Gyvenimo tikslo ir prasmės problema M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ puslapiuose

Jau seniai pastebėta, kad žmogus nuo visų gyvų būtybių skiriasi tuo, kad savo egzistencijoje ieško prasmės. Kaip dažnai žmonės kenčia ir kenčia, nes nemato arba nesupranta savo egzistavimo tikslo. Kaip dažnai žmogui trukdo mėgautis savo egzistencija mintimi: „Kur aš einu? Žinoma, visus šiuos klausimus užduoda tik labai išsivystę žmonės, kurie siekia žinių. Tai buvo Pechorinas.

„Pechorino žurnalas“ kupinas apmąstymų apie gyvenimo prasmę, apie individo ir visuomenės santykius, apie kartos vietą kartų sekoje, apie žmogaus vaidmenį istorijoje. Pagrindinis Pechorino charakterio bruožas yra savęs pažinimo troškimas. Jis nuolat analizuoja savo mintis, veiksmus, norus, simpatijas ir antipatijas. Pechorinui nepavyko savęs kažkuo realizuoti, todėl visos jo dvasinės ir psichinės jėgos nukreiptos į savęs pažinimą, tai yra jo asmenybės formavimosi etapas. Niekas neįvertins Pechorino objektyviau nei jis pats.

Apibendrindamas savo gyvenimą naktį prieš dvikovą su Grušnickiu, Pechorinas lygina save su žmogumi, žiovaujančiu baloje ir nevažiuojančiu namo tik todėl, kad dar neatvažiavo jo vežimas. Šių samprotavimų nereikėtų suprasti pernelyg siaurai: kartais manoma, kad šiais Pechorino žodžiais išreiškiamas jo noras pabėgti iš pasaulietinių gyvenamųjų kambarių. Man atrodo, kad Pechorino žodžiai apie kamuolį ir vežimą turėtų būti priimti kaip gryna alegorija. Jam ankšta ne pasaulietiškose svetainėse, o jį supančioje atmosferoje. Jo tragedija slypi būtent tame, kad jis negali ištrūkti iš šios atmosferos. Pechorinas tiesiog praranda savo egzistencijos prasmę, bando ją rasti, neranda ir dar labiau dėl to kenčia.

Vienintelė veikla, kuri lieka Pechorinui – formuoti save kaip asmenybę. Formuodamasis jis užduoda begalę klausimų: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau? Karčiausia ir sunkiausia jam mintis yra ta, kad, matyt, jis turėjo „aukštą tikslą“, bet to neatspėjo ir todėl atsidūrė „numestas į gyvenimo šalį“. Dėl savo apmąstymų Pechorinas daro išvadą, kad jis gyvena tik tam, kad sugriautų kitų žmonių viltis ir sužlugdytų likimus. Iš tiesų, visi žmonės, su kuriais jį susiduria likimas, tampa nelaimingi. Taip buvo su Bela, kurią jis dėl tam tikrų priežasčių pagrobė; su Marija, kurią jis privertė mylėti save eksperimento sumetimais; su Grushnitsky, kurį jis nužudė dvikovoje; su Vera; su Maksimu Maksimychu ir, ko gero, su daugeliu kitų, kurie romane tiesiog nepaminėti. Pechorinas puikiai žino, kad naikina žmones, tačiau yra visiškai abejingas tam, kaip ir savo likimui. Jį apima nuobodulys, todėl net mirtis herojui atrodo tik eilinis įvykis eilėje eilinių incidentų.

Pechorinas daug galvoja apie mirtį. Galvodamas, kad po mirties ne vienas žmogus jo tinkamai įvertins, Pechorinas užduoda klausimą: kodėl šiuo atveju gyventi, ką nors daryti, kažko pasiekti? O jis pats atsakys: iš smalsumo. Smalsumas iš tiesų yra pagrindinis Pechoriną skatinantis jausmas. Tai verčia herojų nuolat gundyti likimą ir kištis į kitų žmonių gyvenimus. Viliojantis likimas, Pechorinas nėra linkęs tikėti predestinacija. Apie tai autorius kalba skyriuje „Fatalistas“, kuris prasideda Pechorinui labai svarbiu klausimu: kodėl žmonėms duota valia ir protas, jei egzistuoja predestinacija? Štai kodėl Pechorinas priima Vulicho statymą. Pechorinui iš dalies reikia šio statymo, kad įsitikintų savo išskirtinumu. Bet jei žmogus mano, kad pasaulyje nėra nieko aukštesnio už jo troškimus, tada jis neįgyja valios, o praranda save.

