Drama M. Gorkého „V hlubinách“ je komplexním, mnohostranným dílem s hlubokým filozofickým obsahem. Co dělá člověka člověkem? Co pomáhá a brání životu? Jaké jsou cesty k nalezení štěstí? Na tyto otázky hledá autor odpověď spolu se svými hrdiny – obyvateli útulku Kostyvo.
Je zajímavé, že o otázkách, které dlouho trápí mysli myslitelů, hra nemluví od mistrů filozofické debaty, ale od lidí „zdola“, nevzdělaných nebo ponížených, s jazykem svázaných nebo neschopných najít ta správná slova. Každý z nocovišť má určitý životní náhled, vyznává svou „pravdu“: Bubnov a Baron, necitliví lidé daleko od iluzí, jsou zastánci kruté „pravdy skutečnosti“, spokojí se s hrubou realitou; Anna, Ash, Kleshch, Nastya, Herec žijí sen, ale zároveň trpí a touží po soucitu.
Za jedinečné „ideology“ „dna“ však lze podle mého názoru považovat pouze dva obyvatele krytu – Luku a Satina. Ostatně Gorkij formuloval „hlavní otázku“ dramatu takto: „Co je lepší: pravda nebo soucit? Co je více potřeba? Ve hře Satin obhajuje pravdu, Luke káže soucit.
Satin je silný muž, který získal určité vzdělání. Jednou sloužil v telegrafní kanceláři, kde zachytil pár „chytrých“ slov. Nyní je z něj chytrý gambler. Je paradoxní, že pravdu velebí ostřejší, tedy člověk žijící ve lži. Přesto jsou Satinovy monology jasné, emotivní, aforistické: „Člověče – to je pravda! Lži jsou náboženstvím otroků a pánů... Pravda je bůh svobodný člověk!...“ Satinovy pohledy jsou Gorkému blízké. V jednom ze svých dopisů autor jakoby opakuje svého hrdinu: „Existuje pouze člověk, vše ostatní je názor.“
Satén potvrzuje „dno“ jako normu existence, jedinou hodnou skutečného člověka. Sám zanedbává možnost žít z poctivě vydělaných peněz. Podle Satina by lidé měli být respektováni a ne „ponižováni lítostí“, nelhat jim, ale konečně je dokončit pravdou: je to vznešenější.
Tulák Luke se drží jiného úhlu pohledu. Tento hrdina je laskavý, shovívavý ke slabostem, tolerantní k hříchům druhých a reaguje na žádosti o pomoc. "Hodně to drtily, proto je to měkké," říká o sobě.
Dalším atraktivním rysem Luky je jeho upřímný zájem o život, o druhé lidi, v každém z nich dokáže rozeznat individualitu, „chuť“: „Každá blecha není špatná...“
Luka samozřejmě potřebují trpící, kterých je ve hře mnoho: Nasťa, Ash, Nataša, Herec, Anna, Klíště. Potřebují útěchu a povzbuzení – jakousi anestezii z potíží, které je pronásledují, a stimulátor zájmu o život. Aby Luka utěšil svého partnera, nepřichází s žádnými recepty, pouze dovedně podporuje sen, který má každá z dosshouse: přesvědčuje herce o existenci léčebny pro alkoholiky, posiluje Anninu víru v posmrtný život, v Nastya - do ideální lásky.
"V co věříš, to je," říká poutník. Podle mě dobré motto pro „dole“. Luke jako by potvrdil svá slova, vypráví noclehářům podobenství: sen o „spravedlivé zemi“ dal člověku sílu žít, ale pravda ho dohnala k sebevraždě.
Podle Satina jsou Lukovy projevy „utěšující lží, usmiřující lží“, „lží pro spasení“. O vhodnosti takového klamu lze polemizovat dlouho. Podle mého názoru však nelze než souhlasit s Berangerem, jehož báseň Herec neustále recituje:
Pánové, je-li pravda svatá
Svět neví, jak najít cestu,
Cti šílence, který inspiruje
Zlatý sen pro lidstvo!
Myslím, že Luke je takový „šílenec“.
Gorkij se zamýšlí nad „hlavní otázkou“ dramatu „V dolních hlubinách“ a testuje životem filozofii Satina a Lukáše a ukazuje, jak projevy ostřejších a jak monology tuláka ovlivnily noclehárny.
Před Lukovým nečekaným odchodem se blahobyt obyvatel „zdola“ znatelně zlepšuje; Většina z nich stále více věří v možnost žít lepší život. Stařec radí umírající Anně, aby byla trpělivá a slibuje nebeský život v nebi. Žena mu uvěřila a v klidu zemřela. Podle filozofie Satina, který se mimochodem docela klidně díval na utrpení umírající ženy, nemělo cenu ji ponižovat: lež pod rouškou lítosti přece nemůže člověka ponížit.
