I. A. Bunin, „Šaltas ruduo“: kūrinio analizė. Šaltas ruduo Bunino istorija šalto rudens analizė

Meshcheryakova Nadežda.

Klasika.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

I. A. Bunino istorijos analizė “ Šaltas ruduo».

Prieš mus – I. A. Bunino istorija, kuri, be kitų jo kūrinių, tapo klasikine rusų literatūra.

Rašytojas kreipiasi į iš pažiūros įprastus žmonių personažų tipus, kad per juos ir jų išgyvenimus atskleistų ištisos eros tragediją. Kiekvieno žodžio, frazės išsamumas ir tikslumas ( charakterio bruožai Bunino istorijos) ypač aiškiai pasirodė apsakyme „Šaltas ruduo“. Pavadinimas dviprasmiškas: viena vertus, konkrečiai įvardijamas metų laikas, kada klostėsi istorijos įvykiai, tačiau perkeltine prasme „šaltas ruduo“, kaip „švarus pirmadienis“, yra laiko tarpas, kuris labiausiai svarbus veikėjų gyvenimuose, tai kartu ir proto būsena.

Istorija pasakojama iš pagrindinio veikėjo perspektyvos.

Istorinis pasakojimo rėmas platus: apima Pirmojo pasaulinio karo įvykius, po jo kilusią revoliuciją ir porevoliucinius metus. Visa tai ištiko heroję – žydinčią mergaitę istorijos pradžioje ir seną moterį, artimą mirčiai pabaigoje. Prieš mus – jos prisiminimai, panašūs į bendrą jos gyvenimo santrauką. Pasaulinės reikšmės įvykiai nuo pat pradžių glaudžiai susiję su asmeniniu veikėjų likimu: „karas įsiveržia į „taikos“ sferą. „...vakarienės metu jis buvo paskelbtas mano sužadėtiniu. Tačiau liepos 19 d. Vokietija paskelbė karą Rusijai...“ Herojai, numatydami bėdą, bet nesuvokdami tikrojo jos masto, vis dar gyvena pagal taikų režimą – ramūs tiek viduje, tiek išorėje. „Tėvas išėjo iš kabineto ir linksmai paskelbė: „Na, draugai, tai karas! Austrijos kronprincas buvo nužudytas Sarajeve! Tai yra karas! – taip karas karštą 1914 metų vasarą įsiliejo į rusų šeimų gyvenimus. Bet tada ateina „šaltas ruduo“ - ir priešais mus tarsi tie patys, bet iš tikrųjų skirtingi žmonės. Buninas apie jų vidinį pasaulį kalba dialogais, kurie pirmoje kūrinio dalyje atlieka ypač svarbų vaidmenį. Už visų atsarginių frazių, pastabų apie orą, apie „rudenį“ slypi antra prasmė, potekstė, neišsakytas skausmas. Jie sako viena, bet galvoja apie ką kita, jie kalba tik tam, kad palaikytų pokalbį. Visiškai čechoviška technika - vadinamoji „požeminė srovė“. O tai, kad tėvo išsiblaškymas, mamos darbštumas (kaip skęstantis griebia „šilko maišelį“ prie šiaudelio), herojės abejingumas yra apsimestas, skaitytojas supranta ir be tiesioginio autoriaus paaiškinimo: „tik retkarčiais jie apsikeitė nereikšmingais žodžiais, perdėtai ramūs, slėpdami savo slaptas mintis ir jausmus“. Prie arbatos žmonių sielose auga nerimas, aiškus ir neišvengiamas perkūnijos nuojauta; kad pati „ugnis kyla“ - karo šmėkla šmėkščioja į priekį. Ištikus bėdai, slaptumas išauga dešimteriopai: „Mano siela vis sunkėjo, aš atsakiau abejingai“. Kuo sunkesnis viduje, tuo herojai tampa abejingesni išoriškai, vengdami paaiškinimų, neva jiems viskas lengviau, kol neištariami lemtingi žodžiai, tol pavojus miglotesnis, viltis šviesesnė. Neatsitiktinai herojus atsigręžia į praeitį, skamba nostalgiškos natos: „Mūsų senelių laikai“. Herojai trokšta ramybės meto, kai gali apsivilkti „skarą ir gobtuvą“ ir, apsikabinę, ramiai pasivaikščioti po arbatos. Dabar toks gyvenimo būdas žlunga, o herojai desperatiškai stengiasi išlaikyti bent įspūdį, prisiminimą apie tai, cituodami Fetą. Jie pastebi, kaip labai rudeniškai „šviečia“ langai, kaip „minerališkai“ spindi žvaigždės (šie posakiai įgauna metaforišką atspalvį). Ir matome, kokį didžiulį vaidmenį vaidina ištartas žodis. Kol jaunikis atliko lemtingą „Jei jie mane nužudys“. Herojė iki galo nesuprato to, kas ateina, siaubo. „Ir akmeninis žodis nukrito“ (A. Achmatova). Tačiau, išsigandusi net minties, ji ją išvaro – juk mylimasis vis dar šalia. Buninas su psichologo tikslumu replikų pagalba atskleidžia veikėjų sielas.

Kaip visada, gamta vaidina svarbų vaidmenį Bunine. Pradedant nuo pavadinimo, pasakojime dominuoja „Šaltas ruduo“, veikėjų žodžiuose skambantis kaip refrenas. Kontrastas su vidinė būsenažmonių rytas yra „linksmas, saulėtas, putojantis šerkšnu“. „Ledo žvaigždės“ negailestingai žiba „ryškiai ir ryškiai“. Akys "šviečia" kaip žvaigždės. Gamta padeda mums giliau pajusti žmonių širdžių dramą. Nuo pat pradžių skaitytojas jau žino, kad herojus mirs, nes viskas aplinkui tai rodo – o svarbiausia, šaltis yra mirties pranašas. "Ar tau šalta?" - klausia herojus, o tada be jokių perėjimų: „Jei jie mane nužudys, ar tu... iš karto nepamirši? Jis dar gyvas, bet nuotakai jau šalta. Nuojautos yra iš ten, iš kito pasaulio. „Būsiu gyvas, visada prisiminsiu šį vakarą“, – sako jis, o herojė tarsi jau žino, kad turės prisiminti – todėl prisimena smulkiausias smulkmenas: „Šveicarijos kyšulys“, „juodos šakos“. “, pakreipta galva...

Tai, kad pagrindiniai herojaus bruožai yra dosnumas, nesavanaudiškumas ir drąsa, liudija jo pastaba, panaši į poetinę eilutę, skambanti sielai ir paliečianti, bet be jokio patoso: „Gyvenk, mėgaukis pasauliu“.

O herojė? Be jokių emocijų, sentimentalių dejonių ir verkšlenimų ji pasakoja savo istoriją. Tačiau už šio slaptumo slypi ne bejausmiškumas, o atkaklumas, drąsa ir kilnumas. Išsiskyrimo scenoje matome jausmų subtilumą – tai, kas daro ją panašią į Natašą Rostovą, kai ji laukėsi princo Andrejaus. Jos pasakojime vyrauja pasakojamieji sakiniai, ji kruopščiai, iki smulkmenų aprašo pagrindinį savo gyvenimo vakarą. Nesako „aš verkiau“, bet pažymi, kad draugas pasakė: „Kaip mano akys spindi“. Apie nelaimes kalba negailėdamas savęs. Savo auklėtinio „aptakias rankas“, „sidabrines medetkas“, „auksinius raištelius“ jis apibūdina karčia ironija, bet be jokios piktybės. Jos personažas jungia emigrantės pasididžiavimą ir susitaikymą su likimu – ar tai ne paties autoriaus bruožas? Jų gyvenime daug kas sutampa: ir jis patyrė revoliuciją, kurios negalėjo priimti, ir Nica, kuri niekada negalėjo pakeisti Rusijos. Rodomi prancūzų merginos bruožai jaunesnioji karta, kartos be tėvynės. Pasirinkęs kelis personažus, Buninas apmąstė didelė tragedija Rusija. Tūkstančiai elegantiškų damų, kurios virto „moterimis avint batus“. Ir „retos, gražios sielos žmonės“, kurie dėvėjo „dėvėtus kazokų užtrauktukus“ ir nuleido „juodą barzdą“. Taip palaipsniui, vadovaudamiesi „žiedu, kryžiumi, kailine apykakle“, žmonės prarado savo šalį, o šalis prarado spalvą ir pasididžiavimą. Istorijos žiedinė kompozicija uždaro herojės gyvenimo ratą: laikas jai „eiti“, grįžti. Pasakojimas prasideda „rudens vakaro“ aprašymu, baigiamas prisiminimu apie jį, o kaip refrenas skamba liūdna frazė: „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik pas mane“. Staiga sužinome, kad herojė gyveno tik vieną vakarą savo gyvenime – tą patį šaltą rudens vakarą. Ir tampa aišku, kodėl ji tokiu iš esmės sausu, skubotu, abejingu tonu kalbėjo apie viską, kas įvyko po to - juk visa tai buvo tik „nereikalinga svajonė“. Kartu su tuo vakaru mirė ir siela, o moteris į likusius metus žiūri kaip į kažkieno gyvenimą, „kaip siela iš viršaus žiūri į kūną, kurį apleido“ (F. Tyutchev). Tikra meilė Pasak Bunino - meilė yra blyksnis, meilė yra akimirka - triumfuoja ir šioje istorijoje. Bunino meilė nuolat baigiasi pačia šviesiausia ir džiaugsmingiausia nata. Jai trukdo aplinkybės – kartais tragiškos, kaip apsakyme „Šaltas ruduo“. Prisimenu istoriją „Rusija“, kur herojus iš tikrųjų gyveno tik vieną vasarą. Ir aplinkybės įsikiša neatsitiktinai - jos „sustabdo akimirką“, kol meilė vulgarizuojama, nemiršta, kad herojės atmintyje išliktų „ne plokštė, ne krucifiksas“, o tas pats „spindintis žvilgsnis“, kupinas „ meilė ir jaunystė“, todėl buvo išsaugota ta triumfo gyvybę patvirtinanti pradžia, „karštas tikėjimas“.

