Blíží se jeden z nejvýznamnějších vzpomínkových dnů v pravoslavném světě, první v roce 2018, který je v církevním kalendáři označen jako ekumenický rodičovská sobota. Na památku zesnulých je celkem 8 dní, ale prvním je vždy ekumenická masová sobota, protože se slaví vždy v Týden masa, než začne nejdůležitější půst – půst před Velikonocemi. Co můžete a nemůžete v tento den dělat a také jaký je účel tohoto dne z náboženského hlediska, vám prozradíme v tomto materiálu.
Termín ekumenické soboty rodičů v roce 2018
Datum první ekumenické soboty je vždy vázáno na datum Velikonoc, které se rok od roku mění. V roce 2018 bude ekumenická masová sobota 10. února. V tento den se ve všech kostelech konají vzpomínkové bohoslužby podle zvláštní listiny, tisíce věřících se chodí do chrámu modlit za duše zemřelých a zapalovat za ně svíčku a také za ně nabízet modlitbu.
Ekumenická rodičovská sobota se slaví vždy 7 dní před začátkem postní doby. Faktem je, že neděle před Maslenicí je zasvěcena Poslednímu soudu: přestože se slavnosti na počest Maslenice teprve chystají, k tomuto nadšení se připojuje kající nálada začátku Velkého půstu, doby duchovní osvěta a abstinence od živočišné potravy, stejně jako zábava. V dávných dobách říkali: „Pamatuj na hodinu smrti a nikdy nezhřešíš,“ proto by se Maslenica neměla stát orgiemi, ale měla by procházet pokojně, vesele a v radostné komunikaci s milovanými.
Náboženský význam ekumenické rodičovské soboty
Za prvé, proč se tento den nazývá „rodičovský“, protože zpravidla připomíná všechny, kteří již odešli do jiného světa? Za prvé to lze vysvětlit tím, že rodiče zpravidla opouštějí náš svět jako první, a proto se za ně děti modlí. Ale to není hlavní důvod. Faktem je, že v náboženském světě je prvotní povinností křesťanské modlitby modlit se za rodiče, kteří dali život. To znamená, že ze všech těch, kteří odešli do jiného světa, je první modlitba vždy za rodiče, protože to byli oni, kdo se stali průvodci životem.
Za druhé, ekumenická rodičovská sobota byla zavedena do církevního kalendáře, protože ne všichni žijící lidé přecházejí do jiného světa z vlastní vůle nebo kvůli stáří: mnozí umírají v mořích a horách, ve válce, na hrozné nemoci, čímž končí. jejich cesta života příliš brzy. Nikdo se nezavazuje vyjmenovat, kolik takových úmrtí na zemi nastane, a proto byl ustanoven Ekumenický den památky, aby ani jedna duše nebyla ochuzena o církevní modlitby. Ve dnech památky se církve modlí za spočinutí všech duší a ti, kteří přicházejí, se modlí za své blízké a známé a také se připojují k modlitbám kněží, kteří za všechny vedou vzpomínkovou bohoslužbu.
Jak se konají bohoslužby o ekumenické masové sobotě?
V některých kostelech se kromě čtení zádušního mše podle zakládací listiny staví před dveře kostela dřevěný stůl, na kterém je Krucifix a před krucifixem a kutyou je svíčka. V jiných chrámech je před vchodem umístěna pouze svíčka a velký svícen.
Navíc ti věřící, kteří jdou po bohoslužbě na hřbitov (a to se musí udělat), zavolají kněze k hrobu svých příbuzných, aby mohl přečíst modlitbu a posvětit hrob.
Co dělat o ekumenické masové sobotě
Duchovní na sebe berou odpovědnost modlit se v tento den za všechny zemřelé křesťany, ale co by měl věřící v tento den dělat?
Nejprve byste měli jít do kostela a je vhodné vydržet celou bohoslužbu a modlit se s knězem. Také byste si měli objednat mši nebo vzpomínku na zesnulé. Toho lze dosáhnout tak, že přijdete do chrámu a vyplníte speciální formulář „Na odpočinek“, předáte jej osobě, která je za tyto formuláře v chrámu odpovědná, a zaplatíte za službu. Jak sloužit modlitební bohoslužbu si můžete přečíst na církevním webu nebo se na to zeptejte církevních pracovníků (prodejců ikon a svíček).
