Šeimos romane „Karas ir taika“

Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romane „Karas ir taika“ skaitytojas atskleidžia Rusijos dalyvavimo 1805 m. karo veiksmuose Austrijoje ir 1812 m. kare kroniką. Tačiau tai ne tik įvykių chronologijos išvardijimas. Tolstojus kalba apie karą žmonių gyvenime vykstančių pokyčių požiūriu.

Tai daugiausia buvo kilmingos šeimos, kurių sūnūs dalyvavo šiuose karuose. Kiekvienas turėjo savo dalyvavimo karo veiksmuose tikslus ir reiškėsi pagal juos auginusias ir auginusias šeimas. Šeimos buvo skirtingos, o šeimų charakteristikos romane „Karas ir taika“ padeda suprasti daugelio romano herojų veiksmų prasmę.

Per visą romaną eina dviejų pagrindinių šeimų gyvenimas: Rostovų ir Bolkonskių. Tačiau giliai suprasti ir suvokti šių šeimų narių veiksmus ir veiksmus būtų buvę neįmanoma, jei ne kiti romano herojai:

• Pierre'as Bezukhovas su savo artimaisiais, besirūpinančiais mirštančiu tėvu;
• Drubetskių šeima (motina Anna Michailovna ir sūnus Borisas);
• Kuraginų šeima (kunigaikštis Vasilijus, jo sūnūs Ipolitas ir Anatolė, dukra Helena);
• Dolokhovų šeima: Fiodoras ir jo motina.

Šios šeimos yra skirtingų moralinių gairių ir jausmų, pasireiškusių to meto visuomenėje, įsikūnijimas.

Cituodamas šeimų aprašymą romane „Karas ir taika“, Levas Nikolajevičius Tolstojus priverčia skaitytoją susimąstyti apie šeimos vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenime. Visose romane aprašytose situacijose kiekvieno veikėjo veiksmai siejami su paveldimomis ne tik išvaizdos, bet ir konkrečiai šeimai būdingomis charakterio savybėmis.

Rostovo šeima

Pirmą kartą skaitytojas susitinka su Rostovo šeima, užsiėmusia pasiruošimu priimti svečius. Nuo pat pirmųjų eilučių skaitytojui pristatoma gausi, draugiška šeima, kurioje visi myli vienas kitą ir aplinkinius. Jie atviri ir emocionalūs, kai liūdi – verkia, būdami laimingi – juokiasi, ne visada galvodami, kokį įspūdį daro kitiems.

Visi šios malonios šeimos vaikai, užaugę meilėje ir pagarboje iš tėvų, tikisi, kad aplinkiniai su jais elgsis taip pat. Sąžiningi ir tiesioginiai, jie retai slepia savo požiūrį į tai, kas vyksta.

Bolkonskio šeima

Bolkonskių šeima yra visiškai kitokia. Griežtas karys, senasis princas Nikolajus visame kame laikosi tam tikros rutinos ir to reikalauja iš savo artimųjų. Anot jo, emocijų parodyti negalima, tai yra silpnumo apraiška. Jo vaikai Andrejus ir Marija lygiai taip pat santūriai reiškia savo jausmus.

Bezukhovas

Senasis grafas Kirilas Bezukhovas miršta pačioje istorijos pradžioje, palikdamas savo nesantuokinį sūnų grafo ir turto titulą.
Pierre'as Bezukhovas, iš pirmo žvilgsnio vienas stovintis šeimos klanų nuošalyje, iš tikrųjų taip pat yra grafų Bezukhovų šeimos narys.

Nors Pierre'as yra nesantuokinis, jis yra mylimas seno mirštančio grafo sūnus, buvęs gražus vyras ir mėgstamas moterų. Grafų šeimos kilnumas pamažu pasireiškia Pierre'o charakteriu. Jei romano pradžioje matome jauną linksmuolį, tai pabaigoje – rimtas ir mąstantis žmogus.

Drubetskis

Drubetskių šeimą, našlę Aną Michailovną ir jos sūnų Borisą galima apibūdinti kaip žmones, kurie visame kame ieško ir randa savo naudos. Anna Michailovna dėl meilės vieninteliam sūnui yra pasirengusi būti pažeminta ne tik prieš princą Kuraginą, bet ir bet ką. Borisas, kuris su nuolaidžiavimu stebi mamos veiksmus, iš tikrųjų taip pat apskaičiuoja kiekvieną savo žingsnį ir praktiškai nieko nedaro, neduodamas naudos sau.

Kuragins

Romane „Karas ir taika“ Kuraginų šeimą galima apibūdinti iš įvairių šios šeimos narių veiksmų vaizdavimo.

Pirma, princas Vasilijus bando pavogti grafo Bezukhovo testamentą, tada beveik apgaulės būdu jo dukra Helen išteka už Pierre'o ir šaiposi už jo gerumą ir naivumą.

Anatole, kuri bandė suvilioti Natašą Rostovą, nėra geresnis.

O Hipolitas romane pasirodo kaip nepaprastai nemalonus keistas žmogus, kurio „veidą aptemdė idiotizmas ir nuolat reiškė pasitikintį savimi niurzgėjimą, o kūnas buvo plonas ir silpnas“.

Apgaulingi, apsiskaičiavę, žemi žmonės, atnešantys sunaikinimą tų, kurie su jais romano eigoje susiduria, gyvenimus.

Dolokhovas

Beatodairiškas ir kerštingas pareigūnas Fiodoras bei jį besąlygiškai mylinti ir dievinanti motina, nors romano puslapiuose pasirodo vos kelis kartus, vaidina rimtą vaidmenį pagrindinių veikėjų likimuose.

Išvada

Romano herojų šeimose vykstančių įvykių aprašymas, autoriaus pateiktas šeimų charakteristikas, visa tai, tiesą sakant, parodo patriotizmo ištakas. Rusijos kariuomenė, jos pergalių ir pralaimėjimų kare priežastys.

Metamorfozės, kurios vyksta su romano herojais pasakojimo metu, leidžia aiškiai suprasti, kas tuo laikotarpiu vyksta Rusijoje gyvenančių žmonių sielose ir galvose.

Darbo testas

Šeimos tema L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“

Romane „Karas ir taika“ L. N. Tolstojus išskyrė ir laikė „liaudies mintį“ reikšmingesne. Aiškiausiai tai išreiškiama tose kūrinio dalyse, kuriose pasakojama apie karą. „Pasaulio“ vaizdavime vyrauja „šeimyninė mintis“, kuri romane taip pat vaidina labai svarbų vaidmenį, nes apie šeimą autorius galvoja kaip apie pamatų pagrindą. Romanas sukurtas kaip šeimos istorija. Šeimos nariai paveldi veislės bruožus. Šeima, pasak Tolstojaus, turėtų būti sustiprinta, nes per šeimą žmogus prisijungia prie žmonių.

Romano centre – trys šeimos: Rostovų, Bolkonskių ir Kuraginų. Tolstojus parodo daugelį romane aprašytų įvykių per šių šeimų istoriją.

Patriarchalinė Rostovo šeima sukelia ypatingą autoriaus simpatiją. Pirmą kartą su jos nariais susitinkame grafienės Rostovos vardadienyje. Pirmas dalykas, kurį čia pajusite, yra meilės ir gerumo atmosfera. Šioje šeimoje karaliauja „meilės oras“.

Vyresnysis Rostovs - paprastas ir geri žmonės. Jie mielai priima kiekvieną įėjusį į jų namus ir nevertina žmogaus pagal turimą pinigų sumą. Jų dukra Nataša žavi savo nuoširdumu, o jauniausias sūnus Petya yra malonus ir vaikiškai naivus berniukas. Čia tėvai supranta savo vaikus, o vaikai nuoširdžiai myli savo tėvus Kartu patiria rūpesčių ir džiaugsmų. Su jais susipažinęs skaitytojas supranta, kad čia slypi tikroji laimė. Štai kodėl Sonya gerai jaučiasi Rostovų namuose. Nors ji nėra jų pačių dukra, jie myli ją kaip savo vaikus.

Netgi kiemo žmonės: Tikhonas, Praskovya Savishna yra visaverčiai šios šeimos nariai. Jie myli ir gerbia savo šeimininkus, gyvena su jų problemomis ir rūpesčiais.