Feto eilėraštis eina per visą istoriją - ta pačia technika kaip ir istorijoje “ Tamsios alėjos».

Bendra visų I. A. kūrinių prasmė. Bunino žinią apie meilę galima perteikti retoriniu klausimu: „Ar meilė yra privati? Taigi jo apsakymų cikle „Tamsios alėjos“ (1943) tikriausiai nėra nė vieno kūrinio, skirto laimingai meilei. Vienaip ar kitaip, šis jausmas yra trumpalaikis ir baigiasi dramatiškai, jei ne tragiškai. Tačiau Buninas tvirtina, kad, nepaisant visko, meilė yra graži. Ji, nors ir trumpam, apšviečia žmogaus gyvenimą ir suteikia prasmės tolimesnei egzistencijai.

Taigi apsakyme „Šaltas ruduo“ pasakotojas, nugyvenęs ilgą ir labai sunkų gyvenimą, apibendrina: „Tačiau prisimindamas viską, ką nuo to laiko patyriau, visada savęs klausiu: taip, kas buvo mano gyvenime. gyvenimas? O aš sau atsakau: tik tą šaltą rudens vakarą“. Tik tą šaltą rudens vakarą, kai ji atsisveikino su į karą išvykstančiu sužadėtiniu. Jos sieloje buvo taip šviesu ir kartu liūdna ir sunku.

Tik vakaro pabaigoje herojai prabilo apie baisiausią dalyką: o jei mylimoji negrįš iš karo? O jei jie jį nužudys? Herojė nenori ir negali apie tai net pagalvoti: „Pagalvojau: „O jeigu jie tikrai mane nužudys? ir ar tikrai kada nors jį pamiršiu – juk viskas galiausiai pasimiršta? Ir ji greitai atsakė, išsigandusi savo minties: „Nesakyk! Aš neišgyvensiu tavo mirties!

Herojės sužadėtinis iš tikrųjų buvo nužudytas. Ir mergina išgyveno jo mirtį - tai yra bruožas žmogaus prigimtis. Pasakotojas net ištekėjo ir pagimdė vaiką. Po 1917-ųjų revoliucijos jai teko klajoti po Rusiją, iškęsti daugybę pažeminimų, niekingų darbų, ligų, vyro mirtį, dukters susvetimėjimą. Ir taip, savo metų pabaigoje, galvodama apie savo gyvenimą, herojė daro išvadą, kad jos gyvenime buvo tik viena meilė. Be to, jos gyvenime buvo tik viena rudens naktis, kuri nušvietė visą moters gyvenimą. Šiame – ji gyvenimo prasmė, jos palaikymas ir palaikymas.

Pasakotoją karčiame, nuo tėvynės atskilusiame gyvenime šildo tik vienas prisiminimas, viena mintis: „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik pas mane...“ Gyvenau, buvau laiminga, dabar aš. ateik greičiau."

Taigi pagrindinė pasakojimo dalis, turinti žiedo kompoziciją, – šalto rudens vakaro, paskutinio herojų bendrame gyvenime, aprašymas. Iš mergaitės tėvo žodžių sužinome, kad Austrijos kronprincas buvo nužudytas Sarajeve. Tai reiškė, kad karas neišvengiamai prasidės. Herojės meilužis, kuris jos šeimoje buvo vienas iš jos pačios, turėjo eiti į frontą.

Tą patį liūdną vakarą jis buvo paskelbtas herojės sužadėtiniu. Ironiška, bet pirmasis jų vakaras kaip nuotaka ir jaunikis buvo ir paskutinis. Štai kodėl visas šis vakaras, pasakotojo ir jos mylimojo suvokimu, buvo persmelktas lengvo liūdesio, skaudančios melancholijos, blėstančio grožio. Visai kaip šaltas rudens vakaras, kuris supo herojus sode.

Pasakojime didelę reikšmę turi kasdienės detalės, kurios kūrinyje virsta psichologinėmis. Taigi herojė tiksliai išvardija visas datas, kurios „supo“ aprašytus įvykius. Ji viską prisimena iki smulkmenų, nors jau praėjo trisdešimt metų ir labai sunkus gyvenimas. Tai rodo, kad šis vakaras moteriai buvo labai reikšmingas.

Paskutinė namuose ruošta vakarienė aprašyta psichologiškai ir subtiliai. Visi jo dalyviai sėdėjo nežinioje, galvodami, kad tai gali būti paskutinis jų vakaras kartu. Tačiau visi apsikeitė nereikšmingais žodžiais, maskuodami savo įtampą ir tai, ką iš tikrųjų norėjo pasakyti.

Bet galiausiai jaunuoliai liko vieni. Įsimylėjėlis kviečia pasakotoją pasivaikščioti rudens sodas. Jis cituoja eilutes iš Feto eilėraščio. Jie tam tikru mastu numato ir jo, ir jų poros likimą:

Žiūrėk – tarp juoduojančių pušų

Tarsi ugnis kyla...

Ir tada herojus priduria: „Vis tiek liūdna. Liūdna ir gera. Aš tave labai labai myliu...“ Kokie paprasti ir tuo pačiu skvarbūs žodžiai! Jauni žmonės myli vienas kitą, bet negali būti kartu. Tai, remiantis Bunino teorija, yra tiesiog neįmanoma. Juk meilė visada yra tik blyksnis, tik trumpa akimirka, kuri dega visą gyvenimą...

Kitą rytą herojus išėjo, kaip vėliau paaiškėjo, visam laikui. Ant kaklo jie uždėjo „mirtiną krepšį“ su piktograma, tačiau tai neišgelbėjo herojės meilužio nuo mirties. Pasakotojas grįžo į namus, nepastebėjęs saulėto ryto ir nepajutęs iš jo jokio džiaugsmo. Bunin subtiliai perteikia savo būseną ties isterijos slenksčiu, didžiuliu emociniu išgyvenimu: „...nežinau, ką dabar su savimi daryti ir ar verkti, ar dainuoti visu balsu...“

Nuo to laiko praėjo daug metų. Tačiau pagyvenusi herojė Nicoje atmintyje vis grįžta į šį vakarą ir tikisi, kad laukia neišvengiamos mirties. Ką dar ji gali padaryti? Skurdi senatvė, netekusi vienintelio paramos mylimas žmogus- dukros.

Labai svarbus herojės dukters įvaizdis istorijoje. Buninas rodo, kad žmogus, atkirstas nuo savo šaknų, toli nuo tėvynės, praranda pagrindinį dalyką - savo sielą: „ji tapo visiškai prancūziška, labai maloni ir visiškai neabejinga man, dirbo šokolado parduotuvėje prie Madeleine, aptakiomis rankomis. sidabriniais vinimis suvyniojo dėžutes į atlasinį popierių ir surišo auksiniais raišteliais...“

Pasakotojo dukra yra lėlė, praradusi savo esmę už medžiaginio blizgučio.