Ash žije díky Lukovi sen o poctivém životě na Sibiři a Nasťa s vírou v ideální lásku. Podle Satina je potřeba je vrátit do prozaické reality...
Herec dbal na Lukova ujištění, inspirovaný nadějí na uzdravení, a začne pracovat a dokonce na chvíli přestane pít. Nyní se ale do věci pustí Satin, jehož jméno se pravděpodobně ne náhodou shoduje se jménem Satana. Odebere Herci to nejcennější - jeho sen, a nezbývá mu, než se oběsit.
Drama „Na dně“ je tedy ukázkou možnosti pomoci lidem pomocí soucitu nebo pravdy. Na otázku existuje naprosto jednoznačná odpověď: „Co je lepší: pravda nebo soucit? Co je potřebnější? - ne v práci.
Myslím, že Gorkij chová jisté sympatie k Satinovi i Lukovi. Ale na takový problém nemůže existovat jediné správné řešení: pravda je samozřejmě lepší než podvod, ale někdy soucit je potřeba, "utěšující lež."
Nikolaj Basenko
Téma lekce: Co je lepší: pravda nebo soucit?
(podle hry M. Gorkého „V dolních hlubinách“)
Třída: 11
Typ lekce: lekce-seminář s prvky diskuse.
cíle: já .Vzdělávací:
Pokračujte ve studiu Gorkého hry „V dolních hlubinách“.
Vytvořit podmínky pro rozšíření znalostí studentů o analýze uměleckého díla.
II .Rozvíjející se:
Vytvořit podmínky pro rozvoj vyjadřovacích čtenářských dovedností žáků.
Vytvořit podmínky pro zlepšení dovednosti analyzovat umělecké dílo.
III . Osobní:
Vytvořit podmínky pro to, aby se v žácích probudil pocit hrdosti na člověka.
Zařízení: 1. M. Gorkij „Na dně“
2. Obrazová adaptace hry M. Gorkého „V nižších hlubinách“
3. Prezentace, projektor
Literatura: 1 . M. Gorkij „Na dně“.
2. Severíková N.M. a další Literatura: Učebnice. Výhoda pro středy. Specialista. Učebnice vedoucí – 4. vyd. – M.: Vyšší škola, 1983. – S. 335–359.
3. Ruská literatura 20. století. Eseje. Portréty. Esej. Učebnice Manuál pro žáky 11. ročníku. obecné vzdělání Instituce. Ve 2 částech.Díl 1/Srov. E.P. Pronina; Ed. F.F. Kuzněcovová. – 3. vyd. – M.: Vzdělávání, 1996. – S.41.
4.Volkov A.A. DOPOLEDNE. Hořký. Příručka pro studenty. – M.: Education, 1975.
5. Fedin K. Gorkij je mezi námi. Obrazy literární život.– M.: Sovětský spisovatel, 1977.
Struktura lekce: 1. Organizační moment. (1 min.)
2. úvod učitelé. (2 min.)
3. Práce na problémech hry. Vypracování schématu (26 min.)
4. Prohlédněte si ukázku z filmové adaptace hry M. Gorkého „V dolních hlubinách“ (5 min.)
5. Závěry. (6 min.)
6. Testy
7. Shrnutí lekce: a) domácí práce; (3 min.)
b) známkování. (2 minuty)
Během lekcí:
I.Organizační moment.
Učitel: Ahoj hoši! Pokračujeme ve studiu díla M. Gorkého, respektive jeho hry „V hlubinách“.
II. Úvodní řeč učitele.
Učitel: Dnes to není obyčejná lekce. Budeme odpovídat na otázky, přemýšlet, sdílet své myšlenky, argumentovat. Otázka „Co je lepší: hořká pravda nebo sladká lež“ je v současnosti stále aktuálnější? pravda nebo soucit? Na tuto otázku se s vámi pokusíme odpovědět.
Hra začíná popisem ponurého života domu Kostylevových, který Gorkij líčí jako ztělesnění společenského zla. Autor popisuje tento útulek pro chudé. Sešli se zde různí lidé: muži i ženy, staří i mladí, zdraví i nemocní. Tito lidé mají hroznou přítomnost a žádnou budoucnost. A ze všech těchto přenocujících Gorkij vyzdvihuje dvě: Satina a tuláka Luka – to jsou dvě protichůdné filozofie.
III. Práce na problémech hry. Sestavení schématu.
Učitel: Kluci, co jsme se dozvěděli o Lukovi ze hry? Jaký je? kdo to je?
Student: Luke tulák přišel zdaleka. Vždy mluví v aforismech a příslovích. Dával naději všem obyvatelům útulku, uklidňoval je a byl ke všem milý. Život ho hodně porazil. Luke ale nepřestal milovat lidi.
