Vienas iš pagrindinių sunkumų, su kuriuo susiduria kiekvienas besimokantis kinų kalbos, yra įvaldyti kinų rašmenis, kurie Kinijoje buvo priimtina rašymo sistema mažiausiai tris su puse tūkstantmečio.
Kas yra hieroglifai? Kuo skiriasi jų specifika kinietiški simboliai iš kitų pasaulio scenarijų? Norėdami atsakyti į šį klausimą, turite žinoti, kad bet kurią rašymo sistemą galima suskirstyti į vieną iš dviejų pagrindinių tipų.
Paprastai kaligrafai bando atsekti tekstus temą atitinkančia nuotaika, o tai reiškia simbolinius prašymus ir galimą atsinaujinimą. Norint tai pasiekti, svarbiausia yra pusiausvyra tarp rašto stulpelių, rašalo intensyvumo pasikeitimo pakeliui į Šventąjį Raštą, personažų matmenų ryšiai ir jų išdėstymas ritmingame atlikimo takelyje, kurį pasirinko stilius.
Subalansuotas šių elementų pasirinkimas gali leisti jums gauti geriausią sintezę, pavyzdžiui, kaligrafiškai pavaizduoti sezoną, susijusį su haiku. Būtiną sąlygą šiam tikslui pasiekti ne kartą nurodo kiekvienos epochos kaligrafai: charakterizuoti personažą po personažo, mintyse ištariant tekstą ir priverčiant jį suskambėti savo gelmėse.
Pirmasis iš jų (fonetinis) apima sistemas, kurių ženklai yra skirti tam tikrų kalbos vienetų garsui įrašyti. Jie apima abėcėlės, kuriuose yra raidžių ir įrašomi atskiri garsai (pavyzdys yra kinų abėcėlė), ir skiemenų, fiksuojant ištisus skiemenis (ši fonetinių raštų įvairovė apima, visų pirma, japonų k katakana Ir hiragana).
Kinų kalbos dialektai raštu skiriasi tik skirtingais kai kurių simbolių pomėgiais. Tačiau šie simboliai gali turėti skirtingą tarimą kiekvienoje kinų tarmėje. Daugelis šnekamųjų tarmių formų yra tarpusavyje nesuprantamos, todėl gali keistis ir maždaug tiek pat, kiek čekų kalba nuo lenkų kalbos.
Keturios iš jų turi oficialų mažumų kalbų statusą: tibeto, mongolų, uigūrų ir žuangų. Kiekvienas simbolis reiškia kalbančio kinų kalbos skiemenį ir taip pat turi savo reikšmę. Iš pradžių šie personažai vaizdavo žmonių, gyvūnų ar kitų daiktų paveikslus, tačiau bėgant amžiams jie vis labiau stilizavosi ir šiandien yra beveik tokie patys kaip originaliausi vaizdai. Daugelį šių veikėjų iš tikrųjų sudaro du ar daugiau kitų bruožų.
Antrajam rašymo tipui (ideografiniam arba hieroglifiniam) būdinga tai, kad ženklai padeda užfiksuoti kalbos vienetų – skiemenų ar žodžių – leksinę reikšmę. Kinų rašymo sistema yra tokio tipo.
Hieroglifinis raštas nuo abėcėlės ar skiemenų skiriasi tuo, kad jame yra daug daugiau simbolių. Abėcėlėje gali būti dvi ar trys dešimtys raidžių, skiemenų sistemose – šimtai simbolių, o hieroglifinėse sistemose – keli tūkstančiai ar net dešimtys tūkstančių.
Kiek yra simbolių? Kinų rašymo sistema nebaigta, o tai reiškia, kad jos simbolių skaičius neribojamas. Kinų simboliai gali būti naudojami atskirai, kartu su kita funkcija arba kaip kito simbolio dalis.
Vieną simbolį gali sudaryti 64 apsisukimai. Brūkšniai visada yra ta pačia kryptimi ir netgi yra taisyklė, kuri nustato kiekvieno simbolio tipo brūkšnių eiliškumą. Taip pat žodynuose simboliai iš dalies rūšiuojami priklausomai nuo juose esančių judesių skaičiaus.
Pastaba: 39 barų simbolis reiškia "griaustinio garsą" ir jis visada padvigubinamas. Ženklas, susidedantis iš 48 smūgių, reiškia „drakono eisenos pasirodymas“. Kai rašote kinų kalba, kiekvienas simbolis yra rezervuojamas tiksliai toje pačioje vietoje, nesvarbu, kiek jame yra brūkšnių.
