Išsami Solženicino istorijos „Matrenino Dvoras“ analizė. „Matrenino Dvoro“ Solženicino Matrenino Dvoro analizė parašyta m.

Istorijos analizė“ Matrenin Dvor"apima jo veikėjų charakteristikas, santrauka, kūrimo istorija, atskleidimas Pagrindinė mintis ir darbo autoriaus iškeltas problemas.

Pasak Solženicino, istorija paremta tikrų įvykių, „visiškai autobiografinis“.

Pasakojimo centre – šeštojo dešimtmečio Rusijos kaimo gyvenimo paveikslas. XX amžius, kaimo problematika, diskusijos apie pagrindines žmogiškąsias vertybes, gėrio, teisingumo ir atjautos, darbo problema, gebėjimas padėti į keblią situaciją atsidūrusiam artimui. Visas šias savybes turi teisus žmogus, be kurio „kaimas neišsilaiko“.

„Matryonin's Dvor“ sukūrimo istorija

Iš pradžių pasakojimo pavadinimas buvo: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“. Galutinį variantą 1962 m. redakcinėje diskusijoje pasiūlė Aleksandras Tvardovskis. Rašytojas pažymėjo, kad pavadinimo prasmė neturėtų būti moralizuojanti. Atsakydamas Solženicynas geranoriškai padarė išvadą, kad jam nesiseka su vardais.

Aleksandras Isajevičius Solženicynas (1918–2008)

Darbas su istorija vyko kelis mėnesius, nuo 1959 m. liepos iki gruodžio. Solženicynas jį parašė 1961 m.

1962 m. sausį per pirmąją redakcinę diskusiją Tvardovskis įtikino autorių, o kartu ir patį save, kad kūrinys nevertas publikuoti. Ir vis dėlto jis paprašė palikti rankraštį redaktoriui. Dėl to istorija 1963 metais buvo paskelbta Naujajame pasaulyje.

Pastebėtina, kad Matryonos Vasilievnos Zakharovos gyvenimas ir mirtis šiame darbe atsispindi kiek įmanoma teisingiau - tiksliai taip, kaip iš tikrųjų atsitiko. Tikrasis kaimo pavadinimas yra Miltsevo, jis yra Vladimiro srities Kuplovsky rajone.

Kritikai šiltai sutiko autoriaus kūrybą, gyrė jo meninę vertę. Solženicyno kūrybos esmę labai tiksliai apibūdino A. Tvardovskis: neišsilavinusi, paprasta moteris, eilinė darbininkė, sena valstietė... kaip toks žmogus gali tiek pritraukti. didelis dėmesys ir smalsumas?

Gal todėl, kad jos vidinis pasaulis labai turtingas ir didingas, apdovanotas geriausiomis žmogiškomis savybėmis, o jo fone nublanksta viskas, kas pasaulietiška, materialu ir tuščia. Solženicynas buvo labai dėkingas Tvardovskiui už šiuos žodžius. Laiške jam autorius pažymėjo savo žodžių svarbą jam pačiam, taip pat atkreipė dėmesį į savo rašytojo matymo gilumą, nuo kurio nebuvo paslėpta pagrindinė kūrinio mintis - istorija apie mylintį ir kenčianti moteris.

A. I. Solženicino kūrinio žanras ir idėja

„Matrenino Dvoras“ priklauso apysakos žanrui. Tai pasakojimo epo žanras, kurio pagrindiniai bruožai – nedidelė renginio apimtis ir vienybė.

Solženicino kūryba pasakoja apie neteisėtai žiaurų likimą paprastas žmogus, apie kaimiečių gyvenimą, apie praėjusio amžiaus 50-ųjų sovietinę tvarką, kai po Stalino mirties našlaičiai Rusijos žmonės nesuprato, kaip gyventi toliau.

Pasakojimas pasakojamas Ignatičiaus vardu, kuris visame siužete, kaip mums atrodo, veikia tik kaip abstraktus stebėtojas.

Pagrindinių veikėjų aprašymas ir charakteristikos

Istorijos veikėjų sąrašas yra mažas;

Matryona Grigorjeva- pagyvenusi moteris, visą gyvenimą kolūkyje dirbusi valstietė, dėl sunkios ligos atleista nuo sunkaus fizinio darbo.

Ji visada stengėsi padėti žmonėms, net nepažįstamiems. Kai pasakotojas ateina pas ją išsinuomoti būsto, autorė pastebi šios moters kuklumą ir nesavanaudiškumą.

Matryona niekada sąmoningai neieškojo nuomininko ir nesiekė iš to pasipelnyti. Visą jos turtą sudarė gėlės, sena katė ir ožka. Matryonos atsidavimui nėra ribų. Net jos santuokinė sąjunga su jaunikio broliu paaiškinama jos noru padėti. Kadangi jų motina mirė, nebuvo kam atlikti namų ruošos darbų, tada šią naštą prisiėmė Matryona.

Valstietė pagimdė šešis vaikus, bet jie visi mirė ankstyvas amžius. Todėl moteris pradėjo auginti jauniausią Tado dukrą Kirą. Matryona dirbo nuo ankstaus ryto iki vėlyvo vakaro, tačiau niekada niekam nerodė savo nepasitenkinimo, nesiskundė nuovargiu, neniurzgė dėl likimo.

Ji buvo maloni ir užjaučianti visus. Ji niekada nesiskundė ir nenorėjo niekam būti našta. Matryona nusprendė atiduoti savo kambarį suaugusiai Kirai, tačiau norint tai padaryti, reikėjo padalinti namą. Perkraustymo metu Tado daiktai įstrigo ant geležinkelio, moteris žuvo po traukinio ratais. Nuo tos akimirkos nebeliko žmogaus, galinčio nesavanaudiškai padėti.

Tuo tarpu Matryonos artimieji galvojo tik apie pelną, apie tai, kaip padalinti iš jos likusius daiktus. Moteris valstietė labai skyrėsi nuo kitų kaimo gyventojų. Tai buvo tas pats teisuolis – vienintelis, nepakeičiamas ir toks nematomas aplinkiniams.

Ignatičius yra rašytojo prototipas. Vienu metu herojus tarnavo tremtyje, tada buvo išteisintas. Nuo tada vyras ėmėsi ieškoti ramaus kampelio, kur galėtų ramiai ir ramiai praleisti likusį gyvenimą, dirbdamas paprastu mokytoju mokykloje. Ignatičius rado prieglobstį pas Matryoną.