„Šaltas ruduo“... Pasakojimo pavadinimas simbolinis. Tai taip pat yra konkretus laiko tarpo, kuris vyksta istorijoje, žymėjimas. Tai ir pirmojo, ir paskutinio vakaro herojų gyvenime simbolis. Tai taip pat yra viso herojės gyvenimo simbolis. Tai ir visų emigrantų, praradusių tėvynę po 1917-ųjų, gyvenimo simbolis... Tai ir valstybės, kuri ateina po meilės blyksnio praradimo, simbolis...

Šaltas ruduo... Tai neišvengiama, bet ir praturtina žmogų, nes jam lieka vertingiausia – prisiminimai.

Skyriai: Literatūra

Ivanas Aleksejevičius Buninas yra puikus rusų rašytojas, laimėjęs specialųjį pasaulinė šlovė. Bunino poezija ir proza ​​kyla iš bendro verbalinio ir psichologinio šaltinio, jo turtinga, unikalios plastiškumo kupina kalba yra vienijanti ne tik literatūriniai tipai ir žanrai. Jame, anot K. Paustovskio, buvo visko „nuo skambančio vario iškilmingumo iki tekančio šaltinio vandens skaidrumo, nuo išmatuoto tikslumo iki nuostabaus švelnumo intonacijų, nuo lengvos melodijos iki lėtų griaustinio ritinių“.

Kuo I.A.Bunino kūryba traukia šiandienos moksleivius?

Bunino kūrybai būdingas kreipimasis į herojų vidinį pasaulį: įsiskverbimas į slaptus sielos impulsus, veiksmų paslaptis, „proto“ ir „širdies“ ryšius. Aplinka ir aplinkiniai materialūs dalykai praranda prasmę. Kampas meno kūrinys autorius susiaurinamas iki herojaus psichologijos ir emocionalumo.

Koks šaltas ruduo
Užsidėk skarą ir gobtuvą...
Pažiūrėk tarp juoduojančių pušų
Tarsi kyla ugnis.

Šios Feto eilutės, ištartos apsakymo „Šaltas ruduo“ herojaus, ryškiausiai atspindi laiką, kai I. Buninas tremtyje rašė ciklą „Tamsios alėjos“. Permainų, kovos, prieštaravimų metas. Pastebėtina, kad apsakyme „Šaltas ruduo“ nuolat atsiranda prieštaravimų. Jei sekate kūrybinė veikla Buninai, pamatysime, kad ji “ išskirtinis bruožas yra „aukso amžiaus“ rusų mūzų poetinių tradicijų priešprieša novatoriškiems simbolistų ieškojimams“. Pagal Yu. Aikhenvaldo apibrėžimą, Bunino kūryba „... iš jų fone išsiskyrė kaip seni geri dalykai“.

Tačiau pačiam Buninui tai nebuvo tik pažiūrų, principų, pasaulėžiūros priešprieša – tai buvo atkakli ir nuosekli kova su simbolika. Ir ši kova buvo tokia didvyriška, kad Buninas atsidūrė vienas ir nebijojo gilių žaizdų, kurias ji jam padarė. „Simbolistų kraštutinumus jis supriešino su per didele jausmų pusiausvyra: jų įnoringumą su pernelyg išbaigta minčių seka, neįprastumo troškimą su pernelyg sąmoningai pabrėžiamu paprastumu, paradoksus su akivaizdžiu teiginių nepaneigiamumu. Kuo labiau simbolistinės poezijos subjektas nori būti išskirtinis, tuo labiau Bunino poezijos subjektas stengiasi būti normalus. Įdomus faktas yra tai, kad būdamas Italijoje ar Kapryje Buninas rašė istorijas apie Rusijos kaimą, o būdamas Rusijoje - apie Indiją ir Ceiloną. Net ir šiame pavyzdyje galima įžvelgti prieštaringus menininko jausmus. Žvelgiant į Rusiją, Buninui visada reikėjo atstumo – chronologinio ir net geografinio.

Bunino padėtis Rusijos gyvenimo atžvilgiu atrodė neįprasta: daugeliui jo amžininkų Buninas atrodė „šaltas“, nors ir puikus meistras. „Šaltas“ Buninas. „Šaltas ruduo“. Apibrėžimų dermė. Ar tai sutapimas? Atrodo, už abiejų slypi kova – naujojo kova su sena, tiesos su netiesa, teisingumo su neteisybe – ir neišvengiama vienatvė.

„Šaltas“ Buninas. Jis siekė iš savo kūrybos išplėšti viską, kas gali būti bendra su simbolika. Buninas ypač atkaklus prieš simbolistus tikrovės vaizdavimo srityje. „Simbolistas yra savo kraštovaizdžio, kuris visada yra aplink jį, kūrėjas. Buninas pasitraukia į šalį, dėdamas visas pastangas, kad kuo objektyviau atkartotų tikrovę, kurią dievina. Tačiau simbolistas, vaizduojantis ne pasaulį, o savo esmę, kiekviename kūrinyje iš karto ir visiškai pasiekia savo tikslą. Buninas apsunkina savo tikslo įgyvendinimą, jis vaizduoja kraštovaizdį kaip tikslų, teisingą ir gyvą, todėl dažniausiai menininko asmenybei nelieka vietos. Bet kaip tik todėl jis priešinosi simbolistams.

„Šaltas ruduo“. Šioje istorijoje Buninas, pažadindamas skaitytojo mintyse asociatyvių ryšių sistemą, siekia kalbėti apie tai, kas liko praeityje – paprastumą, gėrį, minčių grynumą ir artėjančios tragedijos neišvengiamumą.

Jame rusų inteligentijos likimas parodomas per moters likimą, o jos likimas atskleidžiamas ne tiek per išsamią biografiją, kiek per pasakojimą apie meilę, kurioje kelios praeities dienos suvokiamos visapusiškiau nei 30 metų, kurie prabėgo po jo. Visoje apysakoje galima atsekti disonansą tarp gėrio ir blogio, taikos ir karo, harmonijos ir chaoso. Ir galų gale - vienatvė, nusivylimas gyvenimu, nors jį praskaidrina svajonė ir tikėjimas laime „ten“. Istorija yra meilės tragedija neramiais laikais, proto tragedija beprotiškoje revoliucinių sukrėtimų liepsnoje.

Bunino pasaulėžiūros ir kūrybos kontrastas su kitais, senojo pasaulio ir naujojo, gėrio ir blogio kontrastas pasakojime. Būtent tai sujungia apibrėžimų sąskambius - „šaltas“ Buninas ir „Šaltas ruduo“. Bunino antitezė labai patraukli, todėl pasakojimą „Šaltas ruduo“ norėčiau panagrinėti šiuo požiūriu.

Darbo tikslas – nustatyti idėjinį ir meninį antitezės technikos vaidmenį apsakyme „Šaltas ruduo“ lygiu:

• sklypas
• kompozicijos
• chronotopas
• erdvė
• vaizdo sistemos
• meninės ir vaizdinės medijos.

Pasakojimas „Šaltas ruduo“ prasideda įvykiu, kuris parodo istorinį autentiškumą – Pirma Pasaulinis karas. Renginiai pateikiami fragmentais: „Jis lankėsi birželį“, „Petro dieną jis buvo paskelbtas jaunikiu“. Visas darbas paremtas kontrastu. Taigi parodoje skaitome: „Atėjau rugsėjį atsisveikinti"Ir „Mūsų vestuvės buvo atidėtos iki pavasario“.Šaltą rudenį galima suprasti kaip įprasto taikaus gyvenimo pabaigą kartu su gamtos žūtimi. Tačiau herojų vestuvės buvo nukeltos iki pavasario. Juk pavasaris pasirodo ne tik kaip gamtos atgimimo metas, bet ir kaip naujo ramaus gyvenimo pradžia.

Tolesnė veiksmo plėtra vyksta herojės namuose, kur „jis“ atėjo atsisveikinti. Buninas glaustai perteikia atmosferą "atsisveikinimo vakaras" vėl taikant vieną antitezę po kitos. Viena vertus, yra langas, už kurio „ stebėtinai ankstyvas šaltas ruduo“.Ši lakoniška frazė turi daugiasluoksnę prasmę: tai ir rudens šaltis, ir sielos šaltis – tarsi išgirstume tėvo pranašystę savo vaikui: stebėtinai, baisiai anksti, tu Jį prarasi, pažinsi vienatvės šaltis. Kitoje pusėje, „Nuo garų aprasojęs langas“.Šia fraze Buninas pabrėžia namų šilumą, komfortą, ramybę - „jie sėdėjo tyliai“, „keitėsi nereikšmingais žodžiais, perdėtai ramiai, slėpdami savo slaptas mintis ir jausmus“, „apsimetiškai paprastumu“. Ir vėl priešingybė yra išorinės ramybės ir vidinio nerimo pasireiškimas. Buninas meistriškai supriešina šią visų kambaryje esančių žmonių būseną su tuo jausmu „Liečianti ir šiurpu“. Toje pačioje istorijos dalyje „Juodame danguje ryškiai ir aštriai žibėjo grynos ledo žvaigždės“ ir „virš stalo kabo karšta lempa“. Dar viena ryški priešpriešos iliustracija: „šaltis“ ir „šiluma“, išorinės „ledinės žvaigždės“ ir vidinė „karšta lempa“ – svetima ir sava.