Pechorinas priklauso kartai, kuri prarado tikėjimą gėriu ir teisingumu. Ši karta nepasitiki ateitimi. Pats Pechorinas savo amžininkus ir save vadina „apgailėtinais palikuonimis“, kurie neturi jokių įsitikinimų, nepasididžiavimo, malonumo, baimės, išskyrus mirties baimę. Kai žmogus netiki, jis niekuo nepasitiki. Prarandama gyvenimo prasmė. Taip pat ir Pechorinas, turintis suskilusią sąmonę ir amžinus likimo eksperimentus, neturi tikėjimo. Jam gyvenimas tuščias ir beprasmis. Tai ne tik jo, bet ir visos kartos tragedija.

>Esė pagal kūrinį „Mūsų laikų herojus“.

Tikslas gyvenime

Skaitydami Michailo Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“, susipažįstame su pagrindinio veikėjo kelionių užrašais ir sužinome keletą jo gyvenimo epizodų. Pechorin užrašuose gausu apmąstymų apie gyvenimo prasmę, santykius visuomenėje, žmogaus vaidmenį žemėje ir kt. Matome, kad šis herojus nuolat ieško savo egzistencijos ir visų gyvų būtybių prasmės. Jo tikslas yra suprasti, kur jis eina ir kodėl. Deja, jis niekada neranda atsakymų į šiuos amžinus klausimus, tačiau viešėdamas Kaukaze atranda daug naujo.

Man atrodo, kad vėlyvuoju savo romanu autorius norėjo parodyti žmogaus sielos paslaptis ir sudėtingas puses. Tuo pat metu, apibūdindamas Pechorino įvaizdį, jis turėjo omenyje ne vieną žmogų, o visą ydų kartą. Nepaisant to, kad romanas buvo parašytas XIX amžiuje, jo aktualumas neprarandamas ir šiandien, nes tokių kaip Pechorinas galima rasti bet kur. Nors būtų neteisinga sakyti, kad jų daug. Tai gilus, uždaras ir prieštaringas žmogus. Jis turi savo moralę bet kokiais gyvenimo klausimais. Jis yra gana įžvalgus ir bet kokios žmogiškos ydos iškart patraukia jo dėmesį. Ar ne todėl, kad jis pats yra labai ydingas? Jis neskelbia savo išskirtinumo, o atvirai sako, kad jį valdo blogis.

Pechorinas dažnai užduoda klausimus: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau? Jis supranta, kad laikas prarastas, ir nieko reikšmingo nepadarė. Jis puikiai supranta, kad yra atsakingas už savo veiksmus: už Belos ir Grušnickio mirtis, už sunkėjančią Veros ligą, už Marijos nervų suirimą, už senolio Maksimo Maksimycho liūdesį, bet pyksta, kad nieko negali pakeisti. Išgyvenęs tiek sielvarto, jis nevalingai pradeda galvoti apie savo klaidas ir nusižengimus.

Paskutiniame skyriuje jis atkreipia dėmesį į iš anksto nulemtą likimą. Jis ne veltui vadinamas „fatalistu“. Tarnaudamas kazokų kaime, jis yra vieno iš pareigūnų mirties liudininkas, kuris atsitiktinai nusišovė šventykloje ir liko gyvas, o kitą rytą buvo rastas nulaužtas karininko kardu. Nuostabiausia, kad Pechorinas pamatė šio nelaimingo pareigūno veidą (jo vardas buvo

Keldamas tikslus žmogus iš visų jėgų stengiasi juos pasiekti, kartais pamiršdamas, kad ne visos priemonės yra tinkamos norimam rezultatui pasiekti. Dažnai rezultatas nepateisina į jį įdėtų pastangų, o kartais naudojami metodai būna pernelyg smulkmeniški ir žiaurūs. Vienaip ar kitaip, klausimas, kaip šios dvi kategorijos siejasi žmonių sąmonėje ir veiksmuose, jau seniai rūpėjo daugeliui rašytojų, iš kurių vienas yra M.Yu. Lermontovas. Mes atvešime literatūrinis argumentas režisūra „Tikslai ir priemonės“ iš romano „Mūsų laikų herojus“.