Pokud z nějakého důvodu nemůžete jít do kostela, můžete se modlit za zemřelé doma a vybrat si tiché a klidné místo, aby modlitbu nikdo nerušil. Speciální modlitby k Ekumenickému týdnu masa najdete v církevní kalendáře nebo v modlitebních knihách si také můžete přečíst „Otče náš“.
Je známo, že se nemůžete modlit za ty, kdo spáchali lynč, za ženy, které zemřely na potrat, za nepokřtěné, nevěřící a kacíře. V tomto případě by měly být rozdány almužny potřebným, aby se uctila památka vyjmenovaných duší.
Také musíte jít na hřbitov a navštívit hroby všech svých blízkých, uklidit je, vyplít hroby, pokud jsou zasypané zeminou, otřít desky s portréty, natřít pomníky, je-li to nutné. Hroby by měly vypadat upraveně, to je také pocta památce. Kromě toho se také musíte modlit u hrobu, můžete to udělat sami, nebo můžete, jak již bylo řečeno, pro tyto účely pozvat kněze;
Co nedělat o ekumenické sobotě rodičů bez masa
Navzdory skutečnosti, že mnozí jsou zvyklí nechávat jídlo, cukroví nebo chléb se sklenicí vody nebo alkoholu na hrobech, nemělo by se to dělat. Za prvé, taková tradice nemá nic společného s náboženstvím, je to pozůstatek pohanství a za druhé je lepší dát toto jídlo těm, kteří to potřebují.
Rovněž je zakázáno připomínat zesnulé u jejich hrobů alkoholickými nápoji, jedná se o rouhání. Můžete si dát pár doušků kostelních cahors, ale nic víc. Memorial Day není svátek, kdy si můžete dopřát pití a zábavu.
I když si nemůžete dopřát zábavu, nemůžete být ani smutní a truchlit. Faktem je, že paměť a smutek nejsou totéž. Smutek, smutek a smutek jsou negativní emoce, které ucpávají duši, zatímco paměť je jasná a hodná příčina. Bez ohledu na to, jak těžká je ztráta, na mrtvé je třeba vzpomínat s vřelostí a úsměvem, to dává pokoj nejen duši živé, ale i duši, která je na onom světě.
Jak připravit kutyu na Memorial Day
Kutya se ve starověku nazývala kolivo, což znamená vařená. Toto jídlo je tradiční pro pohřební litia a vzpomínkové obřady a slouží jako připomínka Vzkříšení zesnulého. Tato vzpomínka je skryta ve skutečnosti, že stejně jako obilí, aby dozrálo a stalo se klasem, musí být položeno do půdy a rozkládat se, tak tělo zesnulého musí být odevzdáno zemi a zažít rozklad, aby povstalo. pro jiný život. Med zde zosobňuje sladkost nového života duše.
Pro pohřební jídlo je nutné udělat kutya, in Ekumenické soboty Umísťují ho poblíž svíček i v kostelech.
Navzdory skutečnosti, že proso se tradičně používá v receptu kutia, není vždy k dispozici, takže jako alternativu si můžete vzít kroupy nebo si je vyrobit. Vybrané obiloviny je třeba nejprve na několik hodin namočit. Dále je třeba uvařit kaši z vybraného zrna tak, aby se zrna drobila a neslepovala, to znamená, že každé zrno je samostatné. Když je kaše hotová, lze ji doplnit v klasické verzi, přidáním je med, ale můžete přidat i rozinky nebo jiné sušené ovoce, libovolné ořechy, semínka, mák, kousky čerstvého ovoce, dokonce i marmeládu. Vybrané plnivo (nebo můžete přidat vše najednou, vše závisí na osobním vkusu) by mělo být takto mleté. Aby byla kaše vhodná k jídlu. Dále se kaše smíchá s náplní a umístí se do vhodné nádoby, aby se vzala do kostela a požehnala.
