V názvu není překlep. Historie zná dvě Markéty Navarrské. Jedna - získala nesmrtelnost: formálně - díky zapojení do krvavých událostí Svatobartolomějské noci, ve skutečnosti - díky románu Alexandra Dumase „Královna Margot“. Mimochodem, román ve Francii není zdaleka tak slavný jako v Rusku.
Druhá Margarita, které se říkalo „dobrý génius francouzské renesance“, byla babičkou krásné Margot a nebyla o nic méně chytrá a krásná. A protože byla také ctnostná, její potomci na ni zapomněli rychleji než na její krutou a rozpustilou vnučku. Navíc obdařili mladší Margaritu všemi ctnostmi, které měla ta starší: vzděláním, inteligencí, něžným srdcem.
Historie má zvláštní preference.
Začněme Margot Jr. Markéta z Valois, nejmladší dcera francouzského krále Jindřicha II. a královny Kateřiny Medicejské, se narodila v roce 1556. Krásná (všichni její současníci to poznali!) dívka získala více než vynikající vzdělání: mluvila plynně latinsky a řecky, měla ráda filozofii a literaturu a byla dobře zběhlá v tajích černé magie a jedů.
To vše z ní udělalo pravou dceru Kateřiny, Florenťanky ze slavného rodu medicejských intrikánů a travičů. A nezkrotnou vášeň zdědila Margot po svém otci, kterému, pokud věříte tehdejším skandálním kronikám, nechyběla ani jedna více či méně hezká žena.
Princezna Margarita měla svého prvního milence, když dívce bylo... třináct let. Podle některých zdrojů to byl její vlastní starší bratr Heinrich. Podle jiných - bratranec, vévoda z Guise. Tak či onak záležitost zůstala čistě v rodině a vzhledem ke svobodné morálce, která tehdy panovala v dvorních kruzích Francie, se nic skandálního nestalo. To je rotace života, jeho normální průběh. Až princezna vyroste, bude z dynastických důvodů provdána a minulost je minulostí a může se týkat jen šosáků, ale rozhodně ne těch z královské krve.
Markétina starší sestra Alžběta už byla zasnoubená se španělskou infantkou, ale plány její matky, faktické vládkyně Francie po smrti krále Jindřicha, se náhle změnily a princezna Alžběta se stala manželkou španělského krále, a ne jeho syn. Nešťastná mladá žena zemřela ve třiadvaceti letech, proslýchalo se, že ji otrávil její vlastní žárlivý manžel. Téměř současně zemřel i její bývalý snoubenec-nevlastní syn, také zřejmě ne bez cizí pomoci.
Margarita truchlila nad svou sestrou a dráždila neochvějnou královnu matku: sentimentalita nebyla jednou z hlavních předností Kateřiny Medicejské. Když však své nejmladší dceři řekla jméno svého budoucího manžela, byla Margarita zděšena. Její budoucí osud by se mohl ukázat téměř větší tragédií než osud její starší sestry.
Catherine se rozhodla zinscenovat usmíření dvou smrtelně válčících náboženství – katolicismu a protestantismu – jejichž konfrontace roztrhala Francii na kusy. K tomu bylo potřeba se pouze spříznit s protestantským královským rodem Navarry (tehdy samostatným státem) a učinit z mladého krále Jindřicha příbuzného a vazala francouzské koruny. A když se protestanti uklidní a rozhodnou se, že náboženské spory jsou minulostí, pokud katolická manželka a protestantský manžel pokojně sdílejí manželské lože, zasadí rozhodnou a nemilosrdnou ránu a odstraní protestantskou „herezi“ u kořene, v doslovném i přeneseném smyslu slova .
Catherine se opravdu nestarala o štěstí nebo neštěstí své dcery. Kromě Margarity měla ještě tři syny (přesněji řečeno zůstala, protože nejstarší František zemřel před dovršením šestnácti let), dynastická budoucnost Francie se zdála být spolehlivě zajištěna a všechny mazané Florenťanovy plány přinesl jí zatím jediný úspěch.
Svedení mladého navarrského krále nic nestálo, protože ženám vůbec nedokázal odolat, ale jeho matka, královna vdova Jeanne Navarrská... Tahle dáma se prostě musela otrávit, protože se jí absolutně nechtělo vstupovat do rodinné vazby s katolickým královským dvorem. Mladý král Jindřich velmi dobře věděl, kdo a proč otrávil jeho matku, ale přesto z myšlenky na sňatek Marguerite Valois neodmítl. Zřejmě hlavně proto, že byl blázen do jedné z královniných dvorních dám a byl připraven udělat cokoliv, jen aby nebyl odloučen od své milé.
Ale existovaly i jiné důvody, proč ho spolupracovníci mladého krále tlačili k této podivné alianci. Protestanti v té době nebyli o nic humánnější než katolíci a také věřili, že „kacířství“ by se mělo vypálit žhavým železem. Protestantské spiknutí rostlo a sílilo, ale... Ukázalo se, že špióni královny Kateřiny jsou mrštnější a méně vybíraví ohledně svých prostředků. Florenťanka byla potěšena: do pasti připravené pro něj se řítil sám nepřítel.
Velkolepá svatba se konala v Paříži v srpnu 1672, pouhé dva měsíce po smrti královny Jeanne. Na tuto slavnost přišli téměř všichni urození protestanti Francie, naivně předpokládali, že nyní budou moci provést dlouho připravovaný převrat, zaujmout svá právoplatná místa u dvora a konečně se vypořádat s katolíky. Bohužel, museli se s touto iluzí příliš brzy rozloučit.
Než stačily zazvonit svatební zvony, další zazvonění – alarm – oznámilo Paříži začátek Svatobartolomějské noci, ten samý, při kterém bylo nemilosrdně zabito několik desítek tisíc protestantů, a těch pár, kteří zázračně přežili, si pospíšili buď uprchnout do provincií nebo konvertovat ke katolicismu. Mezi těmi posledními byl i mladý král Navarry, který byl zachráněn před smrtí jen díky rozmaru své ženy. Ne, královna Margot nerozhořela šílenou vášní pro svého zákonitého manžela, zachránila ho navzdory příliš panovačné matce a nevěrnému milenci, vévodovi z Guise, který se odvážil zanedbat pozvání na milostné rande.
Zachránil jsem ji a nelitoval jsem. Politický sňatek uzavřený se vzájemným znechucením se postupně proměnil ve zcela slušný manželský svazek s některými i záblesky vzájemného citu. Hlavním důvodem byla úžasná podobnost postav manželů. Jindřich Navarrský byl nesmírně zamilovaný – královna Margot v tom nebyla o nic nižší než on. Henry byl připraven dát svůj život a čest za náklonnost ženy – Margarita udělala totéž ve vztahu ke svým nesčetným milencům.
Oba manželé byli stejně tolerantní ke svým mimomanželským zábavám a často se dokonce navzájem podporovali. Henryho nic nestálo schovat ve své ložnici jednoho z Markétiných obdivovatelů, aby se nesrazil se svým rivalem v královnině ložnici. Margarita udržovala nejvřelejší vztahy se všemi - bez výjimky! - milenky jejího manžela a jednu z nich, nejmladší, dokonce nazvala svou dcerou.
Možná to však bylo vysvětleno skutečností, že Margaret byla neplodná a Henryho vedlejší produkty se množily úžasnou rychlostí. Nevyhnutelně se stanete tolerantní!
Navíc, zatímco Kateřina Medicejská žila a její třetí syn Jindřich obsadil francouzský trůn, navarrští manželé to měli těžké. Pro Catherine už sňatek Jindřicha a Margot nedával smysl a toužila se svého zetě zbavit a nahradit ho někým prospěšnějším pro dynastii. Nebránila by se však tomu, aby její dcera byla tonzurou jako jeptiška - Margot již svou roli splnila, když sloužila jako návnada pro protestanty, nebylo jí jinak potřeba.
Margarita, hodná dcera své matky, dokonale chápala prekérnost a nebezpečí svého postavení a vsadila především na svého, byť nevěrného, ale „nadějného“ manžela. Její bratr, francouzský král Jindřich III., neměl děti, následník trůnu, králův mladší bratr, preferoval chlapce a nebyl ženatý ani formálně. Navíc jako všichni muži z rodu Valois nebyl zdravotně v pořádku a mohl kdykoliv odevzdat svou duši Bohu. A pak se Jindřich Navarrský stal přímým následníkem trůnu a ona, Margot, se stala potenciální královnou Francie...
Sám Henry tomu všemu dokonale rozuměl. Z tohoto důvodu se tvářil nad všemocnou tchyní a bratry své ženy, proto konvertoval od protestantismu ke katolicismu, proto snášel více než extravagantní dovádění své ženy a smířil se s její bezdětností. Spiknutí ve prospěch králova mladšího bratra, která pravidelně vznikala na francouzském dvoře, byla sestavena za neměnné účasti Jindřicha Navarrského a Margot.