Viena Vera, vyriausia Rostovų dukra, netelpa į bendrą vaizdą. Tai šaltas ir savanaudis žmogus. „Grafienė padarė kažką protingo“, – sako tėvas Rostovas, kalbėdamas apie Verą. Matyt, vyresniosios dukters auklėjimui įtakos turėjo princesė Drubetskaja, kuri anksčiau geriausias draugas Grafienė Rostova. Ir iš tiesų, Vera daug panašesnė į grafienės Boriso Drubetskio sūnų nei, pavyzdžiui, į savo seserį Natašą.

Tolstojus šią šeimą parodo ne tik džiaugsmu, bet ir sielvartu. Jie lieka Maskvoje iki paskutinės minutės, nors Napoleonas veržiasi į miestą. Pagaliau nusprendę išvykti, jie susiduria su klausimu, ką daryti – palikti daiktus, nepaisant daugelio jų vertės, ir atiduoti vežimus sužeistiesiems, ar išvykti negalvodami apie kitus žmones. Nataša išsprendžia problemą. Ji sako, tiksliau – rėkia perkreiptu veidu, kad gaila sužeistuosius palikti priešui. Net pats vertingiausias dalykas negali prilygti žmogaus gyvybei. Rostoviečiai išvyksta be daiktų, ir mes suprantame, kad toks sprendimas šiai šeimai yra natūralus. Jie tiesiog negalėjo kitaip.

Dar vienas romane pasirodo Bolkonskių šeima. Tolstojus parodo tris Bolkonskių kartas: senąjį kunigaikštį Nikolajų Andreevičių, jo vaikus - princą Anrėjų ir princesę Mariją - ir anūką Nikolenką. Bolkonskių šeimoje iš kartos į kartą buvo ugdomos tokios savybės kaip pareigos jausmas, patriotizmas, kilnumas.

Jei Rostovo šeima remiasi jausmais, tai lemiama Bolkonskių linija yra priežastis. Senasis princas Bolkonskis yra tvirtai įsitikinęs, kad „pasaulyje yra tik dvi dorybės - aktyvumas ir intelektas“. Tai žmogus, kuris visada laikosi savo įsitikinimų. Dirba pats (arba rašo karinius reglamentus, arba su dukra mokosi tiksliųjų mokslų) ir reikalauja, kad ir vaikai netinginėtų. Princo Andrejaus charakteris išlaiko daugybę jo tėvo prigimties bruožų. Jis taip pat stengiasi rasti savo gyvenimo kelią, būti naudingas savo šaliai. Būtent noras dirbti skatina jį dirbti Speranskio komisijoje. Jaunasis Bolkonskis yra patriotas, kaip ir jo tėvas. Senasis princas, sužinojęs, kad Napoleonas žygiuoja į Maskvą, pamiršta ankstesnes nuoskaudas ir aktyviai dalyvauja milicijoje. Andrejus, praradęs tikėjimą savo „Tulonu“ po Austerlico dangumi, pasižada sau daugiau nedalyvauti karinėse kampanijose. Tačiau per 1812 m. karą jis gina tėvynę ir už ją miršta.

Jei Rostovo šeimoje vaikų ir tėvų santykiai yra draugiški ir pasitikintys, tai su Bolonskiais, iš pirmo žvilgsnio, situacija yra kitokia. Senasis princas taip pat nuoširdžiai myli Andrejų ir Mariją. Jis nerimauja dėl jų. Pavyzdžiui, jis pastebi, kad Andrejus nemyli savo žmonos Lizos. Apie tai pasakęs sūnui, nors ir užjaučia jį, iš karto primena pareigą žmonai ir šeimai. Bolkonskių santykiai skiriasi nuo Rostovų. Princas slepia jausmus savo vaikams. Taigi, pavyzdžiui, jis visada yra griežtas su Marya ir kartais su ja pasikalba grubiai. Jis priekaištauja dukrai, kad ji nesugeba išspręsti matematinių uždavinių, aštriai ir tiesiai sako, kad ji negraži. Princesė Marya nukentėjo nuo tokio tėvo požiūrio, nes jis uoliai slėpė meilę jai savo sielos gelmėse. Tik prieš mirtį senasis princas suvokia, kokia brangi jam dukra. IN paskutinės minutės gyvenimą, jis jautė su ja vidinį giminystės ryšį.

Marya yra ypatingas asmuo Bolkonskių šeimoje. Nepaisant atšiauraus auklėjimo, ji neapkarto. Ji nepaprastai myli savo tėvą, brolį ir sūnėną. Be to, ji pasirengusi dėl jų paaukoti save, atiduoti viską, ką turi.

Trečioji Bolkonskių karta yra princo Andrejaus Nikolenkos sūnus. Romano epiloge matome jį kaip vaiką. Bet autorius parodo, kad įdėmiai klauso suaugusiųjų, jo viduje vyksta kažkoks protinis darbas. Tai reiškia, kad Bolkonskių priesakai apie aktyvų protą šioje kartoje nebus pamiršti.

Visiškai kitoks šeimos tipas yra Kuraginų šeima. Jie neša Bolkonskiams ir Rostovams tik bėdų. Šeimos galva princas Vasilijus yra netikras ir apgaulingas žmogus. Jis gyvena intrigų ir paskalų atmosferoje. Vienas pagrindinių jo charakterio bruožų – godumas. Jis taip pat veda savo dukrą Heleną su Pierre'u Bezukhovu, nes yra turtingas. Princui Kuraginui svarbiausias dalykas gyvenime yra pinigai. Dėl jų jis pasiruošęs nusikalsti.

Princo Vasilijaus vaikai nėra geresni už savo tėvą. Pierre'as teisingai pažymi, kad jie yra tokia „vidutinė veislė“. Helen, skirtingai nei princesė Marya, yra graži. Tačiau jo grožis yra išorinis blizgesys. Helenai trūksta Natašos spontaniškumo ir atvirumo.

Helen yra tuščia, savanaudiška ir apgaulinga širdyje. Vedimas su ja beveik sugriauna Pierre'o gyvenimą. Pierre'as Bezukhovas iš savo patirties buvo įsitikinęs, kad išorinis grožis ne visada yra vidinio grožio ir šeimos laimės raktas. Kartus nusivylimo jausmas, niūrus neviltis, panieka žmonai, gyvenimui, sau pačiam jį apėmė praėjus kuriam laikui po vestuvių, kai Helenos „paslaptis“ virto dvasine tuštuma, kvailumu ir ištvirkimu. Nieko negalvodama Helena surengia Anatolės ir Natašos Rostovos romaną. Anatol Kuragin – Helenos brolis – tampa atotrūkio tarp Natašos ir Andrejaus Bolkonskio priežastimi. Jis, kaip ir jo sesuo, yra įpratęs tenkinti savo užgaidas viskam, todėl merginos, kurią ketino išsivežti iš namų, likimas jo nejaudina.

Kuraginų šeima prieštarauja Rostovo ir Bolkonskių šeimoms. Romano puslapiuose matome jo degradaciją ir sunaikinimą. Kalbant apie Bolkonskius ir Rostovus, Tolstojus apdovanoja juos šeimynine laime. Jie patyrė daug rūpesčių ir sunkumų, tačiau sugebėjo išsaugoti tai, kas juose buvo geriausia – sąžiningumą, nuoširdumą, gerumą. Finale matome laimingą Natašos ir Pierre'o šeimą, sukurtą su meile ir pagarba vienas kitam. Nataša viduje susiliejo su Pierre'u, savo duete nepaliko „ne vieno kampo jam atviro“.

Be to, Tolstojus sujungia Rostovus ir Bolonijas į vieną šeimą. Nikolajaus Rostovo ir princesės Marijos šeima sujungia geriausius šių šeimų bruožus. Nikolajus Rostovas myli savo žmoną ir žavisi „jos siela, beveik neprieinamu, didingu ir moraliniu pasauliu, kuriame gyveno jo žmona“. Ir Marya nuoširdžiai myli savo vyrą, kuris „niekada nesupras visko, ką supranta“, ir tai verčia jį mylėti dar labiau.

Nikolajaus Rostovo ir princesės Marijos likimai nebuvo lengvi. Tyli, nuolanki, bjaurios išvaizdos, bet gražios sielos princesė per tėvo gyvenimą nesitikėjo ištekėti ir susilaukti vaikų. Vienintelis, kuris ją pamalonino ir net tada dėl kraičio, Anatol Kuragin, žinoma, negalėjo suprasti jos didelio dvasingumo ir moralinio grožio.

