrejus „nebuvo apakintas grožio ir todėl nepamiršo, nežemino vyro orumo, nebuvo vergas, „negulėjo po kojomis“ gražuolėms, nors nepatyrė ugningų aistrų“. Merginos galėjo būti tik jo draugės. Dėl to paties racionalumo Stolzas visada turėjo draugų. Iš pradžių Oblomovas taip pat turėjo juos, bet laikui bėgant jie pradėjo jį pavargti ir po truputį jis labai apribojo savo socialinį ratą.

Laikas ėjo ir ėjo... Stolzas vystėsi – Oblomovas „pasitraukė į save“. Ir dabar jiems jau daugiau nei trisdešimt metų. Kas jie tokie?

Stolzas – itin energingas, raumeningas, aktyvus, tvirtai stovintis ant kojų, sukaupęs daug kapitalo sau, mokslininkui, daug keliautojų. Jis visur turi draugų, yra gerbiamas stipri asmenybė. Jis yra vienas pagrindinių prekybos įmonės atstovų. Jis linksmas, linksmas, darbštus... bet viduje po truputį pavargsta nuo tokio gyvenimo ritmo. Ir tada jam padeda vaikystės draugas Ilja Oblomovas, kurio nuoširdumas, ramybė ir ramybė leidžia Stolzui atsipalaiduoti. Na, o koks pats antrasis draugas?

Ilja nekeliauja į užsienį, kaip Andrejus, verslo reikalais ar į pasaulį. Jis retai išeina iš namų. Jis yra tinginys, nemėgsta šurmulio, triukšmingų kompanijų, neturi nei vieno tikro draugo, išskyrus Stolzą. Pagrindinis jo užsiėmimas – gulėti ant sofos su mėgstamu chalatu tarp dulkių ir purvo, kartais žmonių kompanijoje „be duonos, be amato, be rankų produktyvumui ir tik su skrandžiu vartoti, bet beveik visada su rangu ir titulu . Tai yra jo išorinė egzistencija. Tačiau Iljai Iljičiui svarbiausia buvo svajonių ir vaizduotės vidinis gyvenimas. Viskas, ką jis galėjo padaryti Tikras gyvenimas, Oblomovas tai daro sapnuose ir sapnuose – tik be fizinių pastangų ir ypatingų protinių pastangų.

Kas yra Oblomovo gyvenimas? Kliūtys, naštos, rūpesčiai, trukdantys ramybei ir palaiminimams. O Stolzui? Mėgaukitės bet kokia forma, o jei jums tai nepatinka, Stolzas lengvai ją pakeičia.

Andrejui Ivanovičiui visa ko pagrindas yra protas ir darbas. Oblomovui - laimė ir ramybė. O meilėje jie vienodi... Abu draugai įsimylėjo tą pačią merginą. Mano nuomone, Ilja Iljičius įsimylėjo Olgą vien todėl, kad jo nepaliesta širdis jau seniai laukė meilės. Stolzas įsimylėjo ją ne širdimi, o protu; jis įsimylėjo Olgos patirtį, brandą ir intelektą. Perspektyva šeimos gyvenimas Oblomovo supratimu - gyventi laimingai ir linksmai, be rūpesčių, be darbo, „kad šiandien būtų kaip vakar“. Stolzui santuoka su Olga Sergeevna atnešė dvasinę laimę, o kartu ir dvasinę bei fizinę laimę. Taip jis nugyveno likusį gyvenimą – proto, sielos, širdies harmonijoje su Olga. O Oblomovas, visiškai „suiręs“, vedė moterį, kurią vargu ar galima pavadinti žmogumi. Olgos intelektą, brandą ir valią jis iškeitė į apvalias Agafjos Matvejevnos alkūnes, kurios net neįsivaizdavo apie savybių, kurių dėka Vyras gali būti vadinamas vyru, egzistavimą. Manau, kad tai yra didžiausias Iljos Iljičiaus Oblomovo ir Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo skirtumų taškas.

Šie du žmonės yra vaikystės draugai. Iš pradžių dėl to jie buvo panašūs ir vieningi daugeliu gyvenimo aspektų. Tačiau laikui bėgant, kai Ilja ir Andrejus užaugo, Oblomovka ir Verkhlevo - dvi priešingybės - padarė jiems poveikį, o draugai pradėjo vis labiau skirtis. Jų santykiai patyrė daugybę smūgių, tačiau vaikystės draugystė juos išlaikė stipriai. Bet pabaigoje gyvenimo kelias jie tapo tokie skirtingi, kad tolesnis normalus, visavertis santykių palaikymas pasirodė neįmanomas ir teko juos pamiršti. Žinoma, visą gyvenimą Oblomovas ir Stolzas buvo antipodai, antipodai, kuriuos kartu laikė vaikystės draugystė ir suskaldyti skirtingi auklėjimai.

Oblomovas ir Stolzas

Stolzas yra Oblomovo antipodas (antitezės principas)

Visi vaizdinė sistema I. A. Gončarovo romanu „Oblomovas“ siekiama atskleisti pagrindinio veikėjo charakterį ir esmę. Ilja Iljičius Oblomovas – nuobodus džentelmenas, gulintis ant sofos, svajojantis apie transformacijas ir laimingą gyvenimą su šeima, bet nieko nedarantis, kad svajonės išsipildytų. Oblomovo antipodas romane yra Stolzo įvaizdis. Andrejus Ivanovičius Stoltsas yra vienas pagrindinių veikėjų, Iljos Iljičiaus Oblomovo, Ivano Bogdanovičiaus Stoltso sūnaus, rusinto vokiečio, valdančio dvarą Verchlevo kaime, kuris yra už penkių mylių nuo Oblomovkos, draugas. Pirmuosiuose dviejuose antrosios dalies skyriuose išsamiai aprašomas Stolzo gyvenimas ir jo aktyvaus charakterio formavimosi sąlygos.

1. Bendrosios savybės:

a) amžius („Stolzas yra tokio pat amžiaus kaip Oblomovas ir jam jau daugiau nei trisdešimt“);

b) religija;

c) mokymai Ivano Stolzo pensione Verchlöw mieste;

d) aptarnavimas ir greitas išėjimas į pensiją;

e) meilė Olgai Iljinskajai;

f) malonus požiūris vienas į kitą.

2. Įvairios funkcijos:

A ) portretas;

Oblomovas . „Tai buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, bet jokios konkrečios idėjos nebuvimas, veido bruožų susikaupimas.

«… suglebęs po metų: dėl judėjimo ar oro trūkumo. Apskritai, jo kūnas, sprendžiant iš jo matinės apdailos, per baltas kaklas, mažos putlios rankos, minkšti pečiai, vyrui atrodė per daug moteriška. Jo judesiai, net ir sunerimę, taip pat buvo santūrūs švelnumas ir neturintis savotiškos grakščios tinginystės“.

Stolzas- tokio pat amžiaus kaip Oblomovas, jam jau daugiau nei trisdešimt. Sh portretas kontrastuoja su Oblomovo portretu: „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas angliškas arklys. Jis lieknas, skruostų beveik visai neturi, tai yra kaulų ir raumenų, bet riebių apvalumų nė ženklo...“

Susipažinti portreto charakteristikaŠis herojus, mes suprantame, kad Stolzas yra stiprus, energingas, kryptingas žmogus, kuriam svetimi svajonės. Tačiau ši beveik ideali asmenybė primena mechanizmą, o ne gyvą žmogų, ir tai atstumia skaitytoją.

b) tėvai, šeima;

Oblomovo tėvai yra rusai, jis užaugo patriarchalinėje šeimoje.

Stolzas kilęs iš filistinų klasės (jo tėvas išvyko iš Vokietijos, klajojo po Šveicariją ir apsigyveno Rusijoje, tapdamas dvaro valdytoju). „Stolzas buvo tik pusiau vokietis, iš savo tėvo pusės; jo motina buvo rusė; Išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusiška...“ Motina bijojo, kad Stolzas, veikiamas tėvo, netaptų grubiu miestiečiu, tačiau Stolzo rusiška aplinka jam sutrukdė.

c) išsilavinimas;

Oblomovas perėjo „iš apkabinimų į šeimos ir draugų apkabinimus“, jo auklėjimas buvo patriarchalinio pobūdžio.

Ivanas Bogdanovičius griežtai augino sūnų: „Nuo aštuonerių metų jis su tėvu sėdėjo prie geografinio žemėlapio, rūšiavo Herderio, Wielando sandėlius, Biblijos eilutes ir apibendrino neraštingus valstiečių, miestiečių ir gamyklų darbininkų pasakojimus, o su mama skaitė šventas knygas. istoriją, išmoko Krylovo pasakėčias ir rūšiavo Telemacho sandėlius.

Kai Stolzas paaugo, tėvas ėmė jį vesti į lauką, į turgų ir vertė dirbti. Tada Stolzas pradėjo siųsti savo sūnų į miestą pavedimu, „ir niekada neatsitiko, kad jis ką nors pamirštų, pakeistų, nepastebėtų ar suklystų“.

Auklėjimas, kaip ir švietimas, buvo dvilypis: svajodamas, kad sūnus užaugs „geras burbulas“, tėvas visokeriopai skatino berniukiškas muštynes, be kurių sūnus neapsieidavo nė dienos.Jeigu Andrejus pasirodytų be pamokos. „Iš širdies“, Ivanas Bogdanovičius išsiuntė sūnų atgal, iš kur jis atvyko, ir kiekvieną kartą jaunasis Stltsas grįždavo su išmoktomis pamokomis.

Iš tėvo jis gavo „darbingą, praktišką auklėjimą“, o mama supažindino jį su grožiu ir bandė įskiepyti mažojo Andrejaus sieloje meilę menui ir grožiui. Jo motina „sūnuje atrodė džentelmeno idealas“, o tėvas jį įpratino prie sunkaus, visai ne viešpatiško darbo.

d) požiūris į studijas pensionate;

Oblomovas mokėsi „iš reikalo“, „rimtas skaitymas jį pavargo“, „bet poetai palietė... nervą“

Stolzas visada gerai mokėsi ir viskuo domėjosi. Ir jis buvo dėstytojas savo tėvo internatinėje mokykloje

e) tolesnis išsilavinimas;

Oblomovas Oblomovkoje gyveno iki dvidešimties, tada baigė universitetą.

Stolzas puikiai baigė universitetą. Išsiskyrimas su tėvu, kuris siuntė jį iš Verchlevo į Sankt Peterburgą, Stolz. sako, kad jis tikrai laikysis savo tėvo patarimų ir eis pas seną Ivano Bogdanovičiaus draugą Reingoldą, bet tik tada, kai jis, Stolzas, turės keturių aukštų namą, kaip Reingoldas. Toks savarankiškumas ir savarankiškumas, taip pat pasitikėjimas savimi. - jaunesniojo Stolzo charakterio ir pasaulėžiūros pagrindas, kurį taip karštai palaiko jo tėvas ir kurio taip trūksta Oblomovui.

f) gyvenimo būdas;

„Iljos Iljičiaus gulėjimas buvo normali jo būsena“.