Jídlo o ekumenické sobotě musí začít kutyou, opět modlitbou za ty, kteří jsou na onom světě.
Proč je důležité modlit se za mrtvé ve dnech památky?
Jak již bylo uvedeno, nejprve se musíte modlit za své rodiče a prarodiče, a pokud jsou naživu, vzpomeňte si na ostatní příbuzné, i vzdálené, přátele, známé. Faktem je, že láska k bližním žije, dokud vzpomínka na ně zůstává v duši. Modlitby živých pomáhají duším najít mír a najít cestu v jiném světě. Živí nemohou dát nic víc než modlitby mrtvým.
Faktem je, že tělo zesnulého už nic necítí, jeho oči nevidí, takže necítí a nevidí, jak je jeho hrob vyzdoben, jaké květiny mu přinášejí a jak vypadá náhrobek. Ale jejich duše může slyšet modlitbu a následovat volání modlitby, která na rozdíl od těla pokračuje ve svém životě na onom světě.
Ekumenická masopůstní rodičovská sobota se uskuteční 10. února 2018. Každý věřící by měl toto datum znát a vzdát čest památce svých bližních. Tento vzpomínkový den je jednou z nejdůležitějších z 8 rodičovských sobot, která církev odlišuje, a proto si křesťané musí pamatovat a modlit se za ty, kteří jsou na onom světě.
V Ortodoxní kalendář Tady je speciální dny na celocírkevní památku zesnulých. Tyto dny se nazývají rodičovské soboty. 18. února 2017 se slaví ekumenická rodičovská sobota masa a pojídání.
- Přečtěte si také
Čtenářům Vesti o svátku řekl rektor Kyjevsko-pečerské lávry, metropolita Vyšhorodu a Černobylu, vladyka Pavel.
Co se stane s duší člověka po smrti
„Milostí Boží jsme se my, drazí bratři a sestry, téměř přiblížili začátku Velkého půstu, jak řekl Mojžíšovi v Kupině, Pán nemá žádné mrtvé, ale Boha Abrahama, Izáka a Jákoba. je Bůh živých, tedy těch lidí, kteří se narodili před námi, žijí mezi námi a budou žít po nás – Pán je jeden pro všechny,“ řekl metropolita.
Zdůraznil, že Církev svatá nezapomíná na jediného člověka, bez ohledu na jeho povahu, původ, vzdělání, ať dělá cokoliv, stále má šanci na věčný život.
Prvním požadavkem je, že člověk musí být pokřtěn ve Svaté katolické apoštolské církvi, církvi, kterou Kristus založil a kterou ustanovil svou krví, kterou poskytl všemi duchovními prostředky nezbytnými pro naši spásu.
- Přečtěte si také
Druhou vlastností, která je pro spásu duše člověka nesmírně nezbytná, je společenství Kristových tajemství, které je doprovázeno pokáním. Člověk si musí uvědomit svou nevědomost, musí si uvědomit, že sám bez Boha nic nezmůže. „A je tomu skutečně tak, že mocnosti, o kterých se soudí, že dokážou všechno – žít dvě nebo tři období života (dvě nebo tři století), ale některým je 50, jiným 60 a někteří se tohoto věku nedožijí. Vše je v rukou Páně a jako v podobenství o boháčovi a Lazarovi, když duši Lazara po smrti unesou andělé do lůna Abrahamova, a když zemře lakomý boháč, ona je. pohřben skončí v pekle a mezi nimi je propast,“ vzpomínal vladyka Paul.
Třetí věc je, že je nutné, aby naše setkání bylo s Bohem a v Bohu – nestačí jen pokřtít, nestačí jen zemřít, ale potřebujeme být po pokání a zpovědi v Kristově církvi , účastnit se Kristova tajemství (Těla a Krve Páně), činit pokání bez pokrytectví před soudcem Pánem, knězem, křížem a evangeliem. Pán řekl: „Kdo jí mé tělo a pije mou krev, ten zůstává ve mně a já v něm.