Učitel: Co víme o saténu?
Student: Satin strávil 4 roky ve vězení kvůli sestře (zastal se jí), býval telegrafistou a hodně četl. Hodně pije, hraje karty a pouští se do rvaček. Věří v člověka.
Učitel: Nyní sestavme diagram záporných a pozitivní vlastnosti postavu Luka a Satina a zjistěte, které z nich zobrazuje Gorkij jako kladný hrdina a kdo je stejně negativní.
Luke Satén
+ / - + / -
sympatický lstivý pravdoláskař krutý
trpělivý hrdý nedůvěřivý
druh nesouladný
komunikativní
hovorný
humánní
Učitel: Ukazuje se tedy, že Luke a Satin mají něco dobrého a špatného a není možné s jistotou říci, kdo je kladný a kdo záporný hrdina. Jaký je Lukův vztah s obyvateli útulku (s Annou, Natalyou, Ashem, Nastyou, Kleshchem, hercem)?
Student: Ke všem se chová mile. Slibuje Anně odpočinek a mír na onom světě, přesvědčuje Natalyu, aby uvěřila Ashovi a utekla s ním, vypráví Ashovi o Sibiři, kde si můžete vydělat spoustu peněz, prostě Nasťu poslechl a předstíral, že mu věří, dal herci naději, že se vyléčí na bezplatné protialkoholní klinice.
Učitel: Jak se Satin cítí k obyvatelům útulku?
Student: Všem se vysmívá, dělá si z nich legraci, říká jim krutou pravdu přímo do očí, čímž ničí naděje „obyvatel dna“.
Učitel: Co říká Satin o práci, práci?
Student: Ta práce by měla přinášet radost, teprve pak to půjde.
Učitel: Jak se Lukáš chová ke všem lidem?
Student: Lukáš je autorem představen v obraze tuláka, připomínajícího spíše kazatele či služebníka náboženského kultu. Je moudrý a nosí světlo a lidské teplo. Již z prahu oslovuje hrdiny jako normální lidi: „Hodně zdraví, čestní lidé!“ Ke všem se chová vřele a chápavě: „Je mi to jedno! Také si vážím podvodníků, podle mého názoru není ani jedna blecha špatná: všichni jsou černí, všichni skáčou...“
Učitel: Pokuta. Co říká Lukáš o člověku?
Student: Luke říká: „Ať je kdokoli, vždy stojí za svou cenu...“
Učitel: Jak Luke Annu uklidní? Co jí říká o smrti?Student: " Můžeš si tam odpočinout!...“ „Smrt, to je jako matka pro malé děti.“
Učitel: Co slibuje Luke herci? Jakou naději mu to dává?
Student: Říká Herci, že v některém městě je bezplatná klinika pro alkoholiky.
Učitel: Věřil herec Lukovi? Jak se změnilo jeho chování?
Student : Ano. Herec Lukovi věřil. Přestal pít a začal šetřit peníze na cestu.
Učitel: Jaké řešení nabízí Luka Vaskovi Ashovi?
Student : Navrhl, aby Vaska odjela na Sibiř a začala tam nový život.
Učitel: Jak příběh o Sibiři ovlivnil Ashe?
Student : Chce se zlepšit: „...musíme žít jinak! Musíme žít lépe! Musím tak žít... abych si mohl vážit sám sebe.
Učitel: Jak Lukáš odpovídá na otázku „Existuje Bůh“?
Student : "Čemu věříš, tomu věříš"
Učitel: jak tomu rozumíš?
Student : To znamená, že můžete věřit čemu chcete a s touto vírou se vám bude žít snáze.
Učitel: Ve hře je debata o pravdě. Jak Luke mluví o pravdě?
Student : "Pravda je jako rána do hlavy..."
Učitel: Že jo. Jak vysvětluje své lži?
Student : "Je to pravda, není to vždy kvůli nemoci člověka... Nemůžete vždy vyléčit duši pravdou!"
Učitel: Co říká Kostylev o pravdě?
Student : Říká, že není potřeba všechna pravda.
Učitel: Pokuta. Jak se Bubnov staví k pravdě?
Student : Říká: „Nechte pravdu tak, jak je. Vždy říkám pravdu! Neumím lhát. Proč?"
Učitel: Co říká Satin o pravdě? Přečtěte si jeho slova.
Student : "Lež je náboženstvím otroků a pánů, pravda je Bohem svobodného člověka."
Učitel: Lukáš vypráví podobenství o spravedlivé zemi. O čem to je? Proč to řekl?
Student : Vypráví podobenství o muži, který věřil v existenci spravedlivé země. Když jistý vědec dokázal, že žádná taková země neexistuje, muž se ze žalu oběsil. Luke si tímto chce znovu potvrdit, jak je někdy pro lidi zachraňování lži a jak zbytečná a nebezpečná pro ně může být pravda.