Atsitiktinis susitikimas su Rostovu, jo Kilnus veiksmas pažadino Marijoje nepažįstamą, jaudinantį jausmą. Jos siela atpažino jame „kilnią, tvirtą, nesavanaudišką sielą“. Kiekvienas susitikimas jiems vis labiau atskleidė vienas kitą ir sujungė. Nepatogi, drovi princesė pasikeitė, tapo grakšti ir beveik graži. Nikolajus žavėjosi jam atsiskleidusia gražia siela ir jautė, kad Marija aukštesnė už jį patį ir Sonečką, kurią, regis, mylėjo anksčiau, bet kuri liko „nevaisinga gėlė“. Jos siela negyveno, neklydo ir nekentėjo ir, pasak Tolstojaus, „nenusipelnė“ šeimos laimės.

Šios naujos laimingos šeimos atsirado neatsitiktinai. Jie yra visos Rusijos žmonių vienybės, kuri įvyko tuo metu, rezultatas Tėvynės karas 1812 m. 1812 metai Rusijoje labai pasikeitė, ypač panaikino kai kuriuos klasinius prietarus ir suteikė naują žmogiškųjų santykių lygį.

Tolstojus turi savo mėgstamus herojus ir mėgstamas šeimas, kuriose, ko gero, ne visada tvyro rami, bet kur žmonės gyvena „ramiai“, tai yra harmonijoje, kartu, palaikydami vienas kitą. Tik tie, kurie yra dvasiškai aukšti, turi, pasak rašytojo, teisę į tikrą šeimyninę laimę.

Pamokos tikslai:

• parodyti, kad Tolstojaus idealas yra patriarchalinė šeima, kurios šventai rūpinasi vyresnieji jaunesniaisiais, o jaunesnioji – vyresniaisiais, su kiekvieno šeimos narių gebėjimu daugiau duoti nei imti; su santykiais, paremtais „gerumu ir tiesa“;
• plačiau ir giliau atskleisti Tolstojaus šeimos epitetą;
• ugdyti gebėjimą analizuoti epizodus;
• gebėjimas sukurti kūrybišką, draugišką atmosferą klasėje.

Įranga: knyga „L. N. Tolstojus portretuose, iliustracijose, dokumentuose“, Vadovas mokytojams. Maskvos „Švietimas“, 1956 m.

Šeima – kartu gyvenančių giminaičių grupė; vienybė, žmonių sąjunga, kurią vienija bendri interesai. (S. Ožegovas „Rusų kalbos žodynas“)

Pamokos planas

1. Šeimos minties atspindys romane.

2. „Žmogaus akys yra langas į jo sielą“ (L. Tolstojus)

3. Kodėl Rostovo namuose negali būti kitoks?

4. Bolkonsky namas.

5. Jei tėvuose nėra moralinės šerdies, jos nebus ir vaikuose.

6. Šeimos „ratai“.

7. Epilogas.

Mokiniai gavo sudėtingą užduotį:

1 grupė – analizuoti portreto charakteristikos Nataša, Vera, Andrejus, Marya, Helena;

2 grupė - analizuoti scenas, kuriose rodomas Rostovų šeimos gyvenimas;

3 grupė – analizuoti scenas, rodančias Bolkonskių šeimos gyvenimą;

4 grupė – Kuraginų šeimos gyvenimas;

5 grupė – šeimos „ratai“ romane;

6 grupė – „Epilogas“.

Mokytojo įžanginė kalba

Šeimos tema vienaip ar kitaip yra beveik kiekviename rašytoje. Ypatingo vystymosi ji sulaukė XIX amžiaus antroje pusėje. Nepaisant to, kad romane pagrindinis vaidmuo skiriamas populiariajai minčiai, šeimos mintis taip pat turi savo raidos dinamiką, todėl „Karas ir taika“ yra ne tik istorinis, bet ir šeimos romantika. Jam būdingas pasakojimo tvarkingumas ir chroniškumas. Kiekviena romane pristatoma šeimų istorija turi savo branduolį ir vidinis pasaulis. Palyginę juos, galime suprasti, kokį gyvenimo standartą skelbė L. Tolstojus.

Tolstojui šeima yra dirva žmogaus sielos formavimuisi. Namo atmosfera, šeimos lizdas, pasak rašytojo, lemia herojų psichologiją, pažiūras ir net likimus.

Romane „Karas ir taika“ šeima įgyvendina savo tikrąjį, aukštą tikslą. Tolstojaus namas – ypatingas pasaulis, kuriame išsaugomos tradicijos, užmezgami kartų ryšiai; tai prieglobstis žmogui ir visko, kas egzistuoja, pagrindas.

Visų pagrindinių romano įvaizdžių sistemoje L. Tolstojus įvardija kelias šeimas, kurių pavyzdyje tai aiškiai išreikšta autoriaus požiūrisį namų idealą - tai Bolkonskys, Rostovs ir Kuragins.

1-os grupės pasirodymas

Mėgstamiausi Tolstojaus herojai turi spindinčias, švytinčias akis, nes (pagal populiarų įsitikinimą) akys yra žmogaus sielos veidrodis: „Akys žiūri į tave ir kalba į tave per spindesį, spindesį , akių spindesys.

NATAŠA- „džiaugsmo ir užtikrintumo šypsena“, kartais „linksma“, kartais „atsiranda iš jau paruoštų ašarų“, kartais „mąslus“, kartais „raminantis“, „entuziastingas“, kartais „iškilmingas“, kartais „daugiau nei meilus“. „Ir veidas dėmesingomis akimis, sunkiai, su pastangomis, kaip surūdijusios durys, šypsojosi...“ (palyginimas). Ji žiūri „klausiamai nustebusiomis akimis“, „atsimerkusi, išsigandusi“, „raudusi ir dreba“, ji žiūri į Anatolą „išsigandusi ir klausiamai“.

Natašos šypsena atskleidžia turtingą įvairių jausmų pasaulį. Akyse – dvasinio pasaulio turtai.

NIKOLENKA -"Kai visi atsikėlė vakarienės, Nikolenka Bolkonsky priėjo prie Pierre'o, išblyškusio, blizgančiomis, spindinčiomis akimis..."

PRINCESĖ MARIJA- „spindinčios akys ir sunki eisena“, dėl kurių dvasinio atgimimo akimirkomis bjaurus Marijos veidas tapo gražus. „...princesės akys, didelės, gilios ir švytinčios (tarsi šiltos šviesos spinduliai kartais sklido iš jų siūlais), buvo tokios gražios, kad labai dažnai, nepaisant viso jos veido bjaurumo, šios akys tapdavo patrauklesnės nei grožis“;

Marija verkdama „visada atrodė gražesnė“ gilių emocijų akimirkomis.

„Jos veidas nuo tada, kai įžengė Rostovas, staiga pasikeitė... Visas jos vidinis darbas, nepasitenkinimas savimi, kančia, gėrio troškimas, nuolankumas, meilė, pasiaukojimas – visa tai dabar spindėjo tose spindinčiose akyse. Kiekviename jos švelnaus veido bruože “.

Spinduliavimo apibrėžimu Tolstojus piešia savo herojų vidinį pasaulį, pabrėždamas būtent Bolkonskių „aukštąjį dvasinį gyvenimą“. Žodis spinduliuojantis tekste figūruoja kartu su daiktavardžiais akys, žvilgsnis, šviesa (akis), spindesys (akis).

ANDRIJAUS- „...žiūrėjo maloniomis akimis. Tačiau jo žvilgsnis, draugiškas ir meilus, vis tiek išreiškė supratimą apie jo pranašumą. (susitikimas su Pierre'u).

HELENA- „Su Helenos ramia ir išdidžia šypsena jie iš džiaugsmo sušuko „bravo“, - ten, po šios Helenos šešėliu, viskas buvo aišku ir paprasta; bet dabar vienai, su savimi, tai buvo nesuprantama“, – pagalvojo Nataša (metafora – „po šios Helenos šešėliu“).

Dvasingumas, tuštuma, pasak Tolstojaus, užgesina akių blizgesį, paverčia veidą negyva kauke: bedvasė gražuolė Helena - „graži statula“ su sustingusia šypsena - blizga ir šviečia viskuo, išskyrus akis: „spindi su pečių baltumas, plaukų blizgesys ir deimantai“, – nurimo ji švytinčia šypsena“ (kiekvienas Helenos portreto aprašymas turi ironišką atspalvį). Helen turi nuolatinę, įprastą, monotoniškai gražią ar savimi patenkintą šypseną. Mes nematome Helenos akių. Matyt, jos gražios, kaip jos pečiai ir lūpos. Tolstojus nedaažo jos akių, nes jos nešviečia mintimis ir jausmais.