Pasakotojas – privatus asmuo, nemėgstantis perdėto dėmesio ir ilgų pokalbių. Jam labiau patinka ramybė ir tyla. Tuo tarpu jam pavyko rasti bendrą kalbą su Matryona, tačiau dėl to, kad jis nelabai suprato žmones, valstietės gyvenimo prasmę jis galėjo suvokti tik po jos mirties.

Tadas- buvęs Matryonos sužadėtinis, Efimo brolis. Jaunystėje jis ketino ją vesti, bet išėjo į armiją ir trejus metus apie jį nebuvo jokių žinių. Tada Matryona buvo susituokusi su Efimu. Grįžęs Tadas vos nenulaužė savo brolio ir Matryonos kirviu, bet laiku susivokė.

Herojus išsiskiria žiaurumu ir nesaikingumu. Nelaukdamas Matryonos mirties, jis pradėjo reikalauti iš jos dalies namo jos dukrai ir jos vyrui. Taigi Tadė yra kaltas dėl Matryonos mirties, kurią traukinys partrenkė padėdamas artimiesiems po gabalo išardyti jų namus. Jo laidotuvėse nebuvo.

Istorija suskirstyta į tris dalis. Pirmasis kalba apie Ignatičiaus likimą, kad jis yra buvęs kalinys ir dabar dirba mokyklos mokytoju. Dabar jam reikia ramaus prieglobsčio, kurį malonioji Matryona jam mielai suteikia.

Antroji dalis pasakoja apie sunkius valstietės likimo įvykius, apie jos jaunystę Pagrindinis veikėjas ir kad karas atėmė iš jos meilužį ir jai teko susidurti su nemylimu žmogumi, savo sužadėtinio broliu.

Trečiame epizode Ignatičius sužino apie neturtingos valstietės mirtį ir pasakoja apie laidotuves bei pabudimą. Artimieji išspaudžia ašaras, nes to reikalauja aplinkybės. Juose nėra nuoširdumo, jų mintys yra užimtos tik apie tai, kaip geriausia padalyti mirusiojo turtą.

Darbo problemos ir argumentai

Matryona yra žmogus, kuris nereikalauja atlygio už savo gerus darbus, ji yra pasirengusi paaukoti save kito žmogaus labui. Jie jos nepastebi, nevertina ir nesistengia suprasti. Visas Matryonos gyvenimas kupinas kančių, pradedant nuo jaunystės, kai teko susieti likimą su nemylimu žmogumi, išgyvenant netekties skausmą, baigiant branda ir senatve su jų dažnomis ligomis ir sunkiu fiziniu darbu.

Herojės gyvenimo prasmė yra sunkus darbas, kuriame ji pamiršta apie visus rūpesčius ir problemas. Jos džiaugsmas – rūpestis kitais, pagalba, užuojauta ir meilė žmonėms. Tai yra pagrindinė istorijos tema.

Kūrinio problema susiveda į moralės klausimus. Faktas yra tas, kad kaime materialinės vertybės iškeliamos aukščiau už dvasines, jos vyrauja prieš žmoniją.

Matryonos charakterio sudėtingumas ir jos sielos kilnumas yra nepasiekiamas heroję supančių godžių žmonių supratimui. Juos varo kaupimo ir pelno troškulys, kuris užgožia regėjimą ir neleidžia įžvelgti valstietės gerumo, nuoširdumo ir atsidavimo.

Matryona yra pavyzdys, kad gyvenimo sunkumai ir sunkumai sušvelnina stiprios valios žmogų. Po pagrindinės veikėjos mirties ima griūti viskas, ką ji pastatė: namas išimamas į gabalus, apgailėtino turto likučiai dalijami, kiemas paliekamas likimo valiai. Niekas nemato ko baisus praradimas atsitiko, kas nuostabus žmogus paliko šį pasaulį.

Autorius parodo materialių dalykų trapumą, moko nevertinti žmonių pagal pinigus ir regalijas. Tikroji prasmė slypi moralinis charakteris. Jis išlieka mūsų atmintyje net po žmogaus, iš kurio jis atsirado, mirties nuostabi šviesa nuoširdumas, meilė ir gailestingumas.

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

1 variantas

1. Pasakojimas „Matrionino Dvoras“:

B) paremtas grožine literatūra;

C) paremtas liudininkų pasakojimais ir jame yra grožinės literatūros elementų.

2. Pasakojimas istorijoje yra toks:

A) pirmuoju asmeniu;

B) iš trečiosios šalies;

B) du pasakotojai.

3. Ekspozicijos funkcija istorijoje:

A) supažindinkite skaitytoją su pagrindiniais veikėjais;

B) suintriguoti skaitytoją paslaptimi, paaiškinančia lėtą traukinio judėjimą geležinkelio kelio ruože;

C) pristatyti veiksmo vietą ir nurodyti pasakotojo dalyvavimą įvykiuose

įvykius.

4. Pasakotojas apsigyveno Talnove, tikėdamasis rasti patriarchalinę Rusiją:

A) ir sutriko, kai pamatė, kad gyventojai yra nedraugiški vienas kito atžvilgiu;

B) ir nieko nesigailėjau, nes atpažinau Talnovo gyventojų liaudies išmintį ir nuoširdumą;

B) ir liko ten gyventi amžinai.

5. Pasakotojas, atkreipdamas dėmesį į kasdienybę, kalbėdamas apie senyvą katę, ožką, peles ir tarakonus, laisvai gyvenančius Matryonos namuose:

A) nepritarė namų šeimininkės aplaidumui, nors apie tai jai nesakė, kad neįžeistų;

B) pabrėžė, kad maloni Matryonos širdis gailisi visko, kas gyva, ir ji priglaudė namuose tuos

kam reikėjo jos užuojautos;

B) parodė kaimo gyvenimo detales.

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

2 variantas

1. Priešingai nei išsamus Tadeus aprašymas, Matryonos portretas yra šykštus:

„Surišta sena išblukusia nosine, apvalus Matryonos veidas žiūrėjo į mane netiesioginiuose švelniuose lempos atspindžiuose...“ Tai leidžia:

B) nurodyti, kad ji priklauso kaimo gyventojams;

B) žr gili potekstė Matryonos aprašyme: jos esmę atskleidžia ne portretas, o tai, kaip ji gyvena ir bendrauja su žmonėmis.