Učitel: Věří Luke lidem a miluje je?
Student : Luka miluje lidi. Je mu jich líto a nevěří v ně a svou lítostí zabíjí vůli dostat se ze „spodu života“.
IV. Prohlédnutí úryvku z filmové adaptace hry M. Gorkého „V dolních hlubinách“
Učitel: Jak Satin hodnotí pravdu a co o člověku říká? Film nám o tom poví - adaptace hry „Na dně“.
Chlapi! Lukova lež zachraňuje život. Gorkij tuto filozofii zachraňování lží odmítá, hraje reakční roli.
Místo aby vyzýval k boji proti nespravedlivému životu, smiřuje utlačované a znevýhodněné s utlačovateli a tyrany. Tato lež je podle autora hry výrazem slabosti, historické impotence. Autor si to myslí. Souhlasíte s tímto postojem Gorkého? co si myslíme?
Student : Na jednu stranu souhlasím s Gorkým. Ale na druhou stranu je Luka jediný, kdo se k obyvatelům útulku chová lidsky, lidsky (třeba s Annou). I Satin ho respektuje a chrání.
Učitel: Pojďme si tedy odpovědět na hlavní otázku dnešní lekce: co je lepší: pravda nebo soucit? Pravda nebo lež?
Student : Myslím, že v některých situacích je dovoleno lhát ze soucitu k bližnímu (například k vážně nemocnému nebo umírajícímu), v jiných případech je samozřejmě lepší říkat pravdu.
PROTI .Závěr.
Učitel: Gorkij ve hře staví do kontrastu falešný humanismus, který hlásá všeobecnou pokoru, podřízení se osudu, a pravý humanismus, jehož podstatou je boj proti všemu, co člověka utlačuje, zbavuje ho důstojnosti a víry ve vlastní síly, proti otrokovi. život lidstva. To jsou dvě hlavní pravdy, o které se Luka a Satin ve hře přou – postavy, které z obecného davu obyvatel útulku okamžitě vyčnívají svým filozofickým přístupem k životu, schopností mluvit moudře a schopností působit na lidi.
Na začátku hry je však uvedena další, třetí, „pravda“ - Bubnovova pravda. Bubnov je příliš kategorický, pro něj existuje pouze černá a bílá, zatímco černé je mnohem více. Žije a jedná podle zásady „nechte pravdu tak, jak je“. Bubnov se snaží vyvést každého, kdo je v krytu, na veřejnost a odhalit svou pravdu: „Ale já... já nevím, jak lhát! Proč?" Tato postava říká jak Herci, tak Medveděvovi, Ashovi a Nastyi hořkou a bolestivou pravdu, ale důsledky této pravdy jsou nepředvídatelné! Je mu lhostejný vlastní osud, především pocity druhých, jeho pohled na život je přehnaně skeptický, plný pesimismu a život sám mu připadá naprostý nesmysl; „Všichni lidé plavou po řece jako třísky. Je to tak! Rodí se, žijí, umírají. A já zemřu a ty... Proč se omlouvám! Je pravda, že Bubnov zabíjí jakoukoli touhu člověka být člověkem: „Všichni stejně zemřou,“ tak proč se marně vyhýbat, je lepší okamžitě myslet na smrt.
Ale spravedlivý Lukáš upřímně chce lidem zmírnit utrpení, pomoci jim, podpořit je a vštípit jim do duší pravoslavnou pokoru. Luka ví, komu a co slíbit, jeho proslovy působí blahodárně na uši rozhořčených obyvatel útulku a uvrhnou je do příjemného zapomnění, čímž se stanou ještě pasivnějšími a odpojenými od reálný život. Ale Luka obejde Bubnova, Satina, Kleshche, evidentně si uvědomuje, že jeho lítost může uspokojit jen slabé a ty, kteří pochybují o možném štěstí lidí.
Ale Lukovo kázání přináší jen škodu. Obyvatelé útulku jsou již dohnáni k zoufalství a žijí jen v iluzích a Luka jich vytváří ještě více. Nejmenuje cestu, která je může zvednout ode dna, nevěří ve schopnosti těchto nešťastníků, a proto se uchyluje k vznešenému, ale nesmyslnému klamu. Lukova láskyplná slova pouze uklidňují a fascinují, ale nepovzbuzují ho k boji, nedávají mu sílu a chuť aktivně jednat, aby změnil svou vlastní žalostnou situaci. Lukovo volání doufat v nejlepší tlačí noclehárny k nečinnosti a pokoře a on sám tiše odchází a zanechává nešťastníky v naprostém zmatku s hořkým pocitem beznaděje.