IN kinų kiekvienas reikšmingas skiemuo (morfema) perteikiamas atskiru hieroglifu; Norint parašyti žodį, reikia tiek simbolių, kiek jame yra skiemenų. Iš viso kinų kalba turi apie 400 skiemenų, kurie skiriasi garso kompozicija; tonų buvimas padidina šį skaičių tris ar keturis kartus. Įvairių morfemų skaičius yra daug kartų didesnis, o tai paaiškinama homonimų buvimu. Štai kodėl kinų raštuose yra tiek daug simbolių.
Kinų kalboje šie homonimai išskiriami naudojant skirtingus simbolius. Ne visi toliau nurodyti simboliai tariami tuo pačiu tonu, tačiau nors kinai girdi šiuos skirtumus, dauguma europiečių skamba vienodai. Kalba gali būti šių skiemenų reikšmė iš konteksto arba iš to, kuriame jie derinami su kitais skiemenimis.
Jei atidžiai pažvelgsite, pamatysite, kad jie turi kai kuriuos iš aukščiau paminėtų dalykų, kuriuose rodomi tie patys. Šie skyriai suteikia supratimą, kaip ištarti simbolius. Ši supaprastinta forma taip pat naudojama Singapūre, tačiau Taivanas, Honkongas, Makao ir Malaizija vis dar naudoja tradicinius simbolius. Štai keletas pavyzdžių.
Oficialiame tik dažniausiai vartojamų personažų sąraše jų yra 3000. Norint skaityti, pavyzdžiui, laikraštį „People's Daily“, reikia žinoti bent 4 tūkstančius simbolių, o dar daugiau – norint suprasti specialiuosius ar literatūrinius tekstus. Didysis kinų-rusų žodynas, red. prof. Oshaninas daugiau nei 40 tūkstančių hieroglifų; kinų kalba aiškinamasis žodynas„Kangxi zidian“ – jų yra apie 48 tūkst.
Vertimas: Žmonės yra laisvi ir lygūs savo orumu ir teisėmis. Jiems suteiktas protas ir sąžinė, todėl vienas su kitu turėtų elgtis broliškai. O dabar, galbūt tik dėl malonumo, galite pabandyti iššifruoti šią istoriją. Jie pasikalbėjo ir sakė: ateik, mes turime padaryti plytą, plyta sudeginta. Ir jie pasakė: „Eime, pastatykime miestą, bokštą ir bokšto viršūnę ir skelbkime savo vardą, kad neišsisklaidytume po visą žemę“. Viešpats atėjo pažiūrėti miesto ir bokšto, kurį žemė pastatė. Ir Viešpats pasakė: štai jie yra tie patys žmonės ir visi tie patys žodžiai, o dabar jie nieko nepadarė ir ką turėtų daryti ateityje. Mes nusileidžiame ten, kur jie keičia akcentą, sako savo žodžius, nedirba vienas su kitu. Ir Viešpats juos sukūrė visoje žemėje. Jie nustojo dirbti ir šio miesto nepastatė. Kadangi ten Viešpats supainiojo kalbą, minia išsisklaidė po visą kraštą, todėl miestas pavadintas baru Nr. (Tai yra avarijos prasmė).
- Tuo metu šnekamoji kalba pasaulyje buvo ta pati.
- Kai jie pajudėjo į rytus, Shinja mieste jie rado lygumą ir ten gyveno.
- Jie paėmė plytą kaip akmenį, o akmenį - kaip lipdinį.
Poreikis įsiminti daugybę simbolių yra vienas iš pagrindinių sunkumų, susijusių su kinų rašymo sistemos įsisavinimu.
Tuo pačiu metu dauguma kinietiški simboliai yra sudėtingos struktūros, todėl juos sunku įsiminti.
Jei ko nors neprisimenate iš šios pamokos, viskas gerai, tiesiog pereikite prie kitos (nereikia to daryti su kitais!)
Sujungę šiuos radikalus galite sukurti neribotą skaičių kinų rašmenų. Pradedančiajam radikalų mokymas gali pasirodyti perteklinis ir sunkus, tačiau ateityje prisiminsite kiniškus rašmenis. Jei personažas susideda iš kelių radikalų, tai yra beveik visada, kai nereikia, kad likučiai būtų per toli vienas nuo kito, bet jie visi patenka į tą patį kvadratą, kitaip jie bus laikomi skirtingais simboliais. Pavyzdys: simbolis 好 susideda iš dviejų radikalų.