TIKĖJIMAS- šaltas veidas, ramus, kuris „šypsena daro nemalonų“.

N. Tolstojui svarbu pabrėžti šypsenos pobūdį arba konkretaus veikėjo veido išraiškos išskirtinumą, dažniausiai autorius orientuojasi į akių išraišką, žvilgsnio prigimtį.

Viena iš dominuojančių priemonių kuriant portretines charakteristikas yra lengvų būdvardžių naudojimas kaip meninis apibrėžimas.

2 grupių pasirodymas. ROSTOVS (t. 1, 1 dalis, 7-17 skyrius; 2 tomas, 1-3 skyrius; 1 dalis, 13-15 skyrius; 2 tomas, 1 dalis, 1-3 skyrius; 3 dalis, 14-17 sk.; 5 dalis, 6-32 dalis, 1-9 skyrius;

Rostova – vyriausia „grafienė buvo rytietiško liekno veido moteris, apie 45 metų, matyt, išvarginta vaikų,... Dėl jėgų silpnumo atsiradęs jos judesių ir kalbos lėtumas suteikė jai reikšmingą išvaizdą, įkvėpė pagarbą“.

Rostovo vaikai.

Sielos atvirumas, širdingumas (vardadienis, šventė svečio Denisovo garbei, pietūs anglų klube princo Bagrationo garbei).

Rostovų sugebėjimas pritraukti žmones prie savęs, suprasti kažkieno sielą, gebėjimas užjausti, užjausti (Petja Rostovas ir prancūzų būgnininkas; Nataša ir Sonya, Nataša „atgaivins“ Andrejaus širdį; patriotė Nataša nedvejodama duoda visas aprūpinimas sužeistiesiems, slaugantis sužeistąjį Bolkonskį, saugos princesę Mariją jo tėvo dvare nuo vyrų maišto.

Išvada: Rostovų šeima yra arčiausiai Tolstojaus. Aplinkinius traukia čia tvyranti meilės ir geranoriškumo atmosfera. Tikras rusiškas svetingumas. Nesavanaudiškumas būdingas visiems šeimos nariams. Autorius judesiais perteikia šių žmonių nuoširdumą, natūralumą, gyvumą. Vaizdai neįprastai plastiški, kupini gyvybingumo žavesio.

Rostovai nesugeba meluoti, nes jų sąžiningumas yra bjauris: Nikolajus praneš tėvui apie 43 tūkst. Nataša papasakos Sonyai apie būsimą pabėgimą su Anatole; parašys laišką princesei Maryai apie pertrauką su Andrejumi.

3 grupės pasirodymas. BOLKONSKIES(1 tomas, 1 dalis, 22-25 skyrius; 3 dalis, 11-19 skyrius; 2 tomas, 7-9 skyrius; 2 tomas, 2 dalis, 10-14 skyrius; 3 tomas, 3 dalis, 1 sk. 3 dalis, 3 dalis, 13-14 sk.

Tolstojus su Bolkonskių šeima elgiasi su šiluma ir užuojauta.

PRINCAS NIKOLAJUS ANDREJVICHAS. Plikieji kalnai turi savo ypatingą tvarką, ypatingą gyvenimo ritmą. Princas sukelia nuolatinę pagarbą iš visų žmonių, nepaisant to, kad jis nebuvo jos narys viešoji tarnyba. Jo aktyvus protas nuolat kažkuo užsiėmęs. Jis užaugino nuostabius vaikus.

PRINCESĖ MARIJA. Užjaučianti princesės širdis kitų skausmą išgyvena labiau nei savo. „Mačiau širdį veriančią sceną. Tai buvo iš mūsų užverbuotų ir į kariuomenę išsiųstų naujokų partija. Reikėjo matyti, kokioje būsenoje buvo išvykusiųjų motinos, žmonos ir vaikai, ir išgirsti abiejų verksmą. Galite pamanyti, kad žmonija pamiršo savo dieviškojo gelbėtojo, kuris mokė mus mylėti ir skatino įžeidinėti, įstatymus ir kad ji tiki savo pagrindiniu orumu vieni kitų žudymo menu.

Princo Vasilijaus ir jo sūnaus invazijos į tyrą princesės Marijos pasaulį skyrių analizė.

Gali būti, kad būtent dėl ​​griežtų, kartais griežtų taisyklių, kurias senasis princas nustatė savo namuose, šis tyras, lengva siela, kiek įmanoma arčiau Dievo.

PRINCAS ANDRIJAS.„Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio sūnus niekam netarnaus iš gailestingumo“.

Kaip ir kodėl keičiasi princo Andrejaus požiūris į šeimos gyvenimą?

„Niekada, niekada nesituok, mano drauge... ko dabar neduotų, kad nebūčiau vedęs“, – sako Pierre'as. Svajonė apie šlovę, apie jūsų Tuloną. Tačiau jo mintys pakrypsta kita linkme, kai jis, sužeistas, išnešamas iš Austerlico lauko. Andrejaus sieloje vyksta revoliucija. Ambicingas svajones keičia paprasto ir ramaus šeimyninio gyvenimo potraukis. Tačiau prisiminiau „mažąją princesę“ ir supratau, kad savo niekinamu požiūriu į ją dažnai elgdavausi nesąžininga. Gyvenimas jam keršija už Bolkono pasididžiavimą. O kai princas, tapęs brandesnis ir suminkštėjęs, grįžta į gimtąjį lizdą, jo žmona miršta nuo gimdymo.

4 grupė– KURAGINS (t. 1, 1 dalis, 18-21 skyrius; 2 dalis, 9-12 skyrius; 3 dalis, 1-5 skyrius; 2 tomas, 1 dalis, 6-7; t 3, 2 dalis, 36 sk. 37, 3 dalis, 5 skyrius)

L.N.Tolstojus niekada neskambina Kuraginų šeimai. Čia viskas pajungta savo interesams, materialinei naudai. Viską slegiantis siekis palieka pėdsaką princo Vasilijaus, Helenos, Anatolio ir Hipolito charakteriuose, elgesyje ir išvaizdoje.

BAZILIKAS– visuomenininkas, karjeristė ir egoistė (noras tapti mirštančio turtingo bajoro grafo Bezukhovo įpėdiniu; palankus Helenos - Pjero atitikmuo; svajonė: vesti Anatole sūnų už princesę Marya;). Kunigaikščio Vasilijaus panieka sūnums: „ramus kvailys“ Hipolitas ir „neramus kvailys“ Anatolijus.

ANATOLAS(suvaidino karštos meilės spektaklį Natašai Rostovai). Anatole lengvai ištveria piršlybų gėdą. Jis, atsitiktinai sutikęs Mariją piršlybų dieną, laiko Burieną ant rankų. „Anatole linksma šypsena nusilenkė princesei Maryai, tarsi kviesdama nesijuokti iš šio keisto įvykio, ir, gūžtelėjęs pečiais, išėjo pro duris...“ Kartą apsiverkdavo, kaip pametusi koją. .

HIPPOLYTUS- psichikos ribotumas, todėl jo veiksmai tampa juokingi.

HELENA- „Aš nesu kvailys, kad gimdyčiau“.

Išvada. Jų gyvenimo tikslas – visą laiką būti šviesos akiratyje. Jiems svetima Tolstojaus etika. Nevaisingos gėlės. Nemylimi herojai rodomi atskirai nuo visko. Anot S. Bocharovo, Kuraginų šeima yra atimta tos „gentinės poezijos“, būdingos Rostovo ir Bolkonskių šeimoms, kur santykiai kuriami ant meilės. Juos vienija tik giminystė, jie net nesuvokia savęs kaip artimų žmonių (Anatolės ir Helenos santykiai, senosios princesės pavydas dukrai ir princo Vasilijaus prisipažinimas, kad iš jo atimta „tėvų meilė“, o vaikai – „našta“. jo egzistavimo“).

Ši intrigantų šeima išnyksta 1812 m. gaisre, kaip nesėkmingas didžiojo imperatoriaus pasaulinis nuotykis, išnyksta visos Helenos intrigos – į jas įsipainiojusi, ji miršta.

