Pirmiausia pažiūrėkime į herojės charakterį. Larisa yra švelni, tyra mergina. Ji geba jausti grožį, apdovanota meniniu talentu – dainuoti ir muzika. Larisa sunkiai supranta, kad visuomenėje, kurioje ji, mamos valia, turi judėti, viską lemia pinigai, pinigai ir dar kartą pinigai. Ji ieško tikros, didingos meilės ir, kaip jai atrodo, ją randa „puikaus džentelmeno“ Sergejaus Sergejevičiaus Paratovo asmenyje, iš žemės savininko, laikantis laikmečio dvasios, perkvalifikuoto į verslininką-laivo savininką. , bet kuris visiškai išlaikė savo lordišką psichologiją. Larisa mano, kad Paratovas ją myli taip pat nuoširdžiai ir beatodairiškai, kaip ir ji jį. Larisa skurdi, neturi kraičio, o pasaulyje, kuriame norisi viską nusipirkti, jos grožis tampa preke, kurios herojė kol kas net neįtaria. Tačiau Larisos išrinktasis, neturėdamas milijonierių pirklių, tokių kaip Knurovas ir Voževatovas, verslo sumanumo, jau sugebėjo visiškai įsisavinti savo moralę. Neatsitiktinai jis prisipažįsta Knurovui: „Aš, Mokiy Parmenych, neturiu nieko brangaus; Jei rasiu pelno, parduosiu viską, bet ką. Larisa mano, kad jos mylimasis yra plačios sielos vyras, galintis pakilti virš siaurų materialinių interesų. Ji tiesiai pareiškia savo sužadėtiniui, nepilnamečiui pareigūnui Juliui Kapitoničiui Karandyševui: „Tu pats kažką nori, esi geras, sąžiningas žmogus; bet lyginant su Sergejumi Sergejumi tu prarandi viską... Sergejus Sergejus... yra vyro idealas“. Čia meilė užtemdė Larisos akis. Ji nebesugeba kritiškai žiūrėti į Paratovą. Tuo tarpu Sergejus Sergejus visai nėra idealus žmogus, kokį jį įsivaizduoja įsimylėjusi mergina. Nepaisant to, Larisą sukrėtęs epizodas su Kaukazo karininku, kai Paratovas, norėdamas pademonstruoti savo ramybę ir taiklumą, šovė į monetą, kurią ji laikė rankoje, tiesiog kalba apie pasigyrimą, dėl kurio Sergejus Sergejus be dvejoja, rizikuoja savo ir kitų gyvybėmis. O Paratovas padeda vargšams ne iš savo sielos raginimo, o iš noro dirbti visuomenei, pademonstruoti tai pačiai Larisai savo nesavanaudiškumą ir prigimties dosnumą. Finale herojė pradeda aiškiai matyti, o tai veda į tragediją. Paratovas suvilioja Larisą, kuri jau nusprendė ištekėti už Karandyševo. Sergejus Sergejus viešai žemina savo sužadėtinį. Larisa yra visiškai nusivylusi Julija Kapitonich ir sako Paratovui: „Aš turiu vieną jaunikį: tai tu“. Tačiau bankrutavęs žemės savininkas-verslininkas, nors ir myli merginą, savo veiksmuose jau seniai nebėra laisvas. Iš pradžių jis bando įtikinti Larisą, kad jo aistra jai tebuvo trumpalaikis susižavėjimas, bet paskui prisipažįsta, kad buvo priverstas vesti nemylimą moterį dėl turtingo palikimo: „Paratovas. ...Ar pripažįsti, kad žmogus, surakintas ranka ir koja nenutrūkstančiomis grandinėmis, gali taip užsitraukti, kad pamiršta viską pasaulyje, pamiršta jį slegiančią realybę, pamiršta savo grandines? Larisa. Gerai tada! Ir gerai, kad jis pamirš. Paratovas. Tai proto būsena labai gerai, aš su tavimi nesiginčiju; bet tai trunka neilgai. Aistros siautulys greitai praeina, belieka grandinės ir sveikas protas, kuris sako, kad šių grandinių negalima nutraukti, kad jos yra neatskiriamos. Larisa (mąsliai). Nepertraukiamos grandinės! (Greitai.) Ar tu vedęs? Paratovas. Nr. L ar i s a. Ir visokios kitokios grandinės netrukdo! Nešiosime juos kartu, pasidalinsiu šia našta su jumis, prisiimsiu didžiąją dalį svorio. Paratovas. Aš susižadėjęs. Larisa. Oi! Paratovas (rodo vestuvinį žiedą). Tai auksinės grandinės, kuriomis esu surištas visam gyvenimui. Larisa. Kodėl tylėjai? Bedievis, bedievis! (Sėdi ant kėdės.)