2. Laipsniškai didėjančio reikšmingumo vaizdų išdėstymo technika, kurią autorius naudoja pasakojimo pabaigoje ( ), vadinamas:

3. Ką sako autorius: „Tačiau jis turėjo atkeliauti pas mūsų protėvius iš paties akmens amžiaus, nes prieš dienos šviesą pašildytas jame visą dieną kaupiasi šilti pašarai ir atliekos gyvuliams, maistas ir vanduo žmonėms. Ir miegok šiltai“.

5. Kuo istorijos „Matrenino Dvoras“ pasakotojo likimas panašus į autoriaus A. Solženicino likimą?

5. Kada buvo parašyta istorija "Matrionino Dvoras"?

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

3 variantas

1. Matryona pasakotojui Ignatičiui papasakojo savo karčiojo gyvenimo istoriją:

A) nes ji neturėjo su kuo pasikalbėti;

B) nes jam taip pat teko išgyventi sunkius laikus, išmoko suprasti ir užjausti;

B) nes norėjo, kad jos pasigailėtų.

2. Trumpa pažintis su Matryona leido autorei suprasti jos charakterį. Jis buvo:

A) malonus, subtilus, simpatiškas;

B) uždaras, tylus;

B) gudrus, komercinis.

3. Kodėl Matryonai per savo gyvenimą buvo sunku atsisakyti viršutinio kambario??

4. Ką pasakotojas norėjo veikti kaime?

5. Nurodykite, kieno vardu pasakojimas pasakojamas Solženicino apsakyme „Matrionino Dvoras“

B) objektyvus pasakojimas

D) išorinis stebėtojas

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

4 variantas

A) ėjo švęsto vandens per Epifaniją;

B) apsiverkė išgirdusi Glinkos romansus per radiją, imdama šią muziką į širdį;

B) sutiko viršutinę patalpą atiduoti į metalo laužą.

2. Pagrindinė istorijos tema:

A) Tado kerštas Matryonai;

B) atsiskyrusios ir vienišos gyvenusios Matryonos susvetimėjimas;

C) Matryonos kiemo, kaip gerumo, meilės ir atleidimo prieglobsčio, sunaikinimas.

3. Vieną naktį pabudusi dūmuose, kurių Matryona puolė gelbėti?

4. Po Matryonos mirties svainė apie ją pasakė: „...kvaila, ji padėjo nepažįstamiems žmonėms nemokamai“. Ar Matryona žmonės buvo svetimi? Kaip vadinasi šis jausmas, kuriuo, anot Solženicyno, tebesilaiko Rusė?

5. Nurodykite antrąjį Solženicino pasakojimo „Matrionino dvoras“ pavadinimą.

A) „Incidentas Krečetovkos stotyje“

B) „Ugnis“

C) „Kaimas nevertas be teisiųjų“

D) „verslas kaip įprasta“

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

5 variantas

A) pabrėžkite herojaus tvirtumą, orumą ir stiprybę.

B) parodyti kažkada buvusio „dervos herojaus“, kuris nešvaistė savo gerumo ir dosnumo, atsparumą;

C) aiškiau atskleisti herojaus pyktį, neapykantą ir godumą.

2. Pasakotojas yra:

A) meniškai apibendrintas personažas, parodantis visą įvykių vaizdą;

B) aktorius istorija su savo gyvenimo istorija, savęs apibūdinimu ir kalba;

B) neutralus pasakotojas.

3. Kuo Matryona maitino savo nuomininką??

4. Tęsti.„Tačiau Matryona jokiu būdu nebuvo bebaimė. Ji bijojo ugnies, bijojo žaibo, o labiausiai kažkodėl...“

a) „Torfoprodukt Village“

b) „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“

c) „Tiulio matryona“

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

6 variantas

1. Vaizduojantis artimųjų verksmą dėl mirusios Matryonos,

A) parodo herojų artumą rusų nacionaliniam epui;

B) parodo įvykių tragizmą;

C) atskleidžia herojės seserų, kurios verkdamos ginčijasi dėl Matryonos palikimo, esmė.

2. Tragišku įvykių ženklu galima laikyti:

A) netekus šlubuojančios katės;

B) namų ir visko, kas su tuo susiję, praradimas;

C) nesantaika santykiuose su seserimis.

3. Matryonos laikrodžiui buvo 27 metai ir jis visą laiką skubėjo, kodėl savininkui tai neužkliuvo??

4. Kas yra Kira?

5. Kokia yra pabaigos tragedija? Ką autorius nori mums pasakyti? Kas jam kelia nerimą?

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

7 variantas

1. Solženicynas Matryoną vadina teisia moterimi, be kurios kaimas, anot patarlės, negali išsilaikyti. Jis padarė tokią išvadą:

A) kadangi Matryona visada sakydavo tinkamus žodžius, jie klausydavosi jos nuomonės;

B) nes Matryona laikėsi krikščioniškų papročių;

C) kai Matryonos įvaizdis jam tapo aiškus, artimas, kaip jos gyvenimas be lenktynių dėl gėrio, drabužių.

2. Kokiais žodžiais prasideda istorija „Matrionino Dvoras“?

3. Kas sieja istoriją „Matrionino Dvoras“ ir?

4. Koks buvo originalus istorijos „Matrionino Dvoras“ pavadinimas?

5. Kas kabėjo „ant sienos dėl grožio“ Matryonos namuose?

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

8 variantas

1. Matriona maistą gamino trijuose ketiniuose puoduose. Viename - sau, kitame - Ignatičiui, o trečiame -...?

3. Koks buvo patikimiausias būdas Matryonai atgauti gerą nuotaiką?

4. Koks įvykis ar ženklas atsitiko Matryonai per Epifaniją?

5. Vardas pilnas vardas Matryona .

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

9 variantas

1. Kurią namo dalį Matryona paliko savo mokinei Kirai??

2. Apie kokį istorinį laikotarpį pasakojama istorija?

a) po revoliucijos

b) po Antrojo pasaulinio karo

3. Kokia per radiją girdima muzika patiko Matryonai??

4. Kokį orą Matryona pavadino dvikova?

5." Nuo raudonos šerkšno saulės užšalęs įėjimo langas, dabar sutrumpintas, švytėjo šiek tiek rausva, o Matryonos veidą sušildė šis atspindys. Tie žmonės visada turi gerus veidus, kurie...“ Tęsti.

