I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ atsispindi tipiškas XIX amžiaus 60-ųjų konfliktas: visuomenės padėtis panaikinus baudžiavą, kartų susidūrimas, „tėvų“ ir „vaikų“ kova. Tai kelia daug problemų, tarp jų – to meto „naujojo žmogaus“ vaidmens ir paskirties klausimas.
Toks „naujas žmogus“ buvo Jevgenijus Bazarovas, šeštojo dešimtmečio bendražygis, romane kontrastuojamas su liberalia aukštuomene.
Pritariu kritiko nuomonei: „Kad ir kaip ten būtų, Bazarovas vis tiek nugalėtas. Pats I. S. Turgenevas tiesiogiai nenurodo, kokio požiūrio laikosi, tačiau autoriaus poziciją skaitome „tarp eilučių“. Arčiau I. S. Turgenevui greičiausiai yra Nikolajaus Petrovičiaus Kirsanovo, o ne Jevgenijaus Bazarovo pasaulėžiūra.
Bazarovo pralaimėjimą visų pirma liudija romano baigtis. Pagrindinis konfliktas– vidinis – lieka nepakitęs. Herojus negali atsisakyti savo ideologijos, savo principų, bet taip pat nesugeba atmesti gyvenimo dėsnių. Pavyzdžiui, Bazarovo pasitikėjimą ir jo nihilistinės teorijos teisingumą labai susilpnino herojaus meilė Annai Sergejevnai Odincovai. „Aš tave myliu kvailai, beprotiškai...“ - šis jausmas neatitinka Bazarovo logikos. Iš Bazarovo vidinio konflikto nėra išeities, todėl herojus miršta, regis, atsitiktinai. Bet manau, kad kitos išeities negali būti.
Be to, tai, kad Bazarovas vis dar yra nugalėtas, rodo tai, kad jo mokinys ir pasekėjas Arkadijus Kirsanovas galiausiai priima „tėvų“ ideologiją. Jis tolsta nuo nihilizmo, įsitikinęs Nikolajaus ir Pavelo Kirsanovų požiūrių teisingumu. Arkadijus veda Katją ir pradeda ramiai gyventi šeimos gyvenimas, suvokdamas dvasinių idealų vertę, moralės principų neginčijamumą ir naikinimo beprasmiškumą.
Galų gale Bazarovas liko vienas, herojus buvo nugalėtas. „Papildomų“ žmonių galerijoje po Onegino A. S. Puškino, Pechorino M. Ju. Lermontovo yra Turgenevo Bazarovas. Stipri, perspektyvi asmenybė neranda pritaikymo gyvenime, aplinkinė visuomenė nepriima jo pažiūrų ir ideologijos. Būtent todėl, kad Jevgenijus Bazarovas - “ papildomas asmuo„Dėl savo laiko jis, nepaisant stipraus charakterio ir kovos, yra nugalėtas.
Atnaujinta: 2018-01-28
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
Naudinga medžiaga šia tema
Jevgenijus Bazarovas - Pagrindinis veikėjas I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“, „Rusijos Hamletas“, naujų ir labai stiprių Rusijos inteligentijos įsitikinimų reiškėjas. vidurys - 19 d amžiaus – nihilistas. Jis neigia aukštąjį dvasinį pradą, o kartu ir poeziją, muziką, meilę, bet skelbia pažinimą ir jo pagrindu pasaulio atkūrimą. Bazarovas yra paprastas žmogus, medicinos studentas, nors jam jau apie 30 metų. Jis yra vadinamasis „amžinas studentas“, kuris mokosi metų metus, visada ruošiasi realiai veiklai, bet niekada jos nesulaukia.
