Ar tikrai žmogus miršta? Tai priklauso nuo to, ką įtraukėte į „žmogaus“ ir „mirties“ sąvokas. Dauguma religinių judėjimų linkę manyti, kad fizinė mirtis paveikia tik kūną, tai yra apvalkalą, kuriame slypi siela, gyvenanti amžinai ir iš pradžių einanti į skaistyklą, o paskui į dangų ar pragarą. Viena vertus, tai gali nedžiuginti, nes kas iš mūsų nenorėtų matyti savo darbo vaisių ir stebėti artimųjų gyvenimą net po savo laidotuvių. Būtent tai ir yra mirties baimė – tai yra gyventi visą gyvenimą, stengtis, kurti, auginti vaikus, o paskui vieną akimirką visa tai prarasti. Tačiau kita vertus, siela, nors ir nemirtinga, turi polinkį į nuolatinį virsmą (reinkarnaciją), perėjimą iš vieno kūno apvalkalo į kitą. Štai kodėl mes beveik nieko negalime prisiminti apie savo vadinamąjį praeitas gyvenimas, tai yra ankstesnis apvalkalas, kuriame egzistavo mūsų siela. Vadinasi, sielos nemirtingumas visai nereiškia jos geros atminties.
Dabar pažiūrėkime, kaip elgiasi žmogaus siela, naudodamiesi vieno savo egzistavimo ciklo, tai yra nuo gimimo iki gimimo, pavyzdžiu. Siela apsigyvena žmogaus kūne dar prieš iškylant iš motinos įsčių, būtent praėjus 10-20 dienų nuo pastojimo momento. Tuo pačiu metu, jei būsimoji mama nori išlaikyti vaiką, tada siela tvirtai įsišaknija vaisiaus kūne, tačiau jei ne, arba tik galvoja apie galimybę nutraukti nėštumą, siela „išskrenda“. ieškant patikimesnio prieglobsčio. Siela gali vėl ryžtis sugrįžti į jai paliktą vaisiaus kūną, o tai iš dalies gali paaiškinti negyvų kūdikių gimimą ir nepageidaujamų bei visiškai sveikų, kurių visaip stengėsi atsikratyti.
Kai žmogus miršta (nesvarbu, ar tai natūrali mirtis, ar dėl žmogžudystės ar savižudybės), jo siela bet kuriuo atveju palieka kūną po kelių minučių. Be to, pirmąsias 10 dienų jis svyruoja kažkur netoliese (pavyzdžiui, mirusiojo namuose) ir tik tada visiškai išlaisvina užimamą erdvę. Tiesa, dažnai pasitaiko atvejų, kai mirusiųjų sielos mirtimi nelieka ilgam laikui„gyvena“ ten, kur žmogus gyveno per gyvenimą, neranda išeities, ramybės, „išskrenda“ ir atitinkamai atimama galimybė persikūnyti. Norint išlaisvinti tokias atgailaujančias sielas, atliekami atitinkami magiško ar krikščioniško pobūdžio ritualai.
Taip pat sielos išlaisvinimui net po 10 dienų gali labai trukdyti asmeniniai daiktai, kuriuos laiko velionio artimieji. Tokie daiktai kaip dantų protezai, šukos su plaukais, dėvimi drabužiai, patalynė ant lovos ir net pinigai piniginėje yra gana galingi energijos nešėjai, turintys neigiamą krūvį. Reikia jų atsikratyti, o niekam neduoti, o tiesiog sunaikinti ir sudeginti. Tačiau turint teigiamų rezultatų, kuriuos žmogus sukaupė per savo gyvenimą (rankraščiai, amatai, paveikslai ir pan.), to daryti visai nereikia. Svarbiausia atsiminti, kad vaikai neatsako už savo tėvų nuodėmes tik tuo atveju, jei nesimėgauja savo nuodėmių vaisiais.
Po 10-osios dienos, kai ji palieka savo kūno apvalkalą, siela ruošiasi reinkarnacijai, kurią sudaro jos išvalymas nuo žemiškų sankaupų ir rūpesčių. Tai trunka apie 40 dienų. Taip paruošta siela įgauna tam tikrą tūrį, transformuojasi į kažką panašaus į kamuolį, o tokia kategorija kaip sąmonė praktiškai nepasireiškia. Tai reiškia, kad šiame etape jos gyvenimo praeities kūne atmintis jau ištrinta, tačiau įgyjamos „užduotys“ būsimai programai ir naujos dvasinės savybės. Vadovaudamasi šiomis nuostatomis, siela pradeda ieškoti sau naujo kūno, kad galėtų „gimti“ iš naujo. Paieškos procesas yra kelių etapų ir labai sudėtingas, todėl gali užtrukti neribotą laiką.
Kartais sakoma, kad kai kurie žmonės yra bedvasiai arba psichiškai nesveiki. Abi sąvokos reiškia sielos vidinės energijos balanso pažeidimą dėl fizinės ir moralinės žmogaus sveikatos pažeidimų. Todėl naudinga ne tiek žinoti, kaip žmogus miršta, kiek suprasti, kaip jis gyvena ir kas vyksta su jo siela per visą gyvenimą. Bet tai visiškai kita istorija.
Kai kurie žmonės prisimena laiką, kai jie buvo įsčiose, jie prisimena, kaip gimė, o paslaptingiausiais atvejais – apie anapusinę tikrovę, kurioje jie buvo prieš būdami įsčiose. /Interneto svetainė/
Šį reiškinį sunku įrodyti ar paneigti, tačiau su juo susidūrusiems žmonėms tokie prisiminimai yra realybė.
Elizabeth Hallett, slaugytoja, įgijusi psichologijos išsilavinimą, savo knygoje „Unborn Soul Stories: The Mystery and Joy of Communicating Before Birth“ rašo: „Retai girdime apie prenatalinius prisiminimus, nes žmonės bijo dalytis patirtimi, kuri prieštarauja grūdams. Kaip sakė viena moteris, turėjusi tokius prisiminimus: „Stengiuosi apie tai nekalbėti: bijau, kad žmonės manys, kad esu visiškai pamišusi“.
Berniukas prisiminė dainą, kurią girdėjo prieš gimimą
NDE fondo svetainėje Nicola E. aprašė istoriją apie moksleivį, vardu Michael. Nicola draugavo su Michaelo mama, kuri mirė, kai jam buvo vos keli mėnesiai. Nicola dalyvavo Michaelo gimdyme, nes jos draugė buvo vieniša mama. Po mirties Nicola neturėjo jokių ryšių su Michaelu ar jos šeima. Ji vėl susitiko su Michaelu, kai jis tapo jos klasės mokiniu. Nicola ir Michaelas nekalbėjo apie jo motiną, bet jis žinojo, kad mokytojas yra jos draugas.
Vieną dieną moksleiviai buvo paklausti apie ankstyviausius jų gyvenimo prisiminimus. Michaelas aprašė kelionę į ligoninę su Nicola švęsti jo gimimo.
Sakė, kad sėdėjo jos pilkame automobilyje, atsimena automobilyje skambėjusios dainos žodžius. Jis pamatė, kad Nicola sustojo degalinėje ir paklausė, kaip patekti į ligoninę. Jis papasakojo, kaip ji ligoninėje naudojosi taksofonu, o laukiamajame paėmė ir vilkėjo svetimą megztinį.
Viskas buvo tiesa. Tuo metu ji turėjo pilką automobilį, kurio atsikratė praėjus dvejiems metams po Michaelio gimimo. Dainos žodžiai, kuriuos Michaelas prisiminė, iš tikrųjų atitiko dainą kasetėje, kurią ji tuo metu turėjo savo automobilyje ir kurios ji dažnai klausydavosi. Tai buvo kaimo ligoninė, todėl ji pasiklydo kelyje ir sustojo degalinėje, kad gautų kelio nurodymus. Ji ligoninėje naudojosi taksofonu. Ji paėmė svetimą megztinį: atrodė, kad jis niekam nepriklauso, o jai buvo labai šalta, todėl nusprendė jį dėvėti. Nicola niekada niekam nesakė apie šiuos dalykus.
Kaip pabudimas iš anestezijos
Vyras, vardu Michaelas Maguire'as, sako, kad jo patirtis buvo tarsi pabudimas iš anestezijos:
„Aiškiai prisimenu save dvasiniame pasaulyje ir staiga suvokiu save Žemėje, įstrigusį vaiko kūne. Tai kaip operacija. Vieną akimirką gulite operacinėje ir skaičiuojate nuo 10; kitą akimirką tu jau buvai reabilitacijos kambaryje. Pagrindinis skirtumas yra tas, kad operacijos metu jaučiatės mieguisti prieš ir po operacijos. Iš savo patirties prieš ir po atvykimo į Žemę buvau labai aiškios sąmonės.
Prisiminimai apie komplikacijas gimdymo metu
Moteris, vardu Joel, pasakojo Hallett, kad kai jai buvo maždaug 30 metų, teta papasakojo apie gimdymo komplikacijas gimdymo metu. Mama niekada apie tai nekalbėjo. Po šios istorijos Joelle pradėjo geriau suprasti savo prisiminimus apie gimimo laiką.
Jos teta sakė, kad Joelis gimė namuose dėl priešlaikinio gimdymo. Ji gimė be gyvybės ženklų. Teta nuvedė ją į kitą kambarį, manydama, kad ji mirusi. Tačiau atvykusiai akušerei pavyko atgaivinti kūdikį.