Paratovas. Ar galėjau ką nors prisiminti! Aš mačiau tave ir nieko daugiau man neegzistavo. Tiesą sakant, „idealus žmogus“ Sergejus Sergejus puikiai viską žinojo ir tiksliai apskaičiavo savo veiksmus. Larisa jam yra tik gražus daiktas, žaislas, kurį staiga atėmė kažkoks nereikšmingas Karandyševas. Paratovas nusprendė parodyti Julijui Kapitoničiui, kuris buvo bosas, ir atėmė iš jo nuotaką. Paskutiniame pokalbyje su Larisa Sergejus Sergejus vaidina ne karšto meilužio, o visiškai protingo žmogaus vaidmenį. Jis net nenorėjo, kad nesusikompromituotų, palydėti sukrėstą merginą namo, ramiai patikėdamas šią misiją girtuokliui ir tinginiui Robinsonui. Bet jei Paratovas būtų palydėjęs ją namo, Larisa būtų išvengusi mirties nuo Karandyševo kulkos. Ne, ta, kuriai Larisa buvo pasirengusi beatodairiškai sekti ir ugnimi, ir vandeniu, jos nemyli. Paratovui ji iš tikrųjų yra tik praeinantis pomėgis. Ir vis dėlto ne nusivylimas buvusiu mylimuoju sunaikina nelaimingą kraitį. Tragiška baigtis yra Larisos suvokimas, kad visi jos pažįstami vyrai ją vertina kaip brangų, gražų daiktą, kurį galima nusipirkti ar gauti už pinigus ar kaip nors kitaip. Ji sako garsiąją: „Daiktas... taip, daiktas! Jie teisūs, aš esu daiktas, o ne žmogus... Kiekvienas daiktas turi turėti savininką, aš eisiu pas savininką.“ Kai Larisa įspėja Paratovą: „Dievo pasaulyje yra daug vietos nelaimingiems žmonėms: čia sodas, čia Volga. Čia galite pasikabinti ant kiekvienos šakos, ant Volgos - pasirinkite bet kurią vietą. Lengva bet kur paskandinti, jei turi noro ir jėgų“, – apie savižudybę dar rimtai negalvoja ji. Žodžiai apie Volgą ir sodą labiau skirti išgąsdinti mylimąjį, priversti jį pagaliau priimti, kaip Larisai atrodė, jai palankų sprendimą. Tačiau kai Knurovas pasiūlo jai savo išlaikomos moters vaidmenį, reikšmingai pabrėždamas: „Man neužtenka neįmanomo“, mintys apie mirtį tampa tikros. Larisa svarsto: „Atsisakyti gyvenimo nėra taip paprasta, kaip maniau. Taigi aš neturiu jėgų! Kokia aš nelaiminga! Tačiau yra žmonių, kuriems tai lengva. Matyt, taip gyventi apskritai neįmanoma; niekas jų nevilioja, jiems niekas nėra miela, niekas jų negaili. O, kas aš!.. Bet man nieko nėra gražaus, ir aš negaliu gyventi, ir neturiu priežasties gyventi! Kodėl aš dvejoju? Kas mane laiko virš šios bedugnės? Kas tave stabdo? (Galvoja.) Oi, ne, ne... Ne Knurovas... Prabanga, spindesys... ne, ne... Man toli nuo šurmulio... (Šiurpulys.) Ištvirkimas... o, ne ... Aš tiesiog neturiu ryžto. Apgailėtina silpnybė: gyventi, bent kažkaip, bet gyventi. .. kai negali gyventi ir nereikia. Kokia aš apgailėtina ir nelaiminga. Jei dabar mane kas nors nužudytų... Kaip būtų gerai mirti... Vis tiek neturiu dėl ko sau priekaištauti. Arba susirgti ir mirti... Taip, manau, kad susirgsiu. Kaip man blogai!.. Ilgai sirgti, nusiraminti, su viskuo susitaikyti, visiems atleisti ir numirti... Oi, kaip blogai, kaip svaigsta galva.“ Ir tada Karandyševas pasakoja nuotakai, kaip Knurovas ir Voževatovas suvaidino ją kaip brangų daiktą; Larisa nebegali ištverti pažeminimo. Julijos Kapitoničiaus globa ją įžeidžia. Tačiau šis vyras, kuriam jo žmona, vietinių milijonierių būrelio narė, turėjo tapti priemone įveikti savo nepilnavertiškumo kompleksą, padeda Larisai to nesuvokdamas išpildyti slapčiausią jos troškimą: „Jei kas nors nužudytų. aš dabar...