Jedno z těchto spiknutí málem zlomilo srdce krásné královny navždy: její milenec, hrabě Lerac de La Mole, byl sťat, protože upřímně věřil v vážnost úmyslů Jindřicha Navarrského okamžitě převzít trůn a spěchal pomoci své královně dosadit další. korunu na hlavě, navíc navarrskou.
Henry samozřejmě jako vždy zůstal stranou a fešák de La Mole po monstrózním mučení přišel o život. Margarita nosila jeho nabalzamovanou hlavu a srdce s sebou až do konce svého života ve speciálním voňavém marockém sáčku. Velmi romantické, samozřejmě, pouze tyto relikvie se staly začátkem monstrózní sbírky, kterou následně shromáždila královna Margot: sbírala srdce svých milenců v doslovném smyslu slova.
De La Molea vystřídal temperamentní a pohledný de Bussy, jeden z nejbližších dvořanů králova mladšího bratra. Samozřejmě se i on ocitl v dalším spiknutí, ale na rozdíl od romanticky mírného de La Molea dokázal důstojně odmítnout ty, kteří ho přišli zabít, a uprchl s Jindřichem, Margot a královým mladším bratrem z Paříže. .
Osud mu bohužel nebyl dlouho nakloněn: de Bussyho srdce zaujalo své právoplatné místo v další marocké tašce na opasku královny Margot. Obvyklá dvorská fráze milenců: „Jsem připravena položit za tebe svůj život“ mezi oblíbenci královny Navarry se ukázala jako vždy prorocká. Dříve nebo později za ni skutečně položili život. Litovali toho? poslední minuty? Kdo ví...
Skutečný důvod poddajnosti a blahosklonnosti Jindřicha Navarrského vůči jeho manželce docela přesně formuloval on sám v dopise jednomu ze svých protestantských přátel:
"Aby mě neobviňovali z kázání nemorálních pravidel ke zkrocení." žárliví manželé a užijte si jejich důvěru, vysvětlím důvody, které mě nutí chovat se tak podivně. Byl jsem králem bez království a v čele strany, která musela být podporována, nejčastěji bez vojáků a bez peněz na jejich najímání. Když jsem viděl blížící se bouřku, neměl jsem jiný způsob, jak ji odvrátit, kromě podrobení se. V takových případech mi laskavá manželka přinesla značný prospěch. Její přímluva vždy zmírnila rozmrzelost její matky nebo jejích bratrů na mě. Na druhou stranu ke mně její krása neustále přitahovala mnoho odvážlivců, které u mě držela lehkost jejího chování; její závažnost by mohla poškodit úspěch naší strany. Posuďte poté, zda jsem ji neměl šetřit, i když ve své koketérii někdy dosáhla až směšnosti. Mezi jejími obdivovateli byli i tací, kterým se ona sama smála, poctila mě plnou mocí a informovala mě o jejich legrační vášni...“
V roce 1580 však toto shovívavost na rozmarech navarrské královny vedlo ke skutečné válce mezi Jindřichem a Margotiným bratrem – rovněž Jindřichem, králem Francie. Margarita byla uražena svým bratrem za to, že upozornila svého manžela na spojení se dvěma dvořany současně (jako by o tom manžel sám nevěděl!) a dosáhl tak začátku nepřátelství. Přesněji řečeno, podstrčila Jindřichovi Navarrskému další mladou milenku, která ho povzbudila k vojenské zábavě.
Válka trvala sedm měsíců, skončila „čestnou remízou“ a... těhotenství nové oblíbenkyně, která zapomněla, komu vděčí za své štěstí, a rozhodla se, že je docela schopná nahradit Margaritu nejen na posteli, ale i na navarrský trůn. Henry svou milenku neodradil, ale nedal jí příliš unáhlené sliby, protože věděl jistě, že se na Margaritu lze v těžkých časech bezpečně spolehnout.
Protože o těhotenství milenky věděli jen tři lidé: ona, král Navarry a královna Margot, jednou v noci král probudil Margaritu a velmi láskyplně se jí zeptal:
- Má drahá, vím, že před tebou není nic tajného. Buďte tak laskav a vstaňte a pomozte naší dívce: zdá se, že rodí. Jsem si jistý, že když ji uvidíš v této pozici, odpustíš jí všechno, co se stalo. Víš, jak moc ji miluji. Žádám vás, udělejte mi tuto laskavost.
Margarita, která uměla být královsky majestátní, odpověděla, že si svého manžela příliš váží, než aby jeho dítě považovala za potupu pro sebe, že se okamžitě postará jak o rodící ženu, tak o dítě, a důrazně doporučila samotnému králi. aby okamžitě odešel s celým dvorem na lov, aby se příliš nešířily zbytečné fámy.
Král právě to udělal. V jeho nepřítomnosti jeho paní porodila mrtvou holčičku a brzy zmizela z kruhu navarrských dvořanů. A královna Margot, odcházející od manžela, aby se bavil v Navarře, se vrátila do Paříže, kde začala další osudová aféra, úzce spojená s prohnaným plánem pomsty milovanému manželovi. Strach, který Margarita prožívala během těhotenství z Henryho další vášně, ji donutil zříci se předchozí shovívavosti a pokusit se nějak oplatit svému příliš milujícímu manželovi.
V roce 1584 zemřel mladší bratr francouzského krále. Jindřich Navarrský se stal zákonným dědicem trůnu a označil tuto událost... oficiálním oznámením, že se hodlá rozvést se svou ženou a legálně si vzít jistou hraběnku de Grammont, která již porodila nemanželského syna.
Margarita byla vážně vyděšená, ale včas si uvědomila, že bez ní jsou Jindřichova práva na francouzský trůn více než iluzorní, a rychle se uklidnila. S určitým zpožděním si Henry uvědomil totéž, takže manželský svazek, silně promíchaný krví a cizoložstvím, zůstal nerozbitný... prozatím.
V roce 1589 Jindřich konečně nastoupil na francouzský trůn. Jeho předchůdce, bratr královny Margot, byl ubodán k smrti v kostele fanatickým mnichem; Catherine de' Medici, impozantní královna vdovy, zemřela o několik let dříve s hrozným vědomím, že její nenáviděný zeť nakonec převezme trůn. O čtyři roky dříve porodila Margarita svému dalšímu milenci syna, pokřtěného Ange (Anděl), a vzdala se ho, aby byla vychována ve skromné provinční šlechtické rodině.
(Následně se toto dítě stane mnichem, vstoupí do kapucínského řádu a aktivně se zapojí do spiknutí, které vedlo ke smrti krále Jindřicha Čtvrtého, zákonného manžela jeho matky. Historie miluje takové bizarní prolínání osudů).
Všechny ty čtyři roky strávila Margarita v provinciích v hrozné chudobě, nucena se odevzdat kuchaři za kus chleba nebo lokaji za nějaké služby. Nakonec ji z tohoto ponižujícího stavu zachránil markýz de Cannillac, který přivedl Margaritu na svůj hrad a tam se proměnil v... milenku skutečného doupěte lupičů. Slova Margaritina staršího bratra Karla, která pronesl během svatby své sestry, se ukázala jako prorocká:
- Nyní se moje Margot dostane do rukou hugenotů z celého království!
V roce 1599 bylo manželství Jindřicha a Markéty rozpuštěno pro bezdětnost (!) manžela. Poté žila dalších šestnáct let, střídala milence, chlubila se oblečením a podlézavě se zamlouvala nové královně Francie Marie de Medici, své sestřenici z druhého kolena.
Do konce života jeden z nejvíce krásné ženy Francie se proměnila ve věčně opilou a silně nalíčenou starou ženu, jejíž pohled vzbuzoval v normálních lidech znechucení. A pokud se královna Margot něčím odlišovala od jejích vrstevníků, byla to pouze působivá sbírka mužských srdcí, která doplňovala téměř až do své poslední hodiny.
Nikdo z obdivovatelů si ale její srdce nechtěl nechat pro sebe.
* *
*
Ale v historii Francie byla další žena jménem Margarita a rozená princezna z Valois. Byla starší sestrou krále Františka I., který nastoupil na trůn v roce 1515, právě když kultura Francie začala zažívat obrodu – renesanci. Francie této éry dala světu největší filozofy, spisovatele, umělce a vědce. A v této brilantní řadě má zvláštní místo princezna Margaret.
Margarita, dcera hraběte z Angoulême, krvavého prince, a Louise Savojské, krásné, ambiciózní a inteligentní ženy, získala na tu dobu vynikající vzdělání. S nejlepší učitelé dívka studovala latinu, řečtinu, italštinu, španělštinu a němčinu. Matka osobně dohlížela na Margaritinu výchovu a vzdělávání, učila ji číst a podporovala všechny pokusy svých dětí. literární tvořivost. V této oblasti začala Margarita brzy ukazovat svou sílu a stejně brzy se probudil její nepochybný literární talent.
