V. Rasputino pamoka apie kūrybiškumą, metodinis tobulinimas literatūroje (11 kl.) šia tema. Literatūros pamoka, skirta V.G. kūrybai. Rasputinas (Boeva ​​T.A.) Pranešimas apie visos Rusijos pamoką apie Rasputiną

Literatūrinė svetainė“ Rasputino pamokos»,

skirta V.G. 80-osioms gimimo metinėms. Rasputinas

Korneychuk I.L.

Papildomo ugdymo mokytoja

UAB „Rusijos geležinkeliai“ internatinė mokykla Nr. 26,

Nižneudinskas, Irkutsko sritis.

Skamba Liszto muzika „The Sound of the Forest“. Skaidrės ekrane. Pranešėjai išeina.

1 skaitytojas:

Vis dar sklando kvailos pasakos

Kas yra Sibiras be saulės, be meilės,

Vis dar sklando tuščios pasakos,

Tas Sibiras garsėja tik šalčiu.

Jie sako, kad sniego audros pradeda dainuoti ten,

Taip, gatvėmis klaidžioja lokiai.

Vis dar dažnai, kai susitinkame

Sostinės gyventojas uždusęs paklaus:

Iš Sibiro? Taip tu? Toli!...

Ar dykuma jums tikrai pažįstama?

Skaitytojas 2:

Taip, Sibiras yra toli nuo sostinės,

Taip, pūga čia pyksta jau kelias savaites,

Taip, mūsų kraštas vis dar skurdus sodų,

Taip, žinoma, taigoje yra lokių,

Tačiau tik neišmanėliai yra meškiški

Sibiro regionas laikomas kaip ir anksčiau!

3 skaitytojas:

O kokie ten nuostabūs šaltiniai!

O kokios čia žieduojančios pušys!

Tyliai snūduriuoja gauruoti kedrai,

Gėlės išsibarstę po keteras.

Jei pažiūrėsite, nepatikėsite: ant žemės

Tai tarsi vaivorykštė nukrito iš dangaus.

1 vedėjas:

Tačiau mūsų Sibiro regionas turtingas ne tik nuostabia gamta, bet, svarbiausia, žmonėmis. Daugelis jų šlovino Sibirą. Tarp jų yra puikus šių laikų rašytojas Valentinas Rasputinas.

(pranešėjai išeina)

Ekrane yra Rasputino portretas.

1 mokinys:„Esu tikras, kad žmogų rašytoju daro jo vaikystė, gebėjimas ankstyvoje vaikystėje viską pamatyti ir pajausti, kas tada suteikia teisę imtis plunksnos. Išsilavinimas, knygos, gyvenimo patirtis puoselėja ir stiprina šią dovaną ateityje, tačiau ji turėtų gimti vaikystėje“, – rašė V.G. Rasputinas.

2 mokinys: Grįžkime į V.G. vaikystę. Rasputinas, dėl kurio jis tapo rašytoju.

„Gimiau tris šimtus kilometrų nuo Irkutsko, – pasakoja rašytojas, – Ust Udoje, prie Angaros. Taigi aš esu gimtoji sibirietė arba, kaip mes sakome, vietinė. Mano tėvas buvo valstietis, dirbo medienos pramonėje, tarnavo, kariavo... Žodžiu, buvo kaip ir visi. Mama dirbo, buvo namų šeimininkė, vos tvarkė savo verslą ir šeimą, kiek pamenu, jai visada užtekdavo rūpesčių.

1 studentas. Rasputino vaikystė sutapo su karu: pirmoje Atalankos klasėje pradinė mokykla būsimasis rašytojas išvyko 1944 m. Ir nors mūšių čia nebuvo, gyvenimas buvo sunkus, pusbadžiu. Čia, Atalankoje, išmokęs skaityti Rasputinas pamilo knygas.

2 studentas. Baigęs keturias klases Atalankoje, Rasputinas norėjo tęsti mokslus. Tačiau mokykla, kurioje buvo penktos ir vėlesnės klasės, buvo tik Ust-Udos regiono centre, o tai yra net 50 kilometrų nuo jo gimtojo kaimo. Negalite kasdien susidurti su žmonėmis – turite persikelti ten gyventi vienas, be tėvų, be šeimos. Be to, kaip vėliau rašys Valentinas Rasputinas, „prieš tai iš mūsų kaimo regione niekas nesimokė. Aš buvau pirmas“.

Valentinas Rasputinas savo istorijoje „Prancūzų kalbos pamokos“ pasakoja, kaip paauglys jautėsi nepažįstamame mieste, kaip gyveno, apie ką galvojo.

(Fragmentas iš filmo „Prancūzų kalbos pamokos“)

Groja muzika. Pranešėjai išeina.

1 vedėjas: Kaip pradėjo rašytojas Rasputinas?

2 mokinys:„Pagal išsilavinimą esu žurnalistė, baigiau Irkutsko universitetą. Pradėjau nuo jaunimo laikraščio. Trečiaisiais darbo metais buvau išsiųstas rengti rašinio apie medkirčius viename Irkutsko srities rajonų. Aš parašiau šį rašinį. Bet jie man pasakė, kad rašinys nepasiteisino, medžiaga buvo artimesnė istorijai. Šis redaktoriaus patarimas buvo postūmis rimtai žiūrėti į literatūrą. Istorija vadinosi „Pamiršau paklausti Lioškos“ ir buvo paskelbta mūsų Irkutsko antologijoje „Angara“ 1961 m.“, – interviu sako Rasputinas.

1 mokinys: Dirbdamas Krasnojarsko Komsomoleco specialiuoju korespondentu, Rasputinas rašė straipsnius apie Abakano-Taišeto geležinkelio tiesimą, apie Bratsko ir Krasnojarsko hidroelektrines.

1967 metais pasirodė istorija „Pinigai Marijai“. » . Iki to laiko Rasputinas buvo priimtas į SSRS rašytojų sąjungą ir išleido 3 esė ir pasakojimų knygas. Tačiau kritika apsakymą „Pinigai Marijai“ sieja su puikaus originalaus rašytojo pasirodymu literatūroje, pats autorius šią istoriją laiko naujo savo kūrybos etapo pradžia. Istorija atnešė Rasputinui sąjunginę ir pasaulinę šlovę: ji buvo ne kartą perleista, pagal ją sukurta pjesė, pastatyta Maskvoje, o paskui Vokietijoje, knyga išleista Sofijoje, Prahoje, Barselonoje, Bratislavoje, Helsinkyje. , Tokijas.

2 mokinys: Pirmosios jo istorijos „Pinigai Marijai“ herojė yra vienintelės parduotuvės visame kaime pardavėja. Auditorius aptiko 1000 rublių trūkumą. Atrodytų, Rasputinas turėjo pasipiktinti dėl viešosios nuosavybės vagystės. Tačiau rašytojas pasielgė visiškai priešingai. Padarė Mariją heroje su Didžiosios raidės. Marijos Kuzmos vyras nusprendžia po vieną rinkti pinigus iš pasaulio, skolindamasis iš ko tik gali. Ir rašytojas tuo pat metu žvelgia į žmogaus sielos vidų, kalba apie tai, kas mes esame, apmąsto, iš kur žmonėse atsirado savanaudiškumas, bejausmiškumas, bejausmiškumas.

(Filmo „Pinigai Marijai“ fragmentas)

1 mokinys: Intymiausius žmogaus charakterių kampelius, giliausius herojų išgyvenimus, žmonių jausmus Rasputinas parodo ir kituose savo darbuose. Kas gali būti gražiau už meilę? Tik pati meilė. Tačiau meilė gali atnešti ir kančių, meilė gali pakeisti žmogų, padaryti jį geresnį, brandesnį ir išmintingesnį. Taip sakoma apsakyme „Rudolfio“.

(Ištrauka iš filmo „Rudolphio“)

1 vedėjas: Skaitytojams visada įdomu žvilgtelėti į rašytojo kūrybinę laboratoriją.