Jei negalime užrašyti abiejų tame pačiame įsivaizduojamame kvadrate, gerai būti: 女子. Kai išmoksite rašyti kinišką rašmenį, turite stebėti judesio tvarkos ir kiekvieno smūgio krypties skaidymą. Yra septynios pagrindinės kinų kalbos rašymo taisyklės. Turėtumėte pastebėti, kad vertikalios linijos visada yra aukštyn ir žemyn, o horizontalios linijos yra iš kairės į dešinę. Mokomės rašyti kiniškai ant paprasto spausdintuvo lapo. Virvelės gaminamos tam skirtuose tinkluose. Svetainėje siūlomas įrankis, leidžiantis praktiškai sukurti įvesties tinklelius.
Elementariosios savybės
Pagrindinės funkcijos
Nepaisant akivaizdžios įvairovės, šiuolaikiniai kinų rašmenys yra tam tikro skaičiaus griežtai apibrėžtų elementarių simbolių deriniai. šūdas. Yra tik aštuonios pagrindinės funkcijos:
| horizontaliai | 二五百 | |
| vertikaliai | 千士巾 | |
| pasviręs į dešinę | 欠又文 | |
| pasviręs į kairę | 成石九 | |
| įstrižai susikerta | 戈戰戒 | |
| kylantis | 冰決波 | |
| taškas dešinėje | 六玉交 | |
| taškas kairėje | 心小亦 |
Pirmame stulpelyje - bruožas, antrame - jo pavadinimas, trečiame - pavyzdžiai.
Šiame internetiniame kinų kalbos kurse galite atsisiųsti ir atsispausdinti kiekvienos pamokos tinklelį. Nepamirškite praktikuoti žodyno raštu, prieš bandydami rasti pinyin ir vertimą, sudarėte kinų simbolių žodynų sąrašą. Tai turi būti kartojama tol, kol nepavyks. Tada atlikite tą patį pratimą, bet priešinga kryptimi, ty parašykite sąrašą vertimu ir suraskite simbolius ir pinyin.
Prieš pereidami prie kito žingsnio, turite suprasti žodyną! Niujorko Ted Chang, kai jis apibūdino kinų rašmenų rašymą kaip stabdymą raštingumui ir išsilavinimui ir vieną iš veiksnių, galinčių sutapti su Kinijos kultūra, kuri per daug giliai įsitvirtino savo senose tradicijose. Jis netgi suabejojo tuo, kas, kaip teigiama, yra kinų rašmenų rašto pranašumas: jo gebėjimas išlikti toks pat, nepaisant istorinių kalbos garso plokštumos poslinkių.
Savybės su kabliuku
Kai kurie bruožai turi rašybos variantų. Taigi, horizontalus, vertikalus ir lenkimas į dešinę gali baigtis nedideliu lenkimu – „kabliu“. Iš viso yra penki tokie bruožai su kabliuku:
laužytos linijos
Be pagrindinių požymių ir jų variantų su kabliuku, hieroglifuose yra ištisinė kelių požymių rašyba, kurią vadinsime laužtinėmis linijomis. Yra šeši tokie bruožai:
Gali būti, kad pasaulyje, kuriame kinų tekstai būtų lengvai suprantami fonologinių pokyčių sraute, kinų kultūra galėjo būti ne tokia įsišaknijusi praeityje. Galbūt per tūkstantmečius ji būtų labiau išvystyta ir mažiau atspari naujoms idėjoms. Galbūt geriau būtų susidoroti su modernumu, net jei tai nesusiję su telegrafu ar kompiuteriu.
Reakcija netruko laukti. Tiesą sakant, reikia pasakyti, kad pažangus neefektyvios kinų kalbos skaidymas, ypač sukurtas naudoti, matyt, neutralūs aprašymai raštingumas, rašomosios mašinėlės ir kompiuteriai – yra neutralus arba gerybinis. Priešingai: Orientalizmas 0 rekonstruoja, atkuria ir sustiprina senuosius orientalistinius diskursus, leidžiančius iš esmės smerkiančius kinų rašmenis, nesikreipdamas į seną nešvarų Vakarų kultūrinį pranašumą ar kinų simbolių teises socialinio darvinizmo požiūriu.
Nutrūkusios linijos pavadinimą (horizontali, vertikali, sulankstoma) suteikia jos pradinė dalis.
Nutrauktos linijos su kabliuku
Sulaužytas savybes taip pat galima derinti su grappling kabliu. Yra tik penki tokie bruožai:
Šios 24 funkcijos sudaro visus kinų rašmenis pagal jų šiuolaikinę rašybą.
Brūkšnių, sudarančių šiuolaikinius kinų rašmenis, skaičius gali labai skirtis. Jei paprasčiausiuose hieroglifuose jų struktūroje yra viena ar dvi eilutės, tai sudėtingiausiuose jų gali būti dvi ar trys dešimtys ar net daugiau. Pavyzdžiui, ženklas „ryškus“ susideda iš 28 eilučių, o „užkimštas nosis“ – iš 36! Tačiau tokie pavyzdžiai jokiu būdu nėra pavieniai.