1. Viena pagrindinių romano „Mūsų laikų herojus“ ir jo veikėjų problemų – netikrų taikinių pasirinkimas ir jų santykis su herojų vidiniu pasauliu. Grigorijus Pechorinas visą gyvenimą praleidžia desperatiškai bandydamas suprasti pagrindinį savo gyvenimo tikslą, kurio ieškodamas ir įgydamas jis tikisi pažinti laimę. Tačiau neramus, tuščias egzistavimas su savo momentiniais pasiekimais ir pergalėmis daro jį papildomu žmogumi, negalinčiu rasti tikro džiaugsmo. Norėdamas numalšinti nuobodulį, jis nesąmoningai, o kartais ir tyčia, kankina ir naikina kitus žmones. Naudodamas visas įmanomas priemones, jis, kaip taisyklė, greitai pasiekia tai, ko nori, bet vėliau visiškai praranda susidomėjimą svajone. Grigorijaus Aleksandrovičiaus tragedija slypi nesugebėjimu atskirti tikro tikslo nuo klaidingo, o tai sukelia paties herojaus ir jo artimųjų nusivylimą ir kančias.
2. Skyriuje „Princesė Marija“ susitinkame su Pechorino draugu Grushnitsky. Junckeris aistringai svajoja siekti karjeros, įtraukdamas save į pasaulietinę visuomenę. Herojus yra niekšiškas ir skausmingai išdidus, todėl jo pagrindinis tikslas – pelnyti pripažinimą kitų žmonių akyse. Jis trokšta paaukštinimo, kad sužavėtų jo mylimos merginos širdį. Tačiau net toks tikslas galiausiai tampa bergždžias, nes jis įtikina skaitytoją, kad neįmanoma laimėti meilės statusu ir aukšta padėtimi. Grushnitsky nusivylė ir pyksta ant Pechorino, nes jis netyčia tapo jo meilės pralaimėjimo priežastimi. Herojus nusprendžia atkeršyti draugui, tačiau ir čia suklysta pasirinkdamas priemones, pasirodydamas auka, o ne laimėtojas. Ne visi metodai gali padėti žmogui pasiekti tikslą, ir joks tikslas nėra vertas niekšiško ir niekšiško poelgio.
3. Kartais žmogaus veiksmų priežastys yra impulsyvios, paaiškinamos troškuliu ką nors turėti, nesusijusios su išorinės naudos pasiekimu ar vidinėmis dvasinėmis paieškomis. Tai Kazbichas, vienas iš romano herojų. Drąsa ir drąsa jame egzistuoja kartu su kerštingumu ir žiaurumu. Jis šykštus jausmų išraiškoms. Vienintelis tikras jo draugas yra arklys Karagyozas, kuriuo Kazbichas didžiuojasi ir jį labai vertina. Toks aukštas, kad nesutinka jo iškeisti net į meilę gražiai čerkesai. Pechorino ir Azamato apgautas Kazbichas išsikelia sau tikslą atkurti pažeistą orumą ir atkeršyti nusikaltėliams. Gana teisinga kaina Kazbichas mano, kad Belos, Pechorino mylimosios, nužudymas yra pavogtas arklys. Herojaus tikslą galima paaiškinti noru atkeršyti už nesąžiningą įžeidimą, tačiau nekaltos merginos mirtis yra per griežta priemonė atkurti teisingumą.
4. Azamatas – dar vienas romano herojus, kurio tikslas, pasirodo, nepalyginamas su jam pasiekti panaudotomis priemonėmis. Aistringai norėdamas gauti žirgą Kazbichą, jaunuolis yra pasirengęs daug atiduoti, kad jį gautų, įskaitant pagrobti seserį, atiduoti ją pirmam sutiktam žmogui. Savanaudiškas tikslas įgyti tai, ko nori, verčia berniuką padaryti klastingą poelgį, sugėdinti savo šeimą ir bėgti iš namų. Norint pasiekti tokį nereikšmingą tikslą, išdavystė yra nepriimtina priemonė, nes Azamatas praranda brangiausią daiktą, kurį turi, o mainais gauna mažai.
5. Tikrai aukštas tikslas negali turėti nevertų priemonių, nes nuoširdūs impulsai gimsta tik kilnioje ir gailestingoje širdyje. Bela – romano herojė, jauna čerkesų kilmės moteris, gyvenanti pagal jai pažįstamus gamtos pasaulio dėsnius, svetimus niekšybei ir išdavystei. Pagrobta Pechorino, ji nuoširdžiai įsimyli herojų, taip apleisdama savo buvusį nerūpestingą gyvenimą, viską, kas pažįstama ir jauku. Belai likti su Grigorijumi reiškia prarasti šeimą, namus, draugus, visą gyvenimą skirti mylimajam. Mergina drąsiai patiki save ir savo ateitį Pechorinui, nes yra įsitikinusi savo jausmais jam. Baimė jai yra svetima, ji yra pasirengusi būti su herojumi bet kokiomis sąlygomis, kad užtikrintų jo laimę. Jos tikslas – meilė ir komforto kūrimas mylimajam. Suteikti džiaugsmą, duoti nieko nereikalaujant yra pagrindinis Belos poreikis, kuriame ji atsiskleidžia kaip labai morali moteris, gebanti jausti nuoširdžiai, neturinti egoizmo.