Stolzas trokšta veiklos

g) namų tvarkymas;

Oblomovas nevykdė verslo kaime, gavo mažai pajamų ir gyveno iš kredito.

Stolzas sėkmingai tarnauja, atsistatydina, kad užsiimtų savo verslu; daro namą ir pinigus. Jis yra prekybos įmonės, gabenančios prekes į užsienį, narys; kaip įmonės agentas Sh. keliauja į Belgiją, Angliją ir visą Rusiją.

h) gyvenimo siekiai;

Oblomovas jaunystėje „pasiruošęs laukui“, galvojo apie savo vaidmenį visuomenėje, apie šeimyninę laimę, tada išbraukė iš savo svajonių socialinė veikla, jo idealas buvo nerūpestingas gyvenimas vienybėje su gamta, šeima ir draugais.

Stolzas jaunystėje pasirinko aktyvią pradžią... Stolzo gyvenimo idealas – nenutrūkstamas ir prasmingas darbas, tai „gyvenimo įvaizdis, turinys, stichija ir tikslas“.

i) požiūris į visuomenę;

Oblomovas mano, kad visi pasaulio ir visuomenės nariai yra „mirę žmonės, miegantys žmonės“, jiems būdingas nenuoširdumas, pavydas, noras bet kokiomis priemonėmis „gauti aukštą rangą“, jis nėra progresyvių formų šalininkas. ūkininkavimo.

Anot Stolzo, steigiant „mokyklas“, „prieplaukas“, „muges“, „greitkelius“, senas, patriarchalinis „detritas“ turėtų būti paverstas patogiais, pajamas generuojančiais dvarais.

j) požiūris į Olgą;

Oblomovas norėjo pamatyti mylinti moteris, galintis sukurti ramų šeimos gyvenimą.

Stolzas veda Olgą Iljinskają, o Gončarovas bando įsivaizduoti jų aktyvų sąjungą, kupiną darbo ir grožio, ideali šeima, tikras idealas, žlungantis Oblomovo gyvenime: „jie kartu dirbo, pietaudavo, eidavo į laukus, grodavo muziką, apie kurią svajojo ir Oblomovas... Tik tarp jų nebuvo mieguistumo, nevilties, dienas leido nenuobodžiai ir be apatijos; nebuvo vangaus žvilgsnio, nebuvo žodžių; jų pokalbis niekada nesibaigė, jis dažnai buvo karštas.

k) santykiai ir abipusė įtaka;

Oblomovas Stoltzą laikė vieninteliu draugu, galinčiu suprasti ir padėti, klausėsi jo patarimų, tačiau Stoltzui nepavyko sulaužyti oblomovizmo.

Stolzas labai vertino savo draugo Oblomovo sielos gerumą ir nuoširdumą. Stolzas daro viską, kad pažadintų Oblomovą veiklai. Draugauja su Oblomovu Stolzu. taip pat iškilo: jis pakeitė nesąžiningą vadovą, sunaikino Tarantijevo ir Muchojarovo machinacijas, kurie apgavo Oblomovą pasirašyti netikrą paskolos laišką.

Oblomovas įpratęs gyventi pagal Stolzo įsakymus, menkiausiais reikalais jam reikia draugo patarimo. Be Stoltzo Ilja Iljičius negali nieko apsispręsti, tačiau Oblomovas neskuba vadovautis Stoltzo patarimu: jų gyvenimo, darbo ir jėgos panaudojimo sampratos yra pernelyg skirtingos.

Po Iljos Iljičiaus mirties draugas priima Oblomovo sūnų Andriušą, pavadintą jo vardu.

m) savigarba ;

Oblomovas nuolat abejojo ​​savimi. Stolzas niekada neabejoja savimi.

m) charakterio bruožai ;

Oblomovas yra neaktyvus, svajingas, apleistas, neryžtingas, švelnus, tingus, apatiškas ir neturintis subtilių emocinių išgyvenimų.

Stolzas aktyvus, aštrus, praktiškas, tvarkingas, mėgstantis komfortą, atviras dvasinėse apraiškose, protas nugali jausmą. Stolzas galėjo kontroliuoti savo jausmus ir „bijojo kiekvienos svajonės“. Laimė jam slypėjo nuoseklumu. Gončarovo teigimu, jis „žinojo retų ir brangių savybių vertę ir jas išleido taip taupiai, kad buvo vadinamas egoistu, nejautriu...“.

Oblomovo ir Stolzo atvaizdų prasmė.

Gončarovas Oblomove atspindėjo tipiškus patriarchalinės bajorijos bruožus. Oblomovas įsisavino prieštaringus Rusijos nacionalinio charakterio bruožus.

Stolzui Gončarovo romane buvo suteiktas žmogaus, galinčio palaužti oblomovizmą ir atgaivinti herojų, vaidmuo. Pasak kritikų, neaiški Gončarovo idėja apie „naujų žmonių“ vaidmenį visuomenėje lėmė neįtikinamą Stolzo įvaizdį. Pasak Gončarovo, Stolzas yra naujo tipo Rusijos progresyvi figūra. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius tik informuoja skaitytoją apie tai, kuo Stolzas buvo ir ko pasiekė. Parodydamas Stolzo Paryžiaus gyvenimą su Olga, Gončarovas nori atskleisti savo pažiūrų platumą, bet iš tikrųjų sumažina herojų.

Taigi, Stolzo įvaizdis romane ne tik paaiškina Oblomovo įvaizdį, bet ir yra įdomus skaitytojams dėl savo originalumo ir visiškos priešingybės pagrindiniam veikėjui. Dobroliubovas apie jį sako: „Jis nėra tas žmogus, kuris rusų sielai suprantama kalba galės pasakyti mums šį visagalį žodį „pirmyn! Dobrolyubovas, kaip ir visi kiti revoliuciniai demokratai, įžvelgė „veiksmo žmogaus“ idealą tarnaujant žmonėms, revoliucinėje kovoje. Stolzui toli gražu nėra šis idealas. Tačiau šalia Oblomovo ir oblomovizmo Stolzas vis dar buvo progresyvus reiškinys.

Papildomi klausimai analizuojant šį epizodą:

· Kokiomis aplinkybėmis Oblomovas sukilo prieš „šį tavo Sankt Peterburgo gyvenimą“?

· Kaip jau pažįstami simboliniai vaizdai (sofa, chalatas, batai) suvaidinami visoje scenoje?

· Kodėl ginčo pradžioje savo kaltinimuose teiginiuose Oblomovas supriešina dvi sąvokas: „šviesa“ ir „gyvybė“? Ar Andrejus tai suprato?

· Kodėl Oblomovas daugumos „dvikovų“ metu kalba ilgas kalbas, o Stolzas jas atmuša tik trumpais, aštriais smūgiais, pildamas žibalo į ugnį, o dialogo metu draugai beveik du kartus apsikeičia vietomis?

· Ką kiekvienas veikėjas laiko „gyvenimu“?

· Kuo Oblomovo nubrėžtas idealas skiriasi nuo Oblomovkos ir vėlesnės Iljos Iljičiaus viešnagės Pšenicinos namuose?

· Kuo Stolzas buvo įsitikinęs? Kaip jis sujaudino Oblomovo sielą?

· Kaip Oblomovas savo ruožtu palietė Andrejaus sielą scenos pabaigoje?

· Kodėl svarbu pažvelgti į kito, 5 skyriaus pradžią?

Epizodo analizė (2 dalis, 4 skyrius)

Ginčas tarp draugų įsiplieskė tą akimirką, kai Stolzas dar kartą paskambino Oblomovui kur nors važiuoti, ką nors padaryti, ir jie visą savaitę keliavo įvairiausiais reikalais. „Oblomovas protestavo, skundėsi, ginčijosi, bet buvo nuneštas ir visur lydėjo savo draugą“, – rašo autorius. Tačiau kitą vakarą, „grįždamas iš kažkur vėlai“, Oblomovas susprogdino: „Man nepatinka toks tavo gyvenimas Sankt Peterburge! Po Stolzo klausimo: „Kuris tau patinka? - Oblomovas įsiveržė į aštrų, kaustinį ir ilgą monologą apie beprasmę tuštybę, kuriame nėra „vientisumo“ ir nėra žmogaus, kuris „keitė į kiekvieną smulkmeną“. Oblomovo ilgos satyrinės kalbos atskleidžia pasaulį ir visuomenę, ir kortų žaidimus be „gyvenimo užduoties“, ir jaunų žmonių veiklą, ir „aiškaus, ramaus žvilgsnio“ trūkumą ir „atkaklų miegą“, kuriame nervingas ir aktyvus, tiesą sakant, yra panardintas.iš pirmo žvilgsnio, visuomenė. Šiame monologe, kurį tik retkarčiais pertraukia Andrejus trumpais, aštriais prieštaravimais ar klausimais, atsiskleidžia nepaprastas Oblomovo sumanumas ir satyrinis talentas.

Iljos Iljičiaus monologas baigiamas kertine fraze: „Ne, tai ne gyvenimas, o normos iškraipymas, gyvenimo idealas, kurį gamta nurodė kaip tikslą žmogui...“ Į Andrejaus klausimą, kas yra šis idealas. , Oblomovas atsakė ne iš karto, o tik po ilgo dialogo su trumpomis abiejų pastabomis. Šiame dialoge Stolzas ironiškai šaiposi iš nepatogių Oblomovo bandymų ką nors paaiškinti savo draugui, bet tada, matyt, šios ironijos išprovokuotas, Ilja Iljičius pradeda išsamiai aprašinėti, kaip „leistų savo dienas“. Šis aprašymas ilgas, malonus ir poetiškas, net gana sausas Stolzas pastebi: „Taip, tu esi poetas, Ilja! Įkvėptas Oblomovas, šiuo metu pokalbio metu gavęs iniciatyvą, ištaria: „Taip, gyvenime jis yra poetas, nes gyvenimas yra poezija. Žmonės gali laisvai jį iškraipyti“. Oblomovo idealas nėra nejudrumas, į kurį jis, atrodo, dabar pasinėrė; Ilja šioje istorijoje, atvirkščiai, yra labai aktyvus ir poetiškas, idealas yra tai, kad viskas turi būti „pagal jūsų skonį“, nuoširdžiai, sąžiningai, laisvai, saikingai. , „kas akyse, žodžiais ir širdyje“. O jis, Oblomovas, aktyviai dalyvauja šiame gyvenime: kuria ir dovanoja žmonai puokštę, veda pokalbį su nuoširdžiais draugais, žvejoja, ima ginklą, nors, žinoma, šioje istorijoje Oblomovo nejudrumas ir rijumas dažnai praslysta. "Tai gyvenimas!" - apibendrina Oblomovas ir iškart suklumpa alternatyvų atsakymą: „Tai ne gyvenimas! Ir būtent šią akimirką romano scenoje pirmą kartą pasirodo žodis „oblomovizmas“, ištartas Stolzo. Tada su kiekvienu nauju Oblomovo prieštaravimu jis kartoja šį žodį įvairiai interpretuodamas, nerasdamas įtikinamesnių argumentų prieš Oblomovo logiką, kad visas Stolcevo „bėgimas startuose“ yra tas pats „taikos gaminimas“, turi tą patį tikslą: „Viskas. ieško poilsio ir ramybės“.