V sedmnácti letech se Margarita provdala za hraběte Karla z Alençonu - bez lásky, dokonce bez sklonu, ale z čistě obchodních důvodů. Jednoduše se tak vyřešil vleklý spor o pozemky mezi hrabětem a francouzským dvorem. Živá, vtipná a vzdělaná mladá žena se ocitla uvězněna v chladném a ponurém zámku svého manžela a její manžel trávil mnohem více času na vojenských taženích než ve svém domě. Zdá se, že žádný manželský vztah jako takový neexistoval, což však Margaritu ještě příliš nezatěžovalo. Mnohem více ji deprimovala samota – ani ne tak fyzická jako duchovní.
Margaretin život se dramaticky změnil poté, co na trůn nastoupil její mladší bratr Francis. Na nějakou dobu se stala první osobou u dvora a se vší horlivostí se vrhla do politického a politického života kulturní život Francie. Muži ji nevzrušovali, ale živě se zajímala o myšlenky humanismu, první úspěchy tisku, filozofická díla Erasma Rotterdamského a romány Francoise Rabelaise.
V roce 1524, po patnácti letech neradostného manželství, Margarita ovdověla: hrabě z Alençonu zemřel v bitvě u Pavie, během níž byl Španěly zajat sám francouzský král, Margaritin bratr. Musela se stát diplomatkou a vydat se ke španělskému králi Karlu Pátému, aby usilovala o propuštění svého bratra.
Po roce napjatých jednání získal král František svobodu. A jeho sestra má nového manžela, se kterým konečně našla rodinné štěstí. Druhým manželem Markéty z Valois byl Jindřich de Albret, král Navarry. Z tohoto manželství se narodila dcera Jeanne, budoucí královna Navarry a matka francouzského krále Jindřicha Čtvrtého, manžel výše zmíněné královny Margot, a syn Jean, který se nedožil ani půl roku.
Margaritino manželství výrazně ovlivnilo osud francouzské společnosti. Manželství jí neumožňovalo žít na francouzském dvoře a ze vzdálené hranice Navarry bylo velmi obtížné ovlivňovat politické a kulturní procesy ve Francii. Margarita, vždy jako přímluvkyně protestantů, trpěla, když viděla, jak postupně ztrácejí své těžce vydobyté pozice u dvora. Jako přesvědčená humanistka nemohla nevidět hořkost a zhrubnutí mravů.
Spolu s Margaritou opustila francouzský dvůr renesance ve svých nejlepších podobách, ale v Pau, hlavním městě Navarry, začal bublat dosud nebývalý intelektuální život. Právě tam královna Margaret shromáždila svůj okruh humanistů, právě tam se objevily básně jednoho z největší básníci Francie od Pierra de Ronsarda. Tam vyšel překlad do francouzštiny slavného „Dekameronu“ od italského spisovatele Giovanniho Boccaccia. A tam velkolepě vzkvétal literární talent samotné Margarity.
Zkoušela různé žánry, její tvůrčí dědictví je pestré a nevyrovnané: poezie, alegorické básně, divadelní hry. Ale jejím nejlepším dílem je bezpochyby „Heptameron“ – kniha obsahující sedmdesát dva povídek, které jsou jak lehkovážné, tak lyrické. Na dlouhou dobu kniha byla považována za neslušnou a obscénní kompozici, ale to není vina autora. Margarita psala, když mluvili u dvora jejího bratra a v navarrské společnosti. Tehdy nepsali a nemohli psát jinak. Význam této živé a strhující knihy spočívá i v tom, že jde vlastně o první prózu ve francouzském jazyce, která se v té době teprve formovala, a navíc psaná ženou.
Markéta Navarrská - královna, spisovatelka, filantropka, dobrý génius francouzských humanistů a protestantů - zemřela ve věku 57 let, v roce 1549. Její smrtí skončila celá jedna éra v životě Francie. Pět let poté se v Paříži narodila Margarita z Valois, dcera a sestra králů, budoucí manželka vnuka Margarity Navarrské, královny Margot. Pro Francii neudělala nic, ale je známá mnohem víc než její jmenovec, který pro zemi udělal hodně.
To je lidská paměť a nedá se s tím nic dělat.
Recenze
Denní publikum portálu Stikhi.ru je asi 200 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlížejí více než dva miliony stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází napravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.
Všechna práva patří autorům, 2000-2017 Vývoj a podpora: Literární klub Pod záštitou Ruského svazu spisovatelů 18+
Margaret de Valois (1553-1615). Paměti. Vybraná písmena. Dokumentace.
PŘEDMLUVA
Z kompilátoru
Předmluva k ruskému vydání
Úvod. Část 1
Úvod. Část 2
I. PAMĚTI (1559-1581)
Věnování Brantomovi
II. VYBRANÉ DOPISY (1578-1606)
Předmluva
č. 1. Alžběta I. Anglická
č. 2. Jindřich III
č. 3. Louise de Clermont, vévodkyně z Uzès
č. 4. Jindřich de Bourbon, král Navarrský
č. 5. Antoine de Serlan
č. 6. Jindřich Lotrinský, vévoda z Guise
č. 7. Filip II., král španělský
č. 8. Jindřich III
č. 9. Nicolas de Neufville, pán z Villeroy
č. 10. Diana de Valois, vévodkyně z Angoulême
č. 11. Maxmilián de Bethune. baron de Rosny
č. 12. Jindřich IV
III. NEPUBLIKOVANÉ DOKUMENTY
úvod
č. 1. Dopis Markéty Francouzské, vévodkyně Savojské, Karlu IX
č. 2. Dopis Charlese de Biraga Kateřině de Medici
č. 3. Dopis Charlese de Biraga Kateřině de Medici
č. 4. Dopis Charlese de Biraga Jindřichu III
č. 5. Pokladní doklad Marguerite de Valois
IV. Dopis Markéty z Valois Filipu II (1587)
Úvod
Dopis Markéty z Valois Filipu II
V. Doplňkové materiály
1. Dopisy francouzského velvyslance v Portugalsku Jeana Nicota Catherine de Medici.
2. Portréty Marguerite da Valois
3. L'ombre de la damoiselle de Gournay
4. Portréty Françoise Alençona
OD PŘEKLADAČE
Kniha nabízená ruským i zahraničním čtenářům obsahuje díla Marguerite de Valois, královny Francie a Navarry (1553-1615), známější jako královna Margot. Hovoříme o jejích „Memoárech“ a vybraných dopisech, obsahově politického, - velkolepých příkladech pozdně renesanční literatury ve Francii, také velkého historického zájmu.
V roce 1995 vydavatelství v Moskvě státní univerzita Již vyšel první překlad „Memoárů“, vytvořený I. V. Ševljaginou pod vedením S. L. Pleshkové, který sledoval literární a umělecké cíle a nebyl vyloženě kritickou publikací.
Nový překlad, který je nyní představen, byl vytvořen z dosud nejlepšího vědeckého vydání Pamětí, které připravila paní Eliane Vienneau, profesorka na univerzitě v Saint-Etienne, a které vydalo pařížské nakladatelství Honoré Champion v roce 1999. Proces překladu a přípravy poznámek jsme museli několik let pravidelně konzultovat s E. Vienne, která velmi vstřícně reagovala na přípravu nového vydání memoárů Marguerite de Valois v Rusku a trpělivě nám pomáhala naše práce. Být nejslavnějším životopiscem Margaret a vydavatelem jejích 1 1. Memoirs of Queen Margot / Trans. I. V. Shevlyagina, ed. S. L. Pleshková. M., 1995.
2 2. Marguerite de Valois. Mémoires et autres écrits. 1574-1614 / Edition critique par Éliane Viennot, Paříž, 1999.
korespondenci, také laskavě souhlasila se psaním úvod pro tuto knihu.
Kromě „Pamětí“ a dopisů jsme považovali za možné zařadit do této publikace pět neznámých a nepublikovaných dokumentů vztahujících se ke královně, které jsou uloženy v Ruské národní knihovně v Petrohradě ve sbírkách P. P. Dubrovského a P. K. Suchtelena. . Tyto materiály jsou reprodukovány ve francouzštině s příslušnými vysvětleními.
Jako čestného účastníka našeho projektu jsme také pozvali našeho přítele Laurenta Angarda z Univerzity Marca Blocha ve Štrasburku, badatele literárního dědictví Marguerite de Valois, který představil svůj článek reflektující moderní myšlenky a debaty ve francouzské literární kritice o memoárech a metody jejího studia na příkladu „Paměti“ královny.
Odpovědným editorem knihy je D. E. Kharitonovich, vedoucí vědecký pracovník Ústavu obecných dějin Ruské akademie věd, jehož cenné pokyny a komentáře umožnily připravit tuto publikaci na náležité úrovni.