1 mokinys:Štai ką Rasputinas pasakė apie savo darbą: „Pradedu sunkiai rašyti – apie pusantro puslapio per dieną. Dažniausiai aš nežinau, kas nutiks kitame skyriuje. Pamažu medžiaga aiškėja, priekyje šmėžuoja istorijos finalas, jau įsivaizduoju, kaip iki jo prieiti, o tada rašau daug, dažnai neužtenka dienos. Rašau pieštuku, deja, labai mažu, o paskui turiu perrašyti tai, ką parašiau pats“.

2 mokinys: Dabar daug kalbama apie Rasputino pasakojimų kalbą. Skaitytojai džiaugiasi jo šviežumu, vaizdingumu ir unikalumu. Valentinas Grigorjevičius kartą pasakė: „Nepriimkite to už nekuklumą, bet aš tikiu, kad kalbos, kuria rašo „kaimo“ rašytojai - Astafjevas, Belovas, neįmanoma išmokti. Ši kalba priklauso jiems ir jų herojams, su kuriais jie ilgai gyveno ir ją įsisavino. Mano siberizmai yra mano terminija, kalba, kuria kalba sibiriečiai.

1 vedėjas.

Gimtoji Sibiro tarmė,

Kaip šilti lengvi garai

Prie lūpų, kai šaltis žemiau keturiasdešimties.

Kaip omulis, beveik išnykęs,

Ne, ne, jis staiga sumirksės pakeliui

Užmirštas purslai pokalbiuose.

2 vedėjas.

Gimtoji Sibiro tarmė,

Tu išgelbėjai mane, brangioji

Iš visų aptakių kalbų

Iš lygių, lygių plytų,

Kur nėra raižytų juostų

Ir išdykusios balandinės,

Kaip virš tavęs, mano trobelė.

Kaip aukščiau tavęs, mano likimas.

3 vedėjas.

Aš buvau visame pasaulyje

Ne bet kam ambasadorius – Sibiras,

Nors aš visai ne diplomatas.

Ir iki galo - atsakant į šmeižtą -

Aš būsiu Sibiro poetas,

Ir tas, kuris manimi tuo netiki,

Na, jie nieko nesupranta.

1 studentas.

Visos Rasputino knygos kilusios iš meilės savo mažai tėvynei. Neatsitiktinai apsakyme „Atsisveikinimas su Matera“ galima lengvai perskaityti rašytojo gimtojo kaimo Atalankos likimą, kuris pateko į potvynio zoną statant Bratsko hidroelektrinę. Rasputinas Matera turi ir salą, ir to paties pavadinimo kaimą. Rusų valstiečiai šioje vietoje gyveno tris šimtus metų. Tačiau jie nusprendė ant upės pastatyti galingą hidroelektrinę. Sala pateko į potvynių zoną. Visas kaimas turėjo būti perkeltas į naują gyvenvietę dešiniajame Angaros krante. Tačiau ši perspektyva senų žmonių nedžiugino. Pavyzdžiui, močiutės Darios siela kraujavo. Juk ne ji vienintelė užaugo Materoje. Tai jos protėvių tėvynė. Ir pati Daria save laiko savo tautos tradicijų saugotoja.

(Knygos anonsas „Atsisveikinimas su Matera“)

2 studentas.

Panašus likimas ištiko Atalankos kaimą, su kuriuo buvo susijusi Rasputino vaikystė. Jis buvo perkeltas į kitą vietą. Rašytojo mama persikėlė į naująją Atalanką. Bet ar įmanoma seną gyvenimo būdą perkelti į naują vietą? Paaiškėjo, kad ne. Juk tai nebuvo tik judėjimas. Žmonės turėjo keisti amatus. Žmogaus sukurtos jūros atėmė iš jų įprastą gyvenimo būdą. Nebuvo kur duonos sėti. Daugelis naujų dirbamų žemių buvo netinkamos: aplinkui daugiausia buvo molio. Į žemę buvo supilta tonų trąšų, tačiau jos mažai padėjo. Štai kodėl moralė pradėjo keistis.

1 mokinys: Paskelbus istoriją, Rasputinas žurnalistams sakė: „Neturėtume savęs apgaudinėti – nebegalėsime grąžinti daug gerų tradicijų. Dabar kyla klausimas, kaip išsaugoti likusius ir neapleisti jų taip pat lengvai ir beatodairiškai, kaip buvo iki šiol. Tam – Žemės, gyvybės ir naudingų tradicijų gelbėjimui – skirta beveik visa rašytojo kūryba ir visuomeninė veikla.

2 mokinys: Pasakojimas „Ugnis“. V.G. Rasputinas manė, kad tai „iš esmės tiesioginis istorijos „Atsisveikinimas su Matera“ tęsinys. Žmonės persikėlė į naują kaimą. Istorijos herojus I.P. Egorovas yra rašytojo kaimynas I.E. kaime. Slobodčikovas. Jis nepasikeitė kraustydamasis į kaimą ir pasikeitus jo gyvenimo būdui. Neįmanoma gyventi be sąžinės, be meilės žemei, kad ir kaip gyventum.

1 mokinys: Autorius pasakoja apie nematomą vidinę ugnį herojaus sieloje, kuri yra blogesnė už tą, kuri sunaikino sandėlius. Ivanas Petrovičius įnirtingai manė, kad „pasaulis neapsivertė aukštyn kojomis iš karto, o kaip ir mūsų: tai nebuvo leidžiama, nepriimta - tapo leidžiama ir priimta, tai buvo neįmanoma - tapo įmanoma, tai buvo laikoma gėda, mirtina nuodėmė – tai laikoma vikrumu ir narsumu“.

1 mokinys: Ugnis išryškino tokias žmonių ydas kaip bailumas, vagystė,

leistinumas, girtumas, abejingumas, elementaraus teisingumo pažeidimas. Bet jis

taip pat parodė, kad mūsų krašte neišnyko tikri rusiški personažai, kurie

jie gyvena pagal savo sąžinę, dirba sąžiningai ir myli savo žemę.

2 mokinys: Rasputinas visada palaikė ypatingus santykius su moterimis, mamomis ir senomis moterimis. Visos jo nepastebimos, tylios herojės turi neramią ir sąžiningą sielą, jos nerimauja, kad žmonių sąžinė „plonesnė“. Jo drovios, rezignuotos ir tyros senos moterys, visos anos, Darios, Nastjos, Alenos, stojo kelyje Blogiui ir Bebaimiui. Patriarchas kartą pasakė: „...baltos močiučių kaklaskarės išgelbėjo stačiatikių bažnyčią nuo sunaikinimo“. Valentino Rasputino senolės, mūsų motinos ir Rusijos moterys gelbėjo žmonių sąžinę, sušildė jų sielą, įkvėpė stiprybės.

1 mokinys: Pasakojimas „Galutinis terminas“, kurį pats V. Rasputinas pavadino pagrindine savo knygų, palietė daugelį moralines problemas. Šiame darbe V. Rasputinas rodė santykius šeimoje, iškėlė mūsų laikais itin aktualią pagarbos tėvams problemą, iškėlė sąžinės ir garbės klausimą, kuris palietė kiekvieną istorijos herojų.

2 studentas.„Mano močiutė Marya Gerasimovna man ne tik padėjo, – sako rašytoja, – bet ir atidavė visą save, savo tarmę, charakterį, likimą, mąstymą, kad galėčiau parašyti savo seneles – Aną „Paskutinėje kadencijoje“ ir Daria filme „Atsisveikinimas su Matera“, Vasilisa filme „Vasilijus ir Vasilisa“. Gyvenime su niekuo nekalbėjau

su tokiu susidomėjimu ir tokia nauda kaip su ja, ypač kai jis užaugo, ir ji susirgo, ir ji neturėjo kur skubėti“.

1 mokinys: Valentinas Rasputinas įsitikinęs, kad šiuolaikinis jaunimas gerai nepažįsta savo vyresniųjų ir jų nevertina. Ir nori pabrėžti, kad „vieni su gamta ir darbu jie visą gyvenimą praleido su tiesa ir Dievu, neišbarstė ir nesutrupino savo gyvenimo į kreivus reikalus pagal tuščius svorius, doktrinas ir aistras. Vėl kreipsiuosi į savo Dariją, jos žodžius, skirtus anūkui: „Mažai mačiau, bet daug gyvenau. Į ką aš pamačiau, žiūrėjau į jį ilgai, o ne atsainiai, kaip tu.