Vėlesni veiksmai vyksta sode. "Eime į sodą" Buninas naudoja būtent šį veiksmažodį, kad skaitytojui iš karto kiltų viena asociacija: jie pateko į pragarą (atimkite „s“ iš žodžio sodas). Iš šilumos pasaulio, šeimos – į rudenį, karą. „Iš pradžių buvo taip tamsu. Tada ryškėjančiame danguje ėmė dygti juodos šakos, apipiltos blizgančiomis mineralinėmis žvaigždėmis.. Ir iš pragaro „Namo langai šviečia labai ypatingai, kaip ruduo. Namas-rojus, į kurį greitai įsiveržs ruduo, karas ir pragaras. Tarp „jos“ ir „jo“ vyksta keistas dialogas. Autorius eskaluoja artėjančios nelaimės būseną. „Jo“ cituoti žodžiai yra labai simboliški: „Žiūrėk tarp juoduojančių pušų, tarsi kyla ugnis...“ Jos neteisingas simbolio supratimas: „Kokia ugnis? „Žinoma, mėnulio kilimas“. Mėnulis simbolizuoja mirtį ir šaltį. Ir „ugnis“, ugnis kaip kančios, skausmo, savojo, brangaus, šilto, naikinimo simbolis. Nejaukumo, negyvybės atmosferą iškrauna logiškas emocinis impulsas: „Nieko, mielas drauge. Vis tiek liūdna. Liūdna ir gera. Aš tave labai labai myliu“.Ši šilta ir šviesi frazė išsiskiria tamsiu ir šaltu istorijos fonu. Tai dar labiau sustiprina gėrio ir blogio, taikos ir karo disonansą.

Istorijos kulminacija yra atsisveikinimo scena, kuri pastatyta ant kontrasto. Herojai tampa opozicija gamtai. „Jie persižegnojo iš nevilties ir, atsistoję, įėjo į tuščią namą. ir pajuto „Tik nuostabus mūsų nesuderinamumas su džiugiu, saulėtu, putojančiu šaltu ant žolės ryte aplink mus“. Kulminacinė frazė: „Jie jį nužudė – koks baisus žodis! – Po mėnesio Galicijoje“- Buninas glaustai atkūrė per daugelį metų ištrinto emocinio suvokimo jausmą. Tas nusileidimas jau įvyko: „Aš gyvenau Maskvoje rūsyje“. Tai iš namo, kuriame „Po vakarienės jie kaip įprastai patiekė samovarą!“, „ji tapo moterimi avint batus“. Tai iš — Šveicarijos kyšulys!Čia autorius taikliai ir prasmingai panaudoja detales, kurios charakterizuoja geriau nei ilgi aprašymai: parduota „Kažkoks žiedas, ar kryžius, ar kailinė apykaklė...“ Tai yra, ji pardavė praeitį, jos atsisakydama: „Mūsų senelių laikai“, „O Dieve, mano Dieve“. Gyvenimo grožis ir lėtumas prieš herojaus mirtį kontrastuoja su pašėlusiu gyvenimo tempu, nelaimių ir nesėkmių gausa po jos. Rojus-namai virto pragaru-svetima žeme. Nusileidimas baigėsi. Čia nėra gyvenimo – tai tik nereikalinga svajonė.

Kūrinyje yra dar viena kulminacinė banga - „Visada savęs klausiu: taip, bet kas nutiko mano gyvenime? Ir aš sau atsakau: tik tą šaltą vakarą“.. Buninas suteikia herojei paskutinę galimybę suvokti, kad tas vakaras buvo dvasios, gyvenimo prasmės, paties gyvenimo triumfas.

Šis prieštaravimas išreiškia tragiško siužeto pagrindą. Dabar herojė tiki tik laukdama susitikimo, tiki laime „ten“. siužetas galima pastatyti taip:

Kompozicija turi žiedo formą: „Tiesiog gyvenk ir džiaukis pasauliu...“- gyvenimas - „...gyvenau laimingą gyvenimą...“ Paaiškino kompozicinė struktūra Buninas taip: „Kas vis dėlto atsitiko mano gyvenime? Tik tas šaltas rudens vakaras... visa kita – nereikalinga svajonė.“ Kūrinys pradedamas rudens vakaro aprašymu ir baigiamas prisiminimu apie jį. Pokalbyje parke herojė sako: – Aš neišgyvensiu tavo mirties. Ir jo žodžiai: „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik pas mane“. Ir prisipažįsta, kad to neišgyveno, tiesiog pamiršo save baisiame košmare. Ir tampa aišku, kodėl ji tokiu iš esmės sausu, skubotu, abejingu tonu kalbėjo apie viską, kas įvyko po to. Siela mirė kartu su tuo vakaru. Žiedo kompozicija skirta parodyti uždarą herojės gyvenimo ratą: laikas jai „eiti“, grįžti pas „jį“. Kompoziciškai kūrinį galima suskirstyti į dalis, kurios viena kitos atžvilgiu yra kontrastingos.

1 dalis. Nuo pasakojimo pradžios iki žodžių: „...ar nori truputį pasivaikščioti?- beveik absurdiškas tragiškos ramybės, gyvenimo reguliarumo vaizdas dvare tolimo, atrodytų, nerealaus karo fone.

2 dalis . Nuo žodžių: „Tai mano sieloje...“ iki žodžių: „...ar turėčiau dainuoti visu balsu?- Jis ir ji, atsisveikink. Džiaugsmingo, saulėto ryto fone herojės sieloje tvyro tuštuma ir bejėgiškumas.

3 dalis. Nuo žodžių: „Jį nužudė...“ iki žodžių: „kuo ji man tapo“-veiksmo pagreitis: viename puslapyje - visas jūsų gyvenimas. Herojės klajonių ir sunkumų, prasidedančių kulminacine fraze apie „jo“ mirtį, vaizdavimas. Herojė ją nešališkai apibūdina vėlesnis gyvenimas, nurodant faktus.

4 dalis. iki istorijos pabaigos- prieš mus yra herojė-pasakotoja dabartyje.

Taigi, pasakojimas yra pastatytas ant antitezės. Šis principas skelbiamas šauktuku: „Na, mano draugai, tai karas!Žodžiai „draugai“ ir „karas“ yra pagrindinės grandys prieštaravimų grandinėje: atsisveikinimas su mylimuoju – kalbėjimas apie orą, saulę – ir išsiskyrimas. Absurdiški prieštaravimai.

Tačiau taip pat yra prieštaravimų, susijusių su žmogaus psichologija, kurie tiksliai perteikia psichinę sumaištį: „...verk dėl manęs arba dainuok visu balsu“. Ir tada grožis ir ramus gyvenimas prieš „jo“ mirtį kontrastuojamas su pašėlusiu tempu ir nesėkmių bei nelaimių gausa po jos.

Kūrinio chronotopas labai detalus. Pirmame sakinyje yra metų laikas: "birželį". Vasara, sielos ir jausmų žydėjimas. Tikslios „tų metų“ datos nėra: skaičiai nėra svarbūs – tai praeitis, praėjo. Praeitis, mūsų pačių, brangioji, kraujas, organiška. Oficiali data yra užsienio sąvoka, todėl užsienio data nurodoma tiksliai: „Jie nužudė liepos penkioliktąją“ Liepos devynioliktąją Vokietija paskelbė karą Rusijai. pabrėžti atmetimą net laikui bėgant. Ryški Bunino priešpriešos „draugas ar priešas“ iliustracija.