Čia Stolzui dar pavyksta perimti iniciatyvą primindamas apie bendras jaunystės svajones, po kurių dingsta Oblomovo pasitikėjimas, jis pradeda kalbėti neįtikinamai, su daugybe pauzių (autorius naudoja elipses), dvejones. Jis vis dar silpnai priešinasi: "Tai kada gyventi?.. Kam kankintis visą šimtmetį?" Stolzas sausai ir beprasmiškai atsako: „Už patį darbą“. Čia irgi autorius nėra Stolzo pusėje, nes darbas kaip tikslas savaime yra tikrai beprasmis. Tiesą sakant, herojai šiuo metu lieka savo pozicijose. Ir štai Stolzas vėl naudoja vienintelę laimėjimo techniką - jis dar kartą primena Iljai jo vaikystę, svajones, viltis, užbaigdamas šiuos priminimus pagrindine fraze: „Dabar arba niekada! Registratūra veikia nepriekaištingai. Oblomovas susijaudina ir pradeda nuoširdų ir tyrą prisipažinimą apie aukšto tikslo nebuvimą, apie gyvenimo išblyškimą, apie išdidumo praradimą. „Arba aš nesupratau šio gyvenimo, arba jis negeras, ir nieko geresnio nežinojau...“ Oblomovo nuoširdumas sujaudino Andrejaus sielą, jis tarsi prisiekė draugui: „Aš tavęs nepaliksiu... ”.

Stolzo alternatyva "Dabar arba niekada!" nes Oblomovas virsta Hamleto klausimu „Būti ar nebūti?“, bet pirmiausia Oblomovas nori ką nors parašyti (pradėti veikti), paėmė rašiklį, bet rašalinėje nebuvo rašalo, o popieriaus nebuvo. prie stalo, o tada, kai atrodė, nusprendė teigiamai atsakyti į Hamleto klausimą: „jis pakilo nuo kėdės, bet ne iš karto trenkė koja į batą ir vėl atsisėdo“. Rašalo ir popieriaus trūkumas bei dingęs batas sugrąžina Oblomovą į buvusį gyvenimą.

Visa istorija su Olga dar bus priešakyje, vidinė kova Oblomovo sieloje toli gražu nesibaigė, tačiau Oblomovo ir Stolzo santykių istorijoje bei galimame Oblomovo likime po šios scenos akcentas jau buvo įdėtas. . Netgi pats I. Gončarovas, tikėjęs galimybe rusų žmoguje sujungti Oblomovo nuoširdumą su Stolcevo efektyvumu ir praktiškumu, šiuo pasakojimo momentu, regis, supranta, kad herojai liks su savaisiais: nei iš Oblomovo, nei iš Stolto. , kaip iš pradžių norėjo autorius, toks idealas neveiks. Vienam trukdys su šiandienos herojų kasdienybe nesuderinamas tinginystė, susimąstymas ir poezija, kitam – sparnų neturėjimas ir atsisakymas mąstyti apie gyvenimo prasmę. Autorius ir skaitytojas po šio ginčo skausmingai suvokia, kad tikrasis idealas, kuriame derėtų grynumas ir efektyvumas, yra nepasiekiamas. Štai kodėl, nepaisant to, kad herojų laukia dar daug išbandymų, šis ginčas dėl idealo gali būti laikomas pagrindiniu romano epizodu. Taip nutiks vėliau, kai kiekvienas herojus suras savo „ramybę“: Oblomovas - pirmiausia jaukus ir maitinantis, bet be poezijos, Agafjos Matvejevnos Pshenitsynos namas, o paskui mirtis, o Stolzas - ramus prieglobstis su Olga, kurį kankina gyvenimo prasmės praradimas, kuris laiku neatpažino galimos laimės su Oblomovu.

Ginčo tarp draugų epizode pagrindinis klausimas yra apie žmogaus gyvenimo tikslą ir prasmę, būtent šis klausimas yra lemiamas visam romanui. Kaip tikras didis menininkas, I. Gončarovas kelia šį amžiną klausimą, tačiau atsakymą palieka atvirą. Todėl verta pripažinti, kad ginčo tarp draugų svarstomame didžiojo romano epizode niekas nelaimėjo.

Kas yra Stolzas? Gončarovas neverčia skaitytojo galvos dėl šio klausimo. Pirmuosiuose dviejuose antrosios dalies skyriuose išsamiai aprašomas Stolzo gyvenimas ir jo aktyvaus charakterio formavimosi sąlygos. „Stolzas buvo tik pusiau vokietis, iš savo tėvo pusės; jo motina buvo rusė; Išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusiška...“ Gončarovas pirmiausia bando parodyti, kad Stolzas labiau rusas nei vokietis: juk svarbiausia, kad jo tikėjimas ir kalba būtų tokie pat kaip rusų. Tačiau kuo toliau, tuo labiau jame pradeda ryškėti vokiečio savybės: savarankiškumas, atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų, taupumas. Unikalus Stolzo charakteris susiformavo veikiamas dviejų jėgų – minkštos ir kietos, dviejų kultūrų – rusų ir vokiečių – sandūroje. Iš tėvo jis gavo „darbą, praktinį auklėjimą“, o mama supažindino jį su grožiu, bandė į mažojo Andrejaus sielą įnešti meilę menui ir grožiui. Jo motina „sūnuje atrodė... džentelmeno idealas“, o tėvas išmokė jį dirbti sunkų, visai ne viešpatišką darbą. Praktiškas protas, meilė gyvenimui ir drąsa padėjo Stolzui pasiekti sėkmės po to, kai tėvo primygtinai reikalaujama išvyko mokytis į Sankt Peterburgą... Gončarovo teigimu, Stolcas yra naujo tipo Rusijos progresyvi asmenybė. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius tik informuoja skaitytoją apie tai, kuo Stolzas buvo ir ko pasiekė. Jis „tarnavo, išėjo į pensiją... ėjo savo reikalais,... susikūrė namą ir pinigus,... išmoko Europą kaip savo turtą,... matė Rusiją aukštyn ir žemyn,... keliauja į pasaulį“. Jei kalbame apie Stolzo ideologinę poziciją, jis „ieškojo praktinių aspektų pusiausvyros su subtiliais dvasios poreikiais“. Stolzas galėjo kontroliuoti savo jausmus ir „bijojo kiekvienos svajonės“. Laimė jam slypėjo nuoseklumu. Anot Gončarovo, jis „žinojo retų ir brangių objektų vertę ir jas išleido taip taupiai, kad buvo vadinamas egoistu, nejautriu...“. Žodžiu, Gončarovas sukūrė tokį herojų, kurio Rusijai seniai trūko. Autoriui Stolzas yra ta jėga, kuri gali atgaivinti oblomovizmą ir sunaikinti oblomovizmą. Mano nuomone, Gončarovas kiek idealizuoja Stolzo įvaizdį, rodydamas jį kaip pavyzdį skaitytojui kaip nepriekaištingą žmogų. Tačiau romano pabaigoje paaiškėja, kad išgelbėjimas į Rusiją neatėjo atsiradus Stolzui. Dobroliubovas tai aiškina sakydamas, kad Rusijos visuomenėje „dabar jiems nėra dirvos“. Kad Stoltų veikla būtų produktyvesnė, būtina pasiekti kompromisą su Oblomovais. Štai kodėl Andrejus Stoltsas paima Iljos Iljičiaus sūnų į globą. Stolzas tikrai yra Oblomovo antipodas. Kiekvienas pirmojo charakterio bruožas yra aštrus protestas prieš antrojo savybes. Stolzas myli gyvenimą - Oblomovas dažnai patenka į apatiją; Stolzas trokšta veiklos, Oblomovui geriausia veikla yra atsipalaiduoti ant sofos. Šios priešpriešos ištakos – didvyrių auklėjime. Skaitydami mažojo Andrejaus gyvenimo aprašymą, jūs nevalingai lyginate jį su Iljušos gyvenimu. Taigi jau pačioje romano pradžioje prieš skaitytoją iškyla du visiškai skirtingi personažai, du gyvenimo keliai...prieš 8 m.

Kiekvienas žmogus yra individualus. Nėra absoliučiai identiškų žmonių, kurie savo pasaulėžiūra, mintimis ir požiūriu į visus gyvenimo aspektus sutaptų. Šiuo požiūriu literatūros herojai niekuo nesiskiria nuo tikrų žmonių.

Oblomovas. Stolzas. Atrodo, kad tai visiškai skirtingi žmonės. Oblomovas lėtas, tingus, nesusikaupęs. Stolzas energingas, linksmas ir kryptingas. Tačiau šie du žmonės myli ir gerbia vienas kitą, jie yra tikri draugai. Tai reiškia, kad jie nėra tokie skirtingi, jie taip pat turi kažką bendro, kuris juos laiko kartu. Ar tai tiesa? Ar Oblomovas ir Stolzas tikrai yra antipodai?

Jie pažinojo vienas kitą nuo vaikystės, nes netoliese buvo Oblomovka ir Verkhlevo, kur gyveno draugai. Bet kokia skirtinga situacija buvo šiuose dviejuose regionuose! Oblomovka – ramybės, palaiminimų, miego, tingumo, neraštingumo, kvailumo kaimas. Kiekvienas jame gyveno savo malonumui, nepatirdamas jokių psichinių, moralinių ar dvasinių poreikių. Oblomoviečiai neturėjo tikslų, jokių rūpesčių; niekas negalvojo, kodėl buvo sukurtas žmogus ir pasaulis. Visą gyvenimą jie gyveno ypatingai neįtempdami, kaip plokščia upė, kuri tyliai, vangiai teka seniai nusistovėjusia lygia vaga, o jos kelyje nėra akmenų, kalnų ar kitų kliūčių, ji niekada neišsilieja labiau nei įprasta, niekada neišdžiūsta. aukštyn; kažkur pradeda savo kelią, teka labai ramiai, nekeldamas triukšmo ir tyliai įteka į kažkokį ežerą. Niekas net nepastebi, kad yra tokia upė. Taip visi gyveno Oblomovkoje, rūpindamiesi tik maistu ir ramybe savo kaime. Mažai kas per ją praėjo, o oblomovičiams niekaip nepavyko sužinoti, kad kažkas gyveno kitaip, apie mokslus taip pat neįsivaizdavo, o jiems viso šito nereikėjo... Iljuša gyveno tarp tokių žmonių - mylimų, saugomų visų. Jį visada supo rūpestis ir švelnumas. Jam nebuvo leista nieko daryti pačiam ir apskritai nebuvo leista daryti visko, ko nori bet kuris vaikas, taip įtraukiant jį į Oblomovo gyvenimo esmę. Jo požiūrį į švietimą ir mokslą formavo ir aplinkiniai: „mokymasis niekur nedings“, svarbiausia pažymėjimas, „kad Iljuša išlaikė visus mokslus ir menus“, bet vidinė švietimo „šviesa“ buvo nežinomas nei Oblomovo žmonėms, nei pačiam Iljai.