Zbývá nám vyjádřit naši upřímnou a srdečnou vděčnost všem překladatelům, kteří pomohli s překladem článků Eliane Vienneauové a Laurenta Angarda do ruštiny – M. Yu. Nekrasovovi (Petrohrad), A. S. Larchikovovi (Vyborg), Marině Alidou a Michel Magniez (Francie).
3 3. Viz: Éliane Viennot. Histoire d'une femme. Histoire d'un mythe. Paříž, 1993; Marguerite de Valois. Korespondence. 1569-1614/Éd. Eliane Viennot. Paříž, 1998, Viz podrobnější články v oddílech I a II této knihy. Madame Vienneau navíc řadu let vede autoritativní mezinárodní sdružení výzkumnic francouzských žen Starého řádu - STEFAR. Viz: www.siefar.org.
V. V. Šiškin
PŘEDMLUVA K RUSKÉMU VYDÁNÍ
ÉLIAN VIENNAULT ( UNIVERZITA JEAN MONNET, SAINT-ÉTIENNE)
PŘEDMLUVA K RUSKÉMU VYDÁNÍ „VZPOMÍNEK“ MARGARET DE VALOIS
Marguerite de Valois by samozřejmě pocta, která se jí nyní dostalo, velmi polichotila: její paměti byly přeloženy do ruštiny s patřičnými komentáři. Narodila se na nejskvělejším dvoře v Evropě, přitahovala pozornost cizinců, kteří procházeli Francií, byla svědkyní velkých tragédií své doby, takže tato skvělá čtenářka Plutarchových životů slavní lidé„Také se považovala za hodnou toho, aby ji poznali osvícení lidé všech dob a národů. Práce, které napsala, ukazují, že se v tomto nemýlila.
Je však zvláštní, že nečekala, že svými texty zanechá stopu v historii a velmi málo jí záleželo na tom, aby se staly všeobecně známými. Mnohé z jejích projevů – včetně těch, které přednesla polským velvyslancům v roce 1573 a členům obce Bordeaux v roce 1578 – se nedochovaly. O „osvobození Jindřicha de Bourbon“, které sepsala pro svého manžela v roce 1574, věděli pravděpodobně jen hugenoti (kteří jej vydali o něco později) a ve svých „Pamětech“ mu věnovala jen několik řádků. z jejích básní se k nám dostaly, jak se obvykle míhaly v publikacích lidí, kteří jí byli blízcí minulé roky, - básně podepsané v lepším případě průhledným pseudonymem. Za jejího života vyšlo pod jejím jménem pouze malé pojednání „O nadřazenosti žen“, napsané rok před její smrtí, a toto vydání vydal její oponent. Samotné její „Memoáry“ zřejmě nenesou žádné stopy zvláštní péče o posmrtné vydání: rukopis, vydaný třináct let po její smrti, byl místy poškozen (o čemž svědčí mezery), chyběly v něm poslední sešity (od r. vyprávění náhle končí). Pokud jde o její dopisy, zdá se, že Margarita si z nich nedělala kopie: zachovali je pouze adresáti. Od ženy, která věřila, že si zaslouží být známá, urbi et orbi [do města a světa (lat.)], a slyšela dvorní básníky všemožně opakovat, že nesmrtelnost zajišťují pouze texty, se taková nedbalost může zdát překvapivá.
Vysvětlení tohoto paradoxu lze číst v jejích Pamětech. Když Marguerite de Valois hned na začátku prohlašuje, že jim nehodlá dát „honosnější jméno, ačkoli si zaslouží být nazývány historií, protože obsahují pouze pravdu bez jakéhokoli přikrášlení“, nejmenuje. literární žánr, který je nám známý, ale který dosud neexistoval. V roce 1594, kdy se její manžel stal francouzským králem a začala se rýsovat vyhlídka na jejich rozvod, měla v úmyslu pouze upravit Život Markéty, královny Navarry, který právě obdržela od Brantôme a který ji neuspokojoval. Margarita vždy věřila, že hrdinové zůstanou v dějinách, pokud nějaký talentovaný spisovatel převezme jejich životní příběh, jako to udělal Plutarchos pro hrdiny starověku, a proto na základě těchto myšlenek mnoho let předtím požádala Brantoma - svého stálého obdivovatele -, aby se stal jejím životopiscem. Ale nejenže se nový Plutarchos dopustil mnoha faktických chyb, ale portrét, který o ní udělal, se jí zdál zkreslený. Ve skutečnosti je „Životopis…“ z velké části prodchnut vzpomínkami na občanské nepokoje, kterých se královna musela aktivně zúčastnit, a to velmi často ke své škodě, zatímco po letech dala přednost „klidnému životu“, neboť vysvětlil v dopise stejnému Brantomeovi, právě když jsem začal psát Memoáry. Vzala tedy pero, aby nějakým způsobem opravila jeho „Životopis...“; ze života, který byl „chaos“, jak píše, „už vytáhl světlo“; „zbývalo jí asi pět dní práce“ – jinými slovy několik hodin tvrdé práce. O ní napíše jen pár příběhů o jednotlivých zápletkách, které poslouží jako materiál pro vznikající „biografii“ – to, čemu se tehdy říkalo „memoáry“ a čemu Margarita posměšně říká „medvíďata“; přijdou k Brantome neobratně (protože píše „bez příkras“), 4 1. Srov. sonet od Brantôme: „Jednou jsi mi řekl, že bych o tobě měl psát...“ (Recueil d'aucunes rimes // Brantôme. Recueil des Dames, Poésies et Tombeaux / Éd. Etienne Vaucheret. Paris: Gallimard, Coll. „La Pléiade“, 1992. S. 906). O dynamických souvislostech mezi těmito různými texty viz: Éliane Viennot. Les métamorphoses de Marguerite de Valois, ou les cadeaux de Brantôme // J.-P. Beaulieu & D. Desrosiers-Bonin (režie). Dans les miroirs de l'écriture. La réflexivité chez les femmes écrivains d'Ancien Régime. Montreal: Paragrafy, 1998.
bořím svůj osobní mýtus...
I když jsem knihomol a neustále čtu, moje hlava je – a vždy bude – plná úžasných mezer ve znalostech. Zde vystavuji svou další hanbu: biografii královny Margot, kterou znala pouze z filmů a románů.
Jakmile uslyším jméno královny Margot, napadá mě toto:
Jenže ve skutečnosti neměla královna s krásnou Isabelle Adjani nic společného... realita byla jiná...
Francois Clouet, mladá Margarita Valois. 1555
A s lehká ruka Alexandra Dumas, její jméno se skutečně stalo legendou - ale Dumas vytvořil legendy z mnoha historických postav - takže Margarita Valois je jen jednou z jeho jasných chimér. Ale jak to bylo ve skutečnosti?
Četné portréty královny Margot (a ona, jako osoba s královskou krví, byla často malována ve velkém), jak v dětství, tak v dospělosti, ukazují, že by se jen stěží dala nazvat skutečnou kráskou. Většina portrétů a kreseb zachycujících Margot patří štětci umělce Françoise Cloueta. Ukazují jednoduchou zrzavou dívku bez, jak se dnes módně říká, chuti nebo šarmu. Jaké je tedy tajemství královny Margot? S největší pravděpodobností se to skrývá v jejím životopise, prostředí, legendách i samotné době, ve které náhodou žila. 
Dívka se narodila 24. května 1553 a dostala jméno po své pratetě - Margaritě Navarrské, které se říkalo "Margarita všech Margarit" nebo "perla všech perel", protože jméno "Margarita" se překládá jako „perla“. Stala se perlou v dějinách Francie, jak se všechny její životopisy neustále opakují.
"Ach časy, ach morálka!" – přesně tohle mě napadlo, když jsem četl o Margaritě z Valois. Miluje od dětství, první tělesnou intimitu s mužem zažila v 11 letech. Margarita už měla dva milence najednou. V patnácti se sblížila se svými bratry Charlesem, Heinrichem a Francisem. Incest? Bohužel se ukázalo, že v té době to byla běžná věc a vůbec ne hanebná. A po osmnácti letech se stala jen magnetem pro muže. V její posteli bylo nespočet mužů, kteří za vztah s ní často zaplatili životem.
Francois Clouet. Portrét Marguerite de Valois. 1572
Seznam milenců Marguerite Valois je i na dnešní poměry poměrně dlouhý. Podle legendy v roce 1583 její bratr, král Jindřich III., na jednom z plesů oznámil seznam všech milenců své sestry, který vytáhl z jejího nočního stolku. Seznam zabral více než jednu stránku... Možná by v naší době lékaři potěšili královnu diagnózou „nymfománie“.