2 mokinys:„Siela iš niekuo nereikalauja taip griežtai kaip iš ruso žmogaus“... Istorija „Gyvenk ir prisimink“ parašyta 1974 m. ir gimė iš rašytojo vaikystėje patirtų išgyvenimų ir apmąstymų apie karo metų kaimą. Rašytojas paprastai ir atsainiai kalba apie išdavystės kainą. Išdavystė, išaugusi iš mažų nuolaidų

sąžinė, pareiga, garbė. Sunaikinęs save, Andrejus Guskovas naikina ir savo brangiausius bei mylimiausius žmones.

1 mokinys: Sunkiai sužeistas Guskovas žūtbūt norėjo bent trumpam grįžti į tėvynę, kad tik pažiūrėtų į savo Atamanovką, priglaustų Nastją prie krūtinės ir pasikalbėtų su senais žmonėmis. Tačiau kilo karas: jis nustatė savo žiaurius įstatymus. Jis nesusidūrė nei su patruliais, nei su patikrinimais, nei su išrankiais klausimais. Tačiau išvengęs tribunolo, Guskovas vis tiek neišvengė teismo, sąžinės teismo. Jis pavertė save atstumtuoju, nepriskiriamu nei gyviesiems, nei mirusiesiems. Jis klajoja po gimtąjį rajoną, pamažu prarasdamas žmogišką išvaizdą.

2 mokinys: Išduodamas kario pareigą, Guskovas išdavė ne tik save, bet ir žmoną, kurią išvedė iš kaimo ir žmonių. Trokšdama rasti išeitį iš susidariusios aklavietės, Nastja skuba į ledinius Angaros vandenis. Valentinui Rasputinui atleidimo filosofija yra nepriimtina. Štai kas yra tragiška ir didinga moralės pamoka dabartinėms ir ateities kartoms.

1 mokinys: Viena iš paskutinių Rasputino istorijų „Ivano dukra, Ivano motina“ yra paremta tikrų įvykių nutiko jo pažįstamiems Irkutske, ir pasakoja apie tai, kaip istorijos herojė tapo priešinga įprastai gyvenimo eigai, kurioje prievartautojas, davęs kyšį, gali išsisukti nebaudžiamas. Ji pati atkeršija – savo rankomis pagamintu nupjautu graižtviniu šautuvu nužudo dukters prievartautoją. Tačiau, anot V. Rasputino: „Ji dar nežinojo arba nenorėjo sakyti, kad ir dabar negali pabėgti nuo viso gyvenimo sunkaus darbo sąžinės reikalavimu“. Rašytojas, pasinaudodamas šia siaubingai paprasta medžiaga, sugeba susidaryti gyvenimo vaizdą. šiuolaikinė Rusija, nustatyti visus skaudžius šiandieninės nacionalinės tragedijos taškus.

2 mokinys: V. Rasputinas žinomas ne tik kaip grožinės literatūros autorius, bet ir kaip genialus publicistas. Jis puikiai suprato savo pareigą Tėvynei ir atliko savo moralinį žygdarbį – pradėjo rašyti straipsnius, gindamas Baikalo ežerą, asmeniškai kreipėsi į Rusijos prezidentą V.V. Putinas su prašymu apsaugoti Baikalą, įrodydamas, „kad Baikalas buvo sukurtas kaip gamtos vainikas ne gamybiniams poreikiams, o tam, kad galėtume gerti iš jo vandenį, jo pagrindinį ir neįkainojamą turtą, grožėtis suvereniu grožiu ir kvėpuoti saugomu oru. Ir tai, visų pirma, mums būtina“.

Pokalbio su prezidentu rezultatas – naftotiekio atšaka driekiasi ne Baikalo ežero dugnu, o perkeliama kelių kilometrų atstumu nuo didžiojo ežero.

(Skambant dainai apie Baikalą, skaidrės apie Baikalą su V. G. Rasputino citatomis iš esė „Baikalas priešais mane“.)

1 vedėjas: Straipsnyje „Klausimai, klausimai...“ V. G. Rasputinas apmąsto sąžinę, apie kaimą, apie jaunimą, apie patriotizmą, apie kalbą, apie rusiškumą ir daug daugiau. Skaitykite jo mintis. Tu nepasigailėsi! Ir šis straipsnis baigiasi šiais žodžiais:

2 laidos vedėjas: Tikiu didžiausia šviesia mūsų egzistavimo žemėje prasme, tuo, kad savo gyvenimu pasieksime keletą didelių tikslų.

3 laidos vedėjas: Tikiu, kad gėris nugali blogį, laipsniškas gėrio kaupimasis ir vienijimasis, tuo, kad jį kiekvienas laisvai pasirinks...

(Vaizdo įrašas „V. Rasputinas. Saugo sielą“ (prieš žodžius apie mūsų laikų herojų))

1 mokinys: Rašytojas Valentinas Rasputinas mirė prieš 2 metus. Jo pasitraukimas buvo tikras nuostolis Rusijai. Vladimiras Krupinas jį vadina „tragiškų nuojautų žmogumi“, kuris kvietė tautiečius neišsižadėti savęs, prisiminti ir išsaugoti savo šventoves.

2 mokinys: Valentino Rasputino kūryba yra pranašystė, kuri išsipildė per rašytojo gyvenimą. Tai kreipimasis į žmoniją, kuris šiandien tapo aktualesnis nei bet kada. Tai kvietimas išsaugoti savyje žmogiškumą ir išlikti žmonėmis, kad turėtume „gerą širdį ir teisingą sielą“!

Rusų pavasaris prasiskverbs
Priešo rato užtvanka.
Rusija bus išgelbėta -
Ir tai yra jūsų nuopelnas.

Neregėtas kovos intensyvumas
Išvalys Tėvynę nuo smogo.
Volga ir Baikalas kvėpuos -
Ir čia galite padėti.

3 skaitytojas: Rusijos siela pasveiks
Žmonės iš kartėlio ir priespaudos
Iš stačiatikių kaušo -
Ir tai yra jūsų rūpestis.

1 skaitytojas: Didysis Viešpats kažkaip
Jis nuves mus nuo kapo.
Saulė apšvies Rusijos kelią
Ir tai yra jūsų pastangos.

Vardo Irkutsko ODB. Markas Sergejevas pasakojo moksleiviams apie gyvenimą ir darbą visame pasaulyje garsus rašytojas, rusų literatūros klasikas, Sibiro prozininkas Valentinas Grigorjevičius Rasputinas.

skyriuje vyko atminties pamokos „Valentino Rasputino pasaulis ir žodis“ bei literatūrinė valandėlė „Karinė vaikystė“ 39 ir 46 mokyklų gimnazistams ir Irkutsko 11 vidurinės mokyklos 7 klasės mokiniams. Irkutsko regioninės vaikų bibliotekos vietos istorija ir bibliografija. Markas Sergejeva. Visi renginiai buvo skirti pasaulinio garso rašytojo, rusų literatūros klasiko Valentino Grigorjevičiaus Rasputino gimtadieniui ir mirties metinėms.

Metai prabėgo be V. G. Rasputino, kuriam iki gimtadienio pritrūko vos kelių valandų. Per atminties pamokas bibliotekininkai supažindino paauglius su garsaus prozininko, kurio vaikystė prabėgo atokiame Sibiro kaime, už 400 kilometrų nuo Irkutsko, biografija. Kaimo prozos atstovo kūrinių siužetai, herojų prototipai daugiausia paimti iš vaikystės. Kaip pažymėjo pats Valentinas Grigorjevičius: „...Rašytojas prasideda vaikystėje nuo įspūdžių, kuriais jis yra persmelktas būtent tada. Tada jis gali ilgai nepažinti savęs kaip rašytojo, o gal ir niekada nesužinos, bet siela pasėta, apvaisinta ir į ją nukreipta bet kurią akimirką gali duoti derlių.