„To znamená, že Pán již dal záruku věčnosti tím, že ten, kdo žije životem Církve, pokud přijímá přijímání důstojně, a my všichni přijímáme nedůstojně, ale důvěřuje v Boží milosrdenství jediný člověk může být spasen svými vlastními skutky, pouze všeodpouštějící láska nás Bůh povyšuje do úrovně svatosti a činí nás dědici Království nebeského Člověk, který má účast na Těle a Krvi, je sjednocen s Kristem, on má naději na věčný život,“ řekl metropolita Paul.
Foto: Megapoisk.com
Přichází čas našeho setkání s Pánem, když je rozsudek vykonán, člověk je vzat ze země a po pádu se vrací na zem, dostává dědictví, které si vzal za neposlušnost. Tělo se stává bez života, mrtvé, stává se majetkem červů a nečervů, jak je uvedeno v pohřebním kánonu, mění se v mžiku a bohužel i ti, kteří milovali, objímali, líbali, se občas bojí přiblížit rakev a vzít za ruku, protože ten strach ze smrti přemůže každého člověka.
„Cesta do nevědomosti a mnoho lidí si myslí, že to je náš konec pozemský život. Je-li východ slunce, je den, je-li den, je večerní soumrak, přichází noc. A jedna věc mění druhou. V životě je to stejné – existuje-li lidský život, je tu smrt a znovu je život,“ poznamenal rektor Lávry.
- Přečtěte si také
Člověk přijal tělo od Boha – ze země byl vzat na zem a vy se vrátíte. Dále přichází otázka duchovní. Hospodin vdechl do člověka ducha života a my jsme se stali jako Bůh. Jsme podobní Bohu, proto Kristus jako Bůh opouští nebe, sestupuje na zem a bere na sebe lidské tělo, aby se s námi sjednotil a sjednotil, aby nás uvedl do první vlastnosti.
„Zhřešili jsme, ztratili jsme tento dech, tuto svatost božského dechu, a dnes je člověk ve svátosti křtu obnoven Duchem ve svaté církvi a duše jde uctívat Boha podle učení Církev je podle církevní tradice první tři dny u hrobu, který se nachází na těch místech, kam za svého života ráda chodila, a třetí den jde uctívat Boha, vidí Krista , pokud žila zbožně, co získala a pokud žila hříšně, co ztratila podle lidského rozměru, protože Bůh nemá ani den, ani noc, ani budoucnost, ani minulost, existuje pouze přítomnost, těchto šest dní. duše obchází příbytky Ráje Vidí, je-li hodna, Matku Boží, svaté svaté, ty svaté lidi, kteří žili zde na zemi, kteří byli jako my, ale ať to chce nebo ne vidí Krista, svého Stvořitele, svého Boha, svého Stvořitele,“ řekl biskup Pavel.
Duše po smrti: 9 dní
Devátého dne jde duše uctívat Boha, pokud přijala radost, odpuštění hříchů, modlitební přímluvu rodiny a přátel, klaní se Bohu a pak ji anděl strážný vede dlouhou, obtížnou a strašlivou cestou.
Celý měsíc, třicet dní, prochází duše zkouškami. Vidí své hříchy, pamatuje si, a pokud si nepamatuje, bude jí připomenuto, čím se provinila.
„Ďábel to jen tak nedovolí, protože ví, že umírá, ale někdo jiný dostal spásu. Připomene si, že jsi jeho ďábel z pekla, jsi jeho nezákonné dědictví, ale jak vidíme u vchodu do Blízkých jeskyní a na hoře Athos je obraz po smrti Theodory a života, svatosti svatého Basila Vše začíná malým hříchem - neposlušností a končí Sodomií, smrtelnými hříchy -. hříchy neodpuštění, nemilosrdenství... Při každé vzdušné zkoušce, při každém zastavení dochází k mučení lidské duše Je dobré, když se za vás modlí, almužnu je dobré, když za vás váš duchovní otec poklekne proskomedia, liturgie, pohřební služba a prosí Boha o odpuštění tvých hříchů, a jsi-li „neplodným fíkovníkem“, jsi-li „vyschlým fíkovníkem“, jsi-li „tvrdým kamenem“. kdo se za tebe bude modlit, kdo za tebe bude plakat a zapálit svíčku, ďábelský vztek na toho člověka přijde ještě víc,“ prohlásil metropolita.