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

10 variantas

1. Ką galvojo Tadas, stovėdamas prie savo sūnaus ir moters, kurią kažkada mylėjo, kapų?

2. Kokia pagrindinė istorijos mintis?

a) kolūkinių kaimų valstiečių sunkmečio vaizdavimas

b) tragiškas likimas kaimo moteris

c) visuomenės dvasinių ir moralinių pagrindų praradimas

d) ekscentriko tipo demonstravimas Rusijos visuomenėje

3. Tęsti: „Nesuprasta ir apleista net savo vyro, palaidojusio šešis vaikus, bet neturinčio bendravimo, svetima seserims ir svainėms, juokinga, kvailai dirbanti kitiems už dyką – nekaupusi turto mirtis. Purvina balta ožka, liekna katė, fikusai...
Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji tokia...“

4.

5. Kokios meninės detalės padeda autoriui sukurti pagrindinio veikėjo įvaizdį?

a) gumbuota katė

b) bulvių sriuba

c) didelė rusiška viryklė

d) tyli, bet gyva fikusų minia

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

11 variantas

1. Kokia vardo reikšmėistorija?

a) istorija pavadinta veiksmo vietos vardu

b) Matrenino kiemas yra ypatingos gyvenimo struktūros, ypatingo pasaulio simbolis

c) dvasingumo, gėrio ir gailestingumo pasaulio sunaikinimo Rusijos kaime simbolis

2. Kokia pagrindinė šios istorijos mintis? Ką Solženicynas įdeda į senos moters Matryonos įvaizdį?

3. Koks vaizdų sistemos ypatumasistorija?

a) pastatytas simbolių poravimo principu

b) Matryoną supantys herojai yra savanaudiški, bejausmiai, pasinaudojo pagrindinio veikėjo gerumu

c) pabrėžia pagrindinio veikėjo vienatvę

d) skirta pabrėžti pagrindinio veikėjo charakterį

4. Parašykite, koks buvo Matryonos likimas.

5. Kaip gyveno Matryona? Ar ji buvo laiminga gyvenime??

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

12 variantas

1. Kodėl Matryona neturėjo vaikų?

2. Dėl ko Tadas nerimavo po sūnaus ir buvusios mylimos moters mirties?

3. Ką paliko Matryona?

4. Kaip galite apibūdinti pagrindinio veikėjo įvaizdį?

a) naivi, juokinga ir kvaila moteris, visą gyvenimą neatlygintinai dirbusi kitiems

b) absurdiška, vargšė, apgailėtina senutė, visų apleista

c) doros moters, kuri niekaip nenusidėjo dorovės dėsniams

a) meninėse detalėse

b) portrete

c) įvykio, kuriuo grindžiama istorija, aprašymo pobūdį

e) herojės vidiniai monologai

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

13 variantas

1. Kuriam tradicinės teminės klasifikacijos tipui priklauso ši istorija?

1) Kaimas 2) Karinė proza ​​3) Intelektualioji proza ​​4) Miesto proza

2. Koks tipas literatūros herojai Ar tai galima priskirti Matryonai?

1) papildomas asmuo, 2) mažas vyras, 3) neišnešiotas žmogus 4) teisuolis

3. Istorija „Matrionino Dvoras“ buvo parašyta pagal tradicijas:

4. Namo sunaikinimo epizodas yra:

1) siužetas 2) ekspozicija 3) kulminacija 4) pabaiga

5. Kokio senovinio žanro tradicijas galima rasti apsakyme „Matrionino dvoras“?

1) palyginimai 2) epai 3) epai 4) gyvenimai

Solženicynas „Matrionino Dvoras“

14 variantas

1. Koks originalus istorijos pavadinimas?

1) „Gyvenimas nėra paremtas melu“ 2) „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“ 3) „Būk malonus! 4) „Matrionos mirtis“

2. Konkretus pasakojimo subjektas, žymimas įvardžiu „aš“ ir veiksmažodžio pirmuoju asmeniu, kūrinio veikėjas, tarpininkas tarp autoriaus ir skaitytojo įvaizdžio vadinamas:

3. Pasakojime rasti žodžiai "problema", „į siaubingą“, „viršutinį kambarį“ yra vadinami:

1) profesiniai 2) tarminiai 3) perkeltine prasme žodžiai

4. Įvardykite techniką, kurią autorius naudoja vaizduodamas Matryonos ir Tado personažus:

1) antitezė 2) veidrodinė kompozicija 3) palyginimas

5. Laipsniškai didėjančio reikšmingumo vaizdų išdėstymo technika, kurią autorius naudoja pasakojimo pabaigoje ( kaimas – miestas – visa žemė mūsų), vadinamas:

1) hiperbolė 2) gradacija 3) antitezė 4) palyginimas

Atsakymai:

1 variantas

1 – a

3 – in

4 – a

5 B

2 variantas

2-gradacija

3 - Apie rusišką viryklę.

3 variantas

3. „Man nebuvo gaila paties viršutinio kambario, kuris stovėjo be darbo, kaip ir Matryona niekada nesigailėjo savo darbo ar prekių. Ir šis kambarys vis tiek buvo paliktas Kirai. Tačiau jai buvo baisu pradėti laužyti stogą, po kuriuo gyveno keturiasdešimt metų“.

4. mokytojas

4 variantas

3. Ji pradėjo mėtyti fikusus ant grindų, kad jie neuždustų nuo dūmų.

4. Teisuolis

5 variantas

1. V

2. 2.

3. „Nelukštento kartono sriuba“, „kartoninė sriuba“ arba miežių košė.

4. Traukiniai.

5. b

6 variantas

3. Jei tik neatsiliks, kad nevėluotų ryte“.

4. Darželis

5. Matryona pražūva - Matryonin's yard pražūva - Matryonin pasaulis yra ypatingas teisiųjų pasaulis. Dvasingumo, gerumo, gailestingumo pasaulis, apie kurį taip pat buvo rašyta. Niekas net negalvoja, kad išvykus Matryonai iš gyvenimo pasitraukia kažkas vertingo ir svarbaus. Teisus Matryona - moralinis idealas rašytojas, kuriuo turėtų remtis visuomenės gyvenimas. Visi Matryonos veiksmai ir mintys buvo pašvęsti ypatingu šventumu, ne visada suprantamu aplinkiniams. Matryonos likimas yra tvirtai susijęs su Rusijos kaimo likimu. Rusijoje matrionų vis mažiau ir be jų “ nepatęsk kaimo“ Paskutiniai pasakojimo žodžiai grįžta į pradinį pavadinimą - " Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“ ir pripildykite pasakojimą apie valstietę Matryoną gilia apibendrinančia, filosofine prasme. Kaimas- simbolis moralinis gyvenimas, tautinės žmogaus šaknys, kaimas – visa Rusija.