Pechorinas yra pasaulietiškas jaunuolis, karininkas, ištremtas į Kaukazą po „sensacingos istorijos Sankt Peterburge“. Iš pasakojimo apie savo gyvenimą, kuriuo Pechorinas pasidalijo su Maksimu Maksimyču, sužinome, kad Pechorinas, vos palikęs savo „giminaičių“ globą, pradėjo mėgautis „beprotiškais malonumais“, kurie jam netrukus tapo „atstumiantys“. Tada jis „įžengė į didįjį pasaulį“, bet greitai pavargo nuo pasaulietinės visuomenės. Meilė pasaulietinėms gražuolėms jo taip pat netenkino. Jis mokėsi ir skaitė, bet mokslas jo iki galo neatskleidė. Jam pasidarė nuobodu. Kai buvo perkeltas į Kaukazą, jis manė, kad „po čečėnų kulkomis nuobodulys negyvena“, bet greitai priprato prie kulkų zvimbimo ir tapo labiau nuobodu nei anksčiau.

Taigi, į ankstyva jaunystė Pechorinui greitai atsibodo pasaulietiniai malonumai ir jis bando rasti gyvenimo prasmę skaitydamas knygas, kurios taip pat greitai pabodo. Pechorinas ieško gyvenimo prasmės, nusivilia ir labai kenčia. Pechorino likimą ir nuotaiką lemia tamsi era, kurioje jis gyvena. Po dekabrizmo pralaimėjimo Rusijoje atėjo tamsusis Nikolajevo reakcijos laikas. Bet koks socialinė veikla tapo dar neprieinamas kultūringas žmogus. Bet kokia gyvos, laisvos minties apraiška buvo persekiojama. Žmonės, apdovanoti intelektu, gebėjimais, žmonės, turintys rimtų interesų, negalėjo rasti panaudos savo dvasinėms jėgoms... Tuo pačiu tuščia Mėgaukitės jų netenkino. Suvokimas, kad visiškai neįmanoma panaudoti savo jėgų, buvo ypač skausmingas 30–40 dešimtmečių žmonėms, nes po gruodžio 14 d. sukilimo pralaimėjimo jie neturėjo vilties, kad netrukus pasikeis į gerąją pusę.

Pechorinas – protingas, gabus, drąsus, kultūringas žmogus, kritiškas aplinkinei visuomenei, mylintis ir jautrus gamtai.
Jis gerai supranta žmones, suteikia jiems tikslias ir tikslias charakteristikas. Jis puikiai suprato Grušnickį ir daktarą Vernerį. Jis iš anksto žino, kaip princesė Marija elgsis vienu ar kitu atveju.

Pechorinas yra labai drąsus ir pasižymi išskirtine savikontrole. Dvikovos metu gydytojas Verneris tik karščiuojančiu pulsu galėjo įsitikinti, kad Pechorinas nerimauja. Žinodamas, kad jo pistolete nėra kulkos, o varžovas šaudo iš užtaisyto, Pechorinas neatskleidžia priešams, kad žino jų „gudrumą“ („Princesė Marija“). Jis drąsiai puola į trobelę, kur su pistoletas rankoje sėdi Vulicho žudikas, pasiruošęs nužudyti visus, kurie išdrįs prie jo prisiliesti („Fatalistas“).

Pechorino „Žurnale“ (dienoraštyje) randame, beje, citatų iš klasikinių kūrinių Gribojedovas, Puškinas, rašytojų vardai, kūrinių pavadinimai, rusų ir užsienio kūrinių herojų vardai. Visa tai liudija ne tik Pechorino erudiciją, bet ir gilias literatūros žinias.