“ Herojė bjaurisi gyvenimu, pelno pasaulyje ji nori išlaikyti tyrumą, išvykti nesutepdama sielos ir kūno ištvirkimu, nepavertusi savo grožio preke. Ši, o ne nelaiminga meilė Paratovui, verčia Larisą ieškoti mirties. Ir savo mirties akimirką ji parodo tikrą kilnumą, išgelbėdama savo žudiką nuo teismo. Larisa įtikina pagrindinius Paratovą, Knurovą, Voževatovą, kurie susigrūdo aplink ją personažai drama ir tikrieji jų mirties kaltininkai: „Tai aš pats... Niekas nekaltas, niekas... Tai aš“. Paratova pagaliau prasiveržia. Išlaikęs buvusių jausmų Larisai likučius, jis įnirtingai šaukia dainuojantiems čigonams: „Pasakyk, kad užsičiauptų! Pasakyk man tylėti! Tačiau mirštanti moteris nebetiki Paratovu ir kitais. Jai dar užtenka jėgų ironiškai užginčyti Paratovo įsakymą: „Ne, ne, kodėl!.. Tegul linksminasi tie, kurie linksminasi... Nenoriu niekam trukdyti! Gyvenk, gyvenk viskuo! Tau reikia gyventi, bet man reikia... mirti... niekuo nesiskundžiu, niekuo neįsižeidžiau... jūs visi geri žmonės...“ Ir baigia giliai nuoširdus prisipažinimas: „Aš esu jūs visi... Myliu jus visus“, – siunčia paskutinį bučinį. Ir linksmybės tęsiasi, o spektaklį vainikuoja „garsus čigonų choras“. Šioje gyvenimo šventėje Larisai vietos nebuvo. Larisa Ogudalova turėjo patirti aplinkinių abejingumą ir žiaurumą, ištverti meilės drama, ir dėl to ji miršta, kaip ir „Perkūno“ herojė. Tačiau nepaisant akivaizdaus panašumo, Larisa Ogudalova turi visiškai kitokį charakterį nei Katerina Kabanova. Mergina gavo puikų išsilavinimą. Ji protinga, rafinuota, išsilavinusi, svajoja apie gražią meilę, tačiau iš pradžių jos gyvenimas klostosi visiškai kitaip. Ji benamė. Larisos mama labai savanaudiška. Ji parduoda savo dukterų grožį ir jaunystę. Vyresnės Larisos seserys jau „įkurtos“ išradingų tėvų globos dėka, bet, deja, jų gyvenimas klostosi labai, labai tragiškai. Larisa Ogudalova įsimyli „puikaus meistro“ Sergejų Sergejevičių Paratovą. Ji nuoširdžiai laiko jį idealiu vyru. Meistras turi turtus, jis visiškai atitinka kilmingojo ir kilmingojo idėją išsilavinęs žmogus. Jo vidinė esmė atsiskleidžia vėliau. Larisa jauna ir nepatyrusi, todėl patenka į Paratovo spąstus ir sužlugdo save. Ji nepasižymi tvirtu charakteriu ir tampa žaislu kitų rankose. Ateina taškas, kai mergina žaidžia mėtymą. Aplinkiniai ją laiko daiktu, brangia ir gražia pramoga, tačiau jos didinga siela, grožis ir talentas, pasirodo, nesvarbu. Karandyševas sako Larisai: „Jie nežiūri į tave kaip į moterį, kaip į žmogų... jie žiūri į tave kaip į daiktą“. Ji pati tam pritaria: „Daiktas... taip, daiktas! Jie teisūs, aš esu daiktas, aš ne žmogus...“ Larisa yra aistringos širdies, nuoširdi ir emocinga, dosniai dovanoja savo meilę, bet ką ji gauna mainais? Jos mylimam žmogui Larisa – tik dar viena pramoga ir linksmybės. Iš nevilties ji netgi sutinka priimti Knurovo sąlygas. Mirtis yra savotiškas Larisos išsigelbėjimas, žinoma, dvasinis išsigelbėjimas. Tokia tragiška pabaiga išgelbėja ją nuo sunkaus pasirinkimo, kurį ji bando padaryti, išgelbsti nuo moralinės mirties ir kritimo į bedugnę, vadinamą ištvirkimu.