Joelis savo prisiminimus perpasakojo taip: „Aš buvau tokioje vietoje, kuri nepaiso aprašymo. Ten ramu, ramu, šalia manęs yra kiti žmonės. Bet jie yra vienas. Mes - kaip vienas. Nėra vyrų ir moterų. Mintyse matau šį paveikslą, bet negaliu jo apibūdinti. Balsų nėra, bet girdžiu žodžius. Kažkas sako: „Ten yra kūnas, žmogus, kuriam jis buvo skirtas, nusprendė, kad tai per sunku, ir persigalvojo. Jei nori eiti, turi eiti dabar, dabar. Dvejoju, išgirstu šalia savęs balsą, kuris sako: „Ne, per greitai, per anksti, palauk truputį“. Bet aš negaliu laukti, turiu grįžti. Kažkas sako: „Spręsk dabar“.
„Tai moteris, kuri manimi rūpinosi prieš gimstant!
„Reddit“ yra aprašyta tokia istorija: „Mano kolega papasakojo apie savo 4 metų dukrą. Jis su žmona nuvažiavo į seną bažnyčią, kurioje prie įėjimo stovi Mergelės Marijos statula. Mergina iškart pastebėjo statulą ir sušuko: „Tėti, aš tai žinau! Tai moteris, kuri rūpinosi manimi prieš man gimstant!’“
Linda Parrino aprašo savo prisiminimus prieš gimdymą forume About.com: „Prisimenu, kaip plūduriavau debesyje. Kiek mačiau debesys buvo rausvi ir mėlyna spalva. Jaučiausi labai ramiai. Girdėjau moters balsą, bet nemačiau. Ji su manimi kalbėjo švelniai, tai buvo labiau protinis bendravimas nei pokalbis. Prisimenu, ji man pasakė, kad laikas keliauti į Žemę ir gimti. Pasakiau, kad noriu likti čia, kur jaučiuosi saugi. Ji pasakė, kad turėčiau eiti, man nereikia dėl nieko rūpintis, viskas bus gerai. Turiu šį prisiminimą iš tiek, kiek prisimenu. Šie žodžiai tarnavo kaip atrama visą mano gyvenimą.
Sveikiname, brangūs broliai ir seserys! Šiandien į jūsų klausimus atsako Šventojo Vvedenskio vienuolyno Ivanove įkūrėjas ir nuodėmklausys archimandritas Ambrosijus Jurasovas. Tėve, palaimink.
Telaimina Dievas.
Šiandien norėčiau pakalbėti apie dvasinį pasaulį.
Visi mes, tikintieji ir netikintieji, gyvenantys žemėje, turime prisiminti. Ateis laikas, kai turėsime palikti šį žemiškąjį pasaulį ir pereiti į dieviškojo pasaulio tikrovę.
Vieni paveldės amžinąjį gyvenimą Dieve, kiti – neatgailaujantys nusidėjėliai – paveldės amžinas pragariškas kančias. Ir aš norėčiau paklausti apie tai: Tėve, ką mes žinome apie dvasinį pasaulį?
Kristus prisikėlė, brangūs broliai ir seserys!
Mes galime žinoti tik tai, ką Viešpats apreiškė mums ir šventiesiems tėvams Asmeninė patirtis. Prisikėlęs Kristus pasirodė savo mokiniams už uždarų durų ir pasakė: „Ramybė jums“, įkvėpė juos ir tarė: „Imkite Šventąją Dvasią“. Kam atleisite nuodėmes žemėje, bus atleistos ir danguje. Ką suriši žemėje, tas bus surištas ir danguje“. Tuo metu Viešpats dvylikai apaštalų, pirmajai bažnyčiai, suteikė galią atleisti nuodėmes. Apsispręsk ir išspręsk. Ir kai Viešpats prisikėlė, Jis pasirodė pro sienas atsinaujinęs. Jis valgė maistą, gėrė vandenį ir išėjo pro sienas.
Tai lygiai tas pats dvasinis kūnas, kurį mes, Jo pasekėjai, turime priimti. Tai reiškia, kad Viešpats mums sukūrė dvasinį pasaulį.
Pasaulis didžiulis, puikus. Tai žmogaus protui neprieinama.
Kaip neprieinama, tarkime, višta, kuri yra kiaušinyje.
Na, ką jis gali žinoti apie mūsų žemiškąjį gyvenimą? Visiškai niekas.
Ką vaikas gali žinoti gimdoje? Taip pat visiškai nieko.
O kai višta išsirita iš kiaušinio, o vaikas gims, atmerks akis, ateis į sąmonę, jis pats pamatys šį didįjį pasaulį.
Taigi jūs ir aš gyvename žemėje kaip viščiukai kiaute arba kaip vaikas įsčiose. O kai ateis laikas, mes gimsime, įsiskverbsime į dvasinį pasaulį. Į amžinybės pasaulį, kur viskas vyksta kitaip. Yra įvairių įstatymų.
Mirdamas vienas metropolitas pasakė: Viešpatie, viskas kitaip, viskas kitaip, ir jis mirė. Tokie žmonės nemiršta, tiesiog pereina iš vienos būsenos į kitą. Juk višta iš vienos būsenos, iš kiauto išeina ne išnykti, o gyventi. Lygiai taip pat kūdikis įsčiose gimsta nebe mirčiai, o gyvenimui. Už visavertį gyvenimą. Tai labai įdomu, ir kas po to pateks į Rojaus buveinę Paskutinis teismas, ten ras visai kitus dėsnius.
Tarkime, kad žemė atsinaujina, dangiškasis Jeruzalės miestas nusileidžia į žemę, kaip sakoma „Apreiškime“ 21 skyriuje. Puikus miestas, 12 vartų, angelai ant vartų. Gatvės grynas auksas, ne dulkės. Namai iš Brangūs akmenys. Žinoma, augmenija visiškai kitokia. Ne tas, kuris yra žemėje.
Nebus transporto, ten žmonės akimirksniu bendraus tarpusavyje ir neįtemps balso stygų, norėdami kam nors ką nors pasakyti. Visi protiškai supras vienas kitą. Žinoma, pavydime skrendantiems paukščiams, bet žmogus yra paruoštas aukščiausiai, amžinybei. Todėl apaštalas Paulius buvo pakilęs į trečiąjį dangų, o aš, sako jis, nežinau, ar aš ten buvau kūnu ar siela, bet buvau amžinybėje. Ir tada iš amžinybės vėl grįžo į žemiškąjį laiką. Ir jis pasakė, kad žmogaus ausis negirdėjo ir akis nematė to, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli.
Kaip sako šventieji tėvai: o roju, roju! Aš negaliu tavęs įgyti, negaliu protu suvokti, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli! Jei vienas Rojaus saldumo lašas įkris į sūrų jūrą, tai pradžiugins visą jūrą. Jei vienas lašas patenka į pragarą, tada kančia sustoja, ugnis užgęsta ir pragaras tampa dangumi.
Net rojaus gėlė turi tokius grūdus, kad Žemės rutulys su ja neprilygsta. Mums tai neįmanoma suprasti. Tai toli, bet yra. Tai realybė, o ne kažkokia pasaka, nes Dievas neturi melo.
Tai, ką pasakė Dievas, yra tiesa.
Kaip sakoma: teisieji paveldės amžiną palaimingą gyvenimą, o nusidėjėliai – pragariškas kančias. Tai yra, pragariška būsena prasideda čia, žemėje. Kai žmogaus viduje yra pyktis, blogis, apmaudas, puikybė, nepaklusnumas, užsispyrimas – vienu žodžiu, visokių aistrų. Tai jau pragariška būsena. Tačiau yra žmonių, kurių sieloje tyla, ramybė, džiaugsmas, ramybė, meilės vaivorykštės. Dievui, artimui. Tai visiškai kitokia būsena, ir tai labai įdomu.
Jei paaštrinsite pieštuką ir įdėsite tašką ant popieriaus, tai bus žmogaus vaisius įsčiose. Šiame embrione yra genų – informacijos apie žmogaus ateitį. Mitybos, dauginimosi, tautybės, charakterio, ligos, mirties dėsniai – visko yra. Yra kojos, rankos ir akys. Žinoma, žmogui ten, įsčiose, akių, rankų, kojų nereikia. Jam jų prireiks tik gimus, tada viso šito prireiks. Žmogaus dar nėra, bet jam jau paruoštas oras ir viskas, kas reikalinga gyvenimui. Nors jis įsčiose apverstas, apsuptas vandens.
O kai jis gimsta, viskas kitaip, jau ne aukštyn kojom, o aukštyn kojom. Maitinti reikia ne per virkštelę, o per burną. O maistas visai kitoks.
Vis dar įdomu, o dar įdomiau tai. Viešpats sukūrė žemę, sukūrė žmogų, įkvėpė jam į veidą gyvybės kvapą, žmogus valgo maistą, kurį žemė mums užaugina. O kaip visa tai vyksta žmoguje, kai įvyksta pastojimas? Iš kur atsiranda šis gyvas žmogus, viskas užprogramuota, viskas jame? Kai pasirodė pirmoji gyva ląstelė, ne vienas mokslininkas žino, tik Dievas žino, ar tai ne stebuklas? Ir pažiūrėkite į tą patį stebuklą gyvūnuose. Milijardai skirtingų gyvūnų, paukščių ir žuvų, visi turi gyvybę, visi turi judėjimą.