Kaip rašo Mullani, pasak Hegelio, kalba valdo žmones, o kinams nesiseka valdyti kalbos, o tai nesuderinama su šiuolaikiniu mąstymu. Jam įdomu, kur buvo sukurtas Kinijos socialinis darvinizmas, dėl ko jis tapo atakų taikiniu. Tačiau per šimtmetį pasigirdo balsų, ginčijančių tokių argumentų teisėtumą, ir senasis orientalistas susikompromitavo kaip rasistas. Be šio senojo orientalizmo, atsirado naujas orientalismas, kuris rėmėsi tikėjimu, kad kinai neatėjo kartu su šiuolaikinėmis technologijomis.
Baigdamas Mullani rašo, kad nepaisant viso to. Diskusija buvo apibendrinta Davido Moserio straipsnyje apie tolimąją orientalizmo ir kinų ženklų būtį, o Mullany mąstymas buvo kritikuojamas. Buvo išleisti kinų simboliai puiki suma energijos, o kol kas yra simbolių įvedimas į kompiuterį, ne visai patogus dviejų etapų procesas: rašote žodį abėcėlės tvarka tarptautine kinų pinjino transliteracija ir pasirenkate atitinkamą simbolį iš lentelės.
Labai svarbu išmokti greitai ir tiksliai atskirti jį sudarančius požymius hieroglife ir teisingai suskaičiuoti bendrą jų skaičių, nes daugelyje žodynų, bibliotekų katalogų ir kt. hieroglifai yra išdėstyti ženklų skaičiaus didėjimo tvarka.
Be to, skiriant hieroglifus, būtina griežtai laikytis potėpių sekos.
Kinų televizijos laidose rengiami konkursai, skirti vidurinių mokyklų moksleiviams, siekiant sustabdyti aktyvaus charakterio žinių mažėjimą, o užjūrio kinai nustoja skaityti savo gimtosios šalies kalba, nes tiesiog nenori to. Šimtmetį jie buvo kinai, pavyzdžiui, Gegužės judėjimo intelektualai, taip pat Mao Zedongas, kuris sugalvojo rimtai sumanyti panaikinti pasirašytus laiškus.
Moseris užbaigia pagrįstą pragmatišką požiūrį į kinų raštą. Kinijos raidė yra nuostabiai sudėtingas, turtingas ir sudėtingas kultūros pasiekimas kuri turi savo prasmės ir estetinio grožio dinamiką, taip pat, kaip rašymo įrankio ir laikiklio informaciją, stipriąsias ir silpnąsias puses. Todėl jis turėtų būti vertinamas ir vertinamas remiantis praktiniais sumetimais. Tai nėra pasiteisinimas reikšti kalbą politiškai korektiškai. Turime sujungti savo žinias su skaitmeniniais ištekliais ir susidoroti su tikrais kinų skaitymo ir rašymo iššūkiais.
Pagrindinės kaligrafijos taisyklės
Rašymo potėpių, kaip hieroglifo dalies, sekai taikomos griežtos taisyklės:
Reikėtų nepamiršti, kad bet kokio sudėtingumo hieroglifas, neatsižvelgiant į jį sudarančių požymių skaičių, turi tilpti į tam tikro dydžio kvadratą. Hieroglifus rekomenduojama rašyti ant languoto popieriaus, kiekvienam hieroglifui skiriant po keturis langelius ir tarp hieroglifų padarant tarpą. Ženklų su nedideliu brūkšnių skaičiumi grafiniai elementai turėtų būti rašomi padidinti, o sudėtinguose – sutankinti.
Kinų raštas Kinijoje yra vienas svarbiausių tautinio tapatumo elementų, o jo samprata sudaro patį Kinijos tautos istorinio tęstinumo pagrindą, kurio istorija šiaip paženklinta gilių intarpų tiek krašto raidoje, tiek etninėse dinastijose.
Supaprastinant ženklą rašyti iki, žinoma, „maoistų“ akto, apie simbolių supaprastinimą Kinijoje buvo kalbama. pastaraisiais metaisČing dinastija, nors pirmasis oficialus bandymas įvesti paprastesnį tipą buvo 324 naujų formų sukūrimas mūsų amžiaus trečiajame dešimtmetyje. Supaprastintos simbolių formos taip pat gaunamos iš anksčiau aprašytų supaprastintų ypatybių, naudotų Kinijos viduramžiais ir nėra sukurtos pagal lentelę. Kinų rašmenų sudėtingumas buvo aiškiai suprastas kaip praktinis klausimas dar gerokai anksčiau, nei Ted Chan tai išreiškė.