A. N. Ostrovskio drama „Kraitis“ – nuostabi pjesė vėlyvas laikotarpis rašytojo kūryba. Ji sumanyta 1874 m., baigta 1878 m. ir tais pačiais metais pastatyta Maskvoje ir Sankt Peterburge.
M. Ermolova, M. Savina, o vėliau ir V. Komissarževskaja – geriausi sostinės teatrų aktoriai – ėmėsi Larisos Ogudalovos vaidmens. Kuo juos taip sužavėjo ši nuostabi herojė?
Larisa Ogudalova išsiskiria tikrumu, nuoširdumu ir charakterio tiesmukiškumu, todėl primena Kateriną iš „Perkūno“. Anot Voževačio, Larisa Dmitrievna „neturi gudrumo“. Prie „Perkūno“ herojės ją priartina aukštoji poezija. Larisą traukia Trans-Volgos atstumas, miškai už upės, o pati gražuolė – Volga savo erdvumu. „Nėra žemiško, šito pasaulietiško dalyko“, – pažymi Knurovas. Ir iš tikrųjų: atrodo, kad ji visa iškelta virš tikrovės purvo, virš gyvenimo vulgarumo ir niekšybės. Sielos gelmėse tarsi paukštis, į kurį ji pati panaši, plaka svajonę apie gražų ir kilnų, sąžiningą ir ramų gyvenimą.Larisa išvertus iš graikų kalbos reiškia „žuvėdra“, ir tai nėra atsitiktinumas.
Ar neturėčiau teikti pirmenybės savo mamos gyvenimo būdui? Kharita Ignatievna, likusi našle su trimis dukterimis, nuolat yra gudri ir gudri, glostanti ir dėkinga, elgetauja iš turtingųjų ir priima jų dalomąją medžiagą. Savo namuose ji įrengė tikrą triukšmingą „čigonų taborą“, kad sukurtų grožį ir gyvenimo spindesį. Ir visa tai tam, kad prisidengus šiuo blizgučiu prekiauti žmonių prekėmis. Ji jau sužlugdė dvi dukras, dabar jos eilė parduoti trečiąją. Tačiau Larisa negali susitaikyti su motinos gyvenimo būdu, jai tai svetima. Motina liepia dukrai šypsotis, bet ji nori verkti. Ir ji prašo savo jaunikio išplėšti ją iš šio ją supančio „turgaus“, kuriame gausu „visokių plėšrūnų“, ir nuvežti toliau, už Volgos.
Tačiau Larisa yra be kraičio, neturtinga, pinigų stokojanti nuotaka. Ji turi su tuo susitaikyti. Be to, ji pati sugebėjo užsikrėsti išorinio spindesio troškimu. Larisai trūksta charakterio vientisumo, jos protinis gyvenimas gana prieštaringas. Ji ne tik nenori matyti aplinkinių vulgarumo ir cinizmo, bet ir gana ilgą laiką negali to įžvelgti. Visa tai ją skiria nuo Katerinos. Atsisakiusi motinos gyvenimo būdo, ji egzistuoja tarp vulgarių gerbėjų.
Larisa Ogudalova turėjo patirti aplinkinių abejingumą ir žiaurumą, išgyventi meilės dramą ir dėl to miršta, kaip ir „Perkūno“ herojei. Tačiau nepaisant akivaizdaus panašumo, Larisa Ogudalova turi visiškai kitokį charakterį nei Katerina Kabanova. Mergina gavo puikų išsilavinimą, yra protinga, rafinuota, išsilavinusi, svajoja apie gražią meilę, tačiau iš pradžių jos gyvenimas klostosi visiškai kitaip. Ji benamė. Larisos mama labai savanaudiška. Ji parduoda savo dukterų grožį ir jaunystę.