Jevgenijus atvyko atostogauti su draugu Arkadijumi Kirsanovu į savo dvarą. Pirmasis susitikimas su Jevgenijumi vyksta stotyje, kur Arkadijaus tėvas susitinka su jaunais vyrais. Bazarovo portretas šiuo metu yra iškalbingas ir iš karto suteikia dėmesingam skaitytojui supratimą apie herojų: raudonos rankos - jis atlieka daugybę biologinių eksperimentų, intensyviai užsiima praktika; chalatas su kutais - kasdienė laisvė ir išorės nepaisymas, taip pat skurdas, deja. Bazarovas kalba šiek tiek įžūliai („tinginys“), jo veide – ironiška pranašumo ir nuolaidumo šypsena visiems.
Pirmas įspūdis neapgauna: Bazarovas tikrai laiko visus, kuriuos sutinka su mumis romano puslapiuose, esančiais žemiau. Jie yra sentimentalūs – jis praktiškas ir racionalistas, jie myli nuostabūs žodžiai ir pompastiški pareiškimai, jie viskam suteikia aukštumo – jis kalba tiesą ir visur mato tikrąją priežastį, dažnai žemą ir „fiziologinę“.
Visa tai ypač akivaizdu ginčuose su Pavelu Petrovičiumi Kirsanovu, „rusų anglu“, Arkadijaus dėde. Pavelas Petrovičius kalba apie aukštą Rusijos žmonių dvasią, Jevgenijus atsikerta primindamas marčią, girtavimą ir tingumą. Kirsanovui menas yra dieviškas, o Bazarovui „Rafaelis nevertas nė cento“, nes jis yra nenaudingas pasaulyje, kuriame vieni alksta ir užsikrėtę, kiti turi sniego baltumo rankogalius ir rytinę kavą. Jo meno santrauka: „Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“.
Tačiau herojaus įsitikinimus tiesiogine prasme sunaikina pats gyvenimas. Provincijos baliuje Bazarovas susitinka su turtinga ir gražia našle Anna Odintsova, kurią pirmiausia apibūdina savaip: „Ji nepanaši į kitas moteris“. Jam atrodo (Jevgenijus nori, kad taip būtų), kad jis turi išskirtinai kūnišką potraukį Odincovai, „gamtos pašaukimui“. Bet pasirodo, kad ji protinga ir graži moteris Bazarovui tapo būtinybe: jis nori ne tik ją pabučiuoti, bet ir pasikalbėti, į ją pažiūrėti...
Bazarovas pasirodo esąs „užkrėstas“ romantizmu - tuo, ką jis griežtai neigė. Deja, Odincovai Jevgenijus tapo kažkuo panašaus į tas varles, kurias jis pats supjaustė eksperimentams.
Bėgdamas nuo jausmų, nuo savęs, Bazarovas eina pas tėvus į kaimą, kur gydo valstiečius. Atidarydamas vidurių šiltinės lavoną, jis susižeidžia skalpeliu, tačiau pjūvio nedegina ir užsikrečia. Netrukus Bazarovas miršta.
Herojaus charakteristikos
Herojaus mirtis yra jo idėjų, įsitikinimų mirtis, mirtis visko, kas suteikė jam pranašumą prieš kitus, kuo jis taip tikėjo. Gyvenimas Jevgenijui tarsi pasakoje padovanojo tris vis sudėtingesnius išbandymus – dvikovą, meilę, mirtį... Jis – tiksliau, jo įsitikinimai (o toks jis yra, nes „susikūrė“) – negali. atlaikyti bet kurį iš jų.
Kas yra dvikova, jei ne romantizmo produktas ir tikrai ne Sveikas gyvenimas? Ir vis dėlto Bazarovas sutinka – kodėl? Juk tai visiška kvailystė. Tačiau kažkas trukdo Jevgenijui atsisakyti Pavelo Petrovičiaus iššūkio. Tikriausiai garbė, iš kurios jis tyčiojasi taip pat, kaip ir iš meno.