Kai Dievas sukūrė žemę, Jis viską sutvarkė per Šventąją Dvasią.
Bet visa tai yra materialu.
Ir Viešpats taip pat paruošė mums dvasinį pasaulį, amžiną palaimingą gyvenimą. Ir visi mūsų žemiškas gyvenimas– tai tik pasiruošimas įžengti į dvasinį pasaulį. Viskas, ką čia pirksime, bus su mumis.
Turime pirmąjį klausimą, klausomės jūsų.
Šiais laikais gyvenimas toks, kad būna nuoskaudų, ligų, įvairiausių pagundų, kartais net maldoje ateina mintis, kad kai persikelsi į daugumos pasaulį, jiems vis tiek bus geriau. Ar tai nuodėmė? Ir kaip turėtume jaustis dėl to?
Gelbėk mane, Dieve! Tėve, tai tikrai įdomus klausimas.
Žmogus pavargo nuo šio gyvenimo ir nori greitai pereiti prie to gyvenimo. Ar tai nepanašu į savižudybę? Ar tai ne tas pats dalykas?
Ne, ne tas pats, nes žmogus turi norą gyventi, na, pavyzdžiui, matome, kad aplink mus miršta žmonės. Bet mes neturime šio jausmo viduje. Tik protu suprantame, kad ateis laikas ir mes baigsime, bet viduje tokio jausmo nėra, nes esame sukurti amžinybei. Ir kodėl? Nes kūnas yra žemė. Ir kai Viešpats sukūrė žmogų iš žemės dulkių, kūnas buvo kaip mirusios mumijos.
Ir Viešpats įkvėpė į veidą gyvybės kvapą, davė sielą ir atgaivino žmogų.
Jis pradėjo mąstyti ir kalbėti. Viešpats davė mums visišką laisvę.
Viskas yra Dievo rankose. Kai nusistatome taip, kad čia gyvename laikinai, kad mums paruoštas naujas dangus ir žemė, o mūsų gyvenimas trumpas. Vaikas gimė ir kiekvieną dieną vis arčiau mirties. Ir jis to neišvengs. Manau, tai žino visi, todėl Viešpaties mums leidžiamos ligos ir sielvartai yra laikini.
Lyginti su sielvartais ir ligomis, kuriuos patyrė mūsų Viešpats Jėzus Kristus, nėra nieko. Ir su amžinomis kančiomis mūsų sielvartai yra niekis. Jei, pavyzdžiui, paimsite įkaitusią ugnį krosnyje, demonai jos nebijo, kaip ir mes nebijome ugnies, kuri nupiešta paveiksle. Bet Gehenna ugnis piktosios dvasios jie dreba, o kaip jie dreba Todėl, kai žmogus pereina į tą pasaulį, į dvasinį pasaulį, jis eina kartu su žmogumi! Jei mes čia, žemėje, stengiamės išlaikyti visišką tvarką savo sieloje ir atsikratyti aistrų. Kokios gali būti aistros? Kažkas rūko, geria, paleistuvauja, keikiasi, susierzina, išdidus, išdidus, užsispyręs, nepaklusnus. Jei jis to neatsikratys, jis neįeis į Dievo karalystę. Kaip ir joks nešvarus daiktas neįeis.
Ir kai Viešpats mus pasiima, tai tik Jo šventa valia. Pasitaiko, kad dideli nusidėjėliai neatgailaujantys nukeliauja į kitą pasaulį.
Kartais teisieji atimami. Tik Dievas žino, kas kada tai padarys. Todėl turime išmokti dėkoti Dievui ligoje, sielvartuose, persekiojimuose, o tai yra pats reikalingiausias dalykas. Visi šie persekiojimai, sielvartai, ligos yra niekis, palyginti su amžina kančia ir amžinu džiaugsmu. Ir Viešpats nesiunčia nieko virš savo jėgų, bet siunčia kiekvienam pagal jo jėgas. Svarbiausia, kad nesusitelkčiau į mintį, kad sergu, ar į kažkokį sielvartą. Tarkime, įlipęs į šaltą vandenį žmogus visą dėmesį skirs savo kūnui, ir, žinoma, jam bus šalta.
Ir jei jis visą dėmesį sutelks į Jėzaus maldą: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio, tada bus dvigubai lengviau.
Jie netgi pasakojo, kad anksčiau buvo atvejų, kai už kokį nors nusikaltimą tikintieji, kai būdavo persekiojami, būdavo plakami ir pririšami prie stulpo. Ir Kristus taip pat buvo nuplaktas. Bet kai žmogus plakamas, jei jis susitelkia į Dievą ir maldą, tada plakimą jis ištveria dvigubai lengviau. O jeigu jis viską sutelks ties savo kūnu, tai bus daug sunkiau ištverti.
Tėve, neseniai iš Valamo vyresniojo Jono arba iš vyresniojo Nikono Vorobjovo išgirdau tokią mintį, kad viena vienuolė jam prisipažino, kad bijo mirties.
Jis sako: jūs neteisingai galvojate apie mirtį. Apie mirtį turėtumėte galvoti ne ta prasme, kaip mirsite. Bet jei pagalvosite apie tai, kas jūsų laukia po mirties, tai bus teisingiau. Ir siela bus rami.
Žinoma. Jei žmogus daug dirbo savo gyvenime, atidavė viską Viešpačiui, jis nebijos mirti
Ir jūs negalite užkabinti to.
Tikinčiajam nėra mirties. Mirtis yra tik svajonė. Siela palieka kūną į kitą pasaulį.
Tėve, turime dar vieną klausimą. Kalbėk.
Aleksandras tau trukdo. Kristus prisikėlė!
Tikrai prisikėlė!
Gelbėk mane, Dieve! Tėve, aš skaičiau Evangeliją ir Naujasis Testamentas, klausykite ir žiūrėkite. Ar teisingai supratau, kad mūsų kūnai kartojasi kaip formos?
Jonas Krikštytojas pasakė: Tas, kuris mane siuntė, man pasakė: ant kurio matysite šventąją dvasią nusileidžiančią kaip balandį, jis krikštys jus ugnimi. Ir Jėzus pasakė: Tėvas mane atsiuntė.
Ir tėvai atrenkami čia, žemėje. Ir galbūt mes esame tik angelai skirtingi lygiai? Kristus pasakė apie Joną Krikštytoją, kad mažiausia dangaus karalystėje yra didesnė už Joną Krikštytoją. Ten taip pat yra tam tikra hierarchija. Galbūt mes taip pat įsikūnijame į kūną, o kai mirštame, išeiname iš jų, iš šio kiauto? Tėve, ar aš teisingai supratau?
Ir antras klausimas – ar yra pirmasis, antrasis ir trečiasis dangus? Dar prieš rojų, prieš šias buveines. Telaimina tave Dievas!
Yra septyni dangūs, jie skirstomi sutartinai. Ir kas ką gaus – gauk bent jau ne rojų, o būk paskutinis, pats paskutinis. Bet ne pragare.
Ne, tėve, klausimas toks, kad kūnai kartojasi žmonėms. Gal Jonas Krikštytojas, ar tai kažkoks angelų rangas? Tai buvo ne žmogus – angelas. Ar galiu atsakyti į šį klausimą?
Ne, tai vyras. Viešpats paruošė pranašą, o pranašas paruošė vietą pasaulio Gelbėtojui. Katalikai tiki, kad Dievo Motina yra nepriekaištinga. Jie tuo žemina Dievo Motiną – kuo? Nes Dievo Motina buvo tokia pati kaip mes, žmogus kūne, bet turėjo laisvą valią, galėjo nusidėti arba negalėjo nusidėti. Ir tai yra didžiausia, kad Ji nenusidėjo savo darbu, laisva valia.
Tėve, dėl šių klausimų, kuriuos dabar uždavė vyras. Norėjau pabrėžti, kad mes laikomės labai liberalaus požiūrio į Šventojo Rašto aiškinimą. Apie sielas, apie kūnus. Juk Šventasis Raštas yra dviašmenis kalavijas. Jei nežinote, kaip valdyti kardą, galite nusipjauti sau galvą.
Todėl Šventojo Rašto negalima aiškinti savo protu.
Mūsų protas yra pažeistas ir kartais melą laiko tiesa.
Todėl, jei mus domina koks nors klausimas apie Šventąjį Raštą, turime pamatyti, ką apie tai sako Šventieji Tėvai. Šiais laikais šventųjų tėvų interpretacijos yra plačiai prieinamos.
Jonas Chrizostomas, Bazilijus Didysis, Grigalius teologas ir visi tėvai. Galite žiūrėti į interpretacijas, bet savarankiškai interpretuoti ir spėlioti yra pavojinga. Gali galvoti, kad kažkas ne taip.
Bet šis žmogus užduoda klausimą – ir tai jau gerai, tai galima pataisyti.
Turime dar vieną klausimą. Kur yra žmogaus siela prieš jam gimstant?
Žmogaus siela yra su Viešpačiu. Kaip sakėme šiandien, žmogus Adomas buvo kaip mirusi statula, ir Viešpats įkvėpė jam į veidą gyvybės kvapą, ir žmogus atgijo.
Tai galima įsivaizduoti taip, kad Viešpats sukūrė Adomą ir davė jam sielą.
Ir Viešpats užmigdė Adomą ir iš jo šonkaulio sukūrė žmoną Ievą.