Pirmiausia namuose pasirodė senukas, sergantis podagra. Larisa aiškiai nenori šios nelygios santuokos, bet „turėjau būti maloni: mama liepia“. Tada atbėgo turtingas kažkokio princo vadybininkas, visada girtas. Larisa neturi jam laiko, bet namuose jie jį priima: „jos padėtis nepavydėtina“. Tada „pasirodė“ tam tikra kasininkė, apipilusi Kharita Ignatievna pinigais. Šis atmušė visus, bet ilgai nesipuikavo. Aplinkybės čia padėjo nuotakai: jis buvo suimtas jų namuose su skandalu.
Larisa Ogudalova įsimyli „puikaus meistro“ Sergejų Sergejevičių Paratovą. Ji nuoširdžiai laiko jį idealiu vyru. Meistras turi turtus, jis visiškai atitinka kilnaus ir išsilavinusio žmogaus idėją. Jo vidinė esmė atsiskleidžia vėliau. Larisa jauna ir nepatyrusi, todėl patenka į Paratovo spąstus ir sužlugdo save. Ji nepasižymi tvirtu charakteriu ir tampa žaislu kitų rankose. Ateina taškas, kai mergina žaidžia mėtymą. Aplinkiniai ją laiko daiktu, brangia ir gražia pramoga, tačiau jos didinga siela, grožis ir talentas, pasirodo, nesvarbu. Karandyševas sako Larisai: „Jie nežiūri į tave kaip į moterį, kaip į žmogų... jie žiūri į tave kaip į daiktą“.
Ji pati tam pritaria: "Daiktas... taip, daiktas! Jie teisūs, aš esu daiktas, aš ne žmogus...".
Larisa turi aistringą širdį, ji nuoširdi ir emocinga. Ji dosniai dovanoja savo meilę, bet ką ji gauna mainais? Jos mylimam žmogui Larisa – tik dar viena pramoga ir linksmybės. Iš nevilties ji netgi sutinka priimti Knurovo sąlygas.
Mirtis yra savotiškas Larisos išsigelbėjimas, žinoma, dvasinis išsigelbėjimas. Tokia tragiška pabaiga išgelbėja ją nuo sunkaus pasirinkimo, kurį ji bando padaryti, išgelbsti nuo moralinės mirties ir kritimo į bedugnę, vadinamą ištvirkimu.
Vienintelė išeitis, kurią randa Larisa, yra palikti šį pasaulį. Larisa pirmiausia norėjo nusižudyti pati. Ji priėjo prie uolos ir pažvelgė žemyn, bet skirtingai nei Katerina, jai neužteko ryžto ir jėgų įgyvendinti savo planą. Tačiau Larisos mirtis yra iš anksto nulemta ir paruošta visos pjesės. Staiga iš prieplaukos pasigirsta šūvis (tai Larisa išsigando). Tada minimas kirvis Karandyševo rankose. Tikra mirtimi jis vadina kritimą nuo uolos. Larisa pasakoja apie Paratovo „abejingą šūvį“ į monetą, kurią ji laikė rankose. Ji pati mano, kad čia ant bet kurios šakos „galite pasikabinti“, bet ant Volgos „lengva visur paskandinti“. Robinsonas nujaučia galimą žmogžudystę. Galiausiai Larisa svajoja: „Jei kas nors mane dabar nužudytų?
Herojės mirtis tampa neišvengiama, ir ji ateina. Išprotėjęs dėl nuosavybės, Karandyševas ją nužudo, padarydamas jai didelį poelgį. Tai paskutinis ir nevalingas benamės pasirinkimas. Taip baigiasi tragedija Pagrindinis veikėjas Ostrovskio pjesės.
„Kraitis“ – tai drama apie asmenybės katastrofą nežmoniškame pasaulyje. Šis kūrinys – apie paprastos rusės, šiltos, mylinčios širdies benamės tragediją.