(„Bazarovas ir Odintsova“, dailininkas Ratnikovas)
Antrasis pralaimėjimas yra meilė. Ji valdo Bazarovą, o chemikas, biologas ir nihilistas su ja nieko negali padaryti: „Jo kraujas užsiliepsnojo vos ją prisiminus... jį užvaldė dar kažkas, ko jis niekada neleido...“
Trečiasis pralaimėjimas – mirtis. Juk ji atėjo ne senatvės ar atsitiktinumo valia, o beveik tyčia: Bazarovas puikiai žinojo, koks bus pavojus įsipjauti ant šiltinės lavono. Bet jis žaizdos nedegino. Kodėl? Nes tuo metu jį valdė žemiausias „romantiškas“ troškimas – viską iš karto baigti, pasiduoti, pripažinti pralaimėjimą. Eugenijus taip kentėjo nuo psichinių kančių, kad protas ir kritinis skaičiavimas buvo bejėgiai.
Bazarovo pergalė yra ta, kad jis turi proto ir jėgų pripažinti savo įsitikinimų žlugimą. Tai herojaus didybė, įvaizdžio tragedija.
Herojaus įvaizdis kūrinyje
Romano pabaigoje matome, kad visi veikėjai yra kažkaip išdėstyti: Odincova ištekėjo dėl patogumo, Arkadijus laimingas buržuaziškai, Pavelas Petrovičius išvyksta į Drezdeną. Ir tik Bazarovo „aistinga, nuodėminga, maištinga širdis“ pasislėpė po šalta žeme, žole apaugusiose kaimo kapinėse...
Bet jis buvo sąžiningiausias iš jų, nuoširdžiausias ir stipriausias. Jo „mastas“ daug kartų didesnis, galimybės didesnės, stiprybės – neišmatuojamos. Tačiau tokie žmonės ilgai negyvena. Arba daug, jei jie susitrauks iki Arkadijaus dydžio.
(V. Perovo iliustracija Turgenevo romanui „Tėvai ir sūnūs“)
Bazarovo mirtis taip pat yra jo klaidingų įsitikinimų pasekmė: jis tiesiog nebuvo pasiruošęs meilės ir romantikos „smūgiui“. Jis neturėjo jėgų atsispirti tam, ką laikė fantastika.
Turgenevas kuria kito „laiko didvyrio“, dėl kurio mirties verkia daugelis skaitytojų, portretą. Tačiau „laiko herojai“ - Oneginas, Pechorinas ir kiti - visada yra pertekliniai ir herojai tik todėl, kad išreiškia šio laiko netobulumą. Bazarovas, pasak Turgenevo, „stovi ant ateities slenksčio“, jo laikas dar neatėjo. Bet panašu, kad ir dabar tokiems neatėjo, o ar bus – nežinia...
Skubu atsakyti į jūsų laišką, už kurį esu jums labai dėkingas1, gerb<лучевский>.
Jaunų žmonių nuomonė negali būti vertinama; bet kokiu atveju labai norėčiau, kad dėl mano ketinimų nekiltų nesusipratimų. Atsakau taškas po taško.
1) Pirmas priekaištas primena Gogoliui ir kitiems išsakytą kaltinimą, kodėl tarp kitų neiškeliami geri žmonės.- Bazarovas vis tiek užgniaužia visus kitus romano veikėjus (Katkovas manė, kad jame aš pristačiau Sovremenniko apoteozę) 2. Jam suteiktos savybės nėra atsitiktinės. Norėjau padaryti jam tragišką veidą – nebuvo laiko švelnumui. Jis yra sąžiningas, teisingas ir demokratas, bet jūs nerandate jame jokių gerų pusių? „Stoff und Kraft“ jis rekomenduoja būtent kaip populiarią, tai yra tuščią knygą3; dvikova su P<авлом>P<етровичем>jis buvo tiksliai įvestas siekiant vizualiai įrodyti elegantiškos kilmingos riterystės tuštumą, pateikta beveik perdėtai komiškai; ir kaip jis jos atsisakytų; juk P<авел>P<етрович>būčiau jį įveikęs.
Bazarovas, mano nuomone, nuolat laužo P<авла>P<етровича>, o ne atvirkščiai; o jei jis vadinamas nihilistu, tai reikėtų skaityti: revoliucinis.