Celoživotní portrét Marguerite Valois
Margarita Valois však nebyla nudnou dopravní zácpou zaujatou problémy vodorovné roviny – navzdory všem svým dobrodružstvím byla jednou z nejvzdělanějších žen ve Francii: psala poezii, četla Homéra a Platóna v původních jazycích, hrála loutna krásně, měla dobrý hlas a ochotně zpívala, znala latinu jako mluvený jazyk a mluvila plynně španělsky, italsky a řecky. Můžete jí říkat i diplomatka, protože se často dokázala vynořit suchá a hlavně živá z kalných vod neustálého politické konflikty, kterým byla ta doba tak proslulá.
Markéta a Jindřich z Navarry
Markéta se – jako téměř všechny královské dcery – stala obětí dynastického sňatku. Za jejího manžela byl vybrán syn Antoina de Bourbon, Jindřich Navarrský. Margarita byla nucena si ho vzít. Sňatek měl upevnit mír mezi katolíky a hugenoty. Místo míru však nastala tragédie Svatobartolomějské noci (masakr de la Saint-Barthélemy), kdy jen při masakru hugenotů v Paříži zemřelo téměř 10 tisíc lidí.
Přes to všechno se ale dál scházela s muži: právě tehdy se v jejím životě jeden po druhém objevili slavní La Molle, Saint-Luc a Bussy, kteří za vztah s královnou brzy zaplatili životem.
Nicholas Hilliard. Královna Margo. Miniatura z roku 1577
Královna Margot byla po mnoho let považována za nejkrásnější dámu Francie, o čemž svědčí tragédie, která se stala v dubnu 1606: Margaritě bylo 53 let, jejímu milenci Dat de Saint Julien 20. A ze žárlivosti ho zabil Margaritin odmítnutý obdivovatel, kterému bylo 18 let! Margot dosáhla popravy vraha a byla u toho.
Přežila téměř všechny své přátele i nepřátele. Na jaře roku 1615 se Margot nachladila v ledové síni paláce Petit Bourbon a tiše zemřela v náručí svého dalšího milence. Popel odpočívá v nekropoli francouzských králů - katedrále Saint-Denis a nám zbyly její paměti a krásná pohádka, kterou vymyslel Alexandre Dumas.
Tohle je příběh – bez přikrášlování a pohádkových detailů... Upřímně – už chápu, proč Margarita Nikolajevna na Bulgakovově Satanově plese přijala titul bystré královny Margot... Podrobnosti o životě Margarity Valoisové skutečně přispívají...
16. října 2011, 12:58Jeden italský učenec řekl: „Navštívit dvůr, aniž byste viděli Margaret z Valois, znamená nevidět ani Francii, ani francouzský dvůr. Své současníky uchvátila nejen krásou, ale i vtipem. Skutečná perla Francie, její jméno se za jejího života hrálo jako „perla Valois“. Marguerite Valois se narodila 14. května 1553 v jedné z královských rezidencí Saint-Germain-en-Laye. Byla sedmým dítětem tehdy vládnoucího Jindřicha II. a Kateřiny Medicejské. Nikdo kromě jejího bratra, krále Charlese, jí neříkal Margot. Ve skutečnosti je toto jméno vynálezem Alexandra Dumase, který byl později replikován. Bylo jí šest let, když byl během rytířského turnaje omylem přerušen život jejího otce. Osiřelý dům, ve kterém v době smrti Jindřicha II. zůstali čtyři malí synové a dcera, musel nést veškerou tíhu státních záležitostí a vzdorovat silám, které si u dvora nárokovaly politický vliv. Následníkem trůnu se podle antického práva stal Markétin starší bratr, patnáctiletý František II. Ale hlavní starost o rodinu a zachování koruny pro své syny měla na starosti královna matka Kateřina de Medici. Klidný svět šestileté dívky byl zničen. Před jejíma očima se odehrávalo nejstrašnější představení, jaké kdy Francie poznala, a přitahovalo na své jeviště stále nové a nové hrdiny – občanskou bratrovražednou válku, která se nezastavila téměř půl století. Margarita byla svědkem změn v charakteru a chování svých blízkých. Matka, obvykle zdrženlivá a mlčenlivá, se proměnila v neústupnou obhájkyni zájmů vládnoucí dynastie za použití všech prostředků k dosažení svého cíle. Její hrozivý vzhled a náročný tón vyvolávaly v Margaritě strach. Když starší bratr František nastoupil na trůn, stal se hrdým a odhalil ty nejodpornější vlastnosti své nemocné povahy. Jeho triumf ale netrval dlouho. Aniž by vládl byť jen rok, zemřel a uvrhl královský dvůr do nového smutku. Tři zbývající bratři - Karl-Maximilian, Eduard-Alexander (při biřmování Jindřich) a Hercule (při biřmování František) - byli téměř ve stejném věku jako Margarita. Trůn ale připadl nejstaršímu z nich, 11letému Karlu Maxmiliánovi, Karlu IX. Mladý král byl zcela pod vlivem své matky. Princové ve stejném věku jako Karel IX. museli hledat štěstí mimo francouzský dům. Do vztahů mezi nejbližšími lidmi se vloudila závist, nevraživost a nedůvěra. K tomu se přidalo nepřátelství prvních knížat s bourbonskou krví a lotrinských šlechticů vévodů z Guise, jimž byl kdysi nakloněn František I., Markétin děd, soupeřící o politický vliv pod panovníkem. Vědomý život Margarity Valoisové začal poměrně brzy. Rodinné protivenství urychlilo její zrání. Přirozeně schopná, s živou myslí a zvědavostí byla dívka vedena ke čtení od raného věku. Catherine de' Medici povzbuzovala vášeň své dcery. Mladá Margarita mluvila plynně italsky a španělsky a snadno četla latinu. Monsieur Mignon, profesor na College of Sens, ji učil latinu, matematiku a fyziku. Dívka začala psát brzy, jejím idolem byl dvorní básník Pierre Ronsard. Snažila se ho napodobit ve svých prvních básnických pokusech. Královna matka jí vštípila chuť na dobrou hudbu. Zpěv ji učil tehdy slavný hudebník Etienne de Roy a tanci dvorní šašek Paul de Rede. Marguerite Valois se stala záviděníhodnou nevěstou: svou krásou a učeností si získala slávu nejen ve Francii, ale i za jejími hranicemi. Přestože chtěla korunu pro svou dceru, Catherine de Medici byla na nápadníky pro její ruku vybíravá. Dělala plány a snažila se podřídit řešení manželské otázky politickým zájmům. 
Proto byla jedna možnost sňatku (s Donem Carlosem, nejstarším synem španělského krále Filipa II.) nahrazena druhou (se samotným Filipem II.), až se objevila třetí (s princem S:) Stian, syn portugalské královny) , atd. V roce 1570 začal její bouřlivý románek s vévodou z Guise - de facto hlavou katolíků ve Francii a pozdějším uchazečem o trůn, ale král Karel IX. a Kateřina de Medici jí zakázali přemýšlet o tomto sňatku, který by Guise posílil. a narušil rovnováhu mezi katolíky a protestanty. Guise a Margarita si zřejmě až do konce života zachovali vzájemné city, což potvrzuje i tajná korespondence královny. To byla Margaritina první tragédie: její pocity nebyly brány v úvahu. Mezi jinými projekty byla diskutována možnost sňatku s Heinrichem Bourbonem. Jak se soudní boj přiostřoval, Catherine de Medici se stále více přikláněla k této variantě. Syn prvního krvavého prince Antoina Bourbonského a navarrské královny Jeanne d'Albret byl Margaritiným bratrancem.Sňatek s Navarrem sliboval zjemnění soudního boje a navíc korunu pro dědičku francouzského domu Překážkou tohoto sňatku byl ale rozdíl v náboženství manželů. Jindřich Navarrský vyznával protestantismus. Katolická církev neudělila sankce za tento svazek, navzdory ujištění Kateřiny de Medici, že krása její dcery vrátí Navarry do stáda katolicismu. Pokud jde o Markétu z Valois, aniž by chovala jakékoli city k Jindřichu Navarrskému, stále se nebránila sňatku: nechala se svést postavením své manželky, prvního krvavého prince a vyhlídkou stát se královnou Navarre. Je možné, že její rozhodnutí bylo diktováno vědomím povinnosti vůči královskému rodu v době hrozící hrozby a dokonce existovala jistá důvěra v hrdinské sebeobětování. Margaret byla vždy připravena se obětovat, ale zároveň čas nikdy neobětovala nic ze své důstojnosti ani přesvědčení.“ Souhlasím a budu svého manžela a jeho matku poslouchat v rozumných věcech, ale nezměním víru, ve které jsem byla vychována, i kdyby se můj manžel stal panovníkem celého světě,“ namítla své budoucí tchyni, která ji chtěla přesvědčit, aby přijala víru Jindřicha Navarrského. V rodinný život donutí svého manžela, aby respektoval další její právo - na city a touhy, odmítne se podřídit manželově vůli. V dubnu 1572 byla podepsána smlouva o sňatku Markéty z Valois a Jindřicha Navarrského. Podle smlouvy dal tehdy vládnoucí Karel IX. své sestře jako věno 300 tisíc zlatých, čímž ji zbavil všech dědických práv po otci a matce. Catherine de Medici k tomu přidala 200 tisíc livrů, mladší bratři každý 25 tisíc livrů. Smlouva navíc stanovila právo manželů použít část daňových výnosů v královské pokladně. Vyřešil se tak jeden z důležitých rodinných problémů: Margarita byla vyobcována z dědictví (Otázka dělení dědictví však v rodině Valois nezapomněla. Vraceli se k ní po celý Margaritin dvorský život. V rodinných hádkách chtějí vyhrát její sestra na její stranu, nejen slíbí, ale také přidělí půdu v jihozápadní Francii). V době svatby, plánované na 18. srpna 1572, zdědil již Jindřich Navarrský navarrskou korunu: náhlá smrt Jeanne d'Albret z něj udělala krále a Margarita očekávala pozici královny. Katolík s protestantem nesli rysy kompromisu Jindřich Navarrský musel doprovázet nevěstu do kostela, ale nezúčastnil se mše a čekal na Margaritu až do konce bohoslužby poblíž chrámu.V den svatby kardinál z Lotrinska oddal novomanžele v Louvru a následujícího dne je slavnostně oddal u vchodu do Notre Dame.„Naše svatba,“ napíše Margarita ve vzpomínkách, byla oslavena s takovým triumfem a nádherou jako nikdo jiný, král Navarry a jeho družina byla v bohatých a krásných róbách a já byla královsky v diamantové koruně a hermelínovém plášti, vlečku mých modrých šatů nesly tři princezny. podle zvyku vyhrazeného pro dcery Francie.“ V této době F. Clouet vyrobený slavný portrét Margarity. 