5 grupės pasirodymas. ŠEIMOS RATALIAI"(T. 1, 2 dalis, sk. 13-21; 3 dalis, 14-19; t. 3, 2 dalis, sk. 24-29; sk. 30-32; T. 3, 3 dalis, 3-4 skyriai)

Namai, kaip ramus, patikimas prieglobstis, priešpastatomi karui, šeimyninei laimei – beprasmiškam abipusiam destrukcijai.

NAMŲ koncepcija plečiasi. Kai Nikolajus Rostovas grįžo iš atostogų, pulkas atrodė kaip namai, tokie pat jaukūs kaip jo tėvų namai. Namų ir šeimos esmė ypač stipriai pasireiškė Borodino lauke.

AKUMULIATORIUS RAEVSKY„...čia ant akumuliatoriaus... buvo jausmas, kuris buvo toks pat ir visiems bendras, tarsi šeimos atgimimas“. „Šie kareiviai iš karto mintyse priėmė Pierre'ą į savo šeimą...“ (Skyrių analizė)

Išvada:Čia Borodino gynėjai pasisėmė jėgų, tai yra drąsos, tvirtumo ir atkaklumo šaltiniai. Tautiniai, religiniai, šeimos principai stebuklingai susijungė lemiamą valandą Rusijos kariuomenėje (Pierre'as „visiškai įsigilino į šios vis labiau įsiliepsnojančios ugnies apmąstymą, kuri lygiai taip pat ... įsiliepsnojo jo sieloje) ir suteikė tokį susiliejimą. jausmų ir tokių veiksmų, prieš kuriuos bet koks užkariautojas yra bejėgis. Su savo išmintingu senu protu Kutuzovas tai suprato kaip niekas kitas.

TUŠINAS- nepatogus, visiškai nekariškai atrodantis artileristas, „didelėmis, maloniomis ir protingomis akimis“. Kapitono Tušino baterija didvyriškai atliko savo pareigą, net negalvodama apie atsitraukimą. Mūšio metu kapitonas negalvojo apie pavojų, „jo veidas darėsi vis gyvesnis, nepaisant jo nekariškos išvaizdos ir „silpno, plono, neryžtingo balso“, kareiviai jį mylėjo ir gerbė, o „visi, kaip“. VAIKAI, atsidūrę sunkioje situacijoje, žiūrėjo į savo vadą.

KUTUZOV FOR THE BABY yra senelis (taip ji vadina vadą epizodas „Taryba Fili mieste“.

BAGRAVIMAS- „Sūnus, susirūpinęs dėl Tėvynės likimo“.

NAPOLEONAS- 26-29 skyrių analizė, 2 dalis, 3 tomas. Rašytojas pabrėžia Napoleono veido išraiškos šaltumą, nusiraminimą, sąmoningą gilumą.

Ypač ryškiai išsiskiria vienas iš jo bruožų: laikysena. Scenoje jis elgiasi kaip aktorius. Prieš savo sūnaus portretą jis „atrodė apgalvotas švelnumas“, jo gestas buvo „grakščiai didingas“. Napoleonas yra tikras: viskas, ką jis daro ir sako, „turi istoriją“

RUSIJOS ARMIJOS. Egzistuoja požiūris, kad Platonas Karatajevas, pasak Tolstojaus, yra apibendrintas Rusijos žmonių įvaizdis (Epizodai, susiję su Pierre'u nelaisvėje, savo tėvišku, tėvišku požiūriu, jis moko Pierre'ą būti švelnų, atlaidų). , ir kantrus; Karatajevas įvykdė savo misiją - „amžinai išliko Pierre'o sieloje“.

« EPILOGAS"– tai šeimos laimės ir darnos apoteozė. Čia nėra jokių rimtų dramatiškų konfliktų požymių. Jaunose Rostovų ir Bezukhovų šeimose viskas paprasta ir patikima: nusistovėjęs gyvenimo būdas, gilus sutuoktinių prisirišimas vienas kitam, meilė vaikams, supratimas, dalyvavimas,

Nikolajaus Rostovo šeima.

Pierre'o Bezukhovo šeima.

IŠVADA: L.N. Tolstojus romane parodo savo moters ir šeimos idealą. Šis idealas pateiktas Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos atvaizduose bei jų šeimų atvaizduose. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai nori gyventi sąžiningai. Šeimos santykiuose herojai išlaiko tokias moralines vertybes kaip paprastumas, natūralumas, kilnus jausmas savigarba, susižavėjimas motinyste, meile ir pagarba. Būtent šios moralinės vertybės gelbsti Rusiją nacionalinio pavojaus akimirką. Šeima ir moteris, šeimos židinio sergėtoja, visada buvo visuomenės moraliniai pagrindai.

Literatūros pamokos planas. Tema: Šeimos mintis L.N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“

Per užsiėmimus.