2) Tai, kas sakoma apie Arkadijų, apie tėčių reabilitaciją ir pan., rodo tik tai, kad jis kaltas! - kad jie manęs nesuprato. Visa mano istorija nukreipta prieš aukštuomenę kaip pažangiąją klasę. Pažvelkite į veidus<икола>Aš P<етрович>a, P<авл>a P<етрович>Ak, Arkadija. Silpnumas ir letargija arba apribojimas. Estetinis jausmas privertė paimti konkrečiai gerus aukštuomenės atstovus, kad dar tiksliau įrodyčiau savo temą: jei grietinėlė bloga, o kaip pienas? Imti valdininkus, generolus, plėšikus ir pan. būtų nemandagu, le pont aux ânes – ir neteisinga. Visi tikrieji neigėjai, kuriuos žinojau – be išimties (Belinskis, Bakuninas, Herzenas, Dobroliubovas, Spešnevas ir kt.) kilę iš gana malonių ir sąžiningų tėvų. Ir tai yra didžioji prasmė: ji atima iš aktyvistų, iš neigėjų kiekvieną asmeninio pasipiktinimo, asmeninio irzlumo šešėlį. Jie eina savo keliu tik todėl, kad yra jautresni reikalavimams liaudies gyvenimas. Grafienė Salyas klysta sakydama, kad žmonėms patinka N<икола>Taip<етрович>y ir p<авл>y P<етрович>y, - mūsų seneliai 4: N<иколай>P<етрович>- tai aš, Ogarevas ir tūkstančiai kitų; P<авел>P<етрович>– Stolypinas, Esakovas, Rossetas taip pat yra mūsų amžininkai. Jie yra geriausi iš kilmingųjų – todėl juos pasirinkau, kad įrodyčiau jų nenuoseklumą.
Įsivaizduokite iš vienos pusės kyšininkus, o iš kitos – idealų jaunuolį – tegul kiti piešia šį paveikslą... Norėjau daugiau. Bazarovas vienoje vietoje man pasakė (išmečiau dėl cenzūros) - Arkadijui, tam pačiam Arkadijui, kuriame tavo Heidelbergo bendražygiai mato sėkmingesnį tipą: „Tavo tėvas yra sąžiningas bičiulis; bet net jei jis yra dovana, tu vis dar nepatenka į kilnų nuolankumą arba Tai neužvirtų, nes tu esi bajoras.“5.
3) Viešpatie! Kukshina, ši karikatūra, tavo nuomone, yra pati sėkmingiausia! Į tai negalima atsakyti.
Odincova taip pat mažai įsimyli Arkadijų, kaip ir Bazarovą, kaip jūs nematote! - tai ta pati mūsų dykinėjančių, svajojančių, smalsių ir šaltų epikūrų damų, mūsų bajorų atstovė. Grafienė Salias gana aiškiai suprato šį veidą. Ji norėtų pirmiausia paglostyti vilko (Bazarovo) kailį, kol jis neįkąs – tada berniukas per savo garbanas – ir toliau gulėti nusiprausęs ant aksomo.
4) Bazarovo mirtis (kuri<рафин>Salyą vadinu herojišku ir todėl kritikuoju) turėtų, mano nuomone, uždėti paskutinę jo tragišką figūrą. Ir jūsų jaunuoliai ją taip pat randa atsitiktinai! Baigiu tokia pastaba: jei skaitytojas nemyli Bazarovo visu jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu ir atšiaurumu – jei nemyli, kartoju – aš kaltas ir nepasiekiau savo tikslo. Bet aš nenorėjau „skilti“, vartodamas jo žodžius: nors dėl to tikriausiai iš karto atsirastų jaunų žmonių. Nenorėjau nusipirkti populiarumo su tokia nuolaida. Geriau pralaimėti mūšį (ir aš manau, kad jį pralaimėjau), nei laimėti jį triuku. Svajojau apie niūrią, laukinę, didelę figūrą, pusiau išaugusį iš dirvos, stiprią, piktą, sąžiningą - ir vis dėlto pasmerktą pražūčiai - nes ji vis dar stovi ant ateities slenksčio - sapnavau kažkokį keistą pakabuką Pugačiovą ir t.t. .. – ir mano jaunieji amžininkai man sako kraipydami galvas: „tu, brolau, nuklydai ir net mus įžeidė: tavo Arkadijus išėjo švaresnis – veltui tu dar jo nedirbai.“ čigonų dainoje: „nusiimk skrybėlę ir nusilenk žemiau“. Iki šiol tik du žmonės visiškai suprato Bazarovą, tai yra, suprato mano ketinimus - Dostojevskis ir Botkinas7. Pabandysiu atsiųsti jums savo istorijos kopiją. O dabar basta apie tai.