Galima sakyti taip: uždegi vieną žvakę, o nuo šios gali uždegti kitą, ir taip visa jūra žvakių.
Tai reiškia, kad siela žmogui suteikiama tada, kai žmogus yra pradėtas. Pastojantis jis gauna sielą. Prisimenu, kaip atsakė vienuolis Barsanufijus iš Optinos, viena mergina parašė jam laišką: Noriu pamatyti šį vyrą, negaliu be jo gyventi, kas tai yra?
Ir sako: ši trauka yra natūrali, nes žmona buvo paimta iš Adomo, todėl šonkaulis siekia savo vietos. Bet kadangi pasirinkote Kristų savo jaunikiu, pasistenkite maldoje, skaitydami Šventąjį Raštą, Šventuosius Tėvus, nužudyti savyje šį troškimą, nes pasirinkote Kristų sau. Taigi viskas yra Dievo rankose.
Taigi Viešpats duoda sielą prasidėjus.
Ir siela, ir kūnas.
Štai dar vienas klausimas. Šiais laikais kūdikiai gaminami in vitro. Iš kur jie semiasi sielos? Taip Petručis buvo tarp katalikų, kai užaugino žmogų mėgintuvėlyje. Katalikų bažnyčia jį uždraudė, vadinasi, jis turi sielą.
Kaip gimsta žmogus? Tėvo sėkla ir motinos dalis susijungia ir vaisius pradedamas vartoti. Pradėjimo momentu siela yra duota. Ir todėl, kad mėgintuvėlyje nėra negyvos sėklos ir ne mirusios motinos ląstelės. Jie taip pat gyvi, todėl mėgintuvėlyje yra ir siela.
Bet čia yra dar vienas triukas. Turime paimti nėščią moterį. Mėgintuvėlyje yra dviejų savaičių embrionas, ji taip pat dvi savaites nėščia. Turime paimti iš jos kraują ir maitinti šį vaiką, kitaip jis negalės gyventi vienas.
Tačiau tėve, kūdikis iš mėgintuvėlio paprastai yra labai sudėtinga tema.
Mokslas tai pradėjo daryti ne taip seniai.
Ir mes turime klausimą. Kalbėk.
Gelbėk mane, Dieve! Jei žmogus, mama, jei meldžiasi, vadinasi, ji žino, kad pirmoji malda yra „Tėve mūsų“ Dangiškajam Tėvui. Taigi viena moteris sapne pamatė savo mirusią motiną ir išmokė ją maldų „Tėve mūsų“, „Mergele Marija, džiaukis“, „Tikėjimo religija“, o pabudusi jau žinojo šias maldas. Ir todėl ji niekada jų nepažino.
Nors kai kuriems dabar sekasi gerai, jie skaito Sarovo Serafimo taisyklę: „Trisagionas“ pagal „Tėve mūsų“, „Creed“, „Mergelė Dievo Motina, džiaukis“ - štai visos maldos. Bet šią taisyklę jis davė tik tiems žmonėms, kurie keldavosi 4 valandą ir laukuose su gyvuliais dirbo iki 12 valandos nakties. Kad jie nepamirštų savo maldų. Nes nuo ryto iki vakaro jie skaito, iki pietų skaito: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio! Po pietų - „Švenčiausioji Dievo Motina, išgelbėk mus!“ Tai yra, jie meldėsi visą dieną. Daugelis nuoširdžiai meldėsi. Esu mačiusi tokių žmonių ir su jais kalbėjusi. Štai viena Matrionuška, būdama 18 metų, vidurinę baigė aukso medaliu, o aš jai prisipažinau, kai jai buvo 91 metai. Ji yra mano tautietė iš Kemerovo srities. Ji pasirodė puiki asketė. Jos sesuo Pelageya pagimdė septynis vaikus ir susirgo. Taigi ši Matryonuška niekada nevedė ir užaugino visus vaikus. Visi jie gavo išsilavinimą.
Ir ji buvo tokia nepastebima, gyveno tyrai, šventai, ir Viešpats nuoširdžiai jai meldėsi. Šią maldą ji nešė iki pat mirties. Ji man prisipažino ir pasakė: „Tėve, aš skaitau tik vieną Jėzaus maldą. Bet aš neskaitau kitų maldų.
Aš sakau: "Kodėl?"
O ji: „Taigi mane paskyrė būdama 37 metų, aš skaičiau ir dainavau chore, o Viešpats man davė maldą 18 metų, todėl kai pradedu skaityti kitas maldas, Jėzaus maldos ritmas mano širdis sutrinka ir aš pasiklystu. Taigi aš priimu bendrystę su malda“. Tai ji man pasakė.
Ji dirbo nuo ryto iki vakaro. Ji turėjo avių, vištų, žąsų ir karvę.
Ir ji naudojo visą šį ūkininkavimą, kad padėtų vargšams. Marija, jai dangaus karalystė.
Tėve, ar mums reikia melstis už mirusiuosius kitame pasaulyje?
Jie negali melstis už save, bet laukia mūsų maldų. Mūsų pagalba. Pavyzdžiui, ar mirusysis žino apie mus, kaip mes gyvename? Aš galvoju taip: čia matome kiaušinį, kuriame yra višta ir motina, kuri nešioja vaiką įsčiose. Jis nieko apie mus nežino, nei vištos, nei vaiko. O mes žinome, kad mama nešioja vaiką, kad višta kiaušinyje išbūna 21 dieną. Mes žinome, bet jie nieko nežino. Taigi dvasiniame pasaulyje viskas atvira.
Kur yra dvasinis pasaulis?
Jis čia su mumis, nematomas. Jūs negalite galvoti, kad kažkur yra toli, toli ir aukštai. Mūsų žemė visatoje yra mažytė, nepastebima dulkių dėmė. Ir čia, šioje dulkių dėmėje, Maskvoje, Radonežo radijo stotyje, mes kalbame apie dvasinį pasaulį.
Tai didelė paslaptis. Ir aplink mus yra žvaigždės, tiek apačioje, tiek viršuje, o žemė skrenda ir sukasi aplink saulę ir mėnulį. Tai jau paslėpta paslaptis, paslapties bedugnė.
Tėve, štai klausimas.
Jei šventykloje blogai, viskas laužo, ką turėčiau daryti? Prašau melstis už sergantį Edesijų.
Na, šiandien pas mane atėjo 35 metų mergina.
Klausiu: kaip jautiesi?
Ji sako: Viskas gerai, prisipažinau ir priėmiau komuniją.
Ir kai jie palietė vieną ar kitą, aš paklausiau: ar atgailavai dėl to? Nr.
Ką apie tai? Nr.
Ir tada paaiškėjo, kad ji visiškai neatgailavo.
Ji sako: Na, atsitiko, kad ji pasmerkė, niurzgė ir apgavo.
Bet aš nežinojau, kad turiu visa tai pasakyti. Mano galva aptemo.
O dar vienas žurnalistas vos nenukrito. Jis sako: Aš niekada neprisipažinau. Todėl, kai siela yra neatgailaujanti, nešvari, nešvari, žmogus išpažinties metu jaučiasi blogai.
Juk viskas, ką darome ir sakome, niekas nedingsta. Viskas įspausta amžinybėje visiems laikams, todėl siela visada turi būti tyra. Net sakau, kad mūsų vienuolyne daug mamų ir tėčių, jei tarnauja, tai kiekvieną dieną išpažįsta.
Bet ką tai reiškia? Stovėdamas maldoje šiek tiek išsiblaškiau arba per daug valgiau, arba per daug kalbėjau. Galbūt jis ką nors netiesiogiai įžeidė, galbūt jį nuteisė, o gal kilo kokių nors minčių. Taigi tai yra kitokio pobūdžio išpažintis. Bet kai buvo padarytos sunkios Sodomos nuodėmės, o sieros ugnis nusileido iš dangaus, sunaikindama Sodomą ir Gomorą, dabar yra Negyvoji jūra - tai jau baisios mirtinos nuodėmės. Ir kartais žmonės jų neatgailauja, tad kam trukdyti kunigui.
Juk mes einame pas gydytoją ir kalbame ne apie puikią savo sveikatą, o kalbame apie mus neraminančius negalavimus.
Tad ir čia siela turi būti išgydyta, o kūnu sergantis žmogus – kur jis skuba? Ligoninėje. O kai sergate siela – kur? Į dvasinę ligoninę. O dvasinė ligoninė yra šventykla, kurioje mes atveriame savo žaizdas Viešpačiui ir Viešpats mus gydo. Kai žmogaus siela sunki, ji labai šlykštu, tuščia, bet ką tai reiškia? Kad mes neturime dvasinio gyvenimo.
Kartą neseniai prisipažinau vienai tikinčiai moteriai, jai 42 metai, o ji sako: tapau visiškai tuščia, tuščia viduje.
Sakau: prisipažinkime.
Kai jie prisipažino ir ji atsisėdo, o paskui pasakė: Gyvenimas prasidėjo viduje.
Sakau: dabar, kai melsitės, skaitykite Evangeliją „Tėve mūsų“, Jėzaus maldą, „Džiaukis, Mergele Marija“, sieloje prasidės malonės kupinos energijos kaupimasis. O kai žmogus pradeda melstis, daro gerus darbus, su niekuo nėra grubus, visiems linki ramybės, džiaugsmo, ramybės – prasideda mūsų sielos prisipildymas. Žmogus pats jaučia, kad turi gyvybę, džiaugsmą, kad tapo gyvybės šaltiniu.