Duše po smrti: 40 dní
Člověk přijde znovu čtyřicátého dne, aby uctíval Boha. A může porovnávat, co získal a co ztratil.
"Je těžké soudit a těžko říct o lidech, kteří nevěří. Ale řeknu to takhle krátká historie. Ateista přichází k apoštolu Petrovi a říká: „Jsem ateista, nevěřím v Boha, ale říkají, že existuje a já ho chci vidět. Apoštol přistoupil k Pánu a řekl: „Pane, ateista Tě chce vidět. Na to Bůh odpověděl: "Řekni mu, že tam nejsem." To je vše. Peklo nemá dno, člověk sestupuje do podsvětí země, které si sám připravil, a nemůže zdědit Království nebeské, protože není v tomto velkém a božském pluku, nebyl obnoven z prvotního hříchu. Nebudu vypisovat všechna hnutí a náboženství, která se dnes objevují jako plevel na neoraném poli a odvádějí stále více lidí od Krista a svaté církve,“ řekl rektor Lávry.
- Přečtěte si také
A varoval: „Ještě horší je to pro lidi, kteří vyzývali a spáchali sebevraždu, to jsou ti, kteří se oběsili, pili smrtelný jed, vrhli se pod auto, někdo se zastřelil... Ti, kteří vyzývali Boha a nechtěli. pokračovat v životě v tomto světě Všechny jejich pozemské zkoušky skončily zbabělostí, nepřipraveností bojovat s vlastními slabostmi a hříchem pohrdali obrazem a láskou Boha, svého Spasitele a svého Krista."
Ekumenická sobota rodičů 2017
„Drazí bratři a sestry, v tento den nám svatá církev připomíná, že přijde čas, abychom se objevili před Bohem, říká Tikhon ze Zadonska, že tělo musí být vzkříšeno a poté spojeno s duší, jako se kdysi stal Adam člověkem Nyní spravedliví i hříšníci přijmou obraz, který se právě změnil, stanou se nesmrtelnými, někteří pro věčný život, jiní pro muka a utrpení,“ poznamenal metropolita.
Proto tuto sobotu a následující pamětní dny V postní době máme možnost pomoci své rodině a přátelům, vzpomenout na své rodiče, vzpomenout na své mentory.
- Přečtěte si také
"Pán řekl: "Jak chceš, aby se s tebou zacházelo, udělej to, zapálíš-li dnes svíčku za ty, kteří opustili tento dočasný pozemský život, věř mi, přijde řada na nás a někdo za nás náhodou zapálí svíčku." Nebo projde-li kolem náhrobku, řekne: „Pane, vzpomeň si na tohoto muže, který kdysi v mém životě něco udělal - byl učitel, byl to otec, byl přítel, rádce, možná mi dal groš. na jídlo, nebo mi možná dal korunu na jídlo, ukázal mi cestu, která vede domů, nebo mě možná vzal za ruku a vedl mě přes cestu, abych se nedostal do nějakého průšvihu, katastrofy. nebo možná svou modlitbou a povzdechem před Pánem udělal něco, co má odpuštění hříchů. Proto musíme pamatovat na mrtvé, protože přijde náš čas předstoupit před Boha,“ vyzval vladyka Pavel.
Masová sobota 2017
Bezmasá sobota se nazývá Bezmasá sobota, protože následující neděle se nazývá „Týden bez masa“ - den, kdy je naposledy povoleno maso před půstem. Neděli se také říká Malá Maslenitsa, protože předchází Maslenitskému týdnu.
V tuto rodičovskou sobotu se zvláště modlí za ty, kteří předčasně zemřeli v cizí zemi, daleko od svých příbuzných, na moři, v horách, hladem nebo infekčními nemocemi, v boji, během přírodní katastrofy, který před smrtí nestihl činit pokání a nad nímž se nekonaly žádné pohřební obřady.
Rodičovská sobota: co nedělat a jak ji strávit
V předvečer rodičovské soboty, tedy v pátek večer, Pravoslavné církve Koná se skvělá pohřební služba, která se také nazývá řeckým slovem „parastas“. A v sobotu ráno slouží pohřební bohoslužba, po níž následuje všeobecná vzpomínková bohoslužba.