Pokalbis su moksleiviais vyko skaidrių pristatymu. Joje buvo eksponuojamos žymaus Irkutsko fotografo Boriso Dmitrijevo nuotraukos, ypač iliustravo Valentino Rasputino esė rinkinį „Sibiras, Sibiras...“.

Ir, žinoma, pagrindinis dalykas, apie kurį buvo kalbama su jaunosios kartos skaitytojais, buvo rašytojo meilė gimtajai Rusijai, Sibirui, jo kova siekiant išsaugoti Sibiro perlo – Baikalo ežero ir Angaros upės – tyrumą, su kuriuo susiformavo gyvenimas. prozininkas buvo glaudžiai susijęs.

Gimnazistai susidomėję klausėsi bibliotekininkės pasakojimo. Kilęs iš valstiečių šeimos, dėl savo talento ir sunkaus darbo Valentinas Rasputinas tapo vienu iš rusų literatūros klasikų. Iš tikrųjų tai buvo nuostabus žmogus, kuklus ir subtilus Kasdienybė, nesiprašantis ir tvirtai ginantis pagrindines žmogiškąsias vertybes. Visas jis meno kūriniai, žurnalistika, kalbos yra kreipimasis į žmogaus sielą. Valentinas Grigorjevičius ne veltui vadinamas Rusijos sąžine.

Tuomet bibliotekininkės pakvietė jaunimą susipažinti su knygų paroda „Visą gyvenimą rašiau meilę Rusijai“, kurioje buvo pristatyta įvairių metų V. G. Rasputino kūryba. Skaitytojų dėmesį ypač patraukė jubiliejiniai ir dovanojami autorės knygų leidimai, esė rinkiniai „Žemė prie Baikalo“, taip pat istorija „Atsisveikinimas su Matera“, kurią iliustravo irkutskietis, Rusijos Federacijos nusipelnęs menininkas Sergejus. Elojanas.

O per literatūrinę valandą „Karo vaikystė“ septintokai žiūrėjo ištraukas iš filmo pagal V. Rasputino apsakymą „Prancūzų kalbos pamokos“. Pokalbio metu mokiniai aktyviai klausinėjo, diskutavo apie pagrindinio veikėjo veiksmus, lygino pokario gyvenimą ir anų metų žmonių santykius su mūsų laikais. Po renginio vaikinai ilgai neišėjo, susidomėję žiūrėjo į parodoje esančias knygas.

Per visus įvykius perbėgo mintis apie skaitymo ir savęs atradimo svarbą. nuostabus pasaulis prozininkas. Įkvepiančiai nuskambėjo Irkutsko kritikės V. Semenovos citata: „Ką reiškia prisiminti rašytoją? Tai reiškia, kad reikia prisiminti pagrindinį dalyką, dėl kurio jis gyveno – savo knygas. Bet pirmiausia reikia juos perskaityti!

Kashirtseva Irina Nikolaevna, vyriausioji bibliotekininkė,
Žuravleva Jekaterina Leonidovna,vyriausioji viešųjų ryšių specialistė
pavadinta Irkutsko regionine vaikų biblioteka. Markas Sergejeva
I. N. Kaširševos nuotrauka

Skyriai: Literatūra

Vakaro tikslas: tęsti pažintį su V.G.Rasputino kūryba; supažindinti vaikus su V. Rasputino dvasiniu pasauliu, į jo herojų moralinį pasaulį, atskleisti menininko pilietinę poziciją.

Dekoras:

• knygų paroda su epigrafu:

„Jei subursime visų valią į vieną valią, išliksime!
Jei subursime visų sąžinę į vieną sąžinę, išliksime!
Jei subursime visų meilę Rusijai į vieną meilę, išliksime!
(V.G. Rasputinas)

• rašytojo portretas;
• nuotraukos ir skaidrės
• vaizdo įrašai apie Baikalą

Per užsiėmimus

Salė suskirstyta į kelias zonas:

• Biografas
• Literatūros kritikas
• Kritikas
• konsultantas
• Atlikėjai
• Svečiai – žiūrovai

Biografo kalbos: Valentinas Grigorjevičius Rasputinas (1937) - vienas iš pripažintų „kaimo prozos“ meistrų, vienas iš tų, kurie tęsia rusų kalbos tradicijas. klasikinė proza, pirmiausia moralinių ir filosofinių problemų požiūriu. Ir vėl paties rašytojo žodžiai: „Mano vaikystė prabėgo per karą ir alkanus pokario metus. Tai nebuvo lengva, bet, kaip dabar suprantu, buvo laiminga. Vos išmokę vaikščioti, stuktelėjome prie upės ir metėme į ją meškeres, dar nespėję, įplaukėme į taigą, prasidėjusią už kaimo, uogavome ir grybavome, nuo mažens sėdome į valtį. ir savarankiškai paėmė irklus irkluoti į salas, kur pjaudavome šieną, o paskui vėl į mišką – dauguma mūsų džiaugsmų ir veiklos buvo susiję su upe ir taiga. Tai buvo visame pasaulyje žinoma upė, apie kurią buvo kuriamos legendos ir dainos.

Pranešėjas: V. Rasputinas – viena iš galaktikų rašytojų, gebančių sunerimti jaunųjų skaitytojų sielas, perteikti jiems žmogiškąjį, pilietinį skausmą dėl žemės, dėl joje esančių žmonių, dėl to, kas vyksta. Norint suprasti rašytojo mintis, jausmus ir rūpesčius, svarbu žinoti apie jo gyvenimo ištakas.

Mūsų tėvynė, kaip ir mūsų tėvai, nėra išrinkta, ji mums duota gimus ir įsisavinama vaikystėje.

Kiekvienam iš mūsų tai yra Žemės centras, nesvarbu, ar tai didelis miestas, ar mažas kaimas. Bėgant metams, sendami ir gyvendami savo likimą, šį centrą papildome vis daugiau regionų, galime keisti gyvenamąją vietą ir kraustytis... Bet centras vis dar yra, mūsų „mažoje“ tėvynėje. Jo pakeisti negalima.

„Mažoji“ tėvynė mums duoda daug daugiau, nei sugebame suvokti. Gimtojo krašto gamta amžiams įsirėžė į mūsų sielas. Pavyzdžiui, kai patiriu kažką panašaus į maldą, matau save ant senosios Angaros kranto, kurios jau nebėra, šalia gimtosios Atalankos, salos priešais, o saulė leidžiasi kitame krante. Pats Rasputinas įsitikinęs, kad nuo gimimo mes visi įsisaviname savo Tėvynės nuotraukas.

...Gyvenime mačiau daug visokių grožybių, žmonių sukurtų ir stebuklingų, bet ir mirsiu su šiuo paveikslu, kuris man brangesnis ir artimesnis už viską. Tikiu, kad ji suvaidino svarbų vaidmenį mano kūryboje: kartą, nepažymėtą akimirką, išėjau į Angarą ir buvau apstulbusi – nuo ​​grožio, kuris mane aplankė, buvau priblokštas nuo iškilusio sąmoningo ir materialaus tėvynės jausmo. iš jo.

Stanislavo Kuniajevo poetinis atsakymas į „Atsisveikinimas su Matera“.

Valentinas Rasputinas

Namuose, kaip ir kosmose, jų yra begalė
Ugnis ir miškas, akmuo ir erdvė,
Negalite visko sutalpinti, ar ne dėl to taip yra
Kiekvienas iš mūsų turi savo Materą,
Sava Oka, kur tvyro šaltukas
Priešžieminę dieną, sutirštėjusią drėgmės,
Kur smėlis vis dar traška po kojomis
Stambiagrūdis ir apšalęs...
Iki pasimatymo Matera! Būti ar nebūti
Jums būsimame žmogaus gyvenime -
Negalime apsispręsti, bet negalime nustoti mylėti
Jūsų likimas nesuvokiamas.
Aš žinau, kad žmonės yra beribiai,
Kas jame, kaip jūroje, šviesa ar drumstumas,
Deja, nereikia skaičiuoti... Tebūna ledo dreifas,
Tegul po mūsų bus kitų žmonių!
Atsisveikink, Matera, mano skausmas, atsisveikink,
Atsiprašau, kad neužtenka brangių žodžių,
Išreikšti viską, kas yra už krašto
Blizganti, tirpstanti mėlynoje bedugnėje...