Tėve, turime dar vieną klausimą. Kalbėk.
Galina. Turiu trumpai kelis klausimus. Skaičiau, kad pats Viešpats niekada nevadino savo pasekėjų vergais. Antra, rasių kilmė man visada kėlė nerimą. O šiurkštumas, kai matau nemandagumą, aš tiesiog pašėlu. Ar šitaip reikėtų elgtis su šiurkštumu, konkrečiai su nemandagumu? Ir jūs taip pat kalbėjote apie mirusiuosius. Tai atsitiko man visai neseniai. Man reikėjo skubios akių operacijos, o mano velionė draugė atėjo pas vyrą ir pasakė: padėk Galai atlikti operaciją. Ir jis man davė pinigų.
Dvasinis pasaulis yra šalia mūsų. Mus valdo artimieji, kaimynai, viską mato. Būti Dievo vergu yra didžiulė vertybė, bet ne būti savo nuodėmės vergu. Tarkim, paimkime carą ar prezidentą, jam artimiausias yra daug daug galvų nuo mūsų. Būtų gerai, kad būtų tokių vergų. Ir nebūk nuodėmės vergas. Kai žmogus gaus savo sielos išgydymą, jis bus aukščiau už visus kitus ir į viską žiūrės iš aukšto. Ir ji nepajus, kad aplink mus yra būrų.
Jis bus taikus, ramus ir viską apgaubs savo meile.
Taip vertinamas žmogus. Iš kur atsirado šiurkštumas? Kai buvo Nojus ir jo sūnus Hamas – juk prieš Nojų, prieš potvynį nebuvo nei mėsos, nei vyno, – o tada, kai pasirodė vynuogės, Nojus išgėrė sulčių ir atsidūrė nuogas. Jo sūnus Chamas jį pamatė ir papasakojo savo broliams, o jie visi jį uždengė iš nugaros. Ir kai jo tėvas apie tai sužinojo, jis jį prakeikė. Štai kodėl jie vadinami hamitais. Taip pat buvo sūnūs Semas, Jafetas ir Chamas.
Kaip atsirado skirtingos rasės? Kai buvo pastatytas Babelio bokštas, jis pakilo virš debesų. O valdovas Nimrodas užkopė į pačią viršūnę ir su lanku šovė į dangų. Mesti iššūkį Dievui. Viešpats, matydamas šią beprotybę, visus supainiojo liežuviais. Tačiau pamaldusis patriarchas, iš kurio atsirado žydai, bokšto statyboje nedalyvavo. Tai aktyvi tauta, nesimaišė su kitomis tautomis, išlaikė tikėjimą tikruoju Dievu, dangaus ir žemės Kūrėju. Jis keliavo po visą pasaulį ir išlaikė tikėjimą.
Jie buvo klajokliai, beduinai, jie nestatė miestų, kad išlaikytų tikėjimą tikruoju Dievu.
Ir kai atėjo Mesijas, jie nežinojo, ar tai jis, ar ne. Bet kai Jis sudraudė juos už jų puikybę ir pasiskelbė Dievo Sūnumi, jie nužudė Jį. Nors Šventajame Rašte, Biblijos pirmuosiuose skyriuose, Viešpats sako: „Sukurkime žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą“. Čia paminėta daugiskaita, nekursiu, o kurkime žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą.
O psalmėse sakoma: „Viešpats tarė mano Viešpačiui: sėskis mano dešinėje, kol paduosiu tavo priešus po tavo kojomis“.
Tėve, štai tokį klausimą jie uždavė.
Kaip bažnyčia žiūri į kremavimą?
Žmogus buvo paimtas iš žemės ir turi grįžti į žemę. Ortodoksų krikščionių negalima padegti.
Štai klausimas. Nuo vaikystės sirgau lėtiniu tonzilitu. Būdama 19 metų kreipiausi į močiutę, kuri prabilo apie ligą. Kaip turėtume jaustis dėl to? Ar būtina atgailauti dėl šio atsivertimo?
Visiškai, nes net velnias yra žmonių, kurie kurį laiką padeda, norėdami mus suvilioti ir atitraukti nuo Dievo. Taigi reikia kreiptis į Viešpatį, kad Viešpats padėtų tau išgyti.
Milijonai žmonių tai žino. Kai jie kreipiasi į Viešpatį, Viešpats išgydo beveik kiekvieną tikintįjį. Yra daug tokių atvejų, kai padeda Viešpats ir Dievo Motina.
Tėve, dar vienas klausimas, sakyk.
Štai vienoje iš evangelijų sakoma, kad Viešpats vienam iš vagių, pamaldžiam, pasakė: šiandien tu būsi su manimi rojuje.
O vėliau kalbama, kad Marija Magdalietė Viešpaties nepripažino. Jis pasakė: nelieskite Manęs, aš dar nepakylėjau pas savo Tėvą.
Apaštalas Hermas knygoje „Ganytojas“ sako, kad angelas pasakė, kad Viešpats Jėzus Kristus nusileido po nukryžiavimo. Kur buvo Viešpaties siela po to, kai Žmogaus Sūnus mirė ant kryžiaus?
Yra tokia dogma, kad Viešpats yra pragare su siela, bet Dievas yra soste.
Tėve, šis vyras pasakė teisingai. Iš tiesų, po mirties Viešpats sieloje buvo pragare. Bet kodėl? Nes jis nusileido ten, kad išvestų iš ten teisiųjų.
Sunaikink pragarą ir išvesk teisiuosius iš ten. Tačiau noriu pastebėti, kad būtina atskirti Šventąjį Raštą nuo apaštališkų vyrų raštų. Čia yra Hermos „Ganytojas“ - tai vis dar nėra Šventasis Raštas. Nors ši knyga turi didelį autoritetą bažnyčioje. Ir tada, tėve, daugelis žmonių tikrai domisi šiuo klausimu. Marija Magdalietė neatpažino Kristaus, o kai atpažino, norėjo patraukti Jo kojas, bet Jis pasakė: Neliesk manęs. Kodėl Jis taip pasakė?
Tai reiškia, kad jis dar nėra pakilęs pas Tėvą.
Tėve, aš skaičiau tokį šventųjų tėvų aiškinimą, kad Marija verkė Kristaus ne kaip dėl Dievo, o kaip dėl mirusio žmogaus. Žinai, kaip prie kapų žudomos moterys: kam tu mus palikai? Taigi Marija buvo nužudyta ne dėl Dievo, o dėl žmogaus. Pamačiusi prisikėlusį Kristų, ji nematė Jame Dievo, ji pamatė vyrą ir norėjo paimti jo kojas, bet Viešpats ją sustabdė ir pasakė: Neliesk. Žmogus negali prisikelti be dieviškosios pagalbos, prisikelia tik Dievas. Bet jūs nematote Dievo manyje. Tavo sielvartas neleidžia manyje pamatyti Dievo, bet leidžia matyti tik žmogų. Štai kodėl Jis neleido jai ateiti pas save ir bandė atvesti ją į protą.
Bet neparašyta.
Ne, tai yra šventųjų tėvų aiškinimas.
Kodėl moteris verkia dėl savo mirusio vyro karsto?
Jei klausysi: su kuo mus palikai, kaip mes be tavęs gyvensime?
Tai yra, vyras nereikalingas.
Ne, ji verkia dėl savęs, kaip dabar gyvens, o ne dėl vyro.
Beje, tėve, mums kilo toks klausimas: ar nuodėmė galvoti apie mirtį? Apaštalas Paulius pasakė savo mokiniams: Aš trokštu būti atskirtam nuo kūno ir būti namuose su Kristumi, bet likti kūne jums naudinga.
O išmintingas Saliamonas sako: Atsimink savo paskutinį ir niekada nenusidėsi.
Mes vis dar turime skambutį.
Meilė iš Maskvos. Esu labai susirūpinęs dėl savo vyro, kuris dabar guli ligoninėje, problema. Sunki diagnozė, jo kojos buvo paralyžiuotos. Tai tęsiasi daug metų. Dabar, kai kyla klausimas, ar įmanoma pasveikti, jis nenori naujas gyvenimas pradėk, negerk. Pyktis baisus, nenori su manimi kalbėti.
Telaimina tave Dievas, mama!
Tai būsena, kurią žmogus turi sau
pasiruošę, nes pragaras ir dangus yra mumyse. Kai žmogus priešinasi, jis nenori kovoti su savo silpnybėmis. Juk tie žmonės, kurie rūko, nusižudo. Pažiūrėjau, tiesiai ant pakuotės parašyta: Rūkymas kenksmingas, pavojingas, žudo – nenaudinga.
Visi ir taip rūko. Na, tarkime, atvažiavau į ligoninę, ten keturi aukštai. Visos palatos ir koridoriai pilni žmonių. Vieniems trūksta vienos kojos, kitiems – abiejų. Kai pradėjau prisipažinti, paaiškėjo, kad visi rūko. Gangrena, amputuojamos kojos. Venos užsikemša. Net kai gydytojai sako: mesti rūkyti, jie atims paskutinę koją. Taigi jie atsako: tegul paima.
Taip, tai baisi būklė.
O kai žmogus įeis į tą pasaulį, viskas paūmės, norės gerti, rūkyti, bet kūno nėra. Ne Dievas pradeda mus kankinti, o mes patys čia, žemėje.