Ostrovskio drama „Kraitis" pastatyta remiantis klasikiniu herojų atvaizdų natūralumu ir paprastumu, bet kartu ir jų personažų bei veiksmų kompleksiškumu. Drama nepanaši į kitas, joje nėra stiprių intrigų herojai yra tie patys žmonės, bet su tuo skirtumu, kad jie yra paprastesni ir lengviau suprantami.
Gončarovas, aptardamas Ostrovskio dramos pagrindą, sakė, kad dramaturgas „atrodo, nenori griebtis siužeto – šis dirbtinumas slypi po juo: jis turi jam paaukoti dalį tiesos, charakterio vientisumo, brangių moralės prisilietimų, smulkmenų. kasdienybė – ir jis labiau nori pailginti veiksmą, atvėsinti žiūrovą, kad tik rūpestingai išsaugotų tai, ką mato ir jaučia gyvą ir tikrą gamtoje.
Ostrovskio kūryba netelpa į jokią klasikinio žanro formą, tai suteikė Dobroliubovui priežastį kalbėti apie tai kaip apie „gyvenimo pjesę“. „Kraitis“ Ostrovskis atskleidžia sudėtingus, subtilius, psichologiškai polifoninius žmogaus personažus. Jis mums parodo gyvenimo konfliktą, skaitytojas išgyvena šį trumpą gyvenimo laikotarpį kaip to paties Brjachimovo miesto gyventojas, arba, kas dar įdomiau, kaip bet kuris dramos herojus.
Larisa Ogudalova yra pagrindinė dramos veikėja, visas veiksmas vyksta aplink ją, intrigos „klaidžioja“.
Larisa – mergina, kuri yra dar trapesnė ir neapsaugota, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Mano nuomone, ją galima palyginti su kilnia balta rože, mergina tokia pat švelni ir graži, ne veltui vadinama „miesto puošmena“. Tačiau, kita vertus, jie sako apie Larisą, kad ji yra „brangus papuošalas, kuriam reikia gero juvelyro“. Gal ir būtų gražu, bet čia, spektaklyje, šie žodžiai skambėjo įžūliai ir vulgariai. Juk čia Larisa vertinama kaip daiktas, šiuo atveju kaip brangakmenis.Žinoma, brangus yra glostantis, bet akmuo yra kažkas šalto, negyvo, nejautraus, visiškai netinkamo romantiškai Larisos prigimties.
Jos siela rafinuota, šviesi, muzikali, jautri ir melodinga. Larisa yra tarsi šviesa šiame mieste, kaip vieno iš rusų romansų, kuriuos mėgsta dainuoti, herojė. Išgirdusi pakankamai savo pačios atliekamų romansų, ji pradeda svajoti tyra meilė, apie stiprią šeimą, mylintį sutuoktinį.
Tačiau viskas klostosi ne taip, kaip to nori mergina. Drama sukurta socialine tema. Larisa yra neturtinga, mergina be materialinio kraičio, bet tuo pačiu turi ir turtingą vidinis pasaulis, kurio neberasime nė viename iš dramos herojų. Larisa gyvena pasaulyje, kuriame viskas perkama ir parduodama, net mergaitiškas grožis ir meilė. Bet, pasiklydusi savo svajonėse, savo vaivorykštiniame pasaulyje, ji nepastebi bjauriausių žmonių pusių, nepastebi bjauraus požiūrio į save, Larisa visur ir visuose mato tik gėrį ir tiki, kad žmonės tokie yra.
Taip Larisa padarė klaidą Paratove. Jis palieka merginą įsimylėjęs siekdamas pelno, sunaikina savo paties prašymu. Vėliau Larisa ruošiasi ištekėti už Karandyševo. Mergina jį suvokia kaip malonų, vargšą vyrą, kurio kiti nesupranta. Tačiau herojė nesupranta ir nejaučia pavydaus, išdidžios Karandyševo prigimties. Iš tiesų, jo požiūris į Larisą yra labiau pasitenkinęs, kad turi tokią brangus akmuo kaip Larisa.
Dramos pabaigoje Larisa supranta. Ji su siaubu ir kartėliu supranta, kad visi aplinkiniai ją suvokia kaip daiktą arba, dar blogiau, nori padaryti ją išlaikoma moterimi, tokia kaip Knurovas ir Voževatovas.