Literatūros kritikas kalba apie istoriją „Atsisveikinimas su Matera“.

Kokios universalios žmogaus problemos šioje istorijoje? (Apie sąžinę, apie amžinąsias vertybes, apie tėvynę, apie prasmę žmogaus gyvenimas)

Konsultantas:

Materos mirtis yra sunkus metas daugeliui kaimo gyventojų. O sunkūs laikai žmogui yra išbandymų laikai. Kaip rašytojas supranta, kas yra kas?

Per požiūrį į gimtoji žemė, į „mažąją“ tėvynę.

Ir į gimtąją trobelę, ir į kapus! Per požiūrį į šeimos kapus tiek gyventojų, tiek valdžios, kuriems šie kapai nieko nereiškia.

Ar būtina užtvindyti Materą? Kieno labui, dėl ko tai daroma?

Tai būtina. Hidroelektrinės statomos žmonių labui. Dėl tų pačių mamų ir galbūt dar tūkstančių ir milijonų. Kiek dar tokių Materių vis dar be šviesos!

Pranešėjas: V.G. Rasputinas. Rusų rašytojas yra pranašas, pilietis, mokytojas ir tautos sąžinė. Jis turėjo užduoti pagrindinius klausimus: „Kas kaltas? "Ką daryti?" "Kada ateis tikroji diena?" "Kas mums darosi?"

Štai V. Rasputino pasisakymai

• Jo mintys, įsitikinimai ir jausmai. Apie Rusijos žmones:„Kaip norėčiau apeliuoti į seną moralės taisyklę: neturiu daryti blogo, nes esu rusas. Tikėkimės, kad kada nors rusas iškels šiuos žodžius į pagrindinius gyvenimo principas ir padaryti juos nacionaliniu vadovu“.
• Apie stačiatikybę:„Esame atitrūkę nuo tikėjimo – neatplėšsime. Rusijos žmogaus siela atrado savo žygdarbį ir prieglobstį stačiatikybėje, ir tik ten ją rasime atpirkimo ir gelbėjimo darbams, tik ten susivienysime laikiname ir amžiname pašaukime, o ne gašliuose nuotykiuose stačiatikybėse. kitų žmonių įsitikinimai ir religijos.
• Apie internacionalizmą:„Aš už tą internacionalizmą, į kurį, nesikišant vienas kitą, bet tik papildant, egzistuos visų tautų spalvos. Sąvoka „nacionalizmas“ buvo sąmoningai šmeižiama. Ją reikia vertinti ne pagal kraštutinumus ir kvailumą, kurių negalima išvengti nė vienoje sveikoje idėjoje, bet pagal jos esmę ir moralinius bei dvasinius principus.
• Apie pilietybę:„Kažkodėl priimta manyti, kad pilietis tikrai yra maištininkas, griovėjas, nihilistas, žmogus, kuris nutraukia susiliejimą su buitine sielos sistema.
  O jei drasko, nepriima, nekenčia – koks jis pilietis, atleiskite?! Piliečiui būdinga padėtis turi turėti pliuso, o ne minuso ženklą. Ji turi būti kūrybinga, permaininga į gerąją pusę, namų kūrimo pobūdžio ir turėti dukterines, o ne prokurorines pareigas.
• Apie sistemą: „Aš ryžtingai neteikčiau pirmenybės jokiai vienai sistemai - kapitalizmui ar socializmui. Esmė ne pavadinimuose, ne pavadinimuose, jie gali būti sąlyginiai, o savo turinyje, turinyje, lanksčiame geriausių aspektų derinyje, kas labiau atitinka ekonominę žmonių „figūrą“. Ryžtingai keisti „drabužius“ tokiais atvejais yra pavojingas reikalas.
• Apie žmogaus teises:„Iš tiesų, pakeitimas yra tikrai velniškas: žmogaus teisės tapo žmonių teisių paneigimu, o asmuo, turintis teises, žinoma, nėra paprastas žmogus, o arba televizijos bukas, arba tokio dydžio nesąžiningas žmogus. Chubais ir Abramovičius, aplink kuriuos ganosi advokatų bandos.“ .

Šie rašytojo teiginiai susiję su skirtingais posovietinio laikotarpio metais, pradedant nuo 1991 m. Jau 15 metų rašytojas stengiasi pasiekti mūsų širdis, nori būti išgirstas.

Bet mes negirdime. O gal mums visiems reikia įsiklausyti ir perskaityti savo tautiečio, irkutsko, tikro savo Tėvynės piliečio, žodžius. Galbūt kažkas nušvis mūsų sieloje, ir mes įgausime žmogišką atmintį ir atsisuksime veidus ne į akimirksnį kasdieninį šurmulį, o prisiminsime, kad esame ir piliečiai, nuo kurių daug kas priklauso nuo mūsų šalies likimo. gal kas nors pasikeis mūsų likimuose...

Literatūros kritikas:

Istorija „Gyvenk ir prisimink“ parašyta 1974 m., gimė rašytojo vaikystėje patirtiems išgyvenimams kontaktuojant su šių dienų mintimis apie karo metų kaimą. Sunku ir sunku buvo visiems – ir priekyje, ir gale. Rašytojas paprastai ir atsainiai kalba apie išdavystės kainą. Išdavystė, išaugusi iš mažų nuolaidų sąžinei, pareigai, garbei. Sunaikinęs save, Andrejus Guskovas naikina savo brangiausius ir mylimiausius žmones.

Kritikas:

Kas buvo smerktino tame, kad Guskovas, sunkiai sužeistas, žūtbūt norėjo bent trumpam grįžti į tėvynę, kad tik pažiūrėtų į savo Atamanovką, priglaustų Nasteną prie krūtinės ir pasikalbėtų su senais žmonėmis?

Konsultantas:

Tačiau vyko karas ir jis nustatė savo griežtus įstatymus. Rašytojas visai nepateikia bėglio karo tribunolui, priešingai, išorinės aplinkybės netgi palankios istorijos herojui. Jis nesusidūrė nei su patruliais, nei su patikrinimais, nei su išrankiais klausimais.

Tačiau išvengęs tribunolo, Guskovas vis tiek neišvengė teismo. Šis tyrimas gali būti sunkesnis. Sąžinės teismas. Jis pats pavertė save atstumtuoju, neįtrauktu į gyvųjų ir mirusiųjų sąrašą, Andrejus Guskovas klaidžioja po gimtąjį rajoną, pamažu prarasdamas žmogišką išvaizdą.

Išduodamas kario pareigą, Guskovas išdavė ne tik save, bet ir žmoną, kurią išvedė iš kaimo ir žmonių.

Rasputino Guskovas yra ne tiek silpnas žmogus, kiek savanaudis. Nastena, priešingai, yra vientisa, tyra, nesavanaudiška prigimtis. Ir yra žiauri neteisybė tame, kad nuostabios herojės savybės iššvaistomos nereikšmingam tikslui - Guskovui.

Atidavęs tėvynę, Guskovas išduoda artimiausią žmogų.

Desperatiškai norėdama rasti išeitį iš kvailos aklavietės, Nastena skuba į ledinius Angaros vandenis. Valentinui Rasputinui atleidimo filosofija yra nepriimtina.

Tai tragiška ir aukšta moralinė pamoka dabartinėms ir ateities kartoms.

Literatūros kritikas:

V. Rasputino istorija „Ivano dukra, Ivano motina“.

Konsultantas:

Pabandykime visi kartu atsakyti į klausimą: kokia yra paskutinės Rasputino istorijos tiesa?