Satin se snažil Luku porozumět a střízlivě zhodnotil svou roli: „Luka není šarlatán“, jak si ostatní mysleli, „ale soucitný“, „drobek pro bezzubé“. Dochází k závěru, že Lukášovy řeči prostoupené křesťanskou morálkou nepřinášejí žádný užitek, ale pouze ukolébávají duši a klamou ji. A Satin ostře kritizuje lži: "Lži jsou náboženstvím otroků a pánů, pravda je bohem svobodného člověka."
A pokud Lukáš tvrdí, že se člověk musí pokořit, vydržet a čekat na zázrak. Satin hlásá myšlenku, že člověk musí být především svobodný a hrdý, musí jednat, bojovat za šťastný život, neztrácet srdce a neúnavně. Satinova pravda je nejblíže myšlenkám samotného autora: ústy Satina Gorkij vyjadřuje svou vlastní víru v člověka. Aktuální odpověď na autorovu otázku: Co je lepší: „pravda nebo soucit? ne ve hře. Tuto otázku si každý řeší sám.
VI . Testy
VI Shrnutí lekce:
a) domácí úkol;
Napište esej - argument na téma: „Muž je skvělá pozice“
b) známkování.
co je pravda? Tato otázka zaměstnává mysl filozofů a spisovatelů a někdy se nad touto otázkou také zamýšlíme. Pro mě pravda není jednoduchá, pravda, pravda je jen jedna, s tím se nedá polemizovat. Bez ohledu na člověka, jeho přesvědčení a pohled na život, pravda zůstává pro všechny stejná. Pravda nemůže být dobrá nebo špatná, prostě je a je neotřesitelná. Co je to soucit? Je to upřímný pocit, nikdy to není sobecké. Soucítit znamená vzít na sebe část utrpení druhého člověka, trpět s ním.
Na první pohled se Gorkyho dílo „V dolních hlubinách“ nezdá zajímavé, je zde málo událostí a život obyvatel není krásný. Pokud ale čtete pozorně, vžijte se do kůže každé postavy, pokud postavy cítíte, je jasné, jak moc autor do svých postav investoval.
Monotónní život krytu, byl jako stojatá vodní plocha. Všichni trpěli, ale každý trpěl odděleně od druhého. Když se našli spolu, žili každý po svém. Vzbudil je vzhled tuláka Luka. Nepřinášel nové nápady ani myšlenky, jen všem věnoval pozornost. Gorkij je ohledně této postavy ambivalentní, Luka je popisován jako laskavý, mazaný starý muž. Zdá se, že říká dobrá slova, ale je to nepříjemné. Proč? A to je nepříjemné, protože Luka neměl soucit, bylo mu líto obyvatel útulku. Necítil jejich bolest, mluvil laskavá slova, ale jeho srdce zůstalo chladné.
A přesto, Luke změnil lidi, začali přemýšlet. Děsivé na tom je, že Luke těmto lidem nedával naději. Naděje vás nejen přiměje snít, ale stanoví cíl a probudí touhu po tomto cíli. Luka dal noclehárně iluzi, iluze je pasivní, nevolá se, ponoří se do sebe. Když Luka odešel, obyvatelé se vrátili ze svých iluzorních světů a viděli, jak strašlivě žijí, beznaděj, chudoba, nemoc, zdálo by se, že je všechno jako dřív, ale to vše se stalo prostě nesnesitelným. Luka dal dětem krásnou hračku a pak ji odnesl, zlomilo jim to srdce.
Další hlavní postava, pravdoláskař Satin. Jeho slova jsou drsná, ale pravdivá, nepředstírá. Ale je jeho pravda opravdu tak dobrá? Jak pomohla některému z útulků? Proč je tak vášnivý ve svém monologu o osobě a byl naprosto lhostejný ke smrti herce?
Při čtení hry se člověk bojí bezcitnosti lidí, stává se zahořklým a zraňujícím. Je děsivé, že nelidská společnost zabíjí a mrzačí lidské duše. Ale hlavní na hře je podle mě to, že Gorkij dal svým současníkům ještě akutněji pocítit nespravedlnost společenského systému, který ničí lidi, ničí je a nutí je přemýšlet o člověku a jeho svobodě.
Co je lepší, „hořká pravda“ nebo „sladká lež“? Nevím. Jak můžete říct tuto hořkou pravdu těžce nemocnému člověku a uhasit jiskřičku naděje v jeho očích? Chce slyšet slova: „Umíráš“? Věřím, že nejdůležitější je milovat člověka, pak ti srdce řekne, co říct.
Co je lepší, pravda nebo soucit? Je možné si vybrat? Pravda se nevybírá, buď je přijímána, nebo ne. A soucit je to, pro co bychom měli žít. Nelichotit, nelitovat, ale spíše mít soucit, sdílet utrpení s ostatními, zbavovat se části jejich bolesti. Pokud to pochopíme, budeme lidmi.