Verkhleve viskas buvo atvirkščiai. Vadovas ten buvo Andriušos tėvas, vokietis. Todėl jis visko ėmėsi su šiai tautai būdingu pedantiškumu, įskaitant ir sūnų. Nuo pat ankstyviausios Andryušos vaikystės Ivanas Bogdanovičius privertė jį veikti savarankiškai, pačiam ieškoti išeities iš visų situacijų: nuo gatvės kovos iki reikalų vykdymo. Bet tai nereiškia, kad jo tėvas paliko Andrejų likimo malonei - ne! Jis tik reikiamu momentu nukreipė jį savarankiško tobulėjimo ir patirties kaupimo link; vėliau jis tiesiog davė Andrejui „dirvožemį“, kuriame jis galėjo augti be niekieno pagalbos (kelionės į miestą, pavedimai). Jaunasis Stolzas naudojo šią „dirvą“ ir iš jo išgavo maksimalią naudą. Tačiau Andriušą užaugino ne tik jo tėvas. Mamos požiūris į sūnaus auginimą buvo visiškai kitoks. Ji norėjo, kad jis užaugtų ne kaip „vokiečių miestietis“, o kaip labai moralus ir dvasingas džentelmenas su puikiomis manieromis ir „baltomis rankomis“. Štai kodėl ji vaidino jam Hercą, dainavo apie gėles, apie gyvenimo poeziją, apie savo aukštą pašaukimą. Ir šis dvipusis auklėjimas - viena vertus, sunkus darbas, praktiškas, sunkus, kita vertus - švelnus, kilnus, poetiškas - padarė Stolzą išskirtiniu žmogumi, apjungiančiu sunkų darbą, energiją, valią, praktiškumą, sumanumą, poeziją ir nuosaikumą. romantizmas.

Taip, šie du žmonės gyveno skirtingoje aplinkoje, bet susipažino vaikystėje. Todėl nuo vaikystės Ilja ir Andrejus padarė didelę įtaką vienas kitam. Andriušai patiko ramybė ir ramybė, kurią jam suteikė Ilja, kuri ją gavo iš Oblomovkos. Iljušą savo ruožtu patraukė Andrejaus energija, gebėjimas susikaupti ir daryti tai, ką reikia padaryti. Taip buvo, kai jie užaugo ir paliko savo gimtąsias vietas...

Netgi įdomu palyginti, kaip jiems tai pavyko. Oblomoviečiai su Iljuša atsisveikino su ašaromis, kartėliu ir liūdesiu. Jie parūpino jam ilgą, bet labai patogų - Ilja negalėjo kitaip - kelionė tarp tarnų, skanėstų, plunksnų gultai - tarsi dalis Oblomovkos būtų atsiskyrę ir išplaukę iš kaimo. Andrejus sausai ir greitai atsisveikino su tėvu - viskas, ką jie galėjo pasakyti vienas kitam, jiems buvo aišku be žodžių. O sūnus, sužinojęs maršrutą, greitai juo nuvažiavo. Jau šiame draugų gyvenimo etape matosi jų skirtumai.

Ką jie veikė, kai buvo toli nuo namų? kaip mokeisi? Kaip elgeisi pasaulyje? Jaunystėje Oblomovas taiką ir laimę įsivaizdavo kaip savo gyvenimo tikslą; Stolzas – darbas, dvasinė ir fizinė jėga. Todėl Ilja išsilavinimą suvokė kaip dar vieną kliūtį kelyje į tikslą, o Andrejus - kaip pagrindinę, neatsiejamą gyvenimo dalį. Ilja Oblomovas norėjo tarnauti taikiai, be rūpesčių ir rūpesčių „kaip, pavyzdžiui, tinginys užsirašyti pajamas ir išlaidas į sąsiuvinį“. Stolzui tarnyba buvo pareiga, kuriai jis buvo pasiruošęs. Tokį požiūrį abu draugai atsinešė iš vaikystės. O kaip su meile? Ilja „niekada nepasidavė gražuolėms, nebuvo jų vergas, net nebuvo labai stropus gerbėjas, nes artėjimas prie moterų priveda prie didelių bėdų“. Andrejus „nebuvo apakintas grožio ir todėl nepamiršo, nežemino vyro orumo, nebuvo vergas, „negulėjo po kojomis“ gražuolėms, nors nepatyrė ugningų aistrų“. Merginos galėjo būti tik jo draugės. Dėl to paties racionalumo Stolzas visada turėjo draugų. Iš pradžių Oblomovas taip pat turėjo juos, bet laikui bėgant jie pradėjo jį pavargti ir po truputį jis labai apribojo savo socialinį ratą.

Laikas ėjo ir ėjo... Stolzas vystėsi – Oblomovas „pasitraukė į save“. Ir dabar jiems jau daugiau nei trisdešimt metų. Kas jie tokie?

Stolzas – itin energingas, raumeningas, aktyvus, tvirtai stovintis ant kojų, sukaupęs daug kapitalo sau, mokslininkui, daug keliautojų. Jis visur turi draugų ir yra gerbiamas kaip stipri asmenybė. Jis yra vienas pagrindinių prekybos įmonės atstovų. Jis linksmas, linksmas, darbštus... bet viduje po truputį pavargsta nuo tokio gyvenimo ritmo. Ir tada jam padeda vaikystės draugas Ilja Oblomovas, kurio nuoširdumas, ramybė ir ramybė leidžia Stolzui atsipalaiduoti. Na, o koks pats antrasis draugas?

Ilja nekeliauja į užsienį, kaip Andrejus, verslo reikalais ar į pasaulį. Jis retai išeina iš namų. Jis yra tinginys, nemėgsta šurmulio, triukšmingų kompanijų, neturi nei vieno tikro draugo, išskyrus Stolzą. Pagrindinis jo užsiėmimas – gulėti ant sofos su mėgstamu chalatu tarp dulkių ir purvo, kartais žmonių kompanijoje „be duonos, be amato, be rankų produktyvumui ir tik su skrandžiu vartoti, bet beveik visada su rangu ir titulu . Tai yra jo išorinė egzistencija. Tačiau Iljai Iljičiui svarbiausia buvo svajonių ir vaizduotės vidinis gyvenimas. Viską, ką galėjo padaryti realiame gyvenime, Oblomovas daro sapnuose ir sapnuose – tik be fizinių pastangų ir ypatingų protinių pastangų.

Kas yra Oblomovo gyvenimas? Kliūtys, naštos, rūpesčiai, trukdantys ramybei ir palaiminimams. O Stolzui? Mėgaukitės bet kokia forma, o jei jums tai nepatinka, Stolzas lengvai ją pakeičia.

Andrejui Ivanovičiui visa ko pagrindas yra protas ir darbas. Oblomovui - laimė ir ramybė. O meilėje jie vienodi... Abu draugai įsimylėjo tą pačią merginą. Mano nuomone, Ilja Iljičius įsimylėjo Olgą vien todėl, kad jo nepaliesta širdis jau seniai laukė meilės. Stolzas įsimylėjo ją ne širdimi, o protu; jis įsimylėjo Olgos patirtį, brandą ir intelektą. Šeimos gyvenimo perspektyva, Oblomovo supratimu, yra gyventi laimingai ir linksmai, be rūpesčių, be darbo, „kad šiandien būtų kaip vakar“. Stolzui santuoka su Olga Sergeevna atnešė dvasinę laimę, o kartu ir dvasinę bei fizinę laimę. Taip jis nugyveno likusį gyvenimą – proto, sielos, širdies harmonijoje su Olga. O Oblomovas, visiškai „suiręs“, vedė moterį, kurią vargu ar galima pavadinti žmogumi. Olgos intelektą, brandą ir valią jis iškeitė į apvalias Agafjos Matvejevnos alkūnes, kurios net neįsivaizdavo apie savybių, kurių dėka Vyras gali būti vadinamas vyru, egzistavimą. Manau, kad tai yra didžiausias Iljos Iljičiaus Oblomovo ir Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo skirtumų taškas.

Šie du žmonės yra vaikystės draugai. Iš pradžių dėl to jie buvo panašūs ir vieningi daugeliu gyvenimo aspektų. Tačiau laikui bėgant, kai Ilja ir Andrejus užaugo, Oblomovka ir Verkhlevo - dvi priešingybės - padarė jiems poveikį, o draugai pradėjo vis labiau skirtis. Jų santykiai patyrė daugybę smūgių, tačiau vaikystės draugystė juos išlaikė stipriai. Tačiau gyvenimo kelio pabaigoje jie tapo tokie skirtingi, kad tolesnis normalus, visavertis santykių palaikymas pasirodė neįmanomas ir juos teko pamiršti. Žinoma, visą gyvenimą Oblomovas ir Stolzas buvo antipodai, antipodai, kuriuos kartu laikė vaikystės draugystė ir suskaldyti skirtingi auklėjimai.

Gončarovas Ivanas Aleksandrovičius yra puikus rusų rašytojas realistas. Jo kūryba tvirtai įsitvirtino mūsų šalies klasikinėje literatūroje. Jo originalumas meno pasaulis yra, pasak N.A. Dobroliubovas tuo, kad savo kūryboje sugebėjo aprėpti visą objekto vaizdą, jį lipdyti, nukaldinti.

Pagrindinė Gončarovo idėja romane „Oblomovas“

Savo romane Ivanas Aleksandrovičius smerkia kilnų neveiklumą. Oblomovo charakteristika romane „Oblomovas“ tai įrodo, ir jūs netrukus tai pamatysite. Autorius džiaugiasi tuo metu besiformuojančia verslumo klasės dalykiška dvasia. Gončarovui Oblomovo personaže esminis dalykas yra jo lordiškas išlepinimas, taip pat iš to išplaukiantis neveiklumas, valios ir proto bejėgiškumas. Šio herojaus įvaizdis po tokio iškilaus meistro ranka lėmė platų vaizdą, kuriame skaitytojui pateikiamas gyvenimas prieš reformą. žemių bajorųšalyse. Kūrinys parašytas daugiau nei prieš 100 metų, tačiau dėmesį jis patraukia iki šiol. Šis romanas tikrai klasikinis darbas, sukurta gražia rusų kalba.