1. Organizacinis momentas. (5 minutės)
2. Mokytojo žodis (7 min.)
Šeima yra viena iš svarbiausių XIX amžiaus 60–70-ųjų rusų literatūros temų. Saltykovas-Ščedrinas rašo šeimos kroniką, F. M. Dostojevskis vertina atsitiktinės šeimos likimą, o Tolstojus rašo „šeimos mintį.
Taigi, mūsų pamokos tikslas: naudojant Rostovo, Bolkonskio ir Kuragino šeimų palyginimo pavyzdį, nustatyti šeimos idealą L. N. Tolstojaus supratimu.
Šeimos pasaulis yra svarbiausias romano „komponentas“. Tolstojus seka ištisų šeimų likimus. Jo personažus sieja šeimos, draugystės ir meilės santykiai; Dažnai juos skiria abipusis priešiškumas ir priešiškumas.
„Karo ir taikos“ puslapiuose susipažįstame su pagrindinių veikėjų šeimos lizdais: Rostovų, Kuraginų, Bolkonskių. Šeimos idėja aukščiausią įsikūnijimą randa gyvenimo būdu, bendroje atmosferoje, artimų šių šeimų žmonių santykiuose.
Tikiuosi, kad perskaitę romano puslapius aplankėte šias šeimas. Ir šiandien turime išsiaiškinti, kokia šeima yra ideali Tolstojui, kokį šeimos gyvenimą jis laiko „tikru“.
Kaip pamokos epigrafą paimkime V. Zenkovskio žodžius: „ Šeimos gyvenimas turi tris puses: biologinę, socialinę ir dvasinę. Jei kuri nors partija yra organizuota, o kitos partijos arba tiesiogiai nedalyvauja, arba yra apleistos, šeimos krizė yra neišvengiama.
Taigi, sutelkime dėmesį į grafo Rostovo šeimą.
Filmas (5 min.)
Grafas Rostovas (studento kalba 5 min.): Esame paprasti žmonės, nežinome, kaip sutaupyti ar padidinti. Visada džiaugiuosi sulaukusi svečių. Žmona kartais net skundžiasi: sako, kad lankytojai mane kankino. Ir aš myliu visus, visi yra mieli. Turime didelę, draugišką šeimą, visada apie tokią svajojau, visa širdimi prisirišusi prie žmonos ir vaikų. Mūsų šeimoje nėra įprasta slėpti jausmų: jei liūdime – verkiame, jei džiaugiamės – juokiamės. Jei nori šokti, prašau.
Grafienė Rostova (studentės kalba 5 min.): Prie savo vyro žodžių noriu pridurti, kad mūsų šeimoje yra vienas pagrindinis bruožas, kuris visus sieja – meilė. Mylėkite ir pasitikėkite, nes „tik širdis budi“. Visi esame dėmesingi vieni kitiems.
Nataša: (studentės kalba 5 min.) Ar aš irgi taip galiu pasakyti. Mama ir aš turime tuos pačius vardus. Mes visi ją labai mylime, ji mūsų moralinis idealas. Tėveliai sugebėjo mums įskiepyti nuoširdumą ir natūralumą. Esu jiems labai dėkinga už tai, kad jie visada pasiruošę suprasti, atleisti ir padėti. sunkių akimirkų gyvenimą. Ir tokių situacijų bus dar daug. Mama yra mano geriausia draugė, negaliu užmigti, kol nepasakysiu visų savo paslapčių ir rūpesčių.
(studentų kalba 7 min.) Rostovų pasaulis – tai pasaulis, kurio normas Tolstojus patvirtina dėl jų paprastumo ir natūralumo, grynumo ir nuoširdumo; kelia susižavėjimą ir patriotizmą „Rostovo veisle“.
Namo šeimininkė grafienė Natalija Rostova yra šeimos galva, žmona ir 12 vaikų mama. Švenčiame grafo Iljos Rostovo svečių - „sveikintojų“ priėmimo sceną, kuris be išimties „ir aukščiau, ir po juo“ visiems pasakė: „Esu labai, labai dėkingas jums, už save ir už savo. brangios gimtadienio merginos“. Grafas su svečiais dažniau kalba rusiškai, „kartais labai bloga, bet savimi pasitikinčia prancūziškai“. Socialinio takto susitarimai, pasaulietinės naujienos – visa tai pastebima pokalbiuose su svečiais. Šios detalės rodo, kad rostovai yra savo laiko ir klasės žmonės ir turi savo bruožus. Ir į šią pasaulietinę atmosferą, tarsi „saulės spindulį“, įsiveržia jaunoji karta. Net Rostovų pokštai yra gryni, jaudinančiai naivūs.
Taigi Rostovo šeimoje vyrauja paprastumas ir nuoširdumas, natūralus elgesys, nuoširdumas, abipusė meilė šeimoje, kilnumas ir jautrumas, kalbos ir papročių artumas žmonėms ir tuo pačiu pasaulietinio gyvenimo būdo bei pasaulietinio laikymasis. susitarimų, už kurių vis dėlto neatsistoja skaičiavimas ir savanaudiškumas. Taigi į siužetas Rostovų šeimos, Tolstojus atspindi „gyvenimą ir darbą žemių bajorų“ Prieš mus pasirodė įvairūs psichologiniai tipai: geraširdis, svetingas tinginys grafas Rostovas, švelniai savo vaikus mylinti grafienė, nuovokioji Vera, žavioji Nataša; nuoširdus Nikolajus. Skirtingai nuo „Scherer“ salono, Rostovo namuose tvyro linksmybių, džiaugsmo, laimės ir nuoširdaus rūpinimosi Tėvynės likimu atmosfera.
L.N.Tolstojus laikosi liaudies filosofijos ištakų ir laikosi populiaraus požiūrio į šeimą – jos patriarchalinę struktūrą, tėvų autoritetą ir jų rūpinimąsi vaikais. Autorius visų šeimos narių dvasinę bendruomenę žymi vienu žodžiu – Rostovas, o motinos ir dukters artumą pabrėžia vienu vardu – Natalija. Mama yra Tolstojaus šeimos pasaulio sinonimas – tai natūrali kamertonas, kuriuo savo gyvenimą išbandys Rostovo vaikai: Nataša, Nikolajus, Petja. Juos suvienys svarbi savybė, kurią šeimoje įskiepijo tėvai: nuoširdumas, natūralumas, paprastumas. Sielos atvirumas ir širdingumas yra pagrindinės jų savybės. Iš čia, iš namų, yra Rostovų sugebėjimas pritraukti žmones prie savęs, talentas suprasti kažkieno sielą, gebėjimas nerimauti ir užjausti. Ir visa tai yra ant savęs išsižadėjimo ribos. Rostoviečiai nemoka jaustis „šiek tiek“, „pusiaukelės“ visiškai pasiduoda jausmui, kuris užvaldė jų sielą.
Tolstojui buvo svarbu per Natašos Rostovos likimą parodyti, kad visi jos talentai buvo realizuoti šeimoje. Nataša, mama, sugebės įskiepyti savo vaikams ir meilę muzikai, ir gebėjimą užmegzti nuoširdžiausią draugystę ir meilę; ji išmokys vaikus svarbiausio gyvenime talento – talento nesavanaudiškai mylėti, kartais pamirštant apie save; ir šios studijos vyks ne paskaitų forma, o kasdieninio vaikų bendravimo ir labai malonių, sąžiningų, nuoširdžių ir teisingų žmonių: mamos ir tėčio forma. Ir tai yra tikroji šeimos laimė, nes kiekvienas iš mūsų svajojame, kad šalia mūsų būtų maloniausias ir teisingiausias žmogus. Pierre'o svajonė išsipildė...
Kaip dažnai Tolstojus vartoja žodžius „šeima“, „šeima“, apibūdindamas Rostovo namą! Kokia šilta šviesa ir paguoda sklinda iš šio žodžio, tokio visiems pažįstamo ir malonaus! Už šio žodžio slypi ramybė, harmonija, meilė.
Įvardinkite ir užrašykite pagrindinius Rostovo šeimos bruožus (3 min.)
Užrašų knygelės įrašo tipas:
Rostovai: meilė, pasitikėjimas, nuoširdumas, atvirumas, moralinė šerdis, gebėjimas atleisti, širdies gyvenimas
Dabar apibūdinkime Bolkonskių šeimą.
Filmas (5 min.)
Nikolajus Andrejevičius Bolkonskis: (studento kalba 5 min.) Turiu tvirtą požiūrį į šeimą. Praėjau atšiaurią karo mokyklą ir tikiu, kad yra du žmonių ydų šaltiniai: dykinėjimas ir prietarai, ir tik dvi dorybės: aktyvumas ir sumanumas. Visada pati dalyvavau auginant dukrą, siekdama išsiugdyti šias dorybes, vedžiau algebros ir geometrijos pamokas. Pagrindinė gyvenimo sąlyga – tvarka. Neneigiu, kad kartais esu atšiaurus, per daug reiklus, kartais kelia baimę ir pagarbą, bet kaip gali būti kitaip? Tėvynei tarnavau sąžiningai ir nepakęsčiau išdavystės. O jei tai būtų mano sūnus, man, senam žmogui, būtų dvigubai skaudu. Savo vaikams perdaviau patriotiškumą ir pasididžiavimą.
Princesė Marya: (mokinio kalba 5 min.) Žinoma, aš drovi prieš tėvą ir šiek tiek jo bijau. Aš gyvenu daugiausia dėl proto. Niekada nerodau savo jausmų. Tiesa, sako, kad mano akys išduoda jaudulį ar meilę. Tai buvo ypač pastebima susipažinus su Nikolajumi. Mano nuomone, mus su Rostovais sieja bendras meilės tėvynei jausmas. Pavojaus akimirką esame pasirengę paaukoti viską. Mes su Nikolajumi ugdysime savo vaikams pasididžiavimą, drąsą, tvirtumą, taip pat gerumą ir meilę. Būsiu jiems reiklus, kaip iš manęs reikalavo tėvas.
Princas Andrejus (studento kalba 5 min.): Stengiausi nenuvilti tėvo. Jis sugebėjo man įskiepyti aukštą garbės ir pareigos sampratą. Kažkada svajojau apie asmeninę šlovę, bet niekada jos nepasiekiau. Šengrabeno mūšyje į daugelį dalykų žiūrėjau kitomis akimis. Mane ypač įžeidė mūsų vadovybės elgesys tikrojo mūšio herojaus kapitono Tušino atžvilgiu. Po Austerlico jis persvarstė savo pasaulėžiūrą ir daugeliu atžvilgių nusivylė. Nataša „įkvėpė man gyvybę“, bet, deja, man niekada nepavyko tapti jos vyru. Jei turėtume šeimą, savo vaikams skiepyčiau gerumą, sąžiningumą, padorumą ir meilę tėvynei.
(mokinio pristatymas 5 min.) Skiriamieji bruožai Bolkonskis – dvasingumas, sumanumas, nepriklausomybė, kilnumas, aukštos garbės ir pareigos idėjos. Senasis princas, buvęs Kotrynos bajoras, Kutuzovo draugas - valstybininkas. Jis, tarnaudamas Kotrynai, tarnavo Rusijai. Nenorėdamas prisitaikyti prie naujo laiko, kuris reikalavo ne tarnauti, o būti aptarnaujamam, savo noru įkalino dvare. Tačiau net ir sugėdintas, jis nenustojo domėtis politika. Nikolajus Andrejevičius Bolkonskis nenuilstamai rūpinasi, kad vaikai ugdytų savo gebėjimus, mokėtų dirbti ir norėtų mokytis. Senasis kunigaikštis pats užsiėmė vaikų auklėjimu ir lavinimu, to niekam nepasitikėdamas ir nepatikėdamas. Jis niekam nepasitiki ne tik savo vaikų auklėjimu, bet net ir jų likimu. Su kokiu „išoriniu ramumu ir vidiniu piktumu“ jis sutinka su Andrejaus santuoka su Nataša. O metai išbandyti Andrejaus ir Natašos jausmus taip pat yra bandymas kuo labiau apsaugoti sūnaus jausmus nuo nelaimingų atsitikimų ir nemalonumų: „Buvo sūnus, kurį buvo gaila dovanoti mergaitei“. Neįmanoma būti atskirtam nuo princesės Maryos verčia jį į beviltiškus, piktus, tulžingus veiksmus: jaunikio akivaizdoje jis pasakys dukrai: „... nėra prasmės subjauroti savęs – ji jau bloga“. Jį įžeidė Kuraginų piršlybos „dėl jo dukters. Įžeidimas buvo skaudžiausias, nes jis negaliojo jam, jo ​​dukrai, kurią jis mylėjo labiau nei save patį“.