Kai kas pagrindine ir svarbia žmogžudyste laikys kerštą už jaunos merginos išniekinimą. Bet jei tai yra pagrindinis dalykas, kodėl Rasputinas, skirtingai nei daugelis šiuolaikinių autorių, neaprašo nei smurto, nei žmogžudystės scenų? Kiti turi parodyti tiesą apie esamą situaciją naujiems gyvenimo šeimininkams. Ir vis dėlto, kad ir kiek kovotume su klausimu, kas yra pagrindinis dalykas istorijoje, vienareikšmio atsakymo nerandame – nė viename atsakyme nebus rašytojo tiesos pilnatvės.

Jei atidžiai perskaitysime istoriją, pamatysime, kad Tamara Ivanovna apsisprendė dėl savo teisingumo tik po to, kai pajuto ir suprato, kad gali priimti kyšį. Herojė suprato, kad negalime pasikliauti savo teisingumu, kad teisė yra toli nuo tiesos. Tamara Ivanovna yra žmogus, kuris visu savo gyvenimu ir ryžtingais veiksmais liudija poreikį ir galimybę išlikti žmogumi. Autoriaus tiesos supratimas yra žmonių tiesa: apie Tamarą Ivanovną mieste kalbama kaip apie heroję, „kolonijoje ji mėgaujasi valdžia...“

Ivano dukra, Ivano mama turi jėgų apginti savo tiesą, turi jėgų pasiimti dukters nelaimę į savo širdį, nukreipti sūnų teisingu keliu, ir tai yra jos tiesa ir didybė.

Neįmanoma sutikti su istorijos herojės Tamaros Ivanovnos šlovinimu, neįmanoma pateisinti šūvio.

Jeigu pagal pasakojimo logiką visos bėdos kyla iš rinkos, iš prekybos, iš korupcijos – o jos pakraščiuose smurtaujama – ir ten yra „teisingumas“, tai kodėl gi ne protingas ir stiprus? ar mama anksčiau išgelbės dukrą? Kodėl leidote man palikti mokyklą, kuria nepasitikėjau? Kodėl ji įleido tave į rinką ir nepadėjo ieškoti kitos profesijos? Motina kovoja už ateitį, bet kodėl ji jos neapsaugojo anksčiau? Kodėl jis negalvoja, kaip prikelti dukters sielą, o kai patenka į kalėjimą, palieka ją vieną su savimi...

Be to, Ivano sūnaus įvaizdis nėra visiškai įtikinamas. Daugumoje pavyzdžių, mano nuomone, jis eina paprastu, lengvu keliu ir jaudina, kaip susiklostys jo motinos Tamaros Ivanovnos likimas? Ar pavyks paguosti seserį? Jei atidžiai išanalizuosite Ivano veiksmus, pamatysite, kad jis neturi geros valios, o tik samprotavimus. Ir eina dirbti ne į mokyklą, kur jo reikia, o ten, kur per sunku, bet renkasi paprastesnį kelią.

Sąžinės ir tiesos pamokos parodė, kad daugelis mūsų mokinių rado brangius žodžius savo požiūriui į V. Rasputino kūrybą išreikšti. Tai liudija jų prisipažinimas: „Rasputinas man brangus ir artimas, nes savo kūriniuose aprašo žmogiškus jausmus ir dvasines savybes, kurias tikrai vertinu žmonėse. Viskas, ką skaitau iš jo, persmelkta meile paprastiems žmonėms su jų kartais sunkiu likimu“; „Rasputinas rašo apie mūsų gyvenimą šiandien, tyrinėja jį iš gelmių, žadina mintis, verčia sielą dirbti“; „Rasputino istorija verčia susimąstyti apie kiekvieną žodį. Rašo paprastai, bet kartu giliai ir apie rimtus dalykus. Jis yra puikus psichologas ir menininkas. Aiškiai įsivaizduoju jo sukurtus gyvenimo paveikslus, nerimauju, nerimauju dėl žmonių likimų. Aš ketinu dar kartą perskaityti jo istorijas. Esu tikras, kad atrasiu ką nors naujo“.

„Moralės pamokos“ (pagal V. Rasputino kūrybą).

mokytoja Teležkina Margarita Veniaminovna

11 klasė

Pamokos tikslai ir uždaviniai:

atskleisti XX amžiaus devintojo dešimtmečio literatūros moralines problemas;

tęsti pažintį su V. Rasputino kūryba;

pateikti idėjų apie kūrinio „Atsisveikinimas su Matera“ savalaikiškumą ir šiuolaikiškumą;

tęsti pokalbį apie žmogiškumą, apie gailestingumą, apie meilę savo mažai tėvynei;

supažindinti vaikus su dvasiniu Rasputino pasauliu, į jo herojų moralinį pasaulį;

skatinti vaikų poreikį turėti savo nuomonę savianalizės metu;

ugdyti atsakomybės už savo žodžius ir veiksmus jausmą, meilę Tėvynei, mažai tėvynei.

Pamokos tipas: naujų žinių mokymosi pamoka.

Pamokos tipas:žodinis žurnalas.

Epigrafas:

Žmogaus gyvenime yra keturios atramos:

namo su šeima, darbu, žmonėmis, su kuo

valdyti šventes ir kasdienį gyvenimą kartu, ir

žemė, ant kurios stovi tavo namas.

(V. Rasputinas)

Įranga:

• epigrafas lentoje;

  rašytojo portretas;

  pristatymas.

Žodyno darbas:

Atsisveikinimas – atsisveikinimas

Pasakyk viso gero -

1) atsisveikindami su kuo nors pasisveikinkite;

2) ką nors palikti, dalis

Matera - prieskoniais; motina; žemynas.

Pagardintas -

1) pilnas jėgų, stiprus, pasiekęs visišką brandą;

2) patyręs, išmanantis;

3) nepataisomas, pagarsėjęs.

Užsiėmimų metu:

Laiko organizavimas.

Į sąsiuvinį užrašome pamokos datą, temą, epigrafą. Nustatykite pamokos tikslus.

Mokytojo žodis.

Pamokos pradžioje susipažinsime su rašytojo biografija (pristatymas).

Rasputinas Valentinas Grigorjevičius gimė 1937 m. kovo 15 d. Irkutsko srityje, Ust-Udos kaime, Angaros pakrantėje, už 300 km. Iš Irkutsko, tarp Irkutsko ir Bratsko. Motina - Rasputina Nina Ivanovna, tėvas - Rasputinas Grigorijus Nikitichas.

Būsimasis rašytojas 1944 m. įstojo į Atalano pradinės mokyklos 1 klasę. Čia, išmokęs skaityti, Rasputinas amžinai įsimylėjo knygas. Baigęs 4 klasę, Rasputinas norėjo tęsti mokslus. Tačiau mokykla, kurioje buvo 5 ir vėlesnės klasės, buvo 50 km nuo jo gimtojo kaimo, ir taip prasidėjo rašytojo gyvenimas be tėvų ir šeimos.

1959 m. baigė Irkutsko istorijos ir filologijos fakultetą Valstijos universitetas. Studijų metais jis tapo laisvai samdomu jaunimo laikraščio korespondentu. Redaktorės dėmesį patraukė viena jo esė. Vėliau šis rašinys pavadinimu „Pamiršau paklausti Lioškos“ buvo išspausdintas antologijoje „Angara“ (1961). 1958–66 užsiėmė žurnalistika Irkutske ir Krasnojarske: 1958 m. buvo laikraščio „ Komjaunimo Irkutsko srities komiteto sovietinis jaunimas“, nuo 1959 m. dirbo Irkutsko televizijos studijoje, vėliau, persikėlęs į Krasnojarską, bendradarbiavo su laikraščiais „Krasnojarskio komsomolets“ ir „Krasnojarskij Rabočij“. Būdamas „Sovietų jaunimo“, vėliau „Krasnojarsko komsomoleco“ ir „Krasnojarsko darbininko“ korespondentu, vaikščiojo pėsčiomis tarp Jenisejaus, Angaros ir Lenos upių.