Maxim Gorkij je slavný ruský spisovatel a humanista. Prošel dlouhou školou života a nepsal proto, aby pobavil veřejnost, ale ve svých dílech odrážel pravdu a lásku k člověku. Dokonce i ve hře „Na dně“, tak tragické a smutné, lze tuto lásku vysledovat. Pokud by tomu tak nebylo, pak by si dramatik sotva položil otázku „Co je lepší – pravda nebo soucit?
Začátek eseje
Školní esej "Co je lepší - pravda nebo soucit?" není snadné. Pokud se zeptáte, co je lepší, pravda nebo lež, studenti nepochybně odpoví – pravda. Ale pojmy pravdy a soucitu se nemohou vzájemně vylučovat. To je obtížnost eseje „Co je lepší - pravda nebo soucit?
Pro lidi, kteří se v Gorkého hře ocitli na samém dně společnosti, se soucit i pravda mohou stát destruktivními. Falešná naděje, kterou dal Luke na jedné straně, a realita prosycená beznadějnou bolestí na straně druhé, spolu nemohou koexistovat. Proto, když začnete psát esej, měli byste pochopit, že nejprve musí člověk říct pravdu a poté nabídnout upřímný soucit, nezatížený lžemi. Co to znamená? O tom se ve hře píše. Člověk může na základě dobrých úmyslů chválit Luka a pohrdat nositelem pravdy Satinem, ale tohle chtěl autor říct?! To je pravda, řekl něco úplně jiného.
Zvuk
Celá hra M. Gorkého „V hlubinách“ je hymnou pravdy o člověku. Zde je nositelem pravdy Satin, gambler a ostřejší, který má k ideálu člověka velmi daleko, ale je to on, kdo upřímně hlásá: „Člověk je velkolepý! Zní to hrdě! Na rozdíl od něj se v krytu objeví Luka - laskavý, soucitný lhář, který postiženým záměrně vnukne „zlatý sen“. Ale vedle nich je další člověk, který to chce pochopit lepší pravda nebo soucit je autor sám.
Právě Maxim Gorkij nese tyto dvě vlastnosti. Je to patrné na hře samotné a na tom, jak nadšeně byla přijata publikem. Toto dílo se četlo v krytech, lidé, kteří klesli na samé dno společnosti, křičeli: „Jsme horší!“ a chválili dramatika své doby. Tato hra zní i dnes moderně, protože v naší době lidé začali mluvit hořkou pravdu, ale zapomněli na milosrdenství a soucit.
Hrdinové a naděje
Než napíšete esej "Co je důležitější - pravda nebo soucit?" Stojí za to poznat postavy ve hře a svět, ve kterém žijí. Jeskynní sklep, kde vládne vězeňský soumrak, pod klenbou ukrýval lidi, kteří byli společností nemilosrdně vyvrženi.
Kdosi kdysi napsal, že „V dolních hlubinách“ není jen hra, ale obrázek hřbitova, na kterém jsou zaživa pohřbíváni lidé cenní pro své sklony. V tomto světě chudoby, hněvu a bezpráví žijí lidé, kteří ztratili svou minulost. Spíše nežijí, ale existují. Některým z nich ale stále zůstává slabá jiskřička naděje. Klíště pevně věří, že se z tohoto smradlavého místa dostane. "Strhnu si kůži a vypadnu odtud," říká. Zloděj doufá, že s Natašou bude mít jiný život. Prostitutka Nastya sní pravá láska. Zbytek už dávno ztratil naději a uvědomil si svou zbytečnost.
Opilý herec už dávno zapomněl své jméno. Anna, zdrcená pod jhem těžkého života, je nemocná a trpělivě čeká na svou smrt. Nikdo ji nepotřebuje, dokonce i její manžel čeká její smrt jako vysvobození. Bývalý telegrafista Satin se na svět dívá cynicky a zlomyslně. Baron chápe, že vše je minulostí, a tak nic nečeká a Bubnov je zářným příkladem lhostejnosti jak k sobě, tak k ostatním. Pro tyto " bývalí lidé„Co je lepší: pravda nebo soucit? Co je pro ně důležitější?
Poutník
Jednoho dne do tohoto ponurého příbytku přichází tulák Luke. Oslovuje je, společností odmítnuté a zřeklé lidské morálky, zdvořile a přívětivě. Gorkého postoj k této postavě je velmi jasný: "Všechna slova těchto lidí jsou almužnou, kterou dávají se skrytým znechucením."