Visos istorijos laiko ribos yra atviros. Buninas teigia tik faktus. Konkrečių datų paminėjimas: „Jie nužudė liepos 15 d.“, „16 d. ryte“, „bet birželio 19 d. Sezonai ir mėnesiai: „tų metų birželį“, „rugsėjį“, „nukeltas iki pavasario“, „per uraganą žiemą“, „po mėnesio jį nužudė“. Metų skaičius: „Nuo to laiko praėjo 30 metų“, „Dvejus metus išbuvome Done ir Kubane“, „1912 m. Ir žodžiai, pagal kuriuos galite nustatyti laiko eigą: „ji gyveno ilgai“, „mergina užaugo“, „tas šaltas rudens vakaras“, „visa kita – nereikalinga svajonė“.Žinoma, yra tuštybės ir laiko mobilumo jausmas. Atsisveikinimo vakaro epizode Buninas vartoja tik žodžius, pagal kuriuos galima nustatyti laiką ir jį pajausti: „po vakarienės“, „tą vakarą“, „laikas miegoti“, „pasibuvo šiek tiek ilgiau“, „iš pradžių buvo taip tamsu“, „išėjo ryte“. Atsiranda izoliacijos jausmas, viskas vyksta vienoje vietoje, per vieną mažą laiko tarpą – vakarą. Bet tai neapsunkina, o kelia konkretumo, patikimumo ir šilto liūdesio jausmą. Laiko specifiškumas ir abstraktumas yra „savo“ laiko ir „kažkieno kito“ priešprieša: herojė gyvena „savo“, o „savo“ gyvena tarsi sapne.

Laiko ribos ir gyvenimo prasmė yra prieštaringi. Laiko žodžiai visoje istorijoje yra daugybė išvardinimų, tačiau herojei jie yra nereikšmingi. Tačiau laiko žodžiai atsisveikinimo vakaro epizode, gyvenimo prasme – tai visas gyvenimas.

Kūrinyje iš karto jaučiamas pasakojimo kontrastas. Pasakojimo erdvė tarsi plečiasi pasirodžius žvaigždėms. Jie pasirodo dviem vaizdais: iš pradžių žaižaruoja juodame danguje, o paskui šviečia šviesiame danguje. Šis vaizdas turi filosofinę prasmę. Žvaigždės pasaulio kultūroje simbolizuoja amžinybę, gyvenimo tęstinumą. Buninas pabrėžia kontrastą: greitas herojaus išsiskyrimas ir mirtis – gyvenimo amžinybė ir neteisybė. Antroje istorijos dalyje, kai herojė pasakoja apie savo klajones, erdvė iš pradžių pailgėja iki Maskvos, o paskui iki Rytų ir Vakarų Europos: „gyveno Maskvoje“, „ilgą laiką gyveno Konstantinopolyje“, „Bulgarija, Serbija, Čekija, Paryžius, Nica...“ Išmatuotas, ramus gyvenimas dvare virto begaliniu šurmuliu, herojės gyvenamosios erdvės chaosu : „Pirmą kartą buvau Nicoje 1912 m. ir ar tomis laimingomis dienomis galėjau pagalvoti, kuo tai vieną dieną man taps“.

Viena iš pagrindinių formavimo priemonių autoriaus pozicija yra vaizdų sistema. Bunino herojų pateikimo principas išsiskiria ryškumu ir neįprastumu. Taigi nė vienas personažas neturi vardo, „svečio“ ir „jaunikio“ vardas niekada neminimas - per daug šventa pasitikėti šventomis raidėmis, mėgstamo vardo garsais popieriuje. Brangaus žmogaus vardas "Jis" panašus į Bloko vardą Graži dama eilėraštyje - „Ji“. Bet pavadintas kažkieno kito, o ne tavo, vardas - „Ferdinandas buvo nužudytas Sarajeve. Siurrealistine prasme tai gali būti laikoma bėdų šaltiniu. Blogis yra „išraiškesnis“ nei gėris - čia jis turi konkretų pavadinimą. Šie vaizdai įkūnijo Bunino antitezę „savas – svetimas“.

Buninas į kūrinį įveda naują vaizdų sluoksnį: „šeima – žmonės“. Šeima patogi, maloni, laiminga, o žmonės svetimi „kaip naikintojai“, harmonijos vagys, „kaip daugelis“, „Petro dieną pas mus atėjo daug žmonių“, „Vokietija paskelbė karą Rusijai“, „Aš irgi(kaip masė ) vertėsi prekyba, pardavė“, „plaukė su nesuskaičiuojama minia pabėgėlių“. Autorius, naudodamasis šiais vaizdais, tarsi pabrėžia, kad jo istorija yra ne tik apie tai, kas atsitiko kiekvienam žmogui asmeniškai, bet ir apie tai, kas nutiko visai kartai. Buninas aiškiausiai parodo kartos tragediją, pasitelkdamas moters likimą - Pagrindinis veikėjas. Moters įvaizdis visada buvo siejamas su namų šeimininkės įvaizdžiu, o šeima ir namai yra pagrindinės to meto vertybės. Pirmojo pasaulinio karo įvykiai, po jos kilusi revoliucija, porevoliuciniai metai – visa tai teko herojės – žydinčios mergaitės, kai ją pirmą kartą sutiko, ir senos moters, arti mirties – likimas. istorija su savo prisiminimais, panašiai kaip jos gyvenimo baigtis. Jos personažas sujungia emigrantės pasididžiavimą ir likimo nepaisymą – ar tai ne paties autoriaus bruožas? Daug kas gyvenime sutampa: jis patyrė revoliuciją, kurios negalėjo priimti, ir Nicą, kuri negalėjo pakeisti Rusijos.

Svarbus prisilietimas prie „mergaitės“ įvaizdžio sistemos. Ji neabejinga savo praeičiai: tapo "Prancūzų kalba". Herojė aprašo „aptakios rankos“, „sidabrinės medetkos“ ir „auksiniai raišteliai“ jo mokinys su karčia ironija, bet be jokios piktybės. „Saulėtas zuikis“ tarp blankių „jos“ pasakojimo spalvų, bet nejaučiame šilumos – ledinio blizgesio. Didžiausią inteligentijos tragediją Buninas parodo per savo įvaizdį: ateities praradimas, paklausos stoka, Rusijos mirtis emigrantų vaikų sielose.

Pasakojime atsiranda ir metoniminis karių įvaizdis „aplanke ir atsegtuose paltuose“. Tai akivaizdu, Raudonoji armija, kuriai žmonės, nepritaikę naujam laikui, pardavė savo daiktus. Įdomus herojės vyro įvaizdis. Jis taip pat neįvardytas, tačiau pabrėžiamas kontrastas tarp jų (herojės ir būsimojo vyro) susitikimo vietos (Arbato ir turgaus kampe) ir labai lakoniško, bet talpaus paties vyro charakteristikos. „retos, gražios sielos žmogus“. Tai galbūt simbolizuoja to meto Rusijos istorijos chaotiškumą. Pasirinkęs kelis personažus, Buninas atspindėjo didžiąją Rusijos tragediją. Vėl kontrastas – kas buvo ir kas tapo. Tūkstančiai elegantiškų damų, kurios virto "moterys su svilininiais batais" Ir "žmonės, retos, gražios sielos" apsirengęs „dėvėti kazokų užtrauktukai“ ir tie, kurie paleido "juodos barzdos" Taip palaipsniui, sekdami " žiedas, kryžius, kailinė apykaklė"žmonės prarado savo šalį, o šalis prarado spalvą ir pasididžiavimą. Bunino vaizdų sistemos kontrastas akivaizdus.