Nikolajus Andrejevičius, besididžiuojantis savo sūnaus intelektu ir dukters dvasiniu pasauliu, žino, kad jų šeimoje tarp Marijos ir Andrejaus yra ne tik visiškas tarpusavio supratimas, bet ir nuoširdi draugystė, pagrįsta pažiūrų ir minčių vienybe. Santykiai šioje šeimoje nėra kuriami lygybės principu, tačiau jie taip pat kupini rūpesčio ir meilės, tik paslėpti. Bolkonskiai visi labai santūrūs. Tai tikros šeimos pavyzdys. Jiems būdingas aukštas dvasingumas, tikras grožis, pasididžiavimas, pasiaukojimas ir pagarba kitų žmonių jausmams.
Kuo panašūs Bolkonskio namai ir Rostovo namai? Pirmiausia – šeimos jausmas, artimų žmonių dvasinė giminystė, patriarchalinis gyvenimo būdas, svetingumas. Abi šeimos išsiskiria dideliu tėvų rūpesčiu savo vaikais. Rostovai ir Bolkonskiai myli savo vaikus labiau nei save: Rostova, vyriausia, negali pakęsti savo vyro ir jaunesniosios Petijos mirties; senasis Bolkonskis aistringai ir pagarbiai myli vaikus, net jo griežtumas ir reiklumas kyla tik iš gero troškimo vaikams.
Bolkonskių šeimos gyvenimas Plikuose kalnuose kai kuriais elementais panašus į Rostovų gyvenimą: ta pati abipusė šeimos narių meilė, toks pat gilus nuoširdumas, toks pat elgesio natūralumas, kaip ir Rostovų, didesnis artumas su žmonėmis. kalboje ir santykiuose Su paprasti žmonės. Tuo remiantis abi šeimos vienodai priešinasi aukštuomenei.
Tarp šių šeimų taip pat yra skirtumų. Bolkonskiai nuo Rostovų išsiskiria giliu minties darbu, aukštu visų šeimos narių intelektu: senojo kunigaikščio princesės Marijos ir jos brolio, linkusio į protinę veiklą. Be to, būdingas bruožas Bolkonskio „veislė“ yra pasididžiavimo šaltinis.
Įvardykite ir užrašykite tuos pagrindinius Bolkonskių šeimos bruožus: aukštą dvasingumą, išdidumą, drąsą, garbę, pareigą, aktyvumą, sumanumą, tvirtumą, prigimtinę meilę, paslėptą po šaltumo kauke.
Atsigręžkime į Kuraginų šeimą.
Išmintingas princo Vasilijaus ir Anos Pavlovnos Šerer dialogas. (5 minutės)
Kunigaikštis Vasilijus (mokinio kalba 3 min.): Neturiu nė šlakelio tėvų meilės ir man jos nereikia. Manau, kad visa tai yra nereikalinga. Svarbiausia yra materialinė gerovė, padėtis pasaulyje. Ar aš nesistengiau pradžiuginti savo vaikus? Helena ištekėjo už turtingiausio Maskvos jaunikio, grafo Pierre'o Bezukhovo, paskyrė Hipolitą į diplomatinį korpusą ir beveik ištekėjo už Anatole už princesės Marya. Norint pasiekti tikslus, visos priemonės yra geros.
Helena: (studentės kalba 3 min.) Aš visiškai nesuprantu tavo aukštų žodžių apie meilę, garbę, gerumą. Anatolijus, Ipolitas ir aš visada gyvenome savo malonumais. Svarbu patenkinti savo norus ir poreikius, net ir kitų sąskaita. Kodėl turėčiau kamuoti sąžinės priekaištų, jei man pavyko išduoti šį čiužinį su Dolokhovu? Aš visada teisus visame kame.
(mokinio pristatymas 5 min.) Kuraginų išorinis grožis pakeičia dvasinį. Šioje šeimoje yra daug žmogiškų ydų. Helene šaiposi iš Pierre'o troškimo turėti vaikų. Vaikai, jos supratimu, yra našta, trukdanti gyventi. Anot Tolstojaus, blogiausia moteriai yra vaikų nebuvimas. Moters tikslas – tapti gera mama ir žmona.
Tiesą sakant, Bolkonskiai ir Rostovai yra daugiau nei šeimos, tai ištisi gyvenimo būdai, kurių kiekvienas savo ruožtu aprėptas savo poezija.
Paprasta ir tokia gili „Karo ir taikos“ autoriui šeimos laimė, ta pati, kurią žino Rostovai ir Bolkonskiai, tai jiems natūralu ir pažįstama - ši šeima „taiki“ laimė nebus suteikta Kuraginų šeimai, kur karaliauja visuotinio skaičiavimo ir dvasingumo stokos atmosfera . Jiems atimta bendrinė poezija. Jų šeimyninis artumas ir ryšys nepoetiškas, nors neabejotinai egzistuoja – instinktyvus abipusis palaikymas ir solidarumas, savotiška savitarpio egoizmo garantija. Toks šeimos ryšys yra ne teigiamas, tikras šeimos ryšys, o iš esmės jo neigimas.
Siekti karjeros, „sudaryti“ jiems pelningą santuoką - taip princas Vasilijus Kuraginas supranta savo tėvų pareigą. Kokie iš esmės yra jo vaikai, jį mažai domina. Jie turi būti „pririšti“. Kuraginų šeimoje leidžiamas amoralumas tampa jų gyvenimo norma. Tai liudija Anatole elgesys, Helen santykiai su broliu, kuriuos Pierre'as prisimena su siaubu, ir pačios Helen elgesys. Šiuose namuose nėra vietos nuoširdumui ir padorumui. Ar pastebėjote, kad romane net nėra Kuragino namo aprašymo, nes šeimos ryšiaiŠie žmonės yra silpnai išreikšti, kiekvienas iš jų gyvena atskirai, pirmiausia atsižvelgdamas į savo interesus.
Pierre'as labai tiksliai pasakė apie netikrą Kuraginų šeimą: „O, niekšiška, beširdė veislė!
Vasilis Kuraginas yra trijų vaikų tėvas, tačiau visos jo svajonės susiveda į vieną dalyką: rasti jiems geresnę vietą, jų atsikratyti. Visi Kuraginai lengvai ištveria piršlybų gėdą. Anatole, atsitiktinai sutikusi Marye piršlybų dieną, laiko Burieną ant rankų. Hélène ramiai ir su sustingusia gražuolės šypsena nuolaidžiavo savo šeimos ir draugų idėjai vesti ją už Pierre'o. Jis, Anatole, tik šiek tiek susierzina nesėkmingas bandymas išvežk Natašą. Jų „kontrolė“ pasikeis tik vieną kartą: Helen rėks, bijodama, kad ją nužudys Pjeras, o jos brolis verks kaip kojos netekusi moteris. Jų ramybė kyla iš abejingumo visiems, išskyrus juos pačius: Anatole „turėjo ramaus ir nepakeičiamo pasitikėjimo gebėjimą, brangų pasauliui“. Jų dvasinį bejausmiškumą ir niekšiškumą pažymės sąžiningiausias ir subtiliausias Pierre'as, todėl jo lūpų kaltinimas nuskambės kaip šūvis: „Kur tu, ten ištvirkimas, blogis“.
Jiems svetima Tolstojaus etika. Egoistai užsidarę tik sau. Nevaisingos gėlės. Iš jų nieko negims, nes šeimoje reikia mokėti kitiems duoti sielos šilumą ir rūpestį. Jie moka tik paimti: „Aš ne kvailys, kad gimdyčiau vaikus“ (Helen), „Mums reikia paimti mergaitę, kol ji dar gėlė pumpuruose“ (Anatole).
Kuraginų šeimos bruožai: tėvų meilės trūkumas, materialinė gerovė, noras tenkinti savo poreikius kitų sąskaita, dvasinio grožio trūkumas.
3. Apibendrinant(7 min.).
Tik tiems, kurie trokšta vienybės, Tolstojus savo epo pabaigoje suteikia šeimą ir taiką. Epiloge prieš mus pasirodo laiminga Natašos ir Pierre šeima. Nataša su meile vyrui kuria tą nuostabią atmosferą, kuri jį įkvepia ir palaiko, o Pierre'as džiaugiasi, žavisi jos jausmų grynumu, nuostabia intuicija, kuria ji skverbiasi į jo sielą. Suprasdami vienas kitą be žodžių, akių išraiška, gestais, jie pasiruošę iki galo eiti kartu gyvenimo keliu, išsaugodami tarp jų atsiradusį vidinį, dvasinį ryšį ir harmoniją.
L.N. Tolstojus romane parodo savo moters ir šeimos idealą. Šis idealas pateiktas Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos atvaizduose bei jų šeimų atvaizduose. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai nori gyventi sąžiningai. Šeimos santykiuose herojai išsaugo tokias moralines vertybes kaip paprastumas, natūralumas, kilni savigarba, susižavėjimas motinyste, meilė ir pagarba. Būtent šios moralinės vertybės gelbsti Rusiją nacionalinio pavojaus akimirką. Šeima ir moteris, šeimos židinio sergėtoja, visada buvo visuomenės moraliniai pagrindai.
Nuo L. N. Tolstojaus romano pasirodymo praėjo daug metų, tačiau pagrindinės šeimos vertybės: meilė, pasitikėjimas, tarpusavio supratimas, garbė, padorumas, patriotizmas išlieka pagrindinės. moralinės vertybės. Roždestvenskis sakė: „Viskas prasideda nuo meilės“. Dostojevskis sakė: „Žmogus negimsta laimei ir nusipelno jos per kančią“.
Kiekviena šiuolaikinė šeima yra didelė sudėtingas pasaulis, kuri turi savo tradicijas, santykius ir įpročius, netgi savo požiūrį į vaikų auklėjimą. Jie sako, kad vaikai yra jų tėvų aidas. Tačiau tam, kad šis aidas skambėtų ne tik dėl prigimtinės meilės, bet ir daugiausia dėl įsitikinimo, būtina, kad namuose, šeimos rate būtų stiprinami papročiai, įsakymai, gyvenimo taisyklės, kurių negalima. kirto ne iš baimės bausti, o iš pagarbos šeimos pamatams, jos tradicijoms.
Darykite viską, kad jūsų vaikų vaikystė ir ateitis būtų nuostabi, kad šeima būtų stipri, draugiška, šeimos tradicijos buvo saugomi ir perduodami iš kartos į kartą. Linkiu jums laimės jūsų šeimoje, toje, kurioje gyvenate šiandien, kurią jūs pats sukursite rytoj. Tegul po jūsų namų stogu visada karaliauja savitarpio pagalba ir supratimas, tegul jūsų gyvenimas būna turtingas tiek dvasiškai, tiek materialiai.
4. Namų darbai.(3 min.)
Parašykite mini esė tema „Mano būsima šeima“.