Ir tada herojė sako žodžius: "Daiktas... taip, daiktas. Jie teisūs, aš esu daiktas, o ne asmuo". Larisa, apimta nevilties, bando mesti save į Volgą, bet negali, bijo išsiskirti su savo gyvenimu, kad ir koks bevertis ir nelaimingas jai atrodytų.
Nusiminusi mergina pagaliau supranta, kad viskas šiame pasaulyje vertinama „banknotų ošimu“, o tada nusprendžia: „Jeigu turi būti daiktas, tai yra tik viena paguoda - būti brangiam“.
Karandyševo kadras – išsigelbėjimas Larisos akyse, ji džiaugiasi, kad vėl priklauso tik jai, negali jos parduoti ar nusipirkti, ji laisva. Karandyševo neapgalvotame, atsitiktiniame veiksme Larisa randa kilnumo ir gyvo žmogiško jausmo šešėlį, o jos dvasinė drama pagaliau baigiasi, pirmą kartą pasijutus herojei. iš tikro laimingas ir laisvas.
A. N. Ostrovskio drama „Kraitis“ – nuostabi vėlyvojo rašytojo kūrybos laikotarpio pjesė. Ji sumanyta 1874 m., baigta 1878 m. ir tais pačiais metais pastatyta Maskvoje ir Sankt Peterburge. M. Ermolova, M. Savina, o vėliau ir V. Komissarževskaja – geriausi sostinės teatrų aktoriai – ėmėsi Larisos Ogudalovos vaidmens. Kuo juos taip sužavėjo ši nuostabi herojė?
Larisa Ogudalova išsiskiria tikrumu, nuoširdumu ir charakterio tiesmukiškumu, todėl primena Kateriną iš „Perkūno“. Anot Voževačio, Larisa Dmitrievna „neturi gudrumo“. Prie „Perkūno“ herojės ją priartina aukštoji poezija. Larisą traukia Trans-Volgos atstumas, miškai už upės, o pati gražuolė – Volga savo erdvumu. „Nėra žemiško, šito pasaulietiško dalyko“, – pažymi Knurovas. Ir iš tikrųjų: atrodo, kad ji visa iškelta virš tikrovės purvo, virš gyvenimo vulgarumo ir niekšybės. Sielos gelmėse tarsi paukštis, į kurį ji pati panaši, plaka svajonę apie gražų ir kilnų, sąžiningą ir ramų gyvenimą.Larisa išvertus iš graikų kalbos reiškia „žuvėdra“, ir tai nėra atsitiktinumas.
Ar neturėčiau teikti pirmenybės savo mamos gyvenimo būdui? Kharita Ignatievna, likusi našle su trimis dukterimis, nuolat yra gudri ir gudri, glostanti ir dėkinga, elgetauja iš turtingųjų ir priima jų dalomąją medžiagą. Savo namuose ji įrengė tikrą triukšmingą „čigonų taborą“, kad sukurtų grožį ir gyvenimo spindesį. Ir visa tai tam, kad prisidengus šiuo blizgučiu prekiauti žmonių prekėmis. Ji jau sužlugdė dvi dukras, dabar jos eilė parduoti trečiąją. Tačiau Larisa negali susitaikyti su motinos gyvenimo būdu, jai tai svetima. Motina liepia dukrai šypsotis, bet ji nori verkti. Ir ji prašo savo jaunikio išplėšti ją iš šio ją supančio „turgaus“, kuriame gausu „visokių plėšrūnų“, ir nuvežti toliau, už Volgos.
Tačiau Larisa yra be kraičio, neturtinga, pinigų stokojanti nuotaka. Ji turi su tuo susitaikyti. Be to, ji pati sugebėjo užsikrėsti išorinio spindesio troškimu. Larisai trūksta charakterio vientisumo, jos protinis gyvenimas gana prieštaringas. Ji ne tik nenori matyti aplinkinių vulgarumo ir cinizmo, bet ir gana ilgą laiką negali to įžvelgti. Visa tai ją skiria nuo Katerinos. Atsisakiusi motinos gyvenimo būdo, ji egzistuoja tarp vulgarių gerbėjų.