Tėve, šis pavyzdys labai aiškiai parodo, kodėl tokie žmonės nepateks į dangaus karalystę. Įsivaizduokite, prie jo prieina jo paties žmona, o jis jai atsako susierzinęs ir piktas. Tas pats yra bažnyčioje ir dangaus karalystėje, jei žmogus ten patenka neatgailavęs. Viešpats prieis prie jo – ir jis užsidegs pykčiu.
Neseniai skaičiau tokį atvejį.
Vienas iš žmonių vaikščiojo per Egipto dykumą ir aptiko sunaikintą pagonišką Veneros šventyklą. Jau buvo naktis, ir jis nusprendė čia sustoti, bet išsigando. Ten nuvykęs jis taip išsigando, kad nežinojo, ką daryti. Tačiau jis prisiminė, kad stačiatikiai, kai bijo, turi pasirašyti kryžiumi. Jis persižegnojo – ir jo siela nurimo. Ir staiga naktį, 12 valandą, ateina šėtonas ir daug demonų.
O šėtonas sako: jaučiu, kad čia yra kažkas kitas.
Reikia patikrinti. Na, demonai bėgo po visą šventyklą.
Ir ateina vienas demonas ir sako: Taip, čia aš sutikau tuščią užantspauduotą indą, stovintį kampe. Ką tai reiškia?
Nekrikštytas žmogus yra tuščias žmogus. Užantspaudavo – užantspaudavo save kryžiumi. Uždarytas tuščias indas.
Tai yra, kryžiaus ženklo galia apima net nekrikštytą žmogų. Jei jis kerta save tikėjimu.
Taip, kai kunigas ką nors pakrikštija, prieina prie kūdikio ar suaugusiojo ir tris kartus jį kerta, ant jo uždedamas Šventosios Dvasios antspaudas. Jis jį perbraukė ir užantspaudavo.
Brangūs broliai ir seserys, ačiū už dėmesį. Telaimina tave Dievas!
Akivaizdžiausias variantas – dovanoti knygas artimiausiai miesto bibliotekai. Nuotraukoje: Anna Lobačiova su dukra Valerija (skaito knygą)
NUOTRAUKA: Vladimiras Novikovas, „Vakaro Maskva“Kitą dieną draugo trejų metų dukra, lankydama savo močiutę, vartydama nuotraukų albumą, parodė pirštu į surūdijusią nespalvotą nuotrauką:
Šis tėtis buvo geras, bet jam nepatiko Juju.
Koks tėtis, Varečka? Kuris Juju? - nesuprato ji.
Na, mano paskutinis tėtis, Kotya, - anūkė pradėjo aiškinti neprotingai močiutei, - ar tu neprisimeni, ar ką? Vėliau gimiau tėčiui Jurai, o prieš jį turėjau tėtį Kotją. Ten buvo Zhuzha, mažas baltas šuo. Žaisdavau su ja kieme, nes tėtis neįsileido į namus. Ir tada aš nuėjau miegoti į jos būdelę, o jie manęs ieškojo ir ieškojo... Ir tada prasidėjo karas, tėtis žuvo, ir mes išvykome į kitą šalį, be Žužos. Nes į traukinį šuns vežtis negalima...
Koks tu pasakotojas! - nusijuokė močiutė, bet iš albumų laikiklių ištraukė carinės armijos karininko fotografiją (kardas, kardo diržas, Vienos kėdė). Ant nugaros buvo parašyta: „Brangioji, brangioji Zhenure nuo brolio Koti. 1916 m. gegužės mėn.
Tolesnė giminaičių apklausa parodė: Kotya (Konstantino deminutyvas) tikrai egzistavo, ir jis tikrai žuvo Pirmajame pasauliniame kare. Po jo mirties jo šeima iš tikrųjų emigravo kažkur į Europą, kur jų pėdsakai buvo visiškai prarasti. Zhenyura (Jevgenijos deminutyvas) - Konstantino pusbrolis - liko Rusijoje, vėliau tapusi mūsų močiutės močiute.
Istorija tyli apie tai, kas nutiko šuniui Zhuzha ir ar ji apskritai egzistavo, tačiau, sprendžiant iš pasitikėjimo, su kuriuo apie ją kalbėjo mažoji Varya, visko gali nutikti.
Penkerių metų kolegos sūnus tokiomis istorijomis artimųjų nelinksmina. Bet nuo pat ankstyva vaikystė- kai tik išmoko rankoje laikyti pieštuką - nuolat piešia oro mūšio paveikslus: lėktuvus su žvaigždėmis, lėktuvus su svastikomis, juodas ir raudonas sprogimų puokštes, krintančius bombas, kraterius, degančius namus... Ir kiekvieną kartą , paklaustas apie nusiteikimo patikslinimą, jis baksnoja į vokiečių lėktuvą su žodžiais: „Jame skrendu aš“.
Pirmą kartą tai išgirdę nusprendėme, kad išsilavinime yra spraga, – prisimena kolega, – pradėjome aiškinti apie draugus ir priešus, apie tai, kad naciai buvo blogi, jie nori užvaldyti mūsų šalį. ... Atrodė, kad Lekha viską suprato, bet tada, kiek jis padarė Kad ir kaip piešdavo šias kovas (ir piešdavo nuolat!), jis visada atsidurdavo lėktuve su svastika.
Be to, jis apskritai domisi viskuo, kas susiję su tuo karu: ginklais, amunicija, istorija. Bet – iš vokiečių pusės. Ir susidomėjimas nedingsta, nepaisant visos mūsų propagandos. O vokiečių kalba jam labai patinka (žinai bent vieną rusą, kuriam patiktų šis lojimas?). Tarsi tai būtų jo paties, atleisk man Dievas.
Apskritai, mes turime tik vieną paaiškinimą: praeitame gyvenime jis tikriausiai buvo vokietis, kovojo ir žuvo oro mūšyje su mūsiškiu. Neseniai šią temą iškėlėme „WhatsApp“, mamų grupėje. Daugelio mergaičių vaikai pasakoja panašius dalykus, pasirodo: apie tai, kaip jos buvo suaugusios prieš tapdamos vaikais... Panašius dalykus – vaikų pasakojimus apie gyvenimą iki gimimo – specializuoti specialistai renka jau daugybę dešimtmečių. Naujausias darbas šia tema paimtas iš Jokohamos prenatalinės psichologės Akiros Ikegawa, kuri apklausė tūkstančius mažų japonų vaikų darželiuose ir darželiuose. Kaip paaiškėjo, daugiau nei trečdalis kūdikių prisiminė gimdoje praleistą laiką, kas penktas apibūdino individualias su gimdymu susijusias aplinkybes, daugelis prisiminė gyvenimą iki pastojimo – buvimą kitose šalyse ar erdvėse.
Daugybė Ikegawa kolegų tyrimų iš skirtingos salys dabar padėjo daugiau ar mažiau nustatyti paslaptingo reiškinio kontūrus. Taigi dažniausiai tik 2–6 metų vaikai gali apibūdinti savo praeitą gyvenimą po šio amžiaus, viskas pasimiršta.
Paprastai jie kalba apie nepaprastą paprasto žmogaus gyvenimą (jokių Napoleonų ir Kleopatrų, kurie taip įprasti daugelio ezoteriškai išprususių piliečių „atsiminimuose“), kurio mirtis (70 proc. atvejų) buvo nenatūrali: vidurkis. mirusiojo amžius mirties metu yra 28 metai. Tokios istorijos nepriklauso nuo šeimos, kurioje auga vaikas, religijos, nors kiek didesnis procentas vis tiek tenka šalims, kurios išpažįsta reinkarnacijos idėją (kas, anot tyrėjų, reiškia tik tai, kad tokios šeimos nešiotojai). pasaulėžiūra rečiau tokį kūdikio pokalbį suvokia kaip tuščią fantaziją). 60 procentų atvejų berniukai prisimena savo praėjusius gyvenimus. 90 procentų vaikų nurodė, kad jie yra tos pačios lyties kaip ir dabartinė.
20 procentų kalbėjo apie laiką nuo mirties iki atgimimo ir apie tai, kaip išsirinko tėvus... Kai kurie vaikai teigia, kad tai buvo mirę šeimos nariai, tačiau net ir tais atvejais, kai ankstesnis įsikūnijimas buvo visiškai svetimas vaikui iš visai kitos vietos, o 2007 m. detalių istorijos leidžia aptikti tokio žmogaus gyvenimo pėdsakus (nereikia nė sakyti, kad detalės ir pėdsakai daugeliu atvejų sutampa).
Per šį laiką mokslininkai išmoko atskirti tiesą nuo fantastikos, apibūdindami bent keturis vaikų ekskursijų į praeitį tikrovės ženklus. Jie laikomi: pasitikintis tonu; aprašymo nepastovumas laikui bėgant; detalės, nepaaiškintos vaikystės patirtimi; elgesio atitikimas (pavyzdžiui, mirtis gaisre praeitame gyvenime - ugnies baimė šiame gyvenime). Visi keturi ženklai ne visada veikia vienu metu, bet bent du tikrai atsiras.
Kartais, pasak ekspertų, įrodymai slepiasi ne tik viduje, bet ir išorėje. Taigi amerikiečių biochemikas ir psichiatras Ianas Stevensonas, ištyręs daugiau nei 3000 vaikų prenatalinių prisiminimų atvejų, kai kuriuose iš jų rado sužalojimus ar apgamus, kurie atitiko praeitame gyvenime gautų randų ar žaizdų (dažniausiai mirtinų) formą. Stevensonas išsamiai aprašė apie 200 panašių istorijų.