Ilja Iljičius Oblomovas

Koks yra Oblomovo charakteristika romane „Oblomovas“? Jį perskaitęs turbūt kiekvienas nori suprasti, kas jam artimesnis dvasia: Stolzas ar Ilja Iljičius. Oblomovo charakteristika iš pirmo žvilgsnio neturi patrauklumo. Romane šis herojus pasirodo kaip jau nebe pirmos jaunystės žmogus. Jis bandė tarnauti praeityje, bet pasitraukė iš bet kokios veiklos ir nebegalėjo į ją sugrįžti. Jis ne tik nenori nieko veikti, bet net nenori būti visuomenėje, eiti pasivaikščioti, rengtis ar tiesiog pakilti nuo sofos. Ramią šio herojaus būseną trikdo tik lankytojai, atvykstantys tik į Oblomovą savanaudiškais tikslais. Pavyzdžiui, Tarantijevas jį tiesiog apiplėšia, skolindamasis pinigų ir jų negrąžindamas. Oblomovas kūrinyje pasirodo esąs savo lankytojų auka, nes negali suprasti tikrojo jų apsilankymų tikslo. Vienintelė išimtis yra jaunystės draugas Stolzas, kuris atvyksta jo aplankyti Oblomovkoje.

Tačiau Oblomovo charakteristika nėra tokia vienareikšmiškai neigiama. Prie jo grįšime vėliau.

Andrejus Ivanovičius Stoltsas

Stolzas yra šio romano herojaus antipodas. Gončarovas pavaizdavo jį kaip „naują žmogų“. Nuo vaikystės Stolzas buvo auginamas atšiauriomis sąlygomis, palaipsniui priprato prie gyvenimo sunkumų ir sunkumų. Tai verslininkas, kuriam svetimas ir oficialus karjerizmas, ir kilnus tinginystė, išsiskiriantis kultūros lygiu ir tokiu aktyvumu, kuris tuo metu nebuvo būdingas Rusijos pirkliams. Matyt, nežinodamas, kur rasti tokį asmenį tarp Rusijos verslo žmonių, Gončarovas nusprendė savo herojų paversti pusiau vokiečių šeimos palikuoniu. Tačiau Stolzas buvo auklėjamas iš rusės motinos, kuri buvo bajoraitė, taip pat studijavo sostinės universitete. Šis herojus tiki, kad tiesiant greitkelius, muges, prieplaukas ir mokyklas patriarchalinės „skaldytos zonos“ virs pajamas generuojančiomis, patogiomis valdomis.

Pažiūros į Oblomovo gyvenimą

Oblomovo charakteristika pasižymi ne tik apatija. Šis herojus bando „filosofuoti“. Ilja Iljičius patriarchalinio gyvenimo nuoširdumą ir gerumą supriešina su sostinės biurokratinės-kilmingos visuomenės atstovų moraliniu sugedimu. Jis smerkia jį už karjerizmo troškimą, rimtų interesų neturėjimą ir abipusį priešiškumą, pridengtą demonstratyvaus mandagumo. Šiuo atžvilgiu romano autorius sutinka su Ilja Iljičiumi. Oblomovo charakteristikas papildo tai, kad jis yra romantikas. Šis herojus daugiausia svajoja apie ramią šeimos laimę.

Stolzo požiūris į gyvenimą

Priešingai, Stolzas yra „svajonės“ priešas, viskas paslaptinga ir paslaptinga. Tačiau sakydamas „sapnas“ jis turi omenyje ne tik rožinę romantiką, bet ir visokį idealizmą. Autorius, aiškindamas šio herojaus įsitikinimus, rašo, kad tai, kas jo akimis nenagrinėjama praktinės tiesos, patirties, yra optinė apgaulė arba faktas, į kurį patirties posūkis dar nepasiekęs.

Meilės konflikto svarba atskleidžiant pagrindinių veikėjų charakterius

Lyginamasis Oblomovo ir Stolzo aprašymas būtų neišsamus, jei neatskleistume šių herojų ir Olgos Iljinskajos santykių temos. Gončarovas pristato savo personažus meilės konfliktas kad išbandytų juos pačiu gyvenimu, kuris parodys, ko kiekvienas iš jų vertas. Todėl „Oblomovo“ herojė turėjo būti nepaprasta asmenybė. Olgoje Iljinskajoje nerasime jokios pasaulietinės koketijos, jokių valdiškų keistenybių, nieko manieringo, sąmoningai padaryto siekiant sėkmės gyvenime. Ši mergina išsiskiria savo grožiu, taip pat natūralia veiksmų, žodžio ir žvilgsnio laisve.

Abu pagrindiniai Gončarovo sukurti herojai meilės santykiuose su šia moterimi žlunga – kiekvienas savaip. Ir tai atskleidžia autoriaus iliuzijų nenuoseklumą vertinant abu. Oblomovo „sąžininga ir tikra“ „auksinė“ širdis staiga kyla abejonių kartu su jo padorumu. Pastebėkime, kad šis herojus, kurio „širdis yra gili kaip šulinys“, gėdingai išsiskirsto prieš merginą, motyvuodamas tuo, kad „įspėjo ją“ apie savo charakterį. Olga supranta, kad Ilja Iljičius „seniai mirė“.

Nuosekli Oblomovo ir Stolzo charakteristika atskleidžia vis įdomesnių detalių. Andrejus Ivanovičius vėl pasirodo romane. Jis vėl pasirodo darbe, kad užimtų vietą, kurią anksčiau užėmė Oblomovas. Herojaus Stolzo charakteristika jo santykiuose su Olga atskleidžia keletą svarbių jo įvaizdžio bruožų. Gončarovas, rodydamas savo Paryžiaus gyvenimą su Iljinskaja, nori parodyti skaitytojui savo herojaus pažiūrų platumą. Tiesą sakant, jis jį sumažina, nes domėtis viskuo reiškia nesidomėti niekuo sistemingai, giliai ar rimtai. Tai reiškia, kad reikia visko mokytis iš kitų žmonių žodžių, paimti tai iš kažkieno rankų. Stolzas sunkiai spėjo neatsilikti nuo Olgos jos alpstančiam valios ir minčių skubėjimui. Priešingai autoriaus valiai, šių dviejų herojų bendro gyvenimo istorija, turėjusi pagirti Stolzą, galiausiai pasirodė kaip priemonė jį atskleisti. Stolzas romano pabaigoje atrodo tik savimi pasitikintis samprotavimas. Skaitytojas nebetiki šiuo herojumi, kuris negalėjo išgelbėti savo draugo ar suteikti savo mylimai moteriai laimės. Tik autoriaus tendencingumas gelbsti Stolzą nuo visiško žlugimo. Juk Gončarovas („Oblomovas“) buvo jo pusėje. Apie tai leidžia spręsti rašytojo sukurta Oblomovo charakteristika, taip pat autoriaus balsas romane.

Tiek herojų, tiek jų atstovaujamų klasių silpnybė

Be savo paties troškimo, Gončarovas sugebėjo parodyti, kad išsigimsta ne tik Rusijos aukštuomenė. Silpnas ne tik Oblomovas. Stolzo herojaus charakteristika taip pat neapsieina be šios savybės. Gerbiami verslininkai negali istoriškai tapti aukštuomenės įpėdiniais, nes yra silpni, riboti ir negali prisiimti atsakomybės už esminių šalies gyvenimo klausimų sprendimą.

Olgos Iljinskajos įvaizdžio reikšmė rusų literatūroje

Taigi, lyginamasis Oblomovo ir Stolzo aprašymas rodo, kad nei vienas, nei kitas negali, kiekvienas savaip, sukelti užuojautą. Tačiau kūrinio herojė Olga Iljinskaja taps apsišvietusios rusės prototipu. Šį prototipą vėliau bus galima rasti daugelio XIX amžiaus klasikų kūriniuose.

Dažnai Iljos Iljičiaus ir Andrejaus Ivanovičiaus palyginimas pateikiamas kaip lentelė. Vizualiai pateiktos Oblomovo ir Stolzo charakteristikos padeda geriau įsiminti informaciją. Štai kodėl palyginimo lentelė Literatūros pamokos dažnai naudojamos kaip darbo rūšis mokykloje. Kai reikalinga gili analizė, geriau jos atsisakyti. Ir būtent su šia užduotimi susidūrėme kurdami šį straipsnį.

1 priedas

Sudbinskis

Nesvarbūs ryšiai

Reikšmingi ryšiai

Peržiūra:

2 priedas

Darbalapis Nr.1

Peržiūra:

Peržiūra:

Pamokos-tyrimų santrauka

„Oblomovas ir Stolzas (pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“)“

1. Švietimas: tikrinti ir įvertinti namų darbų atlikimą; analizuoti Oblomovo įvaizdį; analizuoti Stolzo įvaizdį; pasirinkti simbolių palyginimo kriterijus; padaryti išvadas ir jas suformuluoti trumpame rašto darbe.

2. Vystymasis: ugdyti darbo su literatūriniu tekstu įgūdžius; ugdyti grožinės literatūros kūrinio veikėjo analizės įgūdžius; tobulinti porinio ir savarankiško darbo įgūdžius; tobulinti mokinių loginį ir kūrybinį mąstymą; sukurti psichologiškai patogią aplinką klasėje.

3. Švietimas: toliau diegti pagarbos jausmą XIX amžiaus rusų literatūrai; ugdyti rūpestingą požiūrį į kūrybinį rusų literatūros paveldą; ugdyti gebėjimą klausytis ir girdėti vienas kitą.

Darbo forma: pamoka-tyrinėjimas, pokalbis, literatūrinio teksto analizė.

Mokymo metodai: euristinis, aiškinamasis ir iliustratyvinis.

Pamokos tipas: sujungti.

Literatūros sąvokos: pagrindinis veikėjas, personažas, portretas, kalba, interjeras, lyginamosios charakteristikos.

Tarpdisciplininiai ryšiai: istorija, muzika.

Įranga: I. A. portretas. Gončarovas, iliustracijos romanui „Oblomovas“, projektorius, ekranas, dalomoji medžiaga, pristatymas MS.ppt formatu.

Užsiėmimų metu:

1. Pasisveikinimas. Tikslų nustatymas.

Mokytojo žodis: Mūsų šiandieninė pamoka bus skirta dviem veikėjams iš I. A. romano. Gončarovas „Oblomovas“ yra pats Ilja Iljičius ir jo vaikystės draugas Andrejus Stoltsas. Pagalvokime kartu ir nuspręskime, ką tyrinėsime šios dienos pamokoje. Juk tai pasakyta kaip pamoka-tyrinėjimas.

Studentas atsako: Turime išanalizuoti Oblomovo ir Stolzo atvaizdus, ​​pasirinkti jų palyginimo kriterijus ir padaryti išvadą.

Mokytojo žodis: Šauniai padirbėta! Be to, pamokos pabaigoje surašysime gautas išvadas ir bandysime jas papildyti patys atlikdami šiek tiek savarankiško darbo.

2. Motyvacija.

Mokytojo žodis: Vienas iš literatūrinio herojaus savybių komponentų yra jo santykis su kitais personažais, kuris daugeliu atžvilgių padeda suprasti šį herojų. Ankstesnėse pamokose jau studijavome Iljos Iljičiaus Oblomovo apibūdinimą, trumpai paliečiant kito personažo - Andrejaus Stoltso - įvaizdį. Norėdami tęsti darbą kurdami Oblomovo charakteristikas, mes ir jūs turime susieti romano veikėjų vardus su filosofinėmis sąvokomis „tarpusavio ryšys“, „esminiai ryšiai“, „neesminiai ryšiai“. ( 1 priedas. ) Norėdami tai padaryti, pirmiausia prisiminkime, ką reiškia šios sąvokos.