Pirmasis pasakojimų rinkinys „Pamiršau paklausti Leškos“ buvo išleistas 1961 m. Nuo 1966 m. Rasputinas yra profesionalus rašytojas. Nuo 1967 m. SSRS rašytojų sąjungos narys.

Savarankiškas socialinė veikla pirmoje pusėje pradėjo studijuoti. 80-ųjų, tapdamas vienu iš ežero gelbėjimo akcijos iniciatorių. Baikalas iš Baikalo celiuliozės ir popieriaus gamyklos nuotekų. Aktyviai priešinosi projektui pasukti šiaurės ir Sibiro upės. 1979 m. įstojo į Rytų Sibiro knygų leidyklos (Irkutskas) knygų serijos „Sibiro literatūros paminklai“ redakcinę kolegiją. Devintajame dešimtmetyje jis buvo žurnalo „Roman-Gazeta“ redakcinės kolegijos narys.

1986 m. buvo išrinktas SSRS rašytojų sąjungos valdybos sekretoriumi ir RSFSR rašytojų sąjungos valdybos sekretoriumi.

1990 metų kovą, M. Gorbačiovą išrinkus SSRS prezidentu, Rasputinas prezidento dekretu buvo paskirtas SSRS Prezidento tarybos nariu. Remiantis medžiagomis Visos Rusijos varžybos Rusijos valstybinės vaikų bibliotekos laikomos skaitytojų simpatijos „Auksiniam raktui – 98“, tarp 50 populiariausių autorių, paaugliai įvardija V.G.Rasputiną.

Apdovanojimai V.G. Rasputina:

Socialistinio darbo didvyris (1987),

Du Lenino ordinai (1984, 1987),

Raudonoji darbo vėliava (1981),

Garbės ženklas (1971 m.),

SSRS valstybinės premijos laureatas (1977, 1987),

Vardo Irkutsko komjaunimo premijos laureatas. Josephas Utkinas (1968),

Vardo apdovanojimo laureatas. L. N. Tolstojus (1992),

Kultūros ir meno plėtros fondo prie Irkutsko srities kultūros komiteto premijos laureatas (1994 m.),

Vardo apdovanojimo laureatas. Šventasis Inocentas iš Irkutsko (1995),

vardo žurnalo „Sibiras“ premijos laureatas. A. V. Zvereva,

Aleksandro Solženicino premijos laureatas (2000 m.),

vardo literatūrinės premijos laureatas. F. M. Dostojevskis (2001),

Rusijos Federacijos prezidento premijos literatūros ir meno srityje laureatas (2003 m.),

Vardo apdovanojimo laureatas. Aleksandras Nevskis „Rusijos ištikimieji sūnūs“ (2004 m.),

Geriausio metų užsienio romano apdovanojimo laureatas. XXI amžius“ (Kinija, (2005),

Visos Rusijos literatūros premijos, pavadintos Sergejaus Aksakovo vardu, laureatas (2005 m.),

Rusijos vyriausybės premijos laureatas už išskirtinius pasiekimus kultūros srityje (2010 m.),

Tarptautinio stačiatikių tautų vienybės fondo premijos laureatas (2011).

Irkutsko garbės pilietis (1986), Irkutsko srities garbės pilietis (1998). Jis mirė 2015 m. kovo 14 d., likus 4 valandoms iki savo 78-ojo gimtadienio.

Naujos medžiagos mokymasis.

Istorijos „Atsisveikinimas su Matera“ analizė.

Savo kūriniuose V. Rasputinas skaitytojams pasakoja apie visuotines žmogaus vertybes – apie sąžinę. Apie tėvynę, apie žmogaus gyvenimo prasmę, apie sielą, apie atmintį.

Rašytojui rūpi tokie klausimai: „Kodėl žmogus gyvena? Kam? Kokiam naudojimui?

– Įdomu, kur pasisuks gyvenimas? - pagalvojo senolė Ana iš „Galutinis terminas“.

Senoji Daria iš istorijos „Atsisveikinimas su Matera“ paklausė savęs ir negalėjo atsakyti: „Kas žino tiesą apie žmogų: kodėl jis gyvena?

Kuo įsitikiname klausydami V. Rasputinui rūpimų klausimų? (Faktas tas, kad kiekvienas normalus žmogus negali nekelti šių klausimų ir negalvoti apie juos).

Kūrinys pasakoja apie Materos salą, kuri netrukus nuskęs dėl naujos hidroelektrinės statybos. O kartu su sala turės išnykti ir gyvybė, kuri čia klostėsi tris šimtus metų, tai yra siužetiškai ši situacija vaizduoja senojo patriarchalinio gyvenimo mirtį ir naujo gyvenimo viešpatavimą.

V. Rasputinas savo pasakojime paliečia daugybę moralinių klausimų, tačiau Materos likimas yra pagrindinė šio kūrinio tema.

Jame lengvai perskaitomas Rasputino gimtojo kaimo Atalankos likimas, kuris pateko į potvynio zoną statant Bratsko hidroelektrinę.

Matera yra ir sala, ir to paties pavadinimo kaimas. Rusų valstiečiai šioje vietoje gyveno tris šimtus metų. Gyvenimas šioje saloje tęsiasi lėtai, neskubant ir per tuos tris šimtus ir daugiau metų daug žmonių pradžiugino

Matera. Ji priėmė visus, tapo visiems mama ir rūpestingai maitino savo vaikus, o vaikai į ją atsiliepė su meile. Bet Matera išeina, išeina šio pasaulio siela.

Jie nusprendė ant upės pastatyti galingą elektrinę. Sala pateko į potvynių zoną. Visas kaimas turi būti perkeltas į naują gyvenvietę Angaros pakrantėje.

Pagrindinė Materos patriotė ir filosofė, kaip įprasta Rasputinui, yra senoji Daria.

„Rasputino senutės“ yra ta pati kultūrinė ir istorinė sąvoka kaip „Šukšino keistuoliai“ arba (jei pažvelgsite į XIX amžių) „Turgenevo merginos“ ir „Leskovo teisuoliai“.

Savininkas yra salos žvėris sargas, karališkoji lapija yra jo pasaulio medis, Daria yra Materos motina ir atminimas. Šis vaizdas yra ne tik personažas, bet ir požiūris, galutinis, apibendrintas pasaulio vaizdas, artėjantis prie autoriaus, bet nesusiliejantis su juo.

Daria yra „seniausia iš senų moterų“, kuri net neprisimena savo gimimo datos: „Nė viena iš jų nežinojo tikslių savo metų, nes šis tikslumas išliko krikšto metu kažkur nuneštuose bažnyčios dokumentuose - galų nerasi. “ (.2 sk.). Ji jau stovi lūžio taške, ant krašto, ant ribos tarp gyvųjų pasaulio ir tos nenutrūkstamos bevardžių protėvių serijos, kuri eina gilyn į žemę. „Man laikas ruoštis, aš jau seniai buvau iš čia... Aš iš ten, iš kito pasaulio. Ir ilgą laiką atrodo, kad gyvenu ne savaip, kažkaip kitaip, nieko nesuprantu: kur, kodėl? Ir aš gyvenu. Dabar šviesa lūžo pusiau: kas vyksta! Ir jis palūžo dėl mūsų, dėl senų žmonių... mes nei čia, nei ten. Neduok Dieve!" (4 skyrius).

Kaip parodomas Darios moralinis grožis?

(Darijos moralinį grožį Rasputinas parodo per žmonių požiūrį į ją. Žmonės kreipiasi į ją patarimo, kreipiasi dėl supratimo, šilumos. Tai doros moters įvaizdis, be kurios „kaimas neišsilaiko “).

Per ką atskleidžiamas Darijos įvaizdis?

(Daria įvaizdžio gilumas atsiskleidžia ir bendraujant su gamta. Herojės pasaulėžiūra remiasi rusų žmonėms būdingu neatsiejamo, organiško žmogaus ir gamtos ryšio suvokimu).

Kas Dariai yra namas, trobelė?

(Tarsi iš tėvo ir motinos Daria gauna įsakymą išvalyti trobelę, nuplauti kaip mirusį žmogų ir aprengti kuo puikiausiai. Trobelė ją sieja su tėvu, su mama, su jų tėvais ir motinos. Šio ryšio su išėjusiuoju jausmas negali jos palikti.)