Pavyzdžiui:
口 器 讓 聲 敬 句
Užduotys ir pratimai
Kaligrafijos menas
Kalbėdami apie kaligrafiją aukščiau, analizuodami kinų rašmenis, visų pirma turėjome omenyje teisingos jų sudedamųjų dalių sekos laikymąsi. elementarius bruožus. Tačiau terminas „kaligrafija“, kaip žinia, turi ir kitą reikšmę – gebėjimą rašyti ne tik taisyklingai, bet ir gražiai. Kinijoje kaligrafija jau seniai buvo viena iš tradicinių aukšto profesionalaus meno rūšių kartu su tapyba.
Neįmanoma įsivaizduoti tradicinio kinų paveikslo be meistriškai užrašytų hieroglifų; o užrašai įvairiausiomis rašysenomis iki šiol puošia mokslininko darbo kabinetą Kinijoje arba kabinami ant namų durų per didžiąsias šventes.
Ir tai nėra atsitiktinumas. Hieroglifai suteikia daug maisto suvokti juos ne tik kaip rašto ženklus, bet ir kaip tam tikrus meniniai vaizdai turinčios ne mažiau įvairios informacijos nei pats tekstas ir galinčios suteikti estetinį malonumą.
Aukšti standartai, kurie tradiciškai buvo keliami kiekvienam sėdinčiam prie stalo, reikalavo privalomo specialių įgūdžių įvaldymo, o juos davė daug metų trukusios treniruotės.
Nenuostabu, kad Kinijoje gebėjimas teisingai ir gražiai rašyti hieroglifus visada buvo laikomas ir vis dar laikomas esminiu intelekto ženklu. Yra žinoma, kad daugelis garsių Europos rašytojų ir valstybės veikėjų turėjo šlykštų rašyseną, kurią, be jų pačių, nedaugelis galėjo išskirti. Kinijoje, kur mokymosi kultas buvo siejamas su kaligrafijos menu, tai tiesiog nebuvo įmanoma.
Kiekvienas, kuris ėmėsi kinų kalbos studijų, turėtų daug dėmesio skirti hieroglifams – vertingiausiems kultūros paveldas Kinija, jos neįkainojamas indėlis į pasaulio civilizacijos lobyną.
Nusprendžiau parašyti bandomąją pamoką tiems, kurie ruošiasi arba tik pradeda mokytis kinų kalbos. To nebus mokomoji medžiaga klasikine prasme su išsamiu visiškai nereikalingos informacijos aprašymu. Bus pateikta tik praktinę reikšmę turinti informacija. Kai kurie kinų kalbos gramatikos, žodyno ir kitų disciplinų punktai gali būti sąmoningai supaprastinti arba pateikti subjektyviai.
Prieš pradedant mokytis kinų kalbos, primygtinai rekomenduoju perskaityti šiuos straipsnius:
kinų. Įvadas ()
Kinų kalbos mokymasis vizualiai ()
Mano nuomone, esami vadovėliai nepaprastai apsunkina kinų kalbos mokymosi procesą, nes vienu metu stengiamasi suteikti daug žinių, kurios geriau paskirstomos erdvėje ir laike. Štai kodėl pirmose pamokose apie tarimą nieko nebus pasakyta. Pirmojo etapo tikslas – įgyti hieroglifinę bazę. Informacija apie tarimą bus teikiama labai sąlygiškai, ji bus pagrįsta Kinų transkripcija Pinyin ir rusiška transkripcija, kurią sukūrė Palladius, ir visiškai nepaiso tonų.
Nuoroda informacija:
Pinyin- kinų sistema, skirta įrašyti hieroglifų tarimą pagal lotyniškos abėcėlės raides (išimtis yra raidė ü „u-smart“). Pastaba: nemėginkite skaityti pinjino anglų kalba.
Paladžio transkripcija- Rusijos sistema, skirta kinų rašmenų tarimui įrašyti, priimta Rusijoje. Pirmą kartą jis buvo panaudotas kinų-rusų kalbų žodyne 1888 m., kurį sudarė Archimandrite Pallady. Labai sutartinai perteikia kinų kalbos tarimą.
Tonai kinų kalba- kinų kalbos skiemens tarimo sistema, kurioje tas pats skiemuo gali turėti iki keturių skirtingų intonacinių garsų, leidžiančių į tą patį skiemenį sudėti skirtingas informacines reikšmes. Kinų kalbai tai labai svarbu, nes skiemenų skaičius joje yra ribotas ir yra apie 400.