Jūsų eilėraščius, deja, atmetė Rusijos pasiuntinys. Tai neteisinga; Bet kokiu atveju jūsų eilėraščiai yra dešimt kartų geresni už ponų eilėraščius. Shcherbina ir kiti, patalpinti į „R<усском>V<естнике>". Jei leisite, aš juos paimsiu ir įdėsiu į "Laiką".8. Parašykite man apie tai du žodžius. Nesijaudinkite dėl savo vardo – jis nebus atspausdintas.
Iš N<атальи>N<иколаевны>Laiško dar negavau, bet turiu žinių apie ją per Annenkovą, su kuriuo ji susipažino. Per Heidelbergą nevažiuosiu, bet pažiūrėčiau į ten esančius jaunus rusus. Nusilenk jiems nuo manęs, nors jie mane laiko atsilikusiu... Pasakyk, kad prašau dar šiek tiek palaukti, kol paskelbs galutinį nuosprendį.- Galite pasakyti šį laišką kam tik norite.
Stipriai paspaudžiu ranką ir linkiu viso ko geriausio. Dirbk, dirbk – ir neskubėk daryti išvadų. Atsidavęs tau, Iv. Turgenevas.
I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo parašytas 1860 m., panaikinant baudžiavą, dviejų epochų sandūroje: liberalių bajorų ir paprastų demokratų eros. Dėl šių pokyčių Rusijos visuomenėje ir literatūroje atsirado antroji kultūra. pusė XIX a„naujojo“ herojaus amžius.
Turgenevo romane toks herojus yra Jevgenijus Bazarovas.
Pirmą kartą Bazarovą sutinkame Kirsanovo dvare. „Eugenijus, - sako Arkadijus apie Bazarovą, - yra nihilistas - žmogus, kuris nenusilenkia jokiai valdžiai ir nesilaiko nė vieno tikėjimo principo. Bazarovas tikrai tiki, kad tik gamtos mokslai gali vesti į pažangą, o menas ir žmogaus jausmai tik trukdo vystytis visuomenei. Mano nuomone, Bazarovas iš pirmo žvilgsnio užuojautos nekelia.
Kalbant apie meilę, Bazarovas sako, kad tai yra nedovanotina nesąmonė ir šiukšlės. Su moterimis jis elgiasi ciniškai, todėl pirmą kartą susitikęs su Anna Sergeevna Odintsova Bazarovas apie ją sako: „Kokia figūra! Ji nepanaši į kitas moteris! Tačiau pamažu, netikėtai pačiam herojui, jo sieloje ima bunda švelnūs jausmai šiai moteriai, jam dar nepažįstami. Meilė palaužia savo įsitikinimais pasitikintį Bazarovą, tačiau net Odincovos abipusiškumas neatima iš herojaus pasididžiavimo. "... Aš neprašysiu išmaldos", - sako jis Annai Sergejevnai.
Dėl šių įvykių Bazarovas turi vidinį konfliktą. Jo gyvenimas nustoja pasiduoti jo paties teorijai, meilė prieštarauja Bazarovo pažiūroms, tačiau jis neišduoda savo teorijos, net jausdamas mirties artėjimą.