Studentas atsako: Tarpusavio ryšys – tai abipusis daiktų, reiškinių ir kt. vienas su kitu, jų priklausomybė vienas nuo kito.

Esminiai ryšiai yra tie ryšiai, kurie yra reikšmingiausi santykiuose tarp kieno nors ar kažko.

Neesminiai ryšiai – tai tie ryšiai, kurie nevaidina jokio vaidmens atskleidžiant veikėjo charakterį.

Mokytojo žodis: Toliau turėsite nustatyti, kokie ryšiai sieja I.A. romano veikėjus. Gončarovo „Oblomovas“, bus reikšmingas, o kuris ne. Savo sąsiuviniuose braižome diagramą. Darbas atliekamas poromis. Atsakydami turėsite pagrįsti savo nuomonę.

(Studentai dirba su diagrama, todėl daro išvadą, kad iš pateiktų personažų tik Olga ir Andrejus turi reikšmingą ryšį su Oblomovu, nes būtent Iljinskaja ir Stolzas galėjo pakeisti Oblomovo gyvenimo būdą.)

Mokytojo žodis: Kaip manote, ar pats Oblomovas yra pasirengęs pakeisti savo gyvenimą? Įrodykite tai tekstu.

Mokinio atsakymas: Taip, nes tekste yra citata: „Duok man savo valią ir protą ir vesk mane, kur tik nori. Gal aš tave seks...“

Mokytojo žodis: Pamokoje turime išanalizuoti Oblomovo ir Stolzo santykius. Suformuluokime probleminius pamokos klausimus.

Studentai atsako : 1) Kodėl Andrejus Stoltsas nesugebėjo pakeisti Iljos Oblomovo gyvenimo būdo?

2) Andrejus Stoltsas - Iljos Oblomovo antipodas ar dublis?

Jei mokiniai formuluoja tik pirmąjį (probleminį) klausimą, mokytojas padeda suformuluoti antrąjį klausimą: šis tiriamasis klausimas yra konkretesnis ir padeda atsakyti į probleminį pamokos klausimą. Mokiniai į sąsiuvinius užsirašo pamokos temą ir klausimus.

3. Naujos medžiagos studijavimas. Studijuoti. Darbas grupėse.

Mokytojo žodis: Norėdami atsakyti į klausimą „Ar Andrejus Stoltsas yra Iljos Oblomovo antipodas ar dvigubas? turime suformuluoti kriterijus, pagal kuriuos lyginsime ar supriešinsime simbolius, ir suteikti žodžių „antipodas“ ir „dvigubas“ reikšmę. Pradėkime nuo terminų apibrėžimo. (Namų darbų atlikimas.)

Mokinių žodžiai: Antipodas – (graikų antipodai – pėdos atsuktos į pėdas). 1. tik daugiskaita Dviejų priešingų žemės taškų, dviejų priešingų vieno iš Žemės rutulio skersmenų (geografinių) galų, gyventojai. 2. kam nors ar kažkam. Priešingų savybių, skonių ar įsitikinimų žmogus (knyga). Jis yra tobulas jo antipodas arba jis yra tobulas jo antipodas.

Dvigubas – tai žmogus, turintis visiškų panašumų su kitu (tiek vyru, tiek moterimi).

Mokytojo žodis: Gerai, ačiū. Dabar pereikime prie kriterijų, pagal kuriuos rašytojas charakterizuoja Stolzą ir Oblomovą, kuriuos jums pavyko atpažinti skaitydamas tekstą.

Studentas atsako: Išvaizda (kai jie pasirodė skaitytojui), kilmė, auklėjimas, išsilavinimas, nustatyta programa, požiūris į gyvenimą, autoriaus savybės, meilės išbandymas.

Mokytojo žodis: Būtent pagal šiuos kriterijus charakterizuosime ir palyginsime veikėjus. Be to, siūlau į lentelę įtraukti dar vieną kriterijų - „Du Oblomovo veidai“.

4. Darbas grupėse (3 grupės).

Vadovaujantis šiais herojų palyginimo kriterijais, studentams pateikiama tiriamoji užduotis:

1) kiekviena grupė pasirenka 2 herojų palyginimo kriterijus (jei vaikinai patys to padaryti negali, tada mokytojas pats paskirsto užduotis);

3) rasti medžiagą palyginimui pagal šį kriterijų (išrašyti kabutes);

4) atsakyti į tyrimo klausimą „Andrejus Stoltsas – Iljos Oblomovo antipodas ar dublis?“;

5) suformuluoti atsakymą į probleminį pamokos klausimą „Kodėl Andrejus Stoltsas nesugebėjo pakeisti Iljos Oblomovo gyvenimo būdo?

6) sukurti darbalapį.

5. Keitimasis informacija.

Po tyrimo vaikinai keičiasi informacija naudodami darbalapius (2 priedas, 3 priedas).

6. Apibendrinimas.

Mokytojo žodis: Matome, kad Andrejus Stoltsas pagal daugumą kriterijų yra Iljos Oblomovo dublis. Tai taip pat bus priežastis, kodėl Andrejus negalėjo pakeisti Iljos Oblomovo gyvenimo.

7. Refleksija. Įvertinimas.

8. Namų darbų užduotis.

Atsakymas raštu į klausimą „Kodėl Olga pasirinko Stolzą, o ne Oblomy?

XIX amžiaus viduryje Rusijoje paaštrėjus autokratijos krizei, šalyje atsirado nauja reformistų banga: išsilavinusių, aktyvių, pasiruošusių apversti šį gyvenimą aukštyn kojomis. Būtent šiuos „naujus“ žmones Andrejaus Stolzo įvaizdyje romane „Oblomovas“ parodė rašytojas I.A. Gončarovas.

Gončarovo kūryba turėtų būti suvokiama kaip „baisus smūgis romantizmui ir svajingumui“. Gyvenimas pareikalavo „naujų herojų“, ir jie atsirado - du antipodai - Ilja Iljičius Oblomovas ir Andrejus Stoltsas, garsiojo romano „Oblomovas“ veikėjai.

Kritikai pastebėjo, kad kai kurie Iljos Iljičiaus Oblomovo bruožai buvo nukopijuoti nuo paties Gončarovo, kurį daugelis laikė tinginiu ir išlepintu. Be to, tie patys kritikai buvo linkę manyti, kad pagrindiniam veikėjui prieštaraujančio Andrejaus Stoltso įvaizdis buvo tik pusiau parašytas, o tai sukelia skaitytojų nepasitikėjimą. Ir pats autorius sutiko, kad „vaizdas blyškus, ne tikras, ne gyvas, o tik idėja“. Tai tikriausiai iš dalies buvo paties Gončarovo svajonė apie „naują herojų“, kuris pakeis paskutinį „perteklinį žmogų“ Oblomovą. Šis herojus buvo pakviestas pažadinti šią mieguistą karalystę - Rusiją.

Andrejus Stoltsas yra veiksmo žmogus. Kai jis įbėga į tvankius savo draugo Iljos Iljičiaus namus, jaučiasi, kad į kambarį veržiasi gaivus vėjas. „Jaunatviška Stolzo karštis užkrėtė Oblomovą ir jis degė darbo troškuliu – tolimu, bet žavingu tikslu“.
Romane nuostabiai aprašomos dvi socialinės būsenos: poilsis (neaktyvumas) ir judėjimas (veikla). Jų praktinis vaisingumas ir kartu moralinis saugumas su skaitytoju aptariamas romano puslapiuose.

Andrejus Stoltsas yra savadarbis žmogus. Andrejaus tėvas yra Vokietijos miestietis. Sūnų auklėjo griežtai laikydamasis taisyklių, mokydamas dirbti ir būti savarankišku, skatino berniukiškas muštynes. Stolzo mama, rusų bajoraitė, atvirkščiai, siekė užauginti tikrą džentelmeną, padorų, švarų berniuką. Iš šio keisto derinio susiformavo Stolzo charakteris: vokiško efektyvumo ir efektyvumo derinys su rusišku svajingumu ir gamtos švelnumu. Stolzo stichija – nuolatinis judėjimas. Sulaukęs trisdešimties, jis gerai jaučiasi tik tada, kai jaučiasi reikalingas visose pasaulio vietose vienu metu. Būtent, jis ne kartą bando ištraukti Oblomovą iš pelkės, į kurią jis kone savo noru pateko. „Prasidėjo nesugebėjimas mūvėti kojinių ir baigėsi negalėjimu gyventi“, – apie Oblomovą pasakoja Stolzas. Oblomovas, priešingai, turėjo labai aukštą nuomonę apie savo draugą: „Stolzas turi intelektą, jėgą, gebėjimą valdyti save, kitus ir likimą“. Vienas iš svarbių Stolzo filosofijos komponentų yra tikslo siekimas bet kokiomis priemonėmis, nepaisant kliūčių. „Jis atkaklumą siekiant tikslų iškėlė aukščiau už viską. Pasitikėjimas savimi, nepriklausomybė ir pasitikėjimas savimi yra Andrejaus Stoltso charakterio ir pasaulėžiūros pagrindas. Dėl Stolzo veiksmų Oblomovo gyvenime atsiranda Olga Iljinskaja, kuri buvo pakviesta „pajudinti“ Ilją Iljičių. Tiesa, nieko iš to neišėjo, bet tai ne Stolzo kaltė. Bent jau padarė viską, kad išgelbėtų savo draugą.

Oblomovas nesugeba imtis ryžtingų veiksmų, negali pakeisti savo gyvenimo, Stolzas, priešingai, visada pasiruošęs veikti. Galų gale jis veda pačią Olgą Iljinskają. Šie du herojai yra tarsi dvi Rusijos: senoji ir nauja. Kurį kelią ji pasirinks? Ar jis ir toliau laikysis savo senojo gyvenimo, ar drąsiai žengs į ateitį? I.A.Gončarovas nežinojo atsakymo į šį klausimą, tačiau buvo tikras, kad pokyčiai būtini.

Tiesa " teigiamas herojus„Gončarovo darbai – pažanga, neišvengiamas judėjimas į priekį. Tai buvo „laiko ženklas“, šimtmečio antspaudas. Tačiau Gončarovo „antiromantizmą“ kartais apsunkina abejonės. Rašytojo kuriamo pasaulio paveikslo įvairiapusiškumą ir gilumą užtikrina tai, kad jis besąlygiškai nepriima „veiklumo“ ir „neveiklumo“ priešpriešos, ne be reikalo Gončarovui buvo suteiktas „objektyvumo“ apibrėžimas. menininkas“. Naujųjų laikų herojams autorė pateikia nemažai papildomų reikalavimų. „Oblomove“, kur tarsi netikėtai, bet iš tikrųjų natūraliai skelbiamas nuosprendis dėl „oblomovizmo“, girdimas susižavėjimas Oblomovo širdimi - „tai jo natūralus auksas. Jis išnešė jį per gyvenimą nepažeistas. Taigi socialiniai ir moraliniai rezultatai, nors ir visiškai sustiprina vienas kitą, nesutampa. Bet vis dėlto jis turėjo pasirodyti - tai “ naujas herojus„Andrejus Stoltsas yra veiksmo žmogus, naujosios Rusijos simbolis.