Ji ne tik balino, bet ir šveičia grindis, plovė langus, tuo pat metu galvodama: „Ji jaučia, oi, jaučia, kur aš ją aprengiu“.

Neraštinga kaimo gyventoja galvoja apie tai, kas turėtų rūpėti kiekvienam pasaulyje: dėl ko mes gyvename? Kaip turėtų jaustis žmogus, dėl kurio gyveno kartos? Daria supranta, kad ankstesnė motinos armija už ją atidavė viską, kad „tiesa yra atmintyje“.)

Apibendrinant pamoką.

Baigdami šios dienos pamoką apie V. Rasputino pasakojimą „Atsisveikinimas su Matera“, pabandysime kiekvienas sau išryškinti pagrindinį dalyką: ką mums davė susitikimas su Matera? Ar tai privertė susimąstyti apie moralines problemas? atsargus požiūrisį mažąją tėvynę, Tėvynę.

Noriu dar kartą atkreipti jūsų dėmesį į epigrafą

Linkiu, kad šios 4 atramos palaikytų jus visą gyvenimą, kad niekada nepamirštumėte savo namų.

„Ji pasuko į kairę ir miško gilumoje rado piliakalnį, po kuriuo gulėjo jos tėvas ir mama, tie, kurie jai atidavė gyvybę. Piliakalnis buvo išmargintas žemėmis nuo apversto kryžiaus. Kairėje ji buvo paguldyta pirmoji, ilsėjosi mama, dešinėje tėvas. Daria nusilenkė prie kapo piliakalnio ir nugrimzdo šalia jo. Čia nepūtė vėjelis, buvo tylu, tik išdžiūvę medžiai šiurkščiai ošimo. Ji užsimerkė, kad nematytų nei dūmų, nei apgriuvusių kapų, ir, siūbuodamasi mieguistais judesiais pirmyn ir atgal, tarsi išskrisdama iš vienos būsenos ir eidama į kitą, atgaudama palengvėjimą nuo nebūties, tyliai pranešė:

Tai aš, tėti. Tai aš, mama." Balsas buvo neteisingas: "Štai aš ateinu". Visiškai nusilpo, karvę ir tą sednį atėmė. Tu gali mirti. O kad numirčiau, brangioji, turėsiu praeiti pro Materą. Negulėsiu su tavimi, nieko neišeis. Ir aš norėjau tave pasiimti su savimi, kad galėtum atsigulti kartu, ir tai neišeis. Nepyk ant manęs, tai ne mano kaltė. Aš kaltas, kaltas, aš kaltas, nes tai aš, tai užkrito ant manęs. O aš buvau kvaila, nežinojau ką daryti. Tu, tėti, liepei gyventi ilgai... Paklusau ir gyvenau. Bet mes turėjome taip gyventi, turėjome ateiti pas tave, būtume buvę kartu. Kas dabar? Aš nemirsiu ramybėje, kad tave apleidau, kad per mano gyvenimą, per niekieno gyvenimą, mūsų šeima bus atkirsta ir išnešta.

Ji veidą palaidojo žolėje ant kapo piliakalnio, drebėjo pečiai. Ir ten, į žolę, į žemę, ji karčiai skundėsi: „Čia dūmai, tai čia dūmai“. Iš dūmų nėra kvapo. Pats matai. Ar tu mane matai? Ar matai, kuo aš tapau? Aš tavo, tavo, man reikia pas tave... ar gali mane nuvežti į gyvuosius? Aš netinkamas ten eiti, esu tavo amžiaus. Aš tau... Trobelę ir tau nuneščiau. Tegul ugnis teka, vanduo... - Ji pakėlė galvą ir pasitaisė šaliką. - Mūsų trobelė, tėti, nesėsk ir rytoj... ir ten. Ir aš žiūrėsiu. Ateisiu, kad nebūtų per karšta, ir pažiūrėsiu, ar gerai dega. Ir tada aš ateisiu ir pasakysiu. Ką aš darysiu? Na? Ir staiga jai atėjo į galvą – tarsi iš spėliojamo šnabždesio iš kažkur toli, toli: „Ar tu sutvarkei mūsų trobelę? Tu ketini ją išlydėti, bet kaip? Ar tu tik išeisi ir trenksi durys už tavęs? Mums reikia sutvarkyti trobelę. Mes visi joje.“ gyveno." Išsigandusi Daria skubiai sutiko: "Sutvarkysiu, sutvarkysiu. O kaip aš tai iš atminties pamiršau? Turėčiau žinoti pati. Sutvarkysiu." „Kas tai?“ – paklausė ji, tikėdamasi atsakymo. „Ką turėčiau daryti? - ir įsitempęs, pasitempęs, klausantis, renkantis į vieną silpnus garsus, sklandančius pro šalį. Bet ne, niekas jos nepaveikė. Svarbiausias dalykas neturėjo įtakos. Vis dar buvo tylu, lapų ir žolės ošimas neatsiliepė.

Ji vėl paklausė, be vilties, – kapai nutilo. Ir ji nusprendė, kad atleidimo negavo. Tarnauja jai teisingai. Už kokius nuopelnus ji ketino jį gauti? Ji negali sau atleisti, bet nori, kad jie atleistų – argi ne gėda?

Namų darbai.

Perskaitykite istorijos ištrauką ir atsakykite į klausimus:

Kodėl Daria prašo savo tėvų atleidimo?

Kodėl sunkiais laikais ji ateina į kapines?

Kokios Darios charakterio moralinės savybės verčia mus ją gerbti?

6. Refleksija.

– Ar visi suprato pamokos temą?

-Ar pamoka pasiekė savo tikslą?

2017 m. kovo 15 d. MKOU „10 vidurinė mokykla“ mokytoja M. A. Barova 6A klasėje pravedė visos Rusijos pamoką tema: „ GERUMO PAMOKOS“ (pagal V. G. Rasputino apsakymą „Prancūzų kalbos pamokos“) kaip rusų rašytojo paveldo tyrimo dalį.

Pamokos tikslas:

1. Atskleiskite kompleksą vidinis pasaulis herojus.

2. Parodykite mokytojos dvasinį dosnumą ir atkreipkite dėmesį į jos vaidmenį berniuko gyvenime.

3. Analizės metu nustatykite rašytojo pasakojime iškeltas moralines problemas.

4. Padėkite vaikams atrasti savyje neišsenkamus gerumo ir tikrojo grožio rezervus.

Į pamoką buvo pakviesti 5A klasės mokiniai, mokyklos administracija ir mokytojai.

Pamokos forma yra pamoka – refleksija.

Pamokos tikslams pasiekti buvo naudojamos probleminio mokymosi technologijos ir IKT technologijos. Ieškant nestandartinių problemos sprendimo būdų, pasitelkta visapusiška herojų veiksmų analizė, diskusijų metodas, siekiant suteikti mokiniams galimybes rasti ir įtvirtinti teigiamus gyvenimo standartus: tik laikantis įstatymų. GERUMO blogis gali būti nugalėtas.

Visuose pamokos etapuose buvo kuriama psichologinio komforto atmosfera – tokios sąlygos įtakojo didesnį mokinių aktyvumą.

Pamokos emocinis centras buvo V. G. Rasputino minčių apie moralinio gerumo pamokas suvokimas.

Pamokos tikslai ir numatyti mokymosi rezultatai pasiekti.

Pranešimas apie jubiliejaus renginius,skirta rašytojo V.G.Rasputino 80-mečiuipagal MKOU 10 vidurinę mokyklą

2017 metų kovo 15 dieną Rusijos visuomenė švenčia iškilaus rusų dramaturgo, publicisto ir visuomenės veikėjo V.G.Rasputino jubiliejų.

Minint V.G.Rasputino jubiliejų, kovo 6–15 dienomis MKOU 10-ojoje vidurinėje mokykloje vyko renginiai, skirti jo gyvenimui ir kūrybai.