Grūdai auga ŠEIMOJE,
Žmogus auga ŠEIMOJE.
Ir viskas, ką tada įgyja
Tai jam neateina iš išorės.

Šeima – tai ne tik kraujo giminystė.

L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ šeima įgyvendina savo tikrąjį tikslą. Žmogaus asmenybės raida labai priklauso nuo šeimos, kurioje jis auga. Kaip sakė Sukhomlinskis, šeima yra pagrindinė aplinka, kurioje žmogus turi išmokti daryti gera. Tačiau pasaulyje yra ne tik gėris, bet ir jam priešingas blogis. Yra šeimų, kurias sieja tik pavardė. Jos nariai neturi nieko bendro tarpusavyje. Bet įdomu, kuo taps žmogus, kurio asmenybė formavosi abejingumo ir meilės stokos atmosferoje? Trys šeimos – Bolkonskiai, Kuraginai ir Rostovai – tarsi reprezentuoja tą labai gėrį ir blogį. Remiantis jų pavyzdžiu, galima detaliai išnagrinėti viską, kas šeimyniška-žmogiška tik pasaulyje. Ir juos sujungę, jūs gaunate idealą.

Vyresnės kartos atstovai visiškai skiriasi vienas nuo kito. Bolkonskis, kuris dykumą ir prietarus laiko ydomis, o aktyvumą ir intelektą – dorybėmis. Svetingi, paprasti, paprasti, pasitikintys, dosnūs Natalija ir Ilja Rostovai. Labai žinomas ir gana įtakingas visuomenėje asmuo, užimantis svarbų teismo postą, Kuraginas. Tarp jų nėra nieko bendro, išskyrus tai, kad jie visi yra šeimos žmonės. Jie turi visiškai skirtingus pomėgius ir vertybes, kitokį šūkį, pagal kurį vaikšto su šeima (jei tokia šeima yra).

Vyresnės kartos ir vaikų santykiai pristatomi skirtingai. Ištyrus ir palyginus šią „kokybę“, galima patvirtinti arba užginčyti terminą „šeima“, kuriuo šie žmonės vienija.

Rostovo šeima alsuoja patiklumu, grynumu ir natūralumu. Pagarba vienas kitam, noras padėti be nuobodžių paskaitų, laisvė ir meilė, griežtų išsilavinimo standartų nebuvimas, ištikimybė šeimos santykiams. Visa tai apima iš pažiūros idealią šeimą, kurios santykiuose svarbiausia meilė, gyvenimas pagal širdies dėsnius. Tačiau tokia šeima turi ir ydų, kas neleidžia jai tapti etalonu. Galbūt šiek tiek kietumo ir griežtumo šeimos galvai nepakenktų. Nesugebėjimas tvarkyti namų privedė prie žlugimo, o akla meilė vaikams tikrai užmerkė akis į tiesą.

Bolkonskių šeimai svetimas sentimentalumas. Tėvas – neabejotinas autoritetas, keliantis aplinkinių pagarbą. Jis pats mokėsi pas Mariją, neigdamas išsilavinimo normas teismo sluoksniuose. Tėvas myli savo vaikus, o jie gerbia ir myli jį. Juos sieja pagarbūs jausmai vienas kitam, noras rūpintis ir saugoti. Šeimoje svarbiausia gyventi pagal proto dėsnius. Galbūt jausmų neišreiškimas šią šeimą atitolina nuo idealo. Griežtai auklėjami vaikai dėvi kaukes, ir tik mažytė jų dalis spinduliuoja nuoširdumu ir entuziazmu.

Ar galite tai pavadinti Kuraginų šeima? Jų istorijoje nėra tos „gentinės poezijos“, būdingos Bolkonskių ir Rostovo šeimoms. Kuraginus vienija tik giminystė, jie net nesuvokia vienas kito kaip artimų žmonių. Vaikai princui Vasilijui yra tik našta. Jis elgiasi su jais abejingai, norėdamas kuo greičiau juos sulydyti. Pasklidus gandams apie Helene santykius su Anatole, princas, rūpindamasis savo vardu, atitolino sūnų nuo savęs. „Šeima“ čia reiškia kraujo ryšius. Kiekvienas Kuragin šeimos narys yra pripratęs prie vienatvės ir nejaučia artimųjų paramos poreikio. Santykiai netikri, veidmainiški. Ši sąjunga yra vienas didelis minusas. Pati šeima yra negatyvi. Man atrodo, kad tai yra pats „blogis“. Pavyzdys šeimos, kurios tiesiog neturėtų būti.

Šeima man yra tikras mažas kultas. Šeima – tai namai, kuriuose norisi likti amžinai, o jos pagrindas turėtų būti vienas kitą mylintys žmonės. Savo šeimoje norėčiau įkūnyti dviejų šeimų – Rostovų ir Bolkonskių – savybes. Nuoširdumas, rūpestis, supratimas, meilė, rūpestis mylimu žmogumi, mokėjimas įvertinti situaciją ir neidealizuoti savo vaikų, noras užauginti visavertę asmenybę – tokia turi būti tikra šeima. Bolkonskių griežtumas ir apdairumas, Rostovų meilė ir ramybė – štai kas gali padaryti šeimą tikrai laiminga.

Šeimos samprata romane aprašyta iš visų pusių.