Larisa Ogudalova turėjo patirti aplinkinių abejingumą ir žiaurumą, išgyventi meilės dramą ir dėl to miršta, kaip ir „Perkūno“ herojei. Tačiau nepaisant akivaizdaus panašumo, Larisa Ogudalova turi visiškai kitokį charakterį nei Katerina Kabanova. Mergina gavo puikų išsilavinimą, yra protinga, rafinuota, išsilavinusi, svajoja apie gražią meilę, tačiau iš pradžių jos gyvenimas klostosi visiškai kitaip. Ji benamė. Larisos mama labai savanaudiška. Ji parduoda savo dukterų grožį ir jaunystę.
Pirmiausia namuose pasirodė senukas, sergantis podagra. Larisa aiškiai nenori šios nelygios santuokos, bet „turėjau būti maloni: mama liepia“. Tada atbėgo turtingas kažkokio princo vadybininkas, visada girtas. Larisa neturi jam laiko, bet namuose jie jį priima: „jos padėtis nepavydėtina“. Tada „pasirodė“ tam tikra kasininkė, apipilusi Kharita Ignatievna pinigais. Šis atmušė visus, bet ilgai nesipuikavo. Aplinkybės čia padėjo nuotakai: jis buvo suimtas jų namuose su skandalu.
Larisa Ogudalova įsimyli „puikaus meistro“ Sergejų Sergejevičių Paratovą. Ji nuoširdžiai laiko jį idealiu vyru. Meistras turi turtus, jis visiškai atitinka kilnaus ir išsilavinusio žmogaus idėją. Jo vidinė esmė atsiskleidžia vėliau. Larisa jauna ir nepatyrusi, todėl patenka į Paratovo spąstus ir sužlugdo save. Ji nepasižymi tvirtu charakteriu ir tampa žaislu kitų rankose. Ateina taškas, kai mergina žaidžia mėtymą. Aplinkiniai ją laiko daiktu, brangia ir gražia pramoga, tačiau jos didinga siela, grožis ir talentas, pasirodo, nesvarbu. Karandyševas sako Larisai: „Jie nežiūri į tave kaip į moterį, kaip į žmogų... jie žiūri į tave kaip į daiktą“.
Ji pati tam pritaria: "Daiktas... taip, daiktas! Jie teisūs, aš esu daiktas, aš ne žmogus...".
Larisa turi aistringą širdį, ji nuoširdi ir emocinga. Ji dosniai dovanoja savo meilę, bet ką ji gauna mainais? Jos mylimam žmogui Larisa – tik dar viena pramoga ir linksmybės. Iš nevilties ji netgi sutinka priimti Knurovo sąlygas.
Mirtis yra savotiškas Larisos išsigelbėjimas, žinoma, dvasinis išsigelbėjimas. Tokia tragiška pabaiga išgelbėja ją nuo sunkaus pasirinkimo, kurį ji bando padaryti, išgelbsti nuo moralinės mirties ir kritimo į bedugnę, vadinamą ištvirkimu.
Vienintelė išeitis, kurią randa Larisa, yra palikti šį pasaulį. Larisa pirmiausia norėjo nusižudyti pati. Ji priėjo prie uolos ir pažvelgė žemyn, bet skirtingai nei Katerina, jai neužteko ryžto ir jėgų įgyvendinti savo planą. Tačiau Larisos mirtis yra iš anksto nulemta ir paruošta visos pjesės. Staiga iš prieplaukos pasigirsta šūvis (tai Larisa išsigando). Tada minimas kirvis Karandyševo rankose. Tikra mirtimi jis vadina kritimą nuo uolos. Larisa pasakoja apie Paratovo „abejingą šūvį“ į monetą, kurią ji laikė rankose. Ji pati mano, kad čia ant bet kurios šakos „galite pasikabinti“, bet ant Volgos „lengva visur paskandinti“. Robinsonas nujaučia galimą žmogžudystę. Galiausiai Larisa svajoja: „Jei kas nors mane dabar nužudytų?
Herojės mirtis tampa neišvengiama, ir ji ateina. Išprotėjęs dėl nuosavybės, Karandyševas ją nužudo, padarydamas jai didelį poelgį. Tai paskutinis ir nevalingas benamės pasirinkimas. Taip baigiasi pagrindinio Ostrovskio pjesės veikėjo tragedija.
„Kraitis“ – tai drama apie asmenybės katastrofą nežmoniškame pasaulyje. Šis kūrinys – apie paprastos rusės, šiltos, mylinčios širdies benamės tragediją.