Buninas, kaip žodžių meistras, puikiai ir meistriškai naudoja antitezę visais kalbos lygiais. Įdomiausia yra Bunino sintaksė. Šio meno kūrinio kalba būdinga autoriui: ji paprasta, neapsunkinta įmantrių metaforų ir epitetų. Pirmoje novelės dalyje (žr. dalių ribas aukščiau) autorius vartoja paprastus, retesnius sakinius. Taip susidaro įspūdis, kad vartyti nuotraukas šeimos albume, tik faktų konstatavimas. Pasiūlymas – rėmelis. Penkiolika eilučių – dešimt sakinių – rėmeliai. Pažvelkime į praeitį. „Birželio penkioliktąją Ferdinandas buvo nužudytas Sarajeve. „Šešioliktos dienos rytą iš pašto buvo atnešti laikraščiai. "Tai yra karas!" „Ir dabar atėjo mūsų atsisveikinimo vakaras“. „Stebėtinai ankstyvas ir šaltas ruduo“. Atsisveikinimo vakaro epizode autorius tarsi sustabdo laiką, ištempia erdvę, užpildydamas ją įvykiais, o sakiniai tampa sudėtingi, kiekviena jų dalis išplinta. Šioje dalyje yra daug antrinių sakinio narių, kurių reikšmė skiriasi: « rūko iš garo lango“ ir „stebėtinai anksti ir šalta ruduo“, „įjungta juodas dangus šviesus Ir ūminis spindėjo švariai ledinisžvaigždės“ ir „pakabinti virš stalo karšta lempa". Skaitmeniškai tai išreiškiama taip: keturiolikoje eilučių yra penki sakiniai. „Tą vakarą sėdėjome tyliai, tik retkarčiais apsikeisdami nereikšmingais žodžiais, perdėtai ramūs, slėpdami savo slaptas mintis ir jausmus. „Tada ryškėjančiame danguje ėmė dygti juodos šakos, apibarstytos mineralais spindinčiomis žvaigždėmis. „Palikę vieni, kurį laiką pabuvome valgomajame, – nusprendžiau pažaisti pasjaną, – jis tylėdamas vaikščiojo nuo kampo į kampą, tada paklausė: „Ar nori šiek tiek pasivaikščioti? Kitoje dalyje vidinis pasaulis Buninas atskleidžia veikėjus naudodamas dialogą. Šioje dalyje ypač svarbus vaidmuo tenka dialogams. Už visų atsarginių frazių, pastabų apie orą, apie „rudenį“ slypi antra prasmė, potekstė, neišsakytas skausmas. Jie sako viena, o galvoja apie ką kita, kalba tik dėl žodžių, pokalbio. Vadinamoji „povandeninė srovė“. Ir skaitytojas supranta, kad tėvo išsiblaškymas, motinos darbštumas ir herojės abejingumas yra apsimestinis net be tiesioginio autoriaus paaiškinimo: „tik retkarčiais jie apsimesdavo nereikšmingais žodžiais, perdėtai ramiai, slėpdami savo slaptas mintis ir jausmus“. „Apsirengdamas koridoriuje jis toliau apie kažką galvojo ir su miela šypsena prisiminė Feto eilėraščius:

Koks šaltas ruduo

Užsidėk skarą ir gobtuvą...

- Nepamenu. Atrodo taip:

Pažvelk tarp juoduojančių pušų, tarsi kyla ugnis...

- Kokia ugnis?

- Mėnulio pakilimas, žinoma. Šiose eilutėse yra šioks toks žavesys: „Užsidėk skarą ir gobtuvą...“ Mūsų senelių laikai... O Dieve mano Dieve!

- Ką tu?

- Nieko, mielas drauge. Vis tiek liūdna. Liūdna ir gera. Tu man tikrai labai patinki Myliu".

Paskutinėje pasakojimo dalyje dominuoja pasakojimo sakiniai, komplikuoja vienarūšės sakinio dalys. Sukuriamas neįprastas ritmo jausmas ir perpildymas gyvenimo įvykių: „kažkoks žiedas, tada kryžius, tada kailinė apykaklė“, „Bulgarija, Serbija, Čekija, Belgija, Paryžius, Nica...“, „dirbo..., pardavė..., susipažino..., išėjo...“, „aptakios rankos su sidabriniais vinimis... auksiniai raišteliai“. Buninas visa tai kontrastuoja su herojės vidine tuštuma ir nuovargiu. Savo nelaimes ji pasakoja be jokių emocijų. Įvykių perpildytas gyvenimas virsta tuo, kad gyvenimo nėra. Sintaksės lygmenyje priešprieša aiškiai išreikšta: paprasti – sudėtingi sakiniai, paplitimas, vienarūšių sakinio narių prisotinimas ir jų nebuvimas, dialoginis – herojės monologas. Sąmonė skyla: yra vakar ir dabar, praeitis ir visas gyvenimas. Tai padeda sintaksės įrankiai.

Taip pat vertas dėmesio meistriškas morfologinių kalbos priemonių vartojimas. Taigi pirmoje darbo dalyje veiksmažodžiai rašomi būtuoju laiku. Prisiminimai... Atrodo, herojė skinasi kelią per netikėtą praeities užpuolimą į dabartį, gyvena savo gyvenimą, sensta ir nusivilia: „atstojo“, „perėjo“, „praėjo“, „žiūrėjo“, „gyveno“, „klaidžiojo“. Paskutinėje istorijos dalyje pasakojimas pasakojamas esamojo laiko formomis: „Klausiu“, „atsakau“, „Tikiu“, „Laukiu“. Atrodo, kad herojė bunda. Ir gyvenimas baigėsi.

Taigi, pagrindinis „Bunino“ antitezės bruožas yra tai, kad jis persmelkia visus istorijos „Šaltas ruduo“ lygius.

1. „Bunino“ antitezė yra būdas išreikšti autoriaus poziciją.
2. Bunino kontrastas yra būdas atspindėti tikrovę, sukurti pasaulio vaizdą.
3. Kontrastas naudojamas pasaulėžiūrai atskleisti, filosofinė koncepcija autorius.
4. Antitezė kaip katastrofiškos laiko prigimties demonstravimas dviejų amžių, revoliucijų, karų sandūroje.
5. Priešinga XX amžiaus pradžios žmonių psichologija.
6. Antitezė Bunino apsakyme „Šaltas ruduo“ – tai kompozicijos, siužeto, chronotopo, erdvės, vaizdų sistemos, kalbinių ypatybių kūrimo technika.

Kolekcijos pavadinimas „Tamsios alėjos“ primena apgriuvusių senų dvarų sodų ir apaugusių Maskvos parkų alėjų vaizdus. Rusija, grimstanti į praeitį, į užmarštį.

Buninas yra meistras, kuris žino, kaip būti išskirtiniu banaliausiose situacijose, visada išlikti skaistiems ir tyriems, nes meilė jam visada yra nepakartojama ir šventa. „Tamsiose alėjose“ meilei svetima nuodėmės samprata: „Juk sieloje lieka žiaurios ašaros, tai yra prisiminimai, kurie ypač žiaurūs ir skausmingi, jei prisimeni ką nors laimingo. Galbūt apsakymų „Tamsios alėjos“ melancholijoje balsą suranda senas skausmas iš kadaise patirtos laimės.

Buninas nėra filosofas, ne moralistas ar psichologas. Jam svarbiau nei kelionės tikslas, koks buvo saulėlydis, kai herojai atsisveikino ir kažkur išvyko. „Jam visada buvo svetimas ir Dievo ieškojimas, ir kova su Dievu“. Todėl nėra prasmės ieškoti gilią prasmę herojų veiksmuose. „Šaltas ruduo“ yra istorija, kurioje iš tikrųjų apie meilę nekalbama. Šis darbas yra vienintelis su dokumentuota tikslia chronologija. Pasakojimo kalba pabrėžtinai sausa... Pagyvenusi moteris, tvarkingai apsirengusi, sėdi kur nors pakrantės restorane ir nervingai vartydama skarelę, pasakoja savo istoriją atsitiktiniam pašnekovui. Emocijų nebėra – viskas seniai patirta. Ji vienodai atsainiai kalba apie jaunikio mirtį ir apie įvaikintos dukters abejingumą. Paprastai Bunino veiksmas sutelkiamas per trumpą laiko tarpą. „Šaltas ruduo“ – tai ne tik gyvenimo atkarpa, tai viso gyvenimo kronika. Žemiškoji meilė, kurią nutraukė mirtis, bet jos dėka mirtis tampa nežemiška. O audringo gyvenimo pabaigoje herojė staiga supranta, kad neturėjo nieko kito, išskyrus šią meilę. „Buninas savo bedžiugaus „šalto rudens“ metu, išgyvenęs revoliuciją ir tremtį, vieno baisiausių karų dienomis, rašo istoriją apie meilę, kaip Boccaccio maro metu rašė „Dekameroną“. Nes šios nežemiškos ugnies blyksniai yra šviesa, apšviečianti žmonijos kelią. Kaip sakė viena iš „Tamsių alėjų“ herojų: „Visa meilė yra didelė laimė, net jei ja nesidaliname“.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Adamovičius G.V. Vienatvė ir laisvė. Niujorkas, 1985 m.
2. Aleksandrova V.A. „Tamsios alėjos“ // Naujasis žurnalas, 1947 Nr. 15.
3. Afanasjevas V.O. Apie kai kurias vėlyvosios Bunino lyrinės prozos ypatybes // SSRS mokslų akademijos žinios. Dept. Literatūra ir kalba, 1979, t. 29, 6 numeris.
4. Baboreko A.K. Buninas 1943-1944 m. karo metu // Dauguva, 1980 Nr. 10.
5. Dolgopolovas L.O. Apie kai kuriuos vėlyvojo Bunino realizmo bruožus // Rusų literatūra, 1973 Nr. 2.
6. Muromtseva - Bunina V.N. Bunino gyvenimas, Paryžius, 1958 m.
7. Klasikos mokykla. Kritika ir komentarai. sidabro amžius. 1998.