I. S. Turgenevas nepriima savo herojaus sampratos, bet gerbia jo dvasios jėgą ir tikslo troškimą.
Taigi, Bazarovas iš tikrųjų yra pažeidžiama ir mylinti prigimtis, kurią sugraužia realizmas ir cinizmas. Autorius mums neparodo Bazarovo gyvenimo, bet labai vaizdžiai aprašo, kaip jis miršta, ir to pakanka, kad suprastume, kokią galią turėjo herojus. „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, jau yra žygdarbis“, – apie herojų sakė kritikas Pisarevas.
Atnaujinta: 2018-06-27
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
Gruodžio dvidešimt septintoji.
Sudėtis.
Bazarovas – “ naujas žmogus».
(pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“).
I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo sukurtas tuo metu, kai buvo keliamas baudžiavos panaikinimo klausimas, kai kilo prieštaravimų tarp liberalų ir demokratų. Kaip tik šiuo metu - politinių reformų ir socialinių sukrėtimų metu, Rusijoje kyla naujas buržuazinis-kapitalistinis sluoksnis, o tarp studentiško jaunimo plinta nihilizmo ideologija, romane atsispindėjo dviejų susiformavusių socialinių-politinių stovyklų kova. Rusijoje iki XIX amžiaus 60-ųjų. Rašytojas parodė tipišką epochos konfliktą ir sukūrė seriją dabartines problemas, ypač „naujojo žmogaus“ charakterio ir vaidmens klausimas – figūra per revoliucinę septintojo dešimtmečio situaciją.
Jevgenijus tapo revoliucinės demokratijos idėjų atstovu Bazarovas yra herojus, kuri romane supriešinama su liberalia aukštuomene. Jis yra pagrindinis ir vienintelis demokratinės ideologijos atstovas, Bazarovas – naujas žmogus, atstovas tų jaunų lyderių, kurie „nori kovoti“, „nihilistai“. Jis skirtas naujas gyvenimas ir lieka ištikimas savo įsitikinimams iki galo.
Turgenevas rašė: „Pagrindinė figūra Bazarovas buvo paremta viena jauno provincijos gydytojo asmenybe, kuri mane sužavėjo. Tuo nuostabus žmogus buvo įkūnytas tas vos gimęs, dar rūgstantis principas, vėliau gavęs nihilizmo vardą. Įspūdis, kurį man padarė ši asmenybė, buvo labai stiprus ir kartu ne visai aiškus“. Ir naujajame Turgenevo romane pagrindinis veikėjas buvo tų „naujų žmonių“ atstovas. Turgenevo požiūris į „naują žmogų“, jo paties žodžiais, nebuvo visiškai aiškus: Bazarovas buvo jo „priešas“, kuriam jis jautė „nevalingą trauką“. Aiškindamas savo darbą, Turgenevas rašė: „Visa mano istorija nukreipta prieš aukštuomenę kaip pažangiąją klasę. „Tai yra demokratijos triumfas prieš aristokratiją“.
Bazarovą Turgenevas parodo kaip „visiško ir negailestingiausio neigimo“ šalininką. Bazarovas neigia viską - ir pirmiausia autokratiją, baudžiava ir religija. Viskas, ką sukuria bjauri visuomenės būklė. Turgenevas apie Bazarovą sakė: „Jis yra sąžiningas, teisingas ir demokratas iki smulkmenų... jei jį vadina nihilistu, vadinasi, revoliucionierius“.
Kaip vaizduojamas Bazarovas - „naujas žmogus“. Liaudies žmogus, žemę ariančio sekstono anūkas, neturtingo apygardos gydytojo sūnus, studentas Bazarovas „pasižymėjo ypatingu sugebėjimu žadinti žemesniųjų žmonių pasitikėjimą savimi, nors niekada jų nelepino ir negydė. neatsargiai“.