Pavyzdžiui, berniuko, gimusio su kelmais, o ne pirštais dešinėje rankoje, „paliudijimas“ (ankstesniame gyvenime jis neteko pirštų smulkintuvu), arba tailandietiško trimečio, kuris teigė, kad kažkada jis buvo mokytojas, kuris buvo nušautas važiuodamas į mokyklą dviračiu Mokytojo artimieji, kuriuos rado Stevensonas, prisiminė, kad kulka pataikė į pakaušį ir išėjo per kaktą, o įėjimo anga buvo maža ir apvali, o kaktos žaizda didesnė ir nelygios formos.
Trejų metų tajų pasakotojas gimė su dviem apgamais: mažu apvaliu apgamu pakaušyje ir dideliu, netolygiai išsidėsčiusiu priekyje... Beje, daugelis pasitiki Stevensono tyrimais, nes, būdamas 100 m. % mokslininko, įrodytais įvykiais, nutikusiais praeityje, jis laikė tik tą atvejį, dėl kurio galima gauti dokumentinių įrodymų.
Vienaip ar kitaip, kol kas mokslininkai tik renka statistiką ir bando kažkaip ją susisteminti. Norint paaiškinti šį reiškinį (už jo religinio ar ezoterinio konteksto ribų), reikia nueiti ilgą kelią. Tai reiškia, kad vienintelė nauda, iš kurios galime gauti kūdikio pokalbis– tai padeda vaikui susidoroti su savo baimėmis ar kompleksais. Juk visai gali būti, kad šių baimių šaknys yra toli už gimimo.
Psichologai žino atvejų, kai maži vaikai, išgirdę, pavyzdžiui, skrendančio lėktuvo triukšmą, bėga slėptis su žodžiais „Bombarduos“ (ir šalyse, kurios niekada nebuvo bombarduojamos iš oro), arba kai paaugliai, kurie turi kompleksų dėl savo išvaizdos, hipnozės metu prisiminė žodžius, išbėgančius iš motinos lūpų ant gimdymo stalo: „O, kaip baisu! Apskritai, nereikia būti psichologu, kad laiku išklausytum ir palaikytum vaiką, suteikdamas jam galimybę judėti toliau gyvenime be nereikalingo sunkumo sieloje.
TIESIOGINĖ KALBA
Maksimas Prokhorovas, vaikų psichologas:
Akademinė psichologija, žinoma, nepriima jokių praėjusių gyvenimų ir visa tai laiko vaiko fantazijomis, niekuo daugiau. Bet net jei tai tik fantazijos, į jas vis tiek reikia žiūrėti labai rimtai, nes jei vaikas apie tai fantazuoja, tada jam tai svarbu.
Jūs neturėtumėte to nubraukti. Galbūt vaikas bando sau atsakyti į klausimus, kaip gimė, ar jam kažko trūksta, ar jis bando atrasti kokią nors savo vertę... Tačiau yra ir kitas požiūris, kurį kartą aprašė garsus psichologas Carlas Gustavas Jungas. . Jis tikėjo, kad, be sąmoningų ir nesąmoningų psichikos apraiškų, egzistuoja ir kolektyvinė pasąmonė, būdinga visiems žmonėms. Tai tokia keista vieta, iš kurios, pavyzdžiui, išlenda keisti sapnai. Kai svajojame apie kai kuriuos dalykus, kurie mums niekada nebuvo nutikę ir negali atsitikti.
Vaikai dažnai sapnuoja tokius keistus sapnus. Vaikas gali gerai papasakoti sapną, kuriame milžiniškas krokodilas ryja saulę. Natūralu, kad pradedame galvoti, kad jam buvo perskaitytas Chukovskis. Tačiau kartais paaiškėja, kad nieko panašaus jam nebuvo perskaityta, tačiau vaikas vis dėlto atkartojo seniausią archetipinį siužetą, žinomą egiptiečiams – apie pabaisą, kiekvieną vakarą ryjančią saulę. Yra nuomonė, kad ką jaunesnis vaikas, tuo jis arčiau šios nesąmoningos ar kažkokios kolektyvinės žmogaus patirties, visuotinių žemiškų mitų ir simbolių, kuriuos kažkodėl galima rasti beveik visose žmonių kultūrose.
Niekas dar tiksliai nežino, kaip visa tai veikia, bet galbūt tai yra genetiškai įterpta į mus visus.
BEJE
Žmogaus atminties tyrinėtojai žino apie tokio reiškinio egzistavimą kaip klaidingi prisiminimai. Tokie prisiminimai būdingi daugeliui psichikos ligų, bet gali atsirasti ir sveikiems žmonėms. Jų pagrindas – informacija, kuri buvo pamiršta sąmonės lygmenyje, bet išliko pasąmonėje.
Pavyzdžiui, žmogus netyčia išgirsta istoriją ir neteikia jai jokios reikšmės, iškart pamiršdamas. O po kurio laiko jis jau tvirtina, kad pats buvo istorijos herojus, ir puikiai „atsimena“ viską, kas jam nutiko. Tačiau dažniausiai tokie prisiminimai atsiranda suaugusiems, nes jie reiškia tam tikros gyvenimo patirties buvimą. Ikimokyklinio amžiaus vaikams labai mažai tikėtina, kad atsiras klaidingi prisiminimai.
NUMERIS
7% procentų rusų tiki reinkarnacija, teigia sociologija. Europoje tokių žmonių yra 25–30 proc., JAV – apie 55 proc. Tačiau Azijos šalyse didžioji dauguma žmonių tiki, kad po mirties jie tikrai atgims.
RAŠYK LAIŠKUS, JIE TAVE SUras
Prieš keletą metų Vikramas Rada Singhas Chaohanas, mokslininkas iš Patiala (Pendžabas), skaitė pranešimą kriminologų konferencijoje Indijoje. Jis tyrė neįprastą atvejį: kažkada Jalandharo rajone gyvenęs ir miręs vaikas „atgimė“ kito kaimo vietovėje gyvenančio vaiko kūne. Kriminologas atliko lyginamoji analizė mirusių ir gyvų berniukų rašysenos. Rašai buvo praktiškai identiški, skyrėsi tik raumenų koordinacija, kas suprantama: „atgimęs“ tik neseniai išmoko rašyti. Vikramas Chaohanas pasiūlė, kad jei vieno žmogaus siela persikeltų į kito kūną, kartu su juo turėtų judėti ir mąstymo būdas, ir rašymo būdas... Chaohano kolegos, išanalizavę rašysenos pavyzdžius, sutiko su jo išvadomis.
mintys Įžymūs žmonės apie reinkarnaciją nuo Julijaus Cezario iki šiuolaikinių mokslininkų
Reinkarnacijos idėja, kuri yra vienas kertinių budizmo ir induizmo akmenų, artima ne tik Rytų tautoms. Ji taip pat buvo artima daugeliui žmonių, kurie suformavo ir tebeformuoja Europos civilizacijos intelektualinę galią ir kurių vardai Vakarų tautas apgaubia šlove. Tarp jų yra įvairių epochų ir siekių atstovų, tačiau jų dvasia individų sąmonėje įspaudė didesnį ar mažesnį praeities egzistencijos atspindį.
Žemiau pateikiamos ištraukos iš kai kurių puikių ir labai garsių žmonių dienoraščio įrašų, fragmentai iš jų laiškų, mokslo ir literatūros kūriniai, paskaitos, straipsniai ir kt. apie Reinkarnacijos dėsnį (nuo Juliaus Cezario iki šiuolaikinių mokslininkų).
Julijus Cezaris (Romos diktatorius, generolas, 100–44 m. pr. Kr.):
„Studijuodamas keltų priežastis ir drąsą bei mirties baimės stoką, jis manė, kad sielos nesunaikinamos, o po mirties pereina iš vieno kūno į kitą drąsiau“.
Ciceronas (romėnų politikas, oratorius ir rašytojas, 106–43 m. pr. Kr.):
„Įrodymas, kad žmonės daug ką žinojo dar prieš gimdami, yra tai, kad net būdami maži vaikai labai greitai suvokia bet kokią informaciją. Matyt, visa tai jie suvokia ne pirmą kartą, bet prisimena iš savo praeities“.
Volteras (prancūzų rašytojas ir filosofas pedagogas, 1694-1778):
„Gimti du kartus nėra nuostabu nei vieną kartą: viskas gamtoje yra pavaldi atgimimo dėsniui“
William Blake (anglų poetas ir menininkas, 1757-1827):
„Mano smegenyse yra spintos ir kameros, pilnos knygų ir senų laikų paveikslų, kuriuos piešiau begalę šimtmečių prieš savo mirtingąjį gyvenimą.
Walteris Scottas (anglų rašytojas, 1771–1832):
„Vakar vakarienės metu mane persekiojo keistas jausmas, kurį pavadinčiau ankstesnio egzistavimo jausmu – miglotas jausmas, kad viskas, kas nutiko, buvo ne pirmą kartą.
Heinrichas Heine (vokiečių poetas ir publicistas, 1797-1856):
„Kas žino, kurio siuvėjo kūne dabar yra Platono siela, kurio mokytojo kūne yra Cezario siela? Kas žino! Galbūt Pitagoro siela dabar yra vargšo studento kūne, kuris neišlaikė egzamino, nes negalėjo įrodyti Pitagoro teoremos.