7 variantas

1. IN

2. „Šimtas aštuoniasdešimt ketvirtas kilometras nuo Maskvos palei liniją, kuri eina į Muromą ir Kazanę, po to gerus šešis mėnesius visi traukiniai sulėtėjo tarsi palietus.

3. Būtent jis davė jai šį vardą.

4. Kaimas negali išsilaikyti be teisaus žmogaus“.

5. Rublių plakatai apie prekybą knygomis ir derlių.

8 variantas

1. Kose.

2. Apie elektrą.

3. Darbas.

4. Puodas su šventintu vandeniu dingo.

5. Grigorjeva Matryona Vasiljevna.

9 variantas

1. Viršutinis kambarys.

2. d) 1956 m

2. Glinkos romansai.

3. Pūga.

4. „Būk ramus su savo sąžine“.

10 variantas

1. „Jo aukštą kaktą aptemdė sunki mintis, bet ši mintis buvo išgelbėti viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir nuo seserų Matryonų machinacijų.

2. V)

3. „...teisus žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaiko“.

4. Kokios yra Matryonos stipriosios ir silpnosios pusės? Ką Ignatichas suprato pats?

5. e) „spindinti“, „malonus“, „atsiprašanti“ šypsena

11 variantas

1. V

2. moralinis rašytojo idealas, kuriuo turėtų remtis visuomenės gyvenimas. Visi Matryonos veiksmai ir mintys buvo pašvęsti ypatingu šventumu, ne visada suprantamu aplinkiniams. Matryonos likimas yra tvirtai susijęs su Rusijos kaimo likimu. Rusijoje matrionų vis mažiau ir be jų “ nepatęsk kaimo»

12 variantas

1. Jie mirė

2. išgelbėk viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir nuo seserų Matryon machinacijų“.

3. Tikroji gyvenimo prasmė, nuolankus

4. IN

A. N. Solženicynas, grįžęs iš tremties, dirbo mokytoju Miltsevo mokykloje. Jis gyveno Matryonos Vasiljevnos Zakharovos bute. Visi autoriaus aprašyti įvykiai buvo tikri. Solženicyno apsakyme „Matrenino Dvoras“ aprašoma sunki Rusijos kolūkio kaimo aikštelė. Jūsų žiniai siūlome pasakojimo analizę pagal planą, šią informaciją galima panaudoti darbui 9 klasėje literatūros pamokose, taip pat ruošiantis vieningam valstybiniam egzaminui.

Trumpa analizė

Rašymo metai– 1959 m

Kūrybos istorija– Rašytojas savo kūrybą, skirtą rusų kaimo problemoms, pradėjo dirbti 1959 metų vasarą Krymo pakrantėje, kur lankėsi pas tremtyje esančius draugus. Saugokitės cenzūros, buvo rekomenduota pakeisti pavadinimą „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“, o Tvardovskio patarimu rašytojo istorija pavadinta „Matrenino Dvoras“.

Tema– Pagrindinė šio kūrinio tema – Rusijos užnugaryje gyvenantis gyvenimas ir kasdienybė, paprasto žmogaus ir valdžios santykių problemos, moralinės problemos.

Sudėtis– Pasakojimas pasakojamas pasakotojo vardu, tarsi pašalinio stebėtojo akimis. Kompozicijos ypatybės leidžia suprasti pačią istorijos esmę, kurioje herojai supras, kad gyvenimo prasmė yra ne tik (ir ne tiek) praturtėjimas, materialines vertybes, bet moralinėse vertybėse, ir ši problema yra universali, o ne atskiras kaimas.

Žanras– Kūrinio žanras apibrėžiamas kaip „monumentali istorija“.

Kryptis– Realizmas.

Kūrybos istorija

Rašytojo istorija yra autobiografinė po tremties, jis iš tikrųjų mokė Miltsevo kaime, kuris istorijoje vadinamas Talnovu, ir išsinuomojo kambarį iš Matryona Vasilievna Zakharova. Savo novelėje rašytojas pavaizdavo ne tik vieno herojaus likimą, bet ir visą epochinę šalies formavimosi idėją, visas jos problemas ir moralės principus.

Aš pats vardo reikšmė„Matrenin kiemas“ – tai pagrindinės kūrinio idėjos atspindys, kur jos kiemo ribos išplečiamos visos šalies mastu, o moralės idėja virsta universaliomis žmogaus problemomis. Iš to galime daryti išvadą, kad „Matrionos kiemo“ kūrimo istorija apima ne atskirą kaimą, o naujo požiūrio į gyvenimą ir žmones valdančią galią kūrimo istoriją.

Tema

Atlikus darbo Matryonos Dvore analizę, būtina nustatyti Pagrindinė tema istoriją, sužinoti, ko autobiografinis rašinys moko ne tik patį autorių, bet ir apskritai visą šalį.

Rusijos žmonių gyvenimas ir darbas, jų santykiai su valdžia yra giliai nušviesti. Žmogus dirba visą gyvenimą, prarasdamas asmeninį gyvenimą ir pomėgius darbu. Jūsų sveikata, galų gale, nieko negaunant. Matryonos pavyzdžiu parodoma, kad ji visą gyvenimą dirbo neturėdama jokių oficialių dokumentų apie savo darbą ir net neuždirbo pensijos.

Visi paskutiniai gyvavimo mėnesiai praėjo renkant įvairius popieriukus, o biurokratija ir valdžios biurokratizmas lėmė ir tai, kad ne kartą teko eiti ir gauti tą patį popierių. Neabejingi žmonės, sėdintys prie darbo stalo biuruose, gali lengvai uždėti netinkamą antspaudą, parašą, antspaudą, jiems nerūpi žmonių problemos. Taigi Matryona, norėdama gauti pensiją, ne kartą eina per visas institucijas, kažkaip pasiekdama rezultatą.