V tento den by se mělo v kostele vzpomínat na své zesnulé rodiče - lidé předkládají poznámky se jmény blízkých zesnulých a modlí se za odpočinek jejich duší v posmrtném životě.
V těchto dnech nemůžete nadmíru truchlit: pamatovat si neznamená být smutný. Koneckonců, podle křesťanské víry je duše nesmrtelná, což znamená, že prostě přešla do nám neznámého světa. Pokud člověk vedl spravedlivý život, pak se jeho duše dostává do věčného stavu lásky, harmonie, radosti, do takzvaného ráje. Pokud se člověk naopak dopustil hříšných činů, jeho duše chřadne v horším světě a zažívá nekonečná muka.
Masová sobota, neboli ekumenická rodičovská sobota se slaví dva dny před Maslenicí. V roce 2018 připadá na 18. února. Tohle je den zvláštní vzpomínku zesnulý. Sobota se nazývá Masná sobota, protože předchází Týdnu masa (neděli) - poslední den před půstem, kdy je dovoleno jíst masné výrobky. Říkalo se tomu „rodičovský“, protože křesťané v první řadě vzpomínali na své zesnulé rodiče nebo kvůli tradici nazývat zesnulé „rodiče“ – ti, kteří odešli ke svým otcům. Dostalo jméno „ekumenické“, protože v tento den se vzpomíná na všechny pokřtěné křesťany.
Tradice a rituály svátku
O Masné sobotě si pravoslavná církev připomíná všechny zemřelé křesťany, zejména ty, kteří zemřeli náhle. V pátek večer se v kostelech slaví velká pohřební služba (parastas). V sobotu ráno se slaví pohřební bohoslužba a všeobecná vzpomínková bohoslužba za zesnulé. Věřící přinášejí na smuteční stůl pohřební výrobky, zapalují svíčky na odpočinek a předkládají poznámky se jmény zemřelých pokřtěných příbuzných, aby mohli být zmíněni při liturgii.
V tento den mají lidé tradici pečení palačinek. První palačinku si lidé odnesou na hřbitov a nechají ji na hrobech rodičů. Jiní ji dávají dětem, žebrákům a jeptiškám a žádají je, aby si na danou osobu vzpomněli.
Na Masnou sobotu je zvykem vzpomínat na zesnulé příbuzné. Na smuteční večeři se schází celá rodina. Hospodyňky položí na stůl nespárované množství nádobí a zavařovací sklenici se zapálenou svíčkou. Z každého připraveného pokrmu zbyde pro zesnulého trochu. Před večeří se pronáší modlitba. Hlavním pohřebním jídlem je kutia.
Co nedělat v Bezmasou sobotu
Církev v tento den zakazuje pití alkoholických nápojů u hrobů. Je nežádoucí uklízet dům, prát prádlo nebo pracovat na zahradě. Nádobí po smuteční večeři můžete sundat až druhý den ráno.
Znamení pro bezmasou sobotu
- Pokud první palačinka spadne při smažení na podlahu, lze ji zvednout až po přečtení ochranných slov. Jinak můžete jít po svých zesnulých předcích.
- Svatba v tento den znamená katastrofu.
Sobota v týdnu před půstem se nazývá ekumenická rodičovská sobota. V tento den se připomínají všichni zesnulí pravoslavní křesťané. Celkem pravoslaví stanovilo dvě rodičovské soboty po celý rok: první - v předvečer posledního soudu, který se také nazývá Masná sobota, a druhou - před svátkem Nejsvětější Trojice.
Ekumenická sobota rodičů v roce 2017 - 18. února. V pátek předtím se slaví nešpory a pohřební matiná. Po bohoslužbě se slaví „ekumenické“ zádušní mše.
Proč vzpomínáme na mrtvé? Co je podstatou pekelných muk? Jak mohou živí pomáhat mrtvým?