Taigi, jums reikia įsiminti pinyino skaitymą pagal Palladium. Norėdami tai padaryti, pateiksiu hieroglifo skaitymą formoje Hieroglifas - Pinyin - (paladis), pavyzdžiui: 道 dao (tao). Tai yra, reikia atsiminti, kad dao skaitomas kaip dao. Paladis pateikiamas tik kaip orientacinis. Prisiminkite pinyiną, nes jis yra nepaprastai svarbus būsimose praktinėse kinų kalbos studijose, o Paladiumą ateityje pamatysite retai.
Prie kiekvieno naujo simbolio bus pridėtas paveikslėlis su teisinga jo rašyba. Taip pat pageidautina įsiminti užrašų seką, nes yra du pagrindiniai hieroglifų kompiuterinio įvedimo būdai - naudojant pinyin ir naudojant sistemą rašysena. Jei neprisimenate tarimo, galite įvesti simbolį jį piešdami, o tam labai pageidautina žinoti jo rašymo seką, nes atpažindamas į tai atsižvelgia kompiuteris. Nekreipkite dėmesio į linijų pastorėjimus, šios gražuolės imituoja hieroglifo rašymą teptuku, paprastos eilutės rašomos rašikliu.
Pradėkime nuo personažo 人 – žmogaus, kuris skaito kaip ren (ren).
Visi hieroglifai kilo iš vaizdų. Senovės rašytiniuose paminkluose žmogus buvo vaizduojamas kaip asmuo:
Kaip matome, šiuolaikinis hieroglifas „žmogus“ per pastaruosius tūkstantmečius beveik nepasikeitė.
Kitas hieroglifas:
口 kou (kou) burna
Atkreipkite dėmesį, kad jį sudaro trys bruožai, o ne keturi, kaip galima tikėtis.
Lyginant su senais laikais, hieroglifas taip pat mažai pasikeitė.
Žinodami du simbolius, jau galime sudaryti kinų žodį. Šiuolaikinėje kinų kalboje daugumą žodžių sudaro du simboliai. Tai lemia tai, kad kinų kalbos skiemenų skaičius yra ribotas, o daugelis hieroglifų turi tą patį skaitymą. Todėl hieroglifų versti atskirai nebūtina. Paprastai jie įtraukiami į žodžius.
Taigi pirmasis kinų kalbos žodis yra:
人口
Hieroglifas, skirtingai nei raidė, yra simbolis. Todėl jis turi reikšmių dviprasmiškumą, į kurį visada reikia atsižvelgti įsimenant ir verčiant naujus žodžius. Šis žodis turi tris pagrindines reikšmes:
Žodžiu, „žmogaus burna“ arba tiesiog „burna, burna“.
perkeltine, tam tikras žmogaus vienetas, kuris vartoja maistą. Rusiškas žodis „valgytojas“ puikiai atitinka reikšmę.
Šiuolaikinis, „gyventojai“. Pagal šiuolaikinė prasmė Suprantu, kas labiausiai paplitusi šiuolaikinėje kinų kalboje.
Didžiausias Oshanino kinų-rusų žodynas suteikia dar vieną reikšmę, egzotiškas, „liaudies balsas“. Bet manau, kad tokia prasmė gali atsirasti tik skaitant senovės kinų tekstus.
Taigi, sutelkime dėmesį į sveikiausią protą 人口 ren-kou populiaciją. Likusius pavyzdžius pateikiau tik tam, kad suprastumėte ne tik hieroglifų, bet ir Kinų kalbos žodžiai. Todėl jei teksto, kuris tarsi susideda iš jums pažįstamų žodžių, prasmė lieka neaiški, teisingiausia jų reikšmes pasitikrinti žodyne. Ateityje pateiksiu tik dažniausiai pasitaikančius žodžių ir hieroglifų vertimus.
Kitas hieroglifas:
心 xin (mėlyna) širdis
Ar ne tiesa, kad jo rašyba yra senovės
atrodo kaip tikra širdis)) Ir yra tam tikras ryšys su šiuolaikiniu rašymu?
Dabar pažiūrėkime, kokius naujus žodžius galime padaryti iš tirtų hieroglifų:
心口 Šiame pavyzdyje dar kartą turėsite įjungti vaizdinį mąstymą. Širdis yra siela, burna yra kalba. Siela, kaip tyli esybė, negali išsiskirti. Tačiau burna labai dažnai nepasako, ką žmogus galvoja. Todėl teisingas vertimas būtų „mintys ir žodžiai“.
人心 Žmogaus širdis yra „jausmai, mintys, troškimai“. Tai teisingas vertimas.
Reikia turėti omenyje, kad gramatiškai kinų kalba yra labai primityvi. Ji praktiškai neturi priemonių daugiskaitai išreikšti. Todėl verčiant žodžius nebijokite vartoti daugiskaitos ten, kur tai tinkama ir padiktuota reikšmės.