Bazarovo demokratija aiškiai atsispindi jo kalboje, veikloje, charakterio bruožuose ir pasaulėžiūroje. Turgenevas nutapė įsimintiną eilinio Bazarovo portretą: jo veidas, „ilgas ir plonas, plačia kakta,... didelėmis žalsvomis akimis ir kabančiu smėlio spalvos šoniu... pagyvintas ramia šypsena ir išreikštu pasitikėjimu savimi bei intelektas“. Jo eisena „tvirta ir greitai drąsi“, ilgi ir stori tamsiai šviesūs plaukai „neslėpė didelių jo erdvios kaukolės iškilimų“. Jis rengiasi paprastai ir, skirtingai nei aristokratas Pavelas Petrovičius, kuris „daug vartojo tualetą“, yra labai nerūpestingas savo „drabužiams“. Atvažiuoja į kaimą pas Kirsanovus „ilgu chalatu su kutais“; sveikindamas Arkadijaus tėvą, jis ištiesia jam „nuogą raudoną ranką“, kuri, matyt, niekada nematė pirštinių.
Bazarovas kalba aiškiai ir paprastai: „Jevgenijus Vasiljevas“, – sveikina Arkadijaus tėvą; išsako savo mintis griežtai ir drąsiai tiesmukai, be jokio išsisukinėjimo, neverčiant apsimestinio mandagumo. Tai aiškiai matyti iš vertinimų, kuriuos jis teikia priešiškos stovyklos žmonėms, „feodalams“: Pavelas Petrovičius yra dendis, „archajiškas reiškinys“, „idiotas“; Nikolajus Petrovičius yra „geras žmogus“, bet „dainuojama jo daina“; Jis sako Arkadijui: „Tu švelni siela, silpnas...“; „... tu dar mūsų net nepasiekei...“
Jo pomėgiai iš esmės panašūs į to meto šviesuolio jaunimo interesus: domisi gamtos mokslais, skaito vokiečių „vulgariųjų materialistų“ darbus – žengia koja kojon su laiku. Bazarovas yra nihilistas, tai yra žmogus, kuris nieko nelaiko savaime suprantamu dalyku ir atmeta autoritetus bei principus. Jis neigia Puškiną ir nepagrįstai. Visų pirma, iš jo kyla romantiška pasaulėžiūra: „nesąmonė, supuvimas, meniškumas“, „tu studijuojate akies anatomiją: iš kur toks... paslaptingas žvilgsnis? Anot Bazarovo, visos žmogiškos bėdos kyla dėl neteisingos visuomenės struktūros, o jis visiškai neigė asmenybės ir individualios psichologijos vaidmenį, manydamas, kad vieno žmogaus egzemplioriaus pakanka teisti visus.
Bazarovas išgyveno atšiaurią, sunkią gyvenimo mokyklą, kuri jį sustiprino. Bazarovas baigė universitetą, tačiau už mokslą iš tėvų nepaėmė „ne vieno cento“. Bazarovas už savo žinias ir turi labai daug žinių skolingas sau. Todėl jis išdidžiai pareiškia: „Kiekvienas žmogus turi lavintis, na, bent jau kaip aš, pavyzdžiui...“
Bazarovas nesiekia komforto, materialinės naudos: „Tu ir jis... nestovėkite ceremonijoje. Jis nuostabus vaikinas, toks paprastas...“, – apie jį pasakoja Arkadijus.
Bazarovas yra abstrakčiojo mokslo priešas, atskirtas nuo gyvenimo. Jis skirtas mokslui, kuris būtų suprantamas žmonėms. Bazarovas yra mokslo darbuotojas, nenuilstantis eksperimentuose, visiškai įsitraukęs į mėgstamą profesiją. Darbas, nuolatinė veikla yra jo „elementas“. Atvykęs atostogų į Kirsanovų dvarą, jis iškart kimba į darbą: renka herbariumus, atlieka fizikinius ir cheminius eksperimentus. Su tuos, kurie gyvena nieko neveikdami, Bazarovas elgiasi su neslepia panieka.