Francois Clouet. Marguerite Valois, kresba tužkou a sangvinik Soudní oslava svatby se vydařila. „Ale osud nikdy nedovolí lidem plně prožívat štěstí; chtěla mi zkazit svatbu,“ poznamenala Margarita s hořkostí a vzpomněla si na pokus o atentát na šéfa hugenotské strany, admirála Calignyho, a následné události v srpnových dnech roku 1572. Svatbu Margarity Valoisové zastínila tragédie, která se konala v noci 21. srpna – v den sv. Bartoloměje. Svátek, na který se v Paříži shromáždila provinční šlechta, hugenoti – stejně smýšlející lidé a souvěrci Jindřicha Navarrského, se proměnil v krvavý masakr těch, kteří dorazili. Catherine de Medici zjevně držela svou dceru o blížícím se masakru v Louvru zcela v nevědomosti a dokonce počítala s její smrtí, aby získala další argument v boji proti hugenotům a jejich vůdcům. Margarita zázračně přežila bití a zachovala klid a zachránila životy několika hugenotským šlechticům a především svému manželovi Jindřichu Navarrskému, když se s ním odmítla rozvést, jak na tom její příbuzní trvali. Ve svých memoárech se představí jako ochránkyně svého manžela, kterému se podařilo zachránit život. O několik let později, sama s tužkou a papírem, bude chtít mluvit jen o svém činu, mlčet o chování Jindřicha Navarrského, že za svou spásu zaplatil tím, že se vzdal své víry. 
Jindřich Navarrský. Margaritin manželský život, od prvních dnů zastíněný událostmi Bartolomějské noci, přinesl novomanželce další nemilá překvapení. Požadovaný titul královny se ukázal být čistě nominální. V souvislosti se srpnovými událostmi se hugenot Jindřich Navarrský stal zajatcem Karla IX. a Kateřiny Medicejské. Margaritino fyzické nepřátelství k jejímu manželovi jí navíc znemožnilo manželské povinnosti. Rozvod jako jediné východisko pro současnou situaci v té době nevyhovoval ani jedné straně. Nucené zajetí omezilo nezávislost Jindřicha Navarrského. Margarita, aniž by komukoli přiznala, co se stalo, se pokusila hrát roli manželky. Manželství uzavřené bez lásky okamžitě odhalilo svou ryze obchodní podstatu. Bez dramatizace situace si manželé neudělali ostudu. Margarita získala požadovanou svobodu volby ve svých milostných záležitostech. U soudu zářila. Mistři štětce a slova představovali její okouzlující obraz. Ronsard ji přirovnal ke krásné Pasithee a obdivoval její krásnou tvář, osvětlenou jiskrou velkých hnědých očí, úsměvem plných rtů a tmavými kudrnatými vlasy. První protivenství života nemohlo utišit nadšení mladé Margarity. Zanedbávala intimitu se svým manželem, zůstala otevřená lásce a dokázala důvěřovat svým citům. Tak do života Margarity vstoupil nový milenec. Byl to Joseph Boniface, Seigneur de La Mole, přisluhovač vévody Françoise z Alençonu, který byl obviněn ze „spiknutí nespokojených“ a ubytován na Place de Greve. Na De La Molea vzpomínali jeho současníci jako na fanatického katolíka, který se prostřednictvím vyčerpávajících mas pokoušel odčinit svou promiskuitu v milostných vztazích. Catherine de' Medici a Charles IX věřili, že to byl on, kdo postavil svého patrona (a, jak se běžně věří, milence), vévodu z Alençonu proti jeho staršímu bratrovi, vévodovi z Anjou. Během obléhání La Rochelle (kde byl de La Mole zraněn) král dvakrát nařídil, aby byl uškrcen a podle pověstí osobně držel svíčku, když šest jeho nohsledů přepadlo v Louvru nenáviděného dvořana. De La Mole odhalil královně matce spiknutí nespokojených lidí, v podstatě namířené proti klikě jejích italských poradců. Spiklenci plánovali přepravit vévodu z Alençonu a Jindřicha Navarrského z Francie do Sedanského knížectví. V tomto případě byl de La Mole souzen a popraven. Podle žalobců se La Mole pokusil propíchnout voskovou figurínu krále Karla IX., který umíral na zámku ve Vincennes, pletací jehlou, kterou mu dodal astrolog Cosimo Ruggeri, aby urychlil jeho smrt a přenesl trůn. obchází svého dalšího bratra Alençona. 
Postavu de La Mole proslavil Alexandre Dumas, který z něj učinil jednu z hlavních postav svého románu „Královna Margot“ (1845). De La Mole v tomto románu má se svým historickým předobrazem pramálo společného, je to mladý hugenot a nese jméno Lerak. Jeho poslední slova byla: „Svěřuji se modlitbám královny Navarry a dalších dam. V noci po popravě koupila Margarita hlavu popraveného muže a sama ji pohřbila v kapli Saint-Martin. Navíc se beze strachu ze skandálu objevila další den v Louvru ve smutečních šatech. Margot se však dostatečně rychle utěšovala. Jejím dalším milencem byl veselý chlapík a spratek Saint-Luc a do královnina života vstoupila, zdá se, další osoba, která se stala její největší láskou. Jmenoval se Louis de Clermont Bussy de Amboise a také ho zpíval Alexandre Dumas. Na rozdíl od obrazu de Bussyho, který vytvořil Alexandre Dumas jako „rytíře bez bázně a výčitek“, byla skutečná podoba hraběte pravděpodobně méně atraktivní. A tak o sv. Bartolomějské noci zabil sedm svých sestřenic a sledoval velmi sobecké cíle. Všechny jejich hrady a pozemky připadly hraběti de Bussy, který později všechny ujistil, že zabití byli hugenoti. Margot a Bussy se setkali v Remeši při korunovaci Jindřich III. Láska propukla okamžitě. Zachovaly se básně, které její milenec věnoval Margaritě: "Můj život je jako temná noc, pokud v něm není světlo tvé lásky!" Margarita zaplatila Bussymu plnou reciprocitou, a to do takové míry, že Jindřich Navarrský, který byl obvykle blahosklonný ke koníčkům své ženy, začal žárlit. Kromě toho politické intriky, do kterých byli zapojeni všichni členové rodiny Valois a jejich okolí, donutily Margot a Bussyho k oddělení. On a vévoda z Anjou museli opustit Paříž. Margo mluvila plynně španělsky a italsky, mluvila řecky, četla Homéra a Platóna v originále, hrála velmi zručně na loutnu, půvabně zpívala a... plnila těžké diplomatické mise, kterými ji svěřil její bratr-král a matka. V nepřítomnosti Bussyho se úspěšně vyrovnala s jistým du Gastem, jedním z nejzuřivějších vrahů Bartolomějské noci, velitelem pluku královské gardy, oblíbencem nového krále Jindřicha III. Kráska si zároveň sblížila jistého Charlese Balzaca d'Antraguese, přezdívaného „hezký Antragues.“ Všichni o spojení věděli, ale ani král, ani samotná Catherine de Medici nedokázali milence přistihnout na místě činu. Jakmile se však král usmířil se svým bratrem, vévodou z Anjou, následkem čehož byl Bussyho návrat do Paříže, vše se vrátilo do normálu. Margarita opět viděla jen Louise Bussyho zabili lidé hraběte Charles de Monsoreau, jehož manželku svedl 19. srpna 1579. Zdá se, že tato smrt měla na rozdíl od krásné legendy politické, nikoli však milostné důvody. Jinak si reakci královny Margot nelze vysvětlit. Je nepravděpodobné, že by i nejlepší z žen, které se dozvěděly o smrti svého milence, který ji podvedl, by řekly to, co řekla Margarita, která se vyznačovala žárlivostí, která byla i v té době vzácná: „V tomto století v celém mužském kmeni není nikdo, kdo by se s ním mohl srovnávat ve statečnosti, důstojnosti, ušlechtilosti a inteligenci." 