Užduotys ir testai tema „Andrejus Stoltsas kaip „veiksmo žmogus“ (pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“).

• SPP su prieveiksminiais sakiniais ( pavaldūs palyginimai, veikimo būdas, matas ir laipsnis) - Sudėtinis sakinys 9 kl

GyvenimasOblomovo ir Stolzo idealai

Visą gyvenimą I. A. Gončarovas svajojo, kad žmonės rastų jausmo ir proto harmoniją. Jis apmąstė „žmogaus kažkada“ stiprybę ir skurdąprotas“, apie „širdies žmogaus“ žavesį ir silpnumą.Oblomove ši idėja tapo viena iš pirmaujančių,Šiame romane supriešinami dviejų tipų vyriški personažai: pasyvus ir silpnas Oblomovas, sujo auksinė širdis ir tyra siela bei energingas Stolzas, galintis įveikti bet kokias kliūtisstovėdamas savo proto ir valios galia. Tačiau, kąGončarovo žmogaus idealas nėra įasmenintasfurgonas nė viename iš jų. Stolzas neatrodorašytojui tobulesnė asmenybė nei OLomovas, į kurį taip pat žiūri „blaivusakys." Nešališkai atskleisti „kraštutinumus“Gončarovas pasisakė už taižmogaus dvasinio pasaulio vientisumą su visa jo apraiškų įvairove.

Kiekvienas iš pagrindinių romano veikėjų turėjo savo suprasti gyvenimo prasmę, savo gyvenimo idėjastikslus, kuriuos jie svajojo įgyvendinti. Iš pradžiųpasakojimas Ilja Iljičius Oblomovas yra šiek tiek daugiau nei trisdešimties metų, jis yra kolonos didikas, turitrijų šimtų penkiasdešimties sielų baudžiauninkų krikšto telyang jis paveldėjo. Tarnavo trise baigęs Maskvos universitetąmetų viename iš sostinės skyrių jisišėjo į pensiją, turėdamas kolegijos sekretoriaus laipsnį.Nuo tada be pertraukos gyveno Sankt Peterburge. Romanasprasideda vienos iš jo dienų, įpročių ir charakterio aprašymu. Oblomovo gyvenimą iki tolaikas virto tingiu šliaužiojimuiš dienos į dieną“. Atsitraukęs nuo aktyvios veiklos, jis irzlus gulėjo ant sofosginčijosi su baudžiauninku Zacharu, kurisry jį prižiūrėjo. Atskleidžiantis socialinįoblomovizmo šaknis, Gončarovas tai parodo

„Viskas prasidėjo nuo nemokėjimo užsimauti kojinių, o vėliau tai buvo nesugebėjimas gyventi“.

Išaugo patriarchalinėje bajorijoje šeima, Ilja Iljičius suvokė gyvenimą ObleMovka, jo šeimos turtas, su jos ramybe ir be josveikiantis kaip žmogaus idealasnia. Gyvenimo standartas buvo paruoštas ir išmokytas regionuiMovitams jų tėvai, o jie priėmė jį iš savo tėvai. Trys pagrindiniai gyvenimo veiksmai nuolat vyko prieš mažojo Iljušos akis vaikystė; gimtinės, vestuvės, laidotuvės. Tada kitas jų daliniai buvo skirti: krikštynos, vardadieniai,šeimos šventės. Atkreipia dėmesį į taivisas gyvenimo patosas. Tai buvo "shi"lemtinga aristokratiško gyvenimo platybė“ su savo šventėmistybė, kuri amžiams tapo Obo gyvenimo idealu Lomovas A.

Visi oblomoviečiai darbą traktavo kaip bausmę ir nemėgo, laikydami tai kažkuo žeminančiu nom. Todėl gyvenimas Iljos Iljičiaus akyse vieną kartąbuvo padalintas į dvi dalis. Vienas susideda iš darboir nuobodulys, ir tai buvo jo sinonimai.Kitas – iš ramybės ir taikaus linksmybių. Ob Lomov ke Ilja Iljičius taip pat buvo įkvėptas jausmopranašumu prieš kitus žmones. "Kitas"pats nusivalo batus, apsirengia, pats pabėgaTo tau ir reikia. Šis „kitas“ turinenuilstamai dirbti. Iljuša buvo „išauklėta būti švelniu“bet jis neištvėrė nei šalčio, nei alkio, jam nereikėjožinojo, jis pats neužsidirbo duonos, dirbo nešvarų darbąAš nestudijavau“. Ir jis svarstė galimybę mokytis dangaus siųstos bausmės už nuodėmes ir vengė mokyklosklases, kai tik įmanoma. Baigęs universitetą universitete jis nebedirbo savo išsilavinimą, nesidomėjo mokslu, menu ar politika.

Kai Oblomovas buvo jaunas, iš jo daug tikėjosi likimas, ir nuo savęs. Paruošta tarnauti į tėvynę, suvaidinti ryškų vaidmenį viešumoje

gyvenimą, svajojo apie šeimyninę laimę. Bet dienos bėgo dienos po dienos, o jis vis dar ruošėsi pradėti gyvenimą, viskasMintyse įsivaizdavau savo ateitį. Tačiau „gyvybės gėlė pražydo ir nedavė vaisių“.

Būsimoji tarnyba jam neatrodė forma atšiauri veikla, bet kažkokių „šeimų“ pavidalu"nėra ką veikti." Jam atrodė, kad pareigūnaidarbuotojai kartu sudaro draugišką ir artimąšeima, kurios visi nariai nenuilstamai rūpinasi abipusiais malonumais. Tačiau jo jaunatviškasidėjos buvo apgautos. Ne tususidūręs su sunkumais atsistatydino, tarnavogyvena tik trejus metus ir nieko reikšmingo nenuveikė kūnas

Tik Stolzo jaunatviškas įkarštis dar galėjo smogė Oblomovui, o sapnuose jis kartais degdavodarbo troškulys ir toli, bet patraukli vietaar. Taip atsitiko, gulint ant sofos, ji užsidegėnoras parodyti žmonijai jos ydas.Jis greitai pakeis dvi ar tris pozas, švytėdamasakimis jis atsisės lovoje ir bus įkvėptasapsižvalgo. Atrodo, kad jo aukštas wuxiTai greitai virs žygdarbiu ir atneš gerų pasekmių žmonijai. Kartais jis įsivaizduojasave kaip nenugalimą vadą: sugalvoja karą, organizuoja naujus kryžiaus žygius, atlieka gėrio ir dosnumo žygdarbius. Arba, įsivaizduojantsave kaip mąstytoją, menininką, savo vaizduotėjemūšyje skina laurus, visi jį garbina,minia jį vejasi. Tačiau iš tikrųjų jis nebuvo toksgebantis suprasti, kaip valdyti savodvarą ir lengvai tapo tokių aferistų kaip Tarantjevas ir jo brolis grobiu rišanti meilužė.

Ilgainiui jis pradėjo gailėtis, kuris nedavė jam ramybės. Jam skaudėjo dėl jo neišsivystymo, dėl jam trukdusio sunkumogyventi. Jį draskė pavydas, kad kiti taip gyvenapilnas ir platus, bet kažkas jam trukdo drąsiai vaikščioti

per gyvenimą. Jis skausmingai jautė, kad tai gerai kaklas ir jame, kaip kape, palaidotas šviesos principas. Jis bandė surasti kaltininką už savęs ir neradodil. Tačiau apatija ir abejingumas greitai pakeičiami jo sieloje yra neramumas, ir jis vėl ramusmiegojo ant savo sofos.

Net meilė Olgai jo neatgaivino praktikai. tic gyvenimas. Susidūrę su poreikiugebėjimas veikti, įveikti kliūtis, kurios trukdosunkumų, išsigando ir pasitraukė. Atsiskaitęslikęs Vyborgo pusėje, jis visiškai pasiliko Agafjos Pshenitsynos globai, langaivisiškai pasitraukęs iš aktyvaus gyvenimo.

Be šio negebėjimo, kurį išugdė bajorai, Oblomovui būti aktyviam trukdo daug kitų dalykų.eik. Jis tikrai jaučiasi objektyviai esamą atotrūkį tarp „poetinio“ ir„praktiškas“ gyvenime, ir tai yra jo kartaus nusivylimo priežastis. Jis piktinasi, kad aukščiausia žmogaus egzistencijos prasmė visuomenėje dažnai pakeičiamas netikru, įsivaizduojamuturinys“ Nors Oblomovas neturi ko prieštarautiStolzo priekaištai, kažkoks dvasinis teisumas užįtrauktas į Iljos Iljičiaus prisipažinimą, kad jis Aš negalėjau suprasti šio gyvenimo.

Jei romano pradžioje Gončarovas pasako daugiau kalba apie Oblomovo tinginystę, tada pabaigoje vis įkyriau skamba Oblomovo „auksinės širdies“ tema,kurį nesužeistas nešiojo per gyvenimą. NeOblomovo laimė yra susijusi ne tik su socialineaplinką, kurios įtakai negalėjo atsispirtiyat. Jis taip pat yra „pražūtingame širdžių pertekliuje“tsa". Herojaus švelnumas, subtilumas, pažeidžiamumas nuginkluoti jo valią ir padaryti jį bejėgį žmonių ir aplinkybių akivaizdoje.

Priešingai pasyviam ir tuščiam Entuziastingasis Oblomovas Stolzas sumanė automobilįromas kaip visiškai neįprasta figūra, Gonchagriovys siekė padaryti jį patrauklų

skaitytojas su savo „efektyvumu“, racionalus praktiškumas. Šių savybių dar nebuvobūdingas rusų literatūros herojams.

Vokiečių miestiečio ir rusų bajorės sūnus, Andrejus Stoltsas nuo vaikystės dėka savo tėvo Pauliausmokė darbo ir praktinio išsilavinimo. Tai yrakartu su poetine motinos įtakapadarė jį ypatingu žmogumi. Skirtingai neiIšoriškai apvalus Oblomovas, Stolzas buvo plonas, visi raumenys ir nervai. Nuo jobuvo gaiva ir stiprybė. jo niekšybėje ir nusiteikime nebuvo nieko nereikalingopagrindinėmis savo gyvenimo kryptimis, kurių ieškojopraktinių aspektų derinimas su subtilybėmisdvasios poreikius“. „Jis tvirtai ėjo per gyvenimą“linksmai, gyveno iš biudžeto, stengdamasis išleisti kiekvienąkiekvieną dieną, kaip ir kiekvienas rublis“. Bet kokios nesėkmės priežastį jis priskyrė sau, o ne kitiems.apgaubtas kaip kaftanas ant kažkieno nagų“. Jis stengėsisukurti paprastą ir tiesioginį vaizdą apiegyvenimą. Labiausiai jis bijojo vaizduotės,„šis dviveidis kompanionas“ ir kiekviena svajonė,todėl viskas, kas paslaptinga ir paslaptinga, nėrajo sieloje buvo vietos. Viskas, kas neatskleidžiapatirties analizė, neatitinka praktinėsTiesą sakant, jis laikė tai apgaule. Darbas buvo geraszom, jo ​​gyvenimo turinys, elementas ir tikslasneigi. Visų pirma jis skyrė atkaklumąsiekdamas tikslų: tai buvo charakterio ženklasjo akyse. Autoriaus teigimu, asmenysAteitis turi priklausyti Stolzui:„Kiek Stolcevų turėtų atsirasti po rusams? mūsų vardais!