Kaimo gyventojai galvoja tik apie savo praturtėjimą; moralinės vertybės. Jos vyro brolis Tadas Mironovičius privertė Matryoną per savo gyvenimą atiduoti žadėtą ​​namo dalį įvaikintai dukrai Kirai. Matryona sutiko, ir kai iš godumo prie vieno traktoriaus buvo prikabintos dvi rogės, vežimą partrenkė traukinys, o Matryona mirė kartu su sūnėnu ir traktorininku. Žmogiškas godumas yra svarbiausias dalykas, tą patį vakarą jos vienintelė draugė teta Maša atėjo į jos namus pasiimti daikto, kuris jai buvo pažadėtas, kol Matryonos seserys jį pavogė.

O Tadas Mironovičius, kurio namuose irgi turėjo karstą su velioniu sūnumi, dar spėjo pervežti prieš laidotuves prie perėjos paliktus rąstus ir net neatėjo pagerbti žuvusios moters atminimo. baisi mirtis dėl nepasotinamo godumo. Seserys Matryona pirmiausia paėmė jos laidotuvių pinigus ir pradėjo dalyti namo liekanas, verkdamos dėl sesers karsto ne iš sielvarto ir užuojautos, o todėl, kad taip ir turėjo būti.

Tiesą sakant, žmogiškai kalbant, Matryonos niekas nesigailėjo. Godumas ir godumas apakino kolegų kaimo žmonių akis, ir žmonės Matryonos niekada nesupras, kad savo dvasiniu tobulėjimu moteris nuo jų stovi nepasiekiamame aukštyje. Ji yra tikra teisi moteris.

Sudėtis

To meto įvykiai aprašomi iš pašalinio, Matryonos name gyvenusio nuomininko perspektyvos.

Pasakotojas prasideda jo istorija iš to laiko, kai jis ieškojo mokytojo darbo, bandė susirasti atokų kaimą gyventi. Likimo valia, jis atsidūrė kaime, kuriame gyveno Matryona, ir apsigyveno pas ją.

Antroje dalyje, pasakotojas aprašo sunkų nuo jaunystės laimės nemačiusios Matryonos likimą. Jos gyvenimas buvo sunkus, su kasdieniais darbais ir rūpesčiais. Ji turėjo palaidoti visus šešis gimusius vaikus. Matryona ištvėrė daug kankinimų ir sielvarto, tačiau nesupyko, o siela neužkietėjo. Ji vis dar darbšti ir nesavanaudiška, draugiška ir taiki. Ji niekada nieko neteisia, su visais elgiasi lygiai ir maloniai, o dar dirba savo kieme. Ji mirė bandydama padėti savo artimiesiems perkelti savo namų dalį.

Trečioje dalyje, pasakotojas aprašo įvykius po Matryonos mirties, tą patį žmonių, moters artimųjų ir draugų bejausmiškumą, kurie po moters mirties kaip varnos skrido į jos kiemo liekanas, bandydami greitai viską pavogti ir išplėšti, pasmerkdami Matryoną už jos teisus gyvenimas.

Pagrindiniai veikėjai

Žanras

„Matrionos kiemo“ išleidimas sukėlė daug ginčų tarp sovietų kritikų. Tvardovskis savo užrašuose rašė, kad Solženicynas yra vienintelis rašytojas, kuris išsako savo nuomonę neatsižvelgdamas į autoritetą ir kritikų nuomones.

Visi aiškiai padarė išvadą, kad rašytojo kūryba priklauso "Monumentali istorija", todėl aukšto dvasingumo žanre pateikiamas paprastos rusiškos moters apibūdinimas, personifikuojantis visuotines žmogiškąsias vertybes.

Darbo testas

Įvertinimų analizė

Vidutinis reitingas: 4.7. Iš viso gautų įvertinimų: 1601.

Rusų sovietinio prozininko A. I. Solženicino kūryba yra vienas ryškiausių ir reikšmingiausių mūsų literatūros puslapių. Pagrindinis jo nuopelnas skaitytojams yra tai, kad autorius privertė susimąstyti apie savo praeitį, apie tamsius istorijos puslapius, pasakė žiaurią tiesą apie daugybę nežmoniškų sovietinio režimo įsakymų ir atskleidė vėlesnių dvasingumo trūkumo ištakas. poperestroika – kartos. Istorija „Matrionino Dvoras“ šiuo atžvilgiu yra labiausiai atskleidžianti.

Kūrybos istorija ir autobiografiniai motyvai

Taigi, kūrimo ir analizės istorija. „Matrenino Dvoras“ reiškia noveles, nors jos dydis gerokai pranoksta tradicinį minėtojo rėmą. Jis buvo parašytas 1959 m. ir išleistas pažangiausio to meto literatūros žurnalo redaktoriaus Tvardovskio pastangomis. Naujas pasaulis“ – 1963 m. Ketveri metai laukimo yra labai trumpas laiko tarpas rašytojui, kuris tarnavo „liaudies priešo“ lageriuose ir buvo sugėdintas po knygos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“.

Tęskime analizę. Progresyvi kritika „Matrenino dvorą“ laiko dar stipresniu ir reikšmingesniu kūriniu nei „Viena diena...“. Jei pasakojime apie kalinio Šukovo likimą skaitytoją pakerėjo medžiagos naujumas, drąsa pasirinkti temą ir jos pateikimą, kaltinimo galia, tai pasakojimas apie Matryoną stebina nuostabia kalba, meistrišku įsakymu. gyvo rusiško žodžio ir aukščiausio moralinio užtaiso, gryno dvasingumo, kuriuo užpildomi kūrinio puslapiai. Solženicynas planavo pasakojimą pavadinti: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“, kad Pagrindinė tema ir idėja buvo paskelbta iš pradžių. Tačiau vargu ar cenzūra būtų praleidusi tokį sovietinę ateistinę ideologiją sukrečiantį vardą, todėl rašytojas šiuos žodžius įterpė savo kūrinio pabaigoje, pavadindamas jį herojės vardu. Tačiau istorijai buvo tik naudingas pertvarkymas.

Į ką dar svarbu atkreipti dėmesį, kai tęsiame analizę? „Matrenin Dvor“ priklauso vadinamajai kaimo literatūra, teisingai pažymėdamas jos esminę svarbą šiai rusų literatūros meno tendencijai. Autoriaus sąžiningumas ir meninis tikrumas, tvirta moralinė pozicija ir padidėjęs sąžiningumas, nesugebėjimas daryti kompromisų, kaip to reikalauja cenzoriai ir rinkos situacija, tapo tolimesnio istorijos nutildymo priežastimi, viena vertus, ir šviesiu. , gyvas pavyzdys rašytojams – Solženicino amžininkams, kita vertus. negalėjo būti labiau koreliuojamas su kūrinio tema. Ir negalėjo būti kitaip, pasakojant apie teisuolę Matryoną, pagyvenusią valstietę iš Talnovo kaimo, gyvenančią pačiame „viduje“, originaliausiame Rusijos užkampyje.