Životopisci, kteří následovali její současníky, považovali Markétu z Valois za otrokyni své vášně. Celý život si neodepřela smyslné požitky. Milenci se vystřídali a zanechali na sebe krátkodobou vzpomínku. Margarita si užívala svobody, neuvědomovala si svůj hlavní účel, který bylo obtížné slučovat s volnou láskou - být matkou králova dědice. Tragédii svého selhání jako matka pochopila, až když její odmítnutý manžel prohlásil, že chce mít dědice a trval na rozvodu. Margarita, neschopná mít děti, si poprvé v životě uvědomila svou porážku, zažila pocit žárlivosti vůči svému manželovi a nenávisti vůči jeho milenkám, které byly připraveny udělat mu radost s dědici. Jako neplodný fíkovník si uvědomila, že více ztratila, než získala: její postavení královny bylo ohroženo. Margaritino osobní drama se odehrávalo na pozadí komplikací ve vztazích v rodině Valois a občanská válka ve Francii. Jako členka královské rodiny a jako manželka hugenota byla vtažena do boje a zaujala v něm aktivní postavení. Závist a přemrštěné ambice proměnily její bratry – vévodu z Anjou a vévodu z Alençonu – v nesmiřitelné nepřátele. Osud byl nakloněn vévodovi z Anjou Jindřichovi, který začal s vojenskou kariérou, obdařila ho nejprve polskou korunou a po předčasné smrti Karla IX. francouzským trůnem. Vévoda František z Alençonu, využívající autoritu knížete, snil o tom, že v nizozemských provinciích získá svůj politický vliv. Jeho zásah do španělsko-nizozemské války a jeho podpora nizozemských knížat byly extrémně nebezpečné a hrozily Francii zatažením do vojenského konfliktu se Španělskem. Ale mladší Valois bral v úvahu jen své vlastní zájmy. Margarita svým starším bratrem opovrhovala pro jeho svéhlavost, nesnášenlivost vůči slabostem druhých a sarkastické úsměvy, na které byl obzvláště velkorysý. K mladšímu se chovala velmi vřele; zaujala ji jeho odvaha, hraničící s drzostí, a dokonce pomáhala při realizaci jeho vlámských plánů. Účast v soudních bitvách dala Margaritě důvěru v její schopnosti. Ale její politická autorita, v kterou dokázala věřit, se ukázala jako iluze. Bylo jí ukázáno velmi malé místo v královské rodině. Poté, co Jindřich Navarrský uprchl z pařížského Louvru, byla Margarita držena jako rukojmí a snažila se jí zbavit za výhodných podmínek. V Néracu manželův dvůr nečekal na královnin příjezd a vyjednával s Paris o kompenzaci za její přijetí. Margarita Valoisová byla odsouzena k putování. Po dvouletém odloučení od manžela se Margarita v naději na jeho vděčnost rozhodne odjet k němu do Neraku. Zdálo se, že vytoužený sen o nalezení vlastního dvorku se stává skutečností. V Nerace se jí podaří proslavit královský dvůr Jindřicha Navarrského. Přitahuje tam celou barevnost protestantské inteligence. V jejím salonu se schází básník Guillaume de Salusius a diplomaté Duplessis - Mornay a Pibrak, básník a filozof Agrippa d'Aubigne a další. Pibrak dokonce skrývá myšlenku otevřít s pomocí Neraki akademii podobnou Paříži. Neraki salon Marguerite Valois oživuje tradice z dob Markéty Navarrské Daleko od Paříže, navzdory válce, světlo poetických a hudebních večerů nezhasíná a převládá duch lásky, jak ministr Napíše o tom Henry IV, signor Sully, ale právě v Néracovi dostane Margarita takovou ránu, že jí to převrátí celý život naruby. pozdější život. Přátelské vztahy mezi manželi, které se vyvinuly v Paříži, neobstojí ve zkoušce moci. Jindřich Navarrský si jako král dovolí nabídnout Margaritě péči o svého oblíbence, který od něj čekal dítě. Tato skutečnost se stane známou v Paříži a královský dvůr zasáhne do vztahu mezi manžely, což přiměje Marguerite vrátit se do Louvru. Je třeba poznamenat, že na základě životní zkušenosti královna, jejíž postavení v době psaní jejích pamětí zcela záviselo na přízni Jindřicha IV., nastínila tyto události dávné minulosti a jasně se rozhodla rehabilitovat svého manžela a obvinit Francouzský soud za všechna její neštěstí. A to se jí podaří, protože své vzpomínky odmítá dále prezentovat. Pyšná Margarita skrývala, že opuštění Neraka bylo předehrou ke všem jejím dalším toulkám. O letech ponížení, hořkých myšlenek a odporu mlčela, nikomu nevyprávěla o svých šťastných dnech, odevzdaných radosti z komunikace s podobně smýšlejícími lidmi a kreativity. 
Henry a Margaret Po odchodu z Néracu se vrátila do Paříže, ale i přes pozvání krále a královny matky ji čekalo chladné přijetí. Jindřich III., který dosáhl odchodu své sestry a rozchodu s manželem, se brzy rozhodl vrátit ji do Navarry. Závislost na vůli jejího bratra donutila Margaritu poslechnout, ale návrat do Neraku se pro královnu stal mučením. Jindřich Navarrský zastavil svou ženu na cestě a donutil ji počkat na výsledky jednání s Jindřichem III. Požadoval náhradu za přijetí Margarity a vyjednával o právech pro své stejně smýšlející lidi. Vyjednávání a ponižující čekání trvalo sedm měsíců, dokud se navarrský král nerozhodl povolit cestu. Nerak na svou královnu nečekal. V jednom ze svých dopisů o této době hovořila: „Můj život je srovnatelný s postavením otroka, poslouchám sílu a moc někoho, komu nemohu odolat.“ A přesto našla Margarita sílu, aby nepropadla sklíčenosti. Vyzvala obě strany – krále-bratra i krále-manžela, opustila Nerac a spěchala do města Azhan, do tábora odpůrců krále a Jindřicha Navarrského. Její ponížená důstojnost ji přiměla nenávidět a mstít se. S pomocí svých nových spojenců, představitelů Katolické ligy, se podílí na posilování Azhanu a projevuje pozoruhodné schopnosti jako vojevůdce. Když Jindřich III. donutí měšťany vzdát se, Margaret se ukryje v jakobínském klášteře, aby pokračovala ve své cestě a našla útočiště v auvergneské pevnosti Karla, kterou jí poskytl Jindřich III. Starý zchátralý hrad odbojných Armagnaků, kteří kdysi bojovali s Ludvíkem XI., se stává příbytkem nového rebela. Louvre na chvíli ztratí Margaritu z dohledu. Dokonce se šířily zvěsti o její smrti. Důvodem byla královnina dlouhá nemoc. Margarita se ale nevzdává, stává se ochránkyní zájmů katolické opozice v jižní Francii. Spolu s Katolickou ligou svádí zoufalý boj proti obhájcům francouzského trůnu v čele s Jindřichem III. Porážka opozice královskými vojsky končí pro Margaret zajetím. V doprovodu konvoje je odvezena jako zločinec do hradu Auvergne v Ussonu. Usson se nachází v odlehlé oblasti vysoko v horách a kdysi ukrýval nejnebezpečnější zločince. Zajetí umožnilo Margaritiným blízkým, aby spěchali, aby rozhodli o jejím osudu. Jindřich Navarrský si přál dosáhnout rozvodu. V očekávání tohoto rozhodnutí svého zetě královna matka navrhla uzavřít svou dceru do kláštera a Jindřich Navarrský, aby si vzal za manželku Markétinu neteř Christinu Lotrinskou. Jindřich III. vidí nejlepší východisko pro svou sestru ve smrti. Odloučení v Ussonu však skončilo osvobozením pro Margaritu. Spisovatelé pomohli svému komplici tím, že ji osvobodili ze zajetí a získali pro ni právo vlastnit zámek. Nedobytný Usson se pro Margaritu stal nejen spolehlivým útočištěm. Tady ve vzdáleném Auvergne se cítila šťastná. Po mnoha letech turbulencí sociální život a ponížení odmítnuté sestry a manželky, konečně poznala štěstí, realizovala ho v osvobození od konvencí vysoké společnosti a v souladu s přírodou. Na hradě si vládla, jak chtěla, a vedla poměrně hektický život, takže Hussonovi se přezdívalo „hrad Messalina.