Edgaras Poe (amerikiečių rašytojas, 1809-1849):
„Klaidžiojame tarp savo žemiškosios egzistencijos likimų, mus lydi neaiškūs prisiminimai apie platesnį Likimą, bet jie visada su mumis. Apie labai tolimą, begalinį, didingą... Praeities laikų likimas“
George Sand (prancūzų rašytojas, 1804-1876):
„...pamiršę savo ankstesnį egzistavimą, mes vėl metame į šį gyvenimą, tarsi į alembiką, kur mus turi atkurti, atsinaujinti ir sušvelninti kančia, kova, aistros, abejonės, ligos ir mirtis. Mes turime iškęsti visą šį blogį dėl savo gerovės, apsivalymo ir, galiausiai, tobulumo...
Charlesas Dickensas (anglų rašytojas, 1812–1870):
„Pamačiau nedidelę sceną, kuri... man atrodė visiškai pažįstama... Pirmame plane stovėjo būrelis tylių kaimo merginų, atsirėmusių į mažos upės parapetą... Artėjančios nakties šešėliai nuklojo viską. Jei būčiau čia nužudytas bet kuriame ankstesniame gyvenime, nebūčiau galėjęs geriau suprasti šios vietos.
Arthur Conan Doyle (anglų rašytojas, 1859-1930):
„Kai užduodamas klausimas: kur mes buvome prieš gimdami, atsakymas yra – lėto vystymosi sistemoje reinkarnacijos kelyje su ilgais poilsio intervalais tarp jų... Kyla natūralus klausimas, kodėl mes neprisimename šios egzistencijos? – galime atsakyti, kad tokie prisiminimai be galo apsunkintų mūsų dabartinį gyvenimą. Šios egzistencijos tikriausiai sudaro ciklą, kuris mums tampa visiškai aiškus, kai artėjame prie jo pabaigos: tada galbūt galėsime pamatyti daugybę gyvenimų, surištų vienoje asmenybėje.
Viktoras Hugo (prancūzų romantiškas rašytojas, 1802-1885):
„...Sielos, neprarasdamos individualumo, pereina iš vienos sferos į kitą ir tampa vis šviesesnės. Jaučiu savyje būsimas gyvenimas... Kai eisiu prie savo kapo, galėsiu, kaip ir daugelis kitų, pasakyti: „Baigiau savo kelionę“. Kitą rytą mano darbas prasidės iš naujo. Kapas nėra aklavietė: tai perėjimas. Sutemus užsidaro. Ir vėl atsidaro auštant“
Gustave'as Flaubertas (prancūzų rašytojas, 1821-1880):
„Man atrodo, kad aš visada egzistavau! Aiškiai matau save skirtingais istorijos laikais, besiverčiantį skirtingais amatais, skirtingų likimų žmogų... Daug kas būtų paaiškinta, jei žinotume savo tikrąją genealogiją“.
Romain Rolland (prancūzų rašytojas, 1866-1944):
„Ne kartą cituoju atmintinai, nors ir ne iki galo, vieną kartą gautas minties pamokas. Bet iš ko? Tai buvo viena iš pirmųjų mano egzistavimo...
Somersetas Maughamas (anglų rašytojas, 1874–1965):
„Mums būtų lengviau ištverti savo gyvenimo sunkumus, jei manytume, kad jie yra tik logiškas mūsų ankstesnių egzistencijų klaidų rezultatas. Bandymas daryti dalykus kitaip, geriau mums taip pat būtų lengviau, jei turėtume viltį, kad kitoje egzistencijoje atlygis bus laimė.
Konstantinas Ciolkovskis (Rusijos mokslininkas ir išradėjas, šiuolaikinės kosmonautikos įkūrėjas, 1857-1935):
„Mano metais miršta žmonės, ir aš bijau, kad išeisite iš šio gyvenimo su sielvartu širdyje, nežinodami iš manęs, kad mūsų laukia nuolatinis džiaugsmas. Štai kodėl rašau šią santrauką nepabaigęs daugelio pagrindinių darbų. Noriu, kad šis tavo gyvenimas būtų šviesi ateities svajonė, nesibaigianti laimė. Mano pamokslas mano akimis yra net ne sapnas, o griežtai matematinė išvada iš tikslių žinių“.
Manly Palmer Hall (amerikiečių mistinis rašytojas, įvairių religinių ir filosofinių mokymų tyrinėtojas):
„Reinkarnacija ir karma yra vieninteliai gyvenimo paslapties paaiškinimai, kuriuos mūsų protas gali suvokti. Šie dėsniai suteikia veiksmui tikslą ir egzistencijai prasmę.
Albertas Einšteinas (amerikiečių fizikas teorinis, vienas iš šiuolaikinės fizikos įkūrėjų, 1880-1952):
„Mokslas negali pateikti visiškai patikimų argumentų prieš amžinojo pasikartojimo idėją“.
Swamis Vivekananda (indų filosofas, 1863-1902):
„...Visas žinias įgyjame per patirtį – tai vienintelis būdas. Tai, ką mes vadiname patirtimi, yra susitelkę mūsų sąmonėje...vaikas gimsta su tam tikrais polinkiais. Iš kur tai? Senovės filosofai, graikai, egiptiečiai moko, kad nė vienas vaikas neateina su „tyru protu“. Kiekvienas vaikas ateina su šimtais tendencijų, kurias išugdė jo praeities sąmoningi veiksmai. Jie nėra įgyti šiame gyvenime, ir mes esame linkę sakyti, kad jie turėjo juos įgyti praėjusiuose gyvenimuose...“
Helena Roerich (rusų filosofė, rašytoja, vertėja, 1879-1955):
„Reinkarnacijos dėsnis yra visų tikrųjų mokymų pagrindas. Jei mes jį išmesime, tada visa mūsų žemiškosios egzistencijos prasmė automatiškai išnyksta. Be to, kas gali patenkinamai paaiškinti visą žiaurią neteisybę, kad vienas gimsta gražus, turtingas ir laimingas, o kitas turi nutempti apgailėtiną gyvenimą, dažnai fiziškai suluošintas, arba visą gyvenimą kovoti su sunkiausiomis neteisybėmis ir nelaimės?" (E. Roericho laiškas 37.12.03)
„Reinkarnacijos doktrina buvo panaikinta tik 553 m. II Konstantinopolio susirinkime. Taigi doktrina apie sielos egzistavimą ir nuoseklų jos sugrįžimą į Žemę oficialiosios krikščionybės „erezija“ tapo tik VI amžiuje po Kristaus; Iki tol tai buvo tolerantiška ir priimta tų bažnytininkų, kurie buvo ypač artimi gnostikams“ (E. Roericho laiškas 35 10 08)
Helena Blavatsky (filosofė, teosofė, rašytoja, „Isis Unveiled“ ir „The Secret Doctrine“, 1832–1892 m.):
„Tikėjimas nuosekliais žmogaus Ego atgimimais ir jo perėjimu per daugybę gyvenimo ciklų skirtinguose kūnuose yra tikrai universalus, nes tai ne tik tikėjimas, bet ir tikrumas, būdingas žmonijai. Ir dabar, kai teologinės dogmos apie žmogaus kilmę beveik sunaikino ir išstūmė iš krikščioniškojo proto natūralią, įgimtą idėją, šimtai iškiliausių Vakarų filosofų, rašytojų, menininkų, poetų ir mąstytojų ir toliau tiki reinkarnacija. (ištrauka iš straipsnio „Apmąstymai apie karmą ir reinkarnaciją“)
Henris Fordas (amerikiečių pramonininkas, didžiausios pasaulyje automobilių kompanijos įkūrėjas, 1863-1947):
„Reinkarnacijos teoriją išmokau būdamas dvidešimt šešerių... Net darbas man negalėjo suteikti visiško pasitenkinimo. Bet koks darbas yra nenaudingas, jei kitame gyvenime nesugebame panaudoti ankstesniame sukauptos patirties... Reinkarnacijos atradimas iš karto išsklaidė visas mano baimes. Apėmė ramybės jausmas. Gyvenimo paslaptyje aš mačiau tvarką ir pažangą ir nebeieškojau atsakymo į gyvenimą.
Leonidas Leskovas (rusų mokslininkas, fizinių ir matematikos mokslų daktaras, filosofas, Maskvos valstybinio universiteto profesorius, g. 1931 m., mirė prieš trejus metus):
„Bangaloro psichikos sveikatos ir neuropatologijos instituto specialistai iš įvairių šalių, bet daugiausia iš Indijos, surinko medžiagą apie 250 tokių atvejų (apie kai kurių žmonių prisiminimus apie praėjusius gyvenimus). Tada berniukas „prisimins“, kaip buvo sudegintas ant laidotuvių laužo, ir papasakos apie šias detales, kurių vaikas niekaip negali žinoti. Tada mergina pradeda visus patikinti, kad ji yra ne Lurancy Vannet, o Mary Roffe, ir patvirtindama ji pateiks visų šios Marijos giminaičių vardus, o tai pasirodys visiškai tikslus sąrašas ... "
Per visus šimtmečius apie reinkarnaciją kalbėjo geriausi žmonijos protai, tarp kurių buvo Pitagoras, Platonas, Lao Tse, Paracelsas ir daugelis kitų. ir tt