Solženicynas buvo asmeniškai susipažinęs su herojės prototipu. Tiesą sakant, jis kalba apie save – buvusį kariškią, dešimtmetį praleidusį lageriuose ir gyvenvietėse, be galo pavargusį nuo gyvenimo sunkumų ir neteisybių bei troškusį pailsėti ramioje ir paprastoje provincijos tyloje. O Matryona Vasiljevna Grigorjeva yra Matryona Zakharova iš Miltsevo kaimo, kurios trobelėje Aleksandras Isajevičius išsinuomojo kampą. O Matryonos gyvenimas iš istorijos yra šiek tiek meniškai apibendrintas tikros, paprastos rusės likimas.

Darbo tema ir idėja

Kas skaitė istoriją, nebus sunku analizuoti. „Matrenino Dvoras“ yra savotiškas palyginimas apie nesuinteresuotą moterį, nuostabią gerumą ir švelnumą. Visas jos gyvenimas tarnauja žmonėms. „darbo dienas“ dirbo kolūkyje, neteko sveikatos, pensijos negavo. Jai sunku eiti į miestą ir vargti, o skųstis, verkti, tuo labiau ko nors reikalauti ji nemėgsta. Bet kai ji reikalauja eiti į darbą nuimti derlių ar ravėti, kad ir kaip blogai jautėsi Matryona, ji vis tiek ėjo ir padėjo bendram reikalui. O kai kaimynai paprašė padėti kasti bulves, ji elgėsi taip pat. Ji niekada nemokėjo už darbą, iš širdies džiaugėsi kažkieno turtingu derliumi ir nepavydėjo, kai jos pačios bulvės buvo mažos, kaip pašaras.

Kūrinio „Matrenino Dvoras“ analizė padeda nustatyti įdomų modelį. Per savo gyvenimą tokie žmonės kaip Matryona Vasiljevna sukelia aplinkinių ir artimųjų sumišimą, susierzinimą ir pasmerkimą. Tos pačios herojės seserys, ją „gedinčios“, dejuoja, kad po jos nieko neliko iš daiktų ar kitų turtų, joms nėra iš ko pasipelnyti. Bet jai mirus, kaime tarsi užgeso šviesa, lyg pasidarė tamsesnė, blankesnė, liūdnesnė. Juk Matryona buvo teisioji moteris, ant kurios laikosi pasaulis ir be kurios nestovi nei kaimas, nei miestas, nei pati Žemė.

Taip, Matryona yra silpna senutė. Bet kas bus su mumis, kai išnyks tokie paskutiniai žmogiškumo, dvasingumo, nuoširdumo ir gerumo sergėtojai? Apie tai rašytojas kviečia susimąstyti...

A. I. Solženicino istorijos veiksmas vyksta šeštojo dešimtmečio viduryje. praėjusį šimtmetį. Pasakojimas pasakojamas iš pirmojo asmens, unikalaus žmogaus, svajojančio apie gyvenimą gimtosios šalies pakraščiuose, priešingai nei jo tautiečiai, ketinantys greitai persikelti į triukšmingus miestus. Šis faktas paaiškinta ilgu buvimu kalėjime, noru atsiriboti nuo visuomenės, vienatve ir ramybe.

Siužetinė linija

Norėdamas įgyvendinti savo ketinimą, veikėjas eina į vietą „durpių gaminys“ dėstyti vidurinėje mokykloje. Nuobodžios kareivinės ir apgriuvę penkiaaukščiai jo visiškai netraukia. Dėl to, radęs prieglobstį atokiame Talnovo kaime, herojus sutiks vienišą, sveikatos praradusią moterį Matryoną.

Jokiu būdu neturtingą šeimyną neapsakomoje trobelėje sudaro tingus katinas, kurį paliko ankstesnis šeimininkas, laiko užtemdytas veidrodis ir pora plakatų, kurie traukia smalsius žvilgsnius, iliustruojančius knygų pardavimą ir derlių.

Kontrastai

Sutelkdamas dėmesį į šiuos paprastus interjero daiktus, autorius bando perteikti skaitytojui esminę praeities laikų problemą – oficialios įvykių kronikos bravūrą vien dėl pasipuikavimo ir liūdnos skurdžios užmiesčio tikrovės.

Lygiagrečiai žodžių meistras kontrastuoja turtingą dvasinį pasaulį su valstietėmis, atliekančiomis nugarą kolūkyje. Beveik viską dirbęs geriausi metai, ji negavo iš valstybės pensijos nei už save, nei už maitintojo netektį.

Asmeninės savybės

Bandymai surasti bent centą virsta kliūtimis iš biurokratinio aparato. Nepaisant aplinkinių nesupratimo ir nesąžiningų valdančiosios valdžios veiksmų, jai pavyksta išlaikyti žmogiškumą, gailesčio ir atjautos žmonėms jausmą. Stebėtinai kukli iš prigimties, ji nereikalauja papildomo dėmesio ar per didelio komforto, nuoširdžiai mėgaujasi savo įsigijimais.

Meilė gamtai išreiškiama rūpestingai auginant daugybę fikusų. Iš tolesnių Matryonos gyvenimo aprašymų žinoma, kad ji galėjo išvengti vienišo likimo, nes namas buvo pastatytas vaikams ir anūkams. Tik 2 dalyje atskleidžiamas šešių jos vaikų netekties faktas. Ji 11 metų laukė savo vyro po karo, kai jis buvo paskelbtas dingusiu.

Apibendrinant

Matryonos įvaizdis įkūnija geriausius rusiškos moters bruožus. Pasakotojas imponuoja geraširdė šypsena, nenutrūkstami darbai sode ar einant į mišką uogauti. Autorė negailestingai kalba apie ją supančią aplinką. Nudėvėto geležinkelio palto pakeitimas paltu ir dėl to gaunama pensija sukelia pastebimą pavydą tarp kaimo gyventojų.

Rašytojas savo kūryboje atkreipia dėmesį į itin sunkią valstiečių padėtį, be džiaugsmo jų egzistavimą menku savo maistu ir pinigų stygiumi gyvuliams šerti. Kartu aiškiai pasireiškia nedraugiškas artimai gyvenančių žmonių požiūris.