Lukův vzhled obyvatelům útulku na první pohled nepřinesl nic dobrého. Zmizí bez povšimnutí a iluze, které po sobě zanechal, činí životy lidí ještě beznadějnějšími. Poslední jiskřička naděje zmizí a zmučené duše se ponoří do temnoty. Když se objevil Luka, v krytu se usadila naděje, byl citlivý a laskavý, našel slova útěchy pro každého. Ale neudělal to ve vlastním zájmu, Luka nebyl podvodník ani šarlatán, opravdu byl hodný člověk. Ale jeho soucit byl postaven na lži. Pevně věřil, že pravda nemůže vždy vyléčit duši. A pokud opravdu nemůžete změnit svůj život, můžete změnit alespoň svůj postoj k němu.
Co je tedy lepší – pravda nebo soucit? Z příběhu lze vyvodit mnoho argumentů a toto byl jeden z nich.
Od autora
Autorovi současníci říkají, že nejlépe dokázal popsat scénu u lůžka umírající Anny, kde Luke mluvil. Tento starý muž byl součástí Gorkého duše a stejně jako autor znal i hrdina pocit soucitu. Gorkij není proti útěchám, trápí ho však i otázka, co je lepší: pravda nebo soucit? A je třeba se vcítit do takové míry, aby se slova útěchy stala lží?
Svou vlastní pravdu
Kleshch měl svou vlastní pravdu: "Nemůžeš žít - to je pravda," řekl. Na to Lukáš odpověděl, že tuto pravdu nelze vyléčit, ale toho člověka je třeba litovat. Tulák věří v spásnou sílu soucitu. Pravdu vnímá jako krutý útlak nelidských okolností. Lukova slova byla neobvykle životaschopná a obyvatelé útulku jim zpočátku nevěřili. Ale tulák v nich chtěl jen vzbudit víru a naději.
Lukáš v sobě nese spásnou lidskou víru. Věří, že prostřednictvím slov, soucitu a milosrdenství mohou být lidé inspirováni. Pro Luka neexistuje otázka „Co je lepší – pravda nebo soucit?“ Věří: pravda je to, co je humánní.
Satin také věří, že vše, co se dělá, by mělo být pro dobro člověka. Ale tento hrdina nerozumí Lukovým lžím. Satin si je jistý, že je to známka slabého člověka a že je to špatně. Každý člověk by měl mít odvahu čelit pravdě a neschovávat se za iluze. Je to pravda, která dělá člověka silným a schopným dělat věci. I když neplní své vlastní smlouvy. Satin může mluvit pouze o vysokých záležitostech a zůstat na dně. Co je lepší - pravda nebo soucit? To je otázka, na kterou by si měl odpovědět každý po poslední epizodě.
Tragédie konce
Konec hry je tragický. Ačkoli Luke inspiroval Satina k ohnivé řeči o lidské důstojnosti, tento hrdina díky své povaze uměl pouze manipulovat se slovy. Zůstává stejně lhostejný k sobě i svému okolí. Zejména Satinova děsivá reakce na smrt herce: "Blázne, zničil jsi píseň!"
Nelidská společnost má tendenci zabíjet a mrzačit duše. A tato hra vám umožňuje pocítit nespravedlnost sociální struktury, která vede lidi ke smrti. A přesto zůstává otevřená otázka: "Co je lepší - pravda nebo soucit?" V práci M. Gorkého „At the Bottom“ je mnoho příkladů pro první i druhý případ, stačí si udělat vlastní závěr.
Pravda a soucit
K této otázce se nelze jednoznačně vyjádřit. Pravděpodobně stojí za to podívat se na situaci, ve které se člověk nachází. Satin kázal pravdu. Ano, pravda je v mnoha případech dobrým řešením, ale musí být aktivní. Když si člověk uvědomí kořeny svého neštěstí, musí přijmout pravdu a udělat činy, které mu pomohou situaci napravit. Pravda by měla být signálem k akci. To je skutečná hodnota, která dělá člověka člověkem.
Na druhou stranu nemůžete zničit svou osobnost, která může být laskavá, milující a schopná sympatizovat. Lidé častěji potřebují útěchu, než ji dávají najevo, ale řetězy lží berou člověku svobodu. Lidé potřebují skutečnou naději, ale ne utěšující lži, i když jde o spasení.
Ano, pojmy pravda a soucit se vzájemně nevylučují. Naopak by se měly doplňovat. Okořenit hořkou realitu špetkou empatie není vůbec těžké. A je velmi prozíravé říkat slova podpory, která vycházejí ze skutečného stavu věcí. Jak řekl Aristoteles: „Ve všem musí být zlatá střední cesta; to je to, co je dobré. A v konkrétním případě jsou slova starověkého filozofa samotnou pravdou založenou na soucitu.