Kitas hieroglifas:
中 zhong (zhong) vidurys, centras. Manau, kad vaizdo prasmė aiški be papildomų komentarų.
Šis hieroglifas per šimtmečius taip pat nepatyrė reikšmingų pokyčių.
Su šiuo hieroglifu galimi šie deriniai:
人中 tarp žmonių
中人 vidutinių gabumų žmogus
心中 širdyje, sieloje; viduje
中心 vidurys, centras
Nemanykite, kad bet kuris hieroglifas sudaro porą su bet kuriuo kitu hieroglifu.
Atkreipkite dėmesį, kad hieroglifo vieta žodyje suteikia visiškai skirtingas reikšmes. Kalbant konkrečiai apie 中, tada esantį pirmoje vietoje, jis turi daugiau būdvardžio konotacijos, o antroje vietoje - vietos rodiklis.
Kitas hieroglifas:
文 wen (wen) rašymas.
Hieroglifas iš pradžių vaizdavo tatuiruotę ant kūno, kaip matote iš paveikslėlio. Taigi galime pasakyti, kad kinų raštas kilo iš tatuiruotės ant Kinijos lyderio kūno))
Su šiuo hieroglifu galime gauti šias poras:
人文 žmogaus kultūra, civilizacija.
文人 išsilavinęs, kultūros žmogus. Šiuose dviejuose žodžiuose 文 pasirodo labai plačia prasme: raštingumas kaip būtina kultūros atsiradimo sąlyga.
中文 kinų kalba. Čia 中 veikia kaip Kinijos sinonimas, nes kinai savo valstybę vadina vidurine, esančia pasaulio centre.
Na, o dabar paprasčiausias kinų simbolis:
一 yi (ir) vienas.
Jis išliko nepakitęs nuo seniausių laikų.
Pažiūrėkime, kokios poros yra su šiuo hieroglifu:
一人 vienas žmogus, kažkas. Hieroglifas „vienas“ taip pat gali veikti kaip neapibrėžtumo „kažkas, kažkas“ rodiklis, kaip ir rusiškas „vienas - vieną kartą“.
一口 vienbalsiai.
一心 iš visos širdies, vieningai.
Kitas hieroglifas:
大 da (taip) didelis
Hieroglifo reikšmė taip pat skaidri, vaizduojanti vyrą plačiai išskėstomis rankomis.
大人 suaugęs, suaugęs.
一大 dangus. Šis pavyzdys labai įdomus. Norėdami suprasti, kodėl derinys „vienas – didelis“ reiškia „dangus“, pereikime prie kito hieroglifo tyrimo.
Kitas hieroglifas:
天 Tian (tian) dangus
Vaizduoja tai, kas yra virš žmogaus vainiko. Toks yra dangus.
Visus kiniškus rašmenis galima suskirstyti į dvi dalis – nedalomas ir sudėtines. Nedalomieji yra tie, kurių negalima suskaidyti į paprastesnes sudedamąsias dalis. Visi iki šiol tyrinėti hieroglifai buvo nedalomi. Nors atrodytų, kad 大 galima suskirstyti į 一 ir 人, kinai jį laiko nedaloma. Tačiau simbolis 天 jau yra sudėtinis simbolis, jis susideda iš 一 ir 大. Vienas iš elementų, sudarančių sudėtinius hieroglifus, kinų laikomas raktu. Žinoti hieroglifo raktą yra būtina, jei naudojate popierinius kinų žodynus, kur hieroglifai yra tiksliai pagal klavišus. Simbolyje 天 elementas 大 yra toks raktas. Todėl ateityje hieroglifo raktą įdėsiu skliausteliuose po vertimo formoje:
天 Tian (tian) dangus (大)
Ir jei tokio paaiškinimo nėra, tada hieroglifas yra nedalomas.
Tikiuosi, dabar aišku, kodėl 一大 reiškia „dangus“, tai tik simbolis 天, suskaidytas į sudedamąsias dalis.
天人 išskirtinis žmogus; dangiškas
天口 sumanus oratorius, Chrizostomas
天心 dangaus centras, zenitas
天中 dangaus centras, zenitas
astronomija
Kitas hieroglifas:
日 ri (zhi) saulė. „Diena“ taip pat svarbi, nes Žemės sukimasis aplink savo ašį yra susijęs su saulės judėjimu dangumi ir dienų skaičiavimu.
Saulė yra saulė
日人 japonų kalba. Japonija Kinijoje taip pat siejama su saule, kaip Kinija yra su pasaulio centru, todėl 日人 bus ne saulėtas žmogus, o japonas.