Pabrėždamas racionalizmą ir stiprios valios savybes Tačiau jo herojus Gončarovas žinojo apie pilkąStolzo bejausmiškumas. Matyt vyras„biudžetas“, emociškai suvaržytas griežtose ir griežtose ribose, nėra Gončarovo herojus, apie „moralinius principus“ rašytojas kalba asmeniškai.

ty savo herojaus, kaip apie fiziologinį darbą ganizmą ar apie tarnybinių pareigų atlikimąžinios Negalite „siųsti“ draugiškų jausmų.Tačiau kalbant apie Stolzą ir Oblomovą, taiyra atspalvis.

Plėtodamas veiksmą Stolzas po truputį kalba apie atskleidžia save kaip „ne didvyrį“. Gončarovui, kurisry dainavo šventą Chatskio neapdairumą iraiškiai suprato didžiojo dvasinio nerimąprašymų, tai buvo vidinio nepakankamumo požymis. Trūksta aukšto tikslo, supratimonuolat atskleidžiama žmogaus gyvenimo prasmėkeikiasi, nepaisant aktyvios veiklosStolzas praktinėje srityje. Jis neturi ką pasakytipaklausti Oblomovo, atsakydamas į prisipažinimą, kad jisdraugas nerado prasmės jį supančiame gyvenime. Gavęs Olgos sutikimą tuoktis, Stolzas pareiškėsėdi mįslingi žodžiai: „Viskas rasta, niekožiūrėk, nebėra kur daugiau eiti“. O vėliau rūpestingai stengsis įkalbėti sunerimusįOlga susitaiko su „maištingu klausimu“mi“, iš savo gyvenimo neįtraukiant „faustiškojo“. nerimas.

Išlikti objektyvus visų atžvilgiu savo herojams rašytojas tyrinėja vidųįvairių šiuolaikinių žmonių gebėjimaiKinų tipai, kiekviename atrandantys stiprybės ir silpnybėsjuos. Tačiau Rusijos tikrovė dar nelaukė savo tikrojo herojaus. Pasak DoBroliubova, tikras istorinis atvejis Rusijojetai buvo ne praktiškumo ir praktiškumo sfera, okovos dėl viešojo valdymo atnaujinimo sferojeGerai. Aktyvus egzistavimas ir naujas, aktyvus nauji žmonės vis dar buvo tik perspektyvalabai arti, bet vis tiek netikrastu. Jau tapo aišku, kuris žmogus nereikalingasRusija“, bet tokia deveikla ir tam reikalinga figūra yra.

Įvadas

Gončarovo kūrinys „Oblomovas“ yra socialinis-psichologinis romanas, pagrįstas literatūrinis metodas antitezės. Opozicijos principą galima atsekti ir lyginant pagrindinių veikėjų charakterius, ir jų pagrindines vertybes bei gyvenimo kelią. Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdo palyginimas romane „Oblomovas“ leidžia geriau suprasti idėjinę kūrinio koncepciją ir suprasti abiejų herojų likimų tragedijos priežastis.

Herojų gyvenimo būdo ypatumai

Pagrindinis romano veikėjas yra Oblomovas. Ilja Iljičius bijo gyvenimo sunkumų ir nenori nieko daryti ar spręsti. Bet koks sunkumas ir poreikis veikti sukelia herojaus liūdesį ir dar labiau panardina jį į apatišką būseną. Štai kodėl Oblomovas po pirmosios nesėkmės tarnyboje nebenorėjo išbandyti savo karjeros ir pabėgo nuo išorinio pasaulio ant savo mėgstamos sofos, stengdamasis ne tik neišeiti iš namų, bet net neišlipti. lovos, nebent tai absoliučiai būtina. Iljos Iljičiaus gyvenimo būdas panašus į lėtą mirtį – tiek dvasinį, tiek fizinį. Herojaus asmenybė pamažu degraduoja, o jis pats visiškai paniręs į iliuzijas ir svajones, kurioms nelemta išsipildyti.

Priešingai, sunkumai skatina Stolzą; bet kokia klaida jam yra tik priežastis judėti toliau, pasiekti daugiau. Andrejus Ivanovičius nuolat juda - verslo kelionės, susitikimai su draugais ir socialiniai vakarai yra neatsiejama jo gyvenimo dalis. Stolzas į pasaulį žvelgia blaiviai ir racionaliai, jo gyvenime nėra netikėtumų, iliuzijų ar stiprių sukrėtimų, nes jis viską apskaičiavo iš anksto ir supranta, ko tikėtis kiekvienoje konkrečioje situacijoje.

Herojų gyvenimo būdas ir jų vaikystė

Oblomovo ir Stolzo įvaizdžių raidą ir formavimąsi autorius parodo iš pat pradžių Ankstyvieji metai herojai. Jų vaikystė, paauglystė ir pilnametystė vyksta skirtingai, jiems įskiepijamos skirtingos vertybės ir gyvenimo gairės, o tai tik pabrėžia veikėjų nepanašumą.

Oblomovas užaugo kaip šiltnamio augalas, atskirtas nuo galimos supančio pasaulio įtakos. Tėvai visais įmanomais būdais lepino mažąjį Ilją, tenkino jo troškimus ir buvo pasirengę padaryti viską, kad sūnus būtų laimingas ir patenkintas. Pati Oblomovkos, herojaus gimtojo dvaro, atmosfera reikalauja ypatingo dėmesio. Lėti, tingūs ir menkai išsilavinę kaimo žmonės darbą laikė panašiu į bausmę. Todėl visaip stengdavosi to vengti, o jei reikėdavo dirbti, dirbdavo nenoriai, be jokio įkvėpimo ir noro. Natūralu, kad tai negalėjo nepaveikti Oblomovo, kuris nuo mažens įsisavino tuščiažodžiavimo meilę, absoliutų dykinėjimą, kai Zacharas, toks pat tingus ir lėtas kaip jo šeimininkas, visada gali padaryti viską už tave. Net kai Ilja Iljičius atsiduria naujoje, miesto aplinkoje, jis nenori keisti gyvenimo būdo ir pradėti intensyviai dirbti. Oblomovas tiesiog užsidaro nuo išorinio pasaulio ir savo vaizduotėje sukuria idealizuotą Oblomovkos prototipą, kuriame ir toliau „gyvena“.

Stolzo vaikystė kitokia, o tai visų pirma lemia herojaus šaknys – griežtas vokietis tėvas stengėsi išauginti sūnų kaip vertą buržujų, galintį gyvenime visko pasiekti pats, nebijodamas jokio darbo. Rafinuota Andrejaus Ivanovičiaus motina, priešingai, norėjo, kad jos sūnus įgytų puikią pasaulietinę reputaciją visuomenėje, todėl nuo mažens įskiepijo jam meilę knygoms ir menui. Visa tai, kaip ir reguliariai Stolcevo dvare rengiami vakarai ir priėmimai, paveikė mažąjį Andrejų, suformavęs ekstravertišką, išsilavinusią ir kryptingą asmenybę. Herojus domėjosi viskuo, kas nauja, mokėjo užtikrintai judėti pirmyn, todėl baigęs universitetą nesunkiai užėmė savo vietą visuomenėje, daugeliui tapdamas nepakeičiamu žmogumi. Skirtingai nuo Oblomovo, kuris bet kokią veiklą suvokė kaip sunkinantį poreikį (net studijas universitete ar ilgos knygos skaitymą), Stolzui jo veikla buvo impulsas tolesniam asmeniniam, socialiniam ir karjeros tobulėjimui.

Personažų gyvenimo būdo panašumai ir skirtumai

Jei Iljos Oblomovo ir Andrejaus Stoltso gyvenimo būdo skirtumai yra pastebimi ir akivaizdūs beveik iš karto, atitinkamai koreliuojantys kaip pasyvus gyvenimo būdas, vedantis į degradaciją ir aktyvus, siekiantis visapusiško vystymosi, tai jų panašumai matomi tik po to, kai. išsamią analizę personažai. Abu herojai yra „pertekliniai“ žmonės savo epochoje, jie abu negyvena dabartiniu laiku, todėl nuolat ieško savęs ir savo tikrosios laimės. Intravertas, lėtas Oblomovas iš visų jėgų laikosi savo praeities, „dangiškosios“, idealizuotos Oblomovkos - vietos, kurioje jis visada jausis gerai ir ramiai.

Stolzas siekia išskirtinai ateities. Savo praeitį jis suvokia kaip vertingą patirtį ir nesistengia prie jos prisirišti. Net jų draugystė su Oblomovu kupina neįgyvendinamų ateities planų – kaip pakeisti Iljos Iljičiaus gyvenimą, padaryti jį šviesesnį ir tikresnį. Stolzas visada yra vienu žingsniu priekyje, todėl jam sunku būti idealiu Olgos vyru (tačiau Oblomovo „papildoma“ prigimtis romane taip pat tampa kliūtimi plėtoti santykius su Olga).

Tokia izoliacija nuo kitų ir vidinė vienatvė, kurią Oblomovas užpildo iliuzijomis, o Stolzas – mintimis apie darbą ir savęs tobulinimą, tampa jų draugystės pagrindu. Personažai nesąmoningai mato vienas kitame savo egzistavimo idealą, visiškai neigdami savo draugo gyvenimo būdą, laikydami jį pernelyg aktyviu ir intensyviu (Oblomovą net apmaudu dėl to, kad jam teko ilgai vaikščioti su batais, o ne). įprastomis minkštomis šlepetėmis), arba pernelyg tingus ir neaktyvus (romano pabaigoje Stolzas sako, kad būtent „oblomovizmas“ sužlugdė Ilją Iljičių).

Išvada

Remdamasis Oblomovo ir Stolzo gyvenimo būdo pavyzdžiu, Gončarovas parodė, kaip gali skirtis žmonių, kilusių iš tos pačios socialinės klasės, bet gavusių skirtingą auklėjimą, likimai. Vaizduodamas abiejų veikėjų tragizmą, autorius parodo, kad žmogus negali gyventi pasislėpęs nuo viso pasaulio iliuzijoje ar perdėtai atsidavęs kitiems, iki psichikos išsekimo – norint būti laimingam, svarbu tarp jų atrasti harmoniją. dvi kryptys.

Darbo testas