Co je lepší - pravda nebo soucit? Úvahy na stránkách hry "Na dně" co je pravda? Pravda (v mém chápání) je absolutní pravda, tedy pravda, která je stejná pro všechny případy a pro všechny lidi. Myslím, že taková pravda nemůže být. I skutečnost, zdánlivě zjevnou jednoznačnou událost, vnímají různí lidé různě. Takže například zprávu o smrti lze chápat jako zprávu o jiném, novém životě.
Pravda často nemůže být absolutní, stejná pro všechny, protože slova jsou nejednoznačná, protože význam téhož slova je chápán jinak. Proto bych začal mluvit ne o pravdě - nedosažitelném pojmu - ale o pravdě, která je určena pro „průměrného“ člověka. Postavení pravdy a soucitu vedle sebe dává slovu „pravda“ určitou konotaci tvrdosti. Pravda je tvrdá a krutá pravda. Duše jsou zraněny pravdou, a proto potřebují soucit. Nelze říci, že hrdinové hry „V dolních hlubinách“ představují víceméně homogenní masu lidí - neosobní, bezcharakterní. Každá z postav cítí, sní, doufá nebo vzpomíná. Přesněji, nesou v sobě něco vzácného a posvátného, ale protože svět, ve kterém žijí, je bezcitný a krutý, jsou nuceni všechny své sny co nejdál skrývat. I když sen, který by měl alespoň nějaký důkaz v drsném reálném životě, mohl pomoci slabým lidem - Nasťa, Anna, Herec.
Oni – tito slabí lidé – jsou deprimováni beznadějí skutečného života. A aby mohli žít, prostě žít, potřebují spásnou a moudrou lež o „spravedlivé zemi“. Dokud lidé věří a usilují o to nejlepší, najdou sílu a chuť žít. I ti nejubožejší z nich, dokonce i ti, kteří ztratili své jméno, mohou být vyléčeni a dokonce částečně vzkříšeni s lítostí a soucitem. Kdyby o tom vědělo okolí! Možná by si pak ze sebeklamu i slabý člověk vybudoval pro sebe lepší život, který by byl pro něj přijatelný? Ale jejich okolí na to nemyslí, vystavuje sen, ale ten člověk...
„Šel jsem domů a oběsil jsem se!.“ Má cenu obviňovat ze lži starého muže, který jako jediný z obyvatel útulku nemyslí na sebe, ne na peníze, ne na pití, ale na lidi? Snaží se pohladit („Pohladit člověka nikdy není na škodu“), vzbuzuje naději klidem a lítostí. Byl to on, kdo nakonec změnil všechny lidi, všechny obyvatele krytu... Ano, Herec se oběsil. Vinu za to má ale nejen Luke, ale i ti, kteří nešetřili, ale rozsekali srdce pravdou. Existuje určitý stereotyp ohledně pravdy. Často se věří, že pravda je vždy dobrá.
Samozřejmě je cenné, když vždy žijete v pravdě, ve skutečnosti, ale pak jsou sny nemožné a po nich - jiné vidění světa, poezie v širokém slova smyslu. Je to zvláštní pohled na život, který rodí krásu a slouží jako základ pro umění, které se nakonec také stává součástí života. Jak je více vnímán soucit? silní lidé? Tady je třeba Bubnov. Bubnov je podle mě nejtvrdší a nejcyničtější ze všech obyvatel útulku. Bubnov neustále „mumlá“ a uvádí holé, těžké pravdy: „ať se namaluješ, všechno se smaže,“ nepotřebuje svědomí, není „bohatý“... Bubnov bez váhání , klidně nazývá Vasilisu divokou ženou a v Uprostřed rozhovoru říká, že nitky jsou shnilé. S Bubnovem většinou nikdo konkrétně nemluví, ale čas od času vkládá své komentáře do nejrůznějších dialogů.
A ten samý Bubnov, Lukův hlavní protivník, smutný a cynický, ve finále všechny pohostí vodkou, vrčí, křičí a nabízí, že vám „odnesou duši“! A pouze opilý, velkorysý a upovídaný Bubnov podle Aljoši „vypadá jako člověk“. Luka zřejmě také Bubnova dojal laskavostí, ukázal mu, že život není v sklíčenosti každodenní melancholie, ale v něčem veselejším, nadějnějším - ve snech. A Bubnov sny! Vzhled Luky shromáždil „silné“ obyvatele krytu (především Satin, Klesch, Bubnov), dokonce vznikla solidní obecná konverzace. Luke je muž, který měl soucit, lítost a lásku a dokázal ovlivnit každého. Dokonce i Herec si pamatoval své oblíbené básně a své jméno. Lidské pocity a sny, jeho vnitřní svět dražší než cokoli a nejcennější, protože sen neomezuje, sen se vyvíjí.
Pravda nedává naději, pravda nevěří v Boha a bez víry v Boha, bez naděje není budoucnosti.