日心 heliocentrinis
vidurdienį
中日 kinų-japonų
日文 japonų kalba
Kitas hieroglifas:
女 nü (nu) moteris.
Senovėje ji buvo vaizduojama kaip nuolanki figūra, tupi.
女人 moteris; žmona
女口 moteriškas pokalbis
天女 deivė, fėja
Kitas hieroglifas:
如 ru (zhu) panašėti, būti panašiam, derėti (女)
Atkreipkite dėmesį, kad tai ne du simboliai 女口, o vienas junginys.
Senovės Kinijoje dukra turėjo paklusti tėvui, vyro žmonai ir sūnaus našlei. Todėl bendras moters ir burnos (tėvo, vyro, sūnaus) įvaizdis turėjo prasmę – laikytis nurodymų, atitikti savo numanomumo statusą.
如心 atitinka norą.
如一 tas pats, jokių pokyčių
Ištirtų hieroglifų jau pakanka, kad galėtume perskaityti sudėtingesnę frazę paprastus žodžius. Štai ji:
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
↓
Po gimtosios ir lanksčios rusų kalbos pirmosios kinų kalbos frazės labiau primena rusų čiukčių kalbą. Tiesą sakant, na, kas tai yra: Būti kaip - saulė - vidurys - dangus. Trūksta galūnių, linksnių, konjugacijų ir kitų priemonių, dėl kurių frazė būtų suprantama ir suapvalinta. O čia kapotas stilius be jokios grožio užuominos. Taigi, teisingas frazės „Kaip saulė savo zenite“ vertimas. Tai yra, būti kažkuo pilnai sužydėjusiam. Žvelgdamas į ateitį noriu nuraminti, kad savo išraiškingumu, elegancija ir grožiu kinų kalba niekuo nenusileidžia rusų kalbai, tačiau tai pasiekiama kitomis priemonėmis.
Keturių simbolių frazės, tokios kaip mūsų išverstos, yra labai paplitusios kinų kalboje ir vadinamos chengyu. Dauguma jų yra citatos iš klasikinių kinų kūrinių, o mėgstamiausia kinų leksikografų pramoga – sudaryti siaubingai storus žodynus, kuriuose smulkmeniškai aprašoma chengyu kilmė.
Taigi, šiandien išmokome 12 hieroglifų:
人口心中文一大天日女如
Pokalbis apie tylą
Keletas žodžių, pateisinančių faktą, kad kinų kalbos žodžiu nereikia mokytis pirmajame etape.
Kaip jau supratote, dabar siūlau apsiriboti hieroglifų baze, netiriant tarimo. Numatydamas šios nuostatos kritiką, norėčiau išsamiai išdėstyti savo argumentus.
Mano nuomone, visiškai neracionalu mokytis kinų kalbos nuo pat pirmųjų žingsnių. Norint išmokti pasakyti keletą banalių frazių kinų kalba, pirmiausia reikia perprasti tonų sistemą, sakinio ritmą, išmokti susieti hieroglifus su jų skambesiu. Pirmajame etape tai yra visiškai nereikalingi bandymai.
Kinų kalbos žodinės kalbos tyrimą norėčiau suskirstyti į du etapus.
Pirmas. pasyvus suvokimas. Kai jūsų veikėjų bazė yra tokia gera, kad sklandžiai skaitydami galite suprasti pagrindinį turinį, laikas pradėti klausytis kinų kalbos. Tokiu atveju, pavyzdžiui, žiūrint programas su subtitrais, jūsų suvokimui nebereikia blaškytis tarp teksto vertimo ir jo palyginimo su garsu. Jis gali visiškai susikoncentruoti į šnekamosios kinų kalbos subtilybes.
Kai jau gali suprasti bent 50 procentų pokalbio, gali pereiti prie bandymo pats ką nors išgirsti kiniškai. Čia vėlgi, suvokimas yra sutelktas tik į vieną užduotį, todėl mokymosi procesas tampa lengvesnis ir efektyvesnis.
Jei manote, kad paladžio transkripcija ateityje bus force majeure kliūtis teisingai išmokti šnekamosios kinų kalbos, tai neatrodo rimta problema. Ankstyvosiose stadijose visi kalbame su siaubingu rusišku akcentu, kad ir kokią kalbą mokytumėmės. Todėl paladžio transkripciją galima laikyti tik kinų tekstu su rusišku akcentu, iš kurio pereiti prie grynos kinų kalbos nebus sunkiau, nei mokantis klasikinės kalbos.
Sėkmės sunkiame ir beprasmiškame kinų kalbos mokymosi darbe))
Kritika, entuziastingi riksmai ir spjaudymasis bus sutikti su dėkingumu, taip pat internete patalpintos nuorodos į šį straipsnį.