Paviršutiniškos „Žurnalo“ autoriaus pastabos atstovams kilminga visuomenė apibūdinkite apgailėtinus ir vulgarius žmones, supančius Pechoriną.
Aštriai kritiškas Pechorin požiūris į save kelia užuojautą. Matome, kad blogi darbai, kuriuos jis daro, sukelia kančią pirmiausia jam pačiam.
Pechorinas giliai jaučia ir supranta gamtą. Bendravimas su gamta turi teigiamą poveikį Pechorinui. „Kad ir koks sielvartas slypi širdyje, kad ir koks nerimas kankintų mintį, viskas išsisklaidys per minutę, siela taps lengva, kūno nuovargis nugalės proto nerimą“.

Dvikovos išvakarėse Pechorinas apmąsto save su liūdesiu ir kartumu. Jis įsitikinęs, kad gimė turėdamas aukštą tikslą, nes, rašo: „Savo sieloje jaučiu didžiulę jėgą. Bet šio tikslo aš neatspėjau, o mane nunešė tuščių ir nedėkingų aistrų vilionės...“

Ir toks dvasiškai gabus žmogus, „gimęs aukštam tikslui“, yra priverstas gyventi neveiklyje, ieškoti nuotykių, eikvodamas savo „didžiules jėgas“ smulkmenoms. Jis ieško malonumo moteriškoje meilėje, tačiau meilė jam sukelia tik nusivylimą ir sielvartą. Kad ir su kuo Pechorinas sietų savo likimą, šis ryšys, kad ir koks trumpalaikis būtų, sukelia sielvartą (o kartais ir mirtį) tiek jam, tiek kitiems žmonėms. Jo meilė atnešė Belos mirtį; jo meilė padarė jam atsidavusią Verą nelaimingą; jo santykiai su princese Marija baigėsi tragiškai – Pechorino padaryta žaizda jautriai, švelniai, nuoširdžiai Marijai dar ilgai neužgis jaunos merginos širdyje; savo pasirodymu Pechorinas sugriovė taikų „sąžiningų kontrabandininkų“ („Taman“) gyvenimą. Pechorinas nužudė Grushnitsky, Pechorinas labai nuliūdino malonų Maksimą Maksimychą, kuris nuoširdžiai laikė jį savo draugu.
Gilus ir baisus prieštaravimas: protingas, gebantis karštą impulsą, gebantis vertinti žmones, drąsus, stiprus Pechorinas gyvenime atsiduria be darbo, o artumas su juo sukelia tik nelaimę kitiems žmonėms! Kas dėl to kaltas? Ar tai pats Pechorinas? Ir ar jis kaltas, kad „neatspėjo“ savo aukšto tikslo?

Ne, jis nėra kaltas dėl savo nelaimės. Jo prigimties prieštaravimas paaiškinamas tuo, kad Pechorino laikais gabūs žmonės, ieškotojai, žmonės, turintys gilių interesų, turintys rimtų poreikių, nepasitenkinę tuščiu, beprasmiu gyvenimu, kurį buvo priversti gyventi, nerado naudos savo “. didžiulės galios“ ir „paseno neveikdami“. Protingas, gabus žmogus, netekęs gyvo, jaudinančio daikto, neišvengiamai atsigręžia į savo vidinį pasaulį. Jis, kaip sakoma, „gilina į save“, analizuoja kiekvieną savo veiksmą, kiekvieną emocinį judesį.

Taip elgiasi Pechorinas. Apie save jis sako: „Aš seniai gyvenu ne širdimi, o galva. Aš sveriu ir nagrinėju savo veiksmus ir aistras su griežtu smalsumu, bet nedalyvaudamas. Manyje du žmonės, vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas galvoja ir sprendžia...“
Nepaisant visų savo teigiamų savybių, Pechorino negalima suvokti kaip teigiamas herojus. Pats žodis „herojus“ romano pavadinime, taikant Pechoriną, skamba ironiškai. Pechorinas – Dūmoje išjuoktos kartos atstovas. Jam ne tik trūksta gebėjimo veikti, jam trūksta tikėjimo, veiksmingos meilės žmonėms ir noro dėl jų paaukoti save; Pechoriną slegia neveiklumas, bet daugiausia dėl to, kad dėl to jis kenčia, o ne todėl, kad jis negali palengvinti aplinkinių kenčiančių žmonių... Jis, Herzeno žodžiais, yra „protingas nenaudingumas“. Žmogus, gyvenęs Nikolajevo reakcijos metais, jis nepriklauso tiems 40-ųjų žmonėms, apie kuriuos Herzenas išdidžiai kalbėjo: „Tokio rato žmonių, talentingų, įvairiapusių ir tyrų, niekur kitur nesutikau...“