Romano siužetas pagrįstas Bazarovo susidūrimu su aristokratų pasauliu. Turgenevas iš karto parodo, kad Bazarovas yra darbo žmogus, jam svetimas aristokratiškas etiketas ir konvencijos. Būtent susidūrime su įvairiais jam oponuojančiais personažais atsiskleidžia nuostabūs Bazarovo bruožai: ginčuose su Pavelu Petrovičiumi - proto branda, sprendimo gilumas ir nesuderinama neapykanta viešpačiui ir vergovei; santykiuose su Arkadijumi - gebėjimas pritraukti jaunus žmones į savo pusę, būti mokytoju, auklėtoju, sąžiningu ir nesuderinamu draugystėje; Odintsova atžvilgiu - gebėjimas giliai ir tikrai mylėti, gamtos vientisumas, valios jėga ir jausmas savigarba.
Turgenevas išbando Bazarovą pirmiausia meile, paskui mirtimi. Jis iš išorės stebi, kaip jo herojus elgiasi šiose situacijose. Meilė Odincovai, protingai, išdidžiai, stipriai moteriai, dera pačiam Bazarovui, nugali nihilizmo principus (tačiau meilę vadino „šiukšle“, niekino romantiškus jausmus, pripažino tik fiziologinę meilę, bet įsimylėjęs staiga su baime pajuto savyje romantiką). Mirties scenoje Bazarovas yra ištikimas savo idealams iki galo, nėra palūžęs, išdidžiai žiūri mirčiai į akis - atėjo tik „atlaisvinti vietos kitiems“.
Bazarovo mirtis savaip pateisinama. Kaip meilėje Bazarovo nebuvo įmanoma atvesti į „palaimos tylą“, taip ir savo numatytame versle jis turėjo išlikti dar neįgyvendintų, puoselėtų ir todėl beribių siekių lygyje. Bazarovas turėjo mirti, kad liktų Bazarovas. Taip Turgenevas perteikia savo herojaus pirmtako vienatvę. Bazarovo mirtis yra jo pabaiga tragiškas gyvenimas. Išoriškai ši mirtis atrodo atsitiktinė, tačiau iš esmės tai buvo logiška Bazarovo įvaizdžio išvada. Jį paruošia visa pasakojimo eiga. Herojaus nuovargis, vienatvė ir melancholija negalėjo turėti kitokios pasekmės. Bazarovas miršta visiškai vienas. O į „mažas kaimo kapines“ ateina tik „du jau nuskurę senukai - vyras ir žmona“.
Autorius sukuria tragišką Bazarovo įvaizdžio prasmę: jo vienišumas, jį supančio pasaulio atmetimas, psichinė nesantaika - visa tai sujungta į vieną herojų. Tai sunki našta, kurią ne kiekvienas gali nešti su Bazarovui būdinga savigarba. Romane Bazarovas neturi nei vieno bendraminčių. Tik karikatūruotos Sitnikovo ir Kukšinos figūros ir net jaunystėje išneštas Arkadijus neįprastos idėjos. Bazarovas asmeniniame gyvenime yra vienišas. Seni tėvai jo beveik bijo, santykiai su Odintsova jam nepavyksta. Bazarovas kartą pasakė Arkadijui: „Kai sutiksiu žmogų, kuris nepasiduos prieš mane, tada pakeisiu savo nuomonę apie save“. Ir toks žmogus buvo rastas - tai Odintsova.
Turgenevas, kaip tikras menininkas ir kūrėjas, sugebėjo atspėti savo laikmečio nuotaikas, naujo tipo, demokratų paprastų žmonių, kurie pakeitė kilmingąją inteligentiją, atsiradimą. Sumaniai parinktų detalių pagalba Turgenevas sukuria vieno iš „naujų žmonių“ išvaizdą. Bazarovas yra nepriklausoma prigimtis, nenusilenkianti jokiam autoritetui, bet pavaldi visas mintis teismui. Revoliucija Bazarovo sieloje įvyksta veikiant tragiška meilė Odincovai - jis pradeda suvokti romantiko buvimą savo sieloje, kas jam anksčiau buvo neįsivaizduojama. Bazarovas yra pajėgus dvasinei evoliucijai, kurią įrodo jo jausmai Odincovai, taip pat mirties scena. Bazarovo meilės pareiškimo scenose emocijos nugali protą.