“ Později v dopise Jindřichu IV. Hussona nazvala svým krytím, přestože podmínky staré budovy a nedostatek materiálních zdrojů ji připravil o obvyklé pohodlí. V Ussonu se Margarita se vší vášní své duše oddává čtení a kreativitě. Její zájmy jsou rozmanité: historie a literatura, teologie, filozofie a přírodní vědy. Zámecká knihovna je doplněna knihami od antických autorů - Platóna, Hérodota, Plutarcha, děl italských humanistů - Danteho, Boccaccia, Petrarky, Pico della Mirandola a Marsilia Ficina, francouzskou literaturu - od F. de Comminese po Dubelle a Ronsarda. Díky zkušenostem s filantropií a organizováním soudního salonu v Nerace promění Margarita Ussona v nového Parnassus. Do svého salonu zve básníky, filozofy a teology, bez ohledu na jejich náboženské přesvědčení. V salonu si vyslechli básně Antoine Le Puyade, Pierra Broche, kázání jezuity pátera Gumblota a úvahy o nesmrtelnosti duše filozofů J. de Champagnac a Dupleix. Oblíbeným tématem konverzace byla povaha lásky, která Margaritu zaměstnávala celý život. Samotář Usson se aktivně účastnil těchto rozhovorů a bránil jednotu Amora a Psyché. Nepřijímala nevinnou lásku, vášeň duše jako ideální formu v kontrastu k tělesné rozkoši. Margarita bránila jednotu duše a těla, a tak rehabilitovala tělesnou stránku lásky, hájila právo ženy na svobodu volby v milostných vztazích a odmítala jakýkoli nátlak. Zdůvodnění na toto téma se odrazí v dopisech, kde bude zdůvodňovat právo této ženy. „Pán ve svém stvoření,“ napíše královna, „začal s méně a nedokonalým a skončil s větším a dokonalejším. Stvořil muže po jiných tvorech a stvořil ženu po muži, proto je dokonalejší a má právo na svobodnou volbu v milostných vztazích.“ V Ussonu napsala své paměti – první ženské paměti v historii tohoto literárního žánru. Tam se také dozvěděla o smrti královny matky a vraždě jejího bratra Jindřicha III. Jediná dědička velkého rodu Valois si nemohla nárokovat korunu. Jindřich Navarrský, první princ z krve vyhynulé dynastie Valois, sebevědomě kráčel směrem k francouzskému trůnu a zatlačoval své protivníky. Po porážce opozice ve většině Francie se přiblížil k Paříži. K dobytí posledního centra odporu si vychytralý hugenot připravil svůj nejdůležitější trumf – apostazi. Pomohl mu na den svatého Bartoloměje v roce 1572, zachránil mu život, v roce 1594 mu přinesl korunu. Paříž stála mši a Pařížané přijali prvního krvavého prince z dynastie Bourbonů a poslouchali ho jako svého panovníka. 
S nástupem Jindřicha IV. na trůn si Markéta uvědomila marnost odporu a přiznala porážku a prohlásila se od té doby za zastánce nového krále. Vztah mezi manžely vstoupil do nové fáze. Král se chtěl rozvést a formalizovat svůj vztah se svým dalším oblíbencem: postavení ho zavazovalo postarat se o dědice. Margarita nic nenamítala. Osud byl však ochoten znovu vyzkoušet trpělivost manželů a podporovat obnovení jejich přátelské náklonnosti. Případ rozvodu francouzského krále nabyl konfesního a politického charakteru: bylo vyžadováno povolení papeže. Svatý stolec, který se snažil využít této záležitosti k posílení svého vlivu ve francouzské církvi, nijak nespěchal, aby uspokojil vzájemnou touhu manželů. V průběhu řízení byla zpochybněna zákonnost sňatku mezi katolíkem a protestantem a také motivy k rozpuštění svazku. Souhlas s rozvodem byl přijat až na konci roku 1599, šest let po oficiálním prohlášení Jindřicha IX. Král ale nedokázal využít získaného práva uzavřít nový sňatek: oblíbená Jindřicha IV. Gabrielle d'Este, která mu dala syny, náhle zemřela. Mezitím bylo benevolentně rozhodnuto o osudu Markéty z Valois. Vyjádřil se Jindřich IV. touha zůstat nejen její sestřenicí, ale stát se její skutečnou patronkou. V roce 1599 si Markéta zvláštní královskou listinou ponechala titul královny Navarry a přidala nový titul - královna Francie. Kromě toho získala právo užívat pozemky v jihozápadní Francii, které jí darovali její bratři, a byl jí přiznán důchod. Markéta tak za iluzorní naděje na postavení královny za žijícího krále získala hmotné zabezpečení a důstojnost. vdovské královny. Zároveň jí bylo uděleno právo vrátit se do Paříže, získat pozemky a domy a také postavit svou rezidenci naproti Louvru, ve kterém jí bylo souzeno strávit posledních sedm let života. nový palác neméně slavný než salon v Ussonu. Margaritin dvůr začal přitahovat básníky a hudebníky, filozofy a státníky, včetně slavných Françoise Malherbeho, Vitala d'Audiguiera a Théophila de Viau. Básníci na její počest psali ódy, filozofové jí věnovali svá díla. Margaritin pařížský salon oživil starou tradici soudních svátků, které vznikly za Františka I. Jindřich IV., aby se zalíbil svým politickým zájmům, se oženil s Marií de Medici, neteří velkovévody toskánského Ferdinanda a sestřenicí Markéty. Ale život krále, který konečně našel rodinu a dědice, naplněný plány na vládní reformy, byl krátký. V roce 1610 byl ubodán k smrti fanatikem Ravaillacem. Smrt krále přinutila Margaritu bojovat za udržení míru ve Francii - záruku prosperity, kterou získala. Za tímto účelem se zúčastnila posledního generálního stavovského sněmu v roce 1614, který se snažil přimět nesmiřitelné stavovské poslance k dohodě s připomínkou vojenského ohrožení Francie. Margarita, přesvědčená o své schopnosti dosáhnout toho, co chtěla, vynaložila veškeré úsilí, aby posílila novou dynastii na trůnu v osobě mladého Ludvíka XIII. Léta změnila vzhled krásné Margarity a proměnila ji v obézní stařenku. Pouze potutelný pohled jejích hnědých očí a zvyk nosit luxusní oblečení ve staré módě, vyvolávající úsměvy mezi dvořany, odhalily její bývalou krásu. V posledních letech Margarita upadla do hypochondrie, chodila na mši a každý den přijímala přijímání. Předměty jejího zvláštního zájmu byli obyvatelé věznic a nemocnic. Prokázala velkou štědrost všem, kteří potřebovali pomoc. Na konci roku 1613, když se Margarita vrátila z krátkého výletu do svého milovaného Ussona, onemocněla zápalem plic a nemohla se již zotavit. O rok a půl později – 27. května 1615 – byla pryč. Zemřela při vědomí, když se jí podařilo přijmout pomazání od svého zpovědníka a poděkovat knězi. 
Rakev s tělem zesnulého, instalovaná v klášterní kapli, čekala na pohřeb celý rok. Pohřeb se měl konat v květnu 1616. V pokladně ale nebyly peníze na slavnostní pocty a zesnulý byl v noci tajně převezen v doprovodu dvou střelců z královské gardy do rodinné hrobky Saint-Denis. Ve své závěti, sepsané dva dny před svou smrtí, se Markéta zbavila veškerého svého majetku ve prospěch Ludvíka XIII. a královny matky Marie de' Medici, přičemž stanovila výplatu odměny soudním sluhům a pokutu podle smlouvy o výstavbě augustiniánský klášter, který založila v Bourges. Poslední z dynastie Valois zemřel a přál si zůstat v paměti potomstva, když se představila ve svých pamětech - oběť času, dcera strašné éry - doby olova, jak řekl Montaigne. Bohyně štěstí Fortuna, kterou staří Řekové zobrazovali se zavázanýma očima, se jí svou laskavou rukou sotva dotkla. Zlý osud, kterým Margarita myslela dvorní intriky, proměnil její život ve věčné hledání důkazu její spravedlnosti. Mezitím si zasloužila lepší život.