Siekdamas geriau suprasti Pechoriną, Lermontovas parodo jį skirtingomis aplinkybėmis ir skirtingos sąlygos, susirėmimuose su įvairiais žmonėmis.
Išsamus jo išvaizdos aprašymas („Maksim Maksimych“) yra labai svarbus. Išorinė Pechorin išvaizda atspindi jo charakterį. Jo portrete pabrėžiami vidiniai Pechorino prieštaravimai.
Viena vertus, „liekna, plona figūra ir platūs pečiai...“

Kita vertus, „... viso jo kūno padėtis vaizdavo kažkokį nervinį silpnumą“. Dar vieną keistą bruožą Lermontovas pabrėžia herojaus portrete: Pechorino akys „nesijuokė, kai jis juokėsi“. Tai, pasak autoriaus, yra „blogo nusiteikimo arba gilaus, nuolatinio liūdesio ženklas“. Perskaičius visas romano dalis, ši Pechorino savybė išryškėja.

IN garsus darbas Rusų rašytojas M.Yu. Aprašytas Lermontovo „Mūsų laikų herojus“. tragiškas likimas Grigorijus Pechorinas, kuris visą gyvenimą bandė suprasti „kokiam tikslui jis gimė“ ir kokia apskritai yra tikroji egzistencijos prasmė. Bandydamas atsakyti į šiuos amžinus klausimus, jis klajojo po pasaulį, sutikdamas skirtingus žmones ir galiausiai nuvildamas juos savo elgesiu ir veiksmais.

Herojus niekada negalėjo suprasti savo tikrojo tikslo, nes nematė tikros laimės gyvenime. Pechorinas neturėjo galimybės nuoširdžiai ir be atsako mylėti kitą žmogų, ilgą laiką negalėjo palaikyti draugiškų santykių ir taip nuolat pasmerkė save vienatvei ir gyvenimo prasmės apmąstymams.

Grigalius gimė kilmingoje šeimoje ir visada sulaukė moterų pagarbos ir mėgavosi visuomenės populiarumu. Tačiau jis pats pasirinko tremtinio kelią, rodydamas neapykantą gyvenimo struktūrai ir nemokėdamas bendrauti su žmonėmis. Taigi, pavyzdžiui, iš pradžių jis iš visų jėgų bando pavilioti Belą, o paskui, kai merginai nusibosta, Grigorijus ją palieka. Šiuo atžvilgiu Bela vėliau miršta ir Pagrindinis veikėjas juda toliau, nes nebemato prasmės šiuose santykiuose. Tai taip pat atskleidžia Pechorino dviprasmiškumą, nes, viena vertus, jis norėjo rasti tikrą laimę su Bela, kita vertus, jis suprato, kad negali gyventi pagal įprastus žmogaus įstatymus.

Pechorinas įžvelgė savo gyvenimo prasmę kažkuo aukštu, neprieinamu kitų supratimui. Darydamas žalą žmonėms, jis susikūrė problemų savo gyvenime, kentėdamas ne mažiau nei jo aukos. Bet jis jų neužjautė, o tik sielvartavo, kad nerado savo tikslo. Kelyje į savęs ir tikrojo savęs atradimą gyvenimo vertybes herojus dvikovoje nužudo Grušnickį, nelaimingus padaro Verą ir princesę Mariją, nuvilia Maksimą Maksimyčių, daug keliauja po pasaulį, keldamas sau riziką ir pavojų, bet niekada negali iki galo išreikšti savęs.

Taigi Pechorino tragedija slypi tame, kad jis buvo nepaprasta asmenybė, negalinti įrodyti savęs šiuolaikinės visuomenės sąlygomis. Jame jis atrodė papildomas asmuo atneša tik žalą ir žiaurumą. Galbūt, jei herojus būtų gimęs kitu laiku, jis būtų galėjęs visavertiškai gyventi ir vystytis. Deja, jį ištiko kitoks likimas, kuriame jis negalėjo visiškai atsiverti šiam pasauliui ir parodyti visų savo teigiamų savybių.

Atnaujinta: 2018-06-19

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.