Išgyvenęs du pasaulinius karus, revoliuciją ir emigraciją, Nobelio premijos laureatas, rusų rašytojas Ivanas Buninas, septyniasdešimt ketverių metų, sukuria istorijų ciklą „Tamsios alėjos“. Visi jo darbai skirti vienam amžina tema- meilė.

Rinkinį sudaro 38 istorijos, tarp kitų išsiskiria istorija „Šaltasis ruduo“. Meilė čia pristatoma kaip nematomas idealas, jausmas, kurį herojė nešiojasi visą savo gyvenimą. Istorija skaitoma vienu įkvėpimu, paliekant prarastos meilės jausmą ir tikėjimą sielos nemirtingumu.

Pats Buninas šią istoriją išskyrė iš kitų. Istorija prasideda tarsi nuo vidurio. Bajorų šeima, kurią sudaro tėvas, mama ir dukra, švenčia šeimos galvos vardadienį Petro dieną. Tarp svečių yra būsimas jaunikis Pagrindinis veikėjas. Merginos tėvas išdidžiai praneša apie dukters sužadėtuves, tačiau po kelių dienų viskas pasikeičia: laikraštyje skelbiama sensacinga žinia – Sarajeve žuvo sosto įpėdinis princas Ferdinandas, situacija pasaulyje tapo įtempta, artėja karas.

Jau vėlu, tėvai taktiškai palieka jaunąją porą ramybėje ir eina miegoti. Įsimylėjėliai nežino, kaip nuraminti jaudulį. Kažkodėl mergina nori žaisti pasjansą (dažniausiai nerimo akimirkomis norisi nuveikti ką nors įprasto), bet jaunas vyras nesėdi vietoje. Deklamuodami Feto eilėraščius, jie išeina į kiemą. Šios istorijos dalies kulminacija yra bučinys ir jaunikio žodžiai, kad jei jis bus nužudytas, leiskite jai gyventi, mėgautis gyvenimu ir tada ateiti pas jį...

Dramatiški įvykiai istorijoje „Šaltas ruduo“

Jei neturite pakankamai laiko skaityti, peržiūrėkite Bunino „Šaltojo rudens“ santrauką. Aprašymas trumpas, tad nebus sunku jį perskaityti iki galo.

Po mėnesio jis buvo nužudytas, šis „keistas žodis“ nuolat skamba jos ausyse. Autorius staiga perkeliamas į ateitį ir aprašo herojės būseną po trisdešimties metų. Tai vidutinio amžiaus moteris, kuriai buvo lemta pereiti visus pragaro ratus, kaip ir daugeliui revoliucijos nepriėmusių. Ji, kaip ir visi, tyliai pardavinėjo dalį savo turto skrybėlėms ir atsegtais paltais kareiviams (autorė pabrėžia šią svarbią detalę), o staiga sutiko į pensiją išėjusį kariškią, reto dvasinio grožio žmogų. Jis buvo daug vyresnis už ją, todėl netrukus pasiūlė susituokti.

Kaip ir daugelis, jie emigravo valstietiškais drabužiais į Jekaterinodarą ir ten gyveno dvejus metus. Baltiesiems atsitraukus jie nusprendė plaukti į Turkiją, o kartu su jais pabėgo ir vyro sūnėnas, jo jauna žmona bei septynių mėnesių dukra. Pakeliui vyras mirė nuo šiltinės, sūnėnas ir jo žmona prisijungė prie Vrangelio armijos, palikdami dukrą ir dingę.

Emigracijos vargai

Kita istorija ( santrauka Straipsnyje pateikiamas Bunino „Šaltas ruduo“) tampa tragiška. Herojė turėjo sunkiai dirbti, klajoti po visą Europą, užsidirbti pragyvenimui sau ir merginai. Atsidėkodama ji nieko negavo. Įvaikinta dukra pasirodė esanti „tikra prancūzė“: įsidarbino Paryžiaus šokolado parduotuvėje, pavirto dailia jauna moterimi ir visiškai pamiršo apie savo globėjos, kuri turėjo elgetauti Nicoje, egzistavimą. Herojė nieko nesmerkia, tai pastebima jos žodžiuose: pasakojimo pabaigoje ji sako, kad išgyveno, pasidžiaugė, o belieka tik susitikimas su mylimuoju.

Bunino „Šaltojo rudens“ analizė

Didžiąją dalį savo kūrinių rašytojas pristato pagal įprastą schemą, trečiuoju asmeniu, pradedant pagrindinio veikėjo prisiminimais apie drebančius gyvenimo momentus, jausmų protrūkius ir neišvengiamą išsiskyrimą.

Pasakojime „Šaltas ruduo“ Buninas keičia įvykių chronologiją.

Pasakojimas pasakojamas iš herojės perspektyvos, tai suteikia istorijai emocinio atspalvio. Skaitytoja nežino, kada susipažino su sužadėtiniu, tačiau jau dabar aišku, kad tarp jų tvyro jausmai, tad vardadienį tėtis praneša apie sužadėtuves. Atvykęs atsisveikinti su nuotakos namais, herojus pajunta, kad š paskutinis susitikimas. Buninas trumpais, bet glaustais vaizdais aprašo paskutines herojų akimirkas kartu. Herojų santūrumas kontrastuoja su patirtu jauduliu. Žodžiai „reagavo abejingai“, „apsimetė atodūsį“, „atsižiūrėjo abejingai“ ir panašiai paprastai apibūdina to meto aristokratus, tarp kurių nebuvo įprasta perdėtai kalbėti apie jausmus.

Herojus supranta, kad tai paskutinis jo susitikimas su mylimąja, todėl stengiasi įamžinti atmintyje viską, kas susiję su mylimąja, įskaitant gamtą. Jis yra „liūdnas ir geras“, „baisus ir jaudinantis“, bijo nežinios, bet drąsiai eina paaukoti gyvybę už „draugus“.

Meilės himnas

„Šaltojo rudens“ temą Buninas palietė jau suaugus, pergyvenęs visus gyvenimo sunkumus ir sulaukęs tarptautinio pripažinimo.

Ciklas „Tamsios alėjos“ – tai ne tik platoniška, bet ir fizinė giesmė meilei. Rinkinyje esantys kūriniai labiau poezija nei proza. Istorijoje nėra įspūdingų mūšio scenų, „Šaltojo rudens“ – dramatiško pasakojimo apie meilę – problemą Buninas laiko karu, kuris griauna žmonių likimus, sukuria jiems nepakeliamas sąlygas, o atsakingi yra jį paleidusieji. dėl ateities. Apie tai rašo rusų emigrantas rašytojas Ivanas Buninas.

Likę istorijos „Šaltas ruduo“ veikėjai

Meilės drama vystosi Pirmojo pasaulinio karo fone. Atrodo, kad laikas istorijoje sulėtėja, kai kalbama apie pagrindinius veikėjus. Didžioji dalis aprašymo skirta jauniems žmonėms, veikiau vienam vakarui jų gyvenime. Likę trisdešimt metų yra vienoje pastraipoje. Nedideli personažai Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorija „Šaltas ruduo“ apibūdinama dviem ar trimis bruožais. Merginos tėvas, mama, ją priglaudusi ir smurtavusi šeimininkė, pagrindinės veikėjos vyras ir net sūnėnas bei jo jauna žmona parodomi tragiška šviesa. Dar vienas būdingas kūrinio bruožas – niekas neturi vardų.

Ir tai simboliška. Bunino herojai – kolektyviniai to meto vaizdai. Jie nėra konkretūs žmonės, ir tie, kurie kentėjo per Pirmąjį pasaulinį karą, o vėliau ir per pilietinį karą.

Dvi pagrindinės istorijos dalys

Analizuodami Bunino „Šaltą rudenį“ supranti, kad istorija yra padalinta į dvi dalis: vietinę ir istorinę. Vietinė dalis apima herojus, jų problemas, artimą ratą, o istorinėje – tokius pavadinimus ir terminus kaip Ferdinandas, I pasaulinis karas, Europos miestai ir šalys, pavyzdžiui, Paryžius, Nica, Turkija, Prancūzija, Jekaterinodaras, Krymas, Novočerkaskas. ir taip toliau. . Ši technika panardina skaitytoją į konkrečią epochą. Vienos šeimos pavyzdžiu galima giliai suprasti to meto žmonių būklę. Akivaizdu, kad rašytojas smerkia karą ir jo atnešamą griaunančią jėgą. Ne atsitiktinai geriausios knygos o filmai apie karą rašomi ir filmuojami be karo scenų. Taigi filmas „Baltarusijos stotis“ yra paveikslas apie žmonių, išgyvenusių Didįjį, likimą Tėvynės karas. Filmas laikomas rusų kino šedevru, nors jame visiškai trūksta mūšio scenų.