Tato sobota památky zesnulých byla ustanovena o den dříve Neděle, kterému se říká týden posledního soudu. V tento den si my sami připomínáme Poslední soud a vyzýváme všechny, aby pamatovali na to, že tento soud jistě nastane, a dokud se tak nestane, můžeme se za naše zesnulé příbuzné modlit, abychom jim ulehčili jejich posmrtný osud.
Každého člověka po smrti čeká soukromý soud, kde je souzen za všechny jeho dobré i špatné skutky. Tento rozsudek ale ještě není pravomocný. Dokud nepřijde poslední soud, má duše stále možnost obrátit se k Bohu.
Zdá se nám, že ten, kdo zemřel, už nic nechce a už nic nepotřebuje. Ale není tomu tak: mrtví se bojí Poslední soud stejně jako ty živé. A tuto sobotu si musíme pamatovat, že je hodina smrti, a nejhorší je, že je nevyhnutelný poslední soud. A zde jsou živí povoláni, aby pomohli mrtvým. Svými modlitbami musíme zesnulé duši připomínat: „Obraťte se k Bohu, máte bolest, máte strach, obraťte se na Jediného léčitele.“
Osobnost člověka zůstává po smrti stejná jako během života. Věříme, že duše si uchovává vůli, city a rozum. Změny v duši a obrácení se k Bohu jsou tedy možné i po smrti. Řekněme, že duše je v nejistém stavu. Chce být s těmi, kdo milují Pána, nebo s těmi, kdo Ho nenávidí? Volba je na tobě. Další věc je, že je pro ni obtížné tuto volbu aktivně realizovat. Přesto je jakákoliv činnost možná pouze s pomocí těla. A tak jí pomáháme svými modlitbami.
Smrt je určitým způsobem přeměna člověka. Pak pozná, jaký byl jeho život, zda odpovídal Božímu plánu. Právě tato korespondence se posuzuje u soukromého soudu, tedy u soudu, který čeká každého člověka po smrti. Naše modlitby mohou pomoci „vytáhnout“ duši z pekelných muk, pokud si to duše sama přeje. Čteme o tom v životě. Například mučedník Uar osvobodil rodiče někoho, kdo ho velmi ctil a staral se o jeho relikvie. A takových příkladů je mnoho. Ty a já se nemůžeme pořád modlit. Ale alespoň o této ekumenické sobotě rodičů se musíme sejít, abychom se modlili za naše zesnulé, abychom vzpomínali na všechny, na které si vzpomeneme.
Co čeká člověka po smrti?
Slavná „Ordeal of Blessed Theodora“ je živým převyprávěním úžasného fenoménu. „Když pro mě nastala hodina odloučení od těla, viděl jsem mnoho démonů v podobě černých Etiopanů (černochů, černochů) stojících blízko mé postele. Skřípali zuby, jako by mě chtěli sežrat. Rozvinuli svitky, ve kterých byly zapsány všechny mé hříchy. Moje ubohá duše byla ve strachu a třásla se. Pohled na démony pro mě byl krutější než samotná smrt. Otočil jsem se sem a tam, ale nemohl jsem si pomoci, ale neviděl jsem je a slyšel jejich hlasy. Vyčerpaný až do konce jsem konečně uviděl dva jasné anděly Boží, kteří se ke mně přiblížili v podobě krásných mladých mužů. Jejich šaty zářily světlem a na prsou byli přepásaní zlatými pásy. Přiblížili se k mé posteli, stáli na pravé straně, tiše si povídali a já byl šťastný a vesele jsem se na ně díval. Při pohledu na ně se démoni otřásli a ustoupili,“ vypráví blahoslavená žena o tom, jak prošla zkouškami, než byl její osud rozhodnut, než bylo rozhodnuto o posledním soudu. Theodora to řekla, když se po smrti zjevila učedníkovi svatého Basila Nového, svatému Řehořovi. Dále je příběh blahoslavené Theodory plný těch nejmenších a zdánlivě naprosto fantastických detailů pekelných muk a zkoušek různých vášní duše.
Za prvé, že Boží soukromý soud po smrti člověka vykonávají dobří a zlí andělé.
Za druhé zjistíme, za co bude člověk souzen, z čeho se soud skládá. Hříchy, o kterých Theodora mluvila, v té době poznal každý.