Istorijos „Matrioninos Solženicyno kiemas“ analizė

Aleksandro Isajevičiaus Solženicino istorija pasakoja apie žmogų, kuris norėjo pasiklysti Rusijos užkampiuose. Be to, herojus norėjo tikrai ramaus, beveik atsiskyrėliško gyvenimo. Jis norėjo įsidarbinti mokyklos mokytoju. Ir jam pavyko. Tačiau, kad galėtų dirbti mokykloje, jam reikėjo kur nors gyventi. Jis vaikščiojo po visą kaimą ir žiūrėjo į kiekvieną trobelę. Visur buvo sausakimša. Taigi jis turėjo apsigyventi didelėje ir erdvioje Matryonos Vasiljevnos trobelėje. Situacija trobelėje nebuvo pati geriausia: tarakonai, pelės, trikojis katinas, sena ožka ir pastato nepriežiūra – visa tai iš pradžių atrodė baisu. Tačiau laikui bėgant herojus priprato ir susigyveno su Matryona Vasilievna.

Trobelės savininkę rašytoja apibūdina kaip maždaug šešiasdešimties metų senolę. Ji vilkėjo suplyšusius drabužius, bet juos labai mylėjo. Savo ūkyje ji turėjo tik seną, mėšlungišką ožką. Matryona Vasiljevna skaitytojui atrodo kaip eilinė, bet kartu ir paslaptinga moteris. Ji dažniausiai tyli, nieko nesako ir herojaus nieko neklausia. Tik kartą Matryona herojui papasakojo dalį savo gyvenimo. Kaip ji ketino ištekėti už vieno brolio, bet galiausiai ištekėjo už kito, nes nekantravo pamatyti savo pirmąjį brolį po karo. Visi manė, kad jis mirė. Taigi Matryona Vasiljevna ištekėjo už savo antrojo brolio. Jis buvo metais jaunesnis už ją. Tačiau Efimas niekada nepadėjo Matryonai. Atėjęs iš karo vyresnysis brolis priekaištavo, kad juos sukapotų, bet netrukus nurimo ir susirado sau žmoną tokiu pat vardu. Čia jos istorija ir baigėsi. Ir visa tai ji papasakojo, nes Tadas atėjo pas ją pasikalbėti su Antoshkos mokyklos mokytoju, gyvenusiu su Matryona.

Matryona Vasilievna skaitytojui pateikiama taip, kad norisi jos gailėtis ir padėti. Ji neturėjo vaikų. Taip atsitiko, kad jie mirė po trijų mėnesių gyvenimo. Taip atsitiko, kad Vasiljevna pasiėmė vieną iš savo svainio dukterų auginti. Mergaitės vardas buvo Kira. Matryona Vasiljevna užaugino dukrą ir vedė ją. Būtent Kira bent kartais padėdavo Matryonai, tačiau pati moteris bandė išgyventi. Ji, kaip ir visos kaimo moterys, iš pelkių vogdavo durpes, kad sušiltų šaltomis žiemomis. Ir ji valgė tai, ką „Dievas atsiųs“. Matryona Vasilievna buvo paprasta ir paprasta malonus žmogus, niekada neatsisakė pagalbos ir nieko nesiėmė, jei padėjo.

Vasiljevna trobelę, kurioje gyveno istorijos herojė, paliko Kirai. Taigi atėjo diena, kai jie atėjo išardyti pusės trobelės, Matryona šiek tiek nuliūdo ir nuėjo padėti krauti lentų. Tokia ji buvo, Matryona Vasiljevna, ji visada imdavosi vyriškų darbų. Šią dieną įvyko nelaimė. Kai jie rogėmis per geležinkelį vežė lentas, traukinys sutraiškė beveik visus.

Kažkaip ne visi tikrai sielojosi dėl Matryonos Vasiljevnos. Galbūt todėl, kad žmonėms taip įprasta, kad jiems reikia lieti ašaras už mirusius, tai vienintelė priežastis, kodėl žmonės atrodė verkiantys. Tačiau skaitytojas šiose ašarose nepamatys nuoširdumo. Visi verkia tik todėl, kad turi. Tik įvaikinta dukra tikrai sielvartavo dėl Matryonos Vasiljevnos. Pabudusi ji sėdėjo nuošalyje ir tyliai verkė.

Po Matryonos Vasiljevnos mirties visi galvojo tik apie tai, kas ką gaus iš jos labai prasto turto. Seserys garsiai šaukė, kas ką gaus. Daugelis kitų išsakė, ką Vasiljevna kam pažadėjo. Net mano brolio vyras manė, kad paliktas nepažeistas lentas reikia paimti atgal ir pradėti naudoti.

Mano nuomone, A.I.Solženicynas norėjo papasakoti istoriją apie paprastą rusę. Kalbama apie žmogų, kuris iš pirmo žvilgsnio nepastebimas, bet jei ją pažinsi ir artimiau pakalbėsi, atsiskleis visa daugialypė jos siela. Pasakojimo autorė norėjo pakalbėti apie stiprų moterišką personažą. Kai ištvėrusi vargus ir negandas, krintanti, bet vėl kylanti, rusė visada išlieka stipri dvasia ir nepyksta ant paprastų kasdienių smulkmenų. Tokie žmonės kaip Matryona Vasiljevna, nepastebimi ir daug nereikalaujantys, palengvina mūsų gyvenimą. Kai tokio žmogaus šalia nebėra, tada žmonės suvokia praradimą ir šio konkretaus žmogaus šalia buvimo svarbą. Mano nuomone, pasakojimo pabaigoje autorius puikiai parinko žodžius „... doras žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas neišsilaiko. Nei miestas. Nei visa žemė mūsų“.

Meilė žmogaus gyvenime reiškia labai daug. Galime pasakyti viską žmogaus gyvenimas susideda iš meilės. Iš meilės draugams, šeimai, tėvynei, augintiniams, sau, mylimam žmogui.

Paskubėkite daryti gerus darbus Kiekvienas žmogus savo gyvenime susiduria su gerumu sau ar aplinkiniams. Gerumas yra tai, kas daro mūsų visuomenę humaniškesnę ir užjaučiančią troškimą suteikti džiaugsmo aplinkiniams žmonėms ir parodyti nuoširdžius jausmus.