Baigiamoji dalis

Kadaise didysis rusų rašytojas Levas Tolstojus Ivanui Aleksejevičiui Buninui pasakė, kad gyvenime nėra laimės, yra tik šio jausmo akimirkos, žaibai, kuriuos reikia branginti, vertinti ir juo gyventi. Istorijos „Šaltas ruduo“ herojus, išvykęs į frontą, paprašė savo mylimojo gyventi ir būti laimingam pasaulyje, net jei jis būtų nužudytas. Bet ar jos gyvenime buvo laimės, kurią ji matė ir patyrė? Pati herojė į šį klausimą atsako: buvo tik viena šalta rudens diena, kai ji buvo tikrai laiminga. Likusi dalis jai atrodo kaip nereikalinga svajonė. Tačiau šis vakaras įvyko, prisiminimai apie jį sušildė sielą ir suteikė jėgų gyventi be nevilties.

Kad ir kas atsitiko žmogaus gyvenime, šie įvykiai buvo ir suteikė patirties bei išminties. Kiekvienas nusipelno to, apie ką svajoja. Sunkaus likimo moteris buvo laiminga, nes jos gyvenimą nušvietė prisiminimų žaibai.

Meilės tema apsakyme „Šaltas ruduo“ glaudžiai susijusi su gyvenimo ir mirties, gamtos, emigracijos, individo dvasinės raidos temomis. Istorijos herojė visą gyvenimą puoselėjo atmintį apie vieną meilės vakarą, vakarą prieš mylimojo išvykimą į Pirmojo pasaulinio karo frontą, kur jis netrukus mirė. Nugyvenusi savo gyvenimą, ji aiškiai suprato pagrindinį dalyką: „Kas vis dėlto nutiko mano gyvenime? Tik tą šaltą rudens vakarą, visa kita – nereikalinga svajonė.

Tragedijos nuojauta apčiuopiama nuo pat pirmųjų pasakojimo eilučių: meilės motyvas neatsiejamai susijęs su mirties motyvu: „Tų metų birželį jis lankėsi mūsų dvare“ – ir jau kitame sakinyje: „Dėl birželio penkioliktąją jie nužudė Ferdinandą Sarajeve. „Petro dieną jis buvo paskelbtas mano sužadėtiniu“, o paskui: „Bet liepos 19 d. Vokietija paskelbė karą Rusijai“. Istorija tampa ne tiek pasakojimo fonu, kiek aktyvia jėga, įsiveržiančia į asmeninį herojų likimą ir amžinai skiriančia mylinčius.

Dvasinė herojės atmintis menkiausiomis detalėmis primena tą tolimą rudens vakarą - atsisveikinimo vakarą, kuriam lemta tapti pagrindiniu jos gyvenimo įvykiu. Veikėjai išgyvena besitęsiančios tragedijos jausmą, liūdną išsiskyrimą, blogą orą, taigi ir „perdėtai ramų toną“, nereikšmingas frazes, baimę atskleisti savo liūdesį ir sutrikdyti mylimąjį. Nuo šio vakaro prabėgusių trisdešimties metų šviesoje ypač reikšmingas tampa net mažas šilkinis maišelis, kurį herojės mama išsiuvinėjo savo mylimajam. Meninis laikas istorija sutraukta į vieną tašką – šio vakaro tašką, kurio kiekviena detalė, kiekvienas tada ištartas žodis buvo ypatingai išgyventa ir pajunta.

Ir tada herojei reikšmingų įvykių raida tarsi sustojo. Lieka tik „gyvenimo eiga“. Po mylimojo mirties herojė nebegyveno, o išgyveno jai skirtą laiką, tad trisdešimt metų jai nieko nereiškia: jie rodomi schematiškai pateiktu įvykių kaleidoskopu. Įvykiai tik surašyti, nėra aiškinančių, glaustų smulkmenų, tokių kaip „šilko maišas“ - viskas tapo kažkaip nereikšminga, beveidė, niekuo neišsiskirianti: asmeninė tragedija prarijo Rusijos tragediją, susiliejo su ja. Herojė liko visiškai viena, sūkuryje istorinių įvykių ji prarado visus savo artimuosius. Gyvenimas jai atrodo kaip „nereikalinga svajonė“, mirtis jos ne tik negąsdina, bet ir pasirodo geidžiama, nes joje yra susijungimas su mylimuoju: „Ir aš tikiu, karštai tikiu: kažkur ten jis yra. laukia manęs – su ta pačia meile ir jaunyste kaip tą vakarą“.

"Švarus pirmadienis"

Istorija „Švarus pirmadienis“ vyksta 1913 m.; Anna Achmatova vėliau šią epochą pavadino „aštrina“ ir „pražūtinga“.

Maskvos gyvenimas romane pasirodo esąs ne tik siužeto kontūras, bet ir nepriklausomas herojus – jis toks ryškus, kvapnus ir daugialypis. Tai Maskva Maslenica, kurioje rytas kvepia „ir sniegu, ir kepyklėlėmis“, sutemus dega „gaujos žibintuose“, „skuba vežimų rogės“, ant „auksinio emalio“ šakos šalnoje išsiskiria pilkai. koralas“. Čia irgi Maskva" Laimingo pirmadienio» - Maskvos Novodevičiaus, Chudovo, Koncepcijos vienuolynai, Iverono Dievo Motinos koplyčia, Marfo-Mariinskio vienuolynas. Tai šviesus, keistas miestas, kuriame italai sugyvena su kažkuo kirgizišku, prabangūs restoranai ir „blynai su šampanu“ sugyvena su Trijų rankų Dievo Motina. Personažai eina į Andrejaus Bely paskaitas, meno teatro „kabetus“, skaito istorinis romanas Bryusovas „Ugnies angelas“. Ir čia pat - Rogozhskoe schizmatinės kapinės, Kremliaus katedros, „prieš Petrinė Rusija“, „Peresvet ir Osliabija“, „Tėvynės jausmas, jos senovė“. Viskas susidėjo šiame šviesiame, nuostabiame mieste, kurį atkūrė liūdnas emigranto Bunino prisiminimas. Per vieną kartą OŠiuo metu sutelkta ne tik praeitis ir dabartis, bet ir Rusijos ateitis, apie kurią herojai dar nežino, bet autorius jau viską žino. Rusija rodoma savo ryškumo viršūnėje – ir tuo pačiu ant didelių katastrofų, pasaulinių karų ir revoliucijų slenksčio.

Šventiškumas ir nerimas, kaip pagrindinės istorijos stilistinės dominantės, atsispindi pagrindinių veikėjų meilėje. Šiame nuostabiame mieste, apšviestame Kristaus Išganytojo katedros spindesio ir praeinančios žiemos sniego, Buninas „apgyvendino“ gražią merginą - žavingo, ryškaus grožio ir paslapties įkūnijimą. Ji, išoriškai atsidavusi visiems „Maslenitsa“ gyvenimo malonumams, dvasiškai nukreipta į „Švaraus pirmadienio“ pasaulį, todėl herojaus suvokimu – mielas, malonus jaunuolis, nuoširdžiai ją mylintis, bet vis tiek. iki galo nesupranta – ji amžiams liko neišsprendžiama paslaptis. Jis galėjo tik priimti, bet ne suprasti jos pasirinkimas, nulenkti galvą prieš savo dvasinę gelmę ir pasitraukti – su begaliniu širdgėla. Toks pasirinkimas buvo skausmingas ir jai: „...nenaudinga ilginti ir didinti mūsų kančias“, „be tėvo ir tavęs, aš neturiu nieko pasaulyje... tu man pirmas ir paskutinis“. Herojė atsisakė ne meilės, o „pikantiško“, „maslenicos“ gyvenimo, jai gyvenimas pasirodė siauras, nulemtas turtų, grožio ir jaunystės.

Herojės dvasinis kelias nesutapo su jos meile - tai atspindi tragišką paties Bunino požiūrį, jo įsitikinimą žmogaus egzistencijos drama. Bunino tremtyje sukurtas ciklas „Tamsios alėjos“ atkuria amžiams prarastą Rusiją, gyvenančią tik rašytojo prisiminimuose, todėl neatsitiktinai šviesus liūdesys derinamas su tragišku nerimu.